kutsallık Cemaat Rabbin Kendisi tarafından kurulan Geçen akşam yemeği- Paskalya gecesi, tutuklanması ve çarmıha gerilmesinden önceki son yemek.

Rabbimiz İsa Mesih, Komünyon Ayini'ni vermeden önce şöyle dedi: “Vereceğim ekmek, dünya hayatı için vereceğim etimdir” (Yuhanna 6:51). Yani sana vermek istediğim yiyecek, tüm dünyanın diriltilmesi için vermek istediğim Etimdir. Bu, inananlar için İlahi Komünyonun ruhsal ve Mesih benzeri yaşamın gerekli bir bileşeni olduğu anlamına gelir.

İnsanoğlu'nun Etini yemez ve Kanını içmezseniz, içinizde yaşam olmaz.
İçinde. 6:53

Etimi yiyip kanımı içen bende kalır, ben de onda.
İçinde. 6:56

Bu sözlerle Rab, tüm Hıristiyanların Efkaristiya Ayini'ne katılmalarının mutlak gerekliliğine dikkat çekti. En çok Rab tarafından Son Akşam Yemeği'nde kuruldu. “İsa ekmeği aldı, kutsadı, böldü ve öğrencilerine vererek, “Alın, yiyin: bu benim bedenim” dedi. Ve kâseyi alıp şükretti, onlara verdi ve dedi: Hepiniz ondan için, çünkü bu, günahların bağışlanması için birçokları için dökülen Yeni Ahit'teki Benim Kanımdır" (Matta 26:26). -28). Kutsal Kilise'nin öğrettiği gibi, bir Hıristiyan, Kutsal Komünyon alarak gizemli bir şekilde Mesih'le birleşir, çünkü parçalanmış Kuzu'nun her zerresinde tüm Mesih bulunur. Anlamı aklımızı aşan Efkaristiya Ayininin önemi ölçülemezdir. İçimizde Mesih'in sevgisini tutuşturur, kalbi Tanrı'ya yükseltir, onda erdemler yaratır ve bize yapılan saldırıyı engeller. Karanlık kuvvet ayartmalara karşı güç verir, ruhu ve bedeni canlandırır, onları iyileştirir, onlara güç verir, erdemleri geliştirir - orijinal Adem'in düşmeden önce sahip olduğu ruhun saflığını bize geri kazandırır.

Zvezdinsky'nin Aziz Seraphim'in İlahi Liturjisi üzerine düşüncelerinde, Kutsal Gizemlerin bir Hıristiyan için önemini canlı bir şekilde karakterize eden yaşlı bir münzevi vizyonunun bir açıklaması vardır. Çileci, “dalgaları yükselen ve çalkalanan, korkunç bir manzara sunan bir ateş denizi gördü. Karşı bankada durdu güzel bahçe. Oradan kuşların cıvıltıları geldi, çiçeklerin kokusu etrafa yayıldı. Çileci, “Bu denizi geç!” sesini duyar. Ama gidecek bir yol yoktu. Uzun bir süre durup karşıya nasıl geçeceğini düşündü ve yine sesi duydu: “İlahi Efkaristiya'nın verdiği iki kanadı alın: bir kanat Mesih'in İlahi Eti, ikinci kanat O'nun Hayat Veren Kanıdır. Onlar olmadan, ne kadar büyük başarı olursa olsun, Cennetin Krallığına ulaşmak imkansızdır. Kiev'in Yaşlı Parthenius'u bir zamanlar, Rab'be karşı saygılı bir ateşli sevgi duygusu içinde, uzun süre kendi içinde duayı tekrarladı: “Rab İsa, bende yaşa ve sende yaşamama izin ver” ve sessiz, tatlı bir ses duydu “ Etimi yemek ve Kanımı içmek bende durur ve ben ondayım” (Yuhanna 6:56).

Bazı ruhsal hastalıklarda, Cemaat Ayini en etkili çaredir: örneğin, sözde "küfür düşünceleri" bir kişiye saldırdığında, manevi babalar Kutsal Gizemlerin sık sık cemaatiyle onlarla savaşmayı teklif eder.

Kronstadt'ın Dürüst John'u, güçlü ayartmalara karşı mücadelede Efkaristiya Ayini'nin önemi hakkında şöyle yazıyor: “Mücadelenin ciddiyetini hissediyorsanız ve tek başına kötülükle baş edemeyeceğinizi görüyorsanız, ona koşun. manevi baba sizinki ve ondan Kutsal Gizemlerden pay almasını isteyin. Bu, mücadelede büyük ve her şeye gücü yeten bir silahtır. Akıl hastası biri için, Peder John, evde yaşamayı ve bir şifa aracı olarak Kutsal Gizemlere daha sık katılmayı tavsiye etti.

Kilise geleneğine göre, Tövbe (itiraf) ve Komünyon Sakramentleri birbirini takip eder. Muhterem Seraphim Ruhun yeniden doğuşunun iki Sakrament aracılığıyla gerçekleştirildiğini söyler: “Mesih'in Bedeninin ve Kanının En Saf ve Hayat Veren Gizemleri tarafından tövbe ve tüm günahkâr pisliklerden tam arınma yoluyla.”

Sadece tövbe, kalbimizin temizliğini korumaya, ruhumuzu takva ve erdemde güçlendirmeye yetmez. Rab şöyle dedi: “Kişiden murdar bir ruh çıkınca, kuru yerlerde dolaşır, huzur arar ve onu bulamayınca şöyle der: Çıktığım yerden evime döneceğim; ve geldiğinde, onu süpürülmüş ve toplanmış olarak bulur; sonra gider ve kendisinden daha kötü yedi ruh daha alır ve içeri girdikten sonra orada yaşarlar ve o adam için sonuncusu ilkinden daha kötüdür” (Luka 11:24-26).

Öyleyse, tövbe bizi ruhumuzun pisliğinden arındırırsa, o zaman Rab'bin Bedeni ve Kanının birleşmesi bizi lütuf ile dolduracak ve tövbe ile kovulan kötü ruhun ruhumuza geri dönmesini önleyecektir. Aynı zamanda, Mesih'in Bedeni ve Kanının birleşmesi bizim için ne kadar gerekli olursa olsun, tövbe ondan önce gelmedikçe gerçekleşemez. Elçi Pavlus şöyle yazıyor: “... kim bu ekmeği yer ve Rab'bin kâsesini lâyık olmayan bir şekilde içerse, Rab'bin Bedeni ve Kanından dolayı suçlu olacaktır. Bir adam kendini muayene etsin ve böylece bu ekmekten yiyip bu kâseden içsin. Haksız yere yiyip içen, Rab'bin Bedenini düşünmeden, kendine laneti yer ve içer. Bu yüzden birçoğunuz zayıf ve hastasınız ve birçoğunuz ölüyor” (1 Kor. 11:27-30). Havari Pavlus'un sözlerinden gördüğümüz gibi, Komünyon Sakramenti ancak ona uygun hazırlık, önceden kendi kendini inceleme ve günahlardan tövbe ile etkili olacaktır. Ve ikincisi değilse, o zaman kişi sakatlığa, hastalığa ve hatta mahkumdur.

Komünyon Ayini için uygun şekilde hazırlandığımızın bir göstergesi olarak ne hizmet edebilir? İşte Yeni İlahiyatçı Keşiş Simeon'un bu konudaki görüşü: “Bir zamanlar, kutsal babamız Studius'lu Simeon'un ilham verici sözleri okunduğunda: “Kardeş, asla gözyaşı olmadan cemaat almayın…” - sonra bunu duyan dinleyiciler, - ve birçoğu sadece laik değil, aynı zamanda erdemli ünlü ve şanlı keşişler de vardı, - bu söze şaşırdılar ve birbirlerine bakarak gülümseyerek, tek bir sesle sanki oybirliğiyle dediler: “Bu nedenle, asla komünyon almayacağız, ama hepimiz komünyonsuz kalmalıyız ... ". Ayrıca, Aziz Simeon, tövbe işleriyle dolu aktif bir yaşamın özelliklerini, böyle bir yaşamdan geçenlerin şefkatli, hassas bir kalp ve şefkat aldığını ve gözyaşlarının her zaman komünyona eşlik edeceğini analiz eder. Ömrünü zevkle geçiren, tembel, gaflet, tövbe etmeyen, alçakgönüllülük yapmayanlar, sürekli duygusuz, zalim bir kalple kalırlar ve birliktelikte gözyaşı nedir bilmezler.

Başpiskopos Arseniy'in (Chudovskoy) yazdığı gibi, “Kutsal Gizemleri almak harika bir şey ve bunun meyveleri harika: Kutsal Ruh tarafından kalplerimizin yenilenmesi, ruhun mutlu ruh hali. Ve bu iş ne kadar büyük, bizden o kadar dikkatli ve hazırlık gerektiriyor. Bu nedenle, Kutsal Komünyon'dan Tanrı'nın lütfunu almak istiyorsanız, kalbinizi düzeltmek için elinizden gelenin en iyisini yapın.” Ancak burada, Keşiş Theophan'ın sözlerini de hatırlamalıyız: “Ayinlerin eylemi her zaman duyguya yansımaz, aynı zamanda gizlice hareket eder.”

Kutsal Gizemleri ne sıklıkla almalı?

Rab'bin Duası "Babamız"ın dördüncü ricasında, bize her gün "günlük ekmek" verilmesini istiyoruz. Pek çok Kilise Babasının yorumuna göre, bu sözler büyük olasılıkla, Tanrı'nın bize bol bol verdiği, sıradan ekmek ve yiyecek olarak anlaşılmamalıdır (bkz. Matta 6, 31-32). Bu nedenle, St. Cyprian şöyle yazıyor: “Mesih'e ekmeğimiz diyoruz, çünkü O, O'nun Bedenini yiyenlerin Ekmeğidir… Ama bu ekmeğin, tapınakta bulunan ve her gün Efkaristiya'yı alan bize her gün verilmesini istiyoruz. kurtuluş gıdası olarak, hiçbir büyük günahın işlenmediği ve bu Cennetsel Ekmeğe katılmamızın yasaklanmadığı anlamında... Mesih'te, Bedeninin kutsanmasından asla sapmaz."

Romalı St. John Cassian da aynı konuda şöyle yazıyor: “Bize günlük ekmeğimizi bugün verin.” “Günlük”, yani. “gereğinden fazla” - tüm özlerin en yükseği, bu sadece cennetten inen Ekmek olabilir. “Bugün” denildiğinde, bugün de verilmemişse, dün ondan yemenin yeterli olmadığı gösterilmiş, böylesine günlük bir ihtiyaçla bizi her zaman bu duayı dökmeye ikna etmiştir. Bu ekmeği kabul edip yiyerek içimizdeki insanın kalbini güçlendirmenin gerekli olmayacağı gün.” Ve işte Büyük Aziz Basil'in görüşü. Caesarea'ya yazdığı bir mektupta şöyle yazıyor: “İsa'nın Kutsal Bedenini ve Kanını her gün paylaşmak ve almak iyi ve faydalıdır. Haftada dört kez bir araya geliyoruz: Pazar, Çarşamba, Cuma ve Cumartesi ve ayrıca bir azizin anıldığı günlerde.” Sorsk Keşişi Nil, Kutsal Gizemleri günlük olarak paylaştı ve bunun "görünüşe göre ruhun ve bedenin gücünü desteklediğini" söyledi. Milano'nun Aziz Ambrose'u da aynı şekilde düşündü. Ayinler kitabında şöyle yazar: “Günahlarımızın bağışlanması için dökülen Kan defalarca döküldüyse, o zaman günahlarımın bağışlanması için onu her zaman kabul etmeliyiz; ve eğer her zaman günah işliyorsam, o zaman ilaç benim için her zaman gereklidir... Her gün seni iyileştirebilecek olanı al. Öyleyse yaşa, böylece her zaman bu kabule (yani komünyona) layık olacaksın.

Theophan the Recluse ayrıca manevi çocuklardan birini her gün yedek Kutsal Hediyelerden komünyon alması için kutsadı. Kronstadt'ın dürüst John'u, üç haftadır Kutsal Komünyon'da bulunmayanları aforoz etmek için unutulmuş havarilik kuralına işaret etti.

Sarovlu Keşiş Seraphim, Diveyevo kız kardeşlerine “her şeyi ve ayrıca on ikinci ve büyük bayramları aralıksız olarak itiraf etmelerini ve iletişim kurmalarını emretti: daha sık, daha iyi, değersiz olduğunuz düşüncesiyle kendinize eziyet etmeden; ve Mesih'in Kutsal Gizemlerinin birleşmesi tarafından bahşedilen lütfun tadını çıkarma fırsatı mümkün olduğunca sık kaçırılmamalıdır. Ortaklığın bahşettiği lütuf o kadar büyüktür ki, bir kişi ne kadar değersiz ve ne kadar günahkâr olursa olsun, yalnızca büyük günahkârlığının alçakgönüllü bir bilincinde olsa bile, baştan sona bile olsa hepimizi kurtaran Rab'be gelebilir. ayak parmakları günah yaralarıyla kaplanırsa, o zaman Mesih'in lütfuyla temizlenecek, giderek daha parlak, tamamen aydınlanacak ve kurtulacaktır."

Elbette, adınızın ve doğumunuzun olduğu günlerde, eşler için de evlilik günlerinde cemaat almak çok iyidir. Rev. Alexy Zossimovsky, manevi çocuklarının, ölen sevdiklerinin unutulmaz günlerinde - ölüm günlerinde ve isim günlerinde de komünyon almalarını tavsiye etti. Bu, yaşayanların ve başka bir dünyaya gidenlerin Mesih'teki birliğine katkıda bulunur.

Daha sık (belki de her gün) komünyon almak istiyorsanız, Yeni İlahiyatçı Keşiş Simeon'un şu talimatını izlemeniz gerekir: “Kim kalbinin sırlarını her gün ifşa etmez, kim onlarda ve ne cehaletle yapılan tövbeyi getirmez, her zaman ağlayarak ve ağıt yakarak gitmeyen ve daha önce özenle söylenenler geçmez, gerçekten [günlük cemaate] layık değildir. Ve tüm bunları iç çekerek ve gözyaşları içinde yapan kişi, yaşamının seyrini tamamlarsa, İlahi Gizemlerin bir parçası olmaya çok layıktır ve sadece tatilde değil, her gün ve hatta - cesurca söylememe rağmen - tövbesinin ve tövbesinin en başında. .

Başpiskopos Arseniy'in (Chudovskoy) yazdığı gibi, “sürekli cemaat bütün Hıristiyanların ideali olmalıdır. Ancak insan ırkının düşmanı, Rab'bin bize Kutsal Gizemlerde ne tür bir güç verdiğini hemen anladı. Ve Hıristiyanları Kutsal Komünyon'dan reddetme işine başladı. Hıristiyanlık tarihinden, Hıristiyanların önceleri her gün, sonra haftada dört kez, sonra Pazar ve tatillerde ve orada - hiç, yani yılda dört kez, nihayet, ancak yılda bir kez komünyon aldıklarını biliyoruz. diğerleri daha da az sıklıkta." Ruhi babalardan biri, “Hıristiyan her zaman hem ölüme hem de cemaate hazır olmalıdır” dedi. Bu nedenle, Mesih'in Son Akşam Yemeği'ne sık sık katılmak ve burada Mesih'in Bedeninin ve Kanının Gizemlerinin büyük lütfunu almak bize bağlıdır. Ve eğer kalp tamamen Tanrı tarafından yaşıyorsa - hem eylemde hem de sözde ve düşüncede, eğer bir Hıristiyan ruhunda her günahı için ağlarsa ve hayatının amacı Tanrı'yı ​​​​memnun etmek ve Tanrı'nın Kutsal Ruhunu elde etmekse. , o zaman, ilk yüzyılların Hıristiyanlarının yaptığı ve Yeni İlahiyatçı Simeon'un yazdığı gibi, Kutsal Gizemlerin günlük olarak paylaşılması için hiçbir engeli yoktur. En bilge modern papazlardan biri olan Fr. Valentin Sventsitsky şöyle yazıyor: “Manevi yaşam soyut bir teoloji değil, Mesih'te gerçek ve şüphe götürmez bir yaşamdır. Ama bu korkunç ve büyük Sakrament'te Mesih'in Ruhu'nun doluluğunu almazsanız, nasıl başlayabilir? Mesih'in Etini ve Kanını kabul etmeden nasıl O'nda olacaksınız? Ve burada, tövbede olduğu gibi, düşman sizi saldırı olmadan bırakmayacaktır. Ve burada size her türlü entrikayı inşa edecek. Hem dış hem de iç birçok engel dikecek, Zamanınız olmayacak, sonra sağlıksız hissedeceksiniz, sonra isteyeceksiniz. "Daha iyi hazırlanmak için" bir süreliğine bir kenara koyun. Dinleme. Gitmek. İtiraf etmek. Cemaat. Rabbin seni ne zaman arayacağını bilemezsin."

Her ruh kalbinin içinde duyarlı bir şekilde dinlesin ve Yüksek Konuk'un elinin kapısının çalmasını dinlemekten korksun; korksun ki dünyevi yaygaralar kulaklarını sertleştirecek ve Işık Krallığından gelen sessiz ve nazik çağrıları duyamayacak. Ruh, Rab ile birliğin göksel sevincinin deneyimlerini dünyanın çamurlu eğlenceleriyle veya bedensel doğanın temel tesellileriyle değiştirmekten korksun. Ve kendini dünyadan ve şehvetli her şeyden koparabildiğinde, göksel dünyanın ışığını özlediğinde ve Rab'be uzandığında, ruhsal olarak giyinerek büyük Ayin'de O'nunla birleşmeye cesaret etmesine izin verin. samimi tövbe giysileri ve en derin alçakgönüllülük ve ruhsal yoksulluğun değişmeyen dolgunluğu. Ayrıca, canın üzülmesine izin vermeyin, çünkü tüm tövbesine rağmen, yine de ortak olmaya layık değildir. Dürüst Alexy Mechev bunun hakkında şunları söylüyor: “Daha sık cemaat ve değersiz olduğunuzu söyleme. Böyle konuşursan asla komünyon almazsın çünkü asla layık olamazsın. Dünyada Kutsal Gizemlerin birliğine layık en az bir kişi olduğunu düşünüyor musunuz? Hiç kimse buna layık değildir ve eğer komünyon alırsak, bu sadece Tanrı'nın özel merhameti sayesindedir. Biz Cemaat için yaratılmadık, fakat Cemaat bizim için. Biz - günahkar, değersiz, zayıf - bu kurtarıcı kaynağa ihtiyaç duyan herkesten daha fazlayız.

Neden hala devam etmiyoruz sık cemaat manevi babalarımızın nimetleri? Sadece kalp katılığımız ve ihmalimiz nedeniyle, çünkü günahkar hayatımızda ve sürekli tövbe ve ayıklığın yokluğunda, Rab'bin Bedenini ve Kanını değersiz bir şekilde almaya başlayacaktık.

İlk yüzyılların Hıristiyanları her gün Kutsal Kadeh'i yemeye çalıştıysa, o zaman 19. yüzyılda Rusya'daki birçok Hıristiyan cemaati ölmekte olan bir ayrılık kelimesi olarak gördü. Zamanımızda, komünyon alma arzusu sıklıkla yeniden canlandı. Bununla birlikte, Kadeh'e dikkatli bir hazırlıktan sonra yaklaşılması gerektiğini bilerek - oruç tutmak, çoğu oruç tutmak için güç ve zaman bulamaz (böylece kendi içinde bir sona dönüşür).

Ne sıklıkta bir araya gelmemiz gerektiğine karar vermenin temelinde, ruhun hazırlık derecesi, kıskançlığı, Rab'be olan sevgisi, tövbe gücü yatar. Bu nedenle, Kilise bu konuyu karar vermeyi rahiplere ve günah çıkaranlara bırakıyor. Bundan önce ne sıklıkta cemaat alınacağı, ne kadar süre ve ne kadar sıkı bir şekilde oruç tutulacağı konusunda anlaşmaya varılması gereken manevi baba ile. Farklı rahipler farklı şekillerde kutsarlar, ancak her birine yeteneğine göre. Birçok modern papaz, hayatlarını kiliseye götürmek isteyen kişilerin ayda bir ila iki kez komünyon almalarını tavsiye ediyor. Bazen rahipler daha sık bir araya gelmeyi kutsarlar, ancak bu kuraldan çok istisnadır. Elbette, belirli niceliksel normları yerine getirmek uğruna cemaat “gösteri için” alınamaz. Eucharist'in kutsallığı olmalı Ortodoks Hristiyan yerine getirilmesi olmadan yaşayamayacağı bir ruhun ihtiyacı.

Kutsal Gizemlerin Komünyonuna hazırlık hakkında

Mesih'in Kutsal Gizemlerini layıkıyla paylaşmak isteyenler, iki veya üç gün içinde dua ederek kendilerini buna hazırlamalıdır: sabah ve akşam evde dua edin, kilise ayinlerine katılın. Cemaat gününden önce akşam ayininde olmalısınız. Eve akşam duaları Kutsal Komünyon'a (dua kitabından) bir kural eklenir. Büyüklüğü manevi baba tarafından belirlenir. Genellikle kanonları içerir: Rabbine tövbe edenİsa Mesih, En Kutsal Theotokos'a bir dua hizmeti, Koruyucu Melek ve Komünyon Takibi.

Aynı zamanda, dürüst Kronstadt John'un aşağıdaki talimatları da dikkate alınmalıdır: “Bazıları, tüm esenliklerini ve hizmetlerini Tanrı'nın önünde, öngörülen tüm duaları okurken, kalbin Tanrı'ya hazır olduğuna dikkat etmeden sunar. - içsel düzeltmelerine; örneğin, birçok kişi Cemaat kuralını bu şekilde okur. Bu arada, burada her şeyden önce, hayatımızın ıslahına ve kalbin Kutsal Gizemleri almaya hazır oluşuna bakmalıyız. Doğru kalp, Tanrı'nın lütfuyla rahminize geldiyse, Damatla tanışmaya hazırsa, tüm duaları çıkarmaya zamanınız olmamasına rağmen, Tanrı'ya şükredin. Tanrı'nın krallığı sözde değil, iktidardadır” (1 Kor. 4:20). Ana Kilise'ye her şeyde iyi itaat, ancak ihtiyatla; ve mümkünse, uzun bir duayı "içerebilen", "içerebilir". Ancak “bu söze herkes dayanamaz” (Mt. 19:11; ayrıca bkz. ayet 12); Uzun bir dua, ruhun şevkine uymuyorsa, kısa fakat hararetli bir dua yapmak daha iyidir. Sıcak bir kalpten konuşulan bir kamu görevlisinin onu haklı çıkardığını unutmayın. Allah çok söze bakmaz, kalbin mizacına bakar. Ana şey, kalbin yaşayan inancı ve günahlar için tövbenin sıcaklığıdır. Dua, fast food - et, yumurta, süt ve süt ürünlerinden, balıktan ve balıktan uzak durma ile birleştirilir. Yiyeceklerin geri kalanında, ılımlılık gözlemlenmelidir.

Cemaat yapmak isteyenler, hepsinden iyisi, arifesinde, akşam servisinden önce veya sonra, günahları için rahibin huzuruna samimi bir tövbe getirmeli, içtenlikle ruhlarını açmalı ve tek bir günahı gizlememelidir. İtiraftan önce, kişi hem suçlularla hem de kendini rahatsız edenlerle kesinlikle uzlaşmalıdır. İtirafta, rahibin sorularını beklememek, ancak vicdanınızdaki her şeyi, kendinizi hiçbir şeyde haklı çıkarmadan ve suçu başkalarına kaydırmadan ona söylemek daha iyidir. Hiçbir durumda birini itirafta kınamamalı veya başkalarının günahları hakkında konuşmamalısınız. Akşam itiraf etmek mümkün değilse, ayin başlamadan önce, aşırı durumlarda - Cherubic Hymn'den önce yapmanız gerekir. İtiraf olmadan, yedi yaşına kadar olan bebekler dışında hiç kimse Kutsal Komünyon'a kabul edilemez. Gece yarısından sonra yemek ve içmek yasaktır, cemaate kesinlikle aç karnına gelmelisiniz. Çocuklara ayrıca Kutsal Komünyondan önce yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları öğretilmelidir.

Kutsal Kadeh'e nasıl yaklaşılır?

Cemaatin sakin ve telaşsız bir şekilde gerçekleşmesi için her iletişimcinin Kutsal Kadeh'e nasıl yaklaşacağını iyi bilmesi gerekir.

İşte kurallar.
• Kadehten önce dünyevi bir yay yapmak gerekir. Çok fazla iletişimci varsa, başkalarını rahatsız etmemek için önceden eğilmeniz gerekir.
• Kraliyet kapıları açıldığında, kişi kendini çaprazlamalı ve kollarını göğsünde çaprazlamalı, sağ el solda ve katlanmış ellerle komünyon almak için; Ellerinizi ayırmadan Kadehten uzaklaşmalısınız.
• Tapınağın sağ tarafından yaklaşmak ve solu serbest bırakmak gerekiyor.
• Sunak görevlileri önce komünyon alır, sonra keşişler, çocuklar ve ancak o zaman herkes. Komşulara yol vermek gerekir, hiçbir durumda itmeyin.
• Kadınların komünyondan önce rujlarını çıkarmaları gerekir.
• Kadeh'e yaklaşırken, yüksek sesle ve açıkça adını söylemeli, Kutsal Armağanları kabul etmeli, (gerekirse) çiğnemeli ve hemen yutmalı ve Kadeh'in alt kenarını Mesih'in kaburgası gibi öpmelidir.
• Kadeh'e elinizle dokunamaz ve rahibin elini öpemezsiniz.
• Kadehi'de vaftiz olmak yasaktır! için elini kaldırarak Haç işareti, yanlışlıkla rahibi itebilir ve Kutsal Hediyeleri dökebilirsiniz.
• Bir içki ile masaya gitmek, antidor yemeniz ve sıcaklığı içmeniz gerekir. Ancak bundan sonra simgelere başvurabilir ve konuşabilirsiniz.
• Kutsal Armağanlar birkaç Kadehten öğretilirse, sadece birinden alınabilirler. Günde iki kez komünyon alamazsınız.
• Komünyon gününde, okurken eğilmek, Büyük Cumartesi günü Mesih'in Örtüsü önünde eğilmek ve Kutsal Üçlü Birlik gününde diz çökerek dua etmek dışında diz çökmek geleneksel değildir.
• Eve döndüğünüzde, her şeyden önce okumalısınız. şükran duaları Kutsal Komünyon üzerine; Ayin sonunda tapınakta okunursa, oradaki duaları dinlemek gerekir. Sabaha kadar cemaatten sonra, bir şey tükürmemeli ve ağzı çalkalamamalıdır. İletişimciler kendilerini boş konuşmalardan, özellikle kınamalardan uzak tutmaya çalışmalı ve boş konuşmalardan kaçınmak için İncil, İsa Duası, akatistler ve Kutsal Yazılar okunmalıdır.

hasta cemaati

Bu aşağıdaki özel çeşit ciddi bir hastalık nedeniyle, tam Liturjide Ayin kutlaması sırasında kilisede bulunamayan ve resepsiyonuna katılan insanlara Efkaristiya Ayini'ni öğretmek. Bu durumda, zaten eski Kilise, hastaların zayıflıklarını küçümseyen ve Sakrament'e ruhun ve vücudun en iyi ve en kesin ilacı olarak bakarak, Kutsal Hediyeleri evdeki sadıklara gönderdi. Kilise şimdi de aynısını yapıyor. Ortodoks Kilisesi geleneğine göre, hastalar için Kutsal Armağanlar Büyük Perşembe günü hazırlanır, ancak tam Liturjide herhangi bir zamanda hazırlanabilirler. Bu amaçla ikinci bir kuzu hazırlanır ve her gün ayin yapılan kiliselerde ayinle ilgili kuzunun sadece bir kısmı ayrılır. Bütün bir kuzu veya kuzunun bir kısmı, litürjide olduğu gibi hastalara öğretmek için hazırlanır. Önceden Kutsanmış Hediyeler, eğitim mesajı yönünde.

Hastaların komünyon sürecinin kendisi şu düzene sahiptir: Rahip Kutsal Gizemlerden bir parça alır, onu kadehe koyar ve hastanın rahatça içebileceği kadar şarap döker. Her zamanki başlangıçtan sonra, üç kez “Gel, eğilelim”, İnanç Sembolü ve Kutsal Komünyon için dua okurlar. Daha sonra bu şekilde hazırlanan hasta, itiraf etmemişse günahlarından izin alır ve aksi takdirde doğrudan komünyon alır. Cemaatten sonra şunları okurlar: Şimdi affediyorsun, Trisagion, Babamız, günün troparion'u, Theotokos ve günümüzün görevden alınması var.

Kutsal Komünyon Takibi

Kutsal atalarımızın duaları aracılığıyla, Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet eyle. Amin.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyi şeylerin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı.

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle. (Üç kez)

Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Tanrım, günahlarımızı temizle; Tanrım, kusurlarımızı bağışla; Kutsal Olan, adının hatırı için ziyaret et ve hastalıklarımızı iyileştir.

Allah korusun. (Üç kere)

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Göklerdeki Babamız! Evet, parla Adınız, krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi iraden olsun. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya değil, kötü olandan kurtar.

Allah korusun. (12 kez)

Gelin, Kralımız Tanrı'ya tapınalım. (Yay)

Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim. (Yay)

Gelin, kral ve Tanrımız olan Mesih'in Kendisine tapınalım ve eğilelim. (Yay)

Kilise hayatı farklı kurallar ve ritüellerle doludur. Ama en önemlisi var - bu Komünyon Ayini. Ancak, kilisede cemaatin nasıl alınacağını tam olarak bilmek gerekir. Aksi takdirde, katı kilise emirlerini ihlal edebilirsiniz. Bunun Tanrı'yı ​​rahatsız ettiğine inanılır, böyle bir günaha izin verilmemelidir. Bu nedenle, bu konu ciddiye alınmalıdır.

komünyon nedir

Kilisede cemaat almadan önce, hazırlık için birkaç gün ayırmanız gerekir. Bu, Ortodoksluktaki yedinin en önemli Sacramentidir. Katoliklerin benzer ayinleri vardır. Protestan kiliselerinin bu konuda farklı görüşleri vardır.

Son Akşam Yemeği sırasında, Mesih ilk kez havarileriyle iletişim kurdu, onlara ekmek ve şarap sunacağız. şu ana kadar çarmıhta ölümİnsanlar, Kurtarıcı'yı, Tanrı'nın Oğlu'nun gelecekteki denemelerinin bir prototipi olarak hayvanlar olarak kurban ettiler. Diriltildikten sonra başka sunulara ihtiyaç kalmamıştı. Bu nedenle, artık dualar ekmek ve şarap üzerinden okunur. Onlar da Komünyon alırlar.

Kilise neden cemaatçilerin komünyon alıp itiraf etmelerini talep ediyor? Nasıl doğru yapılır? Tanrı'nın insanla birliğinin bir sembolüdür. Mesih'in Kendisi insanlara bunu yapmalarını emretti. Ayin, ekmek ve şarabı İsa'nın Bedenine ve Kanına dönüştürür. Onları kabul ederek, mümin Rab'bi kendi içine alır. Manevi gücünü uygun seviyede tutar.

Cemaat maneviyatın büyük bir "yükünü" verir. Bu Sakrament'in hasta ve ölmekte olan kişiler üzerinde gerçekleştirilmesi özellikle önemlidir. Canlılar ona düzenli olarak gelmelidir. En az bir kez oruç, tercihen her büyük tatilde.

Cemaat için Nasıl Hazırlanır

içindeki gizeme Ortodoks Kilisesi herkese izin verilmez. Bir dizi koşulun karşılanması gerekir:

• Ortodoks Hristiyan olmak;

• sıkı bir oruç tutmak (en az 3 gün);

• gerekli tüm duaları okuyun;

• All-Night Vigil'den sonra günah çıkarmaya gitmek;

• sabah Liturgy'ye gel.

Ancak tüm bu koşullar yerine getirildiğinde, cemaatçi Kilise'de düzgün bir şekilde komünyon alabilecektir. Bazı kiliselerde günah çıkarma önceki gece değil, sabah ayin sırasında alınır. Ama sonra, İlahi hizmet sırasında insanların sıraya girerek dikkatlerinin dağıldığı ortaya çıktı. Yine de, aceleye gerek olmadığında ve etrafta pandemonium olmadığında itiraf etmek daha iyidir.

İtiraf olmadan, aşağıdakilere Sacrament'e izin verilir:

• bebekler (6 yaşın altındaki çocuklar) - ancak hizmetten önce onları beslemek istenmez;

• bir gün önce vaftiz edilenler - ama aynı zamanda oruç tutmaları ve duaları okumaları gerekiyor.

Oruç sıkı olmalı - her şeyden vazgeçmek gerekiyor hayvan yiyeceği(et, balık, tüm süt ürünleri, yumurtalar). Kendinizi yönlendirmenize yardımcı olacak kilise takvimi. Hangi ürünlere izin verildiğini gösterir. Bazı günlerde bitkisel yağ yasaklanabilir. Hastalar ve yaşlılar için rahip bir istisna yapabilir, ancak genel olarak oruçları gevşetmek geleneksel değildir. Ayrıca, gece 12'den sonra ve Komünyon anına kadar içemezsiniz.

Kilisede Nasıl İtiraf Edilir

Birçoğu, kilisede nasıl düzgün bir şekilde itiraf edileceği sorusundan da endişe duyuyor - utanç ve deneyimsizlik müdahale ediyor. Ancak, Tanrı'ya iyileşme konusundaki kararlı arzunuzu kanıtlamak için korkularınızı yenmeniz gerekecek. Rahip sadece bir tanıktır, çok şey görmüş ve duymuştur, bu yüzden çok şaşırması pek olası değildir. Ancak günah çıkaran kişiye yaklaşmadan önce hazırlanmanız gerekir.

Birçoğu itirafta boğulduğu için, günahlarını bir kağıda yazma geleneği vardır. İtirafın sonunda rahip bu “listeyi” alır ve Rab'bin her şeyi bağışladığının bir işareti olarak yırtar. Bir itiraf yazmak için özel bir broşür kullanabilir veya sadece 10 emir alıp her birine karşı ne günah işlediğinizi düşünebilirsiniz.

• İtirafta başkalarını suçlamayın, böylece olumsuz davranışınızı haklı çıkarın. Örnek: karısı kocasına bağırdı ve sarhoş geldiği için “suçlu” olduğunu söyledi. Öyle olsun, ama her durumda kişi kendini kısıtlamalı, hakaret etmeden sevgiyle hareket etmelidir. Kilisede itiraf etmenin yanı sıra, başkaları hakkında değil, sadece kendiniz hakkında konuşmak gerekir.

• Ayrıca bazı emirlere karşı günah olmadığı için övünmeye gerek yok. Evet ve öyle mi? Zina sadece fiziksel zina değil, düşüncesi bile kabul edilir. Sigara içmek intiharın yavaş bir şeklidir ve en büyük günahtır. Ek olarak, sigara içen başkalarına zarar vererek suçluluk duygusunu artırır. Bu günahtan tövbe etmek gerekir, çünkü bir Hıristiyan sadece ruhta düzeni sağlamalı, aynı zamanda vücudun sağlığını da izlemelidir.

• Rahiple tartışmaya gerek yok. Bu, genellikle cemaatten aforoz edilebilecekleri saf bir günahtır. Büyük olasılıkla, hala anlamadığınız şeyler var. Söylenenlerin üzerinde düşünmelisin.

hiç yok katı kurallar günah çıkarma sırasında kilisede ne söyleneceğini yöneten. egzersiz yapmak önemlidir samimi arzu tamir etmek. Confessors genellikle soru sorarak zorluk çekenlere yardım eder. Kitaplarda adı geçen her günahı saymaya gerek yoktur. Birçoğunun ortak bir kökü vardır - gurur, açgözlülük, kendileri üzerinde çalışma isteksizliği, başkalarından hoşlanmama.

Dualar ve ibadet

Günahlar adlandırıldıktan sonra, rahip başını bir epitrachelion (elbisenin bir parçası, uzun işlemeli bir şerit) ile kaplayacak ve özel bir dua okuyacaktır. Bu sırada adınızı vermeniz gerekecek. Bundan sonra rahipten bir nimet alın, varsa talimatları dinleyin. O zaman daha fazla hazırlanmak için eve gitmelisin.

Cemaat almadan önce, günlük okumalısınız. dua kuralı ve özel kutsal kanonlar. Bütün dua kitaplarında yayınlanmıştır. Kanon, ruhu doğru ruh haline sokan bir tür kilise şiiridir. Günah çıkarmaya gitmeden önce onları kilisede okuyabilirsiniz.

Kanonlardan sonra, dualar takip eder, sabahları, eğer zaman varsa, sadece Liturji sırasında değil, ondan önce okunabilirler. Kutsal kural bazen üç gün boyunca okunmak üzere birkaç bölüme ayrılır. Ama sonra gerekli ruh haline ulaşılamıyor. Şüphe durumunda, rahipten tavsiye istemelisiniz - size en iyi nasıl devam edeceğinizi söyleyecektir.

Oruç günlerinde iç huzurunu korumaya çalışmalı, kimseyle çekişmemeye çalışmalıyız, yoksa tüm hazırlıklar boşa gidecektir. Birçok kutsal baba, belirli yiyeceklerden kaçınmanın, öfkeden, kötü işlerden kaçınmak kadar önemli olmadığını öğretir.

• Vakit kaybetmeden Liturgy'ye gelmelisiniz.

• Küçük çocuklar genellikle daha sonra Komünyon'a getirilir - rahip size ne zaman geleceğini söyleyecektir.

• Kadınlar çok fazla parfüm sürmemeli ve makyaj yapmamalıdır - Kilise laik bir parti değil, Tanrı'nın Tapınağıdır.

• Kilisede bir açıklama yapıldıysa, kırılmamak, teşekkür etmek ve kenara çekilmek daha iyidir.

• İtiraftan sonra bir tür günah işledilerse, günah çıkaran kişiyi bulmaya çalışmalı ve ona anlatmalısın. Genellikle, komünyondan önce, din adamlarından biri düzeni sağlamak için sunaktan ayrılır.

• Kupaya gitmeden önce, sağdaki üstte olacak şekilde ellerinizi göğsünüzde katlamanız gerekir. dünyevi yaylarönceden yap!

Bir kişi Vaftiz'i yeni kabul ettiyse, bir sonraki Litürjiye gelmek zorundadır. İtirafsız Komünyon'a kabul edilecek. Aksi takdirde, "Hıristiyan", manevi yaşamın üzerine inşa edildiği her şeye tam bir kayıtsızlık gösterir. Bir ritüel olarak vaftiz kurtuluşu garanti etmez, bunun için sürekli gelişmek gerekir.

Artık cemaati nasıl alacağınızı ve kilisede nasıl itiraf edeceğinizi biliyorsunuz. Zamanla, çoğu soru kendiliğinden kaybolur, dünün yeni gelenleri deneyimli bir cemaatçi olur. Ruhun ve bedenin kurtuluşu için Mesih'in Kutsal Gizemlerinin kabulü olsun!

İlk Kez Nasıl İtiraf Edilir

Kilisede Cemaat ve İtiraf Nasıl Yapılır? En son değiştirilme tarihi: 8 Temmuz 2017 Bogolub

kutsallık komünyonlar Rabbin Kendisi tarafından kurulan Geçen akşam yemeği- Paskalya gecesi, tutuklanması ve çarmıha gerilmesinden önceki son yemek.

“Ve onlar yemek yerken İsa ekmek aldı ve onu kutsayıp böldü ve öğrencilerine vererek dedi: Alın, yiyin: bu benim bedenim. Ve kâseyi alıp şükrederek, onlara verdi ve dedi: Onun hepsini için, çünkü bu, günahların bağışlanması için birçokları için dökülen Yeni Ahit'teki Benim Kanımdır" (Matta 26: 26-28), “…Bunu Beni anmak için yap” (Luka 22:19). Rabbin Eti ve Kanının Sakramentinde ( Efkaristiya - Yunan. “şükran günü”), Yaradan'ın doğası ile yaratılış arasındaki, düşüşten önce var olan birliğin yeniden kurulması söz konusudur; bu bizim kayıp cennete dönüşümüz. Komünyonda, Cennetin Krallığında gelecekteki bir yaşamın tohumlarını aldığımız söylenebilir. mistik sır Efkaristiya, Kurtarıcı'nın Haç Kurbanına dayanır. Etini Çarmıhta Çarmıha geren ve Kanını döken Tanrı-insan İsa, bizim için Sevginin Kurbanını Yaradan'a getirdi ve düşmüşleri geri getirdi. insan doğası. Böylece, Kurtarıcı'nın Bedeni ve Kanının birleşmesi bu restorasyona katılımımız olur. « Mesih ölümden dirildi, ölüm ölümle mezarlardakileri düzeltmek ve onlara hayat vermek; ve bize sonsuz yaşam verdi..

Efkaristiya Ayini'nde Mesih'in Etini ve Kanını paylaşmak (Protestanların inandığı gibi) sembolik bir eylem değil, oldukça gerçektir. Bu gizemi herkes kabul edemez.

« İsa onlara şöyle dedi: "Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu'nun Etini yiyip Kanını içmedikçe, içinizde yaşam olmayacaktır."

Benim Etimi yiyip Kanımı içen kişinin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim.

Çünkü benim etim gerçekten yiyecektir ve kanım gerçekten içecektir.

Etimi yiyip Kanımı içen bende kalır, ben de onda.

Yaşayan Baba beni gönderdiği ve ben Baba tarafından yaşadığım gibi, beni yiyen de benimle yaşayacak.

Bu, gökten inen ekmektir. Atalarınızın man yiyip öldükleri gibi değil: Bu ekmeği yiyen sonsuza dek yaşayacak.

…………………………………………

Öğrencilerinin çoğu bunu işitince, Ne oldu? garip sözler! kim dinleyebilir?

…………………………………………

O andan itibaren, öğrencilerinin çoğu O'ndan ayrıldı ve artık O'nunla yürümedi” (Yuhanna 6:53-58, 60, 66).

Rasyonalistler, mistisizmi bir sembole indirgeyerek gizemi "çevrelemeye" çalışırlar. Gururlular, akıllarına erişilemeyeni bir hakaret olarak algılarlar: Leo Tolstoy, kutsallığı küfür olarak "yamyamlık" olarak adlandırır. Diğerleri için bu vahşi bir batıl inanç, biri için anakronizm. Ancak Mesih Kilisesi'nin çocukları, Efkaristiya Ayini'nde, ekmek ve şarap kisvesi altında, özlerinde Mesih'in Bedenini ve Kanını gerçekten paylaştıklarını bilirler. Gerçekten de, bir kişinin çiğ et ve kan yemesi yaygın değildir ve bu nedenle, Komünyon'da Mesih'in Armağanları ekmek ve şarap görüntüsü altında gizlenir. Bununla birlikte, bozulabilir maddenin dış kabuğunun altında, İlâhî tabiatın bozulmaz cevheri gizlidir. Bazen, özel izinle, Rab bu gizem perdesini ortaya çıkarır ve şüphe duyanların Kutsal Armağanların gerçek doğasını görmelerini mümkün kılar. Özellikle, kişisel uygulamamda, Rab'bin iletişim kuranların Kendi Bedenini ve Kanını gerçek formlarında görmelerine izin vermek istediği iki durum vardı. Her ikisinde de bunlar ilk komünyonlardı; bir durumda, medyumlar bir kişiyi kendi sebeplerinden dolayı Kiliseye gönderdi. Bir diğerinde ise tapınağa gelme nedeni çok yüzeysel bir meraktı. Böyle mucizevi bir olaydan sonra, ikisi de Ortodoks Kilisesi'nin sadık çocukları oldu.

Cemaat Ayini'nde olup bitenlerin anlamını en azından kabaca nasıl anlayabiliriz? Yaratılışın doğası Yaradan tarafından Kendisiyle ilişkili olmak için yaratılmıştır: sadece geçirgen değil, aynı zamanda Yaradan'dan ayrılamaz. Bu, yaratılmış doğanın kutsallığı göz önüne alındığında doğaldır - ilk özgür birlik ve Yaradan'a boyun eğme durumu. Böyle bir durumda meleksel dünyalar vardır. Ancak, doğa bizim dünyanın, koruyucusu ve lideri olan insanın düşüşüyle ​​çarpıtıldı ve saptırıldı. Yine de Yaradan'ın doğasıyla yeniden birleşme fırsatını kaybetmedi: Bunun en açık kanıtı Kurtarıcı'nın enkarnasyonudur. Ancak bir kişi gönüllü olarak Tanrı'dan uzaklaştı ve O'nunla yalnızca özgür iradeyle yeniden bir araya gelebilir (Mesih'in enkarnasyonu bile bir kişinin rızasını gerektiriyordu - Bakire Meryem!). Aynı zamanda tanrılaştırma cansız, özgür iradeli doğa, Tanrı doğal bir şekilde yapabilir, keyfi olarak . Böylece, Tanrı tarafından tesis edilen Komünyon Ayini'nde, yerleşik ibadet anında (ve ayrıca bir kişinin isteği üzerine!) Kutsal Ruh'un lütfu ekmek ve şarap özüne iner ve öneriyor onları farklı, daha yüksek bir doğaya sahip bir maddeye dönüştürün: Mesih'in Bedeni ve Kanı. Ve şimdi bir kişi bu en yüksek Yaşam Armağanlarını ancak özgür iradesini göstererek kabul edebilir! Rab Kendisini herkese verir, ancak O'na inanan ve O'nu sevenler, Kilisesi'nin çocukları O'nu kabul eder.

Yani, Komünyon lütuf dolu komünyon ruh daha yüksek bir doğaya ve onun içinde sonsuz yaşam. Bunu aşağı çekmek en büyük sır Gündelik imge alemine, Komünyonu Vaftiz Ayini'nde "doğumundan" sonra alması gereken ruhun "beslenmesi" ile karşılaştırabiliriz. Ve nasıl ki bir insan dünyaya bir kez beden alarak gelir ve sonra ömrünün sonuna kadar yerse, Vaftiz de bir defalık bir olaydır ve bizler düzenli olarak, tercihen en az ayda bir, muhtemelen en az ayda bir kez Komünyon'a başvurmalıyız. daha sık. Yılda bir kez cemaat, kabul edilebilir minimumdur, ancak böyle bir “aç” rejim, ruhu hayatta kalmanın eşiğine getirebilir.

Kilisede Cemaat Nasıldır?

Eucharist'e katılmak için uygun şekilde hazırlanmak gerekir. Allah'a kavuşmak, ruhu sarsan, bedeni dönüştüren bir olaydır. Değerli cemaat, bu olaya karşı bilinçli ve saygılı bir tutum gerektirir. Mesih'e samimi bir inanç ve Kutsal Kitap'ın anlamı hakkında bir anlayış olmalıdır. Kurtarıcı'nın Kurbanına saygı duymalıyız ve bu büyük Armağan'ı kabul etmeye layık olmadığımızın farkında olmalıyız (O'nu hak edilmiş bir ödül olarak değil, merhametin bir tezahürü olarak kabul ediyoruz. sevgi dolu baba). Ruhun pasifleşmesi olmalı: kalbinizde bir şekilde “bizi üzen” herkesi içtenlikle affetmeniz gerekir (“Babamız” duasının sözlerini hatırlayarak: “Ve borçlarımızı bağışla, bizim borçlarımızı bağışladığımız gibi. borçlular”) ve mümkünse onlarla uzlaşmaya çalışın; Ayrıca daha fazla bu, şu ya da bu nedenle, kendilerini bizim tarafımızdan gücendirdiklerini düşünenler için geçerlidir. Cemaatten önce, Kilise tarafından belirlenen ve kutsal atalar tarafından derlenen ve “Komünyon Sonrası” olarak adlandırılan duaları okumak gerekir; bunlar dua metinleri tüm yayınlarda mevcuttur. Ortodoks dua kitapları(dua topluluğu). Bu metinlerin tam olarak ne kadar okunacağını, tavsiye için başvurduğunuz ve hayatınızın ayrıntılarını bilen rahiple görüşmeniz önerilir. Komünyon Ayininin kutlanmasından sonra, "Kutsal Komünyon için Şükran Günü Duaları" nı okumak gerekir. Son olarak, kendi içine - kişinin etine ve ruhuna - Mesih'in Bedeninin ve Kanının Gizemlerini, büyüklükleri korkunç olan, beden ve ruhta temizlenmeye hazırlanmak gerekir. Oruç ve günah çıkarma bu amaca hizmet eder.

Bedensel oruç, fast food yemekten kaçınmayı içerir. Cemaat öncesi oruç süresi genellikle üç güne kadardır. Doğrudan Komünyon arifesinde, evlilik ilişkilerinden kaçınmalı ve gece yarısından itibaren herhangi bir yemek yememelidir (aslında, hizmetten önceki sabah hiçbir şey yemeyin veya içmeyin). Ancak, içinde özel durumlar bu normlardan önemli sapmalar mümkündür; yine tek tek tartışılmalıdır.

Kilisede cemaat

Cemaat Ayininin kendisi, Kilisede adı verilen ilahi bir hizmette gerçekleşir. ayin . Kural olarak, ayin günün ilk yarısında yapılır; ayinlerin tam olarak başlama zamanı ve performans günleri, doğrudan gideceğiniz tapınakta öğrenilmelidir. Servisler genellikle sabah yedi ile on arasında başlar; ayin süresi, hizmetin niteliğine ve kısmen iletişimci sayısına bağlı olarak bir buçuk ila dört ila beş saat arasındadır. Katedrallerde ve manastırlarda her gün ayin yapılır; Pazar günleri kiliselerde ve kilise tatilleri. Komünyona hazırlananların, başlangıçtan itibaren hizmette bulunmaları (çünkü bu tek bir manevi eylemdir) ve ayrıca, Litürji ve Efkaristiya için dualı bir hazırlık olan bir önceki gün akşam hizmetinde olmaları tavsiye edilir. .

Ayin sırasında, rahip sunaktan bir fincanla ayrılıp “Tanrı ve inanç korkusuyla gelin” diyene kadar hizmete dua ederek katılmadan, çıkış yolu olmadan tapınakta kalmanız gerekir. Daha sonra muhataplar birer birer minberin önünde sıralanırlar (önce çocuklar ve sakatlar, sonra erkekler ve sonra kadınlar). Eller göğüste çapraz olarak katlanmalıdır; kupanın önünde vaftiz edilmemesi gerekiyordu. Sıra geldiğinde, rahibin önünde durmanız, adınızı vermeniz ve ağzınızı açmanız gerekir, böylece Mesih'in Vücudunun ve Kanının bir parçacığıyla yalancı koyabilirsiniz. Yalancı dudaklarla dikkatlice yalanmalı ve dudaklar tahta ile ıslandıktan sonra, kasenin kenarını saygıyla öp. Ardından, simgelere dokunmadan ve konuşmadan, minberden uzaklaşmanız ve bir “içki” almanız gerekir - St. şarap ve bir prohora parçacığı ile su (bu şekilde, ağız boşluğu yıkanır, böylece Hediyelerin en küçük parçacıkları, örneğin hapşırırken yanlışlıkla kendisinden atılmaz). Cemaatten sonra, şükran dualarını okumanız (veya Kilisede dinlemeniz) ve gelecekte ruhunuzu günahlardan ve tutkulardan dikkatlice korumanız gerekir.

Ortodoks inancı, Hristiyanlara nasıl doğru bir şekilde itiraf edeceklerini öğretir. Bu ayin ile ilişkili eski olaylar Havari Petrus, piskoposun evinden ayrıldığında ve günahını Mesih'ten önce fark ettikten sonra kendini tecrit ettiğinde. Rabbini inkar etti ve bunun için tövbe etti.

Bu nedenle, içtenlikle tövbe etmek ve bağışlanmak için her birimizin Rab'bin önünde günahlarımızı anlaması ve onları rahibe sunabilmesi gerekir.

Kilisede doğru bir şekilde itiraf etmeyi öğrenmek, ruhu ve bedeni hazırlamak gerekir, nasıl yapacağınızı daha sonra anlatacağız.

kiliseye gitmeden önce biraz anlamaya çalış önemli noktalar . Özellikle ilk kez itiraf etmeye karar verirseniz. Peki, itiraf arifesinde bir insanda en sık hangi sorular ortaya çıkıyor?

Ne zaman itiraf edebilirsin?

İtiraf, bir rahibin aracılığı aracılığıyla Tanrı ile samimi bir konuşma anlamına gelir. Kilise kanunlarına göre, çocukluktan itibaren itirafa ilgi duyuyorlar, yedi yaşından itibaren. İnananlar, ana hizmetten sonra kürsüye yakın bir yerde itiraf ederler. Vaftiz olmaya veya evlenmeye karar verenler de Tanrı'nın huzurunda günah çıkarmaya başlarlar.

Ne sıklıkla günah çıkarmaya gitmelisin?

Bu, kişinin gerçek arzusuna ve günahları hakkında açıkça konuşma konusundaki kişisel isteğine bağlıdır. Bir Hristiyan ilk kez günah çıkarmaya geldiğinde, bu, ondan sonra günahsız olduğu anlamına gelmez. Hepimiz her gün günah işliyoruz. Bu nedenle, eylemlerinin farkındalığı bize aittir. Biri her ay, biri büyük tatillerden önce, biri de tatil sırasında itiraf eder. Ortodoks gönderileri ve doğum gününden önce. Burada ana anlayış neden buna ihtiyacım var Bu bana gelecekte ne kadar olumlu bir ders verebilir.

Nasıl itiraf edilir, ne söylenir?

Burada rahibe sahte bir utanç olmadan içtenlikle hitap etmek önemlidir. Bu açıklama ne anlama geliyor? İçtenlikle tövbe etmeye karar vermiş bir kişi, sadece işlediği günahları saymakla kalmamalıdır. son zamanlar ve dahası, hemen onlar için bir bahane arayın.

Unutma, kiliseye kötülüklerini gizlemek için gelmedin, ama kutsal babanın kutsamasını almak ve yeni, manevi bir hayata başlamak.

Rahibe ne söyleyeceğinizi uzun zamandır itiraf etmek istiyorsanız, önceden evde sakince düşünebilirsiniz. Daha da iyisi, kağıda yazın. "10 Emir"i önüne koy, 7 ölümcül günahı hatırla.

Unutmayın ki öfke, zina, gurur, haset, oburluk da bu listede. Bu aynı zamanda falcıları ve falcıları ziyaret etmeyi, televizyonda uygunsuz içerik izlemeyi de içerir.

İtiraf için nasıl giyinmelisiniz?

Kıyafet, Hıristiyanlığın tüm yasalarını karşılayan basit olmalıdır. Kadınlar için - dizden daha yüksek olmayan kapalı bir bluz, etek veya elbise, başında bir eşarp gerekir. Erkekler için - pantolon, gömlek. Başlığınızı mutlaka çıkarın.

Evde itiraf edebilir miyim?

Elbette, Tanrı dualarımızı her yerde duyar ve kural olarak, gerçek tövbe durumunda bizi affeder. Yine de kilisede o zarafet dolu gücü alabiliriz sonraki durumlarda ayartmalarla savaşmamıza yardımcı olmak için. Ruhsal yeniden doğuş yolumuza başlıyoruz. Ve bu tam olarak itiraf denilen Kutsal Ayin sırasında olur.

İlk kez nasıl itiraf edilir?

İlk itirafın yanı sıra kilisede itiraf etmeye karar verdiğiniz sonraki tüm zamanlar, biraz hazırlık gerektirir.

Önce zihinsel olarak. Kendinizle baş başa biraz vakit geçirirseniz, bir dua ile Rabbine yönelmeniz doğru olacaktır. Ayrıca günah çıkarma arifesinde oruç tutulması tavsiye edilir. İtiraf, hem bedeni hem de ruhu iyileştiren bir ilaç gibidir. Kişi ruhsal olarak yeniden doğar, bağışlama yoluyla Rab'be gelir. İtiraf etmeye ortak olmadan devam edebilirsiniz, ancak Rab'be olan inancınız sarsılmaz olmalıdır.

İkincisi, İtiraf Ayini üzerinde önceden anlaşmak en iyisidir.. Belirlenen günde, İlahi Hizmet için tapınağa gelin ve sonunda günah çıkarmanın genellikle gerçekleştiği kürsüye gidin.

1. Rahibe ilk kez günah çıkaracağınızı bildirin.
2. Rahip, mevcut olanların her birinin kişisel tövbesi için bir hazırlık görevi gören açılış dualarını okuyacaktır (birkaç tane olabilir).
3. Sonra herkes simgenin veya haçın bulunduğu kürsüye gelir ve yere eğilir.
4. Bunu rahip ve günah çıkaran kişi arasında kişisel bir konuşma izler.
5. Sıra size geldiğinde, gereksiz ayrıntı ve ayrıntılara girmeden, samimi bir tövbe ile günahlarınızdan bahsedin.
6. Söylemek istediklerinizi bir kağıda yazabilirsiniz.
7. Korkmayın ve utanmayın - İtiraf, Allah'ın lütfunu kazanmak, yaptıklarınızdan tövbe etmek ve bir daha asla tekrarlamamak için verildi.
8. Konuşmanın sonunda, itirafçı diz çöker ve rahip başını epitrachelion ile kaplar - özel bir bez ve izin verilen bir dua okur.
9. Bundan sonra, Rab'be olan sevginin bir işareti olarak Kutsal Haç ve İncil'i öpmek gerekir.

Kilisede cemaat nasıl alınır?

Modern adam Kilisede komünyonun nasıl alınacağını bilmek de çok önemlidir, çünkü Kutsal Kadeh'e Komünyon Sacramenti bir Hıristiyanı Tanrı ile birleştirir ve O'na olan gerçek inancı güçlendirir. Komünyon, Tanrı'nın Oğlu tarafından kuruldu. İncil, İsa Mesih'in ekmeği kutsadığını ve öğrencileri arasında bölüştürdüğünü söyler. Havariler ekmeği Rab'bin bedeni olarak kabul ettiler. Sonra İsa şarabı havariler arasında paylaştırdı ve onlar onu, insanlığın günahları için dökülen Rab'bin kanı gibi içtiler.

Büyük bir tatilin arifesinde veya isim gününüzden önce kiliseye gitmek, nasıl itiraf edeceğinizi ve doğru bir şekilde cemaat almayı bilmeniz gerekir. BT manevi ayin bir insanın hayatında aynı şekilde oynar önemli rol düğün töreni veya vaftiz olarak. İtirafsız komünyon düşünülemezçünkü ilişkileri çok güçlü. Tövbe veya itiraf vicdanı temizler, ruhumuzu Rab'bin gözleri önünde parlatır. Bu yüzden komünyon itirafı takip eder.

İtiraf sırasında içtenlikle tövbe etmek ve tüm Hıristiyan yasalarına ve kurallarına uygun olarak alçakgönüllü, dindar bir hayata başlamak için kararlar almak gerekir. Cemaat ise insana Allah'ın lütfunu gönderir, ruhunu canlandırır, imanı güçlendirir ve bedeni iyileştirir.

Sakramentin kutsallığına nasıl hazırlanır?

1. komünyon öncesi gayretle dua etmek, manevi literatürü okumak ve üç günlük oruç tutmak gerekir.
2. Bir gece önce akşam servisini ziyaret etmeniz önerilir, burada da itiraf edebilirsiniz.
3. Cemaat gününde, sabah Liturjisine gelmelisiniz.
4. "Babamız" duasını okuduktan sonra Kutsal Kadeh sunağa getirilir.
5. Önce çocuklar sonra yetişkinler gelir.
6. Kollarınızı göğsünüzün üzerinden geçirerek (sağdan sola) Kadeh'e çok dikkatli yaklaşmanız gerekir.
7. Sonra mümin kendi ortodoks adı ve Kutsal Hediyeleri saygıyla kabul eder - Kadeh'ten su veya şarap içer.
8. Bundan sonra, Kupanın dibi öpülmelidir.

Yaşayan modern toplum zaman zaman itiraf etmek ve komünyon almak, herkesin Ortodoks kişi ruhunu arındırmak ve Rab'be yaklaşmak isteyen.

Din, her insan için derinden kişisel bir konudur. Bazıları bunu ahlaki rehberleri haline getirir, bazıları ise dini duygulara neredeyse hiç dikkat etmez. Ancak yurttaşlarımızın büyük çoğunluğu ve bir bütün olarak insanlık, orta derecede saygılı bir inanç görüşüne bağlı kalarak ve yalnızca büyük bayramlarda kiliseye katılarak bu görüşler arasında bir konum alır. Muhtemelen sen de böyle hissediyorsun. büyük grup, bir kez kilisedeki kutsallıkla ilgileniyorsanız, ancak yeterince bilmiyorsanız derin bilgi Bu tören hakkında. Bu arada, komünyon Yedi Ayin'den biridir. Hristiyan Kilisesi ve ibadetinin temelidir.

ayin nedir
Kutsal Komünyon, Rab'bin Sofrası ve Efkaristiya hepsi farklı isimler aynı kutsallık. Bu sayede, Hıristiyanlar, İsa Mesih'in Bedeninden ve Kanından pay alırlar, kutsanmış şarap ve ekmek yiyerek. İncil, çarmıha gerilmeden önceki gün Son Akşam Yemeği sırasında Kurtarıcı'nın kendisinin bu ayini kurduğu bilgisini içerir. O zamandan beri, bu ritüel yemek O'nun hatırasını, ölümünü ve dirilişini sembolize etti. Bu, sadece ilâhı anma değil, aynı zamanda müminlerin içine yeme ve içme ile girdiğinde, onunla gerçek bir bağlantıdır.

Kilisede cemaat, bir kişinin Tanrı'ya doğru ilk adımıdır, ancak herkes bunu alamaz. Bu eylem bilinçli ve gönüllü olmalıdır. Niyetinin gücünün bir teyidi olarak, cemaatçi zihinsel ve eylemlerle cemaat için hazırlanmalı, belirli çabalar göstermelidir. Düşüncelerin saflığını ve gerçek özlemi gösterdikten sonra, kilisede cemaat alma ve onunla birleşme hakkını alacaksınız. Ancak bu her zaman bazı hazırlıklardan önce gelir.

Cemaat için hazırlanıyor
Sadece 7 yaşına kadar olan küçük çocuklar, yaşları ve iç saflıkları nedeniyle, komünyondan önce özel arınmaya ihtiyaç duymazlar. Yetişkinler, birkaç gün boyunca Rab'bin sofrasına hazırlanmalı ve bu süre boyunca:

1. Fiziksel ve ruhsal oruç tutun. Sağlığınızın durumuna bağlı olarak bir ila üç gün arasında sürebilir. Oruca başlamadan önce barışmanız, size gücenebilecek herkesten af ​​dilemeniz gerekir. Yeme-içmede ölçülü olun, edepsiz yiyeceklerden (et, yumurta, yumurta) yemekten kaçının. Tereyağı ve süt ürünleri. Oruç sıkıysa, bu süre boyunca balıklar diyetten çıkarılmalıdır. Ancak oruçta en önemli şey “başkalarını ve kendinizi yemeyin” yani olumsuz duygular, özlem ve öfke yaşamamak, saldırganlık göstermemek, kibar davranmak ve başkalarına yardım etmektir. Kendinize karşı daha katı olun, küfür ve küfürlere izin vermeyin, tüm suistimallerinizi fark edin ve düzeltin. Tütün ve alkolün yanı sıra yakınlıktan da vazgeçin. Eğlence kurumlarını ziyaret etmeyin, TV izlemeyi kitap okumakla değiştirin.
   
2. Sabah ve akşam evde namaz kılın. Dua kitapları, cemaate hazırlanmak için özel bir kural içerir: ceza kanunu Rab İsa Mesih, dua kanunu En Kutsal Theotokos'a, kanon Koruyucu Meleğe, birkaç gün boyunca okunurlar. Komünyon Takibinin Kanonu, Komünyon arifesinde ayrı olarak okunur. Sabah ve akşam dualarını da okumalısınız.
   
3. Manevi literatürü okuyun, Müjde.
   
4. İbadet hizmetlerine katılmak akşam dahil, Komünyon ve İlahi Liturjinin arifesinde, bundan hemen önce veya sonra (farklı kiliselerde farklı şekillerde) komünyon ayini gerçekleşir.
   
5. Ayin öncesi itiraflar. Papazın kilisenizde ne zaman günah çıkardığını öğrenmeniz gerekiyor. Önce neye tövbe edeceğinizi düşünün, hayatınızı ve eylemlerinizi kavrayın. Heyecanlı bir anda günahlarınızı unutmamak için kağıda yazıp bir kağıttan rahibe okuyabilirsiniz. Samimi itirafın sadece komünyon almanıza izin vermediğini, aynı zamanda sizi daha saf, içsel olarak daha hafif ve daha özgür kıldığını kesinlikle hissedeceksiniz. Hayatınızda ilk kez itiraf etmek zorunda kalırsanız, o zaman kötülüklerinizi fark etmeniz, içtenlikle pişmanlık duymanız ve vicdanınızı tövbe ile temizlemeniz yeterli olacaktır.
   

En önemli şey, alçakgönüllülük, tövbe ve kalbinizde Tanrı yolunda bir yaşam sürdürmeye kararlı bir niyete sahip olmaktır. Bu duyguları yaşayan tüm vaftiz edilmiş Hıristiyanlar komünyon alabilir ve hatta almalıdır. Ruhlarının İtiraf ile temizlendiğine ve Komünyon'un ruhu ayartmalardan koruduğuna ve lütufla doldurduğuna inanılır.

Cemaat kilisede nasıl çalışır?
Cemaatinizin planlandığı günde kahvaltı yapmayın, kiliseye erken gelin, atmosferini hissedin ve doğru şekilde ayarlayın. Ardından, hizmet sırasında cemaati itiraf edin ve bekleyin (bu hem kitle hem de ayin olabilir):

1. Bitmeden kısa bir süre önce, Rab'bin Duası söylenecek, ikonostasisin Kraliyet Kapıları açılacak ve kutsal bir kalıntı, Kurtarıcı'nın Bedeni ve Kanı ile Kadehi cemaatçilere getirilecek. Kutsanmış cahorlar ve ekmek içerir, bunlara Şarap ve Ekmek denir. Kadeh, ambo adı verilen bir yüksekliğe yerleştirilir, bu sırada rahip özel bir dua okur: "İnanıyorum, Rab ve itiraf ediyorum ki, sen gerçekten yaşayan Tanrı'nın Oğlu Mesihsin."
   
2. Tapınakta bulunan ve Kadeh'e yaklaşanların her birine rahip, bir kaşıktan Komünyon verir. Ona doğru yürü, kollarını göğsünde kavuştur ve adını söyle. Ardından Kadeh'in tabanını öpün.
   
3. Kiliseden uzakta olan ve tapınağı nadiren ziyaret eden insanlar, gerekirse herkes için ortak bir kaşıktan Şarap ve Ekmek tatmaktan sık sık utanırlar. Cemaat almak için gerçekten kesin bir karar verdiyseniz, o zaman inanç sizi bu korkudan ve dahası tiksintiden kurtarmalıdır. Belki de, hastane kiliselerinde bile, Komünyon'dan biri enfekte olduğunda tek bir vakanın bilinmediği gerçeğinden emin olabilirsiniz. Ayrıca, inananların Cemaatinden sonra Kadeh'de kalan Hediyeler, kilisenin bakanları tarafından tüketilir ve salgın hastalıklar sırasında bile hastalanmaktan korkmazlar. Bu nedenle, her inanan, Kutsal Armağanları kabul etmek için çekingenliğini ve bununla birlikte gururunu bastırmalıdır.
   
4. Tapınağın duvarlarından ayrılmadan önce sonuna kadar bekleyin. ilahi ayin ve haçı öp. Tüm bu eylemler sizi Mesih'e yaklaştırır, ruhunuza mutluluk ve kurtuluş verir. Bu paha biçilmez hediyeleri kaybetmemek, onları kalpte ve kilisenin dışında tutmak önemlidir.
   
5. Sabah veya öğleden sonra kilisede cemaat aldıktan sonra, günün geri kalanını Tanrı ve hayatınız hakkında sakin ve bilge düşüncelere ayırın, dua edin, iyi işler yapın ve tasarruf edin iç uyum tapınakta bulundu.
   

Kilise, bazı özel durumlar dışında, çocuklarına sevgiyle Komünyon verir. Bu nedenle, Hıristiyanlığa geçmemiş ve / veya giymeyenlerin cemaat alması imkansızdır. pektoral çapraz rahibin kendisinin bir nedenden ötürü cemaat almayı yasakladığı kişilerin yanı sıra. Ve elbette, bu Sakrament'e ruhsal olarak hazır olmayanlar, ona göre gitmeyenler için komünyon almak imkansızdır. Kendi iradesi veya harici bir formaliteyi sürdürmek adına. Hamile kadınlara gelince, sadece izin verilmez, aynı zamanda komünyon almaları gerekir, ancak Kilise onları fiziksel (yiyecek) bir oruç tutma zorunluluğundan kurtarır.

Her insanın hayatındaki cemaat eylemlerinin sıklığı ve sayısı hiçbir şekilde düzenlenmez veya sınırlandırılmaz. AT Genel anlamda, ruhunuz istediğinde, görünmez bir kiliseye çekildiğinizde cemaat almanız gerekir. manevi güç. Bir din adamı tarafından daha spesifik talimatlar verilebilir. Ancak Cemaat, yani Mesih'in Kutsal Gizemleri ile birlik en yüksek lütuf olduğundan, tapınağı ziyaret ederken bu fırsatı kaçırmamaya çalışın. Çoğu cemaatçi ayda bir veya iki kez komünyon alır. Özel günler de vardır: düğünler, vaftizler, isim günleri, büyük bayramlar, cemaatin vazgeçilmez olduğu zamanlar. Ancak, bir günde birden fazla cemaat almak yasaktır. Ve ayin sırasında Hediyeler iki bardaktan dağıtılsa bile sadece birinden tadılabilir.

Harika bir gönderi en iyi zaman tövbe ve dua için, bu dönemde Tövbe (itiraf) ve Komünyon size neşe ve lütuf getirmelidir. Ancak, Büyük Ödünç sırasında cemaat almayı planlıyorsanız, bunu Çarşamba, Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri yapabileceğinizi unutmayın. Yılın geri kalanında, inananların cemaati haftanın herhangi bir gününde gerçekleşir. Ancak bu Sakrament'teki en önemli şey ve her Hıristiyan bunu anlamalıdır, tarih veya saat veya Komünyon eyleminin kendisi değil, Komünyonun hazırlanması ve kabulü sırasında içinizde görünen duygu ve düşüncelerdir.