• Tercüme

Şövalye ve at için 16. yüzyılın Alman zırhı

Silah ve zırh alanı romantik efsaneler, korkunç mitler ve yaygın yanılgılarla çevrilidir. Kaynakları çoğu zaman gerçek şeylerle ve onların tarihiyle iletişim kurma konusunda bilgi ve deneyim eksikliğidir. Bu fikirlerin çoğu saçma ve hiçbir şeye dayanmıyor.

Belki de en meşhur örneklerden biri, tarihçiler arasında bile yaygın bir inanış olduğu kadar saçma da olan “şövalyelerin vinçle bindirilmesi gerektiği” inancıdır. Diğer durumlarda, bariz tanımlamalara meydan okuyan bazı teknik ayrıntılar, amaçlarını açıklamaya yönelik tutkulu ve fantastik derecede yaratıcı girişimlerin nesnesi haline geldi. Bunlar arasında ilk sırada göğüs plakasının sağ tarafından çıkıntı yapan mızrak dayanağı yer alıyor gibi görünüyor.

Aşağıdaki metin en yaygın yanlış anlamaları düzeltmeye ve müze turları sırasında sıklıkla sorulan soruları yanıtlamaya çalışacaktır.

Zırhla ilgili yanılgılar ve sorular

1. Yalnızca şövalyeler zırh giyerdi

Bu hatalı ama yaygın inanış muhtemelen, kendisi de başka yanılgılara yol açan romantik “parlak zırhlı şövalye” fikrinden kaynaklanıyor. Birincisi, şövalyeler nadiren tek başına savaşırdı ve Orta Çağ ve Rönesans'ta ordular tamamen atlı şövalyelerden oluşmazdı. Şövalyeler bu orduların çoğunda baskın güç olmasına rağmen, okçular, mızraklılar, arbaletçiler ve ateşli silahlara sahip askerler gibi piyadeler tarafından her zaman ve giderek artan bir şekilde destekleniyorlardı (ve onlara karşı çıkıyorlardı). Bir seferde bir şövalye, silahlı destek sağlamak ve atlarına, zırhlarına ve diğer teçhizatına bakmak için bir grup hizmetçiye, toprak sahibine ve askere güveniyordu; savaşçı sınıfının bulunduğu feodal bir toplumu mümkün kılan köylüler ve zanaatkarlardan bahsetmiyorum bile.

Bir şövalye düellosu için zırh, 16. yüzyılın sonları

İkincisi, her soylu adamın şövalye olduğuna inanmak yanlıştır. Şövalyeler doğmadı; şövalyeler diğer şövalyeler, feodal beyler veya bazen rahipler tarafından yaratıldı. Ve belirli koşullar altında, soylu olmayan insanlara şövalye unvanı verilebilirdi (her ne kadar şövalyeler genellikle soyluluğun en düşük rütbesi olarak kabul edilse de). Bazen paralı askerler veya sıradan askerler gibi savaşan siviller, aşırı cesaret ve cesaret gösterdikleri için şövalyelik unvanıyla ödüllendirilebiliyordu ve daha sonra şövalyelik para karşılığında satın alınabiliyordu.

Başka bir deyişle zırh giyme ve zırhla savaşma yeteneği şövalyelerin ayrıcalığı değildi. Paralı askerlerden oluşan piyadeler veya köylülerden veya kentlilerden (şehirlilerden) oluşan asker grupları da silahlı çatışmalara katıldı ve buna bağlı olarak kendilerini çeşitli nitelik ve büyüklükte zırhlarla korudular. Gerçekten de, çoğu ortaçağ ve Rönesans şehrinde kentlilerin (belirli bir yaşta ve belirli bir gelir veya zenginliğin üzerinde) kendi silahlarını ve zırhlarını satın almaları ve saklamaları - genellikle kanun ve kararnameler gereği - zorunluydu. Genellikle tam zırh değildi, ancak en azından bir kask, zincir posta, kumaş zırh veya göğüs zırhı şeklinde vücut koruması ve bir silah - bir mızrak, mızrak, yay veya tatar yayı içeriyordu.

17. yüzyılın Hint zincir postası

İÇİNDE savaş zamanı Bu sivil ayaklanmaşehri savunmak veya feodal beyler veya müttefik şehirler adına askeri görevler yapmak zorundaydı. 15. yüzyılda, bazı zengin ve etkili şehirler daha bağımsız ve kendine yeterli hale gelmeye başlayınca, kentliler bile kendi turnuvalarını düzenlediler ve bu turnuvalarda elbette zırh giydiler.

Bu nedenle, her zırh parçası hiçbir zaman bir şövalye tarafından giyilmemiştir ve zırh giyerken tasvir edilen her kişi de şövalye olmayacaktır. Zırhlı bir adama asker ya da zırhlı bir adam demek daha doğru olur.

2. Eski günlerde kadınlar hiçbir zaman zırh giymez veya savaşlarda savaşmazlardı.

Çoğu tarihsel dönemde kadınların katılım gösterdiğine dair kanıtlar vardır. silahlı çatışmalar. Joan of Penthièvre (1319-1384) gibi soylu hanımların askeri komutanlara dönüştüklerine dair kanıtlar var. Alt toplumdan "silah altında" duran kadınlara dair nadir referanslar var. Zırh içinde savaşan kadınların kayıtları var, ancak bu konuyla ilgili çağdaş bir örnek günümüze ulaşmadı. Joan of Arc (1412-1431) belki de kadın savaşçıların en ünlü örneği olacak ve onun Fransa Kralı VII. Charles tarafından kendisi için yaptırılan zırhı giydiğine dair kanıtlar var. Ancak onun yaşamı boyunca yapılmış, kılıç ve pankartla ancak zırhsız olarak tasvir edildiği yalnızca küçük bir illüstrasyonu bize ulaştı. Çağdaşların bir kadını algıladığı gerçeği ordu komutanı, hatta kayda değer bir şey olarak zırh giymek, bu gösterinin kural değil istisna olduğunu gösteriyor.

3. Zırh o kadar pahalıydı ki yalnızca prensler ve zengin soylular bunu karşılayabilirdi.

Bu fikir, müzelerde sergilenen zırhların çoğunun yüksek kaliteli ekipmanlar olması ve daha basit zırhların çoğunun ise müzelere ait olmasından kaynaklanmış olabilir. sıradan insanlar ve soyluların en aşağısı mahzenlerde saklandı ya da çağlar boyunca kayboldu.

Gerçekten de, savaş alanında zırh elde etmek ya da bir turnuvayı kazanmak dışında zırh edinmek çok pahalı bir girişimdi. Ancak zırhların kalitesinde farklılıklar olduğuna göre maliyetlerinde de farklılıklar olmuş olmalı. Kasabalıların, paralı askerlerin ve alt soyluların kullanımına sunulan düşük ve orta kaliteli zırhlar, pazarlardan, fuarlardan ve şehir mağazalarından hazır olarak satın alınabiliyordu. Öte yandan, imparatorluk veya kraliyet atölyelerinde ve ünlü Alman ve İtalyan silah ustalarından sipariş üzerine yapılmış yüksek sınıf zırhlar da vardı.

İngiltere Kralı VIII. Henry'nin zırhı, 16. yüzyıl

Zırh, silah ve teçhizatın bazı tarihsel dönemlerdeki maliyetlerine dair elimizde günümüze ulaşan örnekler olmasına rağmen, tarihsel maliyetlerin modern eşdeğerlerine çevrilmesi oldukça zordur. Bununla birlikte, zırhın maliyetinin, vatandaşların ve paralı askerlerin kullanabileceği ucuz, düşük kaliteli veya eski, ikinci el eşyalardan, 1374'te £ olarak tahmin edilen bir İngiliz şövalyesinin tam zırhının maliyetine kadar değiştiği açıktır. 16. Bu, Londra'daki bir tüccarın evinin 5-8 yıllık kira bedeline eşdeğerdi ya da üç yıl deneyimli bir işçinin maaşı ve tek başına bir kaskın fiyatı (siperlikli ve muhtemelen bir kuyruklu) bir ineğin fiyatından daha fazlaydı.

Ölçeğin üst kısmında, büyük bir zırh takımı (ek eşyalar ve plakaların yardımıyla hem savaş alanında hem de turnuvada çeşitli kullanımlara uyarlanabilen temel bir takım elbise) gibi örnekler bulunur. 1546 Alman kralı (daha sonra İmparator) tarafından oğlu için. Bu emrin tamamlanmasının ardından, bir yıllık çalışma karşılığında Innsbruck'lu mahkeme zırhçısı Jörg Seusenhofer, kıdemli bir mahkeme yetkilisinin on iki yıllık maaşına eşdeğer olan inanılmaz miktarda 1200 altın aldı.

4. Zırh son derece ağırdır ve kullanıcısının hareket kabiliyetini büyük ölçüde sınırlar.

Makaleye yapılan yorumlardaki ipucu için teşekkür ederiz.

Tam bir savaş zırhı seti genellikle 20 ila 25 kg ağırlığındadır ve kask - 2 ila 4 kg arasındadır. Bu, bir itfaiyecinin tam oksijen teçhizatından ya da modern askerlerin on dokuzuncu yüzyıldan bu yana savaşta taşımak zorunda kaldıklarından daha azdır. Üstelik modern ekipman genellikle omuzlardan veya belden sarkan, iyi oturan zırhın ağırlığı tüm vücuda dağıtılır. Sadece XVII yüzyıl Ateşli silahların artan isabetliliği nedeniyle savaş zırhının ağırlığı, onu kurşun geçirmez hale getirmek için büyük ölçüde artırıldı. Aynı zamanda, tam zırh giderek daha nadir hale geldi ve vücudun yalnızca önemli kısımları: baş, gövde ve kollar metal plakalarla korunuyordu.

Zırh giymenin (1420-30'da şekillenen) bir savaşçının hareket kabiliyetini büyük ölçüde azalttığı düşüncesi doğru değil. Zırh ekipmanı şunlardan yapıldı: bireysel unsurlar her uzuv için. Her bir eleman, malzemenin sertliğinin getirdiği kısıtlamalar olmaksızın her türlü harekete izin veren, hareketli perçinler ve deri kayışlarla birbirine bağlanan metal plakalardan ve plakalardan oluşuyordu. Zırhlı bir adamın zar zor hareket edebildiği ve yere düştüğü için ayağa kalkamayacağı yönündeki yaygın fikrin hiçbir temeli yok. Aksine, tarihi kaynaklar, Boucicault (1366-1421) lakaplı ünlü Fransız şövalyesi Jean II le Mengre'nin, tam zırh giymiş, bir merdivenin arka tarafındaki basamaklarını aşağıdan tutarak tırmanabildiğini anlatıyor. sadece ellerini kullanıyor Dahası, Orta Çağ ve Rönesans'tan askerlerin, yaverlerin veya şövalyelerin tam zırhlı, yardımsız veya herhangi bir ekipman olmadan, merdiven veya vinç olmadan ata bindiklerini gösteren çeşitli resimler vardır. 15. ve 16. yüzyılların gerçek zırhlarıyla ve bunların özellikleriyle modern deneyler tam kopyalar düzgün seçilmiş zırh giyen eğitimsiz bir kişinin bile ata binip inebileceğini, oturabileceğini veya uzanabileceğini, sonra yerden kalkabileceğini, koşabileceğini ve uzuvlarını özgürce ve rahatsızlık duymadan hareket ettirebileceğini gösterdi.

Bazı istisnai durumlarda, zırh çok ağırdı veya örneğin bazı turnuva türlerinde kullanıcıyı neredeyse tek bir pozisyonda tutuyordu. Turnuva zırhı özel günler için yapılmıştı ve sınırlı bir süre için giyiliyordu. Zırhlı bir adam daha sonra bir yaver veya küçük bir merdiven yardımıyla atın üzerine tırmanır ve eyere yerleştikten sonra zırhın son unsurları ona takılabilirdi.

5. Şövalyelerin vinçler kullanılarak eyere yerleştirilmesi gerekiyordu

Bu fikir on dokuzuncu yüzyılın sonlarında bir şaka olarak ortaya çıkmış gibi görünüyor. Sonraki yıllarda popüler kurguya girdi ve resim, 1944'te Laurence Olivier'in, aralarında James Mann gibi seçkin otoritelerin de bulunduğu tarih danışmanlarının itirazlarına rağmen, Kral Henry V adlı filminde bu resmi kullanmasıyla ölümsüzleştirildi. baş silah ustası Londra kulesi.

Yukarıda belirtildiği gibi çoğu zırh, kullanıcıyı bağlamayacak kadar hafif ve esnekti. Zırh giyen çoğu insan, yardım almadan bir ayağını üzengiye yerleştirip bir ata eyer koymakta sorun yaşamayacaktır. Bir tabure veya bir toprak sahibinin yardımı bu süreci hızlandıracaktır. Ancak vinç kesinlikle gereksizdi.

6. Zırhlı insanlar tuvalete nasıl gitti?

Özellikle genç müze ziyaretçileri arasında en çok sorulan sorulardan biri olan sorunun ne yazık ki kesin bir cevabı yok. Zırhlı adam savaşla meşgul olmadığı zamanlarda, bugün insanların yaptığı şeylerin aynısını yapıyordu. Tuvalete (Orta Çağ'da ve Rönesans'ta tuvalet veya tuvalet denirdi) veya başka tenha bir yere gider, uygun zırh ve kıyafet parçalarını çıkarır ve doğanın çağrısına teslim olurdu. Savaş alanında her şeyin farklı olması gerekirdi. Bu durumda cevabı bilmiyoruz. Ancak savaşın sıcağında tuvalete gitme arzusunun büyük olasılıkla öncelikler listesinin en altında yer aldığı dikkate alınmalıdır.

7. Asker selamı siperliği kaldırma hareketinden geldi

Bazıları, askeri selamın, sözleşmeli öldürmenin günün emri olduğu ve vatandaşların, yetkililere yaklaşırken gizli bir silah taşımadıklarını göstermek için sağ ellerini kaldırmalarının gerektiği Roma Cumhuriyeti döneminde ortaya çıktığına inanıyor. Daha yaygın bir inanış, modern askeri selamın, yoldaşlarını veya lordlarını selamlamadan önce, miğferlerinin siperliğini kaldıran zırhlı adamlardan geldiğidir. Bu jest bir kişinin tanınmasını mümkün kıldı ve aynı zamanda onu savunmasız hale getirdi ve aynı zamanda sağ el(kılıcın genellikle tutulduğu yerde) silah yoktu. Bunların hepsi güvenin ve iyi niyetin göstergesiydi.

Her ne kadar bu teoriler ilgi çekici ve romantik görünse de, askeri selamın bunlardan kaynaklandığına dair neredeyse hiçbir kanıt yok. Roma geleneklerine gelince, bunların on beş yüzyıl sürdüğünü (veya Rönesans sırasında restore edildiğini) ve modern askeri selamlamaya yol açtığını kanıtlamak neredeyse imkansızdır. Daha yeni olmasına rağmen, vizör teorisinin doğrudan doğrulanması da yoktur. 1600'den sonra çoğu askeri kask artık vizörle donatılmıyordu ve 1700'den sonra kasklar Avrupa savaş alanlarında nadiren giyiliyordu.

Öyle ya da böyle, 17. yüzyıl İngiltere'sindeki askeri kayıtlar "resmi selamlama eyleminin başlığın çıkarılması olduğunu" yansıtıyor. 1745'e gelindiğinde, Coldstream Muhafızlarının İngiliz alayı bu prosedürü mükemmelleştirmiş gibi görünüyor, "elin başa konulması ve toplantıda eğililmesi" haline geldi.

Coldstream Muhafızları

Bu uygulama diğer İngiliz alayları tarafından da uyarlandı ve daha sonra Amerika'ya (Devrim Savaşı sırasında) ve Kıta Avrupası'na (Devrim Savaşı sırasında) yayıldı. Napolyon Savaşları). Dolayısıyla gerçek, ortada bir yerde yatıyor olabilir; asker selamı, sivillerin şapkayı kaldırma veya kenarına dokunma alışkanlığına paralel olarak, belki de savaşçıların silahsızları gösterme geleneğinin bir birleşimiyle, bir saygı ve nezaket jestinden evrilmiştir. sağ el.

8. Zincir posta – “zincir posta” mı yoksa “posta” mı?

15. yüzyılın Alman zincir postası

Birbirine kenetlenen halkalardan oluşan koruyucu bir giysi, İngilizce'de uygun şekilde "posta" veya "posta zırhı" olarak adlandırılmalıdır. Yaygın olarak kullanılan "zincir posta" terimi, modern bir pleonazmdır (onu tanımlamak için gerekenden daha fazla kelime kullanmak anlamına gelen dilsel bir hata). Bizim durumumuzda “zincir” ve “zırh”, iç içe geçmiş halkalardan oluşan bir nesneyi tanımlamaktadır. Yani "zincir posta" terimi aynı şeyi iki kez tekrarlıyor.

Diğer yanılgılarda olduğu gibi bu yanılgının da kökleri 19. yüzyılda aranmalıdır. Zırhı incelemeye başlayanlar, ortaçağ resimlerine baktıklarında, kendilerine göründüğü gibi, birçok şeyin farkına vardılar. farklı şekiller Zırh: yüzükler, zincirler, halka bilezikler, pullu zırhlar, küçük plakalar vb. Sonuç olarak, tüm eski zırhlara "posta" adı verildi ve onu yalnızca şu şekilde ayırt etti: dış görünüş"zilli posta", "zincir posta", "bantlı posta", "ölçekli posta", "plaka posta" terimlerinin geldiği yer. Bugün, bu farklı görüntülerin çoğunun, sanatçıların resim ve heykelde yakalanması zor olan bir tür zırhın yüzeyini doğru şekilde tasvir etmeye yönelik farklı girişimleri olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Tek tek halkaları tasvir etmek yerine, bu detaylar noktalar, konturlar, dalgalı çizgiler, daireler ve diğer şeyler kullanılarak stilize edildi ve bu da hatalara yol açtı.

9. Tam bir zırh takımının yapımı ne kadar sürdü?

Bu soruyu açık bir şekilde cevaplamak birçok nedenden dolayı zordur. Birincisi, herhangi bir dönem için tam bir tablo çizebilecek hayatta kalan hiçbir kanıt yoktur. 15. yüzyıldan kalma, zırhın nasıl sipariş edildiğine, siparişlerin ne kadar sürdüğüne ve çeşitli zırh parçalarının maliyetine dair dağınık örnekler günümüze kadar gelmiştir. İkincisi, tam bir zırh, dar bir uzmanlığa sahip çeşitli zırh ustaları tarafından yapılmış parçalardan oluşabilir. Zırh parçaları tamamlanmamış olarak satılabilir ve daha sonra belirli bir miktar karşılığında yerel olarak özelleştirilebilir. Son olarak, konu bölgesel ve ulusal farklılıklar nedeniyle karmaşık hale geldi.

Alman silah ustalarının çoğu atölyesi kontrol altındaydı katı kurallarçırak sayısını sınırlayan ve böylece bir ustanın ve atölyesinin üretebileceği ürün sayısını kontrol eden loncalar. İtalya'da ise böyle bir kısıtlama yoktu ve atölyeler büyüyebildi, bu da yaratım hızını ve ürün miktarını artırdı.

Her durumda, zırh ve silah üretiminin Orta Çağ ve Rönesans döneminde geliştiğini akılda tutmakta fayda var. Silah ustaları, bıçak imalatçıları, tabancalar, yaylar, tatar yayları ve oklar her yerde mevcuttu. büyük şehir. Şu anda olduğu gibi pazarları arz ve talebe bağlıydı ve etkili çalışma başarı için önemli bir parametreydi. Basit zincir postanın yapımının birkaç yıl sürdüğü yönündeki yaygın efsane saçmalıktır (ancak zincir postanın yapımının çok emek yoğun olduğu inkar edilemez).

Bu sorunun cevabı aynı zamanda basit ve anlaşılması zor. Zırhın üretim süresi, örneğin siparişin üretimiyle görevlendirilen müşteriye (üretimdeki kişi sayısı ve diğer siparişlerle meşgul atölye) ve zırhın kalitesi gibi çeşitli faktörlere bağlıydı. İki ünlü örneklerörnek teşkil edecek.

1473'te, muhtemelen Bruges'de çalışan İtalyan bir silah ustası olan ve kendisini "Burgundy'deki piçimin zırhçısı" olarak adlandıran Martin Rondel, İngiliz müşterisi Sir John Paston'a bir mektup yazdı. Zırhçı, Sir John'a zırh üretimi talebini en kısa sürede yerine getirebileceğini bildirdi. İngiliz şövalyesi size giysinin hangi parçalarına, hangi biçimde ihtiyaç duyduğunu ve zırhın tamamlanması gereken zaman dilimini söyleyecektir (maalesef zırhçı olası son tarihleri ​​belirtmemiştir). Saray atölyelerinde yüksek rütbeli kişilere yönelik zırh üretimi görünüşe göre daha fazla zaman alıyordu. Saray zırhçısı Jörg Seusenhofer'in (az sayıda asistanıyla birlikte) atın zırhını ve kralın büyük zırhını yapması görünüşe göre bir yıldan fazla sürdü. Sipariş, Kasım 1546'da Kral (daha sonra İmparator) Ferdinand I (1503–1564) tarafından kendisi ve oğlu için yapıldı ve Kasım 1547'de tamamlandı. Seusenhofer ve atölyesinin o sırada başka siparişler üzerinde çalışıp çalışmadığını bilmiyoruz. .

10. Zırh ayrıntıları - mızrak desteği ve kod parçası

Zırhın iki parçası halkın hayal gücünü en çok harekete geçiren parça: Biri "göğsün sağ tarafına çıkan şey" olarak tanımlanıyor, ikincisi ise boğuk kıkırdamalardan sonra "bacakların arasındaki şey" olarak anılıyor. Silah ve zırh terminolojisinde mızrak dayanağı ve kod parçası olarak bilinirler.

Mızrak desteği, 14. yüzyılın sonunda sağlam göğüs plakasının ortaya çıkmasından kısa bir süre sonra ortaya çıktı ve zırhın kendisi kaybolmaya başlayana kadar varlığını sürdürdü. İngilizce "mızrak desteği" teriminin gerçek anlamının aksine, asıl amacı mızrağın ağırlığını taşımak değildi. Aslında daha iyi tanımlanacak iki amaç için kullanıldı: Fransızca terim"arrêt de cuirasse" (mızrağın kısıtlanması). Bu, atlı savaşçının mızrağını sağ elinin altında sıkıca tutmasına ve geri kaymasını önlemesine olanak tanıyordu. Bu, mızrağın sabitlenmesine ve dengelenmesine olanak tanıdı ve bu da nişan almayı geliştirdi. Ayrıca, toplam ağırlık atın ve binicinin hızı mızrağın ucuna iletiliyor ve bu da bu silahı çok zorlu kılıyordu. Hedef vurulursa, mızrak dayanağı aynı zamanda bir amortisör görevi görerek mızrağın geriye doğru "ateş etmesini" önlüyor ve darbeyi yalnızca sağ kol, bilek, dirsek ve dirsek yerine göğüs plakası boyunca üst gövdenin tamamına dağıtıyor. omuz. Çoğu savaş zırhında, savaşçı mızraktan kurtulduktan sonra kılıç elinin hareketliliğine müdahale etmemek için mızrak desteğinin yukarıya doğru katlanabileceğini belirtmekte fayda var.

Zırhlı kod parçasının tarihi, sivil erkek takım elbisesindeki karşılığı ile yakından bağlantılıdır. 14. yüzyılın ortalarından itibaren Üst kısmı erkek kıyafetleri o kadar kısalmaya başladı ki artık kasıkları kapatmıyordu. O günlerde, pantolon henüz icat edilmemişti ve erkekler, iç çamaşırlarına veya kemerlerine tutturulmuş, kasık kısmı, taytın her bacağının üst kenarının iç kısmına tutturulmuş bir oyuğun arkasına gizlenmiş taytlar giyerlerdi. 16. yüzyılın başlarında bu katı doldurmaya ve görsel olarak büyütmeye başladılar. Ve kod parçası bir detay olarak kaldı Erkek takım elbisesi 16. yüzyılın sonuna kadar. Zırh üzerinde cinsel organları koruyan ayrı bir plaka olan kod parçası 16. yüzyılın ikinci on yılında ortaya çıktı ve 1570'lere kadar geçerliliğini korudu. İç kısmında kalın bir astar vardı ve gömleğin alt kenarının ortasındaki zırhla birleşiyordu. İlk çeşitler çanak şeklindeydi, ancak sivil kostümün etkisiyle yavaş yavaş yukarıya bakan bir şekle dönüştü. Genellikle ata binerken kullanılmazdı, çünkü ilk olarak yolunuza çıkacaktı ve ikinci olarak, savaş eyerinin zırhlı ön tarafı kasık için yeterli koruma sağlıyordu. Bu nedenle kod parçası, hem savaşta hem de turnuvalarda yaya savaşmaya yönelik zırhlar için yaygın olarak kullanılıyordu ve koruma olarak bir miktar değeri olmasına rağmen, moda nedenleriyle daha az kullanılmıyordu.

11. Vikingler miğferlerine boynuz takar mıydı?

Ortaçağ savaşçısının en kalıcı ve popüler imgelerinden biri, bir çift boynuzla donatılmış miğferiyle anında tanınabilen Viking imgesidir. Ancak Vikinglerin miğferlerini süslemek için boynuz kullandıklarına dair çok az kanıt var.

Bir çift stilize boynuzla süslenmiş miğferin en eski örneği, İskandinavya'da ve şu anda Fransa, Almanya ve Avusturya'da bulunan küçük bir Kelt Tunç Çağı miğferleri grubundan gelmektedir. Bu süslemeler bronzdan yapılmıştır ve iki boynuz veya düz üçgen profil şeklinde olabilir. Bu miğferler MÖ 12. veya 11. yüzyıla kadar uzanıyor. İki bin yıl sonra, 1250'den itibaren, boynuz çiftleri Avrupa'da popülerlik kazandı ve Orta Çağ ve Rönesans'ta savaş ve turnuvalarda miğferlerde en sık kullanılan hanedan sembollerinden biri olarak kaldı. Belirtilen iki dönemin, genellikle 8. yüzyılın sonundan 11. yüzyılın sonuna kadar gerçekleşen İskandinav akınlarıyla ilişkilendirilen dönemle örtüşmediğini görmek kolaydır.

Viking kaskları genellikle konik veya yarım küre şeklindeydi, bazen tek bir metal parçasından, bazen de şeritlerle bir arada tutulan parçalardan (Spangenhelm) yapılıyordu.

Bu kaskların çoğunda yüz koruması da bulunuyordu. İkincisi, burnu kaplayan metal bir çubuk veya burun ve iki göz için korumanın yanı sıra elmacık kemiklerinin üst kısmından oluşan bir yüz örtüsü veya tüm yüz ve boyun için koruma şeklinde olabilir. zincir posta.

12. Ateşli silahların ortaya çıkmasıyla zırh gereksiz hale geldi

Genel olarak zırhın kademeli olarak azalması, ateşli silahların ortaya çıkmasından değil, sürekli gelişmesinden kaynaklanıyordu. İlkinden beri ateşli silahlar Avrupa'da 14. yüzyılın üçüncü on yılında ortaya çıktı ve 17. yüzyılın ikinci yarısına kadar zırhın kademeli olarak azaldığı fark edilmedi; zırh ve ateşli silahlar 300 yıldan fazla bir süre birlikte varlığını sürdürdü. 16. yüzyılda çeliği güçlendirerek, zırhı kalınlaştırarak veya normal zırhın üzerine bireysel takviyeler ekleyerek kurşun geçirmez zırh yapma girişimlerinde bulunuldu.

14. yüzyılın sonlarından kalma Alman arkebüsü

Son olarak zırhın hiçbir zaman tamamen kaybolmadığını belirtmekte fayda var. Kaskların modern askerler ve polis tarafından yaygın olarak kullanılması, zırhın, malzemesi değişmiş ve önemini bir miktar kaybetmiş olsa da, dünya çapında hala askeri teçhizatın gerekli bir parçası olduğunu kanıtlıyor. Ek olarak, Amerikan Savaşı sırasında gövde koruması deneysel göğüs plakaları şeklinde varlığını sürdürdü. iç savaş 2. Dünya Savaşı'ndaki topçu pilotlarının plakaları ve zamanımızın kurşun geçirmez yelekleri.

13. Zırhın boyutu, Orta Çağ ve Rönesans'ta insanların daha küçük olduğunu gösteriyor

Tıbbi ve antropolojik araştırmalar, erkek ve kadınların ortalama boylarının yüzyıllar boyunca kademeli olarak arttığını göstermektedir; bu süreç, beslenme ve halk sağlığındaki gelişmeler nedeniyle son 150 yılda hızlanmıştır. 15. ve 16. yüzyıllardan bize ulaşan zırhların çoğu bu keşifleri doğruluyor.

Ancak zırha dayanarak bu tür genel sonuçlara varılırken birçok faktörün dikkate alınması gerekir. Öncelikle zırh tam ve tekdüze mi, yani tüm parçalar birbirine uyuyor mu, dolayısıyla asıl sahibine dair doğru izlenimi veriyor mu? İkincisi, belirli bir kişi için sipariş üzerine yapılan yüksek kaliteli zırh bile, alt karın bölgesinin (gömlek ve uyluk) korumasının üst üste binmesi nedeniyle 2-5 cm'ye kadar bir hatayla boyu hakkında yaklaşık bir fikir verebilir. korumalar) ve kalçalar (tozluklar) yalnızca yaklaşık olarak tahmin edilebilir.

Zırhlar (yetişkinlerin aksine) çocuklara ve gençlere yönelik zırhlar da dahil olmak üzere her şekil ve boyutta mevcuttu ve hatta cüceler ve devler için bile zırhlar vardı (genellikle Avrupa saraylarında "merak" olarak bulunurdu). Ayrıca, kuzey ve güney Avrupalılar arasındaki ortalama boy farkı veya insanların her zaman alışılmadık derecede uzun veya alışılmadık derecede uzun olduğu gerçeği gibi diğer faktörlerin de hesaba katılması gerekir. kısa insanlar ortalama çağdaşlarıyla karşılaştırıldığında.

Dikkate değer istisnalar arasında Fransa Kralı I. Francis (1515-47) veya Henry VIIIİngiltere kralı (1509–47). Çağdaşların kanıtladığı gibi, ikincisinin yüksekliği 180 cm idi ve bu, bize gelen yarım düzine zırhı sayesinde doğrulanabilir.

Alman Dükü Johann Wilhelm'in zırhı, 16. yüzyıl

İmparator I. Ferdinand'ın Zırhı, 16. yüzyıl

Metropolitan Müzesi'ni ziyaret edenler, 1530'dan kalma Alman zırhını, İmparator I. Ferdinand'ın (1503-1564) 1555'ten kalma savaş zırhıyla karşılaştırabilir. Her iki zırh da eksiktir ve bunları giyenlerin boyutları yalnızca yaklaşıktır, ancak boyut farkı hala dikkat çekicidir. İlk zırhın sahibinin boyu görünüşe göre yaklaşık 193 cm, göğüs çevresi 137 cm iken İmparator Ferdinand'ın boyu 170 cm'yi geçmiyordu.

14. Erkek kıyafetleri soldan sağa sarılır çünkü zırh başlangıçta bu şekilde kapatılmıştır.

Bu iddianın arkasındaki teori, bazı erken dönem zırh biçimlerinin (14. ve 15. yüzyıllara ait plaka koruma ve brigantine, 15.-16. yüzyıllara ait kapalı süvari miğferi olan armet, 16. yüzyıla ait zırhlı zırh) sol tarafı koruyacak şekilde tasarlanmış olmasıdır. Düşmanın kılıcının darbesinin içeri girmesine izin vermemek için sağ üst üste bindi. Çoğu insan sağ elini kullandığından, delici darbelerin çoğu soldan gelecek ve eğer başarılı olursa, zırhın üzerinden kokunun içinden geçerek sağa doğru kayacaktır.

Teori ikna edici, ancak modern kıyafetlerin bu tür zırhlardan doğrudan etkilendiğine dair çok az kanıt var. Ek olarak, zırh koruma teorisi Orta Çağ ve Rönesans için doğru olsa da bazı kask ve vücut zırhı örnekleri tam tersidir.

Silah kesmeyle ilgili yanılgılar ve sorular

Kılıç, 15. yüzyılın başları

Hançer, 16. yüzyıl

Zırhta olduğu gibi kılıç taşıyan herkes şövalye değildi. Ancak kılıcın şövalyelerin ayrıcalığı olduğu fikri gerçeklerden o kadar da uzak değil. Adetler ve hatta kılıç taşıma hakkı zamana, yere ve kanunlara göre değişiklik gösteriyordu.

İÇİNDE Ortaçağ avrupası kılıçlar şövalyelerin ve atlıların ana silahıydı. İÇİNDE huzurlu zamanlar kılıç taşımak halka açık yerlerde Yalnızca asil doğumlu kişiler hak sahibiydi. Çoğu yerde kılıçlar (aynı hançerlerin aksine) “savaş silahları” olarak algılandığından, savaşçı sınıfına ait olmayan köylüler ve kentliler ortaçağ toplumu, kılıç taşıyamıyordu. Kara ve deniz yoluyla seyahat etmenin tehlikeleri nedeniyle gezginler (vatandaşlar, tüccarlar ve hacılar) için kuralın bir istisnası yapıldı. Çoğu ortaçağ şehrinin surları içinde, en azından barış zamanlarında herkesin, hatta bazen soyluların bile kılıç taşıması yasaktı. Genellikle kiliselerde veya belediye binalarında bulunan standart ticaret kuralları, çoğu zaman şehir surları içinde herhangi bir engel olmadan taşınabilecek hançer veya kılıçların izin verilen uzunluğunun örneklerini de içeriyordu.

Kılıcın savaşçının ve şövalyenin ayrıcalıklı sembolü olduğu fikrini doğuran da şüphesiz bu kurallar olmuştur. Ancak 15. ve 16. yüzyıllarda ortaya çıkan sosyal değişimler ve yeni dövüş teknikleri nedeniyle, vatandaşların ve şövalyelerin halka açık yerlerde kendini savunma için günlük bir silah olarak daha hafif ve daha ince kılıç torunlarını - kılıçları taşıması mümkün ve kabul edilebilir hale geldi. Ve kadar XIX'in başı yüzyılda kılıçlar ve küçük kılıçlar Avrupalı ​​beyefendinin giyiminin vazgeçilmez bir özelliği haline geldi.

Orta Çağ ve Rönesans kılıçlarının basit kaba kuvvet araçları olduğuna, çok ağır olduğuna ve sonuç olarak "sıradan bir insan" için kullanılması imkansız, yani çok etkisiz silahlar olduğuna inanılıyor. Bu suçlamaların nedenlerini anlamak kolaydır. Hayatta kalan örneklerin nadir olması nedeniyle çok az kişi onları elinde tuttu. gerçek kılıç Orta Çağ veya Rönesans. Bu kılıçların çoğu kazılardan elde edilmiştir. Paslı mevcut görünümleri, eski ihtişamının ve karmaşıklığının tüm izlerini kaybetmiş, yanmış bir araba gibi, kolayca pürüzlülük izlenimi verebilir.

Orta Çağ ve Rönesans'tan kalma çoğu gerçek kılıç farklı bir hikaye anlatır. Tek elli bir kılıç genellikle 1-2 kg ağırlığındaydı ve 14.-16. yüzyılların büyük iki elli "savaş kılıcı" bile nadiren 4,5 kg'dan fazla ağırlığa sahipti. Bıçağın ağırlığı, kabzanın ağırlığıyla dengeleniyordu ve kılıçlar hafif, karmaşıktı ve bazen çok güzel bir şekilde dekore edilmişti. Belgeler ve resimler, böyle bir kılıcın yetenekli ellerde uzuvları kesmekten zırh delmeye kadar korkunç bir etkinlikle kullanılabileceğini gösteriyor.

Kınlı Türk kılıcı, 18. yüzyıl

Japon katanası ve kısa kılıç Vakizaşi, 15. yüzyıl

Hem Avrupalı ​​hem de Asyalı kılıçlar ve bazı hançerler ve silahlar İslam dünyası genellikle bıçağın üzerinde bir veya daha fazla oluk bulunur. Amacına ilişkin yanlış inanışlar “kan stoğu” teriminin ortaya çıkmasına neden oldu. Bu olukların, rakibin yarasındaki kan akışını hızlandırarak yaranın etkisini arttırdığı ya da bıçağın yaradan çıkarılmasını kolaylaştırarak silahın bükülmeden kolayca çekilmesini sağladığı iddia ediliyor. Bu tür teoriler öne sürülse de aslında dolgu adı verilen bu oluğun amacı, bıçağı zayıflatmadan veya esnekliğini bozmadan sadece bıçağı hafifletmek, kütlesini azaltmaktır.

Bazı Avrupa bıçaklarında, özellikle kılıçlarda, meçlerde ve hançerlerde ve ayrıca bazı dövüş direklerinde bu oluklar karmaşık bir şekle ve deliklere sahiptir. Aynı delikler Hindistan ve Orta Doğu'dan gelen silahların kesilmesinde de mevcut. Yetersiz belgesel kanıta dayanarak, darbenin düşmanın ölümüne yol açacağının garantilenmesi için bu deliğin zehir içermesi gerektiğine inanılıyor. Bu yanılgı, bu tür delikli silahlara "suikastçı silahları" adı verilmesine yol açmıştır.

Hint zehirli silahlarına atıflar mevcut olsa da ve Rönesans Avrupa'sında benzer nadir vakalar meydana gelmiş olsa da, bu delmenin gerçek amacı hiç de o kadar sansasyonel değil. İlk olarak, delme işlemi bazı malzemeleri ortadan kaldırdı ve bıçağın daha hafif olmasını sağladı. İkincisi, genellikle ayrıntılı ve karmaşık desenlerle yapılmıştı ve hem demircinin becerisinin bir göstergesi hem de dekorasyon olarak hizmet ediyordu. Bunu kanıtlamak için, yalnızca bu deliklerin çoğunun, zehir durumunda yapılması gerektiği gibi diğer tarafta değil, genellikle silahın kabzasının (kabzasının) yakınında bulunduğunu belirtmek gerekir.

Savaş kıyafetleri içindeki samuray, sanki Uzaylı Cadılar Bayramı için Darth Vader gibi giyinmiş gibi görünüyordu. Zırhın düşmanları korkutması gerekiyordu ama görünüşleri aynı zamanda süt verimini düşürdü, yumurta üretimini azalttı ve karıncaları öldürdü. Görünüşe göre Japon diyetinin bu dehşeti görmemiş balık ve umursamayan pirinçten oluşmasının nedeni budur.

Savaştan önce samuraylar, çoğu kordonlarla bağlanmış yirmiden fazla eşya giydiler. Seppuku'yu yapmanın kolay olması şaşırtıcı değil. Muhtemelen rahatlamayla bile.

Zırh üzerindeki kanatlar

Tarihçiler, askeri liderlerin sıklıkla Delhi'nin kahraman savaşçılarına (bu, birliklerdeki atlıların adıydı) davrandığına inanıyor. Osmanlı imparatorluğu) afyon böylece devam ederler olumlu düşünme ve iç gevşeklik. Bu nedenle zırhların üzerindeki leopar derileri, kanat şeklindeki süslemeler ve benekli sırtlan derisinden yapılmış miğferler Delhi'ye yabancı gelmiyordu. Ancak düşmanlar, eğer bir yol varsa, haklı olarak yoldan çekilmeyi tercih ettiler: Delhi, yeterince cesaret ve aynı zulümle tanınmıyordu. Uyuşturucunun tehlikeleri hakkındaki bu notun gelecekteki yaşamınızda size faydalı olacağını umuyoruz.

Guguklu kask

Keltlerden bize kalan, rocker dövmeleri için sayısız tasarım ve İrlandaca gibi yarı ölü dillerdir. Ancak Romanya'daki kazılarda, tasarım cesareti açısından Tema Lebedev'in stüdyosundaki silgileri bile geride bırakan bir kask bulundu.

Kuşun kanatları menteşelidir ve bu kaskı takarken zıplarsanız veya ata binerseniz, onları çırpacaktır. Kaskın savaşta mı kullanıldığı yoksa sunumun hemen ardından tasarımcıyla birlikte mi gömüldüğü bilinmiyor.

Zırhlı sutyen

Hindular Tanrıça Varaha'ya her zaman büyük saygı duymuşlardır. Bazıları onu Durga'nın bir uzantısı, uzantısı olarak görse de, Sri Çakra'da eril prensibi temsil ediyordu. manevi güç Radharani. İnternet tarayıcımız felç geçirmeden önce bunu öğrenmeyi başardık. Dolayısıyla Hinduların neden bu tanrıçanın onuruna gelişmiş meme bezleri olan bir zırh yaptıkları belirsizliğini koruyor. Ve hayır, zırh kadınlara göre değil: Kadınlar savaşta hoş karşılanmıyordu. Ayrıca Pers zırhı da böylesine eşsiz bir tasarımdan muzdaripti.

Çerepnik

İlk bakışta bu kaskın özel bir yanı yok. İçine sokulabilecek kadar hiçbir şey yok okul üniforması. Ancak kaderinde bir ayrıntı var: Orta Çağ'da bir şapka veya şapkanın altına takke takmak gelenekseldi. Savaşa değil, sadece sokakta yürümek ya da örneğin Sherwood Ormanı'nda mantar toplamak için. Bu, görkemli geçmişte olmak isteyen romantik doğalara anlatmaya değer.

Zırhlı etek

Herhangi bir modern kavgada etekli bir adam hoşgörüye güvenebilir. En azından bir kadınsa. Orta Çağ'da her şey daha karmaşıktı. Şövalyeler, yaya olarak savaştıkları turnuvalarda zırhlı etek giymek zorundaydı. Aksi takdirde, o zamanlar adil bir dövüşte, rakibin bel altına ağır, keskin bir cisimle vurulması kolaydı. Ve zırhın içinde acı içinde uluyarak yerde sonuna kadar yuvarlanmak bile imkansızdı.

Çelik eşek

Az ya da çok öne çıkan herhangi bir politikacı, zor durum gluteal kaslarınızı örtün. Kendinizin en savunmasız yanını ve bazen de en iyisini beğenin. Görünüşe göre gelenek Kral VIII.Henry'den geldi. Genellikle şövalyeler kıçlarını korumaya dikkat etmezlerdi özel dikkat, eyerde olduğundan beri. Ancak kral mükemmeliyetçiydi ve zırhı, özenle hazırlanmış ilk parçalardan birini içeriyordu; derin arka kısmı korumak için bir dizi menteşeli plaka.

Takı zırhı

Hayır programa gelen Bartenev değil” Modaya uygun karar"sunucunun hatalarını düzeltmek için. Bu Fransız kralı II. Henry'nin tören zırhı. Zırhın yaratıldığına inanılıyor 16. yüzyılın ortaları yüzyılda saray kuyumcusu Etienne Delon tarafından. Ve tabii ki Henry'nin savaş alanındaki hayatını garantilediler: Kaçarken onları başından savmak için yeterliydi. Böyle bir zırh varsa kralı kim yakalayacak?

Boynuzlu kask

16. yüzyılda, vizörlü, tamamen kapalı küresel bir kask olan armet, Avrupa'da popüler hale geldi. Minimalizmin zamanları çoktan geçtiğinden beri tasarımcılar vizörlerle pratik yapmaya başladı. Ortaya çıkan kasklara grotesk denildi. Garip miğferlerin en ünlüsü de VIII. Henry'ye aitti. Vizör aslında kralın gözlük takan bir portresi. Koç boynuzları ise organizasyonu ve işleri halletme eğilimini simgeliyordu.

Bira üreticisi zırhı

Meraklı tüccarların Çin'den barut getirmesi üzerine zırhlı halk üzüldü. Ve sonunda zırh gereksiz olduğu için kaldırıldı. Cuirassier'lar sayılmaz; sayıları o kadar da fazla değildi. Ancak makineli tüfeğin ortaya çıkmasından sonra zırhı olmayan insanlar daha da büyük bir melankoliye kapıldı. Birinci Dünya Savaşı sırasında Amerikalılar Brewster zırhını icat etti. 18 kilogram ağırlığındaki bu ekipmanın ağırlıklı olarak keskin nişancılar tarafından kullanıldığı dikkat çekiyor. Görünüşe göre çöp kutuları ve telefon direkleri arasında kendilerini kamufle etmeyi seviyorlardı.

Büyük olasılıkla, hakkında konuşuyoruz ortaçağ zırhıÇoğumuzun hayal gücü ağır, hantal ve hantal bir şeyi hayal eder. Bunun gibi bir şey:

Ve gerçekte her şeyin tam olarak böyle olmadığını herkes bilmiyor.

Bu daha iyi:

Orta Çağ'ın sonlarından kalma bu güzel asitle işlenmiş zırhlı kıyafet artık ağır bir kabuk gibi görünmüyor ancak yine de hantal ve rahatsız edici bir zırh izlenimi veriyor. Bununla birlikte, özellikle aşınma için yaratılmıştır ve sahibinin bedenine uyması gereken belirli parametrelere sahiptir, bu nedenle bir kişi üzerinde çok daha iyi görünecektir.

Ama bu tamamen farklı bir konuşma!

Tamamen 1450'lerden kalma bir heykele dayanan ev yapımı zırha bürünmüş Dr. Tobias Capwell ile tanışın. Bu mükemmel uyum sağlayan "ikinci deri", turnuva müsabakalarında veya ayak dövüşlerinde sahibinin hayatını ve sağlığını korumak için tasarlanmıştır. Artık doğru zırhın ne kadar korkutucu görünebileceğini görebilirsiniz; sanki kılıç olmadan bile bütün bir orduyu uçurabilecek kapasitedeymiş gibi görünüyor.

“Ortaçağ zırhı kısıtlayıcı ve ağırdı”

Düzgün oluşturulmuş zırh, kullanıcısının hareketini kısıtlamaz. Üstelik yukarıdaki zırh, kişinin hareket aralığını artırmasına da olanak tanır. Tam ağırlık Bu savaş ekipmanı bilinmiyor, ancak genellikle ortaçağ savaşçıları 30 kilogramdan daha ağır zırh giymemeyi tercih ediyordu. Her ne kadar bu zırh ustalıkla hazırlanmış olsa da modern malzemeler tasarımı, 500 yıldan daha uzun bir süre önce oluşturulan zırh korumasını tamamen devralıyor.

“Şövalyeler aslında biri düşene kadar birbirlerine sopayla vurdular.”

Batı'da tarihi eskrim yöntemleri ve Doğu ülkeleri biraz değişebilir. Örneğin burada, Alman eskrim ustası Hans Thalhoffer'ın "Mordschlag" (Alman ölüm darbesi) tekniğini ve buna karşı tepkisini gösteren 15. yüzyıldan kalma bir gravürü var. Elbette kılıcın delici ve kesici darbeleri tam bir kapalı zırh setine karşı etkisizdir, ancak onu bir çekiç olarak kullanarak kabza veya korumayla düşmanı ciddi şekilde sersemletebilirsiniz.

İşte “Mordschlag” iş başında

Bu, hem bu yıkıcı saldırının olasılığını hem de zırhın gücünü gösteriyor; o olmasaydı, insan kafatası bütünlüğünü uzun zaman önce kaybetmiş olurdu. Ve böylece zırhı giyen kişi (daha önce böyle bir tekniğe hazırlanmıştı) yalnızca darbe nedeniyle bilincini kaybetti çarpıcı güç ve mücadeleye devam edemedi. Şövalyelerin göğüs göğüse dövüş teknikleri, tek elli ve iki elli silahlarla çalışma, hançerler, stilettolar, bıçaklar, karşı koyma yöntemleri ve karşı saldırı yöntemleri konusunda eğitildikleri de dikkate alınmalıdır.

Bu muhtemelen ortaçağ zırh yapım sanatının tanrılaştırılmasıdır.

Bu savaş ekipmanı için yaratıldı İngiliz kralı Henry VIII ve turnuvalardaki şövalyelik ayak yarışmalarına katılımı. Bu zırh, çelik arka tasarımı nedeniyle bazılarına tuhaf gelebilir, ancak yakından baktığınızda bunun, savunmasız insan etini bir silahın acımasız kenarından tamamen gizleyen ilk koruyucu zırh giysilerinden biri olduğunu fark edeceksiniz. Bu arada, Amerikan havacılık ajansı NASA, ilk uzay giysisini oluştururken bu zırhı ayrıntılı olarak inceledi.

Ve son olarak, bir şövalyenin düşmanı kalkanla vurmak için mutlaka elinde kılıç bulunmasına gerek olmadığına dair bir örnek.

Orta Çağ'da kask, şövalye zırhının değişmez ve en önemli özelliğiydi. Ana amacına ek olarak - sahibinin kafasını korumak, aynı zamanda rakipleri korkutmaya da hizmet ediyordu ve bazı durumlarda, genel "ekstraları" ayırt etmenin zor olduğu turnuvalar ve savaşlar sırasında bir onur madalyasıydı. kim kimdi? Bu nedenle silah ustaları, ürünlerinin her birine yalnızca kendisine özgü özellikler kazandırmaya çalıştı ve atölyelerinde çoğu zaman gerçek sanat eserleri ortaya çıktı.

Antik Dünya sakinlerinin kaskları

Gelecekteki şövalye kasklarının en eski prototipleri, MÖ 3. binyıla kadar uzanıyor. e., Ur kazıları sırasında keşfedildi ─ en büyük şehir Sümer uygarlığı. O dönemde ortaya çıkmaları oldukça sayesinde mümkün oldu yüksek seviye metal işleme teknolojileri.

Ancak altın ve bakırdan yapılmış miğferler son derece pahalıydı ve çoğu savaşçı için karşılanamazdı. Bu nedenle savaşçıların büyük bir kısmı, yalnızca en savunmasız yerlerde bakır plakalarla güçlendirilmiş, deri ve ketenden yapılmış özel başlıklar kullandı.

MÖ 8. - 7. yüzyıllarda ortaya çıkan demir miğferlerin doğum yeri, Antik Dünyanın iki devleti olan Asur ve Urartu idi. Orada, silah ustaları ilk kez bronzu terk etmeye başladı ve daha ucuz ve daha dayanıklı bir malzeme olan demiri tercih etti. Atölyeler küresel şekilli çelik miğferler yaptılar, ancak bronz öncüllerini ancak MS 1. binyılda tamamen yerinden edebildiler. e.

Dönemin sembolü olarak zırh

Tarihçiler çok paradoksal bir gerçeğe dikkat çekti: Şövalye zırhı ve özellikle miğfer üretiminin en parlak dönemi, Geç Orta Çağ döneminde, yani şövalyeliğin kendisi olarak önemini çoktan kaybettiği XIV - XV yüzyıllarda meydana geldi. ana savaş gücü.

Bu nedenle, dünyanın çeşitli müzelerinde sergilenen ve bazen silah sanatının gerçek şaheserlerini temsil eden çok sayıda zırh, çoğunlukla yalnızca dönemin dekoratif nitelikleri ve yüksek kalitenin göstergeleridir. sosyal durum onların sahipleri.

Avrupa'da çelik kaskların görünümü

Avrupa'da demirden yapılmış koruyucu ekipmanların yaygın kullanımının başlangıcı olduğu düşünülmektedir. Erken Orta Çağ Bu, yaygın olarak inanıldığı gibi, Batı Roma İmparatorluğu'nun 476'da yıkılmasından sonra meydana geldi. Oluşturulan savaş kaskları erken periyot Bu dönemin karakteristik özelliği ile ayırt edildiler - üzerine metal parçaların tutturulduğu kalın çelik şeritlerden yapılmış bir çerçeveye dayanıyorlardı. Bu tasarım onların güvenilirliğini sağladı ve üretim sürecini basitleştirdi, ancak aynı zamanda ürünün ağırlığını da önemli ölçüde artırdı.

Avrupalı ​​​​silah ustaları ancak 6. yüzyılda çerçeve yapısını terk etti ve birkaç parçadan perçinlenmiş veya lehimlenmiş yeni bir kask türü yapmaya geçti. Çoğu zaman zanaatkarlar onlara, savaşçının yüzünü koruyan dar, dikey olarak yerleştirilmiş metal şeritler olan burun koruyucularıyla desteklediler. Bu yenilik ilk olarak İskandinavlar ve Anglo-Saksonlar tarafından kullanıldı ve ancak sonraki iki yüzyıl boyunca diğer Avrupa halkları arasında yaygınlaştı.

Yeni kask modellerinin ortaya çıkışı

12. yüzyılda, silindirik taçlı şövalye miğferleri kullanılmaya başlandı ve bunlar kısa süre sonra yeni bir bağımsız türe dönüştürüldü ve karakteristik şekli nedeniyle "topfhelm" adını aldı ve Almanca'dan "kask" anlamına geliyor. 14. yüzyıla kadar hayatta kaldılar.

Aynı dönemde, başka bir benzersiz kask türü ortaya çıktı - şekli genellikle ustanın zevkine ve müşterinin isteklerine göre değişen, kenarlı metal başlıklar olan şapeller.

Şapellerin temel avantajı göreceli ucuzluğu olduğundan, çoğunlukla piyadeler ve zayıf atlı şövalyeler tarafından kullanılıyordu. Bu arada, 15. - 16. yüzyıllarda, bu tür kaskın çeşitlerinden biri, Yeni Dünya'nın İspanyol ve Portekizli fatihleri ​​olan fetihçiler tarafından kullanıldı.

Silah ustaları tarafından yapılan diğer gelişmeler

En yaygın olanları, başın çevresine sıkıca oturan ve modern bir kaskı andıran demir yarım küre şeklindeki kasklar olan sözde servelierlerdi. Burunlar dışında herhangi bir dış koruyucu unsurdan yoksun bırakıldılar, ancak aynı zamanda önemli avantaj: İçlerine darbe emici kalın malzemeden yapılmış ve kumaşla kaplanmış contalar yapıştırılmıştır. Savaşçının başına aldığı darbeleri yumuşattılar.

Cervelier'ler en büyüğüyle hizmette kaldı Avrupa orduları kadar XIV'in başlangıcı yüzyıldan sonra yerini kubbeli veya yarım küre şeklinde, zincir posta kuyruklu ve birçok çeşidi olan bascinet miğferleri aldı. Başlangıçta, servelierler gibi bunların da yukarıda tartışılan daha büyük üst kaskların altına giyilmesinin amaçlandığı, ancak zamanla bağımsız kullanıma kavuştukları biliniyor.

Vizörlerle donatılmış bu türden pek çok orijinal kask günümüze kadar gelmiştir. çeşitli tasarımlar. Örneklerinden bazıları yalnızca burun koruyucularla donatılmıştır veya hatta yüz koruması sağlamayan bir tasarıma sahiptir. Ortak unsur her zaman savaşçının boynunu ve omuzlarını koruyan zincir zırh çerçevesi olmuştur.

Şairlerin söylediği şövalyeler

HAKKINDA şövalye zırhı ve bunların yüzyıllar boyunca geçirdiği dönüşümler sayesinde, modern araştırmacılar yalnızca dünyanın en büyük müzelerinin koleksiyonlarını oluşturan örneklere dayanarak değil, aynı zamanda edebi anıtlar Fransız şiirlerinin özel bir yeri olduğu Orta Çağ.

Yazarları, yalnızca kahramanların istismarlarını değil, aynı zamanda dekorasyonu bazen hem dekoratif hem de hanedan niteliğinde olan zırhlarını da anlatmaya büyük önem verdiler. Örneğin, şövalye miğferleri genellikle yalnızca tüy tüylerini değil, aynı zamanda fantastik hayvanların boynuzları ve armaları şeklindeki karmaşık tasarımların yanı sıra sahiplerinin aile armalarının unsurlarını da içeriyordu.

Vizörle donatılmış kaskların görünümü

Savunma silahları tarihinde önemli bir aşama, 13. yüzyılın ilk çeyreğinde kafayı tamamen koruyan ve gözler için yalnızca dar yarıklarla donatılmış miğferlerin ortaya çıkmasıydı. Bu tasarımın etkinliği, silah ustalarını onu daha da geliştirmeye sevk etti ve yaklaşık bir yüzyıl sonra, savaşçının yüzünü korumak için tasarlanmış hareketli bir parça olan vizörle donatılmış şövalye miğferleri kullanıma sunuldu. 14. yüzyılın ortalarında herhangi bir savaş zırhının ayrılmaz bir parçası haline geldiler.

Farklı dönemlere ait kaskları incelerken, Batı Avrupa modellerinde var olan karakteristik bir fark dikkat çekicidir. Asya'nın tüm yüzyıllar boyunca savaşçılara geniş görüş alanı sağlayan açık tasarımlarla karakterize edildiği belirtiliyor; aynı şey miğferler için de söylenebilir. Antik Roma. Avrupa'da ise tam tersine şövalyeler, bazı rahatsızlıklar yarattığı durumlarda bile baş ve yüzün güvenilir, sağlam korumasını tercih etti.

"Köpek Başlığı"

Silah ustaları, ürünlerinde güvenilirliği konforla birleştirmeye çalıştı. Bunun bir örneği, 14. yüzyılda ortaya çıkan ve sağlam bir şekilde yerleşmiş, Almanca'dan çevrilen "köpek başlığı" anlamına gelen "Hundsgugel" karakteristik adını taşıyan kask türüdür.

Özelliği, şekli aslında bir köpeğin ağzına benzeyen, ileri doğru uzatılmış koni şeklinde bir vizörün varlığıydı. Bu tasarım iki amaca hizmet ediyordu. Birincisi, savaşçının kafasını eğimli bir yüzeyden seken düşman okları ve mızraklarından daha iyi koruyordu ve ikincisi, vizörün büyütülmüş yüzeyinde daha fazla sayıda havalandırma deliği açılmasını mümkün kılarak nefes almayı kolaylaştırıyordu.

Geç Ortaçağ'ın kask modelleri

15. yüzyılda, ağır süvarilerin savaşlardaki öneminin önemli ölçüde azalmasına rağmen, şövalye turnuvaları düzenleme geleneği tüm Avrupa'da devam ettikçe zırh tasarımı geliştirilmeye devam etti. O dönemde en ilgi çekici yeni ürün “armet” adı verilen vizörlü kasktı.

O dönemde var olan koni biçimli yapıların aksine, bu miğferin küresel bir şekli ve savaş sırasında bir iğne ile sabitlenen, iki yarıya açılan bir çenesi vardı. Ayrıca başın arkasına doğru hareket eden ikinci bir vizör ve boğazı ve köprücük kemiklerini güvenilir bir şekilde koruyan özel cihazlarla donatılmıştı.

Çok ilginç bir tane daha Şövalye kaskı Geç Ortaçağ'da yaygınlaştı. Buna "salata" denir ve yukarıda anlatılan beşiklerin uzak bir akrabasıdır. Karakteristik özellik Bu tasarımlarda, kaskın bir kısmı geriye doğru uzatılmış bir arka plaka vardı; bu, yalnızca savaşçıyı arkadan gelen saldırılara karşı korumakla kalmadı, aynı zamanda bu amaç için tasarlanmış özel kancalarla attan çekilmesine de izin vermedi. Salatalar siperlikli ve siperliksiz olarak yapılıyordu. İlk durumda, atlı savaşçılara, ikincisinde ise piyadelere yönelikti.

Savaş ve turnuva kaskları

Ortaçağ'ın miğferleri de tüm savunma silahları gibi amacına göre iki farklı şekilde gelişmiştir. Turnuvalar için daha ağır ve daha güçlü örnekler dövüldü, bu da daha fazla güvenlik sağladı, ancak bunların içinde uzun süre kalmasına izin vermedi. Özellikle şövalyelik tarihinin en güvenilirlerinden biri olan ancak uygun havalandırmaya sahip olmayan, yaygın olarak kullanılan "kurbağa kafası" turnuva modeli, 5 dakikayı geçmeyecek şekilde yalnızca kısa süreli kullanım için tasarlandı. Bu sürenin sonunda içindeki hava kurudu ve savaşçı boğulmaya başladı.

Tüm zırh setini içeren askeri silahlar, sahibinin uzun süre içinde kalmasına izin verecek şekilde yapılmıştır. Buna dayanarak, silah ustaları bunu yaparken tüm parçalara en az ağırlığı vermeye çalıştı. Bu gereklilik tamamen kasklara uygulanır. Güvenilirlikten ödün vermeden son derece hafif olmaları, iyi havalandırılmaları ve iyi bir görüş sağlamaları gerekiyordu.

Şövalye ve at için 16. yüzyılın Alman zırhı

Silah ve zırh alanı romantik efsaneler, korkunç mitler ve yaygın yanılgılarla çevrilidir. Kaynakları çoğu zaman gerçek şeylerle ve onların tarihiyle iletişim kurma konusunda bilgi ve deneyim eksikliğidir. Bu fikirlerin çoğu saçma ve hiçbir şeye dayanmıyor.

Belki de en meşhur örneklerden biri, tarihçiler arasında bile yaygın bir inanış olduğu kadar saçma da olan “şövalyelerin vinçle bindirilmesi gerektiği” inancıdır. Diğer durumlarda, bariz tanımlamalara meydan okuyan bazı teknik ayrıntılar, amaçlarını açıklamaya yönelik tutkulu ve fantastik derecede yaratıcı girişimlerin nesnesi haline geldi. Bunlar arasında ilk sırada göğüs plakasının sağ tarafından çıkıntı yapan mızrak dayanağı yer alıyor gibi görünüyor.

Aşağıdaki metin en yaygın yanlış anlamaları düzeltmeye ve müze turları sırasında sıklıkla sorulan soruları yanıtlamaya çalışacaktır.

1. Yalnızca şövalyeler zırh giyerdi

Bu hatalı ama yaygın inanış muhtemelen, kendisi de başka yanılgılara yol açan romantik “parlak zırhlı şövalye” fikrinden kaynaklanıyor. Birincisi, şövalyeler nadiren tek başına savaşırdı ve Orta Çağ ve Rönesans'ta ordular tamamen atlı şövalyelerden oluşmazdı. Şövalyeler bu orduların çoğunda baskın güç olmasına rağmen, okçular, mızraklılar, arbaletçiler ve ateşli silahlara sahip askerler gibi piyadeler tarafından her zaman ve giderek artan bir şekilde destekleniyorlardı (ve onlara karşı çıkıyorlardı). Bir seferde bir şövalye, silahlı destek sağlamak ve atlarına, zırhlarına ve diğer teçhizatına bakmak için bir grup hizmetçiye, toprak sahibine ve askere güveniyordu; savaşçı sınıfının bulunduğu feodal bir toplumu mümkün kılan köylüler ve zanaatkarlardan bahsetmiyorum bile.

Bir şövalye düellosu için zırh, 16. yüzyılın sonları

İkincisi, her soylu adamın şövalye olduğuna inanmak yanlıştır. Şövalyeler doğmadı; şövalyeler diğer şövalyeler, feodal beyler veya bazen rahipler tarafından yaratıldı. Ve belirli koşullar altında, soylu olmayan insanlara şövalye unvanı verilebilirdi (her ne kadar şövalyeler genellikle soyluluğun en düşük rütbesi olarak kabul edilse de). Bazen paralı askerler veya sıradan askerler gibi savaşan siviller, aşırı cesaret ve cesaret gösterdikleri için şövalyelik unvanıyla ödüllendirilebiliyordu ve daha sonra şövalyelik para karşılığında satın alınabiliyordu.

Başka bir deyişle zırh giyme ve zırhla savaşma yeteneği şövalyelerin ayrıcalığı değildi. Paralı askerlerden oluşan piyadeler veya köylülerden veya kentlilerden (şehirlilerden) oluşan asker grupları da silahlı çatışmalara katıldı ve buna bağlı olarak kendilerini çeşitli nitelik ve büyüklükte zırhlarla korudular. Gerçekten de, çoğu ortaçağ ve Rönesans şehrinde kentlilerin (belirli bir yaşta ve belirli bir gelir veya zenginliğin üzerinde) kendi silahlarını ve zırhlarını satın almaları ve saklamaları - genellikle kanun ve kararnameler gereği - zorunluydu. Genellikle tam zırh değildi, ancak en azından bir kask, zincir posta, kumaş zırh veya göğüs zırhı şeklinde vücut koruması ve bir silah - bir mızrak, mızrak, yay veya tatar yayı içeriyordu.

17. yüzyılın Hint zincir postası

Savaş zamanlarında bu milislerin şehri savunması veya feodal beyler veya müttefik şehirler adına askeri görevler yerine getirmesi gerekiyordu. 15. yüzyılda, bazı zengin ve etkili şehirler daha bağımsız ve kendine yeterli hale gelmeye başlayınca, kentliler bile kendi turnuvalarını düzenlediler ve bu turnuvalarda elbette zırh giydiler.

Bu nedenle, her zırh parçası hiçbir zaman bir şövalye tarafından giyilmemiştir ve zırh giyerken tasvir edilen her kişi de şövalye olmayacaktır. Zırhlı bir adama asker ya da zırhlı bir adam demek daha doğru olur.

2. Eski günlerde kadınlar hiçbir zaman zırh giymez veya savaşlarda savaşmazlardı.

Çoğu tarihsel dönemde kadınların silahlı çatışmalara katıldığına dair kanıtlar vardır. Joan of Penthièvre (1319-1384) gibi asil hanımların askeri komutanlara dönüştüklerine dair kanıtlar var. Alt toplumdan "silah altında" duran kadınlara dair nadir referanslar var. Zırh içinde savaşan kadınların kayıtları var, ancak bu konuyla ilgili çağdaş bir örnek günümüze ulaşmadı. Joan of Arc (1412-1431) belki de kadın savaşçıların en ünlü örneği olacak ve Fransız kralı VII. Charles tarafından kendisi için sipariş edilen zırhı giydiğine dair kanıtlar var. Ancak onun yaşamı boyunca yapılmış, kılıç ve pankartla ancak zırhsız olarak tasvir edildiği yalnızca küçük bir illüstrasyonu bize ulaştı. Çağdaşların bir orduya komuta eden, hatta zırh giyen bir kadını kayda değer bir şey olarak algılaması, bu gösterinin kural değil istisna olduğunu gösteriyor.

3. Zırh o kadar pahalıydı ki yalnızca prensler ve zengin soylular bunu karşılayabilirdi.

Bu fikir, müzelerde sergilenen zırhların çoğunun yüksek kaliteli ekipmanlar olması, sıradan insanlara ve soyluların en alt kademesine ait olan daha basit zırhların çoğunun ise depolarda saklanması veya yüzyıllar boyunca kaybolmasından kaynaklanmış olabilir.

Gerçekten de, savaş alanında zırh elde etmek ya da bir turnuvayı kazanmak dışında zırh edinmek çok pahalı bir girişimdi. Ancak zırhların kalitesinde farklılıklar olduğuna göre maliyetlerinde de farklılıklar olmuş olmalı. Kasabalıların, paralı askerlerin ve alt soyluların kullanımına sunulan düşük ve orta kaliteli zırhlar, pazarlardan, fuarlardan ve şehir mağazalarından hazır olarak satın alınabiliyordu. Öte yandan, imparatorluk veya kraliyet atölyelerinde ve ünlü Alman ve İtalyan silah ustalarından sipariş üzerine yapılmış yüksek sınıf zırhlar da vardı.

İngiltere Kralı VIII. Henry'nin zırhı, 16. yüzyıl

Zırh, silah ve teçhizatın bazı tarihsel dönemlerdeki maliyetlerine dair elimizde günümüze ulaşan örnekler olmasına rağmen, tarihsel maliyetlerin modern eşdeğerlerine çevrilmesi oldukça zordur. Bununla birlikte, zırhın maliyetinin, vatandaşların ve paralı askerlerin kullanabileceği ucuz, düşük kaliteli veya eski, ikinci el eşyalardan, 1374'te £ olarak tahmin edilen bir İngiliz şövalyesinin tam zırhının maliyetine kadar değiştiği açıktır. 16. Bu, Londra'daki bir tüccarın evinin 5-8 yıllık kirasının ya da deneyimli bir işçinin üç yıllık maaşının maliyetine benziyordu ve tek başına bir kaskın fiyatı (vizörlü ve muhtemelen kuyruklu) daha fazlaydı. bir ineğin fiyatından daha fazla.

Ölçeğin üst kısmında, büyük bir zırh takımı (ek eşyalar ve plakaların yardımıyla hem savaş alanında hem de turnuvada çeşitli kullanımlara uyarlanabilen temel bir takım elbise) gibi örnekler bulunur. 1546 Alman kralı (daha sonra imparator) tarafından oğlu için. Bu emrin tamamlanmasının ardından, bir yıllık çalışma karşılığında Innsbruck'lu mahkeme zırhçısı Jörg Seusenhofer, kıdemli bir mahkeme yetkilisinin on iki yıllık maaşına eşdeğer olan inanılmaz miktarda 1200 altın anı aldı.

4. Zırh son derece ağırdır ve kullanıcısının hareket kabiliyetini büyük ölçüde sınırlar.

Tam bir savaş zırhı seti genellikle 20 ila 25 kg, kask ise 2 ila 4 kg arasındadır. Bu, bir itfaiyecinin tam oksijen teçhizatından ya da modern askerlerin on dokuzuncu yüzyıldan bu yana savaşta taşımak zorunda kaldıklarından daha azdır. Üstelik modern ekipmanlar genellikle omuzlardan veya belden sarkarken, iyi oturan zırhın ağırlığı tüm vücuda dağıtılır. Ateşli silahların doğruluğunun artması nedeniyle savaş zırhının ağırlığının kurşun geçirmez hale getirilmesi 17. yüzyıla kadar büyük ölçüde artırılmadı. Aynı zamanda, tam zırh giderek daha nadir hale geldi ve vücudun yalnızca önemli kısımları: baş, gövde ve kollar metal plakalarla korunuyordu.

Zırh giymenin (1420-30'da şekillenen) bir savaşçının hareket kabiliyetini büyük ölçüde azalttığı düşüncesi doğru değil. Zırh ekipmanı her uzuv için ayrı unsurlardan yapıldı. Her bir eleman, malzemenin sertliğinin getirdiği kısıtlamalar olmaksızın her türlü harekete izin veren, hareketli perçinler ve deri kayışlarla birbirine bağlanan metal plakalardan ve plakalardan oluşuyordu. Zırhlı bir adamın zar zor hareket edebildiği ve yere düştüğü için ayağa kalkamayacağı yönündeki yaygın fikrin hiçbir temeli yok. Aksine, tarihi kaynaklar Boucicault (1366-1421) lakaplı ünlü Fransız şövalyesi Jean II le Mengre'den bahseder; bu kişi, tam zırh giymiş, bir merdivenin arka tarafındaki basamaklarını aşağıdan tutarak tırmanabilir. sadece ellerini kullanıyor Dahası, Orta Çağ ve Rönesans'tan askerlerin, yaverlerin veya şövalyelerin tam zırhlı, yardımsız veya herhangi bir ekipman olmadan, merdiven veya vinç olmadan ata bindiklerini gösteren çeşitli resimler vardır. 15. ve 16. yüzyılların gerçek zırhları ve bunların tam kopyaları ile yapılan modern deneyler, eğitimsiz bir kişinin bile, uygun şekilde seçilmiş zırhla ata binip inebileceğini, oturabileceğini veya yatabileceğini ve sonra yerden kalkıp koşabileceğini ve hareket edebileceğini göstermiştir. uzuvları serbestçe ve rahatsızlık duymadan.

Bazı istisnai durumlarda, zırh çok ağırdı veya örneğin bazı turnuva türlerinde kullanıcıyı neredeyse tek bir pozisyonda tutuyordu. Turnuva zırhı özel günler için yapılmıştı ve sınırlı bir süre için giyiliyordu. Zırhlı bir adam daha sonra bir yaver veya küçük bir merdiven yardımıyla atın üzerine tırmanır ve eyere yerleştikten sonra zırhın son unsurları ona takılabilirdi.

5. Şövalyelerin vinçler kullanılarak eyere yerleştirilmesi gerekiyordu

Bu fikir on dokuzuncu yüzyılın sonlarında bir şaka olarak ortaya çıkmış gibi görünüyor. Sonraki yıllarda popüler kurguya girdi ve resim, 1944'te Laurence Olivier'in, aralarında Tower of Tower'ın baş zırhçısı James Mann'ın da bulunduğu seçkin otoritelerin de aralarında bulunduğu tarih danışmanlarının itirazlarına rağmen, onu Kral Henry V adlı filminde kullanmasıyla ölümsüzleştirildi. Londra.

Yukarıda belirtildiği gibi çoğu zırh, kullanıcıyı bağlamayacak kadar hafif ve esnekti. Zırh giyen çoğu insan, yardım almadan bir ayağını üzengiye yerleştirip bir ata eyer koymakta sorun yaşamayacaktır. Bir tabure veya bir toprak sahibinin yardımı bu süreci hızlandıracaktır. Ancak vinç kesinlikle gereksizdi.

6. Zırhlı insanlar tuvalete nasıl gitti?

Özellikle genç müze ziyaretçileri arasında en çok sorulan sorulardan biri olan sorunun ne yazık ki kesin bir cevabı yok. Zırhlı adam savaşla meşgul olmadığı zamanlarda, bugün insanların yaptığı şeylerin aynısını yapıyordu. Tuvalete (Orta Çağ'da ve Rönesans'ta tuvalet veya tuvalet denirdi) veya başka tenha bir yere gider, uygun zırh ve kıyafet parçalarını çıkarır ve doğanın çağrısına teslim olurdu. Savaş alanında her şeyin farklı olması gerekirdi. Bu durumda cevabı bilmiyoruz. Ancak savaşın sıcağında tuvalete gitme arzusunun büyük olasılıkla öncelikler listesinin en altında yer aldığı dikkate alınmalıdır.

7. Asker selamı siperliği kaldırma hareketinden geldi

Bazıları, askeri selamın, sözleşmeli öldürmenin günün emri olduğu ve vatandaşların, yetkililere yaklaşırken gizli bir silah taşımadıklarını göstermek için sağ ellerini kaldırmalarının gerektiği Roma Cumhuriyeti döneminde ortaya çıktığına inanıyor. Daha yaygın bir inanış, modern askeri selamın, yoldaşlarını veya lordlarını selamlamadan önce, miğferlerinin siperliğini kaldıran zırhlı adamlardan geldiğidir. Bu jest, kişinin tanınmasını sağladı ve aynı zamanda onu savunmasız hale getirdi ve aynı zamanda (genellikle kılıç tutan) sağ elinin bir silaha sahip olmadığını gösterdi. Bunların hepsi güvenin ve iyi niyetin göstergesiydi.

Her ne kadar bu teoriler ilgi çekici ve romantik görünse de, askeri selamın bunlardan kaynaklandığına dair neredeyse hiçbir kanıt yok. Roma geleneklerine gelince, bunların on beş yüzyıl sürdüğünü (veya Rönesans sırasında restore edildiğini) ve modern askeri selamlamaya yol açtığını kanıtlamak neredeyse imkansızdır. Daha yeni olmasına rağmen, vizör teorisinin doğrudan doğrulanması da yoktur. 1600'den sonra çoğu askeri kask artık vizörle donatılmıyordu ve 1700'den sonra kasklar Avrupa savaş alanlarında nadiren giyiliyordu.

Öyle ya da böyle, 17. yüzyıl İngiltere'sindeki askeri kayıtlar "resmi selamlama eyleminin başlığın çıkarılması olduğunu" yansıtıyor. 1745'e gelindiğinde, Coldstream Muhafızlarının İngiliz alayı bu prosedürü mükemmelleştirmiş gibi görünüyor, "elin başa konulması ve toplantıda eğililmesi" haline geldi.

Coldstream Muhafızları

Diğer İngiliz alayları bu uygulamayı benimsedi ve Amerika'ya (Devrim Savaşı sırasında) ve kıta Avrupa'sına (Napolyon Savaşları sırasında) yayılmış olabilir. Dolayısıyla gerçek, ortada bir yerde yatıyor olabilir; asker selamı, sivillerin şapkayı kaldırma veya kenarına dokunma alışkanlığına paralel olarak, belki de savaşçıların silahsızları gösterme geleneğinin bir birleşimiyle, bir saygı ve nezaket jestinden evrilmiştir. sağ el.

8. Zincir posta - “zincir posta” mı yoksa “posta” mı?

15. yüzyılın Alman zincir postası

Birbirine kenetlenen halkalardan oluşan koruyucu bir giysi, İngilizce'de uygun şekilde "posta" veya "posta zırhı" olarak adlandırılmalıdır. Yaygın olarak kullanılan "zincir posta" terimi, modern bir pleonazmdır (onu tanımlamak için gerekenden daha fazla kelime kullanmak anlamına gelen dilsel bir hata). Bizim durumumuzda “zincir” ve “zırh”, iç içe geçmiş halkalardan oluşan bir nesneyi tanımlamaktadır. Yani "zincir posta" terimi aynı şeyi iki kez tekrarlıyor.

Diğer yanılgılarda olduğu gibi bu yanılgının da kökleri 19. yüzyılda aranmalıdır. Zırh üzerine çalışmaya başlayanlar ortaçağ resimlerine baktıklarında, onlara pek çok farklı zırh türü gibi görünen şeyleri fark ettiler: yüzükler, zincirler, yüzük bilezikler, pullu zırhlar, küçük plakalar vb. Sonuç olarak, tüm eski zırhlara "posta" adı verildi ve onu yalnızca görünümüyle ayırt etti; burada "halka posta", "zincir posta", "bantlı posta", "ölçek posta", "plaka" terimleri burada yer alıyor. -posta”dan geldi. Bugün, bu farklı görüntülerin çoğunun, sanatçıların resim ve heykelde yakalanması zor olan bir tür zırhın yüzeyini doğru şekilde tasvir etmeye yönelik farklı girişimleri olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Tek tek halkaları tasvir etmek yerine, bu detaylar noktalar, konturlar, dalgalı çizgiler, daireler ve diğer şeyler kullanılarak stilize edildi ve bu da hatalara yol açtı.

9. Tam bir zırh takımının yapımı ne kadar sürdü?

Bu soruyu açık bir şekilde cevaplamak birçok nedenden dolayı zordur. Birincisi, herhangi bir dönem için tam bir tablo çizebilecek hayatta kalan hiçbir kanıt yoktur. 15. yüzyıldan kalma, zırhın nasıl sipariş edildiğine, siparişlerin ne kadar sürdüğüne ve çeşitli zırh parçalarının maliyetine dair dağınık örnekler günümüze kadar gelmiştir. İkincisi, tam bir zırh, dar bir uzmanlığa sahip çeşitli zırh ustaları tarafından yapılmış parçalardan oluşabilir. Zırh parçaları tamamlanmamış olarak satılabilir ve daha sonra belirli bir miktar karşılığında yerel olarak özelleştirilebilir. Son olarak, konu bölgesel ve ulusal farklılıklar nedeniyle karmaşık hale geldi.

Alman silah ustaları örneğinde, atölyelerin çoğu, çırak sayısını sınırlayan katı lonca kurallarıyla kontrol ediliyordu, böylece bir ustanın ve atölyesinin üretebileceği ürün sayısı kontrol ediliyordu. İtalya'da ise böyle bir kısıtlama yoktu ve atölyeler büyüyebildi, bu da yaratım hızını ve ürün miktarını artırdı.

Her durumda, zırh ve silah üretiminin Orta Çağ ve Rönesans döneminde geliştiğini akılda tutmakta fayda var. Herhangi bir büyük şehirde silah ustaları, bıçak, tabanca, yay, tatar yayı ve ok üreticileri mevcuttu. Şu anda olduğu gibi pazarları arz ve talebe bağlıydı ve verimli çalışma, başarının temel parametresiydi. Basit zincir postanın yapımının birkaç yıl sürdüğü yönündeki yaygın efsane saçmalıktır (ancak zincir postanın yapımının çok emek yoğun olduğu inkar edilemez).

Bu sorunun cevabı aynı zamanda basit ve anlaşılması zor. Zırhın üretim süresi, örneğin siparişin üretimiyle görevlendirilen müşteriye (üretimdeki kişi sayısı ve diğer siparişlerle meşgul atölye) ve zırhın kalitesi gibi çeşitli faktörlere bağlıydı. İki ünlü örnek bunu açıklamaya hizmet edecektir.

1473'te, muhtemelen Bruges'de çalışan İtalyan bir silah ustası olan ve kendisini "Burgundy'deki piçimin zırhçısı" olarak adlandıran Martin Rondel, İngiliz müşterisi Sir John Paston'a bir mektup yazdı. Zırhçı, Sir John'a, İngiliz şövalyesinin kostümün hangi kısımlarına, hangi formda ihtiyacı olduğunu ve zırhın ne kadar sürede tamamlanması gerektiğini kendisine bildirmesi durumunda zırh üretimi talebini yerine getirebileceğini bildirdi (maalesef, zırhçı olası son teslim tarihlerini belirtmedi). Saray atölyelerinde yüksek rütbeli kişilere yönelik zırh üretimi görünüşe göre daha fazla zaman alıyordu. Saray zırhçısı Jörg Seusenhofer'in (az sayıda asistanıyla birlikte) atın zırhını ve kralın büyük zırhını yapması görünüşe göre bir yıldan fazla sürdü. Sipariş, Kasım 1546'da Kral (daha sonra İmparator) Ferdinand I (1503-1564) tarafından kendisi ve oğlu için yapıldı ve Kasım 1547'de tamamlandı. Seusenhofer ve atölyesinin o sırada başka siparişler üzerinde çalışıp çalışmadığını bilmiyoruz. .

10. Zırh ayrıntıları - mızrak desteği ve kod parçası

Zırhın iki parçası halkın hayal gücünü en çok harekete geçiren parça: Biri "göğsün sağ tarafına çıkan şey" olarak tanımlanıyor, ikincisi ise boğuk kıkırdamalardan sonra "bacakların arasındaki şey" olarak anılıyor. Silah ve zırh terminolojisinde mızrak dayanağı ve kod parçası olarak bilinirler.

Mızrak desteği, 14. yüzyılın sonunda sağlam göğüs plakasının ortaya çıkmasından kısa bir süre sonra ortaya çıktı ve zırhın kendisi kaybolmaya başlayana kadar varlığını sürdürdü. İngilizce "mızrak desteği" teriminin gerçek anlamının aksine, asıl amacı mızrağın ağırlığını taşımak değildi. Aslında, Fransızca "arrêt de cuirasse" (mızrak tutucu) terimiyle daha iyi tanımlanan iki amaç için kullanıldı. Bu, atlı savaşçının mızrağını sağ elinin altında sıkıca tutmasına ve geri kaymasını önlemesine olanak tanıyordu. Bu, mızrağın sabitlenmesine ve dengelenmesine olanak tanıdı ve bu da nişan almayı geliştirdi. Ayrıca atın ve binicinin toplam ağırlığı ve hızı mızrağın ucuna aktarılıyordu ve bu da bu silahı çok zorlu kılıyordu. Hedef vurulursa, mızrak dayanağı aynı zamanda bir amortisör görevi görerek mızrağın geriye doğru "ateş etmesini" önlüyor ve darbeyi yalnızca sağ kol, bilek, dirsek ve dirsek yerine göğüs plakası boyunca üst gövdenin tamamına dağıtıyor. omuz. Çoğu savaş zırhında, savaşçı mızraktan kurtulduktan sonra kılıç elinin hareketliliğine müdahale etmemek için mızrak desteğinin yukarıya doğru katlanabileceğini belirtmekte fayda var.

Zırhlı kod parçasının tarihi, sivil erkek takım elbisesindeki karşılığı ile yakından bağlantılıdır. 14. yüzyılın ortalarından itibaren erkek giyiminin üst kısmı artık kasıkları kapatmayacak kadar kısaltılmaya başlandı. O günlerde, pantolon henüz icat edilmemişti ve erkekler, iç çamaşırlarına veya kemerlerine tutturulmuş, kasık kısmı, taytın her bacağının üst kenarının iç kısmına tutturulmuş bir oyuğun arkasına gizlenmiş taytlar giyerlerdi. 16. yüzyılın başlarında bu katı doldurmaya ve görsel olarak büyütmeye başladılar. Ve kod parçası 16. yüzyılın sonuna kadar erkek takımının bir parçası olarak kaldı. Zırh üzerinde cinsel organları koruyan ayrı bir plaka olan kod parçası 16. yüzyılın ikinci on yılında ortaya çıktı ve 1570'lere kadar geçerliliğini korudu. İç kısmında kalın bir astar vardı ve gömleğin alt kenarının ortasındaki zırhla birleşiyordu. İlk çeşitler çanak şeklindeydi, ancak sivil kostümün etkisiyle yavaş yavaş yukarıya bakan bir şekle dönüştü. Genellikle ata binerken kullanılmazdı, çünkü ilk olarak yolunuza çıkacaktı ve ikinci olarak, savaş eyerinin zırhlı ön tarafı kasık için yeterli koruma sağlıyordu. Bu nedenle kod parçası, hem savaşta hem de turnuvalarda yaya savaşmaya yönelik zırhlar için yaygın olarak kullanılıyordu ve koruma olarak bir miktar değeri olmasına rağmen, moda nedenleriyle daha az kullanılmıyordu.

11. Vikingler miğferlerine boynuz takar mıydı?

Ortaçağ savaşçısının en kalıcı ve popüler görüntülerinden biri, bir çift boynuzla donatılmış miğferiyle anında tanınabilen Viking'dir. Ancak Vikinglerin miğferlerini süslemek için boynuz kullandıklarına dair çok az kanıt var.

Bir çift stilize boynuzla süslenmiş miğferin en eski örneği, İskandinavya'da ve şu anda Fransa, Almanya ve Avusturya'da bulunan küçük bir Kelt Tunç Çağı miğferleri grubundan gelmektedir. Bu süslemeler bronzdan yapılmıştır ve iki boynuz veya düz üçgen profil şeklinde olabilir. Bu miğferler MÖ 12. veya 11. yüzyıla kadar uzanıyor. İki bin yıl sonra, 1250'den itibaren, boynuz çiftleri Avrupa'da popülerlik kazandı ve Orta Çağ ve Rönesans'ta savaş ve turnuvalarda miğferlerde en sık kullanılan hanedan sembollerinden biri olarak kaldı. Belirtilen iki dönemin, genellikle 8. yüzyılın sonundan 11. yüzyılın sonuna kadar gerçekleşen İskandinav akınlarıyla ilişkilendirilen dönemle örtüşmediğini görmek kolaydır.

Viking kaskları genellikle konik veya yarım küre şeklindeydi, bazen tek bir metal parçasından, bazen de şeritlerle bir arada tutulan parçalardan (Spangenhelm) yapılıyordu.

Bu kaskların çoğunda yüz koruması da bulunuyordu. İkincisi, burnu kaplayan metal bir çubuk veya burun ve iki göz için korumanın yanı sıra elmacık kemiklerinin üst kısmından oluşan bir yüz örtüsü veya tüm yüz ve boyun için koruma şeklinde olabilir. zincir posta.

12. Ateşli silahların ortaya çıkmasıyla zırh gereksiz hale geldi

Genel olarak zırhın kademeli olarak azalması, ateşli silahların ortaya çıkmasından değil, sürekli gelişmesinden kaynaklanıyordu. Avrupa'da ilk ateşli silahlar 14. yüzyılın üçüncü on yılında ortaya çıktığından ve 17. yüzyılın ikinci yarısına kadar zırhtaki kademeli düşüş fark edilmediğinden, zırh ve ateşli silahlar 300 yıldan fazla bir süredir birlikte varlığını sürdürüyordu. 16. yüzyılda çeliği güçlendirerek, zırhı kalınlaştırarak veya normal zırhın üzerine bireysel takviyeler ekleyerek kurşun geçirmez zırh yapma girişimlerinde bulunuldu.

14. yüzyılın sonlarından kalma Alman arkebüsü

Son olarak zırhın hiçbir zaman tamamen kaybolmadığını belirtmekte fayda var. Kaskların modern askerler ve polis tarafından yaygın olarak kullanılması, zırhın, malzemesi değişmiş ve önemini bir miktar kaybetmiş olsa da, dünya çapında hala askeri teçhizatın gerekli bir parçası olduğunu kanıtlıyor. Ayrıca Amerikan İç Savaşı sırasında deneysel göğüs plakaları, II. Dünya Savaşı'nda pilot topçu plakaları ve modern zamanların kurşun geçirmez yelekleri şeklinde gövde koruması varlığını sürdürdü.

13. Zırhın boyutu, Orta Çağ ve Rönesans'ta insanların daha küçük olduğunu gösteriyor

Tıbbi ve antropolojik araştırmalar, erkek ve kadınların ortalama boylarının yüzyıllar boyunca kademeli olarak arttığını göstermektedir; bu süreç, beslenme ve halk sağlığındaki gelişmeler nedeniyle son 150 yılda hızlanmıştır. 15. ve 16. yüzyıllardan bize ulaşan zırhların çoğu bu keşifleri doğruluyor.

Ancak zırha dayanarak bu tür genel sonuçlara varılırken birçok faktörün dikkate alınması gerekir. Öncelikle zırh tam ve tekdüze mi, yani tüm parçalar birbirine uyuyor mu, dolayısıyla asıl sahibine dair doğru izlenimi veriyor mu? İkincisi, belirli bir kişi için sipariş üzerine yapılan yüksek kaliteli zırh bile, alt karın bölgesinin (gömlek ve uyluk) korumasının üst üste binmesi nedeniyle 2-5 cm'ye kadar bir hatayla boyu hakkında yaklaşık bir fikir verebilir. korumalar) ve kalçalar (tozluklar) yalnızca yaklaşık olarak tahmin edilebilir.

Zırhlar (yetişkinlerin aksine) çocuklara ve gençlere yönelik zırhlar da dahil olmak üzere her şekil ve boyutta mevcuttu ve hatta cüceler ve devler için bile zırhlar vardı (genellikle Avrupa saraylarında "merak" olarak bulunurdu). Buna ek olarak, kuzey ve güney Avrupalılar arasındaki ortalama boy farkı veya ortalama çağdaşlarıyla karşılaştırıldığında her zaman alışılmadık derecede uzun veya alışılmadık derecede kısa insanların olduğu gerçeği gibi dikkate alınması gereken başka faktörler de vardır.

Dikkate değer istisnalar arasında Fransa Kralı I. Francis (1515-47) veya İngiltere Kralı VIII. Henry (1509-47) gibi krallardan örnekler yer alır. Çağdaşların kanıtladığı gibi, ikincisinin yüksekliği 180 cm idi ve bu, bize gelen yarım düzine zırhı sayesinde doğrulanabilir.

Alman Dükü Johann Wilhelm'in zırhı, 16. yüzyıl

İmparator I. Ferdinand'ın Zırhı, 16. yüzyıl

Metropolitan Müzesi'ni ziyaret edenler, 1530'dan kalma Alman zırhını, İmparator I. Ferdinand'ın (1503-1564) 1555'ten kalma savaş zırhıyla karşılaştırabilir. Her iki zırh da eksiktir ve bunları giyenlerin boyutları yalnızca yaklaşıktır, ancak boyut farkı hala dikkat çekicidir. İlk zırhın sahibinin boyu görünüşe göre yaklaşık 193 cm, göğüs çevresi 137 cm iken İmparator Ferdinand'ın boyu 170 cm'yi geçmiyordu.

14. Erkek kıyafetleri soldan sağa sarılır çünkü zırh başlangıçta bu şekilde kapatılmıştır.

Bu iddianın ardındaki teori, bazı eski zırh biçimlerinin (14. ve 15. yüzyıllara ait plaka ve brigantin, 15. ve 16. yüzyıllara ait kapalı süvari miğferi olan armet, 16. yüzyıla ait zırhlı zırh) tasarlanmış olmasıdır. Düşmanın kılıcının darbesinin nüfuz etmesine izin vermemek için sol taraf sağ tarafla örtüşüyordu. Çoğu insan sağ elini kullandığından, delici darbelerin çoğu soldan gelecek ve başarılı olursa zırhın üzerinden kokunun içinden geçerek sağa doğru kayacaktır.

Teori ikna edici, ancak modern kıyafetlerin bu tür zırhlardan doğrudan etkilendiğine dair çok az kanıt var. Ek olarak, zırh koruma teorisi Orta Çağ ve Rönesans için doğru olsa da bazı kask ve vücut zırhı örnekleri tam tersidir.

Silah kesmeyle ilgili yanılgılar ve sorular

Kılıç, 15. yüzyılın başları

Hançer, 16. yüzyıl

Zırhta olduğu gibi kılıç taşıyan herkes şövalye değildi. Ancak kılıcın şövalyelerin ayrıcalığı olduğu fikri gerçeklerden o kadar da uzak değil. Adetler ve hatta kılıç taşıma hakkı zamana, yere ve kanunlara göre değişiklik gösteriyordu.

Ortaçağ Avrupa'sında kılıçlar şövalyelerin ve atlıların ana silahıydı. Barış zamanlarında, yalnızca asil doğumlu kişilerin halka açık yerlerde kılıç taşıma hakkı vardı. Çoğu yerde kılıçlar (aynı hançerlerin aksine) “savaş silahları” olarak algılandığından, ortaçağ toplumunun savaşçı sınıfına ait olmayan köylüler ve kentliler kılıç taşıyamıyordu. Kara ve deniz yoluyla seyahat etmenin tehlikeleri nedeniyle gezginler (vatandaşlar, tüccarlar ve hacılar) için kuralın bir istisnası yapıldı. Çoğu ortaçağ şehrinin surları içinde, en azından barış zamanlarında herkesin, hatta bazen soyluların bile kılıç taşıması yasaktı. Genellikle kiliselerde veya belediye binalarında bulunan standart ticaret kuralları, çoğu zaman şehir surları içinde herhangi bir engel olmadan taşınabilecek hançer veya kılıçların izin verilen uzunluğunun örneklerini de içeriyordu.

Kılıcın savaşçının ve şövalyenin ayrıcalıklı sembolü olduğu fikrini doğuran da şüphesiz bu kurallar olmuştur. Ancak 15. ve 16. yüzyıllarda ortaya çıkan sosyal değişimler ve yeni dövüş teknikleri nedeniyle, vatandaşların ve şövalyelerin halka açık yerlerde kendini savunma için günlük bir silah olarak daha hafif ve daha ince kılıç torunlarını - kılıçları taşıması mümkün ve kabul edilebilir hale geldi. Ve 19. yüzyılın başlarına kadar kılıçlar ve küçük kılıçlar Avrupalı ​​​​beyefendinin giyiminin vazgeçilmez bir özelliği haline geldi.

Orta Çağ ve Rönesans kılıçlarının basit kaba kuvvet araçları olduğuna, çok ağır olduğuna ve sonuç olarak "sıradan bir insan" için kullanılması imkansız, yani çok etkisiz silahlar olduğuna inanılıyor. Bu suçlamaların nedenlerini anlamak kolaydır. Hayatta kalan örneklerin nadir olması nedeniyle, çok az kişinin elinde Orta Çağ veya Rönesans'tan kalma gerçek bir kılıç vardı. Bu kılıçların çoğu kazılardan elde edilmiştir. Paslı mevcut görünümleri, eski ihtişamının ve karmaşıklığının tüm izlerini kaybetmiş, yanmış bir araba gibi, kolayca pürüzlülük izlenimi verebilir.

Orta Çağ ve Rönesans'tan kalma çoğu gerçek kılıç farklı bir hikaye anlatır. Tek elli bir kılıç genellikle 1-2 kg ağırlığındaydı ve 14.-16. yüzyılların büyük iki elli "savaş kılıcı" bile nadiren 4,5 kg'dan fazla ağırlığa sahipti. Bıçağın ağırlığı, kabzanın ağırlığıyla dengeleniyordu ve kılıçlar hafif, karmaşıktı ve bazen çok güzel bir şekilde dekore edilmişti. Belgeler ve resimler, böyle bir kılıcın yetenekli ellerde uzuvları kesmekten zırh delmeye kadar korkunç bir etkinlikle kullanılabileceğini gösteriyor.

Kınlı Türk kılıcı, 18. yüzyıl

Japon katana ve wakizashi kısa kılıcı, 15. yüzyıl

Hem Avrupa hem de Asya'daki kılıçlar ve bazı hançerler ile İslam dünyasındaki silahlar genellikle bıçak üzerinde bir veya daha fazla oyuk içerir. Amacına ilişkin yanlış inanışlar “kan stoğu” teriminin ortaya çıkmasına neden oldu. Bu olukların, rakibin yarasındaki kan akışını hızlandırarak yaranın etkisini arttırdığı ya da bıçağın yaradan çıkarılmasını kolaylaştırarak silahın bükülmeden kolayca çekilmesini sağladığı iddia ediliyor. Bu tür teoriler öne sürülse de aslında dolgu adı verilen bu oluğun amacı, bıçağı zayıflatmadan veya esnekliğini bozmadan sadece bıçağı hafifletmek, kütlesini azaltmaktır.

Bazı Avrupa bıçaklarında, özellikle kılıçlarda, meçlerde ve hançerlerde ve ayrıca bazı dövüş direklerinde bu oluklar karmaşık bir şekle ve deliklere sahiptir. Aynı delikler Hindistan ve Orta Doğu'dan gelen silahların kesilmesinde de mevcut. Yetersiz belgesel kanıta dayanarak, darbenin düşmanın ölümüne yol açacağının garantilenmesi için bu deliğin zehir içermesi gerektiğine inanılıyor. Bu yanılgı, bu tür delikli silahlara "suikastçı silahları" adı verilmesine yol açmıştır.

Hint zehirli silahlarına atıflar mevcut olsa da ve Rönesans Avrupa'sında benzer nadir vakalar meydana gelmiş olsa da, bu delmenin gerçek amacı hiç de o kadar sansasyonel değil. İlk olarak, delme işlemi bazı malzemeleri ortadan kaldırdı ve bıçağın daha hafif olmasını sağladı. İkincisi, genellikle ayrıntılı ve karmaşık desenlerle yapılmıştı ve hem demircinin becerisinin bir göstergesi hem de dekorasyon olarak hizmet ediyordu. Bunu kanıtlamak için, yalnızca bu deliklerin çoğunun, zehir durumunda yapılması gerektiği gibi diğer tarafta değil, genellikle silahın kabzasının (kabzasının) yakınında bulunduğunu belirtmek gerekir.