Dünyada birçok farklı felsefe ve okul var. Bazıları manevi değerleri övüyor, bazıları ise daha temel bir yaşam biçimini vaaz ediyor. Ancak ortak bir noktaları var - hepsi insan tarafından icat edildi. Bu nedenle, düşünce okulunu incelemeye başlamadan önce bir filozofun ne olduğunu anlamalısınız.
Aynı zamanda, sadece bu kelimenin anlamını bulmak değil, aynı zamanda ilk felsefe okullarının kökeninde duranları hatırlamak için geçmişe bakmak da gereklidir. Ne de olsa, bir filozofun kim olduğu sorusunun gerçek özü ancak bu şekilde anlaşılabilir.
Kendilerini büyük yansımalara adayan insanlar
Yani, her zaman olduğu gibi, hikaye ana ile başlamalıdır. AT bu durum bir filozofun ne olduğundan. Gerçekten de, gelecekte, bu kelime metinde çok sık görünecek, bu da anlamı net bir şekilde anlaşılmadan bunun yapılamayacağı anlamına geliyor.
Filozof, kendini tamamen varlığın özü hakkında düşünmeye adayan kişidir. Aynı zamanda, ana arzusu, olanların özünü anlama, tabiri caizse, yaşam ve ölümün perde arkasına bakma arzusudur. Aslında, bu tür yansımalar sıradan adam bir filozofa dönüştü.
Unutulmamalıdır ki bu tür yansımalar sadece gelip geçen bir hobi ya da eğlence değil, bu onun hayatının anlamı, hatta isterseniz bir çağrıdır. İşte bu yüzden büyük filozoflar tüm boş zamanlarını kendilerine eziyet eden sorunları çözmeye adadılar.
Felsefi akımlardaki farklılıklar
Bir sonraki adım, tüm filozofların farklı olduğunu anlamaktır. Dünyaya veya şeylerin düzenine dair evrensel bir görüş yoktur. Düşünürler aynı fikre veya dünya görüşüne bağlı kalsalar bile, yargılarında her zaman farklılıklar olacaktır.
Bunun nedeni, filozofların dünya hakkındaki görüşlerinin kendi inançlarına bağlı olmasıdır. kişisel deneyim ve gerçekleri analiz etme yeteneği. Bu yüzden yüzlerce farklı felsefi akım gün ışığına çıktı. Ve hepsi özünde benzersizdir, bu da bu bilimi çok yönlü ve bilgilendirici kılar.
Yine de her şeyin bir başlangıcı vardır, felsefe de dahil. Bu nedenle gözlerimizi geçmişe çevirerek bu disiplini kuranlardan bahsetmek çok mantıklı olacaktır. Yani, eski düşünürler hakkında.
Sokrates - antik çağın büyük zihinlerinin ilki
Büyük düşünürlerin dünyasında bir efsane olarak kabul edilen Sokrates ile başlamalısınız. 469-399 yıllarında Antik Yunanistan'da doğdu ve yaşadı. Ne yazık ki, bu bilgin adam düşüncelerinin kaydını tutmadı, bu yüzden sözlerinin çoğu bize ancak öğrencilerinin çabaları sayesinde ulaştı.
Bir filozofun ne olduğunu düşünen ilk kişidir. Sokrates, hayatın ancak bir kişi onu anlamlı bir şekilde yaşadığında bir anlamı olduğuna inanıyordu. Yurttaşlarını ahlakı unuttukları için kınadı ve kendi kusurlarına saplandı.
Ne yazık ki, Sokrates'in hayatı trajik bir şekilde sona erdi. Yerel yetkililer onun öğretisini sapkınlık olarak nitelendirdi ve onu ölüm cezası. Cezanın infazını beklemedi ve gönüllü olarak zehri aldı.
Antik Yunanistan'ın Büyük Filozofları
Batı felsefe okulunun ortaya çıktığı yer olarak kabul edilen Antik Yunanistan'dır. Antik çağın birçok büyük aklı bu ülkede doğdu. Ve bazı öğretileri çağdaşlar tarafından reddedilmiş olsa da, ilk bilim adamlarının-filozofların 2,5 bin yıldan daha önce burada ortaya çıktığını unutmamalıyız.
Platon
Sokrates'in tüm müritleri arasında en başarılısı Platon'du. Öğretmenin bilgeliğini özümsedikten sonra çalışmaya devam etti. Dünya ve onun kanunları. Ayrıca halkın desteğiyle büyük Atina Akademisi'ni kurdu. Burada genç öğrencilere felsefi fikir ve kavramların temellerini öğretti.
Platon, öğretilerinin insanlara umutsuzca ihtiyaç duydukları bilgeliği verebileceğinden emindi. Sadece eğitimli ve aklı başında bir insanın ideal bir devlet yaratabileceğini savundu.
Aristo
Aristoteles, Batı felsefesinin gelişimi için çok şey yaptı. Bu Yunan, Atina Akademisi'nden mezun oldu ve öğretmenlerinden biri de Platon'du. Aristoteles özel bilgiyle ayırt edildiğinden, kısa süre sonra vekilharç sarayında öğretmeye çağrıldı. Tarihsel kayıtlara göre, Büyük İskender'i kendisi öğretti.
Romalı filozoflar ve düşünürler
Yunan düşünürlerin eserleri Roma İmparatorluğu'ndaki kültürel yaşamı büyük ölçüde etkilemiştir. Platon ve Pisagor'un metinlerinden cesaret alan ilk yenilikçi Roma filozofları, ikinci yüzyılın başlarında ortaya çıkmaya başladı. Ve teorilerinin çoğu Yunan teorilerine benzese de, öğretilerinde hala bazı farklılıklar vardı. Özellikle bunun nedeni, Romalıların en yüksek iyinin ne olduğu konusunda kendi kavramlarına sahip olmalarıydı.
Mark Terence Varro
Roma'nın ilk filozoflarından biri MÖ 1. yüzyılda doğan Varro'dur. Hayatı boyunca ahlaki ve manevi değerlere adanmış birçok eser yazdı. Ayrıca her milletin dört gelişme aşaması olduğuna dair ilginç bir teori ortaya koydu: çocukluk, gençlik, olgunluk ve yaşlılık.
Mark Tullius Cicero
Bu en çok Antik Roma. Böyle bir şöhret Cicero'ya geldi çünkü sonunda Yunan maneviyatını ve Roma vatandaşlık sevgisini bir bütün halinde birleştirebildi.
Bugün, felsefeyi soyut bir bilim olarak değil, günlük insan yaşamının bir parçası olarak konumlandıran ilk kişilerden biri olduğu için değerlidir. Cicero, dilediği takdirde herkesin anlayabileceği bir düşünceyi insanlara aktarmayı başarmış, özellikle de bu yüzden birçok felsefi terimin özünü açıklayan kendi sözlüğünü ortaya koymuştur.
Göksel İmparatorluğun Büyük Filozofu
Birçoğu demokrasi fikrini Yunanlılara atfediyor, ancak dünyanın diğer tarafında, büyük bir bilge aynı teoriyi sadece kendi inançlarına dayanarak ortaya koymayı başardı. Asya'nın incisi olarak kabul edilen bu eski filozoftur.
Konfüçyüs
Çin her zaman bir bilgeler ülkesi olarak kabul edildi, ancak diğerlerinin yanı sıra Konfüçyüs'e özel dikkat gösterilmelidir. Bu büyük filozof 551-479'da yaşadı. M.Ö e. ve çok ünlü bir insandı. Öğretisinin ana görevi, yüksek ahlak ve kişisel erdem ilkelerinin vaaz edilmesiydi.
Herkesin bildiği isimler
Yıllar geçtikçe daha fazla insan felsefi fikirlerin gelişimine katkıda bulunmak istedi. Gittikçe daha fazla yeni okul ve hareket doğdu ve temsilcileri arasındaki canlı tartışmalar olağan norm haline geldi. Ancak bu koşullarda bile filozoflar dünyası için düşünceleri temiz bir nefes gibi olanlar vardı.
Avicenna
Ebu Ali Hüseyin ibn Abdallah ibn Sina Ad Soyad Avicenna, büyük O, 980'de Pers İmparatorluğu topraklarında doğdu. Hayatı boyunca fizik ve felsefe ile ilgili bir düzineden fazla bilimsel inceleme yazdı.
Ayrıca kendi okulunu kurdu. İçinde yetenekli genç erkeklere tıp öğretti, bu arada çok başarılı oldu.
Thomas Aquinas
1225 yılında Thomas adında bir çocuk doğdu. Ailesi, gelecekte felsefe dünyasının en seçkin zihinlerinden biri olacağını hayal bile edemezdi. Hıristiyanların dünyası üzerine düşüncelere adanan birçok eser yazdı.
Ayrıca, 1879'da Katolik kilisesi yazılarını tanıdı ve onları Katolikler için resmi felsefe haline getirdi.
René Descartes
Baba olarak daha iyi bilinir. modern biçim düşünceler. Birçok kişi onu tanıyor popüler ifade"Düşünüyorsam, varım demektir." Eserlerinde aklı insanın ana silahı olarak görmüştür. Bilim adamı, farklı dönemlerin filozoflarının eserlerini inceledi ve bunları çağdaşlarına aktardı.
Ayrıca Descartes diğer bilimlerde, özellikle matematik ve fizikte birçok yeni keşifler yaptı.
YUNAN FELSEFESİ
YUNAN FELSEFESİ
dünya tarihinde ruh ve kültür tarihi olarak felsefe ile özdeştir. Felsefe kavramının ortaya çıkmasıyla, bugüne kadar tüm felsefeler üzerinde en azından biçimsel olarak belirleyici bir etkisi olmuştur. Bir asır süren bir hazırlık döneminden sonra Yunan'ın klasik dönemi geldi. Felsefe. En parlak dönemi 7. ve 6. yüzyıllara düşer. M.Ö. ve yankıları başka bir bin yıl boyunca öldü. Bizans ve İslam ülkelerinde Yunan etkisi hakimdir. felsefe sonraki bin yıl boyunca varlığını sürdürdü; sonra, Rönesans ve hümanizm sırasında Avrupa'da bir Yunan vardı. Rönesans'ın Platonizm ve Aristotelesçiliğinden başlayıp Yunan'ın etkisiyle biten yaratıcı neoplazmalara yol açan felsefe. tüm Avrupa felsefesi üzerine felsefe (bkz. Avrupa Felsefesi). Yunanca (biri de söylenebilir: çünkü ikincisinde yaratıcı olan her şey Yunan felsefesine borçludur), Yunan felsefesinden önce gelen klasik Antik Yunanistan'ın (MÖ 4. yy) Helenik felsefesine bölünmüştür. 6.-5. yüzyıllarda uygulanan politikalar. Yunanistan ve Helenik-Roma boyunca bulunan M.Ö. felsefe, yani 3. yüzyıldan itibaren ortaya çıkan ve daha sonra parçalanan Roma İmparatorluğu'nda Helen felsefesinin yayılması ve devam etmesi. MÖ 6. c. R. X.'den sonra Helenik felsefe, Sokrat öncesi (MÖ 6. ve 5. yüzyıllar) ve klasik (Attic) felsefe (Sokrates, Plato, Aristoteles - MÖ 4. yüzyıl), Sokrat öncesi felsefe - kozmolojik (hylozoistic) (6. ve 5. yüzyıllar) olarak ayrılır. MÖ) ve antropolojik (Sophian) (MÖ 5. ve 4. yüzyıllar). Yunanlıların başlangıcı daha eski bir - kozmolojik - Sokrat öncesi dönemde felsefe, aynı zamanda, rahiple birlikte ve bazen onun şahsında, siyasi bir yön düşünürü ve zaten siyasi figürler tarafından hazırlanmış yedi bilge adam olduğu anlamına gelir. Bunlardan biri olan Miletoslu Thales, Aristoteles'ten bu yana ilk filozof olarak kabul edilir; o ilk kozmologdur, yani daha dar bir anlamda, onun yanında Anaksimandros, Anaximenes, Suriye'li Pherecydes, Apollonia'lı Diogenes ve diğerlerinin de ait olduğu İyonya doğa felsefesi okulunun bir temsilcisidir. Xenophanes, Parmenides, Zeno (Eleat), Melissus'un ait olduğu varlık felsefesini (c. 580 - 430) inceleyen Eleatics okulu; Bu okulla eşzamanlı olarak, diğerleri ile birlikte Fillolaus'a (MÖ 5. yy), doktor Alcmaeon'a (M.Ö. 520) ait olan uyum, ölçü, sayı çalışması yapan Pisagor okulu vardı. teorisyen müzik ve matematikçi Tarentum Archit (c. 400 - 365 BC) ve bağlısı heykeltıraş Yaşlı Poliklet (MÖ 5. yüzyılın sonu) idi. Büyük yalnızlar Herakleitos'tur - en önde gelenleri, sonra Empedokles ve Anaxagoras. Demokritos, ansiklopedik her şeyi kapsayan düşüncesiyle, yarı efsanevi öncülü Leucippus ve Demokritanyan okulla birlikte, Sokrates öncesi kozmolojinin tamamlanmasıdır. Bununla birlikte, son dönemde, Ch'de sunulan antropolojik safsatanın gelişimi (yaklaşık MÖ 475-375) gerçekleşir. hakkında. Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus. Yunanlıların en önde gelen üç temsilcisine teşekkürler. felsefe - Sokrates, Platon ve Aristoteles - Atina yaklaşık 1000 yıl Yunanlıların merkezi oldu. Felsefe. Sokrates tarihte ilk kez vicdanın dikte ettiği kararları ve değerleriyle felsefi bir kişilik ortaya koyar; Platon, felsefeyi eksiksiz bir dünya görüşü-politik ve mantıksal-etik olarak yaratır; Aristoteles - gerçekten var olanın bir araştırması ve teorik çalışması olarak. Bu üç büyük Yunan düşünür, o zamandan beri, her biri kendi yolunda ve en çok çeşitli formlar iki bin yıldan fazla bir süredir Avrupa (dünya) felsefesinin tüm gelişimini kelimenin tam anlamıyla etkiliyorlar. Helenik-Roma. Yunan dönemi. felsefe, zamanla paralel olarak var olan önemli felsefe ekollerinin (MÖ 4. yy) ortaya çıkmasıyla başlar; sadece daha sonra ortaya çıkar - 500 yıl sonra. Sokrates'in etkisi altında, uzun sürmeyen bütün bir okul yaratıldı: doğrudan (Xenophon'un ana temsilcisi), Eubulides ve olasılık kavramının ilk teorisyeni Diodorus Kronos (. MÖ 307'de), Antisthenes, Diogenes Sinop'lu ("bir fenerle" aitti) ), çok daha sonra - toplumun dini reformcusu Prusa'dan Dion Chrysostomos; nihayet (diğerleri Aristippus ve Euhemerus ile birlikte). Platon'un takipçileri Akademi (eski Akademi - MÖ 348-270, orta - MÖ 315-215, yeni - MÖ 160 - MS 529); Orta Akademinin en önemli temsilcileri Arcesilaus ve Carneades; yeni - Cicero ve Mark Terentius Varro (MÖ 116-28); Akademi sözde tarafından takip edilmektedir. "orta" ("yeni"nin aksine) (diğerleriyle birlikte, Cheironeus'lu Plutarch (c. 45 - 120) ve Thrasillus (Platon yorumcusu ve Tiberius'un saray astrologu) Aristoteles'in destekçileri, çoğunlukla iyi- Spesifik bilimlerle uğraşan bilinen bilim adamlarına Peripatetikler denirdi; daha eski Peripatetikler arasında, diğerleri ile birlikte, botanikçi ve karakterolog Theophrastus, müzik teorisyeni Aristoxenus (c. 350 BC, X.), Messina'dan tarihçi ve politikacı Dikearchus'tur. Daha sonraki Peripatetikler arasında fizikçi Strato, coğrafyacı ve astronom Aristarchus Samos (Strato'nun öğrencisi, MÖ 250) ve Claudius Ptolemy (MÖ 150), doktor Galen, Rodoslu Aristoteles Andronicus (MÖ 70) yorumcusu ) Epikuros, görüşleri geniş çapta benimsenen ve diğerleriyle birlikte Lucretius'un da ait olduğu bir ekolün kurucusu olur.Pyrrho ve daha sonra hekim Sextus Empiricus, (aslında birçok akademisyeni içeren) şüpheci okulun kendisine aittir. Neoplatonizm ve Hıristiyanlığın ortaya çıkmasına kadar var olan çok önemli felsefi ve dini antik çağ. Kition'lı Zeno (M.Ö. 200) tarafından kurulmuş, edebi muamelesini antik Stoa'daki Chrysippus'tan alır; ortadaki Stoa'da, pek çokları arasında Rodoslu Panetius ve Posidonius'a aitti; Bu okula yakın tarihçi Polybius da vardı. Çoğunlukla Roma'yı giyen Geç Stoa. , Ch sunulan. hakkında. üç filozof: aristokrat Seneca, azatlı köle Epictetus ve imparator Marcus Aurelius. Neoplatonizm'de, kurucusu Plotinus'un inandığı gibi, (ilk) Romalı, Atinalı, Süryani, İsa. okullar; Plotinus, Porphyry, Proclus, kadın filozof Hypatia, Iamblichus, imparator Julian Apostate (332 - 363), ansiklopedist Marcianus Capella (5. yüzyılın 1. yarısı) ile birlikte Boethius seçkin neoplatonistlerdi. Gnostikler, Batı ve Doğu dinini ve felsefesini birleştiren fantastik ve genellikle düşünceli sistemleriyle Helenistik çağda da gelişti. Babil Gnostikleri, ışık dünyası ve karanlık dünyası hakkındaki öğretileriyle ortaya çıktı. Özellikle ilk yüzyılların felsefesi için yeni Çağ Yahudilerin Philo'su, İncil'in alegorik, Platonik-Stoik yorumu sayesinde oldu. İskender'i kurdu. İskenderiyeli Clement ve Origen tarafından devam ettirilen ve İsa'nın tohumu olan okul. Batı felsefesi üzerinde giderek daha büyük bir etkiye sahip olan felsefe. Yunancanın en önemli çeşitleri İslam felsefesinde felsefeler mevcuttur, etkisinin bir kısmı İndus üzerinde fark edilir. Felsefe.
Felsefi Ansiklopedik Sözlük. 2010 .
Diğer sözlüklerde "YUNAN FELSEFESİ" ne bakın:
Yunan felsefesi- Doğu (Çin ve Hint) ile birlikte, 7. ila 6. yüzyıllar arasında oluşan tüm dünya felsefesini doğuran felsefe. M.Ö e. VI. yüzyıla göre. n. e. 6. yüzyıldan sonra Bizans'ta ve İslam ülkelerinde bin yıl boyunca korunmuş, ... Modern doğa biliminin başlangıçları
YUNAN FELSEFESİ- 7. yüzyıldan itibaren geliştirildi. M.Ö III. yüzyıla göre. R.H.'den sonra IV. Yüzyılda doruk noktasına ulaşır. M.Ö (Platon ve Aristo). Felsefenin doğduğu yerin Yunanistan olduğunu söyleyebiliriz. İlk filozoflar dünyayı açıklamaya çalıştılar. İyonyalılar her şeyin kökünü orada ararlar... ... Felsefi Sözlük
Bin yıldan fazla bir tarihi kucaklar. VI yüzyılda ortaya çıkar. yavaş yavaş tüm dünyayı kaplayan zihinsel ve ahlaki fermantasyonun başlangıcına denk gelen M.Ö. Antik Dünya, ve 5. veya 6. c'de biter. R. X.'e göre, algılanamaz bir şekilde ve ...
Yunan felsefesi- Santimetre … Kökenlerinden günümüze Batı felsefesi
G. m.'nin özü, ancak dünyayı büyük bir kabile topluluğunun hayatı olarak algılayan ve efsanede insan ilişkilerinin tüm çeşitliliğini genelleştiren Yunanlıların ilkel komünal sisteminin özellikleri dikkate alındığında netleşir. doğal olaylar. G.m. ... ... mitoloji ansiklopedisi
Genellikle felsefenin sembolü olarak kullanılan Auguste Rodin'in "Düşünen Adam" (fr. Le Penseur) heykeli ... Wikipedia
Varlığın, insan bilgisinin, etkinliğin ve güzelliğin temel sorunları hakkında ücretsiz bir çalışma var. F.'nin çok karmaşık bir görevi var ve onu çeşitli şekillerde çözüyor, bilim ve dini tarafından elde edilen verileri makul bir bütün halinde birleştirmeye çalışıyor ... ... ansiklopedik sözlük F. Brockhaus ve I.A. efron
Bu makale, "felsefe" terimi de dahil olmak üzere karmaşık terimler sözlüğüdür İçindekiler 1 A 2 C 3 D 4 D 5 N 6 R // ... Wikipedia
Antik Yunan felsefesi, Yunan kültürünün en yüksek çiçeklenme döneminde ortaya çıktı. İlk başta çevremizdeki dünyayı anlama, evrenin anlamını ve yasalarını anlama girişimiydi. Başlama eski felsefe Yunanistan, büyük olasılıkla Mısır ve Küçük Asya'da alır - sonuçta, Yunanlıların daha da eski uygarlıkların gizli bilgisi için seyahat ettikleri oradaydı.
Dikkat çekici bir şekilde, ana felsefi fikirler ve ilkeler Yunan filozofları tarafından ifade edildi. Yeni isimler pratikte yeni bir şey eklemedi.
Asıl fark antik Yunan filozofları daha modern meslektaşlarından, yaşam hakkında sadece "konuşmadıkları", bu şekilde "yaştıkları"dır. Felsefe, kendini zeki kitaplarda ve incelemelerde olduğu kadar çok göstermedi. gerçek hayat. Kişisel inançlarınız için acı çekmeniz gerekiyorsa, o zaman antik Yunan'da yaşayan bir filozof ilkeleri için hem acı çekebilir hem de ölebilir.
Antik Yunan felsefesi, kütüphanelerde çeşitli kitaplar olmadığında ortaya çıktı, o zaman hükümdar filozof olarak adlandırılmayı bir onur olarak gördü.
Tüm Avrupa ve modern dünya uygarlığının önemli bir kısmı, bir şekilde, doğrudan veya dolaylı olarak eski Yunan kültürünün bir ürünüdür.
"Antik Yunanistan" kelimesinin güneyde yer alan köle devletleri içeren bir uygarlığı ifade ettiği gerçeği dikkate alınmalıdır. Balkan Yarımadası, Trakya kıyısında, adalarda Ege Denizi ve batıda sahil şeridi Küçük Asya (VII - VI yüzyıllar). İlk Yunan filozofları Thales, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Xenophanes, Heraclitus'tur. Yunan felsefesinde üç dönem vardır. Birincisi: Thales'ten Aristoteles'e. İkincisi: Roma Dünyasında Yunan Felsefesinin Gelişimi. Üçüncüsü: Neoplatonik felsefe. Kronolojiyi ele alırsak, bu üç dönem bin yıldan fazla bir süreyi kapsar (MÖ 7. yüzyılın sonu - MS 6. yüzyıl).
Bazı araştırmacılar, Yunan felsefesinin ilk dönemini üç aşamaya bölerler - bu, felsefenin karakter ve problem çözmedeki gelişimini daha açık bir şekilde gösterir. İlk aşama, Milet (Milet şehrinin adından) okulunun filozoflarının faaliyetidir: Thales, Anaximander, Anaximenes. İkinci aşama, sofistlerin, Sokrates'in ve takipçilerinin - Sokrates'in faaliyetidir. Üçüncü aşama, Platon ve Aristoteles'in felsefesidir. İlk antik Yunan filozoflarının faaliyetleri bugüne kadar ulaşmadı, ancak daha sonraki Yunan ve Roma düşünürlerinin ve filozoflarının eserlerinden öğrenilebilir.
Konuyla ilgili daha fazlası:Felsefeye izin verildi görünür dünya zihnimizde şekillenir. İtibaren kesin bilimler filozoflar, siyasi tartışmalara, dünyanın nasıl göründüğüne dair fikrimize meydan okumaya çalıştılar. Ve bu bilim, birçoğunu okul günlerinden tanıdığınız etkileyici filozoflar listesiyle tanınan Antik Yunanistan'da ortaya çıktı. Bir tartışma sırasında bilginizi gösterebilmeniz için felsefenin en ünlü 25 ismini derledik.
Antik Yunan filozofu Aristo
Ünlü filozofun mermer büstüOkul tarihinin seyrine en azından biraz aşina olan hemen hemen herkes tarafından bilinen eski bir Yunan filozofu. Aristoteles, Platon'un bir öğrencisiydi, ancak birçok yönden öğretmenini geride bıraktı ve bu da hoşnutsuzluğuna neden oldu. Matematik, fizik, mantık, şiir, dilbilim ve siyaset bilimi alanındaki çalışmalarıyla tanınır.
büyük büyükbaba modern teori matrisler Almanya doğumlu olan Kant, algının göreliliği konusundaki fikirleriyle tanınır. Ona göre dünyayı olduğu gibi görmüyoruz. Onu ancak düşüncelerimizin, duygularımızın ve yargılarımızın prizmasından algılayabiliriz. Başka bir deyişle, Wachowski kardeşler tarafından Matrix kavramının yaratılmasının temelini attı.
Atlantis ve Akademi'nin yaratıcısı Daha önce de belirtildiği gibi, Platon Aristoteles'in öğretmeniydi. Atina'da Akademi'yi kurmasıyla tanınır. ilk yüksek oldu Eğitim kurumu Batı dünyasında.
Konfüçyüs, dünyanın en büyük ve en ünlülerinden biridir.
Çinli bir filozofun Pekin'deki bir makalesi Bu Çinli filozof MÖ 500 civarında yaşadı. Felsefesi, ilişkilere ve ailenin her bireyin ve toplumun hayatındaki önemine odaklandı. Daha sonra görüşleri gelişti ve Konfüçyüsçülük olarak tanındı.
İskoç bir sanatçı tarafından Hume portresi Bu İskoç filozof, ampirizme ve şüpheciliğe olan bağlılığıyla biliniyordu. Dünya algımızın nesnel bir vizyona değil, dünyanın nasıl görünmesi gerektiğine olan inancımıza dayandığından emindi. Bu arada Kant, Hume'un fikirlerinden çok şey aldı.
Kraliyet ustasının tuvalindeki ünlü filozof Haklı olarak modern felsefenin babası olarak kabul edilir. En ünlü aforizmalardan birine sahiptir - "Düşünüyorum, öyleyse varım."
Büyük Yunan Filozofu Platon'un öğretmeni retorik, mantık ve felsefeye çok önemli katkılarda bulunmuştur. Dinleyiciye, dinleyiciyi istenen sonuçlara götüren bir dizi sorunun sorulduğu, sözde Sokratik tartışma yöntemiyle tanınır.
Bir ömür boyu portrede "Egemen" in babası Rönesans döneminde yaşayan Machiavelli, siyaset felsefesine paha biçilmez katkılarıyla tanınır. "Egemen" adlı kitabı, her koşulda iktidarın "dümeninde" nasıl kalınacağını anlatıyor. Machiavelli'nin çalışması düşmanlıkla kabul edildi, çünkü o zamanlar gücün erdemsiz olamayacağına inanılıyordu. “Güç her zaman haklıdır” ve “Aşk korkuyla iyi geçinmez” söylemleridir.
Popüler bilim düşüncesinin yolunu açan hekim Locke İngiliz bir doktordu. Teorisine göre, tüm algımız öznel vizyona dayanmaktadır. Düşünceleri Hume ve Kant tarafından geliştirildi. Locke, yazılarında okuma becerisine aşina olan herkesin anlayabileceği basit bir dil kullanmasıyla da tanınır. Bir kişinin dışındaki nesnelerin nasıl var olabileceği sorulduğunda, kişinin elini ateşe sokmasını önerdi.
Bir sanatçının gözünden İnsan arayışı ile sahne Bu antik Yunan filozofu bir fıçıda oturmasıyla ünlüdür. Ayrıca Platon'un öğretilerini saptırdığını iddia ederek Aristoteles'i lanetledi. Atina'yı kibir ve ahlaksızlıklar içinde bulan Diogenes'in, başkentin sokaklarında bir meşale ve ünlemlerle yürüdüğü bölüm daha az ünlü değildir.
Fikirlerle çevrili Aquinas ve bir antik Yunan filozofu Thomas Aquinas, en önemli Hıristiyan ilahiyatçı ve filozoflarından biridir. O, yalnızca Yunan doğal felsefe okulunu Hıristiyan teolojisiyle birleştirmekle kalmadı, aynı zamanda gelişen bir dizi inceleme de yarattı. rasyonel yaklaşım inanç ve dine (garip bir şekilde). Yazıları en yaygın olarak Orta Çağ'ın inançlarını ve inancını tanımlar.
Çin tapınaklarından birinde bir filozof heykeli Bu gizemli filozof MÖ 6. yy civarında yaşadı. Çin'de. "Taoizm" (veya "Taoizm") gibi bir hareketin yaratılmasıyla tanınır. Bu öğretinin ana fikri Tao'dur, yani Uyuma Giden özel bir Yol. Bu düşünceler Budizm, Konfüçyüsçülük ve diğer Asya felsefeleri için çok önemli hale geldi.
Leibniz'in portresinin litografisi Leibniz, idealist düşünürler arasında Descartes ile eşittir. çünkü teknik Eğitim ve analitik için bir tutku, Leibniz başlangıçta beynin karmaşık bir mekanizma olduğuna inanıyordu. Ancak daha sonra bu fikirleri tam olarak beynin mükemmelliği nedeniyle terk etti. Onun fikrine göre, beyin Monadlardan oluşuyordu - ince manevi maddeler.
Efsanevi "efsanevi" Spinoza, 15. yüzyılın başlarında Amsterdam'da doğan Hollandalı bir Yahudiydi. İbrahimî dinlerde rasyonalizm ve pragmatizm üzerine yaptığı araştırmalarla tanınır. Örneğin, o zamanın birçok Hıristiyan mucizesinin imkansızlığını kanıtlamaya çalıştı. Bunun için, beklendiği gibi, yetkililer tarafından defalarca zulüm gördü.
Yağlı portrede ünlü komedilerin ve hümanistlerin yazarı Bir Fransız Aydınlanma filozofu olan Voltaire, hümanizmi, doğaya olan ilgiyi ve insanlığın eylemlerinin sorumluluğunu savundu. Dini ve insan onurunun aşağılanmasını sert bir şekilde eleştirdi.
Devlete tabi olma fikrinin yazarı Bu İngiliz filozof çalkantılı zamanlarda yaşadı. Kardeş katli savaşlarına bakarak, savaşlardan daha kötü bir şey olmadığı için, bu otorite iç ve dış barışı sağladığı sürece, bir vatandaşın ne pahasına olursa olsun devletin otoritesine boyun eğmesi gerektiği sonucuna varmıştır.
Vatikan'da tutulan Augustine portresi Aurelius, şimdiki Cezayir'de doğdu. Özellikle Hristiyanlığa giden yolunu anlattığı "İtiraf" adlı çalışmasıyla tanınır. Bu eserinde sık sık hür irade ve kaderden bahsetmiştir. Ölümünden kısa bir süre sonra aziz ilan edildi ve erken dönemin en önemli Hıristiyan yazarlarından biri olarak kabul edildi.
Bir filozofu tasvir eden gravür Aristoteles'in eserlerini eleştirmesiyle tanınan İranlı filozof. Örneğin, dünyanın sonsuzluğu ve sonsuzluğu hakkındaki iddiaların yanlışlığına dikkat çekti. Ayrıca İslam'ın tasavvufi dalı olan tasavvufu doğrudan desteklemiştir.
Gautama Buddha ve takipçileri Belki de en ünlü Hintli filozof. Tüm insan ıstıraplarının, kalıcılık arzusu ile dünyadaki kalıcılık eksikliği arasındaki bir çatışmanın sonucu olduğu sonucuna vardı.
Tuval üzerine filozof profili Montesquieu'nun hemen hemen tüm anayasaların (Amerikan anayasası dahil) büyük büyükbabası olduğunu söyleyebiliriz. Bu Fransız filozofun politika Bilimi paha biçilmez katkı.
Bilinmeyen bir sanatçının portresi Sadece hümanizm alanındaki çalışmalarıyla değil, aynı zamanda bizim için çok tartışmalı ifadelerle de tanınır (anlamsız olmasa da). İnsanın anarşide toplumda olduğundan daha özgür olduğunu savundu. Ona göre bilim ve ilerleme insanlığı geliştirmez, hükümete daha fazla güç verir.
Bir filozofun mahkeme portresi İyi bir zihinsel organizasyona sahip bir İrlandalı, maddi dünyanın var olmayabileceği fikriyle tanınır. Bizi ve bizleri çevreleyen her şey, daha yüksek bir tanrının zihnindeki düşüncelerdir.
Rand'ın Amerikan dergilerinden biri için yapılmış fotoğrafı Rusya'da doğdu, ancak hükümetin müdahale etme hakkının olmadığı güçlü kapitalizm fikirleriyle yaygın olarak tanındığı Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. Kavramları modern özgürlükçülük ve muhafazakarlığın temelini oluşturdu.
Bouvoir içinde son yıllar hayat Simone kendini bir filozof olarak görmedi. Ancak varoluşçuluğun ve feminizmin oluşumunu etkileyen bu Fransız kadın yazardı. İkincisinin destekçileri, bu arada, onu kadınların eşitliği mücadelesinin neredeyse mesihi olarak görüyorlar.
Efsanevi savaş lordu heykeli Yetenekli bir askeri adam olan General Sun Tzu, muharebe operasyonlarında paha biçilmez bir deneyime sahipti. Bu, iş köpekbalıkları ve modern iş filozofları arasında en popüler kitaplardan biri olan "Savaş Sanatı" yazmasına izin verdi.
Tabii ki, bu liste tam olmaktan uzak, felsefesi modern toplumu bilimsel ilerlemeden daha az etkilemeyen birçok tartışmalı veya odeotik kişiliği içermiyor (aynı Nietzsche'yi alın). Ancak felsefe ve düşüncenin gelişimi her zaman tartışmalara yol açar. Çok doğru?
Yunan felsefesi Yunanistan'ın kendisinde değil, Yunan kolonilerinde - Küçük Asya'da ortaya çıktı. Milet zengin bir Küçük Asya "Şehriydi. Bu şehirde devlet MÖ 6. yüzyılda e. eski aristokrasinin elinden zengin tüccarların eline geçti. Milet, Mısır ve diğer devletlerle yaptığı ticaret sayesinde önemli bir refaha kavuşmuştur. MÖ 624'te bu şehirde. e. İlk Yunan filozofu Thales doğdu. Thales sadece bir filozof değil, aynı zamanda bir bilim adamıydı. Thales, tüm dünyanın sudan doğduğunu ilan etti. Dünyamız su üzerinde duruyor. Su ana maddedir. Demiri çektiği için mıknatısın bir ruhu olduğuna inanıyordu. Her şeyin ilahi bir kökeni vardır. Thales, geometri okuduğu Mısır'a gitti. Thales hakkında detaylı bir şey bilinmiyor, “ah, felsefesi hala ilkel olmasına rağmen, öğretileri o dönemde düşüncenin ilerlemesine büyük katkı sağlamıştır.İkinci Miletoslu filozof Anaximander'dı. Ona göre, her şey tek bir temel maddeden oluşur (apeiron. - Ed.). Bu madde ne sudur, ne ateş, ne de bildiğimiz maddelerden biridir. Sınırsız, sonsuz ve ebedidir; tüm evrende mevcuttur. Bildiğimiz tüm maddeler, bu orijinal maddenin bir modifikasyonudur. Bu modifiye edilmiş maddeler tekrar birbirine geçer. Dünyada ateş, su ve toprak tüm bedenlerde karşılık gelen miktarlarda bulunur. Her madde sınırlarını genişletmeye çalışır, ancak doğa yasaları sayesinde denge yeniden sağlanır. Bir şey yanarsa küle dönüşür. Bu kül toprak olur. Hiçbir unsur sınırlarını ihlal edemez - bu adalet fikri Yunanlılar arasında ana inanç haline geldi. Eğer su veya bildiğimiz herhangi bir madde bir madde olsaydı, o zaman diğer elementleri kolaylıkla kendisine tabi kılabilirdi. Bildiğimiz elementlerin çelişkili nitelikleri var: su nemli, ateş sıcak, hava soğuk. Bu unsurlardan biri sınırsız olsaydı, diğerlerini kolayca bastırabilirdi. organik madde. Ancak tanıdık tözlerin mücadelesinde orijinal töz nötrdür.
Anaximander'e göre, dünyamız sonsuz sayıdaki diğer dünyalardan yalnızca biridir. Evrende sürekli hareket vardır. Bu hareket, dünyanın yaratılışının kaynağıdır. Dünya yaratılmadı, yavaş yavaş gelişti. Sıcak güneş ışığının etkisi altında, dünyanın nemi buharlaşarak yaşamla sonuçlandı. İnsan dahil tüm canlılar balıktan türemiştir: İnsanın çocukluk döneminin uzunluğu, insanın kendisinden farklı bir canlıdan doğduğunu düşündürür. modern adam. Anaximander'e göre, Dünya silindirik bir şekle sahiptir. Güneş, Dünya'dan 27-28 kat daha büyüktür.
Miletos okulunun son filozofu Anaximenes'tir. Ona göre her şeyin temel ilkesi havadır. Ruh havadır, ateş havadan hafiftir. Hava yoğunlaşırsa, önce su elde edilir ve daha da yoğun bir şekilde toprak elde edilir. Sıkıştırıldığında, dünya taşa dönüşür. Bireysel maddeler arasındaki fark niceldir. Dünyadaki her şey hava ile çevrilidir ve ruhumuz da hava olduğu için hepimizi birleştiren bir şeydir. Benzer şekilde, tüm dünyayı birleştiren nefes ve havadır. Anaximenes'e göre Dünya bir disk şeklindedir. MÖ 494'te Perslerin saldırısı sırasında. e. Milet harabeye döndü. Anaximenes'in ömrünün bu olaydan önceki döneme ait olması kuvvetle muhtemeldir.
Yunanlılar arasında Miletos felsefi okulunun ortaya çıkışı Mısır ve Babil'in etkisi altında gerçekleşti. Bu okulun felsefe alanındaki çabaları, temsilcilerinin başarısı önemsiz olmasına rağmen dikkati hak ediyor.
Milet esas olarak bir pasta merkeziydi. Nüfusunun birçok ülke ile ticari ilişkileri, çeşitli önyargıların temellerini sarstı. Din açısından, Miletos sakinleri müşrikti. Ancak din, dini ayinlerden bağımsız düşünmelerini bırakmadı. derin iz. Bu nedenle Miletoslu filozoflar dinin etkisinden kurtulmuşlardır. Ama sonra felsefi düşünce henüz tam olarak oluşmadı ve Milet okulunun felsefesinde belli bir belirsizlik dikkat çekiyor.
Pisagor, Samos adasının bir sakiniydi. 532 yıllarında yaşamıştır. e. Pisagor, Samos adasından, Küçük Asya'dakiler gibi şehirleri çok zengin olan Güney İtalya'ya taşındı. İlk olarak, Pisagor, sakinleri Küçük Asya'dan mal ihraç eden ve onları satan Kroton şehrine gitti. Batı Avrupa. Ticareti sayesinde, Croton önemli bir refah elde etti. Bu şehirdeki tüm zor işler köleler tarafından yapıldı. Aristokratlar küçümseyerek baktı fiziksel iş. Pisagor bir mistikti, sadece idealist bir filozof değil, aynı zamanda bir din vaiziydi. Orpheus dini kültünü yeniden şekillendirdi ve dinini ruhun göçü doktrinine ve fasulye yemenin yasaklanmasına dayandırdı. Pythagoras'ın ölümünden sonra, müritleri birkaç eyalette iktidarı ele geçirdi ve bir süre orada safların krallığını kurdu. Ancak sıradan insanlar fasulyeye çok düşkündü ve bu nedenle bu dine isyan ettiler.
Pisagor ruhun ölümsüz olduğuna inanıyordu. Bu can önce birine, sonra başka bir canlıya sığınır. Bir şey bir kez doğduysa, gelecekte doğacak. Dünyada yeni bir şey yok, her şey eskinin bir modifikasyonu. Hayata sahip olan her şey aynı değere sahipti. Kurduğu dini cemaatte kadın erkek eşit haklar. Kadın ve erkek arasındaki bu eşitlik, ayırt edici özellikler Orfik din. Yunanlılar, şarap tanrısı Dionysos'un tapınma kültünü miras aldılar. Pisagor'un dini cemaatinde mülkiyet yaygındı, hatta matematiksel ve bilimsel keşifler birlikte yapıldı. Pisagor bizim bu dünyadaki uzaylılar olduğumuza inanıyordu. Bedenimiz ruhun mezarıdır. Allah - (bu dünyanın çobanı, - biz onun sürüsüyüz ve iradesi olmadan bu dünyadan ayrılamayız. Bu nedenle intihar kurtuluş aracı olamaz. Bu dünyada, oyunda olduğu gibi, üç tür görüyoruz. Önce oraya sadece satın almak ve satmak için, diğerleri oyun oynamak için giderler, yine diğerleri seyirci olarak giderler.Aynı şekilde, bu dünyada da: bir seyirci gibi, ticaretten emekli ve saf bilim okuyan biri gerçek olabilir. filozof, yeniden doğuş döngüsünden kaçabilir.
Pisagor her şeyin bir sayı olduğuna inanıyordu. Ampiristler maddenin köleleridir. Müzisyen olarak - özgür bir yaratıcı güzel dünya uyum ve saf matematik uzmanı, kendi matematik dünyasının özgür bir yaratıcısıdır. Matematik saf düşünmenin meyvesidir. Ebedi hakikat bilgisi, pislikle dolu bu dış dünyanın doğrudan bilgisinden asla elde edilemez. Mutlak, tam gerçek ancak duyular üstü aklın dünyasında bulunabilir. Bu saf matematik gerektirir. Düşünmek duygulardan üstündür. Aklın kavradığı, duyuların yardımıyla kavradığından kat kat üstündür. Sonsuzluğun zamanla bağlantısı ancak matematiğin yardımıyla bilinebilir. Platon'un daha sonra Tanrı'nın büyük bir geometri olduğunu söylemesinin nedeni budur. Zamanımızda, James Gene, Tanrı'nın sayılara adanmış olduğunu söylüyor. Pythagoras'ın matematik felsefesi büyük zarara yol açtı, çünkü dünyaya dair eksiksiz bilginin duyular üstü aklın yardımıyla elde edilebileceğini öğretmesi, sonraki idealist filozoflar üzerinde büyük bir etkiye sahipti.
Bu Pisagorcu matematikçilik hakkında birkaç açıklama yapmak gerekiyor. Saf matematikte zihnin kendi ürünleriyle ilgilendiğini varsaymak yanlış olur.
Engels, "Sayı ve şekil kavramları hiçbir yerden alınmaz, yalnızca gerçek dünyadan alınır. İnsanların saymayı, yani ilk aritmetik işlemi yapmayı öğrendiği on parmak, zihnin özgür yaratıcılığının ürünü olmaktan başka bir şey değildir. Saymak için sadece sayılabilen nesnelere sahip olmak değil, aynı zamanda bu nesneleri sayı dışında diğer tüm özelliklerinden değerlendirirken zaten dikkati dağıtma yeteneğine sahip olmak gerekir ve bu yetenek uzun, temelli bir çalışmanın sonucudur. deneyim üzerine, tarihsel gelişim. Hem sayı kavramı hem de figür kavramı yalnızca dış dünyadan ödünç alınmıştır ve kafada saf düşünceden doğmamıştır. Belirli bir biçimi olan şeyler olmalıydı ve bir figür kavramına varılmadan önce bu biçimlerin karşılaştırılması gerekiyordu. Saf matematiğin nesnesi, gerçek dünyanın uzamsal biçimlerine ve nicel ilişkilerine ve dolayısıyla çok gerçek malzemeye sahiptir. Bu malzemenin son derece soyut bir biçim alması gerçeği, dış dünyadaki kökenini ancak biraz gizleyebilir. Ama bu biçimleri ve ilişkileri saf biçimleriyle inceleyebilmek için, içeriklerinden tamamen ayırmak, ikincisini kayıtsız bir şeymiş gibi bırakmak gerekir; bu şekilde boyutları olmayan noktalar, kalınlık ve genişlikten yoksun çizgiler, farklı a ve b, x ve y, sabit ve değişken miktarlar elde ederiz ve ancak en sonunda özgür yaratıcılığın ve hayal gücünün ürünlerine ulaşırız. zihnin kendisi, yani hayali değerler. Aynı şekilde, a priori görünen matematiksel niceliklerin birbirinden çıkarılması, onların a priori kökenlerini değil, yalnızca rasyonel karşılıklı bağlantılarını kanıtlar. Bir dikdörtgenin bir kenarı etrafındaki dönüşlerinden silindir şeklini çıkarma fikrine varmadan önce, çok kusurlu formlarda da olsa bir dizi gerçek dikdörtgen ve silindiri araştırmak gerekiyordu. Diğer tüm bilimler gibi matematik de insanların pratik ihtiyaçlarından doğdu: ölçüm alanlarından. araziler ve gemilerin kapasitesi, zamanın hesaplanmasından ve mekanikten.
Ancak, düşüncenin diğer tüm alanlarında olduğu gibi, yasalardan soyutlanan yasalar, gerçek dünya belirli bir gelişme aşamasında, gerçek dünyadan koparlar, bağımsız bir şey olarak, dünyanın uyması gereken dışarıdan gelen yasalar olarak ona karşı çıkarlar. Toplumda ve devlette böyleydi, bu yüzden, başka türlü değil, saf matematik daha sonra dünyaya uygulanır, ancak bu dünyadan ödünç alınmış ve yalnızca onun doğasında bulunan bağlantı biçimlerinin bir kısmını ifade eder - ve aslında, sadece bu nedenle uygulanabilir.
"Matematiksel aksiyomlar, matematiğin "mantıktan ödünç alması gereken son derece yetersiz zihinsel içeriğin ifadeleridir. Aşağıdaki iki aksiyoma indirgenebilirler: 1.
Bütün, parçadan daha büyüktür. Bu önerme katıksız bir totolojidir, çünkü nicel anlamda alınan "parça" temsili, "bütün" temsiliyle zaten belirli bir şekilde ilişkilidir, tam da "parça"nın basitçe, nicel "bütün"ün aşağıdakilerden oluştuğu anlamına geldiği şekildedir. birkaç nicel "parça" Bu totoloji, aşağıdaki gibi akıl yürütmeyle bir dereceye kadar kanıtlanabilir: bütün, birkaç parçadan oluşan şeydir; parça, birkaç kez alındığında bütünü oluşturan şeydir; sonuç olarak, parça bütünden daha azdır ve içeriğin boşluğu, tekrarın boşluğuyla daha da keskin bir şekilde vurgulanır. 2.
İki nicelik ayrı ayrı üçte birine eşitse, birbirlerine eşittirler. Hegel'in daha önce göstermiş olduğu gibi, bu önerme doğruluğu mantık tarafından onaylanan bir sonuçtur - bu nedenle, saf matematiğin alanı dışında olmasına rağmen kanıtlanmıştır. Eşitlik ve eşitsizliğin diğer aksiyomları yalnızca mantıksal gelişme bu sonuca.
Çizgiler, yüzeyler, açılar, çokgenler, küpler, toplar vb. hakkında fikirler - hepsi gerçeklikten soyutlanmıştır ve matematikçilerin ilk çizginin uzaydaki bir noktanın hareketinden elde edildiğine inanmak için makul bir dozda ideolojik saflık gerekir. , çizginin hareketinden ilk yüzey, yüzeyin hareketinden ilk beden vb. Dil bile buna isyan eder. Üç boyutlu matematiksel figüre Latince cisim, corpus solidum, dolayısıyla somut cisim denir ve bu nedenle özgür hayal gücünden /ma'dan değil, kaba gerçeklikten alınan bir isim taşır.
Sonuç olarak, düşünce çalışması yoluyla elde edilen matematiksel bilgi, dış dünyanın duyusal bilgisinden daha eksiksiz değildir. Matematik saf düşünme değildir. Orijinal kaynağı, toz ve kirle dolu dış dünyaydı. Bu nedenle, malzemenin kaba dokunuşundan kaçınarak saf bilgiye ulaşma girişimi, delilerin bir girişimidir. Pythagoras'ın adı, bacaklar üzerine inşa edilen karelerin alanlarının toplamının eşitliği konusundaki teorem ile ilişkilidir. sağ üçgen, hipotenüs üzerine inşa edilen karenin alanı. Mısırlılar bir dik üçgenin kenarlarını 3, 4 ve 5 olarak belirlediler. Pisagor, üçün karesi artı dörtün karesinin beşin karesine eşit olduğunu keşfetti.
Miletos okulunun filozoflarının bakışı dış dünyaya çevrildi. Büyük önem duyusal biliş kazandırdılar. Felsefeleri dinin etkisinden uzak olduğu için materyalistti, tecrübeye dayalıydı. Pisagor bakışlarını dışa değil, iç dünya kişi. Duyusal değil, ilahi bilgiye büyük önem verdi. Onun bakış açısı tamamen farklıydı. İş onu hor gördü. Tapılmaya değer tek şey soyut akıldı. Pisagor ilk rahip oldu idealist felsefe Yunanlılarda. Deneyimi ve tümevarımcı mantığı, daha sonra Platon üzerinde bariz bir etkisi olan iç gözlem ve tümdengelim mantığına karşı koyan ilk kişiydi. Herakleitos, Küçük Asya'nın Efes kentinde yaşadı ve aristokrat bir aileden geldi. O vaaz verdi Felsefe MÖ 5. yüzyılda e. Pisagor ile Herakleitos arasında Ksenophanes adında başka bir filozoftan söz edilmelidir. Xenophanes, dünyadaki her şeyin su ve topraktan oluştuğuna inanıyordu. Homer ve Hesiodos'un ateşli bir rakibiydi ve hatta basit insanlar sefahat ve hırsızlığa saplanmış tanrılar Homeros ve Hesiodos'tan utanmalısın. Homeros ve Hesiodos'un tanrıları tıpkı insanlarla aynı şekilde giyinir, davranır ve konuşur. Atların veya boğaların elleri olsaydı ve resim ve heykeller yapma yetenekleri olsaydı, o zaman atların tanrısı bir at gibi görünürdü ve boğaların tanrısı bir boğa gibi görünürdü. Habeşistan sakinleri siyahtır, düz burunludur ve bu nedenle tanrılarının da siyah tenli ve düz burunları vardır. Trakyalıların tanrıları da kendileri gibi kızıl saçlı ve mavi gözlüdür. Xenophanes tanrıların düşmanıydı. Birçok tanrıya değil, tek bir tanrıya inanıyordu. Bu tanrı, dünyayı manevi gücün yardımıyla emek harcamadan yönetir. Ksenophanes, böyle bir olayın anlatıldığı Pisagor'un ruhlarının göçü teorisiyle kötü niyetli bir şekilde alay etti. Bir gün Pisagor yolda yürürken birkaç kişinin bir köpeği dövdüğünü gördü. Pisagor hemen bağırmaya başladı: “Hey, sen, dur, dur! O köpeğe vurmayı bırak. Onun sesinden kendi sesimi tanırım en iyi arkadaş. Ölümden sonra ruhu bu köpeğe taşındı. Xenophanes, mantıksal akıl yürütme dışında hiçbir ebedi gerçeği kabul etmedi. Herakleitos'a göre, bu dünyada değişmez, ebedi hiçbir şey yoktur. Her şey sürekli, sürekli değişen bir akıştır. Aynı nehre iki kez giremeyiz, çünkü nehir sürekli değişiyor. Güneş bile her gün yenidir. Bütün dünya bir nehirdir. Ona göre dünyanın birliği, çeşitliliğinde yatar. Bu birlik karşıtların birliğidir. Birleşen karşıtların mücadelesinden doğan hareket birdir, hem tekten hem de her şeyden birdir. Zıtlıklar olmasaydı, birlik imkansız olurdu. Ölümlü ölümsüz olur ve ölümsüz ölümlü olur. Birinin hayatı diğerinin ölümü demektir, birinin ölümü diğerinin hayatı demektir. Bir çoğu, bir çoğu. Bu dünyada gördüğümüz birlik, karşıtların mücadelesinin birliğidir.
Herakleitos'a göre, dünyanın birincil maddesi ateştir. Ruh, göz ve sudan oluşur. Ateş harikadır, su alçaktır. Ateşin hakim olduğu ruh bilge ve güzeldir. Ruhta su baskın olmaya başlarsa, ruh ölür. İnsan bir anlık keyif için şarap içtiğinde ruhunu sulandırır. Herakleitos, yayılan tüm dini inançlara ve önyargılara karşıydı. İnsanın kölesi olduğu mistik olan her şey kutsal bir şey içermiyordu. Herakleitos tanrılara inanırdı. Homeros'a, Pisagor'a ve diğerlerine olan nefreti daha fazladır. erken filozoflar sınırlar yoktu. Platon'dan önce yaşamış Yunan filozoflarının yazılarından hiçbiri günümüze ulaşmamıştır. Nasıl ki (Hindistan'da) idealist Madhavacharya'nın "Sarva-darshana-sangraha" eserinde lokayata vb. felsefesiyle ilgili önemsiz belirtilere sahipsek, aynı şekilde eski Yunan filozoflarının öğretileri hakkında da bilgi edinilmelidir. idealistler Platon ve Aristoteles'ten elde edilen alıntılardan ve orada detaylı analiz onların sistemleri.
Hint Budist felsefesine aşina olmayan Batı Avrupalı filozoflar, özellikle Hegel ve Engels, Herakleitos'un diyalektiği keşfettiğine inanırlar. Herakleitos'tan 50-60 yıl önce bu gerçek Buddha-deva tarafından keşfedildi. Ve eğer Hegel bir idealistse, o zaman Buddhadeva, Marx ve Engels gibi bir materyalistti. Tıpkı Enternasyonal'in işleriyle meşgul olan ve Kapital'i ve büyük önem taşıyan diğer kitapları yazan Marx'ın, diyalektik materyalizm üzerine geniş bir felsefi eser yazmaya vaktinin olmaması gibi, Buddhadeva, öğretisini yaymak ve örgütü birleştirmek (sangha) ile meşguldü. , ayrıca öğretisinin felsefi yönünü yeterince geliştirmek için zamanı yoktu. Ve buna rağmen, tarihsel materyalizmi keşfeden Marx olduğu gibi, diyalektik materyalizm felsefesini ilk keşfeden Buddhadeva'dır. Ve Marksizmin felsefi ve tarihsel yönünün Engels, Lenin ve Stalin tarafından mantıksal olarak geliştirilmesi gibi, Buddha'nın orijinal diyalektik materyalizmi de Mahasthavira, Nagasena, Buddhaghosa, Kumaralabdha, Yasomitra, Dharmakirti ve Dharmottara Heraclitus tarafından mantıksal olarak geliştirildi. , o ve Tanrı'yı "dünya adaletinin" bir sembolü olarak kabul etmesine rağmen. “İnsanın yolunda hikmet yoktur, hikmet Allah yolundadır. Bir erkeğin bir çocuğa bebek dediği gibi, Tanrı da bir erkeğe çocuk der. Nasıl maymunların en güzeli insana göre çirkin görünüyorsa, insanların en bilgesi de Allah'a göre maymundur. Hem Buddhadeva hem de Herakleitos sembolik olarak doğanın güçlerini tanrıların adları olarak adlandırdı. Ancak bu tanrıların yanı sıra Herakleitos'un felsefesi Buddhadeva'nın vaazında bulamadığımız bir tanrıdan (Ishvara) bahseder. Herakleitos, dönemin materyalist filozoflarını örnek alarak eksiksiz bir felsefi sistem kurmak için ateşi ebedi kılmıştır. Felsefesinde, "dünya her zaman yaşayan bir ateş olmuştur ve olacaktır." Bu ateş sürekli değişen bir akımdır. Birçoğuna göre, Buda'nın felsefesinde ateşin yeri boşluk tarafından işgal edilir. Boşluk, milyarlarca yaşamın dramının ortaya çıktığı alandır. gök cisimleri Dünyamız gibi, sonsuz bir dünya akışının hareket ettiği bir alan. Bu boşluk, ateş gibi, maddi değildir ve bu nedenle, bana, Herakleitos'un ateş fikri gibi, Buda'nın boşluğu metafizik bir şey değildir. Bu nedenle Buda'nın, evrenin eksiksiz, felsefi bir sistemini inşa etmeye çalışmamış olması çok muhtemeldir. Bu dünya sonu olmayan bir süreçtir ve sonu olmayan hiçbir zaman tam olarak bilinemez, bu nedenle mutlak gerçeği aramak delilik olur.
