Feodal İngiltere'nin hukuk sistemi

Feodalizm döneminde İngiltere'nin yargı ve hukuk sisteminin oluşumu, etkilerden bağımsız olarak özerk bir şekilde ilerledi. Avrupa kıtası. İngiltere'deki feodal hukukun kendine has özellikleri vardır:

• - Emsallere dayanan “genel hukuk” ve “adil hukuk”un varlığı Anglo-Sakson hukuk sisteminin karakteristik bir özelliğidir.
• - Güvene dayalı mülkiyetin (güven) orijinal yasal kurumu, tamamen İngiliz mülkiyet hukuku kurumu haline geldi.
• - İngiliz usul hukuku da kıta hukukundan tamamen farklı kanunlara göre gelişmiştir. Bunun nedeni Roma hukukunun burada gelişmemesiydi. Bu nedenle İngiltere'de Engizisyon yoktu ve ön soruşturma aşaması gelişmedi.

Her ülkenin kendine ait yargı ve hukuk sistemi vardır, hukuk oluşumunda her ülkenin kendine has özellikleri vardır.

Hukuk kaynakları. Tüzük ve adli emsaller

İngiltere'deki Norman fethinden önceki erken feodal dönemde, diğer ülkelerde olduğu gibi, hukuk, yasal gelenekler temelinde oluşturuldu; bu kayıtlar bize Ethelbert'in Gerçeği (VI. yüzyıl), Ina'nın Gerçeği (7. yüzyılın sonları) şeklinde ulaştı. yüzyıl), Alfred'in Gerçeği (9. yüzyıl), Cnut Kanunları (11. yüzyıl). İçerik olarak birçok yönden diğer barbar gerçeklere benziyorlar.

Şöyle bir kaynak düzenlemeler Kraliyet yasasını oluşturan. Daha hareketli ve esnek olması nedeniyle rolü giderek arttı. Düzenlemelerin yardımıyla yalnızca toplumun feodalleşme süreci değil, aynı zamanda kralın ve yönetiminin gücünün güçlendirilmesi de yasal olarak pekiştirilir.

Bireysel krallıklarda, yasama devleti gücünün bir sonucu olarak yeni hukuk kurallarını da içeren gümrük koleksiyonları yayınlandı. Norman Fethinden sonra eski Anglo-Sakson gelenekleri uygulanmaya devam etti. Anners E. Avrupa Hukuku Tarihi (İsveççe'den çeviri) Avrupa Enstitüsü. - M.: Nauka, 1994.

Kıtanın aksine, İngiliz hukuk sisteminin gelişimi, ayrıntıcılığın üstesinden gelme ve tüm eyalet için tek tip bir yasa yaratma yolunu izledi. Bu, öncelikle İngiltere'nin feodal parçalanmayı bilmediği ve güçlü güce sahip merkezi bir feodal devlet olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Gezici hakimler kurumu İngiltere'nin yargı sisteminde önemli bir rol oynadı. Yerel anlaşmazlıkları değerlendirirken, gezici kraliyet yargıçları yalnızca kralların yasama kararlarına göre değil, aynı zamanda yerel geleneklere ve yerel mahkemelerin uygulamalarına da rehberlik ediyordu. İkametgahlarına döndüklerinde adli uygulamaları özetleme sürecinde, hem merkezde hem de saha gezileri sırasında davaları değerlendirirken kraliyet hakimlerine rehberlik eden genel hukuk kuralları geliştirdiler. Böylece, kraliyet mahkemelerinin uygulamasından başlayarak, yavaş yavaş ülke genelinde "ortak hukuk" adı verilen tek tip hukuk kuralları uygulandı.

13. yüzyıldan itibaren kraliyet mahkemelerinde duruşmanın gidişatını ve mahkeme kararlarını yansıtan protokoller hazırlanmaya başlandı. Bu protokollere "dava tomarları" adı verildi. 13. yüzyılın ortalarından 16. yüzyılın ortalarına kadar en önemli olaylara ilişkin raporlar mahkeme davaları"yıllıklarda" yayımlandı ve bunların yerini daha sonra mahkeme raporları koleksiyonları aldı. İşte bu dönemde "ortak hukukun" temel ilkesi ortaya çıktı: Yüksek mahkemenin "dava tomarlarında" kaydedilen kararı, aynı mahkeme veya alt mahkeme tarafından benzer bir dava değerlendirilirken bağlayıcıdır. Bu ilke daha sonra adli emsal olarak bilinmeye başlandı. Yargı emsali istikrarlı bir yargı uygulamasıdır. Ancak bazen bu, bir yüksek mahkemenin (kendisi dahil) benzer bir davaya ilişkin tek bir kararı olabilir.

Emsal olarak, genel normu - “kararın temeli” (ratio Decisionndi) vurgulamak gerekir. Aslında bu bir emsal olacak. Oranın yanı sıra, emsal aynı zamanda obiter dictum'u da içeriyor - "tesadüfen söylenenler." Genellikle oran, obiter dictum'dan şu şekilde ayrılır: Emsalin herhangi bir bölümünü değiştirdikten sonra, verilen kararın özü de değiştiyse, bu orantıdır.

İngiliz feodal hukukunun kaynağı aynı zamanda merkezi hükümetin yasama işlemleri olan tüzüklerdir. Başlangıçta, kraliyet iktidarının eylemleri farklı şekilde adlandırılıyordu: tüzükler, cezalar, hükümler, tüzükler. Parlamentonun yasama yetkilerinin resmileştirilmesiyle birlikte, kanunlar aynı zamanda kral ve parlamento tarafından kabul edilen yasama kararları olarak da anlaşılmaya başlandı.

Parlamento tarafından kabul edilen ve Kral tarafından onaylanan kanunlar, ülkenin en yüksek kanunu olarak görülüyordu ve "ortak kanunu" değiştirme ve tamamlama kapasitesine sahipti, ancak mahkemelerin bu kanunları yorumlama hakkı vardı. Kralın yasama işlemleri ve kral ile parlamento tarafından ortaklaşa kabul edilen yasalar dizisine "yasal yasa" adı verildi.

İngiltere'de feodal hukukun kaynağı da kanon hukukuydu. Bu kurallar, evlilik, boşanma, vasiyetnameler ve vasiyetsiz kişilerin mallarının idaresine ilişkin davalardaki anlaşmazlıkların çözümünde uygulandı.

Kıtada olduğu gibi Britanya'da da erken feodalizm döneminde hukukun ana kaynağı gelenekti. Zamanla, geleneksel hukuk kayıtlarının koleksiyonları ortaya çıkmaya başladı, örneğin, “Ethelbert'in Gerçeği” (yaklaşık 600), “Ine'nin Gerçeği” (yaklaşık 690), “Alfred'in Gerçeği” (871 - 901), ve Cnut Kanunları (1017).

İngiliz hukukunun gelişimi, 1066'daki Norman fethinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Fatih William ve onun haleflerinin "eski güzel Anglo-Sakson geleneklerine" uymayı amaçlayan politikası, bu gelenek ve görenekleri tek bir ortak hukuk sistemi içinde birleştirmeye hizmet etmiştir. tüm ülkeye yayıldı ve daha sonra "ortak hukuk" olarak adlandırıldı.

Davaları değerlendirirken, kraliyet seyahat mahkemelerine esas olarak gümrüklerin yanı sıra yerel mahkemelerin uygulamaları da rehberlik ediyordu. Hâkimler, farklı gelenekleri özetleyerek iş uyuşmazlıklarının değerlendirilmesine yönelik genel normlar, ilkeler ve yaklaşımlar geliştirdiler. Böylece tüm İngiltere için yazılı olmayan ve tek tip olan “ortak hukuk” oluştu.

"Genel hukuk" kuralları, bir dereceye kadar eski Anglo-Sakson hukukunun hükümlerini, Norman geleneklerini ve en önemli davalarda kraliyet mahkemelerinin kararlarını miras aldı. Ayrıca ticaret mahkemelerinde temsil, sigorta, ortaklık vb. konularda uygulanan uluslararası ticaret kurallarını da algıladılar ve kanon hukukundan etkilendiler. İngiliz feodal hukuku, burada kıta Avrupası ülkelerinde olduğu kadar yaygınlaşmayan Roma hukukundan pratik olarak etkilenmedi.

“Genel hukuk” kuralları, bireysel mahkeme kararlarının raporlarının sözde kayıtlara kaydedilmesiyle birleştirildi. Dava kaydırmaları. 13. yüzyılın son on yıllarında. Bir dizi raporun veya "Yıllıkların" düzenli olarak derlenmesine başlandı ve bu, 1535'e kadar devam etti, o zaman bunların yerini özel derleyicilerin adli raporları aldı.

Kraliyet mahkemelerinin faaliyetlerinde büyük önem davacıya bir ücret karşılığında verilen kraliyet emirleri vardı. Belirli bir iddia biçimini temsil ederek, “örf ve adet hukuku”nun gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahip oldular.

12. - 13. yüzyılların feodal toplumundan ortaya çıkıyor. 5. yüzyıla kadar “ortak hukuk”. yeni koşullara, yani kapitalist ilişkilerin gelişimine uymayı bıraktı.

Bunun doğrudan bir sonucu 14. yüzyıldan kalma oluşumdu. yeni sistem yasal normlar - “adalet yasası”, gelişen ticaret cirosunun ihtiyaçlarına daha uygun. Hakkaniyet hukukunun ortaya çıkmasının mekanizması, haklarının ortak hukuk mahkemelerinde korunamadığını gören davacıların "merhamet ve adalet için" krala yönelmesiydi. Kısa süre sonra kral bu tür meselelerle kişisel olarak ilgilenmeyi bıraktı, ancak karar için bunları Lord Şansölye'ye havale etmeye başladı. Kral adına değil, şansölye adına ilk yazılı emir 1474'te ortaya çıktı.

Zamanla, Lord Chancellor's Court, faaliyetleri içtihat kurallarına sıkı sıkıya bağlı olmadığından artan bir nüfuz kazanmaya başladı. Lord Şansölye Mahkemesinde bir dava başlatmak için pahalı bir emir almak gerekli değildi; davacının davanın esasını özetleyen bir beyanı yeterliydi. Anlaşmazlığın jüri katılımı olmadan değerlendirilmesi, yargılamayı önemli ölçüde hızlandırdı.

Resmi olarak Lord Şansölye mevcut yasalara bağlı değildi. "Adalet mülahazalarına" dayalı olarak "ortak" Roma veya kanon hukukunun kurallarını uyguladı.

15. yüzyılda "örf ve adet hukuku" mahkemeleri ile "eşitlik" mahkemeleri arasındaki anlaşmazlıklar, esas olarak şansölyenin "örf ve adet hukuku" kapsamına müdahalesi nedeniyle ortaya çıktı.

16. yüzyılın başında. “Genel hukuk” mahkemeleri ile “eşitlik” mahkemeleri arasındaki farklar zaten açıkça ortaya çıkmıştır. Bunların nedeni, şansölyenin "örf ve adet hukuku" mahkemelerinin faaliyetlerine müdahale etme hakkını elde ettiği, kararlarının doğruluğunu ve dolayısıyla bu mahkemelerin otoritesini sorgulayan yasaklayıcı emirlerdi. 16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başı. Kraliyet mutlakıyetçiliğine karşı yoğunlaşan mücadelenin bir sonucu olarak, "ortak hukuk" mahkemeleri ile "hakkaniyet mahkemeleri" arasında şiddetli bir çatışma ortaya çıktı. “Genel hukuk” yargıçları mutlakiyetçiliğe karşı parlamentonun yanında yer aldı. Şansölye Mahkemesi muhafazakar bir pozisyon aldı ve kralın yanında yer aldı. Anlaşmazlık, Şansölye Mahkemesi lehine çözüldü; Kral I. James, Stuart'ların mutlakiyetçi iddialarının zaferi anlamına gelen "eşitlik" kurallarının "ortak hukuk"a göre önceliğini kabul etti.

"Genel hukuku" ve "eşitlik yasasını" yaratan yargı içtihatının yanı sıra, kraliyet yasaları da feodal İngiltere hukukunun kaynağı haline geldi.

Kralın yasalarına ağır cezalar, tüzükler deniyordu, ancak çoğunlukla yönetmelikler ve kanunlar deniyordu.

Yavaş yavaş tüzüğün adı parlamento tarafından kabul edilen ve kral tarafından imzalanan bir kanuna verildi. Tüzük- Parlamento kararları, ortaçağ İngiltere'sindeki diğer hukuk kaynaklarından, yorumlarının aksine, yasallığının hukuki olarak tartışılamaması nedeniyle farklılaşmaya başladı.

İngiltere'deki ortaçağ hukukunun kaynakları arasında, ticaret normları ve kanon hukuku ile en yetkili İngiliz hukukçuların bilimsel incelemeleri özel bir yer işgal etti.

Mülkiyet. Feodal mülkiyet haklarının diğer nesneleri arasında toprak büyük önem taşıyordu. Toprağın en yüksek sahibi kraldı; "baş sahipleri" olarak kabul edilen lordlar, toprağı doğrudan onun elinde tutuyordu; onlar da toprağı kendi vasallarına vb. devrediyordu.

Yasal rejimleri, özellikle tasarruf hakkı açısından farklılık gösteren üç tür ana serbest arazi mülkiyeti vardı. İlk olarak, sahibinin mirasçılarına geçen, verilen araziler. İkincisi, sahipleri, genellikle soyundan gelen akrabalar ve en büyük oğullar olmak üzere mirasçılarının zararına mülklerini devredemeyecek veya ipotek altına alamayacak olan ayrılmış topraklar. Ayrılmış mülklerin vasiyet yoluyla miras alınmasına izin verilmiyordu. Üçüncüsü, vassalın ölümü durumunda mirasçılarına değil efendiye geçen, toprağın koşullu ömür boyu kullanım hakkı.

“Genel hukuk” mahkemelerinde görülen en yaygın arazi anlaşmazlıkları arazi gaspı iddialarıydı.

Ölen mülk sahibinin mirasçıları, "selefin ölümü üzerine" ağır cezaya dayanarak, ihtilaflı mülkiyeti ele geçiren kişilere dava açma hakkını aldı. Benzer bir dava hakkı, kanunen kendilerine ait olan bedelsiz arazi kullanım hakkını kaybeden kişilere de tanındı.

13. yüzyıldan itibaren Arazilerin özgür toprak sahipleri tarafından kiralanması, bir tür arazi mülkiyeti olarak yaygınlaşmaya başladı ve "örf ve adet hukuku" mahkemeleri bunu ancak iki yüzyıl sonra nihayet tanıdı. Kanun, kiracıya belirli korumalar sağlıyordu ve mal sahibi, sözleşmenin süresi dolana kadar kiracıyı arsadan çıkaramıyordu.

“Genel hukuka” göre büyük bir özgünlükle ayırt edildi arazi ipoteği kurumu. Kredi sözleşmesinden doğan arsa mülkiyetinin alacaklıya devredilmesi, ancak borcun ödenmesi durumunda borçluya geri dönme ihtimalinin olduğu anlaşılmıştır. Gecikmiş ödeme, "genel hukuk" açısından bakıldığında, arazinin tapu kaybının bir nedeniydi. 16. yüzyılda Hakkaniyet hukuku ilk kez, borcun sonradan ödenmesi durumunda ipotek verenin arazinin iadesini talep edebileceği bir kural oluşturdu.

Arazi işlemlerini işleme koyma prosedürü karmaşık ve pahalıydı. Mahkemeye zorunlu kayıtla birlikte özel belgelerin acilen hazırlanmasını talep etti. Usulüne uygun olmayan arazi işlemleri adli korumadan mahrum bırakıldı.

Borçlar hukuku.İngiliz feodal hukuku, sözleşmelerden doğan ve zarar verme yükümlülüklerinin bilincindeydi. Sonuçlanma biçimlerine göre iki ana sözleşme türü vardı: resmi, sözleşmelerden doğan ve zarara neden olan sözleşmeler ve gayri resmi veya basit sözleşmeler. “Genel hukuk”, bir yükümlülüğün yerine getirilmemesinden kaynaklanan zararlar için parasal tazminat şeklinde yalnızca resmi sözleşmelere koruma sağlıyordu.

Bazı durumlarda “hakkaniyet hakkı”, örneğin bir belgenin kaybı, sözün ihlali vb. durumlarda gayri resmi sözleşmelere koruma sağlamıştır. Aynı zamanda Kançılarya Mahkemesi bir sözleşmenin ifası ilkesini geliştirmiştir. ayni. Yükümlülüğün fiilen yerine getirilmesi, hem davalının davacı lehine bazı eylemlerde bulunmak zorunda kaldığı durumlarda hem de davalının herhangi bir eylemde bulunmaktan kaçınmak zorunda kaldığı durumlarda sağlanıyordu. 15. yüzyılın sonunda. “Genel hukuk” aynı zamanda özel bir “varsayım” eylemi aracılığıyla resmi olmayan sözleşmelere de koruma sağlamaya başladı.

1624 tarihli Tekel Nizamnamesi, çeşitli şirket türlerinin faaliyetlerini ayrıntılı olarak düzenlemiştir. Şirketlerin yasal statülerine, finansman kaynaklarına, yeterliliklerine, kar elde etme prosedürlerine ve zararlardan sorumluluklarına göre sınıflandırılmasını içeriyordu.

Aile Hukuku. Evlilik ve aile ilişkileri esas olarak kanon hukuku normlarına göre düzenlendi. “Genel hukuk” yalnızca eşlerin mülkiyet ilişkilerini belirliyordu. Evli bir kadın, kocasının izni olmadan bağımsız olarak sözleşme yapamaz, mülkü elden çıkaramaz, miras bırakamaz veya hediye kabul edemezdi. Zina, tarafların sorumlu tutulduğu bir suç olarak görülüyordu. “Masadan ve yataktan aforoz” gibi bir tedbire de izin verildi. Gayri meşru çocuklar “genel hukuk” tarafından tanınmıyordu; onların meşrulaştırılması 1236'daki Merton Tüzüğü tarafından yasaklanmıştı.

Ceza Hukuku. Feodal ilişkilerin oluşma sürecinde suç ve cezaya ilişkin normlar eski Anglo-Sakson geleneklerinden kaynaklanmıştır. Suç, kimin zarar gördüğüne, krala veya özel kişilere bakılmaksızın, krala olan bağlılığın ihlali olarak anlaşıldı. Kullanılan cezalar, kral ve kurbanın ailesi lehine talih, kanun kaçağı ve para cezalarıydı. Kan davası hala yaygındı.

12. yüzyılda II. Henry'nin Clarendon (1166) ve Northampton (1176) cezaları ceza hukukuna önemli değişiklikler getirdi. İki ana suç türü vardır: Kraliyete karşı ve özel kişilere karşı. Kraliyet iktidarının çıkarlarını etkileyen suçlar ciddi olarak soruşturuldu ve ağır şekilde cezalandırıldı. Ciddi suçlar arasında kiliseye karşı işlenen suçlar, kişiye ve mala karşı işlenen bazı suçlar da vardı.

12. yüzyılın sonunda konsept geliştirildi suç, Northampton Ağır Cezasında zaten bahsedilmektedir. Bu terim başlangıçta bir tımarın kaybıyla sonuçlanan bir lorda karşı ihaneti ifade etmek için kullanıldı. Kısa süre sonra cinayet, kundakçılık, soygun, hırsızlık ve tecavüz gibi bir dizi ciddi suçu da kapsayacak şekilde genişletildi. Suçlar genellikle ölüm ve mallara el konulmasıyla cezalandırılıyordu.

XIV.Yüzyılda. İngiltere feodal hukukunda, suçların ağırlık derecelerine göre üç üyeli bir sınıflandırma oluşturulmaktadır. Suçlar arasında vatana ihanet en ciddi devlet suçu olarak öne çıkıyor. Bunu ağır suç olan ağır suç ve ardından hafif suç olan kabahat takip ediyor. 1351 yılında “büyük ihanet” ve “küçük ihanet” kavramlarını getiren vatana ihanetle ilgili özel bir kanun çıkarıldı. "Büyük ihanetin" birkaç türü vardı: kraliyet gücüne karşı isyan, kralın haklarına tecavüz, kralın veya aile üyelerinin öldürülmesi, şansölye, kraliyet yargıcı, kraliyet ailesinden bir kadına tecavüz, sahtecilik.

“Küçük ihanet” kavramı üç olayla sınırlıydı: a) Efendinin veya karısının hizmetçi tarafından öldürülmesi; b) kocasının karısı tarafından öldürülmesi; c) Üstün bir piskoposun bir din adamı tarafından öldürülmesi.

14. yüzyılın feodal ceza mevzuatının ayırt edici bir özelliği. ceza hukuku baskısını sıkılaştırma eğilimi vardı.

İşlem.İngiliz hukuku katı bir adli prosedür çerçevesine tabiydi. Süreç düşmancaydı. Kamuya açık ve sözlü olarak devam etti, taraflara eşit usul hakları verildi. Dava davacı tarafından açılmış olup, yargılama taraflar arasında uyuşmazlık şeklinde devam etmiştir. Başlıca delil türleri kişisel itiraf, yemin, tanıkların ifadeleri ve çetin sınavlardı. 1066'dan sonra adli mücadele yaygınlaştı. 14. yüzyıla kadar iddiaların büyük kısmı “örf ve adet hukuku”na dayanıyordu. Her dava önemli bir gelir kaynağı olduğundan, yerel veya feodal mahkemelerde görülüyordu. Bu nedenle yerel feodal beyler, mahkemelerindeki davaların azalmasına yol açacak herhangi bir değişikliği kabul etme konusunda son derece isteksizdi.

Jüri kurumu, 11. yüzyıldan itibaren İngiliz duruşmalarında ortaya çıktı, ancak jüri üyelerini olayların tanığı olarak gören II. Henry'nin ağır cezalarının getirilmesiyle sağlam bir şekilde yerleşmiş oldu.

XIII'ün sonunda - XIV yüzyılın başında. İki tür jüri yargılaması ortaya çıktı: büyük jüri ve küçük jüri. 16. yüzyılın ortalarında. Büyük jürinin görevleri iddianameyi onaylamaya indirgenmişti. Küçük jüri davayı esasına göre değerlendirdi ve nihai kararını verdi.

Tudor ailesinin iktidara gelmesiyle birlikte soruşturma ilkeleri ceza yargılamalarına da girmeye başladı. Sanıkların kovuşturması iki şekilde yürütülmeye başlandı: özet yargılama ve iddianame yoluyla. Toplam üretim- "ortak hukuk" tarafından öngörülen ve küçük ceza davalarının sulh hakimleri, şerifler, yüz mahkeme veya ilçe mahkemeleri tarafından yargılanması için tasarlanan bir süreç biçimi.

İddianameye dayalı kovuşturma dört aşamadan oluşuyordu: tutuklama, yargılama, yargılama ve cezanın verilmesi. Duruşma gününe kadar sanık, suçuna ilişkin delilleri öğrenme veya lehine tanık sunma hakkı olmaksızın gözaltında tutuldu. Bir sanığın diğerine iftira atması delil olarak kullanıldı. Sanığın sorgusuna sıklıkla işkence eşlik ediyordu. Vatana ihanet davalarında sanığın konumu özellikle zordu.

Mahkeme kararlarına itirazlara izin verilmedi. İtiraz etmenin tek yolu, adli hataları değil, protokolün hazırlanmasındaki yanlışlıkları gösteren bir hata iddiası olabilir. Queen's Bench Mahkemesi, özel uzaklaştırma emirleri çıkararak adli işlemlere müdahale etme yetkisine sahipti.

SONUÇLAR

1. Tarihsel kroniklerde ilk kez İngiltere'ye yapılan atıflar MS 1. yüzyıla atfediliyor. Romalı askeri liderlerin fetih seferlerinin sonuçlarına ilişkin raporlarından.

2. Fethedilen topraklarda gücü sürdürmek, ek mali maliyetler ve insan potansiyeli gerektiriyordu.

3. Roma İmparatorluğu'nun krizi, Angıllar, Saksonlar ve Jütlerin barbar kabilelerinin Britanya Adaları'nı fethetmelerine ve aralarında sürekli olarak karşılıklı yıkıcı savaşların yapıldığı ilk proto-devletleri yaratmalarına izin verdi.

4. Bir devlet olarak İngiltere, 1066'da Norman Dükü William tarafından Britanya'nın fethinden sonra kuruldu.

5. Aşağıdaki gelişim aşamalarından geçer: erken feodal monarşi, mülk temsilcisi monarşi, burada "eksik bir karakter" alan mutlak monarşi.

6. Feodal İngiltere'nin en önemli başarıları şunlardır:

· Dünya tarihinde ilk parlamentonun kurulması;

· Görevden alma prosedürünün, resmi konumunun kötüye kullanılması nedeniyle devlet başkanının anayasal ve yasal sorumluluğunun bir biçimi olarak kullanılması

· İngiliz tebaasının hak ve özgürlüklerini korumayı amaçlayan 1215 tarihli Magna Carta'nın kabul edilmesi;

· Jüri duruşmasının oluşturulması;

· Vatandaşların en önemli usuli haklarından biri olan “masumiyet karinesi”nin tesis edilmesi

· İngiliz hukukunun en önemli kaynaklarından biri olarak içtihatların oluşturulması ve zamanımızın en büyük hukuk sistemlerinden biri olan Anglo-Sakson veya “ortak hukuk” sistemi temelinde oluşturulması

· Papa'nın etkisinden bağımsız bir Anglikan Kilisesi'nin kurulması

· En büyük ordunun yaratılması Donanma;

· İngiltere'nin modern zamanların en büyük sömürge imparatorluğuna dönüşmesi, toprakların ve nüfusun %50'sinden fazlasının etkisi altına alınması küre

· Amacı Stuart hanedanının mutlak monarşisini devirmek olan, Avrupa çapında bir burjuva devriminin gerçekleştiği ilk devlet.

Edebiyat

1. Okçu P. İngiliz yargı sistemi. M., 1969.

2. Monmouthlu Geoffrey. Britanyalıların tarihi. Merlin'in hayatı. M., 1984.

3. Gutnova E. V.. İngiliz Parlamentosunun ortaya çıkışı. M., 1960.

4. David V. Çağımızın temel hukuk sistemleri. M., 1988.

5. Yabancı hukukun tarihine ilişkin belgeler. M., 1987.

6. Hukuk Tarihi: İngiltere ve Rusya / Ed. W. Butler, V. Nesersyantlar. M., 1990.

7. Kalinina E. A., Kalinina I.F.. Orta Çağ'da devlet ve hukuk tarihi. İngiltere. Mn., 2001.

8. Polyansky N.N. Ceza hukuku ve İngiltere ceza mahkemesi. M., 1969.

9. Puchinsky V.K.İngiliz sivil usulü. M., 1974.

10. Savelo K.F. Erken feodal İngiltere. M., 1977.

11. Stefankin V. L.. İngiltere'de anayasa hukukunun temelleri: Ders Kitabı. M., 1984.

12. Yürüteç R. İngiliz yargı sistemi. M., 1980.

13. Shtryumar V.V.. Ekonomik politikaİngiliz mutlakiyetçiliği. L., 1962.

Hukuk kaynakları. Britanya topraklarında ortaya çıkan ilk feodal devletlerde hukukun ana kaynağı gelenekti. Bazıları, devlet yetkilileri tarafından yasal olarak onaylanan normları içeren gümrük koleksiyonları yayınladı. Bu - Ethelbert'in Gerçeği, Ine'nin Gerçeği, Knut Yasaları.

Norman Fethinden sonra, doğası gereği yerel ve bölgesel olan eski Anglo-Sakson gelenekleri işlemeye devam etti. Ancak daha sonra İngiliz hukuk sisteminin gelişimi, ayrıntıcılığın üstesinden gelme ve tüm ülke için ortak hukuk yaratma yolunu izledi. Bu süreçte özel bir rol oynadılar gezici kraliyet yargıçları. Yerel davaları değerlendirirken, gezici kraliyet yargıçları yalnızca kralların yasal düzenlemelerine göre değil, aynı zamanda yerel geleneklere ve yerel mahkemelerin uygulamalarına da rehberlik ediyordu. İkametgahlarına döndüklerinde adli uygulamaları özetleme sürecinde genel hukuk kuralları geliştirdiler. Böylece, kraliyet mahkemelerinin uygulamalarından yavaş yavaş tek tip hukuk kuralları ortaya çıktı. "Genel hukuk". 13. yüzyıldan beri. kraliyet mahkemelerinde mahkeme duruşmalarının protokollerini, "dava tomarlarını" derlemeye başladılar ve bunların yerini daha sonra mahkeme raporları koleksiyonları aldı. İşte bu dönemde “ortak hukuk”un temel ilkesi ortaya çıktı: bir yüksek mahkemenin kararı, "dava parşömenleri" Aynı veya bir alt mahkeme tarafından benzer bir dava değerlendirilirken zorunludur. Bu ilkeye yargı emsali denmeye başlandı.

15. yüzyıldan beri. İngiltere'de sözde "Eşitlik". Birisi ihlal edilen hakları için "örf ve adet hukuku" mahkemelerinde koruma bulamazsa, davasını "vicdanıyla" çözmek için kraldan "merhamet" istedi. Bu tür vakaların artmasıyla birlikte, şansölye mahkemesi ("adalet divanı"). Yasal işlemler şansölye tarafından tek başına ve yazılı olarak yürütüldü. Resmen, şansölye herhangi bir hukuk kuralına göre değil, yalnızca içsel inançla yönlendiriliyordu; aynı zamanda karar verirken kanon ve Roma hukuku ilkelerini kullandı. “Eşitlik” ortak hukuku tamamladı ve boşluklarını doldurdu. "Adalet hakkı" da emsal ilkesine dayanıyordu.

İngiliz feodal hukukunun kaynağı aynı zamanda merkezi hükümetin tüzükleri ve yasama düzenlemeleriydi. Kralın nihai kanunları ve kral ile parlamento tarafından ortaklaşa kabul edilen kanunlar dizisine kanuni kanun deniyordu.

Feodal mülk sahipliğiyle ilgili konuları düzenleyen "ortak hukuk", iki tür mülk sahibini ayırıyordu:

^doğrudan kraldan - "baş sahiplerine" sağlanan baronluklar ve 2) "baş sahiplerinden" ücretsiz şövalye mülkleri. Her ikisi de eşit derecede kralın tebaasıydı.

Mülk sahibinin hakları açısından bakıldığında, “ortak hukuk”, hak sahiplerini üç kategoriye ayırıyordu:

1) "Serbest-basit" holding - sahip olunabilir ve elden çıkarılabilir ve yalnızca mirasçıların yokluğunda, miras olarak efendiye iade edilir.

2) Şartlı arazi mülkiyeti.

3) Ayrılmış varlıklar - elden çıkarılamayan ve yalnızca alttan gelen bir akrabaya, genellikle en büyük oğula miras kalan varlıklar (öncelik ilkesi).

XII-XIII yüzyıllarda. emanete dayalı mülkiyet (güven) kurumu ortaya çıkar, Bir kişinin bir mülkü diğerine devretmesi ve böylece alıcının, resmi olarak mülkün sahibi haline gelmesiyle, mülkü yönetmesi ve onu eski sahibinin çıkarları doğrultusunda veya onun talimatıyla kullanmasıdır.

Köylü tahsisinin yasal statüsü. Şahsen bağımlı (serf) köylüler villan adını aldı. Villan'ın efendiye ait olmayan hiçbir mülkü olamazdı. Arsanın kullanım hakkı için villaların çeşitli görevler üstlenmesi gerekiyordu. Görevleri tanımlanmamış ve feodal bey tarafından keyfi olarak belirlenen dolu villalar ve görevleri kesin olarak belirlenmiş olan "tamamlanmamış villalar" vardı; feodal bey onları artıramaz veya topraktan kovamazdı. Efendilerini kraliyet mahkemelerinde dava etme hakları vardı.

Zamanla, yeni bir köylü toprak mülkiyeti biçimi ortaya çıktı: telif hakkı. Altını kopyala – geleneklere dayalı olarak köylülerin toprak mülkiyeti Feodal mülk (malikane), köylüye (kopya sahibine), arsaya sahip olma hakkını teyit eden, malikane mahkemesi protokolünden bir alıntı çıkarılarak sağlandı. Mülkiyet hakkı doğası gereği kalıtsal bir kira niteliğindeydi.

İngiltere'de feodal beylerin yararına vergilerden muaf köylü toprakları vardı. - mülkiyet hakları.

Aile Hukuku. Evlilik ve eşler arasındaki ilişkiler şer'i kanunla düzenlenmiştir.

Mülkiyet ilişkileri "örf ve adet hukuku" ile düzenleniyordu. Kadının getirdiği çeyiz kocanın tasarrufundaydı. Eğer birlikte çocukları varsa, karısının ölümünden sonra bile karısının gayrimenkullerine sahip olabilir ve bunları kullanabilirdi. Çocuğun olmaması durumunda, kadının ölümünden sonra malları babasına veya mirasçılarına iade ediliyordu. Kadının, kocasının rızası olmadan sözleşme yapma, işlem yapma veya mahkemeye çıkma hakkı yoktu.

Feodal sahiplerinin mirası, primogeniture esasına göre gerçekleşiyordu. Mülkün geri kalanı üç parçaya bölündü: 1/3'ü karısına, 1/3'ü çocuklarına ve 1/3'ü kiliseye gitti.

Ceza hukuku ve süreci. 13. yüzyıldan itibaren İngiltere'de suçlar üç gruba ayrılmıştır: cenaze töreni (ihanet), ağır suç (ciddi suç) ve kabahat (kabahatler).

Her şeyden önce “cinayet, kundakçılık, tecavüz, soygun” kavramı geliştirildi. Bir suçun ana cezası ölümdü.

XIV.Yüzyılda. cenaze şöleni “büyük ihanet” olarak bölünmeye başlandı: krala veya aile üyelerine suikast girişimi veya öldürülmesi, kraliçeye, kralın kızına, kralın oğlunun karısına tecavüz, krala isyan, krala isyan, sahtecilik kraliyet mührü, madeni paralar, ülkeye sahte para ithali, şansölyenin, mali işler sorumlusunun, kraliyet yargıçlarının öldürülmesi ve bir efendinin hizmetkarı, bir kocanın karısı, bir meslekten olmayan kişi veya bir piskoposun din adamı tarafından cinayet olarak değerlendirilen “küçük ihanet” .

İhanet, mallara el konulmasıyla ölümle cezalandırıldı.

Diğer tüm suçlar kabahat olarak sınıflandırıldı ve ölümle cezalandırılmadı.

XIII-XIV yüzyıllarda. İngiltere'de hem ceza hem de hukuk davalarında jüri güçlendiriliyor.

İlgili Mesajlar

Öğeler

Savunuculuk İdare hukuku Mali tabloların analizi kategorisini seçin Kriz yönetimi Denetim Bankacılık Bankacılık Kanunu İş Planlama Borsa İş Borsaları Finansal Muhasebe Muhasebe Yönetim Muhasebe Muhasebe Bankalarda Muhasebe Finansal Muhasebe Muhasebe Muhasebe Muhasebe bütçe kuruluşları Yatırım fonlarında muhasebe Sigorta kuruluşlarında muhasebe Muhasebe ve denetim Rusya Federasyonu Bütçe sistemi Para birimi düzenlemesi ve kambiyo kontrolü Sergi ve müzayede işi Yüksek matematik Dış Ekonomik İşler Kamu hizmeti Gayrimenkul işlemlerinin devlet tescili Hükümet düzenlemeleri dış ticaret Medeni hukuk ve tahkim süreci Beyanname Para, kredi, bankalar Uzun vadeli mali politika Konut hukuku Arazi hukuku Yatırımlar Yatırım stratejileri Yenilikçi yönetim Bilgi ve gümrük teknolojileri Ekonomide bilgi sistemleri Bilgi Teknolojisi Yönetim bilişim teknolojileri Talep davaları Yönetim sistemleri araştırması Yabancı ülkelerin devlet ve hukuk tarihi Yerli devlet ve hukuk tarihi Siyasi ve tarihi hukuk doktrinleri Ticari fiyatlandırma Ekonomik faaliyetin kapsamlı ekonomik analizi Yabancı ülkelerin anayasa hukuku Rusya Federasyonu Anayasa hukuku Uluslararası ticarette sözleşmeler Kontrol Kontrol ve denetim Emtia piyasalarının koşulları Kısa vadeli mali politika Adli Kriminoloji Lojistik Pazarlama Uluslararası hukuk Uluslararası parasal ilişkiler Uluslararası sözleşmeler ve anlaşmalar ticaret Uluslararası standartlar denetim faaliyetleri Uluslararası standartlar mali tablolar Uluslararası Ekonomik İlişkiler Yönetimi Finansal Risklerin Değerlendirilmesine Yönelik Yöntemler Dünya Ekonomisi Dünya ekonomisi ve dış ticaret Belediye hukuku Vergiler ve vergilendirme Vergi hukuku Miras hukuku Dış ticaretin tarife dışı düzenlemeleri Noter Sözleşme fiyatlarının gerekçesi ve kontrolü Genel ve gümrük yönetimi Organizasyonel davranış Para birimi kontrolünün organizasyonu Ticari bankaların faaliyetlerinin organizasyonu Ticari bankaların faaliyetlerinin organizasyonu Merkez Bankası Dış ticaret organizasyonu ve teknolojisi Gümrük kontrolünün organizasyonu İşletme temelleri Ticarette muhasebe özellikleri Maliyet hesaplamasının sektör özellikleri Karşılıklı yatırım fonları İnsan ve medeni haklar Fikri mülkiyet hukuku Sosyal güvenlik hukuku İçtihat Yasal destek ekonomi Yasal düzenlemeözelleştirme Yasal Bilgi sistemi Rusya Federasyonu'nun yasal temelleri Girişimcilik riskleri Bölgesel ekonomi ve yönetim Reklam Menkul kıymetler piyasası Yabancı ülkelerin veri işleme sistemleri Sosyoloji Yönetim sosyolojisi İstatistik Finans ve kredi istatistikleri Stratejik yönetim Sigorta Sigorta hukuku Gümrük işleri Gümrük hukuku Muhasebe teorisi Devlet ve hukuk teorisi Organizasyon teorisi Yönetim teori Ekonomik analiz teorisi Emtia bilimi Emtia araştırması ve uzmanlığı gümrük işleri Rusya Federasyonu'nun ticari ve ekonomik ilişkileri İş hukuku Kalite yönetimi Personel yönetimi Proje yönetimi Risk yönetimi Dış ticaret mali yönetimi Yönetim kararları Ticarette maliyet muhasebesi Küçük işletmeler için muhasebe Felsefe ve Estetik Mali ortam ve iş riskleri Mali hukuk Finansal sistemler yabancı ülkeler Finansal yönetim Finans İşletme finansmanı Finans, para cirosu ve kredi Ekonomi hukuku Fiyatlandırma Uluslararası ticarette fiyatlandırma Bilgisayarlar Çevre hukuku Ekonometri İktisat Ekonomi ve işletme organizasyonu Ekonomik ve matematiksel yöntemler Ekonomik coğrafya ve bölgesel çalışmalar Ekonomik teori Ekonomik analiz Hukuk etiği

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Sayfa Oluştur 1 / 26

FEDERAL EĞİTİM AJANSI

DERS ÇALIŞMASI

Konu İngiltere'de feodal hukukun özellikleri

MOSKOVA 2012

• 1. Hukuk kaynakları
• 2. Genel hukuk
• 3. Eşitlik
• 4. Canon hukuku
• 5. Yasal uygulamalar
• 6. Mülkiyet
• 7. Borçlar hukuku
• 8. Ceza Hukuku
• 9. Evlilik ve aile hukuku
• 10. Duruşma
• Çözüm
• Edebiyat
• 1. Hukukun kaynakları
• İngiltere'nin feodal hukuku, karmaşıklığı, karmaşıklığı ve oluşumunun özel yollarıyla, özellikle de Roma hukukunun, Roma hukuk düşüncesinin etkili etkisini deneyimlememesiyle ilişkili olan içtihatlarıyla ayırt edildi.
• 11. yüzyıldaki Norman fethinden önce. İngiltere'de hukukun ana kaynakları gelenek ve kraliyet mevzuatıydı. Kanunların çok erken bir zamanda ilanı, Anglo-Sakson kralları arasındaki prestijlerini artırmanın ve maddi iddiaları tatmin etmenin araçlarından biri haline geldi. İlk yasal koleksiyonlar 6. yüzyılda burada ortaya çıkmaya başladı. 601-604'te. Ethelbert'in Gerçeği Kent'te ilan edildi. 7. yüzyılda 9. yüzyılda Truth Ine tarafından Wessex'te derlendi. Anglo-Saksonların ilk nispeten merkezi devletinde - 11. yüzyılda Alfred'in Gerçeği - Cnut Kanunları.
• Tüm bu koleksiyonlar, kademeli sosyal tabakalaşma süreçlerini, Anglo-Sakson toplumunun feodalleşmesini, devletliğin oluşumunu ve 7. yüzyılın başında burada benimsenen Hıristiyan dininin etkisini yansıtıyordu. Ethelbert'in Gerçeği, eski genel hukuk normlarına dayanıyordu, ancak aynı zamanda, örneğin krala ve kiliseye karşı işlenen suçlar için artan para cezaları, bir dizi karşılıksız hak iddiası nedeniyle krala maddi cezalar verilmesi gibi yeni yasal hükümleri de yansıtıyordu. hırsızlık, cinayet). Böylece, özgür bir adamın öldürülmesi karşılığında, öldürülen adamın ailesine sadece wergeld ödenmekle kalmadı, aynı zamanda efendiye tazminat olarak krala da para cezası (50 şilin) ​​verildi.
• 9. yüzyılda. kral zaten “kraliyet barışının” ana garantörü, tebaasının koruyucusu ve efendisi olarak hareket ediyor. Kralın yüksek yargı yetkisi bir dizi suç için oluşturulmuştur. Kralın can güvenliği güçlendiriliyor. Hayatına yönelik saldırılar ölüm cezası gerektirir.
• Geleneksel hukuka dayalı olarak, sonraki koleksiyonlar öncekilerin yasal normlarını ödünç aldı. Örneğin Kral Alfred, kendi gerçeğini yaratırken, önceki yasalardan, özellikle de "beğendiği" Ethelbert'ten çok şey aldığını, ancak "bilgelerin tavsiyesi üzerine" çoğunu atladığını belirtti.
• Fatih William'la başlayan ilk Norman krallarının politikası da "eski ve iyi Anglo-Sakson geleneklerini" gözetmeyi amaçlıyordu. Bu nedenle, bu dönemde, İngiliz hukukunun güçlü bir tarihsel süreklilik geleneği zaten ortaya çıkıyordu ve normlarına uygunluğun ana garantörü rolü, güçlü kraliyet gücüne, yeni ortaya çıkan ulusal kraliyet mahkemeleri sistemine devredildi.

2. Ortak hukuk

HAKKINDA M genel hak M ortak hukuk - Büyük Britanya'nın tamamı için ortak olan birleşik bir emsal sistemi, Anglo-Sakson hukuk sisteminin eşitlik hukuku ile birlikte bileşenlerinden biri. XIII-XIV yüzyıllarda kraliyet mahkemelerinin yerel gelenek ve uygulamalarına dayanarak gelişti. Common law sisteminde hukukun ana kaynağı içtihatlardır.

XII-XIII yüzyıllarda, ortak hukuk (lat. jus commune) terimi, Roma kanon hukuku kavramıydı ve bunun, yerel geleneklerin (lat. lex terrae) aksine, Hıristiyan dünyasında uygulanan kısmını belirledi. Bu terim, kanon hukukundan, bu çağda oluşturulan, aynı zamanda tüm ortaçağ İngiltere'sinde ortak olan ve yerel feodal mahkemeler - ilçe mahkemeleri ile birlikte var olan kraliyet mahkemeleri sistemine geçti.

Ülkenin "Ortak Hukuku"nun oluşumu, Henry II (XII.Yüzyıl) yönetimindeki kraliyet gezici hakimlerinin daimi faaliyetleriyle ilişkilendirildi. Her şeyden önce, "taç davaları", yani olası hazine geliri açısından doğrudan ilgi uyandıran davaları ele aldı: hükümdarın feodal hakları, hazinelerin keşfi, şüpheli ölümler ve kanunların ihlalleri hakkında. kraliyet barışı, kraliyet görevlilerinin suiistimalleri hakkında.

Ayrıca kralın aldığı şikâyetlere dayanarak “genel dava” veya “halkın davası”nı da değerlendirdiler. İlk merkezi kraliyet mahkemelerinden biri, 1180'de oluşturulan "ortak savunma" mahkemesiydi. 13. yüzyılın başında. Krala yapılan şikayet davalarını çözme işlevi “Krallık Divanı Mahkemesine” devredildi.

Gezici mahkemeler, yerel örf ve adet hukuku kurallarını birleştirmeye ve kraliyet makamının yardımıyla, genellikle mağdur tarafın talebi üzerine, suçlu için bir gereklilik içeren özel emirler (yazı) çıkaran bir "ortak hukuk" oluşturmaya başladı. veya şerifin bunu yerine getirmesi ve şikayetçinin ihlal edilen haklarını ortadan kaldırması. Daha sonra, "bizim veya Westminster'daki yargıçlarımızın huzuruna" çıkma ve şikayete yanıt verme, yani ihlalin reddedilmesi veya kabul edilmesi gerekliliği doğrudan suçluya yönelik olan özel mahkeme emirleri çıkarmaya başladılar. başka bir kişinin hakları. Zamanla siparişler, talep veya iddianın türünü açıkça formüle etmeye başladı; emirler belirli suç türlerine göre sınıflandırılmaya başlandı. Böylece davacı, ilgili kararda ifade edilen haklarının ihlalinin mahkemede kanıtlanması halinde davayı kazanacağına dair güven kazandı.

Bu, öncelikle Assisi (geç Latince assisae - oturumlar) - toplantı, mahkeme oturumu ile kolaylaştırıldı.

İngiltere'de, 12. yüzyıldan beri assisa veya assisia adı, davaların İngiltere'nin Normanlar tarafından fethinden bu yana ve sivil davalarda izin verildiği gibi savaş yoluyla değil, vicdani bir temelde karara bağlandığı bir mahkemeye verildi. gerçeğin araştırılması. Bu duruşmalarda, özellikle tartışmalı arazi meseleleri ele alınırken, davayı bilen 12 komşu, tanık ve hakim olarak yeminli oylarını sunmaya davet edildi.

13. yüzyıldan itibaren ceza davalarında “Tanrı'nın mahkemesi” de kaldırıldı ve yerine halk hakimleri toplantısının kararı getirildi. O zamandan bu yana, sadece İngiltere'de değil, Fransa'da ve Fransa'dakine benzer bir yargı sistemi getiren ülkelerde de jürili yargılamalara ve bunların hukuki işlemlerine ağır ceza adı verilmeye başlandı. Araziyle ilgili hukuk davalarını değerlendirmenin tek tip bir yolunu oluşturan Henry II. Bunlardan en ünlüsü, araziye yasal tapu tesis etmek için özel bir hak talebi şekli sağlayan “Büyük Assisi” ve bir dizi mülkiyet kararıdır: “Selefin ölümü üzerine” (mülkiyetin mülkiyet hakkının başkasına devredilmesi hakkında). mirasçılar); "Yeni bir ele geçirme üzerine" (kralın alansal arazi mülkiyetinin "yeni ele geçirilmeleri" yoluyla genişletilmesi hakkında); "Cemaat için son teklif üzerine" kararı (toprak sahibinin cemaat kilisesindeki rahip pozisyonu için adayını sunma hakkı hakkında). İki büyük ceza - Clarendon (1166) ve Northampton (1176), seyahat eden hakimlere talimat şeklinde verildi.

O zamandan beri erken aşama“Genel hukukun” oluşumundan bu yana, 13. yüzyılın başlarında her özel durum için kraliyet emirleri çıkarıldı. O kadar çok vardı ki, onları ayıklamak zordu. Bu bakımdan 13. yüzyılda. "Genel hukuk" üzerine benzersiz referans kitapları yayınlanmaya başlandı - örnek talepler şeklinde katı bir yasal biçimde kaydedilmeye başlanan emir kayıtları.

O andan itibaren taraflar haklarını özgürce gerekçelendiremediler, ancak kaçınılmaz olarak düzen sisteminin kemikleşmesine, yeni talep formüllerinin akışının azalmasına yol açması gereken bu modellere güvenmek zorunda kaldılar. Ve böylece oldu. Şansölye, kraliyet makamının başı olarak kendi inisiyatifiyle herhangi bir emir verdiğinde, yargıçlar çoğu zaman bu emri uygulamayı reddediyordu. Büyük feodal beyler (baronlar) ile kral arasındaki mücadelenin yoğunlaştığı dönemde, yeni emirlerin verilmesine ilişkin kısıtlamalar 1258'deki Oxford Hükümlerine yansıdı.

Kralın aldığı ve adli koruma bulamayan şikayetlerin akışı o kadar fazlaydı ki, İngiliz kralı 1285 tarihli Westminster Tüzüğü, "kanuni kayıtların" saklayıcısı olarak Şansölye'ye, öncekilere benzer şekilde benzetme yoluyla yeni emirler yayınlayarak "ortak hukukun" işleyişini genişletmesi talimatını verdi. Daha sonra "emir kaydı", "belirli bir davayla ilgili" (davadaki eylem) evrensel bir iddiayla dolduruldu. Ancak bu geçici önlemlerin yardımıyla bile tüm yaşam durumlarını sağlamak imkansızdı. "Genel hukuk" kemikleşmeye devam etti. 15. yüzyıldan beri Şansölye artık emrin formülünü hazırlamadı; bu formül yalnızca kralın mührünü almak için başvuran davacı tarafından bağımsız olarak yazıldı.

“Genel hukuk” normlarının oluşmasının bir başka kanalı da bizzat kraliyet mahkemelerinin uygulamalarıydı. “Dava davalarına ilişkin kayıtlar, önce özet, ardından tarafların ayrıntılı beyanı ve mahkeme kararının gerekçeleri şeklinde, gezici hakimler kurumunun ortaya çıktığı andan itibaren tutuldu. XIII'ün başlangıcı V. mahkeme kayıtları "Dava Parşömenleri"nde yayınlanmaya başlandı. İçerdikleri materyaller ve iddiayı karşılama nedenleri, belirli bir geleneğin varlığını teyit ediyordu ve daha sonraki çalışmalarda kullanılabilirdi. adli uygulama bir emsal olarak. Ancak kayıtların kaotik doğası, hakimlerin ihtiyaç duydukları bilgileri bu kayıtlarda bulmasını son derece zorlaştırdı. 13. yüzyılın ortalarından itibaren. Hakimler, en önemli davalara ilişkin bu bilgileri resmi raporlardan - "Yıllıklar"dan almaya başladılar. 1535'te bunların yerini özel derleyiciler tarafından hazırlanan sistematik adli raporlar aldı.

Mahkeme davası materyallerinin yayınlanmasıyla birlikte, o dönemde henüz tam olmaktan uzak olan içtihat teorisi şekillenmeye başladı. Kraliyet Mahkemelerinin belirli bir hukuki meseleye ilişkin daha önceki bir kararında tesis edilen yol gösterici ilke, gelecekte benzer meselelerin değerlendirilmesi için yavaş yavaş bir model gücü kazanmaya başladı.

XIV.Yüzyılda. İngiltere'de piyasa, özel mülkiyet ilişkileri hızla gelişiyor ancak bunlar, formalizmi bunu engelleyen "ortak hukuk" normlarına yeterince yansıtılmıyor. Neden hazır tarifler O zamanlar İngiltere'de Roma hukukuna göre özel mülkiyet ilişkilerine ilişkin düzenlemeler talep edilmiyor muydu? Cevap öncelikle İngiliz mahkemelerinin oluşum tarihinde aranmalıdır.

Norman Fethi İngiltere'yi kıtanın entelektüel yaşamına yaklaştırdı. Hemen ardından Irnerius, Bologna'da Justinianus'un Özetleri üzerine derslerini okumaya başlar ve ardından Gratian, kanon hukukunun temeli haline gelen "kararnamelerini" yaratır. Oxford'da Roma ve kanon hukuku dersleri verilmektedir ve manastırlarda kanon hukuku okulları açılmaktadır.

İlk İngiliz yargıçlar, aynı din adamları ve memurlar, Roma hukuk kültürünün yüksek başarılarının algılanmasına açıktı. Ancak 13. yüzyılın sonundan itibaren. Edward I döneminde profesyoneller arasından atanmaya başladılar. O zamanlar, geleceğin hakimlerinin ve hukuk savunucularının (avukatlar ve avukatlar) yetiştirildiği, kendi avlularıyla (Inn's of Court) oluşan kapalı hakimler şirketleri, İngiliz dünya düzeninin korunmasını ellerinde tekeline alarak, koruyarak hareket ettiler. Ateşli "ortak hukuk" savunucuları olarak öncelikle mesleki çıkarları, Roma hukukuna göre eşsiz avantajlarını kanıtlıyor. Aynı zamanda, hukuku yaratmadıkları, yalnızca onun ebediyen var olan normlarını ortaya çıkardıkları iddia edildi. “Genel hukuk” bu yüzyılda zaten güçlü bir konuma sahipti.

3. Adalet hakkı

Adalet Hakkı - setin adı hukuk ilkeleriİngiliz ortak hukuk geleneği içinde faaliyet gösteren ve tamamlayıcı nitelikte olan katı kurallar resmi olarak uygulanma zorunluluğunun çok katı olabileceği durumlarda. Medeni hukuk sistemlerinde bu tür "genel hükümler" hakimlerin kuralları daha özgür bir şekilde uygulamalarına olanak tanır.

Adalet hukuku İngiltere'de geliştirildi XIV yüzyıl. Bunun kökeni, genel hukukun katı formalizmi nedeniyle çoğu insanın kraliyet mahkemelerinde dava açma fırsatının neredeyse hiç olmamasından kaynaklanmaktadır; bu da pek çok kişiyi (mahkemelerin verdiği kararları kabul etmeyenler de dahil olmak üzere) zorlamaktadır. ) doğrudan krala yaklaşıp ona "merhamet ve adalet" (dolayısıyla hukukun adı) hakkında sorular sormak. Şikayetler şahsen kral tarafından değil, onun adına Lord Şansölye tarafından değerlendirildi. Şikayetlerin sayısı yüksekti ve sürekli olarak artıyordu, bu nedenle, davaları değerlendirmek için yerleşik bir prosedüre sahip olan, daha sonra "Adillik Mahkemesi" olarak da bilinen, daha sonra "Kançılarya Mahkemesi" olarak adlandırılan, Lord Şansölye'nin başkanlığında özel bir organ oluşturuldu (çünkü ortak hukuk sisteminden bağımsız olduğu için karar vermenin yalnızca adalet ilkelerine göre yönlendirileceğine inanıyordu). Faaliyetleri sırasında ortaya çıktı özel durumlar- emsaller - daha sonra adil hukuk sistemini oluşturan normlar. Çoğu zaman sivil ilişkiler alanında eşitlik uygulandı.

Biçimciliğin, yüksek maliyetin, yavaşlığın ve "ortak hukukun" değişen tarihsel koşullarla bağlantılı olarak kararlı bir şekilde dönüşme konusundaki genel yetersizliğinin sonucu, 14. yüzyılda İngiltere'de ortaya çıktı. “adalet mahkemesi” ve ardından başka bir hukuk sisteminin, “eşitlik hukuku”nun oluşması.

"Adalet Divanı"nın ortaya çıkışı, ilk olarak kral adına ve 1474'ten itibaren kendi adına koruma sağlamaya başlayan "kraliyet vicdanının şefi" olan Lord Şansölye'nin faaliyetleriyle ilişkilendirildi. Davacılar "adaletin kötülüğünden", suçluların yargılanmadığından ve "örf ve adet hukuku" mahkemelerinde savunulmadığından şikayetçiydi.

Mağdurların haklarının korunması için "Allah aşkına ve merhamet adına" krala yaptıkları başvuruya dayanarak, Şansölye, suçlunun para cezasına çarptırılarak Kançılarya Mahkemesi'ne çağrılması yönünde emirler vermeye başladı. Şikâyetlerin resmi bir prosedür olmadan incelendiği, kararların verildiği, bu kararlara uymamanın davalıyı mahkemeye saygısızlıktan dolayı özel bir emir nedeniyle hapis cezasıyla tehdit ettiği. 14. yüzyılın başında. Edward II döneminde, Lord Şansölye'nin yönetimindeki aygıt, sonunda "ortak hukuk" normlarıyla sınırlı olmayan, ancak "eşitlik" normlarının yönlendirdiği bir mahkemeye dönüşüyor.

“Adalet hukuku” katı bir determinizme sahip değildi; pek çok meselenin kararını hâkimlere bırakıyordu; bu da kaçınılmaz olarak bir takım ilkelerin, kısıtlamaların ve bunlara karşılık gelen adalet “araçlarının” yaratılmasına yol açacaktı. Bu ilkeler, “adliye mahkemelerinin” kararlarının birikmesiyle oluşturulmaya başlandı. Bekleyen davalara ilişkin mahkeme raporları, adalet mahkemelerindeki dava sayısının keskin bir şekilde arttığı 1557'den itibaren geç yayınlanmaya başladı.

17. yüzyılda bir kısmı “örf ve adet hukuku”ndan alınan, belirli bir normlar sistemi halinde derlenen “hakkaniyet”in temel ilkeleri, günümüze kadar önemini korumuştur. Bunlardan en önemlisi, “adalet hakkı”nın mağdurun asıl hakkı değil, “kralın merhameti” olmasıdır. Hak ihlali durumlarının her birinde “hakkaniyet”, takdire bağlı olduğundan, yani mahkemenin takdirine bağlı olduğundan ileri sürülemez.

Diğer ilkelerin yanı sıra, aşağıdakilere dikkat çekilebilir: - "Genel hukuk"a dayalı kişilerin haklarına zarar verecek şekilde "eşitlik", bu kişiler, bunun kendileri için adaletsiz olacağı bir haksız eylemde bulunmadıkça verilemez. kendi haklarınızda ısrar etmek;

“Eşitlik” kuralları arasında bir çelişki olduğunda “ortak hukuk” kuralı geçerli olur;

“Hakkaniyet hukuku” kapsamında bir hak çatışmasının ortaya çıktığı durumlarda, daha önce ortaya çıkan hakların korunması gerekir;

Eşitlik adalettir. Adaleti arayan, kendisi de adil davranmalıdır;

- “eşitlik” hukukun önceliğini tanır ancak dürüst olmayan amaçlara vb. ulaşmak için hukuka başvurulmasına izin vermez.

“Eşitlik”, “ortak hukukun” yerine geçmek için değil, eski biçimsel kurallardan uzaklaşarak onu daha etkili hale getirmek, bu alanlarda ihlal edilen hak ve çıkarları korumanın yollarını yaratmak için yaratıldı. Halkla ilişkiler"örf ve adet hukuku" kurallarından etkilenmeyen. Başlangıçta “hakkaniyet”, “örf ve adet hukuku”nun tamamlayıcısı olsa da zamanla değişen tarihsel koşullar nedeniyle onunla doğrudan çatışmaya başlamıştır. "Adil mahkemeler" ile "ortak hukuk" mahkemeleri arasındaki çatışmalar, 1616'da Westminster'daki "Adalet Mahkemesi"nin baş yargıcı E. Coke'un bir "hakkaniyet mahkemesi"nin mümkün olup olmadığı sorusunu gündeme getirmesiyle başladı. mahkemenin ilgili bir kararından sonra karar vermek" mi yoksa onun yerine mi? Keskin çatışma durumu esas olarak Kançılarya Mahkemesi'nin (ihtiyati tedbir) emirlerinden kaynaklanmakta olup, "örf ve adet hukuku" mahkemelerinin belirli kararlarının icrasını yasaklamaktadır.

İngiltere'nin sondan bir önceki mutlakiyetçi kralı I. James, bu çatışmayı, yargıçlarının hükümdarın mutlak ve sınırsız gücünü onayladığı ve hükümdarın yönetimine "hizmetkarları aracılığıyla" müdahale etme hakkına sahip olan bir "adalet mahkemesi" lehine çözdü. adalet. Kral, "örf ve adet hukuku" ile "eşitlik" kurallarının çatıştığı durumlarda ikincisine öncelik verilmesi yönünde bir ferman yayınladı.

4. Kanon kanunu

Canon hukuku Katolik kilisesi- kilise yetkilileri tarafından yayınlanan ve içinde yer alan bir dizi norm kilise kanunları yani kilise kurumlarının yapısına, kilise ile devlet arasındaki ilişkiye ve ayrıca Kilise üyelerinin yaşamına ilişkin kurallarda.

Kanon hukukunun normları Kilisenin tüm üyeleri için zorunludur. Kanon hukuku İlahi kanuna dayanmaktadır, ancak aynı zamanda belirli bir yer ve zamana ilişkin vahiy ve doğa kanunlarının gereklerini de dikkate alır. Bu bağlamda, kanon hukuku normlarını içeren ana belge olan Kanon Kanunu, düzenli olarak yeniden yayınlanmaktadır. Tüm kilise için ortak olan kanon hukukuna ek olarak, bireysel kiliselerin hukukuna ilişkin özel kanon hukuku da vardır.

Ortaçağ İngiltere'sinde kilise mahkemelerinin faaliyetleri ve buna bağlı olarak kanon hukuku normlarının önemi, laik ve dini otoritelerin yetki alanlarını genişletmek için devam eden mücadelesinin karmaşık iniş çıkışlarına bağlı olarak arttı veya azaldı. Fatih William'ın kanunu şöyle diyordu: "Kilisenin huzurunu ihlal etmekle suçlanan kişi, piskoposun belirlediği yere gidecek ve orada yüzlerin geleneğinin gerektirdiği gibi değil, aksine tazminat ödeyecektir." kanonların ve kilise kanunlarının gereklerine uygun olarak."

Kilisenin yargı yetkisi yalnızca kilise mülkiyeti, evlilik ve aile ilişkileri, vasiyetler, sapkınlık, küfür vb. gibi suçlarla ilgili konuları kapsamıyordu. Henry II, saltanatının başlangıcında, "haksız güven" günahı olduğu gerekçesiyle "sözün ihlali" iddialarıyla kararlı bir mücadele yürüttü. kraliyet mahkemelerinin iddiaları zaten "kilise mahkemelerinin mülk ve borçlarla ilgili davaları dinlemesinin yasaklanması" iddialarını içeriyor. 1285 tarihli Edward 1 Statüsü, dini mahkemelerin, bunlarla ilgili olmadığı gerekçesiyle "sözünün ihlali" davalarını değerlendirmesini yasaklıyor. "ahlaki düzeltmeyi" gerektiren tamamen "manevi konular".

Bununla birlikte, 16. yüzyılda, Kral VIII. Henry yönetiminde İngiltere Kilisesi'nin kurulmasından önce, inanç ve ibadetin ortodoksluğu, ahlakın saflığı, evliliklerin geçerliliği, meşruiyet gibi konularda papalık yetkisinin meşruiyetini kimse reddetmedi. çocukların ve vasiyetnamelerin hazırlanması. Aynı yüzyılda, bir Parlamento Yasası, kanon hukuku kurallarında önerilen ancak hiçbir zaman tamamlanmayan revizyona kadar, İngiltere'deki geçerliliğinin devam edeceğini belirledi. Kanon hukukunun revizyonunu ele alan tek kanun, Canterbury ve York Konseylerinin, VIII. Henry tarafından "İş Mektupları" başlığı altında çıkarılan ve kanon hukuku kurallarının uyumlu olması halinde geçerli olması gereken kararlarıydı. krallığın yasaları veya tahtın ayrıcalıkları ve "bunlarla tutarsız değildir ve bunları ihlal etmez." Aynı zamanda, örneğin kanun ve vasiyet yoluyla mirasa ilişkin kanon hukuku kurallarının yorumlanması, “örf ve adet hukuku” mahkemelerine aitti.

5. Yasal uygulamalar

İçtihat hukukunun gelişiminin özel doğası, İngiliz hukukunun iki sisteminin labirentlerinde çok erken bir zamanda rehber olarak hareket etmeye başlayan İngiliz hukukçuların çalışmalarına atıfta bulunulmasını gerektirmiştir.

İlk hukuki inceleme 12. yüzyılda İngiltere'de ortaya çıktı. Henry II döneminde yargıç Glanville tarafından yazılmıştır. Bu inceleme, kraliyet mahkemelerinin emirleri üzerine bir yorumdu. "Genel hukuk" normlarının daha ayrıntılı bir sunumu, Glanville'i takip ederek normları sistemleştirmeye ve yorum yapmaya çalışan "King's Bench Mahkemesi" yargıcı Bracton'un (13. yüzyıl) kalemine aittir. "Dava Parşömenleri"nden derlediği genel hukuk". Bracton'un Justinian's Digest'ten en az 500 pasajı alıntı yapmadan kullanması dikkat çekicidir.

15. yüzyıldan beri Hukukun en önemli ve karmaşık konularında bilimsel incelemeler ortaya çıkar. Bu, Littleton'ın "İnşaat Sahipleri Üzerine" adlı çalışması ve Fortescue'nun "İngiliz Yasalarına Övgü" başlıklı çok karakteristik başlığını taşıyan incelemesidir. Zaman geçtikçe önemi artan yasal hukuk normları, İngiliz hukuk bilim adamlarının giderek daha fazla dikkatini çekmektedir.

17. yüzyılın başında. Ünlü E. Cock, dört kitaptan oluşan “İngiltere Kanunları Kurumları” nı derledi. İlk kitap Littleton'un incelemesi üzerine bir yorumu içeriyordu, ikincisi en önemli kanunların bir açıklamasını içeriyordu, üçüncüsü ceza hukuku normlarına ve dördüncüsü "yargı sistemi ve hukuki işlemlere ayrılmıştı. İngiliz mahkemelerinin uygulamasında, En ünlü hukukçuların eserlerine atıfta bulunma uygulaması yavaş yavaş yerleşik hale geldi ve böylece onların eserleri İngiliz hukukunun orijinal kaynakları karakterini kazandı.

Ortaçağ İngiliz hukukunda içtihat hukukunun baskın hakimiyetiyle, kraliyet mevzuatı ve yasal hukuk, gelişiminin tüm aşamalarında, özellikle de kritik dönemlerde büyük önem taşıyordu.

Norman sonrası dönemde kraliyet kanunları yapma süreci Fatih William ile başladı. İlk kanunları kraliyet iktidarının devletle ilişkileriyle ilgiliydi. Hristiyan Kilisesi. 1067'de William, Normandiya ve İngiltere'deki kilisenin Papa'yı tanıyıp tanımayacağına karar verme yetkisinin yalnızca İngiliz kralına ait olduğunu, kralın kilisenin yasalarını kendi yarattığı kilise sinodu aracılığıyla çıkardığını beyan eden bir yasa (kararname) yayınladı. ve ayrıca baronlarına ve hizmetkarlarına uygulanan kilise cezalarını kaldırma hakkına da sahiptir. 1072'de, papanın İngiliz tahtına sahip olma hakkını tanımasından dolayı kral, dini mahkemeleri seküler mahkemelerden ayıran bir yasayı kabul etti. Bunun ardından, ülke dışına insan satışını yasaklayan ve bir Norman'ın "gizli cinayeti" nedeniyle "İngiliz olduğuna dair açık deliller ortaya çıkana kadar" yüz para cezası öngören bir yasa açıklandı. 1114'te kraliyet yasalarının en eski koleksiyonlarından biri ortaya çıktı.

Kralın yasalarına ağır cezalar, tüzükler deniyordu, ancak çoğunlukla yönetmelikler ve kanunlar deniyordu. Güçlü yasa yapma faaliyeti nedeniyle İngiliz Justinianus lakaplı Henry II (XII.Yüzyıl), Edward I (XIII.Yüzyıl) mevzuatı, büyük ölçüde "ortak hukukun" biçimini ve içeriğini önceden belirledi ve temel kural ve ilkelerini geliştirdi.

Parlamentonun ortaya çıkışından önce, daha doğrusu 1. Edward dönemine kadar, kraliyet kararnameleri ile tüzükler arasında hiçbir ayrım yapılmıyordu. 1235 tarihli Merton Tüzüğü Parlamentonun kuruluşundan önceye dayanmaktadır. Westminster Tüzükleri 1275, 1285, 1290 Edward I, "ortak hukuk"taki boşlukları ortadan kaldırmak, adaletin idaresi üzerindeki kraliyet kontrolünü güçlendirmek, feodal beylerin dokunulmazlık haklarını ve kilisenin toprak mülkiyetini sınırlamak vb. için tasarlandı ve parlamentonun katılımıyla kabul edildi.

Tüzükler başlangıçta kabul edildikleri yerlerin adlarıyla belirlenmişti (Merton Tüzüğü 1235, Gloucester Tüzüğü 1276, vb.), ancak Parlamentonun Westminster'daki daimi oturumlarından bu yana ilk ikisi tarafından çağrılmaya başlandılar. yasa metninin sözleri.

Yavaş yavaş tüzüğün adı parlamento tarafından kabul edilen ve kral tarafından imzalanan bir kanuna verildi. Tüzükler - parlamento kararları, yorumlarının aksine yasallığının mahkemede tartışılamaması nedeniyle ortaçağ İngiltere'sindeki diğer hukuk kaynaklarından farklılaşmaya başladı.

Modern bir parlamento kanununa daha yakın olan bir tüzük kavramı, ancak 1327'de, toplulukların "genel dilekçeleri" (çoğunlukla hazır yasa tasarıları - yasa tasarılarını içeren) dikkatine sunma talebiyle krala başvurduklarında ortaya çıktı. Krallığın Büyük Mührü altında “kralın cevabını ve tavsiyesini yazılı olarak” alın. O andan itibaren, bazı yasal düzenlemeler kral tarafından "Konsey'in onayıyla", diğerleri ise "Parlamento'nun onayıyla" kabul edildi. Kralın "Konsey'de kararnameler" çıkarma hakkını onaylayan Parlamento, bundan böyle yalnızca bir yasanın önceden kabul edilmiş bir yasanın içeriğini değiştirebileceğini belirledi.

Kraliyet mevzuatına ilişkin tüm parlamento kısıtlamaları, kralın kararnamelerinin en önemli devlet meselelerine müdahale ettiği ve parlamentonun kendisinin çoğu zaman krala, parlamento tüzüğünün içeriğini önemli ölçüde değiştiren kararnameler çıkarma yetkisi verdiği mutlakiyetçilik döneminde gerçekte terk edildi. Yerleşik uygulama, krala Parlamentonun oturumda olmadığı zamanlarda, "koşulların gerektirdiği tüm hızla hareket etme ihtiyacı ortaya çıkarsa" bildiriler ve kararnameler çıkarma konusunda geniş haklar veren 1539 kanunu ile pekiştirildi.

Ticaret normları ve kanon hukuku da İngiltere'deki ortaçağ hukukunun kaynakları arasında özel bir yere sahipti. Piyasa ilişkilerinin gelişmesine katkıda bulunmayan "ortak hukukun" muhafazakar biçimciliği, eyaletler arası temelde gelişen bir dizi ticaret normunun ve kanon hukukunun İngiliz hukuku tarafından doğrudan ödünç alınmasını önceden belirlemiştir. Önemli sayıda ticari gümrüklerin ortaya çıkışı aynı zamanda İngiliz ticaret gemilerinin faaliyetleriyle de ilişkilendirildi. Yasal güçleri genellikle kraliyet kanunlarıyla pekiştiriliyordu. Önemli olan şu ki liman şehirleri 13. yüzyılın sonlarından itibaren İngiltere. önemli merkezler Uluslararası Ticaret yün, kumaş ve metallerin satışına yönelik toptan fuarlarla birlikte, bütün bir özel mahkemeler ağı (zımba mahkemesi) geliştirildi. XIV.Yüzyılda. Toptan ticaret mahkemeleri halihazırda 614 İngiliz şehrinde faaliyet göstermektedir. Hazineye önemli miktarda gelir getiren güvenli uluslararası ticaretin savunucusu olarak hareket eden İngiliz kralları, hem tüccarların faaliyetlerini (bu, 1215 tarihli Magna Carta'nın 41. Maddesinde yansıtılmıştır) hem de ticaret mahkemelerinin faaliyetlerini teşvik etti. Örneğin 1353 yılında, İngiliz şehirlerinin belediye başkanlarının başkanlığında yerel ve denizaşırı tüccarlar tarafından oluşturulacak olan toptan ticaret ve şehir ticaret mahkemelerine ilişkin özel bir yasa kabul edildi. Bu mahkemelerin kararlarına hem kraliyet hem de kançılarya mahkemelerinde itiraz edilebiliyordu. Statü, ticaret mahkemelerini “örf ve adet hukuku” yerine doğrudan ticaret kurallarına yönlendiriyordu. 1471'de İngiliz Parlamentosu ayrıca fuarlarla ilgili tüm kişilerin "tozlu ayaklar" mahkemesine başvurma hakkına sahip olduğuna karar verdi.

6. Mülkiyet

Feodal mülkiyet hakkı, özellikle toprak, büyük ölçüde ülkenin tüm hukuk sisteminin doğasını belirledi.

Karmaşıklığı, bir dizi tarihsel durumla, özellikle de Orta Çağ'da belirli bir özgür köylü katmanının - toprak sahiplerinin, şu ya da bu şekilde İngiliz kralının topraklarının en yüksek mülkiyeti ile korunmasıyla ilişkiliydi. Toprağın diğer feodal "mülkiyet" biçimlerini belirledi. İngiliz hukukunda taşınır ve taşınmaz mallar arasında bir ayrım vardı, ancak şeylerin geleneksel olarak taşınmaz mülkiyet ve kişisel mülkiyet olarak bölünmesi gelenekseldi. Tarihsel olarak gelişen bu ayrım, taşınmaz veya kişisel mülkiyeti koruyan çeşitli hak talepleri ile ilişkilendirilmiştir.

Feodal arazi hukuku, her şeyden önce, özel korumayı hak eden, gerçek eylemlerle korunan, yani başarılı olması durumunda kaybedilen şeyin sahibine iade edildiği özel bir tür arazi haklarını tanıdı. Bu iddialar mutlaktı ve herhangi bir kişiye karşı ileri sürülebilirdi.

Gerçek hak talepleri ataların gayrimenkullerini ve yalnızca kraldan veya başka bir lorddan gelen serbest mülkiyet, feodal mülkiyet niteliğindeki toprak haklarını koruyordu. Bunlar arasında feodal unvan hakları da vardı. Diğer tüm şeyler, tazminatın talep edilebileceği kişisel eylemlerle korunuyordu.

Toprak, başlangıçta, askeri ve diğer hizmetler için feodal tımarların dağıtımında kralın ekonomik değil, askeri-politik ilgisi nedeniyle İngiliz ortaçağ hukukunda özel bir yer işgal etti. Norman öncesi İngiltere'de kraliyet arazi bağışları (bockland), folklor ("halkın toprakları") veya allod tipi arazi kullanım hakkının yanı sıra yaygındı. Norman sonrası İngiliz hukukunda sınırsız, koşulsuz toprak mülkiyeti kavramı yoktu. Arazi hakları, iki ana kiracılık kavramı - mülkiyet, holding ve mülk - mülkiyet haklarının hacmi, yasal menfaatler (süreleri, yabancılaşma olasılığı vb.) ile belirlendi. Kiracılık da özgür ya da özgür değildi. Mülkiyet, şövalye hizmeti koşullarıyla veya kişisel hizmet hakkıyla elde edilen toprağın mülkiyeti olduğu kadar, lorda sabit miktarda para ödeyen ve onun yetkisi (socage) kapsamına giren özgür bir köylünün toprak mülkiyetidir.

Köylünün efendisi lehine kişisel ve toprak görevleriyle ilişkili özgür olmayan mülkiyet, zamanla feodal kiranın kalıtsal hakkına dönüştü ve bu kira sözleşmesinin koşulları malikane protokollerinin kopyalarında kaydedildiğinden telif hakkı olarak adlandırıldı. mahkemeler. Başlangıçta özgürlüksüzlük kraliyet mahkemelerinde savunulmuyordu. 15. yüzyılda bununla ilgili iddialar Kançılarya Mahkemesi'nde görülmeye başlandı ve 16. yüzyılda. bu mahkemenin etkisi altında ve "örf ve adet hukuku" mahkemelerinde, telif sahibinin "sermaye sahibi menfaati" olduğu kurgusuna dayanarak.

Bugün hala İngiliz ve Amerikan arazi hukukunda mevcut olan mülk kavramı, yalnızca gayrimenkul üzerindeki mülkiyet haklarının kapsamı hakkında değil, aynı zamanda mülkiyetin devri için bir dizi teknik araç hakkında da fikir vermektedir. Mülkiyetin mülkiyeti, kullanımı, elden çıkarılması ve kontrolü ilişkilerine dahil olan, yaşayan veya doğmamış farklı kişilerden oluşan bir çevrenin haklarını kapsar.

Bu kavram tarihsel olarak da gelişmiştir. İngiliz ortaçağ hukukunun tüm gelişimi, feodal beylerin, hizmet yükümlülükleriyle bağlantılı olarak çok sayıda kısıtlamayla yüklenen toprağı özgürce elden çıkarma hakkı için verdiği mücadeleyle ilişkilidir. 1290 yılında, "Quia Emptores" tüzüğüne göre, bir öncekinin tüm resmi görevlerinin yeni sahibine devredilmesi koşuluyla, lordlar arazi satma hakkını aldılar. Tüzük aynı zamanda daha önce yayınlanmış 1279 tüzüğünün içeriğini de doğruladı. , arazinin kiliseye satışını veya başka bir şekilde "ölü ellere" devredilmesini yasaklayan. Böyle bir devir, efendinin mirasçılarının yokluğunda ne eski lord ne de kral olduğundan, toprağın feodal dolaşımdan tamamen çıkarılmasını gerektiriyordu. geri döneceğine güvenebilirdi.

Feodal toprak sahiplerinin haklarının daha sonra genişletilmesi, İngiltere feodal hukukunda en umut verici serbest mülkiyet biçiminin onaylanmasına yol açtı - basit ücretle mülkiyet, hakların kapsamı açısından en eksiksiz mülkiyet anlamına gelir, özel mülkiyete yakın .

Özel mülkiyetten farkı, yalnızca, arazinin mirasçılarının yokluğunda, miras olarak bırakılmaması, eski lorda veya onun soyundan gelenlere, hatta en uzaktakilere bile geçmesi gerçeğinde ifade edildi. Ücret kuyruğundaki mülk veya "ayrılmış araziler" farklı bir hukuki statüye sahipti. Bu topraklar, kural olarak en büyük oğul olan yalnızca sahibinin kan akrabaları tarafından miras alınabiliyordu. Miras sırası kısıtlamaları ile arazide saklı haklar yaratma imkanı, 1285 Emlak Kanunu ile "örf ve adet hukuku" ile korunan aile mülkü yaratmaya ilişkin hemen hemen tüm durumlarda sağlanmıştır. Alacaklılar bu mülke haciz koyamazlardı. Tüzüğün yaratıcıları böylece, malikin, yaşamı boyunca mirasçılarının zararına olacak şekilde mülkünü devretmemesini veya ipotek altına almamasını sağlamaya çalıştı. Ancak çok geçmeden bu yasaklar aşılmaya başlandı. Mülk sahibinin, mülkü "basit ücret" olarak ele alabilmesi için pahalı bir sahte süreçten geçmesi gerekiyordu.

Mülkiyet haklarının kapsamıyla ilgili diğer iki mülkiyet hakkı, ömür boyu mülkiyet (ömür boyu mülk) ve belirli bir süre (yıllarca) mülkiyet olarak ifade edildi. Ömür boyu gayrimenkul hakkı, yalnızca taşınmazın sahibi olan kişinin hayatı için değil, aynı zamanda eşi gibi üçüncü bir kişinin hayatı için de kurulabilir. Bu toprak hakları, "ortak hukuk" tarafından bilinen en eski haklardır. Ömür boyu arazi sahibi, basit ücret sahibine göre daha az hakka sahipti, ancak hakları, yıllarca arazi sahibine veya arazinin kiracısına göre daha genişti. O, yalnızca yeryüzünün yüzeyinde değil, aynı zamanda onun toprak altının da sahibi (sahibi) olarak basit bir ücret karşılığında haklara sahipti. Ancak bir dönem gayrimenkul kiracısı gibi, araziye verilen zarardan da sorumluydu.

Arsa veya taşınmazının ömür boyu mülkiyetini kuran kişi, aynı mülkün sahibi olmaktan çıkmaz. Kendisine, başka bir kişinin hayat mirası sona erdikten sonra mülkün sahibi olarak devralma hakkını veren bir "geriye kalan"ın sahibidir.

Arazi kiralama süresi ne kadar uzun olursa olsun, ortaçağ hukukçuları yüzyıllar boyunca onu taşınmaz mülk olarak tanımadılar; Gerçek bir talep yoluyla geri alınabilecek bir hak. "Hakkaniyet hakkı", istisnai durumlarda, kiralanan arazinin, kelimenin tam anlamıyla gerçek bir hak talebinin konusu olmasa da, özel bir dava ile iade edilebileceği kurgusuna dayanarak, yasa dışı olarak elde tutulan kiralanan arazinin iadesini gerektirir. "mahkemeye götürülmek üzere" (çıkarma eylemi). Kira haklarının anormal doğası, aynı derecede anormal olan taşınır taşınmaz - taşınır, taşınmaz mülkiyet kavramıyla da belirtilmiştir.

Ortaçağ İngiliz hukuku, arazi ipoteği kurumunu Roma (ya da modern) hukukunda bilindiği biçimde bilmiyordu; Nasıl özel Tip Mülkiyet hakkından ayrı, alacaklıya, rehin verilen mülkün değeri pahasına borcunun geri ödenmesini güvence altına alma fırsatını veren ayni bir hak. Bu arada borç güvenliği sorunu İngiltere'de çok erken bir zamanda pratik aciliyetini kazandı. 12. yüzyılda. borçlu, vekalet (güvene dayalı) işlemine dayanarak borcun teminatı olarak alacaklıya araziyi devredebilir; bu işlem sayesinde alacaklı arazinin sahibi oldu, ancak güveni ihlal etmeden onu iade etmek zorunda kaldı. Borçlu borcunu yerine getirdikten sonra. Bunların zamanında yerine getirilmemesi halinde, alacaklının ipotekli arazinin mülkiyeti tartışılmaz hale geliyordu. Alacaklı, topraktan elde edilen geliri borcun geri ödenmesine bile sayamadı, ancak böyle bir "ölü rehin" kilise tarafından "günah" olarak kınandı.

XIII-XIV yüzyıllarda. İpotek verenin hakları, yükümlülüğün belirlenen süre içinde yerine getirilmesi halinde arazinin borçluya iade edilmesini talep etmeye başlayan "ortak hukuk" mahkemelerinde koruma altına alındı.

16. yüzyılda Kançılarya Mahkemesi. Daha da ileri gitti ve ipotekli mülkün veya arazinin, ipotekli şeyin mülkiyetinin geri dönülemez şekilde başkasına devredilmesine ilişkin bir mahkeme kararı verilmeden önce, "geri ödeme eşitliği"ne göre ipotekten geri alınabileceği ilkesini oluşturdu. alacaklı. Aynı kararda rehin alacaklısının rehin konusuna el konulması için davaya devam etmesinin "yasaklanması" da yer alıyordu,

Güven kurumu tamamen İngiliz mülkiyet hukuku kurumu haline geldi. İngiliz hukukçular, örneğin F. Maitland (1850-1906), bu kurumdan hayranlıkla söz ediyor ve bunun "İngilizlerin hukuk alanında en büyük ve en kesin başarısı" olduğunu savunuyorlar.

Tröst mülkiyeti kurumunun ortaya çıkışı aynı zamanda feodal toprak mülkiyetinin özellikleriyle de ilişkilidir; bunlar arasında mirasçıların toprakla sınırlandırılması ve arazinin kiliselere, manastırlara, dini tarikatlara, özellikle de dilenci olarak adlandırılan kişilere satışına ilişkin kısıtlamalar yer alır. Hiçbir şekilde toprak sahibi olma hakkına sahip olmayan emirler (Aziz Francis Tarikatı gibi).

Bu kurumun özü, bir kişinin - güven yerleşimcisi - mülkünü başka bir kişiye - mütevelli heyetine (mütevelli heyeti) devretmesi, böylece alıcının mülkü yönetmesi, onu başka bir kişinin, yararlanıcının çıkarları doğrultusunda sahip olarak kullanmasıydı ( yararlanıcı - asıl sahibi de olabilir) veya başka amaçlarla, örneğin hayırseverlik için. Arazinin amaçlanan kullanım (kullanım) için devredilmesi uygulaması 12. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Haçlı Seferleri döneminde, oğulların yetişkinliğe erişinceye veya önceki sahibinin dönüşüne kadar arazinin akrabalara veya arkadaşlara güven esasıyla verilmesiyle hızla gelişmiştir.

Dilenci keşişlerden oluşan kardeşlikler, topraklarını kendi çıkarları doğrultusunda kullanmak üzere laiklere devrederek, yalnızca yasal ve dini yasakları aşmakla kalmadı, aynı zamanda muazzam bir servet biriktirdi. Sadece 14. yüzyılın sonunda. güven ve adaletin ihlali meselesi olduğundan, güven mülkiyeti Kançılarya Mahkemesi'nde savunulmaya başlandı. O andan itibaren, "ortak hukuk" tarafından korunan mülkün (yasal mülkiyet) aksine, güven mülküne eşit mülkiyet adı verilmeye başlandı.

Mülkiyet vakfı müessesesinin kanunen ilk kuruluşu 1375 yılına dayanmaktadır. 15. yüzyılda Önemli arazi ve gayrimenkul parçaları halihazırda tröst mülkiyetine geçti. Henry VIII, İngiliz kilisesinin reformu sırasında kilise topraklarına el koymayı üstlendi, ancak kilise ve manastırların büyük toprak sahipleri olmasına rağmen resmi olarak topraklarının sahipleri olmadığı gerçeğiyle karşı karşıya kaldı.

İngiliz Parlamentosu, kilise topraklarına el koymak için 1535'te, bir kişinin başka bir kişinin çıkarı adına mülk sahibi olduğu durumlarda, arazinin gerçek sahibinin, çıkarları o kişinin yararına olan kişi olduğunu öngören sözde kullanım kanununu kabul etti. arazi kullanılmaktadır. Bu kanun, güven kurumunun yayılmasını bir süre yavaşlattı ama ortadan kaldırmadı. Mahkemeler, "kullanım hakkı"nın karmaşık yapısını kullanarak yasayı başarılı bir şekilde atlatmaya başladı. Bu "ikincil kullanım" güven olarak bilinmeye başlandı. Şansölye mahkemesi tarafından korunan, kelimenin tam anlamıyla güvene dayalı mülkiyet.

Kilise arazi mülkiyetinin önemli ölçüde sınırlı olduğu ve kilise hayır kurumlarının neredeyse ortadan kalktığı Reformasyon'dan sonra, vakıf mülkiyeti seküler otoriteler tarafından geniş çapta yeniden canlandırılmaya başlandı.

1601'de Kraliçe Elizabeth döneminde, görevleri hayırsever bağışlar üzerinde kontrol ve bunlarla bağlantılı suiistimallerin bastırılması da dahil olmak üzere özel bir parlamento komisyonunun Yüksek Komiserliği görevinin getirildiği bir hayır amaçlı kullanımlar yasası bile kabul edildi. Tüzüğün önsözünde en yaygın ve tanınan hayırseverlik faaliyeti türleri sıralanıyordu. Bir vakıf kurarken kurucunun izlediği hedef giriş bölümünde belirtilen hedefler listesine giriyorsa, mahkemeler bu güvene hayır kurumu statüsü verdi.

Önsözde aşağıdaki hayırseverlik faaliyetleri listelenmektedir: yoksullara, sakatlara, yaşlılara, hasta ve sakat askerlere ve denizcilere yardım; okullar, kolejler ve üniversiteler; yetimlere yönelik eğitim ve maddi destek, ıslahevlerine destek; savaş esirlerine fidye ödenmesi ve hükümlüler için para cezası ödenmesi vb. Bu hedeflere yönelik muğlak ve tartışmalı kriterler (örneğin, yaşlı bir milyoner lehine verilen bir hediye hayırseverlik olarak kabul edilebilir mi?) adli uygulamada ayrıntılı olarak ele alınmıştır. Mahkemeler, topluma herhangi bir fayda sağlamayan tüm vakıfların özel olarak tanınması kuralını haklı çıkaran “kamu yararı” doktrinini geliştirmiştir; hayır kurumlarına kesinlikle karşı.

7. Borçlar hukuku

İngiltere'de, Anglo-Sakson zamanlarında, sözleşmeye dayalı ilişkiler gelişmeye başladı, ancak sözleşme kavramı (yaygın tımar, vasallık ile bağlantılı olarak).

Vergi ve diğer faydalarla ilişkili, resmi olarak eşit iki tarafın anlaşmasını gerektiren bir hayır vakfı tanımlanırken bu hedefler hala temel alınıyor, şu anda işe yaramadı. Pravda Ine'de, davacı ile davalı arasındaki bir anlaşmazlıkta yeminli olarak satıcının ürün kalitesine ilişkin sorumluluğuna ilişkin hükümler bulunabilir, ancak bunlar sözleşmeye dayalı ilişkilerden ziyade daha çok idari alana aitti.

Yukarıdakilerin ışığında, iki veya daha fazla tarafın hak ve yükümlülüklerini doğuran zorunlu bir anlaşması olan bir sözleşmenin İngiliz hukukunda basit bir anlaşma - anlaşma (örneğin, bir anlaşma hakkında) kavramından farklı olduğuna dikkat edilmelidir. güler yüzlü hizmet vb.). Dolayısıyla İngiliz hukukuna göre her sözleşme bir anlaşmadır ancak her anlaşma bir anlaşma değildir.

İngiliz hukukunda piyasa ilişkileri geliştikçe, daha sonra borçlar hukukunun da geliştiği en basit biçimler şekillenmeye başladı: haksız fiillerden ve sözleşmelerden doğan yükümlülükler. Bu, ihlal edilen hakkın korunmasına yönelik şu veya bu tür iddianın gerekliliği nedeniyle karmaşık hale gelen, "ortak hukuk" normlarının gelişiminin uzun bir evrimsel yoluydu.

"Genel hukuk" mahkemelerinde savunulan en eski dava biçimlerinden biri alacak davasıydı. Bu iddia biçimini haksız fiiller arasında değerlendiren Glanville (12. yüzyıl) tarafından “haksız alıkoyma” iddiası olarak zikredilmektedir. “Borç” talebinin temeli, sözleşme kapsamındaki yükümlülük değil, alınan fiili faydaydı, dolayısıyla sınırlı sayıda vakada uygulanabiliyordu.

Bir başka erken dönem dava biçimi, konusu, kesin olarak tanımlanmış bir biçimde ifade edilen, bir tarafın diğerinin lehine belirli eylemleri gerçekleştirmesinin gerekli olduğu sözleşmeye bağlı bir yükümlülük olan "hesap davası" davasıydı.

Başlangıçta bir malikanenin lordu ile kahyası arasındaki ilişkilerde uygulanan bu eylem, başkasının parasının emanet edildiği ve malikanenin kullanımına ilişkin bir hesap vermesi gereken kişinin muhasebeleştirilmesiyle ilgiliydi. İddia daha sonra ticari uygulamalarda ve ortaklık faaliyetlerinde kullanılmaya başlandı. Glanville ayrıca bu iddiayı "haksız alıkoyma" haksız fiilleri arasında değerlendirdi ve böylece krediler, satışlar, kiralamalar, mevduatlar vb. durumlarda bu iddianın kullanılmasını haklı çıkardı. Hesap talebi kısa sürede 1. Edward'ın 1267 ve 1285 tarihli tüzüklerinde yer aldı.

Uygulamanın görünüşte geniş kapsamına rağmen, hesap talebi İngiliz sözleşme hukukunu önemli ölçüde zenginleştirmemiştir; çünkü uygulamanın belirleyici koşulu, borçlunun sonuçta kendisi tarafından karşılık gelen bir ödeme yapılmaksızın belirli bir maddi menfaat elde etmesiydi. Borçlunun sorumluluğunun doğrudan yalnızca parasal tazminat almasıyla ilgili olması nedeniyle “hesap” talebinin uygulanması da sınırlıydı.

Sözleşmenin zorunlu bir sözleşme olarak ortaya çıkması 13. yüzyılda tanınmasıyla ilişkilidir. "örf ve adet hukuku" mahkemelerinde başka bir iddia - borçlunun, mühürlenmişse (mühürlü senet) tarafların anlaşmasıyla belirlenen yükümlülüğü yerine getirmesi gerekliliğini içeren "anlaşmaya ilişkin" bir iddia (sözleşme eylemi) ). Bu anlaşma, yalnızca "mühürlü" sonuç şekline uyulmaması veya bu formda kusur olması durumunda dava açma hakkını kazanmıştır. Ancak burada belirleyici an, bir tarafın haksız zenginleşmesi değil, böyle bir anlaşmanın gerçeği, hukuki sonuçlara yol açan belirli bir eylemdir (eylem). Böylece sözleşme hukukunun, sözleşmeyi imzalayan kişiler açısından kanun hükmünde olan “kutsallığı”na ilişkin temel ilkesinin gelecekte tanınması yönünde bir adım daha atılmış oldu.

Piyasa ilişkilerinin gelişmesi, kaçınılmaz olarak işlemler ve sözleşmelerdeki aşırı biçimselliği alt üst etmek zorunda kaldı, dolayısıyla “örf ve adet hukuku” mahkemeleri resmi olmayan, sözlü anlaşmalara koruma sağlamaya başladı. 15. yüzyılda İngiliz hukukunda, amacı kişiyi ve mülkiyeti tecavüzden korumak olan bir tür "izinsiz giriş" iddiası olarak, esasen yeni bir kanunun yaratılması sayesinde mümkün olan "sözlü anlaşmaların korunmasına yönelik" bir iddia mümkün hale geldi. “bu davayla ilgili” iddiası (davaya ilişkin eylem).

Edward I döneminde ortaya çıkan bu iddialar, aşırı yetersizlikleri nedeniyle talep listesini genişletme ihtiyacı ortaya çıktığında Westminster Tüzüğü'nde yer aldı.

Bu iddianın uygulama alanı çok geniş değildi çünkü öncelikle yükümlünün suçluluğunun kanıtlanmasını gerektiriyordu. Örneğin iftiradan kaynaklanan zararı telafi etmek için kullanılmaları tesadüf değildir.

Ancak 15. yüzyılda kusur şartı ortadan kalkmış ve haksız fiil (davaya tecavüz) iddiaları, basit bir suçtan kaynaklansa bile, davacının zarara uğradığı veya zarar gördüğü tüm davalarda uygulanmaya başlanmıştır. davalının ihmali veya "durum tespiti" eksikliği.

Sözleşme hukukunun daha da gelişmesi, varsayım eyleminin ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. “Varsayım” iddiaları başlangıçta tüm resmi olmayan anlaşmaları korumamakta, yalnızca sözleşmenin tek bir tarafça ifa edilmesinden kaynaklanan zararın meydana geldiği sözleşmeleri korumakta, gelecekteki ifaya tabi sözleşmelere ise herhangi bir koruma sağlanmamaktadır. Ancak taraflardan birinin, örneğin sözleşmenin ifasını beklerken bir takım masraflara katlanması durumunda zarar meydana gelebilir. "Genel hukuk" mahkemeleri bu durumu dikkate almaya başladı ve ağırlık merkezini bir sözü tutmama gerçeğinin sorumluluğuna, sözleşmenin korunmasına kaydırarak "kendini üstlenme" iddialarının kapsamını genişletti. . "Varsayım" eyleminin bu dönüşümü, 1589'da Stangborough - İşçi mahkemesi tarafından zamanla kaydedildi ve bu, sözleşme hukukunun gelişiminde önemli bir adımla ilişkilendirildi. Kararda, "Söz karşılığında verilen söz, dava sebebi olabilir" denildi. Böylece sözleşme haksız kökeninden koparılmış oldu. Artık vaat edilen veya verilen karşılığın karşılığında üstlenilen yükümlülüğü yerine getirmeyen kişi, zarar gören tarafın uğradığı tüm zararlardan sorumlu olacaktı.

Yavaş yavaş, "genel hukuk" mahkemeleri, herhangi bir resmi olmayan sözleşmenin tanınması için gerekli bir koşul olarak "dikkate alma" doktrinini geliştirdi. Bu zamana kadar, İngiliz mahkemeleri, "mühürlü belge" biçiminde olan, tamamen tek taraflı, yarı sözleşme niteliğindeki işlemlerle (örneğin bağışlar) ilgili bazı iddiaların uygulanmasında zaten önemli deneyime sahipti. Bir sonraki önemli adım. Sözleşme hukukunun gelişimi, her anlaşmanın ya "mühürlü" yazılı bir anlaşma şeklinde yapılması gerektiği ya da - sözleşmenin taraflarının elde ettiği belirli bir faydayla ifade edilen "dikkate alınmasını" (dikkate alınmasını) sağlamak zorunda olduğu kuralının ortaya çıkmasıydı. borçlu veya alacaklının sözleşmeyle ilgili dezavantajı (zarar veya sorumluluk).

Kraliyet mevzuatı ayrıca, piyasa ilişkilerinin geliştirilmesiyle ilgili bir dizi önemli hukuki sorunun çözümünde "ortak hukuk" mahkemelerinin önünde yer alan ticaret mahkemelerinin uygulamalarına dayanarak İngiliz sözleşme hukukunun gelişmesine de katkıda bulundu.

Böylece, borcun ödenmemesi sorunu, kralın, alacaklılara, sırdaşlarına borç vermeleri için dilekçe verdiği sözde açık mektuplar yayınlamasıyla, kraliyet garantisinin çok erken uygulanmasına yol açtı. Daha fazla arama etkili yollar 1283'te, alacaklının şehrin belediye başkanının huzurunda mal, para vb. ödünç verebileceğini öngören "tüccarlar hakkında" özel bir kanunun yayınlanmasına yol açan borcun tahsil edilmesi, borç yükümlülüğünün ise kayıt defterine kaydedilmesi. Şehir protokolleri. Borçlu borcunu ödemediği takdirde, belediye başkanı herhangi bir mahkeme kararı olmaksızın borçluya ait taşınır malların borç tutarı kadar satışına veya sadece borçlunun mallarının ilgili kısmının alacaklıya devredilmesine karar verebilir.

1285 yılında “Tüccarlar Hakkında” ikinci kanun çıkarıldı. Borcunu ödemeyen borçlu tutuklandı. Üç ay içinde mülkünü satıp borcunu ödemek zorunda kaldı. Bunu yapmaması halinde, uygun bir mahkeme kararıyla şerifin mülkü "satış yoluyla alması" ve borcunu alacaklıya geri ödemesi emredildi.

Daha sonra 16. yüzyılın özel bir kanunuyla. iflas eden borçlunun mallarının alacaklıları arasında orantılı olarak dağıtılması konusunda zorunlu bir yaptırım getirildi. Daha önce sadece ticari gemilerde tüccarlara kullanılıyorsa, o zaman 16. yüzyıldan itibaren. tüm borçlulara uygulanmaya başlandı. 1571 yılında yasa, alacaklılara, borçlunun iflasını (iflas) ilan etme prosedürüne bile başvurmadan, "ödemeleri geciktirmek, alacaklıları engellemek veya aldatmak amacıyla" verdiği mülkiyet emirlerini iptal etmelerine izin veriyordu.

Bu yasayı geniş bir şekilde yorumlayan yargıçlar, bazı davalarda borçlunun, alacaklıların zararına olacak şekilde mülkünü engelsiz bir şekilde elden çıkarabilmesini engellemek için "aldatma niyetinin" kanıtını talep etmeyi bile bırakmışlardır. Bunu takiben, 1585 tarihli yasa, arazinin, alacaklılar da dahil olmak üzere daha sonraki edinenlerin zararına gönüllü, karşılıksız devredilmesini yasakladı. Bu yasa mahkemeler tarafından çok katı bir şekilde yorumlanmıştır.

Ağır suça alternatif olarak izinsiz giriş iddiası aynı zamanda taşınmaz mala, taşınır mala veya kişiye şiddet içeren ve doğrudan zarar verilmesi durumunda tazminat almak için de kullanılmıştır. Buna karşılık, davaya izinsiz giriş, şiddet içermeyen durumlarda, ya doğrudan tespit edilmeyen ya da sonradan keşfedilen zarara karşı koruma sağladı. Ayrıca, taşınmaz veya taşınır malların zilyetliğine en ufak bir müdahale, sahibinin bu tür bir müdahale sonucunda gerçek zarara uğrayıp uğramadığına bakılmaksızın, “izinsiz giriş” nedeniyle izinsiz giriş iddiasının uygulanmasına temel teşkil etmiştir.

8. Ceza hukuku

Ortaçağ ceza hukuku normları büyük ölçüde adli uygulamalar tarafından oluşturulmuştur. Kaynakları arasında, ceza hukuku hukuku, "örf ve adet hukuku"nun karşılık gelen kurallarının (tamamen veya az çok değiştirilmiş biçimde) yeniden üretilmesinden başka bir şey değildi. Karmaşıklık, aynı zamanda suçların ve hukuki suçların, yasa dışı eylemlerin niteliğinden çok, bunların değerlendirilme sürecinin niteliğindeki farklılıktan da kaynaklanıyordu. Yukarıda belirtildiği gibi yasa, hem hukuki (belirli hakların onaylanması veya geri getirilmesini amaçlayan) hem de cezai (kendi haklarına sahip) eylem biçimlerine ve ilgili sürece izin verdiğinden, aynı eylem hem hukuki hem de cezai suç olarak ortaya çıkabilir. Failin işlediği fiilden dolayı cezalandırılması hedefi).

...

Benzer belgeler

İngiltere'de mülk temsilcisi monarşinin ortaya çıkış tarihi. Feodal beyleri mülkler halinde birleştirme sürecinin analizi. Magna Carta'nın içeriği. 1804 Fransız Medeni Kanunu'na göre mülkiyet haklarının özellikleri ve borçlar hukuku

test, 24.02.2011 eklendi


Hukuk felsefesi fikirlerinin oluşumu. B.N.'nin yaşam yolu. Chicherin ve eserinde hukuk felsefesi fikirlerinin oluşumu. B.N.'nin felsefesinin temel kavramları. Chicherina. Bilim insanı ve meslektaşlarının hukuki görüşleri, özgürlük düşüncesi, insan iradesi ve adalet ilkeleri.

özet, 22.02.2010 eklendi


Toplumsal ilişkilerin liberalleşmesi döneminde Sovyet devlet sisteminin dönüşüm süreçlerinin değerlendirilmesi. 18. yüzyıl aile ve miras hukukunun özelliklerinin incelenmesi. 1550 Kanunnamesine göre yargılama sırasının belirlenmesi.

test, 02/12/2010 eklendi


İngiltere'de feodal ilişkilerin gelişiminin özellikleri ve İngiliz devletinin feodal hukukunun ana anıtının kaynakları. Magna Carta ve İngiliz toplumunda anayasal mücadele. Anglo-Saksonlar arasında "Tanrı'nın mahkemesi"nin usulü ve ritüeli.

test, eklendi: 01/13/2011


Pratses perahodu cehennem zvychayovaga evet pіsanaga prava. XV. yüzyılın diğer birçok hukuk kryntinin aylarca agul-kara seyahatleri. Durzhanaga yasasının normları ve 1492 Proviley'i sırasında prensin yetkinliği. Medeni, aile, cezai ve idari haklar.

test, 28.03.2010 eklendi


Litvanya Büyük Dükalığı'ndaki ulusal ayrıcalıklar. Feodal beyler ve bağımlı köylüler sınıfı. Feodal hukukun gelişim aşamaları ve önemli devlet ve hukuki önemi. Belarus hukukunun ayrıcalıklar şeklinde geliştirilmesi. Şehirlerde yaşamın yeni ilkeleri.

test, 21.12.2011 eklendi


Ortaçağ İngiliz devletinin özelliklerinin analizi. Hukuk tarihindeki hukuki ve ritüel biçimlerin yeri ve ilişkisinin belirlenmesi. Yargı kurumlarının geliştirilmesi. İngilizce hukuki işlemlerin temel ilkeleri ve yargı sisteminin organizasyonu.

Özet, 02/11/2015 eklendi


Eski Rus hukuk kaynaklarının genel özellikleri. Rus Gerçeğinin Normları. Evliliğin düzenlenmesi aile ilişkileri eski Rus hukukunda. Ceza mevzuatı, mahkeme ve süreç. İşlenen suçlara ilişkin ceza sistemi. Rus ve Bizans arasındaki anlaşmalar.

kurs çalışması, eklendi 01/23/2014


Panyatstse kötü dzeyannya'nın isimleri: “çıkıntı”, “yalan”, “uchinok”, “kötülük”, “Skoda”, “kargaşa”, “suçluluk”. 1588 Tüzüğü'nün cezai-hukuk normları. Kötülük, agul ve galoin sürüsü türleri. Litvanya Cumhuriyeti'nin Parauna ulusal ceza hukuku, V. Charles'ın "Karalina"sı ile.

test, eklendi: 06/04/2009


Rusya'da serfliğin kaldırılmasının önkoşulları. Serfliğin ayrışmasının sosyo-ekonomik süreçleri. 1861 köylü reformunun özü. Mülkiyet konusu olarak topluluk. "Geçici yükümlülük" süresi. Serfliğin kaldırılmasının sonuçları.

Nesterova I.A. İngiltere'nin feodal hukuku // Nesterovların Ansiklopedisi

Orta Çağ İngiliz hukuku birçok bakımdan halkın ruhunu ifade eder. İngiltere'nin feodal hukuku, karmaşıklığı, karmaşıklığı ve oluşumunun özel yollarıyla, özellikle de Roma hukukunun, Roma hukuk düşüncesinin etkili etkisini deneyimlememesiyle ilişkili olan içtihatlarıyla ayırt edildi.

İngiliz hukukunun tarihi

İngiliz hukukunun tarihi hakkında konuşurken, pek çok hukukçunun huzur içinde uyumasına izin vermeyen tartışmalı bir husustan bahsetmeye değer: İngiliz hukuk sisteminin en eski anıtı olan “Anglo-Sakson Gerçeği” (7-9 yüzyıllar) tamamen İngilizce mi, yoksa İngiliz gelenekleri ile Romanlaştırılmış Britanyalıların bir birleşimi mi?

İngiliz hukuk sisteminin ana hatlarının ortaya çıktığı dönemde bu iki kabile arasında birleşme ihtimalinin çok düşük olduğu belirtilebilir. İngiliz yerleşimi dönemi, işgalciler ve yerliler arasında şiddetli bir mücadele dönemiydi ve bu, yerlilerin ülkenin batı kısmına geri itilmesiyle sona erdi. Aynı zamanda “Anglo-Sakson Gerçeğinin” İngiltere topraklarının tamamı için değil, yalnızca bazı kısımları için geçerli olduğunu unutmamalıyız. Gerçek şu ki, “İngiliz Gerçeği” zamanında böyle bir devlet henüz mevcut değildi. Ezici çoğunluk ne okuyabiliyor ne de yazabiliyordu. Bu nedenle kanunlar basitleştirilmiş bir biçimde yazılmıştır. Tüm yasalar, isimlerini, icat edildikleri kralların adlarından almıştır.

İngiliz hukukunun başlangıç ​​noktası hala çoğunluk tarafından dağınık ve kaotik “Anglo-Sakson gerçeği” değil, Normandiya William'ın 1066'daki zaferinden sonra yürürlüğe giren yasalar olarak kabul ediliyor. Wilhelm sayesinde işlevsel bir mahkeme sistemi oluşturuldu. Mahkemeler yerel ve merkezi olarak ikiye ayrıldı. Normandiyalı William'ın hukuk kurallarının kabul edilmesinden sonra köylülerin çoğu serflikten kurtuldu. Norman ya da Roma değil, İngiliz hukukunu, yani İngiliz yasasını yaratan oydu.

Büyük ilgi İngiltere'de gezici mahkeme sistemi. Başlangıçta hâkimlerin para kazanmak amacıyla seyahat ettiği seyahatler daha sonra hukuki bir nitelik kazanmıştır. Gerçekten hukuki anlaşmazlıkları çözmeye başladılar. Sorun, yargıçların anlaşmazlıkları çözmek için yerel gelenekleri kullanmasıydı. Ancak kraliyet idari birlik ve tekdüzelik istiyordu. Bu nedenle kraliyet hakimleri, tüm gelenekleri devletin toprakları boyunca uygulanabilecek tek bir yasaya indirgemek zorunda kaldı. Bu kurallar Westminster mahkemelerinde kullanıldı.

Yavaş yavaş İngiltere ortak hukuku elde etti. Bir kurum olarak mahkemenin otoritesi arttı. Ortak hukukun ilk ayrıntılı açıklaması Henry Bretton tarafından yaratıldı. King's Bench Mahkemesi'nde oturdu ve 13. yüzyılın ortalarında gezici bir yargıçtı. Ancak öte yandan Bretton, eserinin başlığında (“İngiltere Kanunları ve Gelenekleri Üzerine”) geleneğin kendisine yaratıcılığın kaynaklarından biri olarak hizmet ettiğini itiraf etti.

İngiliz hukukunun diğer hukuk sistemlerinden etkilendiği açıktır. Üstelik yaratılışına doğrudan ve dolaylı katılımda bulundular. Bu tür sistemler hem kanon hukukunu hem de ticaret hukukunu içerir.

İngiltere'de feodal hukukun kaynakları

Gümrükler, İngiltere'deki ilk feodal devletlerde hukukun ana kaynaklarıydı. Bazı eyaletlerde gümrük koleksiyonları yayınlandı, ancak nüfusun okuryazarlığının düşük olması nedeniyle kimsenin ilgisini çekmedi. Normanlar 11. yüzyılda İngiltere'yi fethedinceye kadar gelenek, hukukun baskın kaynağı olarak kaldı. Kanunların çok erken bir zamanda ilanı, Anglo-Sakson kralları arasındaki prestijlerini artırmanın ve maddi iddiaları tatmin etmenin araçlarından biri haline geldi.

9. yüzyılda. kral zaten “kraliyet barışının” ana garantörü, tebaasının koruyucusu ve efendisi olarak hareket ediyor.

O günlerde kraliyet ofisi aktif olarak çalışıyordu ve halkın şikayetleri veya açıklamalarına dayanarak hazırlanan emirler yayınlıyordu. Bu emirler tartışmalı konuların çözülmesi ve sorunların ortadan kaldırılmasına yönelikti. Daha sonra, "bizim veya Westminster'daki hakimlerimizin huzuruna" çıkma ve şikayeti yanıtlama, yani başka bir kişinin haklarının ihlalini reddetme veya kabul etme zorunluluğu doğrudan suçluya yönelik olan mahkeme emirleri ortaya çıktı.

Yasal gelişme sürecinde emirler daha anlamlı hale geldi. Talep ve iddia kategorilerine ayrılmaya başladılar. Daha sonra suç türüne göre sınıflandırılmaya başlandı.

Yazıların evrimi II. Henry'nin cezaları ile kolaylaştırıldı. Araziyle ilgili hukuk davalarını değerlendirmenin tek tip bir yolunu oluşturanlar onlardı.

Ortaçağ İngiltere'sinde, anlaşmazlıkların tarafları haklarını özgürce gerekçelendiremiyordu, ancak kaçınılmaz olarak düzen sisteminin katılaşmasına ve yeni talep formüllerinin akışının azalmasına yol açması gereken bu modellere güvenmek zorunda kalıyorlardı. Ve böylece oldu.

Kral şikayet akışıyla baş edemedi. Birçoğu cevapsız kaldı. Bu nedenle adli konularda karar verme yetkilerinin bir kısmı Lord Chancellor'a devredildi. 16. yüzyıldan itibaren, Lord Şansölye artık emrin formülünü çizmedi, yalnızca kralın mührü için başvuran davacı tarafından bağımsız olarak yazıldı.

Anglo-Sakson hukukunun kaynakları arasında ticaret normları ve kanon hukuku onurlu bir yer tuttu.

Piyasa ilişkilerinin gelişmesine katkıda bulunmayan "ortak hukukun" muhafazakar biçimciliği, eyaletler arası temelde gelişen bir dizi ticaret normunun ve kanon hukukunun İngiliz hukuku tarafından doğrudan ödünç alınmasını önceden belirlemiştir. Önemli sayıda ticari gümrüklerin ortaya çıkışı aynı zamanda İngiliz ticaret gemilerinin faaliyetleriyle de ilişkilendirildi. Yasal güçleri genellikle kraliyet kanunlarıyla pekiştiriliyordu. .

Feodal İngiltere hukukunun özellikleriİç çekişmelerin derecesine ve kraliyet hırslarına bağlı olarak kilise mahkemelerinin rolünün azaldığı veya arttığı düşünülebilir.

Ortaçağ hukukunun sorunu, kilise dogmasının hukukun kaynağı rolünü üstlenmesiydi. Bu oldukça uzun bir süre devam etti. 13. yüzyılda kilise, "haksız güven" günahı terimini kullanarak yalnızca aile ilişkileriyle ilgili sorunları değil aynı zamanda sözleşmeden doğan sorunları da çözdü. Henry II, kilise mahkemelerinin yetki alanının genişletilmesine karşı kararlı bir mücadeleye öncülük etti. Saltanatının başlangıcında, kraliyet mahkemelerinin iddia biçimleri listesinde zaten "kilise mahkemelerinin mülk ve borçlarla ilgili davaları dinlemesinin yasaklanması" iddiaları yer alıyordu. Edward I'in 1285 Tüzüğü, dini mahkemelerin, "ahlaki reform" gerektiren tamamen "manevi meseleler" olmadığı gerekçesiyle "sözün ihlali" davalarını dinlemesini yasakladı.

On altıncı yüzyıla kadar inanç ve ibadetin ortodoksluğu, ahlakın saflığı, evliliklerin geçerliliği, çocukların meşruluğu ve vasiyetnamelerin hazırlanması gibi konularda papalık yetkisinin meşruiyetini kimse reddetmedi.

16. yüzyılda Parlamento, İngiltere'de kanon hukuku kurallarının korunmasını sağlayan bir yasa çıkardı. Aynı zamanda kanon hukukunun revizyonuna ilişkin tek yasa, Canterbury ve York Konseylerinin Henry VIII tarafından “İş Mektupları” başlığı altında çıkarılan kararlarıydı.

Ortaçağ İngiltere'sinde mülkiyet hakları

Feodal mülkiyet hakkı, özellikle toprak, büyük ölçüde ülkenin tüm hukuk sisteminin doğasını belirledi.

Karmaşıklığı, bir dizi tarihsel koşulla, özellikle de belirli bir özgür köylü katmanının - İngiliz kralının topraklarının en yüksek mülkiyetine sahip toprak sahiplerinin - korunmasıyla ilişkilendirildi. İngiliz hukuku taşınır ve taşınmaz mülkiyet arasında ayrım yapıyordu, ancak eşyaların gerçek ve kişisel mülkiyet olarak geleneksel olarak bölünmesi gelenekseldi. Bu bölünme, taşınmaz veya kişisel mülkiyeti koruyan çeşitli hak talepleri ile ilişkilendirilmiştir.

Gerçek hak talepleri ataların gayrimenkullerini ve yalnızca mülkiyet niteliğindeki arazi haklarını koruyordu. Ayrıca bu iddialar mutlaktı; bu iddiaların karşılanması halinde kayıp eşya sahibine iade ediliyordu. Bunlar arasında feodal unvan hakları da vardı. Diğer tüm hususlar, tazminatın talep edilebileceği kişisel davalarla korunuyordu.

1290 tüzüğüne göre, bir öncekinin tüm resmi görevlerinin yeni sahibine devredilmesi şartıyla, lordlar arazi satma hakkını aldılar. Tüzük aynı zamanda 1279'da çıkarılan ve arazinin satışını veya başka bir şekilde kilisenin "ölü ellerine" devredilmesini yasaklayan daha önceki bir kanunun içeriğini de doğruluyordu. Böyle bir transfer, toprağın feodal dolaşımdan tamamen dışlanmasını gerektiriyordu, çünkü ne eski lord ne de kral, lordun mirasçılarının yokluğunda toprağın geri dönüşüne güvenemezdi.

Feodal toprak sahiplerinin haklarının daha sonra genişletilmesi, İngiltere'nin feodal hukukunda en umut verici serbest mülkiyet biçiminin onaylanmasına yol açtı - bu, özel mülkiyete yakın, haklar açısından en eksiksiz mülkiyet anlamına gelir.

Özel mülkiyetten farkı, yalnızca, arazinin mirasçılarının yokluğunda, miras olarak bırakılmaması, eski lorda veya onun soyundan gelenlere, hatta en uzaktakilere bile geçmesi gerçeğinde ifade edildi. Bu hüküm, 1925'te Mülkiyet Yasası'nın kabul edilmesine kadar İngiltere'de kaldı.

Tröst mülkiyeti kurumu tamamen İngiliz mülkiyet hukuku kurumu haline geldi. Tröst mülkiyeti kurumunun ortaya çıkışı aynı zamanda feodal toprak mülkiyetinin özellikleriyle de ilişkilidir; mirasçılar çevresinin toprakla sınırlandırılması ve toprak satışının kiliselere, manastırlara ve dini tarikatlara sınırlandırılması da buna dahildir.

Bu kurumun özü, bir kişinin - güven mülkünün kurucusu - mülkünü, alıcının mülkü yönetmesi, onu başka bir kişinin, yararlanıcının çıkarları doğrultusunda sahip olarak kullanması veya örneğin başka amaçlarla kullanması için devretmesiydi. hayır kurumu.

Ortaçağ İngiltere'sinde ceza hukuku

İlk Anglo-Sakson krallarının hukukunun bireysel parçaları, ceza hukuku düzenlemesinin ana aracının ne kadar karmaşık ve heterojen, ancak ısrarla ve doğal olarak yaratıldığını gösteriyor. Bu durum, hukukun gerçek gücünün henüz mevcut olmaması ve devletin gücünün yeterli olmamasıyla açıklanmaktadır. Her şeyden önce, ortaçağ toplumu, topluluk gücünden devlet gücüne geçişin kalıntı etkilerini uzun süre hissetmiştir. Ortak hukuk döneminde ceza hukukunun hakimiyeti, Anglo-Sakson toplumunun yaşamındaki bazı maddi koşullardan kaynaklanmaktadır.

Anglo-Sakson gerçeklerinde bulunabilir Farklı türde Suçlar. En eski yasal kanunlarda devlet suçu kavramı yoktur ve yalnızca “kraliyet himayesinin” ihlalinden bahsedilmektedir. Daha sonra bu tür suçlar oldukça açık bir şekilde anlatılmaktadır. Mülkiyete karşı işlenen suçlara özellikle dikkat edildi. Aileye karşı suçlar (eşi aldatmak), dini suçlar (pazar günü çalışmak, kiliseden hırsızlık yapmak) ve askerliğe karşı suçlar (kampanyaya katılmaktan kaçınmak) da dile getiriliyor.

Norman Fethinden sonra cezalandırılabilecek eylemlerin kapsamı genişledi. Pek çok yeni suç türü ortaya çıkıyor. Devlet suçu kavramı genişledi. Kralın uygun izni olmadan kraliyet rezervlerinde yakacak odun, kereste toplamak ve avlanmak, büyük para cezaları ve hapis cezasıyla cezalandırılabilecek bir suçtu. Feodal maiyetleri sürdürme yasağını ihlal eden büyük lordlar da cezalandırıldı. “Kutsal kiliseye” karşı işlenen suçlara giderek daha fazla dikkat ediliyor. 12. yüzyılın ortalarından itibaren İngiliz ceza hukukunun gelişiminin karakteristik bir özelliği. onun pratik yönelimi haline geldi. Ceza hukuku düzenlemesinin bu yönü I. Henry döneminde bir öncelik olarak seçildi, ancak yalnızca ilgili yasal reformu gerçekleştiren Henry II döneminde mahkemeler yeni yasal normlar geliştirdi ve bunların tamamı daha sonra ortak olarak adlandırılmaya başlandı. kanun. Kraliyet hakimlerinin biriktirdiği zengin pratik deneyim, teorik sorunların çözülmesini ve ceza hukuku da dahil olmak üzere birleşik bir hukuk doktrininin geliştirilmesini mümkün kılan teorik çalışmalarla periyodik olarak özetlendi. Aslında 12. yüzyılın ortalarındaydı. Henry II'nin saltanatının İngiliz hukukunu önemli ölçüde değiştirdiğine inanmamak mümkün değil, çünkü "Leges Henrici Primi ile Glanville'in incelemesi arasındaki en yüzeysel karşılaştırma bile yüzyıl boyunca devrime yakın bir şeyin gerçekleştiğini gösteriyor."

Ağır suç kavramına giren suçlar arasında vatana ihanet öne çıkmaya başlıyor. İhanet türlerinden biri suç olarak kabul edildi, yani. bir tüzük veya kararnamedeki kraliyet mührünün sahtesini yapmak ve sahte para basmak. Edward'dan önce III durumu Gördüğümüz gibi vatana ihanet net bir tanım alamadı. Bu aynı zamanda 1352 tarihli kanunda da açıkça görülmektedir:

11. yüzyılın Anglo-Sakson koleksiyonlarında. Caydırıcılık, ağır suçlara yönelik cezanın temel ilkesi olarak ortaya çıkmaya başlamıştır. Knut Kanunları ev yıkma, kundakçılık, suçüstü hırsızlık, gizli cinayet ve vatana ihanet gibi ciddi suçlar için fidyeyi kaldırdı. Kendini yaralama (kol veya bacağın kesilmesi, dilin, burnun, kulakların kesilmesi vb.) ceza olarak yaygınlaştı. Bir ceza olarak ölüm cezası bazen yaygındı.

Norman fethinden sonra durum 12. yüzyılda değişti. Felony, tam olarak açık olmasa da, adıyla tanımlanan suçların listesi aracılığıyla oldukça açık bir kavram elde etti. Bunlar şunları içeriyordu:

• Cinayet ruhsal ve fiziksel olabilen; basit bir nedenden dolayı. Bu aynı zamanda gizlice ve tanık olmadan işlenen kasıtlı cinayeti de içerir.
• Kundakçılık- Birisi isyan halindeyken kötü niyetle ve haince kundakçılık başlattığında işlenen suç;
• Tecavüz;
• Soygun ve soygun;
• Çalınması.

Ceza gerektiren suçların önemli bir grubu kabahatlerdir. Daha az ciddi suçları birleştirdi.

kabahat- Kraliyet barışının ihlaliyle bağlantıları göz önüne alındığında, hem yaralanmaya yönelik özel davalarda hem de kraliyet davalarında medeni olarak kovuşturulan daha küçük ve daha hafif suçlar.

Suç, yasaya uygun olmayan bir şey olarak kabul edilirken, bazıları suça bağlı olarak cezai yaptırımlar gerektirirken, bazıları da suça bağlı olarak para cezası, hapis veya yalnızca para cezası gerektirir.

Norman krallarının hükümdarlığı sırasında cezalar büyük ölçüde keyfiydi ve yargıçlara bağlıydı. İngiliz feodal mahkemesi, cezanın miktarını belirlerken kesin kurallara pek bağlı değildi. Önceki sistem çok esnekti. Yargıçlara hukuk normlarını yorumlama fırsatı verdi.

Cezaların belirlenmesindeki keyfi uygulamalar II. Edward'a kadar devam etti. Edward II ve Edward III'ün hükümdarlıkları sırasında, aşağıdaki şekilde gösterilen net bir ceza ölçeği ortaya çıktı.

Edward II ve Edward III kapsamında belirlenen cezaların ölçeği

Ceza sistemi, Edward III'ten önce din adamlarının ceza hukukunun kapsamından çıkmaya çalıştığı sözde dini statü ayrıcalığı tarafından ihlal edildi. 1352'de çıkarılan bir yasa, bu ayrıcalığın etkisini sınırladı ve krala ihanet veya ağır suçtan hüküm giyen tüm din adamlarının cezai cezaya tabi olacağını hükmetti. Bu ayrıcalık hiçbir zaman din adamı olan kadınları kapsamadı.

12. yüzyıldan itibaren feodal hukukta meydana gelen tüm değişiklikler, İngiltere'de ceza hukukunun gelişimi üzerinde olumlu bir etki yarattı ve en çarpıcı anlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan kavramının ortaya çıkmasına neden oldu. İngiliz tarihi. Bu kavram, toplumun en eksiksiz ve kapsamlı ceza hukukunun tutarlı bir şekilde oluşturulmasına yönelik sürekli ilgisini içeriyordu. Kavramın fikirlerinin somutlaşması, 13. yüzyılda gelişen, temel karakteristik özelliklerini koruyarak ve kanunun artık mevzuata uygun olmayan bir kısmını değiştirerek veya ilaveler yaparak sürekli geliştirilen kusurlu ve kaba tanımlardan ve yerleşmemiş kurumlardan kaynaklanmaktadır. başvuru. Bu değişikliklerin bir kişinin günlük hayatıyla diğer hukuk dallarından daha fazla ilişkilendirildiği yer ceza hukukundaydı. Feodal İngiltere'de ceza hukukunun önemli rolü, insan yaşamının ahlaki yönü üzerinde güçlü bir etkiye sahip olmasıydı. Her şeyden önce kişi kınandığında manevi baskı yaşıyordu. Can, mal ve kişisel özgürlük kaybının yanı sıra, isminin de lekelenmesi tüm aile için bir lekeydi. Toplumdaki ahlaki ilkelerde, özellikle de suça karşı tutumlarda meydana gelen kademeli değişiklikler, mevzuatı veya cezanın kendisini etkilemez. Bunun nedeni, bu konuya siyasi ve devletin ilgisinin hiçbir zaman ahlaki ilgiden daha düşük olmamasıdır.

Aile evlilik hukuku

Geleneksel şekilde ortaçağ toplumu aile, bir kişinin statüsünü, davranış biçimini ve kişisel ilişkiler sistemini belirleyen ana mikro yapılardan biriydi. Çeşitli toplumsal katmanlardaki geleneksel aile yapılarının incelenmesi, dolaylı olarak her grubun ahlaki ve etik tutumları aracılığıyla, onların kurumsal ve bireysel fikirlerinin ayrıntılarını anlamayı mümkün kılar.

Evliliğin kurulması, geçerliliği ve eşlerin kişisel ilişkileri kanon hukuku ile düzenlenmiştir. Ancak eşlerin mülkiyet ilişkileri, evli bir kadının ve çocukların hukuki statüsü, ailede kocanın ve babanın önceliğini tesis eden "örf ve adet hukuku" tarafından belirleniyordu. Kadının taşınır malları kocaya geçiyordu; kendisine ait olan taşınmazlar eşinin yönetim ve kullanımındaydı ve ölümünden sonra çocuksuz evlilik durumunda akrabası tarafından iade edilmişti. Bu durumda kadına verilen hediyeler kocaya iade ediliyordu. Aslında eş hukuki ehliyetten mahrumdu: sözleşmelere ve işlemlere bağımsız olarak katılamıyordu ve mülkünü miras bırakamıyordu.

Feodal toplumun alt katmanlarında evli kadın yasal ehliyeti vardı: İngiltere'nin birçok şehrinde ve ilçesinde mülkünü yönetme, sözleşme yapma ve hatta bağımsız olarak ticaret yapma haklarına sahipti.

Gayri meşru çocukların durumu çok zordu; sadece babalarına değil annelerine karşı da hiçbir hakları yoktu: ebeveynlerinin daha sonraki evlilikleriyle meşrulaştırılanlar bile yasaktı.

12. yüzyıl İngiltere'sinde II. Henry'nin yasası, evlilik dışı hamile kalan her kızın bunu yetkililere bildirmesini gerektiriyordu. Eğer bunu yapmazsa, çocuk ölürse ölüme maruz kalacaktı.

Normal aile ilişkilerinin sürdürülmesinin imkansız hale geldiği durumlarda kilise, masadan ve yataktan aforoz edilmeye izin verdi: evlilik korundu, evlilik ilişkileri parçalanmışlardı.

Ortaçağ İngiltere'sinde yakın akrabalar arasında evliliğe izin verilmiyordu. Ama ne köylünün ne de köylü kadının başka bir köye gitmesine izin verilmiyordu. Ancak kilise bunun sonucunda ortaya çıkan kaçınılmaz ensesti görmezden geldi.

Bir kadının fiziksel olarak cezalandırılmasının yasallığı Orta Çağ boyunca korunmuştu ve feodalizmin ilk zamanlarında onu satmak, hatta öldürmek bile yasaktı.

Bir köylü kadının, bir feodal lordun karısından veya kızından daha özgür olduğunu belirtmek gerekir. Bu ikincilerin konumu, eşler arasındaki ilişkilerin yanı sıra ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkilerin de feodal toprak varlıklarını koruma ve sürdürme çıkarları tarafından belirlenmesi gerçeğinden kaynaklanıyordu. Adam sadece evin reisi olarak görülmüyordu, aynı zamanda karısının ölümünden sonra "nezaket" hakkıyla gelen tüm mallarına da el koyuyordu. Kadın her türlü hukuki ehliyetten mahrum bırakıldı. Tam tersine, İngiltere'nin pek çok şehrinde ve yerinde, köylüler, zanaatkârlar ve tüccarlar arasında bir kadın mülkünü yönetebiliyor, sözleşmeler yapabiliyor ve hatta bağımsız olarak ticaretle uğraşabiliyordu.

Gayri meşru çocukların durumu son derece zordu çünkü ebeveynlerinden herhangi bir şey talep etme hakkından mahrum bırakıldılar. Kilisenin, gayri meşru çocukların sonradan evlilik yoluyla meşrulaştırılmasına izin verme girişimi, gayri meşru çocukların meşrulaştırılmasının yasaklandığı Merton Tüzüğü'nün (1235) yayınlanmasını sağlayan baronların sert direnişiyle karşılaştı.

Böylece İngiliz hukukunun oluşum ve gelişiminin özelliklerini inceleyerek feodal İngiltere'de mülkiyet ve borçlar hukukunun nasıl düzenlendiğini gösterdik. Aile ve evlilik ilişkilerini unutmayın.

Hukuki kurumların en önemlilerinden biri yargı sürecidir. 16. yüzyıldan itibaren İngiltere'de bir "adli emsal" oluşturuldu. Ceza hukuku da aynı derecede önemli bir yere sahiptir.

Norman Fethinin İngiliz hukukunun gelişimindeki rolü inkar edilemez. Ayrıca Roma hukukunun İngiltere'ye nüfuz ettiğine dair işaretler de var. Ama yine de İngiliz hukuku diğer hukuklara benzemiyor yasal sistem diğer ülkeler. Gelişimin sürekliliği ve özerkliği ile karakterizedir. İngiliz hukuku, hem geleneklerden kaynaklanan yerel kuralları hem de diğer ülkelerin sistemlerinden benimsenen kuralları birleştirir. Bu, İngiliz hukukunun özgünlüğü ve benzersizliğidir.

Edebiyat

1. Jenks E. İngiliz hukuku. M., 1947. s.
2. Devlet ve Hukuk Tarihi Dergisi, 2006, Sayı: 5, s.
3. Petrushevsky D.N. Magna Carta ve 13. yüzyılın ikinci yarısında İngiliz toplumunda anayasal mücadele, M., 1918, s.
4. Khatunov: S.Yu. Ortaçağ İngiltere'sinin ceza hukuku // Koleksiyon. bilimsel çalışmalar. "Beşeri Bilimler" Serisi, cilt. No.10 SevKavGTU, Stavropol, 2003
5. Livantsev K.E. Ortaçağ devleti ve hukukunun tarihi. - St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2000.
6. Yurchenko E.N. Ortaçağ İngiltere'sinde aile ilişkileri Özet. Doktora dis. SFU 2008.