Ruhsal olarak, beden ve ruh tek bir mekanizmadır. Bu nedenle, hastalığın ruhsal nedenleri vardır.

Psikoloji ve Ortodoksluğun onlara farklı bakmasına rağmen, çok benzerler.

İşte belirli bir hastalığın ortaya çıkmasında yatabilecek bazı nedenler.

Hastalıkların psikolojik nedenleri

Psikologlar hastalığın nedenlerine kiliseden farklı bakarlar. Psikologlara göre, bir kişinin kısıtladığı ve göstermediği kompleksler, duygular çoğu hastalıktan suçludur.

Örneğin, kadın hastalıkları genellikle bir kadının erkeklere karşı yakınlık ve gizli düşmanlık konusundaki isteksizliğinin bir tezahürü haline gelir. Sıklıkla rahatlık için evlenen veya cinsel ilişkiden korkanlardan muzdariptirler.

Benzer şekilde, başka hastalıklar da ortaya çıkar: göz hastalıkları - vücut kendini görmenin neden olduğu olumsuz duygulardan koruduğunda, kulak hastalıkları - bir kişi kendisini yaralayan bir şey duyduğunda.

Boğaz ağrısı, öfkeyi böyle açıkça gösteremediğinizde, konuşulmayan öfke ve hoşnutsuzluk ile ilişkili olarak kabul edilir.

Ancak kilise yazılan her şeye katılmıyor. Ortodoksluğa inanan birçok bilim adamı, hastalıklar hakkında farklı bir bakış açısına sahiptir.

hastalıkların metafiziği

Enerji çıkışı bozulursa ve bir şey organları ve dokuları olumsuz etkilerse vücut arızalanır. Örneğin, bir kişi tuvalete gitmek istiyor ama kendini uzun süre dizginlemek zorunda. Bu oldukça sık olursa, bağırsak ve mide hastalıkları gelişebilir.

Veya bir kişi belirli olumsuz duygular yaşar. Bazıları ağlamaya, acıya neden olur. Bunun sonucunda hormonal denge bozulur ve hastalık oluşur.

Hastalığa fiziksel nedenin mi yoksa ruhsal nedenin mi neden olduğunu kesin olarak söylemek asla mümkün değildir.

Günahlar ve hastalıklar bağlantısı - tablo

Ortodoks uzmanlar günahlar ve hastalıklar arasındaki ilişki hakkında çok şey yazıyorlar, ancak hastalıkların kesin nedenleri tam olarak araştırılmadığından böyle bir ilişkiye çok fazla güvenmemeyi tavsiye ediyorlar, bu nedenle bir tür günah işlemeyi bırakarak ummamalısınız. , bedensel bir rahatsızlıktan, bağımlılıktan veya akıl hastalığından kurtulacaksınız.

Günahlar ve hastalıklar arasındaki olası bağlantı tablosu (büyütmek için tıklayın)

Bu nedenle, günah işlememeye ve doğru bir yaşam tarzı sürdürmeye değer. Sonuçta, hastalıklar sadece günahların intikamı olarak değil, aynı zamanda olağan hijyen ve sağlık kurallarının ihlali, yanlış gıdaların kullanımı, yağlı, baharatlı ve kızarmış yiyeceklerin kötüye kullanılması olarak da ortaya çıkar.

Yine de hastalık ve günah arasında bir ilişki vardır. Örneğin, bir kişi özgürlüğünü ihlal ederse, örneğin sarhoşluk gibi bağımlılığa düşerse, ciğerleri ve kalbi hastalanabilir.

Özlem, kalbi yok ettiği gibi başkalarıyla çatışmalara da neden olur. Ve öfke sıklıkla kalp krizlerine ve felçlere neden olur.

Ancak Ortodokslukta hastalıkların nedenleri her zaman yüzeyde yatmaz, bu nedenle kilise, kanıtlanmadıkça, hastalıkların günahkar nedenleriyle ilgili yorumlara karşı olumsuz bir tutuma sahiptir. bilimsel nokta Sadece itiraf edip duaları okumakla kalmayıp, resmi tıp araçlarıyla hastalıkları tedavi etme vizyonu ve çağrıları.

Torsunov'a göre hastalıkların manevi nedenleri

Oleg Torsunov, bazı davranışların neden olduğunu yazıyor. aşağıdaki hastalıklar. Kilisede birçoğuna günah denir.

Oleg Gennadyevich Torsunov, aile psikolojisi ve kişisel gelişim uygulamaları alanında uzmandır.

Günahlar da dahil olmak üzere, hastalıklar ve duygusal durumlar arasındaki ilişkiyi şu şekilde yorumlamaktadır:

1. Açgözlülük - genellikle aşırı kilolu kanser ve bumelia'ya neden olur.
2. Öfke - peptik ülser, gastrit, kolit, hepatit, uykusuzluk ve gastrit.
3. Umutsuzluk - akciğer hastalıkları, inflamatuar hastalıklar.
4. Depresif durum - akciğerleri yok eden hastalıkları provoke edebilir.
5. Kıskançlık - zihinsel bozukluklar, kanser, kalp hastalığı ve felç.
6. Öfke - boğaz ağrısı, farenjit, ses kaybı, mide hastalıkları, artan asit.
7. Kınama - artrit, karaciğer ve böbrek hastalığı, pankreas iltihabı.
8. Yalan yere tanıklık - alerjiler, alkolizm, azaltılmış bağışıklık ve mantar enfeksiyonları, çeşitli cilt iltihapları.
9. Ahlaksızlık - kadın hastalıkları, metabolik bozukluklar.
10. Nefret ve uzlaşmazlık - çeşitli kalp hastalıkları, felçler, onkoloji ve çok daha fazlası.
11. Kızgınlık - diyabet, sistit ve kronik hastalıklar.

Doğru İyileştirici Düşünceler

Yapılacak ilk şey, içtenlikle tövbe etmek ve hayatınızı yeniden gözden geçirmektir. Sadece bu durumda vücuda hastalıkla savaşma gücü vermek için enerjiyi serbest bırakabileceksiniz.

Başlamak için, hastalığa yol açabilecek oldukça dünyevi nedenleri düşünün. Örneğin, oburluk, sigara, baharatlı yiyeceklerin kötüye kullanılması ve çok daha fazlası.

Çok sık olarak, günah olan (sarhoşluk, oburluk) aşırı yeme ve içme hastalığa yol açar.

Bir sonraki adım, ruhu düzene koymaktır. Kilisede, kendisi de dahil olmak üzere herhangi bir aşk yasasını ihlal etmek günah olarak kabul edilir. Rahipler bile bazen itirafta sağlığınıza zarar verip vermediğinizi sorarlar.

Bu nedenle, suçluları affetmeye çalışmalı, günlük rutini ihlal etmemeli ve vücudunuza özen göstermelisiniz. Doğru düşünceler - kendiniz ve sevdikleriniz için sevgi, kendiniz ve başkaları için günahların affedilmesi, ruhsal gelişim.

Hangi günah için omurga hastalıkları

Çoğu zaman, omurga hastalıkları ruhsal değil, fiziksel nedenlere dayanır - yaralanmalar, düşmeler, sırt çantaları gibi ağır nesnelerin yanlış giyilmesi. Bu nedenle, bu tür hastalıklar nadiren günahlarla ilişkilidir.

Ancak her durumda, vücuda iyileşme şansı vermek için tövbe ve sağlıklı bir ruha ihtiyaç vardır - ancak bu durumda hastalık yenebilir.

Kanserde mistik ve anlaşılmaz bir şey var. Bana her zaman bu, günahları ve haksız davranışları için Tanrı'nın insanlığa verdiği ceza gibi görünüyordu. Ayrıca bana hiç hastalanmasam da bu ceza çok acımasızmış gibi geldi. iyi adam. Bu nedenle kanser hastaları bana her zaman özel bir acıma ve sempati duymuşlardır ve zaten bir tıp enstitüsünde öğrenci olduğum için onlara her zaman diğer hastalardan daha fazla ilgi gösterdim. Çoğu zaman, bir anamnez toplarken ve bir hastadan tıbbi bir öykü doldurmasını isterken, oldukça tipik bir hikaye duymak zorunda kaldım: gençken yaşamak, okumak, çocuk yetiştirmek ne kadar zordu, apartman yoktu, ayakta durduk. uzun yıllardır bekleme listesinde. Sonunda her şey yoluna girdi: iyi bir daire aldılar, güzel mobilyalarla döşediler, çocuklar büyüdü, şimdi sadece kendileri için yaşamak istiyorlar - hayır, işe yaramıyor, kanser gelişti.
Ülkemizde ve yurt dışında hastaya kanser olduğunu söyleyip söylememe konusunda etik sorunlar farklı şekilde çözülmektedir. Birçok hasta (ve sebepsiz değil) kanser tanısını bir cümle ve panik olarak algıladığı için, yerli tıbbımız hastayı çok dikkatli bilgilendirmek gerektiğine inanmaktadır, tam gerçek sadece hastanın ameliyatı veya radyasyonu reddettiği durumlarda rapor verin. nedeniyle yurt dışında ticari temel Tedavide hastaya doğru kanser teşhisi konulur ve tedavi masraflarının tamamı verilir, böylece işlerini düzene sokabilir ve tedavi için para toplayabilir.
Rusya'da teşhisiyle ilgili gerçeği hastadan saklamaya çalışsak da, birçok hasta bunu tahmin ediyor, ancak resmi olarak kanser olduklarını duymak istemiyorlar. Bu nedenle, hastaları bypass etmek için koğuşa gelirken, doktorun kaymasına izin vermemek için her zaman tetikte olması gerekir. Hastalar her türlü aldatıcı, yönlendirici, çapraz soru sorarlar ve doktor, çok fazla konuşmamak ve gerektiğinde iyi bir yüz tutmak için bir psikolog, hatta bir sanatçı gibi davranmalıdır. kötü bir oyun. Durum, kural olarak, kötü huylu ve iyi huylu tümörleri, polipleri, lipomları, fibroidleri vb. Hastaların aynı anda koğuşlarda olmasıyla kolaylaştırılır. Bu, doktora mantıksal olarak manevra yapma fırsatı verir. Kötü huylu bir tümörün teşhisi hakkındaki gerçek, yalnızca en yakın akrabalara ve daha sonra hastanın rızasıyla ve çok dikkatli bir şekilde bildirilebilir, çünkü ailelerde eşler arasındaki ilişkiler her zaman güvenilmez. Bir gün, eşime karısının kanser olduğunu haber verdikten sonra, tedavinin bitmesini beklemeden, hastanın duygusal ve fiziksel durumunu büyük ölçüde kötüleştiren boşanma ve mal paylaşımı sürecine girdi. Kadınlar ise tam tersine, hasta kocalarına hızlı iyileşmelerine katkıda bulunmaktan daha fazla incelik, özen ve sempati gösterirler.
Tıp fakültesinden mezun olduğumda, gelecekteki uzmanlığımı çoktan seçmiştim - bir onkolog olmak istedim, kanserin nedenini keşfetmeyi, tedavisi için bir yöntem bulmayı ve bunun için tüm insanlığın tanınmasını hayal ettim. Gençlikte, hayallerimizde ve maksimalistlerde genellikle çok cesuruz ve yardımcı olduğu için belki de bu kötü değildir. genç adam doğru yolu seçin ve ısrarla hedefe gidin. Saratov Tıp Enstitüsü'nden onur derecesiyle mezun oldum ve Endokrinoloji Anabilim Dalı'nda lisansüstü okulda kalmaya davet edilmeme rağmen, onkolojik bir dispansere cerrah olarak gönderilmeyi istedim.
İki yıl onkolog olarak çalıştıktan sonra, Kazak Onkoloji ve Radyoloji Enstitüsü'nün yüksek lisans okuluna onkocerrahi alanında da girdim ve üç yıl sonra doktora tezimi başarıyla savundum. Tezimin konusu ilerlemiş tümörlerin tedavisiydi, bu çok önemli ve karmaşık bir sorun çünkü şu anda bile tıp bu hastaları tedavi etmeyi reddediyor.
Yirminci yüzyılın sonunda kanserin nedeninin ve tedavi yöntemlerinin bulunacağına inanılıyordu. Ama biz zaten yirmi birinci yüzyıldayız ve kanser tedavisinde ilerleme hala küçük ve malign neoplazmalar, kardiyovasküler hastalıklardan sonra popülasyonda ikinci önde gelen ölüm nedenidir. Hem Rusya'da hem de diğer ülkelerde - Almanya, İsrail, ABD'de üst düzey ve zengin insanlar da dahil olmak üzere birçok hasta kanserden ölüyor, bu da yorulmadan çalışmalarına rağmen kanser sorununun hala tamamen çözülmekten uzak olduğunu gösteriyor. üzerinde farklı ülkelerden birçok bilim adamı.
Şimdiye kadar, tümör oluşumunun nedeninin ne olduğu tam olarak belli değil. Kanserin başlangıcına dair birkaç teori vardır - kanserojenlere maruz kalma, radyasyona maruz kalma, viral teori, başta sigara içmek, stres, beslenme alışkanlıkları ve çeşitli bölgelerin nüfusunun yaşam tarzı, çevre kirliliği ve diğerleri olmak üzere kötü alışkanlıkların etkisi. Kanser oluşumunun viral teorisi, geçen yüzyılın otuzlu yaşlarında ortaya çıktı ve var olma hakkını zorlukla kanıtladı ve bugün genç kızları, insan papilloma virüsüne karşı aşılanıyor, bu da onların rahim ağzı kanseri geliştirmelerini önlemesi gerekiyor. gelecek. Yani bilimsel ilerleme var.
Tümörlerin sadece küçük bir kısmı, kanser gibi üretim faktörleri de dahil olmak üzere zararlı faktörlere maruz kalma ile doğrudan ilişkilidir. Mesane boya üreten kimyasal tesislerde veya işin radyoaktif maddelerle ilişkili olduğu fabrikalarda çeşitli tümörlerin gelişmesi. Kötü alışkanlıklarla da bir bağlantı vardır - sigara içenlerde alt dudak kanseri, yanak üzerinde nasvay kullanan kişilerde ağız kanseri (kireç ve tütün karışımı), Kazakistan'da yaygın olan yemek borusu kanseri ve Orta Asya sıcak çay ve etli hamur kullanımı nedeniyle. Birçok bilim insanı ayrıca akciğer kanseri gelişimini sigarayla ilişkilendirir. Gençlikte, birçok insan genellikle önlemi bilmeden bronzlaşmaya düşkündür, gelecekte bu, papillomların, benlerin ve cilt kanserinin gelişmesine yol açar. Çoğu kanser vakasında, zararlı faktörlerle belirgin bir ilişki yoktur veya bu ilişkinin kendini göstermesi uzun yıllar alacaktır. Stresin kanser gelişimi üzerindeki etkisi de doğrudan kanıtlanmamıştır, ancak yaşamda bu tür durumlar nadir değildir. Örneğin, uzun yıllar başarılı bir aile hayatından sonra kocanın ailesinden ayrılmak, kadında aşırı strese ve kansere neden olabilir. Tümörlerin aynı anda birkaç zararlı faktörün etkisi altında gelişmesi veya bir takım faktörlerin vücutta daha önce kendini göstermeden tümör virüslerinin aktivasyonu için koşullar yaratması mümkündür. Şu anda hakkında çokça yazılan serbest radikaller (oksidanlar), hücre hasarı ve dejenerasyonunda büyük olumsuz bir rol oynayabilir.
Bu nedenle organik gıdaları tüketmek, sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürmek, kötü alışkanlıklardan vazgeçmek, diyette füme et miktarını azaltmak, taze veya dondurulmuş gıdaları kullanmak, yeterince meyve ve sebze yemek, gıdaları bardakta saklamak gibi kişisel kanser önleme önlemleri ve plastik kaplarda veya plastik torbalarda değil, ev kimyasallarının, koruyucuların, böcek ilaçlarının vb. dikkatli kullanımı.
İnsan vücudunda, yaşam boyunca, bölünerek, büyüyerek ve eski hücreleri yenileriyle değiştirerek sürekli bir hücre yenilenme süreci vardır. Hücre bölünmesi, çeşitli sapmaların meydana gelebileceği, kusurlu hücrelerin ortaya çıktığı, ancak vücutta bir kontrol sistemi olduğu, kusurlu hücrelerin tespit edildiği ve yok edildiği sorumlu ve karmaşık bir süreçtir. Bu normal olarak gerçekleşir, ancak bazen genetik bir başarısızlık meydana gelir ve mevcut çalışan hücrelerin yerine geçmeyen, ancak “ergenlik döneminde” yoğun bir şekilde bölünmeye başlayan hücreler ortaya çıkar. Amacı sınırsız üreme olan, besinlerin, oksijenin ve vücudun tüm enerjisinin harcandığı tümör hücrelerinin ortaya çıkması, tükenmesine yol açar. Tümörün kütlesi bir kilograma ulaştığında vücudu ölüme götürür. Tümör hücreleri vücuda özgü maddelerden oluştuğu için, yabancı her şeyi yok etmeyi amaçlayan bağışıklık sistemi (nakil sırasında organların reddedildiğini unutmayın), tümör hücrelerine karşı çalışmaz. Bu, kanseri teşhis etmek ve tedavi etmek için yöntemler geliştirmedeki en önemli zorluklardan biridir.
Kanser tedavisinde ilerleme yavaş ve büyük zorluklarla elde edilmesine rağmen, tedavi edilen kanser hastaları genellikle tedaviden sonra zaten beş, on veya daha fazla yıl yaşarlar ve özellikle kanser erken evrelerde tespit edildiğinde tam iyileşme vakaları nadir değildir. Hatta bir kanserden kurtulan bir hastanın on yıl içinde başka bir lokalizasyonda kanser geliştirebileceği vakalar bile tarif edilmektedir. Kanser hastaları artık eskisi gibi zayıf, solgun ve bitkin görünmüyor. Onkoloji enstitüsünün resepsiyonunda, uzman kuyruğundaki insanların dışarıdan oldukça sağlıklı olduğunu ve görünüşte diğer insanların çoğundan çok farklı olmadığını fark ettim, bu yüzden onlarla sokakta karşılaşırsanız, onları ayırt etmek zor olacak. sağlıklı olanlar Bu aynı zamanda kanser tedavisindeki ilerlemelerden de kaynaklanmaktadır, sadece tedavi sonrası yaşam beklentisini artırmakla kalmaz, aynı zamanda yaşam kalitelerini de artırır. Birçoğu kendi uzmanlık alanlarında çalışmaya geri döner, bir tedavi sürecini başarıyla tamamlayan kadınlar sağlıklı bir çocuk doğurabilir. Organ koruma operasyonlarının sayısı artıyor, operasyonların hacmi azalıyor. Ekstremite sarkomları durumunda, sakat amputasyon yerine, kemiğin etkilenen bölgesini eklemle birlikte çıkarmaya başladılar ve aynı anda yapay bir eklem yerleştirdiler. Meme kanseri durumunda, özellikle ilk aşamalarda, bezin etkilenen bölgesinin rezeksiyonu ile sınırlıdırlar ve daha önce olduğu gibi bir kadını sakat bırakan genişletilmiş bir mastektomi yapmazlar. Doğru, bu modern yöntemler şimdiye kadar yalnızca büyük bilim merkezlerinde kullanılıyor.
En acil sorun, tümörlerin saptanması olmaya devam ediyor. erken aşama hatta daha ileri tedavinin başarısını garanti eden hücresel düzeyde. Ancak, kanser hakkındaki bilgilerin artmasına rağmen, popülasyonumuzun yüksek eğitim düzeyine rağmen, çoğu tümör hala üçüncü veya dördüncü aşamalarda teşhis ediliyor, genellikle zaten metastazlarla teşhis ediliyor ve bu da iyileşmeyi sorunlu hale getiriyor. Bunun nedeni, nüfusun bir sınava başvurma isteksizliği - bir yandan "aniden korkunç bir şey buluyorlar" ve diğer yandan erken evrelerde tümörlerin asemptomatik seyri. Organın duvarında büyümeyen, lümenini kapatmayan küçük bir tümör, uzun süre kendini göstermeyebilir. Ağrı, yalnızca tümör organın, örneğin midenin ötesine geçtiğinde, kemiklere doğru büyüdüğünde, sinir düğümlerine ve gövdelerine dokunduğunda ortaya çıkar. Bu durumda tedavi etkisiz olacak ve hastanın durumu hızla bozulacak, dayanılmaz ağrılar meydana gelecektir.
Önleyici muayeneler, özellikle modern ekipmanların kullanımı ile tümörlerin erken teşhis edilmesinde önemli rol oynamaktadır. Böylece, biyopsi ile gastroskopinin tanıtılması sayesinde, tümörler erken bir aşamada polip şeklinde, bazen de mide kanseri şeklinde tespit edildiğinden, tüm dünyada mide kanseri insidansını ve ondan ölüm oranını azaltmak mümkün olmuştur. dejenere olmaya yeni başlamış bir ülser ve bu kadar erken teşhis ile hasta tamamen iyileşir. . Aynı şey kolon ve rektum hastalıklarında da olur - kanser öncesi hastalıklar olan poliplerin tespiti ve çıkarılması bu lokalizasyondaki kanser insidansını azaltır ve küçük tümörlerin tespiti de tedavi şansını arttırır. Mamografi makineleri, kadınlarda meme kanserinin erken teşhisine yardımcı olur ve şimdiden birçok hayat kurtarmıştır.
Kötü huylu tümörler büyük zorluklarla tedavi edildiğinden, kanseri önlemenin en iyi yöntemi, çeşitli iyi huylu tümörler olan tüm öncüllerin çıkarılmasıdır: adenomlar, miyomlar, kistler, ateromlar, lipomlar, polipler, papillomlar, vb. Dikkatli olunmalıdır. sadece benlerle ilgili olarak, özellikle koyu olanlar.renkler. Bu tür benler alındığında, kısa sürede hastaları ölüme götüren özellikle kötü huylu bir tümör olan melanom gelişebilir. Bazen, pigmentsiz melanomlar da ortaya çıkar. Bir köstebek aniden renk değiştirmeye, büyümeye veya hastayı rahatsız etmeye başlarsa, kozmetik kliniklerine gitmemeli, acilen bir onkoloğa gitmelisiniz. Sadece bir uzman durumu doğru bir şekilde değerlendirecek ve gerekli tedaviyi sunacaktır.
Kösteğin çıkarılması gerekiyorsa, geniş bir deri flebi eksizyonu ve ardından histolojik inceleme yapılır. Kesi kenarlarında tekrar tümör hücreleri bulunursa, eksizyon tekrarlanır. Bu yaklaşım hastanın iyileşmesini sağlayacaktır.
Malign neoplazmların tedavisindeki ilerleme, yeni teknolojilerle, özellikle de yeni nötron ışını radyasyon tedavisi yöntemlerinin yaratılmasıyla ve ayrıca doğru ilacı doğrudan tümör hücrelerine iletecek ve çevreye zarar gelmesini önleyecek nanoteknolojilerle ilişkilidir. şimdi genellikle dış ışınlama ve kemoterapi ile gözlemlenen sağlıklı dokular. Tümör tedavisinde kullanılan radyasyon ve kemoterapi ilaçlarının terapötik ve toksik dozları arasındaki fark çok küçüktür, bu da tümör çevresindeki sağlıklı dokuların zarar görmesine ve hastayı zayıflatan ve hastanın istenilen seviyeye ulaşmasını engelleyen komplikasyonların gelişmesine neden olur. iyileşme için gerekli terapötik doz. Gelişim modern teknolojiler tedavi birçok hastaya gelecekte tam iyileşme şansı verecektir, ancak bu çok zaman ve çaba gerektirecektir.

Tıp alanında giderek daha fazla uzman, hastalıkların fiziksele ek olarak sözde psikosomatik nedenleri olduğuna inanmaya meyillidir. Bir kişide psiko-duygusal sorunlar ortaya çıktığında, belirli organlara dürtüler gönderir - ve bir hastalık gelişir. Bazı hastalıklar ile iç dünyamız arasındaki bağlantı nedir?

Ünlü psikoterapist Valery Sinelnikovşöyle diyor: “Modern ortodoks tıp, insanları tam olarak tedavi etmez çünkü hastalıkla savaşır. Yani, onu bastırmaya veya sonuçlarını ortadan kaldırmaya çalışır. Ve nedenler bilinçaltının derinliklerinde kalır ve yıkıcı eylemlerini sürdürür.

Bu nedenle, psikosomatik uzmanları, prensipte bir şey acıtıyorsa, büyük olasılıkla birine karşı suçluluk hissedersiniz diyor. Ağrı suçun cezasıdır.

Alerji- kendinden şüphe, stres ve korku ile ilişkili savunma tepkisi. aynı neden deri hastalıklar. ANCAK kaynar bir kişinin içinde sürekli “kaynar” olduğu gerçeğinden dökün.

Hastalıklar boğaz- kızgınlık belirtisi. Genellikle ebeveynleri sürekli kavga eden çocuklarda boğaz ağrısı. Öksürme, bir durumun reddedilmesi durumunda bir savunma şekli olabilir.

eğer acıtıyorsa boyun, bu inatçı olduğumuzu ve bizimkinden farklı bir bakış açısını kabul etmeyi reddettiğimizi gösterir. ile ilgili sorunlar tiroid bezişu anda yaşam planlarımızı gerçekleştiremediğimizi gösterir.

Hastalıklar akciğerler bilinçsiz yaşam korkumuzu yansıtır. ANCAK kardiyovasküler sistem suçluluk, depresyon veya karşılıksız kalma, umutsuzluk gibi olumsuz duygulardan muzdariptir. Erkekler, herhangi bir şekilde ilerlemek ve yaşam hedeflerine ulaşmak için kullanıldıklarından, çoğu zaman kalp krizi ve felçten ölürler.

yüksek kan basıncı ( hipertansiyon) Geçmişte yaşanan bazı olaylardan pişmanlık duyanların acısını çeker. Alçak basınç ( hipotansiyon) - aşağılık kompleksi yaşayanlar.

ile ilgili sorunlar gözler hayatımızın bazı gerçeklerini görmeyi "reddettiğimizi" ve kulaklar- bir şey duymak istemediğimiz anlamına gelir. Kulak ağrısı, duyduklarınızdan kaynaklanan tahrişe işaret eder.

Sorun yaşamak karın kendimiz için yeni bir duruma uyum sağlayamayacağımızın sinyali. Ülser mide bu durumdan korkarsak oluşur. ANCAK fazla kilolu hayatın olumsuzluklarından psikolojik bir koruma olarak görünür. taşlar böbreklerde, karaciğerde, safra kesesinde bir şeye çok kızdığımızda "büyür".

rahatsızlıklar omurga- duygusal desteğinizin olmadığının veya yaşam önceliklerine karar veremediğinizin işareti. Hastalıklar cinsel organlar her zaman aşk alanındaki sorunlarla, erkek ya da kadın ödeme güçleriyle ilgili belirsizlikle ilişkilidir.

bacaklar- yaşam desteğinin bir sembolü, bu nedenle, eğer incinirlerse veya şişerlerse, bu, bir kişinin ayaklarının altındaki "toprağı" hissetmediği anlamına gelir - hayatından memnun değildir, gelecekten emin değildir. Artrit ve başkalarından sevgi eksikliği hisseden, kendilerini çok eleştiren, tüm dünya tarafından rahatsız olanlar acı çeker.

Ve son olarak, herhangi bir tür tümörler kişinin bir şeye veya birine karşı güçlü bir nefret duygusu yaşamasından kaynaklanır.

Tam olarak neden hasta olduğunuzu anlamaya çalışın, belki bu bir tedavi başlangıcı olur.

Düşme sonucu hastalık ve ölüm insan hayatına girmiştir. Ondan önce, bir kişi hastalanmadı ve ölümü bilmiyordu. Benzer şekilde, gelecek yüzyılın hayatında da hastalık ve yaşlılık olmayacak. Bir kişi sonsuza kadar genç, mutlu, yaratıcı güçlerle dolu olacak. Ama orada sonsuz yaşam. Ve burada, günahkar dünyada...

İNSAN NEDEN HAYIRLIDIR?

Acı ve ıstırap yaşayan bir kişi, bu dünyada ne kadar kusurlu ve kırılgan olduğunu ve er ya da geç buradan gitmek zorunda kalacağını anlamaya başlar.

İnsan ruhtur, ruhtur ve bedendir. Ve bu hiyerarşi, yaşamını ziyaret eden çeşitli hastalıklar da dahil olmak üzere tüm yaşamına yansır. Manevi alemdeki hastalıklar mutlaka bir kişinin ruhunu ve somatiğini etkiler.

Tanrı'nın emrini ihlal ederek, bir kişi, kendi kendini yok etme mekanizmasını açıyormuş gibi, vücudunun bütünlüğünü bozar. Ve burada ortaya çıkan acı genellikle bizim için her şeyin yolunda gitmediğinin, yoldan çıktığımızın bir işaretidir.

Örneğin, alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı durumunda. Bu talihsizlerin acılarının dehşeti ve gücü, kelimenin tam anlamıyla onları bir çıkış yolu aramaya zorluyor. Çoğu zaman, aramanın kendisi acı vericidir ve bunun nedeni, bir kişinin karanlıkta olduğu gibi, el yordamıyla, tökezleyerek, düştüğü ve tekrar ayağa kalktığı gerçeğidir. Bu çıkmazdan, çaresiz durumdan çıkış yolu bulunduğunda, kişi artık onu aktif eylemlere zorlayan acı ve ıstıraplara nankör olamaz, onu Tanrı'nın merhametinin kapılarını yorulmadan çalmaya zorlar. "Ara ve bulacaksın; kapıyı çalın ve size açılacaktır” (Matta 7:7), Kutsal İncil bize öğretir ve her samimi arayan terk edilmeyecektir. Bir alkolik ve uyuşturucu bağımlısı için basitçe yararlı olduğu ortaya çıktı, kelimenin tam anlamıyla acı hissetmek ve akşamdan kalma ve geri çekilme sancılarını hatırlamak gerekiyor - onu arızalardan durdurabilir, ona gelecekteki sonsuz işkenceyi hatırlatabilirler.

Mevcut tüm hastalıkların ortaya çıkması nedeniyle ayrılabilir iki grup:
1. Doğanın doğal yasalarının ihlali nedeniyle ortaya çıkan hastalıklar.
2. Evrenin manevi yasalarının ihlali nedeniyle ortaya çıkan hastalıklar.

İlk grup, örneğin yetersiz beslenme, hipotermi veya aşırı ısınma, aşırı çalışma vb. Neden olduğu hastalıkları içerir.

İkinci grup, Tanrı'nın emirlerinin ihlalinden kaynaklanan hastalıkları içerir.

Doğal hastalıkların tedavisinde tıbbi yardım oldukça başarılı olabilirse, günahkar eylemlerden kaynaklanan hastalıklar tıbbi tedavi ile iyileştirilemez.

Büyük Aziz Basil bu konuda şöyle yazıyor: Hastalıklar maddi ilkelerden gelir ve tıbbi sanat burada faydalıdır; günahların cezası olarak hastalıklar vardır ve burada sabır ve tövbe gerekir; Eyüp'te olduğu gibi ve Lazarus'ta olduğu gibi sabırsızlara bir örnek olarak kötü olanın mücadelesi ve alaşağı edilmesi için hastalıklar vardır ve azizler hastalıklara katlanır, herkese insan doğasının herkes için ortak olan alçakgönüllülüğünü ve sınırını gösterir. O halde, tıp sanatına lütufsuz güvenmeyin ve inatçılığınızdan dolayı onu reddetmeyin, Allah'tan cezanın nedenlerini bilmesini ve sonra zayıflıktan, kalıcı kesintilerden, dağlamadan, acı ilaçlardan ve cezaların tüm şifalarından kurtulmasını isteyin.».

« Hastalığın nedeni günahtır, kendi Kendi iradesi ve hiç gerek yok”, - dedi Suriyeli Keşiş Ephraim. Aynı zamanda, kutsal Havari Peter'ın sözlerine göre, hastalık genellikle bir kişiyi günahlardan uzaklaştırır: Mesih bizim için bedenen acı çekti, aynı düşünceyle kendinizi silahlandırın; çünkü bedende acı çeken günah işlemeyi bırakır, böylece bedende kalan zamanın geri kalanı artık insan arzularına göre değil, Tanrı'nın iradesine göre yaşayacaktır.» (1 Petrus 4:1-2).

Surozh Metropolitan Anthony'ye göre, çok kırılgan ruhlar var. Dünya kırabilir, sakatlayabilir. Tanrı böyle bir ruhu bir delilik perdesi veya bir tür yabancılaşma, yanlış anlama ile korur. Ruh, kendi iç dünyasının sessizliğinde olgunlaşır ve sonsuzluğa olgun, olgun bir şekilde girer. Ve bazen bu “örtü” kaldırılır ve kişi iyileşir.

Hastalık, azizlerin düşüncelerine göre, tutkuların ortaya çıkmasına izin vermez: « Her hastalık ruhumuzu ruhsal çürüme ve bozulmadan korur ve ruhsal solucanlar gibi tutkuların içimizde doğmasına izin vermez.”, - Zadonsk Aziz Tikhon'u yazıyor. " Bedensel bir rahatsızlıkla, sanki bir tür kefaretle, ruhlarının tutkularından kurtulanları çok acı çektiklerini gördüm.”, - Merdivenli John'a dikkat çekiyor.

Hastalık Hastayı Dua Yoluyla Tanrı'ya Yaklaştırır: « ”, Sina'lı Aziz Nilus'u teşvik ediyor. Hastaların azapları komşuyu şefkate ve duaya sevk eder.

Hastalık genellikle bir başarı yerine hasta bir hastaya atfedilir: « Kim hastalığa sabırla ve şükürle katlanırsa, ona bir marifet değil, hatta daha fazlası isnat olunur.”, - dedi Sarovlu Aziz Seraphim. Hastalık kalpleri yumuşatma ve zayıflıklarını fark etme gücüne sahiptir.. Bazen sadece kendimiz ciddi şekilde hasta olduğumuzda, çaresizlik ve ıstırap içindeyken, insanların suç ortaklığı ve özenini tam olarak takdir etmeye başlarız. " Büyük Aziz Athanasius, ölüm döşeğinde yatan ve yanına oturan Aziz Niphon'un yanına gelerek ona sordu: “Baba! Hasta olmanın bir faydası var mı? Aziz Niphon cevap verdi: “Ateşle tutuşturulan altın nasıl pastan temizlenirse, hastalığa yakalanan kişi de günahlarından arınır.».

Yani, ona karşı doğru tutuma sahip bir hastalık, bir kişiye birçok fayda sağlayabilir.

Dolayısıyla, yukarıdakilere dayanarak, aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz.

Rab insanlara hastalık ve keder verir:

1. günahlar için: kefaretleri için, kötü yaşam biçimini değiştirmek için, bu kötülüğün farkında olmak ve dünya yaşamının kısa bir an olduğunu, arkasında sonsuzluğun olduğunu ve sizin için ne olacağı dünyevi yaşamınıza bağlıdır.

2. Sıklıkla ebeveynlerin günahları içinçocuklar hastalanır Böylece keder çılgın hayatlarını ezer, düşündürür ve değiştirir). Bu durumlarda, modern sekülatiflere ne kadar acımasız görünse de ( yani dine kayıtsız) hümanizm ruhuyla yetiştirilmiş bir kişiye ( bedeni tanrılaştıran ve ihtiyaçlarını ve arzularını her şeyin üstünde tutan bir ruh), ama sözler kulağa doğru geliyor: Bu tür insanların ruhlarını kurtarması için hastalık gereklidir! Çünkü Rab her şeyden önce kurtuluşla ilgilenir sonsuz ruh ve bu adam, Tanrı tarafından tasarlandığı gibi yeni bir varlık haline gelmeli, bunun için değişmesi, tutkulardan ve ahlaksızlıklardan arınması gerekir. Yaşamın başında, geçici, geçici sağlık, refah, yiyecek ve giyecek bolluğu değil, Tanrı ve Mesih'in emirleri olmalıdır. Bütün bunlar, tıpkı birçok modern Hıristiyanın Mesih'e ihanet ettiği gibi, eski Yahudilerin Ebedi Tanrılarını sık sık değiştirdikleri altın bir buzağıdır.

3. Çocuğun özel yaşam çağrısı göz önüne alındığında.

4. Sıklıkla alçakgönüllülüğümüzü ve sabrımızı geliştirmek için sonsuz yaşam için çok gerekli.

5. Kötülükleri ve felaketleri önlemek için. Rab hakkında bir benzetme var. İsa Mesih, öğrencileriyle yol boyunca yürürken, doğuştan bacakları olmayan bir adamın yol kenarında yalvardığını gördüler ve öğrenciler neden bacakları olmadığını sordular. Mesih cevap verdi: Bacakları olsaydı, ateş ve kılıçla tüm dünyayı delip geçerdi.».

6. Sıklıkla, bizi büyük bir dertten küçük bir dertle kurtarmak için. Çünkü bu durumda sağlıklı kalsaydık ve her zamanki gibi davransaydık, başımıza daha büyük bir talihsizlik gelebilirdi ve böylece bizi hayatın olağan akışından hastalıkla çekerek Rab bizi bundan kurtarır.

İYİLEŞTİRME YOLLARI

Şimdi ruhsal nedenlerle ortaya çıkan hastalıklardan kurtulmanın olası yolları ve bunların gerçekleştirildiği güçler hakkında konuşalım. Önce bu tür bir şifaya bakalım, ilahi güçle şifa, ki, durugörü gibi, kalbi temiz bir kişiye verilen, tamamen Mesih'e adanmış, çoğunlukla bir münzevi ve münzevi. Örneğin, kutsal büyük şehit ve şifacı Panteleimon, paralı olmayan Cosmas ve Damian, kutsal şehit Kıbrıslı, kutsal dürüst Kronstadt John'u ve diğerleri.

Hayatlarına bir göz atın. Her şeyden önce ruhu ve ancak o zaman - bedeni tedavi ettiler. Çünkü ruh ebedi bir şeydir, geçici, geçici bir bedenden çok daha değerlidir. Ve onlar tarafından iyileştirilen insanlarda hayatın kendisi değişti, inanç güçlendi, ruh tutkulardan arındırıldı.

Dolayısıyla Allah'ın kudretiyle yapılan şifaları düşünürsek, görürüz ki; azizler bir biyolojik alan tarafından değil, enerji pompalayarak değil, Kutsal Ruh tarafından hareket ettiler. Aynı zamanda, her şeyden önce, eğer varsa, hastalığın ahlaki nedenleri ortadan kaldırıldı. Matta İncili'nde, Rabbimiz İsa Mesih'in “rahatlamış” (hasta) bir kişiyi iyileştirmesi durumunda, kendisine denilmeden önce şunu görüyoruz: “ Günahların affedildi, "- ve sonra zaten" kalk ve yürü» (Matta 9:5).

Ayrıca, azizlerin kalıntılarında ve kıyafetlerinde yapılan hastaları iyileştirme vakalarından da bahsedebilirsiniz. İşte kişisel uygulamadan bir vaka: St. Bunun hemen ardından hasta felçli elin parmaklarını hareket ettirmeye başladı ve kısa sürede yürüyebildi. Katılan doktorlar bu kadar hızlı iyileşmeye şaşırdılar.

Yani, Hristiyanların hastalığa karşı tutumu şudur:
- Tanrı'nın iradesini alçakgönüllülükle kabul ederek;
- hastalığa izin verilen günahkarlık ve günahların bilincinde;
- tövbe ve yaşam tarzı değişikliğinde.

Ruhunuzda ciddi günahlar olmaması için temiz ve sık sık itiraf etmek çok önemlidir, çünkü günahlar, kirli ruhun ruhumuza ve bedenimize nüfuz ettiği penceredir. Mesih'in Kutsal Gizemlerinin periyodik cemaati, kalplerimizi İlahi lütuf ile doldurur, zihinsel ve bedensel rahatsızlıkları iyileştirir. Unction Sacrament'inde (unction) unutulan günahlar için affediliriz, ruhumuz ve bedenimiz iyileşir. Sabahları aç karnına alınan kutsal su ve prohora da doğamızı kutsamaktadır. Kutsal pınarlarda yıkanmak, adaklardan alınan kutsal yağ ile meshedilmek. mucizevi simgeler. İncil'i ve Mezmur'u sık sık okumak ruhumuzu aydınlatır ve düşmüş ruhların hastalığa neden olan etkilerini uzaklaştırır.

Dua, oruç, sadaka ve diğer faziletler Rabbimizi teselli eder ve bize hastalıklardan şifa gönderir. Doktorlara gidersek, tedavi için Allah'tan lütuf isteyip, ruhu değil bedeni tedavi edeceklerine güvenmemiz gerekir. Ruhunuz, Allah'tan başkasına güvenilmez.

Mucizevi bir şekilde bir hastalıktan şifa bulan birçok kişi, Tanrı'nın lütfuna ve nimete şükretme yükümlülüğüne dikkat etmedi, günahkar bir yaşam sürmeye başladı, Tanrı'nın armağanını kendi zararına çevirdi, kendilerini Tanrı'ya yabancılaştırdı, kurtuluşlarını kaybettiler. Bu nedenle, mucizevi şifalar çok nadirdir, ancak dünyevi bilgelik onlara çok saygı duyar ve onları çok arzu eder. " İsteyin ve almıyorsunuz, çünkü iyilik için değil, onu arzularınız için kullanmak için istiyorsunuz.(Yakub 4: 3).

Manevi akıl, Tanrı'nın insana gönderdiği hastalıkların ve diğer üzüntülerin, Tanrı'nın özel merhameti tarafından hastalara acı şifa şifaları olarak gönderildiğini, mucizevi şifalardan çok daha emin bir şekilde kurtuluşumuza, ebedi esenliğimize katkıda bulunduğunu öğretir.

Ayrıca, kirli ruhların etkisi sonucu birçok hastalık ortaya çıkar ve bu şeytani saldırıların sonuçları doğal bir hastalığa çok benzer.

İncil hikayesinden çömelmiş kadının zayıf bir ruhu olduğu bilinmektedir (Luka 13:11-16). Ele geçirilmedi, ama hastalığı kirli bir ruhun eyleminden kaynaklandı. Bu durumda, herhangi bir tıbbi sanat güçsüz hale gelir. Bu yüzden Aziz Basil the Great diyor ki: Tıp sanatının hiç çalışmaması gerektiği gibi, tüm umudu yalnızca ona bağlamak da yersizdir.". İçin bu tür hastalıklar sadece Tanrı'nın gücüyle iyileşir kötülük ruhunu kovarak. Bu, hastanın ruhsal yaşamını doğru yaşaması ve gerekirse, hiyerarşi tarafından bunun için özel olarak kutsanan din adamlarının yaptığı kınamaların bir sonucu olarak gerçekleşir.

Birçok Kutsal Baba, hastalıklara karşı doğru tutum hakkında yazdı. Ve birçoğu, laik bir insan için paradoksal olan bir sonuca vardı. Hastalıkta sevinmeyi tavsiye ettiler. Kronstadt'ın kutsal dürüst John'u bunu şöyle açıklıyor: Erkek kardeşim! Samimi tavsiyeme uyun: hastalığınıza cömertçe katlanın ve sadece cesaretinizi kaybetmeyin, aksine, mümkünse hastalığınıza sevinin. Neden seviniyorsun, soruyorsun, o dağılıp yıkıldığında? Rab'bin size geçici bir ceza vermesine sevinin, “Rab'bin sevdiği Rab onu cezalandırır, aldığı her oğlu döver” (İbr. 12: 6). Hastalık haçını taşıdığınız için sevinin ve bu nedenle Cennetin Krallığına giden dar ve kederli yolda yürüyorsunuz.».

Azizler hastalıkta şöyle dua ettiler: Tanrım, beni aydınlanma ve ıslah için göndermeye tenezzül ettiğin her şey için sana şükrediyorum. Tanrım, başıma gelen her şey için sana şan! Kutsal iraden ol. Beni rahmetinden mahrum etme! Bu hastalığı günahlarımın temizliği olsun!»

Kutsal Babaların öğretisine göre, Hastalığa sabırla ve şükranla göğüs gerenlere bir başarı ve hatta daha fazlası yerine bu atfedilir. Dünyevi hayatta biraz acı çeken kişi, sonsuz yaşamda büyük bir ödül alacaktır. Acıyı ruhsal olarak tedavi etmezseniz, sertleşebilir. Ancak Allah'ın elinden ilaç olarak alınırsa, kişi ilahi teselliye kavuşur ve şehidlerden sayılır.

« Allah sadıktır, - Elçi Pavlus'u teşvik eder, - gücünüzün ötesinde denenmenize izin vermez, ama denendiğinde, dayanabilmeniz için rahatlık verir.(1 Korintliler 10:13).

Bir kişi homurdanmadığında, ancak acı çektiği için teşekkür ettiğinde, büyük bir şana layıktır ve münzevi bir münzeviye eşittir. Ancak hastalık çok yaygın bir fenomense, çöl sakinlerinin çileci istismarları az sayıdadır.

Aynı zamanda Mukaddes Kitap, “bedenin sağlığı ve esenliği herhangi bir altından daha değerlidir ve güçlü bir vücut, sayısız zenginlikten daha iyidir; beden sağlığından daha iyi bir zenginlik yoktur. daha iyi ölüm kederli bir hayattan veya sürekli bir hastalıktan daha iyidir” (Sir.30:15-17). Rab gerçekten inanan ve tövbe eden bir kişiyi hastalıklardan korur. " İncil'in öğrettiği Tanrınız RAB'bin sesine uyarsanız, O'nun gözünde doğru olanı yaparsanız, O'nun buyruklarına kulak verirseniz ve O'nun tüm kurallarına uyarsanız, getirdiğim hastalıkların hiçbirini size getirmem. Mısır"(Ör. 15:26). Rab bu genel vaadi yalnızca "Mısır belaları" ile ilgili olarak yapmadı. O, inananlardan tüm zayıflıkları ortadan kaldıracağına, onları "ölümcül bir vebadan... karanlıkta yürüyen bir vebadan, öğlenleri harap eden bir enfeksiyondan" kurtaracağına söz verdi (Mez. 91:3,6). Bu mezmurun Slav çevirisinde kesinlikle açık bir şekilde yazılmıştır: “ Sana şer gelmeyecek ve yara vücuduna yaklaşmayacak, sanki O'nun meleği tarafından senin hakkında bir emir, seni her yönden kurtarıyor.» (Mez.90:10-11). Tanrı'nın bilgeliği, ona hizmet edenleri sıkıntılardan (Slav metninde - “hastalıklardan kurtar”) kurtarır (Bilgelik Sol. 10: 9). Daha önce de belirtildiği gibi, sağlık, insan varoluşunun orijinal normudur ve hastalık, düşüşün sonucudur. Bu nedenle, kişi sağlığı isteyebilir ve dilemelidir, ancak aynı zamanda hastalıklara karşı uygun bir Hıristiyan tutumu geliştirilmelidir.

« Oğlum! .. Rab'be dua et ve O seni iyileştirecek, - İncil'deki bilge öğretir. - Günahkar bir hayat bırak ve ellerini düzelt ve kalbini tüm günahlardan temizle ... Ve doktora yer ver, çünkü onu Rab yarattı ve senden uzaklaşmasına izin verme, çünkü ona ihtiyaç var ... Kim Yaradan'ın huzurunda günah işlerse, bir doktorun eline düşsün!" (Efendim 38:9-10,12,15). Kutsal Babalar ayrıca tedavi ihtiyacı hakkında yazdı Ortodoks Kilisesi. Aegina'lı Aziz Nektarios, manevi kızına “Hastalığınız beni üzdü” diye yazdı. - Hücrenizdeki rutubetten dolayı üşüttünüz, çünkü onu yetersiz parayla tamir etmek imkansızdı. Neden bana yazmadın? Para gönderirdim... Artık donmayın, hayatınızı tehlikeye atmayın... Hastalık, mükemmele ulaşmamış kişilerin ruhsal gelişimini engeller. Manevi çalışma için sağlığa ihtiyacınız var. Kusurlu olan ve savaşa giden kişi vurulacak, sağlıklı değilse bunu bil, çünkü mükemmeli güçlendiren ahlaki güçten yoksun olacaktır. Kusurlu olanlar için sağlık, savaşçıyı savaşın muzaffer sonuna taşıyan bir arabadır. Bu yüzden makul olmanızı, her şeyde tedbiri bilmenizi ve aşırılıklardan kaçınmanızı tavsiye ediyorum... Soğuk algınlığınızın bir sonuç bırakmadığından emin olmak için P., A. ile birlikte sizi doktora götürsün. Talimatlarına kulak vermelisiniz. Sağlıklı olmak, ruhsal olarak büyüyebileceksiniz, aksi takdirde çabalarınız boşuna olacaktır.».

« Tanrı'nın iyileştireceği beklentisiyle tedavi edilemezsin, - dedi Keşiş Aziz Theophan, - ama çok cesur. Sabır, Allah'ın iradesine bağlılık egzersizi için tedavi görmemek mümkündür, ancak bu çok yüksektir ve aynı zamanda her “oh!” suçlanacak, sadece bir minnettar sevinme uygundur". Yani, Bir Hristiyan'ın şifa vermesi veya doktorların hizmetlerine başvurması yasak değildir. Bununla birlikte, tüm iyileşme umudunu doktorlara, ilaçlara ve tıbbi prosedürlere bağlama tehlikesinden kaçınılmalıdır. Kutsal Yazılar, “hastalığında Rab'bi değil, doktorları arayan” İsrail kralı Asa hakkında azarlamayla konuşur (2. Tarihler 16:12).

Hristiyan, ister mucizevi bir şekilde iyileşsin, ister doktorlar ve ilaçlar aracılığıyla olsun, her durumda şifanın Rab'den geldiğini hatırlamalıdır. Bu nedenle, Optina Elder Macarius'un sözlerine göre, “ilaç ve tedavide kişi Tanrı'nın iradesine teslim olmalıdır. Hem doktorla akıl yürütmede hem de ilaca güç vermede güçlüdür. Ve tedavinin ön saflarına sırasıyla manevi araçlar koymalıdır: “ Hastalıklarda, doktorlardan ve ilaçlardan önce duayı kullanın.”, - Sina'nın Nil'ini öğretir.

TUTKU VE HASTALIK

İnsan bütün bir varlıktır. Bilinç ve beden, ruh ve ruh tek bir sistemin ayrılmaz parçalarıdır. Tam iyileşmeyi sağlamak için sadece hastalığın semptomlarını tedavi edemezsiniz, tüm kişiyi tedavi etmeniz gerekir. Ruhsal, zihinsel ve fiziksel düzeyde hangi ihlallerin hastalığın başlangıcına yol açtığını belirlemek gerekir. Bu nedenle, Hasta bir kişi için en önemli şey, doğru bir manevi yaşamın restorasyonu olan Tanrı ile uzlaşmadır.. İyileşmenin ikinci aşaması, ruhsal bütünlüğün, gönül rahatlığının, kendisiyle barışın, kişinin hastalığının sorumluluğunun farkındalığının kazanılmasıdır. Kutsal Yazılar'da tutkular ve hastalıklar arasındaki bağlantıya dair birkaç işaret buluruz: Kıskançlık ve öfke günleri kısaltır, ancak erken bakım yaşlılığı getirir."(Efendim.30:26); " Nefsinle kederlenme ve şüphenle kendine eziyet etme; Kalbin sevinci insanın ömrüdür ve kocanın sevinci uzun bir ömürdür... Kalbini teselli et, üzüntüyü kendinden uzaklaştır, çünkü hüzün çoklarını öldürmüştür, fakat bunun bir faydası yoktur.(Efendim 30:22-25).

KALP HASTALIKLARI

Patristik görüşe göre, insanın manevi hayatının merkezi kalbidir. İşte İncil'in bu konuda söyledikleri: Çünkü kötü düşünceler, zinalar, zinalar, cinayetler, hırsızlıklar, açgözlülük, kötülük, hile, şehvet, kıskanç bir göz insanın içinden, içinden çıkar... Bütün bu kötülükler içten gelir ve insanı kirletir."(Markos 7:21-23). Mezmur bunu söylüyor: Tanrı'ya kurban, kırık bir ruhtur; Pişman ve alçakgönüllü bir kalp hor görmeyeceksin Allah'ım"(Mezm.50:19). Kalp, ruhun hissedilen kısmıdır ve Kutsal Babalar tarafından bir kişinin ruhsal yaşamının merkezi olarak kabul edilir. " Burada kalp, doğal değil, alegorik olarak, içsel bir insan hali, mizaç ve eğilimler olarak kastedilmektedir.». « Günahla zehirlenen bir kalp, kendisinden, zarar görmüş doğasından, günahkar duygu ve düşüncelerinden doğmayı bırakmaz.", - Aziz Ignatius Brianchaninov yazıyor. Bu nedenle, “Hıristiyan yaşamının tüm gücü, tövbe yoluyla gerçekleştirilen, yüreğin ıslahı ve yenilenmesinden oluşur”.

Ayrıca, birçok yabancı psikolog, kalbin duygu alanıyla yakından bağlantılı olduğuna inanmaktadır. Geleneksel kültürlerde kalp, sevginin sembolü, insan canlılığının merkezi olarak görülüyordu. Kalp sevinçle çarpar, acıyla büzülür, insanlar kalbe çok şey alır... Kalbin soğukluğundan, kalpsizlikten, nezaketten bahsetmek adettendir. Kalp, duygusal şoklara ritmi değiştirerek yanıt verir.

Kalbin görünüşte vücuttaki en hassas organ olduğunu anlamalıyız. Varlığımız onun istikrarlı ritmik etkinliğine bağlıdır. Bu ritim bir an için bile değiştiğinde, örneğin kalp durduğunda veya hızlandığında, hayatımızın özü için kaygı yaşarız.

Tutkular ve kalp hastalığı arasındaki ilişki hakkında Ortodoks bakış açısını kısaca tekrarlayacağım.

Öfke için intikam (kötülük)- hipertansiyon, koroner kalp hastalığı, anjina pektoris, miyokard enfarktüsü, felç, ürolitiyazis ve kolelitiazis, nevrasteni, psikopati, epilepsi.

Kibir için intikam genellikle öfke eşlik eder, - kardiyovasküler sistem hastalıkları ve nöropsikiyatrik hastalıklar (nevroz, manik durumlar).

Koroner tromboz ve anjina pektoris, obsesif-kompulsif durumlara sahip olanlar ve büyük sorumluluk sahibi kişilerin (doktorlar, avukatlar ve endüstriyel yöneticiler) ağırlaştırılmış pişmanlıklarına sahip olanlar için giderek daha fazla acı çekme nedenleridir - A. Lowen'e göre bunlar neredeyse meslek hastalıklarıdır. Kalp hastalığının nedenleri de şunlardır:

1) sevmediğim şeylerle suçlanacağımdan korkmak;

2) yalnızlık ve korku duyguları. Sürekli “Kusurlarım var”, “Pek yapmıyorum”, “Asla başaramayacağım” hissi;

3) para, kariyer veya başka bir şey uğruna neşenin kalbinden atılma;

4) sevgi eksikliği ve duygusal izolasyon. Kalp, duygusal şoklara ritmi değiştirerek yanıt verir. Kalp rahatsızlıkları, kişinin kendi duygularına dikkat etmemesinden kaynaklanır. Kendini sevilmeye layık görmeyen, aşkın ihtimaline inanmayan ya da sevgisini başkalarına göstermekten kendini alıkoyan kişi, kalp-damar hastalıklarının belirtileriyle karşı karşıya kalacaktır. Gerçek duygularınızla, kendi kalbinizin sesiyle temas kurmak, kalp hastalığının yükünü büyük ölçüde hafifletir ve sonunda kısmen veya tamamen iyileşmeye yol açar;

5) hırslı, hedef odaklı işkoliklerin stres yaşama olasılığı daha yüksektir ve onlar için yüksek tansiyon ve kalp hastalığı riski artar;

7) izolasyon ve duygusal fakirleşme ile birlikte aşırı entelektüelleşme eğilimi;

8) bastırılmış öfke duyguları.

Kalp hastalığı genellikle sevgi ve güvenlik eksikliğinin yanı sıra duygusal yakınlığın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Kalp rahatsızlıkları, kişinin kendi duygularına dikkat etmemesinden kaynaklanır. Kendini başkalarına sevgisini göstermekten alıkoyan bir kişi, kesinlikle kardiyovasküler hastalıkların belirtileriyle karşı karşıya kalacaktır. Gerçek duygularınızla, kendi kalbinizin sesiyle bağlantı kurmayı öğrenmek, kalp hastalığının yükünü büyük ölçüde hafifletir ve sonunda kısmen veya tamamen iyileşmeye yol açar. Ortodoksluk, duygularını ifade etmede her zaman samimiyet, açıklık, kendiliğindenlik ister. " çocuklar gibi ol”, diyor İsa Mesih (Mt. 18:3). Ve çocuklar, yanlış yetiştirilmeleriyle şımartılmadıkları sürece, her zaman samimi ve bütündürler. Kötü hissettiklerinde ağlarlar, eğlendiklerinde gülerler, severler ve her şey hakkında açıkça konuşurlar. Bu zihinsel ve fiziksel sağlığı korumak için gereklidir. Duygularınızı ve duygularınızı içeriye süremezsiniz. Yok olmazlar, ancak enerjinin korunumu yasasına göre, bir bütün olarak kişi üzerinde yıkıcı bir etkiye sahip oldukları bilinçaltına koşarlar. Şunu sorabilirsiniz: olumsuz duygularla ne yapmalı? Bunların üstesinden gelinmesi gerekmez mi? Tabii ki, onlarla çalışmanız gerekiyor. Aynı zamanda, gizli olduğunu hatırlamalıyız, örneğin, kötülük, kıskançlık veya şehvet günahkarın vücudu üzerinde yıkıcı bir etkiye sahiptir. Onlardan kurtulman gerek. Nasıl? Örneğin, Tanrı'nın önünde yürekten dua ve tövbe. kullanmak iyidir secdeler tövbe dualarını yüksek sesle okuyun. Vücudu geliştirmek için sıkı ödev veya spor yapabilirsiniz. Erkekler için terleyene kadar hızlı yürüyüş veya koşu - gölge boksu veya spor oyunları negatif enerjinin giderilmesine katkıda bulunur. Her türlü yaratıcılıkta sınıflar, üzerinde oynuyor müzik Enstrümanları ya da şarkı söylemek de bu durumda yardımcı olacaktır. Her şey beden ve ruh için. Ancak, daha önce de söylediğimiz gibi, ruhsal çalışmayla başlamalıyız. Günahlarınızdan ve mevcut tutkularınızdan tövbe etmezseniz, onlara karşı koymaz ve onları yenmezseniz, geri kalan her şey boşa gider. Hastalığın kökü olduğu için üzüntü ve talihsizlik bozulmadan kalacaktır. Ve günaha sürekli olarak tekrarlanacak, bir kişiyi ele geçirecek ve onu yok edecek.

RİTM BOZUKLUKLARI

psikosomatik nedenler. Kalbin çalışmasındaki kesintiler, kendi yaşam ritminizi kaybettiğinizi ve size özgü olmayan yabancı bir ritmin size empoze edildiğini gösterir. Bir yerde acelen var, acele et, yaygara. Kaygı ve korku ruhunuzu ele geçirir ve duygularınızı yönetmeye başlar.

İyileşmenin yolu aktivite değişikliğindedir. Hayatta gerçekten ilgilendiğiniz şeyi, size neşe ve memnuniyet getiren şeyi yapmaya başlamanız gerekir. Kendinizle baş başa kalmaya zaman ayırın, duygularınızı sakinleştirin, duada daha uzun kalın.

KAN BASINCI BOZUKLUKLARI

Hipertansiyon (yüksek tansiyon)

Yüksek tansiyonu olan bir kişi dışarıdan samimi ve çekingen görünebilir, ancak bu yüzeysel özelliklerin saldırgan dürtüleri bastırmayı amaçlayan reaktif bir oluşum olduğunu bulmak kolaydır. Yani dış iyilik içten değil, yüzeyseldir, içsel saldırganlığı kapsar. İkincisi, harici çıkışı olmayan, kardiyovasküler sistemi birikmiş enerjiyle bombalayarak basınçta bir artışa neden olur. Kronik olarak savaşmaya hazır olan hipertansiyon hastaları, dolaşım aparatının işlev bozukluğuna sahiptir. Sevilme arzusundan dolayı diğer insanlara karşı hoşlanmadıklarını özgürce ifade etmelerini bastırırlar. Düşmanca duyguları kaynar ama çıkışları yoktur. Gençliklerinde zorba olabilirler ama yaşlandıkça davranışlarıyla insanları kendilerinden uzaklaştırdıklarını fark ederler ve kendi duygularını bastırmaya başlarlar. Eğer tövbeleri, duaları, tutkuları ile yönlendirilmiş mücadeleleri yoksa, kendilerini yok etme daha yoğun bir şekilde devam edecektir. Ayrıca, kronik de dahil olmak üzere çözülmemiş duygusal sorunlar, artan baskının nedeni olarak hizmet edebilir. Onlardan önce mutlaka bir psikolog yardımıyla mutlaka bulmalı, ortaya çıkarmalı, deneyimlemeli, yeniden düşünmeli ve böylece çözmelisiniz.

Hipotansiyon (düşük tansiyon)

psikosomatik nedenler. Bu genellikle umutsuzluk ya da yenilgiye uğramış bir ruh halidir: “Zaten işe yaramayacak” ve ayrıca kişinin kendine, Tanrı'nın yardımına, kendi güçlü yönlerine ve yeteneklerine inanmamasıdır. Hipotansiyondan muzdarip bir kişi genellikle kaçınmaya çalışır çatışma durumları, sorumluluktan kaç.

İyileşme yolu. Aktif bir yaşam sürmek, gerçekçi hedefler belirlemek ve bunlara ulaşmak, engellerin ve olası çatışmaların üstesinden gelmeyi öğrenmek gerekir. Umutsuzluğun ölümcül bir günah olduğunu hatırlamalıyız. " Beni güçlendiren İsa Mesih'te her şeyi yapabilirim”, - dedi havari Paul (Phil. 4:13). Ve her mümin bu sözü kendi akidesi yapmalıdır. Rab her şeye kadirdir. Ve eğer O sevginin vücut bulmuş haliyse ve ben de O'nun sevgili çocuğuysam, benim için imkansız olan nedir? Rab her insan için sağlar: Ve kafandaki saçlar kaybolmaz”, - Kutsal İncil'de İsa Mesih tarafından söylendi (Luka 21:18). Bu nedenle, bir müminin hayatında umutsuzluğa yer yoktur. Ve eğer biri bulunursa, dua, itiraf, Kutsal Yazıları okuma, Mesih'in Kutsal Gizemlerinin komünyonu ile direnilmesi gereken şeytani bir saldırının devam ettiği anlamına gelir. Hipotansiyonun nedeni, çocuklukta sevgi eksikliği olarak da hizmet edebilir. Bir çocuk anne sevgisini almadıysa, yalnız kaldıysa, ruhsal ve duygusal olarak terk edildiyse, bu bedensel düzeyde hipotansiyon olarak ifade edilebilir. Yine, bir kişi sevgiyi nasıl vereceğini ve alacağını bildiğinde, sevgiyle doygun tam bir manevi yaşam, bu hastalıktan iyileşmenin temel temelidir. Fiziksel olarak, spor, masaj, açık hava etkinlikleri faydalıdır - hayatı daha yoğun ve tatmin edici hale getirecek her şey.

MİDE HASTALIKLARI

New York'taki Presbiteryen Hastanesinden Dr. Flander Dunbar, bazı hastalıkların ağırlıklı olarak belirli bir kişiliğe sahip kişilerden etkilendiğine ikna olmuştu. "Mide ülseri tipi" insanlar dışarıdan hırslı, iradeli ve inatçı görünebilirler, ancak bu zayıf irade ve karakterin altına saklanabilirler. Yani, doğal doğasını ihlal eden bir kişi, kendisine özgü olmayan bir davranış tarzını benimser. Gerçekte olduğundan farklı görünmek ister. Ve sürekli kendini buna zorlar. Bu duygusal rahatsızlık ve bunlarla ilişkili deneyimler, bilinçaltına sürülmüş olsa bile, gastrointestinal sistemin çalışmasında bedensel düzeyde rahatsızlıklara neden olur. Tam iyileşme, ancak kişinin günahkar eğilimlerinin (gurur, kibir, kibir) farkındalığı ve tövbesi, kendini olduğu gibi alçakgönüllülükle kabul etmesi ve gerçek duygu ve hisleri ifade eden doğal, samimi davranışlarla mümkündür.

Mide sorunları: ülseratif kolit, kabızlık - psikoterapistlere göre, geçmişte "sıkışmış" olmanın ve şu an için sorumluluk alma isteksizliğinin sonucudur. Mide, sorunlarımıza, korkularımıza, nefretimize, saldırganlığımıza ve endişelerimize karşı hassastır. Bu duyguların bastırılması, kendine itiraf edememek, görmezden gelmeye ve unutmaya çalışmak, anlamamak, fark etmemek ve çözümleyememek çeşitli mide rahatsızlıklarına neden olabilir. Stres durumunda ortaya çıkan uzun süreli tahriş, gastrite yol açar.

Genellikle mide hastalıklarından muzdarip insanlar, başkalarına vazgeçilmez olduklarını kanıtlamaya çalışırlar, kıskançlık yaşarlar, karakterize edilirler. sürekli duygu anksiyete, hipokondri.

Peptik ülser hastalığı olan kişiler, kaygı, sinirlilik, artan özen ve artan görev duygusu ile karakterizedir. Aşırı kırılganlık, utangaçlık, kızgınlık, kendinden şüphe duyma ve aynı zamanda kendilerine artan talepler, gurur, şüphe ile birlikte düşük benlik saygısı ile karakterize edilirler. Bu kişilerin yapabileceklerinden çok daha fazlasını yapmaya çalıştıkları görülmektedir. Güçlü içsel kaygı ile birlikte zorlukların duygusal olarak üstesinden gelinmesi ile karakterize edilirler. Bu tür insanlar kendilerini ve sevdiklerini sürekli kontrol eder. Çevredeki gerçekliği reddetmek ve bu dünyadaki hiçbir şeyden hoşlanmamak, sürekli korkular, artan iğrenme duygusu da peptik ülsere yol açabilir. İyileşmenin yolları, Tanrı'ya olan inancı güçlendirmek ve O'na güvenmektir. Dayanmayı, affetmeyi ve sevmeyi, hayattan daha fazla zevk almayı ve olumsuz tezahürlerine odaklanmamayı, kendi içinde olumlu duygular, sevgi ve barışı geliştirmeyi öğrenmek gerekir.

Bulantı kusma

psikosomatik nedenler. Hastanın hayatında kabul etmediği, sindirmediği ve kurtulmak istediği bir şey vardır. Bu ya da bu durumu kabul etmek için kategorik bir isteksizlik, bilinçaltı korkuları olan uzlaşmazlık ile karakterizedir.

İyileşme yolu. Olan her şeyi Tanrı'nın takdiri olarak kabul etmek, her şeyden olumlu dersler çıkarmak, yeni fikirleri özümsemeyi öğrenmek, Tanrı'nın düşmanları sevmekle ilgili emrini yerine getirmek gerekir.

Hareket hastalığı (hareket tutması)

psikosomatik nedenler. Hastalığın temelinde bilinçaltı korkular, bilinmeyenin korkusu, seyahat korkusu vardır.

İyileşme yolu. Kendinize ve arabayı süren kişiye güvenmeyi öğrenirken. Sizin hakkınızda Tanrı'nın İlahi Takdirine inanın: Cennetteki Babanızın iradesi olmadan kafanızdan bir saç bile düşmeyecektir.

kabızlık

Kabızlık, bir kişinin ayrılmak istemediği veya ayrılmak istemediği birikmiş duygu ve deneyimlerin fazlalığını gösterir. Bunların nedenleri şunlardır:

1) modası geçmiş bir düşünce tarzıyla ayrılma isteksizliği; Geçmişte takılı kalmak; bazen yakıcılık;

2) bir kişinin ayrılmak istemediği, onlardan kurtulmak istemediği veya onlardan kurtulmak istemediği birikmiş duygusal endişeler ve deneyimler, yeni duygulara yer açar;

3) Bazen kabızlık, cimrilik ve açgözlülüğün sonucudur.

İyileşme yolu. Geçmişini bırak. Evden eski şeyleri atın ve yenilerine yer açın. Zihinsel tutum üzerinde çalışın: "Eskiden kurtuluyorum ve yeniye yer açıyorum." Tanrı'nın sizin için olan takdirini, O'nun sevgisi ve bakımı hakkında hatırlayın. Olan her şeyi Tanrı'nın elinden sanki kabul edin. İtirafta, size eziyet eden düşünce ve duyguları dile getirin. Para sevgisinin üstesinden gelin, kendi içinizde sahip olmamayı ve komşularınıza sevgiyi geliştirin.

şişkinlik

Şişkinlik genellikle gerginlik, korku ve gerçekleşmemiş fikirlerin, artan olay ve bilgi yığınını "sindirememenin" sonucudur. İyileşmenin yolu, eylemlerde sakinlik ve tutarlılık geliştirmektir.

Hedefler belirlemeyi ve onlara ulaşmayı öğrenin. Bir plan yapın ve harekete geçin, ancak kendinizi kaptırmayın.

Hazımsızlık

Nedenleri hayvan korkusu, korku, huzursuzluk, ayrıca sürekli hoşnutsuzluk ve şikayetlerdir.

İyileşmenin yolu, her insan için Tanrı'ya ve O'nun iyi Takdirine olan inancı güçlendirmek, düzenli itiraf ve cemaat, kendi içinde alçakgönüllülüğün gelişmesidir.

İshal, kolit

Psikosomatik nedenler güçlü korku ve endişe, bu dünyanın güvensizlik duygusu ile kendini gösterir.

Şifa yolu: korku başladığında, Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesine dua edin. 90. mezmur defalarca okuyun. Allah'a güvenmeyi öğrenin. Korkuları ve endişeleri günahkar tezahürler olarak itirafa getirin.

Göğüste ağrılı yanma hissi

Mide suyunun fazlalığı olan mide ekşimesi, çeşitli korkuların yanı sıra bastırılmış saldırganlığı gösterir. Psikosomatik düzeyde sorunun çözümü, bastırılmış saldırganlık güçlerinin aktif bir yaşam pozisyonuna dönüştürülmesinin yanı sıra yaratıcılık ve yukarıda belirtilen saldırganlığın üstesinden gelmenin yollarıdır.

BAĞIRSAK HASTALIKLARI

Kalın bağırsağın mukoza zarının hastalıkları

Bu hastalığın nedeni bir kişinin zihinsel alanı olabilir. Eski deneyimlerin katmanlanması, günahkar hayaller, geçmiş şikayetler ve başarısızlıklar üzerine kafa yormak, geçmişin viskoz bataklığında bir tür ayak basmak - tüm bunlar bu hastalığın gelişimine hizmet edebilir. Zihinsel alanımızın sürekli olarak şeytani dünyanın şiddetli etkisine maruz kaldığını hatırlamalıyız. Ve eğer ayılmazsak, yani bize gelen tüm düşünceleri kontrolsüz bir şekilde kabul etmezsek, o zaman kendimizi düşmüş ruhların yıkıcı etkisine karşı savunmasız buluruz. Kendinizde sürekli olarak iyi düşünceler geliştirmeniz ve günahları itirafta dua ve tövbe ile kötüleri uzaklaştırmanız gerekir.

Hemoroid, apse, fistül, fissür

Psikosomatik nedenler hayattaki eski ve gereksizlerden kurtulmanın zorluklarıyla kendini gösterir. Öfke, korku, öfke, geçmiş bazı olaylarla ilgili suçluluk. Kayıp acısı, bilinçaltına sürülen hoş olmayan duygular.

İyileşme yolu. Sakin ve acısız eskilerden kurtulmak. Tutum üzerinde çalışın: “Vücudumdan çıkan, ihtiyacım olmayan ve müdahale ettiğim şeydir. Dolayısıyla ruhsal gelişimi engelleyen ve engelleyen her şey hayatımdan çıkıyor.” Kendi içinde Tanrı'nın iyi Takdiri'nde umut geliştirmesi gerekir.

BÖBREK HASTALIKLARI

Böbrekler, hayatımızı zehirleyebilecek şeylerden kurtulma yeteneğini sembolize eder. Böbrek hastalığının nedenleri psikosomatiktir. Sert eleştiri, kınama, öfke, öfke, kızgınlık ve nefret ile güçlü bir hayal kırıklığı ve başarısızlık duygusu gibi olumsuz duyguların yanı sıra düşük benlik saygısı, kendini sonsuz bir kaybeden olarak görme, bir duygunun birleşimine dayanırlar. bu dünyada utanç, gelecek korkusu, umutsuzluk ve yaşama isteksizliği.

İyileşme yolu. Düşüncelerinizi kontrol edin, korku ve öfkenin üstesinden gelin, benlik saygısını artırın, sabır, alçakgönüllülük ve başkalarına karşı sevgiyi geliştirin.

Böbrek taşları, kolik

Psikosomatik nedenler: bilinçaltına sürülen agresif duygular, öfke, korkular, hayal kırıklıkları. Renal kolik - tahriş, sabırsızlık ve hoşnutsuzluğun bir sonucu çevre ve insanlar.

Şifa yolu, alçakgönüllülük ve sabrın, Tanrı'ya ve O'nun iyi Takdiri'ne güvenin geliştirilmesindedir.

İdrar yolu iltihabı, üretrit, sistit

Psikosomatik nedenler karşı cinste tahriş ve öfke, kaygı ve huzursuzluktan oluşur.

İyileşme Yolu. Tanrı'ya umut, bağışlama, tahammül etme ve sevme yeteneği.

Nefrit

Psikosomatik nedenler:
1) hayal kırıklıklarına ve başarısızlıklara aşırı tepki vermek;
2) her şeyi yanlış yapan değersiz bir kaybeden gibi hissetmek;

İyileşme yolu. Olan her şeyi kurtuluşumuzun bir koşulu olarak, Tanrı'nın Kendisi tarafından gönderilen bir ilaç olarak kabul etmeliyiz. Kişi şunu fark etmelidir: “Beni güçlendiren Rab'de her şeyi yapabilirim” (Filip. 4:13). İçsel benlik saygınızı geliştirmek için psikolojik çalışma.

Adrenal bezlerin hastalıkları

psikosomatik nedenler. Depresyon hali; yıkıcı fikirlerin fazlalığı; kendini önemsememek; kaygı duygusu; akut duygusal açlık; kendini kırbaçlama.

İyileşme yolu. Kendi içinde yaratıcı bir ilke geliştirmek, komşusu uğruna kendini sevme ve feda etme yeteneğini geliştirmek gerekir. Düzenli olarak kilise hizmetlerine katılın, merhamet işlerine aktif olarak katkıda bulunun. Gerçekçi olun, olumlu düşüncelere ve duygulara uyum sağlayın.

pankreatit

psikosomatik nedenler.İnsanların, olayların, durumların akut reddi; öfke ve umutsuzluk duyguları; hayattaki neşe kaybı.

İyileşme yolu. İnsanlara karşı sevgi, sabır ve şefkatin gelişimi; Tanrı'nın emirlerine göre her şeyde ve yaşamda Tanrı'dan umut edin.

DİYABET

İki tip diyabet vardır. Her iki durumda da kan şekeri seviyesi yükselir, ancak bir durumda insülin verilmesi gereklidir, çünkü. vücutta üretilmez, bir diğerinde ise şeker düşürücü maddelerin kullanılması yeterlidir. AT son durum aterosklerozdan kaynaklanabilir. Diyabet genellikle bilinçaltında çok fazla olumsuz duygu biriktiren yaşlı insanlarda görülür: keder, özlem, hayata küskünlük. Hayatta iyi (tatlı) hiçbir şeyin kalmadığı izlenimine kapılırlar, güçlü bir neşe eksikliği yaşarlar. Diyabet komplikasyonları için korkunçtur: glokom, katarakt, skleroz, ekstremitelerin vazokonstriksiyonu, özellikle bacaklar. Hasta genellikle bu komplikasyonlardan ölür. Bu hastalıkların temelinde neşe eksikliği yatar.

Şifa yolları, yaşamın, neşenin ve sevginin kaynağı olarak Tanrı'ya inanmaktır; O'na güvenerek; her şey için teşekkürler; tüm geçmiş günahlar için tövbe içinde. Havari Pavlus'un sözlerini hatırlamak ve uygulamak gerekir: Her zaman sevin. Durmadan dua edin. Herşey için teşekkürler"(1 Selanik 5:16-18). Sevinmeyi, iyiyi görmeyi ve kötünün geçmesine izin vermeyi öğrenin. Başkalarına neşe vermeyi öğrenin.

GÖZ PROBLEMLERİ

Psikosomatik düzeyde gözlerle ilgili sorunların temeli, bir şeyi görme isteksizliği, çevreleyen dünyanın olduğu gibi reddedilmesi ve ayrıca ruhta olumsuz duyguların birikmesi olabilir: nefret, saldırganlık, öfke, öfke. Gözler ruhun aynasıdır ve eğer bu günahkar tutkular ruhta canlıysa, önce iç, sonra dış görüşü bulandırırlar. Bu eğilimin üstesinden gelmek için, her insan ve tüm mevcut dünya hakkında Tanrı'nın Takdirini hatırlamalıyız. Doğru algılarsak, Rab'bin izin verdiği her şey kurtuluşumuzda olumlu bir rol oynayabilir. Başkalarının günahkarlığı onlara acıma, sevgi ve şefkatle algılanmalıdır. Günahkar bir davranışta bulunarak, her şeyden önce kendilerini yok ederler, Tanrı'dan uzaklaşırlar ve şeytanların gücüne teslim olurlar. Bir Ortodoks Hristiyan, sırtını dönüp nefret etmemeli, dayanmalı ve onlar için dua etmelidir. Böyle bir tavırla psikosomatik hastalığın nedeni de ortadan kalkacaktır. Aynı zamanda, insanlar sıklıkla “Senden nefret ediyorum”, “gözlerim seni görmüyor”, “Seni göremiyorum” vb. Derler. Gurur ve inat, bu tür insanların dünyadaki iyiliği fark etmelerini engeller. onlara. Kendileri için şeytani düşünceler alarak, dünyayı kara bir ışıkta, düşmüş ruhların gözünden görürler. Doğal olarak, böyle bir vizyonla vizyonları yok edilir. Şeytani düşünceleri kabul etmemek, Tanrı ile birlik içinde yaşamak için kendi içinde iyi düşünceler geliştirmek gerekir ve psikosomatik nedenler ortadan kaldırılacaktır.

Kuru gözler

Gözlerde kuruluk (konjonktivit, keratit) kötü bakışımızdan kaynaklanabilir; dünyaya sevgiyle bakma isteksizliği; günahkar tutum: "Affetmektense ölmeyi tercih ederim." Bazen sebep övünmek olabilir. Olumsuz duygular (öfke, nefret, küskünlük) ne kadar güçlüyse, gözlerin iltihabı o kadar güçlü olur. "Bumerang yasasına" göre, saldırganlık geri gelir ve kaynağını gözlere vurur. Buna göre, bu hastalıktan şifa, günahkar davranış ve tutumların ortadan kaldırılması, itirafta tövbe, kendi içinde nezaketin gelişmesi, affetme yeteneği ve etrafındaki herkese karşı iyilik ile birlikte gerçekleşir.

Arpa

psikosomatik nedenler. Büyük olasılıkla, dünyaya kötü gözlerle bakıyorsunuz. Kendi içinizde birine karşı öfke geliştiriyorsunuz.

İyileşme yolu. Nefret edilen bir kişiye veya koşullara karşı tutumunuzu yeniden gözden geçirmeniz gerekir. Affetmeyi, tahammül etmeyi ve sevmeyi öğrenin. Gözler ruhun aynasıdır ve pek çok açıdan durumları düşüncelere bağlıdır. İyi düşünceleri kabul etmeyi ve kötüleri uzaklaştırmayı öğrenin.

Şaşılık

psikosomatik nedenler. Olaylara tek taraflı bakış. Çocukluk çağında ortaya çıkan şaşılık, anne-babanın belirli bir davranışını yansıtır. Büyük olasılıkla, derin bir çatışma içindeler ve birbirlerine karşı hareket ediyorlar. Bir çocuk için anne ve baba dünyadaki en önemli iki insandır. Ve aralarındaki çatışma, kelimenin tam anlamıyla çocuğun ruhunu ikiye böler, bu da göz hastalıklarında da kendini gösterebilir.

İyileşme yolu. Ebeveynlerin ve yakın akrabaların uzlaşması, baba ve annenin oybirliği, çocuğa olan sevgisi ve ilgisi.

glokom

Bu hastalık ile göz içi basıncı yükselir, göz küresinde şiddetli ağrı görülür. Hastanın dünyaya açık gözlerle bakması zorlaşır.

psikosomatik nedenler.İnsanlara, kadere, koşullara karşı bazı eski kırgınlıklar, bir kişinin bilinçaltına baskı yapar. Sürekli bir kalp ağrısı ve affetme isteksizliği var. Glokom, bir kişiye, sinir sistemini bilinçaltından gelen olumsuz duygularla bombalayarak, kendisini güçlü bir iç baskıya maruz bıraktığının sinyalini verir.

İyileşme yolu. Affetmeyi ve dünyayı olduğu gibi kabul etmeyi öğrenmelisin. Duada duygu ve düşüncelerinizi Allah'a çevirin, O'ndan yardım ve şefaat isteyin. Olumlu duygularınızı ifade etmekten korkmayın. Gözlerinizi günde birkaç kez kutsal suyla yıkayın, Tanrı'nın Annesinden ve azizlerden yardım isteyin. Hafif fiziksel aktivite, temiz havada uzun yürüyüşler, hava ve su banyoları, bazı nefes egzersizleri önerebilirsiniz.

Katarakt

Çoğu zaman yaşlı insanlarda görülür.

psikosomatik nedenler. Mutlu bir gelecek için umut eksikliği, geleceğe dair kasvetli görüşler, yaşlılık, hastalık, ölüm beklentisi. Böylece, yaşlılıkta acı çekmek için kendini programlama gerçekleşir.

İyileşme yolu. Tanrı ve ölümsüz yaşam inancı. Tanrı'nın sevgi olduğunu ve ışık yolunu seçen herkesi sevinç ve mutlulukla ödüllendireceğini anlamak. Her çağda bir ihtiyaç ve cazibesi olduğunun bilinci.

ASTENİ, GÜÇLÜ HİSSEDİ

Günümüzde bu rahatsızlıklar birçok insanı etkilemektedir. Hastalığı yenecek gücü kendinde bulamayan kişi, aslında kendi hayatının sorumluluğundan kaçar. Bütün bunların arkasında Allah'a olan güven eksikliği, hata yapma korkusu, cesaret eksikliği vardır. Astenik tezahürlerden kurtulmanın başlangıcı, Tanrı'nın Sevgi olduğunun farkına varmak olacaktır. Her insanla ilgilenir. O'nun kutsal iradesine açılmak ve ona göre yaşamak her Hristiyan'ın görevidir. Ve Rab'bin yanındayken, senin için hiçbir şey imkansız değildir.

zihinsel olarak asteni geçmişteki başarısız girişimlerin sonucu olabilir. Birkaç kez mağlup olan bir kişi, bir kaybeden etiketini kendine yapıştırır ve niyetlerinin olası başarısı düşüncesinden önceden vazgeçer. Sonuç olarak, düşük benlik saygısı tüm yaşamına hakimdir.

Burada özgüveninizi arttırmanız gerekiyor. Başarılarımızı ve başarılı girişimlerimizi hatırlamalıyız. Onları yaklaşan etkinlikle ilişkilendirin ve kendinize şunu söyleyin: "O zaman yaptığım gibi, bugün de işe yarayacak." Ve Tanrı'ya dua ederek kendi işini kur. Başarısızlığın da nedeni olabilen özgüvenden kaçınmak için, kişi sürekli olarak diğerlerinden daha iyi veya daha kötü olmadığını, herkes gibi olduğunu hatırlamalıdır. Ve başkaları yapabiliyorsa, o da yapabilir.

ONKOLOJİ

Kanser uzun zamandır bireysel kontrolün ötesinde, geri dönüşü olmayan ve tedavi edilemez bir hastalık olarak kabul edildi. Kanser uyarı vermeden ortaya çıkar ve hasta, hastalığın seyrini veya sonucunu neredeyse etkileyemez gibi görünmektedir. Son zamanlarda, bilim camiasında bu görüşü değiştirmek için geniş çapta duyurulan birkaç girişim olmuştur. Bu hastalığın mevcut teorisine göre, kanser hücreleri her vücutta sürekli olarak üretiliyor. Bağışıklık sistemi, bir veya başka bir faktör vücudun direncini azaltıp kansere yatkınlığa neden olana kadar onları vücuttan atarak başarılı bir şekilde savaşır. Önemli sayıda kanıt, stresin bağışıklık sistemini ve hormonal dengeyi etkileyerek hastalığa karşı direnci azalttığını göstermektedir.

Psikosomatik teoriye göre, kanser, affedilmeyen şikayetler, bir tür kayba aşırı bağlılık, nefret, hayatın anlamının kaybı tarafından üretilir. Geçmişin gizli şikayetleri, öfke ve öfke, nefret ve intikam arzusu bedeni kelimenin tam anlamıyla yutar. Bu derin bir iç çatışmadır. Hastalığın tezahür yeri de manevi nedenlere bağlıdır. Örneğin, cinsel organlara verilen hasar, kadınlığımızın veya erkekliğimizin etkilendiğini gösterir. Sindirim sisteminin yenilgisi, olayların reddedilmesi ve affetme isteksizliği ile ilişkilidir; solunum organları - hayatta derin hayal kırıklığı ile.

İyileşme Yolu. Bu hastalıktan kaçınmak için, sadece Hıristiyan emirlerine göre yaşamanız, tahammül edebilmeniz, affedebilmeniz ve sevebilmeniz yeterlidir. Bu aynı zamanda İsa Mesih'in Kendisi tarafından insanlara verdiği Baba Tanrı'ya duasında da emredildi. "Biz borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla." Rab nasıl her şeyi herkese bağışladı ve hatta çarmıha gerenler için dua ettiyse, takipçilerine de aynı şeyi yapmalarını emretti. İyileşmek için, kişinin dünya görüşünün bir Hıristiyan olana tamamen değişmesi gerekir. Hayatınız, hastalığınız ve sağlığınız için sorumluluk almanız gerekir. Hayatınızın anlamını belirleyin ve yabancı olan her şeyden zihninizi arındırın. Hayattan daha çok zevk almaya çalışın.

SİNİRLİLİK

Gerginlik genellikle kendini bir iç huzursuzluk hali olarak gösterir - kaotik duygusal patlamalar nedeniyle düzensiz aktivite dürtüleri ve dürtüleri. Bir kişi değişim ihtiyacının farkındadır, ancak tam olarak neyi değiştirmesi gerektiğini anlamıyor. Gergin, iç baskıyı yaşıyor, sürekli olarak gerçekliğin istediği gibi olmadığını hissediyor. Ya sorunlara çözüm aramak için acele ediyor ya da isteklerini acı bir şekilde gerçeğe uyarlıyor. Çoğu zaman bu, bir kişinin Tanrı'ya iman etmemesi ve tüm yaşamını Tanrı'nın emirlerine göre yeniden inşa etmemesi nedeniyle olur. Gerginlik, istenen ve gerçek arasındaki tutarsızlık nedeniyle de ortaya çıkabilir.

Bu durumda, bir kişi sakinleşmeli ve sinir durumunun nedenlerini analiz etmelidir. Öğrendikten sonra, üstesinden gelmek için ruhsal ve zihinsel eylemlerde bulunun.

PSİKOPATİ

Şimdi Akademisyen D.A.'nın belirttiği ana psikopati türlerini ve ahlaki nedenlerini ele alalım. Avdeev.

1. Heyecanlı psikopatlar, epileptoidler: neden gurur, öfke tutkusu, öfke, hoşgörüsüzlük, öfke.

2. Öfke nöbetleri: sebep gururdur, kibir tutkusudur. Yaygın işaretler, dış etki, duruş, kaprislilik, benmerkezcilik arzusudur.

3. Şizoidler: Nedeni gurur tutkusu, duygusal soğukluk, yabancılaşma, temassızlık, sevgisizlik, kendiyle meşgul olma.

4. Kararsız psikopatlar: nedeni gurur ve öfke tutkusudur. Son derece güçlü suç yönelimi, merhamet eksikliği.

5. Sikloidler: nedeni gurur, umutsuzluk, kibirdir. (Aşamaların değişimi, öfori aşamasından daha kısa ve depresyon aşamasından daha uzundur. Ahlaki yönergelerin eksikliği, ruh hallerinin değiştirilmesi.)

Zihni karartan ve kişinin eylemlerinin sorumluluğunu ortadan kaldıran ciddi bir akıl hastalığı. Down sendromu, oligophreni, otizm, şizofreni ve benzeri hastalıklardan muzdarip insanlar, Tanrı zihinsel olarak sağlıklı insanlardan farklı yargılar. Ve birincisi tarafından affedilen, ikincisi tarafından affedilmez. Bu nedenle, Cennetteki Baba'nın seçtiği ruhu kurtarmanın yollarından biri, beynin doğuştan gelen, sınırlayan veya tamamen devre dışı bırakan bir patolojisidir. Yaşlı Paisios Svyatogorets bu konuda çok kategorik olarak konuşuyor: zihinsel olarak gelişmemiş çocuklar kurtuluyor. " Çok zorlanmadan cennete giderler. Böyle olursa, anne baba bu konuyu manevi olarak düşünürse, kendileri fayda görür ve manevi bir mükâfat alırlar.". Theophan the Recluse'un mektuplarından birinde, zayıf fikirli insanlar hakkında dikkate değer bir ifade vardır: “ Aptallar! Evet, onlar sadece bizim için aptallar, kendileri için değil, Tanrı için değil. Ruhları kendi yolunda büyür. Bilge olan bizlerin aptallardan daha beter olacağımız ortaya çıkabilir.».

Epilepsi, kasılmalar, kasılmalar, spazmlar

psikosomatik nedenler. Genellikle bu hastalıklara nedensiz panik korkusu, zulüm manisi, güçlü bir iç mücadele hissi, şiddet uygulama arzusu ile üretilebilen güçlü zihinsel stres neden olur. Kişi kendini “düşünceleriyle” o kadar şişirir ki, vücut zaman zaman onu dinlemeyi reddeder ve düzensiz hareketler yapar. Nöbet sırasında bilinç kısmen veya tamamen kapalıdır. Bu da hastalığın nedenlerinin bilinçaltında ve dış etkilerde saklı olduğunu bir kez daha vurguluyor. Çoğu zaman, ancak hiçbir şekilde her zaman değil, bu nöbetler sahip olma ve deliliğin sonucudur. Çoğu zaman epilepsi, ergenlik döneminde, tam ergenliğin başladığı anda tespit edilir. Bu, çocuklarda duygu ve düşünceler üzerindeki kontrolün asgari düzeyde olduğu sözde ergenlik krizidir. Hastalar genellikle dış dünyaya ve diğer insanlara karşı yüksek düzeyde bilinçaltı saldırganlık ile karakterize edilir. Bu saldırganlık nefret, hor görme, kıskançlık olarak ifade edilebilir. Bütün bunlar, bu tür insanların derin manevi yenilgisine tanıklık ediyor.

İyileşme yolu. Kişinin günahkarlığının farkındalığı. Derin pişmanlık. Gurur, öfke, kin tutkularının üstesinden gelmek. Düşüncelerinizi ve duygularınızı kontrol edin. Dua, katılım kilise ayinleri. Kişinin duygularını ve deneyimlerini sözlü olarak ifade etmesi, dünyaya ve insanlara açıklığının gelişmesi, başkalarına güven ve sevgi.

Hiperaktivite, sinirsel tikler

psikosomatik nedenler. Hastalığın yaygın bir nedeni, ebeveynlerin çocuğunu olduğu gibi reddetmesi, ona güvenmemeleri ve sevgi göstermemeleridir. Belki de böyle bir bebeğin annesi geçmişte kürtaj yaptırmıştır ya da ebeveynler hamileliği zamansız ve istenmeyen olarak görmüşlerdir. Belki de, bir çocuğun doğumundan sonra, ebeveynler, ortaya çıkan endişelerin hayatta fark edilmelerini engellediği, ilerlemeye devam ettiği düşünceleri tarafından ziyaret edildi. kariyer merdiveni veya düzenlemek Kişisel hayat. Genellikle bir çocuğun hastalığının nedeni, küskünlük, karşılıklı iddialar, anne ve babasından birbirlerine sevgi eksikliğidir.

İyileşme yolu. Ebeveynler davranışlarını değiştirip, çocuğu ve birbirlerini gerçekten sevmeye başladıklarında, çocuk sakinleşir ve rahatlar. Çocuk için dua, kilisede cemaat, onu kutsal suya alıştırmak, manevi okumak ve dua etmek çok yardımcı olur.

uykusuzluk hastalığı

psikosomatik nedenler. Korkular, kaygı, "güneşte bir yer" için mücadele, kibir, güçlü duygusal deneyimler. Bütün bunlar rahatlamayı, sakinleşmeyi ve gündüz endişelerinden kopmayı zorlaştırıyor. Temiz olmayan bir vicdan, suçluluk da uykusuzluk oluşumuna katkıda bulunabilir.

İyileşme yolu. Ortaya çıkan sorunları çözme yaklaşımını değiştirmek gerekiyor. Kendinize, diğer insanlara ve en önemlisi Tanrı'ya güvenmeyi öğrenin. O'nun iyi takdirine güvenmek, kendini tamamen O'nun ellerine vermek, kişiyi korkudan özgür kılar. Ruhunuzu tövbe ile temizlemeniz, komşularınızla uzlaşmanız gerekir ve uyku iyileşir.

SOLUNUM HASTALIKLARI

Astım

Astım, akciğer sorunları, bağımsız yaşayamama (veya isteksizlik) ve ayrıca yaşam alanı eksikliğinden kaynaklanır. Dış dünyadan gelen hava akımlarını sarsıcı bir şekilde tutan astım, dürüstlükten, samimiyetten, Tanrı'nın her gününün getirdiği yeni bir şeyi kabul etme ihtiyacından duyulan korkuya tanıklık eder. Kederli ve neşeli yaşam koşullarında Tanrı'nın takdirini kabul etme, Tanrı'ya güvenme ve bunun sonucunda insanlara güvenme becerisi, iyileşmeye katkıda bulunan önemli bir psikolojik bileşendir.

Sadece listeliyoruz astımın bazı yaygın nedenleri.

1. Kendi iyiliği için nefes alamama. Bunalmış hissetmek. Hıçkırıkların bastırılması. Hayat korkusu. Belli bir yerde bulunma isteksizliği.

2. Astımlı bir kişinin kendi başına nefes alma hakkı yok gibi görünüyor. Astımlı çocuklar vicdanlı olma eğilimindedir. Herkesi suçlarlar.

3. Ailede sevgi bastırıldığında astım oluşur. Çocuk ağlamayı bastırır, hayattan korkar ve artık yaşamak istemez.

4. Astımlılar sağlıklı insanlara kıyasla daha olumsuz duygular ifade ederler, daha çok sinirlenirler, gücenirler, öfke beslerler ve intikam peşinde koşarlar.

5. Bastırılmış cinsel arzular ve aynı zamanda bunlara zihinsel daldırma. Manevi düzeyde, burada saf olmayan arzular ve düşünceler için tövbe gereklidir. Onlara saldırırken İncil, Mezmur veya Theotokos kuralını okumak gerekir (12 veya 33 kez “Tanrı'nın Bakire Annesine Selam” okuyun). Cinsel enerjiyi yaratıcı bir kanala kanalize etmek de gereklidir.

6. Çocuklarda astıma çoğunlukla yaşam korkusu, güçlü motivasyonsuz korku, “şimdi ve burada olma” isteksizliği, kendini suçlama neden olur.

Akciğer hastalıkları

Onlara psikosomatik nedenler- depresyon, üzüntü, hayatı olduğu gibi alma korkusu. Hastalar genellikle kendilerini dolu bir yaşam sürmeye değer görmezler, çok düşük benlik saygısına sahiptirler. Akciğerler aynı zamanda hayat almak ve vermek için sembolik bir yetenektir. Çok sigara içenler genellikle hayatı inkar ederler. Aşağılık duygularını gizlerler.

Tüberküloz

psikosomatik nedenler. Dünyaya ve insanlara, hayata ve kadere yönelik bilinçaltı saldırganlıktan kaynaklanan depresyon, aşırı üzüntü, umutsuzluk, yoğun melankoli. Dolu bir hayatın olmaması ve varoluşun anlamı, derin nefes alma korkusu.

İyileşme yolu. İnanç ve hayatın manevi anlamını bulmak. Affetme ve her şeyde Tanrı'nın takdirini arama yeteneği. Sabır ve alçakgönüllülük geliştirin. Yeni Ahit'in sürekli okunması. Tam İtiraf ve Komünyon.

Bronşit

Çoğu zaman nedeni, ailede gergin bir atmosfer, sürekli tartışmalar ve çığlıklardır. Bu hastalığın üstesinden gelmek için doğru aile ilişkileri kurmak, ailede huzurlu, manevi bir atmosfer sağlamak gerekir.

Burun akması

Psikosomatik nedenler olabilir: vücudun yardım talebi, iç ağlama; kurban olduğunuzu hissetmek; kişinin bu hayatta kendi değerini tanımaması.

psikosomatik nedenler. Yalnızlık, terk edilmişlik hissi; başkalarının dikkatini çekme arzusu: “Bana bak! Beni dinle!" Öte yandan, öksürük bir tür fren görevi görür. Bir öksürük, ortaya çıkan çatışmayı kesintiye uğratabilir, konuşmanın olumsuz aksanlarını değiştirmeye yardımcı olabilir.

İyileşme yolu. İlk durumda, duygularınızı, özellikle olumlu olanları, içten içe sürmemek için, duygularınızı değerli bir şekilde nasıl ifade edeceğinizi öğrenmeniz gerekir. Olumsuz duyguları doğru bir şekilde analiz edebilmek.

boğulma

psikosomatik nedenler. Güçlü yaşam korkusu ve ortaya çıkan sorunlar, hayata güvensizlik. İstenmeyen olayların neden olduğu sık sık öfke, kızgınlık, tahriş, tekrarlanma korkusu.

İyileşme yolu. Tanrı'ya iman edin, O'nun iyi Takdirinden umut edin. Açgözlülüğe karşı savaşın. İncil ve Mezmur'un düzenli olarak okunması, sık sık itiraf.

ateroskleroz

Çoğu zaman nedenleri, devam eden olaylara inatçı direnç, onları reddetme, sürekli gerginlik, şiddetli sebattır. İyiyi görmeyi reddetme, sürekli kötümserlik.

MULTİPL SKLEROZ

Genellikle maksimalizm, kalbin katılığı, demir irade, esneklik eksikliği ve her şeyin plana göre gitmeyeceği korkusu tarafından üretilir.

psikosomatik kökler skleroz ve çeşitleri genellikle neşe eksikliğinden kaynaklanır. Sevinmeyi öğrenin - ve gemileriniz temizlenecek! Metabolizma büyük ölçüde bir kişinin duygusal ruh haline bağlıdır.

Çevreleyen gerçekliğin reddedilmesi ve olanlardan nefret, sürekli gerginlik - tüm bu süreçler kan damarlarının durumunu olumsuz etkiler ve genellikle ateroskleroza yol açar. Genellikle vasküler sklerozlu insanlar çok inatçıdır. Hayattaki iyiliği fark etmeyi inatla reddederler, sürekli olarak bu dünyanın kötü olduğu ve hayatın zor ve dayanılmaz olduğu konusunda ısrar ederler. Böyle bir durum, bir kişi üzerindeki inançsızlık ve şeytani etkiden kaynaklanır. Havari Pavlus bize “Her zaman sevinin, durmadan dua edin, her şeyde şükredin” diyor. Tanrısız, umutsuz, Tanrı'nın lütfunun yardımı olmadan dünyada yaşıyorsak, kaderimiz keder, üzüntü ve hastalıktır. Sadece yaşamın en yüksek anlamını edinerek, Tanrı'nın emirlerini yerine getirerek, Tanrı'nın varlığının sevincini yüreklerimizde hissediyoruz, Kilise'nin ayinleri aracılığıyla lütuf alıyoruz.

Yıkıcı zihinsel durumu değiştirmek için dünyayı ve olayları olduğu gibi algılamayı öğrenmelidir. Tanrı'ya inanırsam, O'nun bana baktığını biliyorum. Bu nedenle, başıma gelen her şey Tanrı'nın takdirine göre olur ve benim iyiliğime yöneliktir. Örneğin, gerekli erdemleri elde etmek veya patolojik tutkuların üstesinden gelmek için dünyayı değil, güncel olaylara karşı tutumumu değiştirmeyi öğreniyorum. Dualarım ve doğru davranışlarımla iyiliğin zaferini artırmaya çalışıyorum. Kutsal Yazıları ve özellikle İncilleri okumak, böyle bir muafiyetin elde edilmesinde çok yardımcı olur. Görmek için hayattan zevk almayı öğrenmelisin olumlu yönler ve her şey için Tanrı'ya şükürler olsun.

ROMATİK HASTALIKLAR

Romatizma

Bir kırılganlık duygusu, aşk ihtiyacı, kronik karamsarlık, kızgınlık tarafından üretilir. Romatizma, kendini ve başkalarını sürekli eleştirmekten edinilen bir hastalıktır. Romatizma hastaları genellikle kendilerini sürekli eleştiren insanları cezbeder. Onlara bir lanet var - her durumda ve herhangi bir insanla sürekli olarak "mükemmellik" olma arzusu. Ortodokslukta, bu günaha, kibirden dolayı insanı memnun etmek denir.

Hastalığın tedavisi bu günahlardan kurtulmakla başlamalıdır.

Romatizmal eklem iltihabı

Oluşmasının nedeni, çeşitli şekillerde kendine karşı aşırı eleştirel bir tutum olabilir. hayat dramaları bizi çevreleyen neşeyi fark etmeden, genellikle kendimiz için yarattığımız. Her şeyden önce, bu bir umutsuzluk, aşırı iç gözlem, düşük benlik saygısı günahıdır.

PHLEBEURİZMA

psikosomatik nedenler.Çoğu zaman bu hastalık nefret ettiğiniz bir duruma, korkuya ve gelecek kaygısına, başkalarını onaylamamaya ve çoğu zaman da kendini onaylamamaya yol açar. Bir süre, bunalmış ve bunalmış olma hissini fark etmemeye çalışan bir kişi, kendisinden sürekli bir memnuniyetsizlik duygusu yaratır, bu da bir çıkış yolu bulamaz ve onu her gün, çoğunlukla çok zorlanan “küskünlüğü yutar” yapar. Bu hastalığın nedenlerinden biri, yaşam yolunun yanlış seçilmiş bir yönüdür.

İyileşme yolu. Doğru mesleği seçip seçmediğinizi düşünün. Yaratıcı potansiyelinizi açığa çıkarmanıza izin veriyor mu veya gelişiminizi yavaşlatıyor mu? İş sadece para değil, aynı zamanda yaratıcılığın sevincini, kendini geliştirme olasılığını da vermelidir. Bu durumdan çıkış yolu, ya koşullarla barışıp onları kabul etmeye çalışmak ya da hayatınızı bir an önce değiştirmektir. Manevi yol, alçakgönüllülüğün kazanılmasıdır, Rab'bin gönderdiklerini sakince kabul etmektir. Yardım için ve çevrenizdekiler için dua edin.

TROMBOZ

psikosomatik nedenler.İçsel gelişimde bir durak, sizin için modası geçmiş bazı dogmalara ve muhtemelen yanlış ilkelere tutunmak.

İyileşme yolu. Ruhsal gelişim ve kendini geliştirme.

yok eden endarterit

psikosomatik nedenler. Geleceğe dair güçlü bilinçaltı korkusu, kendinden şüphe duyma, finansal durum için endişe, gizli şikayetler.

İyileşme yolu. Tanrı'ya ve O'nun İyi Sağlayışına güvenin. İnançsızlık için tövbe. Rab'be olan inancı ısıtmak.

HİPOGLİSEMİ (KANDAKİ DÜŞÜK GLİKOZ)

Çoğu zaman bu, yaşamın zorluklarından kaynaklanan depresyonun sonucudur. Bu durumdan çıkış yolu, iman ve dua ile üstesinden gelmektir.

ANEMİ

psikosomatik nedenler. Neşe eksikliği, yaşam korkusu, aşağılık kompleksi, eski şikayetler.

Üstesinden gelmenin yolu. Hayatın tam olarak nerede (iş, para, ilişkiler, aşk, inanç, dua) neşe getirmediğini belirlemek gerekir. Mevcut sorunları bulduğunuzda, onları çözmeye başlayın. En önemli şey, neşe ve mutluluğun kaynağı olan Tanrı ile yaşayan bir birliktelik bulmaktır.

KANAMA

psikosomatik nedenler. Sevinç, hayatınızdan çıkmaktır, eski şikayetler, güvensizlik, nefret, bilinçaltına sürülen öfke tarafından zorla dışarı atılmaktır.

Üstesinden gelmenin yolu. Tüm hakaretleri affetmek, katlanmayı, affetmeyi ve sevmeyi öğrenmek gerekir; Tanrı'nın sevgi, ışık ve neşe olduğunu unutmayın. Her şey için mümkün olduğunca sık Tanrı'ya şükredin, kaba düşünceleri kendinizden uzaklaştırın.

LENFATİK HASTALIKLAR

Birçok uzman, onları, kendinizi hayattaki en önemli şeye - aşk ve neşeye - yeniden yönlendirmeniz gerektiğine dair bir uyarı olarak görüyor. Kutsal Yazı aynı şeyi, Mesih'in Kendisini ve Tanrı'nın birçok azizini çağırır.

Lenf düğümlerinin iltihabı, mononükleoz

psikosomatik nedenler. Bu hastalık, sevginin ve neşenin bir insanın hayatından çıktığını işaret eder. Çoğu zaman çocuklarda görülür. Bu durumda, sebep, ebeveynlerin ilişkilerinde, sürekli tahrişlerinde, kızgınlıklarında, birbirlerine öfkelerinde yatmaktadır.

İyileşme yolu. Aşkın ve neşenin hayatımızdan neden ayrıldığını bulmalı ve ortadan kaldırmalıyız. Hasta bir çocuğun ana-babası barışmalı, uygun bir aile ortamı sağlamalı ve çocuk için birlikte dua etmelidir. Tüm aile ile birlikte kiliseye gitmek, günah çıkarmaya gitmek ve bir günah çıkaranla cemaat almak iyidir.

UYKU BOZUKLUĞU

uykusuzluk hastalığı

psikosomatik nedenler. Bir yanda korku, hayata karşı güvensizlik ve suçluluk duygusu, diğer yanda yaşamdan kaçış, gölge yanlarını tanıma isteksizliği.

Üstesinden gelmenin yolu. Tanrı'da umut, dua, itiraf ve Komünyon. Muhtemelen bir toplantı.

BAŞ AĞRISI

Genellikle aşağıdaki nedenlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

1. Baş ağrısı çeken kişi kendini küçümser, aşırı özeleştiri ile kendini kemirir ve korkularla kıvranır. Kendini aşağı, aşağılanmış hisseden böyle bir kişi başkalarına da aynı şekilde davranır.

2. Düşünceler ve dışa dönük davranış arasındaki tutarsızlık.

3. Baş ağrıları genellikle vücudun küçük streslere karşı bile düşük direncinden kaynaklanır. Sürekli baş ağrılarından şikayet eden bir kişi hem psikolojik hem de fiziksel olarak gergin ve kenetlenir. Sinir sistemi her zaman tetikte. Ve gelecekteki hastalıkların ilk belirtisi baş ağrısıdır. Bu nedenle, bu tür hastalarla çalışan doktorlar, her şeyden önce onlara rahatlamayı öğretir. Düşüncelerinizi kontrol etmeye çalışmak, düşman düşüncelerini kabul etmemek, düşüncelerinizi ve eylemlerinizi birlik haline getirmek, diğer insanlarla ilişkilerde esnekliği ve inceliği öğrenmek de gereklidir. Ne düşündüğünüzü söylemeli ve size nahoş olanlarla iletişimden uzaklaşmalısınız. Kendini olduğun gibi kabul et. İnsanlardaki iyiliği görmeyi öğrenin. Kötüyü görmemeye çalışın ya da en azından ona odaklanmayın.

Korku da baş ağrısına neden olabilir. Aşırı gerginlik, kaygı yaratır. Sizi rahatsız eden fobiyi bulun. Çevrenizdeki dünyaya güvenmeyi öğrenin - Tanrı'nın yarattığı, sizin için Rab'bin iyi Takdirine inanmayı. Kendinle uyum içinde yaşam, etrafındaki dünyaya sevgi ve güven, her türlü korkuyu ortadan kaldırır.

Genellikle sürekli simülasyonu ile bir baş ağrısı meydana gelir. Örneğin, ona atıfta bulunmak bazı görevlerden kaçınmaya yardımcı olur. Yani cinsel ilişkiden kaçınmaya çalışan bir kadın baş ağrısına işaret eder. Bunu bir, iki kez yapıyor ve sonra akşamın başlamasıyla birlikte başı düzenli olarak ağrımaya başlıyor. Ve haplar yardımcı olmaz. Burada kocanızla sakince bir şeyler çözmeniz ve bilinçli bir karar vermeniz gerekiyor.

Baş ağrılarınız konusunda dikkatli ve sakin olmayı öğrenin. Bunu her şeyden önce hayatta bir şeylerin yanlış gittiğinin bir işareti olarak kabul edin. Haplarla bastırmayın. Sadece geçici bir rahatlama sağlayabilirler. Acıyı bastırmak onu tedavi etmekle aynı şey değildir. Aramak gerçek sebepler baş ağrılarınızı giderin ve ortadan kaldırın. Manevi planda eylemler şu şekilde olmalıdır: kendinizi affedin ve kendinizi olduğunuz gibi kabul edin, Tanrı'dan af dileyin, O'nun Kutsal İradesine güvenin ve baş ağrınız kendiliğinden kaybolacaktır.

Migren

Migren, çoğunlukla tek bir yerde lokalize olan ve belirli bir sıklıkta ortaya çıkma eğiliminde olan nevraljik bir baş ağrısıdır. Genellikle zorlama nefreti, yaşam akışına direnç, cinsel korkuların bir sonucu olarak ortaya çıkar. Migren, başkalarının gözünde mükemmel görünmek isteyenlerin yanı sıra gerçeklikten rahatsız olan kişileri de etkiler. Basit ağrı kesiciler burada yardımcı olmaz. Kural olarak, bu tür ağrılar sakinleştiriciler ve antipsikotikler tarafından yatıştırılır. Ancak sadece geçici olarak, çünkü ilaçlar hastalığın acil nedenini ortadan kaldırmaz. Ve migrenin nedenleri çoğunlukla sıradan bir baş ağrısı durumundakiyle aynıdır, ancak bazı nevrotik karakter özellikleri burada hâlâ katmanlıdır. Manevi anlamda, bu hastalığa yakalanan bir kişi, insani hoşnutluklarla savaşmalı, kibirleri yenmeli, kendi içinde alçakgönüllülük ve sabır geliştirmelidir.

AMNEZİ (BELLEK KAYBI), HAFIZA ZAYIFLIĞI

Bilinçaltına geçen korku, amnezinin veya hafıza zayıflığının ana nedenlerinden biri olabilir. Ve sadece korku değil, hayattan bir kaçış. İnsan her şeyi unutmaya meyillidir. Yakın ve nahoş durumlarda en çok hangi tavsiye verilir? "Unut gitsin!" Ve bu tavsiyeye uyarsanız, zamanla hafızanın bozulmasını hissedebilirsiniz.

Bazen amnezi yardımıyla bilinçaltı bir kişiyi korur. Fiziksel acı veya şiddetli zihinsel ıstırap ile ilişkili olaylar bilinci bırakır. Ancak bilinçaltına sürülen olumsuz deneyimler kaybolmaz, insan vücudunu olumsuz dürtülerle bombardıman etmeye devam eder. Onları bilinç alanına çekmemiz, yeniden deneyimlememiz ve onlara karşı yapıcı bir tavır geliştirmemiz gerekiyor. Duygularınızı yüksek sesle söylemeniz, günah çıkarmanız, Tanrı'ya dua ederek ifade etmeniz, O'ndan yardım ve koruma istemeniz gerekir.

BEYİN HASTALIKLARI

Beyin tümörü

Bir beyin tümörü genellikle etraflarındaki tüm dünyanın fikirlerine uymasını isteyen insanlarda görülür. Bu tür insanlar çok inatçıdır ve başkalarının bakış açısını anlamayı ve kabul etmeyi reddederler. Etraftaki her şey onların iradesine göre inşa edilmelidir. Bu, insanlara ve çevredeki koşullara karşı saldırganlığa yol açar. Bu tür bireyler, sırayla gurur ve bencilliğin bir ürünü olan insanlara karşı kınama, nefret ve hor görme ile karakterize edilir. Hastalıktan kurtulmak tövbe, alçakgönüllülük ve uysallıkla başlamalıdır. Kişi bu dünyadaki mütevazı yerini anlamalı ve onu yeniden oluşturmaya çalışmamalı, her şeyden önce kendi üzerinde çalışmalı, kendini aşmalıdır. Kutsal Babalar, “Kendinizi kurtarın, çevrenizdeki binlerce kişi kurtulacak” dedi. Ve sadece böyle bir kendini geliştirme yolunda bu hastalığın üstesinden gelinebilir.

BOĞAZ HASTALIKLARI

Aşağıdaki nedenler boğaz ağrısına neden olabilir.
1. Kendiniz için ayağa kalkamama, düşüncelerinizi ve duygularınızı ifade edememe.
2. Yutulmuş öfke.
3. Yaratıcılık krizi.
4. Devam eden yaşam süreçlerini değiştirme ve kabul etme isteksizliği.
5. Yaşam değişikliklerine karşı direnç.

Boğaz sorunları, "hakkımız yok" duygusundan ve kendi aşağılık duygumuzdan kaynaklanır. Boğaz ağrısı, sürekli iç tahrişin sonucudur. Soğuk algınlığı eşlik ederse, o zaman her şeye ek olarak, kafa karışıklığı ve biraz kafa karışıklığı vardır. Boğazın durumu, büyük ölçüde sevdiklerimizle olan ilişkilerimizin durumunu yansıtır.

Üstesinden gelmenin yolu. Kendinizi Tanrı'nın sevgili bir çocuğu olarak idrak edin. Allah'ın takdirine, korumasına ve korumasına inanın. Başkalarından daha kötü ve daha iyi olmadığımızı anlamalıyız. Daha iyisi için değişme yeteneğini ve arzusunu geliştirmelisiniz.

Angina, farenjit, larenjit

psikosomatik nedenler. Düşüncelerinizi yüksek sesle ifade etme korkusu; yutma, öfke ve diğer duyguları bastırma. Kendi aşağılık duygusu, kendinden memnuniyetsizlik, kişinin görünüşü, eylemleri, sürekli kendini kırbaçlama ve aynı zamanda başkalarını kınama.

İyileşme yolu. Düşüncelerinizi ve duygularınızı doğrudan ifade etmeyi öğrenin. Düşük benlik saygısı ve aşağılık kompleksinin üstesinden gelmeye çalışın. İçinizdeki kendini sevmeyi ve kibiri ortadan kaldırın. Başkalarını yargılamaktan kaçının. Kendinizi olduğunuz gibi kabul edin ve ifade edin.

BURUN HASTALIKLARI

Benlik saygısını, kişisel benzersizliği sembolize eder.

burun tıkanıklığı

psikosomatik nedenler. Kendi değerini tanıyamama, erkekliğinden şüphe duyma, korkaklık.

Üstesinden gelmenin yolu. Artan benlik saygısı, Tanrı'ya güven, O'nun merhameti, Takdiri ve sevgisi. Cesaret yetiştirmek.

Burun akıntısı (alerjik ve çocuk)

psikosomatik nedenler. Bastırılmış duygular, gözyaşları, içsel ağlama, hayal kırıklığı ve yerine getirilmemiş planlar ve gerçekleştirilmemiş hayaller hakkında pişmanlık. Alerjik rinit, tam bir duygusal öz kontrol eksikliğini gösterir ve güçlü bir duygusal şokun sonucu olabilir. Bazen burun akıntısı kendi başınadır
mecazi bir yardım talebi ve daha sık olarak ihtiyaçlarını ve değerlerini hissetmeyen çocuklarda.

Üstesinden gelmenin yolu. Duygularınızı özgürce ve bağımsız olarak ifade etmeyi öğrenin, kendinizi yeterince değerlendirin. Allah'a olan inancınızı ve güveninizi güçlendirin. Çocuklar için: daha fazla ebeveyn ilgisi ve sevgisi, daha fazla övgü ve teşvik.

adenoidler

Bu hastalık en çok çocuklarda görülür ve burun boşluğunda lenfoid dokunun büyümesi ile karakterizedir.

psikosomatik nedenler. Ebeveynler tarafından çocuktan memnuniyetsizlik, sitemler, kendi taraflarında sık sık tahriş, belki de birbirleriyle anlaşmazlıkları. Karı koca (veya onlardan biri) arasında gerçek aşk eksikliği.

İyileşme yolu. Ebeveynler sevgi ve sabır geliştirerek değişmelidir. Çocuğa daha fazla sevgi ve sabır, daha az suçlama. Onu olduğu gibi kabul etmeli ve sevmelisiniz.

burun kanaması

psikosomatik nedenler. Kan neşeyi temsil eder. İnsanlar sevilmediklerini ve tanınmadıklarını hissettiklerinde, hayattan neşe kaybolur. Bu hastalık, bir kişinin tanınma ve sevgi ihtiyacını ifade ettiği tuhaf bir yoldur.

İyileşme yolu. Başkalarından daha fazla ilgi ve sevgi. Tanrı'ya sevgi ve inanç geliştirin. O'nun bizi her zaman sevdiğini ve bizi asla terk etmediğini anlamalıyız.

AĞIZ HASTALIKLARI

Ağız, yeni fikirlerin algılanmasını sembolize eder. Ağız hastalıkları, yeni fikir ve düşünceleri kabul edememeyi yansıtır.

diş eti hastalığı

psikosomatik nedenler. Başarısızlık alınan kararlar. Hayata karşı net bir tutum eksikliği.

İyileşme yolu. İnancın güçlendirilmesi, Tanrı'nın emirlerine göre yaşam.

Diş eti kanaması

psikosomatik nedenler. Sevinç eksikliği, hayatta alınan kararlardan memnuniyetsizlik.

İyileşme yolu. Arama her zaman ve her şeyde Tanrı'nın iradesi, bizim için O'nun Takdirine inanmaktır. Kutsal Yazıların talimatlarına karşılık gelen eylemlerin pratiğe girişi: “ Daima sevinin, her şeye şükredin, durmadan dua edin».

Dudaklarda ve ağız boşluğunda yaralar, stomatit, uçuk

psikosomatik nedenler. Birine karşı önyargı. Zehirli ve yakıcı sözler, suçlamalar, küfürler, acı ve öfkeli düşünceler tam anlamıyla bilinçaltına sürülür.

İyileşme yolu. Hakaretleri affedin. Olumsuz duyguları konuşun, itiraf edin. Komşunuz için sevgi geliştirin.

Ağızdan koku

Psikosomatik nedenler:
1. Öfkeli düşünceler, intikam düşünceleri.
2. Kirli ilişkiler, kirli dedikodular, kirli düşünceler. Bu durumda, geçmiş, yanlış tutumlar ve eylemlerin klişeleri açıkça müdahale eder.

İyileşme yolu. Uysallık erdeminin kazanılması. Öfke ve intikam günahları için tövbe. Bu tutkularla amansız bir mücadele. Konuşma kontrolü. Yargılama ve küfüre son. Ayıklık ve kötü düşüncelere karşı mücadele.

Dil

Dil ile ilgili sorunlar, yaşam için bir zevk kaybından bahseder. Psikosomatik nedenler. Olumsuz duygu ve hisler insanı esir eder ve hayatın olumlu yönlerini görmesini engeller.

İyileşme yolu. Bağışlama, düşmanlarla uzlaşma. Sevginin gelişimi ve kendi içinde Hıristiyan bağışlaması. Elçinin sözlerini hatırlamalıyız: "Her zaman sevinin, her şeyde şükredin."

Diş hastalıkları

Psikosomatik nedenler:
1. Sürekli kararsızlık.
2. Fikirleri yakalayamama, analiz edememe ve karar verememe.
3. Hayati aktivite kaybı.
4. Korku.
5. Arzuların kararsızlığı, seçilen hedefe ulaşmadaki belirsizlik, hayatın zorluklarının aşılmazlığının farkındalığı.

İyileşme Yolu. İnanç eksikliğinin üstesinden gelmek, her zaman ve her şeyde Tanrı'nın iradesini aramak, Rab'bin emirlerine göre yaşamak, Kilise'nin ayinlerine aktif olarak katılmak.

KULAK HASTALIKLARI

Kulak iltihabı (otitis media, mastoidit)

Psikosomatik nedenler. Başkalarının söylediklerini dinleme ve algılayamama veya isteksizlik, gurur ve gururun bir ürünü olan diğer insanların görüşlerini dinleme, kendini onaylama girişimi. Sonuç olarak, bilinçaltında öfke, tahriş, sıkıntı birikir ve bu da kulak iltihabına yol açar. Bu hastalık çocuklarda ortaya çıkarsa, büyük olasılıkla duygularını nasıl ifade edeceklerini bilmiyorlar veya bilmiyorlar. Çoğu zaman, hastalık tekrarlayan bir korku durumunun, başkalarından korkmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Örneğin, ebeveynler sık ​​sık kavga ettiğinde, küfür ettiğinde, çocuk buna, ebeveynlerine şöyle der gibi bir kulak hastalığı ile tepki verir: “Bana dikkat edin! Ailede huzura, sükunete ve uyuma ihtiyacım var.”

İyileşme yolu. Bir yetişkin için - gurur ve bencilliğin üstesinden gelmek, başkalarını dinleme ve hatalarını kabul etme yeteneğini geliştirmek. Çocuklar için - ailedeki durumdaki bir değişiklik, ebeveynlerin barışı ve sevgisi, akrabalardan çocuğa artan ilgi ve sevgi belirtileri.

Sağırlık, kulak çınlaması

psikosomatik nedenler. Birinin veya bir şeyin kesin olarak reddedilmesi. İnatçılık ve gururun neden olduğu diğer bakış açılarını dinleme, anlama veya kabul etme isteksizliği. Sonuç olarak, dış dünyaya karşı güçlü bir saldırganlık vardır ve bu da işitme kaybına yol açar. Bir kişi bir şeyi duymak ve anlamak istemiyorsa, emrini takip eden vücut kendini dış dünyadan izole etmeye çalışır ve bu da sağırlığa neden olur.

İyileşme yolu. Kulak iltihabı her zaman bir iç çatışmanın varlığını gösterir. Burada vicdanınızın sesini dinlemeli, davranışlarınızın Rab'bin emirlerine uygunluğunu kontrol etmelisiniz; iç çatışmayı sevindirici haber gerçekleri temelinde çözmek. Saldırganlık ve gururun üstesinden gelmeyi öğrenmek için alçakgönüllülük ve sabır kazanma üzerinde çalışmak da gereklidir.

akustik nevrit

psikosomatik nedenler. Olumsuz duyguların, düşüncelerin (istekler, şikayetler, ağlama) algılanması sonucu sinir gerginliği.

İyileşme yolu. Duyduğun her şeyi Allah'a havale et. Böyle bir arkadaşlık sırasında iç dua, yardıma ihtiyacı olanlar için dua, düzenli itiraf ve Komünyon - bu, bu hastalıkta yardımdır.

TİROİD

Guatr

psikosomatik nedenler. Dışarıdan çok baskı yaşıyorsunuz, dünya size karşıymış gibi geliyor, sürekli aşağılanıyorsunuz ve mağdursunuz. Çarpık bir yaşam duygusu, dayatılan yaşam biçimine küskünlük ve nefret, olumsuz düşünceler, duygular, küçük şikayetler, boğazda yükselen iddialar var. Hastalık çocuklarda ortaya çıkarsa, bu, ebeveynlerin çocukla ilgili yıkıcı davranışlarını, muhtemelen aşırı şiddeti, baskıyı gösterir.

İyileşme yolu. Kendiniz olmayı öğrenin, arzularınızı açıkça ifade edin, affedin ve tahammül edin, başkalarına karşı hoşgörülü olun. Hasta bir çocuğun ebeveynleri, ona ve birbirlerine karşı tutumlarını değiştirmelidir.

SOĞUK

psikosomatik nedenler. Aynı anda çok fazla olay; karışıklık, düzensizlik; küçük şikayetler. Soğuk algınlığına güçlü nazofaringeal akıntı eşlik ediyorsa, çocukların şikayetleri, dökülmeyen gözyaşları ve deneyimler de sebep olabilir.

İyileşme yolu. Bağışlama, tövbe, dua ve İncil'i okumak.

MİDE ÜLSERİ

Psikosomatik nedenler:
1. Gerçekleşmemiş olanı özlemek.
2. Devam eden olaylar üzerinde güçlü bir kontrol ihtiyacına sıklıkla eşlik eden, gıdaların emilmesi için artan istek. Bu aşerme mide salgısını uyarır ve yatkın bir bireyde salgıda kronik bir artış ülser oluşumuna yol açabilir.

İyileşme yolu. Hayata karşı tutumunuzu değiştirin, komşularınızın her hareketini kontrol etmeyi bırakın. Herkesin kendi kaderini seçtiğini ve kendi hayatından sorumlu olduğunu anlayın. Yaşamlarımız hakkında Tanrı'nın takdirine olan inancı güçlendirmek, düzenli bir dua kuralı.

KADIN HASTALIKLARI

Kadın hastalıkları genellikle aşağıdaki nedenlerle ortaya çıkar.
1. Kendini reddetme veya kendi kadınlığını reddetme.
2. Cinsel organlarla ilgili her şeyin günah veya kirli olduğuna dair inanç.
3. Kürtaj.
4. Farklı ortaklarla birden fazla müsrif birlikte yaşama.

İyileşme yolu. Cinsiyetinizi fark etmek ve kadınsı doğaya göre yaşamak gerekir. Kim olduğumu ve Tanrı'nın beni bu şekilde kabul ettiğini ve sevdiğini ve ruhsal dönüşümüme yardım etmeye hazır olduğunu anlamak için. Her şey benim seçimime bağlı. Zinanın günah olduğu, ancak evlilik ilişkisi olmadığı anlaşılmalıdır, çünkü Tanrı başlangıçta bir erkek ve bir kadın yarattı ve onlara çoğalmalarını ve yeryüzünde yaşamalarını emretti. Çocuğu rahimde öldüren ölümcül bir günah olarak kürtajdan tövbe etmek ve buna karşılık gelen kilise kefaretine (ceza) maruz kalmak gerekir. Müsrif günahlardan ve duygulardan tövbe edin ve iffetli bir hayat sürmeye devam edin.

Vajinit (vajinal mukoza iltihabı)

psikosomatik nedenler. Bir partnere öfke cinsel suçluluk; bir kadının karşı cinsi etkileme konusundaki iktidarsızlığına olan inanç; kadınlığındaki kırılganlık.

İyileşme yolu. Haksız bir yaşamdan, müsrif günahlardan ret; bencilliğin üstesinden gelmek. Sevginin ve duanın herhangi bir insan için daha iyi değişebileceği anlaşılmalıdır.

endometriozis

psikosomatik nedenler. Güvensizlik hissi, potansiyel bir kurban gibi hissetmek, erkeklerden sadece kötü şeyler beklemek, bir kadın olarak fark edilememek. Gerçek aşkı başka duygularla değiştirmek.

İyileşme yolu. Allah'a ve insanlara sevgi ve güven. Bizim için Tanrı'nın iyi Providence inancını güçlendirmek.

Rahim fibromiyomu

psikosomatik nedenler. Kocasına veya diğer erkeklere karşı kin, güçlü küskünlük, bencillik, önceki şikayetlerin sürekli kayması.

İyileşme yolu. Affetmeyi, tahammül etmeyi ve sevmeyi öğrenmeye çalışın. Alçakgönüllülük geliştirin ve etrafınızdakiler için dua edin. Kocanla olan davranışlarını değiştir.

Servikal erozyon

psikosomatik nedenler. Yaralı kadın gururu. Kadınsı olma hissi.

İyileşme yolu. Bir aşağılık kompleksinin üstesinden gelmek için, kendisiyle ve erkeklerle ilgili düşünce ve davranışları değiştirmek gerekir. Unutmamalıyız ki sen Allah'ın seni yarattığı gibisin, yani güzelsin. Sevginin ve nazik tutumun, bir insanı başkaları için çekici ve gerekli kıldığını unutmayın.

Dismenore (adet düzensizlikleri)

psikosomatik nedenler. Kişinin kendi bedeninden nefret etmesi, kişinin kadınlığından şüphe etmesi. Erkeklere yönelik saldırganlık, suçluluk ve seksle ilişkili korku.

İyileşme yolu. Kendini Allah'ın yarattığı gibi kabul etmek ve Allah'ın yarattığı her şeyin güzel olduğunu unutmamak gerekir. Kişi iffet ve saflığı korumalı, ancak Rab'bin evlilik ve çocuk üzerindeki nimetini hatırlamalıdır.

Hamile kadınların toksikozu

psikosomatik nedenler. Güçlü doğum korkusu, çocuk sahibi olmak için gizli bilinçaltı isteksizliği (yanlış zamanda, yanlış kişiden vb.).

İyileşme yolu. Yaşamımız ve doğmamış çocuğun yaşamı için Tanrı'ya ve O'nun iyi Takdiri'ne iman. Rab izin verdiğine göre, bizim için daha iyi olduğu anlamına gelir. Dünyada yeni bir insanın ortaya çıkmasını istemeniz ve beklemeniz gerekir.

Düşük

psikosomatik nedenler. Bir çocuğun doğumundan ve bununla ilişkili gelecekle ilgili güçlü korku, çocuğun babasının güvenilirliği konusundaki belirsizlik, zamansız hamilelik hissi.

İyileşme yolu. Tanrıya güven. Kendiniz ve gelecekteki çocuklar için sorumluluk besleyin.

kısırlık

psikosomatik nedenler. Güvensizlik, erkekleri hor görme, geçmişteki müsrif yaşam, kırgınlık, kıskançlık, nefret, karşı cinse karşı saldırganlık. Kirli düşünceler, pornografi tutkusu, erotik vb. Korku, gelecekle ilgili belirsizlik, bir çocuğun ortaya çıkması için hazır olmama. Görünümünüzü bozma korkusu, doğumla figür.

İyileşme yolu. İç inançları değiştirmek, doğum ve gelecek korkusunu yenmek. Değer yöneliminde değişiklik. Kendini Tanrı'nın iradesine teslim etmek, kendi içinde Tanrı ve komşu sevgisini geliştirmek.

Meme hastalığı, kistler ve topaklar

psikosomatik nedenler. Birisi için aşırı endişe, başka birinin hayatını yaşamak. Bir karşılıklı bağımlılık durumu.

İyileşme yolu. Kendinize ve çevrenizdeki dünyaya karşı değişen tutumlar. Karşılıklı bağımlılığın üstesinden gelmek.

mastit

psikosomatik nedenler.Çocukla ilgili korku ve aşırı kaygı, kişinin kendi gücüne inanmaması. Çocuğa bakamama korkusu.

İyileşme yolu. Çocuğu Tanrı'nın iyiliğine ihanet etmek, kendi öz saygısını yükseltmek, kişinin kendi güçlü ve yeteneklerine olan inancını güçlendirmek gerekir.

ERKEK HASTALIKLARI

İktidarsızlık

Psikosomatik nedenler.
1. "Başarılı olmama" korkusu
2. Cinsel taciz, suçluluk.
3. Sosyal inançlar.
4. Bir ortağa öfke.
5. Anne korkusu.

İyileşme yolu. Kısır yaşamdan, müsrif günahlardan reddetme. Yalnızlık durumunda evlilikte sadakat veya iffet. Tutkulu düşüncelerin reddedilmesi, uygun filmler ve okumalar, mastürbasyonun önlenmesi. Geçmiş günahlar için tövbe, itiraf ve Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonu.

prostat, dış genital

psikosomatik nedenler. Kadınlara yönelik uzun süreli kırgınlık, öfke, iddialar ve hoşnutsuzluklar. Erkeklik korkusu, bilinçaltı korkuları. Cinsel nedenlerle suçluluk duygusu (ihanet).

İyileşme yolu. Dünya görüşünüzü değiştirmek, hakaretleri affetmek, kendinizde sevgi ve şefkat geliştirmek. Kadınların “zayıf bir damar” olduğu ve özel sevgi ve hoşgörü gerektirdiği anlaşılmalıdır. Tanrı'ya dua ve işlenen günahların saf itirafı.

VÜCUT KOKUSU

psikosomatik nedenler. Kendinden nefret etme, başkalarından korkma.

İyileşme yolu. Tanrı'ya olan inancımızı ve yaşamlarımız için O'nun Takdirini güçlendirmek. Tanrı bizimleyse, kim bize karşı olabilir? (Rom. 8:31).

TAM, OBEZİTE

psikosomatik nedenler. Korku ve korunma ihtiyacı; memnuniyetsizlik ve kendinden nefret etme; öz eleştiri ve öz eleştiri; çocukların sağlığı için aşırı endişe; duygusal boşluğu veya deneyimleri yemekle doldurmak; yaşamdan sevgi ve tatmin eksikliği.

İyileşme yolu. Düşüncelerinizi uyum ve denge durumuna getirmek; benlik saygısında artış; Tanrı'ya olan inancı güçlendirmek; O'nun buyruklarına göre yaşamak.

CİLT HASTALIKLARI

psikosomatik nedenler. Bu eski, derinlere gizlenmiş içsel bir ruhsal pislik, tiksindirici, ortaya çıkmaya çalışan bir şey. Bunlar derinden bastırılmış olumsuz duygular, endişe, korku, sürekli tehlike hissi. Ya da öfke, nefret, suçluluk, kırgınlık, "Kendimi lekeledim" gibi bir düşünce. Başka makul sebep- güvensizlik hissi.

İyileşme yolu. Tüm günahlar için tam tövbe. Olumsuz duyguların bilinçaltından çıkarılması. Başkalarıyla ilgili olarak alçakgönüllülük ve bağışlayıcılığın kazanılması. Olumlu düşünceler yetiştirmek. Rab'bin sonsuz sevgisinin ve tövbe halinde O'nun bağışlayıcılığının bilinci.

Kaşıntı

psikosomatik nedenler. Karakterimize ters düşen arzular; iç memnuniyetsizlik; tövbe olmadan tövbe; herhangi bir yolla zor bir durumun üstesinden gelme arzusu.

İyileşme yolu. Arzularımızı Tanrı'nın emirlerine uygun hale getirmek; günahkar özlemler için tövbe; hayatımızın anlamının Tanrı'nın iradesini ve ona uygun yaşamı aramakta yattığının idrak edilmesi; saf ve eksiksiz itiraf; acı verici bir durumda bir değişiklik için Tanrı'ya dua etmek, Tanrı'nın her şeye kadir olduğunu ve O'nun için hiçbir şeyin imkansız olmadığını anlamak.

Döküntü

psikosomatik nedenler. Bilinçaltına sürülen sürekli güçlü tahriş; gerçek duygularınızı gizlemek; Kendini bazı değersiz davranışlarla lekelediğin için suçluluk duy. Çocuklarda kızarıklık, ebeveynlere birbirleriyle yanlış ilişki hakkında bir işarettir. Kadınlarda - hamilelik sırasında olumsuz duygular; sakin ve şefkat eksikliği, dikkat ve dokunsal duygusal duyumlar.

İyileşme yolu. Olumsuz duyguları bilinçaltından çıkarmalı, duygularınızı açıkça ifade etmeyi öğrenmelisiniz. Saf tövbe ve Tanrı'nın her şeyi bağışlayan sevgisine olan inanç gereklidir. Çocuk döküntüsü ile - ebeveynler arasındaki ilişkide bir değişiklik; oybirliği, çocuğa artan ilgi ve ona olan sevginin maksimum tezahürü.

nörodermatit, egzama

psikosomatik nedenler. Nörodermatitli bir çocuğun, ebeveynlerin desteğine sahip olmayan belirgin bir fiziksel temas arzusu vardır, bu nedenle temas organlarında rahatsızlıklar vardır. Aşırı düşmanlık, birini veya bir şeyi reddetme, gizli ve açık saldırganlık olabilir; zihinsel bozulmalar, şiddetli stres.

İyileşme yolu. Çocukluğunuzu yeniden düşünmek, gösterilen sevgi eksikliği için ebeveynleri affetmek ve haklı çıkarmak; onlar için dua; bağışlama; samimiyet, açıklık, olumlu duyguları ifade etme canlılığı. Kendinizi ve tüm hayatınızı Tanrı'nın ellerine bırakın.

Alerji, ürtiker

psikosomatik nedenler. duygusal öz kontrol eksikliği; derinden bilinçaltına sürülür ve sinir, küskünlük, acıma, öfke, şehvetten kurtulmaya çalışır; birinin veya bir şeyin reddedilmesi, bastırılmış saldırganlık. Çocuklarda hastalık genellikle ebeveynlerin yanlış davranışlarının, düşüncelerinin ve duygularının bir yansımasıdır.

İyileşme yolu. bağışlama; kendi içinde sevgi ve sabır yetiştirmek; çevredeki uyaranlara karşı tutumlarında değişiklik; her zaman ve her şeyde Allah'ın iradesini aramak ve ona göre yaşamak.

Sedef hastalığı

psikosomatik nedenler. Güçlü suçluluk duygusu ve kendinizi cezalandırma arzusu; Stresli durumlar; Bu dünyadaki herhangi bir şeye karşı nefret veya hor görmenin neden olduğu artan tiksinti.

İyileşme yolu. Allah'ın bütün ve uyumlu bir şekilde yarattığı bir dünyada yaşadığımızın ve her birimizin ihtiyacını Allah'ın rızıklandırdığının idrakı; itirafta tam tövbe; alçakgönüllülük ve bağışlayıcılığın kazanılması.

vitiligo

psikosomatik nedenler. Kendi kendine izolasyon; bu dünyanın zevklerine yabancılaşma hissi; eski kinler. Toplumun tam bir üyesi gibi hissetme eksikliği; aşağılık kompleksi; Stresli durumlar.

İyileşme Yolu. Tanrı'ya ve O'nun iyi takdirine olan inancı güçlendirmek; aşağılık kompleksinin üstesinden gelmek; bağışlama.

Sivilce, akne

Psikosomatik nedenler. Görünüşünden memnuniyetsizlik, kendini reddetme.

İyileşme Yolu. Kendinizi olduğunuz gibi kabul etmeyi öğrenin. Diğer cinsiyetle ilgili kirli, müstehcen düşüncelerden zihninizi temizleyin.

çıban

Psikosomatik nedenler. Sabit iç stres; bilinçaltına sürülen öfke.

İyileşme Yolu. Olumsuz duyguları bilinçaltından uzaklaştırmak, düşüncelerinizi kontrol etmek; sık sık itiraf et ve komünyon al.

Mantar, endermofitoz durdurma

psikosomatik nedenler. Eski deneyimleri ve şikayetleri unutamama; geçmişle ayrılma isteksizliği.

İyileşme yolu. bağışlama; olumsuz duyguların temizlenmesi. Tanrı'nın koruması altında cesurca ilerliyoruz.

TIRNAK HASTALIĞI

psikosomatik nedenler. Güvensizlik ve sürekli tehlike hissi; tehdit altında hissetmek; birçok insana karşı küçümseyici ve cimri bir tutum.

İyileşme Yolu. Tanrı'ya umut ve O'nun bizim için olan iyi Takdiri'ne iman; kendini sevmenin ve gururun üstesinden gelmek.

SAÇ DÖKÜLMESİ, kelleşme

Psikosomatik nedenler s. Korku, güçlü iç gerilim, stres; gerçeğe güvensizlik; her şeyi kontrol altında tutmaya çalışmak.

İyileşme Yolu. Kendine, insanlara, dünyaya karşı değişen tutumlar; Ortodoks dünya görüşünün edinilmesi.

KARACİĞER

psikosomatik nedenler. Sıcak öfke, öfke, öfke. Karaciğer ve safra kesesi hastalığı olan kişiler genellikle birisine karşı öfkelerini, sinirlerini ve öfkelerini bastırırlar. Bilinçaltına sürülen olumsuz duygular, önce safra kesesi iltihabına ve safranın durgunluğuna neden olur, ardından taş oluşumu meydana gelir.

Bu tür insanlar, kural olarak, aşırı özeleştiriye ve diğer insanları kınamaya eğilimlidirler, gurur ve kasvetli düşüncelerle karakterize edilirler.

kolelitiazis

Psikosomatik nedenler. Bu hastalığın kalbinde uzun süredir gurur, öfke, "acı" düşünceler var. Kolik genellikle başkalarıyla ilgili tahriş, sabırsızlık ve memnuniyetsizliğin zirvesinde gelir.

İyileşme Yolu. Kendinde alçakgönüllülük, sabır ve uysallık gelişimi; olumsuz düşüncelerle mücadele ve iyi düşüncelerin geliştirilmesi; tövbe ve geçmiş günahların tekrarlanmaması; başkaları için sevgi ve şefkatin gelişimi.

Uyuşturucu Bağımlılığı, ALKOLİZM

Psikosomatik nedenler. Bu hastalıklara yatkın olanlar genellikle kendilerini hayatın sorunlarıyla baş edemez bulurlar. Bazen korkunç bir korku, gerçeklikten saklanma arzusu yaşarlar. Gerçek dünyadan bir kaçış ile karakterize edilirler. Bu hastalıkların, bireyin kendisiyle (intrapsişik çatışma) veya diğer insanlarla (interpsişik çatışma) çatışması sonucu geliştiği genel olarak kabul edilmektedir.

İyileşme yolu. İmanın güçlendirilmesi, işlenen günahlar için derin tövbe ve sık sık itiraf. Sürekli dua kuralı, İncil'in ve Mezmur'un günlük okunması, düzenli cemaat. Hayatın manevi anlamını bulmak.

SIRT AĞRISI

Alt sırt, desteği ve desteği sembolize eder, bu nedenle hem fiziksel hem de duygusal herhangi bir aşırı yüklenme durumunu etkiler.

Bel problemleri, çoğu zaman bunaltıcı bir yük üstlendiğinizi gösterir (çok fazla telaş, acele).

Alt sırt hastalıkları

psikosomatik nedenler. ikiyüzlülük; gelir ve gelecek için korku; finansal destek eksikliği.

İyileşme yolu. İkiyüzlülük ve açgözlülük için tövbe. Doğruluk, samimiyet ve açgözlü olmama erdemlerinin gelişimi. Allah'a olan imanı ve O'na olan güveni güçlendirmek. Yeryüzündeki her şeyin bozulabilir olduğunu ve dünyevi “iyi” hiçbir şeyin sizinle bir sonraki dünyaya götürülemeyeceğini anlamak.

Orta sırt hastalıkları

psikosomatik nedenler. Hasta kendini suçlu hissediyor. Dikkati geçmişe odaklanmıştır. Etrafındaki dünyaya şöyle diyor gibi görünüyor: "Beni rahat bırakın."

İyileşme yolu. Derin tövbe ve işlenen günahların itirafı gereklidir. Kişi, elçinin şu sözüne göre şimdiyi yaşamalıdır: "Geride olanı unutup ileriye doğru uzanmak" (Filip. 3:13).

Üst sırt hastalıkları

psikosomatik nedenler. Hastalık, ahlaki destek eksikliğinden, sevilmeme duygusundan veya bastırılmış sevgi duygularından kaynaklanabilir. Konvülsiyonlar, gerilim, korku, bir şeye tutunma, tutunma arzusu ile karakterizedir.

İyileşme yolu. Tanrı'nın değişmeyen sevgi olduğunu anlamamız gerekir. Biz değişiriz ama O her zaman Sevgidir. Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe ve azizlere dua edin. Olumlu duyguları özgürce ifade edin. Kilisenin ayinlerine aktif olarak katılın.

Nevralji

Psikosomatik nedenler:
1. Hipertrofik vicdanlılık, "günahkarlıkları" için cezalandırılma arzusu.
2. Nefret dolu durum; Sevilmeyen bir insanla uğraşmanın acısı.

İlk durumda, nevralji, sözde canavarca günahkârlık için bir tür kendini cezalandırmadır. Ve burada şifaya giden yol, Tanrı'nın Sevgi olduğunun ve her insan için kurtuluşu arzuladığının idrakinde yatmaktadır. Tanrı'nın bizim acılarımıza ve ıstıraplarımıza ihtiyacı yoktur, manevi mükemmellik yolunu izlememizi ister ve bu konuda bize her zaman yardım etmeye hazırdır.

İkinci durumda, insanlar arasında bu kadar gergin ilişkilerin nasıl ve neden ortaya çıktığını anlamak gerekir. Partneriniz bu davranışıyla size ne anlatmaya çalışıyor?

İyileşme Yolu. Komşuyla barışmak, onu affetmek, onun için Tanrı'ya dua etmek, kişinin kendi alçakgönüllülüğü ve sabrı üzerinde çalışması.

felç, felç, parezi

psikosomatik nedenler. Güçlü kıskançlık, nefret; sorumluluktan, herhangi bir durumdan veya kişiden kaçınma arzusu; derinlere yerleşmiş "felç edici" korku, dehşet. Kişinin yaşamını ve kaderini reddetmesi, sert direniş ve güncel olaylarla anlaşmazlık. Bu durumda, bir kişi hayatta hiçbir şeyi değiştiremediğini hissediyor, kelimenin tam anlamıyla kendini “felce uğrattı” ve onu hareketsizliğe mahkum etti. Felç geçirmeye yatkın insanlar katı olma eğilimindedirler, fikirlerini ve kuruntularını değiştirmeye isteksizdirler. Onlardan sık sık şunu duyabilirsiniz: "İlkelerime ihanet etmektense ölmeyi tercih ederim."

İyileşme yolu. Böyle bir duruma yol açan düşüncelerin yanlış ve günahlı olduğunun farkına varmak ve onlardan arınmak gerekir. Her durumda bir çıkış yolu olduğunu, Tanrı'nın her şeye kadir olduğunu ve Kutsal Gizemlerin itirafı ve Komünyonu, unction yoluyla O'na dönersek bize yardım edebileceğini anlayın. Bazen inme, bilinçaltının aileyi yeniden birleştirme ihtiyacından kaynaklanır. Ailedeki anlaşmazlıklar sınırına ulaştığında, trajedinin “umutsuzluğunun” neden olduğu deneyimler beynin ilgili merkezlerini vurabilir. Burada gerekli olan sonuçsuz deneyimler değil, Allah'a dua, komşu sevgisi ve bu sevgiye göre erdemli bir yaşamdır.

BAŞ DÖNMESİ

Psikosomatik nedenler. Uçucu, tutarsız, dağınık düşüncelerin geliştirilmesi; konsantrasyon eksikliği, konsantrasyon; sorunlarıyla başa çıkamama. Bu hastalığın hastaları sıklıkla “Baş sorunlardan dönüyor” diyor. Hayatta belirli bir amacı olmadığı için birinden diğerine koşarlar.

İyileşme Yolu. Bu dünyada neden yaşadığınızı, hayattaki ana hedefinizin ne olduğunu ve yakın ve daha uzak gelecek için beklentilerinizi düşünün. Hayatınızda netlik ve disiplin olmalı. Bu size güven verecek ve ayaklarınızın üzerinde sıkıca durmanızı sağlayacaktır. Tanrı'ya iman edin, O'na güvenin, Rab'bin emirlerini izleyerek net yaşam yönergeleri verin.

POLİO

psikosomatik nedenler. Birini eyleminde durdurma arzusu ve bunu yapmak için kendi güçsüzlüğü hissi; yoğun kıskançlık.

İyileşme Yolu. Özellikle bir kişi komşusunun kaderini kontrol edemediği için, Tanrı'nın insana özgürlük verdiğini ve iradesini ona empoze etmediğini anlamak gerekir. Anlaşma yollarını aramalı ve bir uzlaşma bulmalıyız, komşumuz için dua etmeliyiz ki Tanrı onun kalbini yumuşatsın, aydınlatsın ve inancımız ve sevgimiz bir mucize yaratsın.

Dolayısıyla, yukarıdakilerin hepsinden, tutkuların ve günahkar alışkanlıkların birçok zihinsel ve fiziksel hastalığa neden olduğu sonucu çıkar. Araştırma sonuçlarının gösterdiği gibi,

• oburluk için intikam - obezite, karaciğer hastalıkları, safra kesesi, mide, pankreas, ateroskleroz ...
• şehvet için intikam - diyabet, alerji, disbakteriyoz, diş hastalıkları, bağırsaklar ...
• alkol bağımlılığı için intikam - alkolizm, kişilik bozulması, psikoz, dejenerasyon.

Listeye devam edilebilir, ancak daha önce söylenenler, günahkâr tutkular ile çeşitli hastalıklar arasındaki doğrudan bağlantıyı tanımak için yeterlidir.

KENDİNE CEZA OLARAK KAZA

Özellikle kazalara ve kırılmalara eğilimli insanlar var. Burada içe yönelik saldırganlığın sonucu olan özel bir psikopatoloji vardır.

Bunlar intihar, nevrotik yetersizlik, belirli alkolizm türleri, antisosyal davranış, kendini yaralama, kasıtlı kazalar ve çoklu cerrahi (yani cerrahi operasyonlara karşı patolojik bir çekim) gibi kendi kendini yok etme kategorilerini içerir. Aşağıda, kaza eğilimi gibi bir sorunu ayrıntılı olarak ele alacağız.

20 yıldan fazla bir süre önce, Alman psikolog K. Marbe, bir kez kaza geçirmiş bir kişinin, daha önce böyle bir şey yaşamamış birine göre tekrar acı çekme olasılığının daha yüksek olduğunu fark etti. Ve Theodor Reik, The Unknown Assassin'de, suçluların kendilerini ne kadar sıklıkla ele verdiklerine ve hatta kasıtlı bir kazayla kendi cezalarını uyguladıklarına dikkat çekti. Sigmund Freud, metresi tarafından reddedilen ve "yanlışlıkla" bir arabanın çarptığı, bu kadınla sokakta karşılaşan ve onun önünde öldürülen bir adamın vakasını anlatıyor.

1919'da M. Greenwood ve X. Woods, bir mühimmat fabrikasındaki kazaların özelliklerini araştırdılar ve çoğu kazanın küçük bir grup insanla meydana geldiğine dair makul bir sonuca vardılar. bu çalışma fabrikadaki kadınların yüzde dördünün tüm kazaların yüzde yirmi sekizinden sorumlu olduğu bulundu. Menninger'e göre, bu kazaya yatkınlığın temeli, acı çekmenin suçun kefaretini ödeyeceğine ve aynı ilkeyi kendi kişiliğine uygulayan bireyin, kötü eylemleri için acı çekmeyi talep eden içselleştirilmiş bir yargıç gibi davrandığına dair hüküm süren kültürel inançtır. Acı çekmek, suçlu bir vicdanın pişmanlığını hafifletir ve bir dereceye kadar kaybedileni geri getirir. iç huzur. Kazaya meyilli bir kişi, genellikle, bir zamanlar ebeveynlerine karşı asi bir tutum sergileyen ve daha sonra bu tutumu, isyankarlığından dolayı suçluluk duygusuyla birleştirerek iktidardakilere aktaran kişidir.

Trafik kazası istatistiklerinde, Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Güvenlik Konseyi, araba sürücüleri arasında "başarısızlığın yalnızca saf kaza olabileceği teorisinde olması gerekenden yaklaşık on dört kat daha fazla kaza yapan insan olduğunu, Çalışma için ayrılan süre boyunca yedi olay vardı, olasılık yasalarının öngördüğünden dokuz bin kat daha fazlaydı. Dahası, durdurulamaz bir gücün etkisi altındaymış gibi birçok kazaya maruz kalan insanlar da aynı tür kazalara düştüler ve Menninger, kendi deneyimlerine dayanarak, dedikleri gibi "sürücü gibi araba kullananların incelenmesini" savunuyor. Bir intihar" çoğu zaman inandırıcı bir şekilde peşinde olduklarının tam olarak bu olduğunu kanıtlar.

Genel psikolojide, erken çocukluk dönemindeki travmatik olaylar, hastanın hayatındaki ergen olayları ile birlikte, nevrozların ve birçok psikosomatik bozukluğun ana kaynağı olarak kabul edilir. Olağandışı durumlardaki hastaları gözlemlerken, nevrotik veya psikosomatik semptomlarının genellikle psişenin biyografik seviyesinden daha fazlasını içerdiği bulunmuştur. İlk başta, bu semptomların, geleneksel psikolojinin tanımladığı gibi, hastanın bebeklik veya çocukluk döneminde yaşamak zorunda kaldığı travmatik olaylarla ilgili olduğu varsayılabilir. Ancak süreç devam ettikçe ve deneyim derinleştikçe, aynı semptomlar doğum travmasının belirli yönleriyle ilişkilendirilir. Bu durumda, aynı sorunun ek köklerinin daha da ileri gittiği izlenebilir - kişiötesi kaynaklara, çözülmemiş arketipsel çatışmalara ve özellikle ataların günahına.

Bu nedenle, psikojenik astımdan muzdarip bir kişi, her şeyden önce, çocuklukta boğulma ile ilişkili bir veya daha fazla olay yaşayabilir (belki boğuldu, boğmaca veya difteri geçirdi). Bu kişi için aynı sorunun daha derin bir kaynağı doğum kanalından geçerken boğulmaya yakın bir durum olabilir. Bu astım türünden tamamen kurtulmak için, bu sorunla ilgili deneyimleri bilinçaltından çıkarmak ve onları “konuşmaya” çalışmak önemlidir.

Özenli deneysel çalışma, psikiyatristler tarafından ele alınan diğer koşullarda benzer katmanlı yapıları ortaya çıkardı. Bilinçaltının çeşitli seviyeleri, olumsuz duygu ve duyumların zengin depolarıdır ve genellikle bir endişe, depresyon, umutsuzluk ve yetersizlik duygularının yanı sıra saldırganlık ve öfke nöbetlerinin kaynağıdır. Bu kaynaktan yayılan şeytani etkiden de bahsedebiliriz. Daha sonraki bebeklik ve çocukluk travmalarıyla pekiştirilen bu duygusal malzeme, çeşitli fobilere, depresyonlara, sadomazoşist eğilimlere, suça ve histerik semptomlara yol açabilir. Doğum travmasından kaynaklanan kas gerginliği, ağrı ve diğer fiziksel rahatsızlık biçimleri astım, migren, sindirim ülseri ve kolit gibi psikosomatik sorunlara dönüşebilir.

Bazı raporlara göre intihar eğilimleri, alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı da perinatal kökenlere sahiptir. Doğum sırasında uygun fiyatlı anestezi kullanımı özellikle önemli görünmektedir; Annenin acısını hafifletmek için kullanılan bazı maddelerin, yenidoğana, ilacın neden olduğu durumu, ağrı ve kaygıdan kurtulmanın doğal bir yolu olarak algılamayı hücresel düzeyde öğretmesi mümkündür. Bu bulgular yakın zamanda aşağıdakileri birbirine bağlayan klinik çalışmalarla doğrulanmıştır: çeşitli formlar biyolojik doğumun belirli yönleriyle intihar davranışı. Bunlar arasında, ilaç yardımlı intihar seçimi, doğum sırasında anestezi kullanımının bir sonucuydu; asılarak intihar seçimi - doğum sırasında boğulma ile; ve acılı bir doğumla acılı bir intiharı seçmek.

Geleneksel olarak, tüm bu sorunların kökleri kişiötesi alanda bulunabilir: doğrudan şeytani etki ve günaha eğilim. Ve onun aracılığıyla - aile ağacının çizgisi boyunca giden düşmüş ruhların dünyasına boyun eğmek. Bu kimseler, günahlarından tam bir tövbe, onlara karşı huyları ve günahlara olan arzuları için tam bir tövbe etmemişlerse, o zaman tamamen şeytani güçlere bağımlıdırlar.

Duygusal zorluklar konusundaki anlayışımız nevrozlar ve psikosomatik bozukluklarla sınırlı değildir. Psikozlar adı verilen aşırı psikolojik rahatsızlıklara dönüşebilirler.

Psikozun çeşitli semptomlarını psikoloji açısından açıklamaya yönelik geleneksel girişimler, özellikle klinisyenler bunları yalnızca bebeklik ve çocuklukta yaşanan biyografik olaylar açısından yorumlamaya çalıştıklarında pek inandırıcı olmamıştır. Psikotik durumlar genellikle, tam bir umutsuzluk, derin metafizik yalnızlık, "cehennem" fiziksel ve zihinsel ıstırap, şiddetli saldırganlık veya tersine, Evrenle birlik, vecd ve "cennetsel mutluluk" gibi aşırı duygular ve fiziksel duyumları içerir. Psikozun tezahürü sırasında, bir kişi ölümünü ve yeniden doğuşunu, hatta tüm dünyanın yıkımını ve yeniden yaratılmasını deneyimleyebilir. Bu tür bölümlerin içeriği genellikle fantastik ve egzotiktir, çeşitli mitolojik yaratıklar, Cennet ve yeraltı dünyası vizyonları, diğer ülkeler ve kültürlerle ilgili olaylar ve " dünya dışı medeniyetler". Ne duyguların ve duyumların gücü ne de psikotik durumların olağandışı içeriği, bebekte açlık, duygusal yoksunluk veya diğer zihinsel bozukluklar gibi erken biyolojik travmalar açısından makul bir şekilde açıklanamaz.

Doğum travması, önemli yön bilinçsiz, tipik olarak saatlerce süren, acı veren ve potansiyel olarak yaşamı tehdit eden bir olayın sonucudur. Bu nedenle, diğer çocukluk dönemlerinin çoğundan kesinlikle daha olası bir olumsuz duygu ve duygu kaynağıdır. Ayrıca birçok psikotik deneyimin mitolojik boyutları, olağan ve doğal özellik Jung'un kolektif bilinçdışı kavramına göre, psişenin kişiötesi alanı. Ayrıca, bilinçdışının derinliklerinden bu tür bölümlerin ortaya çıkması, psişenin travmatik sonuçlardan kurtulma ve daha fazla öz düzenleme girişimi olarak görülebilir. Ayrıca, belirli bir bireyin yaşam tarzının onun için felaket olduğu mistik alemden bir hatırlatma olabilir. Bütün bunlar, şu anda akıl hastalığı olarak teşhis edilen birçok durumun baskılayıcıların yardımıyla buna göre tedavi edildiğini düşündürüyor. Aslında bu tür durumlar psiko-ruhsal krizler veya kişinin sahip olma ile başlayıp öfke ile biten mistik rahatsızlıklarından da kaynaklanabilen "manevi aşırı durumlar" olabilir. Bu tür durumlar uygun şekilde anlaşılır ve netleştirilirse ve kişinin kazanmasına yardım edilirse manevi anlam hayat ve onu kilise yolu boyunca yönlendirin, o zaman bu tür önlemler bir kişiyi iyileşmeye ve dönüşüme götürebilir. İnsanların tövbelerinden, yaşam tarzlarındaki değişikliklerden ve Ortodoks Kilisesi'nin ayinlerine katılımlarından sonra birçok ruhsal ve bedensel iyileşme vakasını şahsen biliyorum.

Allah'a ve hayata iman Ortodoks kanonları insanı birçok ruhsal ve bedensel hastalıktan korur. Manevi yaşam yasalarına (Tanrı'nın emirlerine) uygunluk, zihinsel ve fiziksel sağlığını belirleyen insan kişiliğinin uyumlu gelişimine yol açar.

Başrahip Alexy Moroz

Yani, itaatsizlik günahı her insanın ölümüne ve hastalığına yol açtı. Zayıf bedenlerimizde ölüm için çabalıyoruz. Bu nedenle, onlar bizim için nesneldir ve hastalıksız olamayız ve Havari Pavlus'un yazdığı gibi, ölümlü üyelerimizde, bizi Rab'bin çarmıhtaki hastalığına yaklaştıran hastalıklarımızı taşıyoruz.

“Lütfum sana yeter, gücüm zayıflıkta tamamlanır” – resul Pavlus bunu Mesih'in kendisinden duydu. Tüm Hıristiyan çilecileri, tüm havariler, şehitler, rahipler hiçbir şekilde kahraman değildi. Ve bu, hastalığın bir ceza olmadığının ana kanıtıdır.

Havari Pavlus'un ve ilk öğrencisi Thecla'nın eylemlerinden bilinen açıklamayı hatırlayalım (bu uydurmadır, ancak en eskilerinden biridir ve elçinin mektuplarında doğrulanır). Havari Pavlus'un ikonlarında kılıçlı bir kahraman, Tanrı'nın sözünü iki ucu keskin, Havari Peter - Cennetin Krallığının anahtarları ile görüyoruz ve yine de çok zayıflardı.

"Havari Pavlus". Pisa'daki Santa Maria del Carmine kilisesinden bir poliptik parçası.

Havari Pavlus, zayıf, küçük, kavisli, fazla büyümüş kaşlı, küçük gözlü, çengel burunlu, kel ve ayrıca Musa gibi kekeledi. Gözleri ağrıyor (Galatyalılara şöyle yazıyor: Aferin Galatyalılar, yapabilseydin bana gözlerini verirdin çünkü iyi göremiyorum). Epileptik nöbet geçirdi. Gerçek şu ki, havari Pavlus Tarsusluydu. Ve orada, Roma İmparatorluğu'nun uzak bir eyaleti olan Kilikya'da periyodik olarak ateş yükseliyordu. Ve Paul bu hastalığın sonuçlarını nöbetler şeklinde yaşadı.

Galatyalılara şöyle yazar: Beni dinlerken tükürmediğiniz için teşekkür ederim. Bu, Yunanca'dan gerçek bir çeviridir, Rusça metinde hafifçe parçalanmıştır. Neden? Niye? Çünkü vaaz sırasında sık sık düştü. Cüzzam gibi manevi bir hastalık olarak kabul edildi ve genellikle insanlar böyle bir saldırıyı gören şeytanları, kötü ruhları yüksek yerlerde uzaklaştırmak için tükürürdü. Havari Pavlus çok hasta bir insandı, hatta sevgili öğrencisi Luke'u bir doktor olarak tuttu, her zaman yanındaydı, çünkü doktorsuz seyahat edemezdi.

Pavlus, Korintoslulara yazdığı mektupta okuduğumuz Rab'bin kendisine şikayette bulundu: Rab, neden bana Şeytan'ın bir meleğini, beni üzen bir diken verdin? Ette acı nedir? Skolops - Yunancadan çevrilmiş, bu, eski soyguncuların kazığa oturtulduğu bir kazıktır. Bu en korkunç acı infazdır. Pavlus, "Rab, beni bedendeki dikenden kurtar" diye sordu. Bunun ne tür bir hastalık olduğu hakkında farklı görüşler var, ancak asıl mesele, hastalıklardan muzdarip olması ve Rab'bin Havari Pavlus'u iyileştirmemesi, ancak sadece şöyle demesi: “Lütufum sana yeter, gücüm mükemmelleştirildi. zayıflıkta.” Gücümüz, çarmıhtaki hastalığa dayanma konusunda yetkin kılınmıştır.

Ambrose Optinsky

Kırk yaşından itibaren hayatının çoğu (ve oldukça uzun bir süre yaşadı - seksen yıl), yatıyordu. 19. yüzyılda bilinen ve bilinmeyen tüm hastalıklar onun ölümlü bedeninde yuvalanmıştır. Ve bağırsak hastalıkları ve mide, böbrekler, karaciğer, omurga - her şey acı çekti. Kırk yıl boyunca kelimenin tam anlamıyla ölüm döşeğinde yattı. Paskalya için ona bir balık teklif ettiler ve “Ben yiyemem, en azından Paskalya için bu balığı koklayayım” dedi. Doktorlar bu hastalıkların nedenini bilmiyorlardı.

Ölüm döşeğinde acı çekti, ağır hastaydı. Genellikle bir rahibin saf, kutsal ruhunu Tanrı'ya çok kolay verdiğini okuruz. Numara. Radonezh'li Hegumen Sergius, ölmeden önce çok acı çekti.

Belgorod'lu Joasaph'ı al. Çok az yaşadı, sanırım elli yıl kadar. Ömrünün sonunda şunları söyledi: “Ne yazık ki gençliğimde sağlığıma dikkat etmedim, sadece ekmek ve su yedim ve sonuç olarak hayatım boyunca her istediğimi yapamadım, her şeyi yaptım. benim işim. Ve erken öldü.

Çünkü dünyanın tüm günahlarını üzerine aldı ve Baba bile yüz çevirdi (“Tanrım, beni neden bıraktın?”). Çarmıhtaki Mesih tüm günahları Kendi üzerine aldı ve sanki O'nun kişiliğinde en korkunç günahkarı kişileştirdi. Babasının gözünde en korkunç günahkar olarak göründü ve çarmıhta öldü. Ve ölümüyle ölümü çiğnedi. Çünkü böyle bir ölüm olmadan cehenneme girmek ve orada Şeytan'ın önünde durmak imkansızdı. Yazarken, şeytanın olduğu herhangi bir uçurumun altındaki uçuruma indi. Ve görünüşüyle ​​ve ağzının nefesiyle şeytanı yendi. Ve bunun için çarmıhta ölmen gerekiyordu. Rab, dünyanın tüm günahlarını üzerine alarak, hırsızlarla eşit olarak suçlanarak son günahkar olarak öldü. Rab'bin Kendisi böyle korkunç hastalıklara katlandı.

Sadece Kurtarıcı'nın çarmıhtaki işkencelerini taklit ederek hakikatte yaşayabiliriz. İnsan olabilmek için, özellikle Ortodoks Hristiyanlar olmak için, hastalık taşımamız gerekiyor. Elçi Pavlus şöyle yazıyor: “Rabbim Mesih'in belasını bedenimde taşıyorum.” Ve bu sözler her keşişin paramanasında yazılıdır. Çünkü onsuz kurtulamayız. Mesih'i taklit ederek yaşıyoruz.

Kronştadlı John

Unutma. Ayrıca çok hastalanmak zorunda kaldı, hiçbir şekilde kahraman bir yapı değildi. Ama amacına sonuna kadar sadık kaldı. Çok ciddi bir şekilde hastalandığında doktorlar: "Eğer fast food yemezsen öleceksin" dediler.

Yine de, annesine danıştıktan sonra, kutsal dürüst Kronstadt John, doktorların taleplerini reddetmeye ve orucunu bozmamaya karar verdi. Annesi de ona, ölmenin daha hayırlı olduğunu fakat orucunu bozmadığını yazdı. Bu da bizim için acılara ve hastalıklara katlanmanın bir örneğidir.

Nadir istisnalar dışında tüm azizler, bir tür ağır acılar veya gerçek hastalıklar şeklinde hastalıklara maruz kaldılar, Mesih adına şehit oldular. 5. bölümdeki Yuhanna İncili'nde Rab'bin Kendisi, biz insanların Tanrı'nın suretini ölümlü bir bedende taşıdığımızı söyler. Bu ölümlü beden, tüm yaralarıyla bizim için içimizde yaşayan Kutsal Ruh'un tapınağı haline gelse de.

Beşinci bölüm, 38 yıldır felçli olan felçli bir adamdan bahseder. Suyun kutsanması için dua hizmetinde her zaman bu İncil'i okuruz. Kudüs'te, ortak bir yazı tipinde, suyun hareketini dört gözle bekleyen birçok hasta, kör, topal, kuru yatıyordu.

- Bu sadece göremeyen değil, kördür, ön yargılıdır, İsa'nın mucizelerini görüp de algılamaz. Ruhsal hastalık, deyim yerindeyse, fiziksel bir hastalığa yansıtılır.

Sağırlar, hasta olup işitemeyenlerdir. Bir insan gözlerini kırptığında, Tanrı'nın sözünü algılamadığında, her Pazar tapınağa gelir ve aynı günahları itiraf eder, çünkü kendini günahlardan kurtaramaz ve her hafta itiraf ettiği günahları işler. Allah'ın kelamını işitir, fakat anlamaz. Sonuç olarak, hayatı boyunca sağır kalır.

Kuru, imanında kurumuş kimsedir. İnancı vardı, ancak çeşitli koşulların etkisi altında kurudu, sık sık cemaat almasına ve itiraf etmesine ve diğer ayinlere katılmasına rağmen, artık hayat veren lütfu yok, ancak kalbinde taşa döndü ve sadece resmi olarak geliyor. tapınağa gider ve bazen Kilise'nin yaşamına katılır. Hepsi kalbin kurumuş toprağına düşer.

Her şey birbirine bağlıdır. Bedensel hastalıklarımız ve ruhsal hastalıklarımız çoğu zaman el ele gider. Hepimiz hastayız, üzülüyoruz. Ve sonra Rab gelir ve der ki: “İyileşmek mi istiyorsun?” Yani, bedensel zayıflıklarınızla Tanrı imajınızı uyumlu hale getirmek mi istiyorsunuz? Hastalıklardan kurtulamazsınız, imkansızdır çünkü insan bu ölüm yükünü kendi içinde taşır. Er ya da geç ölür ve bedensel ölüm kazanır. Ve ölüm, sonsuzluğun eşiğini geçmeye ve Rab ile birleşmeye yardımcı olan bir kutsallıktır. Bu nedenle resul Pavlus şöyle dedi: “Mesih benim hayatımdır. Ve ölüm kazançtır. Ne ölümü? Bu fiziksel ölümdür.

-, mutlaka uyanışla biten kısa süreli bir rüya. Bu ölüm hepimizi kısa süreli bir uyku gibi bekliyor, bu yüzden ölülere “öldü” diyoruz. Yani, bir kişi uykuya daldı ve ikinci Gelene kadar uyur. Ve kesinlikle gelecek olan ikinci Geliş sırasında, Rab tüm ölüleri diriltecek ve ölümsüz ruh dirilmiş, şekil değiştirmiş bedenle birleşecek.

Ama en korkunç ölüm- bu, bir kişi Tanrı'nın kendisini terk ettiğinde manevi bir hastalığın sonucu olarak ölümdür. Havari Pavlus sadece bu ölümü, ruhsal olarak tanır. Manevi ölüm, geçici ölüme yol açan tüm nedenlerden, vücudumuzda taşıdığımız tüm hastalıklardan çok daha tehlikelidir.

Bu tür ölümcül hastalıklar beni 2005 yılında 55 yaşındayken ziyaret etti. Yanlışlıkla prostat kanseri, onkoloji teşhisi kondu. Ve ışınlanmam gerekiyordu. Allah'a şükür aradan 5 yıl geçti. Bu tür maruz kalmanın çeşitli sonuçlarına rağmen, hayattayım. 2006'da radyasyondan bir yıl sonra kalp krizi geçirdim ve hizmet edebilmek için kalp bypassını kabul ettim. 3 şantım vardı. Ayrıca, 4 kez her iki tarafa dikilmiş bir fıtık halkası (kasık fıtığı) ve ardından meme mikroması gibi küçük operasyonlar geçirdim.

Ben kendim, kan dökülmeden Cennetin Krallığını miras almanın imkansız olduğunu hissediyorum. Ama Cennetin Krallığı muhtaçtır, bu yüzden Rab, “İyileşmek istiyor musun?” Diye sorduğunda.

Yunanca'da şöyle çıkıyor: İyileşme isteğiniz var mı? Elbette herkes hastalıktan kurtulmak ister ama iraden var mı yani Rabbini Tanrın olarak kabul edebilecek misin?

Ve ne olur? Bu felçli, "Evet, elbette, Lordum" dedi. Ve sonra Rab der ki: "Yatağını topla ve yürü." Ve onu iyileştirir. Blessed Augustine'in yazdığı gibi bir süre geçer ve bu felçli Rab İsa Mesih'in cellatı olur. Yanaklarına vurur ve onu boğar. Arzunu resmen ifade ettiği, ancak aslında Rab'be ihanet ettiği ortaya çıktı. Ve elbette, ölümü kolay bir uyku değil, sonsuz ölüm, Tanrı'dan bir geri çekilme olur.

Bu dinamik her insanın hayatında olur. Şifalanmak istiyoruz, şifa için her şeyi vermeye hazırız, soruyoruz, dua ediyoruz: “Bize şifa ver!” Ve Rab sorar: "Bunu istiyor musun?" Yani, emirlerimi tutacak iradeye sahip misin? Ve diyoruz ki: "Evet, evet, elbette." Ama biraz zaman geçer ve geri çekiliriz. Dinamiklerimiz bir sinüzoidi takip ediyor.

Bazen mükemmelliği arzularız ve sonra umutsuzluk, homurdanma, korkaklık günahının uçurumuna düşeriz. Sonra kalkarız, tekrar tövbe ederiz, çarmıhımızı yüklenir, tekrar yükselir ve tekrar düşeriz. Ancak her şeye vektör tarafından karar verilir: ya yukarı ya da aşağı yönlendirilir. Rab bizi yukarı çıkmaya çağırıyor - önce Tanrı'nın Krallığını ve Gerçeği'ni arayın ve her şey size eklenecektir.

Rab'bin iradesini yerine getirmek için sadece dudaklarımızla değil, aynı zamanda belirli eylemlerle de özgür seçim ve arzu bize bağlıdır. Böylece, Rab Peter'ın kayınvalidesini iyileştirdiğinde, Rus metni şöyle der: "Ve kayınvalide onlara hizmet etmeye başlar", yani havariler ve Mesih. Orijinal Yunanca, "Ve O'na hizmet etmeye başlar" der, yani Mesih. Tanrı'ya hizmet etmek için şifa alıyoruz.

Rab bazen formumuzu ve içeriğimizi uyumlu hale getirmek için bizi ölümcül hastalıklarla ziyaret eder. Ruhumuzu mükemmelliğe yönlendirebilmemiz için bizi yaralarla ziyaret eder. Bazen korkunç hastalıklara musallat olan bir kişi dünyaya farklı bir şekilde bakmaya başlar ve hastalık, iyileşmesi için bir teşvik haline gelir. Ve yakında öleceğini bilerek, tüm hayatıyla, ruhunun tüm lifleriyle şimdiden Mesih'in sevgisine dönüyor.

Rab her birimizi kurtuluşa götürür: hastalıklar, üzüntüler, korkular, savaşlar, dramalar, komşularımızdan ayrılma, aile trajedileri yoluyla, böylece dış kabuk, Tanrı'nın imajını mükemmelleştirme, benzer olma ana görevine karşılık gelir. Tanrı.

Görevimiz, Tanrı gibi olmak için ruhu, zihni hakikat için, kutsallık duygularını, iyilik arzusunu sürekli olarak mükemmelleştirmektir.

Her insanda kanser hücreleri vardır ve bunların nasıl evrimleşeceklerini bilmiyoruz ama Rab biliyor. Tanrı'nın hastalık şeklinde bir ziyaretine ihtiyacımız olduğunda, onsuz insan olamayız, özellikle Hıristiyanlar, özellikle Ortodoks Hıristiyanlar gibi belirli bir aşamaya geliriz.

Çoğu zaman insanlar hastalıklarını gizler, onlara göstermemek için cesur görünmeye çalışırlar. Aslında herkesin yaraları vardır, herkesin kendine göre bir sakatlığı vardır. Rab, şefkatli bir doktor olarak herkesi iyileştirir. Bir kişinin kalbi kırılmazsa, Rab kurtuluş için bir kişinin kemiklerini kırar. Peygamberler de bundan bahsetmiştir. Bilge Süleyman bundan bahsetti. Bir insan hayatında sallanırsa, kalbi taş olur, o zaman Rab, taş kalbi ezmek için insanın kemiklerini ezer - böylece bu kalp, sözünün hayat veren gücünü algılayabilir hale gelir. Tanrı ve İlahi aşk.

Hastalığın anatomisi İncil'de çok güzel anlatılmıştır. Bir centurion, bir centurion, yani imparator kültünü savunan Roma birliklerinde (teğmen olarak) genç bir subay, Yahudilerin gözünde bir dışlanmış olan bir tanrı olarak imparatora fedakarlık yapar. İsrail'in Tanrısı'na sempati duyan, aynı zamanda pagan dünyasının panteonunun diğer birçok tanrısına da tapan kurtuluştan - bu centurion gelir ve son bardağı tutarak Mesih'e döner: “Rab! Oğlum hasta ve bana yardım etmen için sana geldim. Ve Rab diyor ki, "Tamam, tamam." Ve pagan cevap verir: "Rab, benim çatımın altına girmene layık değilim." Ve Rab diyor ki: “İsrail'de bu Milletlerin imanı gibisini görmedim.” Bunun için doğudan ve batıdan gelecekler ve İbrahim'in koynuna yatacaklar ve Allah'ın Egemenliği'nin oğulları olduğunu iddia edenler kovulacak.

Putperest, kulu, kölesi veya akrabası için şefaat etmeye geldi ve böyle bir alçakgönüllülük dikkat çekici: “Rab, sen sadece sözü söyle ve oğlum iyileşecek. Benim çatımın altına girmene layık değilim." Ve Rab iyileştirir. Bu, erdemlerimize göre değil şifa aldığımız anlamına gelir. İncillerden biri, Yahudilerin gelip bu yüzbaşının gizli bir mühtedi olduğunu, yani Yahudilerden yana olduğunu, bizim için bir havra yaptırdığını, onun için lâyık olduğunu, onun için bir mucize yaptığını söyler. Ve Rab, sanki onlara şöyle cevap verir: “Liyakat gereği değil, sadece zorunluluktan dolayı.”

Bazıları diyor ki: neden Kilise için bu kadar çok çalıştım, örneğin hiyerarşide bu kadar pozisyona ulaştım ve çok fena hastayım? Ama Rab bizim erdemlerimizden dolayı değil, sadece kurtuluşumuz için gerekli olandan dolayı iyileştirdiği için. Bu yüzden yüzbaşının oğlunun iyileşmesine ihtiyacı vardı. Ve hastalığa, haçımıza katlanmak için daha fazlasına ihtiyacımız olabilir.

2 Aralık 2008'de Kurtarıcı İsa Katedrali'nde vaaz etmek zorunda kaldım. Bana dediler ki: daha uzun vaaz ver, çünkü henüz gelmedi (kalbini tedavi ettiği hastaneden dönüyordu).

40 dakika konuşmak zorunda kaldım. Sunağa girmeyi başardı. Son noktayı koyabilmesi için Rab ona birkaç gün daha yaşam verdi (5 Aralık'ta öldü). O gün bir grup rahip, deacon, protodeacon'un ödül alması gerekiyordu. Ve Patrik, bu kadar acı verici bir durumda olduğu için tüm rahipleri ödüllendirdi ve ertesi gün dördüncüsü Varsayım Katedrali'nde görev yaptı ve Patrik Tikhon'un tahta çıktığı gün olduğundan, o da gitti. Danilovsky Manastırı'nda orada bir dua hizmeti yaptı. Ve ancak bundan sonra Rab onun ruhunu kabul etti.

Tanrı bize şifa verecek, çünkü kırk manastırda sağlık için dua ediyoruz, saksağan sipariş ediyoruz. Bizim için, Optina'nın Keşiş Ambrose'u gibi, ruhun sonsuzluğa girmesi için ölüm döşeğinde yatmamız gerekiyorsa, o zaman tamamen farklı bir şey istememize rağmen, Rab bize tam olarak bunu verecektir.

Kurtarıcı, genellikle bizim için tamamen bilinmeyen insanların duaları aracılığıyla bize şifa verir. Kudüs'teki Tapınak'ta hizmet etmek için acele eden rahip, ölü adama gözleriyle bile dokunmamak için diğer tarafa geçti. Levililer de aynısını yaptı ve sadece bir Samiriyeli gelip hırsızlardan düşen talihsiz Yahudi'yi kurtardı. Üstelik son gömleğini de yaralarını sarmak için yırttı, yağ ve şarap döktü, eşeğine bindirdi ve otele götürdü.

– Ölümcül derecede hasta olduğunu öğrenen bir Hıristiyanın hayatı nasıl değişmeli? Hastalıkla nasıl başa çıkılır?

“Karsinom olduğumu öğrendiğimde kağıtlar yazıp önümde kapıdaki masanın yanına ve mutfakta astım. Şunları yazdı: “Rab'bin emri: Yaşamak istiyorsan hiçbir şey düşünme.” Ve “Kendimizi, birbirimizi ve tüm yaşamımızı Tanrımız Mesih'e adayalım.” Yaralarımızı düşünürsek, daha da kötüleşirler.

Rab her zaman bizimledir. O bizim hayatımızda. Burada Beden ve Kandan pay alırız - O bize dolulukla ve bedensel olarak girer. Ama tıbbın bize yazdığını Tanrı'nın bir hediyesi olarak algılamalıyız. Dahası, birçokları için tıbbi reçeteler, oruç sırasında özel disiplinlerinin gerekçesi haline gelir. Oruçluyken kişiye özel bir yemek yemesi tavsiye edilirse, bu yemek ona ilaç olur ve mutlaka bu tür yiyecekleri yemelidir. Örneğin, Tsarevich Alexei et yemek zorunda kaldı, hemofili hastasıydı.

Eski ataları onurlandırırsak, şunu derler: Kalbinizi bağlamayın ve reddetmeyin. İlacın bize verdiklerini reddetmemize gerek yok, yüreğimizi koymamıza gerek yok, yani tüm hayatımızı Rab'be teslim etmemiz ve aynı zamanda tıbbi bir çare kullanmamız gerekiyor.

Altmış yaşındayım ve yetmiş, seksen, doksan yaşında kaç rahibin yaralarını tedavi ettiğini hatırlıyorum. Böyle bir rahip vardı - Mikhailovskoye köyündeki Başmelek Mikail Kilisesi olan Başrahip Andrei Uskov. Pek çok hastalığı vardı, ama Rab'bin ona mucizevi bir şifa verdiği gerçeğini açıklamamaya çalıştı. Trofik ülserleri vardı, midesi ağrıyordu, beyin iskemisi, baskı vardı ve Rab'be dua etti ve Rab ona güç verdi, çünkü hala Tanrı'nın iradesini yerine getirmesi gerekiyordu. Ve şunu söyledi: "Kendini daha iyi hissettiğini, Rab'bin seni iyileştirdiğini asla söyleme." Bu İncil'dendir, Rab körleri iyileştirdiğinde, "Bunu kimseye söyleme" der. Kişi, "Rab bana şifa verdi" demeye başlar başlamaz, kötü olan hemen oradadır. Bu nedenle, bir kişi şifa alıyorsa, bunu kimseye söylememek daha iyidir. Rab'be şükredin, ama bunu bir sır olarak saklayın.

Bir Hıristiyan sağlığına ne kadar dikkat etmelidir? Artık Rab'de umudun kalmadığı, kişinin yaraları için endişelendiği çizgi nerede?

Yarın ne olacağını bilmiyoruz. Bir yılda, on yılda ne olacağını bilmiyoruz. Ve yarın Tanrı'nın elinde. Moskova ve Moskova bölgesinde her gün ölen o beş yüz insan arasında olup olmayacağımızı bilmiyoruz. Ya da tüm dünyada her dakika ölen yirmi bin kişi arasında.

Bunu düşünmemek, kalbini uygulamamak daha iyidir. Reddetmeyin, ancak kalbi uygulamayın. Gün geçti ve Tanrı'ya şükür. Tıbbın bize sunduklarını reddetmeyiz, ancak hiçbir durumda buna takılmamalıyız.

- İyileşme isteğinin harikalar yaratabileceğine dair bir görüş var. İyileşmeyi ne kadar çok istersen, o kadar çabuk iyileşirsin. Hızlı bir iyileşme şansını artırmak için kendinizde olumlu bir tutum sürdürmeniz gerektiğini söylüyorlar. Buna katılıyor musunuz?

- Bunda mantıklı bir tane var. Apostolik çağda, ilk Hıristiyanlar döneminde, bu olumlu Mesih'in, Mesih'in gelişinin sürekli beklentisiydi. İnsanlara güç veren, Mesih'in gelişinin bu günlük beklentisiydi. Ve artık yeni bir ilaçla, yeni bir tedavi yöntemiyle değil de Allah'ın yardımıyla ilişkilendirilen pozitifliğe inandığımızda, bu pozitifliğin üzerimizde olumlu etkisi olur.

İnanıyoruz - Tanrım, yarın cemaat alacağım, emirlerini tam olarak yerine getireceğim, düşüncelerimi değiştireceğim. Tövbe edeceğim, gerçek tövbe edeceğim, Sana farklı davranacağım, komşularıma farklı davranacağım, aklım 180 derece dönecek, günahtan uzaklaşacağım, sadece sana koşacağım, yarın seninle buluşacağım ve gün yarından sonra görüşeceğim. Ve böylece, her gün, olumlu bir etkisi vardır.

– İnsan, iyi işler uğrunda sağlığını esirgemezse doğru mudur?

“Ne yazık ki, çoğu zaman kendimize karşı pervasızız.

Geçen yüzyıldaki öğretmenlerimden birini hatırlıyorum, Vladimir Nikolaevich Paneshnikov, ayazma okudu. 35'te, orada fabrikalar kurmak istediklerinde Lavra pınarlarını kurtardı.

86 yaşındaydı ve bu ayazma sularının tüm hastalıkları iyileştireceğine inanıyordu. Ve gerçekten öyleydi. Ben de onun ayak izlerini takip ediyorum. Her pazar, o yaşta, pınarlara gider ve teneke kutular getirirdi. Sonra bir gün 5 litrelik ağır bir bidon aldı ve biri kör olan iki kız kardeşi ziyaret etmeye ve onlara su vermeye gitti. Ve bu risk ölümcül oldu. Yolda kendimi kötü hissettim. Ambulans geldiğinde ölmüştü. Nihai hedefe ulaşmak için güçlerimizi hesaplamalı, dağıtmalıyız.

Havari Pavlus Korintliler'e yazdığı mektupta şöyle diyor: "Koşuyorum." “Bir maraton koşuyorum” anlamına gelir. Maraton koşan bir atlet gibi yaşamalısın, koşusunu ne zaman hızlandıracağını, ne zaman yavaşlayacağını, bir süre duracağını ve kendini asla ölümcül riske atacağını bilir. Çünkü bir sporcu hemen koşarsa hemen düşer ve uçlardan vazgeçebilir. Değerli hedefinize ulaşmak için güçlerinizi dağıtabilmeniz ve pervasız riskler almamanız gerekir.