Billy Graham ve Diğer 10 Ünlü Hristiyan Yazar (İnceleme)

Ünlü evangelist Billy Graham, okuyucuların ölüm, sonra ne olacağı, cennetteki sonsuzluk hakkında sıkça sorulan soruları yanıtladığı yeni bir kitap yazdı.

Graham The Book of Heavenly Answer'da "Ölüme hazırlanmazsak asla hayata hazırlanamayacağımıza eminim" diye yazmıştı.

93 yaşındaki Graham, cennetle ilgili bazı genel soruları yanıtlıyor: "Öldüğümüzde ne olur?" "Cennette ne yapacağız?" ve “Gökyüzü nasıl farklı?”.

"Ölümün müminlere faydaları nelerdir?" sorusuna Graham, "En büyük yararımız, bu hayatın tüm acılarından, üzüntülerinden ve kötülüklerinden özgür olacağımız ve Tanrı'nın huzurunda sonsuza kadar güvende olacağımızdır."

Christian Information Portal, dünyadaki okuyuculara ilham veren en ünlü 10 Hıristiyan yazardan bahseder:

Clive Zımba Lewis. Hristiyan fikirlerini ve temalarını çocuklara anladıkları bir dilde aktararak Hristiyan edebiyatına derin bir katkı yaptı. En popüler dizisi, 1949 ile 1954 yılları arasında yazılan yedi kitaptan oluşan Narnia Günlükleri'dir. Dizi dünya çapında 41 dilde 100 milyonun üzerinde kopya sattı.

Richard J. Foster. Bu yazar en çok, inancın iç ve dış disiplinlerini inceleyen 1978 tarihli “Bir Disiplin Kutlaması” adlı kitabıyla tanınır. Bu kitap bir milyondan fazla sattı ve 20. yüzyılın en iyi kitaplarından biri.

Oswald Odaları. Tanınmış Hıristiyan bakanı ve öğretmeni, en iyi dini günlük kitabıyla tanınır, All My Best to the Lord. Geniş vaazlarını ve söylemlerini özetleyen sevgili karısının yardımıyla ölümünden sonra popülerlik kazandı.

Edward M. Sınırlar. Metodist bir din adamı, dokuzu duaya ayrılmış on bir kitap yazdı. İç Savaş sırasında din adamı olarak görev yaptı ve hatta Birlik ordusu tarafından esir alındı, ancak daha sonra serbest bırakıldı.

John Bünyan. İngiliz Hıristiyan yazar ve vaiz, en çok Hacıların Başarısı adlı kitabıyla tanınır. Genellikle adanmışlık İngiliz edebiyatının en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilen bu kitap, 200 farklı dile çevrildi ve sürekli olarak yeniden basıldı. Hayatı boyunca, bazıları o zamanlar tartışmalı olarak kabul edilmesine rağmen, yaklaşık 60 kitap ve makale yazdı.

Walter Martin. Evanjelik bakan ve yazar, 1960 yılında Hıristiyan Araştırma Enstitüsü'nün kurucusu. Yazılarının çoğu tarikatlara ayrılmıştı. 1965'te Jehovizm, Mormonizm, Hristiyan Bilimi, Spiritüalizm, Teosofi, Zen Budizm, Bahaizm, Münizm, İslam, Doğu dinleri gibi kültleri analiz ettiği "Kültlerin Krallığı" kitabını yayınladı.

James Dobson. Genellikle ülkenin en etkili evanjelik lideri olarak anılan Dobson, Focus on the Family'nin kurucusuydu. Yayınlarının çoğu, aile yaşamının yönlerine ve belirli durumlarla nasıl başa çıkılacağına odaklanır.

Jerry B. Jenkins. En iyi Geride Kalan serisinin ortak yazarı olarak bilinir, buna ek olarak bilimsel eserler, romantik romanlar, biyografiler ve çocuk macera hikayeleri de dahil olmak üzere yaklaşık 150 kitap yazdı. Kural olarak, yazılarında ana karakterler dindar insanlar, gerçek Hıristiyanlardır. Kitaplarının çoğu düzenli olarak en çok satanlar listesinde yer alıyor.Ayrıca Jenkins, gelişmekte olan Hıristiyan yazarları desteklemeyi amaçlayan ve dünyanın dört bir yanından yaklaşık 1.000 üyeye sahip olan Hıristiyan Yazarlar Birliği'ne liderlik ediyor.

Robert Whitlow. Sekiz yasal gerilim romanının Hıristiyan yazarı. İlk roman fikri, işe giderken aklına geldi, karısına anlattıktan ve desteğini alarak yazmaya başlamaya karar verdi. Whitlow, her yıl yalnızca Hıristiyan romanlarına verilen birkaç Christy ödülünün sahibi oldu.

Kilise-dini üslupta vaaz türü ortaya çıktı, bu nedenle onları okuyan, anlatan, sözlüleştiren insanlar ortaya çıkmalıydı. Bu kişilere vaiz denir.

Antik Dönem Hristiyan Kilisesinin Ünlü Vaizleri:

İskenderiyeli Clement- ünlü İskenderiye okulunun başkanı. Atina'da pagan bir ailede doğdu, mükemmel bir pagan eğitimi aldı. Ancak paganizmde tatmin bulamamış ve Hıristiyanlığı kabul etmiştir. Hristiyan eğitimi almak için Yunanistan, Küçük Asya, İtalya ve Mısır'ın ana şehirlerine gitti. İskenderiye'de, oradaki olağanüstü ilmihal okulunun başkanı ile bir araya geldi, onun öğrencisi ve ardından okulun liderliğindeki halefi oldu ve hazırlayıcı rütbesini aldı (199). 219 civarında olgun bir yaşta öldü. Vaaz etme işlerinden, “Hangi zengin adam kurtulacak?” konulu konuşma özellikle ünlüdür. Teolojisindeki Kilise öğretileriyle tutarsız olan bazı zayıflıkları nedeniyle, Clement kanonlaşma ile onurlandırılmadı ve Kilise'nin babası olarak kabul edilmedi, sadece bir "öğretmen" ve kilise yazarı olarak kabul edildi.

Aziz Kiril Kudüs- 315 civarında Filistin'de doğdu. Eserlerinden mükemmel bir eğitim aldığı sonucuna varabiliriz. Eğitimli ve dindar bir kişi olarak, Kudüs kilisesinin din adamlarına erken kabul edildi. 346'da zaten bir papazdı ve bir kateşist ve vaizin görevlerini yerine getirdi. Zaten 4 yıl sonra, ölen Piskopos yerine Kudüs Piskoposu olarak atandı. Maxim. Aryanlarla inatçı bir mücadele yürüttü ve bunun sonucunda bir kereden fazla sürgüne gönderildi. Sadece imp. 378'de Büyük Theodosius sonunda onu sürüsüne geri verdi. 386'da öldü. St. Cyril, 18 kategori, 5 gizli öğreti ve bir meydan okuma öncesi öğreti özellikle bilinmektedir. Katektik öğretiler, St.Petersburg'a hazırlananlardan önce telaffuz edildi. vaftiz, tüm St. Kırklar. Okült olanlar, St. Parlak Haftada vaftiz. Katektik öğretiler doğası gereği dogmatik ve polemiktir: önce herhangi bir dogma hakkında farklı düşünenlerin yanlış anlamalarını ortaya koyarlar, sonra Ortodoks öğretisini Kutsal Yazılar ve rasyonel düşünceler temelinde ispatlar ve son olarak, uygulanması yaşam dogması gösterilmektedir. Aziz'in gizli öğretilerinde. Cyril, Kilise'nin vaftiz, vaftiz ve komünyon ayinleri hakkındaki olumlu öğretisini açıklıyor. Öğretiler, düşüncelerin yüceliği ve sunumun basitliği ile ayırt edilir.

Aziz Basil Büyük , Caesarea Cappadocia Başpiskoposu, 329'da dindarlığında istisnai bir ailede doğdu, bir kısmı üyeleri kanonizasyonla onurlandırıldı. St. Gregory, bu ailede dindarlık kalıtsaldı. Erken eğitim St. Avukat olan babasından alınan Basil, Tanrı'nın Yasası'nı annesi St. Emilia ve büyükanne St. Macrina. Basileios 18 yaşında Konstantinopolis'e gitti ve burada ünlü retorik Livanius'u dinledi ve daha sonra birkaç yılını Atina'da felsefi eğitimin merkezinde geçirdi ve burada St. İlahiyatçı Gregory. Vatanına dönen Basil, 4 yıllık hukuk uygulamasından sonra St. vaftiz edildi ve bir okuyucu olarak inisiye edildi ve ardından o zamanlar gelişen manastırlığı tanımak isteyerek Suriye ve Filistin'den Mısır'a gitti. Anavatanına dönerek birkaç manastır kurdu ve onlar için bugüne kadar Ortodoks manastırımız için temel bir olumlu önemi olan bir tüzük yazdı. Sezaryanların başına gelen kıtlık vesilesiyle, zenginler üzerinde o kadar güçlü bir etki bırakan harika bir konuşma yaptı ki, açlar için tahıl ambarlarının kapılarını açtılar. Bütün bunlar St. Basil büyük bir popülerlik kazandı ve 370'de doğduğu şehrin başpiskoposu seçildi. Fahiş çalışmalar ve zühd, azizin gücünü o kadar sarstı ki, 379 yılında 50 yaşına gelmeden öldü. Kısa ömrüne rağmen arkasında patristik edebiyata zengin bir katkı bıraktı. Onun vaaz etme işlerinden bize kadar: 1) Altı Gün'de 9 konuşma, 2) Mezmurlar hakkında 13 konuşma, 3) Çeşitli vesilelerle 25 konuşma. Vasili, ayet ayet, kelime kelime, kitabın anlatımını eksiksiz bir şekilde vermiştir. Dünyanın yaratılışı hakkında Genesis. Ancak bu konuşmalar ahlaki ve pratik açıdan da farklılık gösterir. Aziz, “Bir amacım var - her şeyi Kilise'nin düzenlenmesine dönüştürmek” dedi. Doğayı bir inanç ve ahlak okulu olarak tasvir ederek bu amacına ulaşır. Dünyanın yapısını anlatan St. Fesleğen her yerde Yaradan'ın hikmetinin, iyiliğinin ve büyüklüğünün izlerini taşır. Vaiz, doğanın yaşamından, farklı hayvanların iyi ve kötü özelliklerine işaret ederek ahlaki dersler çıkarır. Konuşmaların inşası en sanatsız, konuşma canlı, konuşmaya yaklaşıyor. Sunumun canlılığı, soru-cevap formunun sık kullanımıyla kolaylaştırılmıştır.Aynı şey, mezmurlar üzerindeki konuşmalar için de geçerlidir - aralarında St. Basil onların gizemli, kehanet edici ve dönüştürücü anlamlarını vurgular. Çeşitli vesilelerle yapılan konuşmalardan ahlak dersi verenler özellikle dikkat çekicidir ve St. Vasily, dinleyicilerde doğal bir tiksinti uyandırmak için insan tutkularının ve ahlaksızlıklarının tüm çirkinliğini en parlak renklerle tasvir eder. Yeniden düzenlenen St. 1 Ocak'ta Vasily, anısının kutlandığı gün.

Aziz John Chrysostom Konstantinopolis Başpiskoposu, 347 yılında Antakya'da doğdu. Ebeveynleri dindar Hıristiyanlardı. Yüksek askeri komutanlık görevini üstlenen Secundus'un babası, oğlunun doğumundan kısa bir süre sonra öldü ve onu yüksek ahlaki niteliklerle ayırt edilen genç anne Anfusa'nın bakımına bıraktı. Anne kendini tamamen oğluna adadı ve ikinci bir evliliği reddetti. Kendisi ona İncil'i okudu, ona Hıristiyan ahlakında konuşmalar öğretti ve bunu kişisel hayatı örneğiyle pekiştirdi. John, 16 yaşında, o zamanlar ünlü belagat öğretmeni Livanius'a hitabet eğitimine girdi. O kadar parlak bir başarı gösterdi ki, Livanius onu halefi olarak görmek istedi. 20 yaşında eğitimini tamamlayarak avukat oldu. Ancak laik yaşam onu ​​tatmin etmedi, kendini annesinin evine kilitledi ve kendini çileci işlere adadı: dua, oruç ve Kutsal'ı okumak. Kutsal Yazılar. Zaten olgun bir yaşta kabul etmiş olan St. vaftiz, o zaman birçoklarının yaptığı gibi, bu büyük kutsallığı aldıktan sonra günah işlemekten korkarak bir okuyucu yapıldı. Annesinin ölümünden sonra, Antakya yakınlarındaki bir manastıra emekli oldu ve orada 4 yılını sıkı bir perhiz, dua ve bir yaşlıya itaatle geçirdi. Sonra iki yıl boyunca tam bir inziva ve sessizlik içinde zühd etti, böylece sağlığını mahvetti. Beş yıl boyunca zenginlerden fakirler için sadaka dilemek için ziyaret etti ve bu şekilde vaazlarında çok açık olan kapsamlı yaşam bilgisini edindi. Presbyter olduktan sonra, St. Yuhanna 12 yıl boyunca en az haftada bir, bazen de her gün iyi haberi duyurdu. İnsanlar onun ilham verici vaazlarını dikkatle dinlediler ve onlar için ona Chrysostom adını verdiler. Büyük bir vaiz olarak ünü her yere yayıldı ve başkente ulaştı. 404'te önce Ermenistan'a sürgüne gönderildi, burada iki yıl kaldı ve ardından imparatorluğun en uzak şehri olan, Karadeniz kıyısında (bugünkü Abhazya'da) bulunan Pythiont'a gönderildi, ancak yolda, Uzun bir yolculuktan ve askerlerin acımasız muamelesinden yorgun düşen Komana şehri, 14 Eylül 407'de "Her şey için Tanrı'ya şan" sözleriyle öldü.

Aziz Chrysostom her zaman kabul edildi ve hala tüm vaizler için en mükemmel model olarak kabul ediliyor. Ondan bize 800'den fazla vaaz geldi. Bu vaazlarda Yeni Ahit'in neredeyse tamamının ve Eski Ahit'in çoğunun bir açıklamasını buluyoruz. Chrysostom'un ahlaki ve pratik nitelikteki vaazlarının içeriğine göre, günahkarı düzeltmeyi ve onu erdemde doğrulamayı amaçlar. Chrysostom, Tanrı ve komşu sevgisini erdemin başlangıcı ve sonu olarak görür. Vaazlarında babanın uysallığının ruhu hissedilir: bir istek ve dua tonuyla konuşur, teselli eder ve teşvik eder. Çoğunlukla doğaçlama olan tüm konuşmaları yapaylıktan yoksundur. Dinleyicilere sık sık söylenenleri hatırlatır ve onları hatırlamaya davet eder, sorular sorar, kafa karışıklıklarını giderir. Bu nedenle vaazları çok canlı ve inandırıcıdır, dili olağanüstü sadeliğe, netliğe ve anlaşılması için erişilebilirliğe sahiptir. Bir tercüman olarak St. Kutsal Yazılar, St. Chrysostom, hem kaba literalizmin hem de keyfi alegorizmin aşırı uçlarından uzaktı. Antakya okulundan mezun olarak önce gerçek, tarihsel-dilbilgisel anlamı açıklar ve ardından en yüksek gizemli anlamı gösterir. Onun konuşmaları St. Kutsal Yazılar genellikle üç bölüme ayrılır: giriş, açıklama ve ahlaki ek. Tanıtımların içeriği oldukça çeşitlidir. Onlarda vaiz ya konuşmanın nedenini belirtir ya da dinleyicileri dikkat etmeye davet eder ya da Tanrı Sözü'nün yüksekliğini ve önemini tasvir eder. İkinci bölümde, Aziz Petrus'un metnini dilbilgisi ve mantıksal olarak açıklar. Mukaddes Yazılar, belirli bir yerde neden başka bir kelimenin değil de böyle olduğunu gösteren, konuşmanın bağlamını dikkate alır, tarihsel, kronolojik açıklamalar yapar, vb. Üçüncü kısım, dinleyicilerin durumuna ilişkin ahlaki dersler sunar. Chrysostom'daki vaaz, sürüyü eğitmenin ana yoludur. Bu nedenle dinleyicilerin yaşamıyla en yakın ilişkiye sahiptir. Onları tövbeye davet etmek ve erdem yoluna yönlendirmek için hayatlarının tüm şartlarını kullanır. Sürüsüne kelimenin tam anlamıyla bir babanın çocuklarına baktığı gibi bakar: inatçıları düzeltmek için sürünün dindar üyelerinin yardımına döner ve onlara komşularının kurtuluşuyla ilgilenmeleri için nasihat eder. Sadece aşırı durumlarda, Kilise'den aforoz edilmekle tehdit eden katı önlemlere başvurur. Suçlamaları her zaman derin bir üzüntüyle doluydu ve kişilerle değil, eylemlerle ilgiliydi. Sözünün dinleyiciler üzerinde yararlı bir etkisi olduğunu fark ederse, sevincini dile getirdi, aksi takdirde günahta ısrar edenleri düzeltme ümidiyle birlikte kederi dile getirdi. Bu konuda azim, St. Krizostom. Bu azim onun başarısının nedenidir. Sözleri ve eserleri arasında en dikkat çekici olanı: "Bekaret Kitabı", "Rahiplik Üzerine Altı Söz", çobanın idealini tasvir eden, "Öğretmenlere koordinasyon üzerine söylev", on iki "Anomeanlara Karşı Sözler", sekiz " Yahudilere karşı sözler". Dua, sadaka, gözlük, tiyatroya gidenlere karşı, kraliyet heykellerinin devrilmesi vesilesiyle, tüzüğümüze göre her zaman sonunda okunması gereken Kutsal Pascha katekümenleri hakkında sözler. Paschal Matins, St. Havari Pavlus'a, tüm kutsal şehitlere bir övgü, sürgüne gitmeden önce yapılan bir veda konuşması ve diğerleri.

Hıristiyanlıkta birçok seçkin şahsiyet vardır. Hepsi, Allah'ın rehberliğinde ve akrabalarının desteğiyle, mesih işlerinde başarıya ulaştılar. Bazıları vaazlar aracılığıyla tanındı, diğerleri Afrika'nın uçsuz bucaksızlığında yerlilere yardım ederek özverili bir şekilde kendilerini feda etti. Bilge sözlerinden bazıları şimdi bile şaşırtıyor.

Yirminci yüzyılın tanınmış bir figürü David Wilkerson'dur. Vaazları, kitapları, kehanetleri ile tanınır.

1931 (19 Mayıs) ortalarında Indiana'da doğdu. Çocukluğundan itibaren, inanan bir vaiz ailesinde büyüdüğü için Hıristiyan gerçeklerini benimsedi. 8 yaşından itibaren İncil gerçeklerinin bilgisiyle ciddi şekilde ilgilendi ve 14 yaşından itibaren vaaz vermeye çalıştı. David Wilkerson, Springfield'da teolojik bir eğitim aldı. Vaizin biyografisi, işine olan sevgiyle doludur. Bütün hayatını Allah'a ve insanlara hizmet etmeye adadı.

1952'den itibaren papaz oldu, Pennsylvania'ya taşındı ve ertesi yıl evlendi. İnsanları Tanrı'ya daha yakın olmaya çağırdığı çok sayıda vaaz yazarak hizmetini birleştirdi. Ayrıca insanlık için yaklaşan felaketlerden de bahsetti.

Vaiz daha fazla manevi literatür okumaya çalıştı, özellikle Theodore Austin-Sparks'ın The School of Christ kitabı onu derinden etkiledi. Bu manevi kitabın yardımıyla, hayatının bazı anlarını yeniden düşündü, kendini vaaz yazmaya ve insanlara hizmet etmeye adamaya devam etmeye çalıştı. Vaiz, İsrail Devleti'nin gelişimini ve yaşamını inceledi. Bu devletin, dünya nüfusunun üçte birinin öleceği bir Üçüncü Dünya Savaşı durumunda düşeceğini savundu.

David Wilkerson'ın Bakanlığı

Vaiz, gençliğin yozlaşmasına kayıtsız kalamadı. Filmlerin temelinde bir tür Hıristiyan en çok satan The Cross and the Knife'ın (1963) yazılmasına yol açan şey buydu. Bu kitap yazılmadan önce bile, David Wilkerson, uyuşturucu bağımlılığından muzdarip insanların rehabilitasyonu ile aktif olarak meşgul olduğu New York'a taşındı. Vaiz, bu tür insanlara aktif hizmetin yanı sıra, etrafındakilere ve onu dinleyenlere yeryüzünde yaklaşan sıkıntıları anlatmaya çalıştı. Mali zorluklardan, felaketlerden, nüfusun ahlaki çöküşünden bahsetti.

Vaizin Kehanetleri

1973'te David Wilkerson, kehanetleri hakkında The Vision kitabını yazdı. Herkes orada sunulan bilgileri kabul etmeye hazır olmadığı için okuyuculardan farklı bir tepkiye neden oldu. Bütün peygamberlikler kitapta altı bölüme ayrılmıştır.

1. İlk paragrafta, insanların bir mali kriz ve askeri durumun kötüleşmesini beklediğini kaydetti. Nakitle ilgili sorunlar, kolaylık sağlamak için alın ve sağ bileğe uygulanması gereken "canlı kredi kartlarına" yol açmalıdır. Ve bu, bir kişinin artık Tanrı'ya itaat etmeye başladığı anlamına gelir.
2. Bir sonraki bölüm, ABD ve Japonya'daki insanların çok sayıda insanı öldürecek büyük bir deprem (bazıları 2011'de olduğunu söylüyor) beklediğini söylüyor. Burada ayrıca Afrika ve Asya'daki bazı ülkelerin kıtlık, Avrupa'nın ise şiddetli donlarla karşı karşıya kalacağı belirtiliyor. Ek olarak, sık salgınlar mümkündür.
3. Kitabın bu bölümünde David Wilkerson, dünyanın ahlaki yozlaşmayı beklediğini yazıyor. Eşcinseller, sadizm, çıplak kadınlar ve çeşitli cinsel sapıklıklar içeren sürekli TV şovlarını tahmin ediyor. Ek olarak, okullardaki çocuklar da sürekli cinsel zombilere maruz kalacak ve okültizm gelişecek. Eşler toplu ihanetlere başlayacak, gençler ders çalışmak, spor yapmak için çok zaman ayıracaklar, ama Tanrı'ya değil.
4. Uyuşturucu bağımlılığının yasallaştırılması. Anne babaların çocukları ile sorunları var.
5. Dinlerin birleşmesi, bazı ülkelerde manevi uyanış.
6. Bu bölümde vaiz, son dünya savaşını tahmin ediyor. 2 milyar insanı öldürecek. Şu anda ilgi odağı İsrail olacak.

David Wilkerson: Vaazların Listesi

Bu ünlü Hıristiyan, hayatı boyunca birçok vaaz yazmıştır. Onlar da ses kayıtlarında ve videolarda. Birçok yayıncı tarafından yayınlanmaktadır. David Wilkerson'ın vaazları, Hristiyanları, inanmayanların olumsuz ve kötü etkisine maruz kalmamak için İncil ilkelerine bağlı kalmaya çağırır.

En ünlü vaazlar arasında:

• "Tanrı kapıları kapatır ve açar";
• “Biz sadakatsiz de olsak Allah sadıktır!”;
• “Tanrı, arkadaşlarının kim olduğuyla ilgilenir”;
• "Bütün anahtarlar O'nun elindedir";
• "Merhametin Yüksek Bedeli";
• “Tanrım seni ağlattığım için beni affet”;
• "Amerika'nın Kendi Kendini Yok Etmesi";
• "Pişman bir kalbin acıları ve deneyimleri";
• “Kimsenin hakkında konuşmak istemediği o korkunç gün”;
• "Kilise yeniden canlanmaya hazır değil";
• "Cehennemin Rahmi";
• "Bu zamanlar özel dikkat gerektiriyor."

Vaizin Hayatının Sonu

David Wilkerson'ın vaazları tüm dünyada bilinir. Bağımlı insanlara tam bağlılığı, samimi iletişimi ve iyi yüreği sayesinde, bu vaiz gittiği her yerde takdir edildi.

Wilkerson, 79 yaşındayken bir trafik kazasında trajik bir şekilde öldü. Eşi, 4 çocuğu ve 11 torunu tarafından yaşatılmaktadır.

Biz mezhepçiler, güzelliğe çok fazla önem veriyoruz. Daha doğrusu güzelliğe özen göstermek ayıptır ve ruhun güzelliğine daha çok yaslanmak gerekir. Bakalım ruhani liderlerimizin hayat arkadaşını kim seçmiş, yani sizlere sunuyorum. Mezhepçi papazların en güzel 10 karısı"Muskin Journal" dergisine göre.

10 .
Böylece, sıralamada tek bir oyla 10. sıra, Ukrayna'daki Yahudi-Hıristiyan (bunlar Şabat'ı tutan ve Mesih'e inanan Yahudiler) hareketinin lideri Boris Saulovich Grisenko, Anna'ya gitti. Burada bir köpek, kocası ve solcu bir adamla birlikte:

Ve burada kocasıyla bir vaazda.

Ve işte kocası onunla vaazda.

9 .
Dokuzuncu sıra, ilk resimdeki o "sol adamın" karısına gidiyor, Seryoga Shidlovsky, Olga.
Shidlovsky, Rusça konuşan Hıristiyan dünyasında sadece manevi uygulamalarıyla değil (düşünün, özellikle dua için sabah dörtte kalktığını hayal edin), aynı zamanda Pazar Adelaja'nın (bir başka tanınmış vaiz, daha düşük olacağını söylediği için) ünlendi. ) hırsızdır. Ah ne gürültü...

8 .
Sekizinci yer karısı tarafından işgal edildi Devlet Başkanı Hristiyan kanalı CNL (Televizyonumdaki tek mezhep kanalının CNL olduğunu belirtmek gerekir) Max Maksimov, Larisa.

7 .
Yedinci sıra - Ledyaev'in karısı - Olga! Ledyaev, bu dünyadaki karizmatik oluşumun ana suçlusu diyebilir. Ve elbette, itiraz edecek olsa da, bana inanın, Ledyaev olmasaydı, bu mezhep eğilimini tüm çeşitliliğiyle hemen hemen tanımazdık. Şahsen, şarkı için Ledyaev'i seviyorum " Oğlum ... orada bir şey var ... perdenin arkasında .. "

6 .
Altıncı yer - tadam!!!
Ülkemizdeki saaaaam muhafazakar Protestanlardan birinin karısı, çok akıllı bir adam, All-Ukrayna başkanı Dernekler Birliği Evanjelik Hıristiyanlar- Baptistler - Serin bir soyadı Komendant olan Gregory! Nadezhda Danilovna. Bence dergimizin editörlerinin görüşüne göre inanılmaz güzel bir kadın.

5 .
Beşinci sırayı binlerce güçlü karizmatik kilise "Işık Şehri" papazının karısına vermeye karar verdim Dmitry Masson, Alena Mason (Sveta olması gerekiyorsa neden Alena?). Ünlü hayırsever.
Burada ailesiyle birlikte

Ama kendi başına

Fotoğraf kalitesi için kusura bakmayın sevgili arkadaşlar... Daha büyük bir çözünürlük bulamadım :(

4 .
Bir sıçramada dişlerle eşit olmayan bir kavgada dördüncü sıra, iğrenç bir vaiz olan Sunday Adelaja, Bose Adelaja'nın karısı tarafından çekilir. Ortodoks dünyasında Adelaja'yı anlatması gereken biri var mı bilmiyorum?

3 .
Yani, kazanan lider üçlüsü.

2 .
İkincilik ise dergimizin uzmanları tarafından "Almaz" kilisesinin papazı Nikolai Skopich'in eşine verildi.
Ağırlıklı olarak Almaz Kilisesi, taraftarının KUTSAL MOZART KENDİSİ olmasıyla ünlüdür! ( kutsal_mozart )
Karısının adı Katya. Bak ne kadar güzel! :)

1 .
Eh, ilk etapta, oldukça haklı olarak, manevi merkez "Rönesans" ın papazı Vladimir Muntyan'ın karısı Victoria Muntyan. Düşünün, yirmi yıldan fazla bir süredir birlikteler! Üç çocuk annesi, inanabiliyor musun?

En sevdiğim arkadaşlarım için Hıristiyan ahlakı
Genç adamlar yorulur ve zayıflar ve genç adamlar düşer,
ama Rab'be umut bağlayanların gücü yenilenecek; kartallar gibi kanatlarını kaldıracaklar; koşacaklar ve yorulmayacaklar; yürüyecekler ve yorulmayacaklar.
(İşaya 40:30,31)

O halde sevgili dostlar, Muska's Journal editörlerinin tek adam ve bağımsız gizli oylamalarının sonuçlarına katılmıyorsanız, yorumlarda kimin gerçekte hangi yeri alması gerektiği konusundaki görüşlerinizi belirtebilirsiniz. Herkese 8 Mart kutlu olsun!