Inkerman St. Clement Manastırı'na mağara manastırı denmesi boşuna değil, keşişlerin yaşadığı dik bir kayaya oyulmuştur. Bu, Simferopol piskoposluğunun en eski tapınağı olup, tarihini MS 1. yüzyıldan itibaren sürdürmektedir. Yaşam yolu kolay olarak adlandırılamaz. Tapınak bir kale, sürgünler için bir sığınak, münzeviler için bir konuttu.

Pitoresk yerin sahipleri değişti ve onlarla birlikte din değişti. Sovyet iktidarı döneminde tapınak tamamen kapatıldı. Manastırın çoğu çöktü. Ancak yarım yüzyıldan fazla bir süre sonra manastıra yeniden hayat verildi. Artık manastırda ilahi hizmetler sürekli olarak yürütülüyor, tapınak aktif olarak farklı ülkelerden gelen turistleri ve hacıları alıyor.

Tapınak, Kırım yarımadasında, Inkerman şehri Sivastopol'un banliyölerinde yer almaktadır.

Kalamita harabelerinin yayıldığı platoda Monastyrskaya Dağı'nın eteğinde yer alan zemin kısmı, geri kalan odalar kayanın içine inşa edilmiştir.

oraya arabayla nasıl gidilir

Mağara manastırına giden araba yolu, Simferopol karayolu boyunca Simferopol-Sivastopol yönünde ilerliyor. Bay Inkerman'ı geride bırakarak ilerlemeliyiz. Chernaya Nehri üzerindeki köprüye ulaşmadan önce, benzin istasyonunun yakınında sola dönün. Tapınak yoldan görülemez, bir demiryolu dolgusu ve yemyeşil bitki örtüsü ile gizlenmiştir.

Tek dönüm noktası Kalamita'nın kalıntılarıdır. Manastırın topraklarına girmek yasaktır, bu nedenle yolun yakınında arabalar için ücretsiz park yeri vardır. Daha sonra tren raylarının altından manastıra döşenen tünele yürüyerek gitmeniz gerekiyor.

Toplu taşıma ile oraya nasıl gidilir

Manastıra toplu taşıma ile ulaşmanın birkaç yolu vardır:

İnkerman mağara manastırına düzenli otobüsle ulaşabilirsiniz.

Otobüs ile	Trenle	Teknede
Şehirlerarası otobüs "Sivastopol-Inkerman" üzerinde "Vtormet" durağına gidin, ardından yaklaşık 500 m yürüyün Şoföre sorarsanız, doğrudan manastırın yakınında duracaktır. "Kuzey Yakası" bölgesinden gelen rota, Zakharov Meydanı'ndan kalkan 106 numaralı normal otobüsle çalışır. Sivastopol'dan bir troleybüse binin 5. km durağa kadar, ardından 103 veya 117 numaralı minibüse aktarın, İnkerman durağında inin ve yürüyerek manastırı takip edin. Tapınağa giden otobüs yolculuğu, seçilen rotaya bağlı olarak 30-45 dakika sürecektir.	"Sivastopol-Simferopol" treninde, sonraki tren istasyonundan 30 dakikalık aralıklarla istasyona gidin. "İnkerman". Tren sizi yaklaşık 45 dakika içinde yere götürecektir. Tapınağın raylara çok yakın konumu nedeniyle, trenin pencerelerinden manastır, avucunuzun içinde gibi. Görünüşe göre ellerinizle dokunabilirsiniz. İstasyonda indikten sonra köprüyü geçin ve biraz daha yürüyün.	Grafskaya İskelesi'nden manastıra günde iki kez tekne kalkmaktadır. Yolculuk yaklaşık 50 dakika sürecektir.

Manastır kubbeleri kendinizi yönlendirmenize yardımcı olacak, uzaktan görülebilirler. Tapınağın iç kısmına ancak demiryolu raylarındaki bir tünelden ulaşılabiliyor. Manastıra bir gezi sipariş ederseniz, ona giden yol, sorunu büyük ölçüde kolaylaştıracak olan rehberin görevi olacaktır.

Manastırın tarihi

İnkerman mağara manastırı, beyaz yapı taşının çıkarıldığı taş ocaklarında kurulmuştur. Bu, MS 1. yüzyılda inşa edilmiş Kırım'daki en eski tapınaktır. 4. Papa - Clement. 1992'de ilk ilahi ayinlerini burada gerçekleştirdi. Hıristiyan dinini yaymak için İnkerman ocaklarına sürgüne gönderildi, kendisi gibi aynı hükümlülerden oluşan bir sürü örgütledi ve iyi işine devam etti.

Roma ve Yunanistan'dan yaklaşık 2.000 sürgün, kasvetli, kayaya oyulmuş bir odada dua etmek için toplandı.

Daha önce Havari Peter'ın öğrencisi olan Clement, aktif olarak izlendi ve İmparator Troyan'a bilgi aktarıldı. Hıristiyanlıktan nefret eden imparator, takipçilerinin geri kalanını bekleyen kaderi görsel olarak göstermek için onu ve diğer birkaç cemaatçiyi öldürmeyi emretti. Clement, MS 101'de karanlık bir gecede boğuldu. Tapınağın varlığı sona erdi.

MS 8. yüzyılda, Clement'in vaaz verdiği mağaranın yanında manastır hücreleri ortaya çıktı. Birinden diğerine geçişler süslü bir tüneldi. Görünüşleriyle, çoğu kayaya oyulmuş bir manastır yaratıldı. Hristiyanlığı koruma arzusu için ölen Aziz Clement'in onuruna seçildi.

Manastır, 15. yüzyılın üçüncü çeyreğine kadar sakin ve mütevazı bir yaşam sürdü. Türkler 1475'te Kırım'a saldırdığında, Hıristiyanlara yönelik zulüm dalgası yeniden başladı. Onların baskısı altında manastır çürümeye yüz tuttu, çoğu yıkıldı, malları İngilizler ve Türkler tarafından yağmalandı. İyileşmeyi başaramayan 1778'de tapınak tamamen terk edildi. Sadece görkemli kayalar yerden yükseldi.

1850'de İnkerman Manastırı'nın yeniden canlanmasında yeni bir aşama başladı. Terkedilmiş manastırı restore ettikten sonra kayadaki 3 kiliseyi daha kestiler, avluyu ve hücreleri donattılar. O zamandan beri görevini 30'lu yıllara kadar güvenle taşıdı. XX yüzyıl, Sovyet gücünün ortaya çıkmasıyla kapanana kadar.

1910'da, kardeş sayısındaki artış nedeniyle manastır biraz genişletildi - kardeşler için bir ev kilisesi, bir bölge okulu ve 2 zemin binası oluşturdular. 7 yıl sonra, içinde 25 keşiş ve 100'den fazla acemi yaşıyordu. Ve 1920'de manastır, ordunun Kırım limanlarından çekilmesi konusunda Tümgeneral P. N. Wrangel'in müfrezelerine destek sağladı.

Komünistlerin iktidara gelmesiyle birlikte manastırın faaliyeti durdurulmuş, İnkerman savaşında ölen askerlerin mezarı üzerine dikilen şapel yıkılmış ve tapınak kapatılmıştır. Mülkiyeti Simferopol Müzesi'ne devredildi. Ancak kapatıldıktan sonra, resmi olarak tapınağın artık var olmamasına rağmen, başrahip Benedict bir süre 2 yaşlı yaşlı ile birlikte yaşadı. Hizmetler yapılmadı.

2. Dünya Savaşı sırasında, eski İnkerman manastırının mağaraları, Chapaev bölümünün karargahını korudu. 1942'deki savaşçıları, Sivastopol'a koşan Almanları geri tuttu.

Manastırın şafağı, 90'larda Polovtsy'li Archimandrite Augustine'nin rektör olarak gelmesiyle geldi. XX yüzyıl. Onun çabaları sayesinde manastır yeniden inşa edilmeye başlandı. 20 yıl boyunca neredeyse tamamen iyileşti ve 5 aktif tapınağa sahip.

Manastırın mimari topluluğu

Inkerman Manastırı şimdi 3 mağara ve 2 yer tapınağı, ekonomik bir blok ve manastır kardeşleri için yaşam alanlarından oluşan bir kompleks. Yer tapınakları - Kutsal Üçlü Kilisesi ve Şifacı Panteleimon tapınağı - uçurumun eteğinde bulunur. Bir yeraltı tüneli yoldan onlara çıkar.

Girişte kubbe ile süslenmiş küçük bir manastır avlusunu geçtikten sonra, kendinizi mağara tapınaklarına giden bir merdiveni açan kayanın içinde sıkışık bir kapının önünde bulacaksınız.

Örneğin:

• Aziz Clement- yaratılışından 2 yıl sonra, 1852'de kutsanmıştır;
• Aziz Martin İtirafçı- 1867'de küçük bir yeniden yapılanmadan sonra kutsandı;
• İlk Aranan Andrew 1900 yılında kutsanmış, bu 3'ün en eski tapınağı olmasına rağmen, Clement'in kendisi tarafından kesilmiştir.

Hepsi ortak bir koridorla birleşiyor. Kayalık arazide yapılan çalışmalar, karmaşık bir tünel sistemiyle birbirine bağlanan 9 mağara manastırın ve yaklaşık 30 tapınağın varlığının izlerini ortaya çıkardı. 5 çalışan hariç hepsi bakımsız durumda. 1927'de meydana gelen depremde çok zarar görmüşler, bazıları da çatışmalar sırasında hasar görmüş.

1932'de onları sökmeye karar verdiler.

Kayalık yamaçlarda farklı zamanlarda oyulmuş 200 yapay mağara bulundu. Bu mağaralar, manastır kompleksinin en büyük bileşenidir. Özellikle ilgi çekici olan, yerde bulunan yeni kardeş birlikleridir. Restore edilen binanın cephesinde, yaşanan Kırım Savaşı anısına kurşun izleri korunmuştur.

Katedralin mimarı ve dış dekorasyonu

Kalenin yıkıntıları arasına gizlenmiş olan manastır, gri kayaların arasında sıra dışı beyazlığı ile göz dolduruyor. Kar beyazı zemin binaları, manastırın çitleri demiryolunun hemen yanında yer aldığından, Sivastopol'a giden trenin pencerelerinden mükemmel bir şekilde görülebilir.

18. yüzyılın sonunda yenilenen tapınağın mimarisinden sorumlu mimar ve sanatçı D.M. Strukov'dur. Binaların dış ve iç sadeliği, bu yerlerin ciddiyetini ve kayalık mağaralarda yaşayan Allah'ın kullarının imanının gücünü vurgulamaktadır. İlerleyen zamanlarda düzenlemesine dahil olanların isimleri maalesef bilinmiyor.

Manastırın kapıları 40 m.lik bir kayanın altında düzenlenmiştir. Arkalarında tapınak azizlerini gösteren bir panel var. Sırada kayalara giden merdivenlerin başladığı mezarlık var. Avlunun ortasında şehit düşen askerler için bir anıt var. Mağara tapınaklarının kapıları, baş melekler Michael ve Gabriel'in görüntüleri tarafından korunmaktadır.

Ana tapınak St. Clement kilisesidir. Onun kalıntıları ile sandığı içerir. Farklı yükseklikteki 3 nefi birleştiren dikdörtgen yapı, 2 sıra sütunla bölünmüş ve bir bazilika şeklini andırmaktadır. Beyaz sıva ile kaplanmış yapının görünümü oldukça sadedir ve neredeyse hiç süslemesi yoktur.

Apsis'in sadece üst kısmı, yarım daire içinde gösterişsiz bitki filizlerinin yayıldığı, taşa oyulmuş Bizans tarzı büyük bir haçla süslenmiştir. Boyut olarak en büyüğüdür. Mağara tapınaklarının geri kalanı kasvetli ve alçaktır.

Yarım daire biçimli bir kubbeyle örtülü olan Confessor Aziz Martin'in dikdörtgen kilisesi, alçak tavanları mağara kökenini mükemmel bir şekilde vurgulayan İlk Aranan Aziz Andrew Kilisesi gibi hiçbir dış dekora sahip değildir. Tarihçiler bu odanın St. Clement tarafından kesildiğine inanıyor. Yaratıcının anısını koruyarak, boyutları şimdiye kadar değişmedi.

Mağara kiliselerinin sınırlı alanı göz önüne alındığında, kardeşlik binasının arkasında bulunan Kutsal Üçlü'nün yer kilisesinde birçok cemaati bir araya getiren şenlikli hizmetler gerçekleştirilir. Düzensiz şekilli kar beyazı binası, küçük şapellerin manzarasını sunan, arşitravsız birçok pencereyle noktalanmıştır. Çok sayıda pencere nedeniyle oda iyi aydınlatılmıştır.

Kısmen yer üstünde, Şifacı Panteleimon tapınağı Bizans tarzında inşa edilmiştir. Hiçbir şeyle süslenmemiş dikdörtgen pencereli ve kapılı dikdörtgen bina. Çan kulesi, kayadaki tapınağın üzerinde bulunur. 1895 yılında, tren istasyonunun yakınında bulunan III.Alexander ailesinin anısına dikilmiştir.

Özellikle ilgi çekici olan, çok sayıda mağarada düzenlenmiş, kayanın yamaçlarına dağılmış balkonlardır. Uzaktan, karmaşık kuş yuvalarına benziyorlar. Yollar taş döşeli, avlu düzenli ve temiz. Peyzaj bir gölet ve çiçek tarhları ile tamamlanmaktadır. Tapınak, demiryolu raylarından yüksek metal bir çitle ayrılmıştır.

İç dekorasyon

Manastırın içinden, dışarıdan olduğu kadar basit görünüyor. Ancak mağaraların bu pürüzlülüğü ve kasvetliliği, Tanrı'ya bağlılığı en ufak bir şekilde etkilemez. Sadece gerçek inancın gücünü gösterir. Manastırın iç düzenlemesi de D.N. Strukov. Kendisi simgelerle boyadı. Kaba kesimin hemen üstündeki tavan, kararına göre gümüş boya ile kaplanmış ve zemini tahtalarla döşenmiştir.

İkonlar tapınaklar arasındaki geçitlerde asılı duruyor, ancak oldukça kasvetli görünüyorlar. Ana tapınağa giden uzun koridor, taşa oyulmuş birkaç sıraya sahiptir. Tapınağın duvarında taht simgesi için bir niş kesilmiş, altına manevi baba için iki kademeli kemerli bir bank oyulmuştur ve merkezde yüksek bir yer yer almaktadır.

Kurtarıcı'yı tahtta betimleyen freskler dışında, freskler günümüze ulaşmamıştır. Keten ikonostasisin Aziz Clement Kilisesi'nden Aziz Martin Kilisesi'ne taşınmasına karar verildi. Bunun yerine, taş bir taht üzerine galvanizli yaldızlı bir ikonostasis yerleştirildi.

St. Martin kilisesinin restorasyonu sırasında, orijinal görünümü biraz genişlemiş bir apsis tarafından ihlal edildi ve bu da ona biraz düzensizlik verdi. İçindeki taht duvara sıkıca oturur. Kayalık bir nişte, camın altında, gömülü insanların kafataslarının bulunduğu bir mezarlık var. Üzerindeki yazıt - "Seninle aynıydık" - hayatı ciddi şekilde düşündürüyor.

İlk Aranan St. Andrew Kilisesi küçük bir mağarada yer almaktadır. Tavan doğrudan tepeye asılır. İçeride sadece 2 pencere var. Sağda, taşa oyulmuş bir koltuk, burada kutsal baba cemaatçileri itiraf ediyor. Sol pencerede bir bölme ile ayrılmış bir sunak vardır. Pencerenin altına bir sunak düzenlenmiş, hizmet sırasında içinden şarap ve ekmek ikram edilmiştir.

Üst kısım boyunca kapları depolamak için küçük bir niş oyulmuştur. Taht da duvara bitişiktir.

Şifacı Panteleimon tapınağının özelliği, sunağının doğrudan duvara oyulmuş olması ve ikonostasisin cam mozaiklerle kaplanmış olmasıdır. Tapınağın tavanı büyük bir dövme avize ile süslenmiştir. Kutsal Üçlü Kilisesi biraz daha geniştir, ancak iç dekorasyon diğer kiliselerde olduğu kadar mütevazıdır: taş bir taht, bir sunak, simgeler ve birçok pencereyle noktalı kasvetli gri duvarlar.

Katedralin türbeleri ve kalıntıları

Inkerman mağara manastırı, St. Clement'in başından bir parçacığı ana tapınağı olarak kabul eder. Onunla birlikte gemi, St. Clement Kilisesi'nin nefinde tutulur. Ona ek olarak, Şifacı Panteleimon ve Muzaffer George'un kalıntıları saygı görüyor.

St. Martin kilisesinin mezarlığında İnkerman ocaklarına sürgüne gönderilen 12 kişinin başı var. Keşişler burada dua eder ve ölülerin sadece duymakla kalmayıp aynı zamanda yaşayanlar için de dua ettiğine inanırlar.

Küçük sandık, Kiev-Pechersk azizlerinin kalıntılarını içerir:

• mucize işçisi Caves Agathon;
• Novgorod Nifont Piskoposu;
• Havarilere Eşit Mecdelli Meryem;
• Ağrılı Pimen;
• İlk Aranan Andrew;
• Beytüllahim bebekleri.

akıl hocaları

Manastırın ilk başrahibi, yaratıcısı Clement'ti. Çoğunlukla, canlanan manastırın akıl hocaları hakkındaki veriler korunmamıştır. Modern din adamlarından en ünlüsü Fr. Tikhon - Donanmada görev yaptıktan sonra manastıra giren nazik, parlak ve eğlenceli ve Fr.'nin yerini alan Başpiskopos Luke. Tikhon'un ölümünden sonra.

Zaten ileri bir yaşta olan Luka, hiçbir çabadan kaçınmadan ve kimseyi yarı yolda bırakmadan düzeni yeniden sağlamaya gayretle girişti. Birçoğu onu kibirli ve hırslı bir bakan olarak gördü. Geçmişte bir cerrah, tıbbi pratiğini evde ücretsiz alarak devam etti.

90'ların başında. 20. yüzyılda, Archimandrite Augustine dünyada rektörlük görevine yükseltildi - Alexander Polovetsky. Manastırın Sovyet yönetimi altında kapatıldıktan sonra yeniden canlanmasını ona borçludur. Ayrıca ikonostasisi kendi elleriyle boyadı. Ağustos 2015'te bu göreve Archimandrite Kallinik (Chernyshev) atandı ve halen görevine devam ediyor.

Hizmet programı, manastırın çalışma şekli

İnkerman mağara manastırı her gün 9:00-17:00 saatleri arasında ziyaret edilebilir. Hizmetler Cuma, hafta sonları ve resmi tatillerde yapılmaktadır. Sabah servisi 07.00'de, akşam servisi 17.00'de başlıyor.

Tapınağı ziyaret etme kuralları

Manastırı ziyaret etme kuralları, manastırın kendisi kadar mütevazıdır. Cemaatçiler sessiz kalmalı ve mütevazi bir görünüm sergilemelidir. Bir kadın tapınağa uzunluğu dizleri aşmaması gereken bir etek veya elbiseyle girmelidir. Başınızı bir eşarp veya atkı ile kapattığınızdan emin olun. Erkeklerin kutsal yeri tişört ve şortla ziyaret etmeleri önerilmez.

koruyucu bayramlar

Manastır her yıl 6 tapınak tatilini kutlar:

• 08 Aralık, Aziz Clement'in bayram günüdür.
• 13 Aralık, İlk Aranan Aziz Andrew'in anma günüdür.
• 27 Nisan, Günah Çıkartıcı Martin'i anma günüdür.
• 09 Ağustos, Şifacı Panteleimon'u anma günüdür.
• 19 Ağustos - Mesih'in Başkalaşımı.
• Kutsal Üçlü Birlik Günü.

Şenlikli ilahi hizmeti mevcut rektör Archimandrite Kallinikos tarafından yürütülür. Tapınağın çok sayıda hacı ve cemaatçisi hizmet için toplandığından, kutlamalar her zaman geniş bir kapsam kazanır. Turistler sıklıkla katılır.

Inkerman mağara manastırı, taç giymiş kişiler tarafından alışılmadık bir şekilde tercih edildi. Bağışları cömertten daha fazlaydı. Örneğin İmparator II. Alexander, manastıra 1000 ruble verdi. Sivastopol savaşında ölenleri anmak için ve ayrıca değeri 375 ruble olan 3 hisse bağışladı.

Gerçek bir mucize, taş ocaklarındaki inşaat nedeniyle kuru Kutsal Kaynakta suyun aniden ortaya çıkmasıdır. Bunaltıcı sıcakta Papa Clement özverili bir şekilde kayanın üzerine dua ettiğinde kayadan tatlı su fışkırdı. İnsanlar baharın iyileştirici gücüne inanır ve onunla banyo yapmak isterler.

Manastırın kapanışında Simferopol Müzesi'ne devredilen ve sergilerinin sergisi haline gelen kilise mülkü beklenmedik bir şekilde hızla söndü. Bundan sonra her şeyin kaldırılması gerekiyordu.

1996 yılında bir trafik kazasında ölen Hieromonk Agapit ve Archimandrite Augustine, Monastyrskaya kayasının eteğinde gömülüdür. Cesetler için gelen manastırın hizmetçisi, patoloğun arşimandritin vücudundan mermileri nasıl çıkardığını gördü. Sözleşmeli öldürme versiyonunu kanıtlamak mümkün değildi, ancak kilise mezarlığındaki mezarları özellikle saygı görüyor.

Ziyaretçiler için bilgiler

Manastıra giriş ücretsizdir ancak kapıda bulunan vezneden dilediğiniz miktarda bağış yapabilirsiniz. Önerilen miktar en az 150 ruble. Ayrıca manastırın girişinde bir rehber kiralayabilirsiniz (manastırın din adamlarından). Turlar her gün en fazla 5 kişilik gruplar halinde 8.00 - 18.00 saatleri arasında yapılır, 20-30 dakika sürer. Herkes için maliyet 500 ruble olacak.

Manastırı gezmeden önce şu anda bir ayin yapılıp yapılmadığını netleştirmek gerekiyor. Çünkü ibadet sırasında tapınaklara giremezsiniz ve sokakta yer alırlar.

Tur için önceden telefonla rezervasyon yapılmışsa, sipariş veren hacılar indirim alacaktır.

İçeride fotoğraf ve video çekmek yasaktır. Uygunsuz giyinen kişilere önlük (etek yerine) ve başörtüsü sunulmaktadır. Bölgede basit bir öğle yemeği sipariş edebileceğiniz, mum satın alabileceğiniz kilise dükkanları var. Bunlardan birinde manastır bitki çayı ve dini literatür satın alabilirsiniz.

Manastır bağış olarak kabul edecek:

• erkekler için sıcak ayakkabılar ve giysiler;
• manastırın iyileştirilmesi için çiçek vazoları, halı yolları veya halılar;
• "Kahorlar";
• cübbe yapmak için siyah malzeme.

Çözüm

Inkerman St. Clement Mağara Manastırı, ruhun gücünün ve onu kıramayan zorlu denemelerden geçen inancın gücünün kişileşmesidir. Bölgenin alışılmadık derecede güzel ve renkli manzarası, bu yerleri ziyaret etmek için ek bir nedendir. Ve her şeyden önce, alışılmadık bir antik tapınak.

Makale biçimlendirme: Lozinsky Oleg

İnkerman mağara manastırı hakkında video

Inkerman mağara manastırı - genel bakış ve gezi:

Çocukken trene binmeyi çok severdim. Sevastopol-Mekenzevy Gory demiryolunun, altı tünelin sırayla arabaları yuttuğu, mağaraların kestiği dağların petek gibi göründüğü ve Inkerman bölgesinde, pencereleri ve balkonları olan bir kayanın doğrudan rayların üzerinde asılı olduğu bölümünü sevdim. Burası her zaman bir tür gizem yaymıştır. Inkerman St. Clement Mağarası Manastırı.

Asırlık tarihi boyunca, manastır defalarca yeniden canlandırıldı. Son restorasyonu 1991'de başladı.

Manastır yakınlarda, İnkerman şehrinde, Kara Nehir'in sağ kıyısında yer almaktadır. Manastır kayasının eteğinde yer alan manastırın zemin binaları, mağara odaları kayanın içine oyulmuştur ve en üstte, platoda, antik Kalamita kalesinin kalıntıları korunmuştur.

İnkerman Manastırı'na Sevastopol'un farklı bölgelerinden ulaşmanın birkaç yolu vardır: Grafskaya iskelesinden düzenli tekne ile, tren istasyonundan trenle, merkezden servis otobüsü veya Balaklava Otoyoluna 5 km, otobüsten şehirlerarası otobüsle istasyonun yanı sıra otomatik veya bisiklet taşımacılığı.

Manastırın kuruluş tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Bilim adamları arasında, manastırın VIII-IX yüzyıllarda ortaya çıktığına dair bir görüş var. Bizans'tan ikonoklastların zulmünden kaçan Hıristiyan ikona tapanların toplu yeniden yerleşimi sırasında. Bazı bilim adamları, manastırın XIV-XV yüzyıllarda çok daha sonra ortaya çıktığına inansa da.

Araştırmalar, tapınakların mağaralarının ve keşişlerin hücrelerinin farklı zamanlarda kayaya oyulduğunu göstermiştir. Belki de en eskisi, 98 yılında İmparator Trajan tarafından Hristiyan inancını vaaz etmek için Chersonesus yakınlarındaki bir taş ocağında Roma İmparatorluğu'nun arka bahçelerine sürgün edilen Roma Papası olan St. Clement'in kendisi tarafından oyulmuş mağaradır. Burada vaaz vermeye devam etti ve 101 yılında Trajan'ın emriyle denizde boğuldu.

Inkerman kayalarında çok sayıda insan yapımı mağara var. Yerel sakinlere konut ve hizmet odaları olarak hizmet ettiler. Komşu Zagaytanskaya Manastırı kayalığında özellikle birkaç katmanda bulunan birçok mağara vardır. Orada bir ortaçağ yerleşimi olmuş olabilir.

Tarihçiler, Orta Çağ'da Inkerman bölgesinde manastır yaşamının yoğunlaştığına inanıyor. Burada yaklaşık 30 mağara tapınağı ve 9 manastır kompleksi keşfedildi. Bu tapınaklardan biri, İnkerman Manastırı'nın ana binalarından biraz uzakta, kutsal manastıra giden tünelin solunda yer almaktadır. Bu tapınak, 1905 yılında Selanik'in Kutsal Büyük Şehit Demetrius adına kutsanmıştır. Tapınak, Kırım'da Sovyet iktidarının kurulmasından kısa bir süre sonra faaliyete son verdi ve bugüne kadar hizmet yapılmadı.

Ortaçağ keşişlerinin ayaklarını hâlâ tanıyan merdivenlerden yukarı çıkarak manastırın ana bölgesinin girişine yaklaştık. Inkerman St. Clement Manastırı birçok yönden benzersizdir. Girişi bile sıra dışı - demiryolunun altında bir tünel. Bir portal gibi, yolcuyu İnkerman sanayi bölgesinden barış ve ilahi lütuf topraklarına götürür.

Demiryolunun altındaki tünel - manastırın topraklarına giriş

Manastırda beş aktif kilise var: üç mağara kilisesi - Hieromartyr Clement, Günah Çıkartıcı Aziz Martin, İlk Çağrılan Aziz Andrew ve iki yer üstü - Kutsal Üçlü ve Şifacı Büyük Şehit Panteleimon'un onuruna; kardeşlik binası, çeşitli hizmet ve yan binaları, manastır mezarlığı, ayazma, şu anda faaliyette değil. Efsaneye göre bu bahar St. Clement tarafından keşfedilmiştir. Kaynak, 20. yüzyılın son on yıllarında yakındaki bir kireçtaşı ocağının gelişimi sırasında hasar gördü. Sonuç olarak, taş ocağına su akmaya başladı ve bir göl oluşturdu.

Manastır kurulduğu andan 1475 yılında Kırım'ın Türkler tarafından ele geçirilmesine kadar varlığını sürdürmüştür. Birkaç yüzyıllık unutulmuşluğun ardından, Kırım'ın Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra yeniden canlandı. Kutsal Hieromartyr Clement adına Inkerman kinovia (manastır komünü) 1850'de kuruldu. 1852'de manastırın ana tapınağı kutsandı - St. Clement'in onuruna bir mağara tapınağı. Orta Çağ'da Muzaffer George'a ithaf edilmiştir. Aktif mağara kiliselerinden ikincisi, 1867'de Günah Çıkartıcı Aziz Martin onuruna kutsanmıştır. 655 yılında Chersonese'ye sürgüne gönderilen ve son sığınağını burada bulan bir diğer Papa da Saint Martin'dir. Üçüncü tapınak, 1900'de İlk Aranan Kutsal Havari Andrew'un onuruna kutlandı. Manastırın mağara tapınaklarının en eskisi olarak kabul edilir. Havari Andrew da Kadim Chersonese ile ilgilidir. Efsaneye göre, 1. yüzyılın 60'larında, İncil'i vaaz etmek için Tavria'nın her yerini gezdi ve Chersonesitler de dahil olmak üzere birçok paganı Hıristiyan inancına dönüştürdü.

Üç mağara tapınağı, ortak bir koridora çıkan bir merdivenle ortak bir girişle birleştirilmiştir. Bunlar hala mağara odalar olmasına rağmen, koridorun sağ duvarına oyulmuş birkaç pencere ve balkon kapısı sayesinde tapınaklarda aydınlıktır. Merdivenleri tırmanırken solda ossuary'yi gördük. Bu, camın arkasında birkaç sıra kafatası bulunan küçük bir mahzendir ve üzerinde "Biz sizin gibiydik, siz de bizim gibi olacaksınız" yazılıdır. Çok etkileyici, Çek Kutná Hora'daki Ossuary ziyaretçilerinin neler hissettiklerini hayal edebiliyorum.

Manastırın iki yer tapınağı avlunun dışında yer almaktadır. Kutsal Üçlü Kilisesi 1867'de kutsandı. Tapınakta manastırın ana tapınağı var - St. Clement'in kalıntılarının bir parçası.

Inkerman St. Clement Manastırı, eski Sovyetler Birliği'ndeki en eski Hıristiyan manastırlarından biridir ve Manastır kayasına oyulmuş mağara odaları, Kırım'daki ilk Hıristiyanların sığınağı olarak kabul edilir. Yaylada antik Kalamita kalesinin kalıntıları da korunmuştur.

Inkerman kayalarında çok sayıda mağara var; yerel sakinlere hem konut hem de yardımcı odalar olarak hizmet ettiler. Komşu Zagaytanskaya Manastırı kayalığında özellikle birkaç katmanda bulunan birçok mağara vardır. Orada bir ortaçağ yerleşimi olmuş olabilir.

Manastıra giden yol, biraz sonra bahsedeceğim demiryolunun altında bulunan uzun bir tünelden geçiyor.

Efsaneye göre, 98 yılında, Havari Peter tarafından atanan Roma Papası Aziz Clement, İmparator Trajan tarafından Hristiyanlığı vaaz ettiği için buraya sürgüne gönderildi. Burada yeterli içme suyuna sahip olmayan madenciliğe mahkûm 2.000 Hıristiyanla tanıştı. Bunu öğrendikten sonra, Aziz Clement şunları söyledi: “Rabbimiz İsa Mesih'e dua edelim ki, tıpkı çölde susamış İsrail'e taşı kırdığı ve sular aktığı zaman açtığı gibi, diri suyun kaynağını takipçilerine açsın; ve O'ndan böyle bir lütuf aldığımız için sevinelim.” Ondan sonra bir kürek aldı ve bir su kaynağı açtı. Birçoğu daha sonra Mesih'e inandı ve Hıristiyanlığa dönüştü. 101 yılında vaazların devamı için Trajan'ın emriyle Aziz Klement boğulmuş ve 8-9. yüzyıllarda taş ocaklarının bulunduğu yerde bir manastır kurulmuştur.

Manastırın topraklarına ulaşıyoruz ve hemen kardeş birliklerinin inşasını görüyoruz, İkinci Dünya Savaşı sırasında ağır hasar gördü.

Yakın zamanda restore edilmiş, ancak binanın cephesinde kasıtlı olarak kurşun izleri vardı.

1875 yılında, Sivastopol'u Lozovaya istasyonuna bağlayan bir demiryolu inşa edildi. Manastırın yanından geçti. Geçen trenlerin gürültüsü manastırın asırlık sessizliğini bozdu ama hacıların sayısı arttı. O zaman tren kararlaştırılan saatte buradan geçti ama şimdi tabii ki bunu kimse yapmıyor.

Burada yaklaşık 30 tapınak ve 9 mağara manastırı vardı, çoğu kapalı ve tamamen harap durumda. Şu anda, manastırın beş aktif kilisesi var: üç mağara kilisesi - Hieromartyr Clement, Günah Çıkartıcı Aziz Martin, İlk Çağrılan Aziz Andrew ve iki toprak kilisesi - Kutsal Üçlü ve Büyük Şehit Panteleimon Şifacı, bir kardeşlik binası, hizmet ve hizmet odaları, manastır mezarlığı, şu anda aktif olmayan bir ayazma. St. Clement tarafından keşfedilen kaynak, Sovyet döneminde yakındaki bir kireçtaşı ocağının geliştirilmesi sırasında hasar gördü. Sonuç olarak, taş ocağına su akmaya başladı, bir göl oluşturdu ve manastır, asırlık tapınağı ve kuruluşunun "temel taşlarından" birini kaybetti.

Kalamita kalesinin kalıntılarının bulunduğu seyir terasına çıkarsanız göl görülebilir.

1905 yılında Wonderworker Aziz Nikolaos onuruna inşa edilmiş başka bir tapınak daha vardı. Tapınağın binası 1927 depreminde ve çatışmalarda hasar görmüş, savaştan sonra ise yıkılmıştır.

Çan kulesinin balkonları direk kayadan sarkmakta ve mağara manastırda ışık verdiği için oyuk pencerelerle açılmaktadır.

Şifacı Büyük Şehit Panteleimon Kilisesi kısmen yer üstündedir, çünkü sunak kısmı kayaya oyulmuştur. Modern bina birkaç yıl önce inşa edilmiş ve 1888 sonbaharında Borki istasyonu yakınlarındaki bir demiryolu kazasında imparatorluk ailesinin kurtarılmasının anısına 1895 yılında inşa edilen tapınağı yeniden yaratıyor.

Tapınak, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yıkılmış ve kayaya oyulmuş sunak kısmı böyle görünüyordu.

Manastırın avlusundan mağara tapınaklarına ulaşabilirsiniz. Ortak bir koridordan bir giriş, hemen üç mağara tapınağına götürür.

Girişte, keşişlerin ve manastırın savunucularının kafataslarının toplandığı bir mezarlık var. Camın üzerinde şu yazı var: "Biz seninle aynıydık - sen de bizimle aynı olacaksın." Kemikler, mezarı açma ve kalıntıların durumuna göre, bir kişinin ruhunun Rab tarafından kabul edilip edilmediğini belirlemeye ilişkin Athonite geleneğini andırıyor.

Kutsal Havari Andrew adına kilise, küçük, yatay bir tavana sahip ve dedikleri gibi, Papa Clement'in kendisi tarafından kesilmiş ve daha çok bir mağaraya benziyor.

Kiliseden kiliseye geçişler kasvetli ve ikonalarla asılı.

Kutsal Hieromartyr Clement adına kutsanan manastırın ana tapınağı, Kırım'daki en büyük mağara tapınaklarından biridir. Bazilika şeklindedir.

St. Clement Kilisesi'nin arkasında son oda var - iç çevre boyunca duvarlar boyunca oyulmuş taş bir bankın olduğu bir oda. Eski zamanlarda kardeşçe bir yemekhane olarak hizmet etti, şimdi treb yapmak için kullanılıyor.

Anlattığım üç mağara tapınağın hepsi aktif. Burada fazla yer yok, bu nedenle tatillerde hizmetler zaten restore edilmiş zemin temelli kilisede - Kutsal Üçlü - düzenleniyor.

Inkerman'ı geçerseniz, görülmeye değer başka bir ilginç yer burası.

Geçenlerde Inkerman St. Clement Manastırını ziyaret etmeyi başardım. Bu, tarihi uzak geçmişe dayanan ve Vladimir tarafından Rusya'nın Vaftizinden çok önce Kırım kıyılarında erken Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıyla ilişkilendirilen eşsiz ve şaşırtıcı bir yer. Kutsal mekanın etrafında yavaşça dolaşırken, kendim için genellikle rehber kitaplarda yazılmayan ve tarihsel olayların mantıksal zincirine pek uymayan bir dizi beklenmedik ve garip keşifler yaptım. Ama önce ilk şeyler.

St. Clement Manastırı'na ulaşım oldukça basittir. Simferopol'den Sivastopol'a giden karayolu boyunca ilerleyip, Chernaya Nehri üzerindeki köprüye ulaşmadan benzin istasyonunun önünden sola dönüyoruz. Yolun kendisinden görünmez - bol bitki örtüsünün ve yüksek bir demiryolu setinin arkasına gizlenmiştir, bu nedenle Manastır Kayası platosunda bulunan ortaçağ Kalamita kalesinin kalıntıları bir rehber görevi görebilir.

Arabayı yola yakın park yerine bırakıp kayaya gidiyoruz. Manastıra giden yol, demiryolunun altına döşenen uzun bir tünelden geçmektedir.

Demiryolunun bu kadar yakın konumu, bir dereceye kadar manastırın ölçülü ve huzurlu yaşamını ihlal ediyor. Ancak sakinler alışkındır ve manastıra hacı sayısındaki artışla ilgili olarak bu olumlu yönleri bile bulmaya eğilimlidir. Manastırın kuruluş zamanının tarihçiler tarafından belirsiz bir şekilde belirlendiğini belirtmekte fayda var: 8. - 9. yüzyıllardan 14. - 15. yüzyıllara. Ancak araştırmacılar bir konuda hemfikir: İnkerman'ın bireysel mağara kiliseleri ve münzevi hücreleri, Kırım'daki diğer Hıristiyan mağara yapıları arasında en eskileridir.

Tünelden yol antik mezarlığın yanından geçiyor. Artık kullanılmamaktadır, ancak mezarlara bakılmaktadır. Mezarlığın yanında, güzel bir efsaneyle ilişkilendirilen Kutsal Kaynak vardır.

Kilise geleneğine göre, 98 yılında, en büyük vaizlerden biri olan, Havari Peter tarafından görevlendirilen Roma Papası Aziz Clement, Inkerman ocaklarında Hıristiyan öğretileri için sürgüne gönderildi. Hıristiyanlığın şafağında, ünlü Korintliler Mektubu çok popülerdi ve Pazar ayinlerinde Yeni Ahit ile birlikte okundu. Inkerman taş ocaklarındaki hapis yerine gelen Aziz Clement, madenciliğe mahkum edilen yaklaşık 2.000 Hıristiyan tarafından karşılandı. St. Clement, özellikle buralarda su olmamasından şikayet ederek gözyaşlarıyla ayaklarının dibine düştüler. En yakın nehrin ağzı bataklıktı ve su içilmezdi. En azından biraz su almak için en az 45 etap (9 km) gitmek gerekiyordu. Bunu öğrendikten sonra, Aziz Clement şunları söyledi: “Rabbimiz İsa Mesih'e dua edelim ki, tıpkı çölde susamış İsrail'e taşı kırdığı ve sular aktığı zaman açtığı gibi, diri suyun kaynağını takipçilerine açsın; ve O'ndan böyle bir lütuf aldığımız için sevinelim.” Duanın sonunda, Aziz Clement, sanki toynaklarıyla yeri işaret ediyormuş gibi dağın yamacında duran bir kuzu gördü. Bundan sonra, Saint Clement küçük bir kürek aldı, o yeri kazmaya başladı ve hemen lezzetli bir saf su kaynağı ortaya çıktı. Bu mucizeyle ilgili söylenti bölgeye yayıldı, insanlar kaynağı görmek ve St. Clement'i dinlemek için çok sayıda akın etmeye başladı. Birçoğu Mesih'e inandı ve kutsal vaftiz aldı. Ne yazık ki, şu anda ilkbaharda su yok. Yakınlarda bir taş ocağının kurulmasından sonra bir asırdan daha kısa bir süre önce ortadan kayboldu. Sovyet dönemindeki büyük ölçekli endüstriyel çalışmalar nedeniyle yeraltı nehri yatağı hasar gördü. Yönünü değiştirdi ve çoğu zaman olduğu gibi taş ocağını sular altında bıraktı. Böylece manastır, asırlık bir türbeyi ve kuruluşunun "temel taşlarından" birini kaybetti. Şu anda, kaynağı geri yüklemek için çalışmalar devam ediyor.

Yakın zamanda restore edilmiştir. Restorasyon sırasında binanın cephesinde mermi izlerinin kaldığı duvar bölümlerine bilerek dokunulmadı. Şimdi bu yerde gerçekleşen kanlı savaşların gelecek nesillerine sessiz bir hatırlatma görevi görüyorlar.

Kardeş Kolordu'nun arkasında Kutsal Üçlü Birlik var. 1867 yılında manastırın rektörü Hieromonk Ephraim tarafından yaptırılmıştır. Sovyet döneminde, bakım için fon eksikliği nedeniyle çürümeye düştü, ancak şimdi restore edildi ve çalışır durumda.

Kaya boyunca biraz daha yürüdüğünüzde, Şifacı Büyük Şehit Panteleimon'un tapınağını görebilirsiniz. İmparatorluk ailesinin 17 Ekim 1888'de Borki istasyonu yakınında bir tren kazasında mucizevi bir şekilde kurtarılmasını anmak için inşa edildi. 1894'te başladı, 14 Mayıs 1895'te Tauride Piskoposu Majesteleri Martinian tarafından kutsandı. Tapınağın sunak kısmı kayaya oyulmuştur ve tapınağın ana binası ona bağlanmıştır. Tapınakta, Moskovalı sanatçı Akademisyen V.D.'nin simgeleriyle çok zarif ve değerli bir cam mozaik ikonostasisi vardı. Fartusova. Savaş öncesi Sovyet döneminde, tapınak binasında bir fırın bulunuyordu. Savaş sırasında bina tamamen yıkıldı, ancak şimdi neredeyse tamamen restore edildi.

Tapınağın üzerindeki kayanın nişlerinde, sonraki yolumuzun gittiği mağara tapınaklarından birinin çan kuleleri ve balkonu eklenmiştir.

Kemerli kapıları olan yüksek bir çitle çevrili manastır avlusundan mağara tapınaklarına ulaşabilirsiniz. Bahçe sakin ve rahat. Yol doğrudan mağara tapınaklarının girişine çıkacak. Sol tarafta, çeşitli tematik edebiyat, mumlar, ikonlar ve daha fazlasını satın alabileceğiniz bir kilise dükkanı var. Avlunun ortasında, Haziran 1942'de Inkerman tepelerine düşen 25. Chapaev bölümünün askerleri ve uzak köşede, uçurumun dibinde, trajik bir şekilde ölen Archimandrite Augustine ve Hieromonk Aganit için bir anıt var. 13 Eylül 1996'da bir trafik kazasında öldü, gömüldü, emekleri sayesinde Sovyet sonrası dönemde manastırın restorasyonu başladı.

Sonra bazı ilginç ve kafa karıştırıcı gözlemler yaptım. Manastırın avlusunu incelerken, üstündeki kayanın doğal olmayan bir şekilde pürüzsüz bir yüzeye sahip olduğu ve bazı yerlerde birkaç metre uzunluğunda dik açılardaki kesiklerin bile görülebildiği fark edilebilir.

Kayaya yakın olmak, kesiklerin boyutunu tahmin etmek zordur, ancak kayaya yandan bakıldığında, bir kez yapılan işin ölçeği ortaya çıkacaktır. 5 katlı bir bina büyüklüğünde kayıp bir kaya parçası fark edilir hale gelir. Bu, geçen yüzyılın başlarından kalma manastırı gösteren eski bir kartpostalda da görülebilir.

Burada eski bir taş ocağı mı var yoksa kayanın bir kısmı başka amaçlarla mı kesilmiş, soru o kadar da ilginç değil. Sadece alet olarak kazmalara sahip olan eski insanların nasıl bu kadar büyük ve eşit bir kesim yapabildiğini bilmek daha ilginç olurdu. Sonuçta, dağ ocaklarındaki modern ekipman bile arkalarında basamaklı izler bırakır.

Kesimin antikliği, eteğindeki küçük bir mağara ile kanıtlanabilir. Mağaranın girişinin çevresinde, kayanın derin ayrışma izleri görülmektedir. İçeriye baktığınızda elle kesildiğinden, girişin şeklinin düzensiz olduğundan emin olabilirsiniz. İç duvarlar kaba ve kabaca işlenmiş olup, konutun istenen şeklini elde etmek için kayaları kırmak için kullanılan eski aletlerin izleri vardır.

Açıkçası, kayanın bir kısmı Hıristiyanların gelişinden önce kesilmişti, çünkü kilise geleneğine göre Hieromartyr Clement, St.

Ama en tuhaf buluntu mağara tapınaklarının girişinde beni bekliyordu. Sundurmanın yan tarafında, tahıl çukurlarında 3 adet rendelenmiş delik açıldı. Tahıl çukurlarına değil, buradaki varlıklarının mantıksızlığına ve kaotik düzenlemeye şaşırdım.

Tahıl çukurları, Kırım mağara şehirlerinin en gizemli objelerinden biridir. Bildiğiniz gibi, amaçları ve üretim teknolojisi hakkında birçok versiyon var. Bununla birlikte, şimdiye kadar hiç kimse, antik çağda hangi teknolojiyle oluşturulduklarını tam olarak tanımlayamadı. Küçük bir delikten (36-40 cm) hangi aletlerin yardımıyla, tek bir yumru ve çentik olmadan düz duvarlı kayanın içinde 180 cm genişliğe ve 2 metre derinliğe kadar büyük kapları oymak mümkün oldu?

Büyük olasılıkla, kaya kesme ve tahıl çukurları, Hıristiyanların gelişinden önce burada ortaya çıktı. Aksi takdirde, tahıl çukurları veya manastırın bulunduğu dik bir uçurum gibi mükemmel pürüzsüz duvarlar yapmayı mümkün kılan mağaraları ve tünelleri kesmek için neden hiçbir teknolojinin kullanılmadığını açıklamak zordur. Taşla çalışmak için kullanılan araç ve teknolojilerin, bu yerlerin önceki sakinleri için, tarihsel olarak bilinen torunlarından çok daha mükemmel olduğu varsayılabilir.

Kutsal yeri incelemeye devam ederek, modernize edilmiş girişe giriyoruz (orta çağda merdivenli en az üç giriş vardı) ve kendimizi Kutsal Şehit Clement Kilisesi'ni, Kutsal Şehit Kilisesi'ni içeren tek bir mağara kompleksinde buluyoruz. İlk Çağrılan Kutsal Havari Andrew ve Günah Çıkartıcı Aziz Martin Kilisesi.

Merdivenlerden yukarı çıkıyoruz ve koridor tüneline giriyoruz. Sağ duvarda pencere ve balkon kapıları kesilmiş, sol duvarda ise mezarlık mahzenleri, üst kata çıkan merdiven, üç mağara tapınağı ve antik çağda kardeşlik yemekhanesi olarak kullanılan bir oda yer almaktadır.

Tapınakların girişinin önündeki girintide bulunan ossuary tarafından silinmez bir izlenim bırakılmıştır. Yirminci yüzyılın başlarındaki manastırın açıklamasının ifade ettiği gibi, “Aziz Clement mağarasının girişinde, insan kemikleri mezarda saklanır, bunların sadece 12 başı camın altında göze çarpan bir yerde bulunur - bunlar bu kafataslarıdır. Aziz Clement'in sürgün edildiği Inkerman'daki taş ocağına sürgün edilen kafaların. Ossuary'nin üzerindeki antik yazıt korunmamış, ancak geçidi kapatan camın üzerine yeniden basılmıştır: "Biz sizin gibiydik, siz de bizim gibi olacaksınız." Bence, tüm sadeliğine rağmen, yazıtın derin bir anlamı var ve herkes onu kendi tarzında anlayabilir.

Hieromartyr Clement Kilisesi, manastırın ana tapınağıdır ve Kırım'daki en büyük mağara tapınaklarından biri olarak kabul edilir. Varlığının tarihi boyunca, defalarca bakıma muhtaç hale geldi, ancak daha sonra restore edildi. Antik çağda, tapınak Muzaffer Kutsal Büyük Şehit George'a adanmıştı, ancak 1852'de restorasyondan sonra Kutsal Hieromartyr Clement'in onuruna kutlandı.

Efsaneye göre Kutsal Havari Andrew Kilisesi, efsaneye göre, MS birinci yüzyılın sonunda İnkerman taş ocaklarında kaldığı sırada Roma'nın Hieromartyr Clement'i tarafından kesildi ve onun eylemlerinin yeri olarak hizmet etti. namaz. Tapınak, alçak bir yatay tavan ile küçük boyutludur. Sunak, tapınağın geri kalanından sağlam bir kaya bariyeri ile ayrılmıştır. Ortada Kraliyet Kapıları vardır ve yanlarında iki küçük pencere açılmıştır. 1900'de İlk Aranan Kutsal Havari Andrew'un onuruna kutsandı.

Confessor Aziz Martin Kilisesi, dikdörtgen planlı, doğuda bir sunak apsisi ve tonozlu bir tavan ile "sıradan bir eski Kırım mağara kilisesi türüdür". Tapınağın ne zaman inşa edildiği konusunda fikir birliği yoktur. Tıpkı Kırım mağara tapınaklarının çoğu gibi, bir kereden fazla bakıma muhtaç hale geldi, ancak her seferinde daha sonra restore edildi. 1867'de bir ortaçağ kilisesinden yeniden tasarlandı ve Günah Çıkartıcı Aziz Martin onuruna kutsandı.

Şimdi her üç kilise de restore edilmiş, iyi durumda ve çalışır durumda. Her biri kendine özgü mimari özellikleri ile kendi yolunda ilginçtir. Zengin bir tarihe sahip olduklarından, erken Hıristiyanlığın kilise gelenekleriyle bağlantılı kutsal yerleri görmek ve dokunmak isteyen birçok hacı ve turisti kendine çeker.

Tapınaklar çok güzel ama orada fotoğraf hoş karşılanmıyor, bu yüzden iç dekorasyonlarını yakalayamadım. Ama balkondan manzaranın fotoğrafını çekmeyi başardım. Biraz hayal gücü ve tüm vadiyi dolduran endüstriyel binalar olmadan bu yerlerin ne kadar güzel olduğunu hayal edebilirsiniz.

Chernaya Nehri'nin sol kıyısında, uçurum boyunca devasa kayalar görülebilir. Çok uzun zaman önce tüneller ve mağaralar da vardı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında birliklerimiz tarafından sığınak olarak kullanıldılar. Ancak geri çekilme sırasında mağaralar havaya uçtu ve devasa kayalardan oluşan bir dağ oluşturdu.

Mağara tapınaklarını ziyaret etmeyi bitirdikten sonra Kalamita kalesinin kalıntılarına gidiyoruz. Kutsal kaynağa dönüyoruz ve ondan çit boyunca patikadan yukarı çıkıyoruz ve kayadaki mağaradan geçiyoruz.

O kadar derin ki, bir düzine arabayı kolayca barındırabilir. Bir tanesinin hala kaynağı olan mağara kenti Mangup-Kale'de de benzer mağaralar gördüm. Suyun bu kadar büyük bir niş yapmak için taşı kaç yüzyıl boyunca yıkadığını ancak tahmin edebilirsiniz.

Kayaya oyulmuş bir yol mağaradan uçurumun tepesine çıkar. Üzerinde eski arabaların tekerleklerinin izleri hala korunmaktadır. Demiryolu setinin olmadığı zamanlarda kaleden nehre uygun bir iniş olabileceğini hayal etmek kolaydır.

Yolu takip ediyoruz ve tepenin arkasından harap kuleleri görüyoruz - Kalamita kalesinin parçaları.

Tarihi verilere göre VI. yüzyılda kurulmuştur. Yaklaşık bir hektarlık bir alanı kapladı ve planda düzensiz bir dörtgen şeklindeydi. XIV - XV yüzyıllarda. Theodoro Ortodoks Prensliği'nin bir parçasıydı ve limanını koruyordu. Varlığı sırasında, defalarca yeniden inşa edildi ve geliştirildi. XV yüzyılın 20'li yıllarının başında Prens Alexei tarafından kapsamlı bir revizyon yapıldı. Ancak, Cenevizliler kısa süre sonra burayı geri aldılar ve ardından 1475'te Türkler, adını İnkerman olarak değiştirdiler. Kalenin Türkler tarafından ele geçirilmesi sırasında, o zamanlar için yenilikçi askeri teçhizat kullanıldı - toplar. Kalenin sahibi olan Türkler, kaleyi ateşli silah kullanımına uyarlayarak geliştirdiler. Kırım'ın Rusya'ya ilhakından sonra stratejik önemini yitirmiş ve bakıma muhtaç hale gelmiştir. Bu durumda, bu güne kadar, çökmeye devam ediyor.

Kale kapısı kulesi, kalenin en iyi korunmuş yapılarından biridir. Kemerli tonozun kilit taşı üzerinde kilise geleneğinin bağlantılı olduğu bir yazıt bulunmaktadır. Manastırla ilgili ilk belgesel bilgiyi bırakan Rahip Yakup, mağarada görülen kimliği belirsiz bir kişiye ait kalıntılar hakkında bilgi veriyor. Türbeyi saygısızlık durumunda bulan arkadaşları, kalıntıları Rusya'ya nakletmek istediler, ancak geceleri aziz onlardan birine bir rüyada göründü, “büyük bir yasağı olan bir fiil: buruştur beni, ey arkadaşlar, kalıntılarımı alın Rusya'ya, ama burada kalmak istiyorum çünkü Rusya ve adım ve hafızam Semyonov'un gününde oluyor. Daha sonra, tam olarak azizin bu sözleri - “Burada Rusya'yı yaratmaya devam etmek istiyorum” - kale kapılarının kemerine yerleştirilmiş bir taş üzerine oyulmuştur.

Orta Çağ'da kalenin topraklarında hangi yapıların bulunduğu hakkında bilgi yoktur. Sadece 1905 yılında, Sivastopol'un ilk savunmasının ellinci yıldönümü için Manastır Kayası platosunda, Kırım Savaşı'nda öldürülen askerlerin anısına Wonderworker Aziz Nikolaos Katedrali'nin inşa edildiği bilinmektedir. Klasik geç Bizans üslubunda, planda haç biçiminde yapılmış ve iki nefli - St. Nicholas ve St. James adına.

Ne yazık ki, bu güne kadar hayatta kalamadı. 1927 depremi binaya önemli ölçüde zarar verdi, içinde büyük çatlaklar oluştu. Katedral nihayet Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yıkıldı. Şimdi yerinde iki haç var - biri sunak yerinde, diğeri giriş yerinde.

Savunma duvarının kalıntıları boyunca yürürseniz, duvarı çevreleyen kayaya oyulmuş antik bir hendek görebilirsiniz. Daha sonra içine mağaralar yapılmıştır.

Tepedeki kulenin arkasından dönerek taş ocağının kenarına gideceğiz. Sovyet döneminde inşaat taşları çıkarıldı. Taş ocağı çok derin ve yarısı suyla dolu. Manastırdaki Ayazma'yı besleyen aynı yeraltı nehri ile doldurulur.

Bir savunma duvarının kalıntıları, antik kalenin çevresinde hala görülebilir. Doğu kısmının altında, özel ilgiyi hak eden ilginç bir yapı var. Kulelerden birinin kalıntıları, tek bir kaya parçasından oyulmuş, yaklaşık 10 metre çapında büyük bir yarım daire üzerinde yer almaktadır.

Çarpıcı olan yarım daire şeklindeki bir kayanın çok büyük bir parçası değil, üretimi için harcanan çaba miktarıdır. Ayrışma göz önüne alındığında, taşın iyi bir şekilde parlatılması hala fark edilir, bu da onu diğer yapıların arka planından ayırır. İlkel bir alet takımına sahip olan eski insanların neden bir kayanın üzerinde bu yarım daireyi yapmak zorunda olduklarını hayal etmek zor.

Ana hatları herhangi bir haritada açıkça görülebilir.

Antik çağda taş yarım dairenin hangi amaçlarla kullanıldığını bilmek ilginç olurdu. Kalenin inşasından önceki varlığı, kale duvarlarının kalıntıları ile değerlendirilebilir. Kusurlarında ise herhangi bir düzen olmaması ile yığma görülür. Açıkçası, inşaatçılar, tahkimatın yapıldığı taşların şekillerinin doğruluğunu pek umursamadılar ve herhangi bir düzensizlik harçla düzeltildi.

Böyle ilkel bir duvar teknolojisini kullanan inşaatçılar, kulelerden birinin temelinin zarif biçimini pek umursamazlardı. Zaten uçurumun tepesinde olan taş yarım daireyi muhtemelen ihtiyaçlarına göre uyarlamışlar. O zaman soru ortaya çıkıyor, onu kim yarattı ve ne amaçla? Belki de kronik verileri olmayan, ancak izleri bazen Kırım dağlarında ve denizde, kıyı boyunca bulunan eski bir uygarlığın temsilcileri tarafından yaratılmıştır. Ya da yarım daire, ilkel aletlerin yardımıyla madenciliğe mahkûm edilen işçiler tarafından, nazırın kaprisine göre oyulmuştur. Bu sorunun kesin cevabını bulmak artık zor. O zamandan bu yana çok zaman geçmiş ve bu konudaki yazılı bilgiler korunmamıştır.

Beklenmedik keşif, yeraltında daha ne kadar ilginç yapının bulunabileceğini düşündürdü. Belki de Orta Çağ'ın savunma binalarının altında henüz kimsenin ulaşamadığı daha da ilginç megalitik yapılar var... Bu sorunun cevabı da tarihin asırlık katmanlarının altında gizli.

Manastırın kapılarından aşağı inip çıkarken, Kırım topraklarının her bir arsasının kelimenin tam anlamıyla tarihe doyduğunu ve sıradan bir gezinin bile heyecan verici bir yolculuğa dönüşebileceğini bir kez daha yakaladım.

Ancak Kalamito Kalesi ve St. Clement's Manastırı görülmeye değerdir. Bu ilginç ve eşsiz bir yer. İster gönül rahatlığı, ister pitoresk manzaralar veya arkeolojinin gizemleri olsun, herkes burada kendisi için bir şeyler bulabilir.