Asa neye benziyor? Kraliyet kıyafeti. Kraliyet gücünün Regalia'sı: taç, asa, küre

Kraliyet regalia: Michael'ın büyük kıyafetinin şapkası, asası ve küresi ... Wikipedia

Orb Kraliyet regalia: bir şapka, bir asa, Çar Mikhail Fedorovich Romanov'un Büyük Kıyafetinden bir küre Orb (Eski Rus “dirzha” gücü), hükümdarın devlet gücünün bir sembolü olan altın bir top olan taç veya ... Wikipedia

Kor ile Catherine II ... Wikipedia

Asa- (Yunancadan. σκηπτρον personeli, değnek) egemenliği simgeleyen bir onur rozeti. Eski zamanlardan beri, üstün gücün bir özelliği olmuştur. S. shepherd'ın asasının prototipi. S. biliniyordu. diğer Yunanlılar ve Romalılar, Roma imparatorları ve generalleri arasında geleneksel olarak ... ... Rus insani ansiklopedik sözlük

Devlet (diğer Ruslardan. hakimiyet, güç): Güç, bağımsız, bağımsız bir devlettir. Rusya'daki güç, hükümdarın gücünün bir sembolüdür - taçlı veya haçlı altın bir top. Ayrıca Rus çarlarının sembolleri asa ve taçtı. "Güç" sosyal ... Wikipedia

GÜÇ- monarşik gücü simgeleyen altın bir top. Adı eski Rus "durzha" gücünden geliyor. Egemen toplar, Roma, Bizans, Alman imparatorlarının gücünün niteliklerinin bir parçasıydı. Hıristiyanlık döneminde, güç bir haçla taçlandırıldı. ... ... Semboller, işaretler, amblemler. Ansiklopedi

ANCAK; m [Yunanca. skēptron] Monarşik gücün işaretlerinden biri: değerli taşlar ve oymalarla süslenmiş bir asa. Kraliyet s. S. hükümdar. Taç, s. ve monarşinin küre sembolleri. S. hükümdarın elinde. altında toplanın hükümdar (kuralları altında birleştirmek için ... ... ansiklopedik sözlük

asa- a; m. (Yunanca sk ēptron) Monarşik gücün işaretlerinden biri: değerli taşlar ve oymalar ile süslenmiş bir çubuk. Kraliyet kayak/petr. Kayak/Peter Monarch. Taç, kayak/peter ve küre monarşinin sembolleridir. Kayak/Peter hükümdarın elinde. Kayak / peter altında toplanın ... ... Birçok ifadenin sözlüğü

Bu terimin başka anlamları vardır, bkz. Asa (anlamlar). Orlov elmas Im ile İmparatorluk asasının üst kısmı ... Wikipedia

İmparatorluk devleti. Hofburg Kalesi Hazinesi ... Wikipedia

Kitabın

Egemen Rusya, . Bu kitap, Rus İmparatorluğu'nun en yüksek devlet kurumlarının yapısı ve tarihi ile en önemli devlet törenleri hakkındadır. Kitap, Rusların ana sembollerini anlatıyor…
Egemen Rusya, V.P. Butromeev Kitabın yayınlanması, Romanov hanedanlığının 400. yıldönümü ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı. "Egemen Rusya", Rus İmparatorluğu'nun en yüksek devlet kurumlarının yapısı ve tarihi ve en önemli devlet törenleri hakkında bir kitaptır. ...

Ancak bu sefer, Cephanelik duvarlarını çok nadiren terk eden Rus çarlarının kıyafetlerine dikkatinizi çekmek istiyoruz. Bu küre ve asa. Vitrinlerde onları her yönden görmek ve icralarındaki ustalığa hayran olmak için eşsiz bir fırsat var.

Güç. Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları. Moskova Kremlin Müzeleri web sitesinden fotoğraf.

Asa ve kürenin kökeni hakkında kesin bir belgesel veri yoktur, ancak bunların birinci sınıf Batı Avrupalı kuyumcular tarafından yaratıldığı oldukça açıktır. Bu regalia, geç Rönesans'tan kalma muhteşem sanat eserleridir.

Asa, zarif eklemlere ve ustaca yapılmış grotesk bir süslemeye sahip, renkli emayelerle ustaca renklendirilmiş, dökme altın bir çubuk görünümündedir.

Parça. Asa. Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları.
Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış. Asa - dl. 70.5.

Shot - özel kovalamalar veya zehirler kullanarak eşit aralıklarla küçük noktalar, vuruşlar, çizgiler vb. ile metal bir nesnenin yüzeyinin dekorasyonu.

Parça. Asa. Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları.
Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış. Asa - dl. 70.5.

Yüksek bir haçla taçlanan güç, zarif kastlarda çok sayıda değerli taşlarla süslenmiştir. Üst kısmı, İncil'deki Kral Davut'un hayatından sahnelerin yüksek kabartmalı, çok renkli emaye görüntüleri ile süslenmiştir: "Kral Davut'un peygamber Samuel tarafından meshedilmesi", "Davud'un Goliath'a karşı zaferi", "Zaferle dönüş", "Saul'dan Zulüm".

Döküm (taş ayarı) - taşlı tüm mücevherlerin ortak bir detayı. Taş tutma ilkesinde farklılık gösteren iki tür kast vardır - sağır ve çatallı. Sağır olanlarda, taşlar kastın tüm çevresini saran sağlam duvarlarla ve çatallı olanlarda, kasta kesilmiş veya üzerine lehimlenmiş ayrı raflar (çatallar) ile tutulur.

Parça. Güç. "Peygamber Samuel tarafından Kral Davut'un meshedilmesi". Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları.
Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış.

1. Ve RAB Samuel'e dedi: İsraile kıral olmasın diye reddettiğim Saul için daha ne kadar yas tutacaksın? Boynuzunu yağla doldur ve git; Seni Beytlehemli İşay'a göndereceğim, çünkü onun oğulları arasında kendime bir kral sağladım.
2 Ve Samuel, "Nasıl gidebilirim?" dedi. Saul beni duyacak ve öldürecek. Rab dedi: Elindeki sürüden düveni al ve de ki: "Rab'be kurban sunmaya geldim";
3. ve Jesse'yi kurban etmeye davet edin; Sana ne yapman gerektiğini göstereceğim ve sana anlattığımla Beni meshedeceksin.

(I.Samuel 16:1-3)

Davut, İşay'ın Beytlehemli en küçük oğlu Saul'dan sonra İsrail halkının ikinci kralıdır. İncil'e göre, kırk yıl hüküm sürdü: yedi yıl altı ay boyunca Judea'nın (başkenti Hebron'da olan) kralıydı, daha sonra 33 yıl boyunca İsrail ve Judea birleşik krallığının (İsrail ile birlikte) kralıydı. Kudüs'ün başkenti). Davut'un görüntüsü, ideal bir hükümdarın görüntüsüdür. Kral Davut'un tarihselliği, bilimsel tartışmanın konusudur.

Her sahne, yüz özelliklerinin, kostüm detaylarının, silahların, manzaranın kendinden emin bir şekilde işlenmesinin, biraz terbiyeli jestler ve pozlarla uzun figürlerin karmaşık hareketlerinin dikkatli bir şekilde incelenmesine dikkat çeken harika bir heykel minyatürüdür.

Parça. Güç. "Goliath'a Karşı Zafer". Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları.
Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış.
Devlet - 42.4'te; uzunluk daireler 61; dm. bazlar 6.7.

48. Filistî kalkıp Davud'u karşılamak için yaklaşmaya ve yaklaşmaya başlayınca, Davud Filistî'yi karşılamak için aceleyle hatta koştu.
49 Ve Davud elini çantasına koydu, ve bir taş çıkardı ve bir sapanla fırlattı ve Filistî'nin alnına vurdu, öyle ki taş alnını deldi ve yüzüstü yere düştü.
50. Böylece Davut Filistli'yi sapan ve taşla yendi ve Filistli'yi vurup öldürdü; kılıç Davut'un elinde değildi.
51 Sonra Davut koşarak Filistli'ye bastı, kılıcını aldı ve kınından çıkardı, ona vurdu ve onunla kafasını kesti; Filistliler güçlü adamlarının öldüğünü görünce kaçtılar.

(I Samuel 17:48-51)

Bu iki anıtın sanatsal özellikleri, asanın Prag'da bulunan İmparator II. Rudolf'un ünlü mahkeme atölyelerinde yaratıldığına ve kürenin büyük olasılıkla Güney Alman kuyumcularının eserlerine ait olduğuna inanmayı mümkün kılıyor. imparator yakın ilişkiler sürdürdü.

Parça. Güç. "Zaferle dön." Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları.
Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış.
Devlet - 42.4'te; uzunluk daireler 61; dm. bazlar 6.7.

6. Onlar giderken, Davud'un Filistliler'e karşı kazandığı zaferden dönüşünde, İsrail'in bütün şehirlerinden kadınlar, ilahiler ve danslar, ciddi tefler ve zillerle kral Saul'u karşılamaya çıktılar.
7 Ve oynayan kadınlar, 'Saul binlercesini, Davud ise on binlercesini yendi!

(I Samuel 18:6,7)

Kral Saul, Eski Ahit'e göre, İsrail halkının ilk kralı ve Birleşik İsrail krallığının kurucusu (MÖ 1029-1005 dolaylarında), Eski Ahit'te düzenli Yahudi ordusunun yaratıcısı olan İncil'deki bir karakterdir. anlatı - hükümdarın düzenlemesi, krallığı Tanrı'nın iradesiyle giydirdi, ancak O'nu rahatsız etti. Muhtemelen gerçek bir tarihi kişi. O, peygamber Samuel tarafından krallığa seçilip meshedildi, daha sonra emrini yerine getirmedi ve onunla çatışmaya girdi ve peygamber genç Davut'u krallığa gizlice meshetti.

Parça. Güç. "Saul'dan Zulüm". Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları.

Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış.

Devlet - 42.4'te; uzunluk daireler 61; dm. bazlar 6.7.

1 Ve Davut oradan çıkıp Adullam mağarasına kaçtı; ve kardeşleriyle babasının bütün evi işiterek oraya geldiler.
2. Ve bütün mazlumlar, ve bütün borçlular ve canda bütün kederli olanlar onun yanında toplandılar ve onlara hükümdar oldu; ve onunla birlikte yaklaşık dört yüz adam vardı.
3. Davut oradan Moab Masifi'ne gitti ve Moab kralına dedi: Bırakın babam ve annem ben Tanrı'nın bana ne yapacağını bilene kadar seninle kalsın.
4. Ve onları Moab kıralına getirdi; ve onlar, Davud saklandığı yerde iken, devamlı onunla beraber oturdular.
5. Ama peygamber Gad Davut'a dedi: Bu sığınakta kalma, git, Yahuda diyarına git. Ve Davut gitti ve Heret ormanına geldi.

(I.Samuel 22:1-5)

Bu öğelerin, 1604'te Rudolf II'den Çar Boris Godunov'a bir asa ve bir küre de dahil olmak üzere regalia'nın Heinrich von Logau büyükelçiliği ile Moskova'ya getirilmesi hakkında bilgi içermesi mümkündür.

Güç. Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları. Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış.
Asa. Batı Avrupa, 16-17. yüzyıl sonları.
Altın, gümüş, değerli taşlar, inciler, döküm, kovalama, oyma, emaye, atış. Asa - dl. 70.5.
Instagram fotoğrafı Moskova Kremlin Müzeleri .

Bu eşsiz sergileri inanılmaz derecede yakın bir mesafeden görmek için bu büyük fırsattan yararlanmanızı ve "Boris Godunov'un Hizmetkardan Tüm Rusya'nın Egemenliğine" sergisini ziyaret etmenizi öneririz.

Sergi sürecek 31 Ocak 2016 tarihine kadar.

Adres: Moskova Kremlin'i. Varsayım Çan Kulesi'ndeki Sergi Salonu.
Çalışma saatleri: 10-17 arası, bilet gişeleri 9:30-16:30 arası
İzin günü - Perşembe.
Bilet fiyatı: 500 ovmak. Faydaları var.
Tüm ayrıntılar .

Yazarları destekleyin - Arkadaş olarak ekleyin!

Bu Dergiden “tek sergi” Etiketi tarafından yazılan gönderiler

Sergi "Ilya Repin" - rapor. Bölüm 2. Volost ustabaşı alımı.

Devlet Tretyakov Galerisi'nde “Ilya Repin” sergisi açıldı ve bugün hikayemizi “Resepsiyon…
Sergi "Ilya Repin" - rapor. Bölüm 1. Devlet Konseyi Toplantısı.

"Ilya Repin" sergisi Devlet Tretyakov Galerisi'nde açıldı. Tavsiye etmiyoruz, sadece burayı ziyaret etmenizde ısrar ediyoruz…
"RUSYA TAHTININ TOPTAN THRONES" yayınının sunumu - rapor.

Geçen gün, Devlet Tarih Müzesi Devlet Salonunda, yeni bir müze yayını olan “Rusların Devrilmiş Tahtları…
Sergi “Okyanusun Efendileri. 16-18. Yüzyılların Portekiz İmparatorluğunun Hazineleri" - rapor.

Moskova Kremlin Müzeleri “Okyanusun Efendileri” sergisini açtı. 16. ve 18. yüzyıllarda Portekiz İmparatorluğunun Hazineleri”, tarihin tarihine adanmış…

Devlet (sembol)

Güç- (Eski Rus "dzha" - güç) taç veya haçlı altın bir top olan hükümdarın devlet gücünün bir sembolü.

Tarihsel olarak, küre, Roma İmparatorluğu imparatorlarının ve İngiliz krallarının amblemiydi, daha sonra bir dizi Batı Avrupa hükümdarının gücünün bir özelliği haline geldi. Hıristiyanlık döneminin başlamasıyla birlikte, güç bir haçla taçlandırıldı.

Rusya bu geleneği Polonya'dan benimsemiştir. İlk kez, küre, Yanlış Dmitry I'in (1605) düğününde Rus çarının gücünün bir sembolü olarak kullanıldı.

Wikimedia Vakfı. 2010 .

Diğer sözlüklerde "Güç (sembol)" un ne olduğunu görün:

Koca, Yunan kısaltma, liste, tam resim, birkaç kelime veya işaretle öz. Listede bir inanç sembolü, tüm özün veya temellerinin itirafı. | Görüntü resimseldir ve genel olarak figüratif, sembolik, özellikler, kesimler, işaretler ile ... ... Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

- (inosk.) geleneksel işaret Sembolik (inosk.) Sembolizm işaretleri ile tasvir edilir. evlenmek Güç, gücün sembolüdür. evlenmek Yüzük oldukça karmaşık ve ideolojik olarak sembolizmle yapıldı. Leskov. Alexandrite. 3. Çar. (Biz) bazı…… Michelson'ın Büyük Açıklayıcı Deyimbilim Sözlüğü

Kor ile Catherine II ... Wikipedia

1) bağımsız bir devlet. D. terimi pratikte devletin eş anlamlısı olarak tüm devletler için değil, sadece uluslararası politikada önemli bir rol oynayanlar için kullanılır (bkz. Büyük Güçler); 2) hükümdarın gücünün bir sembolü (örneğin ... Hukuk Sözlüğü

1) bağımsız bir devlet 2) Hükümdarın gücünün bir sembolü (örneğin, Rusya'da taç veya haçlı altın bir top) ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

GÜÇ, devlet regalialarından biri, kraliyet gücünün sembolü, taçlı veya haçlı altın bir top. Kaynak: Ansiklopedi Anavatan ... Rus tarihi

1) bağımsız bir devlet; 2) hükümdarın gücünün bir sembolü (örneğin, Rusya'da taç veya haçlı altın bir top). Siyaset Bilimi: Sözlük Referansı. komp. Prof. bilimler katı Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Politika Bilimi. Sözlük.

GÜÇ- 1) bağımsız bir devlet. "D" terimi. “Devlet” ile eşanlamlı olarak, pratikte tüm devletlere değil, sadece uluslararası politikada öncü rol oynayanlara uygulanır (BÜYÜK YETKİLER); 2) monarşik gücün sembolü ... ... Hukuk Ansiklopedisi

güç- Kraliyet gücünün sembolü, top şeklindedir. Üstünde bir haç olan Hıristiyan hükümdarlar. D. ile, genellikle kraliyet tahtlarında oturan Ev Sahiplerinin Efendisi, Tanrı'nın Annesi Mesih'i tasvir ederler ... Simge Ressamın Sözlüğü

Bu makale, bilgi kaynaklarına bağlantılardan yoksundur. Bilgi doğrulanabilir olmalıdır, aksi takdirde sorgulanabilir ve kaldırılabilir. Şunları yapabilirsiniz ... Vikipedi

Kitabın

Zil ve küre, Smirnov Viktor Grigorievich. Veche çanı, Novgorod'un özgür adamlarının bir sembolü ve bu nedenle, her şeyin egemen güce, Moskova Prensi'nin gücüne tabi olması gereken bir devletin düşmanıdır. Büyük bir zekaya sahip hükümdar...
Zil ve küre, Smirnov V. Veche çan, Novgorod'un özgür adamlarının bir sembolü ve bu nedenle, her şeyin egemen güce, Moskova prensinin gücüne tabi olması gereken devletin düşmanıdır .. Egemen büyük bir nedene sahip ...

Asa- mücevherlerle cömertçe dekore edilmiş ve sembolik (kural olarak, arma: hanedan zambak, kartal vb.) figür, değerli malzemelerden yapılmış bir değnek - gümüş, altın veya fildişi; otokratik gücün en eski nişanlarından biri olan taç ile birlikte. Rus tarihinde, asa kraliyet personelinin halefiydi - bir zamanlar bu regalia'yı Kırım Tatarlarından vasal yeminlerinin bir işareti olarak kabul eden kralların ve büyük düklerin gücünün törensel bir sembolü değil, günlük bir sembolü. "Bir boynuz üç ayak uzunluğunda, pahalı taşlarla kaplı bir kemikten" asa (Sir Jerome Horsey, 16. yüzyılın Muscovy Üzerine Notlar) 1584'te Fyodor'un düğününde kraliyet kıyafetinin bileşimine girdi. Ioanovich krallığa. Tüm Rusya Patriği tarafından tapınağın sunağında Tanrı'nın Meşhur Edilmiş'inin eline verilen bu güç nişanı, daha sonra kraliyet unvanına girdi: “Üçlü Birlik'teki Tanrı, asa sahibinin merhametiyle yüceltildi Rus krallığı."
Asa, bir asır sonra Rusya'nın devlet amblemine dahil edildi. Geleneksel yerini Çar Alexei Mihayloviç'in 1667 mühründe çift başlı kartalın sağ pençesinde aldı.

Güç- monarşik gücün sembolü (örneğin, Rusya'da - taçlı veya haçlı altın bir top). Adı eski Rus "dzharzha" - güçten geliyor.

Egemen toplar, Roma, Bizans, Alman imparatorlarının gücünün niteliklerinin bir parçasıydı. Hıristiyanlık döneminde, güç bir haçla taçlandırıldı.

Küre, aynı zamanda, Confessor Edward'dan başlayarak, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun imparatorlarının ve İngiliz krallarının amblemiydi. Bazen güzel sanatlarda İsa, Dünyanın Kurtarıcısı veya Baba Tanrı olarak bir küre ile tasvir edilmiştir; varyasyonlardan birinde, güç Tanrı'nın elinde değil, göksel topu simgeleyen ayağının altındaydı. Asa eril prensibin bir sembolü olarak hizmet ettiyse, o zaman güç - dişil.

Rusya bu amblemi Polonya'dan ödünç aldı. İlk olarak Sahte Dmitry I'in krallığa düğün töreninde kraliyet gücünün bir sembolü olarak kullanıldı. Rusya'da, başlangıçta egemen elma olarak adlandırıldı. Rus İmparatoru Paul I'in saltanatından başlayarak, elmaslarla serpilmiş ve bir haçla tepesinde mavi bir yakhont topuydu.

Güç Yüzeyi değerli taşlar ve kutsal sembollerle süslenmiş, haçla taçlandırılmış değerli bir metal küredir. Güçler veya egemen elmalar (Rus'ta adlandırıldığı gibi), Boris Godunov'un (1698) taç giymesinden çok önce bir dizi Batı Avrupa hükümdarının gücünün kalıcı nitelikleri haline geldi, ancak bunların Rus çarlarının günlük yaşamına girişleri olmamalıdır. koşulsuz bir taklit olarak kabul edilir. Ritüelin yalnızca maddi kısmı ödünç alınmış gibi görünebilir, ancak derin içeriği ve “elmanın” sembolizmi değil.

Gücün ikonografik prototipi, başmelekler Michael ve Gabriel'in aynalarıdır - kural olarak, İsa Mesih'in baş harfleriyle altın diskler veya Emmanuel'in (Mesih Çocuk) yarım uzunlukta bir görüntüsü. Egemen bir elma tarafından takip edilen böyle bir ayna, üzerindeki gücün İsa Mesih'e ait olduğu ve Hıristiyanlık ayini aracılığıyla kısmen Ortodoks Çar'a “temsil edilen” Cennetin Krallığını sembolize eder. Deccal ile halkını son savaşa götürmek ve ordusunu yenmek zorundadır.

Kraliyet Gücünün Regalia'sı: Taç, Asa, Küre

Taç, asa, küre - bunlar kraliyet, kraliyet ve emperyal gücün işaretleri olan regalia'dır ve bu tür bir gücün bulunduğu tüm devletlerde genel olarak kabul edilir. Regalia, kökenlerini esas olarak antik dünyaya borçludur. Böylece, taç, antik dünyada yarışmada kazananın başına yerleştirilen çelenkten kaynaklanmaktadır. Daha sonra savaşta öne çıkanlara - bir askeri lidere veya memura verilen bir onur işaretine dönüştü ve böylece bir hizmet ayrımı işareti (imparatorluk tacı) haline geldi. Ondan, Avrupa ülkelerinde Orta Çağ'ın başlarında bir güç özelliği olarak yaygın olarak kullanılan bir taç (başlık) kuruldu.

Rus edebiyatında, uzun zamandır en eski ortaçağ taçlarından birinin, Bizans imparatoru Konstantin Monomakh tarafından Kiev Büyük Dükü Vladimir Monomakh'a hediye olarak gönderildiği iddia edilen Rus kraliyet regalia sayısına ait olduğu bir versiyon var. Bizans imparatorunun "Monomakh şapkası" ile birlikte bir asa gönderildiği iddia edildi.

Çar Mihail Fedorovich'in büyük kıyafeti. Taç - Moskova Kremlin'in Atölyeleri, 1627. Güç - Batı Avrupa, XVI yüzyılın sonu. Asa - Batı Avrupa, 1600 civarında.

Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor İvanoviç'in taç giyme törenine tanık olan İngiliz Horsey'nin hikayesi biliniyor:
“Kralın başında değerli bir taç vardı ve sağ elinde, eski kral tarafından Augsburg tüccarlarından satın alınan pahalı taşlarla kaplı, tek boynuzlu at kemiğinden yapılmış, üç buçuk metre uzunluğunda bir kraliyet asası vardı. 1581'de yedi bin sterline."
Diğer kaynaklar, Fyodor İvanoviç'in her şeydeki taç giyme töreninin Korkunç İvan'ın “masadaki sandalyesine” benzediğini, tek farkın metropolün asayı yeni çarın eline vermesi olduğunu bildiriyor. Bununla birlikte, bu zamanın mühürleri üzerindeki asanın görüntüsü ve yetkiler (aksi takdirde - “elma”, “egemen elma”, “otokratik elma”, “kraliyet elması”, “kraliyetin elması” kabul edilmedi. Rus krallığı”), gücün bir niteliği olarak 16. yüzyıldan beri Rus egemenleri tarafından biliniyordu.
1 Eylül 1598'de Boris Godunov krallığının düğünü sırasında, Patrik İş, çara her zamanki regalia ile birlikte bir küre verdi. Aynı zamanda şöyle dedi: "Biz bu elmayı nasıl bizim elimizde tutuyorsak, sana verilen bütün mülkü Allah'tan koru, onları dış düşmanlardan uzak tut."

Mihail Fedoroviç

Romanov hanedanının atası Çar Mihail Fedorovich'in krallığına düğün, 18. yüzyıla kadar değişmeyen açıkça hazırlanmış bir “senaryoya” göre gerçekleşti: haç, barmalar ve kraliyet tacı, metropol (veya patrik) asayı sağ elden çara ve küreyi sola verdi. Mikhail Fedorovich krallığının düğünde, regalia'yı metropole teslim etmeden önce, asa Prens Dmitry Timofeevich Trubetskoy ve küre - Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky tarafından tutuldu.

Mihail Fedorovich'in Çağrısı

Çar Mihail Fedorovich'in Büyük Kıyafeti

Polonyalı müdahalecilerden kurtarıldıktan sonra, Rus devletinin sınırlarını savunan birlikler için çok sayıda silaha ihtiyacı vardı. Ek olarak, yeni çar - Mihail Fedorovich Romanov - Moskova mahkemesinin zenginliğini ve ihtişamını geri yüklemesi gerekiyordu. Kraliyet atölyelerinde aceleyle yeni mücevherler, altın ve gümüş kaplar ve tören silahları hazırlamaya başladılar.
Ve 1627-1628'de Kremlin kuyumcuları, Mikhail Fedorovich için altın bir kraliyet tacı, bir asa ve parlak emaye ve değerli taşlarla süslenmiş bir küre içeren "egemenin Büyük kıyafeti" yaptı. Rus çar, yalnızca özellikle ciddi durumlarda - “büyük girişler” sırasında ve yabancı büyükelçilerin kabulü sırasında “büyük kıyafeti” giydi.

"Büyük Hazine kıyafeti"nin altın renkli tacı, tipik Rus kenar "kasabaları" ve değerli taşlı ajur kol düğmeleri ile çevrilidir. Beyaz, mavi ve yeşil emayelerle birlikte bollukları, son derece renkli bir dizi oluşturur.

"Büyük Kıyafet" in gücü, iki eşit yarım küreye bölünmüş ve yüksek bir haçla taçlandırılmış altın bir kemerdir. Üst yarım küre, sırayla, her biri İncil'deki Kral Davud'un hayatından, hükümdarın bilgeliğini simgeleyen, kovalanan bir görüntü ile yazılı olan dört parçaya bölünmüştür.Ustaca kovalanan kabartmalar, çok renkli mozaiklerle canlandırılmıştır.

"Büyük Kıyafet" Küre ve asa. Fragman Geç 16. yüzyıl, 1600 civarında
Altın, değerli taşlar, inciler, kürk, zırh; kabartma, oyma, oyma, shotting
Küre: yükseklik 42.4 cm, çevre 66.5. Asa: yükseklik 70,5 cm, minimum çap 17, maksimum çap 25 cm

Solntsev Fedor Grigorievich

Emaye madalyonlar kabartmalı ve değerli taşlarla süslenmiştir. Genel olarak devletin kasasında 58 elmas, 89 yakut ve turmalin, 23 safir, 51 zümrüt ve 37 iri inci bulunur.

Asa, birbirine bağlı ve tamamen emaye ve değerli taşlarla kaplanmış üç sütundan oluşmaktadır. Dünya eksenini simgeliyordu, sihirli değneğe, sopaya, şimşeklere yakındı; asa, Zeus'un yanı sıra doğurganlıkla ilişkili tüm tanrıların amblemiydi.

1642'de Çar ve Büyük Dük Mikhail Fedorovich'in kararnamesi ile derlenen, Hükümdar'ın büyük kıyafetinin envanterinde bulunan Cephanelik'te saklanan büyük bir kıyafetin eski asası şu şekilde açıklanmaktadır:

“Pembe emayelerle ve taşlarla, elmaslarla, solucan biçimli yatlarla ve zümrütlerle kovalanmış bir altın asa; en üstte emaye ile birlikte kanatlı plastin üç kartal; kartalların tepesinde bir taç var, arkadaki taçta bir lazorev yahont taşı, üzerinde Gurmitskaya tanesi var. Asadan bir gök mavisi yahont alındı ve o yere bir zümrüt yerleştirildi.

Masmavi yatın bir zümrüt ile değiştirilmesinden sonra, daha sonraki envanterlerden görülebileceği gibi, bu büyük kıyafet asası, günümüze kadar aynı biçimde korunmuştur. Ayrıca Çar John Alekseevich'in hazine ve kraliyet kıyafeti envanterinde de belirtilmiştir:

“Pembe emayeli altın bir asa, üzerinde taçlı bir kartal, taçta bir zümrüt; Gurmitsky tahılındaki o zümrütün üstünde ve altında; yirmi elmas, dokuz solucan biçimli yat, üç zümrüt; bir elmas eksik; vajina, ortada solucan benzeri saten ile kırmızı kadife ile kaplıdır.

Krallar ve büyük dükler John ve Peter Alekseevich'in genel saltanatı sırasında, bu asa John'a aitti. Ve Çar Peter Alekseevich için, ona benzer bir asa yapıldı, renkli emaye ile altın ve ayrıca arkada iki Burmitz tanesi, üç küçük zümrüt, yirmi elmas ve dokuz yahont ile büyük bir zümrüt ile süslendi.

Bu kraliyet kıyafetleri, Rus devletinin zenginliğini ve artan gücünü sembolize etmeyi amaçlıyordu. Ve Çar Mikhail Fedorovich için bir saadak yapıldı - altın ve emaye desenlerle süslenmiş bir yay ve sadak, oklar. Yay ve sadak parlak renklerle oynuyor: safir, zümrüt ve yakut, içine dokunan süslemenin otları arasında ışıldıyor. Süsleme kolay ve ücretsiz! tüm yüzeyi tuhaf bukleler ve buketlerle kaplar.

Tüm kompozisyonun merkezinde, Rus devletinin hanedan sembolleri çok renkli emayede yapılmıştır: iki başlı bir kartal, Muzaffer George, bir tek boynuzlu at, bir grifon ve bir kartal.

Saadak nispeten hızlı bir şekilde yapıldı: Çalışmalar Ağustos 1627'de başladı ve Kasım 1628'de zaten tamamlanmıştı. Cephanelik'te görev yapan Alman kuyumcular da dahil olmak üzere büyük bir zanaatkar grubu tarafından yaratıldı. Bununla birlikte, bunlar o zamanın orijinal Rus zevklerine tekabül ediyordu.

Saadak yapmak için yaklaşık 3,5 kilogram kül, 500'den fazla elmas, yakut, zümrüt ve safir kullanıldı. Saadakın yüzeyi, parlak bir emaye deseni ve çok karmaşık bir kompozisyon oluşturan şifalı otlar, çiçekler ve buketlerden oluşan altın bir süs ile renklendirilmiştir.

Mihail Fedorovich büyük bir kıyafetle.

Büyük kıyafet Hazine'de, Büyük Hazine'de tutuldu. Bu nedenle, Büyük Hazine'nin kıyafeti olarak da adlandırıldı.

Petrine Rus öncesi dönemde kraliyet kıyafetleri ve mutfak eşyaları kıyafetlere bölündü, yani görünümlerine ve değerlerine göre seçildiler. Değerli olan Hazine'de, diğer her şey - Usta Odası'nın hazinesinde tutuldu; Her kasada, Kıyafet hesabı özeldi. Çar Mikhail Fedorovich'in altında, Atölye Odasının defterinde sıradan bir elbisenin otuz kıyafeti ve Hazine Bahçesinde - 8 kıyafet vardı.

Kremlin'deki Hazine
"Büyük Egemen, Çar ve Büyük Dük Mikhail Fedorovich'in Seçim Kitabı" ndan. Minyatür. parça
Moskova, 1672-1673

Büyük Hazine Kıyafeti, kralların düğün günlerinde, elçileri ve yabancıları kabul ederken, piskoposların kutsanmasında ve büyük tatillerde (örneğin, bir eşek alayı) hükümdarların giyindiği regalia'yı içeriyordu.

Büyük Kıyafetin Kompozisyonu

1. Hayat Veren Ağaçtan Altın Haç, onunla birlikte altın bir zincir (vaftiz zinciri).

Kremlin ustaları tarafından yapılan Çar Mikhail Fedorovich'in altın zinciri, Cephanelik koleksiyonundaki kraliyet zincirlerinin en eskisidir. İlk olarak 1640 yılında kraliyet hazinesinin belgelerinde bahsedilmiştir. Üzerinde halkadan halkaya geçen bir süslemeye benzer bir yazıt bulunan kanthari zemin üzerine 88 yuvarlak, hafif kavisli halka içerir. Yazıt, Kutsal Üçlü'ye bir dua, o zamanlar Rus devletinin bir parçası olan şehirlerin, beyliklerin, toprakların bir listesiyle çarın tam unvanını ve çara “Tanrı'nın emirlerine göre yaşama” talimatını içerir. akıllıca ve adil bir şekilde yönetmek için.”

2. Monomakh Başlığı ve diğer kraliyet taçları.

Monomakh'ın Şapkası Doğu'da yapılmıştır (Buhara, Khorezm veya Mısır). 18. yüzyıldan beri - Büyük, Küçük ve Beyaz Rus krallıklarının hanedan tacı.

Monomakh'ın şapkası, Rus büyük düklerinin ve çarlarının ana kıyafetidir. Rusya'da otokrasinin sembol tacı. Altın telkari sivri uçlu, muhtemelen 13. yüzyılın sonu - 14. yüzyılın başlarının oryantal eseri, samur kenarlı, değerli taşlarla süslenmiş: inciler, yakutlar, zümrütler ve bir haçtır.

Monomakh Şapkası, Moskova Kremlin'in Cephanelik Odasında saklanan en eski regalialardan biridir. Ivan Kalita ile başlayarak, Moskova prenslerinin tüm manevi mektupları “altın şapka” dan bahseder. İlk kez 1572'de Korkunç İvan'ın vasiyetinde “Monomakh'ın şapkası” olarak adlandırılması mümkündür.

3. Diadima - geniş yuvarlak bir kolye.

Barmy. cephanelikler

Barmas (çeşitli kaynaklara göre, Yunan parmai'sinden - yuvarlak bir kalkan veya Farsça berme - koruma, koruma veya diğer Polonya bramalarından - kadınların ellerinde ve ayaklarındaki mücevherlerden veya diğer İzlandalı barm - kenarlarından geliyor ) - dini nitelikteki görüntüleri ve üzerine dikilmiş değerli taşları olan geniş bir manto. İplerle tutturulmuş ve değerli taşlar ve emayelerle süslenmiş yuvarlak metal kabuklardan yapılmış barmalar, imparatorların tören kıyafetlerine dahil oldukları Bizans'ta ortaya çıktı.

Efsaneye göre, ilk olarak Bizans'tan Vladimir Monomakh için İmparator I. Alexei Komnenos tarafından Rusya'ya gönderildiler. Bununla birlikte, onlardan ilk söz 1216'da bulunur ve altınla işlemeli “cübbenin” tüm prensler tarafından giyildiğini bildirir. Taç giyme töreni olarak, ilk olarak 1498'de bahsedildi - Prens Dmitry'ye (Genç İvan'ın oğlu) atandılar. 16. yüzyılın ortalarından 18. yüzyılın başlarına kadar, Rus prensleri ve çarları tarafından taç giyme töreninde ve ciddi çıkışlar sırasında barmalar giyildi.

Krallığa düğünden önce, kraliyet kıyafetleri ve regalia deposundan Varsayım Katedrali'ne barmalar çıkarıldı ve sunakta altın bir tepside bırakıldı. Düğünde, çar üzerine pektoral haç koyduktan sonra, metropolitan, barmaları getirmek için sunağa iki arşimandrit ve hegumen gönderdi, bu da onları barmaları metropole hizmet eden piskoposlara verdi. Üç yay ve bir öpücükten sonra, kralı barmalarla işaretleyen metropol, onları üzerine koydu ve onu bir haçla kutsadı. Barm atıldıktan sonra taç atıldı.

4. Asa.
Asa (eski Yunanca σκῆπτρον “çubuk”) firavunlar tarafından kullanılan en eski güç sembolüdür. Asanın prototipi bir çoban değneğidir, daha sonra kilise tarafından pastoral otoritenin bir işareti olarak piskoposlara tahsis edilir; Avrupalı egemenler onu kısaltılmış asalarla değiştirdi - asalar.

"Büyük Kıyafet": Mikhail Fedorovich'in tacı ve Boris Godunov'un asası ve küresi.Tıklanabilir

Asa, 1584'te Fyodor Ioannovich'in krallığa düğününde Rus kraliyet gücünün niteliklerinin bileşimine girdi. Kral kelimesinin eş anlamlılarından biri de asa sahibi kelimesiydi.

Cephaneliğin eski binasının görünümü
P.A. Gerasimov. Suluboya.
19. yüzyılın ortaları

Moskova çarlarının asaları Cephanelik'te tutuluyor. Rus hükümdarları tarafından kullanılan asa, Paul I'in taç giyme töreni için elmaslar ve değerli taşlarla kaplı altın bir çubuk şeklinde yapıldı; tepesinde ünlü Orlov elması var.

Orlov elmaslı İmparatorluk asasının üst kısmı
Hikaye
Asa, 1770'lerin başında Büyük İmparatoriçe II. Catherine için yapıldı. Kullanılan malzemeler - altın, Orlov elmas, elmas, gümüş, emaye.
Asa uzunluğu - 59,5 cm

Asanın pürüzsüzce parlatılmış altın yüzeyi, sekiz elmas jantla kesişir, sap, chiaroscuro oyununu artıran oluklar (dikey oluklar) ile kabartılır.
Asa, siyah emaye ve elmaslarla süslenmiş Rus İmparatorluğu'nun arması olan, dökme altından çift başlı bir kartal ile tamamlandı.
Bu monarşik güç ambleminin ihtişamı, 1774'te asayı süsleyen muhteşem Orlov elması ile güçlendirildi.
Şimdi emperyal asa Rusya Federasyonu Elmas Fonu'nda tutuluyor.

Asa - değerli malzemelerden yapılmış bir değnek - gümüş, altın veya fildişi; otokratik gücün en eski nişanlarından biri olan taç ile birlikte. Rus tarihinde, asa kraliyet personelinin halefiydi - bir zamanlar bu regalia'yı Kırım Tatarlarından vasal yeminlerinin bir işareti olarak kabul eden kralların ve büyük düklerin gücünün törensel bir sembolü değil, günlük bir sembolü.
Asa, bir asır sonra Rusya'nın devlet amblemine dahil edildi. Geleneksel yerini Çar Alexei Mihayloviç'in 1667 mühründe çift başlı kartalın sağ pençesinde aldı.

5. Haçlı altın bir elma - yani bir güç.

Orb (eski Slav dzharzha - güç) - taç veya haç ile altın bir top olan hükümdarın devlet gücünün bir sembolü.

Çar Mihail Fedorovich'in Gücü (16. yüzyılın ikinci yarısı); İmparatorluk küresi, 1762 (altın, pırlanta, safir 200 ct., elmas 46.92 ct., gümüş, çapraz yükseklik 24 cm.)

Rusya bu işareti, elma olarak adlandırılan Polonya'dan aldı. Küre ilk olarak 1557'de Rus Çarının gücünün bir sembolü olarak kullanıldı.

Asa eril prensibin bir sembolü olarak kabul edilirse, o zaman küre dişil bir sembolü olarak kabul edilir.

Rus Hıristiyan geleneğindeki küre (veya egemen elma) Cennetin Krallığını sembolize eder ve genellikle ortaçağ resminde ve ikon resminde, İsa Mesih veya Baba Tanrı genellikle bir küre ile tasvir edilir.

Güç - bilginin sembolü. "Elma" İncil'de bilgi ağacının meyvesinin sembolüdür.

Güç - monarşik gücün sembolü (örneğin, Rusya'da - taç veya haçlı altın bir top). Adı eski Rus "dzharzha" - güçten geliyor.

Egemen toplar, Roma, Bizans, Alman imparatorlarının gücünün niteliklerinin bir parçasıydı. Hıristiyanlık döneminde, güç bir haçla taçlandırıldı.

Küre, yüzeyi değerli taşlar ve kutsal sembollerle süslenmiş bir haçla taçlandırılmış değerli bir metal küredir. Güçler veya egemen elmalar (Rus'ta adlandırıldığı gibi), Boris Godunov'un (1698) taç giymesinden çok önce bir dizi Batı Avrupa hükümdarının gücünün kalıcı nitelikleri haline geldi, ancak bunların Rus çarlarının günlük yaşamına girişleri olmamalıdır. koşulsuz bir taklit olarak kabul edilir. Ritüelin yalnızca maddi kısmı ödünç alınmış gibi görünebilir, ancak derin içeriği ve “elmanın” sembolizmi değil.

Kürenin ikonografik prototipi, başmelekler Michael ve Gabriel'in aynalarıdır - kural olarak, İsa Mesih'in baş harfleriyle altın diskler veya Emmanuel'in (Mesih Çocuk) yarım uzunlukta bir görüntüsü. Egemen bir elma tarafından takip edilen böyle bir ayna, üzerindeki gücün İsa Mesih'e ait olduğu ve Hıristiyanlık ayini aracılığıyla kısmen Ortodoks Çar'a “temsil edilen” Cennetin Krallığını sembolize eder. Deccal ile halkını son savaşa götürmek ve ordusunu yenmek zorundadır.

6. Maaş - kartallı zincir veya kel.
Altın tarama zinciri

XVII yüzyılın sonunda. hazinede XVI-XVII yüzyılların 40'tan fazla altın zinciri ve zinciri vardı. - tören kraliyet kıyafetlerinin ayrılmaz bileşenleri. Zamanımıza kadar hayatta kalanlar arasında en ünlüsü "Büyük Kıyafet" zinciridir. 1631'de Hollandalı stadtholder Frederick - Orange'dan Heinrich tarafından Çar Mikhail Fedorovich'e sunuldu. 1620'lerde Batı Avrupa'da yapıldı, Cephanelik ustaları tarafından yeniden yapıldı ve "Büyük Kıyafet" in bir parçası oldu. 1640'ların değişmesinden sonra. zincir 79 adet taranmış dikdörtgen trihedral bağlantıdan oluşur.

Mareşal'in sopası

Asa, manevi ve laik gücün yanı sıra birlik komutanlarının (eski zamanlarda) gücünün bir simgesidir. Mareşalin sopaları kısa bir sopa görünümündedir, gümüş veya altından yapılır ve değerli taşlar ve devlet amblemleri ile süslenir. Mahkeme hayatında, asa bazı mahkeme rütbeleri tarafından kullanılır: tören mareşalleri, tören ustaları ve diğerleri. Bu asalar genellikle üzerinde devlet amblemi bulunan metal veya kemikten bir baston gibi görünür. Şu anda, mareşal ve mahkeme copları sadece ciddi durumlarda kullanılmaktadır.

8. Kraliyet ödemesi.

Bir ücret karşılığında kraliyet - kraliyet kıyafeti; Büyük Kıyafetin parçası olan giysiler. Özellikle ciddi durumlarda kullanıldı: krallığın düğününde, yabancı büyükelçilerin toplantılarında, tatillerde.

Çar Fyodor Alekseevich, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın resminin önünde. 1686. Ivan Saltanov, Erofei Yelin, Luka Smolyaninov. Moskova, Cephanelik. Odun; tempera, yağ. 244 x 119. 1891'de alındı. Moskova Kremlin Başmelek Katedrali'nden geliyor.

Tanım

Kesim için ödeme opashny'ye benziyordu. Kolları olan uzun giysiler. Çizgilerin olmaması nedeniyle bir ücret karşılığında opashny'den farklıydı. Şeritler - düğme sayısına göre enine şeritler. Her yamanın bir düğme için bir halkası vardı, bu yüzden daha sonra yamalar ilikler olarak bilinir hale geldi.

Kraliyet ödemesi pahalı altın kumaşlardan yapıldı: altabas, aksamite ve diğerleri. Tafta astarlı, saten süslemeli. Kol uzunluğu 10 veya 11 inç. Kol genişliği dirseklerde 6, 7 veya 8 inç. Etek ucundaki genişlik yaklaşık 4 arşındır. Kenarlar ve kesikler boyunca Çar'ın elbisesi inci dantel (bordür) ile kaplandı. 11 veya 12 düğme ile ücretli olarak bağlandı.

Ermin kürkü üzerinde kürk kraliyet elbisesi.
Kraliyet platy kraliyet kaftanı üzerine giyildi.
1678'den beri Çar'ın ücretine porfir denilmeye başlandı.
Mezarlar sırasında, kralın vücudu kraliyet cübbesi ile kaplandı. Bir tabut örtüsü ile örtülü olarak ödenir.

9. Kraliyet kaftanı.

Kaftan (pers. خفتان‎) - erkek elbisesi, Türk, Fars ve Fas kaftanları ayırt edilir.

Kavtan, köftan da denir. Önü düğmeli ve kopçalı, neredeyse yere kadar ulaşan uzun giysi.

Kaftanlı okçular

10. Kraliyet yeri.
Kraliyet yeri - geniş anlamda, taht, Rus Çarının tahtı, daha spesifik bir anlamda - ikonostasisin yanından doğu sütunlarından birine bitişik bir Ortodoks kilisesinde Çar'ın onur yeri katedralde veya iç kısmındaki yan duvara; ayrı bir girişin arkasında çitle çevrili bir koltuk içeriyordu ve genellikle bir taç veya çift başlı bir kartal ile tepesinde oyulmuş sütunlar üzerinde zengin bir şekilde dekore edilmiş ahşap bir çadırla sona erdi. Bu tür en ünlü anıt, Moskova Kremlin'in (Monomakh'ın Tahtı olarak adlandırılan) Varsayım Katedrali'ndedir.

Monomakh taht.1856

11. Giyim eşyaları (tafya, şapka, chebotlar, 1613'te Mikhail Fedorovich'e sunulan personel, Grand Duke Danil'in kalitası).
12. Diğer eşyalar: Kürenin yerleştirildiği stoyanetler (stoyan), elçileri tedavi etmek için kepçeler, rynd baltaları, altın rynd zincirleri ve daha fazlası.

***
Rynda, 16-17. yüzyıllarda Rusya'nın büyük prensleri ve çarları altında bir yaver korumasıdır.

Hikaye
Ryndy, seferlerde ve gezilerde krala eşlik etti. Saray törenlerinde, omuzlarında berdysh ile tahtın iki yanında tam elbiseli dururlardı. Asil kökenli genç adamlardan işe alındılar. Yabancı büyükelçilerin kabulü sırasında, kraliyet tahtının her iki yanında küçük baltalarla çanlar vardı; sağ tarafta durmak daha onurlu kabul edildi (dolayısıyla yerellik). Savaş sırasında, çanlar egemenliği her yerde takip ederek arkasında silah taşıyordu. Her ryndy'nin 1-3 alt-rynd'i veya vergisi vardı (ayrıca komiserlerden). Şef rynda, soyadına -vich ekleme hakkına sahipti. Çanlar mahkeme rütbesi olmadığı için maaş almıyorlardı. Cephanelikten sorumluydular.

Büyük bir saadaklı Rynda, kralın ana yaveridir. Ayrıca başka bir saadakla, daha küçük bir mızraklı, boynuzlu vb.

Rynda'nın konumu, 1698'de Peter I altında kaldırıldı.

Rynd giyim

Ivan Bilibin. Mussorgsky'nin "Boris Godunov" operası için kostüm.

Ryndy gümüş işlemeli beyaz giysiler içinde. Mikhail Fedorovich hazinesinin envanterinde “ryndov'un elbisesi” listelenmiştir:

Beyaz bir şam altında dört ermin kürk manto, ermin ile süslenmiş, kürk mantolarda gümüş püsküllü sekiz bağ var.
Hint şamından dört beyaz terlik, beyaz tilki altları, ermin kolyeler, gümüş püsküllü beş çizgi.
Altın çizgili ve farklı renklerde ipek çizgili dört Kızılbaş kuşağı.
dört vaşak şapkası, dört beyaz tilki şapkası.
beyaz safran botları.

Huzurlu (yas) giysiler.

Siyah saten altında dört samur palto, siyah püsküllü 8 büzgü ipli kürk mantolar.
dört terlik saten karanfil (veya kiraz).
dört şapka karanfil veya kiraz tafta.
siyah safran botları.

Rindlerin kıyafetleri ve baltaları Büyük Kıyafet'in bir parçası olarak tutuldu.

Terlik yerine feryaz da kullanılabilir.

V.Semyonov.Rynda.

kıyafet giymek

Farklı zamanlarda, Büyük Kıyafet'in bileşimi biraz değişebilir. Örneğin, Büyük Kıyafet'in bir parçası olan Fedor Alekseevich, bot yerine ayakkabı giydi.

Büyük Hazine, büyükelçilerin resepsiyonlarında çarın Büyük kıyafeti ile birlikte taktığı 10 yüzük tuttu. Örneğin, 18 Ağustos 1647'de Litvanya büyükelçisinin resepsiyonunda kral 4 yüzük taktı. Hollanda büyükelçisinin 20 Haziran 1648'deki resepsiyonunda - 9 çalıyor.

Farklı durumlarda, Büyük Kıyafet'teki şeyler diğer kıyafetlerdeki şeylerle birleştirilebilir. Örneğin, 6 Ocak 1671'de kraliyet çıkışı sırasında kral giydi: bir haç, ikinci kıyafetin diademi, ilk kıyafetin kraliyet şapkası, ikinci kıyafetin kraliyet şapkası, vb.

Kalita, Ivan Kalita'nın merhametinin bir hatırlatıcısı olarak Büyük Kıyafet'in bir parçası olarak miras kaldı ve tutuldu. 19 Nisan 1635'te, şamdan, Ivan Danilovich Kalita'nın kalitası üzerine modellenen yeni bir kalita kesildi.

Stoyanets (stoyan) - bir arşın yüksekliğinde gümüş piramitler. Piramidin kesik tepesinde küreyi ayarlamak için bir tabak vardı. Stoyanets tahtın solunda duruyordu.

İllüstrasyonlar - Fedor Grigorievich Solntsev