Hayatımızın iki temeli vardır: fiziksel ve ruhsal. İlkini değiştirirseniz, insanlar yardım için doktorlara başvurur. Ve bir kişi sadece bedenine değil, ruhuna da zarar verir ve acı çekerse ne yapılmalı? Bu olduğunda, birçok insan bunun hasar veya nazar olduğunu düşünür. Ve böyle bir sürü insan var. Acı çekenlere yardım etmek için dualara yönelirler. Hasarı gidermek için yardım ile raporlama etkili yöntem onunla savaşmak için, bir kişinin düşünceleri ve ruhu temizlenir.
Peder Herman, kafası çok karışık olan herkese yardım edecek sıcak kalpli, parlak bir insandır. Ana koşul, ona gelmeniz gerektiğidir. Peter ve Paul kilisesinde bulunan Sergiev Posad Lavra'yı azarlıyor.
Peder Herman'ın raporu
Kınamak için, insanlar her zaman ikili ilişki:
- şüpheciler, hasarın kurgu olduğuna ve bir kişinin kendi zayıflıklarını onunla örttüğüne inanır;
- diğerleri, bireyin özünü "yutabilecek" iblisler olduğuna ve bundan kurtulmanın tek yolunun dua olduğuna inanıyor.
Bu tür raporlar en büyük manastır Ortodoks Kilisesi Rusya'da, Trinity-Sergius Lavra'da. İçinde, Peder German, şeytana sahip insanlara yardım etmek için sözünü Tanrı'ya çevirir. O ünlü bir Ortodoks archimandrite ve sadece kibar ve samimi bir insan.
Peder Herman aydınlandı, gücünü ve inancını değerlendirmek zor: insanlara en zor ve trajik durumlarda yardım ediyor. Sergius Lavra'da bir mülkiyet ayini yürütür ve aynı zamanda orada bulunan Peter ve Paul kilisesinin sadık bir rektörü olarak hizmet eder.
Peder Herman'ın şeytan çıkarma ve sarhoşluk konusundaki konferansı her gün Vaftizci Yahya kilisesinde gerçekleşir. Kilisedeki bu tür eylemlere "rütbe" denir - bu, hasta bir kişi üzerinde birkaç duanın ardışık olarak okunmasıdır.
İnsanlar babaya gelir farklı köşelerülkemizde ve yurt dışında fiziki ve manevi şifa.
Peder Herman'ın ana eylemleri, aşağıdaki eylemleri gerçekleştirmeyi amaçlamaktadır:
- hastalıklardan kurtulmak;
- kötü ruhların ve şeytanların şeytan çıkarma;
- sarhoşluk.
Takıntı özel bir tür hastalıktır. Geleneksel tıp biliminde, bu tür hastalıklar zihinsel olarak kabul edilir ve yüzyıllarca tarih kiliseler onlara yolsuzluk veya mülkiyet diyor. Bu insan ruhu için en güçlü travmadır, insanlar iblisin bir insanın kalbine girdiğine inanırlar.
İblislerin ve iblislerin şeytan çıkarma ayini (sahip olunanların azarlanması) Peder Herman tarafından tatil günleri hariç her Perşembe, Cuma ve Cumartesi günü, 12.00'de Sergiev Posad şehrinde Kutsal Havariler Peter ve Paul Kilisesi'nde gerçekleştirilir. , 1. Şok Ordu Caddesi.
Sarhoşluk ve takıntıdan dualarla azarlamak, bu ciddi hastalıkların sonsuza kadar tedavi edilmesini mümkün kılar, çünkü ilaçlar ya yardımcı olmaz ya da hiç yoktur. Herhangi bir dua kelimesi, bir kişinin uzun zamandır beklediği huzur ve sükunet veren, dönüşen kişiye geri döner.
Bilmeniz gerekir: kınama töreni iyi ve kötü arasındaki bir mücadeledir, bu nedenle hastanın kendisi her kelimeye inandığında ve insan kalbi Tanrı'ya koştuğunda duanın gücü vardır.
Tanrı'nın sözüne cevap vermek
Ele geçirilmiş insanları azarlarken, kilisede yüzyıllar önce kutsal babalar tarafından bestelenen bazı dualar okunur.
Daha sonra özel kilise ritüelleri gerçekleştirilir:
- kutsal yağ ile mesih;
- kutsal su serpme;
- haç nimet.
Bu işlemler sırasında kötü ruhlar kendilerini gösterebilir, hastadan aşağıdaki seslerle ayrılmak:
- kükreme ve hırlama;
- hıçkırıklar;
- sahip olunan bükülür ve doğal olmayan bir şekilde sallanır.
Tören sırasında sahip olunan insanların halat ve zincirlerle bağlı olduğu bile olur.
Sadece ülkemizin farklı yerlerinden değil, yurt dışından da prosedüre kişiler getirilmektedir.
Kötü ruhları kovma töreninden önce, insan vücuduna nüfuz etmelerine katkıda bulunan faktörlerden bahseden bir vaaz okurlar ve Bir kişinin "şeytanın hilelerinden" bağımsız olarak nasıl kaçınabileceğine dair öneriler verilir..
Kilisenin Kutsal Babalarına göre, İsa Mesih günah işleyen insanları cezalandırmak için bir tür kamçı gibi sıklıkla şeytanları kullanır, çünkü onlar için bir sınır yoktur. Duvarlardan ve bir kişiden kolayca geçebilirler.
içine nüfuz insan vücudu, kötü ruhlar hemen hemen tüm organları etkiler, ancak en çok acı çeken:
- kalp;
- akciğerler;
- böbrekler;
- kollar ve bacaklar.
İblisler ve iblisler güçlerini açığa vurarak takıntılıların gözleri önünde çeşitli hayaletlere ve hayaletlere neden olurlar. Bir kişiye ciddi şekilde işkence ederler ve bunun sonucunda önemli zihinsel sorunların gelişmesine neden olur.
Hasar raporu
Bir kişinin nazar varsa, o zaman yaşamın her alanında sorunların gelişimi vardır, sağlık durumu kötüleşir. Böyle bir kınama ile Tanrı'nın sözü, büyük bir güce sahiptir ve bir kişiye teslim edilen herhangi bir kötülüğü yok edebilir.
Tanrı'ya olan samimi inancınızın yardımıyla kınamanın etkisini güçlendirebilirsiniz. Bu durumda, kişinin yakınında, iblislerin ve iblislerin sonsuza dek yandığı dokunan belirli bir ateş kabuğu oluşur.
Kilisede kınama, şeytanların ele geçirdiği insanlar için en etkili yardımdır, çünkü Tanrı'nın Sözü'nde azarlama gücü ve her zaman saf ve istikrarlı. İnsanlarda umut ve iyilik varsa kötülüğün üstesinden gelinebilir.
Mezmurlar ile kınama
Çok sık tören mezmurlarla yapılır. Mezmurların her biri, bedeni ve ruhu için insan yaşamının ve faaliyetinin belirli bir alanından sorumludur.
Aşağıdakiler var kötü ruhların kovulması sırasında kilisede yapılan ilahiler:
- şeytani mülkiyetten - 45.67;
- hastalıklarla - 29,46,69;
- ruhun karışıklığı ile - 30;
- ruh yaralandığında - 36,39,53,69;
- nazar ve büyücülükten - 49,53,58,63,139;
- kötü olan tarafından yenildiğinde - 142.67.
Peder Herman tarafından kınamanın yeri
Peder Herman, herkesi Trinity-Sergius Lavra'nın girişinin kemerinin üzerinde bulunan Kutsal Vaftizci Yahya Kilisesi'nde kabul eder. Kilise Servisleri her gün 13.00'den itibaren yapılmaktadır..
İlk önce kilisede saklanan Aziz Sergius'un kalıntılarına düşmeniz ve ondan hizmete katılmak için izin istemeniz gerekir. Çocukların ve hastaların servise götürülmesine izin verilir. Yanınıza bir kap alabilirsiniz, çünkü Peder Herman tarafından yürütülen su ile kutsanmıştır ve kutsal su evde bile olumlu bir etkiye sahip olacaktır.
Peder Herman tarafından gerçekleştirilen törenin ilk tam teşekküllü resmi kaydı, kendi lütfuyla yapıldı. Hazretleri Patrik Alexy II. Prosedürün her anını işaretler.
Bilim adamları, şeytanları ve şeytanları kovma ayini sırasında kilisede yapılan videonun ele geçirilen insanları nasıl etkilediğini kontrol ettiler. Etkili olduğu ortaya çıktı! Bu, anormal fenomenler komisyonunun bir üyesi tarafından doğrulandı. coğrafi toplum Rusya P. Gershunenko.
Böyle bir etkinin faktörü, videoyu izleme sürecinde ekranda neler olup bittiğine bir katılım hissi olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Bu nedenle, şu sonuca varılabilir: video gerçekten işe yarıyor!
Rahipler böyle bir fenomeni Rab'bin gücünün bir başka kanıtı olarak kabul ederler. Herman'ın babasının azarladığı videonun insanlar üzerinde güçlü bir etkisi var.
Ancak videoyu evde izlemeden önce şunları hazırlamanız gerekir:
- kiliseye git ve kendi günahlarını itiraf et;
- dualara birlikte gelmelisin temiz vicdan ve kurtulma arzusu, başlama yeni hayat Tanrı ile.
Vaaz ve kınama için Sergiev Posad şehrinde Holy Trinity Lavra'ya gidebilirsiniz.
Vaazı Pazartesi ve tatil günleri hariç her gün 14:30-17:00 saatleri arasında ziyaret edebilirsiniz.
Hasta olan hacılar yemekli rahat bir otele gitmelidir. Lavra'ya 15 dakikalık yürüme mesafesinde bulunan Başmelek Mikail Kilisesi'nde.
Peder Herman'ın gıyabında kınama emri vermek imkansızdır, bu nedenle, bir kilise bakanını ziyaret etmek mümkün değilse, törenin videosunu birkaç kez izlemek daha iyidir, ancak açıklandığı gibi izlemeye hazırlanmayı unutmayın. üstünde.
Raporlar, Sergiev Posad'da görev yapan Peder German'a gidiyor. Görgü tanıklarına göre, burada, demiryoluna on dakikalık yürüme mesafesinde, açıklanamayan bir şey oluyor.
Peder Herman'dan rapor
"Tapınağa giden merdivenleri tırmandık. Bizden önce bir kız çocuğu olan ebeveynler vardı. Arkasını döndü - burnu yerine burnu vardı ve saçının altından domuz kulakları çıktı - tapınağa giren rastgele ziyaretçilerden biri diyor. Sonra çocuk tekrar döndü ve yüz normale döndü. Sonra rahiplerden biri bizi kovdu.” Meraklısının yeri burası değil...
“Her şey gangster geçmişimle başladı”
Trinity-Sergius Manastırı'nın girişinin hemen üstüne inşa edilmiş küçük bir tuğla kilise. Aşağıda, demir bir kapıda, beyaz bir çarşafta sıradan bir anons gibi görünüyor. “Kötü ruhları kovma ayininden önce, itiraf etmek, giymek gerekir. pektoral çapraz Cemaat tavsiye edilmez…”
Odada zaten bir sürü insan var. Sergey onlardan biri. Uzun boylu, güçlü, deri ceketli. Kötülüğün güçleriyle ayrılan bu adam, hikayesini anlatmayı kabul etti.
Smolensk'ten Sergei, 35 yaşında. 90'lı yıllarda genç bir adam olarak bir bahçe şirketi ile arkadaş oldu. İsteksizce kabul ettiği gibi, hukukta hırsız olmayı hayal etti. Bekar bir annenin oğlu şiddetli kavgalara katılmaya ve apartmanları soymaya başladı. Güçlü hissetmek istedi ve kötülük dünyası onu çekti. Bu, altı yıl boyunca devam etti, ta ki ilk kez aniden batıl inançlı büyükannelerin bela dediği şeyi deneyimleyene kadar.
“Birden sebepsiz yere bir panik yaşadım. Dünya bir noktaya kadar küçüldü. Bunu açıkça biraz daha hissettim - delireceğim ya da öleceğim. Ve bununla başa çıkamadı. Bu yaklaşık 15 saniye devam etti ve - en kötüsü - bu kabus tekrar tekrar üzerime yuvarlanmaya başladı ”diyor.
Yakında Sergei bir suç şirketi ile bağlantı kurmak zorunda kaldı. Eşit derecede sert adamlarla konuşurken panik başladığında sert bir adam gibi hissetmek zor. Garip bir hastalık ona giderek daha fazla musallat oldu - şimdi müstehcen küfürler, müstehcen hakaretler sürekli düşüncelerini işgal etti. “Bir kilise, bir ikon görsem veya iyi bir insanla konuşsam, kafamda üç katlı bir paspas çalmaya başladı ve kötü düşünceler yükseldi. İnsanlardan kaçınmaya başladım, ”diye itiraf ediyor Sergey.
Artık bokstan bahsedilmiyordu. Zaman zaman kontrolsüz hareketler yapmaya başladı. En beklenmedik anda sağ eli hararetle ovalamaya başladı. göğüs: “Sanki benim yerime başkası yapıyormuş gibi kendi elimi durduramıyorum…”
Doktorlar ona nevrotik bir bozukluk teşhisi koydu. Hap alıyor, ancak tapınağa gittikten sonra fark edilir şekilde daha iyi hissediyor.
Panik atak başlayabilir farklı sebepler, rahipler söylüyor. "Sinirsel bir hastalığın sonucu olabilir veya şeytani güçlerin etkisi olabilir. Bir insan günah işlediğinde, suç işlediğinde, kötü işleri geri bildirime neden olur - kelimenin tam anlamıyla diğer dünyanın kapısını açar..»
Tatyana
Basit bir köy tapınağı, Moskova'dan arabayla dört saat. Cemaatçiler arasında büyükanneler ve komşu merkezden uyuşturucu bağımlılarının rehabilitasyonu için uğradıkları belli olan uzun boylu adamlar var.
Peder Vladimir, rektör, su kutsaması ile basit bir dua hizmeti okur. Müminler arasında köşede duran anne ve kızı göze çarpmaktadır. Kadın, utanmış, bağları yüksek güzel kız kot üzerine uzun eşarp. Görünüşlerine bakılırsa, kesinlikle tapınak müdavimi değiller.
Rahip, cemaatçilere kutsal su serpmeye başlar. Anne kıza endişeyle bakar - öyle görünüyor ki, ondan olağandışı bir hareket beklemek zor ...
Ve sonra açıklanamaz olan olur. Rahip anne ve kızına yaklaştığında kızın yüzü tamamen değişir. "Viy" filminde oynayacaktı. Tamamen beklenmedik bir ifadeyle dolu büyük mavi gözler. Dişlerini gösteriyor ve rahibe gözlerini kısarak bakıyor... Böyle davranmak imkansız. Uyuşturucu bağımlıları merkezinin genç ziyaretçileri, önce sırıtarak, akranlarına bakmadan bakıyorlar.
Direnişine rağmen rahip ona su serpiyor. Ayini bitirir ve yola çıkar. Ve ondan sonra bakışlarını karşıda duranlara yönlendiriyor. Bu görüş dayanılmaz. İstemeden, diğer dünyayla, bir iblisin aşağılık gülen sırıtışının çizimleriyle dernekler ortaya çıkıyor ...
"Hiç bu kadar korkunç gözler görmemiştim..."
Ayinden sonra, kızın annesi ile başka bir kadın arasındaki konuşmanın parçaları duyulur:
"Tanrım, ne korkunç bir şey...
- Evet, bu o. Ama ondan korkmuyorum. Bana o gözlerle bakıyor ve konuşuyor erkek sesi. kavak çubuğu alıyorum ( üzerinde halk inançları ve gümrük bir kavak çubuğuyla uzaklaştırılır kötü ruh – ed.) ve bunun için gidin ...
VM muhabiri, alışılmadık bir cemaatçinin annesiyle tanışmayı başardı. Kız bulmacalarının hikayesi, Moskova doktorlarını bile deneyimledi. Tatyana - bu kızın adı - çok güzel. Siyah uzun saçlar, ince kaşlar, Mavi gözlü hizmet biter bitmez beklenmedik bir şekilde kibar olan. Ama gözlerin altında - büyük koyu halkalar. “Kuzeyden Neryunga'dan taşındık. Hayatım boyunca demiryolunda çalıştım, herhangi bir mistisizm bilmiyordum ”diyor annesi Svetlana.
geldiler orta Rusya 7 yıl önce. Tatyana daha sonra 18 yaşına girdi. Ve bundan sonra garip bir şey başladı. Tatyana, Madencilik ve İşleme Bölümü'nde okudu. Annem iş için anavatanına, kuzeye gitti. Öğrenci evde babasıyla kaldı. Geceleri, Tatyana'nın annesi bir çağrıyla uyandı - korkmuş bir koca aradı. Kızları nöbet geçirdi. Kadın kocasıyla yaptığı konuşmayı “Çığlık atıyordu, tüm duvarlar kan içindeydi” diyor. Isırılmış dil, yanaklar.
Svetlana kızını doktorlara götürmeye başladı. Saldırılar giderek sıklaşıyordu. Ancak muayenelerin hiçbiri patolojik değişiklik göstermedi. Doktorlar ayrıca kızda epilepsi bulamadılar.
"Sen kimsin - ben bir şeytanım!"
Tatyana'nın durumu kötüleşmeye devam etti. Yavaş yavaş, enstitüdeki çalışmalarını bırakmak zorunda kaldı - her şeyi unuttu.
Tatyana, “Birdenbire erkek sesiyle konuşmaya başladı” diye hatırlıyor. Göletin kıyısında yürüyüşe çıktık. Yamaçta oturdu. Ve nasıl da taşlara, kana tekme atmaya başladı! Ona diyorum ki - "Ne yapıyorsun?" Bana baktı ve bas sesiyle şöyle dedi: "Bacaklarım için üzülmüyorum, onlar benim değil." Ambulansa gelen doktorlardan biri Tatyana'nın korkunç gözlerinden korktu. Annenin nöroloğu, “Hayatımda çok şey gördüm anne, ama hiç böylesini görmedim” dedi.
Kadın, “İçinde başka birinin konuştuğunu hissediyorum” diye itiraf ediyor. - Bir keresinde, yatakta otururken tekrar bas konuşmaya başladığında - ona “Peki, sen kimsin?” Diye sordum. Ve dedi ki, "Ben benim. ben bir şeytanım
Svetlana, üç yıl önce kızın garip hastalığına kötü ruhların karışabileceğini ilk kez duydu. Doktorlara dört yıl süren başarısız yolculuklardan sonra, onlardan biri ona şunları söyledi: “Kadın - sen bir aptalsın! Onu babasına götür!”
Psikiyatristler: Bu hastalar ikonlardan korkuyor
Psikoterapistler, davranışlarında sahip olunanlara benzeyen hastalarla oldukça sık karşılaşırlar. Ve garip bir kalıba dikkat çektiler: Sanki kötü bir güç tarafından kontrol ediliyormuş gibi davranan bazı hastalar, dini ayinlerden çok korkuyorlar.
“Bir deney düzenlendi. Bu tür hastalara her zamanki gibi uyarı yapılmadan bir bardakta su getirildi. Oraya sadece su döküldü, sıradan değil, kutsal. Ve bu aniden onları çılgınca kızdırdı. Bu bardağı getirdiğimiz farklı koğuşlarda birkaç kişi bir çığlıkla itti ”diyor 25 yıllık deneyime sahip psikiyatrist Maria N.
“2001 yılında Rusya Federasyonu Sağlık Bakanlığı laboratuvarında bir test yapıldı - şu veya bu kişi üzerinde zihinsel bir etki yaparsa suya ne olduğuna baktık. Ve sonuçlar sansasyoneldi - suyun yapısı değişebilir. Aynı zamanda, hem iyileştirici özellikler hem de yıkıcı özellikler aldı ”diyor Sağlık ve Sosyal Kalkınma Bakanlığı baş enstitüsünde Bilim Doktoru, Su Biyofiziği Laboratuvarı Başkanı StanislavZenin. Bilim adamları, iyi ve kötü duygularının, kelimenin tam anlamıyla bir kişinin hissettiği farklı titreşimler ürettiğini öne sürüyorlar.
“İnsanın yüzde 70'i sudur. Ve onun “programının” birçok açıdan ne olacağı, davranışını ve sağlığını belirler. Güçlü bir olumsuzluğun tam anlamıyla sağlıklı bir programı indirebileceğine ve bir kişinin acı çekeceğine inanıyoruz ”diyor bilim adamı. Ve ekliyor: “Hala pek çok bilinmeyen var ..”
Tatyana'nın annesi, tüm sıkıntılarının nedeninin nadir bir güzellik olduğuna inanıyor. Kuzeyde bile, başarısız kayınvalide, oğlunu büyüleyen kızdan gerçekten nefret ediyordu. Sonuç olarak, Tatyana ve nişanlısı aynı gün ayrıldı ... Söylentilere göre, o kadın sihirle uğraştı ve Tatyana tapınağa gitmedi.
... Bir hafta önce Tatiana ve annesi manastırdaydı. Yazı tipine girerken, neredeyse boğularak dövmeye ve çığlık atmaya başladı. Bölgesel psikiyatristler omuz silkiyor. Moskova doktorları garip hastalığıyla ilgilenmeye başladı. Kız, şehrinin doktorlarına gider ve gerçekten başkentin psikiyatri kliniğine sevk edilmeyi umuyor. Annesi çaresizlik içinde, "Artık bu saplantıyla ne yapacağımı bilmiyorum," diye hıçkıra hıçkıra ağlıyor.
kutsallık
Her ayinden önce Peder Herman bir vaaz verir, ardından 4. yüzyıla ait eski bir dua hizmetini okur. “Bu duaların öyle ilahi bir gücü var ki, her türlü şeytani entrikayı yok ediyorlar. Tanrı'nın lütfunu çekiyorlar” diyor Peder Herman. Dua metninden: “Seni ve senin isteğinle uyumlu tüm düşmüş gücü çağırıyorum: Tanrı Sabaoth adına seni kirli bir ruh olarak çağırıyorum ve Tanrı'nın meleğinin tüm ordusu, Adonai Eloi Yüce Tanrı, dışarı çık. ve Tanrı'nın hizmetkarından (isim) ayrılın.
Namaz 40 dakika sürer. Zirvede, tüm cemaatçiler diz çöker ve rahip herkese kutsal su serper. Bu zamanda, insanlarda meydana gelen garip metamorfozlara tanık olabilirsiniz.
Peder Herman'ın vaazından:
Kurnaz iblisler iradelerini çeşitli halüsinasyonlarla dikte ederler... İblisler insana eziyet eder, insanlar genellikle düşer, savaşır, çığlık atar. Bunlara şizofreni ve epileptik denir.
Peder Herman'ın vaazından:
Bir kişi Tanrı'nın emirlerini yerine getirdiğinde, Tanrı'nın lütfuyla korunur ve manevi alemde kurnaz ruhlar, bir tür koruyucu ateşli kabuk tarafından korunduğunu görür. Şeytanlar böyle birine dokunmaktan korkarlar...
SAYI
3 haftada bir(Cuma - Pazar) Peder Herman'ın kınamalarıdır. Sadece rahiplerinin kutsamasını almış olanlar hizmete katılabilir.
UZMAN GÖRÜŞÜ
Marina Alekseeva. psikiyatrist
Uygulamada, sıklıkla, hastalığın semptomlarına göre sahip olunanlara benzeyen hastalarla karşılaşır:
"Kaydetmek gergin sistem bizim modern çağçok zor. Agresif duygular sürekli doğar, insanlar onlarla suçlanır. Ahlaki kurallara uymak çok önemlidir. Ruhunuzda olumlu bir şey taşıyabilmek, sevgiyi içinde tutabilmek gerekir. Gözlemlerimize göre, depresyon ve panik ataktan muzdarip insanlar, çoğu zaman bir noktada ahlaki yasalara uymadılar.
Vatikan'ın Şeytan Çıkarıcıları
Vatikan Üniversitesi bir şeytan çıkarma kursu başlattı. Psikoloji ve hukuk, litürjik ve pastoral çalışmalarda uygulamalı dersleri içerir. Dersler, 20 yılı aşkın süredir Milano'nun resmi şeytan kovucusu olan Peder Giulio Savoldi tarafından verilmektedir.
“Şeytanın kovulduğu her vaka özeldir, içinde taşındığı her kişi diğerlerine benzemez. Bir şeytan çıkarma uzmanı olmak için çalışan herkes, akıl hastalığı ile sahip olmayı ayırt edebilmek için psikoloji de okumalıdır ”diyor Peder Giulio Savoldi.
Nasıl deli oluyorlar?
Bir kişiyle iletişim kuran deneyimli rahipler, içinde kötü bir güç olup olmadığını hissederler. Bir kişinin korkunç günahlar işlerse risk bölgesine düştüğüne inanılır. Kötülükle bir anlaşma yapıyor gibi görünüyor. Ayrıca, kilise kategorik olarak okült ile uğraşmayı yasaklar.
Din açısından, paralel bir dünyanın kapısını açan kişi, temaslar kurar. görünmez iplikler karanlık güçlerle. Ve avlarına işkence etmeye başlarlar. Küçük çocuklar, ebeveynlerinin günahlarının hesabını vermek zorundadır.
Şeytan kovmak için yapılan bir ayindir. bir kişiden kötü güçleri kovmak. İlk bakışta, iblis bulundurmak tamamen mantıksız bir şey gibi görünüyor. Ama gerçekte böyle durumlar var. Bu tür sorunları çözmek için Peder Herman'ın bir kilise kınaması var. Sadece obsesyondan muzdarip kişiler tarafından değil, aynı zamanda hasar görmüş veya nazar olan, ciddi hastalıkları olan kişiler tarafından da ele alınmaktadır.
şeytan çıkarma tarihi
Şeytan çıkarma kilise biliminin bir parçasıdır. AT modern Zamanlar Katolik bir üniversiteden mezun olduktan sonra profesyonel bir şeytan çıkarma uzmanı olmak mümkündür.
Bir insandan iblislerin çıkarılması çok eski bir ayindir, kökenleri Hıristiyan kültürünün ortaya çıktığı zamana kadar uzanır. Tarihteki ilk şeytan kovucu İsa Mesih'in kendisiydi. Mukaddes Kitap, Tanrı'nın oğlunun kötü ruhu insandan kovduğunu ve onu domuzlara yerleştirdiğini söyler. Sonra iblisler tarafından büyülenen domuzlar uçuruma koştu.
Başlangıçta, yalnızca İsa Mesih kötü ruhlardan kurtulma yeteneğine sahipti. Daha sonra bu yetenek öğrencilerine bahşedilmişti. Bu, Kutsal Ruh üzerlerine indiğinde oldu. Şeytan çıkarma armağanına sahip modern keşişlerin Mesih ve havarilerinin takipçileri olduğuna inanılıyor.
Her zaman şeytandan nasıl kovacağını bilen çok az insan olmuştur. Kötü ruhlardan azarlama, popüler olduğu Orta Çağ'da çok yaygındı. Antakya Şehit Marinası. Trajik bir sonu olan birkaç şeytan çıkarma ritüeli vakası vardır - sahip olunanların veya rahibin ölümü, hatta filmlerin temelinde hafiftirler.
14. yüzyılda, ilk edebiyat Rusya'da şeytan çıkarma konusunda tavsiyelerle ortaya çıktı. Yazarı Büyükşehir Peter Mogila. Yüzyıllar sonra, şeytan çıkarma geçmişte olduğundan daha az alakalı değil, kötü ruhlar tarafından ele geçirilme vakaları hala var.
Modern zamanlarda şeytan çıkarma
Şeytanları kovmak geçmişte kaldı. Ö modern ritüeller kirli bir ruhtan kurtuluş, aşağıdakiler bilinir:
- Bazı eleştirmenler, Peder Herman'ın çalışmasının gerçek bir simülasyon olduğunu ve ele geçirilmiş rolünde konuk oyuncuların olduğunu iddia ediyor. Bu görüş, bir sonuca ulaşmak için çoğu zaman birkaç şeytan çıkarma ayininin gerekli olması nedeniyle de gelişmiştir. Ve raporlarda Hieromonk Alman Chesnokov insanlar, uzun süredir yatalak olanlar bile hemen iyileşiyor;
- Ukrayna'da en popüler şeytan kovucu Lvov kentindeki St. Michael Kilisesi'nden Vasily Voronovsky. Ne yazık ki, o zaten Tanrı'ya gitti;
- Ukrayna'da birçok manastırda şeytan kovma gerçekleştirilir. Ternopil bölgesindeki Kolodievka köyündeki kilise çok ünlüdür. AT kırsal bölge Ayrıca boşuna çalışan yerel şeytan çıkarıcılar da var. Bunu kutsal görevleri olarak görürler, ancak şifa bulanlar gibi ritüellerle ilgili sorulara cevap vermezler;
- İle Müjde Kilisesi'nin Abbot Tanrının kutsal Annesi- Peder Varlaam, birçok insan sadece Rusya ve Ukrayna'dan değil, aynı zamanda yurt dışından da geliyor. 30 yılı aşkın bir süredir kişisel ve grup seansları yürütmektedir. Peder Varlaam, kınamanın yalnızca iblisler tarafından ele geçirilenler için gerekli olduğuna, ancak yolsuzluğa ve lanetlere tabi olmadığına inanıyor;
- Peder Varlaam'a göre, bir çocuğun doğumdan bir hafta sonra ele geçirildiği durumlar vardı. Böylece çocuklar ebeveynlerinin günahlarının bedelini öderler;
rapor nasıl
Rahiplerin şeytan çıkarma ayinlerinde yeni bir şey icat etme hakları yoktur. Raporlama şu şekilde gerçekleşir: İsa tarafından gerçekleştirilen tören:
- Zorunlu, saplantıyı belirlemenizi sağlayan kişisel bir konuşmadır. İtirafçı kötü ruhların varlığına ikna olursa ve tören için izin alınırsa, ritüel için yakın akrabalardan tanıklar seçilir;
- Törenden önce, tanıkların itiraftan geçmeleri ve bir nimet almaları gerekiyor. Sinirleri zayıf olan bir kişi görgü tanığı olamaz. Tanıklar sadece kınamada hazır bulunmazlar, aynı zamanda sürekli olarak gerekli duaları yaparlar;
- Kötü ruhları kovmak için birkaç seans gerekebilir. Ritüelden sonra hasta ve yakınlarının oruç tutması ve dua okuması, dua ve saksağan sipariş etmesi gerekir. Rahip size ne yapacağınızı, hangi mezmurların listesini okuyacağınızı vb. söyleyecektir. İyileşen kişi hayatını uygun şekilde değiştirmezse Hıristiyan inancı, şeytanlar onu tekrar ziyaret edebilir;
rahiplerin görüşü
Şeytan çıkarma ayinleri konusunda fikir birliği yoktur. Din adamları arasında iki bakış açısı vardır:
Eleştirmenler bunu söylüyor toplu kınamalar rütbenin doğrudan ihlalidir. Rahip, yakın akrabaların huzurunda bir kişi için ritüeli yalnızca bir nimetle gerçekleştirmelidir. Yani öylece kiliseye girip şeytan çıkarma sürecini izleyemezsiniz.
Ayrıca tanık olmaktan da uzaktırlar. Güçlü bir psikolojik sağlığa, ciddi günahların olmamasına ve elbette şeytanla yakın bir bağlantıya ihtiyacınız var. Bu nedenle, Peder Herman'ın azarlamaları kendilerini birçok eleştiriye borçludur.
Eleştirmenlere göre toplu kınama, yarardan çok zarar verir. Sadece aşırı derecede sahip olunanların şeytan çıkarma ritüellerine ihtiyacı vardır. Ve birçok insan sadece yardımı ile hasardan kurtulmak istiyor. kilise ayini. Sarhoşluk çekenlerin, bunların şeytanın saldırıları olduğuna inandıkları ve azarlanması gerektiğini düşündükleri de oldu. Elbette kimse bu tür girişimler için insanları taşlamaz. Ama bu temelde yanlıştır.
Ayrıca, toplu bir törende hazır bulunarak, başkasının negatif enerjisini "almak". Eğer odada gerçek bir şeytan varsa, o zaman kötü gücün kime girebileceği bilinmiyor. Bu nedenle tanık seçimi çok katıdır, çevredeki insanlar şeytanın silahı haline gelmemelidir.
Peder Herman'dan yardım
Eleştirmenler ne derse desin, herhangi bir din adamı hakkında Peder Herman hakkında olduğu kadar çok sayıda inceleme yoktur. biyografisi birçok inanan tarafından yaygın olarak bilinen, sahip olunanları uzun yıllardır azarlıyor. Bu nimeti alan tek kişidir.
Bir rapor için Sergiev Posad'dan Peder Herman'a ulaşmak isteyen herkes için yardım mevcuttur. Program, telefon numarası ve adres adresinde bulunabilir. Trinity-Sergius Lavra'nın resmi web sitesi. Ön kayıt mümkün değildir ve böyle bir ihtiyaç yoktur. Sadece çalışma saatlerini kontrol etmeniz yeterli. Başvurmak isteyen herkes bir Ortodoks kilisesine gelebilir.
Alman Chesnokov'un redaksiyonunu şahsen ziyaret eden kişiler, başkalarının doğru kararı vermesine yardımcı olmak için incelemelerini çevrimiçi olarak bırakıyor:
şeytan çıkarma ayininde Peder Herman'ın kınanması
Korkmana gerek yok. Allah mutlaka yardım edecektir. Hizmetteydim, şimdi yine de oraya gelmeye karar verdiğim için çok mutluyum. Beni biraz şaşırtan bir şey oldu, çığlıklar vs. Haç çıkardım, İsa'ya dua ettim ve sakince ayin için ayağa kalktım. Babam bir kez daha gelmen gerektiğini söyledi. Ve şimdiden çok daha iyiyim. Programa göre, Perşembe, Cuma ve Cumartesi günleri rapor veriyor.
Kutsal Baba'yı kınamaya geldi. Moskova'nın eteklerinde. Sergiev Posad'da alır. Kendisine minnettarlığımı ifade ediyorum. Bir hutbede söylediklerini dinler ve uygularsanız çok faydası olur.
Alman Chesnokov'a ve ona yardım eden din adamlarına teşekkürler: Peder Oleg ve adını maalesef hatırlamadığım başka bir rahip. Onlar olmadan baş edemezdim, o zaman böyle bir devletti.
... "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına"... Papazın elindeki haç sadece 40-45 yaşlarında bir kadının başına dokundu. Ve aniden... korkunç bir hayvan kükremesi tapınağın saygılı sessizliğini sarstı. Kadın tam anlamıyla bilinmeyen ama korkunç bir güç tarafından çarmıhtan atıldı. Tüm gücüyle, iri bedeni yere yığıldı ve korkunç kasılmalarla savruldu. Daha önce o kadar yoğun olan kalabalık, bir elmanın düşmeyeceği bir yer gibi görünüyordu, neredeyse anında dağıldı. İnsanlar birbirine yapışmış, eğilen, döven, titreyen, hırlayan adama şefkat ve korkuyla bakıyorlardı...
İnanın bu başka bir korku filminin senaryosundan alıntı değil. Hayat, sıklıkla olduğu gibi, herhangi bir fanteziden daha kötü hikayeler sunar. Anlatılan olay sadece birkaç ay önce gerçek bir boyutta gerçekleşti. Eylem yeri, manastırın manastır kardeşlerinin hegumen Peder Herman'ın bir sonraki "azarını" yaptığı Trinity-Sergius Lavra'dır.
Sorunun tarihinden
"Şeytan çıkarma" kelimesi muhtemelen her modern insana aşina değildir. Rusya'daki eski günlerde, bu zor denizaşırı terim daha basit, ancak daha az korkunç olmayan bir tanıma karşılık geldi - "iblisleri kovmak"!
Hıristiyanlık da dahil olmak üzere hemen hemen her din varlığını kabul eder. karanlık güçler- kötü ruhlar, astral dünyada yaşayan ve Tanrı'dan uzaklaşan karanlığın prensine itaat eden şeytanlar. Çeşitli vahiylerde farklı olarak adlandırılır - Ahriman, İblis, Şeytan. Ancak, özü her yerde aynı şekilde tanımlanır - insan ırkının düşmanı, sinsi bir yalancı ve bir ilahiyatçı.
Hıristiyanlıkta şeytan çıkarmanın ilk sözünü zaten İncil'in kendisinde buluyoruz. İsa Mesih, yeryüzündeki yaşamı boyunca, bu cehennemi (yani cehennemi) varlıkların ele geçirdiği insanlardan, önünde titreyen şeytanları defalarca kovdu. Ama belki de en etkileyici olanı, Rabbimiz'in bütün bir kötü ruhlar topluluğunu (unutmayın: "bizim adımız lejyondur!") bir domuz sürüsüne girmeye nasıl zorladığını anlatan Kutsal Yazılar bölümüdür. Böyle beklenmedik bir "mahalle" tarafından çılgına dönen hayvanlar, uçurumdan denize koştu.
Hıristiyanlığın manevi yaşamda en deneyimli taraftarları bazen kötü ruhları kovma, onlara Kurtarıcı Mesih'in adıyla ve gücüyle komuta etme gücünü aldı. Bununla birlikte, bu tür uygulama çok ciddi sonuçlarla doludur ve her zaman bir kişiden inanılmaz ahlaki saflık, fiziksel içgüdülerinin kontrolü, çileci egzersizler ve çileci bir yaşam tarzı gerekir. Herkesten uzak, ruhsal savaşlarda deneyimli bir Mesih savaşçısı bile, cehennemin güçleriyle açık bir savaşa girmeye cesaret etti.
"İsa'yı tanıyorum ve Pavlus'u tanıyorum"
İblislerle yapılan en zorlu savaşlarda, kirli ruh, büyücünün kendisine "göç etti".
Bu nedenle, "Resullerin İşleri"nde (19, 13-16) bazı talihsiz şeytan kovucularla ilgili bir hikaye vardır: "Gezici Yahudi kovuculardan bazıları bile, kötü ruhları olanlar üzerinde Rab İsa'nın adını kullanmaya başladılar, Pavlus'un vaaz ettiği İsa adına sizi çağırıyoruz. Bu Yahudi Başkâhin Skeva'nın yedi oğlu, ama kötü ruh cevap olarak şöyle dedi: İsa'yı tanıyorum ve Pavlus beni tanıyor, ama sen kimsin? çıplak koştular ve o evden dövüldüler."
"Güçlü Pop"
Başka bir dua sırasında, otuz beş yaşlarında genç bir kadın, yüzünü çevirerek, aniden kollarını önünde bir köpek gibi sallamaya başladı - rahibin buhurdanlığında yakılan hafif tütsü çubukları ona ulaştı.
Peder Herman'a öfkeyle bağırdığında, sesinin tonlamasını kelimelerle tarif etmek zor: "S-yaşlı aptal kanser" ve sonra, sanki pişmanlıkla sesinde: "U-u... güçlü pop!" Sayısız “azarlama” sırasında her şeye alışmış olan yaşlı rahip, sadece bir an için durakladı ve yarım dönüşte ayakta, katı bir sesle, kadının içinde oturan, ona cesaretle küfür kusan kişiye sadece buyurgan bir şekilde attı: "Pekala, sus artık!" Daha fazlası birisi neler olduğu hakkında düşüncelerini ifade etmedi - sadece kadının içinde boğuk ve hoşnutsuz bir şekilde homurdandı.
Çok daha ciddi vakalar da vardı. Ele geçirilen biri, bir yatağa zincirlenmiş Troitse-Sergiev'e getirildi. Lavra'nın kapılarına yeni getirilirken, korkunç bir şekilde öfkelenmeye ve bağlarını koparmaya başladı. Eylemlerini en seçici eşle pekiştirdi. Oluşturulan kelime yapıları küfür, o kadar çok katlıydı ki, her "akşam yemeğinde" benzer "incileri" duyamazsınız. Peder Herman'ın iblise kapılmış adamın doğruca yatağa getirildiği kilisedeki dua hizmetinden birkaç saat sonra sakinlik geldi.
Bir şeytanın yanıkları veya bebeğin neden erkek basta çığlık attığı
Genellikle, St.Petersburg kilisesinde gerçekleştirilen Abbot Herman'ın dua hizmetlerinde. Peygamber Vaftizci Yahya, yüz kişiye kadar topluyor. Bunların arasında, kural olarak, üçten beşe sahipti.
Ancak hiçbir şekilde her ibadette bulunması zorunlu değildir. Tapınakta böyle insanlar varsa, o zaman "gariplik" neredeyse dua hizmetinin ilk sözleriyle başlar: bazı anlaşılmaz ve korkmuş çığlıklar, iniltiler, üfürümler, anlaşılmaz hareketler. İçinde "bir şey" olan çocuklar sebepsiz yere ağlamaya başlarlar. Peder Herman'ın yaklaşmasıyla, böyle bir bebek gerçek bir erkeksi basta kükredi ve öfkelenmeye başladı, kendisini onu tutan annesinin elinden kurtardı. Ve bu, diğer çocukların yüzlerini kutsal suyla yıkamaktan mutlu oldukları bir zamanda. Birçoğu mutlu bir şekilde gülümserken ve içlerinde olan gizemli bir şeyi dinlerken dıştan aydınlanmış gibi görünüyordu.
Takıntılı olanlar oldukça farklı davranırlar. Onlara kutsal su sıçratıldığında yanıklardan kıvranır ve büzüşürler. Hizmet sürecinde, Abbot German birkaç kez mevcut olanların etrafında dolaşıyor, kutsal mürünü yağlıyor ve kutsal su serpiyor - her biri ayrı ayrı. Kendilerinde cehennemi bir karakter "anomalisi" olanlar, genellikle gözlerini bir kükreme ile yuvarlarlar, geriye doğru sendelerler, bazen düşerler. Yazının başında adı geçen kadın, ayin yapılırken dört kez yere düştü. Ve her seferinde - kasılmalar, kasılmalar, kükremeler ...
Rahibe iftira atan bayan (daha sonra ortaya çıktığı gibi, 6-7 yaşındaki bir arkadaşı ve oğluyla tapınağa gelen), hizmetin sonunda, Haç'ın öpülmesine zorlukla yaklaştı. Resim yürek parçalayıcıydı: kendisi - Tanrı'nın görüntüsü ve benzerliği - Haç'a çekildi ve içinde oturan kişi tüm gücüyle ondan uzaklaştı. Bu sahneyi anlatmak imkansız. Kendi gözlerinizle görmelisiniz!
Açıkça görülen patavatsızlığa rağmen, profesyonel gazetecilik merakımı dizginleyemeyerek bu kadına sorularla yaklaştım: "Ne hissettin? Neden böyle bağırdın?" Yorgun gözler bana baktı: "Bilmiyorum. Her şey benim isteğim dışında oluyor."
Karanlığın prensinin intikamı
Sahiplik, örneğin tüberküloz veya kızıl hastalığı gibi bulaşıcı değildir. Ancak bir şey unutulmamalı: İkna olmuş bir materyalist ve "Voltairian" da olsanız, karanlığın güçleriyle alay edemezsiniz! Şeytan, yalancı ve aldatıcı olmakla birlikte hiçbir ilahi kanunu tanımadığı halde onları çok iyi tanır ve bir şikan avukatı gibi Allah'ın huzurunda her zaman "mağdurun" haklarını savunur. Onun "itiraz temyizi", yaratıcının orijinal adaletine başvurur. evrensel hukuk herkesin önünde eşit olduğu ve doğruluğu ve değişmezliği için tüm canlıların Tanrı'yı yücelttiği. Bir kişi Lucifer'e "suç" uyguladığı anda, ikincisinin Tanrı'ya isyan etmesi önemli değil (Şeytan bunun için zaten ceza aldı - Yüce Olan'dan Tartarus'u devirerek ebedi aforoz!). Karanlığın prensi ikiyüzlü bir şekilde Tanrı'ya, bir yaratık gibi, kendi adına sebepsiz yere, bireysel bir kişinin belirli bir "kelime veya eylemi" tarafından "rahatsız" olarak haykırır.
O'nun koyduğu Yasanın adaletine göre, Yaradan herhangi bir "suçluya" aynı ölçüde "suçluya" geri ödeme hakkı vermeye zorlanır. Karanlığın güçlerine Tanrı'nın sözde bir göz yumması vardır. Ve ikincisi sizi intikamla bekletmez: cömertlik ve asalet, düşmüş meleklerin çoğu değildir, acımasızca ve acımasızca intikam alırlar!
İntihar düşünceleri, umutsuzluk, umutsuzluk, nefret, öfke, maddi yaşamdaki sıkıntılar önerisi - cephanelik harika. Tek amaç - köleleştirme insan ruhu! En uygun yol, bir kişinin içinde hareket etmektir.
Görenlerin son zamanlar hakkında söyledikleri
Ortodoks insanlar neden Lavra'ya, Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarına ulaşmıyorlar. tarafından yargılamak dış görünüş, giyim, konuşma, tüm Rus Ortodoksluğunun başkenti Sergiev Posad'da manevi rehberlik için insanlar Moldova'dan, Sibirya'dan ve Urallardan geliyor. Ukrayna'dan çok sayıda ziyaretçi var. İnananlar, genellikle aileler, özellikle tek bir şey yapmak için yüzlerce kilometre seyahat ederler - Rus topraklarının büyük mucize işçisi ve başrahibi olan Aziz Sergius'un kutsal kalıntılarını onurlandırmak için. Altı yüz yıldır bozulmayan ve atalarımızın çok eski zamanlardan beri saygı duyduğu bu kalıntılara - bir hayal edin! - Korkunç John ve Büyük Peter. Ancak, sık sık olduğu gibi, on yıllardır Sergiev Posad'dan arabayla sadece bir saatlik mesafede yaşayan çoğumuz, bu büyük ulusal tapınağı hayatımızda hiç ziyaret etmedik. Kaçımız böyleyiz - günlük telaşa mı saplanmışız?!
Rusya'nın her yerinden insanlar, diğer şeylerin yanı sıra, St. Sergius'un manevi çocuklarına ve mirasçılarına - basiret hediyesi olan Peder Naum'a veya hizmetlerinde şeytanları fırlatan Peder Herman'a ulaşmak için buraya geliyorlar. .
Ve işte aklıma gelen düşünce. Neredeyse sadece inananlar, dindar insanlar ikincisinin dualarına gelirler, ancak aralarında bile saplantılı insanlar vardır. Bunların kaçı, göze çarpmadan saf olmayan bir ŞEY taşıyor, aramızda, sadece ölümlüler var, birçoğu beyazımsı gri saçlara kadar yaşıyor, Tapınağa giden yolu asla bilmiyordu - kim, St. Havari Paul, Şam yolunda mı?!
Eski görücüler, Deccal'in gelmesinden önce iblisler cehennemden kaçtığında, son zamanlardan korkunç bir bacchanalia olarak bahsettiler, ruhlarını tanrısızlıkları, sefahatleri, ahlaksızlıkları, öfkeleriyle açan insanlara kalabalıklar yaşamaya başlayacak, kin, kıskançlık, para sevgisi, bencillik ve hoşlanmama. Etrafına bir göz at! İki bin yıl önce St. havari Pavlus, mektuplarından birinde. Her zaman son derece şüpheci ve kıyametin tarihiyle ilgili her türlü düzmece kehanete karşı ihtiyatlı davranan resmi kilise, bugün zaten açıkça hepimizin içinde yaşadığımızı iddia ediyor. son zamanlar. Yaklaşan Son'un işaretlerinin korkunç tesadüfü hakkında, Peder Herman da vaazlarında konuşuyor. Belki de varlığın bozulabilirliğini ve ölümsüz ruhlarımızın geleceğini ciddi olarak düşünmenin zamanı gelmiştir!..
not
Makaleyle ilgilenenler için, Başrahip Herman'ın St. peygamber Vaftizci Yahya, Trinity-Sergius Lavra'nın girişinin kemerinin üzerinde bulunur (seyahat: Sergiev Posad istasyonuna, sonra yürüyerek üç yüz metre). Servisler her gün 13:00'te başlamaktadır. Kimse sizden para talep etmeyecek, giriş ücretsiz. Ancak, Lavra'ya bağışlar ve fakirler için sadaka için yanınıza beş ila on ruble alırsanız, açıkçası bu bir günah olmayacaktır.
Hizmetin başlamasından önce, Aziz Sergius'un kalıntılarına saygı duymak ve ruhunda kutsamasını istemek gerekir. Çocukları ve hasta insanları yanınızda getirebilirsiniz. Ve yanınıza küçük bir kap alın: Peder Herman'ın dua hizmeti suyla kutsanmıştır - evinize biraz kutsal su dökün.
Tanrı seni korusun!
Alexey Verda
Şeytan Çıkarma - Efsane mi Gerçek mi? Bu soruya yanıt arayan RIA Novosti gazetecileri, Rus Ortodoks Kilisesi'nde hakkında net bir görüş bulunmayan bir törene tanık oldular ve dini ve laik uzmanlarla görüştüler.
"Kapa çeneni! Kaç!" diye haykırıyor Peder Herman, kalabalığın üzerinden karşıya geçerek.
Trinity-Sergius Lavra yakınlarındaki Peter ve Paul Kilisesi tıklım tıklım dolu. Burada, haftada birkaç kez öğle saatlerinde, birçoğunun yaşlı olarak adlandırdığı ünlü archimandrite Herman (Chesnokov), "kirli ruhların ele geçirdiği kişileri iyileştirme" ayinini gerçekleştirir. Kilisede bu ayin aynı zamanda "kınama" olarak da adlandırılır.
Ayinin başlangıcından önce, Peder Herman neden "kirli bir ruhun" belirli bir kişide yaşayabildiğini açıklıyor. Nedeni basit - günah. “Ve günah işlediğimiz için hastalanıyoruz” diye ilham veriyor.
Peder Herman, bir saatten fazla, uzun bir süre vaaz veriyor. İnsanlar ayakta durur ve merkezde banklarda ve sandalyelerde yarım daire şeklinde otururlar ve aktif olarak jest yapan rahibi dikkatlice dinlemeye çalışırlar: “Tapınağa gitmeliyiz, falcılara veya medyumlara değil! komplo kitapları var, falcılık - hemen bugün yan! Cemaat almak çok faydalıdır!".
Bazıları havasız tapınaktan sokağa çıkıyor. Gerisi ayaktan ayağa kayıyor, biri esniyor, biri simgeleri inceliyor, biri telefondaki mesajları kontrol ediyor. Herkes raporun başlamasını bekliyor.
Çoğu Ortodoks ayininden farklı olarak, şeytan çıkarma ayini sırasında rahip her zaman cemaatçilerle yüzleşir. Peder Herman, genellikle ayinlerde olduğu gibi tek bir sesle dua etmez, ama çok duygusal bir şekilde, Amerikan filmlerindeki papazlar gibi çok sayıda jest ile dua eder. Ön saftaki müminler mihraba daha da yaklaşırlar. Siyah başörtülü zayıf, yaşlı bir kadın kıvranarak karnını kıvırmaya başlar. Yanında genç bir adamın iki fotoğrafı olan bir kadın var - vaaz sırasında gözlerini Kurtarıcı'nın sunak görüntüsünden ayırmadı ve şimdi sürekli ağlıyor.
Duaları ve İncil'i okuduktan sonra, Peder Herman iki rahiple minberden iner ve her bir alnına kutsal yağ sürmeye başlar. Çocuğu olan bir kadına ne kadar süredir hasta olduğunu sorar.
"Bir buçuk yıl baba. Oruçtan sonra başladı" diye ağlıyor kadın. Archimandrite, "Kocanızla evli misiniz? Evlenmeniz gerekiyor! Bu onu hasta ediyor," dedi.
Sonra kutsal suyla dolu basit bir metal çaydanlık alır ve özel bir dua okuyarak bolca serpmeye başlar. Bakışları ibadet edenlere yöneliktir, ancak onlara bakmıyor gibi görünmektedir. Cüppe kutsal sudan ıslanmış, yerde büyük su birikintileri var. Soğuk spreyden, tapanlar ürperir, ancak hemen gülümser. "Anneler, her Pazar çocuklarınızla komünyon alırsanız, hiçbir hastalık onları almaz!" diye tekrarlar şeytan kovucu.
"Anne bir iblis tarafından ele geçirildi"
"Baba, ne yapmalı?" - bu soru genellikle akrabalarına göre sahip olunan kişiler tarafından sorulur. Rahipler, kınamaların kişisel görüşüne dayanarak farklı bir cevap verir.
Moskova'dan Oleg (isim) "Annemde bir sorun vardı. Sürekli bazı önemsiz şeyler için kavga ettik. Her gün bana dedi ki: kahretsin, artık yaşamak zorunda değilsin, yırtık bir yastık kılıfını bile hak etmedin" isteği üzerine değiştirildi).
Annem kiliseye gitmesini yasakladı, bir simge veya haç gördüğünde çok sinirlendi. Adam, gizlice ondan, daireyi ve annenin eşyalarını kutsal suyla serpmeyi tavsiye eden rahibe döndü. Ama dediği gibi "hiçbir değişiklik olmadı".
Sonra Ortodoks forumlarından birinde kınamaları öğrendi. Oleg, "mucizevi bir şekilde" annesini şeytan çıkarma ayininin yapıldığı tapınağa gitmeye ikna ettiğini itiraf ediyor.
Oleg, "Şimdi (azarlamadan sonra - ed.) çok sakin davranıyor. Batiushka tekrar gelmemi tavsiye etti. Daha sonra birçok insanın bunu yaptığını öğrendim" dedi.
Leningrad Bölgesi'nden Galina (gerçek adı değil) “Bucakımızın rektörü, bir kınama için Lavra'ya Peder Herman'a gitmem için beni kutsadı, iblis ele geçirildiğimi söyledi” diyor.
Uzun süre inanmadı. Ancak bir akşam konvülsiyonlar başladı - ilk başta ona bir epilepsi atağı gibi geldi.
"Ama ertesi gün bizi tapınağa götürdüklerini öğrendim. mucizevi simge Tanrının annesi. Görünüşe göre böyle bir türbenin gelişini bilmeden bunu zaten hissettim. Kendi kendine hipnoz gibi gelmiyor” dedi.
Simge getirildiğinde, Galina kalıntıya dışarıdan yardım almadan "çok uzun süre yaklaşamadı". Ona göre o anda tapınakta küfür ediyor, etrafındaki herkese lanet okuyor, kafasını yere vuruyordu.
Kadın, “Sonra uzun süre ağladım ve küfür ettiğim için af diledim, ancak rahip beni rahatlatarak bu iblisin herkesi korkutmaya çalıştığını söyledi” diye açıklıyor kadın. Sonuç olarak, bir kınama için Peder Herman'a gitti, ardından ona göre her şey gitti.
Ancak, törenin faydaları hakkında başka yorumlar da var. Rusya Dinler ve Mezhepler Araştırma Merkezleri Birliği (RATSIRS) Başkanı, St. Tikhon Ortodoks Profesörü Devlet Üniversitesi Alexander Dvorkin, araştırma uygulamasından bir vakayı aktardı.
Bazı zihinsel sorunları olan bir Ortodoks inanan, sahte Mesih-Vissarion (Son Ahit örgütünün Kilisesi'nin başkanı) mezhebine düştü. Yeni usta Vissarion tarikat hakkında şüphe duymaya başladığında, kınamaya gitmeye karar verdi. Ancak ayini geçtikten sonra hiçbir şey hissetmedi - ve Vissarion'a doğru bir şekilde inandığına karar verdi: sonuçta, eğer sahte bir Mesih olsaydı, egzosist kötü niyetli şeytanı kovardı. O zamandan beri, bu mümin uzun yıllardır mezhebin içinde, Ortodoks'a yürüyerek ve Vissarion'un haklı olduğunu öğretti ve kınama bunu "inkar edilemez bir şekilde kanıtladı".
"İnanırsan yardımcı olur"
Archimandrite Herman, 30 yılı aşkın süredir toplu şeytan çıkarma ayinleri yapıyor. Ona, Trinity-Sergius Lavra Archimandrite Pavel'in (Krivonogov) dekanına göre birçok insan geliyor. "Kınamalar yardımcı olur mu? Evet, ben bir görgü tanığıydım. Ve birilerine yardım edilmediği olur. Kişiye, inancına, ruhunun durumuna bağlıdır" dedi Rahip. Lavra'da yapılan kınamaların büyük olarak adlandırılabileceğini kabul etmiyor (bunun için rütbe en çok eleştiriliyor). Genellikle, Dekanın belirttiği gibi, düşündüğünüz gibi binlerce değil, 50-60 kişi onlara gelir.
Şeytan çıkarma ayininin yalnızca, bir kişinin içinde yaşayan karanlık bir ruhun toplam etkisi altında olduğu ve artık hareketlerini ve eylemlerini kontrol etmediği istisnai durumlarda yapılması gerektiğine inanılmaktadır.
İncil'de, gece gündüz taşlara vuran ve zincirlendiğinde bağları koparan ve bilinçsizce ıssız yerlere koşan Gadarene'den bahsedilir. Mesih, gücüyle bir anda talihsizleri ağır bağlardan kurtardı. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, putperestler bile, İsa Mesih adına sahip olanları büyüleyen ve böylece onlardan kötü ruhları kovan özel kişilerin varlığını biliyorlardı.
Çoğu zaman, İsa'nın en yakın öğrencileri olan havariler bile bunu yapamazlardı: Yeni Ahit, cinli bir gençten bir iblisi kovamadıkları bir durumu anlatır. Zamanla, Hıristiyanlık, kötü ruhlara karşı zaferin, ancak bir kişi, resmi olarak yerine getirilmiş bir kural sayesinde değil, katı çileciliği gözlemlerken hayatını kararlı bir şekilde düzeltirse mümkün olduğu anlayışını geliştirdi.
© Fotoğraf: Trinity-Sergius Lavra basın servisi tarafından sağlanan fotoğraf
© Fotoğraf: Trinity-Sergius Lavra basın servisi tarafından sağlanan fotoğraf
Aynı zamanda, şeytanların şeytan çıkarma Ortodoks geleneği Sadece bazı insanların özel, kutsal yaşamları sayesinde aldıkları ve ancak günah çıkaran kişinin kutsaması ile gerçekleştirebilecekleri Tanrı'nın özel bir armağanı olarak kabul edilir.
Rusya'da şeytan çıkarma
"Düşüşten sonra, insanlığın kirli ruhlarla yakın bir ilişki içinde olduğu, her ruhu, neredeyse tüm Hıristiyan kült faaliyetlerini tamamen kontrol etmeye çalıştığı öğretisine göre. evde namaz, şeytan çıkarma unsurları içerir. Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nde din alimi ve kıdemli öğretim görevlisi olan Ilya Vevyurko, vaftiz ayininde, suyun büyük kutsanmasında ve diğerlerinde iblislere karşı büyüler bulunur" diyor.
Şeytan çıkarma, her şeyden önce, Katolik rahipler hakkındaki Batı filmlerinden kitle kültürüne aşinadır. Roma'da Katolik kilisesi Exorcists Derneği bile var, onlar için kurslar ve konferanslar düzenleniyor. Moskova İlahiyat Akademisi'nden uzmanlar, şeytan çıkarmanın Ortodoks Hıristiyanlığın doğasında olup olmadığı konusunda kesin bir görüşe sahip değiller.
Moskova İlahiyat Akademisi'nde profesör olan Alexei Osipov, Katolik Kilisesi'nin aksine, şeytan çıkarmanın tarihsel olarak Doğu Hıristiyanlığına özgü olmadığına inanıyor. "Rusya'da asla azarlamadılar. Sadece 20. yüzyılın sonunda, Katolik etkisinin Rusya'ya nüfuz etmesi nedeniyle, bazı insanlar azarlama uygulamasına başladılar ve çoğu zaman herhangi bir kutsama olmadan. Açıkça yapmaya başladılar. Ama özel olarak hiçbir zaman kutsama almadılar," diye vurguluyor Osipov.
Ancak MTA profesörü Başrahip Maxim Kozlov, şeytan çıkarma uygulamasının kanunlara göre düzenlendiğine ve bu nedenle marjinal olmadığına inanıyor. Profesör, "Uygulama, böyle bir ayinin yönetici piskoposun kutsaması ile gerçekleştirildiğini gösteriyor. Ama sadece düzenliyse," diye açıklıyor. Bu uygulama vaftizden hemen sonra Bizans'tan Rusya'ya geldi, "Yunancadan çevrilmiş ayin kitaplarıyla birlikte."
Modern şeytan kovucular, 17. yüzyılın Kiev Metropoliti'nin (Mohyla) iyi bilinen kısa kitabından kınama ayini metnini kullanırlar.
Kilise mi, klinik mi?
Birkaç yüz yıl önce, çeşitli akıl hastalıkları bazen iblis bulundurmaya atfedildi. Bugün, Kilise bilimin başarılarını kabul ediyor ve aynı zamanda kötü ruhların insan davranışları üzerindeki etkisinin olasılığından bahsediyor.
"Şu anda, Kilise'nin, ele geçirilmiş ve akıl hastası insanları ayırmak için net bir metodolojisi yok. Bazen bu, şeytani ele geçirme akıl hastalığı ile birleştiğinden, bu pratik olarak imkansızdır. Bazen sahip olma, tecrit halinde ilerler. Devrimden önce Kutsal Sinodözel olarak Mediko-Cerrahi Akademisi (şimdi Askeri Tıp Akademisi - ed.) psikiyatri kliniğine verilmesi talebiyle başvurdu. yönergeler benzer bir ruhsal uygulamaya sahip rahipler için. Ana görev, tam olarak manevi ve manevi arasındaki çizgiyi kurmaktı. zihinsel patoloji", - diyor teoloji ve tıp bilimleri doktoru, Rusya Federasyonu'nun onurlu doktoru, psikiyatrist, başrahip Grigory Grigoriev.
Ona göre, eğer rahip "inançla okursa kilise duası", o zaman şeytana sahip bir kişi - manevi uygulamada bu tür insanlar "son derece nadirdir" - zihinsel durumunda keskin bir rahatlama yaşayacaktır. Manevi nedenlerden kaynaklanan kınamadan sonra zihinsel bozukluklar genellikle geçer.
Ancak doktora göre akıl hastası insanlar için kınamalar sadece fayda sağlamakla kalmayacak, durumlarını daha da kötüleştirecektir. "Örneğin, şizofreninin bazı türlerinde dini gerekçelerle etkileme sanrıları gelişebilir. İlaç tedavisi hastanede," diye açıkladı psikiyatrist. Bu nedenle, önce bir doktora görünmenizi tavsiye ediyor. Ve eğer yardım etmezse, sonra tapınağa.
Moskova'daki Optina metoşyonunun rektörü Archimandrite Melchizedek (Artyukhin), örneğin, yaşlılarıyla tanınan Optina Hermitage'da neden asla kınama olmadığını açıkladı. "Ciddi manevi durumlarda, Optina yaşlıları günah çıkarma (çocukluktan ayrıntılı), ayin ve komünyon tavsiye ettiler. Gelenek böyle. Yenilikler, gelenekte kök salmak istemeyen, ancak aynı anda her şeyi arzulayanlar tarafından aranır. Kendileriyle savaşmadan. Sonuçsuz bir uygulama. İyileşme bir süreçtir, odak değil” diyor Archimandrite Melchizedek.
"Suçlayanları kınayın"
Rahip-psikiyatrist Grigory Grigoriev, devrimden önce din adamlarına "kilisede histerik olarak adlandırılan histeri hastalarını kesmek için" bireysel olarak kınamalarının önerildiğini vurguluyor. Ona göre, genellikle dikkat çekiyorlar. kilise hizmetleri inananlar tarafından şeytani bir mülkiyet olarak algılanan keskin çığlıklar ve diğer gösterici eylemler, öyle olmasalar da. Rahibe göre şeytani, korkuyla ayırt edilir. kilise ayinleri, kutsal emanetler, kutsal su ve mucizevi simgeler.
Profesör Alexander Dvorkin, mevcut kınama uygulaması hakkında son derece olumsuz. Ona göre, yıllar önce bir piskoposluk toplantısında birinin "kınayanları kınaması" gerektiğini söyleyen Patrik II. Alexy'nin görüşüyle dayanışma içinde.
"Kınamalar, bir tür histerik, kasvetli ve son derece nahoş gösteriye dönüşen tamamen alışılmadık bir fenomendir. Ortodoks kişi, Şeytani ele geçirmenin kesinlikle gerçekleştiğini anlıyorum. Mesih, ele geçirilmiş insanlardan şeytanları kovdu, azizler de bunu O'nun adına yaptı," dedi RATSIRS'in başkanı.
İblisler nerede ve ne kadar kovulur?
Profesör MDA Osipov'a göre, bugün bu özel hediyeyi kutsal bir yaşam sayesinde alan insanlar, bazen kınama olarak algılanmıyor. Osipov, "İnsanlar bazen kibirden, kibirden, açgözlülükten azarlamaya başlarlar ki bu konuda yeterince kanıt buluruz" diyor Osipov.
"Kınamaların, onları uğurlayan rahiplere popülerlik kazandırdığı açık. İnsanlar onları ziyaret etmeye başlıyor, bu da büyük nakit, gelirleri artırır, bu nedenle, belirli piskoposluklarda hiyerarşi bu tür olayları destekler veya en azından onların tutulmasına müdahale etmez," diyor Dvorkin.
İnternetteki mesajlara bakılırsa, Chikhachevo köyüne yapılan geziler inananlar arasında oldukça popüler. İvanovo bölgesi Schema-Archimandrite Ioannikius'a (Efimenko). Hieromonk Vladimir (Gusev), Oryol bölgesindeki Livny şehrinde de bilinir. Ukrayna'da Pochaev Lavra'ya veya Odessa'daki Ilyinsky Manastırı'na rapor vermeye gidiyorlar.
İnternette, Rusya genelinde kınamaların yapıldığı düzinelerce yerin listesini bulabilirsiniz. Bu nedenle, çok sayıda hac hizmeti sitesinde ünlü şeytan kovuculara özel turlar bile düzenlenmektedir. Haclar genellikle hafta sonları yapılır, bu nedenle önceden kayıt yaptırmanız tavsiye edilir. Büyük bir sayı isteyen.
Kural olarak, hac merkezlerinin siteleri gezi için bir bağıştan bahseder, ancak "bağış miktarını" göremezsiniz - telefonda konuşurken duyurulur. Örneğin, yalnızca gidiş-dönüş yolculuğunu içerebilir. Ayrıca yol, konaklama, yemek ve hizmetlerin yanı sıra her şey dahil paketler de bulunmaktadır. Örneğin, Moskova'dan Livny'ye bir yolculuk, "Hastalar için" iki dua da dahil olmak üzere yaklaşık 6 bin rubleye mal olacak (dedikleri gibi). hac merkezi kınama) ve unction.
Adil olmak gerekirse, derslere bağış ücreti ödemeden katılabileceğinizi belirtmek gerekir.
"İstekli Sürgün"
Başka bir sorun, şu veya bu şeytan kovucunun meşruiyetinin tanınmasıdır. İnternette, bir köyde bir rahibin iblisleri çeşitli şekillerde nasıl kovduğu hakkında sık sık makaleler bulabilirsiniz.
“Herhangi bir kişi bir cüppe, bir başlık giyebilir, bir haç alabilir ve kendini bir piskopos, kutsanmış bir yaşlı ilan edebilir ve takipçileri ve tüm bunları bulacaktır. "Çevrimiçi Baba" Hieromonk Macarius (Markish) projesi.
Piskoposlar, kendi kendini ilan eden bu tür besogonların hizmet vermesini veya görevden alınmasını yasaklayabilir. Bununla birlikte, hiyeromonk'a göre, iblisleri kovan bir kişinin hiyerarşinin kararını kabul etmesi pek olası değildir - bu nedenle, "kendi kendini kutsallaştıracak veya doğrudan bir şizmatik, bir mezhepçi olacak".
Markish, “Özellikle şunu söyleyebiliriz: Ülkemiz özgür olduğu için herkes kendini (şeytan kovucu) ilan edebilir” diyor Markish.
Toplu kınama konusunda olumsuz olan uzmanlar, böyle bir uygulamanın ortadan kaldırılmasından yana. Ancak, onların görüşüne göre bunu yapmak son derece zordur. Popüler söylenti şeytan çıkarmayı destekler. Ve Profesör Osipov'a göre, örneğin Peder Herman'ı azarlayarak "yasaklamaya" çalışırlarsa, büyük bir yaygara yükselecek.
Osipov, “Bazen bağlı olanlar, olanlara fazla önem vermiyorlar, bu yüzden kaç kişinin öldüğünü anlamıyorlar, anormalleşiyor” diye ikna ediyor Osipov.
Şeytan çıkarmanın popülerleşmesini ve onu uygulayan din adamlarını eleştirdi. "Azizler hediyelerini sakladıysa, şimdi manastırımızın web sitesinde, rahibin sürgün mucizesini hangi gün ve saatlerde gerçekleştirdiği bir program bulabilirsiniz. İsa'nın Kendisi bunu programa göre yapmadı" dedi.
Bununla birlikte, Lavra'nın dekanı Archimandrite Pavel, çok az şeyin bir kişiye bağlı olduğuna inanıyor - hiç kimse "Tanrı'nın lütfunun gücünü" sınırlayamaz. "Rab'bin kendisi kontrol eder ve iyileştirir. Kolaylaştırmak için aspirin içmeye benzemez" diye vurguluyor. Bir insandan istenen asıl şey, içtenlikle inanmaktır.
