Ellora

Adres: Hindistan, 30 km. Aurangabad şehrinden, Ellora köyünden
oluşturma: MS 6. ila 9. yüzyıllar
Mağara sayısı: 34 adet
Koordinatlar: 20°01"21.5"K 75°10"45,1"D

Çok sayıda benzersiz tarihi ve mimari anıtları, ilginç kültürü ve sayısız dini kültü ile gizemli ve hatta mistik Hindistan, eski zamanlarda gezginlerin ve tüccarların dikkatini çekti.

Bu yoğun nüfuslu ülkenin en ilginç ve önemli manzaralarını vurgulamaya çalışan herhangi bir bilim insanı oldukça zor bir görevle karşı karşıya kalacaktır: Gezegenimizin bu eski durumu çok çeşitli ve hatta çok yönlüdür. En iyilerinden biri ilginç yerler(en çok değil) Hindistan elbette Ellora mağaralarıdır. Maharashtra eyaletinde bulunuyorlar ve Mısır piramitleri, Maya tapınakları ve Stonehenge gibi anıtlarla birlikte bilim adamları arasında hala tartışma konusu. Bu kadar büyük komplekslerin antik çağda nasıl inşa edildiğini günümüzde bile açıklamak neredeyse imkansızdır.

Bu gizem, çarpıcı heykeller, tapınaklar, tüm bunları saran gizemli bir atmosfer, biraz kasvetli ve hatta ürkütücü bir yer, Ellora mağaralarını Hindistan'ın bir tür "çağrı kartı" haline getirdi. Karanlık mağaralarda üç dini tapınağa ait 34 tapınağın bulunduğunu hayal etmek yeterlidir ve hemen şu soru ortaya çıkar: eski ustalar, ultra modern araçlara sahip olmadan nasıl böyle muhteşem ve büyük bir mucize yaratabildiler. Ellora mağaralarında oldukça fazla mucize olduğunu belirtmekte fayda var, 17 Hindu, 12 Budist ve 5 Janai tapınağının hepsinin tek bir kompleks olduğu kabul ediliyor. Listede Dünya Mirası UNESCO, her bir tapınağı değil, Ellora mağaralarını tanımladı.

Bu arada, Kailash dağlarının tepesinde başka bir büyük Shaivite tapınağı var, buna Kailasanatha deniyor. Ayrıca Ellora mağara kompleksine atanmıştır. Bu nedenle, eski Hinduların efsanelerine göre, cennete giden bu tapınağın olduğuna ve Shiva'nın kendisinin yaşadığına inanılıyor. Bu kutsal alan, yekpare bir kayadan oyulmuş ve güzelliğini kelimelerle tarif etmek neredeyse imkansız olan oymalarla süslenmiştir: belki de en modern aletlere sahip büyük bir inşaat şirketi bile eski ustaların çalışmalarını tekrarlamaya cesaret edemez.

Bu arada, Kailasanatha bir insanın rehberliğinde yapıldı, bir tanrı ya da yabancı bir uygarlığın temsilcisi değil. Bu, Shaivite tapınağının önbelleklerinden birinde bulunan bir bakır tablet tarafından kanıtlanmıştır. Şöyle bir şey yazıyor: "Ah, Büyük Shiva, sihir olmadan böyle bir mucizeyi nasıl başardım?" Üstadın tanrı Shiva'ya olan çağrısını deşifre ettikten sonra, Kailasanatha'nın en sıradan insanlar tarafından inşa edildiği ortaya çıkıyor. O halde, antik çağda, bu tapınağı kelimenin tam anlamıyla oymak nasıl mümkün oldu? Ne yazık ki, bu sorunun henüz bir cevabı yok: arkeologların, inşaatçıların ve mimarların varsayımları var, ancak bunlar yalnızca torunlarımıza henüz açıklanmayan teoriler olarak kalıyor. Şu anda, dünyaya Hindistan'ın en önemli harikalarından birini - Ellora'nın gizemli mağaralarını - ortaya çıkaran eski ustaların çalışmalarına hayret edebilirsiniz.

Ellora Mağaraları: inşaat ve tarih

Bu bölümün başında, bilim adamları tarafından Ellora mağaralarının tam olarak nasıl inşa edildiğine dair doğrulanmış bir versiyonun henüz ortaya konmadığı bir kez daha vurgulanmalıdır. 34 tapınağın kayaya ne zaman oyulduğunu gösteren sadece teoriler ve çok az gerçek var. Bazı eski el yazmalarına ve bakır tabletlere göre, Ellora'nın efsanevi Hint mağaralarının MS 6. yüzyılın ortalarında tapınakları süslemeye ve inşa etmeye başladığı iddia edilebilir. Tüm eserler sadece 9. yüzyılda tamamlandı.

Hindistan'ın tarihini ve kültürünü inceleyen bilim adamlarının çoğu, bu yerdeki tapınakların tesadüfen inşa edilmediğinde ısrar ediyor: eski zamanlarda en büyük ticaret yolunun geçtiği yer burasıydı. Dini kültlerin ticaretle ne ilgisi var? Bu sorunun cevabı çok basit ve hatta banal görünebilir: “En doğrudan!”. Mesele şu ki, Hindistan eski zamanlarda kesintisiz ticaret yaptı: mallarına diğer ülkelerde alışılmadık derecede yüksek değer verildi. Birçok tüccar ve maharaja olağanüstü derecede varlıklı insanlardı. Gelirlerinin bir kısmını dini tapınakların inşasına ve Ellora mağaralarına heykellerin dikilmesine bağışladılar. Kadim yetenekli zanaatkarların emeğinin karşılığı olan altını uzaklara göndermek gerekli değildi. Tapınaklar ticaret yolunun hemen yanına, çoğu işlemin yapıldığı yere inşa edildi.

Bilim adamlarının, rehberlerin ve turistlerin rahatlığı için, Ellora'nın tüm mağaraları, yapım sırasına göre numaralandırılmıştır.. Malzemede biraz daha düşük, Hindistan'ın en ilgi çekici yerlerinden birinin en ilginç tapınakları ve en ilginç heykelleri anlatılacak. Doğal olarak, onları sayılarla tanımlamak en uygun olacaktır, ancak her şeyden önce, yine de, Kailash dağlarının tepesinde bulunan yekpare (!) Kailasanatha tapınağında durmalısınız. Mesele şu ki, bu en büyük ve en ilginç tapınak, bu yüzden her şeyden önce tartışılacak. Doğru, yukarıda belirtildiği gibi, Ellora mağaralarında Budist tapınaklarının ortaya çıkmasından sonra, 8. yüzyılda zaten bazalt kayaya oyulmuştur.

Kailasanatha tapınağı: "dünyanın zirvesi"

Kailasanath'ın en yüksek mağara tapınağı, ustalar tarafından efsanevi Rashtrakut ailesinin bir parçası olan Hintli rajah yönünde yaratıldı. Modern mimarlar, bu kutsal alanın en ince ayrıntısına kadar doğrulanmış bir plana göre inşa edildiğini iddia ediyor. Günümüze ulaşan eski belgeleri inceleyen tarihçiler şöyle diyor: “Kailasanath tapınağının gerekli: o cennetin kapısıydı ve insan ile yüksek güçler arasında bir ara bağlantıydı. Kayaya yukarıdan aşağıya doğru oyulmaya başlandı, yavaş yavaş kenarlardan şekillendirildi. İnşaatta bu yöntem benzersizdir ve başka hiçbir yerde kullanılmamıştır. En tepede, işçiler taşa en derin hendeği kazdılar, bu da oymacıların her taraftan devasa salonlara geçişler oluşturmasına izin verecekti. Buna paralel olarak, ustalar “dünyanın zirvesi”nin çatısını yukarıdan oymuşlardır. Bundan, başlangıçta bir tür kuyunun kazıldığı ve ancak o zaman tüm işlerin içinde yapıldığı sonucuna varabiliriz.

Kailasanath tapınağının mimari unsurlarına bakarsanız, tarzının Dravidian'ı anımsattığını bile varsayabilirsiniz. Doğru, sadece hatırlatıyor... Yüksekliği 30 metre, genişliği 33 metre, uzunluğu 61 metre olan devasa mabet, türünün tek örneği. Planı ve yapım yöntemi benzersizdir. Malzemenin en başında, Kailasanatha'yı kayaya oymanın hangi teknolojiler sayesinde mümkün olduğunu şu ana kadar açıklamanın mümkün olmadığı söylendi. Modern uzmanların hesaplamaları, eski işçilerin 8. yüzyılda yüzleşmek zorunda oldukları zorluklara ışık tuttu. Shiva'ya adanan tapınağın inşasını tamamlamak için 400.000 tondan (!) fazla kayanın oyulması ve nesneden çıkarılması gerekiyordu. “Dünyanın zirvesi”nin inşasında kaç kişinin çalıştığını hayal etmek bile imkansız.

Kailasanatha, mimarın planına göre üç bölüme ayrılmıştır. Bu üç bölüme ek olarak, her biri belirli bir tanrıya adanmış çok sayıda ek oda sayılabilir. Tapınakta, külte göre her şeyin efendisi olan Ravan adında çok kollu bir iblis olan Shiva'nın bir heykelini görebilirsiniz. karanlık güçler. Bu arada, birkaç saat sürebilen tüm kutsal alanı dikkatlice incelerseniz, bir rehberin yardımı olmadan bile sonuca varabilirsiniz: tapınak uzun süre inşa edildi ve uzun ömürlü oldu. Tek bir pürüzsüz yüzey yok: Kailasanath'taki tüm duvarlar, daha yakından incelendiğinde üç boyutlu gibi görünen desenlerle kaplı. Heykeltıraşlar tarafından en küçük detaylarla yapılmış kutsal aslan ve fil figürleri nelerdir?

Hint Kailasanath tapınağı, cephesine baksanız bile, Hindistan'a getirilen gezgini büyülüyor ve sessiz bir sersemlik durumuna sokuyor. Özellikle gün batımında büyülüdür. Güneş ufka doğru iner ve oyma figürlerden birçok gölge görünür görünmez, canlanmak üzereler ve Shiva'ya dua etmeye başlarlar. Bu görsel efekt tesadüfi değildir: büyük olasılıkla, bilinmeyen bir mimar tarafından dikkatlice düşünülmüş ve hayata geçirilmiştir. Bir kişi olduğu, eski bir önbellekte bulunan bakır tablet sayesinde zaten kanıtlandı. Ancak adı hala zamanın perdesi tarafından güvenilir bir şekilde gizlenmiştir. Tapınağın tüm dekoratif unsurlarını tek bir malzemede kelimelerle tarif etmek mümkün olmayacak: dahası, bu Shaivite tapınağının tüm ihtişamının tam bir resmini verecek olan Kailasanath'ın fotoğraflarını tek bir sayfada toplamak neredeyse imkansız. .

Ellora mağaralarındaki Budist tapınakları

Birçok rehber kitapta Budist mağaraları 1-12 arasında numaralandırılmıştır. Her mağara sayısı, yukarıda belirtildiği gibi, bir tür tapınaktır. Ancak, hepsini sırayla dikkatlice incelerseniz, sonuç, bunların ayrı kutsal alanlar değil, bir tapınak kompleksi olduğu anlamına gelir. Örneğin, 1 ve 5 numaralı Ellora mağaraları, keşişlerin dinlendikleri en yaygın hücrelerdir. Zor bir çalışma, dua ve meditasyon gününden sonra. Dünyevi hazinelerin koruyucusu ve çocukların hamisi heykellerini hala görebileceğiniz 2 numaralı Budist mağarası, büyük olasılıkla uzun meditasyonlar için kullanılan keşişler. Buda'ya ibadet edilen en ilginç mağaralardan birini vurgulamaya çalışırsanız, muhtemelen 6 numaralı mağara olacaktır. İçinde Buda ve öğrencileri, Tara ve öğrenmeyi koruyan tanrıça Mahamayuri'nin figürleri var. Budizm'de, bugüne kadar en iyi şekilde korunmuştur. .

11 numaralı mağara da özellikle ilgi çekicidir.1876'ya kadar kimse, bilinmeyen bir nedenle inşaatçılar veya Budist rahipler tarafından ustaca gizlenen üçüncü bir katmanı olduğunu bilmiyordu. "Onbirinci" mağaranın yeniden yapılanmaya tabi tutulduğu gerçeğinden kimsenin şüphesi yok. Budistler burayı terk ettikten sonra mağarayı bir Hindu tapınağına dönüştürmeye çalıştılar. Ancak, bilinmeyen nedenlerle, Buda heykelleri yerlerinde kaldı, arka duvarda sadece Ganesha ve Durga tanrılarının görüntüleri yapıldı. Bu iki temsilci daha yüksek güçler Hindu dinine aittir.

Ellora Mağaraları: Hindu tapınakları

Ellora tapınak kompleksinde en çok Hindu mağarası vardır: 17. 13'ten 29'a kadar numaralandırılmıştır. mucizevi bir şekilde Budist mağaralarına benzer şekilde, aralarında keşişler için hücreler, meditasyon salonları, tanrı Şiva ile iletişim ve yemekhaneler vardır. Ana fark, sayısız heykel arasında Buda ile tanışmayacağınızdır: çoğu zaman Ellora'nın Hindu mağaralarında Shiva ve bu külte ait diğer tanrıların görüntüleri vardır. 8. yüzyılın sonundan önce inşa edilen ve her biri kendine özgü olan tüm mağaraları tanımlamak mümkün değildir. Gezegenimizdeki en büyük ve en ilginç tapınak kompleksini ziyaret edecek bir turist için ilginç olacak en önemli şey, efsanevi "dünyanın çatısı" Kailasanatha'nın Hindu tapınakları arasında olmasıdır. Ellora'nın tüm mağaraları gibi, kendi numarası var - 16. Bu gizemli bölgeye gelen turistlerin çoğu ve gizemli yer, hemen "on altıncı numaraya" gönderilir.

Hindistan'daki "dünyanın çatısı", malzemenin ortasında aşağı yukarı ayrıntılı olarak anlatıldı. Ancak bu alt bölümde şunu da eklemek isterim ki, bilgiyi nereden aldıklarını bilmeyen yerel rehberlerin teminatlarına göre 16 No'lu mağaranın yapımı bir buçuk asır sürmüş ve 7.000'den fazla olmuştur. insanlar onun kesimine katıldı. Bu ifade ciddiye alınamaz, mesele şu ki, 7.000 kişinin (üç kuşak) bir buçuk yüzyılda 400.000 ton kayayı kesip yürütmek için zamanı olamazdı: ve bu, çok sayıda desen ve tüm dünyanın ünlü olduğu heykeller. Kailasanatha dünyası.

Ellora'nın Jain mağaraları

Jain kültünün kısa bir süre için geliştiği 30'dan 34'e kadar olan beş mağara, Hindu ve Budist tapınaklarının ihtişamının önünde kaybolur. Sadece 32 numaralı mağara bir turistte ilgi uyandırabilir, içinde Jain dini kültü olan Gomateshwara ve ona ne kadar önemli meditasyon verildiği hakkında bir fikir edinilebilir. Derin bir meditasyon durumunda bir tanrının tamamen çıplak bir heykelini korudu. O kadar derin ki, zamanın onun üzerinde hiçbir gücü yoktur: asılı bacaklar sarmaşıklara dolanır ve heykelin altında akreplerin, yılanların ve hatta hayvanların görüntüleri görünür.

Jain kültüyle ilgili diğer tüm mağaralar bitmemiş kaldı. Doğru, bu dinin bakanlarının bir zamanlar Kailasanatha'ya benzer bir şey yaratmaya çalıştıklarını belirtmekte fayda var. Hiçbir zaman tam olarak tamamlanmayan Shaivite tapınağının minyatür bir kopyası 30 numaralı mağarada bulunmaktadır. Ellora Jain mağaralarının sayısını sayar ve içlerini incelerseniz, Gomateshwara, Parshvanatha ve Jina Mahavira'ya tapınıldığı kesin olarak söylenebilir. Hindistan'da çok kısa bir süre.

Ellora Mağaraları: Turistlere küçük bir hatırlatma

Ellora mağaralarını ziyaret etmeden önce hepsinin UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer aldığı ve sürekli koruma altında olduğu unutulmamalıdır. Mağara tapınağı kompleksinin topraklarında izin verilen tek şey, Ellora mağaralarının muhteşem fotoğraflarını çekebileceğiniz gezilerdir. Bu mistik yerden hatıra olarak “çakıl” almak kesinlikle yasaktır: hemen hemen her yerde turistlere, bu arada, yerel turistlerden veya rehberlerden ayırt etmek oldukça zor olan güvenlik görevlileri eşlik eder. Sadece şanssız bir gezgin Ellora mağaralarında kalmanın kurallarını çiğnemeye çalıştığında kendilerini gösterirler.

34 tapınak ve çok sayıda heykelden oluşan mağara kompleksi, gün doğumundan gün batımına kadar açık. Zaman sınırlaması yoktur. Altın Tapınak ve Bodhgaya'daki tapınak ile neredeyse aynı olan cazibe merkezini güneşin ilk ışınları aydınlattığı anda, turistler tarafından Hindistan'da en çok ziyaret edilen yer olarak kabul edilir, topraklarına girişe izin verilir. Gün batımından sonra, mevcut kurallara göre, Ellora mağaralarında sadece bakıcıları bulunma hakkına sahiptir.

Turun maliyeti sadece 250 rupi, bu da Hindistan hükümetinin dünyanın en büyük mağara tapınak kompleksini korumak için ne kadar harcadığını düşünürsek oldukça fazla. “Ellora mağaralarına nasıl gidilir?” - böyle bir soru, yalnızca Hindistan'daki bu muhteşem yeri öğrenen bir turist tarafından sorulabilir. Tapınak kompleksine ulaşmanın en kolay yolu, mağaralardan 40 kilometre uzakta bulunan Aurangabad adlı bir şehirden. Bu arada, bu şehrin bir havaalanı var, bu yüzden gezgin Delhi'ye gelse bile, Hindistan'ın başkenti ile Aurangabad arasındaki mesafeyi kısa sürede kat edebilecek.

Size bu objeyi gösterince bir kez daha hayretler içinde kaldım ve bir kez daha bu kadar heybetli yapıların çok uzun zaman önce yapılmış olabileceğine inanamıyorum. Bu kayalara ne kadar emek, emek ve enerji harcandı!

Aurangabad'ın 29 km kuzeybatısında bulunan Maharashtra'nın en çok ziyaret edilen antik bölgesi Ellora Mağaraları, Ajanta'daki ablaları kadar muhteşem bir konumda olmayabilir, ancak heykellerinin şaşırtıcı zenginliği bu eksikliği tamamen telafi ediyor ve onların değil. Mumbai'ye gidiyorsanız ya da 400 km güneybatıdaki Mumbai'den geliyorsanız kaçırmayın. Bazıları aynı anda yaratılmış, birbirleriyle yarışan toplam 34 Budist, Hindu ve Jain mağarası, iki kilometre boyunca uzanan ve açık ovalara geçtiği Chamadiri uçurumunun eteğini çevreliyor. Bu bölgenin ana cazibe merkezi - devasa büyüklükteki Kailash tapınağı - yamaçtaki devasa, dik duvarlı bir çöküntüden yükseliyor. Dünyadaki en büyük monolit olan bu inanılmaz derecede büyük katı bazalt parçası, kesişen sütunlu salonlar, galeriler ve kutsal sunaklardan oluşan pitoresk bir kümeye dönüştürülmüştür. Ama her şey hakkında daha ayrıntılı konuşalım ...

Ellora tapınakları, 8. yüzyılda Hindistan'ın batı kısmını kendi yönetimi altında birleştiren Rashtrakuta hanedanının devleti döneminde ortaya çıktı. Orta Çağ'da, birçok kişi Rashtrakuta devletini en büyük devlet olarak kabul etti, şu kadar güçlü güçlerle karşılaştırıldı: Arap Halifeliği, Bizans ve Çin. O zamanlar en güçlü Hint hükümdarları Rashtrakutalardı.

Mağaralar MS 6. ve 9. yüzyıllar arasında oluşturulmuştur. Ellora'da toplam 34 tapınak ve manastır var. İç dekorasyon tapınaklar Ajanta mağaralarındaki kadar dramatik ve zengin değildir. Ancak burada daha güzel bir forma sahip rafine heykeller var, karmaşık bir plan gözlemleniyor ve tapınakların boyutları daha büyük. Ve tüm notlar bu güne kadar çok daha iyi korunmuştur. Kayalarda uzun galeriler oluşturuldu ve bir salonun alanı bazen 40x40 metreye ulaştı. Duvarlar kabartmalar ve taş heykellerle ustaca dekore edilmiştir. Bazalt tepelerde yarım bin yıl boyunca (MS 6-10. Yüzyıl) tapınaklar ve manastırlar oluşturulmuştur. Ellora mağaralarının inşaatının, Ajanta'nın kutsal yerlerinin terk edildiği ve gözden kaybolduğu zamanlarda başlaması da karakteristiktir.

XIII.Yüzyılda Raja Krishna'nın emriyle Kailasantha mağara tapınağı yaratıldı. İnşaatla ilgili oldukça spesifik incelemelere göre, bir tapınak inşa edildi, içlerinde her şey en küçük ayrıntısına kadar belirtildi. Göksel ve dünyevi tapınaklar arasında, Kailasantha bir ara tapınak olacaktı. Bir tür kapı.

Kailasantha 61 metreye 33 metre ölçülerindedir. Tüm tapınağın 30 metre yüksekliği. Kailasantha yavaş yavaş yaratıldı, tapınağı tepeden kesmeye başladılar. İlk olarak, kayanın etrafına bir hendek kazdılar ve sonunda bir tapınağa dönüştüler. İçinde delikler açıldı, daha sonra bunlar galeriler ve salonlar olacak.

Yaklaşık 400.000 ton kaya oyularak Ellora'daki Kailasantha tapınağı yaratıldı. Buradan, bu tapınağın planını yapanların olağanüstü bir hayal gücüne sahip oldukları yargısına varılabilir. Dravid tarzının özellikleri Kailasantha tarafından gösterilmiştir. Bu, hem Nandin girişinin önündeki kapıda, hem de tepeye doğru giderek daralan tapınağın ana hatlarında ve süsleme şeklinde minyatür heykellerle cephe boyunca görülebilir.

Tüm Hindu binaları, Tibet'in kutsal dağını kişileştiren en önemli Kailash tapınağının etrafında yer almaktadır. Budist mağaralarının sakin ve daha çileci dekorasyonunun aksine, Hindu tapınakları, Hint mimarisinin çok karakteristik özelliği olan akılda kalıcı ve parlak oymalarla dekore edilmiştir.

Tamil Nanda'daki Chennai'nin yakınında, kuleleriyle Kailasantha tapınağının kulesine benzeyen Mamallapuram tapınağı bulunur. Aynı zamanda inşa edildiler.

Tapınağın inşası için inanılmaz bir çaba harcandı. Bu tapınak 100 metre uzunluğunda ve 50 metre genişliğinde bir kuyunun içindedir. Kailasanath'ta vakıf sadece üç katmanlı bir anıt değil, aynı zamanda tapınağın yakınında bir avlu, revaklar, galeriler, salonlar, heykeller bulunan devasa bir komplekstir.

Alt kısım 8 metrelik bir kaide ile bitiyor, her taraftan kutsal fil ve aslan hayvanlarının figürleriyle çevrili. Figürler tapınağı korur ve aynı zamanda destekler.

Bu oldukça uzak yerin bu kadar aktif dini ve sanatsal faaliyetin merkezi haline gelmesinin asıl nedeni, kuzeydeki gelişen şehirleri ve limanları birbirine bağlayan, buradan geçen yoğun kervan yoluydu. batı kıyısı. Karlı ticaretten elde edilen karlar, 6. yüzyılın ortalarında başlayan, beş yüz yıl boyunca taşa oyulmuş bu kompleksin kutsal alanlarının inşasına gitti. n. e., yaklaşık 100 km kuzeydoğuda bulunan Ajanta'nın terk edildiği sıralarda. Bu, Orta Hindistan'da Budist döneminin düşüş dönemiydi: 7. yüzyılın sonunda. Hinduizm yeniden yükselmeye başladı. Brahminizmin canlanması, sekizinci yüzyılda Kailash tapınağının inşası da dahil olmak üzere Ellora'daki çalışmaların çoğunun tamamlandığı iki güçlü hanedan olan Chalukya ve Rashtrakuta krallarının himayesinde önümüzdeki üç yüzyıl boyunca ivme kazandı. Bu bölgedeki inşaat faaliyetlerinin başlamasının üçüncü ve son aşaması, yerel yöneticilerin Shaivism'den Digambara Jainizm'e döndüğü yeni bir çağın ilk bin yılının sonunda geldi. Ana grubun kuzeyindeki daha az belirgin mağaralardan oluşan küçük bir küme, bu çağın bir hatırlatıcısı olarak duruyor.

Tenha Ajanta'dan farklı olarak Ellora, 13. yüzyılda Müslümanların iktidara gelmesine eşlik eden diğer dinler ile fanatik mücadelenin sonuçlarından kaçmadı. En kötü uçlar, bir dindarlık içinde "pagan putlarının" sistematik olarak yok edilmesini emreden Aurangzeb'in saltanatı sırasında alındı. Ellora hala o zamanın izlerini taşıyor olsa da, heykellerinin çoğu mucizevi bir şekilde bozulmadan kaldı. Muson yağmurlarından sonra mağaraların sağlam kayalara oyulması, onları oldukça iyi durumda tutmuştur.

Tüm mağaralar, yaklaşık olarak yaratılış kronolojisine göre numaralandırılmıştır. Kompleksin güney kısmındaki 1'den 12'ye kadar olan sayılar, Budist Vajrayana döneminden (MS 500-750) en eski ve tarihlidir. 17'den 29'a kadar olan Hindu mağaraları, daha sonraki Budist mağaralarıyla aynı zamanda inşa edilmiş ve MÖ 600 ile 870 yılları arasına tarihlenmektedir. yeni Çağ. Daha kuzeyde, Jain mağaraları - 30'dan 34'e kadar - MS 800'den 11. yüzyılın sonuna kadar oyulmuştur. Yamacın eğimli doğası nedeniyle, mağara girişlerinin çoğu zemin seviyesinden ve açık avluların ve geniş sütunlu verandaların veya revakların arkasından yapılmıştır. Kailash tapınağı dışındaki tüm mağaralara giriş ücretsizdir.

Önce en eski mağaraları görmek için, otobüslerin geldiği otoparktan sağa dönün ve 1. Mağara'ya giden ana yol boyunca yürüyün. günün sonunda tüm tur gruplarının ayrıldığı ve batan güneşin oluşturduğu uzun gölgeler, çarpıcı taş heykeline hayat verdiğinde en iyisi daha sonraya bırakılır.

Kuzeybatı Deccan'ın volkanik tepeleri boyunca noktalı insan yapımı kaya mağaraları, dünyanın değilse de Asya'nın en şaşırtıcı dini anıtları arasındadır. Küçük manastır hücrelerinden devasa, özenle hazırlanmış tapınaklara kadar uzanan bu yapılar, sert taşa elle oyulmalarıyla dikkat çekicidir. 3. yüzyılın ilk mağaraları. M.Ö M.Ö., sağanak muson yağmurları gezintilerini kesintiye uğrattığında Budist rahipler için geçici barınaklar olmuş gibi görünüyor. Daha önceki ahşap binaları kopyaladılar ve kalesiz yeni inancın eski, ayrımcı sosyal düzene çekici bir alternatif olduğunu düşünen tüccarlar tarafından finanse edildiler. Yavaş yavaş, Maurya imparatoru Ashoka örneğinden ilham alan yerel yönetici hanedanlar da Budizm'e dönmeye başladı. 2. c sırasında onların himayesi altında. M.Ö e., Karli, Bhaja ve Ajanta'da ilk büyük mağara manastırları oluşturuldu.

Şu anda, Hindistan'da çileci Theravada Budist okulu baskındı. Kapalı manastır topluluklarının dış dünyayla çok az etkileşimi vardı. Bu çağda oluşturulan mağaralar çoğunlukla basit "ibadet salonları" (chaityalar) idi - silindirik tonozlu çatılı uzun, dikdörtgen apsisli odalar ve monolitik bir stupanın arkasında hafifçe kıvrılan iki alçak sütunlu geçit. Buda'nın aydınlanmasının sembolleri olarak, bu yarım küre şeklindeki mezar höyükleri, keşiş topluluklarının ritüel sapmalarını yaptıkları ana ibadet ve meditasyon merkezleriydi.

Mağara oluşturmada kullanılan yöntemler yüzyıllar boyunca çok az değişti. Başlangıçta, dekoratif cephenin ana boyutları kayanın önüne uygulandı. Duvarcı grupları daha sonra (daha sonra at nalı şeklinde zarif bir chaitya penceresi haline gelen) kaba bir delik açmış ve bu delikten kayanın derinliklerine doğru ilerlemişlerdir. İşçiler ağır demir kazma kullanarak zemin seviyesine ulaştıklarında, el değmemiş kaya parçaları bıraktılar ve bu parçalar daha sonra usta heykeltıraşlar tarafından sütunlara, dua frizlerine ve stupalara dönüştü.

4. c. n. e. Hinayana okulu yerini daha lüks Mahayana veya "Büyük Araç" okuluna bırakmaya başladı. Bu okulun giderek artan tanrılar ve bodhisattvalar panteonuna (insanlığın Aydınlanmaya doğru ilerlemesine yardımcı olmak için kendi Nirvana'ya ulaşmalarını erteleyen merhametli azizler) üzerindeki daha fazla vurgusu, mimari tarzlardaki bir değişikliğe de yansıdı. Chaitya'ların yerini, keşişlerin hem yaşadığı hem de dua ettiği zengin bir şekilde dekore edilmiş manastır salonları veya viharalar aldı ve Buda'nın imajı daha fazla önem kazandı. Salonun sonunda, etrafında ritüel gezintilerin yapıldığı stupanın durduğu yerde, uzun asılı kulak memeleri, şişkin bir kafatası, ayırt edici bukleler dahil olmak üzere 32 özelliği (lakshanas) taşıyan devasa bir görüntü ortaya çıktı. Buda diğer varlıklardan. Mahayana sanatı Budist döneminin sonunda zirveye ulaştı. Jatakas (Buda'nın önceki enkarnasyonlarıyla ilgili efsaneler) gibi eski elyazmalarında ve Ajanta'daki harikulade, hayranlık uyandıran duvar resimlerinde sergilenenler gibi geniş bir tema ve görüntü kataloğunun oluşturulması, kısmen bir O zamana kadar bu bölgede çoktan solmaya başladığı inancına ilgi uyandırmaya çalışmak.

Budizm'in 6. yüzyılda şekillenen yeniden canlanan Hinduizm ile rekabet etme arzusu, sonunda Mahayana içinde yeni, daha ezoterik bir dinin yaratılmasına yol açtı. dini hareket. Yaratıcı prensibi vurgulayan ve onaylayan Vajrayana'nın veya "Thunder Chariot" un yönü kadınsı, şakti; gizli ritüellerde, büyüler ve büyü formülleri burada kullanılmıştır. Bununla birlikte, nihayetinde, Brahmanizm'in yeniden canlanan çekiciliği karşısında, bu tür değişikliklerin Hindistan'da güçsüz olduğu kanıtlandı.

Kraliyet ve halk himayesinin yeni inanca sonraki transferi, en iyi 8. yüzyılda olduğu Ellora örneğinde görülür. eski viharaların çoğu tapınağa dönüştürülmüş ve türbelerine stupa veya Buda heykelleri yerine cilalı şilteler yerleştirilmiştir. Dramatik mitolojik heykellere ağırlık veren Hindu mağara mimarisi, kayalara oyulmuş mağaraların yerini almaya başlayan yeryüzünün devasa bir kopyası olan görkemli Kailash Tapınağı ile 10. yüzyılda en yüksek ifadesine ulaştı. . Deccan'da hüküm süren İslam'ın diğer dinlere yönelik fanatik ortaçağ zulmünün yükünü çeken Hinduizm'di ve Budizm o zamana kadar uzun zamandan beri nispeten güvenli Himalayalara taşınmıştı ve bu güne kadar gelişiyordu.

Budist mağaraları, Chamadiri uçurumunun yamacındaki hafif bir girintinin kenarlarında bulunur. Mağara 10 dışında hepsi, keşişlerin başlangıçta çalışma, tenha meditasyon ve toplu dualar ve yemek yeme ve uyuma gibi sıradan aktiviteler için kullandıkları viharalar veya manastır salonlarıdır. İçlerinden geçerken, salonlar giderek boyut ve stil olarak daha etkileyici hale gelecek. Bilim adamları bunu Hinduizmin yükselişine ve mahallede çok yakınlarda kazılan daha saygılı Saivite mağara tapınaklarına sahip yöneticilerin himayesini aramak için rekabet ihtiyacına bağlıyorlar.

1'den 5'e kadar mağaralar
En büyük salonu olduğu için bir tahıl ambarı olabilecek 1. Mağara, sekiz küçük hücreye ev sahipliği yapan ve neredeyse hiç heykel içermeyen basit, süslenmemiş bir viharadır. Çok daha etkileyici olan 2. Mağarada, büyük merkezi oda on iki büyük kare tabanlı sütun tarafından desteklenmektedir ve Buda heykelleri yan duvarlar boyunca oturmaktadır. Sunak odasına giden girişin iki yanında iki dev dvarapalas veya kapı muhafızı figürleri bulunur: alışılmadık derecede kaslı Padmapani, solda elinde bir nilüfer ile şefkat bodhisattvası ve zengin mücevherli Maitreya, “Buddha”. Geleceğin”, sağda. Her ikisine de eşleri eşlik ediyor. Tapınağın içinde, aslan biçimli bir tahtta oturan görkemli bir Buda, Ajanta'daki sakin seleflerinden daha güçlü ve daha kararlı görünüyor. Tasarım olarak Mağara 2'ye benzeyen ve biraz daha eski olan Mağara 3 ve 4 oldukça kötü durumda.

Maharwada olarak bilinen (yerel Mahar kabilesi muson sırasında orada saklandığı için), Cave 5, Ellora'nın en büyük tek katlı vihara'sıdır. 36 m uzunluğundaki dikdörtgen şeklindeki devasa toplantı odasının, keşişler tarafından taşa oyulmuş iki sıra sıra ile yemekhane olarak kullanıldığı söylenmektedir. Salonun uzak ucunda, merkezi tapınağa giriş, iki güzel bodhisattva heykeli - Padmapani ve Vajrapani ("Thunder Holder") tarafından korunmaktadır. İçeride Buda oturuyor, bu sefer bir kürsüde; sağ eli yere dokunarak Üstadın bir grup sapkınlığı şaşırtmak için yaptığı "Bin Buda Mucizesi"ni gösteren bir jest yapar.

Mağara 6
Sonraki dört mağara, 7. yüzyılda yaklaşık olarak aynı zamanda kazılmıştır. ve sadece öncekilerin bir tekrarıdır. Mağara 6'daki merkezi salonun uzak ucundaki antre duvarlarında en ünlü ve güzel işlenmiş heykeller vardır. Bodhisattva Avalokiteshvara'nın karısı Tara, anlamlı, arkadaş canlısı bir yüzle solda duruyor. Karşı tarafta, tavus kuşu şeklinde bir sembolle tasvir edilen Mahamayuri'yi (Mahamayuri) öğreten Budist tanrıça, onun önünde masada gayretli bir öğrenci oturuyor. Mahajuri ve ona karşılık gelen Hindu bilgi ve bilgelik tanrıçası Saraswati arasında (ikincisinin mitolojik aracı bir kazdı), bu da 7. yüzyılın Hint Budizminin ne ölçüde olduğunu açıkça gösteren bariz bir paralellik vardır. kendi azalan popülaritesini canlandırmak için rakip bir dinden ödünç öğeler aldı.

Mağaralar 10, 11 ve 12
8. yüzyılın başında kazılmıştır. Mağara 10, Deccan Mağaraları'ndaki son ve en görkemli chaitya salonlarından biridir. Geniş verandasının solunda, merdivenler başlar, üst balkona yükselir; buradan, uçan atlılar, gök perileri ve oyuncu cücelerle süslenmiş bir friz ile üçlü bir geçidin iç balkona çıktığı yer. Buradan açılır güzel manzara sekizgen sütunlu ve tonozlu çatılı salonda. Tavana oyulmuş taş "merteklerden", daha önceki ahşap yapılarda bulunan taklit kirişlerden bu mağaranın popüler adı - "Sutar Jhopadi" - "Marangoz Atölyesi" gelmektedir. Salonun uzak ucunda, Buda bir adak stupasının önünde bir tahtta oturuyor - bu grup ibadetin merkezi yeridir.

1876'da daha önce gizli olan yeraltı tabanının keşfedilmesine rağmen, Mağara 11 hala "Dho Tal" veya "iki katmanlı" mağara olarak anılmaktadır. En üst katı, Buda'ya bir tapınak bulunan uzun sütunlu bir toplantı salonudur ve arka duvarındaki Shiva'nın fil başlı oğlu Durga ve Ganesha'nın görüntüleri, mağaranın terk edildikten sonra bir Hindu tapınağına dönüştürüldüğünü gösterir. Budistler.

Komşu mağara 12 - "Tin Tal" veya "üç katmanlı" - girişi geniş bir açık avludan geçen başka bir üç katmanlı vihara. Ve yine, ana cazibe merkezleri üst kat, bir zamanlar öğrenme ve meditasyon için kullanılıyordu. Salonun sonundaki sunak odasının yanlarında, duvarları boyunca beş büyük bodhisattva figürünün yer aldığı beş Buda heykeli vardır ve bunların her biri, Öğretmen'in önceki enkarnasyonlarından birini tasvir eder. Soldaki figürler derin bir meditasyon halinde, sağdakiler ise yine “Bin Buda Mucizesi” pozisyonunda gösteriliyor.

Ellora'nın on yedi Hindu mağarası, görkemli Kailash tapınağının bulunduğu uçurumun ortasında gruplandırılmıştır. Deccan Brahman rönesansının başlangıcında, görece bir istikrar döneminde oyulmuş mağara tapınakları, sağduyulu Budist atalarının sahip olmadığı bir yaşam duygusuna sahiptir. Artık iri gözlü, yumuşak yüzlü Budalar ve bodhisattvalar yok. Bunun yerine, duvarlar boyunca uzanan ve Hindu efsanelerinden dinamik sahneleri betimleyen devasa kısmalar. Bunların çoğu, yıkım ve yeniden doğuş tanrısı (ve kompleksin tüm Hindu mağaralarının ana tanrısı olan) Shiva adıyla ilişkilidir, ancak ayrıca evrenin koruyucusu Vishnu'nun çok sayıda görüntüsünü bulacaksınız. birçok enkarnasyon.

Aynı desenler tekrar tekrar tekrar ediliyor, bu da Ellora zanaatkarlarına yüzyıllar boyunca tekniklerini bilemek için mükemmel bir fırsat verdi, tacı ve en büyük başarısı Kailash tapınağıydı (Mağara 16). Ayrı olarak anlatılan tapınak, Ellora'dayken mutlaka ziyaret etmeniz gereken bir cazibe merkezidir. Ancak, daha önceki Hindu mağaralarını ilk ziyaret ederseniz, güzel heykelini daha iyi anlayabilirsiniz. Çok fazla zamanınız yoksa, doğrudan güneyde bulunan 14 ve 15 numaralarının grubun en ilginçleri olduğunu unutmayın.

Mağara 14
7. yüzyılın başlarından kalma, erken dönemin son mağaralarından biri olan Mağara 14, Hindu tapınağına dönüştürülmüş bir Budist vihara idi. Planı, arka duvardan ayrılan sunak odası ve dairesel bir geçiş yolu ile çevrili olan 8. Mağara'ya benzer. Kutsal alanın girişi, nehir tanrıçaları Ganga ve Yamuna'nın iki heybetli heykeli tarafından korunmaktadır ve arkadaki ve sağdaki girintide, yedi bereket tanrıçası "Sapta Matrika" tombul bebekleri dizlerinin üzerinde sallar. Shiva'nın oğlu - fil başlı Ganesha - ölüm tanrıçaları Kala ve Kali'nin iki korkunç görüntüsünün yanında sağlarında oturuyor. Güzel frizler mağaranın uzun duvarlarını süslüyor. Önden başlayarak, soldaki frizler (sunağa bakarken) Durga'yı bufalo iblisi Mahisha'yı öldürürken tasvir eder; Zenginlik tanrıçası Lakshmi, bir nilüfer tahtında otururken, fil hizmetçileri hortumlarından onun üzerine su döker; yaban domuzu Varaha şeklinde Vishnu, dünya tanrıçası Prithvi'yi selden kurtardı; ve nihayet Vişnu eşleriyle birlikte. Karşı duvardaki paneller yalnızca Shiva'ya adanmıştır. Önden ikincisi, karısı Parvati ile zar oynarken gösteriyor; sonra Nataraja formunda Evrenin yaratılış dansını gerçekleştirir; ve dördüncü frizde, iblis Ravana'nın kendisini ve karısını dünyevi meskenleri olan Kailash Dağı'ndan atmak için yaptığı beyhude girişimleri kayıtsızca görmezden gelir.

Mağara 15
Komşu mağara gibi, uzun bir merdivenle ulaşılan iki katlı Mağara 15, varlığına Budist vihara olarak başlamış, ancak Hindular tarafından işgal edilmiş ve bir Shiva tapınağına dönüştürülmüştür. Genelde pek ilgi çekici olmayan birinci katı atlayabilir ve Ellora'nın en görkemli heykelinin birkaç örneğinin bulunduğu dümdüz yukarı çıkabilirsiniz. Mağaranın adı - "Das Avatara" ("On Avatar") - sağ duvar boyunca yer alan ve on enkarnasyonun beşini - avatarları - Vishnu'yu temsil eden bir dizi panelden geliyor. Girişe en yakın panelde, Vishnu, iblisi yok etmek için aldığı Aslan Adam - Narasimha'nın dördüncü görüntüsünde gösterilir, "ne insan ne de hayvan ne gece ne gündüz, ne sarayın içinde ne de dışında öldüremez. " ( Vishnu onu yendi, şafakta sarayın eşiğinde saklandı). Kendinden emin ve sakin olan iblisin ölümden önceki yüzündeki dingin ifadeye dikkat edin, çünkü o bilir ki, bir tanrı tarafından öldürülerek kurtuluşa erecektir. Girişten ikinci frizde, Muhafız, Sonsuzluğun kozmik yılanı Ananda'nın halkalarına yaslanmış uyuyan “Primal Dreamer”ın enkarnasyonunda tasvir edilmiştir. Göbeğinden bir nilüfer çiçeği filizi büyümek üzere ve Brahma ondan çıkacak ve dünyanın yaratılmasına başlayacak.

Girişin sağındaki girintideki oymalı panel, Shiva'nın lingamdan çıktığını gösterir. Rakipleri Brahma ve Vishnu, bu bölgedeki Shaivism'in baskınlığını simgeleyen vizyonunun önünde alçakgönüllülükle ve yalvararak duruyorlar. Ve son olarak, odanın sol duvarının ortasında, mabedin karşısında durursanız, mağaranın en zarif heykeli Shiva'yı dans eden bir pozda donmuş Nataraja şeklinde tasvir ediyor.

Mağaralar 17 ila 29
Kailash tapınağının kuzeyindeki yamaçta bulunan Hindu mağaralarından sadece üçü incelemeye değer. Mağara 21 - "Ramesvara" (Ramesvara) - 6. yüzyılın sonunda yaratılmıştır. Ellora'daki en eski Hindu mağarası olduğuna inanılan bu mağara, verandayı çevreleyen bir çift güzel nehir tanrıçası, iki harika kapı bekçisi heykeli ve birkaç şehvetli heykel de dahil olmak üzere, muhteşem bir şekilde yapılmış birkaç heykel örneği içeriyor. aşk çiftleri(mithunas) balkon duvarlarını süsler. Ayrıca Shiva ve Parvati'yi tasvir eden muhteşem panele de dikkat edin. Daha uzakta bulunan Mağara 25'te, arabasını şafağa doğru süren Güneş Tanrısı Surya'nın çarpıcı bir görüntüsü vardır.

Buradan, yol iki mağarayı daha geçiyor ve sonra aniden sarp bir uçurumun yüzeyi boyunca küçük bir nehir geçidinin bulunduğu ayağına iniyor. Şelaleli mevsimlik bir dereyi geçen yol, yarığın diğer tarafına tırmanıyor ve Mağara 29 - Dhumar Lena'ya çıkıyor. Bu, 6. yüzyılın sonundan kalmadır. Mağara, Mumbai limanındaki Elephanta mağarasına benzer şekilde, haç şeklindeki alışılmadık bir zemin planı ile ayırt edilir. Üç merdiveni bir çift aslan tarafından korunmaktadır ve içerideki duvarlar devasa frizlerle süslenmiştir. Girişin solunda, Shiva iblis Andhaka'yı deler; bitişik panelde, çok silahlı Ravana'nın onu ve Parvati'yi Kailash Dağı'nın tepesinden sallama girişimlerini yansıtıyor (şişman yanaklı cücenin şeytani bir iblisle alay etmesine dikkat edin). Üzerinde Güney tarafı Shiva'nın Parvati'yi fırlatmaya hazırlanırken elini tutarak alay ettiği bir zar oyunu sahnesini betimler.

Kailash Tapınağı (Mağara 16)
Kailash'ın devasa tapınağı Mağara 16 (her gün sabah 6'dan akşam 6'ya; 5 rupi) Ellora'nın başyapıtıdır. AT bu durum"mağara" teriminin hatalı olduğu ortaya çıktı. Tapınak, tüm mağaralar gibi, sağlam kayaya oyulmuş olmasına rağmen, dünya yüzeyindeki olağan yapılara çarpıcı bir şekilde benzer - modelin yapıldığı Güney Hindistan'daki Pattadakal ve Kanchipuram'da. Bu monolitin Rashtrakuta hükümdarı Krishna I (756-773) tarafından tasarlandığına inanılıyor. Ancak aradan yüz yıl geçti ve bu proje tamamlanana kadar dört kuşak kral, mimar ve zanaatkâr geçti. Kompleksin kuzey uçurumunun çıkıntısı boyunca uzanan yolu bir bodurluğun üzerindeki bir platforma tırmanın ana kule ve nedenini anlayacaksın.

Yalnız binanın büyüklüğü şaşırtıcı. Çalışma, kazma, çapa ve suya batırılan ve dar çatlaklara sokulan, bazaltı genişleten ve parçalayan odun parçaları kullanarak tepenin tepesinde üç derin hendek kazılarak başladı. Büyük bir ham kaya parçası bu şekilde göze çarptığında, kraliyet heykeltıraşları işe koyuldu. Yamaçtan toplam çeyrek milyon ton parça ve kırıntının kesildiği tahmin ediliyor, doğaçlama yapmak veya hata yapmak imkansızdı. Tapınak, Shiva ve Parvati'nin Himalaya konutunun - piramidal Kailash Dağı (Kailash) - cennet ve dünya arasındaki "ilahi eksen" olduğu söylenen Tibet zirvesinin devasa bir kopyası olarak tasarlandı. Bugün, tapınağa karlı bir dağ zirvesi görünümü veren kalın beyaz kireç sıva tabakasının neredeyse tamamı dökülmüş ve özenle hazırlanmış gri-kahverengi taş yüzeyleri ortaya çıkarmıştır. Kulenin arkasında, bu çıkıntılar yüzyıllarca aşınmış ve sanki devasa bir heykel acımasız Deccan sıcaklığından yavaş yavaş eriyormuş gibi solmuş ve bulanıklaşmıştır.

Tapınağa ana giriş, sıradan dünyadan kutsal alana geçişi sınırlandırmak için tasarlanmış yüksek bir taş bölmeden geçmektedir. Girişi koruyan iki nehir tanrıçası Ganga ve Yamuna'nın arasından geçerken, kendinizi bir çift fil tarafından duş alan Lakshmi'yi (Zenginlik Tanrıçası) gösteren panonun karşısında ana ön avluya açılan dar bir geçitte buluyorsunuz. Hindular tarafından "Gajalakshmi" adı altında bilinir. Gelenek, hacıların Kailash Dağı'nı saat yönünde dolaşmasını gerektirir, bu nedenle soldaki basamaklardan inin ve verandanın önünden en yakın köşeye doğru yürüyün.

Köşedeki beton merdivenin tepesinden kompleksin üç ana bölümünün tamamı görülebilir. Birincisi, sunağın önünde yatan Shiva'nın aracı olan bufalo Nandi heykelinin bulunduğu giriş; bir sonraki, ana toplantı salonunun karmaşık bir şekilde dekore edilmiş duvarları veya mandapa, orijinal olarak yapının tüm iç kısmını kaplayan renkli sıvanın izlerini hala koruyan, taşa gömülmüş; ve son olarak, 29 metrelik kısa ve kalın bir piramit kulesi veya shikhara (en iyi yukarıdan bakıldığında görülen) ile kutsal alanın kendisi. Bu üç bileşen, düzinelerce nilüfer toplayan fil tarafından desteklenen uygun boyutta yükseltilmiş bir platform üzerinde durmaktadır. Tapınak, kutsal Shiva dağını sembolize etmenin yanı sıra dev bir savaş arabasını da tasvir ediyor. Ana salonun yanından çıkıntı yapan transeptler tekerlekleridir, boyunduruğu Nandi tapınağıdır ve avlunun önündeki (yağmacı Müslümanlar tarafından sakat bırakılan) iki gerçek boyutlu hortumsuz fil yük hayvanlarıdır.

Tapınağın ana cazibe merkezlerinin çoğu, etkileyici heykellerle kaplı yan duvarlarıyla sınırlıdır. Mandapa'nın kuzey kısmına giden merdivenler boyunca uzanan uzun panel, Mahabharata'dan sahneleri canlı bir şekilde tasvir ediyor. Krishna'nın hayatından bazı sahneleri gösterir, buna bebek tanrının sağ alt köşesinde, kötü amcası tarafından onu öldürmek için gönderilen sütannenin zehirli memesini emerken gösterilen sahne de dahildir. Krishna hayatta kaldı, ancak zehir cildini karakteristik bir mavi renge boyadı. Tapınağın etrafına saat yönünde bakmaya devam ederseniz, tapınağın alt bölümlerinin panellerinin çoğunun Shiva'ya adandığını göreceksiniz. Mandapa'nın güney kesiminde, en belirgin kısmından oyulmuş bir oyukta, genellikle kompleksteki en güzel heykel örneği olarak kabul edilen bir kısma bulacaksınız. Shiva ve Parvati'nin kutsal dağın içinde hapsedilen ve şimdi birçok eliyle hapishanesinin duvarlarını sallayan çok başlı iblis Ravana tarafından nasıl rahatsız edildiğini gösteriyor. Shiva, ayak başparmağının hareketiyle depremi sakinleştirerek üstünlüğünü ortaya koymak üzeredir. Bu arada Parvati, hizmetçilerinden biri panik içinde kaçarken, dirseğine yaslanarak kayıtsız bir şekilde onu izliyor.

Bu noktada hafif bir sapma yapın ve avlunun alt (güneybatı) köşesindeki merdivenlerden çıkarak yedi ana tanrıça Sapta Matrika ve onların ürkütücü yoldaşları Kala ve Kali'nin çarpıcı friziyle “Kurban Salonu”na çıkın. (ceset dağlarının tepesinde dururken temsil edilir) ya da Ramayana'nın muhteşem frizinin enerjik savaş sahnelerini geçerek ve mihrap odasına doğru ana toplantı salonunun basamaklarını tırmanın. On altı sütunlu toplantı salonu, ibadet edenlerin dikkatini tanrının içindeki varlığa odaklamak için tasarlanmış kasvetli bir yarı ışıkla örtülüdür. Choukidar, taşınabilir bir elektrikli el feneri kullanarak, Nataraja şeklindeki Shiva'nın Evrenin doğum dansını gerçekleştirdiği ve çok sayıda erotik mithuna çiftinin de sunulduğu tavan resminin parçalarını aydınlatacak. Tapınağın kendisi artık işleyen bir sunak değil, yine de Shiva'nın üretken enerjisinin ikili yönünü simgeleyen bir yoni kaidesi üzerine monte edilmiş büyük bir taş lingam barındırıyor.

Bunca yıldan sonra gezegenin kültürel, tarihi ve mimari mirasının sonsuza dek dünyamıza damgalanmış olması dikkat çekicidir. Ve bunlardan biri Ellora'nın mağaraları. Ellora mağaraları ve tapınakları, insanlığın dünya mirası olan anıtlar olarak UNESCO listesine dahil edilmiştir.

Beni ilgilendiren sorulardan biri şudur: Burada yaşayan veya gelen çok sayıda insan olmalı. Su boruları burada nasıl düzenlenmiştir? Evet, en azından aynı Topas Kanalizasyon

Turistler için en şaşırtıcı ve popüler yerlerden biri - Ellora mağaraları.

Ellora mağaralarına nasıl gidilir?

Mağaralar, Hindistan'ın Maharashtra eyaletinde, daha doğrusu Kuzey Maharashtra'da, Aurangabad şehrinin yaklaşık 30 kilometre batısında bulunuyor. En yakın havaalanı aynı yerde, Aurangabad'da bulunuyor. Moskova'dan bir uçak bileti yaklaşık 26.000 rubleye mal oluyor. Aurangabad Havalimanı'nda araç kiralayarak 2 saatte mağaralara ulaşabilirsiniz. Hindistan'ı ziyaret etmek için Rus vatandaşlarının vize başvurusu yapmasına gerek yoktur ve bu memnuniyet vericidir.

Ellora'nın MS 6. ve 9. yüzyıllar arasına tarihlenen 34 mağarası çeşitli dinlerin bir karışımıdır: Budistler, Hindular ve Jainler.

Mağaralar, setin batı tarafında 2 km'lik bir bölüm boyunca volkanik kayalardan kazılmıştır. 34 büyük mağara, güneydeki Budist gruptan (1-13 mağaralar) başlayarak, kronolojik olarak değil sırayla numaralandırılmıştır. Brahman panteonunun (mağaralar 14-29) ve Jainizm'in (mağaralar 30-34) diğer grupları. En dikkate değer anıt, devasa heykel kabartmaları, kozmik dağlar ve Shiva'nın evi gibi yüce genel tapınak sembolizmi ile kaya mimarisinin doruk noktası olan Kailash Tapınağı olan Mağara 16'dır.

Bu heybetli heykellere baktığınızda antik heykeltıraşlara hayran kalıyorsunuz. Bu mağaralarla ilgili en inanılmaz şey, sadece bir çekiç ve keski ile elle yapılmış olmalarıdır. Ellora mağaraları eşsiz mimarileriyle ünlüdür. Hem Kailash tapınağının içinde hem de çevresindeki tepeye tırmanırken mükemmel tablolar göreceksiniz. Onun büyük boyçarpıcı, Atina'daki Pantheon'un iki katı büyüklüğünde ve bir buçuk katı daha yüksek. En iyi zaman mağaraları ziyaret etmek için: Kasım - Mart, havanın daha serin ve daha kuru olduğu zaman.

Ellora mağaraları ne zaman ziyaret edilir?

Açılış saatleri: sabah 9'dan gün batımına kadar (yaklaşık 17:30). Ellora mağaraları salı günleri kapalıdır ancak bazı günlerde açıktır. Ulusal bayramlar. Ancak bu günlerde ziyaret etmekten kaçının, kalabalık çıldırtıcı olabilir ve hoş bir deneyim yaşamayacaksınız. Birçok yer oldukça karanlık olduğu için yanınıza bir el feneri alın.

Ellora mağaraları, ziyaret edilmesi 5 ABD dolarına mal olan muhteşem açık hava tapınağı Kailash dışında ücretsiz olarak ziyaret edilebilir. 15 yaşından küçük çocuklar ücretsiz olarak kabul edilmektedir.

Müzik ve dansla ilgilenenler yıl sonunda bu yerleri ziyaret etmelidir. AT geçen hafta Her yıl Kasım ayında 4 gün boyunca burada bir festival düzenleniyor. Festivale Hindistan'ın en seçkin şarkıcıları ve dansçıları katılıyor.

Hiç şüphe yok ki burası uzun süre kalbinizde kalacak. uzun yıllar, burada Buda'nın varlığını bile hissedebilirsiniz.

Yakındaki turistik yerler

Ellora mağaraları, yakınlarda bulunan Azhdanta mağara manastırı (MÖ 2. yy - MS 5. yy) ile bir kompleks içinde incelenmektedir.

Tapınak kompleksi "Ellora Mağaraları", Hindistan

Ellora bir köydür. Hint devleti Maharashtra, Aurangabad şehrinin yaklaşık 30 kilometre batısında. 1983'ten beri mağara sistemi (ve çok sayıda kale) UNESCO tarafından Dünya Mirası Listesi'nde listelenmiştir. Ellora mağaraları, üç dinin aynı anda barış içinde bir arada yaşamasının sessiz bir kanıtıdır ve bu da son derece sanatsal değeriyle birlikte burayı dünya kültürü için daha da önemli kılmaktadır.

Bu gizem, çarpıcı heykeller, tapınaklar, tüm bunları saran gizemli bir atmosfer, biraz kasvetli ve hatta ürkütücü bir yer, Ellora mağaralarını Hindistan'ın bir tür "çağrı kartı" haline getirdi. Karanlık mağaralarda üç dini tapınağa ait 34 tapınağın bulunduğunu hayal etmek yeterlidir ve hemen şu soru ortaya çıkar: eski ustalar, ultra modern araçlara sahip olmadan nasıl böyle muhteşem ve büyük bir mucize yaratabildiler. Ellora mağaralarında oldukça fazla mucize olduğunu belirtmekte fayda var, 17 Hindu, 12 Budist ve 5 Janai tapınağının hepsinin tek bir kompleks olduğu kabul ediliyor. UNESCO Dünya Mirası Listesi, her bir tapınağı değil, Ellora mağaralarını tanımlar.

Bu arada, Kailash dağlarının tepesinde büyük bir tapınak var - Shaivite, buna Kailasanatha denir. Ayrıca Ellora mağara kompleksine atanmıştır. Bu nedenle, eski Hinduların efsanelerine göre, cennete giden bu tapınağın olduğuna ve Shiva'nın kendisinin yaşadığına inanılıyor. Bu kutsal alan, yekpare bir kayadan oyulmuş ve güzelliğini kelimelerle tarif etmek neredeyse imkansız olan oymalarla süslenmiştir: belki de en modern aletlere sahip büyük bir inşaat şirketi bile eski ustaların çalışmalarını tekrarlamaya cesaret edemez.

Tapınak kompleksi, 5. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar olan dönemde oluşturulmuştur. Rashtrakuta hanedanının yöneticilerinin emriyle. Budistler, Jainler ve Hindular tarafından saygı duyulan uzun zamandır hac yerlerinin bulunduğu kayalıkların o zaman başkenti olan Ellora'ya yakın bir yerde tapınaklar inşa edildi. erken VII içinde. küçük bir Shiva mağara tapınağı vardı Kompleksin yaratılması genellikle mağaralardan birinde karşılık gelen bir yazıt ve bir bakır levha bulunduğu gerekçesiyle Krishna Raja I'e (757-772) atfedilir. dağda “mucizevi bir görünüm tapınağı” yaratılmasını emretti ". Aslında, çalışma 780'den 880'e kadar iktidarda olan Rashtrakutas, Dhruva Rajas, Govinda III ve Amoghavarsha'nın en az üç nesli altında gerçekleştirildi.

Ellora mağaraları 34 tapınaktır. ve bazalt kayalara oyulmuş yaklaşık 2 km uzunluğunda bir manastır. 6. ve 10. yüzyıllar arasında dönüşümlü olarak farklı dini hareketlerin temsilcileri tarafından yaratıldılar.

Ellora'nın kutsal alanları, Hintli ustaların taş işlemedeki ustalığına her zaman hayranlık uyandırır. Bu kompleksin hem mağara hem de kaya mimarisi doğrudan doğa ile bağlantılıdır: dünyanın derinliklerinden, etrafındaki her şeyle uyum içinde doğmuş gibi görünmektedir.

MÖ 2. yüzyıldan itibaren Hindistan'da yayılan mağara mimarisi gelenekleri. M.Ö e., bu zamana kadar birkaç yüzyıllık bir gelişme vardı. Mağara tapınağının yaygınlaştığı Budizm'in en parlak dönemine denk geldi (Orta Çağ'ın başlangıcında, birkaç bin zaten oyulmuştu). Ellora'da ve Ajanta'da en ünlü tapınaklardan bazıları var, ancak Ajanta öncelikle harika resmiyle ünlendiyse, Ellora daha az dikkat çekici bir heykel değildir. Tapınakları, güzel örnekleri sonsuz Hint mitlerini betimleyen gerçek bir Hint heykel hazinesidir. Tanrıların ve efsanevi karakterlerin tek görüntüleri ve çok figürlü kompozisyonları, şimdi bile, zamanla ve barbar bir el tarafından sakat bırakılmış, eski ifade ve uyumlarını kaybetmemiştir. Sanki boş salonları büyülü bir yaşamla dolduruyorlar. Bu, büyük ölçüde Hint mimarisinde, ışık ve gölge oyununun en sevilen tekniğinden kaynaklanmaktadır, pencere açıklıklarından gelen ışık mağara tapınaklarına girdiğinde dağılmış ve kırılmıştır.

Bu sorunun cevabı çok basit ve hatta banal görünebilir: “En doğrudan!”. Mesele şu ki, Hindistan eski zamanlarda kesintisiz ticaret yaptı: mallarına diğer ülkelerde alışılmadık derecede yüksek değer verildi. Birçok tüccar ve maharaja olağanüstü derecede varlıklı insanlardı. Gelirlerinin bir kısmını dini tapınakların inşasına ve Ellora mağaralarına heykellerin dikilmesine bağışladılar. Kadim yetenekli zanaatkarların emeğinin karşılığı olan altını uzaklara göndermek gerekli değildi. Tapınaklar ticaret yolunun hemen yanına, çoğu işlemin yapıldığı yere inşa edildi.

Yüzyıllar boyunca Budizm, Hinduizm ve Jainizm tapınakları birbiri ardına burada büyüdü ve bugün onlar Hint topraklarında hüküm süren dini hoşgörünün açık bir göstergesidir. XIV yüzyılda, Ellora tapınakları, Müslümanların paganlara karşı mücadelesinden büyük zarar gördü, ancak çabalarına rağmen sert bazaltın üstesinden gelemediler.

Hindistan tarihini dikkatlice incelerseniz, Ellora mağaralarında Hindu tapınaklarının neden baskın olduğunu anlayabilirsiniz. MS 6. yüzyılın ortalarından itibaren, ülkenin çoğunda Budizm, Hinduizm'in yerini almaya başladı. Arkeologların kazıları ve Ellora mağara kompleksindeki tapınakların yaşının incelenmesi, yalnızca bir kez daha Budist tapınaklarının, daha sonra Hindu tapınaklarının oyulduğunu kanıtlıyor. 8. yüzyılda devasa Kailasanatha tapınağı inşa edildi ve 10. yüzyılın sonunda beş Jain tapınağı oyulmuştur. Genel olarak, Ellora mağaraları, bir zamanlar Hindistan'da ortaya çıkan dini kültler hakkında tapınaklar ve heykellerin yardımıyla anlatan bir tür tarih ders kitabıdır.
Bilim adamlarının, rehberlerin ve turistlerin rahatlığı için tüm Ellora mağaraları inşa edilme sırasına göre numaralandırılmıştır. Doğal olarak, onları sayılarla tanımlamak en uygun olacaktır, ancak her şeyden önce, yine de, Kailash dağlarının tepesinde bulunan yekpare (!) Kailasanatha tapınağında durmalısınız. Mesele şu ki, bu en büyük ve en ilginç tapınak, bu yüzden her şeyden önce tartışılacak.

Tapınaklar, birçok geçit ile kayadan oyulmuştur. Hemen hemen tüm mağaralar, keşişlerin ders çalışmak, meditasyon yapmak ve ayrıca yemek yemek ve uyumak gibi sıradan faaliyetler için kullandıkları viharalardır (ikamet, mesken, mesken). Bu mağaraları tanıdıkça salonlarının giderek büyüdüğünü ve daha rafine bir tarz kazandığını fark edeceksiniz.
Ellora'daki mağaralar, muhteşem tapınaklar, heykeller, sütunlar ve heykellerden oluşan bir bütündür.

Kaya Tapınağı Kailasanatha (Kailash)

Yüz yıldan fazla bir süredir 8. yüzyılda yaratılmış ve tek bir monolitten oyulmuştur, ancak her zamanki gibi aşağıdan yukarıya değil, yukarıdan aşağıya ve yanlardan bir şey inşa edilmiştir! Muhteşem oymalarla süslenmiş tapınak, dört dinin temsilcileri tarafından - Budistler, Hindular, Jainler ve Bon taraftarları - kutsal olarak kabul edilen Kailash Dağı'nı sembolize ediyor, "dünyanın kalbi".

Özellikle Hinduizm'in takipçileri, Kailash'ı Shiva'nın meskeninin bulunduğu bir dağ olarak görüyorlar. Başlangıçta, tapınak, özellikle karla kaplı kutsal bir dağ gibi görünmesi için badanalıydı.

Budist mağaraları(Vishwakarma mağaraları olarak da adlandırılır) Ellora mağaralarının en eskisidir ve MS 500 ile 750 yılları arasında tarihlenir. İlginç bir şekilde, kuzey tarafına doğru ilerledikçe mağaralar daha büyük ve daha güzel hale geliyor. Bilim adamları bunu Hinduizm ile artan rekabet ihtiyacı ile açıkladılar, çünkü zaten 600'de ilk Hindu tapınağı burada ortaya çıktı.

Ellora'nın Indra Sabha Tapınağı'nın verandasının güney ucundaki heykelin fotoğrafı Bu iki katlı mağaranın içi, üç tarafında nişler bulunan sütunlu bir Mandapa salonu ve arka duvarın ortasında bir kutsal alan, oymaları gösterir. Jain tanrıçası Ambika, kucağında bir çocuk ve bir aslanla. Sütunlar ayrıntılı yapraklı çelenk motifleriyle oyulmuştur.

Ellora Hindu manastırları Hem stil hem de dekorasyon açısından Budist mağaralarından tamamen farklıdır. Bu mağaralar yukarıdan aşağıya oyulmuş ve onlara birkaç aşamada şekil verilmiştir. Toplamda 600 ile 870 yılları arasında oyulmuş 17 mağara var.

Ünlü Kailash tapınağının etrafında gruplanmış kayanın orta kısmını işgal ediyorlar. Ciddi ve sakin Budist mağaralarının aksine, Hindu manastırlarının duvarları, Hindu kutsal kitaplarındaki olayları tasvir eden canlı kısmalarla kaplıdır. Hepsi tanrı Şiva'ya adanmıştır, ancak Vişnu'nun ve onun çeşitli reenkarnasyonlarının görüntüleri de vardır.

Jaina mağaraları- Ellora kompleksindeki en küçüğü ve 800-900 yıllarına kadar uzanıyor. Asfalt bir yolun çıktığı 2 kilometre kuzeyde bulunurlar. Jain felsefesinin ve geleneğinin farklılığını yansıtırlar, ayrıntılı dekorasyonla birlikte katı çilecilik de dahil. Bu manastırlar Hindu ve Budist manastırları kadar büyük değildir, ancak son derece ayrıntılı sanat eserleri içerir. Bir zamanlar tapınakların tavanlarını tamamen kaplayan muhteşem resimler burada kısmen korunmuştur.

Ellora'daki mimari mağara kompleksi haklı olarak dünyanın harikalarından biri olarak adlandırılabilir. Antik mimarların hünerleri, mağaraları Dünya Mirası Listesi'ne dahil eden UNESCO tarafından takdir edildi.

Kailasanatha tapınağı: "dünyanın zirvesi »

En tepede, işçiler taşa en derin hendeği kazdılar, bu da oymacıların her taraftan devasa salonlara geçişler oluşturmasına izin verecekti. Buna paralel olarak, ustalar “dünyanın zirvesi”nin çatısını yukarıdan oymuşlardır. Bundan, başlangıçta bir tür kuyunun kazıldığı ve ancak o zaman tüm işlerin içinde yapıldığı sonucuna varabiliriz.

Kailasanath tapınağının mimari unsurlarına bakarsanız, tarzının Dravidian'ı anımsattığını bile varsayabilirsiniz. Doğru, sadece hatırlatıyor ... Devasa kutsal alan kendi türünde benzersizdir. Planı ve yapım yöntemi benzersizdir.

8. yüzyılda yapılmış, form olarak mükemmel olan bu tapınak, yapım tekniği açısından çok tuhaftır. Dağın yumuşak yamacında, inşaatçılar yekpare bir bloğu çevreleyen P harfi şeklinde bir hendek açtılar ve ardından dev bir heykel gibi bir tapınak yaptılar. Kazının uzunluğu 87 m, genişliği 46.9 m, tapınağın dış boyutları 61x33.2 m, tüm kompleksin genişliği, yan mağaralarla birlikte 90 m'yi aşıyor ve maksimum yüksekliği 90 m'yi aşıyor. tapınak 29 m, alan olarak Parthenon'a neredeyse eşittir ve ondan 1,5 kat daha yüksektir. Bina, karmaşık ve zarif formların heykelsi dekoruyla aynı anda yukarıdan aşağıya oyulmuştur, böylece tapınak, olduğu gibi büyük bir çukurun dibinde durmaktadır. Kailasanatha'nın yaratıcıları, binanın bölümlerinin oranlarının ve oranlarının en küçük değerlere göre hesaplandığı eski inşaat incelemelerini takip etti.

Malzemenin en başında, Kailasanatha'yı kayaya oymanın hangi teknolojiler sayesinde mümkün olduğunu şu ana kadar açıklamanın mümkün olmadığı söylendi. Modern uzmanların hesaplamaları, eski işçilerin 8. yüzyılda yüzleşmek zorunda oldukları zorluklara ışık tuttu. Shiva'ya adanan tapınağın inşasını tamamlamak için 400.000 tondan (!) fazla kayanın oyulması ve nesneden çıkarılması gerekiyordu. “Dünyanın zirvesi”nin inşasında kaç kişinin çalıştığını hayal etmek bile imkansız.

Kailasanatha, mimarın planına göre üç bölüme ayrılmıştır. Bu üç bölüme ek olarak, her biri belirli bir tanrıya adanmış çok sayıda ek oda sayılabilir. Tapınakta, külte göre tüm karanlık güçlerin efendisi olan Ravan adında çok kollu bir iblis olan Shiva'nın bir heykelini görebilirsiniz.

Bu arada, birkaç saat sürebilen tüm kutsal alanı dikkatlice incelerseniz, bir rehberin yardımı olmadan bile sonuca varabilirsiniz: tapınak uzun süre inşa edildi ve uzun ömürlü oldu. Tek bir pürüzsüz yüzey yok: Kailasanath'taki tüm duvarlar, daha yakından incelendiğinde üç boyutlu gibi görünen desenlerle kaplı. Heykeltıraşlar tarafından en küçük detaylarla yapılmış kutsal aslan ve fil figürleri nelerdir?

Tapınak, kutsal boğa Nandi için küçük bir pavyondan oluşur - Shiva'nın yüksek bir kaide boyunca kapıdan geldikleri "araç" ve dua salonunun - mandapam ve ana tapınağın - garbha- olduğu tapınak bölümünden oluşur. griha) bir eksen boyunca bulunur). Salonun alacakaranlığında, farklı zamanlardan korunmuş kabartmalar ve resimler ile tavanda dans eden Shiva görüntüsü dikkat çekiyor. Tapınağı dışarıdan görmek için etrafını mağaralarla çevrili avlu etrafında saat yönünde yürümek yeterlidir.

Hint tapınağı Kailasanatha, cephesine baksanız bile, yolların Hindistan'a götürdüğü yolcuyu büyüler ve aptal bir sersemlik durumuna sokar. Özellikle gün batımında büyülüdür. Güneş ufka doğru iner ve oyma figürlerden birçok gölge görünür görünmez, canlanmak üzereler ve Shiva'ya dua etmeye başlarlar.

Bu görsel efekt tesadüfi değildir: büyük olasılıkla, bilinmeyen bir mimar tarafından dikkatlice düşünülmüş ve hayata geçirilmiştir. Bir kişi olduğu, eski bir önbellekte bulunan bakır tablet sayesinde zaten kanıtlandı. Ancak adı hala zamanın perdesi tarafından güvenilir bir şekilde gizlenmiştir. Tapınağın tüm dekoratif unsurlarını tek bir malzemede kelimelerle tarif etmek mümkün olmayacak: dahası, bu Shaivite tapınağının tüm ihtişamının tam bir resmini verecek olan Kailasanath'ın fotoğraflarını tek bir sayfada toplamak neredeyse imkansız. .

Lingam - - işaret, işaret, işaret - Hinduizm'de, tapınaktaki Shiva'nın antropomorfik olmayan ana sembolü

Etkileyiciliği açısından benzersiz ve tasarım zenginliği açısından muhteşem olan büyük Kailasanatha tapınağı, Tanrı'nın ana sembolünü korudu - Shiva'nın fallik işareti olan svayambhu-lingam, yaşam veren enerjisini gösteriyor. Kailasanatha tapınağının düz çatısına iki sıra taç yaprağı ve aslan figürleri olan dev bir nilüfer oyulmuştur. Lotusun sembolizmi karmaşık ve çeşitlidir; burada büyük olasılıkla yaratıcı rahmin eski kozmogonik görüntüsünü aktarıyor. Aslanlar, görünüşe göre, Shiva-Shakti'nin karmaşık görüntüsüne veya androjen Shiva-Ardhanari'ye, Mutlak'ın dişi-erkek karşıt çifti aracılığıyla bir temsili olarak atıfta bulunur.

Ancak dünya çapında önemli olan gerçek şaheser, monolitik bir kayadan oyulmuş ve bir başka önemli Hindu tanrısı olan Shiva'nın Himalaya meskeni olan kutsal Kailash Dağı'nı simgeleyen Kailasanatha'nın (Kailash'in Efendisi) tapınağıdır. Fransız heykeltıraş Auguste Rodin, dans eden ve tüm Evreni harekete geçiren Shiva'nın görüntülerini "dünyadaki ritmik hareketin en dikkat çekici görüntüsü" olarak adlandırdı.

Birçok rehber kitapta Budist mağaraları 1-12 arasında numaralandırılmıştır. Her mağara sayısı, yukarıda belirtildiği gibi, bir tür tapınaktır. Ancak, hepsini sırayla dikkatlice incelerseniz, sonuç, bunların ayrı kutsal alanlar değil, bir tapınak kompleksi olduğu anlamına gelir. Örneğin, 1 ve 5 numaralı Ellora mağaraları, keşişlerin işte, dualarda ve meditasyonda geçirdikleri zor bir günün ardından dinlendikleri en yaygın hücrelerdir. Dünyevi hazinelerin koruyucusu ve çocukların hamisi heykellerini hala görebileceğiniz 2 numaralı Budist mağarası, büyük olasılıkla uzun meditasyonlar için kullanılan keşişler. Buda'ya ibadet edilen en ilginç mağaralardan birini vurgulamaya çalışırsanız, muhtemelen 6 numaralı mağara olacaktır. İçinde Buda ve öğrencileri, Tara ve öğrenmeyi koruyan tanrıça Mahamayuri'nin figürleri var. Budizm'de, bugüne kadar en iyi şekilde korunmuştur. .

2. Mağara

İnsanlar mağara 10'da Buda-3.3m'lik bir heykele tapıyorlardı. öğretim pozunda yükseklik (viyakhana mudra).

11. Mağaralar 11 numaralı mağara özellikle ilgi çekicidir.1876'ya kadar kimse, bilinmeyen bir nedenle inşaatçılar veya Budist rahipler tarafından ustaca gizlenen üçüncü bir katmanı olduğunu bilmiyordu. "Onbirinci" mağaranın yeniden yapılanmaya tabi tutulduğu gerçeğinden kimsenin şüphesi yok. Budistler burayı terk ettikten sonra mağarayı bir Hindu tapınağına dönüştürmeye çalıştılar. Ancak, bilinmeyen nedenlerle, Buda heykelleri yerlerinde kaldı, arka duvarda sadece Ganesha ve Durga tanrılarının görüntüleri yapıldı. Hindu dinine ait olan bu iki yüksek güç temsilcisidir.

Ellora'nın en büyük ve mimari açıdan ilginç binalarından biri, güzelliği özellikle avlunun yanından büyüleyici olan katı, görkemli bir cepheye sahip Budist Tin Thal tapınağıdır. Yapı, mağara mimarisinde çok nadir görülen üç katlıdır. Her kat yaklaşık 800 m2'dir. m.Birincisinde merkezi bir kutsal alan ve yanlarda küçük kutsal alanlar bulunan çok sütunlu bir salon vardır. İkincisi ayrıca bir niş içinde bir kutsal alana ve ek olarak, Buda'nın yaşamının hikayesini ve plastik dilindeki öğretilerini anlatan kabartma resimleri olan muhteşem bir galeriye sahiptir. Üçüncü kat keşişler için tasarlandı ve bu nedenle üç tarafı küçük hücreler tarafından işgal edildi.

Ellora tapınakları, gelişmenin zirvesine ulaşan mağara mimarisinin, büyük imparatorlukların çöküşü ve Budizm'in Hindistan dışındaki hareketinin neden olduğu azalmakta olduğu bir zamanda ortaya çıktı. Bu zamana kadar, tapınaklar, keşişlerin yaşamının karakteristiği olan ayrılma ve tefekkür fikirlerine dayanan eski Budist prototiplerine çok az benziyordu. Öncelikle Hinduizm ile ilişkilendirilen yeni ilkeler ve kanunlar, tanrıları ve insanları birbirine yaklaştırdı ve bu nedenle dünya dağının eski efsanevi görüntüsünü somutlaştıran tapınaklar, yer üstü, dünyevi ve yeraltı kürelerinin birleştiği merkez haline geldi. Sorunlara derin dikkat göstermenizi sağlarlar. insan hayatı Hint dinlerinde.

Daha da kapsamlı olanı, ana Hindu tanrılarından biri olan Vishnu'nun on avatarına (dünyaya iniş) adanmış Hindu tapınağı Dasavatar'dır. Buradaki ikinci katın alanı 928 metrekareye ulaşıyor. m Mağara tapınaklarının büyüklüğündeki böyle bir artış, o zaman için bir yenilikti: Karli'deki en büyük mağara tapınağının alanı (M.Ö. m.

Ellora tapınak kompleksinde en çok Hindu mağarası var: 17. 13'ten 29'a kadar numaralandırılmışlar. Şaşırtıcı bir şekilde Budist mağaralarına benziyorlar, aralarında keşişler için hücreler, meditasyon salonları, tanrı Shiva ile iletişim ve yemekhaneler var. Ana fark, sayısız heykel arasında Buda ile tanışmayacağınızdır: çoğu zaman Ellora'nın Hindu mağaralarında Shiva ve bu külte ait diğer tanrıların görüntüleri vardır.

8. yüzyılın sonundan önce inşa edilen ve her biri kendine özgü olan tüm mağaraları tanımlamak mümkün değildir. Gezegenimizdeki en büyük ve en ilginç tapınak kompleksini ziyaret edecek bir turist için ilginç olacak en önemli şey, efsanevi "dünyanın çatısı" Kailasanatha'nın Hindu tapınakları arasında olmasıdır. O, Ellora'nın tüm mağaraları gibi, kendi numarasına sahiptir - 16. Bu gizemli ve gizemli yere gelen çoğu turist hemen "on altıncı numaraya" gider.

16. Mağara Ellora'nın ana tapınağı, yukarıya bakın

29. Mağara. Dhumar Lena. Hindu tapınağı.

32. Jaina Mağarası.

Jain Indra Sabha tapınağında, belki de en etkileyici olanı, tavanı destekleyen güçlü sütunlardır. Uzun, kare kesitli, zarif bir desenle kaplı kaideler üzerinde duruyorlar, öyle ki, yuvarlak bir başlıkla biten bitkilerle dolu bir vazodan bir gövde büyüyormuş gibi görünüyorlar. Bu iki katlı tapınağın duvarları, Jainizm'in öğretmenleri ve vaizleri olan tirthankarların (San. oymalar ve sıva ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir.

Tapınaklar ve çok sayıda heykelden oluşan mağara kompleksi, gün doğumundan gün batımına kadar açıktır. Zaman sınırlaması yoktur. Altın Tapınak ve Bodhgaya'daki tapınak ile neredeyse eşit olan cazibe merkezini güneşin ilk ışınları aydınlatır aydınlatmaz, turistler tarafından Hindistan'da en çok ziyaret edilen yer olarak kabul edilir, topraklarına girişe izin verilir. Gün batımından sonra, mevcut kurallara göre, sadece bakıcıları Ellora mağaralarında bulunma hakkına sahiptir.

Tarihi daha iyi bilmek istiyorsanız yönetici hanedanlar ve Hindistan'ın dini kültleri, korunmuş mimari anıtlar, antik imparatorlukların büyüklüğünü açıkça anlatarak bunu yapmanıza yardımcı olacaktır. Hiç şüphesiz, antik tarihin en önemli anıtlarından biri, çağımızın başından beri Budizm, Hinduizm ve Jainizm'in takipçileri için bir sığınak ve ana öğrenme merkezi olarak hizmet veren Hindistan'ın mağara tapınaklarıdır.

En ünlü ve iyi korunmuş mağara tapınakları, Babür İmparatorluğu'nun eski başkenti olan Aurangabad şehri yakınlarındaki Maharashtra eyaletinde bulunmaktadır. Babürlerin gelişinden çok önce bu bölge ticaret ve dinin gelişme merkeziydi. Deccan ovalarından antik ticaret yolları geçti ve hacılar manevi mesken olarak yeniden inşa edilen mağaralara sığındı.

anlatmak istiyorum Ajanta ve Ellora mağara tapınakları- eski Hint sanatı ve mimarisinin gerçek elmasları. Çağımızın başlangıcında, Deccan platosunun (modern Maharashtra eyaleti) toprakları boyunca ticaret yolları vardı, tüccarlarla birlikte, inançlarını güney Hindistan topraklarına taşıyan ilk Budist münzeviler gitti. Mevsimlik yağmurlardan ve kavurucu güneşten kaçmak için gezginlerin barınaklara ihtiyacı vardı. Manastır ve tapınak yapımı uzun ve maliyetli bir iştir, bu nedenle ilk hacılar, sıcakta serinlik veren ve yağışlı mevsimde kuru kalan kayalık dağlardaki mağaraları sığınak olarak seçmişlerdir.

İlk Budist mağaraları MÖ 2. yüzyılda oyulmuştur, daha sonra basit ve karmaşık olmayan sığınaklardı. Daha sonra, 4.-6. yüzyılların başında, mağara tapınak kompleksleri, yüzlerce keşişin yaşadığı devasa manastır şehirlerine dönüştü ve mağaralar, heykeller ve duvar resimleriyle ustaca dekore edilmiş üç katlı manastırlara dönüştü.

AT mağara şehirler Ajanta ve Ellora sürekli olarak üç dine inandılar - Hinduizm, Jainizm ve Budizm. Şimdi komplekslerin topraklarında bu üç dinin antik heykellerini ve duvar resimlerini görebilirsiniz. Böylece, mağara şehirlerinin ilk sakinleri Budistlerdi, sonra Hindular geldi ve en son oyulanlar Jain tapınaklarıydı, ancak burada tüm dinlerin takipçilerinin aynı anda bir arada var olmaları ve bölgede hoşgörülü bir dini toplum yaratması mümkün. ilk binyılın ortası.

Ajanta

Ajanta'nın mağara tapınağı kompleksi, Aurangabad şehrine 100 km uzaklıkta, Waghur Nehri'nin yatağında yer almaktadır ve MÖ 2. yüzyıldan beri kesilmiştir. 7. yüzyılın ortalarına kadar Yüzyıllar boyunca, antik heykeltıraşlar toprağı bazalt kayadan metodik olarak çıkardılar ve mağaraların içi zarif heykeller ve fresklerle süslendi.

5. yüzyılın sonunda, mağaraların inşasının ana sponsoru olan Harishena hanedanı düştü ve kompleks yavaş yavaş terk edildi. Keşişler tenha meskenlerini terk ettiler ve yerliler yavaş yavaş mağara tapınaklarının varlığını unuttular. Orman mağaraları yuttu ve girişleri kalın bir bitki örtüsü tabakasıyla kapladı. Mağaralarda, yalnızca Hindistan'da değil, tüm dünyada analogları olmayan ilk bin yılın başındaki freskleri günümüze kadar koruyan yapay bir mikro iklim oluştu. Böylece mağaralar eski ustaların güzelliklerini günümüze taşımıştır.

Kompleks, İngiliz Ordusu subayı John Smith tarafından 1819'da bir kaplan avlarken keşfedildi. Nehrin karşı yakasından Vaghar, 10 numaralı mağaranın girişinin kemerini gördü.

Memur John Smith'in 1819'da bıraktığı "Grafiti".

Daha sonra 30 mağara keşfedildi, kompleks temizlendi ve kısmen restore edildi ve 1983'te Ajanta mağara tapınak kompleksi dahil edildi. Dünya Mirası UNESCO.

Şimdi orta Hindistan'ın en ünlü turistik yerlerinden biridir. Şu anda komplekste Budist geleneğine ait 28 mağara ziyaret edilebiliyor. 1,2,9,11,16,17 mağaralarında antik freskler korunmuştur ve 9,10,19,26 mağaralarında zarif bir Budist heykeli göreceksiniz.

Bazı mağaralar ritüellerin ve toplu duaların yapıldığı yer olarak hizmet eder, bunlara "chatys" veya toplantı odaları denir, diğerleri keşişlerin ikametgahı olarak hizmet verir, bunlara "viharas" veya manastırlar denir. Mağaralar farklı bir düzen ve dekorasyon derecesine sahiptir.

Bazı mağaralar geliştirme aşamasındadır, bu örnekler kompleksin nasıl inşa edildiğini açıkça göstermektedir.
Waghar Nehri'nin karşı kıyısından tüm kompleksin güzel bir manzarası açılıyor, kompleksin ölçeği gerçekten etkileyici.

Önceleri her mağaranın içme suyu almak için nehre kendi inişi vardı, yağmur suyu biriktirmek için bir sistem geliştirildi ve muson döneminde bir dere. Mağaraların çoğunun duvarları, sırrı henüz çözülmemiş ayrıntılı fresklerle boyanmıştır, bazı iyi korunmuş bölümler bizi eski ressamların yüksek becerisine ikna eder ve o yüzyılların unutulmuş tarihi ve gelenekleri yükselir. gözlerimizin önünde.

Ajanta'nın "Kartvizit" - bodhisattva Padmapani'nin görüntüsü!

Tabii ki, Ajanta'nın mağara tapınaklarını ziyaret etmek Hindistan'daki en ilginç deneyimlerden birini yaratacak, ancak yakınlarda bulunan Ellora kompleksini ziyaret etmeden tamamlanmış sayılmaz. Her iki kompleksin de konsept olarak benzer olmasına rağmen, uygulamada tamamen farklıdırlar.

Aurangabad'a 30 km uzaklıkta bulunan Ellora mağara tapınak kompleksi, komplekste 5-11. yüzyılda kesilmiştir ve 12'si Budist (1-12), 17 Hindu (13-29) ve 5'i olmak üzere 34 mağaraya sahiptir. Jain (30-34) kronolojik sırayla kesti.

Ajanta kompleksi freskleriyle ünlüyse, Ellora'da kesinlikle bir heykel. Ellora, Ajanta'nın kurumasıyla gerçek bir şafak elde etti, görünüşe göre keşişlerin ve ustaların çoğu MS 6. yüzyıldan başlayarak buraya taşındı. Ellora'da izleyici, binaların ölçeğinden etkilenir, örneğin, bazı mağaralar üç katlı "viharalar" - birkaç yüze kadar keşişin yaşayabileceği manastırlar. Tabii ki, böyle bir ölçek şaşırtıcı, özellikle de yapım tarihlerinin MS 5-7. yüzyıllara ait olduğu düşünülürse.

Ama kompleksin gerçek incisi, Kailasanath Tapınağı (Kailash Lordu) veya mağara numarası 16.

Bu 30 metrelik tapınak, 8. yüzyılda 100 yıl boyunca oyulmuştur. Yapımı için 400.000 ton bazalt kaya çıkarılmış, tapınağa dışarıdan tek bir detay getirilmezken, modern bir 3D yazıcıda olduğu gibi bazalt kayada yukarıdan aşağıya her şey oyulmuştur. Kesinlikle, Hindistan'da hiçbir yerde böyle bir şey görmedim. Antik mimarinin bu şaheseri, Kamboçya'daki Angor Wat ve Burma'daki Bagan tapınaklarıyla aynı seviyede, ancak yapım tarihleri neredeyse bin yıl önce!

Tapınak, efsaneye göre Lord Shiva'nın meditasyon yaptığı Tibet'teki kutsal Kailash Dağı'nın bir alegorisidir. Daha önce, tüm tapınak Kailash'ın karla kaplı zirvesine benzemek için beyaz sıva ile kaplandı, tüm heykeller, detayları bugün hala görülebilen boyalarla ustaca boyandı, birçok tapınak galerisi ayrıntılı taş oymalar ile süslendi. . Kailasanath tapınağının büyüklüğünü anlamak için onu kendi gözlerinizle görmeniz gerekir. Fotoğraflar ihtişamını ve güzelliğini zorlukla aktarabilir!

Aurangabad

Ajanta ve Ellora tapınakları Hindistan'dan ve dünyanın her yerinden birçok turisti cezbeder, tatillerde oldukça kalabalık olabilir ve tarihi taştan daha iyi anlamak için bir rehber eşliğinde tura çıkmanız önerilir.

Tapınakları ziyaret etmek için Aurangabad şehrini seçmek daha iyidir, her zevke ve bütçeye uygun birçok otel vardır, buraya Mumbai ve Goa'dan tren, uçak veya otobüsle ulaşabilirsiniz. Goa'daki tatilciler, ziyaret edilen mağara tapınaklarını aşağıdakilerle birleştirebilir: plaj tatili.

Mağara tapınaklarına ek olarak, şehrin kendisi çok daha sonraki bir döneme ait olsa da birçok tarihi eseri barındırmaktadır. 17. yüzyılda, büyük Babür sultanı Aurangazeb burada hüküm sürdü. O zamanın en etkileyici anıtı, genellikle küçük Tac olarak adlandırılan "Bibik Makbar" mozolesidir. Bu güzel beyaz mermer mozole, İmparator Aurangzeb tarafından karısı Rabia Oud Daurani'nin anısına dikilmiştir ve Aurangzeb'in annesinin gömülü olduğu Agra'daki Tac Mahal'e çok benzemektedir.

Ajanta ve Ellora mağara tapınaklarını ziyaret etmek kesinlikle Hindistan'daki en canlı ve unutulmaz deneyimlerden biridir.

Aurangabad'a 2 günde bir gezi yapmak kolaydır, mağara tapınaklarını ziyaret etmek Goa sahillerinde dinlenmek için harika bir ek olacaktır. Turlarımıza katılın ve Hindistan'ın antik hazinelerini keşfedin.