M.M.Bogoslovski

“Çünkü bütün milletler yürür, her biri kendi ilahının adıyla;
ve Rab Tanrı adına yürüyeceğiz
sonsuza dek bizimdir” (Mika 4:5)

Tek tanrılı dinlere inananlar arasında bugün popüler olan fikirlerden biri, Tanrı'nın bir olduğu, ancak O'nun sadece farklı isimler. Bunu doğrulamak için, Rusya Yahudi Kongresi Başkanı Vladimir Slutsker'in kısa bir süre önce NG-Religion gazetesine verdiği röportajda söylediği şu sözleri aktarılabilir: “Yalnız bir Yaratıcı var… birleşik sistem bir ya da başka bir etnik grup ya da insan için. Bu arada, ne dini literatürde, ne de bilimsel belgeler bu fikir bugün tartışılmıyor. Varsayılan olarak, dogma şeklini aldı. Bu sorunu din araştırmaları perspektifinden ele alan önerilen makale ile bu boşluğun doldurulması amaçlanmaktadır.

Tanrı'nın bir olduğu şeklindeki ekümenik düşüncenin yazarları, özünde birkaç sorunu çözmek isterler: 1) Tanrı bir ise ve farklı isimlere sahipse, o zaman inanmayanların O'na yönelik eleştirilerinin zayıflayacağına güvenebilirsiniz. Böylece diğer tanrıların neden var olduğu ve onlara nasıl davranılması gerektiği sorusu ortadan kalkar; 2) dinlerin hayali birliğini göstermek; 3) bu fikrin benimsenmesinden önce şiddetle reddedilen, eşit haklara sahip diğer tanrıların varlığını fiilen kabul etmek; 4) tanrılar ve öğretileri arasındaki çelişkileri uzlaştırmak. "Tek Tanrı" olmak isteyen birçok kişi olduğu için, bu rol için yarışmacıların her biri, yalnızca kendisinin bu unvan hakkına sahip olduğunu iddia etti. Böylece, Yahudi tanrısı Yahve, peygamberi İşaya'nın ağzından birçok kez şöyle dedi: “Benden başka Tanrı yoktur, Benden başka adil ve kurtarıcı Tanrı yoktur” (Çıkış 45:21). Yalnızca ona tapılmalıdır (Levililer 26:1), ancak diğer tanrılara tapınmak “üçüncü ve dördüncü nesle kadar” cezalandırılan bir suçtur (Çıkış 20:3-5).

Tanrı'nın tüm halklar için bir olduğu fikri çok uzun zaman önce ortaya çıktı. Başlangıçta, bu fikrin ortaya çıkışı, bireysel halkların tanrılarını yüceltme ve ona evrensel bir önem verme arzusuyla ilişkilendirildi. Tanrılarına bir (sadece) demeye başladılar. Prensipte her ulus kendi tanrısının tek ve gerçek tanrı olduğunu, dolayısıyla tek tanrı olduğunu iddia edebilir ve diğer tüm halkların “tek” tanrılarına ibadet etmesi gerektiğini ima edebilir. MÖ 2.600 yıllarında yaşamış firavunların mezarlarında bulunan “Ölüler Kitabı”nda bunu ilk bildiren eski Mısırlılar olmuştur: “Sen birsin, ey Rabbim, zamanın başlangıcından beri. . Ölümsüzlük varisi. Yaratılmamış, Kendiliğinden Doğan; Sen dünyayı yarattın ve insanları yarattın."

İlginç bir şekilde, tek bir tanrı fikri sadece büyük milletler tarafından değil, aynı zamanda küçük milletler tarafından da ilan edildi. Yani Abhazların tek bir Tanrısı var Antsea (Antsva). Ona tüm dünyanın yaratıcısı ve yaratıcısı Tanrı diyorlar. Tanrılarına dünyasal bir anlam vermek için, hiç şüphesiz, teklerinin (ve aynı zamanda en yüksek Tanrı'nın) tüm dünya dinlerinin takipçileri tarafından, ancak yalnızca her birinin kendi tarzında saygı duyulduğunu beyan ederler.

Mukaddes Kitap, Yahudi Yahveh'nin ve Hıristiyan Tanrı-baba'nın kimliğini öne sürse de, Yahudiler genellikle bunu tanımazlar. Ancak, avantajlı olduğunda, bu tanrıların kimliği tanınır. Böylece, 20. yüzyılın başında, Belaruslu bir shtetl'in Yahudileri, Moskova'ya tüccar-hayır kurumu M.F. Morozova'ya bir telgraf gönderdi: “Çok bağış yapın, sinagog yandı, çünkü bir Tanrımız var.”

Tek bir Tanrı varsa, gerçek dinin de tek olması gerektiği açıktır. Bu arada, "tek Tanrı" dinlerinin her biri - Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam, diğer dinlerin öğretileriyle tutarsız olan ve esas olarak - Tanrı hakkındaki öğreti - hatta onlarla çelişen kendi öğretisine sahiptir. Yahudi halkının peygamberleri - Nehemya ve Ezra ve sonra Yeremya ve Hezekiel, ilhamla vaaz ettiler ve şu fikri öfkelendirdiler: biri hariç tüm dinler (elbette Yahudilik) yanlıştır. Buna karşılık, bu “sahte dinlerin” temsilcileri kendi dinlerini doğru kabul etmekte ve öğretilerini paylaşmadıkları kişilerin ise yanlış olduğunu ilan etmektedirler. Aynı zamanda sadece doktrinleri değil, din adamları da şiddetli eleştirilere maruz kalmaktadır. Örneğin, "Yehova'nın Şahitleri" Hıristiyan Kilisesi şunları bildirmektedir: "Bugünün Yahudileri, dünyanın her yerinde bulunan bir dizi Satanisttir ( Jehovistler hariç - MB) Şeytan'a tapın” (“The Miracle Book or the Marvelous Predict of God-Gods Yehovah”, St. Petersburg, 1998). Hristiyan Kiliseleri de bunu anlıyor: “Bugün, Yehova'nın büyük gününden önce, din adamlarının temsilcileri Hıristiyan âlemi mecazi olarak konuşursak, “üzüm suyu” ile o kadar sarhoşlar ki, Yüce Olan'ın onları yargılamaya çağırdığını pek fark etmiyorlar” (“Gözcü Kulesi”, 1 Mayıs 1998, s. 9).

Yahudilikten devralan Hıristiyanlık, tek Tanrı fikrini de vaaz ediyor, ama zaten kendi - Mesih. “Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ​​ve son, Var olan, var olan ve gelecek olan, Her Şeye Gücü Yeten Rab diyor” (Vahiy 1:8). Korintliler'e Mektup şöyle der: “Bir'den başka Tanrı yoktur” (1 Kor. 8:4), bu da tek Tanrı - İsa Mesih anlamına gelir. Dahası, onu Tanrı olarak kabul etmeyi reddedenler, suçlular:“... iman etmeyen zaten mahkumdur, çünkü Tanrı'nın biricik Oğlunun adına inanmamıştır” (Yuhanna 3:18). Evet ve resul Pavlus, İsa Mesih'e inanmayanlara semavi cezalar vaat etti: “Allah'ı tanımayanlardan ve Rabbimiz İsa Mesih'in sevindirici haberine itaat etmeyenlerden öç almanın ateşli ateşinde, o cezalandırılacaktır. , sonsuz ölüm, Rab'bin varlığından ve O'nun gücünün görkeminden ... "(2 Selanik 1:8-9). Bu tehdit, Mesih'in gerçek Tanrı olduğuna inanmayan Yahudiler (Yahudiler) için de geçerlidir.

Hıristiyanlar diğer tanrılardan - "sözde tanrılar" - küçümseyerek bahsederler. Bu, antik çağın büyük tanrıları Tiamat, Marduk'un yanı sıra Mesih'in ünlü ataları - tanrılar Osiris ve Mithra - hepsinin sözde, yani Hıristiyanların anlayışında sahte tanrılar olduğu anlamına gelir. Elbette bu tanrılara sahte tanrı dendiği için güceniyorlar ama hiçbir şey yapamıyorlar - zamanları geçti... Bugün onları sadece din tarihçileri hatırlıyor.

Ancak tek bir Tanrı'nın Hıristiyan fikriyle bile, her şey o kadar basit değil, çünkü. Çoğunun Tanrısı bir olsa da, tam olarak bir değil ... çünkü üç taneye kadar Tanrı tarafından temsil ediliyor. Bu nedenle, "Ortodoks-Dogmatik Teoloji"de "Tanrı özde birdir ve kişilerde üçlüdür" denir. Bu teolojinin yazarı Başpiskopos Macarius, bu öğreti ile “birçok ya da iki tanrı kabul eden putperestlerden ve sapkınlardan, aynı zamanda Yahudilerden ve Müslümanlardan ve sadece bir Tanrı'yı ​​tanıyan ve tanıyan tüm sapkınlardan farklı olduğumuzu yazdı. ” Çoğu Hıristiyan mezhebi tarafından kabul edilen Tanrı'nın üçlüsü doktrini, farklı Tanrıların isimlerini taşıyan tek bir Tanrı fikriyle pek uyuşmaz; bu, Hıristiyanların onları ayrı ayrı düşünmeleri gerektiğinde ve diğerlerinde onları tek bir kişi olarak temsil etmek için - bu kişinin Mesih olması doğaldır. Tanrıların üçlüsünün diğer isimleri hakkında - örneğin, Yahweh, Allah veya Krishna - bu teoloji konuşmaz. Bu nedenle, onlar arasında popüler değildir ve kural olarak dile getirilmez.

Tek bir Tanrı fikrine gelince, Mesih, burada ek bir büyük zorluk var. Tüm Hıristiyan Kiliselerinin bile Mesih'i Tanrı olarak tanımadığı gerçeğinden oluşur. Örneğin, Yehova'nın Şahitleri kitapçığının yazarı, Tanrı'nın Bizden İstedikleri'nin Mukaddes Kitabın, tapınılması gereken tek bir gerçek Tanrı olduğunu söylediğini yazar (1 Korint. 5:6; Vahiy 4:11). Onlara göre, İsa Mesih Tanrı değil, sadece iki adı olan bir melek - Söz ve Mikail (Mesih'in kendisinin öfkeli olmadığı ve onları kendisinin de Tanrı olduğuna ikna etmek için acelesi olmadığı merak ediliyor). Dünyaya gelmeden önce cennette yaşadı ve manevi bir insandı. Mesih, Tanrı'nın ilk yaratılışıdır ve dahası, tek oğul hangi Tanrı'nın kendisi yarattı. Yehova'nın Şahitlerinin öğretilerine göre, İsa Mesih bir insan olmadan önce, Yehova onu gökte ve yerde her şeyin yaratılmasında “yetenekli bir yardımcı” olarak kullandı. Sözlerini doğrulamak için Mukaddes Kitaba başvururlar (Süleymanın Meselleri 8:22-31; Koloseliler 1:16,17).

Hıristiyanların, tek bir Tanrı fikrinin tanıtımını büyük ölçüde engelleyen başka bir "tuzağına" sahipler. Sonuçta, Hıristiyan öğretisinin ana hükümlerinden biri, Tanrı'nın bir olduğunu, ancak üç kişide var olduğunu ilan eder. Herkesin tek bir Yahweh'i, tek bir Allah'ı ve aynı zamanda tek bir Krishna'yı üç parçadan oluşan “tek” bir Üçlü Birlik ile birleştirmeyi kabul etmediği açıktır.

Başka bir dünya dininin - İslam'ın takipçileri de sadece tek bir Tanrı olduğunu, ancak Yehova'nın ve Mesih'in değil, Allah'ın olduğunu iddia ederler. Pakistan İslam Cumhuriyeti Anayasası şöyle diyor: “... tüm dünyada yalnız Yüce Allah'a aittir." Ayrıca, Müslümanların kutsal kitabı Kuran'dan da anlaşılacağı gibi Allah'a küfretmek, cezası bir ölüm olan bir suçtur! “Allah'a ve ahiret gününe inanmayanlarla savaşın, Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayın ve itaat etmeyin. hakikat dinleri- Kendilerine kitap indirilenlerden, aşağılanarak kendi elleriyle kurtuluncaya kadar." (Sure 9:29).

Aynı zamanda, dini öğretilerin kendileri, tüm insanlar için “tek” bir tanrı fikriyle çelişen hükümler içerir. Özellikle Yehova'nın Şahitleri Kilisesi'nin temsilcileri bu konuda konuşuyor. Bu Hıristiyanlar Yahudiler hakkında “tek gerçek Tanrı” diye yazıyorlar, “Onlar Yehova diyorlar, Mesih'e değil, Allah ya da diğer tanrılar bir yana.” .5).

Tek bir Tanrı fikriyle ve tanrılardan birinin (Yahudilerin kabile tanrısıydı) bir halka diğerlerine göre avantajlar sağladığı öğretisi ile çelişir. Yahudiliğin öğretilerine göre, Tanrı, Yahudileri dünyanın tüm halklarından ayırdı ve bunun sonucunda, tüm sonuçlarıyla birlikte Tanrı'nın seçilmiş halkı oldular: "Ben sizi tüm halklardan ayıran Tanrınız Rab'bim. (Levililer 20:24). Ve “... olacaksın ... Tüm halklardan mirasım: çünkü tüm dünya Benimdir; Ama sen benim için kâhinler krallığı ve kutsal bir ulus olacaksın” (Çıkış 19:5-6). Bu seçimin ve Yehova'nın Yahudilere olan özel sevgisinin anlamı, “kutsal halk”ın ve onların rahiplerinin yönetmesi ve diğer milletlerden insanların çalışıp, kendilerine, kutsal insanlara ve rahiplerine, alın teriyle günlük ekmek kazanmaları gerektiğidir. kaşlar. Diğer halkların böyle bir eşitsizlik konusunda hevesli olmaması garip...

Yahudi halkının münhasırlığı fikrinin basit bir Yahudi kadının oğlu Mary Yeshua (ölümünden kısa bir süre sonra Yahudi adından Yunanca - İsa olarak değiştirildi) tarafından desteklenmesi şaşırtıcı değil: "Ben koyunları İsrail'in evinden kurtarmaya geldi." Şunlar. sadece Yahudileri kurtarmaya geldi! Doğru, daha sonra havarilerinden biri, Tanrısının bu sözlerini unutmuş gibi yaptı ve sözlerinin aksine (harflerini ve ruhlarını çarpıtarak!), tüm halkların Mesih'ten önce aynı olduğunu ilan etti: “... Yunanca yok, Yahudi yok, hayır ... barbar, İskit, köle, özgür, ama Mesih her şeyde ve her şeyde” (Koloseliler 3:11). Diğer görkemli Tanrılar - Osiris, Allah, Krishna, Odin, Rod, Veles, Yahudilerin bazı özel statüleri olması gerektiği konusunda hemfikir mi? Tabii ki değil. Bununla sadece (Yahudilikten göbek bağını kesemeyen) ve hatta sadece teoride (dogmalara göre) Hıristiyanlar hemfikirdir, ancak pratikte her zaman buna karşı olmuşlardır, Yahudilerin tarihi boyunca zulüm görmelerinin kanıtladığı gibi. Hıristiyanlık, onlardan tek Tanrı Mesih'i reddetmelerinin yanlışlığını kabul etmelerini talep ediyor.

Tanrı'nın bir olmadığı gerçeği, mücadeleyi söylüyor farklı kiliseler"sahte tanrılar" ile. Bu nedenle, sadık Yahudiler için Mesih hiçbir şekilde bir tanrı değildir ve hatta sevgili tanrıları Yahveh'nin oğlu değil, gerçek bir sahtekardır. Talmud, İsa'nın bir şarlatan, bir sihirbaz, bir baştan çıkarıcı ve bir aldatıcı olduğunu söylüyor. Ayrıca, İsa'nın çarmıha gerilmesinin tanımının bir yalan olduğunu, dört kişi tarafından idam edildiğini söylüyor. Farklı yollar(Sanhedrin 105a-c). Hıristiyanların Mesih hakkındaki öğretisi o kadar kabul edilemez ki, "Yahudiler (Hıristiyan'ın) kitaplarını yok etsinler" (Şabat 116a).

Virginia Üniversitesi'nden (ABD) modern Yahudilik öğretmeni David Novak'ın yazdığı gibi, Yahudiler ve Hıristiyanlar ortaklaşa "Rab böyle diyor" diye ilan edemezler ve cesaret edemezler. Hem Yahudilik hem de Hıristiyanlık için Tanrı'nın sözü, bu sözü ilan eden ilgili aracı topluluktan ayrılamaz.

Buna karşılık, Müslümanlar Mesih'i tek Tanrı olarak tanımak istemiyorlar. Doktrinlerine göre, Mesih hiçbir şekilde bir tanrı değil, sadece bir peygamberdir ve ayrıca asıl olan değildir. Allah'ınızı diğer tanrıların adlarıyla (örneğin, Yehova'nın adıyla, yani Yehova adıyla) çağırmak hiçbir Müslüman'ın aklına gelmez. Yani müminler hareket edemez, çünkü. bu doğrudan Allah'a hakaret olur! Bunun cezası ölüm! Şehadetin Allah'ın tek ilah olduğuna dair ifadesi, başka ilahların adlarını almaktan veya tanrılarına başka insanların adlarını vermekten hoşlananlar için müthiş bir uyarı görevi görmelidir. Başka ilahlara tapmak söz konusu değildir, bunun için de ölüm vardır: "Allah'a ve ahiret gününe inanmayanlarla savaşın, Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayın ve hak dine uymayanlardan. Kendilerine kitap indirilenler, aşağılanarak kendi elleriyle kurtuluncaya kadar” (Tevbe 9/29). Aynı zamanda, Allah başka isimlerle de çağrılabilir - bunlardan sadece 99 tanesi vardır, ancak hepsi diğer tanrıların isimleri değil, onun güzel sıfatlarıdır. kendi adı(örneğin: Ebedi, En Yüksek, Büyük, Şanlı, Merhametli, vb.).

Söylenenlerden, yaratıcı tanrıların her birinin taraftarlarının, Tanrılarını asla başka bir tek-yönetici Tanrı ile değiştirmeyecekleri açıktır. "Tek tanrı" vaizlerinin kurnaz oldukları gerçeği, bu "tek tanrılar"ın kendilerinin aslında başka tanrıların varlığını tanımaları gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Yani Musevilik ve Hıristiyanlıkta “Kendine put yapma” deniyor, yani. başka bir tanrıya tapmayın. Ayrıca İslam'da “Allah'tan başka ilah yoktur!”. Bu büyülerden, diğer tanrıların varlığının tanınmasına rağmen, yalnızca birine ibadet edilmesi gerektiği sonucuna varılır - Yahweh, Mesih veya Allah!

Müminlerde birlik yoktur, sadece evrensel tek Tanrı meselesinde değil. Hıristiyan Kilisesi'nin kendisinde bile, her mezhebin kendi Tanrısı hakkında kendi fikri vardır, yani. İsa hakkında. Örneğin, Ortodokslar, bazı hükümlerde Katolikler ve Protestanlardan farklı olan, Mesih ve öğretileri hakkında kendi anlayışlarına sahiptir. Aslında, Hıristiyanlar arasında yalnızca Tanrılarının adı ortaktır ve her Hıristiyan mezhebinde onunla ilgili öğretiler farklıdır. Dahası, Hıristiyanlar öyle davranırlar ki, her Hıristiyan mezhebinin yalnızca kendi Mesih anlayışına sahip olmadığı, aynı zamanda genel olarak diğer Hıristiyan Kiliselerinin Mesih'ine çok az benzerlik gösteren kendi Mesih'i olduğu izlenimi edinilir.

Söylenenlere, sözüm ona her şeyin menşei olduğunu da eklemek gerekir. "birleşik" tanrılar farklıdır. Tüm yaratıcı tanrılar, farklı tarihsel zamanlarda gerçekleşen dinin gelişiminde belirli bir aşamada ortaya çıktı. Ancak ilginç olan şudur: Bu tanrıların her birinin taraftarları, Tanrılarını diğer dinlerin temsilcileriyle paylaşmak istemezler; Tanrılarını asla başka bir adla çağırmazlar. Bununla birlikte, anlaşılabilirler - sonuçta, bu tanrılara inananların dini öğretileri ve kutsal yazıları farklıdır ve oldukça önemli ölçüde farklıdır. Ayrıca, bu tanrıların her birinin kendi Kilisesi (diğer Kiliselerle özdeşleşmek istemeyen ve hatta onlarla düşmanlık içinde olan) ve kendi ruhban ve din adamlarından oluşan (kendileriyle hiçbir ilgisi olmak istemeyen) kendi personeli vardır. diğer kiliselerinki). Ve bir Tanrı'ya inananların aklına, aynı tanrı olsa da, farklı bir isme sahip olsa bile (örneğin, Yahveh = Allah = Baba Tanrı) başka bir Tanrı'ya dua etmek asla gelmez.

Diğer tanrıların tanınmaması, sözlü formüllerle sınırlı değildir, ancak çoğu zaman sivil çekişmeye dönüşür - bir tanrının destekçileri, böyle bir "tek" tanrının destekçilerini yok eder. Böylece, tarihleri ​​boyunca Mesih'in destekçileri, tanrı Yahweh'in destekçileriyle savaştı. İşte sadece bir örnek. Protestanlığın kurucularından Martin Luther, ölümünden önce şöyle demişti: “... eğer onlar (Yahudiler - MB) küfürlerinden vazgeçerlerse, onları seve seve bağışlarız; değilse, o zaman yaşamalarına izin vermemeliyiz ". Hitler, sözlerine atıfta bulunarak, Avrupa Yahudilerinin soykırımını haklı çıkardı.

Ve Hıristiyanlar, başka bir "tek" Tanrı - Krishna'nın takipçilerinin konumunun güçlendirilmesine karşı çıkıyorlar. Yani, Moskova'da liderler Ortodoks Kilisesi Avrupa'nın en büyük merkezi olan bu şehirde yapılaşmayı protesto eden Hare Krishna-Vaisnavas Kilisesi. Afganistan'da, Allah'ın tek Tanrısı olan Taliban, Mesih'e olan inancın yayılmasını önlemeye çalışıyor. Hıristiyanlığın yayılması cezalandırılır - kamu ölüm cezası asılarak!

Şimdiye kadar ortaya çıkan bir tanrıdan bahsettik. farklı dinler farklı isimler altında. Ama özünde tek bir Tanrı'ya sahip olan dinler onu bu şekilde tanımak istemezlerse ve her biri onu yalnızca kendilerine ait sayar ve onu diğer adlarından ayırmaya çalışırsa, diğer otokratik tanrılarla hiçbir ilgisi olmayan tanrılar hakkında ne söyleyebiliriz? örneğin, Hint Krishna'sı veya eski Mısır Aten'i.

“Tek Tanrı” fikrinin başka bir “zayıf bağı” vardır: inananları halklarının tanrılarına saygı duyan halk dinlerinin hala olduğunu “unutarak” yalnızca tek tanrılı dinler için geçerlidir. Bunlar sözde paganlar - halk dinlerinin temsilcileri. Paganizm, sadece monoteizmin ortaya çıkmasından önce değil, bugün tüm kıtalarda varlığını sürdürmektedir. Tek egemen tanrıların hayranları, onları fark etmemeyi veya varlık haklarını reddetmeyi tercih ederler. Örneğin, Yehova'nın Şahitlerinin Hıristiyan Kilisesi'nin sözcüsü Awake! Vikinglerin dini hakkında yazıyor: "Vikingler birçok kurgusal tanrıya tapıyorlardı..." (8 Aralık 2000). Jehovistlerin Tanrısının doğru olduğu ve Vikinglerin tanrılarının ve aynı zamanda dünya halklarının diğer tüm tanrılarının hayali, yanlış olduğu ortaya çıktı.

Ama hepsi bu değil. Ayrıca sözde bir kompleks var. animizm, totemizm, şamanizm, büyü, mantisizm, fetişizm ve tanrılara hâlâ yer olmayan bir tarım kültünü içeren ilkel inançlar. Dünya halklarının tanrıları “tek Tanrı” nın destekçileri tarafından rahatsız edilirse, onlara aşağılayıcı sıfatlar verin - onlara yanlış, yanlış diyorlar, o zaman bu ilkel (orijinal) inançlarla ilgili olarak daha kolay davranıyorlar - öyleymiş gibi davranıyorlar. yoklar, yoklar. Ancak boşuna, çünkü daha sonraki tüm dini inançlara girdiler ve bugün gelişmiş tek tanrılı dinlerin bileşenleri.

Ve elbette, putperest dinlerin temsilcileri, büyük ve küçük, yüce ve basit birçok tanrıya ibadet eden, tüm insanlar için ortak olan bir tür tanrının varlığı fikrini paylaşmazlar. Dünya halklarının tarihi boyunca, bir kural olarak, panteonlarına dahil olmak üzere diğer halkların, şehirlerin ve ülkelerin tanrılarına tolerans gösterdiler veya yabancı tanrılara tanrılarının isimlerini verdiler. Örneğin, Babil Mezopotamya'nın ana şehri olduğunda, tanrısı Marduk antik Sümer ile özdeşleştirildi. yüce tanrı Enlil. Bu bağlamda Bel-Marduk ("Lord Marduk") adını aldı. Eski Romalıların birçok antik yunan tanrıları: Jüpiter Zeus'un ikiziydi, Neptün - Poseidon, Juno - Hera, Venüs - Afrodit vb. Romalılar da Apollon ve Dionysos'u Yunanlılarla aynı adlarla ve aynı işlevlerle kendi panteonlarına yerleştirdiler.

Bu nedenle, Tanrı'nın bir olduğunu, Tanrı'nın tüm halklar arasında aynı olduğunu, sadece isimlerinin farklı olduğunu söylemek gerekli değildir. Bu, tek tanrılı inananların saflarını toplamak, onları sapkınlardan (yani muhaliflerden), kafirlerden ve ateistlerden korumak için kullanmaya çalıştıkları beceriksiz bir propaganda aracıdır.

Eğer gerçekten tek bir tanrı olsaydı, o zaman farklı dinlerin temsilcileri, diğer inançlara inananları “tek” tanrılarına ibadet etmeye zorlamazlardı. Ama bunu amansız bir ısrarla yapıyorlar. Bugün bile, başka bir "tek" tanrıya tapan diğer dinlerin mensuplarını öldürmeye bile hazırlar. Tek tanrılı dinlerin tüm tarihi, kendi aralarında ve çok tanrılı dinler ile aralarındaki savaşların tarihidir. Ülkemizin Hıristiyanları tarafından diğer tanrıların ve dinlerin tanınmamasının en son tezahürü, Mesih'in Ortodoks destekçilerinin Moskova'da tanrı Krishna'nın bir tapınağının inşasına karşı protestolarıdır. Krishna için tek Tanrı'nın durumu.

Ancak, farklı dinlere mensup inananlar arasında Tanrı, örneğin üç Sami (İbrahimi) dinde - Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'da (Yahve, Baba Tanrı, Allah) olduğu gibi gerçekten aynı olduğunda bile, bu dinlerin taraftarları istemiyorlar. Allah gibi kendilerine Yahve denildiğini duymak için. Ve tam tersi - esasen Müslümanlarla aynı Tanrı'ya inanan, ancak onu farklı bir adla - Yahweh veya Sabaoth - çağıran Yahudiler, Tanrılarına asla Allah demezler. Ve Mesih'e ek olarak, aynı Yahweh-Sabaoth olan Baba Tanrı'ya da ibadet eden Hıristiyanlar, sadece Allah'ı duymak istemiyorlar, aynı zamanda kendilerini Yahudi Yahve'den ayırmaya çalışıyorlar ve inatla ona tarafsız isim diyorlar. Tanrı Baba.

Bu dinin bazı takipçilerinin tek Tanrı olarak görmek istedikleri Hint Krishna'ya gelince, o zaman bir tür tek Tanrı olma şansı yoktur, çünkü. takipçilerinin arzusu, yukarıda belirtilen Sami dinlerinin temsilcilerinin görüşleriyle örtüşmemektedir. Bu üçlünün hiçbiri yalnızca tanrılarına Krishna demekle kalmaz, hatta onu Tanrıları ile eşitlemek istemez!

Sunulan materyal açıkça göstermektedir ki farklı tanrıların isimleriyle adlandırılabilecek tüm milletlerin "tek bir tanrısı" yoktur. ayık düşünen insanlar Bu uzun zaman önce anlaşıldı ve bu fikrin saçmalığı ünlü bir fıkraya yansıdı: Buda Golgotha'da yürür ve “Allah Ekber!” Diye bağırır. Ve Tanrılarını tek tanrı olarak ilan etmeye yönelik ısrarlı girişimler, yalnızca dinler arası çekişmeyi kışkırtmaya yol açabilir. Ama buna hiç ihtiyacımız yok... Herkes kendi Tanrısına inanmaya devam etsin!

Ve aklı başında insanlar, bütün bu tanrıların ancak müminlerin dini bilincinde var olduklarına bir kez daha inanabilirler.

İlgili konularda son yayınlar

Tanrı bir hezeyan yaratığıdır, dinin kendisi buna tanıklık eder.

Tanrı'nın Tanımlanması

Sayfa başına isabet sayısı: 208 

TÜM DİNLER BİRDİR

1. Dünyanın Gülü'nün öğretisi, tüm Hıristiyan kiliselerinin birleştirilmesini kendine görev edinmiştir.

2. Dünyanın Gülünün Öğretisi, tüm parlak ruhsal öğretilerin bir birlik veya birlik içinde bağlanmasını kendisine görev olarak belirler.

BENZER "NEHİR"

Sularının yuvarlandığı Kadişa vadisinde güçlü nehir, iki küçük dereyle tanıştı ve konuştu. "Ne tarafa gittin dostum" diye sordu biri, "ve yolun zor muydu?"
"Yolda çok katlanmak zorunda kaldım," diye yanıtladı ikincisi. “Değirmen çarkı kırıldı, tarlaları sulamak için her zaman kanalımdan suyu yönlendiren çiftçi öldü. Oturduğumuzu ve güneşte tembelliğimizin tadını çıkardığımızı bilenler sayesinde biriken çamur ve çamurda güçlükle ilerledim. Ve senin yolun neydi kardeşim?
"Oldukça farklı" dedi ilki. - Kokulu çiçekler ve utangaç söğütler arasında tepeleri aştım; erkekler ve kadınlar gümüş taslarla suyumu çektiler ve küçük çocuklar kıyılarım boyunca suda oynaştılar; ve geçtiğim her yerde kahkahalar ve neşeli şarkılar duyuldu. Yol boyunca bu kadar şanslı olmaman ne yazık!

Bu sırada nehir sesini yükselterek onlara seslendi: - Gel buraya, gel! Denize acele edeceğiz. Bana gel, gel! Daha fazla söze gerek yok. Şimdi birlikte olacağız. Denize acele edeceğiz. Git git! Benimle hem hüzünlü hem de neşeli gezintilerini unutacaksın. Gel, bana gel! Annemizin yüreğine, denize varır varmaz bütün yollarımız unutulacak!
© Halil Cibran.

GERÇEK ÖĞRETİM

Her çağda, büyük manevi gelenekler uyanış için birçok araç sunar. Beden disiplini, dua, meditasyon, özverili hizmet, törensel uygulamalar, hatta bazı modern terapi biçimlerini içerir. Hepsi olgunlaşmamızı sağlamak için kullanılır; bizi hayatla yüz yüze getirirler, iç huzurunu ve kalp gücünü geliştirerek olayları yeni bir şekilde görmemize yardımcı olurlar. Bu uygulamalardan birine girmek, savaşı durdurmak, hayattan kaçmayı durdurmak için derin bir kararlılık gerektirir. Her tür uygulama bizi bugüne daha açık, daha alıcı ve daha dürüst bir ruh hali ile getirir; ama bir seçim yapmalıyız. arasında seçim yapmak Çeşitli türler Pratik yaparken, bizi kendi yollarına döndürmeye çalışacak başka insanlarla sık sık karşılaşırız. Her inançta, Tanrı'ya ulaşmanın, yeniden canlanmanın, sevmenin tek gerçek yolunu bulduklarında ısrar eden misyonerler vardır. Ancak dağın zirvesine giden birçok yol olduğu gerçeğini anlamak çok önemlidir, asla tek bir doğru yol yoktur.

Bir gün yaşlı ve öğrencisi kapıdan girdi büyük şehir Hıristiyan inancı hakkında konuşmak için.
Bu kabilenin bir sakini olan bir Hıristiyan ona yaklaştı ve şöyle dedi:
- Baba, bu şehrin sakinlerinin vaazlarına pek ihtiyacı yok. Bu sakinlerin yürekleri ağırdır ve hakikat sözüne direnirler. Hiç ders çalışmak istemiyorlar. Onlarla zaman kaybetmeyin.

- Haklısın.
Birkaç dakika sonra başka bir Hıristiyan ihtiyarın yanına geldi ve şöyle dedi:
- Baba, şüphe etme: bu güzel şehirde sıcak bir şekilde karşılanacaksın. İnsanlar sizi bekliyor ve Müjde öğretisinin değerli sözlerini dudaklarınızdan duymayı umuyorlar. Bilgiye hasrettirler ve hizmete hazırdırlar. Kalpleri ve zihinleri size açıktır.
Yaşlı adam ona baktı ve dedi ki:
- Haklısın.
Öğrenci dayanamadı ve yaşlıya sordu:
- Baba, sana tamamen zıt şeyler söylemelerine rağmen, aynı kelimeleri nasıl söylediğini bana açıkla.
İhtiyar öğrenciye dedi ki:
- Haklısın. Ama muhtemelen fark etmişsinizdir ki, her iki insan da dünyayı anlamalarına karşılık gelen gerçeği söyledi. Birincisi her şeyde sadece kötüyü görür, ikincisi iyiyi arar. Her ikisi de dünyayı görmeyi bekledikleri gibi algılar. Her biri bu dünyayı anlama konusundaki kendi deneyimlerinden gelir. Hiçbiri yalan söylemedi. İkisi de doğruyu söyledi. Sadece hepsi değil.

Aynı ustanın iki öğrencisi şu konuda tartıştı: doğru yol uygulamalar. Çatışmalarını çözemedikleri için, bir grup öğrenciyle birlikte oturan ustaya gittiler. İkisi de kendi bakış açısını belirtti. İlki çaba yolundan bahsetti. “Usta” dedi, “en büyük çabayı göstermemiz, eski alışkanlıklarımızdan ve bilinçsiz yollardan vazgeçmemiz gerektiği doğru değil mi? Dürüstçe konuşmak, düşünceli olmak, hazır olmak için büyük çaba sarf etmeliyiz. Manevi yaşam tesadüfen meydana gelmez, ancak özverili çabamızı gösterdiğimizde kendini gösterir.” "Haklısın," diye yanıtladı usta. İkinci öğrenci şoke oldu: “Ama usta, gerçek bu. manevi yol kurtuluş yolu, feragat, ilahi ilke olan Tao'nun kendini göstermesine izin verme değil mi?” Devam etti: “Emekle ilerlemiyoruz; çabamız sadece şehvet ve benliğe dayanmaktadır. “Benim isteğim değil, Seninki! "Böyle değil mi?" Usta yine "Haklısın" diye yanıtladı.
Bunu duyan üçüncü öğrenci, "Fakat usta, ikisi de haklı olamaz" dedi. Usta gülümsedi ve "Sen de haklısın" dedi.

Herhangi bir Egregor için insanlar ana unsur Onun hayatı. İnsanlar Egregor'a büyük miktarda enerji sağlar ve aynı zamanda iradesinin uygulayıcıları ve planlarının uygulayıcılarıdır. Şimdi birçok modern vaiz, elbette bir kişiyi bu Egregor'a boyun eğdirmeye çalışıyor. Bazı Egemenler sorunlarını bir kişi aracılığıyla çözmeye çalışırlar. Genellikle bu kişi aracılığıyla egregorlar büyüklüklerinden bahseder ve seçtikleri kişiyi yüceltir. Gururunu besliyorlar, onu diğerlerinden üstün tutuyorlar, geri kalan her şey küçümseniyor ve korkutuyor, onları günahkarlara dönüştürüyor ...

Hayırseverlik, adalet, insanlık ilkelerini gerçekleştirmeye çalışan birçok Egregor, enerjik ve bilgisel olarak tek bir alanda birleşir. Büyük bir Işık Güçleri Egregor'u oluşturmaya çalışıyorlar. Yeni bir çağa giriyoruz, herkese yeni taleplerde bulunacak yeni enerjiler ortaya çıkıyor: insanlara, çeşitli organizasyonlar, çeşitli kuvvetlere ve Egregorlara. üzerinde birçok egregor şu an yeni zamana uymazlar ve yeni döneme tam olarak giremezler. Gelişmek istemeyen Egemenler gidecek ve bu gidiş tüm insanlık için acısız olmayacaktır.

Birleşme sürecinden korkmanıza gerek yok, çok karmaşık ve acılı olmasına rağmen evrimsel bir süreçtir. Er ya da geç bu olacak! Tek yol Egregors'un dönüşümleri aşktır! Aşk, herhangi bir durumda bir kişiyi olduğu gibi kabul eder.

Geçmişte, birleştirici faktörlerden biri memnuniyetsizlikti.
Memnun olmayan insanlar her zeminde kolayca birleşirler, başlangıçta birlik ve özveriye hazırdırlar. Kendinden memnuniyetsizlik, kişinin "Ben" ini gizleme, takımda çözme ve onu feda etme arzusu - bunlar tatminsiz bir kişinin doğal özlemleridir. Bu tür insanlar, yasaklardan kurtulmaktan çok, kişisel sorumluluktan (bunu ekibe kaydırmak) özgürlükten daha çok etkilenirler. Egregor için fedakarlık çok gereklidir. Ve bu nitelik, bir kişinin bireyselliğinden mahrum bırakıldığı yerde iyi olgunlaşır. Kişiliğini kolektifte çözen kişi, kendini feda etmeye hazırdır. Böyle bir kişi, kendisini veya başkalarını ayrı bağımsız insanlar olarak görmez ve onları ve kendisini ölüm dahil her yere göndermeye hazırdır. Böyle bir kişinin Egregor dışında hiçbir değeri yoktur. Bir kişi ne kadar uyumsuzsa, fanatizmi o kadar güçlü olur. Egregor'un altından akıl ve ahlak çağrılarıyla bir fanatiği çıkarmak çok zordur. Fanatikler neden başkalarını kendi inançlarına döndürmeye çalışırlar? Böylece imanlarını pekiştirirler. Egregor çelişkileri ne kadar çok taşırsa, o kadar ısrarla kendini dayatır. Memnuniyetsizliğe, nefrete dayalı bir birliktelik kırılgandır.

İnsanlar sevginin büyük birleştirici gücünü biliyorlar. Evrende eşit kuvvet yoktur! tek birleştirici güç yeni Çağ sadece aşk olmalı!

Edinoverie, insanlığın en iyi oğullarını ve kızlarını Hakikat, yeni Kanunlar hakkında yeni bilgilerle birleştirecek. Bu, ortak inancın bir yönde ve ötesinde bir gelişme sembolüne dönüşmesine yardımcı olacaktır. Mutlak'a ulaşma hedefini belirleyen Edinoverie, tek bir başlangıcı olan tüm ruhsallaştırılmış formları onunla birleştirecektir. Ancak gelişim seçenekleri her zaman sağlandığı için her birey ortak inanca kendi tonunu verecektir.

Kaynakça:
12. Daniel Andreev. Dünyanın gülü. M. 2001. İnançlar arası anlaşmazlıklar.
Hıristiyanlığın birliği.

İnsanlığın Birliği

Bütün dinler Birdir.
Tüm Dinlerin Tapınağı - Birlik Tapınağı.
Bahai İnancı.
oybirliği.
Allah, Bütünlüktür.

Telif hakkı © 2015 Dünyanın Gülü

Neden dünyamızda bu kadar çok farklı şey var? Bazen bir dini gelenek diğeriyle tamamen çelişir. Bu, birçok savaşa ve çatışmaya yol açmakta, insanları kafa karışıklığına, hatta inanç ve şüphecilik kaybına yol açmaktadır. Bazen birkaç tanrı olduğu veya Tanrı'nın bir tür kişilik çoğalması olduğu izlenimi verebilir. Öyleyse neden gökleri ve yeri herkes için yaratan tek Tanrı, herkes için bir tane yaratamıyor? dünya dini? Dünyanın çeşitli dinleri nasıl bir rol oynuyor? Görünüşlerinin amacı nedir?

Bu soruları cevaplamak için önce dinlerin neden ortaya çıktığını anlamalıyız? Amaçları ve amaçları nedir?

"Din" kelimesi Latince "reeligere" fiilinden gelir - yeniden birleşmek (Aziz Augustine "Tanrı'nın Şehri Üzerine"). Böylece ana ve ana hedef herhangi bir din - insanın Tanrı ile yeniden birleşmesi, Tanrı ile olan kayıp ilişkimizin restorasyonu. Dünyanın tüm dinleri tek bir amaca hizmet eder - bir kişinin Tanrı ile temasa geçmesine yardımcı olmak.

O zaman neden dünyanın dini gelenekleri bu kadar farklı? Bu soruya farklı açılardan cevap verilebilir.

1) Tek Tanrı çok yönlüdür

Tanrı bizim anlayışımızın çok ötesinde niteliklere sahiptir. O'nun karakterinin birçok yönü, kalbinin en derin yönleri, tek bir dini gelenek içinde yer alamaz. Her din, Tanrı'nın bir yönünü yansıtır ve Tanrı ile belirli bir ilişki türünü öğretir.

Örneğin, Yahudilikte birçok farklı kurallar ve bir kişiyi diğer insanlarla ilgili olarak yiyecek, giyim, davranış konusunda belirli geleneklere alıştıran normlar. Özellikle Yahudilik, soyu saf tutmanın önemini vurgular. Sonuç olarak, bir kişi Tanrı'nın geleneklerine saygı, Tanrı'ya saygı gibi inancın yönlerini öğrenir.

İslam bize Tanrı'nın tamamen farklı bir yönünü gösterir. İslam sayesinde, Allah'a alemlerin Rabbi, O'nun sadık kulları olarak kulluk etmeyi öğrenebiliriz. İslam bize Allah'ın iradesi karşısında alçakgönüllülüğü, O'nun huzurunda derin bir ibadeti öğretir.

Budist uygulamalarla daha fazlasını başarabiliriz iç uyum, ruhlarımızın derinliklerinde yaşayan Tanrı'nın sesini duymak, O'nunla birlik ve uyum içinde birleşmek için.

Hıristiyanlık bize dua etmeyi ve Baba Tanrı ile kişisel bir ilişki geliştirmeyi öğretir. Bu nedenle, dünyadaki tüm dinler, Tanrı'yı ​​​​daha tam olarak anlamamız için önemli ve gereklidir.

2) Dünya dinleri farklı tarihsel dönemlerde ortaya çıktı

Dünyanın çeşitli dinlerinin varlığını açıklayan bir diğer nokta da, farklı dinlerin farklı tarihsel dönemlerde ve farklı kültürel ortamlarda ortaya çıkmış olmasıdır. Dinin oluşumu büyük ölçüde insanların sosyal yaşam biçiminden, mevcut ilişkilerden, doğal şartlar ve diğer birçok faktör. İçinde yaşayan insanlara ne ilham verdi ve onları destekledi? Antik Mısır, örneğin bölgede yaşayan insanlara tamamen yabancıydı Antik Çin. Dolayısıyla farklı yaklaşımlar, farklı açıklamalar, farklı anlayışlar insan hayatı ve Allah'a iman.

İnsanların insani değerleri ve özlemleri elbette birçok yönden benzerdir. Hepimiz insanız ve hepimiz aynı yerden geliyoruz Ortak kaynak- Tek tanrı. Ancak medeniyetlerin gelişme yolları birbirinden tamamen farklıydı. Ve bu kadar çok dini geleneğin ortaya çıkmasının nedeni de bu olmuştur.

3) Bütün insanlar farklıdır

Dünyanın çeşitli dinlerinin ortaya çıkışını açıklayan bir diğer gerçek ise hepimizin farklı olmasıdır. Her insan, Tanrı'nın tamamen benzersiz bir yönünü yansıtan tamamen benzersiz bir kişidir. Çok çocuklu ebeveynler her çocuğunun kardeşlerinden farklı olduğunu bilir. Ebeveynler her çocukla kendi çok özel kişisel ilişkilerini kurarlar. Ebeveynler, bir çocuğa ev işleri yardımı ile, diğerine spor başarıları yardımı ile rehberlik etme eğilimindedir, üçüncüsü - ona daha fazla sorumluluk güvenerek. Herkes ihtiyaç duyar bireysel yaklaşım ve dikkat.

Bir ebeveyn olarak Tanrı, çocuklarının her birinin ihtiyaçlarını bilir. Şunu veya bu kişiyi mutluluğa nasıl götüreceğini bilir. Bu nedenle, Tanrı çeşitli dini liderlere ilham verir, onlara vahiy verir, daha fazlasının yolunu açar. daha fazla insanların Allah'ın kendilerine yakın yönünü anlamaları.

Hangi açıdan bakarsak bakalım, her şey bizi farklı dinlerin kesinlikle dünya için gerekli olduğu anlayışına götürüyor. Hepsi tek bir gerçeğin ve tek bir Tanrı'nın farklı yönlerinin ifadeleridir. Dinlerdeki farklılıkların ve çelişkilerin yüzdesi, hepsini birleştiren ortak şeyden çok daha azdır. Farklı dinlere mensup insanlara saygılı davranarak, hayatımızı çok daha zengin ve Tanrı ile olan ilişkimizi daha da derinleştirebiliriz.

albino
Shukshina-Prosmitskaya.

ALLAH BİRDİR.

Allah'ı ne kadar övsek de,
Cennetteki Baba sonsuza dek olacak.
İnsanlar nehri nasıl adlandırırsa adlandırsın,
Adı nehir.

İtiraflar halklar besteledi,
Her ritüeli savunmak.
Tanrı'yı ​​içtenlikle sevmek daha iyi olurdu,
Bakışlarını Gerçeğe çevirmek.

Kavgalar insan gerekli değildir.
Tanrı birdir ve biz onun çocuklarıyız.
Biz sadece geçici olarak dünyeviyiz
Ve her şey olmanın bir parçacığı.

Tanrı için hayır, ırklar, dil yok.
Ve bizdeki fark oldukça farklı.
Birisi çekiç altında satılıyor
Diğeri ise kutsalı korur.

Bir Yüce Yaratıcımızdır.
Emirleri liyakatine göre dağıtır:
layık - zafer ve taç için
Günahkarlar - hastalıklar ve cüzzam.

Tanrı'nın yarattığı dünyevi dünya -
Biz onun tek bir Evrenin sakinleriyiz.
Eğer taşıyorsan - aşk, barış -
Bozulmadığınız Yaşam ile ödüllendirileceksiniz.

İncelemeler

Merhaba Albina. Sonunda yaratıcılığına ulaştın.

Bu şiirde zor bir konuya değindin. Formda güzeldir. Ah, içerik hakkında aynı şeyi nasıl söylemek isterim. Ama.. Affedersiniz, bu sizin hatanız değil... Bu çok zor bir Teolojik soru. Ve otuz yıl önce ve yirmi yıl önce sizin bakış açınızı kabul ederdim. Ama gerçek şu ki, Tanrı gerçekten birdir, üç kişiden biridir. Ve sadece Ortodokslukta Aşk Tanrısı. İslam'da bu sert bir Allah'tır - adil bir yargıç.
Yahudiye'de - Tanrı, herkese değerlerine göre adalete göre verir. Ve bir anne kendini yanan bir evin ateşine atıp orada çocuklarıyla birlikte ölürse ne adalet olabilir. Adaleti düşündü mü, Aşkın kanunu tarafından yönlendirildi.
Genel olarak, bu konuya dokunmamak daha iyidir, her durumda, şimdilik. Görüyorsunuz, iyileşmeye gittim ve bu konuda bir tartışma yürütmek için yeterli zihinsel, çok daha az ruhsal güce sahip değilim.
Ve burada tartışmaya ihtiyaç var. Kurtarıcı inancımızın anlayışının kaynağı burada yatar, kurtuluşa giden gerçek yol buradan başlar, ya da kusura bakmayın, yanlış yol.

Manevi hayat tatlı bir içecek veya ılık su değildir. Bu soğuk bir duş. Aksi takdirde, Mesih'in bu dünyaya gelmesi için hiçbir neden yoktu.

SENİ hayal kırıklığına uğrattıysam, ALLAH RIZASI İÇİN BENİ BAĞIŞLA. AMA BENİMLE ÇOK İLGİLENDİNİZ, İYİLEŞMEYE DUA KATILIMI YAPTINIZ. VE KÜÇÜK MESİH SÜRÜSÜNÜ BU PORTAL ÜZERİNDE BİR ARAYA GETİRMEK İÇİN. BURADA VE SVETLANA, MANEVİ SEMİNERİN YAZILIM DERSLERİNDE GEÇTİ. MANASTİK TONSU İÇİN ZATEN HAZIR (DOĞAL OLARAK BİLİMİNDE) ONUN YOLU DÜNYADA YÜZYILINIZI YAŞAMAKTIR.

BÜYÜK BİR SUNUM İÇİN TEKRAR TEŞEKKÜR EDERİZ. HASTALAR İÇİN DUA YARDIMINIZ İÇİN TEŞEKKÜR EDERİZ,
ZİYARETLERİNİZ VE SAYGIN YORUMLARINIZLA HER ZAMAN MUTLU OLSUN.
ÜZGÜNÜM. EĞER BU YANLIŞ ise,
TANRI İLE!

Ve mesajını anlıyor ve kabul ediyorum!
Buna hiç şüphe yok.
Ana şey, Ortodoks Kilisesi'nin bağrında vaftiz edilmemiz, Creed'i biliyor ve onurlandırmamız, Kilise'nin ayinlerine başvurmamız ve mümkün olduğunca Mesih'in emirlerini tutmaya çalışmamızdır. Ve dedi ki, "Emirlerime uyan beni sever"... Ve başka hiçbir şekilde inanmaz, kimsenin orada olmasına izin vermez, - VE EMİRLERİME UYMAZ!!!
Bu konuda küçük bir teolojik tartışmanın çözüldüğünü düşünüyorum.

Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun!

Fedor sorar
Viktor Belousov tarafından cevaplandı, 30/03/2009

Barış seninle olsun, Fedor!

Hayır, sadece ilk bakışta öyle görünebilir. Farklı dini yaklaşımları derinlemesine inceleyen ve uygulayanlar, farklılıkları açıkça göreceklerdir.

Farklı dinlerde, Tanrı kelimesinin kendisi benzerdir, ancak farklılıklar O'nun kişiliği veya sadece enerjisi, karakterinin ne olduğu, Dünyadaki eylemlerinin nasıl tezahür ettiğidir. Hıristiyanlıkta, yukarıdakilerin dışında bir özellik, Baba'yı ifşa eden ve Baba'nın ifşa ettiği Tanrı'nın Oğlu olan İsa Mesih'in rolüdür.

44 Beni gönderen Baba onu çekmedikçe kimse bana gelemez; ve onu son gün dirilteceğim.
45 Peygamberlerde yazılmıştır: Ve hepsi Tanrı tarafından öğretilecektir. Baba'dan işitmiş ve öğrenmiş olan herkes Bana gelir.
46 Tanrı'dan olandan başkası Baba'yı görmüş değildir; Baba'yı gördü.
47 Doğrusu, doğrusu size derim ki, bana iman edenin sonsuz yaşamı vardır.
48 Ben yaşam ekmeğiyim.
()

8 Filipus ona, Ya Rab! bize Baba'yı göster, o bize yeter.
9 İsa ona dedi: Ne zamandan beri seninleyim ve sen beni tanımıyorsun Filipus? Beni görmüş olan Baba'yı görmüştür; Bize Baba'yı göster nasıl dersin?
10 Benim Baba'da ve Baba'nın bende olduğuna inanmıyor musunuz? Sana söylediğim sözler, Kendimden bahsetmiyorum; İçimdeki Baba, işleri O yapar.
11 İnan bana, ben Baba'dayım ve Baba bendedir; ama değilse, o zaman bana işlere göre inanın.
()

16 Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi ki, ona iman eden kimse yok olmasın, sonsuz yaşama kavuşsun.
17 Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyayı yargılamak için dünyaya göndermedi, dünya onun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi.
18 O'na iman eden yargılanmaz, fakat inanmayan Tanrı'nın Biricik Oğlu'nun adına inanmadığı için zaten mahkûm edilmiştir.
19 Ve bu, ışığın dünyaya geldiğine dair yargıdır; ama insanlar karanlığı ışıktan daha çok sevdiler, çünkü işleri kötüydü;
20 Çünkü kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve işleri kötü olduğu için suçlanmasın diye ışığa gelmez.
21 Ama doğru olanı yapan, işleri Tanrı'da yapıldığı için, işlerinin açığa çıkması için ışığa gelir.
()

Ya İsa gerçekten Rab'dir ve sözleri doğrudur - ya da Hıristiyanlık dışında diğer dinlerin öğrettiği gibi O bir yalancı ve adil bir insandır (belki de bir peygamberdir).

Yani yeterince fark var.

nimetler
Victor

"Tanrı sevgidir!" Konusu hakkında daha fazla bilgi edinin:

14 Kasım