Bugüne kadar, geleneksel devletler yeryüzünden tamamen kayboldu. Avcı-toplayıcı kabilelerin yanı sıra pastoral ve tarımsal topluluklar günümüze kadar varlığını sürdürse de, yalnızca izole alanlarda bulunabilirler - ve çoğu durumda bu birkaç grup bile dağılır. İki asır önce tüm insanlık tarihini belirleyen toplumların yok olmasının sebebi neydi? Cevap, tek kelimeyle söylemek gerekirse, sanayileşme - cansız enerji kaynaklarının (buhar ve elektrik gibi) kullanımına dayalı makine üretiminin ortaya çıkması olacaktır. Sanayi toplumları, önceki sosyal organizasyon türlerinden birçok yönden temelde farklıdır ve onların gelişimi, Avrupa anayurtlarının çok ötesinde etkileyen sonuçlara yol açmıştır.

sanayi toplumları

Modern sanayileşme, 18. yüzyılda başlayan "sanayi devrimi"nin bir sonucu olarak İngiltere'de ortaya çıktı. Bu terim, insanların geçimlerini sağlama biçimlerindeki bir dizi karmaşık teknolojik değişikliği ifade eder. Bu değişiklikler, yeni makinelerin (örneğin bir dokuma tezgahının) icadı, üretimde yeni enerji kaynaklarının (özellikle su ve buhar) kullanılması ve ayrıca üretimi iyileştirmek için bilimsel yöntemlerin kullanılması ile ilişkilidir. Bir alandaki icatlar ve keşifler diğer alanlarda daha da fazla keşfe yol açtığından, endüstriyel toplumlarda teknolojik yeniliğin hızı geleneksel olanlara kıyasla alışılmadık derecede yüksektir.

Sanayi toplumlarının temel ayırt edici özelliği, sağlıklı nüfusun büyük çoğunluğunun tarımda değil, fabrikalarda ve bürolarda istihdam edilmesidir. Geleneksel toplumlarda, hatta en gelişmiş toplumlarda bile, nüfusun sadece küçük bir kısmı toprakta çalışmıyordu. Nispeten düşük teknolojik gelişme seviyesi, önemsiz bir grubun tarımsal üretimden muaf tutulmasına izin vermedi. Sanayileşmiş ülkelerde ise tam tersine, nüfusun sadece %2-5'i tarımda istihdam edilmektedir ve onların çabaları geri kalanı için gıda sağlamaya yeterlidir.

Önceki sosyal sistemlerle karşılaştırıldığında, sanayi toplumları çok daha fazla kentleşmiştir. Bazı sanayileşmiş ülkelerde, vatandaşların %90'ından fazlası, işlerin çoğunun yoğunlaştığı ve sürekli olarak yenilerinin yaratıldığı şehirlerde yaşıyor. Bu şehirlerin büyüklüğü, geleneksel medeniyetlerde var olanlardan çok daha fazladır. Yeni tip şehirlerde, sosyal yaşam kişisellikten uzak ve anonim hale geldi ve yabancılarla kişisel olarak tanıdıklarımızdan çok daha sık temasa geçiyoruz. Faaliyetleri neredeyse hepimizin hayatını etkileyen sanayi şirketleri ve devlet kurumları gibi muazzam ölçekte organizasyonlar ortaya çıkıyor.

Sanayi toplumlarının bir başka özelliği de siyasi sistemleriyle ilgilidir - geleneksel hükümet biçimlerinden çok daha gelişmiş ve verimli. Geleneksel uygarlıklar çağında, hükümdarın veya imparatorun şahsındaki siyasi iktidar, tamamen bağımsız yerleşimlerde yaşayan tebaaların çoğunluğunun adetleri ve gelenekleri üzerinde pratikte doğrudan bir etkiye sahip değildi. Sanayileşme süreciyle birlikte ulaşım ve iletişim çok daha hızlı hale geldi ve bu da "ulusal" toplulukların daha fazla entegrasyonuna katkıda bulundu. Sanayi (63.) toplumları ilk ulus devletlerdi. Ulus-devletler, onları birbirinden ayıran ve geleneksel devletlerin belirsiz sınırlarının yerini alan net sınırlarla ayrılmış siyasi topluluklardır. Ulus-devlet hükümetleri, vatandaşlarının yaşamlarının birçok yönü üzerinde münhasır güce sahiptir ve sınırları içinde yaşayan herkesi bağlayıcı yasalar oluşturur.

(62pp) İnsan Toplumlarının Türleri Temel Özellikler Var olma zamanı Avcı-toplayıcı topluluklar Varlıklarını avlayarak, balık tutarak ve yenilebilir bitki toplayarak destekleyen az sayıda insandan oluşur. Bu toplumlarda eşitsizlik zayıf bir şekilde ifade ediliyor; sosyal statüdeki farklılıklar yaş ve cinsiyete göre belirlenir. MÖ 50.000'den itibaren e. şimdiye kadar, ancak artık yok olma eşiğinde olsalar da. Tarım Toplumları Bu toplumlar, küçük kırsal topluluklara dayanmaktadır; şehirler yok. Ana geçim kaynağı, bazen avcılık ve toplayıcılıkla desteklenen tarımdır. Bu toplumlar avcı-toplayıcı topluluklardan daha eşitsizdir; Bu toplumlar liderler tarafından yönetilmektedir. 12.000 M.Ö. e. şimdiye kadar. Bugün bunların çoğu daha büyük siyasi oluşumların bir parçası ve yavaş yavaş özgün karakterlerini kaybediyorlar. Pastoralist Dernekler Bu toplumlar, evcil hayvanların ihtiyaçlarını karşılamak için yetiştirilmesine dayanır.

malzeme ihtiyaçları. Bu tür toplumların boyutları birkaç yüz ile binlerce insan arasında değişmektedir. Bu toplumlar genellikle belirgin eşitsizlik ile karakterize edilir.

Liderler veya komutanlar tarafından yönetilirler. Tarım toplumlarınınkiyle aynı zaman dilimi. Bugün pastoral toplumlar da daha büyük devletlerin bir parçasıdır; ve geleneksel yaşam biçimleri yok ediliyor. Geleneksel Devletler veya Medeniyetler Bu toplumlarda ekonomik sistemin temeli hala tarımdır ancak ticaretin ve üretimin yoğunlaştığı şehirler de vardır. Geleneksel devletler arasında, büyüklükleri büyük sanayi ülkeleri ile karşılaştırıldığında genellikle küçük olmasına rağmen, milyonlarca nüfusu olan çok büyük devletler vardır. Geleneksel devletlerin bir kral veya imparator tarafından yönetilen özel bir hükümet aygıtı vardır.

Çeşitli sınıflar arasında önemli bir eşitsizlik vardır. 6000 civarında M.Ö. e. on dokuzuncu yüzyıla kadar. Şimdiye kadar, tüm geleneksel devletler ortadan kalktı. Birinci Dünya Toplumları Bu toplumlar endüstriyel üretime dayalıdır ve serbest girişime önemli bir rol verilir. Nüfusun sadece küçük bir kısmı tarımda çalışıyor, insanların büyük çoğunluğu şehirlerde yaşıyor. Geleneksel devletlerden daha az belirgin olmasına rağmen, önemli bir sınıf eşitsizliği vardır. Bu toplumlar özel siyasi oluşumlar veya ulus-devletler oluştururlar. On sekizinci yüzyıldan günümüze. İkinci Dünya Toplumları Sanayi temeli olan, ancak ekonomik sistemlerine merkezi planlamanın hakim olduğu toplumlar. Nüfusun nispeten küçük bir kısmı tarımda çalışmakta, çoğunluğu şehirlerde yaşamaktadır. Bu ülkelerdeki Marksist hükümetlerin amacı sınıfsız bir sistem yaratmak olsa da, önemli bir sınıf eşitsizliği var. Birinci dünya ülkeleri gibi, özel siyasi topluluklar mı yoksa ulus devletler mi oluşturuyorlar? Yirminci yüzyılın başından (Rusya'da 1917 Ekim Devrimi'nden sonra) günümüze kadar. Üçüncü Dünya Toplumları Nüfusunun büyük çoğunluğunun tarımda çalıştığı, kırsal kesimde yaşayan ve çoğunlukla geleneksel üretim yöntemlerini kullanan toplumlar. Ancak bazı tarım ürünleri dünya pazarında satılmaktadır. Bazı üçüncü dünya ülkelerinde bir serbest girişim sistemi vardır, diğerlerinde - merkezi planlama. Üçüncü dünya toplumları da ulus devletlerdir. On sekizinci yüzyıldan (sömürge ülkeler olarak) günümüze. (64s) Endüstriyel teknolojinin uygulanması hiçbir şekilde barışçıl ekonomik kalkınma süreciyle sınırlı değildi. Daha sanayileşmenin ilk adımlarından itibaren, endüstriyel üretimin askeri amaçlara hizmet etmesi istendi ve bu, silahlar ve askeri örgütlenme türleri endüstriyel olmayan kültürlerden çok daha gelişmiş yaratıldığından, savaşın yürütülme şeklini kökten değiştirdi. Ekonomik hakimiyet, siyasi bütünlük ve askeri güç, dünyanın son iki yüz yılda yaşadığı Batılı yaşam tarzının durdurulamaz genişlemesinin temelini oluşturmuştur.

Bir zamanlar sayısız geleneksel kültür ve devlet, yaşam biçimleri “aşağı” olduğu için ortadan kalkmadı. Batı ülkelerinde gelişen endüstriyel ve askeri güç kombinasyonuna karşı koyamadılar. İktidar fikri ve yakından ilişkili ideoloji kavramı sosyolojide çok önemli bir yer tutar. Güç, bireylerin veya grupların, diğerleri karşı çıksa bile kendi çıkarlarına hizmet etme yeteneğini ifade eder. Bazen güç, doğrudan güç kullanımıyla ilişkilendirilir, ancak neredeyse her zaman, iktidardakilerin eylemlerini haklı çıkaran fikirlerin (ideolojilerin) ortaya çıkması eşlik eder. Batı'nın genişlemesi durumunda, işgalciler, temas kurdukları "pagan" halklara sözde "medeniyet" getirdikleri gerçeğiyle" eylemlerini haklı çıkardılar.

Üç "dünya"

17. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar Batılı ülkeler, gerektiğinde askeri üstünlüklerini kullanarak, daha önce geleneksel toplumların işgal ettiği bölgeleri sömürgelerine dönüştürdüler. Ve bugün neredeyse tüm koloniler bağımsızlığını kazanmış olsa da, sömürgecilik dünyanın sosyal ve kültürel haritasını kökten değiştirmiştir. Görece az sayıda avcı-toplayıcı kabilenin yaşadığı bazı bölgelerde (Kuzey Amerika, Avustralya ve Yeni Zelanda), Avrupalılar artık nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor. Asya, Afrika ve Güney Amerika'nın çoğu da dahil olmak üzere dünyanın diğer bölgelerinde, uzaylılar azınlıkta kaldı. Amerika Birleşik Devletleri gibi birinci türe ait toplumlar sonunda sanayileşmiş ülkeler haline geldi. İkinci kategorideki toplumlar, kural olarak, çok daha düşük bir endüstriyel gelişme düzeyindedir ve genellikle üçüncü dünya ülkeleri olarak adlandırılırlar.

Üçüncü dünya ülkeleri

Üçüncü dünya ülkeleri arasında Çin, Hindistan, çoğu Afrika ülkesi (Nijerya, Gana ve Cezayir gibi) ve Güney Amerika ülkeleri (Brezilya, Peru ve Venezuela gibi) bulunmaktadır.

Üçüncü dünya ülkelerinin sanayileşme düzeyi düşüktür, nüfusun çoğunluğu tarımda istihdam edilmektedir. Bu toplumların çoğu ABD ve Avrupa'nın güneyinde yer aldığından, genellikle zengin endüstriyel "Kuzey" yerine "Güney" terimi altında toplanırlar. Üçüncü dünya ülkelerinde yaşayan bazı milletler geleneksel yaşam biçimlerini korusalar da, bu ülkeler daha önce var olan geleneksel toplum biçimlerinden son derece farklıdır. Siyasal sistemleri, Batı'da ortaya çıkan biçimlere benzer veya ondan modellenmiştir - başka bir deyişle, ulus-devletlerdir. Nüfuslarının çoğu hala kırsal alanlarda yaşıyor, ancak bu (65 kişi) toplumlar çok hızlı bir kentleşme sürecinden geçiyor. Tarımsal üretim, ekonomik faaliyetin baskın biçimi olmaya devam etmektedir, ancak ürün, iç tüketimden ziyade öncelikle dünya pazarında satılmak üzere yetiştirilmektedir. Üçüncü dünya ülkeleri sadece endüstriyel güçlerin arkasından "izlenen" toplumlar değildir. Üçüncü Dünya'nın milyarlarca nüfusunun yaşadığı koşullar, büyük ölçüde, daha önceki, daha geleneksel sistemleri yok eden Batı ile temaslar tarafından şekillendirildi.

Modern toplum, iki toplum tipine karşılık gelen iki gelişme dönemini kapsar - endüstriyel ve post-endüstriyel.

Modern toplum kavramı, Avrupa kültüründe 17.-18. yüzyıllardan daha önce oluşmamıştır. 18. yüzyılın sonunda "sivil toplum" kavramı ortaya çıktı. Tüm halkın adetlerini ve geleneklerini, nüfusun inisiyatifini ve özyönetimini ve son olarak, devlet tarafından yönlendirilmeyen, ancak kendiliğinden ortaya çıkan sıradan insanların siyasi yaşamına katılımını tanımladı. Daha önce, sözde ortaklar "toplum" denilen şeye dahil değildi. Böylece, "toplum" kavramı, aristokrasi ile, yani tüm serveti ve gücü yoğunlaştıran nüfusun azınlığı ile sınırlıydı. Bugün bu kısma "yüksek toplum", "yüksek toplum", seçkinler ya da başka bir şey diyoruz.

Bu gelenek antik çağa kadar uzanır. Toplumda, daha doğrusu şehir devletinde, Platon ve Aristoteles yalnızca özgür vatandaşları içeriyordu. Köleler toplumun üyeleri değildi. Ancak eskiler, kural olarak azınlıktaydı. Dolayısıyla burada da toplum, nüfusun bir azınlığından oluşuyordu. 18. yüzyılın sonundan ve Avrupa'nın siyasi çehresini değiştiren Büyük Fransız Devrimi'nin (1789-1794) gerçekleşmesinden itibaren, "toplum" kelimesi geniş anlamda kullanılmaya başlandı. İnsanların ortaya çıkan öz bilincini, sıradan insanların siyasi yaşamına katılma arzusunu yansıtır. Başka bir deyişle, nüfusun çoğunluğu.

"Toplum" kavramının daha geniş bir insan çevresine yayılması, aşamalı ve oldukça çelişkili bir süreçti. Bazı Avrupa ülkelerinde kadınların hala oy kullanma hakkı yoktur. Dünyanın birçok ülkesinde asgari ikamet şartı korunmaktadır. Bu, nüfusun tüm katmanlarının burada toplumdan dışlandığı anlamına gelir. Bugün Baltık Devletlerinde böyle bir durum gelişmiştir.

Avrupa'nın ekonomik çehresini değiştiren sanayi devriminin başlangıç ​​noktası olarak kabul edilen 18. yüzyıldır. Bir toprak sahibi, hizmetçi ve serf ailesinden veya kentli bir zanaatkar, bekar çırak, sivil işçi ve hizmetçi ailesinden oluşan ev fabrikasının yerini, tek bir işletmede binlerce kiralık işçiyle büyük ölçekli sanayi alıyor.

Kentleşme - kentsel nüfusun oranının genişlemesi ve kentsel yaşam biçiminin nüfusun tüm kesimlerine yayılması - başka bir sürecin - sanayileşmenin - ayrılmaz bir arkadaşı haline gelir. Teknolojinin karmaşıklığı sürekli büyüdüğü için sanayileşme giderek daha fazla vasıflı işçi gerektirmektedir. Böyle bir fırsatı sağlayan kentleşmedir - kırsal nüfusu dışarı pompalamak ve onu yüksek eğitimli bir kentsel nüfusa dönüştürmek.

Ekonomik bağımsızlık ve vatandaşların siyasi özgürlüklerinin genişlemesi, kişilik kavramının yavaş yavaş sıradan insanlara yayılmasına yol açmıştır. Son zamanlarda, yani 17. yüzyılda, halktan ekonomik olarak bağımlı bir konumda olmaları durumunda toplumun tam üyeleri olarak kabul edilmeleri reddedildi.

Sanayi toplumu 18. yüzyılda doğdu. Ekonomik ve politik olmak üzere iki devrimin çocuğudur. Ekonomik ile büyük sanayi devrimi kastedilmektedir (vatanı İngiltere'dir). Ve politik altında - büyük Fransız Devrimi (1789-1794).

Her ikisi de Avrupa'nın çehresini kökten değiştirdi: birincisi insanlığa ekonomik özgürlükler ve yeni bir sosyal tabakalaşma, yani sınıf verdi, ikincisi ise siyasi özgürlükler ve haklar ve ayrıca yeni bir siyasi toplum biçimi - eşitlik temelinde demokrasi - verdi. kanun önünde tüm insanların.

Üç yüzyıl boyunca, Avrupa toplumu tanınmayacak kadar değişti. Feodalizmin yerini kapitalizm aldı. Sanayileşme kavramı kullanılmaya başlandı. İngiltere onun amiral gemisiydi. Makine üretiminin, serbest girişimin ve yeni bir yasa türünün doğum yeriydi.

Sanayileşme - bilimsel bilginin endüstriyel teknolojiye uygulanması, makinelerin daha önce insanlar veya yük hayvanları tarafından yapılan işi yapmasına izin veren yeni enerji kaynaklarının keşfi. Sanayiye geçiş, kendi zamanında tarıma geçiş ne kadar önemliyse, insanlık için de o kadar önemli bir devrimdi. Sanayi sayesinde nüfusun küçük bir kısmı, toprak işlemeye başvurmadan nüfusun çoğunluğunu besleyebildi. Bugün ABD'de nüfusun %5'i tarımda, Almanya'da %10'u ve Japonya'da %15'i tarımda çalışmaktadır.

Tarımsal devletlerin ve imparatorlukların aksine, sanayi ülkeleri daha çoktur - onlarca ve yüz milyonlarca insan. Bunlar son derece kentleşmiş toplumlardır. Tarım toplumunda şehirler önemli, ancak kendi kendine yeterli olmayan bir rol oynadıysa, o zaman sanayi toplumunda ana rolü oynamaya başladılar.

İş bölümü çok ileri gitti. Sanayi öncesi toplumun onlarca, en fazla yüzlerce özelliği yerine, binlerce ve on binlerce meslek ortaya çıktı. Üstelik eski mesleklerin yerini yenilerinin alma hızı onlarca, yüzlerce kat arttı. Ve çoğu, tarım toplumu tarafından basitçe bilinmiyordu.

Şimdi zaten nüfusun yarısından fazlası endüstriyel emekle ve bunun daha küçük bir kısmı - tarımla uğraşıyor. İlkinin prestiji sürekli artıyor ve ikincisi düşüyor. Doğru, belirli bir sınıra kadar. Sanayi emeğinin prestijinin de amansız bir şekilde azalmaya başlayacağı zaman gelecek. Ancak bir sonraki aşamaya - sanayi sonrası bir topluma geçişle bağlantılı olarak benzer bir şey olacak. Geleneksel olarak da adlandırılan sanayi öncesi bir toplumda, ana kurumlar olarak kilise ve ordu ile tarım, kalkınmada belirleyici faktördü. Bir sanayi toplumunda - endüstri, başında bir şirket ve bir firma ile. Post-endüstriyel - teorik bilgide, üretim ve yoğunlaşma yeri olarak üniversite ile.

Tablo 2. İki toplum tipinin karşılaştırmalı tablosu*

Sanayi toplumundan sanayi sonrası topluma geçişe, meta üreten bir ekonominin hizmet ekonomisine dönüşmesi eşlik eder, bu da hizmet sektörünün üretim sektörüne üstünlüğü anlamına gelir. Sosyal yapı değişiyor: sınıf ayrımı yerini profesyonel olana bırakıyor. Mülkiyet, toplumsal eşitsizliğin bir ölçütü olarak önemini yitirmekte, eğitim ve bilgi düzeyi belirleyici hale gelmektedir. Benzer süreçler, sanayi toplumundan sanayi sonrası topluma geçişi tamamlayan ABD ve Japonya'da da görülmektedir. Ancak, nüfusun çoğunluğunun kırsal alanlarda yaşayan köylülerden oluştuğu sanayi öncesi toplumdan sanayi toplumuna geçişi yakın zamanda tamamlayan Rusya'da kutlanmıyorlar.

Sanayi öncesi toplumlar birincil üretime (avcılık, toplayıcılık, bahçecilik, çiftçilik) dayalı bir ekonomiye sahipti. Sanayi toplumları, makine teknolojisine ve büyük ölçekli üretim sistemlerine dayalı ekonomik ve sosyal bir yapıya sahiptir. Yatırımlar, Batı'nın finansal gücünü dünya çapında genişletmiştir. Sonuç olarak, birkaç sanayileşmiş ülke, ekonomi ve siyaset dünyasının geri kalanına hükmediyor. Bu hakimiyet yeni bir ortama giriyor - post-endüstriyalizm.

Post-endüstriyel bir toplumda, ana rol sanayi ve üretim tarafından değil, bilim ve teknoloji tarafından oynanır. Bir sanayi toplumunun ekonomik gelişme derecesinin bir göstergesi çelik üretim endeksidir ve sanayi sonrası bir toplumun bir göstergesi, toplam işgücü içindeki bilimsel ve teknik çalışanların yüzdesinin yanı sıra araştırma ve harcamaların miktarıdır. gelişim. Bir sanayi toplumu, üretilen malların sayısı ile ve bir sanayi sonrası toplum, bilgi üretme ve iletme yeteneği ile tanımlanabilir.

Soruyu sorarsanız: Modern toplum nedir? O halde cevap şu olacaktır: Bilim, bilgi, teknoloji ve eğitimin önemli rol oynadığı bir sanayi ve sanayi sonrası (bilgi) toplumudur.

Sizce modern bir insanın başarılı olması için hangi emek becerilerine, niteliklerine sahip olması gerekir?

Modern toplumun bileşimi

Son yüz yılda, toplumun sosyal bileşimi çok değişti. 21. yüzyılda nüfusun çoğu şehirlerde yaşıyor. Tarımda yeni makineler ve yeni çalışma biçimleri sayesinde, giderek daha az işçiye ihtiyaç duyulmaktadır. Birkaç yüzyıl önce nüfusun çoğu tarımla uğraşıyorsa, şimdi gelişmiş ülkelerde kırsal nüfusun %5'i tüm sakinleri beslemeye yetiyor. Bununla birlikte, tarım işçiliği ekonominin çok önemli bir bileşeni olmaya devam etmektedir. Gezegenimizi besliyor.

Milyonlarca şehir - megalopolisler zamanımızın bir sembolü haline geldi.

Bildiğiniz dünyanın en büyük şehirleri hangileridir?

İlginç gerçekler
Modern şehirler küçük (50 bin nüfusa kadar), orta (50-100 bin), büyük (100-250 bin), büyük (250-500 bin), en büyük (500 bin - 1 milyon) ve milyoner şehirlere ayrılmıştır ( 1 milyondan fazla nüfus). Mexico City şu anda 20 milyon nüfusuyla en büyük şehir.

Modern toplum, çeşitli mesleklerden insanları içerir. Yakın zamana kadar var olmayan yeni uzmanlıklar (programcılar, bilgisayar grafikleri uzmanları, yöneticiler vb.) ortaya çıkıyor. Modern bir işçinin gereksinimleri, bilgi, beceri, mesleki beceri ve sorumluluk düzeyi artıyor. Dünyanın birçok ülkesinde orta öğretim almak için 12-14 yıl okullarda eğitim görüyorlar. Devlet ve özel kolejlerde ve üniversitelerde mesleki eğitim yaygınlaşmıştır.

Modern üretim

Robot fabrikaları, dev süpermarketler, uzay istasyonları - bunlar modern toplumun işaretleridir.

Günümüzde elektronik, bilgisayar donanımı, telekomünikasyon gibi endüstriler, madencilik, petrokimya, ilaç (ilaçların alınması, depolanması, üretimi ve dağıtımı ile ilgilenen bilimsel ve pratik bir endüstri) için en son teknolojiler önde gelmektedir. Toplum giderek artan sayıda mal üretir, çok çeşitli hizmetler sunar.

Dünyanın ekonomik olarak gelişmiş ülkelerinde, elektroniğin başarısı sayesinde üretimi otomatikleştirmek ve ardından robotlaştırmak mümkün hale geldi. Modern endüstride on binlerce robot ve otomatik sistem var.

Ek okuma Toyota'nın otomobil fabrikalarında otomatikleştirilmiş süreçler, insanların en ufak bir müdahalesi olmadan veya birkaç uzmanın kontrolü altında 10 gün boyunca yürütülür. Otomatikleştirilmiş bir süreçte, daha önce elle yapılan tekrarlayan görevler artık makineler tarafından gerçekleştiriliyor ve işçilerin görevleri yalnızca denetim ve kontrol haline geliyor.

Toyota işletmeleri örneğini kullanarak, endüstriyel bir toplumla karşılaştırıldığında sanayi sonrası bir toplumda insan emeğinde ne gibi değişiklikler meydana geldiğini açıklayın? Bu değişiklikler nelerdir?

Bilimde ve üretimde son söz nanoteknolojilerin uygulanmasıdır.

Nanomalzemelerden oluşturulan ve boyut olarak bir molekülle karşılaştırılabilir olan nanorobotlar, bilgileri taşıma, işleme ve iletme ve programları yürütme işlevlerine sahiptir.

Modern iletişim ve iletişim araçları

Arabalar, uçaklar, Dünya'nın uzay uyduları olmadan modern yaşamı hayal etmek zor. Uydu teknolojisi, dünya çapında televizyon ve küresel iletişim olasılığını açtı. Uydu, uzaya fırlatıldı, böylece dünyanın neredeyse yarısı hareket yarıçapı içinde. Yeni bilgi iletişim araçları tüm dünyadaki insanları birbirine bağladı. Radyo sinyalleri, herhangi bir mesafeden saniyenin çok küçük bir bölümünde iletilir. Cep telefonları birçok insan için ortak bir iletişim kanalı haline gelmiştir.

Her tarihsel dönem ve toplum türü, büyük keşiflerle işaretlenmiştir. Ateşin keşfi, tekerleğin ve alfabenin icadı ile sanayi öncesi toplumda devrim niteliğinde değişiklikler yapıldı; sanayi toplumunda - bir buhar motoru ve bir konveyör hattı, sanayi sonrası bir toplumda - bir bilgisayar ve İnternet.

Bilgi devriminin başlangıcı - bilgisayarların ve internetin yayılması - 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar uzanmaktadır.

Ek okuma
Tarihte dört bilgi devrimi olmuştur. Birincisi yazının icadıyla, ikincisi ise matbaanın icadıyla ilgilidir. Üçüncüsü (19. yüzyılın sonu), herhangi bir hacimde hızlı bir şekilde bilgi aktarmanıza ve biriktirmenize izin veren telgraf, telefon, radyonun ortaya çıkması sayesinde elektriğin icadından kaynaklanmaktadır. 1960'larda başlayan dördüncü devrim, mikroişlemci teknolojisinin icadı ve kişisel bilgisayarın ortaya çıkışı ile ilişkilidir.

Yazı, matbaa ve elektriğin icadının neden bilgi devrimlerine yol açtığını açıklayın?

En son bilgi devrimi, yeni bir endüstriyi ön plana çıkarıyor - teknik araçların üretimi ile ilgili bilgi endüstrisi, yeni bilgi üretimi için teknolojiler. Bilgi endüstrisinin en önemli bileşeni bilgi teknolojisidir.

Bilgisayarlar insan yaşamının her alanına girmiştir. Onların yardımıyla bilgi alabilir ve işleyebilir, karmaşık hesaplamalar yapabilir ve dünya çapındaki bilgisayar ağlarının kullanıcıları arasında iletişim kurabilirsiniz. İnternet - Dünya Çapında Bilgisayar Ağı - milyonlarca insanı ve yüzlerce ülkeyi birleştirdi, bilim, kültür ve eğitimin çeşitli alanlarında iletişimin önündeki engelleri kaldırdı.

İlginç gerçekler
İnternet ağı, gezegenin 2 milyardan fazla sakinini birleştiriyor ve 180 ülke ve bölgede mevcut ve kullanıcı sayısı sürekli artıyor. Ülkemizde internet hizmetleri pazarı hızla gelişmektedir. 2012 yılında, Rusya'daki İnternet kullanıcılarının sayısı uo milyonu aştı. Rusya, sakinlerinin sosyal medyada geçirdiği süre açısından dünyada üçüncü sırada yer alıyor.

İnternet kullanıcılarının sayısı her yıl artıyor. İnternet çalışmalarınızda size nasıl yardımcı oluyor? Ya da belki müdahale eder?

İnternette herhangi bir eğitim ve eğlence programı talep edebilir, çevrimiçi bir mağazadan mal satın alabilir, tiyatro, tren ve uçak biletleri satın alabilirsiniz. İnternet sayesinde insanlar birbirlerini tanır, iletişim kurar, iş bulur, en son haberleri öğrenir vb. İnternet, eğitim, bilim, kültür, ekonomi, siyaset, hukuk, gençlik hayatı vb. alanlarda ilginizi çeken konularda bilgi alabileceğiniz küresel bir bilgisayar ağıdır.

Sosyal ağların yardımıyla iletişim çok popüler hale geldi - aralarında iletişim başta İnternet olmak üzere bilgi teknolojilerinin aracılık ettiği sanal insan toplulukları. Gençler arasında ana iletişim kanalı haline geldiler. Sosyal ağ Facebook, bugün dünyanın en popüler web sitesidir.

Modern insan, hayatını değerli ve ilginç kılmak için büyük fırsatlara sahiptir.

Özetliyor
Modern toplum post-endüstriyel olarak adlandırılıyor çünkü dumanlı fabrikalar ve fabrikalar (endüstri) yerini robotik üretim ve komplekslere bırakmış durumda. Ve buna bilgi denir, çünkü itici gücü bilimsel bilgi ve başta bilgisel olanlar olmak üzere yüksek teknolojilerdir.

Temel terimler ve kavramlar
Nanoteknolojiler, iletişim araçları, bilgi devrimi.

Bilgini test et

1. Modern toplumun özellikleri nelerdir?
2. Şu kavramların anlamlarını açıklayın: "nanoteknolojiler", "iletişim araçları", "bilgi devrimi".
3. Bize robotizasyon ve nanoteknolojinin başarılarından bahsedin.
4. Modern iletişim ve iletişim araçlarının rolünü ve önemini somut örneklerle açıklar.

Atölye

1. Modern Toplum konferansında aşağıdaki konulardan biriyle ilgili bir sunum için bir rapor hazırlayın:
   "Modern iletişim araçları";
   "Modern üretim";
   "Modern şehir";
   "Modern Köy";
   "Modern teknoloji".
2. Aşağıdaki konulardan biri hakkında kısa bir makale yazın:
   “Modern toplumda yaşamayı seviyorum”;
   "Ben ve İnternet: artıları ve eksileri".
3. Ortaçağ ve modern toplumların bileşimini karşılaştırın ve tabloyu doldurun.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Federal Eğitim Ajansı

Petersburg Devlet Mimarlık ve İnşaat Mühendisliği Üniversitesi

Siyaset Bilimi ve Hukuk Bölümü

Disiplin: Sosyoloji

KONUYA İLİŞKİN ÖZET

"Modern Dünyada Geleneksel Toplumlar"

Tamamlanan Sanat. gr. 2-A-V

yapay zeka Kıryaçek

Baş Doktora, Doçent

L.V. Baltovsky

Petersburg - 2012

giriiş

Çözüm

geleneksel modernizasyon endüstriyel

giriiş

Genel olarak insan uygarlığının gelişiminin doğasında var olan eşitsizlik, zamanımızda ülkelerin ve halkların gelişiminde derin farklılıkların varlığını belirlemektedir. Bazı ülkeler çok gelişmiş üretici güçlere sahipse, diğerleri güvenle orta derecede gelişmiş ülkeler seviyesine ulaşıyorsa, üçüncü ülkelerde modern yapıların ve ilişkilerin oluşum süreci hala devam etmektedir.

Küreselleşme, yerel ve uluslararası istikrarsızlık, İslam dünyasında köktenciliğin büyümesi, ulusal rönesans (orijinal, ulusal kültürlere sürekli artan bir ilgiyle ifade edilir), yaratılan ekolojik bir felaket tehdidi gibi son on yılların temel olayları insan faaliyeti ile bağlantılı olarak, dünya sosyal gelişimindeki kalıpları ve eğilimleri ilgili hale getirin.

Ancak bunların önemli bir kısmı, tüm toplumları ve devletleri etkileyen geleneksel toplumların modernleşmesi gibi küresel bir sürecin tezahürlerine indirgenebilir. Yüzyıllardır yaşam biçimlerinin az çok sarsılmaz temellerini koruyan kültürler ve medeniyetler, gözümüzün önünde hızla değişmekte ve yeni özellikler ve nitelikler kazanmaktadır. Bu süreç, Avrupa kolonizasyonu sırasında, Asya, Afrika ve Latin Amerika'nın geleneksel toplumlarının, ya dışarıdan, sömürgecilerin çabalarıyla ya da bağımsızlıklarını korumak ve yeni bir ve güçlü düşman. Modernleşmenin itici gücü, tam olarak, geleneksel toplumların bir “cevap” vermek zorunda kaldığı Batı medeniyetinin meydan okumasıydı. Gelişmiş ve gelişmekte olan ülkelerin gelişme düzeylerindeki büyük farktan bahseden Rus yazarlar, etkileyici bir “bölünmüş medeniyet” imajıyla hareket ediyorlar. A.I., “Dünyasal bolluğun tadını hisseden yirminci yüzyılın sonucu, “Yaldızlı Çağ”ın, bilimsel ve teknolojik atılım yüzyılın ve toplumun üretici güçlerinin en yoğun atılımının tadını biliyordu” diye yazıyor. Nekless, - genel olarak bu sonuç hala hayal kırıklığı yaratıyor: modern uygarlığın varlığının üçüncü binyılının eşiğinde, Dünya gezegenindeki sosyal tabakalaşma azalmaz, büyür» Küresel topluluk: yeni bir koordinat sistemi (yaklaşımlar sorun). Petersburg, 2000. S.55.

Üçüncü Dünya'nın yoksul ülkelerindeki yaşam koşulları: orada yaklaşık bir milyar insan üretken işlerden yoksun. Dünyanın her üç sakininden biri hala elektrik kullanmıyor, 1,5 milyar kişinin güvenli içme suyu kaynaklarına erişimi yok. Bütün bunlar sosyal ve politik gerilim yaratır. Göçmenlerin ve etnik çatışmaların kurbanlarının sayısı 1970'lerin sonunda 8 milyon kişiden hızla arttı. 1990'ların ortalarında 23 milyona kadar insan. 26 milyon kişi de geçici göçmen. Bu gerçekler, “küresel evrenin demokratik olmayan organik doğası, onun ... sınıfı” hakkında konuşmaya zemin hazırlıyor Nekless A.I. Uygarlığın Sonu veya Tarih Çatışması // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. No. 3. S.33.

Modernleşme, günümüze kadar geleneksel dünya görüşünün büyük ölçüde korunduğu toplumlarda gerçekleşir ve hem ekonomik ve politik yapının özelliklerini hem de modernleşmenin neden olduğu değişikliklerin doğasını ve yönünü etkiler.

Modern bilim adamları, dünya nüfusunun 2/3'ünün az ya da çok, yaşam tarzlarında geleneksel toplumların özelliklerine sahip olduğuna inanmaktadır.

“Modern” ve “geleneksel” arasındaki çatışma, sömürge sisteminin çöküşü ve dünyanın siyasi haritasında görünen ülkeleri modern dünyaya, modern medeniyete uyarlama ihtiyacının bir sonucu olarak ortaya çıktı. 17. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar Batılı ülkeler, gerektiğinde askeri üstünlüklerini kullanarak, daha önce geleneksel toplumların işgal ettiği bölgeleri sömürgelerine dönüştürdüler. Ve bugün neredeyse tüm koloniler bağımsızlığını kazanmış olsa da, sömürgecilik dünyanın sosyal ve kültürel haritasını kökten değiştirmiştir. Görece az sayıda avcı-toplayıcı kabilenin yaşadığı bazı bölgelerde (Kuzey Amerika, Avustralya ve Yeni Zelanda), Avrupalılar artık nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor. Asya, Afrika ve Güney Amerika'nın çoğu da dahil olmak üzere dünyanın diğer bölgelerinde, uzaylılar azınlıkta kaldı. Amerika Birleşik Devletleri gibi birinci türe ait toplumlar sonunda sanayileşmiş ülkeler haline geldi. İkinci kategorideki toplumlar, kural olarak, çok daha düşük bir endüstriyel gelişme düzeyindedir ve genellikle üçüncü dünya ülkeleri olarak adlandırılırlar. Dünya pazarı, büyük coğrafi keşifler çağında şekillenmeye başladı, ancak ancak 900'lerin başında. tüm dünyayı süpürdü. Neredeyse tüm dünya ekonomik ilişkilere açıktı. Avrupa dünya-ekonomisi gezegensel bir ölçek aldı, küresel hale geldi.

XIX yüzyılın sonunda. küresel kapitalizm sistemi gelişti. Sintserov L.M. Küresel Entegrasyonun Uzun Dalgaları // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 2000. No. 5. Ama aslında, modernleşme süreçleri çok daha erken, sömürge zamanlarında, Avrupalı ​​yetkililerin faaliyetlerinin "yerliler" için yararına ve yararına kesin olarak ikna oldukları, geleneklerini ve inançlarını yok ettikleri zaman başladı. onların görüşüne göre, bu halkların ilerici gelişimine zararlıydı. Daha sonra modernleşmenin her şeyden önce yeni, ilerici faaliyet biçimlerinin, teknolojilerin ve fikirlerin tanıtılması anlamına geldiği ve bu halkların hala geçmek zorunda olduğu yolu hızlandırmanın, basitleştirmenin ve kolaylaştırmanın bir aracı olduğu varsayıldı.

Zorunlu "modernleşme"yi izleyen birçok kültürün yok edilmesi, böyle bir yaklaşımın acımasızlığının, bilimsel temelli modernleşme teorileri yaratma ihtiyacının farkına varılmasına yol açtı. BM himayesinde düzenlenen İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin hazırlanması sırasında, M. Herskovitz liderliğindeki bir grup Amerikalı antropolog, her kültürde standartların ve değerlerin özel olduğu gerçeğinden hareket etmeyi önerdi. bu nedenle her insan kendi toplumunda kabul edilen özgürlük anlayışına göre yaşama hakkına sahiptir. Ne yazık ki, evrimci yaklaşımdan türetilen evrenselci bakış açısı hakim olmuştur ve bugün bu Bildirge, insan haklarının gelenekleri ne olursa olsun tüm toplumların temsilcileri için aynı olduğunu belirtmektedir. Ancak orada yazılan insan haklarının özellikle Avrupa kültürü tarafından formüle edilmiş önermeler olduğu bir sır değil.

Geleneksel toplumdan modern topluma geçişin (ve tüm kültürler ve halklar için zorunlu kabul edildi) ancak modernleşme ile mümkün olduğuna inanılıyordu.

Modernleşmenin bilimsel anlayışı, geleneksel toplumlardan modern topluma ve ardından postmodern çağa doğal bir geçiş sürecini açıklamaya çalışan bir dizi heterojen kavramda ifadesini bulmuştur. Sanayi toplumu teorisi (K. Marx, O. Comte, G. Spencer), biçimsel rasyonalite kavramı (M. Weber), mekanik ve organik modernleşme teorisi (E. Durkheim), biçimsel teori teorisi budur. toplum (G. Simmel) ortaya çıktı. Teorik ve metodolojik tutumlarında farklılık gösterseler de, modernleşmeye ilişkin neo-evrimci değerlendirmelerinde birleşiyorlar ve şunu belirtiyorlar:

Toplumdaki değişimler tek yönlüdür, bu nedenle az gelişmiş ülkeler gelişmişlerin izlediği yolu izlemelidir:

Bu değişiklikler geri döndürülemez ve kaçınılmaz sona yol açar - modernleşme;

Değişim kademeli, birikimli ve barışçıldır;

Bu sürecin tüm aşamalarından kaçınılmaz olarak geçilmelidir;

Bu hareketin iç kaynakları özellikle önemlidir;

Modernleşme bu ülkelerde yaşamı iyileştirecek.

Modernleşme süreçlerinin entelektüel seçkinler tarafından "yukarıdan" başlatılması ve kontrol edilmesi gerektiği de kabul edildi. Aslında bu, Batı toplumunun kasıtlı bir kopyasıdır.

Tüm teoriler, modernleşme mekanizmasını kendiliğinden bir süreç olarak kabul etti. Engeller kaldırılırsa her şeyin kendiliğinden geçeceği, Batı medeniyetinin avantajlarını (en azından televizyonda) göstermeye yeteceği ve herkesin hemen aynı şekilde yaşamak isteyeceği varsayıldı.

Ancak gerçeklik bu teorileri çürüttü. Batı yaşam tarzını daha yakından gören tüm toplumlar onu taklit etmek için acele etmedi. Ve bu yolu izleyenler, hızla artan yoksulluk, sosyal düzensizlik, anomi, suçla karşı karşıya kalan bu hayatın alt tarafıyla tanıştılar. Ayrıca onlarca yıl, geleneksel toplumlarda her şeyin kötü olmadığını ve bazı özelliklerinin en son teknolojilerle mükemmel bir şekilde bir arada var olduğunu göstermiştir. Bu, öncelikle, Batı'ya yönelik eski firma yönelimi konusunda şüphe uyandıran Japonya ve Güney Kore tarafından kanıtlandı. Bu ülkelerin tarihsel deneyimi, tek doğrular olarak tek doğrusal dünya gelişimi teorilerini terk etmemize ve etno-kültürel süreçlerin analizine medeniyet yaklaşımını canlandıran yeni teoriler formüle etmemize neden oldu.

1. Geleneksel toplum kavramları

Geleneksel toplum, yüksek yapısal istikrar ve geleneğe dayalı bir sosyo-kültürel düzenleme yöntemi ile karakterize edilen, tarımsal tipte kapitalizm öncesi (sanayi öncesi) sosyal yapılar olarak anlaşılmaktadır. Modern tarihsel sosyolojide, sanayi öncesi toplumun aşamaları geleneksel bir toplum olarak kabul edilir - zayıf bir şekilde farklılaşmış (komünal, kabile, "Asya üretim tarzı" çerçevesinde var), farklılaştırılmış, çok yapılı ve sınıflı (Avrupa gibi). feodalizm) - esas olarak aşağıdaki kavramsal nedenlerle:

İlk durumda mülkiyet ilişkilerinin benzerliği ile, doğrudan üretici toprağa yalnızca cins veya topluluk aracılığıyla, ikinci durumda - kapitalist bölünmez özel mülkiyet ilkesine eşit derecede karşı olan feodal sahipler hiyerarşisi yoluyla erişebilir);

Kültürün işleyişinin bazı genel özellikleri (bir zamanlar kabul edilen kültürel kalıpların, geleneklerin, eylem tarzlarının, çalışma becerilerinin, yaratıcılığın bireysel olmayan doğasının, önceden belirlenmiş davranış kalıplarının baskınlığının, vb. büyük ataleti);

· her iki durumda da sınıf ve hatta kast konsolidasyonuna yönelen, görece basit ve istikrarlı bir işbölümünün varlığı.

Bu özellikler, diğer tüm sosyal organizasyon türleri ile endüstriyel piyasa, kapitalist toplumlar arasındaki farkı vurgular.

Geleneksel toplum son derece istikrarlıdır. Tanınmış demograf ve sosyolog Anatoly Vishnevsky'nin yazdığı gibi, “her şey birbiriyle bağlantılıdır ve herhangi bir unsuru kaldırmak veya değiştirmek çok zordur” Knowledge-Power, No. 9, 2005, “Demographic Oddities”

2. Gelişmekte olan ülkelerin kalkınmasının belirli özellikleri ve özellikleri

RS grubu 120'den fazla eyalet içerir. Gelişmekte olan dünya ülkelerinin özellikleri (işaretleri) her şeyden önce şunları içerir:

İç sosyo-ekonomik yapıların geçiş doğası (menzil, PC ekonomisinin çok yapısal doğası);

Üretici güçlerin nispeten düşük genel gelişme düzeyi, tarımın, sanayinin ve hizmetlerin geri kalmışlığı; ve sonuç olarak,

Dünya ekonomisi sistemindeki bağımlı konum.

Gelişmekte olan ülkelerin bölünmesi, ekonomik gelişmelerinin düzeyi ve hızı, dünya ekonomisindeki konumu ve uzmanlaşması, ekonominin yapısı, yakıt ve hammaddelerin mevcudiyeti, bağımlılığın doğası gibi göstergelere göre gerçekleştirilir. ana rekabet merkezleri vb. Gelişmekte olan ülkeler arasında, petrol ihracatçıları ve ihracatçıları olmayanların yanı sıra bitmiş ürünlerin ihracatında uzmanlaşmış eyalet ve bölgeleri ayırmak gelenekseldir.

Bunlar aşağıdaki gibi alt bölümlere ayrılabilir: en üst kademe, "yeni sanayi ülkeleri" - NIE'ler (veya "yeni endüstriyel ekonomiler" - NIE'ler), ardından ortalama bir ekonomik gelişme düzeyine sahip ülkeler ve son olarak, en az gelişmiş (veya genellikle) oluşur. dünyanın en fakir devletleri.

İçin üretimin sanayi öncesi aşaması aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

ekonominin birincil sektörü (tarım) hakimdir;

Sağlıklı nüfusun büyük çoğunluğu tarım ve hayvancılıkla uğraşmaktadır;

· ekonomik faaliyete el emeği hakimdir (ilerleme sadece basit araçlardan karmaşık araçlara geçişte gözlemlenmiştir);

· işbölümü üretimde çok az gelişmiştir ve örgütlenmesinin ilkel biçimleri (geçimlik tarım) yüzyıllardır korunmuştur;

· Nüfusun çoğunluğunda, üretimle birlikte durgun emme içinde olan en temel ihtiyaçlar hakimdir.

Zayıf altyapı.

· Nüfus 75 milyondan az insan.

Üretimin ilk aşaması, örneğin, nüfusun üçte ikisinin tarımda istihdam edildiği bazı Afrika ülkeleri (Guiana, Mali, Gine, Senegal, vb.) için hala tipiktir. İlkel el aletleri, bir işçinin en fazla iki kişiyi beslemesine izin verir.

olan ülkelere kapitalist ilişkiler sistemine ağır ağır geri çekilme sürecinde, ilgili olmak

1) Latin Amerika ülkeleri

Şili ve Meksika hariç, bu ülkelerdeki üretim ya yetersiz modernize edilmiş (Arjantin, Brezilya) ya da hiç modernize edilmemiş, bu da ihracat mallarının düşük rekabet gücünü (örneğin, Arjantin ve Brezilya arabaları) önceden belirliyor.

Ekonomideki dönüşümler genellikle sosyal alandan izole edilerek gerçekleştirilir.

2) Aşağıdakilerle karakterize edilen Afrika'daki gelişmekte olan ülkeler:

Ekonomik büyümenin doğası ve hızı, aralarında israf eden bir kamu sektörünün ve az gelişmiş ekonomik altyapının olumsuz etkisine ek olarak, iç siyasi istikrarsızlıktan, devletlerarası çatışmalardan, ekonomik büyümede azalmadan bahsetmek gereken bir dizi kısıtlamanın etkisi altındadır. dışarıdan finansal kaynak girişi, kötüleşen ticaret koşulları, uluslararası pazarlara erişimde zorluk.

Afrika devletlerinin ekonomisinin dış etkenlere ve her şeyden önce yabancı ülkelerle ticarete güçlü bağımlılığı; geri kazanılması, ithalat gümrük tarifelerinin düşürülmesi, tarım ürünlerinin ihracatından alınan vergilerin kaldırılması ve kurumlar vergisinin düşürülmesi gibi tedbirlerin alınması ve uygulanmasıyla doğrudan ilgili olabilir.

Yüksek düzeyde kurumlar vergisi (%40 ve üzeri), Afrikalı girişimcileri etkili bir şekilde boğar, dış pazarlara erişmelerini engeller ve yolsuzluk ve vergi kaçakçılığı için bir üreme alanı yaratır.

Ekonominin istikrarsızlığı (az gelişmiş sermaye piyasaları, iyi tasarlanmış sigorta planları yok).

Afrika ülkelerinde bağımsız bir ekonomi politikasının geliştirilmesi ve uygulanmasına ilişkin beklentiler, şimdi doğrudan IMF ve Dünya Bankası'nın "yapısal uyum" politikasının uygulanmasına ilişkin tavsiyelerine uyma yükümlülükleriyle ilgilidir.

YeniSanayieülkelers(NIS).

Yeni sanayileşmiş ülkeler (NIE'ler) - Ekonomileri nispeten kısa bir süre içinde gelişmekte olan ülkeler için tipik olan gerilikten çok gelişmiş bir ülkeye sıçrayan Asya ülkeleri, eski sömürgeler veya yarı sömürgeler. NIS "birinci dalga" Kore Cumhuriyeti, Singapur, Tayvan'ı içerir. "İkinci dalga"nın NIS'si Malezya, Tayland ve Filipinler'i içeriyor. Bir dizi Güneydoğu Asya ülkesinde yoğun ekonomik büyüme, ekonomik kalkınmanın aşağıdaki özelliklerine dayanıyordu:

yüksek düzeyde tasarruf ve yatırım;

ekonominin ihracat yönelimi;

· nispeten düşük ücret oranları nedeniyle yüksek rekabet gücü;

· Sermaye piyasalarının görece serbestleşmesi nedeniyle önemli ölçüde doğrudan yabancı yatırım ve portföy yatırımı girişi;

· "Piyasa odaklı" bir ekonominin oluşumunda elverişli kurumsal faktörler.

Yüksek seviye ve eğitim mevcudiyeti

Geliştirme beklentileri:

Endonezya ve Filipinler, endüstriyel gelişme için zengin doğal kaynak potansiyeline sahiptir. Tarım sektörü ekonominin önemli bir bölümünü oluşturmasına rağmen, sanayileşme giderek gelişme hızını artırmakta ve imalat dışı sektörün payı büyümektedir. Turizm, yabancı sermayeyi ülkeye çeken ekonominin önemli bir sektörüdür.

Singapur'un eğlence kaynaklarının doğal kısmı Endonezya ve Filipin kaynakları kadar zengin değil, ancak teknolojik bileşen çok daha büyük ve Güneydoğu Asya'da ve bir bütün olarak dünyada en yüksek seviyelerden birinde.

Ülkelerin deniz ve hava yollarının kavşağında bulunan elverişli coğrafi konumu da ekonominin gelişmesinde büyük rol oynamaktadır.

birçok sanayileşmiş ülkeden daha ekonomik büyüme ve aynı zamanda gelişmekte olan ülkelerin ana grubuna kıyasla önemli ölçüde daha yüksek bir zihinsel gelişme düzeyi.

NIS ülkeleri, modern çağda kapitalizmin gelişimindeki yeni eğilimleri kişileştirir, modernleşmenin beraberinde getirdiği fırsatları gösterir, ulusal gelenekleri ve temelleri dikkate alarak Batı medeniyetine odaklanır. Önde gelen kapitalist ülkelerin deneyim ve yardımlarına dayanan yeni sanayi ülkeleri, sadece birkaç on yıl içinde, azgelişmişlikten endüstriyel gelişme aşamasına geçişi son derece hızlı bir şekilde gerçekleştirdi ve uluslararası işbölümünde belirli bir yer aldı, dünya ekonomisi ve modern teknolojik devrimin yayılması.

Kapitalistle birlikte eski sömürgelerin modernleşme biçimlerinden biri, bazı ülkeler için kapitalist olmayan kalkınma veya sosyalist yönelimin yolunu açan sosyalistti. Bununla birlikte, bağımsız olarak gelişmemeleri, liderliğin ekonomik bir strateji ve uygulanması için yöntemler seçmedeki hataları, bu kalkınma modelinin başarısızlığını ortaya çıkardı. Burada, bu grup ülkelerin bu modernleşme biçimini reddetmesini etkileyen hem iç hem de dış faktörleri bulmak önemlidir.

3. Ekonomik gelişme sürecinde geleneksel toplumların sosyal sınıf yapısındaki değişimler

Gelişmekte olan ülkeler, Batılı devletlerin aksine, kabile sistemine kadar uzanan komünal sosyallik tipini henüz aşamamışlardır. Sosyal ilişkilerin kişisel doğası, akrabalık, komşuluk, klan, kabile vb. Gelişmekte olan bazı ülkelerde, geniş ve istikrarlı bir sivil toplum, gönüllü üyelik amatör organizasyonlarından oluşan sosyal olarak organize bir yapı oluşturulmamıştır.

Bilindiği gibi sivil toplum kuruluşları toplumsal hayatta yapı oluşturucu bir rol oynamaktadır. Gelişmekte olan ülkelerde modern bir ekonominin oluşumu ve devlet aygıtının büyümesi, sivil toplum kurumlarının oluşumundan önemli ölçüde ileridedir. Bağımsız bir temelde ortaya çıkan sivil toplum unsurları henüz bütünlüklü ve birleşik bir sistem oluşturmamaktadır. Sivil toplum henüz devlet yapılarından ayrılmamıştır. Şimdiye kadar, dikey sosyal bağlar zayıf yatay bağlarla hüküm sürdü.

Gelenekselden sürekli değişen modern sanayi toplumuna geçiş sorunlarının incelenmesi özel bir ilgi gerektirmektedir. Modern dünyanın geleneksel toplumlarının modernleşmesi, feodalizmden kapitalizme geçiş döneminde gerçekleştirilenden önemli ölçüde farklıdır. Zamanımızda gelişmekte olan ülkeler için sanayi devriminin versiyonunu tekrarlamaya, toplumsal devrimler gerçekleştirmeye gerek yoktur. Bu ülkelerdeki modernleşme, gelişmiş ülkelerin sunduğu sosyo-kültürel ve ekonomik modellerin varlığında gerçekleşmektedir. Bununla birlikte, geleneksel toplumların hiçbiri, Batı ülkelerinde test edilen şu veya bu sosyo-ekonomik kalkınma modelini saf haliyle ödünç alamaz.

Küreselleşme araştırmacılarının çoğu, "ters tarafının", "bölgeselleşme" veya "parçalanma" süreci olduğuna dikkat çekiyor, yani. Batı'dan gelen artan Batılılaşma baskısı zemininde dünyanın sosyo-politik heterojenliğinin güçlendirilmesi. M. Castells'e göre, “Ekonominin küreselleşmesi çağı aynı zamanda politika yerelleşmesi çağıdır” Castells M. Bilgi Çağı: Ekonomi, Toplum ve Kültür / Per. İngilizceden. bilimsel altında ed. O.I. Shkaratana. M., 2000. S.125

Modernleşmenin doğrudan içeriği, çeşitli değişim alanlarıdır. Tarihsel açıdan Batılılaşma veya Amerikanlaşma ile eşanlamlıdır, yani. Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da geliştirilen sistem türlerine doğru hareket. Yapısal açıdan bu, yeni teknolojilerin aranması, bir yaşam biçimi olarak tarımdan ticari tarıma geçiş, ana enerji kaynağı olarak hayvan ve insanın kas gücünün modern makine ve mekanizmalarla değiştirilmesi, yaygınlaşmasıdır. şehirler ve emeğin mekânsal yoğunlaşması. Siyasi alanda - kabile liderinin otoritesinden demokrasiye geçiş, eğitim alanında - okuma yazma bilmemenin ortadan kaldırılması ve bilginin değerinin artması, dini alanda - kilisenin etkisinden kurtuluş . Psikolojik açıdan, bu, geleneksel otoritelerden bağımsızlık, sosyal sorunlara dikkat, yeni deneyim kazanma yeteneği, bilime ve akla inanç, geleceğe yönelik özlem, yüksek seviye ile karakterize edilen modern bir kişiliğin oluşumudur. eğitimsel, kültürel ve mesleki iddiaların

4. Modernizasyon kavramları

Bugün modernleşme, modernitenin kurumlarını ve değerlerini meşrulaştıran tarihsel olarak sınırlı bir süreç olarak görülüyor: demokrasi, piyasa, eğitim, sağlam yönetim, öz disiplin, iş ahlakı. Aynı zamanda, modern toplum onlarda ya geleneksel toplumsal düzenin yerini alan bir toplum ya da endüstriyel aşamadan çıkan ve tüm bu özellikleri taşıyan bir toplum olarak tanımlanır. Bilgi toplumu, sanayileşme ve teknolojileşme aşamalarını izleyen ve insan varoluşunun hümanist temellerinin daha da derinleşmesiyle karakterize edilen modern toplumun (yeni bir toplum tipi değil) aşamasıdır.

Geleneksel toplumların modernleşmesi kavramlarındaki temel hükümler:

* Modernleşme süreçlerinin arkasındaki itici güç olarak kabul edilen artık siyasi ve entelektüel seçkinler değil, en geniş kitlelerdir; karizmatik bir lider ortaya çıkarsa aktif olurlar.

* Bu durumda modernleşme, seçkinlerin kararına değil, kitle iletişim araçlarının ve kişisel temasların etkisi altında vatandaşların hayatlarını Batı standartlarına göre değiştirme konusundaki kitlesel arzusuna bağlıdır.

* Bugün, vurgu iç değil, modernleşmenin dış faktörleri - güçlerin küresel jeopolitik uyumu, dış ekonomik ve finansal destek, uluslararası pazarların açıklığı, ikna edici ideolojik araçların mevcudiyeti - modern değerleri destekleyen doktrinler.

* Amerika Birleşik Devletleri'nin uzun süredir düşündüğü tek bir evrensel modernite modeli yerine, modernitenin merkez üssünü ve örnek toplumları - sadece Batı'yı değil, aynı zamanda Japonya'yı ve "Asya kaplanlarını" sürme fikri ortaya çıktı.

* Tek bir modernleşme sürecinin olamayacağı, farklı ülkelerde toplumsal yaşamın çeşitli alanlarındaki hızı, ritmi ve sonuçlarının farklı olacağı zaten açıktır.

* Modernleşmenin modern resmi öncekinden çok daha az iyimserdir - her şey mümkün ve ulaşılabilir değildir, her şey yalnızca siyasi iradeye bağlı değildir; tüm dünyanın asla modern batının yaşadığı gibi yaşayamayacağı kabul edilir, bu nedenle modern teoriler, boşluklara, başarısızlıklara çok dikkat eder.

* Günümüzde modernleşme, yalnızca uzun süredir ana olarak kabul edilen ekonomik göstergelerle değil, aynı zamanda değerler ve kültürel kodlarla da değerlendirilmektedir.

* Yerel geleneklerin aktif olarak kullanılması önerilmektedir.

* Bugün, Batı'daki ana ideolojik iklim, ilerleme fikrinin reddedilmesidir (evrimciliğin ana fikri), modernleşme teorisinin kavramsal temelinin çöktüğü bağlantılı olarak postmodernizm ideolojisi hakimdir. . 3 Kollontay V.M. Neoliberal küreselleşme modeli hakkında // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. Sayı 10

Modernleşme kavramlarının bolluğuna rağmen, analizleri, modernleşme sürecine eşlik eden bir dizi ortak özellik olduğu sonucuna varmamıza izin veriyor, politik (devletin işlevlerini genişletmek, geleneksel güç yapılarını reforme etmek), ekonomik (sanayileşme, bir devlet yaratmak) ulusal ölçekte üreme ekonomik kompleksi, pratikte bilimin başarılarını kullanarak), sosyal (sosyal hareketliliğin büyümesi, sosyal grupların farklılaşması, kentleşme) ve manevi (laikleşme ve rasyonalizasyon, bireysel özerkliğin arttırılması, evrensel standartlaştırılmış eğitimin getirilmesi) yönleri toplum. Ancak modernleşmenin modernleşme sırasında meydana gelen değişiklikler üzerindeki etkisi, türüne göre büyük farklılıklar göstermektedir. Başlıcaları şunlardır: Batılılaşma, yani Batı'ya asimilasyon ve Batı deneyimini modernleştirici bir toplumun geleneksel temelinin korunmasıyla birleştiren alternatif bir dönüşüm yolu arayışı olan orijinal gelişme.

Batılılaşma şu anda geleneksel toplumlardaki değişikliklerin her şeyden önce Batı medeniyetinin çıkarlarına hizmet ettiği en yaygın modernleşme türüdür. Geleneksel toplumların Batılılaşması onların aslında iki eşitsiz parçaya bölünmesine yol açar. Birincisi, Batı merkezleriyle şu ya da bu şekilde bağlantılı olan ve Batı yaşam biçiminin değerlerini benimsemiş nüfusun küçük bir bölümünü içerir. Ülke nüfusunun çoğunluğu kalkınmasında geriye atılmıştır. Batı'nın çevresini sömürmesi, geleneksel toplumların kendilerinin gelişmesi için gerekli ürünü acımasızca dışarı pompalaması, bu toplumların yoksullaşmasına ve gelişmiş üretim anklavlarının göreli refahının arka planına karşı arka plana itilmesine yol açar. , büyük ölçüde Batı'nın kendisinin ihtiyaçlarına. Siyasal Batılılaşmanın en önemli unsurlarının (demokratikleşme, çok partili sistemin getirilmesi vb.), inorganik ve tanıtılmış olması, geleneksel toplumların koşullarında Batı'dan tamamen farklı etkiler doğurmaktadır. Bu, dini ve etnik kimliklerin siyasallaşmasına, etnik çatışmaların artmasına, geleneksel değer ve normların dağılmasına, kabilecilik ve yolsuzluğa, geleneksel toplumlardaki durum üzerinde istikrarsızlaştırıcı bir etkiye yol açar. Bununla birlikte, modern küreselleşmeye karşı direniş, bazen sokak isyanları şeklinde de olsa, uluslararası, yani sadece küresel ölçekte gerçekleştirilmektedir. Velyaminov G.M. Rusya ve küreselleşme // Küresel siyasette Rusya. 2006.

Geleneksel toplumların alternatif bir modernleşme türü olarak özgün gelişme, Batılılaşmanın doğasında var olan olumsuz sonuçlardan büyük ölçüde kaçınır. Orijinal gelişmenin gerekliliğini bildiren birkaç ideolojik kavram vardır: milliyetçilik, sosyalizm ve köktencilik. Önemli farklılıklara rağmen, tüm bu akımlar, bağımsız bir modernleşme türü olarak özgün bir gelişme olduğu sonucuna varmamızı sağlayan ortak özelliklere de sahiptir.

Özgün gelişimin ana özü, geleneksel temel ve ilerlemenin birleşiminde, kültürel değerlerin korunmasında ve insanlığın en son başarılarının, zamanımızın zorluklarına cevap vermek, onları korumak için temellerine entegrasyonunda yatmaktadır. kendi siyasi, ekonomik bağımsızlığı ve kültürel kimliği. Özgün gelişimin en önemli özellikleri şunlardır: modernleşme hedeflerinin uygulanmasında ülkenin kültürel özelliklerini dikkate alarak gelenek ve yeniliklerin sentezi; modernleşmenin ana motoru haline gelen ve ülke ekonomisinde lider konumunu koruyan kamu sektörünün güçlü rolü; Toplumsal tabakalaşma eğilimlerini sınırlayarak, toplumsal uyumu ve toplumun birliğini korumaya çalışmak. Küreselleşme çağında, Batı uygarlığının özünde var olan saldırgan evrenselcilik, dünya egemenliğini talep ettiğinde, bu tür bir modernleşme, bağımsız siyasi gelişmenin, Dünya üzerindeki kültürel ve medeniyetsel çeşitliliğin kurtuluşunun anahtarıdır.

Birkaç orijinal gelişim modeli vardır (Doğu Asya, İslam, Latin Amerika, Avrasya). Bu ülkelerdeki modernleşme, kolektivizm, dayanışma, kamu çıkarlarının özel çıkarlara üstünlüğü gibi birçok olumlu unsurunu yaratıcı bir şekilde kullanarak geleneksel temelle yıkıcı bir çatışmaya girmedi.

Çözüm

Küreselleşme ve modernitenin sayısız meydan okuması bağlamında (Batı uygarlığının devlet egemenliğine yönelik tehdidinden başlayarak, çevresel ve demografik sorunlarla biten), özgün kalkınma yoluna girmiş toplumlar, gelenek ve görenek arasında dramatik ve yıkıcı çatışmalar yaşamazlar. "modernite", gerçek devlet egemenliğini, kültürel kimliği korur. İçlerindeki kamu malları az çok eşit olarak dağıtılır, bu da toplumda bir bölünmeyi ve bununla ilişkili olumsuz sonuçları önlemeyi mümkün kılar. Ayrıca, özgün gelişme ve Batılılaşma özelliklerini birleştiren karışık modernleşme türleri de vardır. Tipik bir örnek, 1980'lerin 1990'ların başında başlayan Orta Asya cumhuriyetleridir. Batılılaşma, çoğunlukla bu tür bir modernleşmenin uygulanmasını reddeden yerel nüfusun zihniyetinin engelleriyle karşılaştı. Sonuç olarak, bugün, Orta Asya sakinlerinin siyasi gelişimi, ekonomisi ve manevi değerleri üzerinde büyük etkisi olan, açıklanmış Batılılaşmanın ince bir filminin altına güçlü orijinal katmanlar gizlendiğinde, belirli bir karışım gözlemlenebilir. Demokrasinin ve serbest piyasanın açıklayıcı kabulüne rağmen, Orta Asya'daki yönetici seçkinler, az ya da çok, tamamen geleneksel değerleri içeren belirli “ulusal fikirler” çeşitleri geliştirdiler.

Bir bütün olarak Orta Asya ve özellikle Kırgızistan, bugün, Rusya'ya, Kırgızistan'ın bölgedeki komşularına ve bir bütün olarak Sovyet sonrası alana odaklanan İslami, Doğu Asya ve Avrasya gibi orijinal gelişmenin birkaç olası çeşidiyle karşı karşıyadır. İkinci seçenek bölgenin ihtiyaçlarına en uygun olanıdır. Avrasya entegrasyonu, toplumların tarihsel ve zihinsel özelliklerini ihlal etmeden kalkınmaya olanak sağlayacaktır. Bu durumda Orta Asya cumhuriyetlerinin ana ortakları Rusya ve BDT, SCO, CSTO ve EurAsEC üye ülkeleridir. Ancak bu, Çin, İran ve orijinal gelişmeyi bir modernleşme türü olarak seçen diğerleri gibi devletlerle yakın bir ilişkiyi dışlamaz. BM düzeyinde de dahil olmak üzere birçok yayın tarafından atıfta bulunulan “üçüncü dünyanın içler acısı beklentileri hakkında korkunç verilere” atıfta bulunan Shishkov, bunların büyük ölçüde bir tür istatistiksel sapmanın, göreceli göstergeler arasında ayrım yapma yetersizliğinin veya isteksizliğinin sonucu olduğunu savunuyor. en geri bölgeler de dahil olmak üzere dünya nüfusunun büyük çoğunluğu için bu koşullarda kademeli bir iyileşmeyi gösteren mutlak verilerden, hızla ilerleyen bölgelerle karşılaştırıldığında dünyanın birçok çevre bölgesinde kötüleşen yaşam koşullarının değerlendirilmesi Küresel topluluk: yeni bir koordinat sistemi (yaklaşımlar) soruna). s.205. .

Küreselleşmenin etkisi olmadan, fakir ve zengin ülkeler arasındaki uçurumun en az iki nedenden dolayı daha büyük olacağına inanıyor: gelişmiş ülkelere yapılan ithalatlar ve çevre ülkelerdeki doğrudan yabancı yatırımlar, gelişmekte olan ülkelerde ekonomik büyümeyi teşvik ediyor ve bu nedenle eşitsizliği azaltıyor.

bibliyografya

1. Velyaminov G.M. Rusya ve küreselleşme // Küresel siyasette Rusya. 2006.

2. Golenkov E.T., Akulich M.M., Kuznetsov V.N. Genel sosyoloji. M. 2005.

3. Küresel topluluk: yeni bir referans çerçevesi (soruna yaklaşımlar). Petersburg, 2000.

4. Bilgi Güçtür, No. 9, 2005, "Demografik Tuhaflıklar"

5. Castells M. Bilgi çağı: ekonomi, toplum ve kültür / Per. İngilizceden. bilimsel altında ed. O.I. Shkaratana. M., 2000.

6. Kollontay V.M. Neoliberal küreselleşme modeli hakkında // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. Sayı 10

7. Neklessa A.I. Uygarlığın Sonu veya Tarih Çatışması // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. No. 3.

8. Pavlov E.V. Küreselleşme Koşullarında Geçiş Dönemi Toplumunun Siyasi Sistemi: Orta Asya Özgüllüğü. -- M.-Bişkek: KRSU Yayınevi, 2008

9. Lynx Yu.I., Stepanov V.E. Sosyoloji: Ders Kitabı. M., 2005.

10. Sintserov L.M. Küresel Entegrasyonun Uzun Dalgaları // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 2000. No. 5.

11. "Ekonomik sosyoloji": 2010. Cilt 11. Sayı 5

Allbest.ru'da barındırılıyor

...

Benzer Belgeler

Sovyet toplumunun sosyal sınıf yapısının özü. Entelijansiyanın bileşiminin analizi. İşçi sınıfının yapısının incelenmesi. SSCB'de orta sınıfın oluşumunun özellikleri. Modern Rus orta sınıfı. "Yeni Fakir" ve "Yeni Zengin".

deneme, 02/20/2010 eklendi


Yaşlıların sosyal statüsünün özellikleri, modern toplumdaki sosyo-ekonomik durumları. Günümüzde yaşlılarla sosyal hizmetin sorunları. Aginsky bölgesindeki yaşlıların sosyo-ekonomik durumunun incelenmesi.

dönem ödevi, 27/11/2012 eklendi


Rusya'nın sosyal modernleşmesi koşullarında yasal kültürün sosyo-felsefi çalışması. Geleneksel ve modern toplumun karakteristik özellikleri. Gorbaçov'un ülkeyi demokratikleştirme politikası, liberal modelin başarısızlığı ve kapitalizmin inşası.

kontrol çalışması, eklendi 01/05/2011


Sosyolojinin oluşumunun klasik döneminde toplum tipolojisi. Geleneksel, endüstriyel ve post-endüstriyel toplumlar. Karizmatik hakimiyet. Ekonomi sonrası toplum kavramları. Danilevsky N.Ya.: Kültürel ve tarihsel tipler teorisi.

özet, eklendi 01/23/2015


Modern toplumda engellilerin durumunu incelemek için teorik temeller. Çalışma kapasitesinin restorasyonu ve eşit fırsatların yaratılması. Gelişmekte olan ülkelerde engellilerin durumu. XXI yüzyılın başında Rusya Federasyonu'nda engellilerin istihdamı. rehabilitasyon programı.

dönem ödevi, eklendi 11/09/2012


sunum, eklendi 12/01/2010


Küreselleşmenin olumsuz sonuçlarının modernleşme sürecinin ayrılmaz bir unsuru olarak tanımlanması. Postmodern dönemde ekonomi ve toplum ilişkisinin ilkeleri. Batılı olmayan toplumların sömürge ülkelerinde modernizasyon programlarının uygulanması sorunları.

dönem ödevi, eklendi 08/25/2010


Nüfus göçünün organizasyon, yön, süre ve güdülere göre sınıflandırılması. İnsanların yeniden yerleşiminin nüfusun yaş, cinsiyet, kültürel ve sosyal yapısındaki değişikliklere ve bölgelerin sosyo-ekonomik gelişmişlik düzeyine etkisi.

dönem ödevi, eklendi 09/26/2012


Toplumun temel özellikleri olarak heterojenlik ve eşitsizliğin doğasının belirlenmesi. Farklılaşma sürecinin bir sonucu olarak sosyal sınıfların oluşumu. İşlevselci ve çatışmacı tabakalaşma teorileri. Toplumun sınıf yapısı modelleri.

test, 05/04/2011 eklendi


Aile kurumunun yüzyıllar boyunca geçirdiği dönüşüm ve gelinen aşamadaki durumu. Ailenin rolünün azalmasına neden olan toplumun sosyal yapısındaki değişiklikler, bu durumun sonuçları. Modern ailede olumsuz belirtiler.

Görüntüleme: 32 306

İnsanlığın gelişmesi ve en son teknolojilerin etkisi altında, insanların daha önce düşünmediği yeni sorunlar ortaya çıkıyor.

Birikir ve zamanla modern toplumu ruhsal ve fiziksel olarak yok etmeye başlarlar. Minerallerin tükenmesi, sera etkisi, aşırı nüfus ve gezegenimizin ekolojik durumunun bozulması gibi modern toplumun küresel sorunlarını herkes duymuştur. Küresel zorluklara ek olarak, herhangi bir vatandaş sosyal, ahlaki, ekonomik ve politik sorunlardan etkilenebilir veya etkilenmektedir. Bunlardan biri çeşitli bağımlılıklara atfedilebilir. Kötüleşen yaşam standartları, iş kaybı ve parasızlık birçokları için stres ve depresyona yol açar. İnsanlar unutmak ister ve alkol veya uyuşturucu ile sinir gerginliğini gidermeye çalışır. Ancak, sadece kötü alışkanlıklar, alkol kötüye kullanımı veya uyuşturucu kullanımı ile ilgili değildir. Modern toplum, bir virüs gibi, kredilere, bilgisayarlara ve internete ve ayrıca reklamların dayattığı ilaçlara bağımlı hale geldi. Aynı zamanda, bazı modern sorunlardan kurtulmak ya da hiç sahip olmamak daha iyidir, sadece diğerlerine uyum sağlamak için kalır. Sonuçta, bazıları üstesinden gelinebilecek ve paha biçilmez yaşam deneyimi kazanabilecek sıradan zorluklar.

“Ayrıca okuyun:

Toplumda en sık görülen sorunlar

Sosyal eşitsizlik. Zengin ve fakir vatandaşlar her zaman olmuştur ve vardır. Ancak, şimdi nüfusun bu kesimleri arasında büyük bir uçurum var: bazı insanların muhteşem meblağlarla banka hesapları var, bazılarının et için bile yeterli parası yok. Gelir düzeyine göre toplum üç gruba ayrılabilir:

• Zengin insanlar (cumhurbaşkanları, krallar, politikacılar, kültür ve sanat şahsiyetleri, büyük işadamları)
• Orta sınıf (çalışanlar, doktorlar, öğretmenler, avukatlar)
• Yoksullar (vasıfsız işçiler, dilenciler, işsizler)

Modern dünyadaki piyasa istikrarsızlığı, vatandaşların önemli bir bölümünün yoksulluk sınırının altında yaşamasına neden olmuştur. Sonuç olarak, toplum kriminalize edilir: soygunlar, soygunlar, dolandırıcılık. Ancak, güçlü bir şekilde belirgin bir toplumsal eşitsizlik olmadığında, suç sayısı çok daha azdır.

Kredi kabalı.Şimdi al ve sonra öde çağrısı yapan müdahaleci reklam sloganları, insanların zihnine sağlam bir şekilde ekilir. Bazı insanlar bakmadan bir kredi sözleşmesi imzalarlar, bu yüzden hızlı kredilerin ne kadar tehlikeli olduğunu bilmezler. Mali cehalet, kendi ödeme gücünüzü değerlendirmenize izin vermez. Bu tür vatandaşların zamanında geri ödeyemeyecekleri çeşitli kredileri vardır. Borçtan bile daha fazla olabilen faiz oranına cezalar eklenir.

“Ayrıca okuyun:

Alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı. Bu hastalıklar tehlikeli bir sosyal problemdir. İnsanların içki içmesinin temel nedenleri genel güvensizlik, işsizlik ve yoksulluktur. Uyuşturucular genellikle meraktan veya arkadaşlar eşliğinde alınır. Bu maddelerin alımı bireyin ahlaki açıdan bozulmasına, vücudu tahrip etmesine ve ölümcül hastalıklara yol açmasına neden olur. Alkolikler ve uyuşturucu bağımlılarının genellikle hasta çocukları olur. Bu tür vatandaşlar için antisosyal davranış norm haline gelir. Alkol ve uyuşturucunun etkisi altında toplum hayatını olumsuz etkileyen çeşitli suçlar işliyorlar.

Geleneksel aile değerlerinden uzaklaşmak. Aile her bireye gerekli psikolojik desteği sağlar. Bununla birlikte, modern toplumda, Batı ülkelerinde çok popüler olan eşcinsel ilişkilerin teşviki ile ilişkili olan geleneksel aileden bir ayrılma vardır. Ve bazı eyaletlerde eşcinsel evliliklerin yasallaştırılması, tarihsel olarak yerleşik cinsiyet rollerini yok ediyor. Gerçekten de, Taş Devri'nde bile, bir erkek ana kazanandı ve bir kadın ocağın bekçisiydi.

Empoze edilen hastalıklar ve ilaçlar.İlaç üreticilerinin sağlıksız insanlara ihtiyacı vardır çünkü ne kadar çok hasta olursa ürün o kadar iyi satılır. İlaç işinin istikrarlı bir gelir getirmesi için vatandaşlara hastalıklar empoze ediliyor ve bir kargaşa yaratılıyor. Örneğin, kuş ve domuz gribi etrafındaki son kitlesel histeriye, hastalığın yeni kurbanlarına ilişkin günlük medya raporları eşlik etti. Dünyada panik başladı. İnsanlar her türlü ilacı, vitaminleri, gazlı bezleri almaya başladılar ve fiyatları beş altı kat arttı. Böylece ilaç endüstrisi sürekli olarak büyük karlar elde ediyor. Aynı zamanda, bazı ilaçlar tedavi etmez, sadece semptomları ortadan kaldırırken, diğerleri bağımlılık yapar ve yalnızca sürekli kullanımda yardımcı olur. Bir kişi onları almayı bırakırsa, semptomlar geri döner. Bu nedenle, vatandaşlara gerçekten etkili ilaçlar sunulması pek olası değildir.

Sanal dünya.Çoğu çocuk, erken yaşlardan itibaren bir bilgisayara ücretsiz erişim hakkına sahiptir. Sanal dünyada çok zaman geçiriyorlar ve gerçeklikten uzaklaşıyorlar: dışarı çıkmak istemiyorlar, akranlarıyla iletişim kuruyorlar ve ödevlerini zorlukla yapıyorlar. Tatillerde bile, okul çocukları nadiren sokaklarda görülür. Bilgisayar başında oturan çocuklar artık kendilerini güvende ve rahat hissettikleri bir illüzyon dünyası olmadan yapamazlar. Bilgisayar bağımlılığı, modern dünyada ortaya çıkan bir sorundur.

“Ayrıca okuyun:

Saldırılar. Dünyanın farklı yerlerindeki terör eylemleri ciddi bir toplumsal sorundur. Rehin alma, kurşunlama, metro ve havalimanlarındaki patlamalar, uçakların ve trenlerin altını oyması milyonlarca insanın hayatına mal oluyor. Terörizm, örneğin IŞİD ve El Kaide gibi küresel olabilir. Bu gruplar kitle imha silahlarını ele geçirmek istiyorlar, bu yüzden amaçlarına ulaşmak için küresel araçları kullanıyorlar. Dünyanın dört bir yanında hareket ederek, çok sayıda kurbanla farklı eyaletlerde terör saldırıları düzenliyorlar. Teröristler, Norveç milliyetçisi Breivik gibi devletlerinin politikalarından memnun olmayan yalnızlar da olabilir. Her iki çeşit de masum insanların ölümüyle sonuçlanan iğrenç suçlardır. Bir terör saldırısını tahmin etmek imkansızdır ve kesinlikle herkes kazara kurbanı olabilir.

Askeri çatışmalar ve diğer devletlerin işlerine müdahale. Ukrayna'da Batılı ülkeler darbe yaparak peşin ödediler, bilgi ve siyasi destek sağladılar. Bundan sonra ABD ve AB, Ukrayna makamlarına itaat etmek istemeyen Donbass sakinlerine karşı savaşa girme emri verdi. Aynı zamanda insan haklarını haykırmaktan çok hoşlanan Batılı ülkeler de bu duruma sessiz kaldı. Ve ABD, Kiev'e mali olarak yardım etti ve askeri teçhizat sağladı. Rusya, Donbass'a silah ve yiyecek yardımı yaptığında, Batı tarafından anında eleştirildi ve Ukrayna'nın işlerine karışmakla suçlandı. Aynı zamanda bir ateşkes üzerinde anlaşmak mümkün oldu, ancak Kiev, ABD ve AB'nin önerisiyle savaşı seçti. Siyasi oyunların kurbanları Donbass sakinleriydi. Binlerce insan güvenli bir şekilde yaşadı ve aniden her şeyini kaybetti, başlarının üzerinde bir çatı olmadan kaldı. Bu münferit bir durum değil, Amerika Birleşik Devletleri defalarca Orta Doğu ülkelerinin ve diğer devletlerin işlerine müdahale etti.