Her türlü işaret ve sembolün bulunması ve kullanılması insanın özelliğidir. Kendisi veya kabilesi ve kabilesi için özel bir ayırt edici işaret seçme geleneğinin çok derin kökleri vardır ve dünya çapında yaygındır. Kabile sisteminden ve tarihlerinin ilkel dönemindeki tüm halkların özel bir dünya görüşü özelliğinden gelir.

Ataların işaret ve sembollerine totem denir; onlar armaların en yakın akrabalarıdır. "Totem" terimi Kuzey Amerika'dan gelir ve Ojibwe Kızılderili dilinde "ototem" kelimesi "kendi türü" kavramı anlamına gelir. Totem geleneği, herhangi bir hayvan veya bitkinin bir klan veya kabilesi tarafından, kabilenin tüm üyelerinin kökenlerini takip edecekleri ata ve koruyucu olarak seçilmesinden oluşur. Bu gelenek eski halklarda da vardı, ancak günümüzde ilkel bir yaşam tarzı sürdüren kabileler arasında da kabul görüyor. Eski Slavların ayrıca bazı modern Rus soyadlarının kaynaklandığı düşünülen totemleri (kutsal hayvanlar, ağaçlar, bitkiler) vardı. Türk ve Moğol kökenli Asya halklarında da benzer bir “tamga” geleneği vardır. Tamga, kabile bağlılığının bir işareti, her kabile tarafından sembol olarak benimsenen, pankartlarda, amblemlerde tasvir edilen, hayvanların derisine yakılan ve hatta vücuda uygulanan bir hayvan, kuş veya silah görüntüsüdür. Kırgızların, tamgaların Cengiz Han tarafından bireysel klanlara "uranlar" - savaş çığlıkları (Avrupalı ​​​​şövalyeler tarafından da kullanıldı, bu yüzden daha sonra slogan şeklinde armalarda görünmelerinin nedeni) ile birlikte atandığına dair bir efsanesi var. .

Askeri zırhların, pankartların, yüzüklerin ve kişisel eşyaların üzerine yerleştirilen çeşitli sembolik resimlerden oluşan arma prototipleri eski zamanlarda kullanıldı. Homer, Virgil, Pliny ve diğer eski yazarların eserlerinde bu tür işaretlerin kullanıldığına dair kanıtlar vardır. Hem efsanevi kahramanların hem de krallar ve generaller gibi gerçek tarihi figürlerin çoğu zaman kişisel amblemleri vardı. Böylece Büyük İskender'in miğferi deniz atıyla (hipokampus), Aşil'in miğferi kartalla, Numibia Kralı Masinissa'nın miğferi köpekle, Roma İmparatoru Caracalla'nın miğferi kartalla süslendi. Kalkanlar ayrıca Gorgon Medusa'nın kopmuş başının görüntüsü gibi çeşitli amblemlerle de süslendi. Ancak bu işaretler dekorasyon olarak kullanılmış, sahipleri tarafından keyfi olarak değiştirilmiş, miras alınmamış ve herhangi bir kurala tabi tutulmamıştır. Antik dünyanın yalnızca birkaç ada ve şehrinin amblemleri sürekli olarak kullanıldı - madeni paralar, madalyalar ve mühürler üzerinde. Atina'nın amblemi bir baykuş, Korint - Pegasus, Samos - tavus kuşu, Rodos adası - bir güldü. Bunda devlet hanedanlık armalarının başlangıcını zaten görebilirsiniz. Çoğu eski uygarlığın kültürlerinde bazı hanedanlık armaları unsurları vardı; örneğin, daha sonra hanedanlık armalarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak bir mühür veya pul sistemi. Asur'da, Babil İmparatorluğu'nda ve eski Mısır'da mühürler, ortaçağ Avrupa'sında olduğu gibi, belgeleri doğrulamak için kullanıldı. Bu işaretler kile sıkıştırıldı, taşa oyuldu ve papirüs üzerine basıldı. Zaten MÖ 3. bin yılda Sümer devletlerinin bir "arması" vardı - aslan başlı bir kartal. Mısır'ın amblemi bir yılandı, Ermenistan - taçlı bir aslan, İran - bir kartal. Daha sonra kartal Roma'nın arması olacak. Bizans'ın "arması" aslında çift başlı bir kartaldı ve daha sonra bazıları tarafından ödünç alındı. Avrupa devletleri Rusya dahil.

Eski Almanlar kalkanlarını farklı renklere boyadılar. Romalı lejyonerlerin kalkanlarında belirli bir topluluğa ait olduklarını belirlemek için kullanılabilecek amblemler vardı. Roma pankartları özel resimlerle süslenmişti - vexilla (bu nedenle bayrak biliminin adı - vexillology). Lejyonları ve kohortları ayırt etmek için, birlikler ayrıca çeşitli hayvanlar şeklinde rozetler - sinyal - kullandılar - kartal, yaban domuzu, aslan, minotaur, at, dişi kurt ve diğerleri. uzun şaftlardaki askerler. Askeri birimlere bazen bu figürlerin adı veriliyordu ve çoğu zaman Roma şehrinin tarihiyle ilgiliydi.

Dolayısıyla, çeşitli nişan ve amblem sistemleri her zaman her yerde var olmuştur, ancak hanedanlık armaları, özel bir sembolizm biçimi olarak Batı Avrupa'da feodal sistemin gelişme sürecinde ortaya çıkmıştır.

Parlak ve renkli hanedanlık armaları sanatı, Avrupa'da Roma İmparatorluğu'nun ölümü ve Hıristiyan dininin kurulmasıyla birlikte meydana gelen kültürel ve ekonomik gerilemenin karanlık zamanlarında, feodalizmin ortaya çıktığı ve kalıtsal bir aristokrasi sisteminin ortaya çıktığı dönemde gelişti. Armaların ortaya çıkmasına çeşitli faktörler katkıda bulundu. Her şeyden önce feodalizm ve haçlı seferleri ama bunlar savaşın yıkıcı ve hayat veren ateşinden doğmuşlardır. Armanın 10. yüzyılda ortaya çıktığına inanılıyor, ancak öğrenmek için kesin tarih zor. Belgelere iliştirilen mühürlerde görülen ilk armalar 11. yüzyıla tarihleniyor. En eski arma mühürleri, Kastilya Piyadesi Sancho ile Béarn Vikontu II. Gaston'un kızı Wilhelmina ile imzalanan 1000 yılı evlilik sözleşmesine yerleştirilmiştir. Okuryazarlığın yaygın olduğu bir çağda, imza ve mülk belirtmek için arma kullanmanın birçok kişi için bir belgeyi kendi adıyla tasdik etmenin tek yolu olduğu unutulmamalıdır. Böyle bir kimlik işareti okuma yazma bilmeyen bir kişi için bile anlaşılabilirdi (armaların önce mühürlerde, sonra da silah ve giysilerde görünmesi oldukça olasıdır).

Hanedanlık armalarının varlığına dair şüphe götürmez kanıtlar ancak Haçlı Seferleri'nden sonra ortaya çıkıyor. Bu tür en eski kanıt, Anjou ve Maine Kontu Geoffrey Plantagenet'in (ölümü 1151) mezarından alınan, Geoffrey'in kendisini bir armayla tasvir eden, masmavi bir tarlada güya dört altın aslanın büyüdüğü bir Fransız emaye çizimidir (tam olarak aynı). Kalkanın çizildiği konum nedeniyle aslan sayısını belirlemek zordur). Kont, 1100'den 1135'e kadar hüküm süren ve tarihçeye göre kendisine bu armayı veren İngiltere Kralı I. Henry'nin damadıydı.

Kişisel arması olan ilk İngiliz kralı I. Richard'dı Aslan Yürekli(1157-1199). Onun üç altın leoparı o zamandan beri İngiltere'nin tüm kraliyet hanedanları tarafından kullanılıyor.

"BURADA ZENGİN VE FAKİR OLAN, ORADA ZENGİN OLACAK!"

1096'dan 1291'e kadar süren Haçlı Seferleri Avrupa tarihinde koca bir dönemi oluşturmuştur. Bu iki yüz yıllık savaşın başlangıcı, Filistin'e yerleşen Türkler tarafından kışkırtıldı - uzlaşmaz dinleriyle silahlanan fanatik Müslümanlar, Hıristiyanlığın türbelerinin kutsallığını bozmaya ve bunu yapmak isteyen Hıristiyanlar için engeller yaratmaya başladı. Filistin ve Kudüs'e hac ziyareti. Ancak gerçek nedenler daha derinlerde yatıyor ve Avrupa ile Asya arasında bugüne kadar devam eden yüzyıllardır süren çatışmada yatıyor. İslam bayrağı altında birleşen Asya kabileleri, görkemli bir genişlemeye başladılar ve bunun sonucunda Suriye, Filistin, Mısır, Kuzey Afrika, İspanya'yı fethettiler, Konstantinopolis'i tehdit ettiler ve Avrupa'nın tam kalbine yaklaştılar. 711'de Tarık ibn Ziyad liderliğindeki 7.000 kişilik bir Arap ordusu Cebelitarık Boğazı'nı geçerek Avrupa kıtasına ulaştı. Böylece İber Yarımadası'nın fethi başladı (İspanya kıyısındaki kayaya o zamandan beri Tarık Dağı veya Arapça - Jabal Tarık deniyor. İspanyolca telaffuz Cebelitarık oldu). 715'e gelindiğinde İber Yarımadası'nın neredeyse tamamı Müslümanların elindeydi. 661-750 yılları arasında geniş bir halifeliği yöneten Emevi kuvvetleri 721 yılında Pireneleri geçerek İspanya'yı ele geçirdi ve güney Fransa'nın fethine başladı. Narbonne ve Carcassone şehirlerini ele geçirdiler. Böylece Aquitaine ve Burgonya'ya yapılacak saldırılar için yeni kaleler ortaya çıktı. Frankların hükümdarı Carolingian ailesinden Charles (689-741), Loire'a vardıklarında Arapları mağlup etti. Bu 732'de Poitiers Savaşı'nda oldu. Bu zafer ona "çekiç" anlamına gelen Martel lakabını kazandırdı çünkü Müslümanların Batı Avrupa'daki ilerleyişini durdurdu. Ancak Araplar Provence'ta birkaç on yıl daha iktidarı elinde tuttu. Müslüman fatihlerin askeri genişlemesi, Arap sanatının ve felsefesinin Avrupa'ya nüfuz etmesine katkıda bulundu. kısa dönem

O zamana kadar Batı Avrupa toprakları laik ve kilise feodal beyleri arasında bölünmüştü. Feodal sistem güçlendi ve komünal sistemin yerini askeri demokrasi aldı. Halkın baskısı ve yoksullaşması yoğunlaştı - neredeyse hiç özgür çiftçi kalmamıştı, köylüler köleleştirildi ve haraçlara tabi tutuldu. Feodal beyler, açgözlülüğü sınır tanımayan en büyük feodal sahip olan kiliseyle gasp konusunda rekabet ederek giderek daha fazla vergi getirdiler. Hayat dayanılmaz hale geldi, bu yüzden kilisenin vaat ettiği dünyanın sonu ve cennetin Dünya'ya gelişiyle bağlantılı olarak işkencelerinin sona ermesini sabırsızlıkla bekleyen Avrupa nüfusu, şu şekilde ifade edilen dini bir coşku içindeydi: her türlü manevi başarıya duyulan arzu ve Hıristiyan fedakarlığına hazır olma. Hacı akını arttı. Eskiden Araplar onlara hoşgörülü davranırken, şimdi Türkler hacılara saldırmaya ve Hıristiyan kiliselerini yıkmaya başladı. Dünya hakimiyeti planları olan Roma Katolik Kilisesi, her şeyden önce ayrılıkçı doğu - Bizans - kilisesine boyun eğdirmeyi ve yeni feodal mülkler - piskoposluklar satın alarak gelirini artırmayı gerektiren bundan yararlanmaya karar verdi. İkincisinde, kilisenin ve feodal beylerin çıkarları tamamen örtüşüyordu, çünkü üzerlerinde artık özgür topraklar ve köylüler oturmuyordu ve "çoğunluk" kuralına göre toprak babadan yalnızca en büyüğüne miras kalıyordu. oğlum. Böylece Papa II. Urban'ın Kutsal Kabir'i koruma çağrısı verimli bir zemine oturdu: Avrupa'daki acı verici sosyo-ekonomik koşullar, kaybedecek hiçbir şeyi olmayan ve Doğu'ya riskli bir yolculuğa çıkmaya hazır birçok çaresiz insanın ortaya çıkmasına neden oldu. Macera, zenginlik ve “Mesih'in askerlerinin” ihtişamını aramak için dünyanın her yerinde. Saldırgan güdülerle hareket eden büyük feodal beylerin yanı sıra, Doğu'ya gitme fikri çok sayıda küçük feodal şövalye (miras almaya güvenemeyen feodal ailelerin genç üyeleri) ve birçok tüccar tarafından kabul edildi. zengin Doğu ile ticaretteki ana rakiplerini - Bizans'ı yok etmeyi umarak ticaret şehirleri. Ancak en büyük coşkuyu elbette yoksulluk ve yoksunluk nedeniyle umutsuzluğa sürüklenen sıradan insanlar yaşadı. Papa Urban'ın 24 Kasım 1095'te Clermont'ta yaptığı konuşmadan ilham alan büyük halk kitleleri, Kutsal Kabir ve Kutsal Toprakların kurtuluşu için kâfirlere karşı savaşa girme sözü verdi. Giysilerine (çoğunlukla kitleleri kahramanlığa çağıran rahiplerin kıyafetlerinden alınan) kumaştan kesilmiş haçlar diktiler, bu yüzden “haçlılar” adını aldılar. “Tanrı böyle istiyor!” birçoğu papanın propaganda çağrısı üzerine doğrudan Clermont Ovası'ndan yola çıktı: “Yaşadığınız topraklar kalabalıklaştı. Bu yüzden birbirinizi ısırırsınız, birbirinizle kavga edersiniz… Şimdi nefretiniz, düşmanlığınız. İç çekişmeler sona erecek ve iç çekişmeler uykuya dalacak. Kutsal mezara giden yolu tutun, o toprakları kötü insanların elinden alın ve onu kendinize tabi kılın... Burada üzgün ve fakir olan, orada zengin olacak!”

İlk Haçlı Seferi 1096'da gerçekleşti, ancak armalar biraz daha erken ortaya çıkabilirdi. Sorun şu ki, armalara ilişkin ilk belgesel kanıt, kökenlerinden en az iki yüz yıl sonra ortaya çıktı. Belki de Haçlı Seferleri ile hanedanlık armalarının doğuşu arasındaki yakın bağlantı, arma kullanımının bu dönemde yaygınlaşmasıyla açıklanabilir. Bu, bir iletişim aracı olarak düzenli bir sembolik imgeler sisteminin oluşturulmasını gerektirdi, çünkü arma, sahibi hakkında bazı bilgiler taşıyan ve uzaktan açıkça görülebilen bir kimlik işareti görevi görüyordu.

12. yüzyıldan bu yana zırh giderek daha karmaşık hale geldi, miğfer şövalyenin tüm yüzünü kaplıyor ve kendisi de tepeden tırnağa tamamen zırh giyiyor. Ayrıca bazı farklılıklarla birlikte tüm zırhlar aynı tipteydi, bu nedenle şövalyeyi sadece uzaktan değil yakından tanımlamak da imkansız hale geldi. Bu durum, armanın bir kimlik işareti olarak yoğun şekilde kullanılmasına ivme kazandırdı. Kalkan üzerinde gösterilen armalara ek olarak, şövalyelerin uzaktan ve savaşın hararetinde birbirlerini tanımalarına yardımcı olmak için tasarlanan ek armalar yavaş yavaş ortaya çıktı: kulp (cleinod) - hayvan boynuzlarından yapılmış bir dekorasyon ve kaskın tepesine sabitlenmiş kuş tüyleri (bu unsur şövalye turnuvaları sırasında geliştirildi), ayrıca hanedan flamalar ve standartlar. İki tür genel işaretin (bir kalkan ve bir kulplu) birleşimi daha sonra armanın maddi temelini oluşturdu.

Ama Haçlı Seferleri'ne dönelim. Hanedanlık armalarının çoğu, bunun Doğu'nun Haçlılar tarafından fethi sırasında geliştiğini gösteriyor. Bunlar işaretler. Hanedan renkleri ifade eden emaye terimi Doğu kökenlidir. Sözcük, gökyüzünün mavi rengi anlamına gelen Farsça "mina" sözcüğünden gelmektedir (ilk emayeler maviydi). Emaye boyamanın eşsiz tekniği Avrupa'ya İran, Arabistan ve Bizans'tan geldi. Müjdecilerin turnuvalarda sergilediği çelik zırhlar, kalkanlar ve özel armalar bu şekilde - emaye uygulanarak - boyandı. Mavi renk veya gök mavisi - "azur" - Avrupa'ya Doğu'dan getirildi - çok modern adı ultramarin (denizaşırı mavi) bunu hatırlatıyor. Hanedan adı "azur", Farsça "azurk" - maviden gelir. Ağırlıklı olarak Afganistan'da bulunan ve bu boyanın elde edildiği taş olan lapis lazuli (lapis lazuli) adı da buradan gelmektedir. Kırmızı rengin adı - "gueulez" - haçlıların yürüyüş kıyafetlerini boyun ve kol çevresine süslediği mor boyalı kürklerden gelir ("Hanedanlık Armaları Kuralları" bölümünde hanedan figürlerinin sıklıkla yapıldığı tartışılacaktır) kalkanın üzerine doldurulmuş kürk parçalarından). Adı, Farsça'da gül rengi anlamına gelen "gül" - kırmızı kelimesinden geliyor. "Sinople" olarak da adlandırılan yeşil renk "vert"in kökeni muhtemelen Doğu'da üretilen boyalardan gelmektedir. İngiliz hanedanlık armalarında daha yaygın olarak bulunan turuncu renge, Arapça "henne" kelimesinden gelen "tenne" adı verilir. Bu, bizim kına olarak bildiğimiz bitkisel sarı-kırmızı boyanın adıydı. Asyalı ve Arap liderler eski gelenek

Hanedan tasarımının iki önemli detayı, kökenlerini Haçlı Seferleri'ne borçludur - manto ve burlet. Birinci Haçlı Seferi sırasında, çelik zırhları güneşte ısındığı için her gün düzinelerce şövalye sıcaktan ölüyordu. Haçlılar, çöl sakinlerinin bugüne kadar kullandığı bir yöntemi Araplardan ödünç almak zorunda kaldı: Arap ve Pers savaşçıları, sıcak güneşten kaçmak ve miğferin ısınmasını önlemek için başlarına ve omuzlarına atılan bir bez parçası kullandılar. ve ipek ipliklerle iç içe geçmiş deve kılından yapılmış bir halka ile başa sabitlenmiştir. Sözde kufiyye hala Arap kostümünün ayrılmaz bir parçası. Ondan manto veya lambrequin (Latince "lambellum" dan "lambrequin" - bir hurda veya madde parçası) ve ayrıca burlet (Fransızca "burrelet" - çelenk) gelir. Manto, armanın zorunlu bir parçasıdır ve miğfere bir burlet veya taç ile tutturulmuş, uçları dalgalı bir pelerin şeklinde tasvir edilmiştir. Manto ya bütün olabilir, süslü bir şekilde oyulmuş bir kenarla (özellikle erken armalarda) ya da uzun, karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş kanatlarla (muhtemelen kılıç darbeleriyle kesilen manto, arma sahibinin cesaretini gösterir) kesilebilir - en sıcak savaşlara katılan biri).

Haçlı Seferleri sırasında, anavatanlarında herkes tarafından iyi tanınan Avrupalı ​​​​feodal beyler, büyük bir uluslararası orduya katıldılar ve genel arka plana karşı, genellikle belirgin olan dış bireyselliklerini kaybettiler, bu yüzden kendilerini bir şekilde diğerlerinden ayırma ihtiyacı duydular. Aynı şövalyelerden oluşan kitle, ulusal, kabilesel ve askeri bağlılıklarını gösteriyor. Haçlıların fetihlerine her zaman korkunç soygun ve soygun eşlik etti, bu nedenle, ele geçirilen şehrin herhangi bir evine ilk giren şövalyenin, içindeki her şeyin sahibi ilan edildiği bir kural oluşturuldu. Şövalyeler, ganimeti yoldaşlarının tecavüzlerinden korumak için bir şekilde işaretlemek zorundaydı. Armanın ortaya çıkmasıyla birlikte bu sorun, yeni sahibinin armasının bulunduğu bir kalkanın evin kapısına çakılmasıyla çözüldü. Bu ihtiyaç yalnızca bireysel haçlılar tarafından değil, aynı zamanda büyük askeri liderler tarafından da hissedildi: Birliklerinin ele geçirdiği evlerin ve mahallelerin sakinleri, diğer feodal beyler tarafından soyulmamak için bu birliklerin sancaklarını astılar. Haçlılar arasında ganimet paylaşımı konusundaki anlaşmazlıkların, çatışmaların ve belirli bir şehri almanın onuru konusundaki anlaşmazlıkların sürekli olarak ortaya çıktığını burada belirtmek gerekir. Ayrıca tüm haçlı seferlerinin çok kötü organize edildiğini de ekleyebilirsiniz. Askeri operasyonların hazırlanmasında tam bir kafa karışıklığı vardı ve savaşlar sırasında genel bir kaos yaşandı. Laik ve dini feodal beyler, Avrupa'nın inlediği tüm anlaşmazlıklarını, açgözlülüklerini, hilelerini ve zulmlerini Doğu'ya beraberlerinde getirdiler. Daha sonra bu (Bizans'ın geleneksel hain politikası gibi) haçlı hareketinin çökmesine ve Avrupalıların işgal altındaki topraklardan sürülmesine yol açacaktır, ancak şimdilik durumu bir şekilde düzene sokmaya ihtiyaç var. Bir örnek gözümüzün önündeydi: Arap savaşçılar, genellikle yazıtlardan veya çiçek ve meyve çizimlerinden oluşan kalkan amblemleri kullanıyorlardı. Bu gelenek, diğerleri gibi, haçlılar tarafından ödünç alındı ​​ve yeni ortaya çıkan hanedanlık armalarının temel taşlarından biri haline geldi.

Haçlı Seferleri'nin sonucu, Avrupa'nın birçok soylu ailesinin yok olmasıydı ve bu ailelerin erkek temsilcilerinin tamamı seferler sırasında ölmüştü. Kökleri Roma'nın barbar kabileler tarafından fethedildiği döneme kadar uzanan soylu aileler ortadan kayboldu. Sonuç olarak, Avrupalı ​​hükümdarlar ilk kez soylulara bağışlar vermek zorunda kaldılar ve yeni bir aristokrasi oluştu. Asalet iddiasında bulunmanın tek temeli ve asil kökene dair belgesel kanıt Kutsal Topraklardan getirilen arma olduğundan, armalar bunda çok önemli bir rol oynadı.

Yani, birçok feodal beyinin tek bir yerde toplanması farklı ülkeler(Avrupa için olağandışı bir durum), Haçlı ordusunun uluslararası karakteri, birbirini tanıma ve (okuma yazma bilmeme ve dil engeli koşullarında) kendilerini savunma ihtiyacı isim silahların özellikleri, savaş yöntemi ve Doğu uygarlığının birçok icadının ödünç alınmasının yanı sıra - tüm bunlar hanedanlık armalarının ortaya çıkmasının ve tasarımının nedeni haline geldi.

Arması haçlı seferlerinden olduğu kadar şövalye turnuvalarına da borçludur. Turnuvalar Haçlı Seferlerinden önce ortaya çıktı. Her halükarda, 842'de Strazburg'da Kel Charles ile Alman Louis arasındaki müzakereler sırasında gerçekleşen askeri oyunlardan bahsediliyor. Muhtemelen 12. yüzyılın ortalarında Fransa'da turnuvalar şekillenmeye başladı ve daha sonra İngiltere ve Almanya'ya yayıldı. Bazı kroniklerde Fransız Baron G. de Prelli'ye turnuvaların mucidi denir, ancak büyük olasılıkla turnuvalar için yalnızca ilk kuralları geliştirdi.

Turnuvalar uzun zamandır Batı Avrupa yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldi. Yalnızca kusursuz bir üne sahip şövalyelerin bunlara katılmasına izin verildi. Şövalyelik kurallarının ihlali korkunç bir utanç tehdidiydi. 1292 civarında, turnuvalar için yeni, daha güvenli kurallar getirildi: "Statutum Armorum". Sadece künt silahlar kullanabilirsiniz. Her şövalyenin yalnızca üç yaveri olmasına izin verildi. Düellolarda artık darbe anında kolayca kırılabilen özel mızraklar kullanılıyordu. Sırası gelmeden savaşmak, düşmanın atını yaralamak, yüzüne veya göğsüne saldırmak, düşman siperliğini kaldırdıktan sonra mücadeleye devam etmek, birine karşı grup halinde hareket etmek yasaktı. İhlal edenler silahlardan ve atlardan mahrum bırakıldı ve üç yıla kadar hapis cezasına çarptırıldı. Özel turnuva zırhı ortaya çıktı, o kadar büyüktü ki şövalye ve atı ağırlıklarını zorlukla taşıyabiliyordu. Atların kendisi de 13. yüzyıldan kalma zırhlar giyiyordu. Tıpkı şövalyelerin kalkanları gibi at battaniyeleri de hanedan rengine sahipti. İki taneden daha bahsetmek gerekiyor önemli ayrıntılar. Şövalyenin, özellikle genel bir savaş sırasında yukarıdan, tribünlerden açıkça görülebilmesi gerekirdi.

Turnuvalar, vahşi, kanlı katliamdan, formalitelerin giderek daha önemli hale geldiği ve gerçek mücadelenin daha az önemli ve daha geleneksel hale geldiği renkli tiyatro gösterilerine dönüştü. Örneğin 1278 yılında İngiltere'de Windsor Park'ta düzenlenen "Barış Turnuvası"nda parşömen kaplı ve gümüş kaplı balina kemiğinden yapılmış kılıçlar, haşlanmış deriden miğferler ve açık renkli ahşaptan kalkanlar kullanılmıştır. Yarışmadaki belirli başarılar için şövalye puan aldı (örneğin, bir kulpun düşürülmesi için bonus puanlar verildi). Kazanan, taçlı başkanlar, kıdemli şövalyeler veya özel olarak atanmış yargıçlar (genellikle müjdeciler) tarafından belirlenirdi; bazen kazananın sorusu, şövalyelerin onuruna savaştığı hanımlar tarafından kararlaştırılırdı. Turnuvalar geleneksel olarak şövalye kurallarının neredeyse temelini oluşturan kadınlara karşı son derece saygılı bir tavırla doluydu. Turnuvanın galibi ödülünü hanımın elinden aldı. Şövalyeler, hanımlarından aldıkları bazı rozetlerle süslenerek gösteri yaptılar. Bazen hanımlar şövalyelerini bir zincirle bağladılar; zincir özel bir onur sembolü olarak kabul edildi ve yalnızca seçilmiş birkaç kişiye verildi. Her yarışmada son darbe hanımefendinin onuruna vuruldu ve burada şövalyeler özellikle kendilerini öne çıkarmaya çalıştı. Turnuvanın ardından bayanlar, kazananı silahsızlandırıldığı ve kahramanın en onurlu yeri işgal ettiği onuruna bir ziyafet düzenlendiği saraya götürdü. Kazananların isimleri özel listelerde yer aldı ve onların kahramanlıkları âşık şarkılarıyla nesillere aktarıldı. Turnuvadaki zafer aynı zamanda maddi faydalar da sağladı: Bazen kazanan, düşmanın atını ve silahlarını alır, onu esir alır ve fidye isterdi. Pek çok zavallı şövalye için bu, geçimini sağlamanın tek yoluydu.

Kilisenin turnuvalara izin verdiği Cuma gününden Pazar gününe kadar her gün kavgalar yapılıyor, akşamları ise danslar ve kutlamalar yapılıyordu. Birkaç tür yarışma vardı: bir şövalyenin bir mızrak darbesiyle düşmanı eyerden düşürmek zorunda kaldığı binicilik; kılıç dövüşü; mızrak ve ok fırlatmak; Turnuvalar için özel olarak inşa edilmiş ahşap kalelerin kuşatılması. Cesaret göstermenin turnuva dışında başka bir yolu da "pasları savunmak"tı. Bir grup şövalye, hanımlarının şerefine bir yeri herkesten koruyacaklarını duyurdu. Böylece, 1434'te İspanya'nın Orbigo kentinde on şövalye, yedi yüzden fazla düello yaparak köprüyü bir ay boyunca altmış sekiz rakibe karşı savundu. 16. yüzyılda kısa mızrak, gürz ve baltalarla yapılan ayak dövüşleri popüler hale geldi. Avrupa'da turnuvalara yalnızca asil doğumlu kişilerin katılmasına izin veriliyordu. Almanya'da gereksinimler daha liberaldi: Bazen izin almak için şövalye turnuvasına katılan bir atadan bahsetmek yeterliydi. Turnuvaya giden ana geçişin, sahibinin yüksek kökenini ve aile hiyerarşisindeki konumunu kanıtlayan arma olduğunu söyleyebiliriz. Müjdeciler gibi uzmanlar için sunulan arma gerekli tüm bilgileri içeriyordu. Bu nedenle turnuva görgü kurallarının en önemli kısmı armalardı; armalar o kadar çoktu ki artık bu alanda düzeni sağlamanın zamanı gelmişti.

Müjdeciler armalarla ilgili bilgiyi sistematize etti, geliştirdi genel prensipler ve bunların derlenmesi ve tanınmasına ilişkin kurallar ve sonuçta “hanedanlık armaları” veya “hanedanlık armaları” bilimini yarattı
“Hanedanlık armaları” ve “haberci” terimlerinin kökeni için iki seçenek vardır: geç Latin heraldica'dan (heraldus - haberciden) veya Alman Herald'dan - şımarık Heeralt - gazi, Orta Almanya'da insanlar olarak adlandırıldığı gibi Çeşitli kutlamalara ve özellikle turnuvalara onur konuğu ve jüri olarak davet edilen yiğit ve cesur savaşçılarıyla ünlü çağlar. Bu gaziler şövalyelik geleneklerini korumak, turnuva kurallarını geliştirmek ve aynı zamanda bunlara uyulmasını izlemek zorundaydı.
Habercilerin öncülleri, görevleri birleştirilen ve netleştirilen çeşitli ilgili mesleklerin temsilcileriydi; bu, kelimenin klasik anlamında habercilerin - haberciler, saray mensupları ve gezici ozanların yanı sıra yukarıda bahsedilen gaziler - ortaya çıkmasına yol açtı.
Müjdeciler veya parlamenterler, eski ordularda, bugün hala kullanıldığı gibi, düşmanla müzakere yapmak, kararnameleri duyurmak ve çeşitli duyurular yapmak için kullanılıyordu.

Ozanlar (Fransızca menestrel, ortaçağ Latin bakanlıklarından gelir) ortaçağ şarkıcıları ve şairleridir. Her halükarda bu terim bu anlamı Orta Çağ'ın sonlarında Fransa ve İngiltere'de kazanmıştır. Başlangıçta tüm feodal devletlerde bakanlar, lordun hizmetinde olan ve onun emrinde bazı özel görevleri (ministerium) yerine getiren kişilerdi. Bunların arasında, zanaattaki gezgin kardeşlerinin aksine, sürekli olarak sarayda veya yüksek rütbeli bir memurun yanında olan şair-şarkıcılar da vardı. 12. yüzyılda Fransa'da ozanlar bazen genel olarak kralın hizmetkarlarından, bazen de saray şairlerinden ve şarkıcılarından söz ederdi. Saray ozanlarının işlevi, feodal beylerin kahramanlıklarını şarkı söylemek ve yüceltmekti. Ve buradan saray törenlerinin ve özellikle şövalye turnuvalarının yöneticilerinin işlevi çok uzakta değil. Sanatı Avrupalı ​​feodal beylerin saraylarında rağbet gören gezici ozanların, kendilerini sürekli çevreleyen armaları tanıma konusunda deneyim kazanmış olmaları muhtemeldir. Bilinen en eski şair-müjdeci, 13. yüzyılda yaşayan Würzburglu Conrad'dı. Faaliyetleri gereği doğrudan armalarla ilgili olan gazilerin görevlerine daha önce değinmiştik.

Her üç mesleğin temsilcilerinin belirli bir tarihsel anda ortak bir terim olan müjdeciler tarafından çağrılması mümkündür. Öyle ya da böyle, şövalye turnuvalarının yayılması, turnuvanın açılışını duyurması, düzenlenme törenini geliştirmesi ve gözlemlemesi, ayrıca tüm dövüşleri ve katılımcıların isimlerini duyurması gereken özel görevlilerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Bu özel bilgi gerektiriyordu - habercinin, temsilcileri savaşlara katılan soylu ailelerin soyağacını iyi bilmesi ve turnuva için toplanan şövalyelerin armalarını tanıyabilmesi gerekiyordu. Böylece, müjdeci mesleği yavaş yavaş tamamen hanedan bir karakter kazanır ve hanedanlık armaları turnuvalarda doğar.

Hanedanlık armalarının Fransızca adı - "blason" - Almanca "blasen" - "korna çalmak" kelimesinden gelir ve bir şövalyenin turnuva alanını çevreleyen bariyere doğru atını sürdüğünde, korna çalmasıyla açıklanır. gelişini duyurun. Daha sonra haberci çıktı ve turnuva hakemlerinin talebi üzerine yüksek sesle şövalyenin armasını turnuvaya katılma hakkının kanıtı olarak tanımladı. "Blasen" kelimesinden Fransızca "blasonner", Almanca "blasoniren", İngilizce "blazon", İspanyolca "blasonar" ve Rusça "blazonirovat" kelimesi gelir - yani bir armayı tanımlamak için. Müjdeciler, armaları tanımlamak için, şövalyeliğin kendisinden bu yana Eski Fransızca ve ortaçağ Latincesine ve aynı zamanda onunla ilişkili pek çok şeye (şövalyelik kodu, silah geliştirmeleri, turnuvalar ve son olarak, hanedanlık armaları Fransa'dan veya daha doğrusu Fransız-Germen kabilelerinin yaşadığı Charlemagne imparatorluğundan (747-814) kaynaklanır. Hanedan terminolojisinin çoğu, yarı Fransızca, eski kelimelerle belirtilir. Orta Çağ boyunca Fransızca, Batı Avrupa'nın çoğunda yönetici sınıflar tarafından kullanılıyordu, bu nedenle hanedanlık armaları kurallarının bu dilde düzenlenmesi gerekiyordu. Bununla birlikte, bazı hanedan terimleri o kadar süslü ki, bu konuda deneyimli olmayanları şaşırtmak için kasıtlı olarak tasarlanmış gibi görünüyorlar. Müjdecilerin geliştirdiği özel terimler aşağıda tartışılacaktır.

Rusça "arma" kelimesinin Lehçe "ot" kelimesinden ödünç alındığı ve mirasçı veya miras anlamına gelen birçok Slav ve Germen lehçesinde (ot, erb, irb) bulunduğu varsayılmaktadır. Bu tanımlama işaretinin Slav adı doğrudan kalıtsal yapısını gösterir. Armayı ifade eden İngilizce "arma" terimi, bir şövalyenin zırhını güneşten ve yağmurdan koruyan keten veya ipek bir pelerin ("şövalye" kelimesi) olan özel bir giysi parçası olan "ceket" adından gelir. Almanca "ritter" - atlıdan gelir).

Bu nedenle Batı Avrupa ülkelerinde armalar giderek önem kazanıyor. İngiltere'de 12. yüzyıldan beri haberciler kralların sarayında büyük saygı görüyor. Edward III (1312-1377), bugüne kadar faaliyet gösteren bir hanedan koleji kurdu (bu kurum - "The College of Arms" - Londra'da Queen Victoria Caddesi'nde bulunmaktadır). Fransa'da, Louis VII (1120-1180) müjdecilerin görevlerini belirledi ve tüm kraliyet kıyafetlerinin fleurs-de-lis ile süslenmesini emretti. Fransız kralı Philip II Augustus (1165-1223) döneminde müjdeciler, sahibinin arması ile birlikte şövalye kıyafeti giydirilmeye başlandı ve turnuvalarda belirli görevler verildi. Habercilerin görevleri 14. yüzyılın ortalarında kesin olarak formüle edildi. Haberci unvanı fahri hale gelir; ancak bir savaş, turnuva veya törenden sonra bu rütbeye yükseltilir. Bunu yapmak için, hükümdar adananın başına bir bardak şarap (bazen su) döktü ve ona adak töreniyle ilişkili şehrin veya kalenin adını verdi; müjdeci, bir sonraki en yüksek dereceyi alana kadar bu ismi sakladı - silah kralı unvanı (Fransızca "roi d" armes", Almanca. "Wappenkoenig"). Habercinin görevleri üç ana gruba ayrıldı: 1) onlara savaş ilan etmek, barışı sonuçlandırmak, kaleyi teslim etmeyi teklif etmekle görevlendirildiler. ve benzerlerinin yanı sıra, bir savaş veya turnuva sırasında öldürülen ve yaralananların sayılması ve şövalyelerin yiğitliğinin değerlendirilmesi, tüm ciddi törenlere - şövalyeliğe yükseltildiğinde hükümdarın taç giyme töreni veya cenazesi, tören resepsiyonları, vb.; 3) onlara tamamen hanedan görevleri verildi - armalar ve soyağaçları hazırlamak.
Müjdecilerin emeği çok iyi ödeniyordu; gönderen hükümdara saygısızlık etmemek için, gönderilen habercinin hediyesiz gitmesine izin vermeme geleneği vardı.

Her eyalet, bir "silah kralı" ve birkaç müjdecinin gözetimi altında olan birkaç hanedan işarete bölündü. Örneğin, 1396'da Fransa bu tür on sekiz markaya bölündü. 14. yüzyılda Almanya'da her eyaletin de kendi habercileri vardı.
Doğru, 18. yüzyıldan beri müjdeciler ortaçağ anlamlarını yitirdiler, ancak iz bırakmadan kaybolmuyorlar ve hala törenlerde - taç giyme törenlerinde, düğünlerde vb. kullanılıyorlar.

Armaların ortaya çıkışından yüzyıllar sonra ilk bilimsel çalışmalar hanedanlık armaları ve armalarda, en eskisi 1320'de Zürih'te derlenen "Zuricher Wappenrolle" gibi görünüyor.

Fransa'da Jacob Bretex, 13. yüzyılın sonlarında turnuvaları ve katılımcılarının armalarını anlatıyor. Ancak hanedanlık armaları kurallarının ana hatlarını çizen en eski eserin, 1356'da "Tractatus de insigniis et armis" yayınlanan İtalyan avukat Bartolo'nun bir monografisi olduğu düşünülüyor.
Charles VII'nin (1403-1461) sarayında Fransa'nın baş habercisi olan Berry, kralın talimatı üzerine ülke çapında seyahat etti, kaleleri, manastırları ve mezarlıkları ziyaret etti, arma resimlerini inceledi ve eski soyluların soykütüklerini derledi. aileler. Araştırmalarına dayanarak “Le registre de noblesse” adlı eseri derledi. Ondan sonra Fransız müjdeciler düzenli soy kayıtları tutmaya başladılar. Benzer bir görev o dönemde krallardan da alınmıştı. Henry VIII(1491-1547) II. James'e (1566-1625) İngiliz müjdecileri sözde "hanedan ziyaretleri" gerçekleştirdiler; soylu ailelerin sayımı, armalarının tescili ve uygunluklarının kontrol edilmesi amacıyla ülke çapında teftiş gezileri. 1500'den önce ortaya çıkan antik armaların çoğuna, sahipleri tarafından izinsiz el konulduğu ve kral tarafından verilmediği ortaya çıktı. Basit bir arma icat etmek zor değildi. Akraba olmayan üç soylunun aynı armalara sahip olması alışılmadık bir durum değildi, ancak yalnızca bu armaların onlar tarafından keyfi olarak benimsendiğini kanıtlıyordu. Aynı arma sahipleri arasında bu temelde bir anlaşmazlık çıktığında, herkes son çare olarak krala başvurdu. Anlaşmazlık çözüldüğünde, sonuç olarak armasını terk etmek zorunda kalan asilzadenin, kendisi için yeni bir tane icat ederek kendini teselli etmesi dikkat çekicidir.
"Hanedan ziyaretleri" sırasında toplanan materyaller İngiliz şecere ve hanedanlık armalarının temelini oluşturdu.

ŞEHİR KUCAKLANIYOR

Şehir ve eyalet amblemlerinin temeli, feodal beylerin, mallarından gönderdikleri belgelerin gerçekliğini onaylayan mühürleridir. Böylece feodal beyin aile arması önce kalenin mührüne, sonra da kendisine ait olan toprakların mührüne aktarıldı. Yeni şehirlerin ortaya çıkması ve yeni devletlerin oluşmasıyla birlikte, zamanın gereklilikleri ve yasal normlar, ya tamamen yeni, soyluların aile armalarından ödünç alınmamış, ancak sembolik imgeler taşıyan armaların yaratılmasına yol açmıştır. yerel turistik yerleri, tarihi olayları, şehrin ekonomik profilini veya bunların karışımını gösterir. Bir örnek, bir geminin ve altın zambaklarla dolu masmavi bir tarlanın bir arada bulunduğu Paris armasıdır. Gemi, bir yandan şehrin tam merkezinde yer alan ve gemi şeklindeki Seine Nehri üzerindeki Isle de la Cité'yi, diğer yandan da ticaretin ana bileşeni olan ticaret ve ticaret şirketlerini simgelemektedir. şehir ekonomisi. Altın zambaklarla dolu masmavi bir alan, Paris'in himayesi altında olduğu Capetian hanedanının eski bir amblemidir.

13. yüzyılın sonlarından itibaren ve 14. yüzyılda hanedanlık armaları kamusal yaşamın her alanına nüfuz etmiş ve hanedan terminolojisi toplumun kültürel katmanlarında yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır. Hanedanlık armaları edebiyatta, sanatta ve günlük yaşamda moda haline geliyor. Şövalyelerin zırhlarından en sevdikleri köpeklerin tasmalarına kadar her yerde armalar görülüyor. Haçlı Seferlerinden dönen şövalyeler, doğu hükümdarlarının lüks kıyafetlerini taklit ederek, armalarının renkleriyle uyumlu, işlemeli arma figürleri ve sloganlarla süslenmiş özel armalar giymeye başladılar. Hizmetçiler ve yaverler efendilerinin arması ile kıyafetler alırlar, sıradan soylular lordlarının arması ile bir elbise giyerler, asil hanımlar iki armalı elbiseler giymeye başlarlar: sağda kocanın ceketi Silahlar, solda kendilerine ait. Fransız kralı Bilge V. Charles (1338-1380) döneminde, yarısı bir renge, yarısı başka bir renge boyanmış giysiler moda oldu. Soylulardan ve onların beylerinden bu moda şehirli sınıfların temsilcilerine geçti. Böylece hanedanlık armaları Batı Avrupa kültürünün önemli bir bileşeni haline gelir.

Orta Çağ'da bireysel hanedanlık armalarının yanı sıra, kilise de dahil olmak üzere kentsel ve kurumsal hanedanlık armalarının diğer alanları da gelişti. Şehirli zanaatkarlar ve tüccarlar loncalar kurarak “tüzel kişilik” olarak tescil edildiler ve buna göre armalar donattılar. Lonca üyelerinin, derneklerinin hanedan renklerinde, özel üniformalarda kıyafetler giymeleri bir gelenekti. Örneğin, Londra Kasap Şirketi üyeleri mavi ve beyaz üniformalar giyiyordu, fırıncılar zeytin yeşili ve kestane renkleri giyiyordu ve mum tüccarları mavi ve beyaz üniformalar giyiyordu. Londra Kürkçüler Şirketi'nin armalarında ermin kullanmasına izin verildi, ancak ortaçağ normlarına göre bu hanedan rengi yalnızca kraliyet ve soylu aileler tarafından ayrıcalıklarının ve üstünlüklerinin bir işareti olarak kullanılabilirdi. Şirketlerin armalarına esas olarak emek araçları yerleştirildi.

Zanaatın adının hanedan sembollerle aktarıldığı sesli harfler - "armes parlantes" adı verilen benzer armalar birçok lonca ve lonca tarafından kabul edilmektedir. Örneğin, Orta Çağ'ın en büyük zanaat merkezlerinden biri olan Ghent'teki atölyelerin armaları şuna benziyor: fıçıcılar armalarının kalkanında bir çalışma aleti ve bir küvet tasvir ediyor, kasaplar armalarının üzerinde bir çalışma aleti ve bir küvet tasvir ediyor bir boğa, meyve tüccarları bir meyve ağacını, berberler bir ustura ve makası, kunduracılar bir botu, balık tüccarları bir balığı, gemi yapımcıları - yapım aşamasında bir gemiyi tasvir ettiler. Paris'teki kuyumcular atölyesi, Kral Philip VI'dan (1293-1350) altın bir haçla bağlantılı kraliyet altın zambaklarını ve zanaatlarının amblemlerini - altın kutsal kaplar ve taçları "In sacra inque" sloganıyla tasvir eden bir arma aldı. koronalar". Eczacılar armalarında terazileri ve neşterleri tasvir ediyor, çivi ustaları bir çekiç ve çivileri tasvir ediyor, tekerlek ustaları tekerlekleri tasvir ediyor, oyun kağıdı üreticileri kart takımlarının sembollerini tasvir ediyor. Ayrıca kurumsal armalarda ilgili zanaatların koruyucu azizlerinin resimleri de yer alıyordu. Tüccarların önemini artırmak isteyen Fransız kralı Louis XIII, Paris'in altı tüccar loncasına, Paris şehir armasından gelen geminin ilgili zanaat ve sloganların sembollerinin yanında yer aldığı armalar verdi.

Aristokrasiyi taklit etmek isteyen zengin kasaba halkı, resmi olmasa da aile nişanlarını arma gibi kullanıyordu. Ancak paraya ihtiyaç duyan Fransız hükümeti, yayılan modayı kendi lehine çevirmeye karar verdi ve herkesin belirli bir ücret karşılığında arma edinmesine izin verdi. Üstelik açgözlü yetkililer kasaba halkını arma almaya bile zorladı. 1696 yılında kişisel arma sahibi olma hakkına vergi getirilmesi sonucunda, çok sayıda arma kaydedildiği için hazine önemli gelir elde etmeye başladı. Ancak bunun sonucunda Fransa'da armaların değeri büyük ölçüde düştü; inanılmaz derecede çoğalan armalar değersiz hale geldi.

Eğitim kurumları da yüzyıllardır arma kullanmıştır. Lady Margaret Beaufort tarafından kurulan Cambridge'deki Christ's College gibi üniversiteler genellikle kurucularının armalarını aldı. Eton Koleji, 1449'da kurucusu Kral Henry VI'dan (1421-1471) bir arma aldı; bu, yönetmedeki başarısızlığı Gül Savaşları'nın nedenlerinden biri olan dindar bir keşişti. Bu armanın üzerindeki üç beyaz zambak, kolejin onuruna kurulduğu Meryem Ana'yı simgelemektedir. Bugün pek çok özel ve ticari firma, bir arma almak için çabalıyor, çünkü böyle bir armanın varlığı şirkete sağlamlık ve güvenilirlik kazandırıyor. Örneğin, ünlü İngiliz ticaret şirketi Herrods, nispeten yakın zamanda bir arma aldı.

Kilise, varlığının ilk günlerinden itibaren bu dünyadaki en yüksek ve mutlak güce sahip olduğunu iddia etti ve bu nedenle armalar da dahil olmak üzere laik gücün tüm niteliklerini kendine mal etti. 14. yüzyılda papalığın arması, Havari Petrus'un çapraz altın ve gümüş anahtarları haline geldi - papalık tacının altındaki kırmızı bir kalkanın üzerine altın bir kordonla bağlanmış "müsamahakar" ve "örgü". Bu semboller, burada üzerinde durmayacağımız çeşitli yorumlara maruz kalmıştır. Diyelim ki arması, Peter'ın kilisenin tüm işlerine "karar verme" ve "örme" haklarını ve bu hakların kendisinden halefleri olan papalar tarafından miras alındığını gösteriyor. Bu arma, bugün Vatikan'ın resmi armasıdır, ancak her papa, anahtarların ve tacın kalkanı çerçevelediği kendi armasını alır. Örneğin, şu anki Papa John Paul II'nin, Krakow Başpiskoposu iken hanedanlık armaları uzmanı Başpiskopos Bruno Heim'in elinden aldığı bir arması var. Armanın üzerindeki haç ve "M" harfi İsa'yı ve Meryem Ana'yı simgelemektedir. Armanın içine sloganlar dışında herhangi bir yazıt yerleştirmenin kötü bir form olarak kabul edildiği söylenmelidir, ancak armanın yazarı, runik yazının olduğu Polonya hanedanlık armaları geleneklerine (daha sonra tartışılacaktır) atıfta bulunarak kendisini haklı çıkarır. orijinal olarak kullanıldı. Gerçekten de “M” harfi benzer bir tasarıma sahip bir runeyi andırıyor.

Vatikan'ın bayrağı, şehir devletinin kırmızı kalkanı olmayan küçük armasını gösteriyor ancak bu renk, tuşları bağlayan kordona aktarılıyor. Açıkçası bayrak için seçilen tuşların renkleri altın ve gümüştür.

Orta Çağ'ın en büyük feodal efendisi olan Kilise, armaları erken dönemde pratik amaçlarla, yani kilise örgütlerinin bölgesel bağlılığını belirlemek ve göstermek için kullanmaya başladı. 12. yüzyıldan beri manastırların ve piskoposların mühürlerinde armalar bulunmaktadır. Kilise hanedanlık armalarının en yaygın sembolleri St. Peter'ın, Aziz'in kartalı John ve çeşitli azizleri simgeleyen diğer işaretler, kilise yaşamının ayrıntıları ve çok çeşitli haçlar. İngiltere'de var belirli kurallar Kilise liderlerinin armaları, kilise hiyerarşisindeki statülerini gösterir. Örneğin, başpiskoposların ve piskoposların armaları gönyelerle süslenmiştir (Papa'nın arması bir taçla taçlandırılmıştır) ve daha düşük rütbeli rahiplerin armalarının üzerine, kendi tarzlarına uygun olarak özel şapkalar yerleştirilmiştir. durum farklı renkler, çok renkli kordonlar ve püsküllerle donatılmıştır. Örneğin bir dekan olabilir. siyah şapka her birinde üçer kırmızı püskül bulunan iki adet mor tek kordon. Roma Katolik Kilisesi rahipleri resmi hanedan organlarının yetkisi altında değildir, ancak kullandıkları armalar 1967'den bu yana özel bir kararname ile düzenlenmektedir. Örneğin, bir Katolik başpiskoposunun arması, her biri on yeşil püsküllü iki yeşil tek kordonlu yeşil bir şapka içerebilir.

Tüm devlet amblemlerinin kalbinde Avrupa ülkeleri iktidardaki hanedanların aile armalarını koydu. Pek çok modern Avrupa devlet amblemi, şu ya da bu şekilde, gücün ve devletin geleneksel sembolleri olan aslanları ve kartalları içerir.

Danimarka'nın arması üzerinde - kırmızı kalplerle süslenmiş altın bir alan üzerinde üç masmavi leopar - Kral Canute VI Valdemarsson'un arması 1190 civarında böyle görünüyordu. İngiliz arması ile birlikte bu arma, Avrupa'nın en eski devlet amblemi olarak kabul edilebilir. İsveç'in büyük kraliyet arması, aslanları kalkanı destekler ve ayrıca kalkanın ikinci ve üçüncü çeyreğinde de bulunur. 1200 civarında, Norveç hükümdarı, kırmızı bir zemin üzerinde altın taçlı St. aslanını tasvir eden kendi armasını aldı. Olaf, ön patilerinde bir savaş baltası tutuyor. Finlandiya armasının aslanı, 16. yüzyılda yavaş yavaş şekillenmeye başladı. Belçika, Hollanda ve Lüksemburg'un armalarında ayrıca Burgundy Düklerinin eski amblemi olan bir aslan bulunmaktadır. Hollanda'nın arması, pençelerinde gümüş bir kılıç ve bir demet ok bulunan altın bir aslan içerir. Bu, 1609'da bağımsızlığını kazanan Hollanda Birleşik Eyaletleri Cumhuriyeti'nin federal amblemidir. Cumhuriyetçi arması, krallığın 1815'te kurulmasından sonra genel olarak korunmuştur. Modern görünüm Arma, 1917'de Mecklenburg Prensi Consort Heinrich'in (1876-1934) girişimiyle, aslanın kafasındaki kraliyet tacının gölgelikli bir manto ve kalkan tutucu aslanlarla değiştirildiği zaman kabul edildi. göründü. Napolyon imparatorluğunun çöküşünün ardından yeni bir Avrupa düzeni kuran Viyana Kongresi'nin kararıyla Hollanda bağımsızlığını kazandı. Hollanda Cumhuriyeti'nin son stadı sahibi Orange William VI'nın oğlu, I. William adı altında Hollanda Kralı oldu. Ancak Hollanda'nın güney eyaletleri kendi bağımsızlıklarını savunmaya karar verdi. 1830'da Brabant'ta bir ayaklanma meydana geldi ve o zamandan beri siyah alandaki Brabant altın aslanı, güney eyaletleri birliğinin bağımsızlığının bir sembolü olarak algılanmaya başladı. 1831'de, arması Brabant'ın arması haline gelen Belçika Krallığı ilan edildi. Lüksemburg arması, aynı zamanda Lüksemburg Büyük Dükü olduğu için 1815 yılında Hollanda Kralı I. William tarafından onaylandı. Aslan diğer devlet amblemlerinde de görülebilir. Uluslararası devlet hanedanlık armalarında aslan, yüce gücün başka bir sembolü olan kartalın yanında yer alır. Avusturya, Arnavutluk, Bolivya, Almanya, Endonezya, Irak, Kolombiya, Libya, Meksika, Polonya, Suriye, ABD, Şili ve daha birçok ülkenin armalarında görülebilir. Maalesef bu makalenin alanı her birine dikkat etmemize izin vermiyor, bu yüzden burada sadece birkaç örneğe bakacağız.

Avusturya'nın üç şeritli (kırmızı-beyaz-kırmızı) kalkanı, 1246 yılına kadar bu ülkeyi yöneten Babenberg Düklerinin armasıydı. Onun imajı, 13. yüzyılın 20'li ve 30'lu yıllarında düklerin mühürlerinde göründü. Daha önce, 12. yüzyılın ikinci yarısında, çok yaygın bir hanedan amblemi olan kara kartal görüntüsü, ilk olarak ilk Avusturya Dükü Babenberg II. Henry'nin mühründe ortaya çıktı. Dük Leopold V liderliğindeki Avusturyalı şövalyeler, kara kartal bayrağı altında üçüncü haçlı seferine çıktı. Kısa süre sonra, 1282'de Avusturya, aile arması altın bir alanda kırmızı bir aslan olan yeni Habsburg hanedanının yönetimi altına girdi. 1438'den 1806'ya kadar Habsburglar, amblemi geleneksel olarak çift başlı kartal olan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun tahtını neredeyse sürekli işgal ettiler. Avusturya'nın, daha sonra Avusturya İmparatorluğu'nun (1804) ve Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun (1868) arması oldu. Aynı kartal Kutsal Roma İmparatoru Frederick Barbarossa'nın kalkanında da görülmektedir.

Bitkiler Birleşik Krallık armasının tabanında görülebilir. Bunlar İngiltere, İskoçya, İrlanda ve Galler'in söylenmemiş (sessiz) sloganları veya sembolleridir. Armanın farklı versiyonlarında, tek tek veya tek bir fantastik bitkide birleştirilebilirler; Tudor gülü, İskoçya'nın Kaledonya devedikeni, İrlanda yoncası yoncası ve Gal soğanından oluşan bir tür melez.

Tudor gülü, İngiliz tahtı için kendi aralarında savaşan Lancaster'ın kırmızı gülü ve York'un beyaz gülünden oluşmuştur. 1455'ten 1485'e kadar süren Gül Savaşları'ndan sonra, yeni hanedanlığın kurucusu Henry VII (1457-1509), savaşan haneların amblemlerini tek bir yerde birleştirdi. Yonca, 1801'de Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı'nı oluşturmak için gül-devedikeni melezine katıldı.

Gül, devedikeni, yonca ve yay, hanedanlık armalarının başka bir alanını göstermektedir. Belirli bir kişiyi, ülkeyi veya herhangi bir kavramı simgeleyebilecek kıyafetlere iliştirilen çeşitli rozetler, antik çağda armalardan bile önce ortaya çıkmış ve Orta Çağ'da büyük popülerlik kazanmıştır. Hanedanlık armalarının gelişmesiyle birlikte bu rozetler hanedan bir karakter kazanmaya başladı. Rozet genellikle aile armasının ana amblemini temsil ediyordu; bunların çoğu çok karmaşıktı ve birçok ayrıntıdan oluşuyordu. Bu rozetler, sahiplerinin bir kişinin çevresine veya bütün bir aileye ait olduğunu göstermeyi amaçlıyordu. Gül Savaşları sırasında pek çok asker, özellikle de yabancı paralı askerler, efendilerinin hanedan renklerini giyerdi. Örneğin, 1485'teki Bosworth Muharebesi'nde Richmond Kontu'nun ordusundaki askerler beyaz ve yeşil ceketler giyiyordu; Sir William Stanley'nin ordusundaki askerler ise kırmızı ceketler giyiyordu. Ayrıca komutanlarının kişisel rozetlerini de takarlardı.

Bu bir askeri üniformanın prototipiydi. Tüm modern ordularda hanedanlık armaları unsurlarının yanı sıra özel rozetler de vardır. Armanın sahibi birkaç rozete sahip olabilir ve bunları keyfi olarak istediği zaman değiştirebilir. Batı Avrupa dışında sadece Japonya XII.Yüzyıl "mon" adı verilen benzer bir hanedan sistemi geliştirdi. Bazı Avrupa dillerinde bu, kelimenin Avrupa anlamında bir arma olmasa da, yanlışlıkla "arma" olarak tercüme edilir. Örnek olarak amblemi düşünün- 16 yapraklı krizantem. Benzer işaretler miğferlere, kalkanlara ve zırh göğüs zırhlarına da yerleştirildi, ancak armalardan farklı olarak bunlar hiçbir zaman uzaktan tanınabilecek kadar büyük tasvir edilmedi. Eğer böyle bir kimliklendirme gerekiyorsa bayraklarda "mon" yazıyordu. Tıpkı Avrupa arması gibi, sanatta da “mon” kullanılıyor - giyim, mobilya ve iç tasarım tasarımı için. Tıpkı Avrupa kraliyet ailelerinde olduğu gibi, Japon imparatorluk ailesinin genç üyeleri de belirli kurallara göre değiştirilmiş bir krizantem imajına sahipti. Tıpkı Avrupa'da olduğu gibi Japonya'da da "mon"un yasal olarak resmileştirilmesi gerekiyordu. Her iki kalıtsal hanedan sistemi de birbirinden bağımsız olarak ortaya çıktı, ancak feodal toplumlar aynı kalıba göre geliştiği için benzerlikleri şaşırtıcı değil. Avrupa gibi, Japon hanedanlık armaları da şövalyelik çağından sağ kurtuldu ve zamanımızda yaygın olarak kullanılıyor.

BAZI HUSUSLAR

Avrupa'da, ABD'de ve diğer eski kolonilerde, feodalizmin geçmişte kalmasına ve armaların tamamen dekoratif bir rol oynamasına rağmen, hanedanlık armaları yaşamaya devam ediyor. Ancak bu ülkelerde uzun bir geçmişi olan hanedanlık armaları iyi bir gelenek haline gelmiş ve büyük ölçüde demokratikleşmiştir. Soylularla uzun süredir hiçbir bağlantısı olmayan, atalarının sahibini ataları arasında keşfeden pek çok insan, evlerini güzel bir çerçeve içinde sertifikalı bir arma ile süslemek için acele ediyor. Sonuç olarak, sürekli olarak yeni armalar ortaya çıkıyor. Pek çok ülkede armaların ve soy araştırmalarının geliştirilmesi ve onaylanmasıyla ilgilenen resmi hanedan toplulukları vardır. Bu örgütlerin çok sayıda ve sağlam statüsü, toplumun bugün tarihin yosunlu bir parçası değil, bir parçası olan hanedanlık armalarına olan gerçek ihtiyacına tanıklık ediyor. modern kültür. Kendi türlerinin geçmişiyle ilgilenen insanlar olduğu sürece, acımasız savaşların, kahramanca haçlı seferlerinin ve lüks şövalye turnuvalarının tanıkları olan armalara da ilginin devam edeceği açıktır (buna ikna olmak için sadece şu makaleyi okuyun: Ulusal ve uluslararası hanedan organizasyonlarının küçük ve elbette eksik bir listesi, okumanıza bile gerek yok, sadece göz gezdirin).

Ne yazık ki, varlığının temelinin pratikte bulunmadığı Rusya'da hanedanlık armalarının bugünü ve geleceği o kadar iyimser değil. Ek olarak, eski Rus hanedanlık armaları malzeme açısından çok zengin değildir: çoğu yaklaşık olarak aynı anda ve tek bir yerde - ilgili idari kurumda - ortaya çıkan birkaç bin asil ve birkaç yüz il ve şehir armasını içerir. , Senato Hanedanlık Armaları Dairesi'nde. 1917 yılına kadar 20 cilt olan "Tüm Rusya İmparatorluğu'nun soylu ailelerinin genel arması", toplam soylu aile sayısı yaklaşık 50 bin olan yalnızca yaklaşık 6 bin arma içeriyordu. Elbette bu, Avrupa hanedanlık armalarının kaynaklarıyla karşılaştırıldığında kovada bir düşüş. Eski zamanlarda Slavlar tarafından çeşitli amblemler kullanılmış olsa da, gerçek armalar Rusya'da Avrupa'dan beş yüz yıl sonra ve pratik zorunluluktan değil, Batı'dan gelen güzel bir oyuncak olarak ortaya çıktı. Bu nedenle, kök salmaya vakti kalmadan, Rus hanedanlık armaları tarihin kasırgalarına kapıldı.

Web sitesi materyalleri oluşturma sürecinde bazen şu soru ortaya çıktı: Ne kadar ayrıntılı olmalılar? Ne hakkında konuşulmalı? genel taslak ve ayrıntılı olarak nelere dikkat edilmelidir? Sitenin amacı okuyucuya yalnızca hanedanlık armaları hakkında genel bir fikir vermek olduğundan, ayrıntı derecesi sağduyu tarafından belirlendi ve bu da bir dereceye kadar ismine de yansıdı. "Hanedanlık Armaları Gezisi" elbette ki bu geniş alanı tam olarak kapsadığını iddia edemez, çünkü burada yalnızca temel ilkeler bazı örneklerle gösterilerek sunulmaktadır. Yine de yazarlar, bu materyallerin hanedanlık armaları ile yeni ilgilenmeye başlayan ve bu konuda temel bilgilere ihtiyaç duyan kişilerin ilgisini çekebileceğine inanmaktadır.
Yardımcı bir bilimsel disiplin olarak modern hanedanlık armalarının çabaları, armaların incelenmesini, yani sahiplerini belirlemeyi, kökenlerinin tarihini açıklığa kavuşturmayı ve yaratılma zamanlarını belirlemeyi amaçlamaktadır. Ciddi bir tarihsel araştırma için elbette "An Excursion into Heraldry"den daha ayrıntılı bilgilere ve daha güvenilir kaynaklara ihtiyaç duyulacaktır. Ancak bir armanın ne olduğunu, nelerden oluştuğunu, ana unsurlarının ne anlama geldiğini ve adlandırıldığını anlamak ve son olarak, ana hatlarıyla belirtilen ilkelere göre yönlendirilerek ve örneklere odaklanarak kendiniz bir arma oluşturmaya çalışmak için verildiğinde incelememizi başarıyla kullanabilirsiniz. Her durumda, yazarlar burada hanedanlık armalarının pratik çalışmasına yönelik ilk adımlar için gerekli tüm temel noktaları belirtmiş olduklarını umuyorlar.

Bazı yabancı hanedan kuruluşlarının listesi:

• AVUSTRALYA: Avustralya Hanedanlık Armaları Konseyi; Heraldry Society (Avustralya çiftliği); Avustralya Hanedanlık Armaları Derneği Heraldry AustraliaInc.
• AVUSTURYA: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• İNGİLTERE ve GALLER: Silah Koleji; Hanedanlık Armaları Derneği; Hanedan ve Şecere Araştırmaları Enstitüsü.
• BELÇİKA: Heraldique et Genealogique de Belgique; Musees Royaux d'Art et d'Histoire; L'Office Genealogique ve Heraldique de Belgigue.
• MACARİSTAN: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• ALMANYA: Der Herold; Genealogisch-Heraldische Gesellschaft; Wappen Herold; Deutsche Heraldische Gesellschaft.
• DANİMARKA: Heraldisk Selskab, Koebenhavn; Dansk Şecere Enstitüsü; Nordisk Flaggskrift.
• İRLANDA: İrlanda Ofisi Baş Herald'ı;
• İTALYA: Aradico Collegio; Istituto Italiano di Genealogia ve Araldica.
• KANADA: Kanada Heraldic Otoritesi; Kanada Hanedanlık Armaları Derneği.
• LÜKSEMBURG: Conseil Heraldique de Luxembourg.
• HOLLANDA: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; Merkez Büro voor Genealogie.
• NORVEÇ: Heraldisk Forening Norsk; Norsk Vapenring; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet ve Oslo; Middelalderforum; Oslo Üniversitesi, Historisk Enstitüsü; Universitetet ve Oslo Etnografisk Müzesi.
• YENİ ZELANDA: Yeni Zelanda Hanedanlık Armaları Derneği; Hanedanlık Armaları Derneği (Yeni Zelanda Şubesi).
• POLONYA: Heraldic Records Arşivi.
• PORTEKİZ: Institutio Portuges de Heraldica.
• İSKANDİNAV TOPLULUĞU: Societas Heraldica Scandanavica.
• ABD: New England Tarihi Şecere Topluluğu; Kuzey Amerika Hanedan ve Bayrak Çalışmaları Enstitüsü; Amerikan Hanedanlık Armaları Koleji; Augustan Topluluğu A.Ş; Amerika Şecere ve Hanedan Enstitüsü; Ulusal Şecere Derneği.
• FİNLANDİYA: Heraldica Scandanavia; Suomen Heraldinen Seura; Finlandiya'nın Genealogi och Heraldik Ulusal Komitesi; Genealogiska Samfundet ve Finlandiya; Heraliske Sallskapet ve Finlandiya.
• FRANSA: Federasyon des Societes de Genealogie, d"Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeise D"Heraldique et de Sigillographie; La Societe du Grand Armorial de France.
• İSKOÇYA: Lord Lyon Silah Kralı ve Lord Lyon'un Divanı; İskoçya Hanedanlık Armaları Derneği; İskoç Şecere Derneği.
• İSVİÇRE: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• İSVEÇ: İsveç devlet habercisi: Clara Neveous, Riksarkivet - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (İsveç Hanedanlık Armaları Derneği); Heraldiska Samfundet; Skandinavisk Vapenrulla (SVR); Genealogi ve Heraldik için Svenska Nationalkommitten; Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap; Riddarhuset; Genealogiska Foereningen Şecere Topluluğu).
• Güney Afrika: State Herald; Hanedanlık Armaları Bürosu; Güney Afrika Hanedanlık Armaları Derneği.
• JAPONYA: Japonya Hanedanlık Armaları Derneği.
• ULUSLARARASI KURULUŞLAR: Academie Internationale d'Heraldique; Confederation Internationale de Genealogie et d'Heraldique; Uluslararası Şecere ve Hanedan Araştırmaları Kongresi; Uluslararası Armorist Bursu (Heraldry International); Uluslararası Şecere Enstitüsü; İsa Mesih'in Son Gün Azizleri Kilisesi.

Ortaçağ'da amblemlere ve sembolik anlamlarına büyük önem verildi. Devlet kavramını, hükümdarın yüce gücünü, tebaaları üzerindeki hakimiyeti fikrini kişileştiren işaretlere özel bir rol verildi. Devlet sembolleri arasında devletin ayırt edici işaretini oluşturan amblemler (devlet amblemi) öncelikliydi. Devlet ambleminin amblemlerinin seçimi, bunların kombinasyonunun, oranlarının ve renklerinin belirlenmesi, en yüksek devlet gücünün yetkisine giriyordu. Devlet amblemi, yüce gücün dış tasarım kurumunun önemli bir parçasıydı.

Arma nedir?

Arma (Alman Erbe'den - miras), sahibinin tarihi geleneklerini ifade eden bir amblem, kalıtsal bir ayırt edici işaret, sembolik anlam verilen figür ve nesnelerin birleşimidir.

Armalar, pankartlarda, mühürlerde, madeni paralarda tasvir edilir ve mimari yapıların, ev eşyalarının, silahların, sanat eserlerinin, el yazmalarının, kitapların vb. üzerine mülkiyet işareti olarak yerleştirilir. Aşağıdaki ana gruplara ayrılırlar:

durum,

arazi (şehirler, bölgeler, iller, iller ve devletin parçası olan diğer bölgeler),

kurumsal (ortaçağ atölyeleri),

kabile (asil ve burjuva aileler).

Devlet amblemi, mühürlerde, devlet kurumlarının antetli kağıtlarında, banknotlarda ve diğerlerinde tasvir edilen devletin resmi amblemidir. Belirli bir bilim, armaların incelenmesiyle ilgilidir - hanedanlık armaları.

Hanedanlık armaları (Geç Latince heraldica, heraldus'tan - haberci) - arma çalışmaları, ana çalışma konusu arması olan yardımcı bir tarihsel disiplin - bireyler, soyadları, klanlar, devletler için sembolik bir nişan.

Armanın 10. yüzyılda ortaya çıktığı sanılıyor ancak kesin tarihini bulmak zor. Belgelere iliştirilen mühürlerde görülen ilk armalar 11. yüzyıla tarihleniyor. Okuryazarlığın yaygın olduğu bir çağda, imza ve mülk belirtmek için arma kullanmanın birçok kişi için bir belgeyi kendi adıyla tasdik etmenin tek yolu olduğu unutulmamalıdır. Böyle bir kimlik işareti okuma yazma bilmeyen bir kişi için bile anlaşılabilirdi (armaların önce mühürlerde, sonra da silah ve giysilerde görünmesi oldukça olasıdır).

Kişisel arması olan ilk İngiliz kralı Aslan Yürekli Richard I (1157-1199) idi. Onun üç altın leoparı o zamandan beri İngiltere'nin tüm kraliyet hanedanları tarafından kullanılıyor.

Askeri seferler sırasında, zırhın kapalı olması ve şövalyelerin yüzlerinin vizörlerle gizlenmesi nedeniyle şövalyelerin kalkanlarına yerleştirilen armalar, onların ana ayırt edici özelliği haline geldi. Şövalyelerin ayırt edici işaretleri geneldi ve miras yoluyla aktarılıyordu. Şövalye turnuvalarının popülaritesi, görevi armaları tanımlamak ve aksesuarlarını belirlemek olan müjdecilerin - müjdecilerin - ortaya çıkmasına yol açtı. Müjdeciler ortaçağ Avrupa'sında muazzam bir etkiye sahipti.

Haçlı Seferleri armaların yayılmasını da kolaylaştırdı. Farklı ülkelerden birçok feodal beylerin tek bir yerde toplanması, Haçlı ordusunun uluslararası niteliği, (okuma yazma bilmeme ve dil engeli koşullarında) birbirini tanıma ihtiyacının yanı sıra silahların özellikleri, savaş yöntemi ve Doğu uygarlığının birçok icadının ödünç alınması - tüm bunlar hanedanlık armalarının ortaya çıkmasının ve tasarımının nedeni haline geldi.

12.-13. yüzyıllarda, Avrupa'nın neredeyse tamamındaki şehirlerde, loncalarda ve rahiplerde armalar ortaya çıktı. İlk başta, bunlar esas olarak karmaşık sosyal ilişkileri, özellikle de genellikle mahkemenin bir unsuru haline gelen arazi anlaşmazlıklarını yansıtıyordu.

Sınıf monarşilerinin oluşumuyla birlikte, pratik hanedanlık armaları bir devlet karakteri kazanır: arma verme ve onaylama hakkı kralların münhasır ayrıcalığı haline gelir, bir arma getirilir - arma kullanma hakkının resmi bir belgesi İçinde tasvir edilen ve açıklanan, armanın onaylanması için belirli bir ücret belirlenir - "arma haklarının aranması", Onaylanmayan bir arma kullanımı için para cezası tahsil edilecektir. Mutlakiyetçi monarşilerde, kraliyet saraylarında (1696'da Fransa'da, 1706'da Prusya'da) bir silah kralının başkanlığında özel bölümler kuruldu.

Antik Dünya ve Orta Çağ devletlerinin armalarında çift başlı kartal

Çoğu eski uygarlığın kültürlerinde bazı hanedanlık armaları unsurları vardı; örneğin, daha sonra hanedanlık armalarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak bir mühür veya pul sistemi. Çift başlı kartal efsanevi arma figürlerinden biridir. En eski semboller ve hanedan işaretleri arasında önemli bir yere sahiptir.

Çift başlı kartalın anavatanı Eski Doğu'dur. Bu işaretin en eski görüntüleri orada bulundu. Bunların en eskisi MÖ 13. yüzyıla kadar uzanıyor - Küçük Asya'daki (modern Türkiye) Alacha Eyuk şehrinin kalıntılarında, muhtemelen iki küçük anlaşılmaz hayvanın üzerinde dinlenen, kanatları uzatılmış çift başlı bir kartalı tasvir eden bir taş kabartma. tavşanlar (bkz. Ek 2). Türk köyü Boğazköy yakınlarında, Hitit kralını karşılayan iki kadın tanrı figürünün altına çift başlı bir kartalın yerleştirildiği başka bir kabartma (M.Ö. 12. yüzyıl) bulunmuştur. Keldani'de bulunan MÖ 6. yüzyıldan kalma silindir mühürlerden bahsediliyor.

Çift başlı kartal işareti Arap ve Fars dünyasında yaygınlaştı. Sasani devletinin (Pers, 6. yüzyıl) sikkelerinde, Zengiler ve Ortukluların Arap hanedanlarının (XII-XIV yüzyıllar) sikkelerinde kullanılmıştır.

Antik dünyada çift başlı kartal resimlerinin hangi kapasitede kullanıldığını yargılamak o kadar kolay değil: hayatta kalan resimlerin sayısı son derece azdır ve bunlara yazıtlar eşlik etmemektedir. Eskilerin sanatı, simetri arzusuyla karakterize edilir ve ikinci kafanın yardımıyla simetrik bir yapıya kavuşturulan kartal figürünün görünümü, eski Doğu kültürünün karakteristik geleneklerine karşılık gelir. Araştırmacılar çift başlı kartalın bir işaret görevi gördüğünü ileri sürüyor kraliyet gücü, sonsuz yaşamın, uyanıklığın, her şeyi bilmenin, uyanıklığın sembolü. Ancak çift başlı kartal, devlet amblemi veya hükümdarların arması rolünü yerine getirmiyordu.

Batı Avrupa'daki en eski çift başlı kartal görüntüsü 1180 yılına kadar uzanıyor - Kont Ludwig von Sarwerden'in mührünün üzerinde yer alıyor. Avrupalıların çift başlı kartalla Haçlı Seferleri sırasında tanıştıkları ve bu işareti doğudan aldıkları sanılıyor. 1138-1254'te. Çift başlı kartal, Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'nun imparatorları ve kralları olan Hohenstaufen hanedanı tarafından bir kimlik işareti olarak kullanıldı. İmparator Frederick I Barbarossa'nın altın sikkelerinin üzerinde çift başlı kartal bulunmaktadır. 1197-1268 yıllarında İki Sicilya Krallığı'nın kralları armalarında çift başlı kartal tasvir etmişlerdir.

XIII-XV yüzyıllarda. Çift başlı kartal Batı Avrupa'da yaygın olarak dağıtılmaktadır. Düzinelerce bu işaret numarasıyla bildiğimiz armalar (Bavyeralı Ludwig'in, Çek Cumhuriyeti Kralı IV. Wenceslas'ın, Fransa Kralı Fuar III. Bertrand'ın, Köln ve Mainz piskoposlarının madeni paraları ve mühürleri üzerindeki armalar), Friedberg (Almanya) ve Palermo (Sicilya) şehirleri, Svoia (modern Fransa) ve Hollanda bölgeleri.

1434 yılında, çift başlı kartal ilk kez resmi olarak kurulmuş devlet ambleminde - Kutsal Roma İmparatorluğu'nun arması - ortaya çıktı: kartal altın bir alanda siyah olarak tasvir edildi, başlarını çevreleyen altın gagaları, pençeleri ve haleleri vardı.

Çift başlı kartal diğer kutupta da biliniyordu Avrupa kültürü- Bizans'ta. Bizans'ta 5. yüzyıldan itibaren dekoratif bir unsur olarak bulunan çift başlı kartal, 14. yüzyılın ilk yarısından itibaren devlet kimlik işaretlerinden biri olarak kullanılmaya başlandı.

Bizans hükümdarlarının son hanedanı olan Palaiologos hanedanına ait imparatorlar, özellikle çift başlı kartal işaretini aktif olarak kullanmışlardır.

İmparator Dmitry Palaeologus'un el yazısıyla yazılan İncili, göğsünde Palaeologus tuğrası bulunan bir madalyonun bulunduğu, kırmızı zemin üzerinde bir tacın altında çift başlı altın bir kartal olan sözde "Palaeologus kartalı" nı tasvir ediyor. Aynı kartal İmparator Dmitry'nin mühürlerine de yerleştirildi. İmparator II. Andronikos Yaşlı Palaeologus'un kırmızı ipek sancağında iki tacın altında altın çift başlı kartal betimlenmiştir. Kartalın pençelerinin altında imparatorun tuğrası bulunan iki madalyon vardır ve başların arasında uçları genişleyen eşit kollu bir haç vardır. Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI Palaiologos, 1453 yılında Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'in Osmanlı Türkleri tarafından ele geçirilmesi sırasında öldü. Efsaneye göre Türkler, savaşın sonunda imparatorun cesedini ancak çizmelerindeki çift başlı altın kartallardan tanıyabildiler.

Çift başlı kartalın Türkiye'deki yaygın dağılımını muhtemelen Bizans etkisi belirliyor. Balkan ülkeleri Bu sembolü kullanma geleneğinin yeni biçimler ve özellikler kazandığı yer. Burada farklı tarihsel aşamalarçift ​​başlı kartal devlet sembolü görevi görüyordu. Bugün, kırmızı zemin üzerinde nitelikleri olmayan siyah çift başlı kartal, Arnavutluk'un devlet amblemi, kırmızı zemin üzerinde ise çift başlı altın kartal, Karadağ'ın arması olarak hizmet vermektedir.

Çift başlı kartalın zengin tarihi şu şekilde özetlenebilir: Doğuda çok eski çağlarda ortaya çıkan çift başlı kartal, 15. yüzyıldan itibaren İran'dan (modern İran) Batı Avrupa'ya kadar geniş alanlara yayılmış ve kullanılmıştır. çeşitli kapasitelerde: dekoratif dekorasyondan devlet sembolüne kadar.

Rusya'daki ilk armalar

Rus armasının tarihi hakkında neler biliniyor? Kaynaklarda Rus sembollerine dair çok az yazılı kanıt bulunmaktadır. Evet, ikisi de yetersiz ve belirsiz.

Eski Rusya'da böyle bir arma yoktu. MS 6-8. yüzyıllarda yaşayan Dinyeper bölgesindeki Slavların şu veya bu bölgeyi işaretleyen karmaşık süslemeleri vardı.

En eski amblemler Rurikovich'in sözde işaretleridir.

Svyatoslav için bu bir bident, onun soyundan gelenler için bir trident ve daha sonra saldıran bir şahindir. Bu işaretlerin neyi simgelediği kesin olarak bilinmemektedir. Ancak çoğu tarihçi bunların Hristogramlar (yani Hıristiyan inancıyla ilgili semboller) olduğu konusunda hemfikirdir.

Bazı prensler bir tür işarete sempati duydu ve bunları diğerlerinden daha sık kullandı. Bu nedenle, Rusya'nın ilk hükümdarı III. İvan'ın ait olduğu Moskova prensleri ailesi, nispeten sıklıkla atlı figürünü kullanıyordu. Novgorod'da yapılan kazılarda 1212 - 1216 yıllarına ait madeni paralar bulundu. Moskova prenslerinin madeni paraları ve mühürleri üzerindeki atlılar çeşitli şekillerde tasvir edilmiştir: "kılıç ustası" (elinde kılıç olan bir atlı), "şahin avcısı" (elinde şahin olan bir atlı), “mızrakçı” (mızraklı bir atlı) ve sadece herhangi bir silahı veya teçhizatı olmayan bir atlı bilinmektedir. Daha sonra bu işaret madalyonun (kopek) ön yüzünde görünür. Diğer tarafta genellikle prensle ilişkilendirilen bir sembol, örneğin onun patronunun bir resmi tasvir ediliyordu (bkz. Ek 1).

Binicinin imajı çağdaşlar tarafından tabelanın sahibinin - prensin - imajı olarak anlaşıldı. Sikkelerde ve mühürlerde, biniciye genellikle prensin unvanını ve adını gösteren bir yazı eşlik ederdi. Başlık yazısı ve binici bir kompleks içinde algılanıyordu: binici - prensin görüntüsü olarak ve başlık yazıtı - belirli bir madeni para veya mühür üzerinde tam olarak kimin tasvir edildiğini açıklayan görüntü üzerindeki bir imza olarak.

Rus ikonik kültürünün benzersizliği aşağıdaki gibidir:

1. Markalar herhangi bir husus dikkate alınmaksızın keyfi olarak oluşturulmuştur. genel kurallar bunların yapımı,

2. işaretler genel olarak tutarsızdı: aynı prens, şehir, hiyerarşi, mühürlerinde ve madeni paralarında farklı işaretler kullandı ve bunları herhangi bir nesnel nedene bakılmaksızın keyfi olarak değiştirdi.

Bu, 14. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tek bir bütün olmadığı, yalnızca ara sıra birleşen (esas olarak düşmanı püskürtmek için) ayrı beyliklerin olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Sembolizm, insanların hükümet ilkelerinin neyi temsil etmesi gerektiğine dair fikirlerini ifade eden görünür bir görüntüyü kişileştiren bir dizi olay ve nesne olarak anlaşılmaktadır.

Armanın ortaya çıkış tarihi

Hanedanlık armaları kavramı, kökenini ortaçağ Latincesi heraldus (haberci) kelimesine borçludur ve hanedanlık armalarıdır. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren hanedanlık armaları, armaları inceleyen yardımcı bir tarihsel disiplin olmuştur. Daha önce, 13. yüzyıldan 19. yüzyılın ilk yarısına kadar hanedanlık armaları soylu, lonca ve kara armalarını derleme bilimiydi. En yaygın anlamıyla hanedanlık armaları, Avrupa Orta Çağ'ında ortaya çıkan armalarla ilgilidir.

Şövalye hanedanlık armaları, hanedan sembollerini kullanma sanatı ve sistemidir. Haçlı Seferleri zamanlarına kadar uzanırlar ve 12. yüzyılın ortalarında kimlik belirleme aracı olarak ortaya çıkmışlardır. ortaçağ şövalyesi Zırhlı ve siperliği kapalıyken kimliği ne düşman ne de silah arkadaşları tarafından teşhis edilemedi. Başlangıçta, kalkanların üzerine net ve güzel semboller yazılıyordu ve aynı semboller pelerinler ve miğferler üzerinde de tasvir ediliyordu. Avrupa'da belgelenen ilk arma, 1127'de Anjou Kontu Geoffrey'in kalkanında bahsedilen armadır. Nüfusun çoğunluğunun okuma yazma bilmediği bir dönemde şövalyeler ve soylular, belgeleri "imzaladıkları" mühürler için arma kullanmayı uygun buluyorlardı; Hanedan bir kalkanı tasvir eden en eski mühür 1136'dan kalmadır.

Şövalye turnuvaları hanedanlık armalarının yayılmasına katkıda bulundu. 11. yüzyılın ortalarında Fransız baron Geoffroy de Prély tarafından atlı dövüş eğitimi için başlatılan turnuva, Orta Çağ'ın merkezi etkinliği haline geldi. Turnuvalar, arma ve amblem modasını (yalnızca kalkan ve pelerinlerde değil, aynı zamanda kasklarda, pankartlarda ve at kıyafetlerinde de) tüm Avrupa'ya yaydı. 1320'de hanedanlık armaları hakkındaki en eski referans kitabı olan Zürih Arması derlendi. 14. yüzyılda hanedanlık armaları kurallarının ilk açıklamasını İtalyan avukat Bartolo yaptı. Kısa süre sonra, armaların kullanımında düzeni yeniden sağlamanın gerekli olduğu anlaşıldı, çünkü armaları taşıyanlar genellikle armaları kendi takdirlerine göre seçiyorlardı ve tekrarlama vakaları nadir değildi. Bunun kontrolü kralın temsilcilerine veya en bilgili soylulara - müjdecilere verildi.

Geoffroy'un arması
Plantagenet,
Anjou Sayısı

Kraliyet ailesini temsil eden resmi hakemler haline gelen müjdeciler, armaların kullanımını düzenlemek ve bunların tekrarlanmamasını sağlamak için katı bir sistem geliştirdiler. Armalar, haberciler tarafından kraliyet ailesi adına yalnızca soylulara verildiği için, en yüksek sosyal statünün nişanları ve sembolleri olarak görülüyordu. Armaları doğru bir şekilde çizmenin ve anlamanın önemi o kadar büyüktü ki, her yerdeki kraliyet evleri, armaların ve şecerelerin incelendiği müjdeci kolejleri, özel enstitüler oluşturdu. Hanedanlık armaları kuralları genç soyluların eğitim programlarına dahil edilir. Yeni bir unvan veya asalet verildiğinde, kraliyet tüzüğü ile onaylanan yeni armalar hazırlanır. Farklı ülkelerin kolejleri farklı kurallara göre çalışır; farklılıkların çoğu, örneğin sloganın yerleştirilmesi gibi belirli nüanslarla ilgilidir. Armaları tanımlamak için blason (Eski Fransızca blason - kalkan kelimesinden gelen hanedanlık armaları dili) yaygın olarak kullanılmaktadır.

Kraliyet arması
Romanya evleri, 1921

Kolejlerin en eskisi bugün hala faaliyet göstermektedir - İngiltere, Kuzey İrlanda ve Galler'in soy kütüklerini ve armalarını inceleyen College of Arms. 1484 yılında Richard III tarafından kuruldu. İskoçya ve İrlanda'nın kendi kurulları vardır. Ayrıca yeni soylulara ve arma sahibi olmak isteyen devlet ve kamu kuruluşlarına da armalar veriyorlar. Armayı belirleme hakkına sahip olan üç kişi vardır: arma kralları, müjdeciler ve takipçiler. Diğer bazı ülkelerde de hanedanlık armaları ile ilgilenen kurumlar bulunmaktadır: bunlar Belçika, Danimarka, Finlandiya, Hollanda, İtalya, İspanya, İsveç, İsviçre ve Güney Afrika'dır.

Vatikan'da Katolik Kilisesi kurumlarının ve piskoposlarının armalarını inceleyen bir kurum vardır ve Roma'daki Heraldic College, İtalya'daki soylu hanedanların, hanelerin ve ailelerin çok sayıda armalarını inceler ve sistemleştirir. Kesinlikle sınıflı bir toplumun ortadan kalkmasıyla birlikte, armalara artık eskisi kadar önem verilmiyordu. Fransa'da Fransız Devrimi'nden sonra armalar kaldırıldı. Aynı zamanda yeni bir topluma geçişe böyle bir patlamanın eşlik etmediği durumlarda da korunmuşlardır.

Rusya'da hanedanlık armaları. Hanedan işaretleri Rurikovich madeni paralarında açıkça görülüyor. Belirli bir parçalanma döneminde Rus'un madeni paraları ve mühürleri üzerinde istikrarlı bölgesel semboller ortaya çıkıyor. En önemli iki devlet sembolü olan çift başlı kartal ve yılanlı atlının kökeni Kiev Rus zamanlarına kadar uzanır, ancak tasvirleri Batı Avrupa hanedanlık armalarını ayıran ciddiyet ve bütünlüğe sahip değildi.

Rus hanedanlık armaları, daha önce yalnızca katı belirli formları ve kuralları olmayan geleneksel bir atama (çift başlı kartal, yılanlı atlı, Vladimir aslanı ve diğer semboller) olan mühürlerin bulunduğu Alexei Mihayloviç'e kadar uzanıyor. İmparator Leopold, çarın isteği üzerine silah kralı Lavrentiy Kurelevich'i Rusya'ya gönderdi. Kurelevich, Rus Çarının Avrupalı ​​\u200b\u200bhükümdarlar arasındaki yüksek konumunu kanıtlamaya çalıştığı "Titular Book" u (1672) derledi. Hükümdarın matbaası olan ünlü boyar Artamon Matveev, hanedanlık armalarına çok düşkündü.

Romanovların hükümdarlığı döneminde, birçok soylunun kendi mühürleri vardı ve bunlardan görüntüler armalara aktarıldı. Yerelliğin yıkılmasından sonra soylu kökene dair kanıt sorunu özellikle acil bir şekilde ortaya çıktı. Büyükelçi Prikaz, günümüze ulaşmamış olan “Rus Çeşitli Soylu Ailelerinin Şecere ve Armaları Üzerine Bir Kitap” (yaklaşık 1686) adlı bir referans kitabı derledi. Peter I döneminde hanedanlık armalarına daha da fazla önem verilmeye başlandı. Peter I'e göre, her şeyden önce eyalet ve bölge sembollerini düzene koymak gerekiyordu. Bu, Dışişleri Koleji'ne emanet edildi.

1722'de bir hanedanlık armaları ofisi kuruldu, daha sonra Hanedanlık armaları. İlk Rus silah kralı S.A. Kolychev ve Piedmontlu asilzade Francis Santi ona yardım etmekle görevlendirildi. Silah ustaları hem eski armaların düzenlenmesiyle hem de yeni armaların güncellenmesiyle meşguldü. Santi, Rus armalarına pek çok alışılmadık Fransız unsuru kattı. Rusya'da teorik hanedanlık armaları için ilk rehber 1731'de Latince, Fransızca ve Almanca olarak yayınlandı. Tüm yüksek doğumlu (sütun) soylular ve unvanın verildiği kişiler için armalar hazırlandı. Rus armaları genellikle iki tarzda tasarlanmıştır: Gotik ve Rönesans. Rokoko armaları çok nadirdir.

Eyalet arması
Kanada'da Quebec

1785 yılında ilk Rus “Armorial” derlendi (A.T.

İlk devlet amblemi ne zaman ve nerede ortaya çıktı?

Knyazev; onaylanmış ve onaylanmamış armalar arasında henüz bir ayrım yapılmamıştır). "Tüm Rusya İmparatorluğu'nun soylu ailelerinin genel arması" 1797'de yayınlanmaya başladı ve yalnızca imparator tarafından onaylanan armaları içeriyordu. 1857'den bu yana, Senato'nun Hanedanlık Armaları Dairesi bünyesinde, bölgesel ve kişisel armaların hazırlanmasında doğrudan yer alan bir arma departmanı oluşturuldu. 1857-1886'da Baron B.V. Rus armalarını Alman tarzında tasarlayan Koehne, özellikle devlet amblemini - çift başlı kartalı - değiştirdi. Muazzam çalışma yeteneğine rağmen Kene'nin performans sonuçları genellikle olumsuz olarak değerlendiriliyor.

SSCB'de şehirlerin armaları için kendi hanedan kurallarını geliştirme girişimleri yapıldı. Endüstriyel semboller aktif olarak kullanıldı. 1991'den sonra, Rusya'da silah krallarının konumları devlet düzeyinde restore edildi ve kolluk kuvvetlerinde silah kralları da ortaya çıktı.

Hanedanlık armaları şecere. Armalar miras yoluyla alınır ancak iki kişinin aynı anda aynı armalara sahip olma hakkı yoktur. Bu nedenle oğulların armalarının mutlaka farklı olması gerekir. Bu amaçla azalan çizgi işaretleri getirildi. Kalkanın tepesine yerleştirildiler ve bir ailedeki hiyerarşik konumu belirlemenin yanı sıra, bir ailenin farklı dallarını da ayırt ettiler. En büyük oğlunun kalkanında üç dallı dar bir şerit şeklinde bir işaret vardı (Galler Prensi'nin arması üzerinde bu işaret gümüştür), ikinci oğlunun kalkanında bir hilal vardı vb. Babasının ölümünden sonra arması büyük oğluna miras kaldı ancak diğer oğulların armaları değişmedi. Gayri meşru oğullar (piçler) için uğursuz bir şey vardı - armayı sol üst köşeden sağ alt köşeye doğru geçen dar siyah bir şerit. İskoçya'da, aile durumunun kenarlarda farklı renkteki çizgiler, desenli çizgiler ve ek işaretlerle gösterildiği ve sıkı bir şekilde takip edilen kurallara göre uygulanan farklı bir düzenleme kullanıldı.

Bayanlar ve kızların kendi armaları olabilir, ancak kalkan yalnızca elmas şeklinde ve miğfer veya arma olmadan yapılabilir. Erkek mirasçı yoksa kız, babanın armasının mirasçısı olur. Evlendiğinde arması kocasının armasının ortasına küçük bir kalkanın üzerine yerleştirilir. Dul kadın evlilik armasını elmas şeklinde yerleştirdi. Kadınların armaları için kleinodeler de tanıtıldı: palmiye dalları veya dullar için yas ipleri.

"Semboller ve İşaretler Ansiklopedisi"

1 401

Rusya Federasyonu'nun sembolü ve arması olan çift başlı kartal, Rus halkının tarihinin büyük bir bölümünün sonucu olarak yaratılmış ve gerçekleştirilmiştir. 1993 yılından bu yana, arması, içinde Muzaffer Aziz George'un yer aldığı çift başlı altın bir kartaldır. Kartalın kendisi kırmızı bir alanda tasvir edilmiştir. İki kafa doğuya ve batıya bakıyor; merkezi bir taca giden taçlarla süslenmişler, bu da güçlü bir merkezi gücü gösteriyor. Çok az insan biliyor, ancak bu arma Rusya için arka arkaya dokuzuncu ve aynı zamanda ülke tarihinde sekizinci. Bunun neden böyle olduğunu anlamak için, sembolün Rus halkının zihnindeki kökenini anlamak gerekir.

Sembolün ortaya çıkma nedenleri.

Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde Ruslarla ilgili ilk kayıt MS 839'da bulundu. 862 yılında Rurik, Ilmen kabileleri Sloven, Chud ve Krivichi tarafından hükümdarlığa çağrılan Novgorod prensliğinde hükümdarlığına başladı. Bu, Finno-Ugric kabileleri ile o dönemde bu bölgelerde yaşayan Slavlar arasındaki sivil çekişmeyi durdurmak için gerekliydi. Buna ek olarak, Novgorod ve ardından gelecekteki Galiçya-Volyn ve Vladimir-Yaroslavl beylikleri, coğrafi olarak çok avantajlı bölgelerde bulunuyordu ve bu nedenle, biri Rurik'in kendisi de olabilecek aynı Varanglılar tarafından sıklıkla kuzeyden saldırıya uğradı. Tehdit batıdan geldi Bizans İmparatorluğu, Polovtsyalıların güneyinden.

İlk Büyük Dük'ün gelişiyle birlikte, ilk prenslik mührü Rusya'da ortaya çıktı. Bu durumda mühür, herhangi bir resmi belgeye iliştirilen ve onu halkın gözünde tasdik eden bir semboldür. İlk başta, bu tür mühürler Mesih'i, ardından prenslere adlarının verildiği azizleri tasvir ediyordu.

Yol göstermek baskı prens Vladimir Monomakh

Armanın oluşumundaki bir sonraki aşama, Mstislav Udal'ın zamanından bu yana, sözde "binicinin" mühürler üzerinde tasvir edilmesiydi - elinde silah olan, kötülüğü yenen bir atlı. Bu güçlü gücü simgeliyordu. Bu tür sembollerin en ünlüsü, hala Rusya'nın arması üzerinde bulunan Muzaffer Aziz George'dur.

MS 13. yüzyılda Rusya'da iki cephede savaş çıktı. Bir yandan Haçlı Seferi'nden dönen Töton Tarikatı, Rusya'da iktidarını savunmak istiyordu ve Kılıç Tarikatı ve Revel'den gelen Danimarka şövalyeleriyle birleşerek Livonya Tarikatı'nı kurdu. Izborsk ve Pskov'un ele geçirilmesiyle agresif bir kampanya başlattı. Bu ilerleme ancak 13. yüzyılın kırklı yıllarında, 1240'ta Neva Nehri'ndeki düzeni bozan ve 1242'de Peipsi Gölü'ndeki tarihi savaşı kazanan Alexander Nevsky'nin güçleri tarafından durduruldu. .

Doğudan o dönemde taktik, teknoloji ve silah üstünlüğüne sahip olan Altın Orda, Rusya'ya doğru ilerliyordu. Komutanların çelişkili emirleri nedeniyle aceleyle birleşen ve parçalanan Rus prenslerinin ordusu, 1223'te Kalka Nehri Muharebesi'nde yenildi. Böylece iki yüzyıl boyunca Rus, Horde Hanlarının arzularına bağımlı hale geldi.

Sembolün daha ileri tarihi.

Hem Livonya Tarikatı'nın hem de Altın Orda'nın Rusya'ya getirdiği tehdidin farkındalığı, dünyanın her iki yönüne dikkatle bakan ve merkezi bir taca, üzerinde yüce güce sahip olan çift başlı kartal sembolizminin temeli oldu. Rusya'yı saldırganlardan korumak ve en gelişmiş ülkelerin kültürlerinden en iyi şekilde yararlanmak için herkes ve her şey, hem ülke hem de çıkar için - kültürel, günlük ve finansal - tehlikeyi temsil ediyor.

Çift başlı kartal ilk kez 1497 yılında Üçüncü İvan döneminde kraliyet mühründe sembol olarak kullanılmaya başlandı. Ivan III, Rus topraklarının birleştiricisi ve sonunda Horde'u Rus topraklarından çıkaran adam olarak tarihe geçti. Çift başlı kartalın tarif edilen sembolizmi onun döneminde oluştu.

Kartalın mühür üzerindeki görüntüsü 8 kez değişti ve 18. yüzyılın 40'lı yıllarından itibaren Rus İmparatorluğu'nun Arması statüsünü kazandı. Görüntüler Peter I, Elizabeth Petrovna, Birinci Nicholas ve İkinci İskender döneminde biraz değişti. Ancak Büyük Ekim Devrimi'nin gerçekleştirilmesinden sonra 1917'den 1920'ye kadar arma iki kez daha değiştirildi ve 20. yılın son taslağında arma İmparatorlar döneminde kullanılanlara benzer hale getirilse de, onaylanmadı ve çekiç ve orak görüntüsü, buğdayla çerçevelenmiş, yıldızlı ve kırmızı bayraklı arma haline geldi. Yıldız sadece 1978'de ortaya çıkmasına rağmen, çekiç ve orak görüntüsü 73 yıl boyunca çift başlı kartal görüntüsünün yerini aldı. Ama sonunda Batı ve Doğu'nun en iyi geleneklerinin devamlılığının sembolü, B. N. Yeltsin'in saltanatının başlamasıyla birlikte Rusya'ya geri döndü.

SSCB'nin çöktüğü bir dönemde, çift başlı kartalla simgelenen gücün merkezileşmesi, durumun daha iyi anlaşılması için özellikle gerekliydi. Bu sembol 2017 yılında hala Rusya Federasyonu'nun amblemidir.

Rusya'nın arması, bayrak ve marşla birlikte Rusya'nın ana devlet sembollerinden biridir. RSFSR'nin 25 Aralık 1991'de Rusya Federasyonu olarak yeniden adlandırılmasının ardından ülke, çift başlı kartal imajıyla eski devrim öncesi armayı kullanmaya devam etti.

Arma kelimesi Almanca kelimeden gelir. Erbe yani miras anlamına gelir. Arma, bir eyaletin veya şehrin tarihi geleneklerini gösteren sembolik bir görüntüdür. Armalar çok uzun zaman önce ortaya çıktı; ilkel kabilelerin totemleri onların öncülleri sayılabilir. Kıyı kabilelerinin totem olarak yunus ve kaplumbağa heykelcikleri vardı; bozkır kabilelerinin yılanları, orman kabilelerinin ise ayılar, geyikler ve kurtlar vardı. Güneş, Ay, Dünya ve Su burçları özel bir rol oynadı...

Büyük Dük Ivan III'ün (1462-1505) saltanatı, birleşik bir Rus devletinin oluşumundaki en önemli aşamadır. İvan III Sonunda Altın Orda'ya olan bağımlılığı ortadan kaldırmayı başardı ve Han Akhmat'ın 1480'de Moskova'ya karşı kampanyasını püskürttü. Moskova Büyük Dükalığı Yaroslavl, Novgorod, Tver ve Perm topraklarını içeriyordu. Ülke, diğer Avrupa ülkeleriyle aktif olarak bağlarını geliştirmeye başladı ve dış politika konumu güçlendi. 1497'de, Anayasanın ve kanunların prototipi olan tüm Rusya Hukuk Kanunu - ülkenin tek bir kanun dizisi - kabul edildi. Aslında Rus devletinin sembollerinin oluşma zamanı III. İvan'ın hükümdarlığından sayılabilir.

Ivan III, Bizans prensesi Sophia Paleologus ile evlendi ve yabancı devletlerle ilişkilerde yetkisini artırmak için Bizans krallarının aile armasını - çift başlı kartal - benimsedi. Bizans'ın çift başlı kartalı, hem Doğu'da hem de Batı'da önemli toprakları kapsayan güçlü Roma-Bizans İmparatorluğu'nun kişiliğini temsil ediyordu. Ancak İmparator II. Maximilian, Sophia'ya imparatorluk kartalını bağışladı; Sophia Paleologus'un sancağında tasvir edilen kartalın imparatorluk tacı yoktu, yalnızca Sezar'ın tacı vardı.

Bununla birlikte, tüm Avrupalı ​​\u200b\u200bhükümdarlarla eşit olma fırsatı, III.Ivan'ı bu armayı devletinin hanedan sembolü olarak kabul etmeye sevk etti. Büyük Dük'ten Moskova Çarı'na dönüşen ve devleti için yeni bir arma olan Çift Başlı Kartal'ı alan III.Ivan, 1472'de Sezar'ın taçlarını her iki başına da yerleştirdi.

Vasily III'ün ölümünden sonra çünkü daha sonra Grozni adını alan varisi Ivan IV hala küçüktü, annesi Elena Glinskaya'nın (1533-1538) naipliği başladı ve boyar Shuisky, Belsky'nin (1538-1548) gerçek otokrasisi başladı. Ve burada Rus Kartalı çok komik bir değişikliğe uğruyor.

Ivan IV 16 yaşına geldiğinde ve kral olarak taç giydiğinde, Kartal, sanki Korkunç İvan'ın (1548-1574, 1576-1584) saltanatının tüm dönemini kişileştiriyormuş gibi, hemen çok önemli bir değişime uğrar.

Korkunç İvan'ın tahta geri dönüşü, başları açıkça Batı tasarımına sahip ortak bir taçla taçlandırılan yeni bir Kartal'ın ortaya çıkmasına neden olur. Ancak hepsi bu kadar değil, Kartal'ın göğsünde Muzaffer Aziz George'un simgesi yerine bir tek boynuzlu at görüntüsü beliriyor. Neden ve neden? Bu konuda ancak tahmin yapılabilir. Doğru, adil olmak gerekirse, bu Kartal'ın Korkunç İvan tarafından hızla iptal edildiğine dikkat edilmelidir. Görünüşe göre çar, böyle bir masal hayvanat bahçesinin devlet ambleminde uygunsuz olduğunu fark etti.

Korkunç İvan ölür ve tahtta zayıf, sınırlı Çar Fyodor İvanoviç "Kutsanmış" (1584-1587) hüküm sürer. Ve Kartal yine görünüşünü değiştiriyor. Çar Fyodor İvanoviç'in hükümdarlığı sırasında, çift başlı kartalın taçlı başları arasında, İsa'nın tutkusunun işareti belirir: sözde Golgota haçı. Devlet mühründeki haç, Ortodoksluğun bir simgesiydi ve devlet amblemine dini bir çağrışım kazandırıyordu. Rusya'nın arması içinde "Golgota haçı"nın ortaya çıkışı, 1589'da Rusya'nın patrikliğinin ve dini bağımsızlığının kurulmasıyla örtüşmektedir.

17. yüzyılda Ortodoks haçı genellikle Rus pankartlarında tasvir edilir. Rus ordusunun bir parçası olan yabancı alayların pankartlarının kendi amblemleri ve yazıları vardı; ancak üzerlerine, bu bayrak altında savaşan alayın Ortodoks hükümdarına hizmet ettiğini gösteren bir Ortodoks haçı da yerleştirildi. 17. yüzyılın ortalarına kadar, göğsünde bir binici bulunan çift başlı kartalın iki taçla taçlandırıldığı ve kartal başları arasında Ortodoks sekiz köşeli bir haç yükselen bir mühür yaygın olarak kullanıldı.

Polonya işgaliyle bağlantılı olarak Kartal, yalnızca iki kafasıyla farklılık gösteren Polonyalıya çok benziyor.

Vasily Shuisky'nin (1606-1610) şahsında yeni bir hanedan kurma yönündeki titrek girişim, resmi kulübedeki ressamlar Orel'e yansıdı, egemenliğin tüm niteliklerinden mahrum ve sanki alay ediyormuş gibi kafaların olduğu yerden. kaynaşırsa ya bir çiçek ya da bir kozalak büyür. Rus tarihi, Çar Vladislav I Sigismundovich (1610-1612) hakkında çok az şey söylüyor; ancak Rusya'da taç giymedi, ancak kararnameler çıkardı, resmi madeni paralara basıldı ve Rus Devlet Kartalının kendi formları vardı. Üstelik Asa ilk kez Kartal'ın pençesinde beliriyor. Bu kralın kısa ve aslında hayali saltanatı, aslında sıkıntılara son verdi.

bitti Sorunların Zamanı Rusya, Polonya ve İsveç hanedanlarının tahtına ilişkin iddiaları reddetti. Çok sayıda sahtekar yenilgiye uğratıldı ve ülkede alevlenen ayaklanmalar bastırıldı. 1613'ten beri Zemsky Sobor'un kararıyla Romanov hanedanı Rusya'da hüküm sürmeye başladı. Bu hanedanın ilk kralı - halk arasında "En Sessiz" lakaplı Mikhail Fedorovich (1613-1645) döneminde Devlet Amblemi biraz değişiyor. 1625'te ilk kez üç taç altında çift başlı bir kartal tasvir edildi; Muzaffer Aziz George sandıkta geri döndü, ancak artık bir simge biçiminde değil, bir kalkan biçiminde. Ayrıca ikonlarda Muzaffer Aziz George her zaman soldan sağa dörtnala giderdi, yani. batıdan doğuya ebedi düşmanlara - Moğol-Tatarlara doğru. Artık düşman batıdaydı, Polonyalı çeteler ve Romalı Curia, Rusları Katolik inancına döndürme umutlarından vazgeçmediler.

1645 yılında, Mikhail Fedorovich'in oğlu Çar Alexei Mihayloviç'in yönetiminde, göğsünde bir binici bulunan çift başlı bir kartalın üç taçla taçlandırıldığı ilk Büyük Devlet Mührü ortaya çıktı. O andan itibaren bu tür görseller sürekli kullanıldı.

Bizans modelinin aksine ve belki de Kutsal Roma İmparatorluğu'nun armasının etkisi altında, çift başlı kartal 1654'ten itibaren kanatları yükseltilmiş olarak tasvir edilmeye başlandı. Ve sonra kartal, Moskova Kremlin kulelerinin kulelerine "uçtu".

1667'de Rusya ile Polonya arasında Ukrayna yüzünden yaşanan uzun bir savaşın ardından Andrusovo Mütarekesi imzalandı. Bu anlaşmayı imzalamak için, üç taç altında çift başlı kartal, göğsünde binicili bir kalkan, patilerinde bir asa ve bir küre bulunan bir Büyük Mühür yapıldı.

Aynı yıl, Rusya tarihinde, armanın resmi tanımını içeren 14 Aralık tarihli “Kraliyet unvanı ve devlet mührü üzerine” Kararnamesi ilk kez ortaya çıktı: “Çift başlı kartal, Rusya'nın armasıdır. Tüm Büyük ve Küçük ve Beyaz Rusya otokratının Büyük Hükümdar, Çar ve Büyük Dükü Alexei Mihayloviç'in kolları, üzerinde üç büyük Kazan, Astrakhan, Sibirya görkemli krallığını simgeleyen üç tacın tasvir edildiği Rus saltanatının Kraliyet Majesteleri. göğüste varisin bir görüntüsü var; pençelerde bir asa ve bir elma var ve en merhametli Hükümdar, Otokrat ve Sahip'i ortaya çıkarıyor."

1696'da taht "Büyük" Peter I Alekseevich'e (1689-1725) gitti. Ve neredeyse anında Devlet Amblemi dramatik bir şekilde şeklini değiştiriyor. Büyük dönüşümlerin dönemi başlıyor. Başkent St. Petersburg'a taşınıyor ve Oryol yeni nitelikler kazanıyor. Başlarda, daha büyük olanın altında taçlar belirir ve göğüste, İlk Çağrılan Aziz Havari Andrew Tarikatı'nın bir sipariş zinciri vardır. Peter tarafından 1798'de onaylanan bu emir, Rusya'daki en yüksek devlet ödülleri sisteminde ilk oldu. Peter Alekseevich'in göksel patronlarından biri olan Kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew, Rusya'nın koruyucu azizi ilan edildi.

Mavi eğik Aziz Andrew Haçı (kartalın tüylerinin dibinde), İlk Çağrılan Aziz Andrew Nişanı'nın ana unsuru ve Rus Donanmasının sembolü haline gelir. 1699'dan bu yana, Aziz Andrew Nişanı'nın işaretinin bulunduğu bir zincirle çevrelenmiş çift başlı bir kartalın görüntüleri var. Ve gelecek yıl, Aziz Andrew Nişanı, bir biniciyle birlikte bir kalkanın etrafına yerleştirildi.

Peter'ın çok genç bir çocukken Eğlenceli Alay'ın bayrağı için çizdiği başka bir Kartaldan da bahsetmek önemlidir. Bu Kartalın tek pençesi vardı, çünkü: "Bir kara ordusu olanın bir eli vardır, donanması olanın ise iki eli vardır."

Küçük veya önemli ancak kısa vadeli değişikliklerle, Rusya'nın armasının bu görüntüsü, Rusya'nın armasını tam olarak tanıtmaya çalışan Paul I'in (1796-1801) saltanatının başlangıcına kadar mevcuttu. Rus İmparatorluğu. 16 Aralık 1800'de bu karmaşık projeyi anlatan Manifesto'yu imzaladı. Çok alanlı kalkanın ve dokuz küçük kalkanın üzerine kırk üç arma yerleştirildi. Ortada yukarıda anlatılan, diğerlerinden daha büyük, Malta haçlı çift başlı kartal şeklindeki arma vardı. Malta haçının üzerine armaların bulunduğu bir kalkan yerleştirilmiştir ve altında, İlk Çağrılan Aziz Andrew Nişanı'nın işareti yeniden belirir. Kalkan sahipleri, baş melekler Mikail ve Cebrail, şövalyenin miğferi ve pelerinin üzerindeki imparatorluk tacını destekliyorlar. Kompozisyonun tamamı, egemenliğin hanedan sembolü olan kubbeli bir örtünün arka planına yerleştirilmiştir. Armalı kalkanın arkasından çift başlı ve tek başlı kartallı iki sancak çıkıyor... Allah'a şükür bu proje onaylanmadı.

1855-1857 yıllarında Baron B. Kene önderliğinde gerçekleştirilen hanedan reformu sırasında Alman tasarımlarının etkisiyle devlet kartalının tipi değiştirildi. Alexander Fadeev tarafından yürütülen Rusya'nın Küçük Arması'nın çizimi 8 Aralık 1856'da en yüksek tarafından onaylandı. Armanın bu versiyonu öncekilerden sadece kartal görüntüsünde değil, aynı zamanda kanatlardaki “başlık” armalarının sayısında da farklıydı. Sağda Kazan, Polonya, Tauride Chersonese ve Büyük Dükalıkların (Kiev, Vladimir, Novgorod) birleşik armalarının bulunduğu kalkanlar, solda ise Astrakhan, Sibirya'nın armalarının bulunduğu kalkanlar vardı. Gürcistan, Finlandiya

11 Nisan 1857'de, tüm devlet amblemlerinin Yüksek onayı bunu takip etti. Şunları içeriyordu: Büyük, Orta ve Küçük, imparatorluk ailesinin üyelerinin armalarının yanı sıra "itibari" armalar. Aynı zamanda, Büyük, Orta ve Küçük devlet mühürlerinin çizimleri, mühürler için sandıklar (kutular), ana ve alt resmi yerlerin ve kişilerin mühürleri onaylandı. Tek bir eylemde toplamda yüz on çizim onaylandı ve bunu elbette sunmayacağız.

1882'de III.Alexander'ın getirdiği küçük değişikliklerle Rusya'nın arması 1917'ye kadar varlığını sürdürdü.

Geçici Hükümet Komisyonu, çift başlı kartalın kendisinin herhangi bir monarşik veya hanedan özelliği taşımadığı, bu nedenle bir taçtan, asadan, küreden, krallık armalarından, topraklardan ve diğer tüm hanedan niteliklerden yoksun olduğu sonucuna varmıştır. "hizmete bırakıldı" - tamamen çıplaktı ...

Bolşeviklerin tamamen farklı bir görüşü vardı. 10 Kasım 1917 tarihli Halk Komiserleri Konseyi kararnamesi ile mülkler, rütbeler, unvanlar ve eski rejim emirleriyle birlikte arma ve bayrak da tamamen kaldırıldı. Ancak karar vermenin uygulamaktan daha kolay olduğu ortaya çıktı. Devlet organları varlığını ve işleyişini sürdürdü, bu nedenle altı ay daha, gerekli yerlerde, hükümet organlarını gösteren tabelalarda ve belgelerde eski arma kullanıldı.

Rusya'nın yeni arması, Temmuz 1918'de yeni anayasayla birlikte kabul edildi. Başlangıçta mısır başakları beş köşeli bir yıldızla taçlandırılmadı; birkaç yıl sonra gezegenin beş kıtasındaki proletarya birliğinin sembolü olarak tanıtıldı.

Çift başlı kartal nihayet emekliye ayrıldı ve geriye yalnızca Moskova Kremlin'in kulelerinde “oturma” kaldı. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesinin Politbürosu, onları yalnızca 1935'te yakut yıldızlarla değiştirdi.

1990 yılında, RSFSR Hükümeti, RSFSR Devlet Amblemi ve Devlet Bayrağının oluşturulmasına ilişkin bir kararı kabul etti. Kapsamlı bir tartışmanın ardından Hükümet Komisyonu, Hükümete bir arma (kırmızı zemin üzerinde altın çift başlı kartal) önermeyi teklif etti. 1993 yılında Başkan B.N. Yeltsin'in kararnamesi ile çift başlı Kartal devlet amblemi olarak yeniden onaylandı. Ve ancak 2000 yılında çift başlı Kartal nihayet Devlet Duması tarafından onaylandı. Modern arma, Peter I'in armasını temel almaktadır. Ancak çift başlı kartal, siyah değil altın rengindedir ve kırmızı bir hanedan kalkanın üzerine yerleştirilmiştir.

Devletimizin tarihi boyunca her hükümdar armanın oluşumuna katkıda bulunmuş ve çoğu zaman o anda meydana gelen tarihi olaylar ona yansımıştır. Karakteri ve siyasi görüşleri de tasvirine yansıdı. Devlet duvar kağıdının oluşumunun tüm ayrıntılarını devlet sembollerinin tarihinde bulabilirsiniz...

Kartal ilk olarak Rusya'da, çökmüş güçlü Roma İmparatorluğu'ndan ortaya çıktı. O zamanlar çok genç olanlar için gerekliydi Rus devletine gücün sembolü olarak. Rusya güçlendikçe, arması üzerindeki kartal daha kendinden emin ve güçlü görünüyordu.

Zamanla, büyük ve bağımsız bir devlet haline gelen Rusya, arması üzerinde devlet ve gücün tüm niteliklerini kazandı: şimdi bile kısmen modern Rus devletini kişileştiren bir taç, bir asa ve bir küre.

Rusya Federasyonu Devlet Ambleminin son hali, 30 Kasım 1993 tarihli Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Kararı ile onaylandı. Armanın taslağının yazarı, sanatçı E.I. Ukhnalev.

©flabad
WiKi ve diğer ücretsiz kaynaklardan alınan materyallere dayanmaktadır

Editörün yanıtı

30 Kasım 1993 Rusya Devlet Başkanı Boris Yeltsin Kararnamesiyle, Sovyet çekiç ve orağının yerini alan çift başlı kartalı devlet amblemi olarak onayladı. Bu sembol ilk kez 11 Nisan 1857'de Rusya'nın arması olarak resmen onaylandı. İmparator Alexander II. Bu ana kadar resmi statüsü yoktu ve birçok kez değiştirildi.

Çift başlı kartalın tarihi

İki başlı kartal amblemi, Balkanlar'ı, Küçük Asya'yı yöneten ve Akdeniz'den Karadeniz'e çıkışı kontrol eden eski Hitit krallığının simgesiydi. Sembol aynı zamanda Sasani Hanedanı'nın Pers Şahları tarafından da kullanılmıştır.

Antik Roma'da generaller asalarının üzerinde tek başlı bir kartal tasvir ederlerdi. Daha sonra kartal, yüce gücü simgeleyen, yalnızca emperyal bir işaret haline geldi.

Efsaneye göre Roma'ya girdiğinde Julius Sezar Havada daireler çizen bir kartal, imparatorun ayaklarının dibine düşen iki uçurtmayı öldürdü. Şaşıran Sezar bunu düşündü iyiye işaret ve Roma kartalına ikinci bir kafa eklenmesini emretti.

Çift başlı kartal aynı zamanda Bizans'ın da armasıydı. Amblemin tüm devlete değil, yalnızca 1261'den 1453'e kadar hüküm süren Paleolog hanedanına atıfta bulunduğuna dair bir varsayım var. Bizans'ta.

Çift başlı kartal nasıl Rusya'nın sembolü haline geldi?

Modern armalara yakın bir formda armalar Orta Çağ'da ortaya çıktı. Batı Avrupa, İngiltere ve Fransa'da. Şövalyeler, amblemlerini kalkanlara ve sancaklara çizerek nesilden nesile aktardılar. Rusya'da arma yoktu. Savaşlar sırasında, İsa'nın, Meryem Ana'nın, azizlerin veya Ortodoks haçının işlemeli veya boyalı resimleri çoğunlukla pankart görevi görüyordu. Bu nedenle, ilk başta büyük dük mührü Rusya'da arma görevi görüyordu.

Çift başlı kartal Orta Çağ'da Bizans'tan Rusya'ya gelmiştir. Ocak 1472'de gelin Moskova Büyük Dükü Ivan III Bizans oldu Prenses Sophia Paleolog. Ivan III, Moskova armasının yanındaki mührüne çift başlı bir kartal yerleştirmeye karar verdi - Muzaffer Aziz George yılanı öldürüyor.

İlk başta, her iki arma da eşit şartlarda mevcuttu, ancak yüz yıl sonra çift başlı kartal, Rus armasının ve Moskova'nın Muzaffer Aziz George'un amblemi olarak seçildi.

Rusya'nın arması nasıl değişti?

17. yüzyılda, genel olarak tüm monarşik devletlerde kabul edilen imparatorluk gücünün kıyafeti, bir kartalın pençelerinde ortaya çıktı.

17. yüzyılın ortalarında Rus devletinin arması. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org

Korkunç İvan'ın oğlu tarafından bir değişiklik daha yapıldı - Fyodor İvanoviç “Kutsanmış” kısa saltanatı sırasında (1584-1587). Çift başlı kartalın taçlı başları arasında bir Ortodoks haçı belirdi. Bu sembol, 1589'da patrikliğin kurulması ve Rusya'nın dini bağımsızlığıyla ilişkilendirildi.

Şu tarihte: Mihail Fedoroviç Romanov(1613-1645) Amblemde Muzaffer Aziz George belirdi - görüntüsü kartalın göğsünde belirdi. Ayrıca arma üzerinde üçüncü taç tasvir edilmeye başlandı.

Paul ben(1796-1801) Malta Tarikatı'nın hamisi olarak, Malta haçı ve tacının resminin devlet armasına dahil edilmesini emretti.

İmparator İskender I(1801-1825) Malta sembollerinin yanı sıra üç taçtan ikisini de kaldırdı. Napolyon'a karşı kazanılan zaferden sonra kartal, alçaltılmış, açılmış kanatlarla tasvir edilmeye başlandı (ondan önce kanatlar kaldırılmıştı). Pençelerde asa ve küre yerine bir çelenk, şimşekler ve bir meşale belirdi.

Rus İmparatorluğu'nun büyük arması. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org

Ancak en ciddi reform hükümdarlık döneminde gerçekleştirildi. Alexandra II 1855-1857'de. Onun emriyle, başkanlığını yaptığı özel bir Pul Departmanı oluşturuldu. Baron Bernhard Koehne. Kartalın ve Muzaffer Aziz George'un tasarımını değiştirdi.

11 Nisan 1857'de II. Alexander, Rus İmparatorluğu'nun armasını - çift başlı kartal - onayladı. Mayıs 1857'de Senato, 1917'ye kadar önemli bir değişiklik olmaksızın var olan yeni armaları ve bunların kullanımına ilişkin normları açıklayan bir Kararname yayınladı.

Devrimden sonra monarşinin ve Rus İmparatorluğunun sembolleri - düzen, bayrak ve arma kaldırıldı. Orak ve çekiç SSCB'nin amblemi haline geldi.

RSFSR arması (19 Temmuz 1918 - 11 Mayıs 1925) Fotoğraf: Commons.wikimedia.org

Çift başlı kartal, yalnızca 1993 yılında, tasarımı Rus İmparatorluğu'nun armasını temel alan çift başlı bir kartal olan başkanlık kararnamesi ile yeni bir devlet ambleminin tanıtılmasıyla ülkenin armasına geri döndü.

Çift başlı kartal başka hangi ülkelerde devlet sembolü olarak kullanılıyor?

Çift başlı kartal, modern devletlerin armalarında ve bayraklarında kullanılmaktadır:

Arnavutluk

Çift başlı kartal, 15. yüzyılın sonlarında feodal Kastrioti ailesi tarafından Bizans'tan ödünç alınmıştır. Aile adı temsilcisi Georgiy Skanderbeg 1443'te Arnavutluk'un Türkiye'den bağımsızlığı mücadelesine öncülük etti. Skanderbeg savaşçılarının yabancılara karşı saldırıya geçtiği kartallı bayrak, Balkan halkının ana ulusal sembolü haline geldi. Ve başka türlü de olamazdı. Sonuçta eski Arnavutlar bu gururlu kuştan geldiklerine inanıyorlardı. Ülkenin yerel lehçedeki adı Skiperia - “Kartallar Ülkesi” olarak adlandırılıyor.

Alanya bayrağı. Fotoğraf: Kamu malı

Ermenistan

Çift başlı kartal, eski soylu Mamikonyan ailesinin arması üzerinde tasvir edilmiştir. 1918'de Rusya Sanat Akademisi mimarı ve akademisyeninin seçimiyle Birinci Ermenistan Cumhuriyeti'nin resmi amblemi oldu. Alexandra Tamanyan ve sanatçı Hakob Kojoyan.

Ermenistan arması. Fotoğraf: Kamu malı

Sırbistan

Amblemde çift başlı kartal, göğsünde kırmızı bir kalkan ve kalkanın üzerinde dört çakmaktaşı (Sırp haçı) bulunan bir haç tasvir edilmiştir. Üstte kraliyet tacı ve pelerini var. Arması, Sırbistan Krallığı hanedanının armasını tam olarak tekrarlıyor Obrenoviçİlk kez 1882'de kabul edildi.

Sırbistan bayrağı. Fotoğraf: Kamu malı

Karadağ

Arması, hanedanın amblemini tekrarlayan çift başlı bir kartalın uçuşunu tasvir ediyor Petroviç(Karadağ'ın ilk kraliyet hanedanı) ve hanedan arması iktidar hanedanı Palaiologos'un Bizans'ı. Yerel yorumdaki arma, Kilise ile Devletin birliğini ve karşılıklı ilişkisini simgelemektedir.

Karadağ bayrağı. Fotoğraf: Kamu malı

Ayrıca çift başlı kartal geçmişte tarihi devletlerin armalarında ve bayraklarında da kullanılmıştır:

• Avusturya İmparatorluğu (1815-1867)
• Avusturya-Macaristan (1867-1918)
• Avusturya Federal Devleti (1934-1938)
• Polonya Krallığı (1815-1915)
• Federal Yugoslavya Cumhuriyeti (1992-2003)

Bazı ülkelerde çift başlı kartal, silahlı kuvvetlerin veya polisin sembolüdür:

• Yunanistan - ordu bayrağı;
• Kıbrıs - Ulusal Muhafızların amblemi;
• Türkiye - Emniyet Genel Müdürlüğü amblemi;
• Sri Lanka - Zırhlı Kolordu Amblemi.

* Hanedanlık armaları(arma; Latince heraldus'tan - haberci) - armaların incelenmesinin yanı sıra bunların kullanım geleneği ve pratiğiyle ilgilenen özel bir tarihsel disiplin.