Yüz bakımı: kuru cilt

20. yüzyılın başlarında jeopolitik teoriler. Klasik ve modern jeopolitik teoriler ve okullar. Rus jeopolitik düşüncesinin tarihi

20. yüzyılın başlarında jeopolitik teoriler.  Klasik ve modern jeopolitik teoriler ve okullar.  Rus jeopolitik düşüncesinin tarihi

XX yüzyılın ikinci yarısında. Jeopolitik teorinin gelişimi, bu bilimin kurucuları olan H. Mackinder, A. Mahan ve N. Speakman tarafından ana hatlarıyla çizilen yollar boyunca Anglo-Sakson okulu doğrultusunda en başarılı şekilde ilerledi.

Kıta Avrupası jeopolitik okulunun mirasçıları, daha önce de belirttiğimiz gibi, Üçüncü Reich politikacılarıyla işbirliği için muzaffer ülkelerin ve kamuoyunun baskısı altındaydı. Sonuç olarak, jeopolitikteki talasokratik çizgi, kesintisiz olarak ABD'nin resmi uluslararası politikasına dönüştüyse, II. Dünya Savaşı'ndan sonra Avrupa jeopolitiği 1950'lerin sonuna kadar pratikte yoktu. Ancak daha sonra tarihsel olayların gelişiminin de gösterdiği gibi, kıtacı jeopolitikacıların güncel fikir ve yaklaşımları rağbet gördü.

MODERN KITA JEOPOLİTİĞİ

Avrupa jeopolitiği, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra jeopolitiğe bilimsel bir disiplin statüsünü geri kazandırmak için çok çaba sarf etti. Bu süreçte önemli bir rol K. Haushofer'in çalışmasıyla oynandı. "Alman Jeopolitiği İçin Bir Özür". Haushofer'in oğlu Albrecht, jeopolitiği daha insancıl bir ruhla yorumlamaya çalışırken, savaştan sonra babasının bilimsel mirasını rehabilite etmeye devam etti. 1951'de kitabı " Genel siyasi coğrafya ve jeopolitik Savaş öncesi okulun coğrafi determinizmini eleştirdiği ”, “bir kişinin uzamsal ortamını” incelemenin önemine dikkat çekti.

Oldukça ilgi çekici olan, bir şema şeklinde inşa edilen insan merkezli jeopolitik metodolojisidir: coğrafi çevre - insanlar - dış politika. Haklı olarak belirtildiği gibi, örneğin, Prof. I.A. Vasilenko'ya göre, bu jeopolitiğin gelişiminde temelde yeni bir adımdı - antropolojik faktörlerin daha önemli bir rol oynamaya başladığı daha çok "insani" bir bilim haline geldi.

A. Haushofer'in kitabı, bilim çevrelerinde genel olarak olumlu karşılandı. "Jeopolitik Dergisi", 1951'den itibaren yeniden ortaya çıkmaya başlayan, çalışmalarının "Alman jeopolitiğinin canlanması" olarak kabul edildiği birkaç olumlu eleştiri yayınladı.

A. Haushofer, K. Wowinkel, E. Obet, A. Grabowski tarafından önerilen yeni metodolojiye dayanarak jeopolitikte yeni bir yön geliştirmeye başladı. Jeopolitik olguları ve süreçleri anlamada ve açıklamada artık coğrafi faktörler ön plana çıkmıştır. Ana dikkat antropoloji ve sosyolojiye verildi. Böylece Alman jeopolitikası G. Fleig, yeni metodoloji çerçevesinde “jeopolitik miras teorisini” geliştirdi. Makalede " Kazananların jeopolitik mirası(1953), insan yaşamının doğal yasasının, insanları kendilerine çeken "boş alanların" çekim ilkesi olduğu fikrini geliştirir. Almanya mağlup edildikten sonra, "jeopolitik miras" yasasına göre Orta Avrupa alanından "çekildi", Batılı güçler, galipler olarak, Hitler'in ve Japon militaristlerinin mirasını devralacaktı. Ancak önemli bir noktayı gözden kaçırdılar ve bu alan dünya sosyalizm sistemini hızla işgal etmeye başladı: "Bu ihmal, Batı'ya Atlantik Paktı ve Almanya'yı silahlandırmak için harcanan milyarlarca dolara mal oldu."

1950 lerde Avrupa jeopolitiği uzaklaşmaya başladı. uzayın jeopolitiği ile insan jeopolitiği. Jeopolitik teoriler artık coğrafi faktörlere değil, insan ve toplumun mekansal gerçekliğine odaklandı. Siyaset ile çıkar ve fikir mücadelesi arasındaki mekânı ve içsel bağlantıyı değiştiren insan ruhunun gücü artık jeopolitikacıların ilgi odağı haline geldi. Örneğin, 1950'lerin sonlarında Alman jeopolitikacı R. Hitzder, Batı için yeni bir jeopolitik alanın fethi için insani "insan hakları" kavramının özel rolünü vurguladı. Soğuk Savaş sırasında, bilindiği gibi, "insan hakları" fikri, Amerika Birleşik Devletleri'nin ve bir dizi diğer Batılı ülkenin neredeyse ana jeopolitik sloganı haline geldi.

Aynı dönemde, Avrupa jeopolitiğinde yeni bir yön daha ortaya çıktı - Avrupa-Afrika. Afrika, kullanılmayan alanları, ucuz işçiliği ve zengin mineralleri ile Avrupalı ​​jeopolitikacıların dikkatini çekti. Avrupa entegrasyonu sorunu, 1950'lerden bu yana, "yaşam alanı" edinme fikriyle birbirine bağlandı. "Afrika!" Sloganıyla Avrupa jeopolitiği Avrupa için yeni bir gelecek gördü ve onu sıkışık bir bölgesel konumdan kurtardı.

A. Zishka'nın makalesinde "Afrika. Pan-Avrupa Hedefi No. 1”“Avrupa ve Afrika Birliği”nin planı şöyle özetleniyor: “Doğu bize kapalı. Batı'ya ilerleme çoktan sınırlarına ulaştı. Sonuç olarak, bize sadece Güney, sadece Afrika kalıyor... Avrupa kıtası ancak tropikal Afrika ile birleştiğinde doğal sınırlarına kavuşacak.

Böylece Ciska, Afrika'yı Doğu'dan Batı'ya genişleme çizgilerinin kesiştiği bir güç merkezi olarak görüyor. Böylece Batı'yı Doğu'ya karşı güçlendirmek için jeopolitik bir sıçrama tahtası rolüne hazırlanıyor. Bu jeopolitik fikrin son yıllarda birleşik Avrupa ülkeleri tarafından tutarlı bir şekilde uygulandığı söylenmelidir. Afrika yönü gerçekten de Avrupa jeopolitiğinin önemli bir vektörü haline geldi.

  • 3.4. Sosyal bilimlerin yöntem ve yaklaşımları
  • 3.5. Siyaset Bilimi Yöntemleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • 4. Bölüm Güç Teorileri
  • 4.1. Gücün doğasını ve özünü belirlemeye yönelik temel teorik yaklaşımlar
  • 4.2. Siyasal iktidar çalışmasında iletişim yaklaşımı: bilgi toplumunda paradigma kayması
  • 4.3. Siyasal İktidarın Doğasının İncelenmesine Sosyokültürel Yaklaşım: Temel Paradigmalar
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 5 Siyasi Elit Teorileri
  • 5.1. elit kavramı
  • 5.2. Modern seçkinler teorisinin kurucularının siyasi fikirleri (Mosca, V. Pareto, R. Michels)
  • 5.3. Modern elitist teoriler ve sınıflandırılması
  • 5.4. Modern Rusya'nın siyasi seçkinlerinin özellikleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • 6. Bölüm Siyasi Liderlik
  • 6.1. Siyasi liderliğin analizine temel yaklaşımlar
  • 6.2. Siyasi liderliğin tipolojisi
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • 7. Bölüm Devlet Teorileri
  • 7.1. ana akım teoriler
  • 7.2. Alternatif yön teorileri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 8 Sivil Toplum
  • 8.1. Sivil toplum kavramı ve işlevleri
  • 8.2. Sivil Toplum ve Siyasi İktidar
  • 8.3. Sivil Toplum Gelişim Endeksleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 9 Siyasette Çıkar Grupları
  • 9.1. Çıkar grupları kavramı ve teorileri
  • 9.2. Siyasette grup çıkarlarının uygulanması için bir sistem olarak lobicilik
  • 9.3. Çıkar grupları ve devlet arasındaki etkileşim modelleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 10 Siyasal Sistem Teorileri
  • 10.1. Sistem teorisinin genel yaklaşımları ve temel hükümleri
  • 10.2. Easton köyünün siyasi sisteminin sosyo-sibernetik modeli
  • 10.3. Siyasi sistemin yapısal-işlevsel kavramı
  • 2) Sistemin yaşayabilirliğini korumaya hizmet eden ve lider seçimi olarak kendini gösteren iç ve dış çevreye uyum (Almond'un işe alma işlevini hatırlayın);
  • 1. Hedefe ulaşıldığında başarı olasılığı, bilgi yükü ve sistemin tepki vermesindeki gecikme ile ters orantılıdır.
  • 2. Sistemin işleyişinin başarısı, değişikliklere tepki artışının büyüklüğüne bağlıdır, ancak değişikliklerin eşik değerine ulaşıldığında bu örüntü tersine döner.
  • 10.5. Siyasi sistemlerin incelenmesine kültürel yaklaşım
  • 10.6. Siyasi sistemlerin tipolojisi
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 11 Siyasi Rejimler
  • 11.1. Antik dünyadaki siyasi rejim hakkında fikirler
  • 11.2. Siyasi rejimin tanımı
  • 11.3. Siyasi rejimin unsurları ve işaretleri
  • 11.4. Siyasi rejimlerin tipolojisi. dar yorum
  • 11.5. Golosov-Sarışın Tipolojisi
  • 11.6. Held'in demokratik rejim tipolojisi
  • 11.7. Diniya rejimlerinin tipolojisi
  • 11.8. Badem ve Powell rejimlerinin tipolojisi
  • 11.9. Enlrein'in Tipolojisi
  • 11.10. Leiphart'ın tipolojisi
  • 11.11. Hibrit modlar
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 12 Seçim Sistemleri
  • 12.1. Modern seçim sistemleri kavramı
  • 12.2. Modern seçim sistemlerinin genel özellikleri
  • 12.3. Çoğul seçim sistemi
  • 12.4. çoğunlukçu seçim sistemi
  • 12.5. orantılı seçim sistemi
  • 12.6. Karma seçim sistemleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 13 Siyasi İdeolojiler
  • 13.1. Siyasi ideolojilerin temel özellikleri
  • 13.2. İdeolojinin sınıflandırılması sorunları
  • 13.2. Küresel (veya dünya) ideolojiler
  • 13.3. XXI yüzyılda "klasik sonrası" ideolojik akımlar.
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 14 Politika ve Din
  • 14.1. Dinin siyasetteki rolü ve yeri
  • 14.2. Dini İdeolojinin İşlevleri
  • 14.3. Dinin genel özellikleri
  • 14.4. Hıristiyanlığın Siyasi Öğretileri
  • 14.5. İslam'ın Siyasi Doktrini
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 15 Siyasi Partiler Teorisi
  • 15.1. Parti teorisinin doğuşu
  • 15.2. Parti teorisinin mevcut durumu
  • 15.3. Parti Tanımı
  • 15.4. Partilerin ortaya çıkması için koşullar
  • 15.5. Partilerin organizasyonu
  • 15.6. Partilerin toplumdaki yeri ve rolü
  • 15.7. Parti kurumsallaşması
  • 15.8. Parti sınıflandırması
  • 15.9. Parti Değişimi Teorisi
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 16 Parti Sistemleri Teorisi
  • 16.1. Genel Sistemler Teorisi ve Parti Sistemleri Teorisi
  • 16.2. Parti sisteminin toplumdaki yeri
  • 16.3. Parti sisteminin işlevleri
  • 16.3. Partilerin oluşumu için koşullar
  • 16.4. Parti sistemlerinin yapısı
  • 16.5. Partyome kutuplaşmasının parti sisteminin merkezi kavramı ve sınıflandırılması
  • 16.6. Sartori'nin partiomların kutuplaşması kavramı
  • 16.7. Partiom sınıflandırması
  • 16.8. Parti ve seçim sistemleri arasındaki ilişki
  • 16.9. Parti sistemlerinin dinamiği
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 17 Siyasette Etnisiteler ve Milletler
  • 17.1. Modern siyasi söylemde etnos ve ulusun doğası
  • 17.2. Etnik gruplar ve ulusların çalışmasına modern yaklaşımlar
  • 17.3. Ulusların incelenmesinde modern yabancı kavramların temel yönleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 18 Siyasi Kültür
  • 18.1. Badem ve Verba siyasi kültür kavramı
  • 18.2. 1980'lerde 1990'larda siyasi kültür teorisinin gelişimi
  • 18.3. Siyasal toplumsallaşma sürecinde siyasal kültürün oluşumu
  • 18.4. Inglehart'ın post-materyalist politik kültür teorisi
  • 18.5. Siyasi kültür çalışmasına alternatif yaklaşımlar
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • 19. Bölüm Modern Çatışma Teorileri
  • 19.1. Modern Çatışmabilimin Başlangıcı: Temel Paradigmalar
  • 19.2. Çağdaş çatışmaların yorumlanmasında şiddet kavramı
  • 19.3. Modern Etnopodetik Çatışmaların Özgüllüğü
  • 19.4. Yerel-bölgesel çatışmalar ve bunları çözmenin yolları
  • 19.5. "Yeni nesil çatışmaların" kavramsal açıklamaları
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 20 Siyasi Süreç Teorileri
  • 20.1. Siyasi süreç kavramı
  • 20.2. Siyasi süreç çalışmasına yönelik temel teorik yaklaşımlar
  • 20.3. Siyasi değişim kavramı ve türleri
  • 20.4. Siyasi sürecin içeriği, yapısı ve aktörleri
  • 20.5. Siyasi sürecin aşamaları ve durumları
  • 20.6. Siyasi süreçlerin tipolojileri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 21 Siyasi Gelişim ve Modernleşme
  • 21.1. Siyasal gelişme kavramı ve teorileri
  • 21.2. Modernleşme kavramı ve teorileri
  • 21.3. Siyasal modernleşme kavramı ve içeriği
  • 21.4. Rus siyasi modernleşmesinin özellikleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 22 Demokratik Geçiş Teorisi
  • 22.1. demokratikleşme dalgaları
  • 22.2. Demokratikleşme sürecinin aşamaları ve aşamaları
  • 22.3. Demokrasinin Konsolidasyonu
  • 22.4. Geçişteki durgunluğun ve demokratikleşme dalgalarının geri dönüşünün nedenleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • 23. Bölüm Dünya Siyaseti Teorileri
  • 23.1. İdealizm ve gerçekçilik
  • 23.2. Neorealizm ve idealizm: senteze doğru bir eğilim
  • 23.3. Marksizm ve Neo-Marksizm
  • 23.4. Dünya siyaseti çalışmalarına yerel yaklaşımlar
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 24 Jeopolitik Teorileri
  • 24.1. Jeopolitik fikirlerin kökeni
  • 24.2. Klasik jeopolitik teorileri ve okulları
  • 24.3. Modern jeopolitiğin okulları, yönleri, teorileri ve özellikleri
  • Otokontrol için sorular
  • Edebiyat
  • Bölüm 24 Jeopolitik Teorileri

    24.1. Jeopolitik fikirlerin kökeni

    Jeopolitik fikirler uzun bir tarihsel gelişim ve pratik onay sürecinden geçmiştir. Jeopolitik fikirler Antik Dünyanın filozofları ve tarihçileri tarafından dile getirildi. Jeopolitik düşünce, Orta Çağ ve modern zamanların öğretilerinde görülebilir. Aydınlanma figürleri, yazılarında jeopolitik bakış açısını dile getirdiler. Sanayi çağı teorilerinde kırmızı bir iplik gibi işliyor ve post-endüstriyalizmde devam ediyor. Bir zamanlar liberalizm, muhafazakarlık, sosyal demokrasi, komünizm, faşizm ve çevrecilik gibi hareketler jeopolitik bilimin sonuçlarına dayanıyordu.

    Bilimsel bir alt disiplin olarak jeopolitiğin gelişiminde üç aşama vardır: 1 ) jeopolitiğin tarihöncesi ; 2) klasik jeopolitik) 3 ) modern jeopolitik .

    Çok eski zamanlardan 19. yüzyılın sonlarına kadar süren ilk aşamada, hala ayrı bir jeopolitik bilgi dalı, jeopolitik kavramı yoktu; jeopolitik fikirler, felsefi öğretilerin, tarihsel araştırmaların ve yöneticilere pratik tavsiyelerin ayrılmaz bir parçasıydı. Jeopolitikanın öncüleri (onlara şöyle diyelim), dünyanın kendileri tarafından bilinen siyasi yapısı hakkında sadece ayrı fikirler dile getirdiler, ondan belirli güçlü güçlerin ayrı etki alanlarını seçtiler, sınırlarını belirlediler, birleşme nedenleri hakkında spekülasyonlar yaptılar. devletler ittifaklar halinde, bölünme ve ekümenlerin yeniden dağıtılması için çatışmalar. Böyle üç fikir var. Birincisi, Herodot Tarihi'nde anlatılan Xerxes'in gücüne ve genel olarak Hellenler ve barbarlar arasındaki ebedi yüzleşmeye karşı eski Yunan politikalarının bir müttefik anlaşmasının yapılması gerçeğidir. İkincisi, Thucydides tarafından çıkarılan, çıkarları bölgesinde hegemonya arzusundan ve aynı zamanda güçlü kara ve deniz güçlerinin sürekli çatışmalarından oluşan Atina ve Sparta arasındaki savaşın nedenidir. Ve son olarak, üçüncü fikir, Arthashastra'da fetih, yerleşim, yeni bölgelerin düzenlenmesi ve sınırların donatılması için formüle edilen kurallardır. Aynı zamanda parlak varsayımlar ve varsayımlarla birlikte tamamen gerçekçi olmayan, bazen fantastik fikirler dile getirildi. Aynı Herodot, örneğin, Helenler ve barbarlar arasındaki savaşların ana nedeninin “eşlerin kaçırılması” olduğunu düşündü.

    Hegemonya arzusu ve yeni topraklar fethetme arzusunun bire indirgenebileceği düşünüldüğünde, jeopolitiğin tarihöncesi, Rodos Heykeli'nin iki ayak üzerinde durduğu için iki ana fikir üzerine kuruluydu:

    Güçlerin hegemonya, fetih, sınırlarını genişletme, yeni alanlar geliştirme arzusu;

    Kara ve Deniz güçleri, medeni ve barbar halklar arasındaki ebedi çatışma.

    24.2. Klasik jeopolitik teorileri ve okulları

    Klasik jeopolitiğin aşaması 19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın ortalarına kadar sürdü. Bu dönemde jeopolitiğin ayrı bir bilgi dalı olarak tanımı verildi, araştırma alanı hakkında bir fikir ortaya çıktı, ana kategoriler önerildi ve ana jeopolitik kavramlar, teoriler ve ulusal jeopolitik okulları belirlendi. önceki dönemin bireysel fikir ve varsayımlarından oluşturulmuştur. O zamanın ruhuna uygun olarak, jeopolitik klasikleri, jeopolitik yasaları bile formüle etti.

    Gelişen her bilim, bir zirve dönemi, en yüksek çiçeklenme, bir tür felsefi zirve yaşıyor. Bilimlerini daha önce ulaşılamaz bir yüksekliğe çıkaran bilim adamlarının eserleri klasik hale gelir, yani birçok takipçinin bulduğu ve taklit ettiği örnekler; yeni nesiller bu örneklerden öğreniyor. Bu dönemde hem bilim adamları hem de tüm bilim, yalnızca dar bir uzmanlar çevresi tarafından değil, aynı zamanda tüm siyasi seçkinler ve okuyucu kitlenin geniş kesimleri tarafından da tanındı. Jeopolitikanın bir bilim olarak meşrulaştırılması ve pratik siyasetin temeli, birçok siyaset bilimciye göre başlangıç ​​noktası F. Ratzel'in (1880-1910'lar) eseri olan klasik dönemde başlamıştır. "Antropocoğrafya" ("Etnoloji"), "Dünya ve Hayat" gibi temel eserlerde, seleflerinin devletin canlı bir organizma olarak ve devletin canlı organları olarak sınırların teorisini yaratma çabalarını tamamladı. devletlerin mekansal büyümesi, nüfusun toprak ve toprakla bağlantısı kavramları, gelişmiş, ileri kültürlerin genişlemesi kavramı, devletlerin gücünün nüfus yoğunluğuna ve topraklarının büyüklüğüne bağımlılığı. Ve "Siyasi Coğrafya" (1898) adlı çalışmasıyla "jeopolitik" adı verilen yeni bir bilimsel disiplinin temellerini attı. Böylece Ratzel hem jeopolitiğin öncülerinin sonuncusu hem de ilk klasik jeopolitikacıydı.

    XIX yüzyılın başında. jeopolitik bilim hızla gelişti ve başta Avrupa ve Amerika kıtaları olmak üzere hızla yayıldı. Jeopolitik fikirler, özellikle büyük güçler için - geniş toprakları işgal eden büyük ülkeler (Rusya, ABD), devasa sömürge imparatorlukları yaratan nispeten küçük ama askeri ve ekonomik olarak güçlü metropoller (Büyük Britanya, Fransa) veya iddia eden ülkeler için çekiciydi. Büyük güçlerin statüsü (Japonya, Rus-Japon Savaşı'ndaki zaferden sonra) veya dünyanın aşağılayıcı koşullarından kendilerini dezavantajlı olarak gören devletlerde (I. dünyanın sömürge bölünmesi için zamanınız var (birleşme ve Fransa-Prusya Savaşı'ndan sonra Almanya, Risorgimento ve Fransa-Avusturya Savaşı'ndan sonra İtalya). Belirli bir ülkede jeopolitiğin popülaritesindeki artışın ana nedenlerinden biri, genellikle ulusu her zaman birleştiren, ulusal kültürü canlandıran, komşu ülkelere ve diğer kıtalara manevi ve bölgesel genişlemeyi teşvik eden bir savaşta kazanılan zafer oldu. Ancak bir savaştaki yenilgi, jeopolitik teorilerin yaratılması ve yayılması için de bir katalizör olabilir. Bu süreç, örneğin, Birinci ve İkinci Dünya Savaşlarında Almanya'nın yenilgisinden sonra, Rus-Japon Savaşı'nda Rusya'nın yenilgisinden sonra, SSCB'nin çöküşünden ve Rusya'nın Rusların yaşadığı geniş toprakları kaybetmesinden sonra gözlemlendi. .

    Jeopolitikanın artan etkisinin bir sonraki nedeni, saldırgan ideolojilerin ortaya çıkmasıdır. İngiliz, Fransız, İspanyol, Portekizli, Belçikalı, Hollandalı sömürgeciliği, Amerikan yayılmacılığı, Sovyet komünizmi, İtalyan faşizmi, Alman Nazizmi, Japon militarizmi gibi ideolojiler, doğrudan geniş alanların ele geçirilmesi ve geliştirilmesi, sınırlarını genişletmek pahasına genişletme çağrısında bulundu. komşu ülkelerin toprakları, etkisini dünyanın tüm kıtalarına yayar. Klasik dönemin jeopolitik fikirlerinin her zaman bir kişi tarafından kara, deniz ve gökyüzünün gerçek, fiziksel alanlarının geliştirilmesi ile ilişkilendirildiğini, her zaman devletin askeri gücüne dayandığını belirtmek önemlidir. ancak silahlar ve kaba kuvvet yardımıyla dünyanın topraklarının, bölümlerinin ve yeniden dağıtımlarının ele geçirilmesine ve ilhak edilmesine yol açar.

    Klasik jeopolitik döneminin (daha doğrusu 19. yüzyılın 1880'lerinden 1950'lere kadar süren) karakteristik bir özelliği, yalnızca farklı bilim adamlarının tek bir jeopolitik düşünce kanalında konsolide edilmesi değil, aynı zamanda jeopolitik düşüncenin oluşumuydu. ayrı akımları - ulusal okullar.

    Alman okulu. Alman jeopolitik okulu ilk kurulan oldu. Coğrafya ve hukuk biliminin derinliklerinde ortaya çıktı. Yeni bir bilimin temellerini atan devlet doktrinini geliştirenler siyasetle ilgilenen coğrafyacılar ve hukukçulardı. Kökenleri Karl Ritter, Friedrich Ratzel, Rudolf Kjellen'dir.

    Alman jeopolitiğinin altın çağı, Karl Haushofer, Karl Schmitt, Erich Obeth, Kurt Wowinkel, Adolf Grabowski gibi jeopolitikacıların eserlerini yazdığı, jeopolitik kurumlar yarattığı ve genel olarak Almanya'daki sosyo-politik süreci aktif olarak etkilediği 1920'ler-1940'lara denk geliyor. Alman jeopolitiği hemen iki yönde gelişmeye başladı. İlkinin kaynağı milliyetçi (yukarıdaki jeopolitiğin ait olduğu), Almanların, Birinci Dünya Savaşı'nda onları yenerek sömürge imparatorlukları yaratma sürecinden aforoz etmekten ibaret olan ulusal memnuniyetsizliğiydi.

    Alman jeopolitiğinin ikinci yönü - enternasyonalist, solcu, sosyal demokrat - somutlaşmasını Georg Graf, Karl Wittfogel ve diğer reformist Marksizm destekçilerinin eserlerinde buldu. Tarihsel materyalizmi coğrafi determinizmle tamamlama, insanlar ve devletler arasındaki ekonomik ve politik ilişkileri doğaya, toprağa ve toprağa "bağlama" görevini üstlendi. Böylece, Alman topraklarında başlangıcında jeopolitik, her şeyden önce radikal (sağ ve sol) politik teoriler üretti. Bu teoriler, Almanya'nın olanaklarını ve acil görevlerini farklı şekillerde değerlendirdi.

    Josef Parch ve Friedrich Naumann'ın "Orta Avrupa" (Mitteleuropa) teorileri, ilk sıraya Alman sınırlarının genişlemesini, tüm etnik Almanların topraklarıyla birlikte "Vaterland" a dahil edilmesini, güçlü ve jeopolitik olarak inatçı bir oluşumun oluşumunu koydu. "doğal olarak" etkisini Türkiye'ye ve Ortadoğu'ya yayacak bir metropol. Rudolf Kjellen ve Erich Obet'in “dünya siyaseti” (Weltpolitik) teorilerinde, jeopolitik inşalar, sömürge mülklerinin yeniden dağıtılması, küçük kolonilere (Belçika, Hollanda, Portekiz) “bağımsızlık” verilmesi ve geride kalması talebiyle başladı. daha güçlü ve gelişmiş bir Almanya'nın lehine hizmet edecek olan güçlerinin geliştirilmesinde (İspanya). Bu teoriler, sırayla, filonun devletlerin (Alfred von Tirpitz) jeopolitik gelişimindeki önceliğini doğrulayan "deniz" teorilerine ve her şeyden önce Alman devletinin gelişiminde ısrar eden kara teorilerine ayrıldı. komşu ve yakın arazinin (R. Kjellen, F. Naumann) .

    Alman jeopolitiğinin önemli bir ayırt edici özelliği, devlet ve toplum tarafından ona artan ilgiydi. Bunun nedenleri, açıkçası, Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgi, tüm sömürgelerin kaybı, büyük tazminat ödeme ihtiyacı ve ülkeyi saran ağır mali ve ekonomik krizdi. Almanların jeopolitiğe artan duyarlılığı, "Orta Avrupa" teorisinin, "büyük alanlar" kavramının (Friedrich List), "kıta bloğu" Berlin - Moskova - Tokyo'nun ulusun zihninde hızla kök salmasına katkıda bulundu. "" (K. Haushofer), vb. Tüm teorilerin ana fikri, kıta, kara güçleri (ve öncelikle Almanya), kader, deniz güçleri, ticaret, zenginler tarafından "kırgın" arasında bir çatışma oldu. on milyonlarca kilometrekarelik denizaşırı topraklara sahip olmak.

    Bu da jeopolitiğin başarılı ve hızlı kurumsallaşmasına katkıda bulundu. Zaten 1919'da, Münih Üniversitesi'nde okuduğu coğrafya dersinde K. Haushofer jeopolitik fikirlerini ortaya koyuyor. 1924'te A. Grabowski, Berlin Yüksek Siyasi Okulu'nda jeopolitik bir seminer düzenledi. Aynı yıl Haushofer, E. Obet, O. Maul ve G. Lautenzakh ile birlikte ilk jeopolitik dergiyi yayınlamaya başladı. Naziler iktidara geldikten sonra (1933), Münih'te Jeopolitik Enstitüsü'nü ve 1938'de Stuttgart'ta yurtdışında yaşayan Almanların “jeopolitik eğitimi” için Ulusal Birlik'i kurdu. Jeopolitik, Almanya'daki tüm üniversitelerde zorunlu ders olarak tanıtılmaktadır.

    O dönemde Japonya ve İtalya'da yayılmacı politikaları destekleyen ulusal jeopolitik okullar kuruluyordu.

    Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce bile, Ratzel'in öngördüğü gibi insanlık, havadan hafif cihazlar - hava gemileri, balonlar vb. cihazlar - uçaklar ve helikopterler. 1920'lerin 1940'ların Jeopolitiği bu gelişmenin sonuçlarını kavradı ve işler genel bir savaşa gittiği için bu anlayış büyük ölçüde jeostratejik ve askeri-stratejik bir anahtarda yürütüldü. Temsilci italyan jeopolitik okulu, Hava Kuvvetleri Generali Giulio Nedeniyle. “Havadaki Üstünlük” (1921) adlı çalışmasında, daha önce icat edilen makineli tüfekten farklı olarak havacılığın savunma değil, saldırgan bir silah türü olduğu ve savunmacı değil, saldırgan askeri doktrinlerin yaratılmasına yol açtığı sonucuna vardı. Douhet, birleşik planlama, askeri ve sivil havacılığın birleşik gelişimi, havacılık ve diğer ilgili endüstrilerden oluşan hava üstünlüğü stratejisini havacılığın gelişmesi gerçeğinden almaktadır. Douai'nin teorisine göre, gelecekteki savaşların gidişatını ve sonucunu belirlemesi gereken şey havacılıktı.

    Diğer önde gelen devletlerin jeopolitik okulları - Büyük Britanya ve Fransa, sömürge imparatorluklarını kurmayı ve sürdürmeyi başaran, bu tür saldırgan niyetleri ifade etmeyen ve statükonun korunmasını savunan.

    Fransa'da jeopolitik bilimin kurucusu Paul Vidal de la Blache'dir. "olasılık" teorisi coğrafi faktörün devletin politikasını doğrudan değil, insanlar aracılığıyla, insan faktörü aracılığıyla etkilediğine göre. Aynı zamanda, özgür iradeye sahip insanlar bir şekilde coğrafyanın etkisini aktarabilirler ve bu “aktarım” mutlaka katı değil, olasılıklıdır. Coğrafyanın siyaset üzerindeki etkisinin, insanların faaliyetleriyle belirlenen olasılığı, olasılığı (fr. possibele), bu teoriye adını verdi.

    Daha ayrıntılı olarak, klasik dönemin Alman ve İngiliz düşünce okullarını temsil eden sadece iki seçkin jeopolitikanın jeopolitik görüşleri üzerinde duracağız - Ratzel ve Mackinder.

    Ratzel için jeopolitik veya siyasi coğrafya, etnolojiden veya antropocoğrafyadan gelir. Antropocoğrafya aşağıdaki varsayımlara dayanmaktadır:

    Dünyanın tüm halkları birbirine bağlıdır;

    İnsan, tüm insan toplulukları kürenin ortak yaşamına dahildir;

    Her insan topluluğunun halkı ve durumu tek bir organizmadır;

    Bu organizma sürekli tarihsel hareket, gelişme ve büyüme içindedir;

    Devlet organizmasının büyümesi doğal sınırlara kadar devam eder;

    Devletlerin büyümesi ve gelişmesi, iklim ve coğrafi konumdan, yani kendi topraklarından, dünya yüzeyinin biçimlerinden ve ayrıca nüfus yoğunluğundan etkilenir;

    Deniz ortamı, devlet organizmasının gelişimini teşvik etmek için gereklidir. İnsan toplumunun gelişmesi için en güçlü "motorlardan" biri, denize karşı mücadele haline geldi. Kara ve denizin karşılıklı konumu, yalnızca Dünya'nın yüzeyini çeşitlendirmekle kalmaz, aynı zamanda Akdeniz dünyası, Baltık ülkeleri, Atlantik güçleri, Pasifik kültür bölgesi gibi kendine özgü "tarihi gruplaşmaların" oluşumunda da önemli bir rol oynar. , vb.

    "Siyasi Coğrafya" (1898) adlı eserinde Ratzel, devletlerin canlı organizmalar olarak varlığı ve büyümesi sorunlarını çözer. Ratzel için devlet, dünyadaki insanlar için bir yaşam biçimidir, insanlarla birlikte Dünya'nın tüm kıtalarını ve adalarını “popüler” olan canlı bir organizmadır. Devletlerin yaşamının ve büyümesinin koşulu, üzerinde bulundukları toprak olan toprakla ayrılmaz bir bağlantıdır. Ve devletler yaratıldığından beri insanlar ve ayrılmaz bir şekilde var halklar ve Dünya , o zaman bu üçlüyü birbirine bağlayan “siyasi yapıştırıcı” oldukları ortaya çıkıyor. "En güçlü devletler," diyor Ratzel, "siyasi fikrin tüm devlet bünyesine, son kısmına kadar nüfuz ettiği yerler... Ve siyasi fikir sadece halkı değil, aynı zamanda topraklarını da kucaklıyor."

    Dolayısıyla siyasi coğrafya, yani klasik jeopolitik, Ratzel'e göre, yeryüzüne bağlı yaşayan bir organizma olarak devlet kavramıyla başlar. Onun için jeopolitiğin ikinci en önemli sorunu, fetih ve sömürgeleştirme yoluyla çözülen devletin tarihsel hareketi ve büyümesi sorunlarıdır. Devletlerin büyümesi aynı zamanda dünyanın güçlü (yaşayabilir) ve zayıf ülkeler olarak farklılaşmasına katkıda bulunur. Güçlüler sömürge imparatorlukları yaratır, zayıfların kaderi güçlü güçlere bağlanmak ya da onların etkisinin yörüngesine çekilmektir. Ratzel, jeopolitiğin üçüncü sorununu, mekânlar sorunu, devletlerin mekânsal düzenlemesi ve coğrafi konumun bir devletin siyasi statüsü üzerindeki etkisi olarak değerlendirir. Son olarak, Ratzel, siyasi coğrafyanın dördüncü en önemli meselesini, devletin çevresel organları, doğal coğrafi sınırlar ve siyasi ayrım çizgileri olarak sınırlar meselesi olarak değerlendirdi. Siyasi Coğrafyasının dört bölümünü bu sorunun çözümüne ayırdı. Kara ve denizin buluştuğu tüm olası coğrafi geçiş bölgelerini araştırdı: kıyılar, yarımadalar, kıstaklar, adalar, çeşitli yüzey formları (ovalar, dağlar, ovalar, yaylalar) - ve devletlerin oluşumu ve yapısı üzerindeki etkilerini ortaya çıkardı.

    Jeopolitiğin bilimsel bir disiplin olarak tam olarak F. Ratzel'in eserlerinde yer aldığı söylenebilir. O, bir dizi problem belirledikten sonra, yeni bilimin konusunu formüle eden ilk kişi oldu. Bu problemler diğer jeopolitik klasiklerinin (Chellen, Mahan, Colomb, Mackinder, Haushofer, Obet, Naumann, Schmitt, Vidal de la Blache, Douai, V.P. Semenov-Tyan-Shansky, Savitsky, vb.) eserlerinde çözüldü. En azından klasik dönemde, uzun bir süre onların çalışmaları bir rehber görevi gördü, jeopolitik bilimin gelişimine yön verdi. Günümüzde bu sorunların çoğu, elbette, yeni jeotarihsel ve jeopolitik koşullarda, jeopolitikacılar tarafından araştırılmakta ve çözülmektedir.

    Seçkin Temsilci İngiliz jeopolitik okulu Klasik dönem, daha önce de belirtildiği gibi, büyük bir İngiliz coğrafyacı ve politikacı olan Halford Mackinder idi. 1904'te Kraliyet Coğrafya Derneği'nin bir toplantısında jeopolitik görüşlerini ana hatlarıyla belirttiği "Tarihin Coğrafi Ekseni" başlıklı bir raporla konuştu. Mackinder'ın kavramına göre, halkların tarihinde belirleyici faktör ülkelerin coğrafi konumudur. Ayrıca, ekonomik, sosyal ve kültürel gelişme ile birlikte, coğrafi faktörlerin yanı sıra askeri-stratejik faktörlerin de insanlığın ilerlemesi üzerindeki etkisi sürekli artmaktadır. Bu faktörler, kara ve deniz halkları arasındaki ilişkide, karasal ve su alanlarının gelişiminde kendini gösterir. Bu faktörler nihayetinde dünyanın jeopolitik haritasının oluşumuna katkıda bulunur. XX yüzyılın başında. böyle görünüyordu. Dünyanın tüm kıtaları arasında coğrafi açıdan Avrasya kıtası (aslında Rusya), dünya siyasetinde bir “eksen bölgesi” haline gelen avantaja sahiptir. Burada, Orta Çağ'ın Moğol imparatorluğunun yerini alan endüstriyel ve askeri güçlerin gelişmesi için koşullar ("denizin güçlerinden" erişilemezlik, iyi iletişim - demiryolları) vardır. "Pivot bölge"nin ötesinde Almanya, Avusturya, Türkiye, Hindistan ve Çin'in oluşturduğu "büyük iç hilal" ile Büyük Britanya, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Güney Afrika, Avustralya ve Japonya.

    Bu durumda dünyadaki denge, "dış hilal"in periferik deniz devletleri lehine bozulmaktadır. Ancak "eksenel" güç - devasa kaynaklara sahip olan Rusya, kara hareketliliğine deniz hareketliliği ekleyebilir, yani filoyu önemli ölçüde güçlendirebilir ve Dünya Okyanusuna girebilir. Ayrıca, kıta imparatorluğunun endüstriyel gücü ve hareketliliği, Almanya ile bir ittifak yoluyla çarpıcı biçimde artırılabilir. Bu, dünyadaki güç dengesini eksensel bir imparatorluk lehine değiştirecek ve Fransa, İtalya, Mısır, Hindistan, Kore gibi ülkeleri Büyük Britanya ve ABD liderliğindeki bir deniz bloğu ile ittifaka itecektir.

    Daha sonra, Demokratik İdealler ve Gerçeklik'te (1919), Mackinder "kalp bölgesi" (yani "dünyanın kalbi") olarak adlandırmaya başladığı "pivot bölge" kavramını revize etti ve Tibet ve Moğolistan'ı da dahil etti. Orta ve Doğu Avrupa gibi. Bu değişiklik, ulaşımın daha da ilerlemesi, nüfus artışı, sanayileşme gibi süreçleri hesaba kattı. Ve burada Almanya ve Rusya, bölgelerini geliştirmede ve tüm Heartland ve dünya adası (yani Asya, Avrupa ve Afrika birlikte ele alındığında) üzerindeki etkilerini güçlendirmede yeni avantajlar elde ettiler (ikincisi bu avantajları o sırada kullanmadı). raporu yazmak). Mackinder'e göre, çevre güçlerinin deniz gücünü sürdürmek için, yalnızca birkaç devletin karşılayabileceği, giderek daha geniş bir üsler ağına ihtiyacı var. Mackinder'ın ünlü formülü buradan gelir: “Doğu Avrupa'yı yöneten, Heartland'i yönetir; kalbini kim yönetiyor - dünya adasına hükmediyor (yani, Asya, Avrupa ve Afrika üzerinden tekrar ediyoruz. - B . VE.)] dünya adasını yöneten - dünyaya hakim olan.

    kurucularından biri ABD jeopolitik okulu atası A. Mahan'dı" denizcilik » talimatlar deniz güçlerinin kara güçlerine göre avantajlarından yola çıkan klasik jeopolitik. A. Mahan'ın eserlerinde “Deniz gücünün tarih üzerindeki etkisi. 1660-1783”, “Deniz Gücünün Fransız Devrimi ve İmparatorluk Üzerindeki Etkisi. 1783–1812” ve diğerleri, devletin tarihi kaderinde deniz gücünün belirleyici rolü fikri hayata geçirildi. 19. yüzyılın sonunda İngiliz hakimiyeti. diğer devletler üzerinde, A. Mahan bunu deniz gücü ile açıkladı. Bu varsayıma dayanarak, ABD'nin uluslararası izolasyondan çıktığı ve onu en güçlü devletlerle rekabet edebilecek büyük bir deniz gücüne dönüştürdüğü fikrini doğruladı.

    A. Mahan, 1861-1865 iç savaşı sırasında uygulanan "anakonda" ilkesini gezegensel düzeye aktardı. ABD Generali McClennan. Bu ilke, stratejik yıpratma amacıyla düşman topraklarını denizden ve kıyılardan engellemekti. A. Mahan'a göre, Avrasya güçleri (Rusya, Çin, Almanya), kıyı bölgeleri üzerindeki kontrollerinin kapsamı daraltılarak ve deniz alanlarına erişimleri sınırlandırılarak "boğulmalıdır".

    Rus Jeopolitik Okulu klasik dönem (önde gelen temsilciler - P. N. Savitsky, L. P. Karsavin, G. V. Vernadsky) geliştirildi Avrasyacılık kavramı, Anahtar kavramı, sadece coğrafi çevreyi değil, aynı zamanda birbirini tamamlayan ve tek bir bütün oluşturan sosyo-tarihsel alanı da ifade eden "yerel kalkınma" kavramıydı. Avrasyacılara göre kalkınmanın yeri, halkların ulusal karakterini, kaderlerini ve kalkınma beklentilerini belirler.

    Rus jeopolitikacıları-Avrasyalılar, Rusya'nın Avrasya alanı, Bizans Güneyinin kültürel etkileri, Avrupa Batısı ve Moğol-Türk Doğusu tarafından oluşturulan özel bir dünya olarak vizyonuyla birleşti. Dev bir kıtanın merkezindeki eşsiz jeopolitik konumu, geniş toprakları ve kültürel kimliği nedeniyle ülkenin büyük geleceğine ikna oldular.

    Daha fazla netlik için klasik jeopolitiğin tüm yönlerini tek bir tabloda toplayalım (Tablo 24.1).

    Özetle, klasik jeopolitiğin ayakta durduğunu söyleyebiliriz. üç balina .

    Birincisi, coğrafi konum, Herodot'un devletlerin Kara ve Deniz kuvvetleri olarak ikiye bölünmesine dayanan asırlık hakkında asırların derinliklerinden gelen bir fikirdir. Klasik dönemde, siyaseti ve jeopolitiği bir “ya-ya da” şeması ya da daha doğrusu “dost ya da düşman, dost ya da düşman, Kara ya da Deniz, Batı ya da Doğu” olarak anlayan Karl Schmitt tarafından yeniden formüle edildi. Bu fikir, üçüncü çevreye - atmosfere ve Douai tarafından formüle edilen hava üstünlüğü doktrinine - hakim olma gerçeğiyle bile sarsılmadı.

    İkincisi, devletin yaşayan bir organizma olduğunu, bir yosun veya yosun kolonisi gibi davrandığını belirten Ratzel'in teorisidir. Devletin tek bir alternatifi var: ya komşu ülkeleri emip coğrafi alanını genişletecek ya da büyüyen komşu bir devlet tarafından yenilecek. Bu genişleme teorisi, sömürge metropolleri, sömürgeler ve yarı sömürgelerden oluşan 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki dünyanın yapısını yeterince tanımladı.

    Üçüncüsü, bu Mackinder formülüdür: Dünya devletlerinin farklı coğrafi konumlarından dolayı, Heartland gibi genişleme için ulaşılamaz bölgeler de oluşturulabilir. Dolayısıyla - "Kalbin sahibi kimdir - dünyanın sahibidir." Doğru, Mackinder'ın "yasasına" yanıt olarak Nicholas Speakman, karşıt "dünya kontrolü yasası"nı formüle etti: "Rimland'ı kim kontrol ediyor - Avrasya'ya hakim, Avrasya'ya hakim olan - dünyanın kaderini elinde tutuyor."

    Bu dönemde jeopolitiğin oluşumuna ve gelişimine en kayda değer katkı İngiliz, Alman ve Amerikalı teorisyenler tarafından yapılmıştır. Ruslar ayrıca bu bilimsel yönün gelişimine, özellikle de N. Danilevsky (“Rusya ve Avrupa”, 1869), S. Trubetskoy (“Avrupa ve İnsanlık”, 1921), G. Trubetskoy (“Rusya olarak a Great Power” , 1910), E. Trubetskoy (“Savaş ve Rusya'nın Dünya Görevi”, 1917) ve eserlerinde siyasi süreçte tarihsel ve coğrafi ilkelerin korelasyonunu inceleyen diğer bazı bilim adamları, özelliklerini ortaya koydu. ulusal ve devlet çıkarları ile Rus halkının değerleri arasındaki bağlantıları gösterdi.

    Jeopolitik araştırmalardaki en dikkate değer olay, İngiliz bilim adamı H. Mackinder'in (1869-1947) fikirleriydi. Daha sonraki jeopolitik tarihi boyunca önemli bir etkisi olan "Heartland". Ona göre, toprağın yapay olarak Asya, Afrika ve Avrupa'ya bölünmüş kısmı, "gücün doğal konumu" olan bir "dünya adası" dır. O zaman, çekirdeği, Kazakistan, Özbekistan ve "iç hilal" ülkelerinden (Avrasya kıtasının ait olmayan devletlerini içeren) ayrılan diğer bazı ülkelerin bitişik bölgelerinin bir kısmı ile Rus İmparatorluğu idi. anakarası) ve "dış hilal" (Avustralya, Amerika ve bir dizi başka ülke). Deniz imparatorluklarının nüfuzu olmayan bu "orta toprak" veya Heartland (Avrasya), "dünya siyasetinin ekseni" idi. Ve Mackinder'e göre Heartland'i kontrol eden, aynı zamanda "dünya adasını" ve dolayısıyla tüm dünyayı da kontrol etti.

    Bu tür fikirler, deniz ve okyanus devletleriyle ilgili olarak mevcut dünya güç dengesinde kara güçlerinin avantajını pekiştirdi. Bununla birlikte, ikincisinin bu konumu, onları Heartland'i kontrol eden ülkelerin gücünü zayıflatmaya, özellikle denize erişimlerini ve belirli bölgedeki en büyük devletlerin (özellikle Almanya ve Rusya'nın) birleşmesini engellemeye teşvik etmeliydi. ), bu alanda devletlerin parçalanmasına ve karşıt bloklar ve koalisyonlar yaratılmasına katkıda bulunmak.

    Bu tür küresel jeopolitik hizalanmaları doğrulamanın yanı sıra Mackinder, gelecekte dünyadaki siyasi güçlerin hizalanmasının fiziksel çevreyi aktif olarak değiştirebilecek teknolojilerin gelişimini önemli ölçüde değiştirebileceği önermesini de formüle etti. Bu nedenle, belirleyici dünya etkisi, buluşu ve teknik ilerlemeyi teşvik eden ve ayrıca tüm sosyal sistemi bunun için en uygun şekilde organize edebilen ülkelerde kalmalıdır.

    Bir dizi Alman bilim adamı, özellikle F. Ratzel (1844-1901) ve K. Haushofer (1868-1945), Büyük Britanya temsilcisinin görüşlerinden önemli ölçüde farklı olan, o dönemin jeopolitik gerçekleri hakkında kendi vizyonlarını önerdiler. “denizlerin hanımı” nın eski büyüklüğünün yüceltilmesini hayal eden. Böylece, Ratzel "Politik Coğrafya" (1897) adlı çalışmasında, daha sonra bir tarımdan endüstriyel bir güce dönüşen Almanya'nın yayılmacı özlemlerinin temelini oluşturan bir dizi hüküm formüle etti. Dolayısıyla, devleti, hayati unsurları "ülkenin konumu, uzay ve sınırın" belirlediği biyolojik yasalara göre işleyen bir organizma olarak ele alarak, varlığını sürdürmesinin koşulunun siyasi iktidarın inşası olduğuna inanıyordu. özü, bölgesel genişleme ve "yaşam alanının" genişlemesidir. Bu nedenle, Alman politikacılar ülkenin eski gücünü kazanmak için "sömürgecilik armağanlarını" geliştirmelidir.

    Haushofer, devleti otarşiden ve komşulara bağımlılıktan kurtarması gereken yaşam alanını genişletme fikrini temel alarak, yeni toprakların fethedilmesinin ve bu şekilde özgürlük kazanmanın, devletin büyüklüğünün bir göstergesi olduğu fikrini doğrulamaya çalıştı. eyalet. Küçük devletlerin daha büyük devletler tarafından emilmesini, gücünün bölgesel genişlemesinin en önemli yolu olarak kabul etti. Nazi Almanyası liderliğinin komşu devletlere saldırmak ve "Üçüncü Reich" yaratmak için "jeopolitik eksenlerini" geliştirdiği Münih profesörünün bu fikirleriydi. Haushofer'e göre, "ne kıtasal ne de deniz gücünün tek başına bir dünya gücü yaratmayacağı", dolayısıyla "yaratılışının bu iki faktörün bir kombinasyonuna bağlı olması" karakteristiktir. Haushofer'in jeopolitik yapılarındaki önemli bir yenilik, yalnızca belirli “panidealar” üretebilen güçlerin, özellikle de Amerika, Asya, Rus, Pasifik, İslamcı ve Avrupa'nın dünyada baskın bir konuma sahip olabileceğine göre konumu olarak kabul edilebilir. Devletlerin toprak iddialarına, eylemleri için gereken gücü ve gerekçeyi veren bu manevi çerçevedir.

    20. yüzyılın ortalarında, bölgesel olarak bölünmüş bir dünya koşullarında, jeopolitik doktrinlerdeki vurgu, esas olarak hem tek tek devletler hem de bir bütün olarak dünya için güvenliği sağlamaya kaydırıldı. Amerikalı bilim adamı N. Spykman (1893-1944), dünyadaki küresel güvenliğin “kıta sınırı”, yani. Avrupa ve Asya'nın kıtasal çekirdeği ile denizler arasında yer alan kıyı devletleri. Bu alan, onun görüşüne göre, kıta ve deniz güçleri arasında sürekli bir çatışma bölgesini temsil ediyordu. Ve bu rimland'ı (sahil) kontrol edecek olan, Avrasya'yı ve tüm dünyayı kontrol edecek. Dünyada Amerikan etkisinin yayılmasının ateşli bir destekçisi olan Spykman, "okyanus" güçler tarafından dünya sahnesinde hakimiyet kavramını geliştirdi. Dünyada küresel bir güvenlik sistemi inşa etme ihtiyacının, başta ABD olmak üzere bu ülkeleri öncelikle teknolojik sorunları çözme ihtiyacıyla karşı karşıya bıraktığını savundu (örneğin, anakarada karada askeri üslerin oluşturulması, kapsamlı askeri üslerin oluşturulması). Beklendiği gibi, ilgili alanı tam olarak kontrol etmek için kıta çekirdeği etrafında bir çevreleme "çemberi" oluşturmaya izin verecek olan, insanları ve kaynakları zamanında hareket ettirmeyi mümkün kılan ulaşım iletişiminin geliştirilmesi. Aslında Spykman, yalnızca ABD'nin savaş sonrası dünya düzenindeki öncü rolünü haklı çıkarmaya çalışmakla kalmadı, aynı zamanda bu süper gücün uluslararası arenadaki davranışına ilişkin jeopolitik bir kavram inşa eden ilk teorisyen oldu.

    Ancak İkinci Dünya Savaşı sonrası dünyanın gelişimi jeopolitik projelerde önemli düzenlemeler yaptı. Soğuk Savaş, yeni bilgi teknolojilerinin gelişimi, ulaşım iletişimi ve en önemlisi, bazı nükleer silah devletlerinin (özellikle uzay tabanlı olanların) cephaneliklerinde ortaya çıkması, kara ve deniz güçleri arasındaki farkı esasen sildi. Bu koşullar altında, devletin topraklarından uzaklaştıkça askeri ve siyasi gücünün etkisini azaltma ilkesi artık işlemedi. Ayrıca, çeşitli devletler arasındaki işbirliğinin bölgeselleşmesi açıkça ortaya çıkmaya başladı. Bu bağlamda, bazı bilim adamları uluslararası ilişkileri çok katmanlı jeopolitik süreçler olarak görmeye başladılar.

    Böylece, S. Cohen, savaş sonrası dünyada, aralarında "kararsız kemerler" bulunan (deniz kuvvetleri ve Avrasya kıtası dünyasının ülkeleri tarafından temsil edilen) küresel ölçekte "jeostratejik bölgeleri" seçti (bunlar Orta Doğu ve Güneydoğu Asya) ve daha küçük "jeopolitik bölgeler" (birkaç küçük devletle birlikte ayrı büyük ülkeler oluşturdu). Değişen karmaşıklıktaki bu uluslararası ilişkiler topluluğunda, onun görüşüne göre, küresel siyasi sistemler - Amerika Birleşik Devletleri, kıyı Avrupa, SSCB ve Çin - kristalleşmeye başladı. Bu süreçler, dünya siyasetinde en güçlü etkiye sahip blok sistemleri, devletler ve koalisyonların oluşumuna yönelik eğilimleri yansıtıyordu.

    Jeopolitik fikirlerin geliştirilmesine büyük bir katkı, küresel siyaset dünyasının kesişen iki dünya şeklinde şekillenmeye başladığı kavramını ortaya koyan J. Rosenau tarafından yapılmıştır: Birincisi, “egemenlik dışındaki aktörlerin” çok merkezli dünyası. devletler, çeşitli kurumsal yapılar ve hatta bireylerle birlikte dünya siyasetinde yeni bağların ve ilişkilerin oluşmasına katkıda bulunmaya başlayan; ve ikincisi, ana konumun ulus-devletler tarafından işgal edildiği dünya topluluğunun geleneksel yapısı. Bu iki dünyanın kesişimi, güç kaynaklarının dağıldığını, karşıt eğilimlerin ortaya çıktığını gösterir, örneğin: bir bireyin siyasi dünyayı analiz etme yeteneğinin artması, siyasi ilişkilerin aşırı karmaşıklığı ile birleşir, geleneksel otoritelerin aşınması bitişiktir. Medeniyet ilkelerinin devletlerin politikasını doğrulamadaki rolünün güçlendirilmesine kadar, kimlik arayışı, siyasi bağlılıkların sürekli yeniden yönelimi vb. ile birlikte gider. Aynı zamanda Rosenau'ya göre uluslararası ilişkilerin ve ilişkilerin ademi merkezileşmesi ve en önemlisi "güç" kavramının bulanıklaşması ve bunun sonucunda "güvenlik tehdidi" kavramının içerik ve anlamının değişmesidir. " bu dünyada tanınan faktörler haline geldi.

    60-80'lerde. 20. yüzyılda, jeopolitik teoriler, yeni coğrafi konfigürasyonları doğrulamak ve açıklamak, etki alanlarını genişletmek ve iki savaşan bloğun temsilcilerinin genişlemesi için pratik olarak kullanılmadı. Amerika Birleşik Devletleri'nin Vietnam'da ve dünyanın diğer bölgelerinde izlediği "demir yumruk politikası" veya SSCB'nin Afganistan'daki saldırganlığı, esas olarak ideolojik hükümlerle meşrulaştırıldı. Ve sadece 80'lerin ortalarından beri. (esas olarak Amerikan biliminde) dış politika eylemleri için jeopolitik gerekçeler yeniden inşa edilmeye başlandı.

    Modern koşullarda, jeopolitik ilkelerin yorumları yeni bir gelişme göstermiş, önemli ölçüde zenginleştirilmiştir. Dolayısıyla S. Huntington, medeniyetler anlaşmazlığını jeopolitik çatışmaların kaynağı olarak görmektedir. Dünya kaynaklarının yokluğu nedeniyle sadece sınırlı sayıda insanın medeniyetten yararlanabileceği “altın milyar” kavramı, müreffeh devletlere olan ihtiyacı vurgularken, kaynaklar ve topraklar üzerinde devletlerarası çatışmaların şiddetlenmesini öngörmektedir. az gelişmiş ülkelerle ilişkilerde yapay engeller yaratmak. Bu tür çatışmacı tahminlerin yanı sıra bazı politikacılar ve teorisyenler, evrensel uyum ve devletlerin işbirliğine dayalı bir dünyanın “kutupsuz” bir yorumunu sunmakta, “ortak bir Avrupa evi” gibi bir sistemin yaratılmasını ima eden modeller öne sürmektedirler. birbirine bağlı, nükleerden arındırılmış ve birbirine bağımlı bir dünyada var olan devletler ve halklar için toplu güvenlik.

    İç siyasi süreçlerin analizine uygulanmaya başlanan jeopolitik ilkelerin yorumlanmasında da önemli değişiklikler yaşanıyor.

    Edebiyat

    Küreselleşmenin gerçek sorunları. Yuvarlak masa // BEN ve MO. 1999. Hayır. 4.5.

    Vyatr E. Siyasi ilişkilerin sosyolojisi. - M., 1979.

    Gadzhiev K.S. Jeopolitika giriş. - M., 1999.

    Lebedeva M.M. Küresel siyaset. M., 2003.

    Dünya Siyasi Gelişimi: XX Yüzyıl / Ed. N.V. Zagladina. - M., 1995.

    Mukhaev R.T. Siyaset bilimi: hukuk ve beşeri bilimler fakülteleri öğrencileri için bir ders kitabı. - M., 2000.

    Siyaset biliminin temelleri. Yüksek öğretim kurumları için ders kitabı. Bölüm 2. - M., 1995.

    Avukatlar için Siyaset Bilimi: Bir Ders Dersi. / N.I.Matuzov ve A.V.Malko editörlüğünde. - M., 1999.

    Politika Bilimi. Ders anlatımı. / Ed. M.N. Marchenko. - M., 2000.

    Politika Bilimi. Üniversiteler için ders kitabı / Editör M.A. Vasilik. - M., 1999.

    Politika Bilimi. Ansiklopedik Sözlük. M., 1993.

    Sirota N.M. Jeopolitik Temelleri: Ders Kitabı. - St.Petersburg, 2001.

    Solovyov A.I. Siyaset bilimi: Siyaset teorisi, siyaset teknolojileri: Üniversite öğrencileri için bir ders kitabı. - M., 2001.

    Tsygankov P.A. Uluslararası ilişkiler. - M., 1996.

    İlk sayfaya dön

    Siyasi coğrafya nispeten yeni bir bilimdir. 1897'de Siyasi Coğrafya kitabını yayınlayan Alman coğrafyacı Friedrich Ratzel, siyasi coğrafyanın kurucusu olarak kabul edilir.

    Siyasi coğrafya aşağıdaki ana alanları içerir:

    • jeopolitik, küresel sistemle ilgilenen, devletlerarası birlikler;
    • bireysel eyaletleri ve bölgeleri inceleyen coğrafi devlet çalışmaları;
    • devleti oluşturan bölgeleri inceleyen siyasi bölgecilik;
    • bölgesel siyaset bilimi, seçim coğrafyası, bölge nüfusunun siyasi tercihlerini makro ve mikro düzeyde incelemek, bölgesel seçkinler ve siyasi kültürler.

    Siyasi coğrafya büyük pratik öneme sahiptir. Ülkenin idari-bölgesel bölünmesinin kalitesini, devlet yapısını ulusal güvenlik ve toprak bütünlüğü çıkarları açısından yalnızca profesyonel bir siyasi coğrafyacı değerlendirebilir. Coğrafyacıların seçim kampanyalarının hazırlanmasına ve yürütülmesine katılmaları gerekmektedir.

    Birçok jeopolitik teori XX yüzyılda olmuştur. önemli siyasi kararlar almak için motive edici güdüler.

    § 1. Geleneksel jeopolitik teorilerin temel hükümleri nelerdir?

    Jeopolitik, siyasi coğrafyanın alanlarından biridir.. Bireysel devletlerin dış politikasının ve bir bütün olarak uluslararası ilişkilerin, ülkenin (veya bölgenin) coğrafi konumu ve diğer fiziksel ve ekonomik-coğrafi faktörler tarafından belirlenen siyasi, ekonomik ve askeri-stratejik ilişkiler sistemine bağımlılığını inceler. .

    Jeopolitikanın temel amacı, devletin jeostratejisinin geliştirilmesidir. Jeopolitikanın kurucusu, adaların jeopolitik rolüne işaret eden ve Girit'in konumu itibariyle Yunanistan üzerinde baskın bir etki yaratmayı amaçladığını yazan Aristoteles'tir. Aslında, "jeopolitik" terimi, devleti bir organizma ve mekansal bir fenomen olarak inceleyen bir bilim olarak anlayan R. Kjellen tarafından bilimsel dolaşıma girmiştir. R. Chellen, devletin güçlenmesinin topraklarının genişlemesiyle doğru orantılı olduğuna inanıyordu.

    Kariyer. Uluslararası ilişkiler

      Uluslararası ilişkiler alanında uzman olmak isteyenler, uluslararası kuruluş ve derneklerin işleyişine ilişkin kuralları, dünya siyasetinin gelişimindeki sorunları ve eğilimleri bilmelidir. Hazırlıkta, Rusya ve diğer devletlerin ulusal güvenlik ve dış politikası çalışmalarına özel önem verilmektedir. Uzmanlar, Rusya Federasyonu yetkililerinin dış politika alanındaki faaliyetleri hakkında pratik öneriler geliştirmeye hazır olmalıdır.

      Siyasi coğrafya bilgisi ve jeopolitik terimlerle düşünme ve çalışma yeteneği, yabancı dil bilgisi, yabancı ülkelerin tarihi, "uluslararası ilişkiler" uzmanlığında okumak ve çalışmak isteyenler için gerekli bir temeldir.

      Uzmanlar, Rusya Federasyonu'nun devlet organlarında, bilim ve eğitim kurumlarında, uluslararası kuruluşlarda çalışabilirler.

      Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki uluslararası ilişkiler (dünya siyaseti) fakültelerinde eğitim alınabilir. M.V. Lomonosov, MGIMO, Rusya Halkların Dostluk Üniversitesi.

    Jeopolitik kavramlar, çeşitli devletlerin bir davranış modelini oluşturmanın mümkün olduğu doğal peyzaj ve coğrafi önceden belirleme ilkelerine dayanmaktadır. Bu, coğrafi determinizm ilkesidir - devletin gelişiminde coğrafi faktörlerin önceden belirlenmiş önemi.

    Klasik jeopolitiğin kullandığı ana kriterler kara (sabit alan) ve denizdir (dinamik boşluk). Yeryüzündeki uzayın kalitesiyle ilgili bu bariz insan fikirleri şu terimlerin ortaya çıkmasına neden oldu:

    • talasokrasi(Yunanca thalassa'dan - deniz, kratos - güç) - ülkenin deniz yoluyla gücü, metropollerin ve kolonilerin, süreksiz toprakların varlığını ima eder;
    • tellürokrasi(lat. tellus - araziden) - ülkenin tüm topraklarının bulunduğu kara yoluyla ülkenin gücü, bölgesel sürekliliğin kalitesini ifade eder.

    Tarihsel olarak, talasokrasi Batı ve Atlantik Okyanusu ile ve tellürokrasi Doğu ve Avrasya ile ilişkilidir (Şekil 83). Daha ileri jeopolitik yapılar, "deniz toprağı" (yani adalar - deniz imparatorluklarının varlığının temeli) ve "kara suyu" (yani kara suları - nehirler - toprağın gelişimini belirleyen ana ulaşım arterleri) terimlerinin ortaya çıkmasına neden oldu. imparatorluklar).

    Pirinç. 83. Jeopolitik ile ilgili temel kavramlar

    XIX yüzyılın jeopolitik teorilerinde. doğal alanlar ve peyzajlar özel bir önem taşıyordu. Böylece çöllerde ve bozkırlarda teokratik eğilimlerin maksimum olduğuna inanılıyordu, bu nedenle bu doğal bölgeler büyük imparatorlukların oluşumuna katkıda bulunuyordu. Muhafazakar alanlar, ulusal düşmanlığın ve etnik azınlıkların kurbanlarının bir araya geldiği, az değişen sosyal yapıların bulunduğu dağlar ve ormanlarla sınırlıdır. Devletlerin başkentleri, kural olarak, tepelerde bulunur - kraliyet gücünün sembolleri: yedide - gezegen sayısına göre veya beşte - element sayısına göre.

    Erken jeopolitik teoriler, "doğallık" kategorileri ile karakterize edildi (doğal sınırlar, fiziksel ve coğrafi gerçeklikler - ovalar, nehirler, dağlar temelinde belirlenen etki alanları). "Doğal sınırlar" kavramı jeopolitikte ilklerden biriydi, doğal sınırların elde edilmesi devletlerin en önemli siyasi hedefi olarak kabul edildi.

    Jeopolitik düşüncenin gelişmesiyle birlikte jeopolitiğin terminolojik sözlüğü de genişlemiştir. "Etki alanı", "tampon bölge" (genişlemesini durdurmak için belirli bir durum etrafında oluşturulan bir bölge), "hayati düğümler", "yaşam yolları", "kriz yayları" gibi terimleri içerir. dünyanın jeopolitik yapısı), "çıkarların dinamik dengesi". Bu terimler artık uluslararası ilişkiler teorisinde ve politikacıların konuşmalarında yaygın olarak kullanılmaktadır.

    Daha sonra, yeni araştırma alanları ortaya çıkıyor: Dünya Okyanusu'nun gelişiminin jeopolitik yönlerinin incelenmesi, ekolojik ve sosyo-ekonomik durum arasındaki karşılıklı bağımlılık, sınır bölgeleri, çatışma bölgeleri. Temel ilke, çatışma jeopolitiğinden karşılıklı bağımlılık jeopolitiğine geçiştir. Özü, dünya sahnesinde siyasi faaliyetin yeni konularının incelenmesinde yatmaktadır: ulusötesi ticaret, hükümet ve hükümet dışı uluslararası kuruluşlar, milliyetçi ve ayrılıkçı hareketler, terör örgütleri, halk kurtuluş cepheleri, partizan ve yeraltı hareketleri.

    Jeopolitikacılar, gelecekteki küresel jeopolitik düzen için senaryolar geliştirirler. XX yüzyılın başında. jeopolitik, siyasi ve coğrafi çalışmalarda baskın hale gelmiştir. Bilimsel yeniliği, devletin küresel sistemin bir öznesi olarak yorumlanmasından oluşuyordu.

    Bilimsel jeopolitik düşüncenin tarihi, gelişiminde birkaç aşamayı ayırt eder (Şekil 84): 1) Avrupa merkezli bir dünyanın oluşumunun “uygar jeopolitiği”; 2) coğrafi determinizme dayalı "doğa merkezli jeopolitik"; 3) 20. yüzyılın ikinci yarısının "ideolojik jeopolitiği". - Batı (kapitalizm) ve Doğu (sosyalizm) arasındaki çatışma.

    Pirinç. 84. Temel jeopolitik kavramlar

    Alman Jeopolitik Okulu. Alman jeopolitik okulunun ana temsilcileri F. Ratzel (Şekil 85) ve R. Kjellen'dir. Devletin, toprakla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, "yaşam alanı" için savaşan bir organizma olduğuna inanıyorlardı. İngiltere ile pazar mücadelesine giren Almanya'nın hızlı sanayileşme döneminde ortaya çıkan bu teori, emperyalist yayılmayı gerekli bir gelişme aşaması olarak sunmuştur.

    20. yüzyılın başında jeopolitiğin özü. belirli jeostratejileri işgal et - jeopolitik durumun analizine dayanan belirli bir devletin politikası için teklifler.

    1897'de, F. Ratzel'in jeopolitiğin temel teorik hükümlerinin bir dinamik uzay anlayışı teorisi olarak ana hatlarıyla belirtildiği "Politik Coğrafya" adlı çalışması yayınlandı. Aşağıdakilere kadar kaynattılar:

    1. devletler, yaşayanlara benzer, doğar, yaşlanır ve ölür, yani sürekli hareket halinde olan özel organizmalardır;
    2. devletlerin büyümesi önceden belirlenir ve sınırlarını ve sonuçlarını ancak coğrafya yasalarını bilerek tahmin etmek mümkündür;
    3. her devletin genişletmeye çalıştığı kendi "yaşam alanı" vardır.

    Çeşitli toprak türlerini kontrol eden devletler, onları diğerlerinden daha güçlü kılan çok sayıda potansiyel zorlukla yüzleşmek zorunda kaldıkları için büyük ekonomik ve siyasi fırsatlara sahiptir.

    Friedrich Ratzel

    20. yüzyılın başları: dünya siyasetinin coğrafi faktörleri. 20. yüzyılın başlarında jeopolitiği. dünya siyasetinde belirleyici rol oynayan coğrafi faktörler tespit edilmiştir. Bu, alanı, bölgesel sağlamlığı ve hareket özgürlüğünü genişletme arzusudur.

    20. yüzyılın başındaki ana dünya güçlerinin politikası bu bakış açılarından nasıl açıklanıyordu?

    Rusya geniş bir alana, bölgesel sağlamlığa sahipti, ancak sıcak denizlere erişimi olmadığı için hareket özgürlüğüne sahip değildi. Gezilebilir denizlere erişim sağlama arzusu, Rusya'nın son yüzyıllarda güney ve batı sınırlarında yürüttüğü savaşları açıklıyor.

    Büyük Britanya filosu ve deniz yollarındaki hakimiyeti sayesinde tam bir hareket özgürlüğüne sahipti. Yaşam alanını genişleten koloniler ve egemenlikler pahasına topraklarını artırdı. Böylece Britanya İmparatorluğu dünyanın %26'sına dağılmıştı ve asıl zayıflığı sağlamlığın yokluğuydu. Siyasi bir çözüm, geçmişteki ve şimdiki denizaşırı mülkleri Büyük Britanya'ya ekonomik ve siyasi olarak bağlayan İngiliz Milletler Topluluğu'nun yaratılmasında bulundu.

    Almanya ne geniş toprakları ne de hareket özgürlüğü vardı. Almanya'nın ana liman şehirleri - Hamburg, Bremen, Kiel - Vestfalya Antlaşması uyarınca Hollandalılara verilen nehirlerin ağızlarında bulunuyordu. Bununla birlikte, Almanya'nın bölgesel bir sağlamlığı ve tek bir etnik grubu vardı, bu da sanki genişlemesine hazırlanmış, yaşam alanının genişletilmesini gerektiriyordu.

    Jeopolitikacılar, üç faktöre de sahip olan Amerika Birleşik Devletleri'nin gücünün genişlemesini ve büyümesini ve ana gücün - Japonya adasının - topraklarını genişletme fırsatına sahip olmadığı Asya-Pasifik bölgesindeki siyasi gerilimi öngördü.

    Halford Mackinder'ın Teorileri. Başlıca eserleri: "Tarihin Coğrafi Ekseni" makalesi (1904), "Demokratik İdealler ve Gerçeklik" kitabı (1919). X. Mackinder, İngiliz jeopolitik okulunun bir temsilcisiydi, teorileri deniz ve kıta güçleri arasındaki farklılıklardan ve jeopolitik antipodlar olarak temel muhalefetlerinden yola çıktı. İlki, askeri ve ticaret filosunun yardımıyla dünyadaki varlıklarını gösteriyor. Filo sayesinde hareket kabiliyetine sahipler, deniz iletişimini kontrol ederek dünya çapında kendi çıkarlarını koruyabiliyorlar.

    Kıtasal güçler öncelikle kendilerine ihtiyaç duydukları her şeyi sağlayan kara kütlelerini ve ticaret yollarını kontrol ederler.

    X. Mackinder'in modeline göre, dünyanın merkezinde dev bir kapalı kıta var - "orta dünya" - tarihin coğrafi ekseninin (Orta Asya bölgesi) geçtiği bir dizi hareketsiz kara. "İç hilal" - hareketli tarihin dünyası ve dünya kültürünün doğduğu yer (Akdeniz ülkeleri, Batı Avrupa, Orta Doğu, Hint Yarımadası) - "orta dünya" ile okyanuslar arasında yer almaktadır (Şek. 86). Dış Hilal Amerika, Sahra Altı Afrika, Avustralya ve Okyanusya'yı içerir. Burası deniz kuvvetlerinin bir bölgesidir.

    Pirinç. 86. "Tarihin coğrafi ekseni" H. Mackinder

    “Orta Ülke” yenilmezdir, çünkü deniz güçleri bu bölgeyi işgal edemez, bu nedenle “İç Hilal” ülkeleri “Orta Ülke” de yaşayan halkları asla boyun eğdiremezdi (İsveç kralı Charles XII, Napolyon, Hitler'in başarısız girişimleri) ). Aynı zamanda, "orta dünya" halkları, tam tersine, "iç hilal" ülkelerini kolayca işgal edebilir ve onlara boyun eğdirebilir. Bu, "dış hilal" ve "iç hilal" halklarının caydırıcı bir rol oynaması ve "orta dünya" halklarının saldırısına her zaman hazır olması gerektiği anlamına gelir. Büyük Coğrafi Keşiflerden sonra, demiryolu taşımacılığının ortaya çıkması kara devletlerinin gelişimine yeniden ivme kazandırdığından, güç dengesi deniz ülkeleri lehine yalnızca geçici olarak değişti.

    Benzer görüşler, denizler üzerindeki kontrolün dünya üzerinde kontrol anlamına geldiğine inanan Amerikan Amiral A. Mahen ("Deniz Gücünün Tarihe Etkisi, 1660-1783", 1890 çalışması) tarafından da yapıldı.

    1943'te "Yuvarlak Dünya ve Barışın Başarısı" makalesinde X. Mackinder yeni bir model önerdi - "Heartland" (SSCB) ile "Orta Okyanus" (Büyük Britanya ve ABD) Almanya'ya karşı birliği . Bu makalede, yeni bir jeopolitik varlık - transatlantik topluluk (Kuzey Atlantik bloğu - NATO) yaratma ihtiyacını doğruladı.

    Amerikan Jeopolitik Okulu. İngiliz okulunun ilkeleri, gelişiminin itici gücü, 20. yüzyılın ikinci yarısında Amerika Birleşik Devletleri'nin bir dünya gücüne dönüşmesi olan Amerikan jeopolitik okuluna dayanmaktadır.

    1942'de Nicholas Speakman'ın Dünya Siyasetinde Amerikan Stratejisi yayınlandı. Ona göre, önde gelen deniz gücünün rolü - "dış hilalde" bulunan bir devlet ve ana kıta rakibinin rolü - SSCB'ye geçti. Yeni modele “kenar bölgesi” kavramı eklendi - kontrolü dünya hakimiyetini sağlayan bir temas bölgesi (“iç hilal”).

    Bu teorik yapılar, yüzleşme ve Soğuk Savaş döneminin - "jeopolitik çevreleme" - gerçek siyasi stratejilerinin temelini oluşturdu. Pratik uygulaması, SSCB'nin düşman devletler ve askeri üsler tarafından kuşatılmasında ifade edildi.

    Amerikan jeopolitiğinde özellikle önemli olan, Komünistlerin bir ülkede iktidara gelmesinin komşu ülkelerde benzer süreçlere yol açtığına göre "domino etkisi" idi.

    Almanya'nın coğrafi hedef kavramı. İsveçli profesör Rudolf Kjellen (1864-1922) teorik jeopolitikten pratik önerilere geçti. Almanya'nın coğrafi amacı fikrine sahip: Avrupa'nın merkezinde bulunan bu ülke, Avrupa'nın çıkarlarını bir kıta bloğu olarak temsil ediyor ve koruyor, bu nedenle uluslararası arenadaki eylemleri tüm Avrupa halklarının yararına. .

    Jeopolitikacı Arthur Dieke, çıkarları Almanya tarafından dile getirilen “birleşik Avrupa”nın varlığının ancak Kuzey Denizi ile Basra Körfezi arasında sürekli bir mekansal bağlantı olması durumunda mümkün olduğunu gösterdi (Şekil 87). Londra'nın kıta karşıtı stratejisi her zaman bu "köşegen"i kırmayı amaçladı: Bunun için Büyük Britanya bu hat boyunca - Balkanlarda, Çanakkale bölgesinde, Ermenistan'da, Mezopotamya'da çatışma durumlarını kullandı ve kışkırttı.

    Alman imparatoru II. Wilhelm (1888-1918) altında, Almanya, Avusturya-Macaristan ve Osmanlı İmparatorluğu arasında, hayali ekseni Helgoland adasından (Elbe'nin ağzının karşısında) çapraz olarak uzanan bir ittifak kuruldu. İstanbul yönü, Basra Körfezi, Hint Okyanusu. Bu, Almanya'ya Akdeniz'de bir varlık, Karadeniz, Basra Körfezi üzerinde kontrol ve o zamanlar İngilizlerin hakim olduğu Hint Okyanusu'na erişim sağladı.

    Pirinç. 87. Arthur Dike. Almanya'nın kontrol etmeye çalıştığı Avrupa'da "Çapraz"

    Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden ve Balkanlar'da bir devletler mozaiğinin oluşmasından sonra bu eksen parçalandı. Restorasyonu, sonraki yıllarda Alman diplomasisinin ve askeri harekatının ana hedefi haline geldi.

    20. yüzyılın ilk yarısında Alman genişlemesinin ideolojik temeli olarak Karl Haushofer'in jeopolitik teorileri.

    K. Haushofer (1869-1946) jeopolitik bilim okulunu ve jeopolitik dergiyi (“Zeitschrift für Geopolitik”) yarattı, jeopolitiğin 20. yüzyılın ilk yarısında Alman diplomasisinin ideolojik temeline dönüştürülmesi onun adıyla ilişkilendiriliyor. .

    O zamanın jeopolitiğinin anahtar kavramı, 19. yüzyılda tanıtılan "yaşam alanı" kavramıydı. Ratzel. Onu takip eden Haushofer, Almanya'nın temel sorunlarının adil olmayan ve sıkı sınırlardan kaynaklandığına inanıyordu (Şekil 88). Bu hükümler, genişleme ihtiyacını haklı çıkardığı için, o zamanın Alman devlet adamlarının görüşlerine tekabül ediyordu.

    Pirinç. 88. Almanya'nın gerekli "yaşam alanı" (K. Haushofer'e göre)

    K. Haushofer ayrıca pan-bölgecilik fikrine de aittir. Büyük kıta birliklerinin zamanın zorunluluğu olduğuna inanıyordu. Halklar kendilerini yeni bir siyasi örgütlenme biçimine yöneltmelidir - dar devlet çerçevesi modern uzmanlaşmış sanayinin gelişimini engellediği ve dünya ticaret akışlarına müdahale ettiği için gerekli olan geniş bir alan, gümrük engelleri üretim maliyetini artırır.

    K. Haushofer, 20. yüzyılın ortalarında oluşturulabilecek aşağıdaki potansiyel geniş alanları belirledi: Fransa ve Almanya'nın egemenliğinde olan Euroafrica; İran, Afganistan, Hindistan'da nüfuz alanı olan SSCB; Doğu Asya'nın jeopolitik merkezi olarak Japonya; Kuzey ve Güney Amerika'da etki alanı olan Amerika Birleşik Devletleri. 1939 Sovyet-Alman paktının (Molotov-Ribbentrop Paktı olarak bilinir) sonuçlanmasını tavsiye edenlerden biriydi, İspanya (diktatör Franco), İtalya (Mussolini), kıta Avrasya Birliği için başarısız bir plan önerdi. Fransa (Fransa'daki rejim yanlısı faşist 1940'tan 1944'e kadar), Almanya (Hitler), SSCB (Stalin) ve Japonya. Ulusal kurtuluş hareketleriyle birlikte hareket eden bu ittifakın, başta İngiltere olmak üzere denizci güçlerle yüzleşmesi gerekiyordu.

    20. yüzyılın ortaları. 1945'ten sonra, "orta toprakların" merkezinde, askeri blokların (NATO, CENTO, SEATO) oluşturulduğu bir karşı ağırlık olarak büyük bir komünist bölge ortaya çıktı ve sözde "soğuk savaş" başladı ve gerçek savaşlar - Kore , Vietnamca, Afgan.

    Geleneksel jeopolitiğin teorik temeli coğrafi determinizmdi. 20. yüzyılın ilk yarısının jeopolitikacıları tarafından geliştirildi. stratejiler aslında karşıt bloklar için eylem programları haline geldi. "Avrupa'nın merkezi olarak Almanya'nın büyük kaderi", "üzerinde güneşin hiç batmadığı Britanya İmparatorluğu", "Rusya Balkanlar'daki Ortodokslara yardım ediyor" vb. hakkında jeopolitik fikirler, kitle bilincine sıkı sıkıya bağlıdır. , politikacıların düşüncesi. Jeopolitik fikirlerin kademeli olarak ulusal doktrinlere dönüşümü, özel ulusal hırsları olan ülkelerde açıkça ortaya çıktı.

    Zamanımızın küresel sorunları ve bunları çözmenin yolları.

    Rusya ve modern jeopolitik süreçler.

    İki bin yılın başında jeopolitik kavramlar.

    Konu 12. Dış politikada jeopolitik faktör.

    1. Uluslararası ilişkiler teorisinin gelişimine önemli bir katkı, devletlerin dış politikasının belirli coğrafi alanları kontrol etmelerine izin veren faktörlere bağımlılığını ortaya çıkaran bir dizi fikir öneren jeopolitik teorilerin yazarları tarafından yapıldı. Siyasal düşünce tarihinde coğrafi çevrenin toplum üzerindeki etkisine ilişkin fikirler Hipokrat, Aristo ve Platon tarafından geliştirilmiştir. Fransız düşünürler J. Bodin (XVI yüzyıl) ve C. Montesquieu (XVIII yüzyıl), çalışmalarının çoğunu iklimin insanların politik davranışları üzerindeki etkisinin analizine adadılar, böylece bu araştırma eğilimini güçlendirdiler. Bununla birlikte, uluslararası ilişkiler teorisinde bağımsız bir yön olarak jeopolitik, ancak 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında şekillendi. 1900 yılında İsveçli bir bilim adamı R. Chellen (1864-1922), Devleti özel bir coğrafi organizma olarak görmeye çalışan, terimin kendisini formüle eden "jeopolitik", siyasi eylemlerinin yönlerinden birini karakterize ediyor.

    Jeopolitikanın oluşumuna ve gelişimine en dikkate değer katkı İngiliz, Alman ve Amerikalı teorisyenler tarafından yapılmıştır. Ruslar ayrıca bu bilimsel yönün gelişimine, özellikle de N. Danilevsky (“Rusya ve Avrupa”, 1869), S. Trubetskoy (“Avrupa ve İnsanlık”, 1921), G. Trubetskoy (“Rusya olarak a Great Power” , 1910), E. Trubetskoy (“Savaş ve Rusya'nın dünya görevi”, 1917). Çalışmalarında, siyasi süreçte tarihsel ve coğrafi ilkelerin korelasyonunu araştırdılar, uluslararası alanda yerel stratejik düşüncenin özelliklerini ortaya çıkardılar, ulusal ve devlet çıkarları ile Rus halkının değerleri arasındaki bağlantıları gösterdiler.

    Jeopolitik araştırmalarda en dikkat çekici olay İngiliz bilim adamının fikirleriydi. X. Mackinder (1869-1947),"Siyasi Coğrafyanın Fiziksel Temelleri" (1890) ve "Tarihin Coğrafi Ekseni" (1904) adlı çalışmalarında, sonraki tüm jeopolitik tarihi üzerinde önemli bir etkisi olan "Heartland" kavramını formüle etti. Ona göre, toprağın yapay olarak Asya, Afrika ve Avrupa'ya bölünmüş kısmı, "gücün doğal konumu" olan bir "dünya adası" dır. O zaman, çekirdeği, Kazakistan, Özbekistan ve "iç hilal" ülkelerinden (Avrasya kıtasının ait olmayan devletlerini içeren) ayrılan diğer bazı ülkelerin bitişik bölgelerinin bir kısmı ile Rus İmparatorluğu idi. anakarası) ve "dış hilal" (Avustralya, Amerika ve bir dizi başka ülke). Deniz imparatorluklarının nüfuzu olmayan bu "orta toprak" veya Heartland (Avrasya), "dünya siyasetinin ekseni" idi. Ve Mackinder'e göre Heartland'i kontrol eden, aynı zamanda "dünya adasını" ve dolayısıyla tüm dünyayı da kontrol etti. Bu tür fikirler, deniz ve okyanus devletleriyle ilgili olarak mevcut dünya güç dengesinde kara güçlerinin avantajını pekiştirdi. Bununla birlikte, ikincisinin bu konumu, onları Heartland'i kontrol eden ülkelerin gücünü zayıflatmaya, özellikle denize erişimlerini ve belirli bölgedeki en büyük devletlerin (özellikle Almanya ve Rusya'nın) birleşmesini engellemeye teşvik etmeliydi. ), bu alanda devletlerin parçalanmasına ve karşıt bloklar ve koalisyonlar yaratılmasına katkıda bulunmak. Bu tür küresel jeopolitik hizalanmaları doğrulamanın yanı sıra Mackinder, gelecekte dünyadaki siyasi güçlerin hizalanmasının fiziksel çevreyi aktif olarak değiştirebilecek teknolojilerin gelişimini önemli ölçüde değiştirebileceği önermesini de formüle etti. Bu nedenle, belirleyici dünya etkisi, buluşu ve teknik ilerlemeyi teşvik eden ve ayrıca tüm sosyal sistemi bunun için en uygun şekilde organize edebilen ülkelerde kalmalıdır. Bazı Alman bilim adamları, özellikle F. Ratzel (1844-1901) ve K. Haushofer (1868-1945),“denizlerin metresi” nin eski büyüklüğünün yükselişini hayal eden Büyük Britanya temsilcisinin görüşlerinden önemli ölçüde farklı olan, o dönemin jeopolitik gerçekleri hakkında kendi vizyonlarını sundu. Böylece, Ratzel "Politik Coğrafya" (1897) adlı çalışmasında, daha sonra bir tarımdan endüstriyel bir güce dönüşen Almanya'nın yayılmacı özlemlerinin temelini oluşturan bir dizi hüküm formüle etti. Dolayısıyla, devleti, hayati unsurları "ülkenin konumu, uzay ve sınırın" belirlediği biyolojik yasalara göre işleyen bir organizma olarak ele alarak, varlığını sürdürmesinin koşulunun siyasi iktidarın inşası olduğuna inanıyordu. özü, bölgesel genişleme ve "yaşam alanının" genişlemesidir. Bu nedenle, Alman politikacılar ülkenin eski gücünü kazanmak için "sömürgecilik armağanlarını" geliştirmelidir. Haushofer, devleti otarşiden ve komşulara bağımlılıktan kurtarması gereken yaşam alanını genişletme fikrini temel alarak, yeni toprakların fethedilmesinin ve bu şekilde özgürlük kazanmanın, devletin büyüklüğünün bir göstergesi olduğu fikrini doğrulamaya çalıştı. eyalet. Küçük devletlerin daha büyük devletler tarafından emilmesini, gücünün bölgesel genişlemesinin en önemli yolu olarak kabul etti. Nazi Almanyası liderliğinin komşu devletlere saldırmak ve "Üçüncü Reich" yaratmak için "jeopolitik eksenlerini" geliştirdiği Münih profesörünün bu fikirleriydi. Haushofer'e göre, "ne kıtasal ne de deniz gücünün tek başına bir dünya gücü yaratmayacağı", dolayısıyla "yaratılışının bu iki faktörün bir kombinasyonuna bağlı olması" karakteristiktir. Haushofer'in jeopolitik yapılarındaki önemli bir yenilik, yalnızca belirli “panidealar” üretebilen güçlerin, özellikle de Amerika, Asya, Rus, Pasifik, İslamcı ve Avrupa'nın dünyada baskın bir konuma sahip olabileceğine göre konumu olarak kabul edilebilir. Devletlerin toprak iddialarına, eylemleri için gereken gücü ve gerekçeyi veren bu manevi çerçevedir.

    20. yüzyılın ortalarında, bölgesel olarak bölünmüş bir dünya koşullarında, jeopolitik doktrinlerdeki vurgu, esas olarak hem tek tek devletler hem de bir bütün olarak dünya için güvenliğin sağlanmasına kaydırıldı. Amerikalı bir bilim adamı, “bitmiş dünyanın” jeopolitik beklentileri hakkında kendi görüşünü ortaya koydu N. Spikeman (1893-1944), Dünyada küresel güvenliğin "kıta sınırının" kontrol edilmesiyle sağlanabileceği gerçeğinden yola çıkan, yani. Avrupa ve Asya'nın kıtasal çekirdeği ile denizler arasında yer alan kıyı devletleri. Bu alan, onun görüşüne göre, kıta ve deniz güçleri arasında sürekli bir çatışma bölgesini temsil ediyordu. Ve bu rimland'ı (sahil) kontrol edecek olan, Avrasya'yı ve tüm dünyayı kontrol edecek. Dünyada Amerikan etkisinin yayılmasının ateşli bir destekçisi olan Spykman, "okyanus" güçler tarafından dünya sahnesinde hakimiyet kavramını geliştirdi. Dünyada küresel bir güvenlik sistemi inşa etme ihtiyacının, başta ABD olmak üzere bu ülkeleri öncelikle teknolojik sorunları çözme ihtiyacıyla karşı karşıya bıraktığını savundu (örneğin, anakarada karada askeri üslerin oluşturulması, kapsamlı askeri üslerin oluşturulması). Beklendiği gibi, ilgili alanı tam olarak kontrol etmek için kıta çekirdeği etrafında bir çevreleme "çemberi" oluşturmaya izin verecek olan, insanları ve kaynakları zamanında hareket ettirmeyi mümkün kılan ulaşım iletişiminin geliştirilmesi. Aslında Spykman, yalnızca ABD'nin savaş sonrası dünya düzenindeki öncü rolünü haklı çıkarmaya çalışmakla kalmadı, aynı zamanda bu süper gücün uluslararası arenadaki davranışına ilişkin jeopolitik bir kavram inşa eden ilk teorisyen oldu.

    Jeopolitik fikirlerin gelişimine büyük katkı J. Rosenau, Küresel siyaset dünyasının kesişen iki dünya şeklinde şekillenmeye başladığı kavramını ortaya atanlar: birincisi, devletlerle birlikte çeşitli kurumsal yapıların ve hatta bireylerin faaliyet göstermeye başladığı ve yaratıma katkıda bulunmaya başladığı çok merkezli bir dünya. dünya siyasetinde yeni bağlar ve ilişkiler; ve ikincisi, ana konumun ulus-devletler tarafından işgal edildiği dünya topluluğunun geleneksel yapısı. Bu iki dünyanın kesişimi, güç kaynaklarının dağıldığını, karşıt eğilimlerin ortaya çıktığını gösterir, örneğin: bir bireyin siyasi dünyayı analiz etme yeteneğinin artması, siyasi ilişkilerin aşırı karmaşıklığı ile birleşir, geleneksel otoritelerin aşınması bitişiktir. Medeniyet ilkelerinin devletlerin politikasını doğrulamadaki rolünün güçlendirilmesine kadar, kimlik arayışı, siyasi bağlılıkların sürekli yeniden yönelimi vb. ile birlikte gider. Aynı zamanda Rosenau'ya göre uluslararası ilişkilerin ve ilişkilerin ademi merkezileşmesi ve en önemlisi "güç" kavramının bulanıklaşması ve bunun sonucunda "güvenlik tehdidi" kavramının içerik ve anlamının değişmesidir. " bu dünyada tanınan faktörler haline geldi. 60-80'lerde. 20. yüzyılda, jeopolitik teoriler, yeni coğrafi konfigürasyonları doğrulamak ve açıklamak, etki alanlarını genişletmek ve iki savaşan bloğun temsilcilerinin genişlemesi için pratik olarak kullanılmadı. Amerika Birleşik Devletleri'nin Vietnam'da ve dünyanın diğer bölgelerinde izlediği "demir yumruk politikası" veya SSCB'nin Afganistan'daki saldırganlığı, esas olarak ideolojik hükümlerle meşrulaştırıldı. Ve sadece 80'lerin ortalarından beri. (esas olarak Amerikan biliminde) dış politika eylemleri için jeopolitik gerekçeler yeniden inşa edilmeye başlandı.
    Modern koşullarda, jeopolitik ilkelerin yorumları yeni bir gelişme göstermiş, önemli ölçüde zenginleştirilmiştir. Yani, S. Huntington medeniyetler anlaşmazlığını jeopolitik çatışmaların kaynağı olarak görür. Dünya kaynaklarının yokluğu nedeniyle sadece sınırlı sayıda insanın medeniyetten yararlanabileceği “altın milyar” kavramı, müreffeh devletlere olan ihtiyacı vurgularken, kaynaklar ve topraklar üzerinde devletlerarası çatışmaların şiddetlenmesini öngörmektedir. az gelişmiş ülkelerle ilişkilerde yapay engeller yaratmak. Bu tür çatışmacı tahminlerin yanı sıra bazı politikacılar ve teorisyenler, evrensel uyum ve devletlerin işbirliğine dayalı bir dünyanın “kutupsuz” bir yorumunu sunmakta, “ortak bir Avrupa evi” gibi bir sistemin yaratılmasını ima eden modeller öne sürmektedirler. birbirine bağlı, nükleerden arındırılmış ve birbirine bağımlı bir dünyada var olan devletler ve halklar için toplu güvenlik.
    İç siyasi süreçlerin analizine uygulanmaya başlanan jeopolitik ilkelerin yorumlanmasında da önemli değişiklikler yaşanıyor.

    2. Dünyada yaşanan jeopolitik süreçler, Rusya'nın yeni dünya düzenindeki yeri sorusunu keskin bir şekilde gündeme getirdi. Bu soruya batıda ve doğuda farklı cevaplar veriliyor. Hemen hemen tüm Batılı siyaset bilimciler, Rusya ile Avrupa, Rusya ile Batı arasındaki ilişkiyi karakterize eden sürekli istikrarsızlığa dikkat ediyor. Ve bu istikrarsızlığı dört yapısal jeopolitik eğilimle açıklıyorlar:

    Birincisi, toprakları, nüfusu ve doğal kaynakları bakımından Rusya herhangi bir Avrupa devletini geride bırakmıştır: asıl sorunu her zaman bu devasa rezervlerin verimli kullanımı olmuştur;

    İkincisi, tarih boyunca Rusya'nın hem batıda hem de doğuda açıkça tanımlanmış sınırları yoktu, bu da onu çevre bölgeleri istikrara kavuşturmak için sürekli genişlemeye itti: ancak bu sorunu çözmedi, tam tersine, yeni çevre yaratıldığından onu derinleştirdi;

    Üçüncüsü, Rusya ile büyük Avrupa güçleri arasında her zaman politik olarak zayıf küçük devletler olmuştur, bu da Rusya'daki yayılmacı havayı, kendisini batıya yerleştirme arzusunu güçlendirmiştir;

    Dördüncüsü, coğrafi, siyasi ve kültürel olarak Rusya, Avrupa ve Asya arasında yer almaktadır ve bunun sonucunda hiçbir zaman tam olarak ne birine ne de diğerine ait hissetmemiştir.

    Ayrıca, Rus kültürel geleneği önemli bir rol oynadı. Sürekli teknolojik Batı'nın gerisinde kaldığı gerçeğinin farkındalığı ciddi çelişkilere yol açtı. Bu gerçeğin kabul edilmesinden, Rus ekonomisini modernize etmek için başarılarını kullanmanın gerekli olduğu sonucuna varıldı, ancak aynı zamanda Rusya, Batı değerlerinin toplum ve kültür üzerindeki olumsuz etkisinden her zaman korktu. teknolojik işbirliği olanaklarını sınırladı. 19. yüzyılın sonunda, Rusya'nın jeostratejik yerinin yaratıcı öz-farkındalığının iki ana aşamasından ilki başladı. Buna en önemli katkı S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, A.P. Shchapov, B.N. Chicherin, I.L. Solonevich ve diğerleri S.M. Solovyov, Rus devletinin doğuşunun coğrafi kaderini ve Orta Rus Yaylası'nın merkezindeki toprağın en yoğun ekonomik gelişimini kanıtladı. Bu nedenle, Moskova, coğrafi konumunun özellikleri sayesinde Rus topraklarının birleştirilmesine ve güçlü bir merkezi devlet yaratmaya yöneldi. Faaliyetin doğasını ve nüfusun örgütlenme biçimini etkileyen belirleyici faktörü, bölgenin doğal ve iklim koşullarında gördü. Hediyeler için "cimri" olan bu bölgenin doğası, sakinleri, yatırılan emek için erken bir ödül vaat etmeyen azim ve sıkılığa alıştırdı. Rusya'nın doğası, Batı Avrupa ile karşılaştırıldığında, Solovyov halkı için "anne" değil "üvey anne" olarak adlandırdı. Bundan, Rusya'nın geride kalmasının nedenlerinin Batı Avrupa halklarınınkinden çok daha ağır yaşam koşulları tarafından belirlendiği sonucuna vardı. Rus halkı, hayatta kalmak için amansız bir mücadele vermek ve kelimenin tam anlamıyla yaşam alanını doğadan geri almak zorunda kaldı. Bu, hayatının tüm yolu üzerinde özel bir iz bıraktı.
    Avrasyacıların çalışmalarında ülkenin jeopolitik konumunun daha iyi anlaşılması geliştirildi. yaratıcılar Avrasyacılık filolog ve tarihçi Prens N.S. Trubetskoy (1890-1938), coğrafyacı ve jeopolitikacı A.N. Savitsky (1895-1968), büyük Rus doğa bilimci - tarihçi G.V. Vernadsky (1877-1973).

    Tarihsel olarak, Rusya bir imparatorluk, ulus üstü bir devlet olarak gelişmiştir ve siyasi sınırların belirli bir bölgesel topluluğu Rus sınırları içine aldığında veya onu tarihsel topluluktan kopardığında, uzaysal nabzın varlığının yolu haline gelmesi şaşırtıcı değildir. devlet çekirdeği. Rus devletinin topraklarını oluşturma sürecinde, istikrarsız jeopolitik bölgelerin emilmesi ve eski muhaliflerin dahil edilmesi yoluyla tarihi çekirdeğin istikrarı sağlandı. Rusya, huzursuz bir komşuyla bitmeyen bir savaştan ve onun geçici olarak pasifize edilmesinden değil, bu komşuyu ilhak etmekten, onu imparatorluk içi alanda yatıştırmaktan yana bir seçim yaptı.

    Rus jeopolitiğinin mesih-küresel temelleri genellikle 1510'da "Moskova-üçüncü Roma" kavramını formüle eden Pskov Spaso-Elizarov Manastırından Yaşlı Philotheus'un faaliyetleriyle ilişkilendirilir ve bu fikir Rus jeopolitik geleneğinin temel taşı haline gelmiştir. . Korkunç İvan, ilk Rus jeopolitikası olarak kabul edilir. Onun altında, Rus jeopolitiğinin ana özellikleri ve öncelikleri belirlendi: eski rakiplerin (Kazan, Astrakhan, Sibirya) istikrarsız jeopolitik bölgelerinin emilmesi, denize erişim mücadelesi (Baltık devletleri için Livonya savaşları ve eşzamanlı aktivasyon) Açık kuzey yönünün Beyaz Deniz yoluyla) devlet politikasında, her şeyden önce, muhafazakar monarşizm, bağlantı, Ortodoksluk ile otokrasi çerçevesinde halk monarşisi çerçevesinde gelenekçi ilkeleri savunmaya başladı. Rus jeopolitiğinin en karakteristik özelliği muhafazakar yönelimiydi. Bunun en çarpıcı tezahürü, I. Aleksandr'ın (14 Eylül 1815 tarihli yasa) "Kutsal Birlik" örgütlemesinden sonra ülkenin "Avrupa jandarmasına" dönüşmesiydi. Aslında Rusya, mevcut Avrupa rejimlerinin korunması yoluyla siyasi alanı organize etmenin burjuva-demokratik biçimlerinin yayılmasına jeopolitik bir engel rolünü üstlendi. Bu kursun kendine özgü bir sonucu, I. Nicholas'ın politikasıydı. 1848-1849'da Rus birlikleri, Macar devrimini bastırmak ve Habsburgların gücünü savunmak için Avusturya'ya girdi.

    N.Ya. Danilevski yön verdi pan-slavizm. Bu kavramın ana içeriği, bağımsızlığı ve özgünlüğü ile savunulan Slav birliği fikridir. Danilevsky, Konstantinopolis'te bir merkezi olan bir All-Slav Federasyonunun dünyada ortaya çıkması gerektiğine inanıyor. Bu federasyon sadece iki Slav-Ortodoks devleti içeriyordu - Rus İmparatorluğu ve Bulgaristan Krallığı, bir Slav-Katolik (Çek-Moravya-Slovak Krallığı) ve her iki itirafı birbirine bağlayan bir Yugoslav devleti (Sırp-Hırvat-Slav Krallığı). Ayrıca Ortodoks, ancak Slav olmayan, Romanya Krallığı ve Helenizm Krallığı'nı ve hepsinden öte, Macar Krallığı'nı içeriyordu. Açıktır ki, N. Ya Danilevski kavramı pan-Slav eğilimleri pan-Ortodoks birlik fikirleriyle sentezledi ve temelde Rus jeopolitik emellerini batı ve güneybatı yönünde yansıttı ve o kadar doğru bir şekilde ki, sonunda sosyalistte uygulandı. Avrupa devletleri topluluğu.

    20. yüzyılın başında, Rusya'daki devrimci dönüşümler ve savaşların bir sonucu olarak, yeni bir jeopolitik yön kazandı - sosyalist kıtacılık Herhangi bir jeopolitik içeriği resmen reddetmek, özünde, Atlantik dünyasının önde gelen süper gücüyle yüzleşmede somutlaşan Atlantik karşıtlığıydı. Bu doğrultuda, deniz ve kıta ülkeleri arasındaki düşmanlık, dünya sosyalist devriminin proletarya tarafından gerçekleştirilmesiyle çözüldü. Pratikte, sosyalizmin önce bir ülkede, sonra birkaç ülkede inşa edilmesi gerekiyordu. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bu jeopolitik yapıda bir genişleme ve karmaşıklık yaşandı. 1949'da sosyalist ülkeler arasındaki ekonomik, bilimsel ve teknik işbirliğini koordine etmek için Karşılıklı Ekonomik Yardımlaşma Konseyi (CMEA) kuruldu ve 1955'te Varşova Paktı Örgütü Atlantik baskısına direnen askeri-politik bir örgüttü. Dünya sosyalizm sistemi şunları içeriyordu: SSCB, Polonya, Doğu Almanya, Çekoslovakya, Macaristan, Romanya, Bulgaristan, Yugoslavya, Arnavutluk, Moğol Halk Cumhuriyeti, Çin, Vietnam, Küba. DPRK. Genel olarak, bu sistem Heartland'in ötesine geçmedi ve kıta devletlerini birleştirdi. Böyle bir tasarımın verimliliği ve yüksek kararlılığı, yalnızca doğrudan güç çatışmasının aşırı koşullarında mümkün oldu. İki sistem arasında barış içinde bir arada yaşama politikası zayıfladı ve bu nedenle sosyalist kampın iç çelişkilerini ortaya koydu ve ağırlaştırdı.
    1980'lerin ortalarında, ülkemiz tarihinde ilk kez Atlantik jeopolitik yönelimi baskın hale geldi. Geçen yüzyılda jeopolitikacılar "Anglo-Sakson" uygarlık tipinden ya da kapitalist, burjuva demokrasisinden bahsettiler, zamanımızda Atlantikçilik terimi daha sık kullanılıyor. Atlantik Okyanusu'nun kuzey kesimindeki ülkelerin dünya medeniyetini korumak için tasarlanmış bir jeopolitik ideolojik, ekonomik, bilgisel ve kültürel ilişkiler sistemi olarak anlaşılmaktadır.

    Tarih zaten Rusya'nın bütünlüğünü koruma olasılığı sorusunu gündeme getirdi. Devam eden Atlantik yönelimi bağlamında, ülke kendisini Avrasya kıtasının derinliklerine "itilmiş" buldu ve bu da jeopolitik konumunda önemli bir bozulmaya neden oldu. Onunla Avrupa arasında, çoğu Rusya için en iyi duyguları olmayan Doğu Avrupa'nın eski sosyalist ülkelerini saymadan, Baltık Devletleri, Ukrayna, Belarus, Moldova'nın yeni oluşturulan bağımsız devletlerinden oluşan geniş bir şerit oluştu. Açık denizlere erişimi önemli ölçüde kötüleşti - ve sonuçta tarihi boyunca sürekli olarak onlar için savaştı. Bu mücadelenin açık ve kesin jeopolitik temelleri vardı: Rusya'nın tüm ana nehirleri ya Arktik Okyanusu'na ya da Hazar çıkmazına akıyor. Yaşamın temel gereksinimlerinin sonu - Rusya'yı denizlere girmeye iten şey buydu. Onlar olmadan, kıtasal alanlarında boğuldu.

    Rusya'nın küresel jeopolitikteki yeri hakkında ülke içindeki mevcut tartışmada, üç ana alan ayırt edilebilir:

    a) Atlantik

    b) Batı ile güçlü bağlardan uzaklaşma ve bir "doğu alternatifi" seçimi,

    c) Rus kimliğini korurken her iki ülkeyle de bağlantının avantajlarını kullanarak Doğu ve Batı arasındaki dengeyi sağlamak.

    90'larda. Rusya'nın ulusal çıkarları sorununa dikkati keskin bir şekilde artırdı. Ulusal çıkar, ulus-halkın işleyişinin ve gelişmesinin ihtiyaçlarını tek bir organizma olarak birleştiren bir ilişkiler sistemini içerir. Toplumun gelişmesi ve işleyişi için gerekli olan ihtiyaçları, insanların diğer devletlerden ve doğal ve iklimsel faktörlerden gelen tehditlerden korunması ve ülke içinde sosyal barış ve düzenin korunmasına dayanır.
    Avrupa siyasi geleneğinde, ulusal çıkarların anlaşılmasında iki kutup, liberallere ve muhafazakarlara aittir. Birincisi sivil toplumu özel mülk sahiplerinin ana taşıyıcısı olarak açıklar, ikincisi - devlet ve onun sosyal sözcüleri - bürokrasi. Modern Rus siyasi yaşamında, önde gelen eğilimler ulusal muhafazakar ve ulusal liberaldir. Ulusal muhafazakarlar, siyasetin öncelikli görevi olarak ülkenin ekonomik ve askeri-stratejik konumunun dünyada güçlendirilmesini görmekte, bu amaca ulaşmanın en etkin yolunu devletin ekonomik faaliyetlerinde görmektedir. Ulusal liberaller için, sivil toplumun ihtiyaç ve çıkarları bir önceliktir, devletin dış politika faaliyetinin ne olduğunu gerçekleştirme aracıdır. Ulusal muhafazakarlar, değişen koşullardan bağımsız olarak ulusun kalıcı çıkarlarını formüle eden devlet politikası faktörlerine öncelik verirken, ulusal liberaller devletin siyasi gidişatında ayarlamalar yapabilen ulusal çıkarların değişen parametreleriyle daha fazla ilgilenirler. Bugün Rusya için en önemli jeopolitik sorun, varlığını sürdürme görevidir. Jeopolitik görevlerin en önemlisi artık yeniden geliştirme değil, en azından Rusya'nın Çernozem olmayan bölgesinin yerleşimidir. Nüfusun azalması süreci ülkenin Chernozem bölgesinde ivme kazandı. Ülkenin bekası sorunu, kalkınması için programın uygulanmasıdır. Unutulmuş Sibirya ve Uzak Doğu, komşu ülkeler için şimdiden bir ilgi alanı olarak görülüyor. Tüm dünya bu bölgenin ekonomik kalkınmasıyla ilgileniyor, Moskova olsun ya da olmasın, bu gelişme gerçekleşecek. Modern Rus jeopolitiğinin görevi, bu programların özünü ve olası ana yönlerini açık ve net bir şekilde formüle etmek ve rasyonel olarak belirtmektir. Jeopolitik dengenin korunması yoluyla Rusya'nın Heartland üzerindeki doğrudan etkisi ile bağlantılı olmaları gerektiği açıktır. Bilgi toplumu arifesinde, bu etki, her şeyden önce, siyasi, kültürel, bilgisel, uygarlık ve son fakat en az değil, güçlü olmalıdır.

    3. Bir dizi küresel sorun, uluslararası ilişkiler de dahil olmak üzere dünyanın gelişimi üzerinde artan bir etkiye sahiptir. Bu sorunlar aşağıdaki ana gruplara ayrılabilir:

    Ağırlıklı olarak sosyo-politik nitelikteki sorunlar: nükleer savaşın önlenmesi; silahlanma yarışını bitirmek; bölgesel devletlerarası çatışmaların çözümü; halklar arasında güven tesis ederek barışı korumak, evrensel bir güvenlik sistemi yaratmak;

    Ağırlıklı olarak sosyo-ekonomik nitelikteki sorunlar: az gelişmişlik ve buna bağlı yoksulluk ve kültürel geri kalmışlığın üstesinden gelmek; dünya gayri safi yurtiçi hasılasının verimli üretimini ve yeniden üretimini sağlamak; enerji, hammadde ve gıda krizlerini çözmenin yollarını aramak; gelişmekte olan ülkelerde demografik durumun optimizasyonu; Dünya'ya yakın uzayın ve Dünya Okyanusunun barışçıl amaçlar için geliştirilmesi;

    İnsanların doğal yaşam alanlarının bozulmasından kaynaklanan sosyo-çevresel sorunlar; çevre güvenliğinin sağlanması, kaynak ve enerji tasarrufu sağlayan teknolojilerin geliştirilmesini, atıksız endüstrilerin yaratılmasını, arazi kullanımının rasyonelleştirilmesini, benzersiz doğal alanların korunmasını, çevresel izlemeyi vb. içerir;

    İnsan sorunları: sosyal, ekonomik ve bireysel hak ve özgürlüklerin gözetilmesi; açlığın giderilmesi, salgın hastalıklar; insanın doğadan, toplumdan, devletten ve kendi faaliyetinin sonuçlarından yabancılaşmasının üstesinden gelmek.

    Küresel sorunlar, ancak tarihte ilk kez atalarının özünü, evrensel insan çıkarlarının ve değerlerinin önceliğini gerçekleştirmeye başlayan tüm insanlığın entelektüel, maddi ve finansal kaynaklarının bir araya getirilmesiyle çözülebilir. Bu sürecin uluslararası ilişkiler alanında, dış politikanın geliştirilmesi ve uygulanması üzerinde etkisi vardır. Değerlerin yeniden değerlendirilmesi, sosyal ilerlemenin özünün ve kriterlerinin yeniden düşünülmesi eşlik eder. İnsanlığın geleceği büyük ölçüde kendi çıkarları ve gezegensel çıkarlar arasında bir denge bulmaya bağlıdır.