Eski Yunanlıların hayatında güzellik ve sağlık kaygısı nasıl iç içe geçmişti? Eski zamanlarda verdiler büyük önem Bir kişinin dış uyumu ve güzelliği, ona hayran kaldı ve onun hakkında çok şey biliyordu. Hem erkekler hem de elbette eski Yunan kadınları iyi görünmek istedi.
İdeal güzellik ve gençliğin iksirini arayan sonsuz arayış her kadına aşinadır. Kozmetiklerin ortaya çıkmasından önce, adil seks birçok icat etti etkili yollar kendi kendine bakım.
Antik Yunanlıların güzellik sırları
Antik Yunan kadınları, görünümlerinden gurur duyuyorlardı ve yüzyıllar sonra herhangi bir modern güzellik için mevcut olan sırları biliyorlardı.
Yunan kadınları su prosedürlerini ödedi Özel dikkat. Her gün banyo yaparak ve suya yatıştırıcı ve cilde faydalı yağlar ekleyerek başladı. ve bal, vücudu nemlendirmek, cildi nemlendirmek ve iyi saç durumunu korumak için aktif olarak kullanıldı.
Eski zamanlarda, saçın uzunluğu sadece bir kişinin tercihlerinden değil, aynı zamanda sosyal ilişkisinden de bahsetti: sadece köleler kısa saç kesimi yaptı. Eski Yunan kadınları olmayı tercih etti uzun saç sirke yardımıyla elde edilen altın bir renk tonu vardı ve parlaklık için balmumu kullanıldı.
Zaten eski zamanlarda kadınlar, erkeklerin hoş kokulu bir iz bırakan saçlara ilgi duyduklarını biliyorlardı ve Yunan kadınları bir çıkış yolu buldu. Otlar, çiçekler ve baharatlar topladılar ve ardından zeytinyağıyla kaynatma yaptılar.
Ancak erkekler modanın gerisinde kalmadı: örneğin, MÖ 6. yüzyılda. uzun bukleli erkek saç modelleri modaydı. Daha sonra, bukleler daha kısa olanları giymeye başladı. Ve genel olarak, eski Atina'da uzun bakımlı saçlar aristokrasinin bir işareti olarak kabul edildi. Lycurgus, uzun saçın yakışıklı bir adamı daha da güzel, çirkin bir adamı daha da çekici yaptığını savundu.
Eski kuaförlerin toplumda önemli bir yeri vardı - tüm müşterilerle sohbet ettiler ve etrafta olan her şeyin farkındaydılar. Makedon kralı Archelaus'un berbere gelip saçını nasıl keseceğini sorduğunda Archelaus'un "Konuşmak yok" yanıtını verdiği söylenir. 🙂
Yunanistan'daki birçok müze, merhemleri ve ev yapımı kremleri saklamak için kullanılan küçük kapları sergiliyor. Bu ilaçların farklı amaçları vardı: kızarıklıkları, yanıkları, yaralanmaları giderdiler veya sadece cildi yatıştırdılar.
Aloe suyu, tarçın ve baldan tıbbi toz karışımları hazırlandı. Bütün bunlar değil 
sadece cilde uygulanır, ayrıca banyodan sonra ağızdan alınır. Cildin temizlenmesi gerekiyorsa, aşağıdaki çare yardımcı oldu: bir çorba kaşığı yoğun krema, bir çay kaşığı deniz tuzu ile karıştırıldı, karışım yüzün derisine uygulandı ve masajdan sonra yıkandı.
Hipokrat, bir kadın olmamasına rağmen, keşiflerinden sadece eski değil, aynı zamanda modern hanımlardan da memnun kaldı. Tıp üzerine yaptığı incelemelerde, kozmetolojiye ayrı eserler ayrılmıştır. Bu güne kadar, çoğu açıklama için doktora minnettar inanılmaz özellikler kil. Beyaz kil sivilcelerden kurtulmaya yardımcı olur, kan dolaşımını artırır ve saçları güçlendirir. Mavi kil kırışıklıkların derinliğini azaltır, cildi temizler, alerjilerle savaşmaya yardımcı olur ve iltihap önleyici özelliklere sahiptir.
“Ve göz kapaklarına ve göz altındaki hassas cilde nasıl bakım yapılır?” – bu soru kadınları gerçekten heyecanlandırıyor. Eski Yunanlılar vardı etkili yol. Göz çevresini sıcak bir şekilde bulaştırdılar. zeytin yağı ve masaj yapıldı ve yarım saat sonra yıkandı. Bu prosedürün günlük tekrarı, kırışıklıkları yumuşatmaya izin verdi.
desteklemek için mükemmel durum Yunan kadınlarının vücudunun derisi de özel bir çare yarattı. 400 gr gül yaprağı için 500 gr zeytinyağı aldık, bu karışımı bir hafta ısrar ettik, süzdükten sonra banyoya birkaç yemek kaşığı ekledik. Bu tarifin cilde elastikiyet ve yumuşaklık kazandırması garantilidir.
İnsanlar her zaman ideali arzuladılar, ancak arzu edileni başardılar. Farklı yollar. Eski güzellikler güzelliğe sahipti ve bu güzelliğe ulaşmak için birçok tarif biliyorlardı. modern kadınlar onlara güvenmemek için hiçbir neden yok.
eski yunanca kelime ψιμυθίασις "Makyaj" anlamına gelir ve "allık" kelimesinden gelir. Antik Yunan kadınları aktif olarak yüz boyaları kullandılar. Ishomachos adlı eski bir yazar şöyle yazıyor:
"Karımın kendini kandırdığını fark ettim: olduğundan daha beyaz görünmesi için yüzüne kurşun beyazı bulaştırdı, olduğundan daha pembe görünmeleri için yanaklarını sıvazladı ve olduğundan daha uzun görünmek için topuklu sandaletler giydi. onlar. aslında…”
Bunun gibi, sevgili erkekler birkaç bin yıl önce süslemek için yaptığımız girişimlerle ilgili ironik! 🙂
Eski Yunanlıların hayatı hakkında konuşacağız, sonuçta modern olandan önemli ölçüde farklıydı. Belki de eskilerden faydalı bir şeyler almaya değer!
Elena MetelevaEski Yunanlılar ne yiyordu? Masalarında ne vardı? Nelerden kaçındılar ve neleri bolca tükettiler?
Yunan sofralarında ekmek, et, ot, zeytin, kek, tatlı ve meyvelerin bir arada olduğu ortaya çıktı. Baklagillerden eski Yunanlılar, patates püresi şeklinde tükettikleri fasulye, nohut (çoğunlukla pişmiş), mercimek, bezelye tercih ettiler. Herkül, Aristophanes'in Kurbağalar'ında bize söylediği gibi, elbette, şişli bir boğa eşliğinde bezelye püresi ile beslendi.
Ancak Athenaeus'ta antik Yunan beslenmesinin en şeffaf resmini 3. yüzyılın 2. başlarında yaşayan eski bir Yunan biyolog, beslenme uzmanı, gastronomi ve retorikçi olan Mısırlı Naucratis'ten "Dipnosophists" kitabında buluyoruz. ("Şölen Sofistler"). Böylece, parçalardan birinde, Athenaeus, diğer şeylerin yanı sıra, “ruh, ince undan yapılmış taze ekmek, yumuşak ahtapotlar, sosisler, haşlanmış pazı yaprakları, soyulmuş bezelye ve sarımsak, uskumru, bezelye, bal, peynir, bağırsak dolması, ceviz, darı, fırınlanmış ıstakoz ve kalamar, kefal haşlanmış, haşlanmış mürekkep balığı, haşlanmış yılan balığı... üzüm, incir, narlı elma, kekik, armut, zeytin, elmalı turta, pırasa, yumurta, midye, istiridye, ton balığı, susam, ördek, kuğu, keklik, pelekan, tatlı beyaz şarap...”
Listede yüzden fazla madde var ama sofradaki en önemli yeri palestralarda da kullanılan zeytinyağı kaplıyor. En ünlü yağlar Attika'da, Samos ve Ikaria adalarında üretildi, ayrıca eski Yunanlılar olgunlaşmamış zeytinlerden yağ topladı ve salatalarda kullanılan bu yağdı. Tatlı yapmak için badem yağı ve ceviz yağı kullandılar.
Not: Haşlanmış, fırınlanmış, ezilmiş her şey - ve kızartılmış hiçbir şey yok!
Kasaba halkı bu ürünleri leziz olarak görse de, süt ve peynir olmadan tek bir masa tamamlanmadı. Sporcular yumuşak peynirler yediler, ancak sarımsak ve soğançiğ, istisnasız tüm yemeklere eşlik etti. Bu nedenle, kadınların jinekonitte erkeklerden saklanması şaşırtıcı değildir ve palestrada ne kadar kalın bir ruhun olduğunu sadece hayal edebilirsiniz.
Eskilerin en sevdiği yemek de bugün Girit'te yaklaşık olarak kabuklandıkları şekilde tüketilen salyangozlardı: Haşlanmış, domates sosu, aromatik otlar ile.
Eski Yunanlılar, sadece kömürde pişirmekle kalmayıp aynı zamanda etlerini yağda korudukları küçük av hayvanlarını nasıl pişireceklerini biliyorlardı, her ihtimale karşı “misafirler beklenmedik bir şekilde içeri girerse”, ayrıca her türlü yabani otla tatlandırdılar. .
Zavallı antik Yunanlılar (ve bazıları vardı), kıskançlıktan Sokrates'i kınayanlar çorba yediler. Bu arada, genellikle fakir masada, zengin antik Yunanlıların ihmal ettiği balık çorbası olan bir fıçı vardı. Salatalar - fakir ve zengin Atinalılar - zeytinyağı, şarap sirkesi ve bal ile tatlandırılırdı. Fransız mutfağının önceliği hakkındaki tüm konuşmalar gerçek bir çarpıtmadır. tarihsel gerçek!
Herkül'ün en sevdiği çorba - ve o da hayatını zor yaşadı, çünkü doğa onu karşı konulmaz bir güçle ödüllendirdi, ona bir yumrukla beyin verdi - bezelye çorbasıydı.
Görünüşe göre Yunanistan'da etle sadece Olympos tanrıları uğraşıyordu ve aşırı durumlarda rahipler de, tanrılara yapılan bol kurbanlara rağmen, antik Yunanistan'da et pahalı bir spor olarak kabul edildi. Domuz eti diğerlerinden daha ucuzdu, ancak domuz beyinleri, filozofların yasakladığı gibi yememeyi tercih etti.
Fakir ve zengin Atinalıların deniz ürünlerine karşı büyük bir zaafı vardı. Bu arada, Saronik Körfezi bir gözyaşı kadar temizken, modern Atinalılar deniz ürünlerini de yerken biraz hastalandılar ve kalp hastalığı ve kolesterolü hiç duymadılar. Antik Yunanistan'da Karadeniz ve Helespont'tan kurutulmuş balıklar da büyük talep görüyordu.
Dikkat edin: bilge antik Yunanlılar yediler daha fazla balık etten daha. Sabahları keçi sütü, ılık suda eritilmiş baldan yapılan bir çay ve ayrıca muhtemelen arpa ve naneden yapılmış bir içecek olan kykeon içme alışkanlığı vardı. Sana iğrenç geliyor mu? Peki, müsliden daha iyi olan nedir?
(24grammata web sitesindeki materyali kullanarak)
Eski ve modern Yunanlıların görünümündeki farklılıklara gelince, aşağıdaki klişe popülerdir:
Yunanlılar, normal özelliklere sahip, tamamen adildi. Yani eski Yunan şiirlerinde genel olarak böyle söylenir. Ve şimdi tamamen farklı olmaları Türk fetihlerinin sonuçlarıdır.
"Yunan popülasyonlarının son genetik çalışmaları, antik ve modern Yunanlılar arasında istatistiksel olarak anlamlı süreklilik olduğuna dair kanıtlar sağlamıştır." (Wikipedia).
Sarı saçlı insanlar efsanesine gelince, Yunan forumunda çok iyi açıklanmıştır:
Kullanıcı Olga R. sayesinde:
"Yunanlılar hiçbir zaman" homojen "etnos olmadılar. Eski zamanlardan beri iki kabile grubuna ayrıldılar: İyonyalılar (Achaeans) ve Dorlar (bu grupların içinde alt gruplar vardı, ancak bu konuşmamızın konusu ile alakalı değil) Bu kavimler birbirlerinden sadece kültür olarak değil aynı zamanda görünüş olarak da arkadaştı.İonlar kısa boylu,siyah saçlı ve esmerdi ve Dorlar uzun boylu,sarı saçlı ve açık tenliydi.İonlar ve Dorlar düşmandı. birbirleriyle ve her iki kabile grubu sadece Bizans zamanlarında tamamen karışmıştır.Burada "tamamen" kelimesi tamamen uygun olmasa da: coğrafi olarak izole alanlarda - örneğin bazı adalarda - hala nispeten saf bir İyonik veya Dor bulunabilir. tip.
Karadeniz bölgesinin Rumları (Ponti-Romenler, Azak Rumenler, Urumlar, vb.), Yunanlıların geri kalanı gibi, aynı zamanda çok heterojendir: aralarında hem saf İyonyalılar hem de Dorlar ve karışık bir tip vardır ( Karadeniz bölgesine yüzyıllar boyunca Yunanistan'ın farklı bölgelerinden insanlar yerleşmiştir). Bu nedenle, Ukrayna'nın bazı Rumları, Yunanistan'ın bazı Yunanlılarından çok farklı olabilir - ama elbette, hepsinden değil. Örneğin, Girit'e giderseniz, orada istediğiniz kadar "beyaz ve kıvırcık" Yunan bulacaksınız (Çoğu Giritli Dor tipi görünümünü korudu).
"- O zaman böyle bir "klasik" Yunan imajı nereden geldi de düzeldi?
"17.-19. yüzyılların Batı Avrupalı sanatçıları sayesinde. Eski Yunanlıları kendileri gibi, sevdiklerini - yani Almanları, Hollandalıları ve diğer Batı Avrupalıları tasvir ettiler. Dolayısıyla" klişe "(tarihsel verilere dayanmıyor.
"Beyaz saçlı sarışınlara elbette "ξανθοι" denir (ve onlara başka ne denir?) Ama bu kelimeyi Yunanca ile ilgili olarak duyar veya okursanız, o zaman açık kestane saç anlamına gelir."
"Homer, Odysseus'u tipik bir İyonyalı olarak tanımlar: esmer ve siyah saçlı."
"... Gerçek şu ki, görünüş antik yunan tanrıları sanki özlerinin bir simgesiydi - yani, bu tanrılara tapanların nasıl göründüğüne değil, tanrıların kendilerinin "özelliklerine" bağlıydı. Böylece, Apollon'un altın saçları Güneş'in bir simgesidir. Athena'nın "gri" gözleri aslında gri değil, "baykuş": A8hna glaukwphs (bu kelimenin "gri" olarak yorumlanması, eski Yunanca glaux kelimesi - "baykuş" - yeni zamanın çevirmenleri kelimeyle karıştırıldığı için ortaya çıktı. glaukos - - "gri" veya "mavi"). Baykuş bir semboldü ve tanrıça Athena'nın enkarnasyonlarından biriydi; birçok bilim adamı, Athena'nın aslen ölüm tanrıçası olduğuna ve bir baykuş (tipik bir Neolitik ölüm ve gömme görüntüsü) şeklinde saygı duyulduğuna inanır. Bu arada, bir baykuş başlı Athena'nın görüntüleri var.
Ama bu ne? "Yunan profilli" (yani burun köprüsünün yokluğunda) heykeller nereden geldi? Altın saçlıların açıklamaları nereden geldi? Hatta sarışınlardan bahsedildiğini varsayalım. Tanrılar her şeyi yapabilir! Tanımları gereği sadece ölümlülerden farklı olmalıdırlar. Burun köprüsünün yokluğu, olduğu gibi, böyle bir kökene işaret ediyordu. Aksine, kötü adamlar, sıradan insanlar belirgin kaşlarla tasvir edildi. Bu bir sembol meselesi. Yunan sanatı hiç gerçekçi değildi.
Tnm, filozofların büstlerine bakarsanız ve onları doğal renkte hayal ederseniz. Ve daha da kolay - resimlere bakın Gündelik Yaşam basit kolektif çiftçilerin tasvir edildiği yer - kırmızı figürlü bir vazo resminde. Ya da tanrılar gibi, ama sadece ölümlülerin kıyafetlerinde:
Klasik Akdeniz tarzı! Kıvırcık esmer saç. Ve ilk başta bir kanon olarak stilize edilen profil, gelecekte giderek daha gerçekçi hale geliyor.
Türk işgalini hiç bilmeyen İtalyanlar aynı görünüyor. Farklı bir temaları var: En eski Romalılar günümüzün kuzey Fransızlarına benziyordu. Sonra Ortadoğu'dan gelen kölelerin kanı eklendi. Belki. Ancak bu onları "gerçek Aryanlar" arasındaki sınıflandırmalarından mahrum bırakmaz:
Ayrıca, güney İtalyanlar (yani Napoli ve Sicilya sakinleri) birçok yönden Yunan sömürgecilerinin torunlarıdır.
Bu bölgelerin sakinleri eski zamanlarda şöyle görünüyordu:
Ve en önemlisi, bu yüzlere yakından bakın. Esmer, kahverengi gözlü olabilirler. Fakat ortak kökenöyle ya da böyle hissediyor. Örneğin Despina Vandi:
Ve işte "Bütün Balıkların Yüzeye Çıktığı Gün" filminden bir Yunan kolektif çiftçisi Neden eski bir Yunan filozof büstü değil?):
evet, kaç tanesi her türlü Yunan mozaiklerine, vazolarına, fresklerine bakmadı - hepsi kıvırcık.
Akhalar ve Dorlar neden düşmandı? Nasıl ifade edildi? Ne de olsa Antik Yunanistan, aslında bir dizi politika, savaşan ve işbirliği yapan şehir devletleri mi, içindeki nüfus homojen ve tek tip mi yoksa değil mi?
Neden sarı saç havalı bir işarettir (bildiğim kadarıyla, tanrıların çoğu sadece sarı saçlıydı), ama büyük kaş sırtları değil mi?
Cevap vermek
Hemen cevap vermediğim için özür dilerim. Tatil öncesi işler-c)
Aslında burada ortak bir hikaye var, bir ulusun zamanla, yavaş yavaş farklı etnik gruplardan, yakından ilişkili ve bazen çok fazla değil. Tek bir uygarlığın farklı aşamalarda parçalanması da doğaldır. MÖ II binyılda Achaeans, Miken uygarlığını yarattı. Kötü Minotaur'un olduğu Girit ile savaş ve Truva ile savaş o dönemden. Dorlar, benzer bir dil konuşmalarına rağmen uzun süre batıda yaşadılar ve Akhalara kıyasla neredeyse ağaçlara tırmandılar.
"Bronz Çağı Felaketi" geldi. çünkü zor şartlar Dorlar söz konusu gücün sınırlarını işgal ettiler. Akdeniz'de korsanlık yapan "deniz halkları"na katıldıkları Achaeanların bir kısmının tahliye edilmesi gerekiyordu.
İlk başta, hayvan postlarıyla barbar istilasına benziyordu. Ancak Yunan "Karanlık Çağları" sırasında fatihler, fethedilenlerin bazı başarılarını benimsediler, onlarla karıştırdılar ve ileri enerjileriyle birleştiler ve ilerleyen Demir Çağı, sonunda bizim anlayışımıza göre klasik Antik Yunanistan'a hayat verdi.
Toplamda, antik Yunan etnosunun oluşumunda dört kol rol oynamıştır: Achaeans, Dorits, Ionians ve Aeolians.
Yerde, bir tür hafıza korundu. Atinalılar, büyük bir uygarlığa sahip olduklarını ve çoğunlukla Akhaların soyundan geldiklerini hatırladılar. Spartalılar en çok Dorlardı. saf formu. İyonyalılar doğuda - Küçük Asya'da ve bitişik adalarda sona erdi. Görünüşe göre, zaten mevcut yerel nüfusla bağların çok önemli olduğu ortaya çıktı. İyonyalılar, muhtemelen, karakteristik bir güney görünümü elde ettikleri karışım nedeniyle.
Tabii ki, yerel farklılıklar vardı. Örneğin bizim zamanımızda bile kuzey ve güney Ruslar arasında ayrım yapıyoruz. Farklı lehçeler var. Yunanistan'da bugüne kadar bölgeye bağlı olarak, Dorian veya İon tipi hakimdir. İnternette sadece Yunan olarak bilinen tanınmış bir bilgili adamın kayıtlarına göre ("Akşam Yemeği Partisi" programlarından birinde bile rol aldı), yerli halkşimdiki ülkeler çoğunlukla Avrupa tipidir, ancak BDT ülkelerinden geri dönenler genellikle İyonyalılardır.
Yorum
Eski Yunanlılar, sağlıklı bir vücudun güzelliğini bir kült haline getirdiler. Bu devletin refah çağında, kaba olduğuna inanılıyordu. fiziksel işşekli bozar, çünkü kaslar aynı tip yükten orantısız olarak gelişir. Giysiler vücudun inceliğini vurgulamak için tasarlandı. Ustaca düzenlenmiş madde kıvrımları, silueti avantajlı bir şekilde özetlemenin ana yolu olarak hizmet etti. Zengin insanlar bu sürece oldukça fazla zaman ayırdılar.
Önceleri koyun yününden, daha sonra ketenden kumaşlar yapıldı. Daha sonra Doğu ülkelerinden pamuk getirilmeye başlandı. Çok pahalıydı ve sadece çok zengin beyler ondan kıyafet alabilirdi.
Eski Yunanlıların gardırobunun nasıl olduğunu ancak korunmuş mimari anıtlardan, evlerin tabak ve duvarlarındaki çizimlerden ve edebi mirastan yargılayabiliriz.
fibula
Bir fibula bir broş veya saç tokasıdır. Eski Yunanlıların kıyafetlerinin ayrılmaz bir aksesuarıydı. Kumaş dikmek geleneksel olmadığı için elbisenin panellerini tutturdu - bir veya iki omuzun üzerine serbestçe atıldı ve broşlarla sabitlendi.
Broşlar metalden yapılmış ve taş, inci ve sedef ile süslenmiştir. Granülasyon, kovalama veya döküm ile desenler yaptılar. Broşların boyutu, bir santimetreden - ince bir İyonik tuniğin panellerini sabitlemek için, on santimetre diske - ağır kumaştan yapılmış bir erkek kıyafetini sabitlemek ve süslemek için değişiyordu.
Fibula'nın görünümüyle, bir kişinin toplumdaki konumunu ve maddi yeteneklerini değerlendirdiler.
Kemerler
Güzelce hareket etmelerini engellediği ve hareketlerini kısıtladığı dansçılar hariç, tüm Yunanlılar kemerler giyerdi.
Helenler, kemerin yapıldığı malzemenin cinsine ve kalitesine büyük önem verdiler. Çeşitli bağlantı elemanları veya bağları olan deri, kumaş veya metal halkalardan dokunmuş olabilir.
Kemer, kıyafetlerin rengiyle eşleşmeli ve sahibinin durumunu göstermeliydi. Çoğu zaman, bir değil, birkaç kemer beline bağlandı.
Giyim kumaşları
Giysiler için sadece en iyi yün kullanıldı - kumaşlar hafifti ve güzelce bol dökümlüydü. İnce ve yumuşak kumaştan yapılmış yünlü giysilerde yazın sıcak olmaz, ayrıca yanları dikişsizdir ve rüzgarın vücudu serinletmesini sağlar. Gündelik kadın kıyafetleri ince ketenden yapılmıştır.
geleneksel çizimler
Süsleme olarak kumaşın bir yüzüne saten dikiş veya haç işlenebilir, ince altın levhalardan baskılı desen uygulanabilir. En geleneksel desenler palmet - palmiye yaprakları, hanımeli veya akantus çiçeğinin stilize bir görüntüsü, kerikion - Hermes çubuğu, bir rozet - çiçek açan bir çiçek çemberi, bir menderes - sağda bulunan bölümlerden oluşan sürekli bir kırık çizgi birbirlerine açılar, bir Girit dalgası, boncuklar ve ağ.
Elbisede, böyle bir desen yan tarafa veya üst kısım boyunca yerleştirildi ve kısmı geri çevirdi. Etek, kural olarak dekore edilmedi - yatay çizgi altta yüksekliği azaltır ve oranları bozar. Desenin dikey düzenlenmesi, büyümeyi daha uzun yapar ve omuzlar veya göğüs seviyesindeki şerit, vücudun bu bölümünü görsel olarak genişletir.
Renk
Antik Yunan kültüründe elbisenin rengi özellikle önem. Giysiler bitki ve hayvan kökenli pigmentlerle boyandı. Giyim en prestijli olarak kabul edildi Beyaz renkçünkü yün ve ketenleri aydınlatmak uzun ve zahmetli bir süreçti.
Ciddi durumlarda, zengin adamlar mor cübbeler giyerdi. Bu pigment, nautilus yumuşakçalarının kabuklarından elde edildi. Bu rengin daha ucuz bir analogu, kökboya, aspir veya bazı likenlerin çiçeklerinden elde edildi.
Koyu yeşil, siyah ve gri renkler yas demekti. Köleler ayrıca ifadesiz tonlarda giysiler giyerdi.
Antik Yunanistan'ın kadın kostümü, parlak sarı, kırmızı ve kırmızı tonlarıyla ayırt edildi. mavi çiçekler. Yeşil, ancak yalnızca hafif bir gölgede, günlük kullanım için de kabul edilebilirdi.
kiton
Günümüzde, bir tunik bazen omuzlarda dikey pileli düz bir siluetin herhangi bir gevşek elbisesi olarak anlaşılmaktadır. Bu, her iki cinsiyetten ve tüm sınıflardan Yunanlılar için evrensel bir kıyafet olan gerçek bir Yunan chitonunun sadece bir görünümüdür. Yunancadan çevrilen "chiton" kelimesi "giysi" anlamına gelir.
Chitonun amacına bağlı olarak, kıvrımların uzunluğu, genişliği ve dökümü için gereksinimler değişiyordu. Yavaş yavaş, orijinal, ilkel chiton daha karmaşık hale geldi, sonuç olarak, temelinde yeni isimlerle diğer giyim türleri ortaya çıktı.
Savaşçılar kısa giydi, kalçalara, chitons ve din adamlarına, trajik türün yetkilileri ve aktörleri uzun giydi.
Kadınlar kendilerini figür için en avantajlı olan orta uzunlukta chitons yaptılar. Kumaşın genişliği, sahibinin çantasının kalınlığına ve kumaşın kalitesine bağlıydı. En ince paneller iki metre genişliğe ulaştı. Bu, omuzlarda, göğüste ve belde çok güzel perdeler yaratmayı mümkün kıldı.
Figürü heykelsi yapmak için, tuniğin köşelerine ve kenarlarına küçük ağırlıklar (madeni paralar veya yassı taşlar) dikildi. Ek dikey çizgiler oluşturdular. Bu şekilde, vücudun tek tek bölümlerinin çıkıntılarını vurgulamak ve figür kusurlarını gizlemek mümkün oldu.
Tunik, omuzlarında broşlarla kopan ve beli kemerle bağlanan dikdörtgen bir kumaş parçasıdır.
Dikiş, sadece chiton'un alt kısmı boyunca yapıldı - çevrilmemiş bir etek, yas belirtisiydi ve ayrıca alt sınıfa ait olarak kınandı.
dorian tunik
Dorian tunik, antik çağın ilk döneminin giysisidir ve sonraki tüm değişikliklerin atasıdır. Uzun süre Spartalı kadınların tek giysisi olarak kaldı. Bu tip kısa chiton, 2 m x 1.8 m ölçülerinde bir kumaş parçasıdır.
Dorian tunik ikiye katlanmış tek parça kumaştır. Kat, sol tarafa ve kumaşın kenarlarına düşer - sağda ve buna göre alt ve üstte. Omuzlardaki noktalar, birbirinden yaklaşık 30-50 cm mesafede broşlarla sabitlenir - böylece göğüste küçük bir madde dizisi oluşur, ancak kumaş omuzlardan düşmez. Kumaşın gevşek kısımları yanlarda kolların altından sarkmaktadır. Beline bir kemer bağlanır.
Bazen kumaşın üst kenarı birkaç on santimetre uzağa döndü - sonra bir bluz, pelerin veya yaka gibi gevşek bir yaka gibi çıktı.
İyon tunik
İyon tuniği de ürünler arasındaydı. kadın gardırop. Dorian'dan sonra ortaya çıktı.
İyonik elbise iki panel kumaştan oluşuyordu. Genişlikleri bileğe kadar en az iki kol boyu ve omuzların genişliği kadardı. Uzunluk, kadının boyuna bağlıydı. İyon tuniği dizlerinin altındaydı. Bir kemerle giyildi, büyük bir tur attı. Ayrıca, 50-70 santimetre olan üst kenar bazen geriye doğru bükülmüştür. Her durumda, böyle bir tuniğin iki paneli için kesimin uzunluğu yaklaşık 4 metre, genişliği ise yaklaşık 2 metre olmalıdır.
Tuniklerin omuzlardan dirseklere kadar olan kumaşları broşlarla sabitlendi. Bu saç tokalarında kumaş kıvrımlar halinde toplandı - özellikle kumaş yeterince inceyse güzel perdeler elde edildi. Beline altın iplikler ve püsküllerle süslenmiş bir kemer bağlandı.
Peplos, Hleina ve Diplax
Peplos - Yunan kadınlarının kıyafetleri. Bir chiton üzerine giyildi. Peplos, chitondan biraz daha uzundur. Kumaş daha kalındır ve yanlarda ve üst kenarda bordür vardır, renk daha zengin ve daha derindir. Peplosun amacı sadece hava koşullarından korunmak değildir - dinlenme için yataklık olarak kullanılmış, vagonun altına yerleştirilmiş, perde veya kanopi olarak kullanılmıştır. Bazı efsanelerde tanrıçaların peploları gemilerin direğine yelken gibi takılırdı.
Khleina kısaltılmış bir peplos. Eşkenar bir dikdörtgendir ve alt tuniği görmenizi sağlar. Hline bir Dorian tuniği gibi bol dökümlüydü, ancak kemersiz giyildi.
Soğuk mevsimde, kadınlar kendilerini bir diplaksa sardılar - büyük bir yün atkı. Bir kukuleta gibi başlarını örttüler.
Himatius
Antik Yunanistan'ın kostümünü himation olmadan hayal etmek imkansızdır. Bu bir chiton üzerine giyilen bir erkek pelerini. Himation hiçbir zaman broşlarla tutturulmamış, omuzlara derin kıvrımlar halinde serilmiştir. Bu, özel olarak eğitilmiş köleler tarafından yapıldı. Himatius, tutumlu hareketler ve zayıf jestler önerdi. Konuşma sırasında dağılan kıvrımlar, konuşmacının kötü yetiştirilmesine tanıklık ediyor ve kötü bir zevkin işaretiydi. Omuzlardaki himationu daha güçlü tutmak için kenarına küçük kurşun halkalar dikildi.
Himatiy, üst sınıfın temsilcilerinin zorunlu bir aksesuarıdır, bu nedenle dış görünüş Bu giysi parçasına büyük önem verildi. Sadece en pahalı ve ağır kumaşlar alındı, doğal morla boyandı, bordür geniş bir altın işleme şeridi ile süslendi.
Himasyonun genişliği 1,7 m, uzunluğu 4 m'dir.Uzun bir kenarı bazen yuvarlatılmıştır.
örtü
Chlamyda veya chlamys - bir erkek pelerini. Himation'dan farklı olarak, oldukça kısadır ve 20 yaşından büyük olmayan genç erkeklere yöneliktir. Chlamis, savaşçıların kıyafetlerinin ayrılmaz bir parçasıdır. Hem pelerin olarak hem de molalarda uyku tulumu olarak kullanıldı.
Chlamys'in şekli, köşeleri kesilmiş bir oval veya dikdörtgeni andırır. Omuzların üzerine atıldı ve göğsüne büyük bir broşla bağlandı. Başka bir durumda, sol elin kolunun altından geçirip sağ omzuna bağladılar. sağ el Bedava.
Tunik alt elbise kategorisine girdikten sonra her yerde chlamy giymeye başladılar.
exomis
Eski Yunanlılar, günlük ev kıyafetleri olarak exomises adı verilen chiton gibi kısa pelerinler kullandılar. Savaşçılar ve özgür vatandaşlar, omuzlarından ve sabit broşlardan gelen birkaç kıvrımlı exomis giyerlerdi.
Exomis'te, bu giysilerin yoksulların gardırobuna ait olduğu ve iş için giyildiği düşünüldüğünden ve Antik Yunanistan'ın kültürü, faydacı ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan basit fiziksel emek hor görüldüğünden, halk arasında görünmek uygun değildi.
Köylüler, zanaatkarlar ve köleler, koyun derisinden veya kaba dokulu kumaşlardan ekzomi yaptılar. Her iki el de serbest kaldı, bu da hareket için yer açtı. Genellikle peştemal olarak giyilirdi.
Ayakkabı
Yunan ayakkabıları çok çeşitliydi. Sadece kadın ayakkabı çeşitleri, bilim adamları 94 çeşit saydılar. Ve bu, Pirenelerin eski sakinlerinin sadece evin dışında ayakkabı giymelerine rağmen.
En yaygın olanı karbatin sandaletlerdi. Bir ayak şeklinde kesilmiş ve karbatinlerin bacaklara sıkıca bağlandığı bağcıklar için tüm çevre çevresinde küçük deliklere sahip olan kalın bir sığır derisi parçasıydılar.
Ünlü yüksek Yunan sandaletleri, cothurni, aslen soyluların ayakkabılarıydı ve daha sonra tiyatro aksesuarlarının sayısına taşındı. Yüksek mantar veya ahşap tabanları, oyuncuları arka sıralardan izleyicilere daha görünür hale getirdi.
Antik vazolarda, ayağın çevresinde küçük tamponlar bulunan, kalın deri tabanlı sandaletlerde tanrılar görülebilir. Bunlar endromidlerdir. Ayak şeklinde kesildiği için çok rahattı. Parmakları açıktı. Bağcıklar neredeyse dizlere kadar ulaştı ve kolyelerle süslendi.
Krepitler - ayrıca deriden yapılmıştır, ancak endromidlerden daha düşük bağcıklıdır.
Deri ayakkabılara ek olarak, Yunanlılar keçeden yapılmış yumuşak botlar giyerlerdi. Soğuk mevsim için tasarlandılar.
Zengin kadınlar, modern mokasenleri anımsatan alçak ayakkabılar giyiyorlardı.
şapkalar
Antik Yunanistan'da görünüm çok önemliydi. Defne yaprağı, zeytin, mersin, çam dalları, sarmaşık, kereviz ve çiçeklerden oluşan çeşitli çelenkler sembolik bir anlam taşır ve özel günlerde giyilirdi.
Yunanlılar nadiren şapka takarlardı ve köleler için hiç gerekli değildi.
Esnaflar keçe şapkalar - pilolar, köylüler, deri şapkalar - küne takarlardı ve tüccarlar yuvarlak veya kare kenarlı - petalı alçak şapkalarla göze çarpıyordu. Ticaretin koruyucusu tanrı Hermes, genellikle çenesinin altında kurdelelerle bağlanmış bir petasa takmış olarak tasvir edilir.
Kadınlar, zamanlarının çoğunu evde geçirdikleri için erkeklerden daha az şapkaya ihtiyaç duyarlar, ancak seyahate çıktıklarında petalar giyerlerdi. Günün sıcak saatlerinde dışarı çıkmak gerekirse, başlarını ve yüzlerini geniş kenarlı hasır şapkalar - folyolarla koruyorlardı. Zamanın geri kalanında, kafa bir peplosun kenarı veya ince bir eşarp - bir caliptra ile korunuyordu.
Süslemeler
Eski Yunanlıların kıyafetlerini yalnızca görüntü ve açıklamalardan yargılayabilirsek, mücevher ve aksesuarlar çok iyi korunmuştur. Antik sanat müzeleri, özellikle Devlet İnziva Yeri salonlarından birinde, Yunan yerleşim yerlerinin kazıları sırasında bulunan koleksiyonları sunar.
Hellas sakinleri kendilerini bilezik, yüzük, kolye, küpe ve çelenklerle süslemeyi severdi. Altın, gümüş, inci ve yarı değerli taşlardan yapılmışlardır.
Sparta'da aksesuarlar daha faydacıydı. Yunanistan'ın bu bölgesinde erkeklerin askeri zırh dışında herhangi bir şeyle süslenmesi yasaktı.
Antik çağın mirası, sanatçılara yeni giysi ve ayakkabı koleksiyonları yaratma konusunda hala ilham veriyor. Yunan kostümü, desenleri, silüetleri ve aksesuarları, güzellik ve zarafetle şaşırtmaktan asla vazgeçmez. Büyük saygı, eskilerin çok iyi performans gösterme becerisinden kaynaklanır. iyi iş, teknik olarak çok sınırlı olmak.
Tanrılar ve mitler hakkında Antik Yunan tarih ve kültürel çalışmalar derslerinde duyduk, eğitim, tarih ve kurgu ve ayrıca Hellas'ın tanrıları ve kahramanları hakkında düzinelerce çizgi film ve film gördü. Yunan kültürü ve dini, eski uygarlıktan ayrılamaz, bu nedenle, antik çağın en büyük uygarlıklarından birinin oluşumunun kendi dininin gelişimini etkileyip etkilemediğini veya tam tersini kesin olarak söylemek imkansızdır ve antik Yunanlıların dünya görüşleri, bu insanların gelişmiş bir uygarlık yaratmayı başarmasının nedeni Antik Dünya. Antik Yunan dini, kişisel olmayan tanrılara, insansı tanrılara, yarı tanrılara, şeytani varlıklara, kahramanlara ve ayrıca tanrılara ve tanrılara ibadetle ilgili bir dizi kült ve geleneği içerdiğinden, antik çağın en karmaşık dini sistemlerinden biriydi. kahramanlar.
Eski Yunanlıların dininin özellikleri
Eski Yunanlılar, popüler inancın aksine, Zeus'u hiç de değil, mutlak (kozmos) olarak gören yüce tanrıyı düşündüler. Onların inançlarına göre mutlak, hem dünyayı hem de insanları yaratan ve tanrıları doğuran rasyonel, her şeyi kapsayan ve her şeye kadir bir üstün varlıktır. Bu inanca rağmen, eski Yunanlıların pratikte mutlak olana adanmış kültleri yoktu, çünkü dünyadaki mutlak fikirlerini kişileştiren ve somutlaştıran bireysel tanrıları yüceltmenin gerekli olduğuna inanıyorlardı.
Antik Yunan dinini diğer antik çağ halklarının inançlarından tanımlayan ve ayıran iki ana özellik, çoktanrıcılık ve antropomorfizm olarak kabul edilir. Çoktanrıcılık veya çoktanrıcılık, birçok tanrının varlığına olan inançtır ve çok tanrılılık, Helenler hemen hemen her doğal öğenin ve her sosyal olgunun kendi tanrı veya tanrıçasına sahip olduğuna inandıklarından, eski Yunanlıların inançlarında en açık şekilde görülür. Antik Yunanlıların dininin ikinci özelliği olan insanbiçimcilik veya tanrıların insanlaştırılması, Yunanlıların tanrılarına insani nitelikler ve alışkanlıklar atfetmeleri gerçeğinde ifade edildi. Antik Yunan tanrıları Olimpos Dağı'nda yaşar, birlikte çalışır ve insanları izler, bazen kendi aralarında tartışır ve savaşırlar.
Eski Yunanlıların inançlarının bir başka özelliği de insanların tanrılarla sürekli etkileşim içinde olduklarına olan inançtı. Hellas sakinlerine göre, yalnızca insan olan her şey tanrılara yabancı değildi, aynı zamanda kendileri de sık sık Olympus'tan yeryüzüne indiler ve hatta insanlarla temasa geçtiler. Böyle bir bağlantının sonuçları kahramanlardı - yarı tanrılar, yarı insanlar, bir tanrının çocukları ve ölümsüz olmayan, ancak büyük bir güce sahip olan bir adam. Yunan dininin en ünlü kahramanlarından biri, tanrı Zeus ile dünyevi kadın Alkemina'nın oğlu Herkül'dür.
Hükümdarlarını tanrılaştıran ve rahipleri en yüksek kast olarak görenlerin aksine, Yunanlılar din adamlarına özel bir hürmet göstermediler. Çoğu ritüel ve dini ayin, her ailede veya toplulukta, aile reisleri veya toplumda saygı duyulan kişiler tarafından ayrı ayrı gerçekleştirilir ve tapınaklarda görev yapan kahinler (Yunanlıların rahipleri olarak adlandırdığı gibi), yalnızca en önemli törenlerin yürütülmesinden sorumluydu. eğitim ve özel bilgi gerektiren iddialı ritüeller. Bununla birlikte, kehanetlerin Yunan toplumundaki diğer insanlardan daha yüksek olarak kabul edildiği söylenemez - yaşamlarının bir miktar tecrit edilmesine ve kendilerine atfedilen tanrılarla iletişim kurma yeteneğine, Yunan toplumunun yasasına ve hakkına eşit olarak her iki laik için de genişletildi. ve din adamları.
Antik Yunan tanrıları
Eski Yunanlılar, ilk köpeklerin, cennet ve yeryüzünün yaratılmasıyla birlikte mutlak tarafından yaratıldığına ve bu tanrıların sırasıyla cennet tanrısı ve yeryüzünün tanrıçası olan Uranüs ve Gaia olduğuna inanıyorlardı. Uranüs ve Gaia, ilk Kronos'un ebeveynleri oldular. yüce tanrı ve kız kardeşi Rhea ile evlenen ve başka tanrıların babası olan bir tiran. Ancak iddia edildiği gibi Yunan mitolojisi Kronos, çocuklarının Olympus üzerindeki gücünü elinden alacağından çok korktu, bu yüzden kendi çocuklarını yuttu. Daha sonra yeni doğan Zeus'u korumak isteyen tanrıça Rhea, bebeği babasından bir mağaraya saklamış ve çocuk yerine Kronos'a bir taş yedirmiştir. Zeus büyüdüğünde babasını yendi, kız ve erkek kardeşlerini rahminden kurtardı ve Olympus'u kendisi yönetmeye başladı. Zeus, karısı Hera, çocukları ve Zeus'un erkek kardeşleri, kız kardeşleri ve yeğenleri, eski Yunan tanrılarının panteonunu oluşturmuştur.
Antik Hellas sakinlerinin inandığı tüm tanrılar üç ana gruba ayrılabilir: göksel (Olympus'ta yaşayan tanrılar), yeraltı (diğer yeraltı alanlarında yaşayan tanrılar) ve dünyevi (insanları koruyan ve zamanlarının çoğunu yeryüzünde geçiren tanrılar). ). Antik Yunanistan'da en çok saygı duyulanlar aşağıdaki tanrılardı:
1. Zeus - Olympus'un hükümdarı gök gürültüsü ve şimşek tanrısı;
2. Hera - aile ve evlilik tanrıçası, Zeus'un karısı;
3. Apollo - Güneş ve sanat tanrısı;
4. Afrodit - güzellik ve aşk tanrıçası;
5. Athena - bilgelik ve adalet tanrıçası, aynı zamanda adil bir amaç için savaşanların hamisi olarak kabul edildi;
6. Artemis - av tanrıçası;
7. Hestia - ocağın tanrıçası;
8. Poseidon - deniz tanrısı;
9. Demeter - doğurganlık ve tarım tanrıçası;
11. Hades - insanların ruhlarının ölümden sonra düştüğü yeraltı dünyasının tanrısı;
12. Ares - savaş tanrısı;
13. Hephaestus - ateş tanrısı ve zanaatkarların hamisi;
14. Themis - adalet tanrıçası;
15. Dionysos - şarap yapımı ve müzik sanatının tanrısı.
Antik Yunanlılar, tanrılara ek olarak, şu ya da bu tanrıya hizmet eden ve belirli bir doğaüstü güce sahip olan ölümsüz varlıklar olan sözde "şeytanların" varlığına da inanıyorlardı. Hellas sakinleri bu tür varlıklara selenyum, periler, satirler, okyanuslar vb.
Eski Yunanlıların kültleri
Eski Yunanlıların dininde, tanrıların saygısı ve yakınlaşma girişimleriyle ilgili çeşitli kültlere çok dikkat edildi. Canlı örnekler tanrıların yüceltilmesiyle ilgili kültler, eski Hellas'ın tüm sakinleri tarafından büyük ölçekte kutlanan dini bayramlardı. Athena'nın onuruna düzenlenen "Büyük Panathenaic" şöleni, özellikle bu amaç için inşa edilen Akropolis'teki kurbanları içeren, özellikle görkemli bir şekilde kutlandı. Yunanlılar diğer tanrıların onuruna benzer bayramlar düzenlediler ve bunların bir kısmı gizemleri içeriyordu - kahinler tarafından gerçekleştirilen ve sıradan insanlara izin verilmeyen ritüeller. Ayrıca, eski Yunanlılar, ölüleri onurlandırmak ve kurbanlar sunmaktan oluşan atalar kültüne çok dikkat ettiler.
Antik Yunanlılar tanrılara insani nitelikler bahşettikleri ve onları ölümsüzlük, doğaüstü güç, bilgelik ve güzellikle donatılmış ideal yaratıklar olarak kabul ettikleri için doğaldır. basit insanlar ilahi ideale yaklaşmaya çalıştı. Antik Yunanistan'daki beden kültü bu tür girişimlerin sonucuydu, çünkü insanlar fiziksel bedenin güzelliğini ve sağlığını bir kişiye karşı maneviyat, uyum ve iyi niyet işareti olarak görüyorlardı. daha yüksek güçler. Antik Yunanistan'da beden kültünün tezahürü, çocukların yetiştirilmesiyle ilgili bir takım geleneklerin yanı sıra Yunanlıların tutumuydu. güzel insanlar. Yunanlılar vücutlarından utanmıyorlardı, atletik fiziği olan atletlere hayranlık duyuyorlardı ve hamamlarda başkalarının önünde çıplak olmaktan çekinmiyorlardı.
Antik Yunan'da beden kültü, Yunanlıların zihninde güzellik idealinin oluşmasına katkıda bulunmuştur. Güzel insanların düzenli ve simetrik yüz hatlarına, gergin bir atletik figüre, altın rengi saçlara ve açık gözler, ve standart kadın güzelliği bir Afrodit heykeliydi. Açık ten moda olduğu için, büyük gözler ve parlak dolgun dudaklar, zengin Yunan kadınları ve Yunanlılar, cilt beyazlatıcı kozmetikler, allık ve ruj için hiçbir masraftan kaçınmadılar. Doğal içerik. Sizi fiziksel kültüre katılmaya ve bedeninize özen göstermeye zorlayan beden kültü sayesinde, eski Yunanlılar, diğer halklarla karşılaştırıldığında, daha iyi sağlık ve bakım ile ayırt edildiler. daha uzun süre hayat.
