Vesta Tapınağı, Roma'nın bir banliyösü olan Tivoli'de MÖ 1. yüzyıla tarihlenen antik bir Roma tapınağıdır. Kalıntıları şehrin akropol sahasında yer almaktadır ve şu anda Villa Gregoriana parkında bulunan Aniene nehrinin şelalelerine bakmaktadır.

Tapınağın kime adandığı kesin olarak bilinmiyor - Herkül, kahin Albunea, yerel kahraman Tiburnus veya Antik Roma'daki aile ocağının hamisi Vesta. Tapınağın kalıntılarının yakınında, henüz güvenilir bir şekilde tanımlanmayan başka bir dikdörtgen yapı görülebilir - buna genellikle Sibyl Tapınağı denir.

Ancak Vesta Tapınağı'nın kurucusunun adı biliniyor - bu, arşitravdaki yazıtta hafızası ölümsüzleştirilen belirli bir Lucius Gellius'du. Tapınağın merkezi, 10 Korint sütunu (toplamda 18 tane vardı) ile çevrili yuvarlak bir celladır (bir Yunan veya Roma tapınağının iç kısmı). İçeride bir kapı ve iki pencere vardır. Tapınağın frizi oymalar ve bukraniya (boğa başı şeklinde bir süs) ile süslenmiştir. Tapınağın yapısı, büyük ölçüde bir zamanlar Hıristiyanlaştırıldığı ve Santa Maria della Rotonda kilisesine dönüştüğü için nispeten iyi korunmuştur. Ancak 16. yüzyılda, Hıristiyan ek binaları neredeyse tamamen ortadan kalktı.

17. ve 18. yüzyıllarda, Vesta Tapınağı, tüm süslemeleri ile birkaç mimar - Antoine Degode, Giuseppe Vasi, Giovanni Battista Piranesi ve diğerleri tarafından dikkatlice çizildi ve daha sonra yapısı, dışarıda çok sayıda peyzaj parkının oluşturulması için bir model olarak hizmet etti. italyanın. Örneğin, İngiltere'de, tapınağın taklitleri, Soba kasabasında ve Kew Kraliyet Botanik Bahçeleri'nde görülebilir. Kuzey İrlanda'da, Downhill'deki Mussenden Tapınağı, Vesta Tapınağı'ndan sonra modellenmiştir. Fransa'da, tapınak Richard Meek'e Petit Trianon'da (Versay topraklarında küçük bir saray) Aşk Tapınağı'nı yaratması için ilham verdi.

Tivoli'deki Vesta Tapınağı çevresinde bir park var - 19. yüzyılın ilk yarısında, 1826 selinden sonra Agnene kanalını restore etmek isteyen Papa Gregory XVI'nın emriyle yaratıldı. Antik çağlardan beri nehir, kentin akropolünün etrafında geniş bir döngü yaparak dört şelale ile aşağıdaki ovaya dökülmüştür. Bugün sadece iki şelale kaldı.

Roma'daki Vesta Tapınağı (İtalya) - açıklama, tarih, yer. Tam adres, telefon numarası, web sitesi. Turistlerin, fotoğrafların ve videoların yorumları.

• Yeni Yıl için Turlar italyaya
• Sıcak turlar italyaya

Önceki fotoğraf Sonraki fotoğraf

Turistik açıdan Roma'dan daha zengin bir şehir bulmak zor. İtalya'nın başkentinin sadece tarihi yerlerini görmek bir haftadan fazla sürecek. Dahası, Roma'da ilginç yerlerin sayısı sürekli artıyor - yeni arkeolojik kazılar yapıldıkça. Örneğin, dünya sadece 1877'de ocak tanrıçası Vesta'ya adanmış bir zamanların en zengin tapınağının varlığını öğrendi. Ancak bir zamanlar Roma İmparatorluğu'nun en önemli dini yapılarından biriydi.

Bugün, ünlü Roma Forumu'nun hazineleri arasında çözülmüş, binanın güzelliği ile etkileyici kasaba halkından sadece kalıntılar kalmıştır.

Hikaye

Antik çağda Roma Forumu, kentin sosyal ve dini yaşamının merkeziydi. Bu nedenle, topraklarının yavaş yavaş ikonik binalar, ibadet yerleri ve anıtlarla büyümesi şaşırtıcı değildir. Forum'un güneydoğusundaki Sezar Tapınağı'nın yanında bulunan Vesta Tapınağı, kasaba halkının başlıca cazibe merkezlerinden biri haline geldi.

Tapınakta Vesta'nın herhangi bir görüntüsü yasaktı. Bu nedenle, sürekli yanan Kutsal Ateş, sembolü olarak kabul edildi.

Tapınaktaki hizmetler, asıl işlevi Kutsal Ateşi güvenli ve sağlam tutmak olan Vesta Bakireleri tarafından yürütüldü. Efsaneye göre, sönene kadar Roma'ya kötü bir şey olmayacak.

İronik olarak, bu yangın birkaç kez Vesta tapınağını tamamen yok etti. 191 yılında, bu yıkıcı yangınlardan birinin ardından, İmparator Septimius Severus'un karısı Julia Domna tarafından yönetilen bina yeniden inşa edildi. O zaman tapınak turistler için tanıdık bir görünüm kazandı: yüksek bir podyum üzerine yerleştirilmiş sütunlu ve metal bir kubbeli, tholos şeklinde taştan yapılmış yuvarlak bir bina. Vesta Tapınağı 394 yılında Roma imparatoru Theodosius I Büyük pagan ibadetini yasakladığında kapandı. Kutsal ateş söndürüldü ve Vesta Bakireleri kurumu dağıtıldı.

1877'de, tamamen şans eseri, tapınak arkeolog Rodolfo Lanziani tarafından araştırma sırasında keşfedildi. Sadece podyumu değil, aynı zamanda sütunları, pilastrları ve o dönemin birçok sikkesini bulmayı başardı. Tapınağın bulunan görüntüsü, beyaz mermerden yapıldığını ve 20 sütunu olduğunu gösteriyor.

Ne izlemeli

Bugün, Roma Forumu'ndaki tanrıça Vesta Tapınağı, pitoresk bir harabedir: bir podyum ve sütunlar, birkaç heykel, vestallerin harap konutları ve çevreleyen portiko dahil olmak üzere, bir zamanlar büyük ölçekli binanın sadece küçük bir duvarı hayatta kalmıştır. BT.

pratik bilgiler

Vesta Tapınağı, Roma Forumu topraklarında yer almaktadır. Adres: Roma, st. Via della Salaria Vecchia, 5/6. GPS koordinatları: 41.892422, 12.485328.

En yakın metro istasyonu: Colloseo, B hattı.

Giriş: 12 EUR. Bilete Roma Forumu, Kolezyum ve Palatine Tepesi'ne giriş dahildir. Sayfadaki fiyatlar Eylül 2018 içindir.

"Ebedi Şehir" olarak da adlandırılan Roma, turistler için lezzetli bir lokmadır. M.Ö.'ye kadar uzanan ve bu güne kadar devam eden hikayeli bir tarihe sahip muhteşem bir şehirdir. Roma'nın turistik yerleri bu güzel şehrin şafağını görmüş ve sırlarını turistlerle paylaşmaktan mutluluk duymaktadır.

Bu cazibe merkezlerinden biri, tanrıça Vesta olan Hıristiyanlığın kabulünden önce Romalılar tarafından saygı duyulan tapınaktır. Roma'nın tarihi merkezinde yer almaktadır. Roma'nın yeri gerçekten bir kült olduğu için bu tapınak hakkında birçok hikaye, efsane ve inanç var. Yaşına rağmen, bu görkemli bina mükemmel bir şekilde korunmuştur ve bu insanların büyüklüğünün özlü, ancak anlamlı bir teyidi olarak hizmet etmektedir.

Bu tapınak, ünlü Roma forumunda yer almaktadır. Antik Roma döneminde burası siyasi, sosyal ve kültürel hayatın merkeziydi. Bu yerdeki dini yapıların bolluğunun nedeni budur ve bunlardan biri tanrıça Vesta'ya adanmıştır.

Tanrıça Vesta kültü

Tanrıça Vesta, aileyi ve ev konforunu koruyan kadın bir tanrıdır. Bu, ailenin huzurunu ve refahını koruyan ocağın tanrıçasıdır. Kültü, ilk kralların dönemine (MÖ 800-700) kadar uzanır. O zaman bile, Roma hükümdarları, ailenin sağlıklı ve müreffeh bir toplumun hücresi olduğunu anladılar. Bu nedenle, tanrıça Vesta kültü Roma vatandaşları için büyük önem taşıyordu.

Tanrının kişileştirilmesi heykeller değildi, çok daha sembolik bir şeydi - sonsuz bir alev. Soğuk mevsimde evde sıcaklığı ve rahatlığı koruyan ateşti, bu yüzden Vesta'yı simgeleyen bir sembol olarak seçildi. Ateşin devam etmesi için tapınak rahibelerine ihtiyaç vardı. İlk başta kraliyet kızları hizmetçiydi ve Roma cumhuriyetçi bir hükümet biçimine geçtiğinde, krallık görevi kaldırıldı ve bu görev altı hizmetçiye devredildi.

Tanrıça Vesta'ya adanan antik Roma tatili 9 Haziran'da kutlandı. Kutlama sırasında Roma vatandaşları, aileleri için barış ve refah talepleri eşliğinde fedakarlıklar yaptı. Eşek, köylülerin bu tatilde dinlendikleri ana yük hayvanıdır. Bunun nedeni, uyuyan tanrıçayı uyandıran ve onu Priapus'un küstah tacizinden kurtaran eşeğin çığlığıydı.

Orijinal kişileşmesi olarak kabul edilen ateş olduğu için tanrının heykel görüntüleri çok nadiren bulunabilir. Nadir heykellerde, basit elbiseler içinde genç ve güzel bir bakire olarak temsil edilir. Ayrıca madeni paralarda onun resimleri var.

Tanrıça Vesta'nın rahibeleri

Vesta tapınağındaki hizmetçilerin tüm faaliyetleri, merkezinde bulunan ateşi korumaktı. Ateş sönerse, tapınağın tüm rahibeleri kamçılarla dövülürdü. Sadece 1 Mart'ta - Yeni Yıl'ın kutlandığı gün, ciddiyetle yeniden tutuşturmak için bu yangın söndürüldü. Sonra Roma vatandaşları, ocaklarında ateş yaktıkları lambalarla geldiler. Böylece tapınaktaki kutsal alevin bir parçası olan her konutta bir ateş yandı.

Rahipler sadece tam teşekküllü kadın vatandaşlar olabilir. Ayrıca, yalnızca soylu ailelerin temsilcilerinden işe alındılar. Tapınakta hizmet 30 yıl sürdü ve her biri 10 yıl olmak üzere üç eşit zaman dilimine bölündü. İlki sırasında, rahip zanaatının tüm inceliklerine eğitim ve inisiyasyon gerçekleşti, ikincisi sırasında hizmetçi ritüellerin yönetimiyle uğraştı ve üçüncüsü sırasında kendileri genç nesil için rahibe olarak hareket ettiler.

Ancak Roma toplumunda Vesta tapınağının (Vestaller) rahibelerinin sadece görevleri değil, hakları da vardı. Bu tanrıçanın rahibeleri, Roma toplumunda hatırı sayılır bir ağırlığa sahipti. Bu, İmparator'un yokluğunda Vestallerin sözlerinin, gladyatör dövüşlerinde ölüm kalım meselelerinde çok önemli olduğu gerçeğiyle açık bir şekilde kanıtlandı. Ayrıca rahibe olarak hizmet etmenin önemli mülkiyet ayrıcalıkları vardı. Her hizmetçinin bir kır köşküne hakkı vardı, bir arabada şehrin etrafında dolaşıyorlardı ve gladyatör dövüşlerinde imparatorun yanında yer alıyorlardı.

Ne yazık ki, Roma toplumunda bu kadar yüksek bir konumun bedeli de aynı derecede yüksekti. Hizmetçilerin hizmet süresi boyunca bekaretlerini korumaları gerekiyordu. İtaat etmeyenler acımasız bir ölümle karşı karşıya kaldılar. Sevgilisi de ölüm cezasına çarptırıldı. Rahibe, ancak tapınaktaki hizmetinin sonunda tam teşekküllü bir aşk ve aile hayatı sürdürebilirdi.

Tanrıça Vesta Tapınağı - dün ve bugün

Bu yapının ilk enkarnasyonu, o sırada inşa edilmiş basit bir Roma konutuydu. Buradaki mesele, daha görkemli bir yapının inşası için yeterli fon olmaması değil. Basitçe, o zaman Roma vatandaşları, tanrıça Vesta'nın evin ve ailenin koruyucusu olduğu için tapınağının bir konut olması gerektiği gerçeğiyle yönlendirildi.

Daha sonra bina, yüzyıllar boyunca görünüşünü değiştirdi, nihayet tanrıça Vesta Tapınağı, tüm ihtişamıyla Roma sakinlerinin önünde ortaya çıktı.
Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte pagan kültü yasaklandı, bu yüzden bina restore edilemedi. Ne yazık ki, bu kademeli düşüşüne yol açtı. Bugün, oldukça etkileyici görünen bu görkemli yapının sadece kalıntıları kalmıştır.

Arkeologlar tarafından çeşitli kaynaklardan elde edilen verilere dayanarak gerçekleştirilen rekonstrüksiyon, bu tapınağın neye benzediğini gösterdi. Yapının temeli, metal kafeslerle birbirine bağlanan beyaz mermerden yapılmış 20 sütundan oluşuyordu ve tapınak, üzerinde dumanı çıkarmaya yarayan bir delik bulunan kubbeli bir çatı ile kaplandı.

Tapınağın sütunları, karakteristik Romanesk unsurlarla Korint tarzında yapılmıştır. Çeşitli renklerde süslemelerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Uzun, ciddi ve güzel, mimariye ilgi duymayanlar arasında bile gerçek bir zevk verebilirler.

Vesta Tapınağı'na nasıl gidilir?

Burada gezinmek oldukça kolay. Ana şey Roma Forumu'na ulaşmak. Bina, Capitoline Müzesi, Kolezyum kalıntıları ve Piazza Venezia'nın yakınında yer almaktadır. Metroya binerseniz Colloseo istasyonu, B hattında inmeniz gerekir.

“Mimarlığın Genel Tarihi” kitabından “Antik Roma Mimarisi” bölümünün “Roma Cumhuriyeti Mimarisi” alt bölümünün “Tapınaklar” bölümü. Cilt II. Antik Dünyanın Mimarisi (Yunanistan ve Roma)”, B.P. Mihaylov

Cumhuriyet döneminde, özellikle 5.-2. yüzyıllarda, tapınaklar ana kamu binalarıydı. M.Ö.

Başlangıçta, doğanın meçhul tanrılarına tapan İtaliklerin dini, tanrıların ve tapınakların imajını gerektirmedi. Sunaklar ormanda, pınarların yakınında vs. tanrılara adanırdı. Ocağın koruyucusu olan ana tanrıçalardan biri olan Vesta'nın ibadet yeri, söndürülemez bir ateşin üzerinde basit bir yuvarlak gölgelikti.

Yavaş yavaş Etrüsklerin ve Yunanlıların etkisi altında Romalıların dini fikirleri değişti. Tanrıların heykel görüntüleri ortaya çıktı; onları korumak için tapınaklara ihtiyaç vardı. Doğa güçlerinin ve ahlaki kavramların (rıza, barış, erdem vb.) çeşitli tezahürlerini kişileştiren çok sayıda ruh ve tanrının galaksisinden, bir grup yüce tanrı göze çarpıyordu - Jüpiter, Juno, Minerva, Mars, Venüs ve Vesta , işlevlerinde Yunan panteonunun büyük tanrılarına yakındır. Ancak Yunan dininden farklı olarak, Roma dini soğukkanlı bir şekilde resmiydi ve ayık (Latinlerin pratikliği) ruhunu yansıtıyordu. Dinin devlet gücüyle yakın bağlantısı nedeniyle, kült törenleri, kehanet ve ritüellere, Romalıların yaşamında büyük önem verildi. durum.

V-IV yüzyıllarda. M.Ö. Roma'da ve Latium'un diğer şehirlerinde, birçok Etrüsk-İtalyan prostyle inşa edildi: geniş aralıklı ahşap sütunlar ve bol pişmiş toprak ile, derin bir ön revaklı, yaklaşık olarak cella boyutuna sahip, yüksek bir podyumda (5 m yüksekliğe kadar) tapınaklar alınlıkların kabartma dekorasyonu. Diğer bir çeşit ise, cellanın sürekli bir arka duvarı ile kapatılmış yan revakları olan İtalik tipteki tapınaktı.

Bunlardan en anlamlısı şuydu Roma'daki Jüpiter Capitolinus Tapınağı, temel kalıntılarından ve dönemin tarihçisi Halikarnaslı Augustus Dionysius'un açıklamalarından bilinmektedir. İtalik tipteki bu tapınağın üç cellası vardı (ortadaki büyük) ve tanrıların üçlüsüne adanmıştı - Jüpiter, Juno ve Minerva.

Eksenel kompozisyonu, sadece ana cephenin yanından bir merdivenin varlığı, ön portikonun derinliği (üç sıra altı sütun) ve hücre oranlarındaki uzama ile vurgulanmıştır. Büyük bir podyum üzerinde (56.85x61.6 m boyutlarında) geniş aralıklı Korint sütunlarına sahip olduğu anlaşılan ahşap saçaklı bu bodur tapınak, Capitoline Tepesi'nde yükselerek şehre hakimdi. Podyumun ayakta kalan kısımlarının gösterdiği gibi, harç kullanılmadan tüf karelerden inşa edilmiştir. Tapınak, ünlü Etrüsk ustası Vei Vulka tarafından polikrom pişmiş toprak detaylar ve alınlığın üzerinde bir quadriga ile dekore edilmiştir. MÖ 296'da pişmiş toprak quadriga'nın yerini bronz bir kopya aldı. Tapınak, orijinal planın korunmasıyla defalarca yeniden inşa edildi. Son rekonstrüksiyonu 80'li yıllara kadar uzanıyor. M.Ö.

VI yüzyılın sonunda. M.Ö. Roma'da, Aventina'da üç hücreli bir Diana tapınağı ve Boğa Pazarı'nda Fortuna ve Mater Matuta tapınakları ortaya çıktı. Roma mimarisinde şekillenmeye başlayan baskın Etrüsk etkisinin yanı sıra, bir miktar Yunan etkisi de vardı. Aventine üzerindeki Diana tapınağının Yunan ustalar tarafından süslendiği bilinmektedir.

Sonraki yüzyıllarda Helenistik mimarinin Roma dini mimarisi üzerindeki etkisi giderek arttı. Yunan mimarisinin yöntem ve biçimlerinin kademeli olarak özümsenmesi ve yerel İtalyan geleneklerine ve Roma sosyal düzeninin ihtiyaçlarına göre dönüştürülmesi süreci vardı. İlk başta, bu süreç, birbirine benzemeyen unsurların mekanik bir kombinasyonunun doğasındaydı. Yunan mimarisinin geliştirdiği formlar, ilişkilerinin mantığı anlaşılmadan karşılaştırıldı ve binanın italik temeli üzerine bindirildi. Güney İtalya tapınakları bunun bir tür örneğidir (bu dönemde Roma'nın sayısız tapınağından çok az şey kalmıştır). Lafta Paestum'daki Barış Tapınağı(MÖ III-II yüzyıllar), Korint sütunları benzersiz bir şekilde yorumlanmış ve Dor frizli bir saçak taşıyan dört sütunlu bir prostylos idi (Şek. 20). Farklı siparişlerin parçalarının aynı karışımı Pompei'deki Apollon Tapınağı(Şek. 21), Dor frizinin İyonik sütunlarla karşılaştırıldığı yer.

Roma'daki bazı tapınakların türleri hakkında, Romalı ustalar tarafından peripterin hem dikdörtgen hem de yuvarlak biçimde geliştirilmesi ve özellikle Cumhuriyet dönemi tapınak topluluklarının kompozisyon ilkeleri hakkında fikir verir. Boğa ve Sebze Pazarlarında ve Largo Arjantin'de hayatta kalan birkaç kalıntı. Farklı şekil, boyut ve yükseklikteki tüm bu tapınaklar, genellikle kompakt bir grup halinde paralel ve birbirine çok yakın yerleştirildi.

Boğa Pazarı'nda, güneye bakan iki tapınak bir podyumda bulunuyordu ve görünüşe göre bir arka duvarı vardı. IV-III yüzyıllara kadar uzanırlar. M.Ö., ancak daha sonra yeniden inşa edildi. Üç tapınak kalıntısı sebze pazarı ayrıca, muhtemelen orijinal binaların arkaik formlarını koruyarak, geç yeniden inşa edilmiştir (Fig. 22). Tapınaklar podyumlar üzerinde durmakta ve ana cepheleri doğuya bakmaktadır. Bunlardan biri - kuzeydeki - İyonik sütunlu İtalyan tipindedir. Diğer ikisi, peripterin derin bir ön revak ile prostyle'in Etrüsk-İtalyan şemasına uyarlanmasına bir örnektir. Nispeten küçük (stylobat içinde 20X11 m) güney tapınağı, arkaik tipin katı profilleriyle süslenmiş traverten sütunları ve alçak bir podyumu olan Dor düzenindeydi. Ortadaki podyum üzerinde (stylobat boyunca 24x15 m) cella içinde 16x6.5 m) tüf duvarlı, yivli mermer sütunlu ve mermer frizli İon tapınağıdır. Ana cephede traverten kornişler. Daha az görünen yan cephelerde peperinden yapılmıştır.

	23. Roma. Largo Arjantin. Tapınaklar IV-I yüzyıllar. M.Ö. Yuvarlak tapınağın modern görünümü, kompleksin planı

Largo Arjantin'de Kompleks biraz daha özgürce düzenlenmiş ve aynı zamanda doğuya yönelmiş dört tapınaktan oluşur (Şek. 23). İsimleri bilinmediği için harflerle belirtilmiştir. Bunların en eskisi C tapınağıdır (MÖ 4. yy) - Çok yüksek bir podyumda italik tip. 4. yüzyılda Tapınak A. M.Ö. görünüşe göre, III. Yüzyılda karıncalarda damıtılmış bir maddeydi. 1. yüzyılın 80'li yıllarında dört sütunlu revaklı bir prostil haline getirilmiştir. M.Ö. cephede altı sütunlu peripter şeklini almıştır. En ilginç olanı Tapınak B'dir (MÖ II. Yüzyıl) - girişin hemen önünde merdivenli bir podyumda yuvarlak bir peripter. Vesta'nın kutsal ateşi ile ocağın etrafında önce ahşap, ardından taş bir çitten yavaş yavaş gelişen yuvarlak İtalik tapınağın oluşumundaki temel halkalardan biridir. Tapınağın mimari görüntüsünün oluşumu kuşkusuz Yunan tholos'un biçimlerinden de etkilenmiştir. Ancak binanın yalnızca girişin yanından erişilebilen bir podyum üzerine yerleştirilmesi, kesinlikle eksenel yönelimi ile tapınağın İtalik temeline tanıklık ediyor. 1. yüzyılda M.Ö. Largo Arjantin tapınakları, Pompeii tiyatrosunun topluluğuna dahil edildi ve daha sonra ortak bir revakla kapatıldı ve geçmişin bir kalıntısı olarak dikkatlice korundu.

Roma dini yapı türlerinin araştırılması ve geliştirilmesi, MÖ 2. yüzyıla kadar devam etti. M.Ö. 196-192'de. M.Ö. kompozisyonda olağandışı inşa edildi Capitol'deki Veiowa Tapınağı, 1. yüzyılda restore edilmiştir. M.Ö. (Şek. 24). Orijinalliği, girişin revakına göre enine cella düzeninde yatmaktadır (boyutu 14X18 m). Tapınak, Capitoline yükselişinin ana cephesine bakıyordu. Cumhuriyet döneminden günümüze bu türden sadece bir tapınak kalmıştır.

Yeni mimari çözümlerle birlikte geleneksel tapınak türleri de varlığını sürdürmüştür. 100 civarında inşa edilmiş olan budur. e. Dor Kore'deki Herkül Tapınağı sarp bir dağda alt yapılar üzerinde duran (Şek. 25) ve eşit hacimli revak ve cella ile bir prostil temsil etmektedir. Düzen burada da yapıcı özü net bir şekilde anlaşılmadan kullanılır ve detaylar gerekli beceri olmadan yapılır.

IV-I yüzyıllarda ortaya çıktı. peripter'i yerel kompozisyon şemalarına - Etrüsk tarzı ve İtalik tip tapınak - uyarlama süreci, temel olarak sadece 2. yüzyılın sonunda - 1. yüzyılın başında sona erdi. M.Ö., Roma mimarları bu formların organik bir kombinasyonunu bulmayı başardıklarında. Sonuç olarak, yeni bir tapınak türü ortaya çıktı - ön eksenel kompozisyonlar için İtalyan zevkini en iyi şekilde karşılayan sahte bir peripter. Formların bir sentezi olan pseudoperipter, hem cellanın çevresinde yarım sütunlu bir prostil hem de yan revakların ara sütunları cellanın aralıklı duvarları ile doldurulmuş italik bir tapınak olarak tanımlanabilir. Tek derin portikolu yalancı pervazda, tapınağın yüksek bir podyuma yükseltilmiş ve sadece bir taraftan erişilebilen ana cephesi maksimum düzeyde vurgulanmıştır. Yarı sütunlar ve bağımsız sütunlar, tapınağın iki heterojen bölümünü - kapalı bir cella ve bir revak - tek bir emir motifiyle birleştirir ve dengeler ve binaya gerekli bütünlüğü verir.

Tibur'daki en eski sözde peripterin, yüksek bir uçurumun uçurumunun yakınındaki alt yapılara yerleştirildiği düşünülmektedir. İçi yığma taşlarla doldurulmuş sütunlu revakların yan kısımları ve düzlemlerinden hafif çıkıntı yapan sütunlar tapınağa özel bir özgünlük kazandırmaktadır.

100 civarında inşa edilen Largo Arjantin'deki daha olgun D Tapınağı'na benzer. eski bir binanın temelleri üzerinde. Her iki tapınak da nispeten küçüktür.

MÖ 1. yüzyılın ilk yarısında büyük bir pseudoperipter ortaya çıktı. M.Ö. Tarracina'da (modern Terracina), (Şek. 26). Kısmen kayaya oyulmuş kısmen suni terasa yaslanmış, Jüpiter Tapınağı(34x20 m) denizden 200 m yükseltildi.Kesinlikle ana noktalara yönlendirilmiş, işgal ettiği alanın kenarlarına 45 ° açıyla duruyordu - Roma mimarisinde alışılmadık bir fenomen. Enstrümanlarla kaplı muhteşem tonozlu alt yapılar topluluktan korunmuştur.

1. c'nin ortasında. M.Ö e. Pseudoperipter, modelinde sadece yenilerinin inşa edilmediği, aynı zamanda eski tapınakların da yeniden şekillendirildiği önde gelen kült yapı türü oldu. Böylece, Largo Arjantin'deki yuvarlak B tapınağı bile dört sütunlu bir revak ile sahte bir peripter haline getirildi ve bunun sonucunda eksenel yönelimi çok daha belirgin hale geldi.

27. Roma. Boğa piyasası. Servet Tapınağı Virilis. 42-38 yıl M.Ö e. Modern görünüm, cephe rekonstrüksiyonu, plan

Tam gelişmiş bir sözde-çevreleyici sözde Servet Tapınağı Virilis(muhtemelen tanrı Portunus), MÖ 42 ile 38 arasında inşa edilmiştir. M.Ö. Roma'daki Boğa Piyasasında (Şekil 27). Bu, cumhuriyetin neredeyse tamamen bozulmamış olan tek tapınağıdır. Travertenli tüften (cella köşeleri, sütunlar, podyum) inşa edilmiş ve sıvalıdır. Bina açıkça üç eşit parçaya bölünmüştür - bir revak ve iki cella hücresi. Dört sütunlu İyonik revak, kareye orantılı olarak benzerdir. Önceki tapınaklarla karşılaştırıldığında, binanın taç kısımları ağırlıklıdır ve dekoratif oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Heykelsi friz, şamdan ve insan figürleri ile değişen çelenklerden oluşur.

1. c'nin başında yuvarlak peripterin gelişimi. M.Ö. devam etti Tibur'daki Sybil Tapınağı(Şek. 28), pseudoperipter'ın yanında duruyor. İnce bir revakla çevrili, alt yapılara dayanan küçük hacmi, dağlık bir manzaranın arka planına karşı açıkça öne çıkan sarp bir uçurumu tamamlıyor. Kilise çatısının şekli bilinmemektedir. Tapınağı aşağıdan uzaktan, perspektif olarak algılamak için oranları biraz uzar. Tek taraflı bir yönelimi sürdürmek için karakteristik İtalyan arzusu, burada yuvarlak binada açıkça ifade edildi. Betondan yapılmış, travertenle kaplı ve sıvalı tapınak, İtalyan-Korint düzeninin zarif sütunları, çelenk ve bucrania'nın hafif frizi ve yuvarlak portikonun kümelenmiş tavanı ile doğal çevreden ayrılamayan uyumlu bir mimari organizmaydı.

28. Tibur. Sibil Tapınağı. 1. yüzyılın başı M.Ö. Kesit, tapınağın genel görünümü, Sibylla tapınağının planı ve pseudoperipter, revak plafondu, başlık
29. Roma. Boğa Pazarı'ndaki Vesta Tapınağı. 1. yüzyılın ortaları M.Ö. Genel görünüm, sermaye

Cumhuriyetin en sonunda inşa edilen, Roma'daki Boğa Piyasasında yuvarlak bir peripter olarak bilinen Vesta Tapınağı(Şek. 29), Tibur'daki Sibylla tapınağını oldukça yakından tekrarlayan tipe göre. Ancak, bu temelde İtalik tapınak tüf ve travertenden yapılmadı, Yunan duvar tekniğinde Parian mermerinin ortostatlarından inşa edildi ve Yunan modellerinin etkisi altında oluşturulmuş klasik tipte güzel Korint sütunlarına sahipti. Biraz sonra, Yunan tapınaklarında olduğu gibi podyumun etrafında adımlar belirdi.

Hem Vesta Tapınağı hem de Fortune Virilis Tapınağı (iki tarihsel dönem arasındaki geçiş döneminde inşa edilmiştir), doğal olarak heterojen özellikler içerir. kullanılan malzemeler açısından hala çok basit.Ancak mimari formların uygulanmasının anıtsallığı ve mükemmelliği, dekorun zenginliği ve Vesta tapınağında ana yapı malzemesi olarak pahalı ithal mermer kullanımı zaten yeni şeylerden bahsediyor. Roma mimarisinde demlenen fenomenler. Vesta tapınağının mimarisi, Helenizm'in formlarına ve merkezli yapı tiplerine artan bir çekiciliği de ortaya koyuyor.

Roma'nın en önemlilerinden biriydi. Ana Roma tapınaklarının geri kalanı gibi, Roma Forumu'nda bulunuyordu.

Tapınağın Tarihi

Bu tapınakta yanan ateş, eski Romalılar için kutsaldı. Roma'nın ölümsüzlüğünün, ülkedeki devlet temellerinin ve düzenin değişmezliğinin simgesiydi.

Her yıl 9 Temmuz'da Romalılar Vesta Tapınağı'na yalınayak geldiler ve tanrıçadan şehir için himaye ve şefaat istediler. Vesta Tapınağı'nda tanrıçanın görüntüsü yoktu. Tanrıçanın ateşte yaşadığına inanılıyordu. Bu nedenle alevin sönmesi Romalılar için büyük felaketlere neden oldu. Vesta Tapınağı'nda Yangın vestal olan altı kızı destekledi. Kurbanlar sırasında Vestaller, kurbanlık hayvanların tuz, un ve kül karışımlarının hazırlanmasıyla meşguldü.

Roma'da vardı gelenek Buna göre, Vestaller yılda bir kez, Mart ayında, Vesta Tapınağı'ndaki ateşi ciddiyetle söndürdü ve sonra tekrar yaktı. Bu yeni alevden, curiae'de bir ateş yakıldı. Ayrıca bu sırada orada saklanan kutsal defneler tapınakta yenilendi.

Antik Roma'daki Vesta Tapınağı ayrıca şehrin diğer tapınaklarını da saklar - paladyum veya Aeneas'ın Roma'ya getirdiği tanrıça Athena'nın antik görüntüsü ve ayrıca regia.

vestaller kim

İle vestaller artan taleplerde bulunuldu. Vestaller, çok asil ailelerden gelen 6 ila 10 yaş arasındaki kızları seçtiler. Bir ön koşul, bu ailelerin yaşamak zorunda olmasıydı. Ayrıca, Vestallerin herhangi bir fiziksel kusuru olmaması gerekiyordu. Bir kız rahibe olur olmaz, o ana kadar sınırsız olan babasının gücünden kurtuldu.

Vestaller, Vesta Tapınağı'ndaki özel bir evde kapalı yaşadılar. Vestallerin hizmet ömrü 30 yıl. Bu süre zarfında, Vestallerin bekar kalması gerekiyordu. Vesta Tapınağı'ndaki hizmetin sona ermesinden sonra, Vesta Bakireleri Roma'nın en zengin insanları oldular. Normal bir hayat yaşayabilir ve bir aile kurabilirler.

Yine de antik roma'da Vesta ile evliliğin iş hayatında şans getirmeyeceğine inanılıyordu. Bir rahibe tarafından bekaret yeminini ihlal etmek, Roma'daki en kötü suç olarak kabul edildi. Bu hareketle kutsal ateşi kirlettiğine inanılıyordu. Bu suçun cezası olarak, bir Vesta Bakiresi, Roma surlarının dışına diri diri gömüldü. Vestal Bakire'yi baştan çıkarmaya çalışan kişi de idam edildi.

Vesta Bakireleri Roma'da büyük saygı görüyordu. Vestal şehrin sokaklarında yürürken önünden baltalı lictorlar yürüdü ve Vestal'i gücendirmeye veya rencide etmeye çalışanlar ölüm cezasıyla tehdit edildi. Vestal Bakireleri de savaş arabalarıyla şehre seyahat etme hakkına sahipti. Buna ek olarak, vesta ölüme mahkûm olanlara hayat verebilir ve gladyatör oyunlarında imparatorun yokluğunda mağlup savaşçıya hayat verebilirdi. Vestaller Roma'da dokunulmazlığa sahip olduklarından, Romalılar genellikle Vestallere özellikle önemli belgeler veya saklamaları için büyük miktarda para verdiler.

Vesta Tapınağı'nın görünümü

Vesta kültü Roma'ya, efsaneye göre, yine Aeneas tarafından kurulan bir şehir olan Lavinium'dan geldi. Romalıların tüm evlerinde Vesta, o zamandan beri giriş olarak adlandırılan evin girişine adanmıştı.

Haritada Vesta Tapınağı