"Göklerdeki Babamız!
Adın kutsal olsun;
Krallığın gelsin;
Bize bu gün için günlük ekmeğimizi verin;
Borçlarımızı da bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla;
Ve bizi ayartmaya değil, bizi kötü olandan kurtar.
Senin için krallık, güç ve sonsuza dek zaferdir. Amin. (Matta 6:9-13)"

"Göklerdeki Babamız!
Adın kutsal olsun;
krallığın gelsin;
Gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun;
bize her gün için günlük ekmeğimizi verin;
ve günahlarımızı bağışla, çünkü biz de her borçlumuzu bağışlarız;
ve bizi ayartmaya götürme,
ama bizi kötü olandan kurtar.
(Luka 11:2-4)"

Simge "Babamız" 1813

Aksanlı Babamız dua metni

Babamız, sen cennettesin! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, Gökte ve yerde olduğu gibi senin olacak. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya değil, kötü olandan kurtar.

Kilise Slavcasında Babamız dua metni

Göklerdeki Babamız!
Kutsanmış Adın,
krallığın gelsin,
isteğin yerine gelsin
cennette ve yeryüzünde olduğu gibi.
Bize bugün günlük ekmeğimizi verin;
ve bize borçlarımızı bırak,
borçlularımızı da bıraktığımız gibi;
ve bizi ayartmaya götürme,
ama bizi kötü olandan kurtar

Neocaesarea St. Gregory Kilisesi'nden "Babamız" simgesi, XVII yüzyıl.

Yunanca Babamız dua metni

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

İncil'in Codex Sinaiticus'unun sayfası, 4. yüzyıl, Rab'bin Duası metniyle.

Kudüslü Aziz Cyril tarafından "Babamız" duasının yorumlanması

Göklerdeki Babamız

(Mat. 6, 9). Ey Allah'ın büyük aşkı! O'ndan ayrılanlara ve O'na karşı aşırı kin besleyenlere, hakaretleri o kadar unutkanlık ve lütuf paylaşımı verdi ki, O'na Baba diyorlar: Göklerdeki Babamız. Ancak bunlar, göksel olanın suretini taşıyan (1 Kor. 15:49) ve Tanrı'nın içinde yaşadığı ve yürüdüğü gökler olabilir (2 Kor. 6:16).

Adın mübarek olsun.

Doğası gereği kutsal, biz söylesek de söylemesek de Tanrı'nın adıdır. Ama günah işleyenlerde bazen lekelendiği için, buna göre: Benim adıma her zaman dilde küfredilir (İşaya 52, 5; Rom. 2, 24). Bunu yapmak için, Tanrı'nın adının bizde kutsal kılınması için dua ederiz: sanki kutsal olmadan kutsal olmaya başlayacağı için değil, biz kutsal olduğumuzda ve biz kutsal olduğumuzda içimizde kutsal hale geldiği için. onu kutsallığa layık kılmak.

Krallığın gelsin.

Saf bir ruh cesaretle şöyle diyebilir: Krallığın gelsin. Çünkü Pavlus'un, "Öyleyse ölü bedeninizde hiçbir günah hüküm sürmesin" (Rom. 6:12) dediğini işiten ve kendini eylem, düşünce ve sözle arındıran; Tanrı'ya şöyle diyebilir: Krallığın gelsin.

Tanrı'nın ilahi ve kutsanmış Melekleri, Davut'un şarkı söylerken söylediği gibi, Tanrı'nın iradesini yerine getirir: Rab'bi kutsayın, güçlü, güçlü, sözünü yerine getiren tüm melekleri (Mezmur 102, 20). Dolayısıyla dua ettiğinizde bunu şu manada söylüyorsunuz: Senin iraden meleklerde nasılsa bende de yeryüzünde öyle olsun Üstad!

Ortak ekmeğimiz günlük değil. Ama bu Kutsal Ekmek günlük ekmektir: demek yerine - ruhun özüne göre düzenlenmiştir. Bu ekmek rahme girmez, bir aphedron gibi çıkar (Mat. 15:17): ama beden ve ruh yararına tüm bileşiminize bölünür. Ve Pavlus'un söylediği gibi, her gün yerine bugün söz söyleniyor, bugüne kadar buna denir (İbr. 3:13).

Borçlarımızı bağışladığımız gibi borçlarımızı da bağışla.

Çünkü çoğumuzun günahları var. Çünkü sözde ve düşüncede günah işliyoruz ve kınanmaya değer birçok şey yapıyoruz. Ve eğer konuşursak, sanki günah değilmişiz gibi yalan söylemiş oluruz (1 Yuhanna 1:8), Yuhanna'nın dediği gibi. Bu nedenle, Tanrı ve ben, komşularımıza borçlu olduğumuz gibi, günahlarımızı bağışlaması için dua ederek bir şart koyuyoruz. O halde ne aldığımızı değil ne aldığımızı düşünerek, ertelemeyelim ve birbirimizi affetmeyi ertelemeyelim. Başımıza gelen hakaretler küçük, hafif ve affedilmesi kolaydır: ama Tanrı'nın başına gelenler bizden büyüktür ve sadece O'nun hayırseverliğini gerektirir. Bu nedenle, kendinize karşı küçük ve hafif günahlar için, en büyük günahlarınızın bağışlanması için kendinizi Tanrı'dan kapatmamaya dikkat edin.

Ve bizi ayartmaya sevk etme (Rab)!

Rab bize, hiç denenmemek için dua etmeyi mi öğretiyor? Ve nasıl tek bir yerde şöyle diyor: Bir adam yemek yemeye beceriksizce ayartılmaz (Sirah. 34:10; Rom. 1:28)? ve bir başkasında: Çeşitli ayartmalara düştüğünüzde, kardeşlerim, tam bir neşe içinde misiniz (Yakup 1:2)? Fakat ayartmaya girmek, ayartmaya yenilmek anlamına gelmez mi? Çünkü günaha bir tür nehir gibidir, geçilmesi zordur. Bu nedenle, ayartılanlar, onlara dalmayanlar, en mahir yüzücüler gibi boğulmadan geçerler; ama dalınca, bedenen ve ruhen boğuldu. Peter reddedilmenin cazibesine girdi: ama girdiğinde çıkmaza girmedi, cesurca yüzdü ve ayartmadan kurtuldu. Başka bir yerde de dinle, Azizlerin tüm çehresi, ayartmadan kurtuluş için nasıl şükrediyor: Bizi ayarttın, ey Tanrı; Bizi ağa yönlendirdin: Omurgamıza keder koydun. İnsanları başımızın üzerinde yükselttin; ateş ve sudan geçtik, ve bizi dinlendirdik (Mezmur 65:10, 11, 12). Geçtikleri için cesaretle sevindiklerini ve çıkmaza girmediklerini görüyor musunuz? Ve dinlenmek için bizi dışarı çıkardın (ibid., ayet 12). Onları dinlenmeye sokmak, ayartmadan kurtulmak demektir.

Ama bizi kötü olandan kurtar.

Bunun için olsaydı: bizi ayartmaya götürme, aynısı hiç denenmemek anlamına geliyordu, o zaman bize vermezdi, bizi kötü olandan kurtarırdı. Kötü olan, kurtulmak için dua ettiğimiz, direnen bir iblistir. Namazını bitirince amin diyorsunuz. Amin aracılığıyla etkilemek, bu, Tanrı tarafından verilen bu duanın içerdiği her şeyin olmasına izin verin.

Metin, baskıya göre verilmiştir: Kudüs Başpiskoposu Kutsal Babamız Cyril'in Yaratıkları. Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesinin Avustralya-Yeni Zelanda Piskoposluğu, 1991. (Baskı ed.: M., Synodal Printing House, 1900.) S. 336-339.

John Chrysostom tarafından Rab'bin Duası'nın yorumlanması

Göklerdeki Babamız!

Dinleyiciyi nasıl hemen teşvik ettiğini ve en başta Tanrı'nın tüm nimetlerini hatırladığını görün! Gerçekten de, Tanrı'ya Baba diyen kişi, günahların bağışlanmasını, cezadan kurtulmayı, aklanmayı, kutsallaştırmayı ve kurtuluşu, oğullaştırmayı, mirası ve Tek Olan ile kardeşliği ve kardeşliği yalnızca bu adla itiraf eder. tüm bu kutsamaları almamış biri Tanrı'ya Baba diyemez. Böylece Mesih, dinleyicilerine iki şekilde ilham verir: hem çağrılanların saygınlığı hem de elde ettikleri faydaların büyüklüğü.

Cennette konuştuğunda, bu kelimeyle Tanrı'yı ​​cennette barındırmaz, ancak dua edeni yerden uzaklaştırır ve onu yüksek ülkelerde ve yüksek konutlarda kurar.

Ayrıca, bu sözlerle bize tüm kardeşler için dua etmeyi öğretiyor. “Cennetteki Babam” demiyor, ama - Babamız, böylece tüm insan ırkı için duaları sunmayı emrediyor ve asla kendi çıkarlarınızı düşünmeyin, ancak her zaman komşunuzun yararına çalışın. . Ve böylece düşmanlığı yok eder, gururu yıkar, hasedi yok eder ve her güzel şeyin anası sevgiyi getirir; insan ilişkilerindeki eşitsizliği yok eder ve en yüksek ve en gerekli işlerde hepimiz eşit paya sahip olduğumuz için kralla fakirler arasında tam bir eşitlik gösterir. Gerçekten de, hepimiz göksel akrabalıkla birleştiğimizde ve hiç kimsenin diğerinden daha fazlasına sahip olmadığında, düşük akrabalığın ne zararı var: ne zengin fakirden daha fazla, ne efendi bir köleden daha fazla, ne de reisinin başı. ast, ne kral bir savaşçıdan daha fazlası, ne filozof bir barbardan daha fazlası, ne de bilge daha cahil? Herkese eşit olarak Baba demeye tenezzül eden Tanrı, bu sayede tüm soylulara bahşedilmiştir.

Öyleyse, bu soyluluktan, en yüksek armağandan, kardeşler arasındaki onur ve sevgi birliğinden, dinleyicileri yeryüzünden uzaklaştırıp onları cennete yerleştirmekten bahsettikten sonra, bakalım İsa'nın sonunda ne için dua etmesini buyurduğunu görelim. Tabii ki, Baba Tanrı unvanı da her erdem hakkında yeterli bir öğreti içerir: Tanrı'ya Baba ve Baba'yı ortak olarak adlandıran kişi, zorunlu olarak, bu soyluluğa layık olmayacak şekilde yaşamalı ve aynı gayreti göstermelidir. hediyeye. Ancak, Kurtarıcı bu isimle tatmin olmadı, ancak başka sözler ekledi.

adın mübarek olsun

Konuşur. Cennetteki Baba'nın görkeminden önce hiçbir şey istemeyin, her şeyi O'nun övgüsünün altında değerlendirin, bu Tanrı'ya Baba diyene layık bir duadır! Kutsal olmak, yüceltilmek demektir. Tanrı'nın kendi görkemi vardır, tüm görkemiyle doludur ve asla değişmez. Ancak Kurtarıcı, dua edene Tanrı'nın yaşamımız tarafından yüceltilmesini istemesini emreder. Bunun hakkında daha önce şöyle dedi: Işığınız insanların önünde parlasın ki, iyi işlerinizi görebilsinler ve Cennetteki Babanızı yüceltsinler (Matta 5:16). Ve Tanrı'yı ​​öven Seraphim, şöyle haykırır: Kutsal, Kutsal, Kutsal! (İşaya 66:10). Öyleyse, kutsal olmasına izin verin, yüceltilmesine izin verin. Kurtarıcı'nın bize bu şekilde dua etmemizi öğrettiği gibi, o kadar saf yaşamayı bize lütfet ki, hepimiz seni yüceltelim. Herkesin önünde kusursuz bir yaşam göstermek, görenlerin her biri Rab'be övgü sunsun - bu mükemmel bir bilgeliğin işaretidir.

Krallığın gelsin.

Ve bu sözler, kendini görünür şeylere bağlamayan ve mevcut nimetleri büyük bir şey olarak görmeyen, ancak Baba için çabalayan ve gelecekteki nimetleri arzulayan iyi bir oğul için uygundur. Böyle bir dua, iyi bir vicdandan ve dünyevi her şeyden arınmış bir ruhtan gelir.

Elçi Pavlus'un her gün dilediği şey budur, bu yüzden şöyle demiştir: Ruh'un turfanasına sahip olan bizler, kendi içimizde inliyor, bedenimizin kurtuluşunun kabul edilmesini bekliyoruz (Rom. 8:23). Böyle bir sevgiye sahip olan, bu hayatın nimetleri arasında ne gurur duyabilir, ne de kederler arasında ümitsizliğe kapılabilir, ancak cennette yaşayan biri olarak her iki uçtan da özgürdür.

Gökte ve yerde olduğu gibi senin istediğin olsun.

Harika bir bağlantı görüyor musunuz? Önce geleceği dilemeyi ve vatan için çabalamayı emretti, ancak bu gerçekleşene kadar burada yaşayanlar, göklerin özelliği olan bir yaşam sürmeye çalışmalılar. Kişi cenneti ve göksel şeyleri arzu etmelidir, diyor. Ancak, daha göğe ulaşmadan önce, yeryüzünü cennet yapmamızı ve üzerinde yaşayarak, her şeyde cennetteymişiz gibi davranmamızı ve bunun için Rab'be dua etmemizi emretti. Gerçekten de, yeryüzünde yaşadığımız gerçeği, bizi daha yüksek Güçlerin mükemmelliğine ulaşmaktan en ufak bir şekilde alıkoymaz. Ama burada yaşarken bile, sanki cennette yaşıyormuşuz gibi her şeyi yapabilirsiniz.

Öyleyse, Kurtarıcı'nın sözlerinin anlamı şudur: cennette olduğu gibi, her şey engelsiz gerçekleşir ve meleklerin bir şeye itaat ettiği ve başka bir şeye uymadığı, ancak her şeyde itaat edip teslim olduğu (çünkü Dedi ki: O'nun sözünü yerine getirenler güçlüdürler - Mezmur 102, 20) - aynı şekilde, bize, insanlara, iradenizi yarı yarıya değil, her şeyi istediğiniz gibi yapmayı nasip eyle.

Anlıyorsun? - Mesih, erdemin sadece kıskançlığımıza değil, aynı zamanda cennetin lütfuna da bağlı olduğunu gösterdiğinde ve aynı zamanda dua sırasında her birimize evrenle ilgilenmemizi emrettiğinde kendimizi alçaltmayı öğretti. "Bende senin olacak" ya da "bizde" demedi, ama tüm dünyada - yani, tüm yanlışlar yok edilsin ve gerçekler ekilsin, böylece tüm kötülükler kovulur ve erdem geri döner ve öyle ki, gök hiçbir şey yerden farklı olmadı. Eğer durum buysa, der ki, o zaman alt olan, yüksek olandan hiçbir şekilde farklı olmayacaktır, her ne kadar tabiatları farklı olsa da; o zaman dünya bize başka melekler gösterecek.

Bugün bize günlük ekmeğimizi ver.

Günlük ekmek nedir? Her gün. Çünkü Mesih şöyle dedi: Gökte ve yerde olduğu gibi, senin de olacak ve gerekli doğa yasalarına tabi olan ve meleklerin soğukkanlılığına sahip olamayan, bize emirleri yerine getirmemizi emretse de, ete bürünmüş insanlarla konuştu. melekler gibi onları yerine getirirler, ancak doğanın zayıflığına tenezzül eder ve adeta şöyle der: “Ancak, doğanız buna izin vermediğinden, tarafsızlığa gerek duymadan, sizden eşit bir meleksel yaşam şiddeti talep ediyorum. , gıda için gerekli ihtiyacı olan. ”

Bakın, ancak bedende olduğu gibi çok fazla maneviyat var! Kurtarıcı bize zenginlik için değil, zevkler için değil, değerli giysiler için değil, bunun gibi başka bir şey için değil - sadece ekmek için ve dahası günlük ekmek için dua etmemizi emretti, böylece yarın için endişelenmeyelim. neden ekledi: günlük ekmek, yani her gün. Bu sözle bile yetinmedi, ama sonra bir başkasını ekledi: Bize bu günü ver de gelecek gün için endişe duymayalım. Gerçekten de, yarını görüp göremeyeceğini bilmiyorsan, o zaman neden bunun için endişeleniyorsun? Kurtarıcı bunu emretti ve daha sonra vaazında: Yarın için endişelenme, diyor (Mat. 6:34). Her zaman inançla kuşatılmış ve ilham almış olmamızı ve doğaya gerekli ihtiyacımızdan fazlasını vermememizi istiyor.

Ayrıca, yeniden doğuş yazı tipinden (yani, Vaftiz Ayini - Comp.) sonra bile günah işlendiği için, bu durumda insanlığa olan büyük sevgisini göstermek isteyen Kurtarıcı, insan sevgisine yaklaşmamızı emrediyor. Tanrı, günahlarımızın bağışlanması için bir dua ile şunu söyler: Borçlarımızı bağışladığımız gibi borçlarımızı da bağışla.

Tanrı'nın merhametinin uçurumunu görüyor musun? Bunca kötülüğü ortadan kaldırdıktan ve ifade edilemeyecek kadar büyük aklanma armağanından sonra, günah işleyenlere yeniden bağışlanma lütfu lütfediyor.<…>

Günahları hatırlatarak bize alçakgönüllülüğü ilham eder; başkalarını salıverme emriyle içimizdeki kini yok eder ve bunun için bize mağfiret vaadiyle içimizdeki güzel umutları tasdik eder ve bize Allah'ın tarifsiz sevgisi üzerinde düşünmeyi öğretir.

Yukarıdaki dilekçelerin her birinde O'nun tüm erdemlerden bahsetmesi özellikle dikkate değerdir ve bu son rica aynı zamanda kini de içerir. Ve Tanrı'nın adının bizim aracılığımızla kutsal kılınması, kusursuz bir yaşamın yadsınamaz bir kanıtıdır; ve O'nun iradesinin yapılması da aynı şeyi gösterir; ve Tanrı'ya Baba dediğimiz şey, kusursuz bir yaşamın işaretidir. Bütün bunlarda, bizi gücendirenlerin üzerinde gazap bırakması gereken şey zaten yatıyor; Ancak Kurtarıcı bununla yetinmedi, ancak aramızdaki kinin ortadan kaldırılmasına ne kadar özen gösterdiğini göstermek için bundan özellikle bahsediyor ve duadan sonra başka bir emri değil, affetme emrini hatırlatarak şöyle diyor: Çünkü insanların günahlarını bağışlarsanız, göksel Babanız da sizi bağışlayacaktır (Matta 6:14).

Dolayısıyla bu bağışlanma başlangıçta bize bağlıdır ve aleyhimize verilen hüküm bizim elimizdedir. Öyle ki, büyük ya da küçük bir suçtan mahkûm edilen aptalların hiçbiri mahkemeden şikayet etme hakkına sahip değildir, Kurtarıcı sizi en suçlu, kendi başına bir yargıç yapar ve sanki şöyle der: hangi yargıya varacaksınız? kendin hakkında aynı yargıyı söyle, ben de senin hakkında konuşacağım; eğer kardeşini bağışlarsan, o zaman benden aynı faydayı göreceksin - gerçi bu sonuncusu aslında ilkinden çok daha önemli. Bir başkasını affedersiniz çünkü sizin de bağışlanmaya ihtiyacınız vardır ve Tanrı, kendisinin hiçbir şeye ihtiyacı olmadığı için bağışlar; Sen meslektaşı bağışlarsın, Tanrı da bir kulunu bağışlar; sayısız günahtan suçlusun ve Tanrı günahsız

Öte yandan, Rab hayırseverliğini, çalışmanız olmadan tüm günahlarınızı affedebilse bile, bu konuda Size iyilik yapmak istiyor, size yumuşaklık ve hayırseverlik için fırsatlar ve teşvikler vermek için her şeyde - sizden gaddarlıkları kovar, içinizdeki öfkeyi söndürür ve her şekilde sizi üyelerinizle birleştirmek ister. Bunun hakkında ne söyleyeceksin? Komşunuzun bir kötülüğüne haksız yere katlandığınız için mi? Eğer öyleyse, komşunuz size karşı kesinlikle günah işledi; ama adalet içinde acı çektiyseniz, bu onun için günah oluşturmaz. Ama siz de benzer ve hatta daha büyük günahlar için bağışlanma niyetiyle Allah'a yaklaşıyorsunuz. Üstelik, insan ruhunu kendi içinizde tutmayı öğrenmişken ve uysallık öğretilmişken, bağışlamadan önce bile ne kadar az şey aldınız? Ayrıca, gelecek çağda sizi büyük bir mükâfat beklemektedir, çünkü o zaman hiçbir günahınızın hesabı sorulmayacaktır. O halde, bu hakları aldıktan sonra bile kurtuluşumuzu fark edilmeden bırakırsak, hangi cezaya layık olacağız? Her şeyin bizim elimizde olduğu bir yerde kendimiz için üzülmediğimizde, Rab dileklerimizi dinleyecek mi?

Ve bizi ayartmaya değil, bizi kötü olandan kurtar. Burada Kurtarıcı açıkça önemsizliğimizi gösterir ve gururu düşürür, bize kahramanca işlerden vazgeçmemeyi ve keyfi olarak onlara acele etmemeyi öğretir; böylece bizim için zafer daha parlak olacak ve şeytan için yenilgi daha hassas olacak. Mücadeleye girer girmez cesurca durmalıyız; ve eğer ona karşı bir meydan okuma yoksa, kendilerini hem kibirli hem de cesur göstermek için sakince sömürü zamanını beklemeliler. Burada Mesih, şeytana kötü olan der, bize ona karşı uzlaşmaz bir savaş başlatmamızı emreder ve onun doğası gereği böyle olmadığını gösterir. Kötülük doğaya değil, özgürlüğe bağlıdır. Ve şeytana ağırlıklı olarak kötü denmesi, bu onun içindeki olağanüstü miktarda kötülükten ve bizden hiçbir şeye gücenmeden bize karşı uzlaşmaz bir savaş yürütmesinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, Kurtarıcı: "Bizi kötülerden kurtar" demedi, - kötü olandan - ve böylece bize, bazen onlara katlandığımız hakaretler için komşularımıza asla kızmamamızı, tüm gücümüzü geri çevirmeyi öğretiyor. tüm kızgınların suçlusu olarak şeytana düşmanlık Düşmanı hatırlatarak, bizi daha temkinli kılarak ve tüm dikkatsizliğimizi durdurarak, bize daha da ilham veriyor, yetkisi altında savaştığımız Kralı bize takdim ediyor ve O'nun herkesten daha güçlü olduğunu gösteriyor: Senin için krallık, güç ve sonsuza dek zaferdir. Amin diyor Kurtarıcı. Öyleyse, eğer O'nun Krallığı ise, o zaman kimse korkmamalı, çünkü hiç kimse O'na direnmez ve hiç kimse O'nunla güç paylaşmaz.

Kurtarıcı, “Melek sizindir” dediğinde, düşmanımızın bile Tanrı'ya tabi olduğunu gösterir, ancak görünüşe göre o da Tanrı'nın izniyle direnir. Ve mahkum ve dışlanmış olmasına rağmen, köleler arasındadır ve bu nedenle, önce yukarıdan güç almadan hiçbir köleye saldırmaya cesaret edemez. Ve ne diyorum: kölelerden biri değil mi? Kurtarıcı kendisi buyurana kadar domuzlara saldırmaya bile cesaret edemedi; ne de koyun ve öküz sürüleri üzerinde, yukarıdan güç alana kadar.

Ve güç, diyor Mesih. Bu nedenle, çok zayıf olsanız da, sizin sayenizde tüm görkemli işleri kolayca yapabilen böyle bir Krala sahip olmaya cüret etmelisiniz, Ve sonsuza dek şan, Amin,

(Aziz Matthew the Evangelist'in yorumlanması
Kreasyonlar T. 7. Kitap. 1. SP6., 1901. Basım: M., 1993. S. 221-226)

Babamızın duasının video formatında yorumlanması

“Babamız, Sen Cennettesin, ismin kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, Gökte ve yerde olduğu gibi senin olacak. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yöneltme, bizi kötü olandan kurtar.”

DUA'NIN YORUMLANMASI BABAMIZ

En önemli duaya Rab'bin Duası denir, çünkü Rab İsa Mesih'in Kendisi, O'ndan onlara nasıl dua edeceklerini öğretmesini istediklerinde bunu öğrencilerine vermiştir (bkz. Matta 6:9-13; Luka 11:2-4).

Göklerdeki Babamız! Bu sözlerle Tanrı'ya dönüyoruz ve O'nu Cennetteki Baba olarak adlandırarak isteklerimizi veya ricalarımızı dinlemeye çağırıyoruz. O semâdadır dediğimizde, üzerimize serilen ve cennet dediğimiz o görünen mavi kubbeyi değil, manevî, görünmeyen göğü anlamalıyız.

adın mübarek olsun - yani, salih, mukaddes yaşamamıza ve mukaddes işlerimizle Adını yüceltmemize yardım et.

Krallığın gelsin - yani, bizi burada, yeryüzünde, gerçek, sevgi ve barış olan Göklerin Krallığına layık eyle; içimizde hüküm sür ve bizi yönet.

Gökte ve yerde olduğu gibi senin istediğin olsun - yani her şey bizim istediğimiz gibi değil, senin dilediğin gibi olsun ve bu isteğine itaat etmemize ve kutsal melekler tarafından sevgi ve sevinçle yerine getirildiği gibi sorgusuz ve homurdanmadan yeryüzünde yerine getirmemize yardım et. cennette. Çünkü bizim için neyin yararlı ve gerekli olduğunu yalnızca Sen bilirsin ve bizim için kendimizden daha çok iyilik dilersin.

Bize bugün günlük ekmeğimizi ver - yani, bize bugünlük, bugünlük, günlük ekmeğimizi verin. Burada ekmek, dünyadaki yaşamımız için gerekli olan her şey anlamına gelir: yiyecek, giyecek, barınak, ancak hepsinden önemlisi, sonsuz yaşamda kurtuluş olmayan Kutsal Komünyon Ayinindeki En Saf Beden ve Değerli Kandır. Rab, kendimize zenginlik, lüks değil, yalnızca temel ihtiyaçlar için sormamızı ve O'nun bir Baba olarak her zaman bizimle ilgilendiğini hatırlayarak her şeyde Tanrı'ya güvenmemizi emretti.

Borçlarımızı bıraktığımız gibi, bize borçlarımızı bırakın. ("borçlar" – günahlar;"borçlumuz"- bize karşı günah işleyenler) - yani, bizi gücendiren veya gücendirenleri kendimiz bağışladığımız gibi günahlarımızı da bağışla. Bu dilekçede günahlarımıza borçlarımız denir, çünkü Rab bize iyi işler yapmamız için güç, yetenek ve diğer her şeyi verdi ve biz çoğu zaman tüm bunları günaha ve kötülüğe çevirip Tanrı'ya borçlu oluyoruz. Ve biz kendimiz borçlularımızı, yani bize karşı günahları olan insanları içtenlikle affetmezsek, o zaman Tanrı bizi affetmez. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi bize bundan bahsetti.

Ve bizi ayartmaya götürme - ayartma, bir şey veya biri bizi günaha sürüklediğinde, kanunsuz veya kötü bir şey yapmaya teşvik ettiğinde böyle bir durumdur. Biz istiyoruz - dayanamayacağımız ayartmaya izin vermeyin, ortaya çıktıklarında ayartmaların üstesinden gelmemize yardımcı olun.

Ama bizi kötü olandan kurtar - yani, bizi bu dünyadaki tüm kötülüklerden ve kötülüğün suçlusundan (şefinden) - bizi her zaman yok etmeye hazır olan şeytandan (kötü ruhtan) kurtar. Önünüzde hiçbir şey olmayan bu kurnaz, kurnaz güç ve aldatmacalarından bizi kurtarın.

PATHERİMİZ - SORULARIN CEVAPLARI

Rab'bin Duası, aynı zamanda Rab'bin Duası olarak da adlandırılır, çünkü Mesih'in Kendisi, havarilere "bize dua etmeyi öğret" (Luka 11:1) isteklerine yanıt olarak verdi. Bugün, Hıristiyanlar bu duayı her gün sabah ve akşam kurallarında söylüyorlar; Liturji sırasında kiliselerde tüm cemaatçiler yüksek sesle söylüyorlar. Ancak, ne yazık ki, sık sık bir duayı tekrarlayarak, her zaman anlamıyoruz, ancak sözlerinin arkasında tam olarak ne var?

"Göklerdeki Babamız"

1. Hepimizi yarattığı için Tanrı'ya Baba mı diyoruz?
Hayır, bu nedenle O'nu arayabiliriz - yaratıcı, veya - yaratıcı. temyiz Babaçocuklar ve Baba arasında, öncelikle Baba'ya benzer şekilde ifade edilmesi gereken, iyi tanımlanmış bir kişisel ilişkiyi ima eder. Tanrı Sevgidir, bu nedenle tüm yaşamımız aynı zamanda Tanrı ve çevremizdeki insanlar için sevginin bir ifadesi olmalıdır. Bu olmazsa, İsa Mesih'in hakkında söylediği kişiler gibi olma riskini alırız: Senin baban şeytan; ve babanın arzularını yerine getirmek istiyorsun(Yuhanna 8:44). Eski Ahit Yahudileri, Tanrı'ya Baba deme hakkını kaybettiler. Peygamber Yeremya bundan acı bir şekilde söz eder: Ve dedim ki: ... Bana baban diyeceksin ve Benden ayrılmayacaksın. Ama gerçekten, bir kadın arkadaşına nasıl ihanet ederse, siz de İsrail evi bana böyle ihanet ettiniz, diyor Rab. …dönün asi çocuklar: İsyanınızı iyileştireceğim(Yer 3:20-22). Ancak, asi çocukların dönüşü ancak Mesih'in gelişiyle gerçekleşti. Tanrı, O'nun aracılığıyla, sevindirici haberin emirlerine göre yaşamaya hazır olan herkesi yeniden benimsedi.

İskenderiyeli Aziz Cyril:“İnsanların Tanrı'ya Baba demelerine yalnızca Tanrı'nın kendisi izin verebilir. İnsanlara bu hakkı verdi, onları Tanrı'nın oğulları yaptı. Ve O'ndan ayrılmalarına ve O'na karşı büyük bir öfke içinde olmalarına rağmen, O, hakaretlerin unutulmasını ve lütuf ortaklığını bahşetmiştir.

2. Neden "benim" değil de "Babamız"? Sonuçta, bir insan için Tanrı'ya dönmekten daha kişisel ne olabilir ki?

Bir Hristiyan için en önemli ve en kişisel şey, diğer insanlara karşı sevgidir. Bu nedenle, sadece kendimiz için değil, Dünya'da yaşayan tüm insanlar için Tanrı'dan merhamet dilemeye çağrıldık.

Aziz John Chrysostom: “... Cennetteki Babam” demiyor, ama - Babamız, tüm insan ırkı için duaları emrediyor ve asla kendi çıkarlarınızı düşünmeyin, ancak her zaman komşunuzun yararına çalışın. . Ve böylece düşmanlığı yok eder, gururu devirir, hasedi yok eder ve sevgiyi getirir - tüm iyi şeylerin anası; insan ilişkilerindeki eşitsizliği yok eder ve en yüksek ve en gerekli işlerde hepimiz eşit paya sahip olduğumuz için kralla fakirler arasında tam bir eşitlik gösterir..

3. Kilise Tanrı'nın her yerde hazır olduğunu öğretiyorsa neden "Cennette"?

Tanrı gerçekten her yerdedir. Ancak bir kişi her zaman belirli bir yerdedir ve sadece bedeniyle değil. Düşüncelerimizin de her zaman belirli bir yönü vardır. Duada Cennetten bahsetmek, zihnimizi dünyevi olandan uzaklaştırmaya ve onu Cennete yönlendirmeye yardımcı olur.

“Biz borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla.”

8. Tanrı, günahları yalnızca kendilerinin suç işleyenleri bağışlayanların günahlarını mı bağışlar? Neden herkesi affetmesin?

Tanrı, kin ve intikamda içkin değildir. Her an Kendisine yönelen herkesi kabul etmeye ve affetmeye hazırdır. Ancak günahların bağışlanması, ancak bir kişinin günahtan vazgeçtiği, tüm yıkıcı iğrençliğini gördüğü ve günahın kendi yaşamına ve diğer insanların yaşamlarına getirdiği talihsizlikler nedeniyle ondan nefret etmesi durumunda mümkündür. Ve suçluların bağışlanması, Mesih'in doğrudan bir emridir! Ve bu emri bilmemize rağmen yine de onu yerine getirmezsek, günah işliyoruz ve bu günah bizim için o kadar hoş ve önemlidir ki, Mesih'in emri uğruna bile onu reddetmek istemeyiz. Ruh üzerinde böyle bir yük varken, Tanrı'nın Krallığına girmek imkansızdır. Bunun suçlusu sadece Tanrı değil, biz kendimiz.

Aziz John Chrysostom: “Bu bağışlama başlangıçta bize bağlıdır ve aleyhimize verilen hüküm bizim elimizdedir. Büyük ya da küçük bir suçtan mahkûm edilen aptalların hiçbirinin mahkemeden şikayet etmek için bir nedeni olmaması için, Kurtarıcı sizi en suçlu, kendisinin bir yargıcı yapar ve sanki şöyle der: ne tür bir yargıda bulunursunuz? kendin hakkında aynı yargıyı bildireceksin ve ben de senin hakkında konuşacağım; hemcinsini bağışlarsan, benden de aynı faydayı göreceksin.”.

"Ve bizi ayartmaya yöneltme, bizi kötü olandan kurtar"

9. Tanrı herhangi birini ayartıyor mu ya da ayartmaya yönlendiriyor mu?

Allah elbette kimseyi imtihan etmez. Ama O'nun yardımı olmadan ayartmaların üstesinden gelemeyiz. Ancak, bu lütuf dolu yardımı alırken birdenbire O'nun olmadan da erdemli bir şekilde yaşayabileceğimize karar verirsek, o zaman Tanrı lütfunu bizden alır. Ancak bunu intikam almak için değil, günah karşısında kendi güçsüzlüğümüzün acı deneyimiyle ikna olmamız ve yardım için tekrar O'na dönmemiz için yapar.

Zadonsk Aziz Tikhon: “Bizi ayartmaya sevk etme” sözüyle Tanrı'ya, bizi lütfuyla dünyanın, bedenin ve şeytanın ayartmasından kurtarması için dua ediyoruz. Her ne kadar ayartılara düşsek de, onlar tarafından yenilmemize izin vermemesini, onları yenmemize ve fethetmemize yardım etmesini istiyoruz. Bu, Tanrı'nın yardımı olmadan güçsüz ve zayıf olduğumuzu gösterir. Eğer kendimiz ayartmaya karşı koyabilseydik, bu konuda yardım istememiz emredilmeyecekti. Bununla, üzerimize gelen ayartmayı hissettiğimiz anda, hemen Tanrı'ya dua etmeyi ve O'ndan yardım istemeyi öğreniriz. Bundan kendimize ve gücümüze değil, Tanrı'ya güvenmeyi öğreniriz..

10. Bu kim - kurnaz mı? Yoksa zeki mi? Bu kelimeyi dua bağlamında nasıl anlayabilirim?

Kelime kurnaz - Anlam olarak zıt dümdüz . Soğan (silah olarak) Işın ina nehri, ünlü Puşkin soğan Omorye - tüm bunlar kelimeyle ilgili kelimeler soğan belirli bir eğriliği, dolaylı, kavisli bir şeyi ifade etmeleri anlamında ave. Rab'bin Duası'nda şeytan, başlangıçta parlak bir melek tarafından yaratılan, ancak Tanrı'dan uzaklaşarak kendi doğasını bozan, doğal hareketlerini bozan şeytan olarak adlandırılır. Eylemlerinden herhangi biri de çarpıtıldı, yani kurnaz, dolaylı, yanlış.

Aziz John Chrysostom: “Burada Mesih, şeytana kötü diyor, bize ona karşı uzlaşmaz bir savaş başlatmamızı emrediyor ve onun doğası gereği böyle olmadığını gösteriyor. Kötülük doğaya değil, özgürlüğe bağlıdır. Ve şeytana ağırlıklı olarak kötü denmesi, bu onun içindeki olağanüstü miktarda kötülükten ve bizden hiçbir şeye gücenmeden bize karşı uzlaşmaz bir savaş yürütmesinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, Kurtarıcı şöyle demedi: Bizi “kötü olanlardan, ama: aptal olandan” kurtarın ve böylece bize bazen onlara katlandığımız hakaretler için komşularımıza asla kızmamamızı, tüm gücümüzü geri çevirmeyi öğretir. tüm öfkelilerin suçlusu olarak şeytana düşmanlık".

Göklerdeki Babamız!
Adın kutsal olsun, krallığın gelsin,
Gökte ve yerde olduğu gibi senin istediğin olsun.
Bize bugün günlük ekmeğimizi verin;
Ve bize borçlarımızı bırak,
Borçlumuzu da bıraktığımız gibi;
Ve bizi ayartmaya götürme,
Ama bizi kötü olandan kurtar.
Amin.

Modern Rusça çeviri:
Göklerdeki Babamız! kutsanmış Adın; krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun; bu gün bize günlük ekmeğimizi ver; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya değil, kötü olandan kurtar. Senin için krallık, güç ve sonsuza dek zaferdir. Amin. (Mat. 6:9-13)

Tercüme : Bu duaya Rab'bin Duası denir, çünkü Rab İsa Mesih, O'ndan onlara nasıl dua edeceklerini öğretmesini istediklerinde, öğrencilerine bu duayı vermiştir (bkz. Matta 6, 9-13; Luka 11, 2-4). Bu nedenle bu dua herkes için en önemli duadır.
Göklerdeki Babamız! Bu sözlerle Tanrı'ya dönüyoruz ve O'nu Cennetteki Baba olarak adlandırarak isteklerimizi veya ricalarımızı dinlemeye çağırıyoruz. O semâdadır dediğimizde, üzerimize serilen ve cennet dediğimiz o görünen mavi kubbeyi değil, manevî, görünmeyen göğü anlamalıyız.
adın mübarek olsun- yani, salih, mukaddes yaşamamıza ve mukaddes işlerimizle Adını yüceltmemize yardım et.
Krallığın gelsin- yani, bizi burada, yeryüzünde, gerçek, sevgi ve barış olan Göklerin Krallığına layık eyle; içimizde hüküm sür ve bizi yönet.
Gökte ve yerde olduğu gibi senin istediğin olsun- yani her şey bizim istediğimiz gibi değil, senin dilediğin gibi olsun ve bu isteğine itaat etmemize ve yeryüzünde kutsal melekler tarafından sevgi ve sevinçle yerine getirildiği gibi sorgusuz ve homurdanmadan yerine getirmemize yardım et. cennet. Çünkü bizim için neyin yararlı ve gerekli olduğunu yalnızca Sen bilirsin ve bizim için kendimizden daha çok iyilik dilersin.
Bize bugün günlük ekmeğimizi ver- yani, bize bugünlük, bugünlük, günlük ekmeğimizi verin. Burada ekmek, dünyadaki yaşamımız için gerekli olan her şey anlamına gelir: yiyecek, giyecek, barınak, ancak hepsinden önemlisi, sonsuz yaşamda kurtuluş olmayan Kutsal Komünyon Ayinindeki En Saf Beden ve Değerli Kandır. Rab bize kendimiz için zenginlik, lüks değil, sadece en gerekli şeyleri istememizi ve O'nun bir Baba olarak her zaman bizimle ilgilendiğini ve ilgilendiğini hatırlayarak her şeyde Tanrı'ya güvenmemizi emretti.
Borçlarımızı bıraktığımız gibi, bize borçlarımızı bırakın.- yani, bizi gücendiren veya gücendirenleri kendimiz bağışladığımız gibi günahlarımızı da bağışla. Bu dilekçede günahlarımıza borçlarımız denir, çünkü Rab bize iyi işler yapmamız için güç, yetenek ve diğer her şeyi verdi ve biz çoğu zaman tüm bunları günaha ve kötülüğe çevirip Tanrı'ya borçlu oluyoruz. Ve biz kendimiz borçlularımızı, yani bize karşı günahları olan insanları içtenlikle affetmezsek, o zaman Tanrı bizi affetmez. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi bize bundan bahsetti.
Ve bizi ayartmaya götürme- ayartma, bir şey veya biri bizi günaha sürüklediğinde, kanunsuz veya kötü bir şey yapmaya teşvik ettiğinde böyle bir durumdur. Biz istiyoruz - dayanamayacağımız ayartmaya izin vermeyin, ortaya çıktıklarında ayartmaların üstesinden gelmemize yardımcı olun.
Ama bizi kötü olandan kurtar- yani, bizi bu dünyadaki tüm kötülüklerden ve kötülüğün suçlusundan (şefinden) - bizi her zaman yok etmeye hazır olan şeytandan (kötü ruhtan) kurtar. Önünüzde hiçbir şey olmayan bu kurnaz, kurnaz güç ve aldatmacalarından bizi kurtarın.
Baba- Baba (adres - vokatif davanın bir şekli).
Evet ben- fiil formu olmak 2. tekil şahısta. şimdiki sayılar.
sen cennettesin- Hangisi cennette ya da cennette.
adın mübarek olsun- ünlü olmak. St.'nin yorumu John Chrysostom: "Konuşma kutsanmış Adın O'nun yanında olmayan güya kutsallığı Allah'a getirmeyiz, var olanı yüceltiriz.
yaco- nasıl.
cennette- gökyüzünde.
acil - edebiyat. Yunancadan. - varoluş için gerekli.
Dazhd- vermek.
Bugün- bugün, bugün.
Beğenmek- nasıl.
ayrılmak- Üzgünüm.
borçlar- günahlar.
borçlumuz- bize karşı günah işleyenler.
Bizi günaha sürükleme Bizi ayartmaya bırakma.
Kötü olandan- şeytandan ve genel olarak tüm kötülüklerden.

Kilise Slavcasında "Babamız", Rusça, Yunanca, Latince, İngilizce. Duanın anlatımı ve günlük hayatta kullanımı...

***

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin olacak. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya değil, kötü olandan kurtar.

Yüce Rab (Pantokrator). Simge

***

"Göklerdeki Babamız, adın kutsal kılınsın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yerde de senin olacak; bu gün bize günlük ekmeğimizi ver; borçlularımızı da bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla. ve bizi ayartmaya yöneltmeyin, bizi kötü olandan kurtarın. Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek sizindir. Amin” (Matta 6:9-13).

***

Yunan:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

Latince:

Pater noster, caelis'te qui es, sanctificetur nomen tuum. Aveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut ve nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

İngilizce (Katolik ayin versiyonu)

Cennetteki Babamız, adın kutsal kılınsın. Senin krallığın gelsin. Gökte olduğu gibi yerde de senin istediğin olacak. Bu gün bize günlük ekmeğimizi ver ve bize karşı suç işleyenleri bağışladığımız ve bizi ayartmaya değil, bizi kötülükten kurtaranları bağışladığımız gibi, suçlarımızı bağışla.

***

Tanrı'nın Kendisi neden özel bir dua verdi?

"Yalnızca Tanrı'nın Kendisi, insanların Tanrı'ya Baba demelerine izin verebilir. Bu hakkı insanlara verdi, onları Tanrı'nın oğulları yaptı. Aziz Kiril Kudüs).

Mesih havarilere dua etmeyi nasıl öğretti?

Rab'bin Duası İncillerde iki versiyonda verilir, daha uzun olanı Matta İncili'nde ve daha kısa olanı Luka İncili'nde. İsa'nın dua metnini telaffuz ettiği koşullar da farklıdır. Matta İncili'nde "Babamız", Dağdaki Vaazın bir parçasıdır. Evangelist Luka, havarilerin Kurtarıcı'ya döndüklerini yazar: "Rab! Yuhanna'nın öğrencilerine öğrettiği gibi bize dua etmeyi öğret" (Luka 11:1).

Evde dua kuralında "Babamız"

Rab'bin Duası günlük dua kuralının bir parçasıdır ve hem Sabah Namazları hem de Gelecek İçin Dualar sırasında okunur. Duaların tam metni Dua Kitaplarında, Kanonlarda ve diğer dua koleksiyonlarında verilmiştir.

Özellikle meşgul olan ve duaya fazla zaman ayıramayanlar için, Sarov'un Saygıdeğer Seraphim'i özel bir kural verdi. "Babamız" da buna dahildir. Sabah, öğleden sonra ve akşam üç kez "Babamız", üç kez "Tanrı'nın Bakire Annesi" ve bir kez "İnanıyorum" okumanız gerekir. Çeşitli nedenlerle bu küçük kuralı bile yerine getiremeyenler için, St. Seraphim onu ​​herhangi bir pozisyonda okumanızı tavsiye etti: dersler sırasında, yürürken ve hatta yatakta, bunun için Kutsal Yazıların sözlerini sundu: "Rab'bin adını çağıran kurtulacak."

Yemekten önce "Babamız"ı okumak ve diğer dualarla birlikte bir gelenek vardır (örneğin, "Herkesin gözleri sana güvenir, Tanrım ve onlara zamanında rızık verirsin, Cömert elini açarsın ve her hayvanı doyurursun. iyi niyet").

***

Bulgaristan'ın Kutsanmış Teofilaktının Rab'bin Duası "Babamız ..." Üzerine Yorumlanması

"Böyle dua edin: Cennetteki Babamız!" Dua başka, dua başka. Adak, Tanrı'ya verilen bir sözdür, örneğin şaraptan veya başka bir şeyden uzak duracağına söz verildiğinde; dua hayır duası almaktır. "Baba" diyerek, Allah'ın oğlu olmakla ne nimetlere kavuştuğunuzu gösterir ve "cennette" sözüyle sizi anavatanınızı ve babanızın evini işaret eder. Bu nedenle, Babanız olarak Tanrı'ya sahip olmak istiyorsanız, o zaman yere değil göğe bakın. "Babam" değil, "Babamız" diyorsunuz, çünkü tüm çocuklarınızı tek bir Cennetteki Baba'nın kardeşleri olarak görmelisiniz.

"Kutsanmış Adın" yani, bizi kutsal kıl ki, ismin yüceltilsin, çünkü benim aracılığımla Tanrı'ya küfredildiği gibi, benim aracılığımla da kutsal kılınmıştır, yani Kutsal Olan olarak yüceltilmiştir.

"Senin krallığın gelsin"- yani, ikincisi: vicdanı temiz bir kişi için diriliş ve yargının başlaması için dua eder.

"Gökte olduğu gibi yerde de senin istediğin olsun." Meleklerin dediği gibi, gökte iradeni yap, o halde yeryüzünde de bize nasip et.

"Bu gün için bize günlük ekmeğimizi ver.""Günlük" ile Rab, doğamız ve durumumuz için yeterli olan ekmeği kastediyor, ancak yarının kaygısını ortadan kaldırıyor. Ve Mesih'in Bedeni, kınanmamış birlikteliği için dua etmemiz gereken günlük ekmektir.

"Biz borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla." Vaftizden sonra bile günah işlediğimizden, Tanrı'nın bizi affetmesi için dua ederiz, ama bizim bağışladığımız gibi bizi de bağışlayın. Kin tutarsak, O bizi affetmez. Tanrı beni kendi örneğiyle benimsiyor ve benim bir başkasına yaptığımı bana yapıyor.

"Ve bizi ayartmaya götürme". Bizler zayıf insanlarız, bu nedenle kendimizi ayartmalara maruz bırakmamalıyız, ancak düştüysek, ayartmanın bizi tüketmemesi için dua etmeliyiz. Sadece emilen ve mağlup olan, denemenin uçurumuna çekilir, düşen, sonra kazanan değil.

Babamız,

Gök gürlediğinde, okyanuslar kükrediğinde Sana seslenirler: Ev sahiplerinin Rabbi, göklerin güçlerinin Rabbi!

Yıldızlar düştüğünde ve yerden ateş fışkırdığında Sana derler ki: Yaratıcımız!

İlkbaharda çiçekler tomurcuklarını açtığında ve tarla kuşları civcivlerine yuva yapmak için kuru otlar topladığında size şarkı söylerler: Efendimiz!

Ve gözlerimi senin tahtına kaldırdığımda Sana fısıldıyorum: Babamız!

Bir zaman vardı, uzun ve korkunç bir zaman, insanların Sana orduların Rabbi, Yaradan veya Rab dedikleri! Evet, o zaman insan, yaratıklar arasında yalnızca bir yaratık olduğunu hissetti. Ama şimdi Biricik Oğlun ve En Büyük Oğlun sayesinde gerçek adını öğrendik. Bu nedenle, ben, İsa Mesih ile birlikte, Sizi aramaya karar veriyorum: Baba!

Seni ararsam: Vladiko Köleler topluluğu içindeki bir köle gibi korku içinde Sana secde ediyorum.

Seni ararsam: yaratıcı Gecenin gündüzden ayrılması veya yaprağın ağacından kopması gibi Senden uzaklaşıyorum.

Sana bakar ve Sana dersem: Bay o zaman taşlar arasında taş veya develer arasında deve gibiyim.

Ama ağzımı açıp fısıldarsam: Baba, sevgi korkunun yerini alacak, dünya adeta cennete daha da yakınlaşacak ve seninle bir dost gibi, bu ışığın bahçesinde yürüyüşe çıkacağım ve senin ihtişamını, gücünü paylaşacağım. , Senin acın.

Babamız! Hepimizin Babasısın ve Sana: Babam diye hitap edersem hem seni hem kendimi küçük düşürürüm

Babamız! Sadece beni, tek bir çimen yaprağını değil, dünyadaki herkesi ve her şeyi umursuyorsun. Amacınız bir kişi değil, Krallığınızdır. İçimdeki bencillik seni çağırıyor: Babam, ama aşk çağırıyor: Babamız!

Bütün insanlar adına kardeşlerim, dua ediyorum: Babamız!

Beni çevreleyen ve hayatımı birlikte ördüğün tüm yaratıklar adına Sana dua ediyorum: Babamız!

Sana dua ediyorum, evrenin Babası, Sana dua ettiğim tek bir şey var: o günün şafağı yakında gelsin, yaşayan ve ölü tüm insanlar, melekler ve yıldızlar, hayvanlar ve taşlarla birlikte, Seni çağıracak. doğru isim: Babamız!

Cennette kim var!

Sana dua ettiğimizde gözlerimizi göğe kaldırır, günahlarımızı hatırladığımızda gözlerimizi yere indiririz. Zayıflığımız ve günahlarımız yüzünden hep en dipteyiz, en dipte. Senin büyüklüğüne ve kutsallığına tekabül ettiği için her zaman zirvedesin.

Seni almaya layık olmadığımız zaman cennettesin. Ama biz Senin için şevkle çabaladığımız ve kapıları Sana açtığımız zaman, sen bize, dünyevi meskenlerimize sevinçle iniyorsun.

Bize tenezzül etmene rağmen, hala cennettesin. Cennette yaşıyorsun, cennette yürüyorsun ve cennetle birlikte vadilerimize iniyorsun.

Seni ruhen ve gönlüyle reddeden ya da Adın anıldığında gülen adamdan cennet çok çok uzaktır. Ancak, ruhunun kapılarını açan ve Siz Değerli Misafirimizin gelmesini bekleyen bir insana cennet yakındır, çok yakındır.

En salih kişiyi Seninle karşılaştırırsak, sen onun üzerine yükselirsin, yeryüzü vadisinin üzerindeki cennet gibi, ölüm krallığının üzerindeki sonsuz yaşam gibi.

Biz bozulabilir, ölümlü bir maddeden geliyoruz - nasıl seninle aynı zirvede durabiliriz, Ölümsüz Gençlik ve Güç!

Babamız Her zaman üzerimizde olan, bize boyun eğ ve bizi Kendine yükselt. Senin izzetinin toprağından, uğrunda yaratılmış diller değilse neyiz! Toz sonsuza kadar susacak ve biz olmadan Adını telaffuz edemezdi, Lord. Bizim aracılığımızla değilse, toz Seni nasıl tanıyabilir? Bizim aracılığımızla olmasa nasıl mucizeler yaratabilirsin?

Ah babamız!

kutsanmış Adın;

Sen bizim övgülerimizden kutsal olmuyorsun, ama Seni tesbih ederek kendimizi daha kutsal kılıyoruz. Adın harika! İnsanlar isimler hakkında tartışıyorlar - kimin adı daha iyi? Bu tartışmalarda bazen senin adının anılması iyi olur, çünkü aynı anda konuşan diller kararsızlık içinde susar çünkü güzel bir çelenkle örülmüş bütün büyük insan isimleri Senin isminle karşılaştırılamaz. Kutsal Tanrım, En Kutsal!

İnsanlar senin adını yüceltmek istediklerinde, doğadan kendilerine yardım etmesini isterler. Taş ve odun alıp tapınaklar inşa ederler. İnsanlar sunakları inci ve çiçeklerle süsler ve kızkardeşleri olan bitkilerle ateş yakar; ve kardeşleri sedirlerden buhur alırlar; ve çanların çalmasıyla seslerine güç verin; ve adınızı yüceltmeleri için hayvanları çağırın. Tabiat yıldızların gibi saf, meleklerin gibi masumdur Ya Rabbi! Saf ve masum doğa adına bize merhamet eyle, kutsal adını bizimle şarkı söyle, Kutsal Tanrım, En Kutsal!

Adını nasıl övebiliriz?

Belki masum sevinç? - o halde masum çocuklarımızın hatırı için bize merhamet eyle.

Belki acı çekiyorsun? - o zaman mezarlarımıza bak.

Yoksa kendini feda etmek mi? - o zaman Annenin azabını hatırla, Lord!

Adın çelikten daha sert ve ışıktan daha parlak. Sana umut bağlayan ve Senin isminle daha bilge olan adam iyidir.

Aptallar der ki: "Biz çelikle silahlandık, kim karşı koyabilir?" Ve küçük böceklerle krallıkları yok ediyorsun!

Adın korkunç, Tanrım! Büyük bir ateşli bulut gibi aydınlatır ve yakar. Dünyada Senin adınla ilişkilendirilmeyen kutsal veya korkunç hiçbir şey yoktur. Ey Kutsal Tanrım, kalbine adını kazıyanları bana dost, Seni tanımak bile istemeyenleri düşman olarak ver. Çünkü bu tür dostlar ölümüne arkadaşlarım olarak kalacaklar ve bu tür düşmanlar önümde diz çökecek ve kılıçları kırılır kırılmaz teslim olacaklar.

Kutsal ve korkunç senin adın, Kutsal Tanrım, En Kutsal! Adını hayatımızın her anında, sevinç anlarında ve zayıflık anlarında hatırlayalım ve ölüm saatimizde Cennetteki Babamız olarak analım. kutsal tanrı!

krallığın gelsin;

Krallığın gelsin, ey Büyük Kral!

Kendilerini sadece diğer insanlardan daha büyük hayal eden ve şimdi mezarlarında dilencilerin ve kölelerin yanında yatan krallardan bıktık.

Dün ülkeler ve halklar üzerinde hakimiyetlerini ilan eden ve bugün diş ağrısından ağlayan krallardan bıktık!

Yağmur yerine kül getiren bulutlar gibi iğrençler.

"Bak, işte bilge bir adam. Ona tacı ver!" kalabalık bağırıyor. Taç kimin kafasında olduğu umurunda değil. Ama sen, Lord, bilgelerin bilgeliğinin ve ölümlülerin gücünün bedelini biliyorsun. Bildiklerini sana tekrar etmem gerekiyor mu? Aramızdaki en bilgenin bizi deli gibi yönettiğini söylememe gerek var mı?

"Bak, burada güçlü bir adam var. Ona tacı ver!" - kalabalık tekrar bağırır; farklı bir zaman, farklı bir nesil. Taç sessizce baştan başa geçer, ama sen, her şeye gücü yeten, yücelerin manevi gücünün ve güçlülerin gücünün fiyatını biliyorsun. Güçlülerin ve güçlülerin zayıflığını bilirsiniz.

Sonunda anladık ki, acılara katlandık, Senden başka kral yok. ruhumuz özlemiş Krallığınız ve egemenliğiniz. Her yerde dolaşırken, yeterince hakaret ve yara almadık mı, küçük kralların mezarlarında yaşayan torunlar ve krallıkların yıkıntıları? Şimdi yardım için Sana dua ediyoruz.

Ufukta görünmesine izin ver senin krallığın! Bilgelik, Anavatan ve Güç Krallığınız! Binlerce yıldır savaş alanı olan bu topraklar, Senin ev sahibi olduğun, bizim misafir olduğumuz bir yuva olsun. Gel Kral, seni boş bir taht bekliyor! Uyum Seninle gelecek ve güzellik uyumla gelecek. Diğer tüm krallıklar bize iğrenç geliyor, bu yüzden şimdi bekliyoruz. Sen, Büyük Kral, Sen ve Krallığın!

Gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun;

Cennet ve dünya senin tarlandır, Peder. Bir tarlaya yıldızlar ve melekler, diğer tarlaya dikenler ve insanlar ekiyorsun. Yıldızlar senin iradene göre hareket eder. Melekler senin isteğinle yıldızlarda arp gibi çalarlar. Ancak, bir kişi bir kişiyle tanışır ve sorar: “Nedir? Tanrı'nın iradesi?»

Bir adam ne kadar süre senin isteğini bilmek istemez? Ayaklarının altındaki dikenler karşısında kendini daha ne kadar küçük düşürecek? İnsanı meleklere ve yıldızlara eşit yarattın, ama işte o ve dikenler onu aşıyor.

Ama görüyorsun Baba, bir adam isterse, Adını dikenlerden daha iyi övebilir, tıpkı melekler ve yıldızlar gibi. Ey Ruh Veren ve Voledavche, insana İradesini ver.

Senin iraden bilge, açık ve kutsal. Senin iraden gökleri hareket ettirir, öyleyse neden aynı şey göklere kıyasla okyanusun önündeki bir damla gibi olan yeri hareket ettirmesin?

Bilgelikle yaratmaktan asla yorulmazsın Atamız. Planınızda aptallığa yer yok. Şimdi, yaratılışın ilk gününde olduğun gibi, şimdi de bilgelik ve iyilikte tazesin ve yarın bugünün aynı olacaksın.

Senin iraden kutsaldır, çünkü bilge ve tazedir. Hava bizden ne kadar ayrıysa, kutsallık da Senden o kadar ayrılamaz.

Kutsal olmayan her şey göğe yükselebilir, ama kutsal olmayan hiçbir şey gökten, Senin tahtından inemez, Baba.

Kutsal Babamız Sana dua ediyoruz: Öyle ki, tüm insanların iradesinin senin gibi bilge, taze ve kutsal olacağı ve dünyadaki tüm yaratıkların yıldızlarla uyum içinde hareket edeceği gün yakında gelsin. cennet; ve gezegenimiz tüm muhteşem yıldızlarınızla koroda şarkı söylediğinde:

Tanrı bize öğret!

Tanrı, bize önderlik et!

Baba kurtar bizi!

bu gün bize günlük ekmeğimizi ver;

Bedeni veren, ruhu da verir; ve kim hava verirse ekmek de verir. Çocuklarınız, merhametli Verici, ihtiyaçları olan her şeyi Sizden bekler.

Sabahleyin yüzlerini kim aydınlatacak, nurunuzla Sen değilsen?

Gece yatarken nefesine kim göz kulak olacak, sen değilsen bekçilerin en yorulmazı?

Senin tarlanda olmasa, günlük ekmeğimizi nereye ekerdik? Senin sabah çiğinle olmasa nasıl tazelenebilirdik? Senin ışığın ve havan olmadan nasıl yaşardık? Bize verdiğin ağızla yemezsek nasıl yiyebiliriz?

Cansız topraklara üfleyip ondan bir mucize yarattığın ruhla dolu olmadığımız için, Sen, en muhteşem Yaratıcın, dolu olduğumuza nasıl sevinir ve şükrederiz?

Sana ekmeğim için yalvarmıyorum, ama ekmeğimiz hakkında. Ekmeğim olsa ve kardeşlerim yanımda açlıktan ölüyorsa ne fayda? Bencil insanın acı ekmeğini benden alsan daha iyi ve daha adil olur, çünkü doyurulmuş bir açlık kardeşle paylaşılırsa daha tatlıdır. Bir kişinin Sana teşekkür etmesi, yüzlercesinin Sana lanet etmesi senin iraden olamaz.

Babamız, bize ver bizim ekmeğimiz Böylece sizi birleşik bir koro ile yüceltelim ve Cennetteki Babamızı sevinçle hatırlayalım. Bugün bugün için dua ediyoruz.

Bu gün harika, bugün birçok yeni yaratık doğdu. Dün var olmayan ve yarın olmayacak binlerce yeni yaratılış, bugün aynı güneş ışığı altında doğuyor, bizimle birlikte Senin yıldızlarından birinde uçuyor ve bizimle birlikte Sana diyor ki: bizim ekmeğimiz.

Ey büyük Usta! Sabahtan akşama misafiriniziz, yemeğinize davetliyiz, ekmeğinizi bekliyoruz. "Ekmeğim" demeye Senden başka kimsenin hakkı yoktur. O senin.

Yarının ve yarının ekmeğine Senden başka kimsenin hakkı yoktur, sadece Sen ve bugün çağırdığın misafirlerine.

Eğer senin iradenle bugünün sonu hayatımla ölümüm arasındaki sınır olacaksa, senin mukaddes iradesinin önünde eğileceğim.

Dilerseniz yarın yine büyük güneşin yoldaşı ve sofranıza misafir olacağım ve her gün sürekli olarak tekrarladığım gibi Sana olan minnetimi tekrarlayacağım.

Ve meleklerin cennette yaptığı gibi, tekrar tekrar Senin iraden önünde eğileceğim, bedensel ve ruhsal tüm hediyelerin bahşedeni!

ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla;

Bir insanın günah işlemesi ve yasalarını çiğnemesi, onları anlamaktan daha kolaydır, Peder. Ancak, bize karşı günah işleyenleri bağışlamazsak, günahlarımızı bağışlamanız sizin için kolay değildir. Çünkü dünyayı ölçü ve düzen üzerine kurdun. Senin bize bir ölçün, bizim komşumuz için bir ölçün varsa, dünyada nasıl bir denge olur? Ya sen bize ekmek verirsen biz de komşularımıza taş verirsek? Ya sen bizim günahlarımızı bağışlasan da biz de komşularımızı günahlarından dolayı cezalandırsak? O halde dünyada ölçü ve düzen nasıl korunacak, ey Kanun koyucu?

Yine de sen bizi kardeşlerimizi bağışlayabileceğimizden daha çok bağışla. Biz yeryüzünü her gün ve her gece suçlarımızla kirletiriz ve Sen her sabah güneşinin berrak gözüyle bizi selamlarsın ve her gece Krallığının kapılarında mukaddes muhafızlar olarak duran yıldızlar aracılığıyla merhametli mağfiretini gönderirsin. Baba!

Her gün bizi utandırıyorsun, Rahman, çünkü cezayı beklediğimiz zaman, bize merhamet gönderiyorsun. Gök gürültüsünü beklerken bize huzurlu bir akşam, karanlığı beklerken bize güneş verirsin.

Günahlarımızdan ebediyen yücesin ve sessiz sabrınla ​​her zaman büyüksün.

Seni aptalca sözlerle rahatsız edeceğini sanan bir aptal için zor! Denizi kıyıdan uzaklaştırmak için öfkeyle dalgalara taş atan bir çocuk gibidir. Ancak deniz, sadece suların yüzeyini buruşturacak ve büyük gücüyle sakatlıkları tahriş etmeye devam edecektir.

Bakın bizim günahlarımız ortak günahlardır, hepimizin günahlarından hep birlikte sorumluyuz. Bu nedenle, yeryüzünde saf doğrular yoktur, çünkü tüm doğrular günahkarların bazı günahlarını üstlenmelidir. En az bir günahkarın yükünü omuzlarında taşımayan tek bir doğru kişi olmadığı için, kusursuz dürüst biri olmak zordur. Ancak, Baba, doğru kişi günahkarların günahlarını ne kadar çok taşırsa, o kadar doğru olur.

Cennetteki Babamız, çocuklarına sabahtan akşama ekmek gönderen ve günahlarını ödeme olarak kabul eden, doğruların yükünü hafifleten ve günahkarların karanlığını dağıtan Sen!

Dünya günahlarla dolu, ama dualarla dolu; salihlerin duaları ve günahkarların ümitsizliğiyle doludur. Ama umutsuzluk duanın başlangıcı değil midir?

Ve sonunda kazanan siz olacaksınız. Krallığın salihlerin duaları üzerinde duracak. Senin iraden melekler için kanun olduğu gibi, senin iraden de insanlar için kanun olacak.

Aksi halde, o halde neden Sen, Babamız, ölümlülerin günahlarını bağışlamakta tereddüt ediyorsun, çünkü böyle yaparak bize bağışlama ve merhamet örneği veriyorsun?

ve bizi ayartmaya götürme,

Ah, insanın Senden yüz çevirmesi ve putlara dönmesi ne kadar az zaman alır!

Etrafı fırtına gibi ayartmalarla çevrilidir ve fırtınalı bir dağ deresinin tepesindeki köpük gibi zayıftır.

Zenginse hemen Seninle eşit olduğunu düşünmeye başlar ya da Seni peşinden koşturur, hatta evini lüks eşya olarak Senin suretlerinle süsler.

Kötülük kapılarını çaldığında, Seninle pazarlık etmeye ya da Seni tamamen reddetmeye meyillidir.

Kendisini feda etmeye çağırırsanız, kızar. Onu ölüme gönderirsen, titrer.

Eğer ona bütün dünyevi zevkleri sunarsan, ayartarak kendi nefsini zehirler ve öldürür.

İlginizin yasalarını gözlerine açarsanız, homurdanır: "Dünya kendi içinde harika ve Yaradan olmadan."

Kutsallığından utanıyoruz, ey Kutsal Tanrımız. Bizi aydınlığa çağırdığında, gece kelebekleri gibi karanlığa koşarız, ama karanlığa koşarak ışığı ararız.

Önümüzde birçok yoldan oluşan bir ağ var, ancak bunlardan en az birinin sonuna ulaşmaktan korkuyoruz, çünkü ayartma bizi her kenarda bekliyor ve çağırıyor.

Ve Sana giden yol, pek çok ayartma ve pek çok başarısızlıkla tıkanmıştır. Ayartılmadan önce, bize parlak bir bulut gibi eşlik ediyormuşsun gibi geliyor. Ancak ayartma başlayınca ortadan kaybolursunuz. Kaygı içinde dönüp sessizce kendimize soruyoruz: Hatamız ne, neredesin, var mısın, değil misin?

Tüm ayartmalarımızda kendimize "Gerçekten Babamız mısın?" diye soruyoruz. Tüm ayartmalarımız, etrafımızdaki tüm dünyanın bize her gün ve her gece sorduğu aynı soruları zihnimize sokar:

"Rabbin hakkında ne düşünüyorsun?"

"O nerede ve kim?"

"O'nunla mısın yoksa O'nunsuz mu?"

Bana güç ver Baba ve Yaratıcıöyle ki hayatımın her anında olası her ayartmaya doğru tepki verebileyim.

Rab Rab'dir. O benim olduğum yerde ve olmadığım yerde.

Tutkulu kalbimi O'na veriyorum ve ellerimi O'nun kutsal giysilerine uzatıyorum, Sevgili bir Baba'ya bir çocuk gibi uzanıyorum.

O olmadan nasıl yaşayabilirdim? Bu, kendim olmadan yaşayabileceğim anlamına geliyor.

Ona nasıl karşı olabilirim? Bu, kendim kendime karşı olacağım anlamına gelir.

Salih bir oğul, babasını hürmet, esenlik ve sevinçle takip eder.

Babamız, ruhlarımıza ilhamını üfle ki, senin salih evlatların olalım.

ama bizi kötü olandan kurtar.

Sen değilsen bizi kötülükten kim kurtaracak, Babamız?

Babaları değilse, boğulan çocuklara kim ulaşacak?

Bir evin temizliğini ve güzelliğini sahibinden daha çok kim umursar ki?

Sen bizi yoktan yarattın ve bizden bir şey yarattın ama biz kötülüğe çekildik ve yine hiçliğe dönüştük.

Dünyada her şeyden çok korktuğumuz yılanı kalbimizde ısıtıyoruz.

Tüm gücümüzle karanlığa karşı çıkıyoruz, ama yine de karanlık ruhlarımızda yaşıyor, ölüm mikropları ekiyor.

Kötülüğe karşı hepimiz hemfikiriz ama kötülük yavaş yavaş evimize giriyor ve biz kötülüğe karşı bağırıp protesto ettiğimiz sürece birbiri ardına pozisyon alıyor, kalbimize yaklaşıyor.

Ah, En Yüce Babamız, kötülükle aramızda dur ve yüreklerimizi yükselteceğiz ve kötülük, sıcak güneşin altında yoldaki bir su birikintisi gibi kuruyacak.

Sen bizden yükseksin ve kötülüğün nasıl büyüdüğünü bilmiyorsun ama biz onun altında boğuluyoruz. Bakın, kötülük gün geçtikçe içimizde büyüyor, bereketli meyvesini her yere yayar.

Güneş bizi her gün "Günaydın!" ile selamlıyor. ve büyük Kralımıza ne gösterebileceğimizi sorar. Ve biz sadece kötülüğün eski kırık meyvelerini gösteriyoruz. Ey gerçekten toprak, hareketsiz ve cansız olan Allah'ım, kötülüğe hizmet eden insandan daha temizdir!

Bakın, yuvalarımızı vadilerde kurduk, mağaralarda saklandık. Bütün vadilerimizi ve mağaralarımızı sular altında bırakmasını ve pis işlerimizden onu yıkayıp insanlığı yeryüzünden silmesini ırmaklarına emretmek senin için hiç de zor değil.

Ama sen bizim öfkemizin ve nasihatimizin üstündesin. İnsan öğütlerini dinlemiş olsaydın, dünyayı çoktan yerle bir ederdin ve sen kendin yıkıntıların altında yok olurdun.

Ey babaların en akıllısı! İlahi güzelliğin ve ölümsüzlüğünle sonsuza kadar gülümsersin. Bak, yıldızlar gülüşünden büyür! Gülümseyerek kötülerimizi iyiye çeviriyorsun ve İyilik Ağacını kötülük ağacına aşılıyorsun ve sonsuz sabırla ekilmemiş Aden Bahçemizi yüceltiyorsun. Sabırla iyileşir ve sabırla inşa edersiniz. Kralımız ve Babamız olan iyilik Krallığınızı sabırla inşa ediyorsunuz. Sana dua ediyoruz: Bizi şerden kurtar ve bizi hayırla doldur, çünkü sen şerri giderir ve iyiliği doldurursun.

Seninki krallıktır,

Yıldızlar ve güneş, Krallığınızın vatandaşlarıdır, Babamız. Parlayan orduna bizi de yazdır.

Gezegenimiz küçük ve kasvetli ama bu Senin eserin, Senin eserin ve Senin ilhamın. Senin elinden harika bir şeyden başka ne çıkabilir ki? Ama yine de önemsizliğimiz ve karanlığımızla yaşadığımız yeri küçük ve kasvetli hale getiriyoruz. Evet, dünya ne zaman krallığımız desek ve delirdiğimizde onun kralları olduğumuzu söylediğimizde dünya küçük ve karanlıktır.

Bir zamanlar yeryüzünde kral olan ve şimdi tahtlarının yıkıntıları üzerinde durup şaşıran ve “Bütün krallıklarımız nerede?” Diye soran kaç kişinin aramızda olduğunu görün. Krallarına ne olduğunu bilmeyen birçok krallık var. Göksel yüksekliklere bakan ve duyduğum kelimeleri fısıldayan adam kutsanmış ve mutludur: Seninki Krallık!

Dünyevi krallığımız dediğimiz şey, derin sulardaki baloncuklar gibi, rüzgarın kanatlarındaki toz bulutları gibi, solucanlarla ve uçucularla doludur! Gerçek krallığa sadece Sen sahipsin ve sadece Senin Krallığın bir Krala sahip. Bizi rüzgarın kanatlarından al ve bizi Sana götür ey merhametli Kral! Bizi rüzgardan koru! Ve bizi, yıldızlarının ve güneşinin yanında, meleklerin ve başmeleklerin arasında ebedî Krallığının vatandaşları kıl, bizi de Sana yakın kıl. Babamız!

ve güç

Güç senindir, çünkü Krallık Senindir. Sahte krallar zayıftır. Onların kraliyet gücü, yalnızca gerçekten Sizin unvanlarınız olan kraliyet unvanlarında yatmaktadır. Toz geziyorlar ve toz rüzgarın götürdüğü yere uçuyor. Biz sadece gezginiz, gölgeleriz ve uçan tozuz. Ama dolaşıp dolaştığımızda bile, Senin gücünle hareket ediyoruz. Senin gücünle yaratıldık ve Senin gücünle yaşayacağız. Bir kimse hayır işlerse Senin kudretinle Senin vasıtanla yapar, eğer bir kimse kötülük yaparsa senin kudretinle, ancak kendisi ile yapar. Yapılan her şey, ister hayır için kullanılsın, ister suistimal edilsin, Senin kudretinle yapılır. Bir adam, Baba, senin gücünü senin isteğine göre kullanırsa, o zaman senin gücün senin olur, ama bir kişi senin gücünü kendi isteğine göre kullanırsa, o zaman senin gücüne onun gücü denir ve kötü olur.

Bence, Tanrım, kendi gücünden kendin tasarruf ettiğinde, o zaman iyidir, ama senden güç ödünç alan fakirler, onu kendilerininmiş gibi gururla kullandıklarında, kötü olur. Bu nedenle, tek bir Sahibi vardır, ancak zengin öğününüzde yeryüzündeki bu talihsiz ölümlülere merhametle dağıttığınız gücünüzün birçok kötü vekilharcı ve kullanıcıları vardır.

Bize bak, Yüce Babamız, bize bak ve saraylar hazır olana kadar yeryüzünün toprağına gücünü bahşetmek için acele etme: iyi niyet ve alçakgönüllülük. İyi niyet - alınan ilahi hediyeyi iyi işler ve alçakgönüllülük için kullanmak - evrendeki tüm gücün, büyük Güç Veren'e ait olduğunu sonsuza dek hatırlamak.

Gücün kutsal ve bilgedir. Ama bizim elimizde, Senin gücün kirlenme tehlikesiyle karşı karşıyadır ve günahkar ve deliye dönüşebilir.

Göklerdeki Babamız, tek bir şeyi bilmemize ve yapmamıza yardım eder: Tüm gücün sende olduğunu bilmek ve gücünü iraden doğrultusunda kullanmak. Bak mutsuzuz çünkü bölünmez olanı Seninle böldük. Gücü kutsallıktan, gücü sevgiden, gücü inançtan ayırdık ve sonunda (ki bu bizim düşüşümüzün ilk nedenidir) gücü alçakgönüllülükten ayırdık. Baba, sana yalvarıyoruz, çocuklarınızın cehaletten böldüklerini birleştirin.

Sana yalvarıyoruz, terkedilmiş ve itibarsızlaştırılmış kudretinin izzetini yüceltiyor ve müdafaa ediyoruz. Bizi bağışla, çünkü biz böyle olsak da, biz senin çocuklarınız.

ve sonsuza dek şan.

Senin yüceliğin sonsuzdur, tıpkı Sen, Kralımız, Babamız gibi. O Sende var ve bize bağlı değil. Bu yücelik, ölümlülerin görkemi gibi sözlerden değil, Sizin gibi gerçek, bozulmaz bir özdendir. Evet, ışık, sıcak güneşten ayrılmaz olduğu gibi, Sizden de ayrılamaz. Senin ihtişamının merkezini ve halesini kim gördü? Senin izzetine dokunmadan kim şanlı oldu?

Parlak görkeminiz bizi her taraftan kuşatıyor ve bize sessizce bakıyor, hafifçe gülümsüyor ve insani kaygılarımıza ve homurdanmalarımıza biraz şaşırıyor. Biz sustuğumuzda, biri bize gizlice fısıldıyor: Siz şanlı Baba'nın çocuklarısınız.

Ah, bu gizli fısıltı ne kadar tatlı!

Senin izzetinin çocukları olmaktan daha çok neyi arzulayabiliriz? Bu yeterli değil mi? Şüphesiz bu, erdemli bir yaşam için yeterlidir. Ancak, insanlar zafer babaları olmak isterler. Ve bu onların talihsizliklerinin başlangıcı ve zirvesidir. Onlar, Senin izzetinin çocukları ve ortakları olmakla yetinmezler, fakat Senin izzetinin babaları ve taşıyıcıları olmak isterler. Yine de yüceliğinin tek taşıyıcısı sensin. Senin şanını kötüye kullananlar çoktur ve kendilerini kandıran çoktur. Ölümlülerin elinde şöhretten daha tehlikeli bir şey yoktur.

Sen kendi şanını gösterirsin ve insanlar kendi şanları hakkında tartışırlar. Senin ihtişamın bir gerçektir ve insan zaferi sadece bir kelimedir.

Zaferin her zaman gülümser ve rahatlatır, ama Senden ayrı insan ihtişamı korkutur ve öldürür.

Zaferin talihsizleri besler ve uysalları yönlendirir, ancak insan ihtişamı Senden ayrıdır. Şeytanın en korkunç silahıdır.

Senden ayrı, Senden ayrı kendi ihtişamını yaratmaya çalışan insanlar ne kadar da gülünç. Güneşe dayanamayan ve güneş ışığı olmayan bir yer bulmaya çalışan bir aptal gibiler. Kendine penceresiz bir kulübe yaptı ve içine girdi, karanlıkta durdu ve ışık kaynağından kurtulduğuna sevindi. İşte ahmak budur ve işte karanlığın sakini, şanını Senin dışında ve Senden ayrı yaratmaya çalışan, Ölümsüz Zafer Çeşmesi!

İnsan gücü olmadığı gibi, insan zaferi de yoktur. Seninki, güç ve ihtişam, Babamız. Onları senden alamazsak, onlara sahip olmayacağız ve bir ağaçtan düşen kuru yapraklar gibi rüzgarın iradesiyle kuruyup sürükleneceğiz.

Sizin çocuklarınız olarak anılmaktan mutluluk duyuyoruz. Yerde ve gökte bu şereften daha büyük bir şeref yoktur.

Krallığımızı, gücümüzü ve şanımızı bizden al. Bir zamanlar kendimiz dediğimiz her şey harabe halinde. Baştan senin olanı bizden al. Tüm tarihimiz, krallığımızı, gücümüzü ve ihtişamımızı yaratmak için aptalca bir girişim olmuştur. Evinizde efendi olmak için uğraştığımız eski hikayemizi çabucak bitirin ve Size ait olan evde hizmetçi olmaya çalışacağımız yeni bir hikayeye başlayın. Gerçekten, senin krallığında bir kul olmak, bizim krallığımızdaki en önemli kral olmaktan daha iyi ve daha şereflidir.

Bu nedenle, bizi, Baba, krallığının hizmetkarları kıl, tüm nesiller boyunca gücün ve görkemin ve zamanın sonuna kadar. Amin!