1111'de ne olduğunu hatırlıyor musun? ve en iyi cevabı aldım

Dr. Theodor Woland'ın yanıtı[uzman]
Ve böylece 26 Şubat 1111'de Vladimir Monomakh, Svyatopolk, David Svyatoslavovich'in yanı sıra çok sayıda oğulları ve yeğenlerinden oluşan güçlü ordu bir sefere çıktı. İlk başta iyi yürüdüler, sonra çamur başladı ve ordu ancak 14 Mart'ta Donets'e ulaştı. Polovtsian'ın Shurukan ve Sugrov kasabaları hızla ele geçirildi ve 24 Mart'ta Salnitsa Nehri yakınında Rus alayları Shurukan'ın ordusuyla karşılaştı. İlk önce Shurukan saldırdı ve tüm cephe boyunca bir saldırı başlattı, ancak Ruslar ilk saldırıya direndi. Hava kararıyordu. Shurukan'ın hızlı süvarileri savaş alanını terk etti. Rus istihbaratı, Polovtsyalıların takviye beklediğini bildirdi ve ordumuz, Polovtsyalıların güç birleştirmesini önlemek için acilen Shurukan'ın peşine düştü.
Rus ordusu bütün gece yürüdü ve 27 Mart 1111'de belirleyici bir savaş gerçekleşti. Shurukan, ordusunu savaşın ilk dakikalarında Rusların kuşatılacağı şekilde kurmayı başardı. Polovtsy'ler hemen Rusların üzerine ok yağdırdı. Durum kritik hale geldi. Rus askerlerinin sayısı tam anlamıyla gözlerimizin önünde eriyordu. Vladimir Monomakh büyük zorluklarla saflarımızdaki düzeni yeniden sağlamayı başardı. Hızlı bir atılımla Ruslar kuşatma halkasını kırmayı başardılar ve Polovtsyalılara doğrudan bir savaş başlattılar. Polovtsyalılar geri çekildiler ve ardından süvarilerinin tüm gücünü Rusların üzerine saldılar. Rus piyadeleri için bu son derece zordu ama kendilerini uzun kalkanlar ve uzun mızraklarla koruyarak hayatta kalmayı başardılar. Vladimir Monomakh en sevdiği taktikleri kullandı: Kendini savunmaya devam etti, çünkü saldırarak düşman kendisini savunan Rus savaşçısından daha fazla tüketiyordu. Ve Polovtsian saldırılarından biri sırasında, piyadeler başka bir saldırıyı püskürtürken, Rus süvarileri yanlardan yanlarından geçip onları arkadan vurmayı başardı. Rusların Polovtsyalıları tamamen kuşatmak için yeterli gücü yoktu, ancak düşman kuvvetleri parçalandı ve birkaç dakikalık savaştan sonra Polovtsian kampında kafa karışıklığı başladı. Ruslar düşmanları Donets'e doğru itti. Ve bu sırada nehrin diğer tarafına Polovtsyalıların yeni güçleri geldi. Ancak buzlu nehri hızlı bir şekilde geçmenin bir yolu olmadığından, yalnızca Shurukan'ın ordusundaki kabile arkadaşlarının dövülmesini izleyebildiler. Shurukan'ın yardımına gelen, ona hiçbir şekilde yardım etme fırsatı bulamayan ve karşı yakada Rus askerlerinin kendileriyle uğraşmasını izleyen Polovtsyalıların ne gibi duygular yaşadıklarını ancak tahmin edebiliriz... Rusların tam zaferinden sonra Shurukan ordusunun üzerinde nehrin karşı tarafında duran Polovtsyalılar, kaderi kışkırtmaya başladılar ve yenilmekten korkarak uzaklaştılar.

Yanıtlayan: Gleb kırmızısı[acemi]
Rus kombine kuvvetler kampanyası

Yanıtlayan: Kullanıcı silindi[aktif]
Hatırlıyorum! Şahsen benim için de aynı şey 3333 yılında olacak.

Yanıtlayan: O[uzman]
Henüz doğmadım, o yüzden hatırlamıyorum!

Yanıtlayan: Alex[guru]
Rus prenslerinin birleşik güçlerinin Polovtsyalılara karşı seferi, Ruslarla göçebeler arasındaki savaşın gidişatını değiştirdi

Yanıtlayan: Bkm[guru]
Evet

Yanıtlayan: Kötü_Peri[guru]
Farklı zaman aralıklarının üçlü yansıtılması. Son kez benzer bir şey 1111'de oldu ve bir dahaki sefere bu sayı kombinasyonu 110 yıl sonra 2112'de tekrarlanabilir)...

Yine de, prensler arasında uzun süredir devam eden huzursuzluğa rağmen Monomakh asıl şeyi başarmayı başardı: Lyubech Kongresi, Rus askeri güçlerinin Polovtsyalılara karşı birleşmesinin başlangıcı oldu. 1100 yılında prensler, iç çekişmeyi nihayet sona erdirmek ve Polovtsyalılara karşı ortak bir kampanya üzerinde anlaşmak için Kiev'den çok uzak olmayan Vitichev şehrinde yeniden toplandılar. Sorunların kışkırtıcısı Davyd cezalandırıldı: Vladimir-Volynsky şehri ondan alındı ​​- Svyatopolk valisini oraya gönderdi. Ancak bundan sonra Monomakh, tüm Rus kuvvetlerini Polovtsyalılara karşı örgütleme fikrini bir kez daha öne sürdü.

Bu zamana kadar Rusya'ya en güçlü iki Polovtsyalı ordu karşı çıkıyordu: Han Bonyak liderliğindeki Dinyeper Polovtsyalılar ve Han Sharukan liderliğindeki Don Polovtsyalılar. Her birinin arkasında başka hanlar, oğullar ve çok sayıda akraba duruyordu. Her iki han da deneyimli komutanlar, cüretkar ve cesur savaşçılar, Rusların eski muhalifleriydi; arkalarında düzinelerce yakılmış Rus şehri ve köyü vardı, binlerce insan esir alındı. Rus prensleri hanlara büyük fidye parası ödedi. Şimdi Monomakh, prensleri bu ağır vergiden kurtarmaya ve Polovtsyalılara önleyici bir darbe indirmeye çağırdı.

Polovtsyalılar yaklaşmakta olan bir tehdidi sezmiş gibi görünüyorlardı: Onların önerisi üzerine, 1101'de, önde gelen Rus prensleri ve Polovtsian hanlarından oluşan bir kongre, Rusya'nın Bozkır ile ilişkilerini inceleyen Sakov şehrinde düzenlendi. Bu kongrede taraflar yine anlaşmaya vardı ve rehine alışverişinde bulundu. Görünüşe göre bu anlaşma Monomakh'ın tüm çabalarını sorguladı, ancak çizgisinin doğruluğu ertesi yıl doğrulandı. Smolensk'teyken bir haberci ona Kiev'den Bonyak ordusunun Pereyaslavl topraklarına saldırısıyla ilgili haber getirdi. Sakov'daki toplantının ardından bir yıl ara veren Polovtsyalılar saldırıya geçti.

Svyatopolk ve Vladimir Monomakh, Bonyak'ın ordusunu boşuna kovaladılar. Pereyaslavl topraklarını yağmaladıktan sonra Kiev'e gitti. Kardeşler onun peşinden koştu ama Polovtsyalılar çoktan güneye gitmişlerdi. Ve yine daha fazla önleme görevi Polovtsian baskınları.

1103'te Rus prensleri Dolobsky Gölü'ne geldiler ve burada sonunda Polovtsyalılara karşı ortak bir kampanya üzerinde anlaştılar. Monomakh, Polovtsyalıların henüz yazlık meralara çıkmadığı ve atlarını gönüllerinin içeriğine göre beslemediği bir zamanda, acil bir bahar saldırısı konusunda ısrar etti. Ancak Smerd'leri bahar tarla çalışmalarından koparmak ve atlarını mahvetmek istemeyen Svyatopolk itiraz etti. Bazı prensler onu destekledi. Monomakh kısa ama canlı bir konuşma yaptı: “Sürmek için kullandığınız atlara üzülmenize hayret ediyorum takım! Neden Smerd'in toprağı sürmeye başlayacağını ve Polovtsy'nin oraya vardığında onu yayla vuracağını ve atını alacağını ve geldiğinde karısını, çocuklarını ve tüm mallarını alacağını düşünmüyorsunuz? mülk? Yani at için üzülüyorsun ama pis kokunun kendisi için üzülmüyorsun." Monomakh'ın konuşması tartışmalara ve tereddütlere son verdi.

Kısa süre sonra, tüm önde gelen Rus prenslerinin (yalnızca Polovtsyalıların eski bir arkadaşı olan Çernigov prensi Oleg, hastalık nedeniyle gelmedi) ve ayak alaylarının mangalarını içeren Rus ordusu bahar bozkırına doğru yola çıktı. Polovtsyalılarla belirleyici savaş, 4 Nisan'da Azak sahilinden çok da uzak olmayan Suten yolu yakınında gerçekleşti. Polovtsyalıların yanında 20'den fazla önde gelen han yer aldı. Tarihçi daha sonra şunları yazdı: “Ve alay bir domuz gibi yürüdü ve sen onları küçümsemezsin. Ve Rus onlara karşı çıktı” (“Ve Polovtsian alayları bir orman gibi hareket etti, sonunu göremediler ve Rus onları karşılamaya gitti”). Ancak Polovtsyalılar, uzun kıştan bitkin düşen atlara o meşhur hızlı darbeyi indiremediler. Orduları dağıldı, hanların çoğu öldürüldü. Han Beldüz yakalandı. Kendisi için büyük bir fidye teklif ettiğinde Monomakh, ona hanın sadece Ruslardan ganimeti iade etmeyi teklif ettiğini söyledi ve diğerlerine bir uyarı olarak onun hacklenerek öldürülmesini emretti. Ve sonra Rus ekipleri Polovtsian "vezh'leri" boyunca ilerledi, mahkumları serbest bıraktı, zengin ganimetleri ele geçirdi, at ve sürü sürülerini uzaklaştırdı.

Bu ilkti büyük zafer Bozkırın derinliklerinde Rus. Ancak Polovtsyalıların ana kamplarına asla ulaşamadılar. Polovtsian baskınları üç yıl boyunca durdu. Polovtsyalılar ancak 1105'te Rus topraklarını rahatsız etti. O yıl Rus prenslerinin Polotsk Prensi ile savaşa sürüklenmesinden yararlandılar. Ertesi yıl Polovtsyalılar tekrar geldi. Bir yıl sonra, Bonyak ve Sharukan'ın birleşik ordusu, Kiev ve Pereyaslavl topraklarını talan ederek Rusya'da yeniden ortaya çıktı. Rus prenslerinin birleşik ordusu, beklenmedik bir karşı darbeyle onları Khorol Nehri'nde devirdi. Ruslar, Bonyak'ın erkek kardeşini öldürdü, neredeyse Sharukan'ı ele geçirdi ve büyük bir Polovtsian konvoyunu ele geçirdi. Ancak Polovtsyalıların ana güçleri eve gitti.

Ve Polovtsyalılar yine sustular. Ancak artık Rus prensleri yeni baskınları beklemiyordu. İki kez Rus birlikleri Polovtsian topraklarına saldırdı. Komşu dost Polovtsyalılarla barışçıl ilişkiler kuruldu. Bu yıllarda Monomakh ve Oleg, oğulları Yuri Vladimirovich (gelecekteki Yuri Dolgoruky) ve Svyatoslav Olgovich ile müttefik Polovtsian hanlarının kızlarıyla evlendiler. Böylece Rurikovich ailesinde Slavlar, İsveçliler, Yunanlılar ve İngilizlerin yanı sıra Polovtsian hanedanı da ortaya çıktı.

1111'de Ruslar, topraklarının kalbine, Don yakınlarındaki Sharukan şehrine ulaşan Polovtsyalılara karşı görkemli bir kampanya düzenledi.

Bu gezi alışılmadık bir şekilde başladı. Ordu Şubat ayının sonunda Pereyaslavl'dan ayrılmaya hazırlanırken piskopos ve rahipler önlerine adım attılar ve şarkı söylerken büyük bir haç yaptılar. Şehrin kapılarından çok uzak olmayan bir yere inşa edildi ve prensler de dahil olmak üzere haçtan geçen ve geçen tüm askerler piskoposun onayını aldı. Ve sonra 11 mil mesafede din adamlarının temsilcileri Rus ordusunun önüne geçti. Daha sonra tüm askerlerin bulunduğu ordu konvoyuna doğru yürüdüler. kilise eşyaları Rus askerlerine silah becerileri konusunda ilham veriyor.

Bu savaşı başlatan Monomakh, buna Batılı yöneticilerin Doğu Müslümanlarına karşı yaptığı Haçlı Seferlerini örnek alan bir haçlı seferi karakteri verdi. Bu kampanyaların başlatıcısı Papa II. Urban'dı. Ve 1096'da Birinci Haçlı Seferi başladı batı şövalyeleri Kudüs'ün ele geçirilmesi ve şövalye Kudüs Krallığı'nın yaratılmasıyla sona eren. Kudüs'teki “Kutsal Kabir” in kâfirlerin elinden kurtarılmasına ilişkin kutsal fikir, bunun ve Batılı şövalyelerin Doğu'ya yönelik sonraki kampanyalarının ideolojik temeli haline geldi.

Haçlı Seferi ve Kudüs'ün kurtuluşuyla ilgili bilgiler hızla yayıldı Hıristiyanlık. Biliniyordu ki, İkinci haçlı seferi Monomakh, Svyatopolk ve Oleg'in kuzeni Anna Yaroslavna'nın oğlu, Fransız kralı I. Philip'in kardeşi Kont Hugo Vermandois katıldı. Bu bilgiyi Rusya'ya getirenlerden biri de 12. yüzyılın başında burayı ziyaret eden Başrahip Daniel'di. Kudüs'te ve ardından haçlı krallığında kalışıyla ilgili yolculuğunun bir açıklamasını bıraktı. Daniel daha sonra Monomakh'ın ortaklarından biriydi. Belki de Rusların "pis"lere karşı yürüttüğü kampanyaya bir haçlı seferi niteliği kazandırmak onun fikriydi. Bu, bu kampanyada din adamlarına verilen rolü açıklamaktadır.

Svyatopolk, Monomakh, Davyd Svyatoslavich ve oğulları bir kampanyaya çıktılar. Monomakh'ın yanında dört oğlu da vardı: Vyacheslav, Yaropolk, Yuri ve dokuz yaşındaki Andrei.

Polovtsian bozkırına girmeden önce Vorskla Nehri'ne ulaşan Monomakh, tekrar din adamlarına döndü. Rahipler tepeye altın ve gümüşle süslenmiş büyük bir tahta haç diktiler ve prensler onu tüm ordunun önünde öptüler. Kampanyanın haçlı seferi sembolizmi gözlemlenmeye devam etti.

Polovtsyalılar mülklerinin derinliklerine çekildiler. Kısa süre sonra Rus ordusu Sharukan şehrine yaklaştı - alçak bir toprak surla çevrili yüzlerce kerpiç ev ve çadır vardı. Ne Khan Sharukan ne de askerleri şehirde değildi. Saldırıdan önce Monomakh din adamlarını yeniden öne çıkardı ve Rus ordusunu kutsadılar. Ancak kasaba halkından oluşan bir heyet, Rus prenslerine büyük gümüş tabaklarda balık ve kaseler şarap getirdi. Bu, şehri galiplerin insafına teslim etmek ve kasaba halkının hayatını kurtarmak için fidye verme arzusu anlamına geliyordu.

Ertesi gün Rus ordusunun yaklaştığı Sugrov kenti sakinleri teslim olmayı reddetti. Daha sonra Ruslar, seyyar "vezhalar" kisvesi altında şehre yaklaştı ve onu yanan meşalelerle bombaladı ve katran uçlu oklarla bombaladı. Yanan şehir fırtınaya tutuldu. Bu savaşta hiç esir alınmadı: Monomakh, uzun süre Han Sugrov sürüsünü genel Polovtsian askeri kuvvetlerinden çıkarmak istiyordu.

Ertesi gün Rus ordusu Don'a ulaştı ve 24 Mart'ta Degei Nehri üzerinde büyük bir Polovtsian ordusuyla karşılaştılar. Savaştan önce prensler birbirlerine sarıldılar, vedalaştılar ve şöyle dediler: "Çünkü ölüm bizim için geldi, güçlü duralım." İyi organize edilmiş ve kalabalık bir orduyla savaşmaya hazır olmayan Polovtsyalılar, saldırıya dayanamadı ve geri çekildi.

27 Mart'ta partilerin ana güçleri Don'un bir kolu olan Solnitsa Nehri üzerinde birleşti. Tarihçiye göre, Polovtsyalılar "büyüklük ve karanlığın bir yaban domuzu (ormanı) gibi yola çıktılar", Rus ordusunu her taraftan kuşattılar. Monomakh, her zamanki gibi Polovtsyalı atlıların saldırısını bekleyerek hareketsiz durmadı, orduyu onlara doğru yönlendirdi. Savaşçılar göğüs göğüse çatışmaya girdi. Bu ezilme sırasında Polovtsian süvarileri manevralarını kaybetti ve Ruslar göğüs göğüse çarpışmada galip gelmeye başladı. Savaşın zirvesinde bir fırtına başladı, rüzgar güçlendi ve rüzgar kuvvetlendi. Ruslar saflarını rüzgar ve yağmurun Kumanların yüzüne çarpacağı şekilde yeniden düzenlediler. Ancak cesurca savaştılar ve Kievlilerin savaştığı Rus ordusunun “chelo”sunu (merkezini) geri püskürttüler. Monomakh "alayını" bırakarak yardımlarına geldi sağ el"Oğlum Yaropolk. Monomakh'ın sancağının savaşın merkezinde görünmesi Ruslara ilham verdi ve başlayan paniğin üstesinden gelmeyi başardılar. Sonunda Polovtsyalılar şiddetli savaşa dayanamadılar ve Don geçidine koştular. Takip edildiler ve kesildiler - buraya da mahkum götürülmedi. Yaklaşık on bin Polovtsyalı savaş alanında öldü, geri kalanı silahlarını attı ve hayatlarının bağışlanmasını istedi. Sadece Sharukan liderliğindeki küçük bir kısım bozkırlara gitti. Diğerleri David IV'ün onları hizmete aldığı Gürcistan'a gitti.

Bozkırdaki Rus haçlı seferinin haberleri Bizans, Macaristan, Polonya, Çek Cumhuriyeti ve Roma'ya iletildi. Böylece, 12. yüzyılın başında Rus'. Avrupa'nın Doğu'ya yönelik genel taarruzunun sol kanadı oldu.

Rusların Polovtsyalılarla Savaşı

1111 26 Şubat'ta, birleşik prens birliklerinin başındaki Vladimir Monomakh, Don bozkırlarındaki göçebeleri yenmek ve Rus topraklarında sürekli asılı olan baskın tehdidini ortadan kaldırmak için Pereyaslavl'dan Polovtsyalılara karşı uzun bir sefere çıkıyor.

Yürüyüşe katılmak Kiev prensi Svyatopolk, Prens Davyd Svyatoslavich, Smolensk, Chernigov, Novgorod-Seversky'den ekipler.

Birleşik orduyu birleştirme çabası içinde Vladimir Monomakh, kampanyaya inanç savaşı karakteri veriyor. Prensler savaşa giderken ciddi bir şekilde haç öpücüğü verirler. Ellerinde ikonalar ve pankartlarla rahipler orduyu takip ediyor. Kuşatılmış yerleşim yerlerinin duvarlarında ve savaşlardan önce dualar yapılıyor. Daha sonraki Rus tarih yazımında Kumanlarla yapılan bu savaşa genellikle "Rus Haçlı Seferi" adı verilir.

Vladimir Monomakh

Başarı, kampanyada Rus ordusuna eşlik ediyor. Bazı Polovtsian "vezhi" kavga etmeden teslim olurken, diğerleri kolayca harekete geçirilir.

Rus saldırısı Polovtsyalılar için felakete dönüşür. Kış sonunda ve erken ilkbahar Göçebelerin malzemeleri tükendi ve kamplarının yok edilmesi onları tüm hayatta kalma fırsatlarından mahrum bıraktı. Nihayet 27 Mart 1111'de Salnitsa Nehri'nde kesin bir savaş gerçekleşti. Kanlı bir savaşta Polovtsyalılar tamamen mağlup edildi. Khan Sharukan, maiyetinin küçük bir müfrezesiyle kaçmayı başardı ama hiçbir şey bunu değiştiremezdi.

Salnitsa'da Kumanlarla savaş

Rus takımlarının zaferi koşulsuzdu. Monomakh'ın sonraki hükümdarlığı boyunca, Rusya'daki Polovtsyalılardan artık korkulmuyordu.

N.I. Kostomarov. Ana figürlerinin biyografilerinde Rus tarihi. Bölüm 1. Bölüm 4. Prens Vladimir Monomakh.

Vladimir, prenslerle birlikte, çağdaşlarının gözünde diğerlerinden daha fazla ihtişamla donatılan bir kampanyaya yeniden girişti. Gelenek, mucizevi alametleri onunla ilişkilendirmiştir. 11 Şubat gecesi bitti diyorlar Pechersky Manastırı bir ateş sütunu belirdi: önce taş masanın üzerinde durdu, oradan kiliseye doğru ilerledi, sonra Theodosius'un mezarının üzerinde durdu, sonunda doğuya doğru yükseldi ve kayboldu. Bu olaya şimşek ve gök gürültüsü de eşlik etti. Edebiyatçılar, Rusların kafirlere karşı zaferini ilan edenin bir melek olduğunu açıkladılar. İlkbaharda Vladimir oğulları ile, Kiev prensi Svyatopolk, oğlu Yaroslav ve David ile oğulları, Lent'in ikinci haftasında Sula'ya gittiler, Psel, Vorskla'yı geçtiler ve 23 Mart'ta Don'a geldiler ve 27 Mart Kutsal Pazartesi günü, Salnitsa Nehri'nde Polovtsyalıları tamamen mağlup ettiler ve çok sayıda ganimet ve esirle geri döndüler. Daha sonra kronik, Rus istismarlarının görkeminin tüm halklara yayıldığını söylüyor: Yunanlılar, Polonyalılar, Çekler ve hatta Roma'ya ulaştı. O zamandan beri Polovtsy uzun süre Rus topraklarını rahatsız etmeyi bıraktı.

S.M. Solovyov. Antik çağlardan beri Rusya'nın tarihi. Cilt 2. Bölüm 3. Yaroslav I'in torunlarının yönetimindeki olaylar (1093-1125)

Svyatopolk, Vladimir ve Davyd oğullarıyla birlikte gittiler, Büyük Perhiz'in ikinci Pazar günü yola çıktılar, Cuma günü Sula'ya ulaştılar, Cumartesi günü Khorol'daydılar ve orada kızağı bıraktılar; Haç Pazar günü Khorol'dan yola çıkıp Psel'e ulaştık; Oradan gidip Golta Nehri'nin kıyısında durdular, orada askerlerin geri kalanını beklediler ve Vorskla'ya gittiler; Çarşamba günü burada, gözyaşlarıyla haçı öptüler ve yollarına devam ettiler, birçok nehri geçtiler ve altıncı haftada Salı günü Don'a ulaştılar. Buradan zırh giyip alayları sıraya dizerek Polovtsian şehri Sharukan'a gittiler ve Vladimir rahiplerine alayların önüne geçip dua etmelerini emretti; Sharukan sakinleri prensleri karşılamak için dışarı çıktılar ve onlara balık ve şarap getirdiler; Ruslar geceyi burada geçirdiler ve ertesi gün Çarşamba günü başka bir şehir olan Sugrov'a giderek orayı ateşe verdiler; Perşembe günü Don'dan ayrıldılar ve 24 Mart Cuma günü Polovtsyalılar toplandılar, alaylarını temizlediler ve Ruslara karşı harekete geçtiler. Tarihçi, prenslerimizin tüm umutlarını Tanrı'ya bağladığını ve birbirlerine şöyle dediğini söylüyor: "Burada öleceğiz, güçlü duracağız!" Birbirlerini öptüler ve gözlerini gökyüzüne kaldırarak Yüce Tanrı'ya seslendiler. Ve Tanrı Rus prenslerine yardım etti: Şiddetli bir savaşın ardından Polovtsyalılar yenildi ve çoğu düştü.

Ertesi gün Ruslar, Lazarus'un Dirilişini ve Müjde'yi neşeyle kutladılar ve Pazar günü daha da ileri gittiler. Kutsal Pazartesi günü, birçok Polovtsyalı yeniden toplandı ve Salnitsa Nehri üzerindeki Rus alaylarını kuşattı. Rus alayları Polovtsian alaylarıyla çarpıştığında gök gürültüsüne benzer bir ses duyuldu, çatışmalar şiddetliydi ve her iki taraftan da birçok kişi düştü; sonunda Vladimir ve Davyd alaylarıyla birlikte yola çıktılar; Onları gören Polovtsyalılar koşmak için koştular ve Vladimirov'un alayının önüne görünmez bir şekilde bir meleğin çarpmasıyla düştüler; birçok kişi görünmez bir el tarafından kesilen kafalarının uçtuğunu gördü. Svyatopolk, Vladimir ve Davyd, onlara pisliğe karşı böyle bir zafer veren Tanrı'yı ​​​​yücelttiler; Ruslar çok şey aldı - sığırlar, atlar, koyunlar ve hükümlüler - elleriyle çok şey aldılar. Galipler mahkumlara sordu: "Nasıl bu kadar güce sahip oldunuz ve bizimle savaşamadınız ve hemen kaçtınız?" Cevap verdiler: "Vampirlerle nasıl savaşabiliriz? Diğerleri hafif ve korkunç zırhlarla üzerinize binip size yardım edebilir." Tarihçi, bunların Hıristiyanlara yardım etmek için Tanrı tarafından gönderilen melekler olduğunu ekliyor; Bir melek, kardeşlerini yabancılara karşı kışkırtmak için Vladimir Monomakh'ın kalbine koydu. Böylece, Tanrı'nın yardımıyla, Rus prensleri büyük bir ihtişamla halklarının yanına geldiler ve ihtişamları tüm uzak ülkelere yayıldı, Yunanlılara, Macarlara, Polonyalılara, Çeklere ve hatta Roma'ya ulaştı.

Bu kampanyanın çağdaşları için ne kadar büyük önem taşıdığını göstermek için tarihçinin prenslerin Polovtsy'ye karşı Don kampanyası hakkındaki haberlerini tüm ayrıntılarıyla aktardık. Eski Svyatoslav'ın zamanları hafızalardan silindi ve bundan sonra prenslerin hiçbiri bu kadar doğuya gitmedi ve kime karşı? Kiev ve Pereyaslavl'ın duvarlarının altında birden fazla kez gördüğü ve tüm şehirlerin kaçtığı o korkunç düşmanlara; Polovtsyalılar Rus volostlarında veya sınırlarda yenilmedi. ama bozkırlarının derinliklerinde; dolayısıyla olayın tarihçede anlatıldığı dini animasyon anlaşılabilir: Monomakh'a böylesine önemli bir girişim fikrini yalnızca bir melek ilham verebilirdi; melek, Rus prenslerinin sayısız düşman sürüsünü yenmesine yardım etti: kampanyanın zaferi; uzak ülkelere yayılmış; Rusya'da nasıl yayıldığı ve nasıl bir şöhreti hak ettiği açık ana karakter meleğin kardeşleri bu kampanyaya teşvik etme fikrini verdiği prens; Monomakh cennetin özel koruması altında ortaya çıktı; Alayın önünde, Polovtsyalıların görünmez bir melek tarafından vurularak düştüğü söyleniyor. Ve Monomakh, Don kampanyasının ana ve tek kahramanı olarak uzun süre halkın hafızasında kaldı; uzun süre, Don'u altın bir miğferle nasıl içtiğine, lanetli Hacerlileri Demir'in ötesine nasıl sürdüğüne dair bir efsane vardı. Kapılar.

N.M. Karamzin. Rus Devletinin Tarihi. Cilt 2. Bölüm 6. Büyük Dük Svyatopolk-Mikhail.

Sonunda Monomakh, Prensleri bir kez daha birleşik güçlerle hareket etmeye ikna etti ve halk oruç tutarken, kiliselerde Lenten dualarını dinlerken askerler pankartlar altında toplandı. Bu sıralarda Rusya'da pek çok hava olayının ve depremin yaşandığını belirtmekte fayda var; ancak ihtiyatlı insanlar batıl inançlıları cesaretlendirmeye çalıştılar ve onlara olağanüstü işaretlerin bazen Devlet için olağanüstü mutluluğun veya zaferin habercisi olduğunu açıkladılar: çünkü Ruslar o zamanlar başka bir mutluluk bilmiyordu. En barışçıl Rahipler, barış Tanrısının aynı zamanda anavatanın iyiliği için sevgiyle motive edilen orduların Tanrısı olduğunu bilerek Prensleri kötü düşmanları yenme konusunda heyecanlandırdılar. Ruslar 26 Şubat'ta yola çıktılar ve sekizinci günde Goltva'da durup arka müfrezeleri bekliyorlardı. Vorskla kıyısında cömertçe ölmeye hazırlanırken ciddiyetle haçı öptüler; Arkalarında birçok nehir bıraktılar ve 19 Mart'ta Don'u gördüler. Orada savaşçılar zırhlarını kuşandılar ve düzenli sıralar halinde güneye doğru ilerlediler. Bu ünlü sefer, Rurik'in cesur torununun Kozar İmparatorluğu'nun büyüklüğünü ezmek için Dinyeper kıyılarından gittiği Svyatoslav'ı anımsatıyor. Cesur şövalyeleri belki de birbirlerini savaş ve kan dökme şarkılarıyla cesaretlendiriyordu: Vladimirovlar ve Svyatopolkovlar, Monomakh'ın haçlarla ordunun önünde yürümesini emrettiği rahiplerin kilise şarkılarını saygıyla dinlediler. Ruslar, düşman şehri Osenev'i bağışladılar (çünkü bölge sakinleri onları hediyelerle karşıladı: şarap, bal ve balık); Sugrov adındaki diğeri ise küle döndü. Don kıyısındaki bu şehirler Tatarların işgaline kadar vardı ve muhtemelen Kozarlar tarafından kurulmuştu: ülkelerini ele geçiren Polovtsy, zaten evlerde yaşıyordu. 24 Mart'ta Prensler barbarları mağlup ederek zaferle birlikte Müjde'yi de kutladılar; ancak iki gün sonra şiddetli düşmanlar Sal kıyılarında her taraftan onları kuşattı. En umutsuz ve kanlı savaş, Rusların savaş sanatındaki üstünlüğünü kanıtladı. Monomakh gerçek bir Kahraman gibi savaştı ve alaylarının hızlı hareketiyle düşmanı bozguna uğrattı. Tarihçi, yukarıdan bir Meleğin Polovtsyalıları cezalandırdığını ve görünmez bir el tarafından kesilen kafalarının yere uçtuğunu söylüyor: Tanrı her zaman görünmez bir şekilde cesurlara yardım eder. - Çok sayıda mahkum, ganimet ve zaferden memnun olan (çağdaşlara göre Yunanistan, Polonya, Bohemya, Macaristan'dan Roma'ya yayılan) Ruslar, artık kıyılardaki eski fetihlerini düşünmeden anavatanlarına döndüler. ile ilgili Azak Denizi Vosporan krallığını veya adı o zamandan beri kroniklerimizden kaybolan Tmutorokan Prensliği'ni ele geçiren Polovtsyalıların şüphesiz egemen olduğu yer

Geçmiş Yılların Hikayesi

Yılda 6619 (1111). Tanrı, kardeşi Svyatopolk'u baharda paganlara karşı çıkmaya zorlama düşüncesini Vladimir'in yüreğine koydu. Svyatopolk ekibine Vladimir'in konuşmasını anlattı. Ekip şunları söyledi: "Şimdi ekilebilir alanlardan koparıp meraları yok etmenin zamanı değil." Ve Svyatopolk Vladimir'e şunları söyledi: "Bir araya gelip bunu takımla birlikte düşünmeliyiz." Elçiler Vladimir'e geldiler ve Svyatopolk'un sözlerini ilettiler. Ve Vladimir gelip Dolobsk'ta toplandı. Ve Svyatopolk ve ekibi aynı çadırda düşünmek için oturdular ve Vladimir de onunla birlikte. Ve sessizlikten sonra Vladimir şöyle dedi: "Kardeşim, sen benden daha yaşlısın, önce konuş, Rus topraklarına nasıl bakabiliriz?" Ve Svyatopolk şöyle dedi: "Kardeşim, başla." Ve Vladimir şöyle dedi: “Nasıl konuşabilirim ve senin ekibin ve benimki, Smerd'leri ve Smerd'lerin ekilebilir topraklarını yok etmek istediğini söyleyerek bana karşı konuşmaya başlayacaklar. Ama senin için üzülmen benim için şaşırtıcı, kardeşim. Smerdler ve atları ve baharda bu smerd'in o atı sürmeye başlayacağını ve gelen polovtsian'ın smerd'e bir okla vurup o atı ve karısını alacağını düşünmeyin ve harman yerini ateşe veriyorsan neden düşünmüyorsun?” Ve bütün takım şöyle dedi: “Gerçekten de öyle.” Ve Svyatopolk şöyle dedi: "Şimdi kardeşim, seninle (Polovtsyalılara karşı çıkmaya) hazırım." Ve Davyd Svyatoslavich'e kendileriyle konuşmasını emrederek haber gönderdiler. Ve Vladimir ve Svyatopolk yerlerinden kalkıp vedalaştılar ve Svyatopolk, oğlu Yaroslav ile, Vladimir oğulları ile ve Davyd ve oğlu Polovtsyalılara karşı çıktı. Ve umutlarını Tanrı'ya, Onun Kutsal Annesine ve kutsal meleklerine bağlayarak gittiler. Ve Lent'in ikinci Pazar günü sefere çıktılar ve Cuma günü Sula'daydılar. Cumartesi günü Khorol'a ulaştılar ve kızağı bıraktılar. Ve o pazar günü haçı öpmeye gittiler. Psel'e geldiler ve oradan geçip Golta'ya yerleştiler. Burada askerleri beklediler, oradan Vorskla'ya geçtiler ve orada ertesi gün, yani Çarşamba günü, çarmıhı öptüler ve bolca gözyaşı dökerek tüm umutlarını çarmıha bağladılar. Ve orucun altıncı haftasında oradan birçok nehirden geçtiler. Ve Salı günü Don'a gittiler. Zırh kuşandılar, alaylar kurdular ve Sharukan şehrine gittiler. Ve ordunun önüne binen Prens Vladimir, rahiplere troparia, Kutsal Haç kontakionu ve Kutsal Meryem Ana'nın kanonunu söylemelerini emretti. Akşam şehre gittiler ve Pazar günü kasaba halkı şehirden bir yay ile Rus prenslerinin yanına gelerek balık ve şarap çıkardılar. Ve geceyi orada geçirdiler. Ertesi gün, Çarşamba, Sugrov'a gidip onu ateşe verdiler ve Perşembe günü Don'a gittiler; Ertesi gün, yani 24 Mart Cuma günü Polovtsy toplandı, alaylarını kurdu ve savaşa girdi. Şehzadelerimiz ümidini Allah'a bağlayarak, "İşte bize ölüm, dik duralım" dediler. Ve birbirlerine veda ettiler ve gözlerini cennete çevirerek Yüce Tanrı'ya seslendiler. Ve her iki taraf bir araya geldiğinde şiddetli bir savaş yaşandı. Yüce Tanrı öfkeyle yabancılara baktı ve onlar Hıristiyanların önünde düşmeye başladılar. Ve böylece yabancılar yenildi ve birçok düşmanımız, düşmanlarımız, Degei nehrinde Rus prenslerinin ve savaşçılarının önüne düştü. Ve Tanrı Rus prenslerine yardım etti. Ve o gün Allah'a hamd ettiler. Ve ertesi sabah Cumartesi günü, Müjde Günü olan Lazarus Pazarını kutladılar ve Tanrı'ya şükrederek Cumartesi günü geçirdiler ve Pazar gününü beklediler. Kutsal Hafta Pazartesi günü, yabancılar alaylarının çoğunu yeniden topladılar ve binlerce binlerce kişiyle büyük bir orman gibi yola çıktılar. Ve Ruslar rafları kuşattı. Ve Rab Tanrı, Rus prenslerine yardım etmek için bir melek gönderdi. Ve Polovtsian alayları ve Rus alayları hareket etti ve alay, alayla savaştı ve savaş saflarının çatırdayan sesi gök gürültüsü gibi duyuldu. Ve aralarında şiddetli bir savaş çıktı ve her iki taraftan da insanlar düştü. Ve Vladimir, alayları ve Davyd ile birlikte ilerlemeye başladı ve bunu gören Polovtsy kaçtı. Ve Polovtsyalılar, birçok kişinin gördüğü bir melek tarafından görünmez bir şekilde öldürülen Vladimirov alayının önüne düştüler ve kafaları görünmez bir şekilde kesilerek yere uçtu. Ve onları 27 Mart Kutsal Pazartesi günü dövdüler. Salnitsa Nehri'nde birçok yabancı dövüldü. Ve Tanrı, halkını Svyatopolk'u ve Vladimir'i kurtardı ve Davut, onlara paganlara karşı böyle bir zafer veren Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltti ve çok sayıda sığır, at ve koyun aldılar ve elleriyle birçok esir yakaladılar. . Ve esirlere sordular: "Nasıl oluyor da sizlerden bu kadar kuvvet ve bu kadar kalabalık karşı koyamadı ve bu kadar çabuk kaçtı?" Onlar şöyle cevap verdiler: "Başkaları havada üzerinize parlak ve parlak bir şekilde at sürerken, biz sizinle nasıl savaşırız? korkunç silah ve sana yardım ettiler mi?" Bunlar yalnızca Tanrı'nın Hıristiyanlara yardım etmek için gönderdiği melekler olabilir. Vladimir Monomakh'ın kalbine kardeşlerini, Rus prenslerini yabancılara karşı yetiştirme fikrini koyan melekti. Yukarıda söylendiği gibi, Pechersk'te manastırda görülen bir görüntü, sanki yemekhanenin üzerinde bir ateş sütunu varmış gibi, sonra kiliseye ve oradan Gorodets'e taşındı ve Vladimir orada Radosyn'deydi. Vladimir bir sefere çıkma niyetindeydi ve Vladimir, daha önce de söylediği gibi prensleri cesaretlendirmeye başladı.

İşte bu yüzden, John Chrysostom'un söylediği gibi, melekleri övmeliyiz: çünkü onlar, insanlara karşı merhametli ve uysal olmaları için sonsuza kadar Yaradan'a dua ederler. bize karşı çıkıyorlar ve liderleri Başmelek Mikail'dir.

6619 (1111) yılında... Ve Pazar günü haçı öptüklerinde Psel'e geldiler ve oradan Golta Nehri'ne ulaştılar. Burada askerleri beklediler, oradan Vorskla'ya geçtiler ve orada ertesi gün, Çarşamba günü, çarmıhı öptüler ve bol gözyaşı dökerek tüm umutlarını çarmıha bağladılar. Ve oradan birçok nehri geçerek Lent'in altıncı haftasının Salı günü Don'a geldiler. Zırh kuşandılar, alaylar kurdular ve Sharukan şehrine doğru hareket ettiler. Ve Prens Vladimir, ordunun önünde bulunan rahiplere, Kutsal Haç ve Kutsal Meryem Ana'nın kanonu onuruna troparia ve kontakionlar söylemelerini emretti. Akşam şehre doğru yola çıktılar ve Pazar günü insanlar Rus prenslerinin önünde yaylarla şehirden çıkıp balık ve şarap getirdiler. Ve geceyi orada geçirdiler. Ve ertesi gün, Çarşamba, Sugrov'a gittiler ve başladıktan sonra yaktılar ve Perşembe günü Don'dan taşındılar; Ertesi gün, yani 24 Mart Cuma günü Polovtsyalılar toplandılar, alaylarını kurdular ve savaşa girdiler. Şehzadelerimiz umutlarını Allah'a bağlayarak, "Ölüm geldi bize, o halde güçlü duralım" dediler. Ve birbirlerine veda ettiler ve gözlerini cennete kaldırarak Yüce Tanrı'ya seslendiler. Ve her iki taraf bir araya gelip şiddetli bir savaş başladığında, Yüce Tanrı öfkeyle dolu bakışlarını yabancılara çevirdi ve onlar Hıristiyanların önüne düştüler. Ve böylece yabancılar yenildi ve düşmanlarımızın çoğu, düşmanlarımız Degei nehrinde Rus prenslerinin ve savaşçılarının önüne düştü. Ve Tanrı Rus prenslerine yardım etti. Ve o gün Allah'a hamd ettiler. Ve ertesi sabah Cumartesi geldiğinde, Duyuru günü olan Lazarus'un dirilişini kutladılar ve Tanrı'ya övgüler sunarak Cumartesi gününü geçirip Pazar gününü beklediler. Kutsal Hafta Pazartesi günü, yabancılar alaylarının çoğunu yeniden topladılar ve binlerce binlerce kişi devasa bir orman gibi hareket etti. Ve Rus alayları kuşatıldı. Ve Rab Tanrı, Rus prenslerine yardım etmek için bir melek gönderdi. Ve Polovtsian alayları ve Rus alayları hareket etti ve ilk savaşta alaylar bir araya geldi ve kükreme gök gürültüsü gibiydi. Ve aralarında şiddetli bir savaş çıktı ve her iki taraftan da insanlar düştü. Ve Vladimir, alayları ve Davyd ile birlikte ilerlemeye başladı ve bunu gören Polovtsyalılar kaçtı. Ve Polovtsyalılar Vladimirov’un alayının önüne düştüler, birçok insanın gördüğü bir melek tarafından görünmez bir şekilde öldürüldüler ve kafaları görünmez bir şekilde<кем>kesildi, yere düştü. Ve onları 27 Mart Kutsal Haftanın Pazartesi günü mağlup ettiler. Salnitsa Nehri'nde çok sayıda yabancı öldürüldü. Ve Tanrı halkını kurtardı. Svyatopolk, Vladimir ve Davyd, onlara pisliğe karşı böyle bir zafer veren Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelttiler ve çok sayıda sığır, at, koyun ve elleriyle yakaladıkları birçok esir aldılar. Ve esirlere sordular ve şöyle dediler: "Bu nasıl oldu: bu kadar güçlü ve kalabalıktınız, ama direnemediniz ve hemen kaçtınız?" Şöyle cevap verdiler: "Başkaları parlak ve korkunç silahlarla üzerinize gelip size yardım ederken, biz sizinle nasıl savaşırız?" Bunlar ancak Allah'ın Hıristiyanlara yardım etmek için gönderdiği melekler olabilir. Vladimir Monomakh'a kardeşlerini, Rus prenslerini yabancılara karşı çağırma fikrini veren melekti...

Böylece şimdi, Tanrı'nın yardımıyla, Kutsal Meryem Ana'nın ve kutsal meleklerin duaları aracılığıyla, Rus prensleri, tüm uzak ülkelere - Yunanlılara, Macarlara, Polonyalılara ve Çeklere ve hatta - ulaşan ihtişamla halklarının yanına döndüler. Roma'ya ulaştım, yücelikle Tanrı'ya her zaman, şimdi ve sonsuza dek, amin.

ANA KARAKTER - MONOMACH

Salnitsa (Rus-Polovtsian savaşları, XI-XIII yüzyıllar). Don bozkırlarında, 26 Mart 1111'de Prens Vladimir Monomakh komutasındaki (30 bin kişiye kadar) Rus prenslerinin birleşik ordusu ile Polovtsian ordusu arasında bir savaşın gerçekleştiği bölgede bir nehir. Chronicle'a göre bu kanlı ve umutsuz savaşın sonucu, prensler Vladimir Monomakh ve Davyd Svyatoslavich komutasındaki alayların zamanında saldırmasıyla belirlendi. Polovtsian süvarileri Rus ordusunun eve dönüş yolunu kesmeye çalıştı, ancak savaş sırasında ezici bir yenilgiye uğradılar. Efsaneye göre Rus askerlerinin düşmanları yenmelerine yardım edildi göksel melekler. Salnitsa Savaşı oldu en büyük zafer Polovtsyalılara karşı Ruslar. Svyatoslav'ın (10. yüzyıl) seferlerinden bu yana Rus savaşçıları hiçbir zaman doğu bozkır bölgelerine bu kadar ileri gitmemişti. Bu zafer, haberi "Roma'ya bile" ulaşan kampanyanın ana kahramanı Vladimir Monomakh'ın artan popülaritesine katkıda bulundu.

1111 STOKLARINDA HAÇLI SEFERLERİ

Bu gezi alışılmadık bir şekilde başladı. Ordu Şubat ayının sonunda Pereyaslavl'dan ayrılmaya hazırlanırken piskopos ve rahipler önlerine adım attılar ve şarkı söylerken büyük bir haç yaptılar. Şehrin kapılarından çok uzak olmayan bir yere inşa edildi ve prensler de dahil olmak üzere haçtan geçen ve geçen tüm askerler piskoposun onayını aldı. Ve sonra 11 mil mesafede din adamlarının temsilcileri Rus ordusunun önüne geçti. Daha sonra, tüm kilise eşyalarının bulunduğu ordu trenine bindiler ve Rus askerlerine silah becerileri konusunda ilham verdiler.

Bu savaşın ilham kaynağı olan Monomakh, bu savaşa Batılı yöneticilerin Doğu Müslümanlarına karşı yaptığı haçlı seferlerini örnek alan bir haçlı seferi karakteri kazandırdı. Bu kampanyaların başlatıcısı Papa II. Urban'dı. Ve 1096'da Batı şövalyelerinin ilk haçlı seferi başladı ve bu, Kudüs'ün ele geçirilmesi ve şövalye Kudüs Krallığı'nın yaratılmasıyla sona erdi. Kudüs'teki “Kutsal Kabir” in kâfirlerin elinden kurtarılmasına ilişkin kutsal fikir, bunun ve Batılı şövalyelerin Doğu'ya yönelik sonraki kampanyalarının ideolojik temeli haline geldi.

Haçlı seferi ve Kudüs'ün kurtuluşu hakkındaki bilgiler hızla Hıristiyan dünyasına yayıldı. İkinci Haçlı Seferi'ne Fransız kralı I. Philip'in kardeşi, Monomakh, Svyatopolk ve Oleg'in kuzeni Anna Yaroslavna'nın oğlu Kont Hugo Vermendois'in katıldığı biliniyordu. Bu bilgiyi Rusya'ya getirenlerden biri de 12. yüzyılın başında burayı ziyaret eden Başrahip Daniel'di. Kudüs'te ve ardından haçlı krallığında kalışıyla ilgili yolculuğunun bir açıklamasını bıraktı. Daniel daha sonra Monomakh'ın ortaklarından biriydi. Belki de Rusların "pis"lere karşı yürüttüğü kampanyaya bir haçlı istilası karakteri vermek onun fikriydi. Bu, bu kampanyada din adamlarına verilen rolü açıklamaktadır.

Svyatopolk, Monomakh, Davyd Svyatoslavich ve oğulları bir kampanyaya çıktılar. Monomakh'ın yanında dört oğlu da vardı: Vyacheslav, Yaropolk, Yuri ve dokuz yaşındaki Andrei.

27 Mart'ta partilerin ana güçleri Don'un bir kolu olan Solnitsa Nehri üzerinde birleşti. Tarihçiye göre, Polovtsyalılar "büyüklük ve karanlığın bir yaban domuzu (ormanı) gibi yola çıktılar", Rus ordusunu her taraftan kuşattılar. Monomakh, her zamanki gibi Polovtsyalı atlıların saldırısını bekleyerek hareketsiz durmadı, orduyu onlara doğru yönlendirdi. Savaşçılar göğüs göğüse çatışmaya girdi. Bu kalabalığın içindeki Polovtsian süvarileri manevralarını kaybetti ve Ruslar göğüs göğüse çarpışmada galip gelmeye başladı. Savaşın zirvesinde bir fırtına başladı, rüzgar güçlendi, şiddetli yağmur. Ruslar saflarını rüzgar ve yağmurun Kumanların yüzüne çarpacağı şekilde yeniden düzenlediler. Ancak cesurca savaştılar ve Kievlilerin savaştığı Rus ordusunun şelasını (merkezini) geri püskürttüler. Monomakh, "sağ alayını" oğlu Yaropolk'a bırakarak onların yardımına geldi. Monomakh'ın sancağının savaşın merkezinde görünmesi Ruslara ilham verdi ve başlayan paniğin üstesinden gelmeyi başardılar. Sonunda Polovtsyalılar şiddetli savaşa dayanamadılar ve Don geçidine koştular. Takip edildiler ve öldürüldüler; Buraya da esir alınmadı. Yaklaşık on bin Polovtsyalı savaş alanında öldü, geri kalanı silahlarını bırakarak hayatlarını istedi. Sadece Sharukan liderliğindeki küçük bir kısım bozkırlara gitti. Diğerleri David IV'ün onları hizmete aldığı Gürcistan'a gitti.

Bozkırdaki Rus haçlı seferinin haberleri Bizans, Macaristan, Polonya, Çek Cumhuriyeti ve Roma'ya iletildi. Böylece, 12. yüzyılın başında Rus'. Avrupa'nın Doğu'ya yönelik genel taarruzunun sol kanadı oldu.

EKSTRA YAĞ

Tarihte Salnitsa'dan, Vladimir Monomakh'ın 1111'de Konçak'ın büyükbabası Polovtsian Han Sharukan'ın öldürüldüğü ünlü seferiyle bağlantılı olarak bahsediliyor. Bu kampanya birçok araştırmacı tarafından analiz edildi ancak Salnitsa'nın yerelleştirilmesi konusunda oybirliğiyle bir görüş geliştirilmedi.

Nehrin adı “Büyük Çizim Kitabı” nın bazı listelerinde de bulunuyor: “Ve İzyum'un aşağısında Salnitsa Nehri sağ tarafta Donetsk'e düşüyordu. Onun altında da kuru üzüm var.” Bu verilere dayanarak V.M., 1111'deki Monomakh seferiyle bağlantılı olarak adı geçen nehrin yerelleştirilmesine yönelik ilk girişimi yaptı. Tatishchev: "Izyum'un altında sağ taraftan Donets'e akıyor."

1185 olaylarıyla bağlantılı olarak benzer bir girişimde N.M. Karamzin: “Burada Semikarakorsk köyü yakınlarında Don'a akan Sal Nehri'ne Salnitsa deniyor.”

P.G.'nin ünlü makalesinde. İlk kez Igor Svyatoslavich'in seferi sırasında coğrafyanın birçok yönüne büyük önem verilen Butkov'da, Salnitsa nehirle özdeşleştiriliyor. Popo. M.Ya. Aristov, 1111 ve 1185 olaylarıyla bağlantılı olarak adı geçen Salnitsa'yı Thor'la özdeşleştirdi. Daha sonra bu görüşe D.I. Bagalei, V.G. Lyaskoronsky. V.A. Afanasyev. M.P. de yaklaşık olarak aynı olduğuna inanıyordu. Barsov, Salnitsa'yı "Oskol'un ağzından çok uzak olmayan" bir yerde konumlandırıyor.

K.V. Kudryashov nehrin yerini tespit etti. İzyum bölgesindeki Salnitsa. V.M. Glukhov, Ipatiev Chronicle'daki (“poidosha'dan Salnitsa'ya”) sözün küçük bir nehirle ilgili olamayacağını ve tarihçinin "bunu coğrafi bir dönüm noktası olarak alamayacağını" haklı olarak kaydetti. Ünlü uzman Podontsovye B.A.'nın Eski Eserleri Shramko buna inanıyordu hakkında konuşuyoruz yaklaşık iki farklı nehirler. V.G. Fedorov ise tam tersine V.M. Tatishchev'in ikisi de Salnitsa.

Ana hipotezleri ayrıntılı olarak analiz eden ve ek argümanlar ortaya koyan M.F. Hetman, Salnitsa'nın nehrin eski adı olduğunu açıkladı. İçine akan kuru kuru üzüm Seversky Donets Izyumsky höyüğünün karşısında.

L.E. Makhnovets iki Salnitsa nehrini birbirinden ayırıyor: Monomakh'ın 1111'deki seferinin açıklamasında bahsedilen nehir, çekinceli bilim adamı "açıkça" kendisini nehirle özdeşleştiriyor. Solona - Popilnyushka'nın (Bereka'nın sağ kolu) sağ kolu ve geleneksel olarak Igor'un kampanyasıyla ilişkilendirilen Salnitsa - Izyum yakınındaki isimsiz nehirle.

İÇİNDE son araştırma Lugansk tarihçisi V.I. Podov, askeri operasyon tiyatrosunun konumunun sözde güney versiyonunu doğruluyor. Her iki Salnitsa'yı da tanımlayan araştırmacı, şimdi Dinyeper havzasında bir nehrin yerini tespit ediyor ve bunun modern nehir olduğuna inanıyor. Solona nehrin sağ koludur. Volchya Samara'ya akıyor...

Bize öyle geliyor ki aranan Salnitsa, Tor Krivoy Toretlerin kolu olabilir. Muravsky Yolu'nun geçtiği Dinyeper ve Don havzalarının havzası olan aynı tepeden başlayarak, üst kısımları ve Kalmius'un üst kısımları çok yakındır. Kalmius veya onun kollarından biri Kayala ile özdeşleştirilmelidir.

13:24 — REGNUM

Polovtsy. Radziwill Chronicle'dan minyatür. Başlangıç ​​XII 1. yüzyıl

1111 26 Şubat'ta Vladimir Monomakh'ın Rus ordusu Polovtsyalılara karşı bir kampanya başlattı

Avdan sonra Büyük Dük Vladimir Monomakh'ın geri kalanı. V. Vasnetsov. 1848

"...Polovtsyalılar, yeni bir soygunla Monomakh'a Hydra'yı henüz ezemediğini ve tüm kafalarının Rus kılıcından düşmediğini kanıtladılar. Barbarlar, ganimet ve kölelerle birlikte topraklarına geri dönüyorlardı. Svyatopolkov Valileri onları Sula'nın ötesinde ele geçirdi ve mahkumları kurtardı. Ertesi yıl, Pereyaslavl sürülerini ele geçiren cesur Bonyak, ünlü Polovtsian Lideri, eski Büyük Dük, Oleg, Mstislav, Igor'un torunu Monomakh ile birlikte Lubny'ye doğru ilerledi. iki oğul Sula'yı geçtiler ve tehditkar bir çığlıkla barbarların üzerine koştular, onlar da sıraya girmeye ya da atlarına binmeye zamanları yoktu ve kaçarak tüm treni ganimet olarak bırakıp onları Khorol'a kadar sürdüler. , birçok kişiyi öldürdü ve onları esir aldı - bu başarılar Oleg ve Monomakh'ı gururlandırmadı. Oğullarını Han'ın kızlarıyla evlendirdiler. Kötü paganlara duyulan tiksinti yerini Politikaya ve Devleti sakinleştirme umuduna bıraktı. kısa bir süre - Barış iki yıl bile sürmedi: Ruslar zaten 1109'da ve sonrasında. gelecek yıl Don yakınlarında savaştı ve Polovtsian vezhi'yi aldı.

Alıntı: Karamzin N.M. Rus Devletinin Tarihi. M.: Eksmo, 2006.

Yüzlerdeki tarih

Laurentian listesine göre Suzdal Chronicle:

Yıllar içinde. ҂s҃. x҃. ѳı҃.

Polovetsya'da bahar geldi. Stagopolk. Volodymer. İki gün. ve savaşçı ile kapı yazın geldi. ҂s҃. | x҃. k҃..

Polovetsya'da Idosha. Stagopolk. Oroslav. Vsevolod. Volodymer. Stgoslav. Oropolk. Mstislav. İki gün. Stgoslavich. onunla birlikte Rostislav. Ilgovich. İki gün. Igorevich. ve Yesenev şehrine ulaştı. ve Sugrov. vzemshe vezh Polovechskiy. ve Polovtsi'den bishasѧ. Salna Nehri üzerinde. Bayan Martha. içinde. k҃d. gün. ve Polovtsyalılar aynı ms'nin Rus prenslerini yendiler. içinde. kilogram. Prestavisѧ єps̑p Chernigovskѱа Іѡа

Alıntı: PSRL. - T. 1. Laurentian Chronicle. - L., 1927

Bu sırada dünya

1111'de Kral V. Henry, Papa II. Paschal'ı, ondan yatırım hakkını ve kralı aforoz etmeme sözünü almak için ele geçirdi. Henry IV (solda) ve oğlu Henry V (sağda). Ekkehard'ın tarihçesinden. 12. yüzyılın başları"V. Henry, Almanya Kralı, Kutsal Roma İmparatoru, Alman Kralı ve Franken hanedanından "Kutsal Roma İmparatorluğu"nun İmparatoru, 1106'dan 1125'e kadar hüküm sürdü. IV. Henry ve Bertha J.'nin oğlu: 7 Ocak 1114'ten itibaren Matilda, kız çocuğu

İngiliz kralı Henry 1 (1105 doğumlu). Cins. 1081, d. 23 Mayıs 1125 piskoposlara ve başrahiplere görev verme hakkı. Henry V, tam da koşulların gerektirdiği hükümdar olduğu ortaya çıktı. Kanlı iç çekişmelerin, aldatmanın ve ihanetin ortasında büyüdü ve zihni, hayatın zorlu okulunda erken olgunlaştı. Babasına karşı mücadelede gösterdiği nitelikleri - güç arzusu, gösteriş, entrika - hayatı boyunca korudu; ancak onlarla birlikte politik içgörü, pratiklik ve cesaret de birleştirildi. Tüm saltanatını dolduran zorlu mücadelede bazen zalimce davrandı, adaleti ihlal etti, açgözlüydü, soyuldu, ancak o zamanlar tüm ilişkilerin sallantılı olduğunu, birçok rakibi olduğunu, kazanması ve rüşvet vermesi gerektiğini hesaba katmalıyız. Babasının hayatın tüm fırtınalarında koruduğu uysallık, şefkat ve iyi niyet duyguları ona yabancıydı, ancak ona politik bir zihin, güçlü bir irade ve tutarlı hareket etme yeteneği hediye edilmişti; bu sayede çoğunu kurtardı hükümet sistemi ve eğer ömrü daha uzun olsaydı çok daha fazlasını kurtarabilirdi.

O zamanın en önemli meselesi, yatırım konusundaki anlaşmazlık olarak kaldı. Ekim 1106'da Papa II. Paschal tarafından toplanan Guastal Kilise Konseyi, hükümdarların ruhani ileri gelenlere yatırım yapmasını bir kez daha yasakladı. Ancak buna rağmen Henry, papanın iznini istemeden, kendi isteğiyle boş piskoposlukları ve manastırları dağıtmaya devam etti. 1108'de Almanya'ya bağımlı olmaktan kurtulan Polonyalıları, Çekleri ve Macarları yeniden fethetmek ve onları haraç ödemeye zorlamak için doğuya gitti. Bütün bu ülkelerde iç savaşlar yaşandı. Çek Cumhuriyeti'nde Henry, Olmutz Prensi Svyatopluk'a karşı çıktı, ancak ona parayla rüşvet verdi. Henry onu Bohemya Dükü olarak tanıdı ve onunla birlikte Alm ve Coloman kardeşler arasında savaşın yaşandığı Macaristan'ı işgal etti. Almanlar Presburg kuşatmasına başladı ancak bu sırada Polonya Dükü Boleslav Çek Cumhuriyeti'ne saldırdı ve Svatopluk'un dikkatini dağıttı. Henry tek başına kuşatmayı sürdüremedi ve Almanya'ya gitti. Polonyalılara kızarak 1109'da Svyatopluk ile birlikte Polonya'ya saldırdı. Almanlar her zaman olduğu gibi burada da pek çok zorlukla karşılaştı. Bataklık ve ormanlarla kaplı bir ülkede yiyecek temini çok zordu; Polonyalılar kendilerini cesurca savundular. Bütün bunlar Henry'yi geri çekilmeye zorladı.

Polonya'dan döndükten sonra Henry, geleneğe göre Roma'da gerçekleşecek olan taç giyme törenine hazırlanmaya başladı. Paskalya 1110'u Utrecht'te kutladı ve burada beş yaşında bir çocukla nişanlandı. İngiliz prensesi Matilda, Kral I. Henry'nin kızı. 1111'in başında zaten Roma'dan iki pasaj olan Sutri'deydi. Bu sırada büyükelçileri papayla zorlu görüşmeler yürütüyordu. Zor soru Son otuz yılda çok fazla kan dökülmesine neden olan atama meselesi tamamen beklenmedik bir şekilde çözüldü. Papa şöyle yazdı: "Henry, yatırım haklarını yalnızca kilisenin imparatorlardan aldığı mülklere, yani şehirlere, düklüklere, ilçelere, madeni paralara, gümrük evlerine, malikanelere ve kalelere devretmek istemediğinden, o zaman bırak her şeyi geri alsın; kilise, özel kişilerin ona bahşettiği topraklarda ve menfaatlerde kalacaktır; çünkü hem İlahi kanun hem de kilise düzenlemeleri, din adamlarının laik işlerle uğraşmasını yasaklamaktadır; Saray sadece mahkumlar için af ve sadaka istemek için kullanılıyordu. Roma devletinde piskoposlar ve başrahipler dünyevi işlerin yükü altındaydılar ve sunak görevlileri yerine mahkeme görevlileri haline geliyorlardı. Böylelikle papa, kilisenin doğrudan mülkiyeti ile kendisine ait olmayan kullanım için kendisine verilen mülk arasındaki farkı kabul ederek taviz vermeye hazırdı; Önceki papalar bu farkı yalanladılar. Paschal, imparatorluk (kraliyet) tımarlarının yalnızca kilisenin mülkiyetinde olduğu ve sahiplerinin devlette kaldığı konusunda hemfikirdi. Belki de katı ahlaklı bir adam olan sert Paschal, genel olarak din adamlarının zenginleşmesinden tiksiniyordu ve topraklarını elinden alarak din adamlarını orijinal sadeliğine döndürmek istiyordu. Henry, Alman ruhani prenslerinin asla mallarından ayrılmak istemeyeceklerini çok iyi anlamıştı. Yine de papanın tavizini kabul etti ve kendi adına ileri bir adım attı. Daha önce laik hükümet, kiliseler dışında tüm kilise mülklerinin kendisine ait olduğunu kabul ediyordu (yani, yalnızca gayrimenkul değil, aynı zamanda vergiler ve ayrıca özel kişilerden gelen tüm bağışlar), şimdi taşınabilir mülkiyet, kilisenin mülkiyeti olarak kabul ediliyordu. kilisenin devredilemez mülkiyeti; Henry artık bu konuda hak iddia etmediğini açıkladı. Bu karşılıklı tavizlerin ardından, 4 Şubat'ta bir anlaşma imzalandı; buna göre Henry, taç giyme töreni gününde atamalardan sonsuza kadar vazgeçeceğini duyuracağına söz verdi ve Paschal, kilisenin tüm mallarını imparatorluğa iade edeceğine, reddeden piskoposları aforoz edeceğine söz verdi. bu konudaki emirlerine uymayı taahhüt etti ve Henry'ye imparatorluk tacını vaat etti.

12 Şubat'ta Henry ciddiyetle Roma'ya girdi. Kardinaller ve piskoposların eşlik ettiği Paschal, onunla Aziz Petrus Bazilikası yakınında buluştu. Taç giyme töreninden önce kral ve papanın anlaşmayı onaylaması ve listelerini değiştirmesi gerekiyordu. Ancak iş bu noktaya gelmeden önce kral, kiliseyi haklarından mahrum etmek istemediğini ve bunu ancak papanın atamadan vazgeçme talebine yanıt olarak yapmak zorunda kaldığını duyurdu. Daha sonra Paschal sözleşmeyi okumaya başladı. Piskoposlar uzlaşmanın ne pahasına olursa olsun başarıldığını anlayınca öfkeleri sınır tanımadı. Antlaşmaya yüksek sesle itiraz etmeye başladılar ve piskoposluklarına ait mülk ve tımarların elinden alınmasına asla izin vermeyeceklerini ilan ettiler. Paschal'ı, yaptığı koşulun adaletsiz olduğunu, mülklerini keyfi olarak elden çıkarma ve kralların ve imparatorların bahşettiği şeyleri kiliseden alma yetkisinin olmadığını söyleyerek doğrudan kınadılar. Onları sakinleştirmek isteyen Papa, Sezar'ın hakkını Sezar'a vermek gerektiğini ve Tanrı'ya hizmet edenin dünyevi kibirlerle ilgilenmemesi gerektiğini söyleyen Hristiyan öğretisini hatırlattı. Piskoposlar, papanın kendisi onlara örnek olana ve eski hükümdarların lütfuyla sahip olduğu kilise alanlarını imparatora iade edene kadar mallarını bırakmayacaklarını söylediler. Bütün gün bu hararetli tartışmalarla geçti. Sonunda şövalyelerden biri yüksek sesle bağırdı: boş konuşma Henry, hiçbir haber vermeden ve ne hükümdardan ne de piskoposlardan hiçbir şey almadan imparator olarak taç giymeli. Papa, Henry ciddi bir yeminle görevden vazgeçene kadar düğüne devam etmeyeceğini söyledi. Daha sonra Henry, askerlerine Paschal'ın yanında durduğu tahtı çevrelemelerini ve papayı tutuklamalarını emretti. Bunun üzerine Almanlar tapınaktaki tüm değerli eşyaları yağmaladılar ve birçok Romalının yolunu kestiler. Bazıları öldürüldü, bazıları hapsedildi, bazıları da kırbaçlandıktan sonra serbest bırakıldı.

Papa'nın tutuklandığı haberi Roma'nın her yerine yayıldığında halk silaha sarıldı. 13 Şubat şafak vakti Romalılar, Aziz Petrus Bazilikası yakınındaki Alman kampına sürpriz bir saldırı başlattı. Şiddetli bir savaş başladı. Henry yarı giyinik bir halde atına atladı ve kilise verandasının mermer basamaklarını dörtnala çıktı. Birkaç düşmanı mağlup ettikten sonra düştü ve Milanlı Kont Otto atını ona bırakmasaydı kesinlikle ölecekti. Gün boyunca Romalılar cesurca krala saldırdılar ve askerlerini geri püskürttüler, ancak akşamları Henry'nin yardımına şehrin dışından yeni kuvvetler geldi. Almanlar kasaba halkını devirdi, takip etti ve hatta bir süre St. Angel Kalesi'ni kuşattı. Savaş ertesi gün de devam etti. Çok geçmeden Henry şehirde kalamayacağını anladı. 15-16 Şubat gecesi duvarların arkasına çekilerek mahkumlarını götürdü. Paschal, tüm papalık kıyafetlerinden arındırıldı, iplerle bağlandı ve mızrak darbeleriyle ileri sürüldü. Bu utancı papanın 16 kardinali de paylaştı. İki ay boyunca Almanlar, Roma'nın dış mahallelerini acımasızca tahrip etti ve kasaba halkı, papanın eski müttefiklerinden - Toskana Uçbeyi Matilda ve Güney İtalya'dan Normanlar - yardım çağırmak için boşuna çabaladılar - hiçbiri Paschal'ı kurtarmak için bir girişimde bile bulunmadı. . Sonunda babanın inadı kırıldı. 11 Nisan'da Anio Nehri üzerinde yeni bir anlaşma imzalandı. Papa, kral lehine atanmayı reddetti ve kendisine yapılan şiddetin intikamını asla almayacağına, Henry'yi kiliseden aforoz etmeyeceğine ve önceki törene göre ona taç giydirmeyeceğine söz verdi. Karşılığında kral, papayı ve diğer tutsakları serbest bıraktı ve Roma kilisesinin onurunu yeniden tesis etmek için ondan af dilemeyi kabul etti. 13 Nisan'da Paschal, Aziz Petrus Katedrali'nde Henry'yi ciddiyetle taçlandırdı. Bunu takiben Henry, Lombardiya'daki kilise işlerini kendi takdirine göre ayarladıktan sonra Almanya'ya döndü."

Alıntı yapılan: Ryzhov K.V. Dünyanın tüm hükümdarları. Batı Avrupa. M.: Veche, 1999. S.98-101