Göklerden düşen nem, dünyadaki tüm yaşamın varlığını sağlar ve her zaman sihirli bir güç barındırır. Bir kuraklık sırasında, şamanların, rahiplerin ve paranormal yeteneklere sahip insanların hizmetlerine sıklıkla başvurulur, çünkü birçoğuna yağmur yağdırmayı bildikleri görülüyordu.
Sihir ve yağmur
"Yağmurcu" veya "hava şamanı" kavramı antik çağda ortaya çıkmış olsa da günümüze kadar gelebilmiştir. Birçok eski halk, şamanın sağanak yağmurlara neden olma yeteneğine inanıyordu. Ancak, başarısızlık durumunda, savunmasında iyi bir sebep sunmazsa öldürüldüğü oldu.
Yani, batıl inançlardan birine göre, yağmur yağdırmak için sadece yerel bir cadıyı suyla ıslatmak gerekir, bazen talihsiz bir kadın üç kez bir gölete daldırılabilir, sonra bir çukura atılır, burada onu ıslatmaya devam ederlerdi. su ile.
Daha yakın zamanlarda insanlar, bir kuraklık sırasında boğulan veya asılan bir adamın mezarına 12 kova su dökülürse, kesinlikle yağmur yağacağına içtenlikle inanıyorlardı.
Belarus'un Stary Dedin köyünde, eski zamanlardan beri birçok gelenek korunmuştur. Ve bu, pencerenin dışında bilgi teknolojisi çağı, insanın atom ve diğer zihinsel başarıları olmasına rağmen. İçlerinden biri nasıl yağmur yağacağını anlatıyor: “Yüksek sıcakta kadınlar nehri sürerler. Bu ayini kıyafetsiz yapmanız gerekiyor. Aynı zamanda, belirli ritüel kelimeler-çağrılar söylenmelidir.
Yerel sakinler ve birçoğu yüksek öğrenim görmüş, bu yöntemin etkinliğinden eminler. Böyle bir törenden sonra sık sık yağmurun nasıl yağdığını izlemek zorunda kaldılar. Bu, yağmurun ruhunu çağırmayı amaçlayan eski pagan ayinlerinden biridir.
Zhytomyr bölgesindeki Ukrayna Polissya'da sakinler, uzun zamandır beklenen yağışa neden olmak için birbirlerine su döktüler: “Su size nasıl dökülüyor, böylece yağmur yeryüzüne dökülüyor.” Ritüel bir kuyunun yakınında veya bir nehrin yakınında gerçekleştirildi.
Birçok Slav halkının görüşüne göre, doğurganlığın simgesi olan hamile kadınların özel büyülü güçleri vardı; bulutların "sürülerini" etkileyebileceği iddia edilen çobanlar; rahipler. Sonra, dousing ritüeline maruz kalanlar onlardı.
Genellikle köylüler, daha önce , terk edilmiş pınarları temizlediler, tarla ve köylerin etrafında dini törenler düzenlediler, bir su birikintisi veya kuyuda özel dualar ettiler.
Polissya'da ve güney Slav halkları arasında, yağmura neden olmanın başka bir yolu bilinmektedir - bir karınca yuvasını bir sopayla karıştırmak. Sürünen böcekler yağmur damlalarını simgeliyordu. Aynı zamanda, “Ne kadar tüylerim diken diken, o kadar çok damla!” demek gerekiyordu.
Eğrelti otunu kesmenin ve yakmanın yeterli olduğuna inandıkları bir dönem vardı (bazı bölgelerde - funda) ve.
Ülke ve kıtaya göre
İnançlar ve ritüeller arasındaki herhangi bir milliyetin, nasıl yağmur yağdıracağına dair kendi versiyonu vardır.
İngiliz Kara Gölü'nün kıyısında, suya taş basamaklar oyulmuştur ve yağışa neden olma özelliğine sahiptir. Bunu yapmak için, taş merdivenlerden daha derine inmeniz, su toplamanız ve sonuç olarak Kızıl Altar'a (en uzaktaki taş) sıçramanız gerekir - hiçbir şey ifade etmese bile yağmur garanti edilir.
Fransa'da birçok insan yağmur yağdırmak için basit bir teknik biliyor: nehre biraz un atmanız ve bir ela dalını bir dalla sallamanız gerekiyor. Acı çeken insanlar, bu durumda sudan buharların yükseleceğine ve bir yağmur bulutu oluşturacağına içtenlikle inanıyorlar.
Makedonlar yağmuru tuhaf bir ayinle çağırıyorlar - Dodola. İlk olarak, Makedonya sakinleri yağmur dileyen ritüel şarkılar söylerler ve asma eteği giymiş bir kız sokak boyunca dans eder ve her avluda durarak sahiplerinin üzerine bir kova su dökmesini bekler.
Yağmur yağdırmak için ritüellerde fedakarlıklar yapılması nadir değildir. Çoğu hayvandı. Örneğin, Kızılderililer arasında siyah bir hayvanı kurban etmek adettendi ve o sırada rahipler boyunlarına kadar suda dikilip büyüler yaptılar; Çeçenler yılanı öldürdü; Tatarlar bir koçun boğazını keser vb.
Java adasında ahlak daha serttir - iki adam kan bolca görünene kadar esnek çubuklarla birbirini kırbaçladı - bu, bundan sonra yere dökülmesi gereken yağmur akıntılarını sembolize ediyordu.
Bilim ve yağmur
İnsanın doğa güçleriyle rekabet etme arzusu, Dünya gezegeninde ortaya çıktığı andan itibaren biliniyor ve birçok açıdan sonuçlar elde etti. Ancak kuraklık tüm yaşamın varlığını sorguladığında yağmur nasıl yağacak - bu sorunun cevabı yüzyıllardır geliştiriliyor.
Kaliningrad'da emekli bir mucit, çeyrek asırdır yağmur bulutlarını toplamak için bir teknoloji geliştiriyor. Buluşun özü, yağmur yağmadan önce kömürün özel manyetik darbelerle zenginleştirilmesi, ardından kömür tozunun kristalize olması ve bacadan atmosfere girmesidir.
Birkaç metre yüksekliğe ulaşan yanma ürünleri kimyasal bir reaksiyona girer ve bunun sonucunda gökten yağmur yağmaya başlar. Fırını yüklü kömürle doldurmanın yeterli olduğu ortaya çıktı ve yağmur yağacak mı? Ancak uygulamada, damlaların kısa bir süre içinde düştüğü ve kömür şarj cihazının iyileştirilmesi gerektiği ortaya çıktı. Yine doğa kazandı.
Yağmur bulutlarının oluşumunu hızlandırmanın yolları, İsviçreli bilim adamları tarafından uzun yıllardır araştırılmaktadır. Birkaç yıl önce, lazer kullanarak nasıl yağmur yağılacağını gösteren bir deney yaptılar.
Bilim adamları, Cenevre Kantonu'ndaki Rhone Nehri üzerinde kızılötesi lazerler kullanarak bir dizi fiziksel deney yaptılar. Teknik, çeşitli hava koşulları, farklı sıcaklıklar ve hava nemi altında uygulandı. Sonuç olarak, bilim adamları, %70'lik nispeten düşük bir atmosferik nemde bile, lazer ışınlarının mikroskobik nem damlalarının büyümesine neden olabileceğini bulmuşlardır.
Son zamanlarda, bir Rus bilim adamı yağmur yağdırmaya yardımcı olan bir buluş için patent bile aldı. Bunu yapmak için havayı belirli bir yüksekliğe "yükseltmeniz" gerekir. Ayrıca, bu sistem sadece yağışa neden olmakla kalmaz, aynı zamanda şehirlerin havasını sisten arındırır.
Japon bilim adamları ayrıca yağışa neden olma yeteneğiyle de övünebilirler. Bunu yapmak için, Miyake Adası'na püskürterek karbondioksit kullandılar. Japonlar bu yöntemin kesinlikle güvenli olduğunu iddia ediyor.
Gösterilen yollar ne kadar saçma veya vahşi görünse de, istatistikler hayal kırıklığı yaratıyor - son kırk yılda, her bir kişi için tatlı su hacmi zaten yüzde 60 azaldı ve azalmaya devam ediyor. Ve eksikliği genellikle ülkeler arasındaki siyasi ilişkilerin şiddetlenmesine yol açar.
Eski zamanlardan beri insan yağmura bağımlı olmuştur. Ekinlerin cennetsel nem olmadan yok olma tehlikesinin olmadığı zamanımızda bile, yazın yağmursuz geçeceğini düşünmekten bile korkuyoruz. Bu nedenle, farklı insanların yağmuru çağırmak için garip ve egzotik ayinler bulmasına şaşırmayın.
Eski günlerde Tartu yakınlarındaki köylerde yağmura ihtiyaç duyulduğunda, genellikle üç adam kutsal korudaki uzun köknar ağaçlarına tırmanırdı. Bunlardan biri, gök gürültüsünü taklit ederek, bir kazan veya küçük bir namlu üzerinde bir çekiçle dövdü; ikincisi, yıldırımı taklit ederek, yanan markalardan kıvılcımlar çıkardı ve üçüncüsü - "yağmurcu" olarak adlandırıldı - bir grup dal yardımıyla gemiden her yöne su püskürttü.
Java adasında, yağmura ihtiyaç duyulduğunda, iki adam esnek değneklerle birbirlerini kırbaçlamaya başladılar ve bunu sırtlarından kan akmaya başlayıncaya kadar sürdürdüler: akan kan Yağmuru simgeliyordu, şimdi zannedildiği gibi, yağmura bağlıydı. yere düşmek.
Habeşistan'ın bölgelerinden birinde bulunan Egghiu kabilesi halkı, her Ocak ayında yağmur yağdırmak için kanlı savaşlara girerler - birbirleriyle, köye karşı - bir hafta sürer. Daha sonra İmparator Menelik bu geleneği yasakladı. Bu yasak, yağmur yağmadığı zaman halkı öfkelendirdi. İmparator boyun eğmek zorunda kaldı ve kanlı savaşların yeniden başlamasına izin verdi, ancak yılda sadece iki gün.
Ağustos 2006'da, geleneksel olarak pirincin yetiştirildiği kuzey Nepal'de, yağmur mevsimi boyunca gökten bir damla düşmedi. Köylüler her şeyi denediler: dualar, tanrılara adaklar, özel dini hizmetler - ama gökyüzü onların çağrılarına sağır kaldı.
“... Tom-tam'lar bütün gece onları dövüyorlardı. Gizemli bir inisiye klanından profesyonel bir mucize işçisi olan Juju, yüzünü doğuya doğru çevirerek hareketsiz oturdu ve nefesinin altından duyulmaz bir şekilde bir şeyler fısıldadı. Karşısında çıplak bir genç kadın duruyordu, yüzü kalın bir peçeyle örtülüydü. Görünüşe göre Ju-ju'nun böyle önemli bir törende kendisine yardım etmesi için davet ettiği komşu Toma kabilesinden bir "yağmur spikeri" idi. Büyücü bir süre için davul ritminin ritmine göre sessizce sallandı. Ardından, ellerini sürekli artan bir hızla keskin bir şekilde havaya kaldırarak ve davulcuları ritmi daha da hızlandırmaya zorlayarak tam-tomları kendi başına yürütmeye başladı.
Gökyüzüne baktım ve gözlerime inanamadım: Akşamları zar zor fark edilen beyazımsı pus, her dakika kalınlaşan ve ağırlaşan gri bir peçeye dönüştü. Ve sihirbaz, bulutları kırbaçlayan makineli tüfek patlamaları olan tom-tams'ı teşvik etmeye ve teşvik etmeye devam etti. Ve gökyüzü böyle acımasız bir infaza dayanamadı: alçaktan asılı bulutlardan, uzun zamandır beklenen yağmur sonunda yağdı.
İngiliz gezgin Hugo Chateris, geçen yüzyılın 50'li yıllarında Gine'de gözlemlediği büyülü yağmur çağırma törenini böyle anlatıyor. Çok eski zamanlardan beri aynı ayinler diğer birçok halk arasında var.
Geçen yıl ağustos ayında, geleneksel olarak pirincin yetiştirildiği kuzey Nepal'de yağmur mevsimi boyunca gökten bir damla bile düşmedi. Umutsuzluğa kapılacak bir şey vardı. Köylüler her şeyi denediler: dualar, tanrılara adaklar, özel dini hizmetler - ama gökyüzü onların çağrılarına sağır kaldı.
Sonra Kapilvastu bölgesinden Nepalli kadınlar, yalnızca son çare olarak kullanılan eski bir yöntemi bildiklerini söylediler.
Bundan sonra, yaklaşık elli köylü kadın gün doğumunda kalktı ve aşırı bir yağmur çağırma ritüeli gerçekleştirdi. Soyundular, pirinç tarlalarına çıplak çıktılar ve sadece büyülerini söylemeye başladılar. Gösteriyi izleyen gazetecileri şaşırtacak şekilde, günün sonunda Kapilvastu'nun tarlalarına gerçekten yağmur yağdı!
Transvaal'daki büyük "yağmur kraliçelerinden" biri, Rider Haggard'ın bile duyduğu yaşlı bir kadın olan Mujaji'ydi. Yazarın romanlarından birinde tanımlandıktan yıllar sonra, General Smuts ondan "karakterinin gücü ve anlaşılması zor, zorlayıcı tavrıyla - gerçekten bir kraliçe olan bir kadın" olarak etkilenen bir kadın olarak bahsetti.
Geçmişte yağmur çağırma uygulaması iki şekilde mevcuttu. Kilise, örneğin Rusya'da olduğu gibi, yağmur için alay ve dua kullanıldığında. Ve büyüleyici, yağmur yağdıranlar eski pagan ayinlerine göre hareket ettiğinde.
Özellikle kuyularda YAĞMUR demenin pagan yolları kilise tarafından şiddetle kınandı.
Yağmur ayini - birçok kültürde, kuraklık sırasında yağmur getirmek için yapılan bir ritüel. Genellikle ritüel danslar ve şarkılar eşlik eder.
Güney Slavlar arasında yağmur yağdırmanın büyülü ayinlerinde, ritüel eylemler tanrıça rahibeleri (12 ila 16 yaş arası altı kız) - dodolitsy tarafından gerçekleştirilir. Çelenklerle süslerler, üzerlerine su dökerler, ekmek getirirler. Aynı zamanda, dodolitler şarkı söyleyerek yağmur gönderme isteği ile tanrıçaya dönerler. Dodola (Güney Slav mitolojisinin karakteri, yağmur tanrıçası, gök gürültüsünün karısı)
"Dodola'nın Dansı"
"Yağmur Çağrısı"
Makedonlar, yağmur yağdırmayı amaçlayan Dodola ayinini bugüne kadar korudular. Makedonlar yağmur duasıyla başlayan ve ardından yağmurun düşüşünü anlatan şarkılar söylerler.
Paparuda (rum. paparuda), Romanya'da ilkbaharda ve şiddetli kuraklık sırasında gerçekleştirilen pagan kökenli yağmur çağırma törenidir. Adı, Slav tanrıçası Perperuna'nın (Dodola) adından geliyor.
Tören sırasında, köy sokaklarında sarmaşıklardan ve ince dallardan dokunmuş etekli bir kız dans eder, her evde durur ve sahipleri üzerine su döker. 
Paparuda
Kaloyan (rum. caloian), Romanya'da paparudaya benzer şekilde yağmur yağdırma ayinidir. Esas olarak Wallachia'da ve Yunan Aromanlılar arasında uygulandı.
Kaloyan, kuraklık veya şiddetli yağışlar sırasında gerçekleştirildi. Genç kızlar, törenin amacına bağlı olarak, esas olarak “Güneşin Babası” bebeği veya “Yağmur Anne” bebeği olan birkaç kil bebek yaptılar. Bu bebek çiçeklerle süslenmiş ve geleneksel ölü gömme adetlerine göre gömülmüştür.
Batı Bulgaristan ve Doğu Sırbistan'da, kuraklık sırasında YAĞMUR'a neden olmak için özel bir ayin yapıldığı bilinmektedir: kızlar Herman adında bir kil oyuncak bebek (abartılı bir fallus ile 50 cm boyunda bir erkek figürü) oydular ve ardından, bir cenaze törenini taklit ederek, bebeği nehir kıyısına gömdü ya da suya atarak: “Ah. Herman, Herman, Herman yağmur uğruna kuraklıktan öldü. Bu tür yas ritüellerinde gözyaşları sihirli bir şekilde YAĞMUR'a benzetiliyordu.
Zhytomyr bölgesinde de insanlar birbirlerinin üzerine su dökerek “Su üzerinize nasıl dökülüyorsa, yağmur da yere yağsın” diyorlardı. Bu nehir veya kuyu tarafından yapıldı. Bazen, popüler inanca göre, özel büyülü güçleri olan kişilerin üzerine su döktüler: dünyayı simgeleyen hamile bir kadın, bir çoban, göksel bulut sürülerini etkileyebilecek bir çoban, bir rahip.
Genellikle terk edilmiş kaynaklara gittiler, onları temizlediler, birbirlerinin üzerine su döktüler, YAĞMUR'a neden oldular. Köye, tarlalara, kuyuda veya nehirde dualar yapıldı.
Polissya'da kuyuya sık sık haşhaş tohumu dökülür, kuyuya para, tuz, sarımsak, kutsal otlar, buğday ve çavdar taneleri, prohora vb. peki, vb. Bazen kuyuya kil çömlekler atılırdı ve Polesye'nin birçok köyünde çömleğin komşulardan, yabancılardan veya çömlekçilerden çalınması gerektiğine inanılırdı.
Gomel bölgesinde şöyle derlerdi: “Yağmur yoksa, o zaman bir yerden düz bir Yahudi ceketi çalacağız ve bir kuyuya - bang! Bir de yağmur yağacağını söylüyorlar.” Bu yöntemin, tören bir dul tarafından yapıldığında veya dul kadından tencere çalındığında daha etkili olduğu ortaya çıktı. Çernihiv bölgesinde fırından bir tencere pancar çorbası çalınarak kuyuya atıldı. Pancar çorbası motifi, yağmurla ilgili yaygın çocuk şarkılarında tipiktir: Meni lapası, toby pancar çorbası, schob ishov kalın kabak”; "Git, git, tahtaya, camlı madenciye." Bazen çalınan çömlekler önce kırılır, ardından çömlek parçaları kuyuya atılırdı.
YAĞMUR yaratmanın bu yöntemine yakın olan, Bulgar ve Sırp “kiremit büyüsü”ne karşı korunma yöntemleridir: kiremitçilerden ve tuğla yapımcılarından işçilik ürünlerini veya imalat aletlerini çaldılar ve hepsini suya attılar. Bu eylem, hasarın giderilmesi olarak anlaşıldı (“yağmurun kilitlenmesi”), kiremitçilerin neden olduğu iddia edildi. Çömlekçiler gibi, ateş unsuruna (yanan tencere, kiremit) dahil oldukları için kuraklığın failleri olarak kabul edildiler. ve kuru havaya profesyonel ilgi (ürünlerini kurutmak için).
Polissya'da ve Belarus ve Rusya'nın komşu bölgelerinde, YAĞMUR'a neden olmak için “nehri sürme” ritüelini gerçekleştirdiler: kuraklık sırasında, kuru bir nehir yatağını sürdüler veya tırmıkladılar ya da sadece dibi boyunca bir pulluk sürüklediler. Sembolik çiftçilik aynı zamanda sığ sularda da yapılabilir: Surazh semtinde, “15 yaşında güzel bir kız seçildi, çırılçıplak soyuldu, çelenklerle asıldı ve suyu bu şekilde tırmıklamaya zorlandı.” Zamanımızda, Grodno bölgesinde benzer bir yağmur yağma yöntemi kaydedildi: “Yaşlı kadınlar toplandı, toplu çiftlik bahçesinden bir pulluk çaldı, nehre getirdi, sadece kadınlar. Bazıları kendilerini kullandı, diğerleri ise pug'u sürdü. ” Bazen nehir yerine yolu “sürdüler” veya yolda delikler açarak sembolik olarak suyu “açtılar” (Polesie).
Doğası gereği tamamen büyülü olan RAIN'i çağırmanın bir başka yöntemi de bir karınca yuvasının yok edilmesiydi. Karınca yuvası, kuyudaki suyu dövdükleri gibi bir sopayla tırmıklandı; aynı zamanda, yayılan karıncalar, YAĞMUR damlalarını simgeliyor ve sihirli bir şekilde uyandırıyordu. Bu yöntem Polissya'da ve güney Slavlar arasında bilinmektedir. Karınca yuvasını tırmıklayan Sırplar özel bir büyü yaptılar: “Kaç karınca, çok damla!”
Hint dini metinlerinde, eski bir yağmur çağırma ayini verilir - siyah bir hayvanın kurban edilmesi gerekiyordu.
Hindu sadhu azizleri, 26 Ağustos 2009, Mumbai, Hindistan'daki Sankara Mattham'da yağmur tanrısını memnun etmek için Varuna Yajna ritüeli sırasında mantralar ve dualar okurlar. 10 rahip boyunlarına kadar suyun içinde 4 saat ayakta durup yağmur yağdırmak için özel dualar okurlar.
Hint-Aryanlar ve Slavlar arasındaki benzer tarım gelenekleri http://www.arcticland.veles.lv/zarubin/1969/index.htm
Rusya'da bulutlar, Mordovo'nun Tambov köyünde yaşayan Nikolai Ukolov tarafından dağıtılıyor. Birçok yerli, doğal fenomenleri kontrol etme konusundaki olağandışı yeteneği konusunda şüpheci. Ancak bir düğün veya cenaze sırasında yağmur yağmaya başlarsa herkes yardım için Nikolai'ye koşar.
Nikolai kendine şifacı ve kahin diyor. On iki yıl önce, Tanrı'nın Annesini bir rüyada gördüğünde, olağandışı yetenekler ortaya çıktı. Nikolai, “Kollarında bir bebek ve arkasında bir kırmızı ışık direği vardı” diyor. “Bu rüyanın kehanet olduğunu hemen anladım.” O zamandan beri doğa Ukolov'a boyun eğdi.
Bölge idaresi başkanı ondan hasat sırasında havanın iyi olmasını istediğinde, Nikolai sözünü tuttu ve çalışması için bir buçuk ton tahıl ve üç torba şeker aldı.
Son düşüşten önce Ukolov, gücünü geniş bir alanda test etmeye karar verdi. Rus hava tahmincileri ısınmanın yaklaştığını ve kışın alışılmadık derecede sıcak olacağını bildirdikten sonra, Nikolai ülkeyi donla geçmeye karar verdi. “Biraz hesaplamadım” diyor yaşlı adam, “çok soğuktu” ...
Ukraynalı Donbass gazetesinden gazetecilere konuşan yağmur tekeri Lydia Stepanovna, “Ekim Devrimi yıllarında, büyükannem bahçede harflerle ve yağmurun ve fırtınaların koruyucu azizi tanrı Perun'un bir heykelciğiyle bir glech buldu” dedi. - Ondan sonra havanın gerçek bir ustası oldu, neredeyse ellerini çırparak kar yağabilirdi. Sonra sırlarını teyzeme ve bana aktardı.”
Yağmur büyüsü ritüeli (şamanik).
Yağmur aramak için böyle bir ayin kullanılır. Kaynak suyu ile ritüel kase gece açık gökyüzünün altına yerleştirilmelidir.Gece boyunca su enerji ile doyurulacak ve özel özellikler kazanacaktır.
Sabah, kaseyi iki elinizle almanız, başınızın üzerine kaldırmanız ve şöyle demeniz gerekir:
cennetsel nemi çağırıyorum
Toprağın nemine yakınlaş,
Yağmurun yere düşmesi için
Ve yeşil sürgünleri suladı!
Törene birkaç kız katılırsa, küçük bir gizem yapılabilir. Yardımcılar, vücutlarını taze yapraklar ve dallarla süslemeli ve şamana dönmelidir:
Ana Tanrıça!
Bize meyve suyunu ver.
Bize nem serpin!
Daha sonra şaman yardımcılarının üzerine bir kaseden ve önceden hazırlanmış kovalardan serpmelidir. Törenin sonunda elementlerin ruhlarına kurban kesilmeli ve uygun tütsü yakılmalıdır. Ayrıca, Yağmurun Hanımı'nın kişileşmesi olan sıradan bir salyangoz aracılığıyla da yağmur arayabilirsiniz. Ormanda bir salyangoz bulun, ona büyük saygı gösterin. Gölge için bölgenizde bir delik açın. İçine su ve taze yapraklar olan bir tabak koyun ve tabağın kenarına bir salyangoz yerleştirin. Öğlen su dolu bir ritüel kaseyle salyangoza yaklaşın, salyangozun üzerine su serpin ve şöyle deyin:
Sana nasıl su sıçratırım
Sen de öyle misin Salyangoz - Yağmurun Hanımı,
Uzun zamandır beklenen nemi yere gönderin!
Bu eylemi birçok kez tekrarlayın. Gün içinde yağmur yağmazsa, ertesi gün ritüeli tekrar yapın. Salyangozun bölgenizde rahat olduğundan emin olun. Yağmurdan sonra salyangozu aldığınız yere götürün. Ayrılırken salyangoza tekrar teşekkür edin.
Bugün konuşacağız yağmur nasıl yapılır. Ama mütevazı ve alçakgönüllü olun - böylece her şey sizin için yoluna girer ve elementler size itaat eder, bir tanrı gibi hissetmeyin, elementlerin bir parçası gibi hissedin. Sadece bu durumda yağmur yağdırma ritüeli doğru gidecek.
Bir gün Ukrayna'nın doğu bölgesindeki bir köyden bir kadından bir mektup aldım. Birkaç yıl üst üste tek bir yağmur yağmadıklarını yazdı. Ama bahçelerinde ve tarlalarında yetiştirdikleriyle yaşarlar. Köyde bir kilise var ama benim aboneme göre cadılar da çokmuş. Elbette hiçbir kanıtı yoktu ve bu daha çok yabancı bir kişinin batıl inançlarına benziyordu. Ama bir düşünün - birkaç yıl üst üste komşu köylerde yağmur yağdı, her yere yağmur yağdı - köyler arasındaki sınırda kol mesafesinde. Ve yapmadılar.
Bana bir fotoğraf bile gönderdi - çevre yolunda ıslak asfalt açıkça “çizgide” ve sonra bir cetvelin altındaymış gibi kuru.
Ona göre Tanrı, cadıların yoğun olarak yaşadığı köyü kuraklık ile cezalandırdı. Köyün bir tür negatif enerji hunisi haline geldiği, üzerinde bulutların sadece döndüğü, ancak yağmur doğuramadığı. Bu nedenle soru ortaya çıktı - nasıl yağmur yağacak, çünkü mahsulü kurtarmak gerekiyor.
Makaleden öğrenecekleriniz:
Yağmur nasıl yapılır - ritüeller
Bazen mesele cadılar ya da kötü ruhlar değildir, sadece hava yağmura hazır değildir.
Yağmur çağırma ayini, tarımla uğraşan dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinde yüzyıllardır bilinmektedir.
- Belarus'ta kızlar nehirdeki suyu gerçek bir pullukla sürdüler, özel ritüel kelimeleri telaffuz ettiler ve çırılçıplak soyundular.
- Rusya'da, köylerde cadıya gittiler (insanlar her zaman yerel liderleri bilir) ve gün boyunca yağmur yağsın diye kaynaktan su döktüler.
- Bu amaçlar için su, doğurganlığın sembolü olarak hamile bir kadın olan rahiplerin, “sürüleri” (bulutlar dahil) nasıl idare edeceğini bilen çobanların farklı yerlerine döküldü.
- Karıncalarla yapılan ritüel de bilinmektedir - elementleri kışkırtmak için ormandaki bir karınca yuvasını bir sopayla ve “kaç karınca dağılır, cennetten kaç damla düşer” sözleriyle çevirmeniz gerekir.
- Ayrıca insanlar rezervuarlara gittiler, yağmur istediler, dualar okudular, pınarları temizlediler, sembolik olarak su verdiler. Genel olarak, tüm ritüeller bir şekilde su elementi üzerindeki belirli eylemlerle bağlantılıdır.
Yağmur yağdırma ritüeli
Su bilgiyi algılayabilir, saklayabilir ve iletebilir. Süptil düzlemde evrendeki tüm su birdir ve zincir boyunca gerekli bilgiyi dünyanın herhangi bir yerine iletebilir.
Beyaz giysiler, gümüş veya altın giyin (garip görünecek, bu yüzden beyaz daha iyi).
Doğal bir su kaynağının yakınında sessiz bir yer bulun (bunun yokluğunda, tabanı toprak olan yapay bir rezervuar da uygundur).
Rahatça oturun, zihni durdurun, bedeni gevşetin. Rüzgarın nefesini üzerinizde hissedin, bir süre hissedin. Dünyanın hangi tarafından estiğine dikkat edin. Bulutların sizin ve şehrinizin veya köyünüzün üzerinde ve rüzgarın estiği taraftan nasıl toplandığını hayal edin. Bulutların hepsi bir mıknatıs gibi üzerinizdeki bir noktaya çekilir.
Bu doğal elementin ortasına geçin - etrafınıza bir iç gözle bakın. Bulut, gözlerinizin önünde ağır su damlalarına dönüşen, dolgun, sulu, çok ağır buharlı bir maddeden oluşur. Bulutlar hamile gibi, derinden hamile, kelimenin tam anlamıyla yıkımda ve kaçınılmaz olarak güçlü bir sağanak yağmur doğuracak. Bu hayat veren nemi vücudunuzun her hücresinde hissedin. Bulutta ve bu durumda kalın.
Bir süre sonra tüm avuç içini sert bir şekilde yere vurarak gövdeye dönün.
Şimdi bulutlar tam üzerinizde, şehrinizin veya köyünüzün üzerinde dönüyor. Nem dolu, her an bir sağanak doğurmaya hazır güçlü bir huni oluştururlar. Bu fenomeni bir süre izleyin. Yağmurun kaçınılmazlığı hissi, sağanak yağışın yaklaştığı kesinliği kafanıza sağlam bir şekilde yerleştirilmelidir. Yağmurdan önce ozon ve nemli havanın ağırlığını koklayın.
Birkaç dakika sonra, içeri ve dışarı on derin nefes alın. Yavaş yavaş normal bilinç durumunuza dönün.
Eve git.
Bu güçlü uygulamadan sonraki bir gün içinde, her şeyi doğru yaptıysanız, tamamen sürece daldıysanız ve normal bir enerji seviyesine sahipseniz, yağmur yağacak.
Peki, eğer enerji pompaladıysanız. O zaman yağmur kaçınılmazdır.
Memleketinizde yağmur nasıl yağıyor yorumlarda anlatın?
Bugün bağımsız olarak yağmura, gök gürültülü fırtınalara, şimşeklere nasıl neden olacağı ve sihir yardımıyla hava ve atmosferik olayları tamamen kontrol edeceği hakkında konuşacağız. Ayrıca ritüellerin ve büyülerin bir açıklamasıyla hava unsurlarını kontrol etmek için sihirli teknolojileri de ele alacağız.
Burada her milletin kendi yolu vardı. Beyaz Rusya'da, kadınlar, bilim adamlarının kurduğu gibi, yüzyıllar önce doğmuş olan ritüel şarkıları söylerken, nehri bir pullukla sürerler. Makedonya'da bugün bile, ellerini ve başlarını göğe kaldırarak ritmik büyüler yapan insan grupları görülebilir. Onlarda önce yağmuru çağırırlar ve sonra Dünya'ya nasıl düştüğünü anlatırlar. Polissya'da köylüler kuyuda toplandılar, içindeki suyu uzun sopalarla karıştırdılar ve boğulan Makarka'yı sudan kalkmaya ve gözyaşlarıyla toprağı sulamaya çağırdılar. Hintli, Altaylı ve diğer şamanlar önce transa girerler ve sonra ruhları çağırmaya başlarlar ve Dünya'ya hayat veren nem göndermeleri için onlara yalvarırlar.
Halk gelenekleri sonsuz bir şekilde listelenebilir. İlginç bir şekilde, birçoğu dönüştürülmekte, zamanımızın gerçeklerine göre ayarlanmaktadır. En güzel ritüellerden biri bazen Gagauzların ve Güney Slavların köylerinde gözlemlenebilir. Asma elbisesi giymiş, başında çelenk olan bir kız tüm köyün bahçelerini dolaşıyor ve köylüler üzerine su döküyor.
Yağmuru suyla çağırmanın bir ritüeli var. Çorak araziye (elbette gece yarısı) çıkmanız, etrafınızda suyla bir daire işaretlemeniz gerekiyor. Soyunduktan sonra ellerinizi göğe kaldırmanız ve kuruyana kadar su yolunda saat yönünde yürümeniz tavsiye edilir. Yürüyüşe doğadan yağmur istemeye yönelik sözler eşlik etmelidir. Nepalli kadınların hala kullandığı benzer bir yöntemin açıklaması var. Birçok insan, fedakarlık yapmadan yağmur yağdırmanın imkansız olduğuna inanıyordu. Çeçenler bir yılanı kurban ettiler, Hawaililer - siyah bir horoz.
Youtube videosu
Java adasında, bir kuraklık sırasında, erkekler kanayana kadar esnek çubuklarla birbirlerini kırbaçladılar. Kan damlalarının yağmura neden olacağına inanılıyordu. Bazı sihir uzmanları, yağmur demek için rünlerin gücünü kullanır. Isu ve Haguz rünleri ateşi dondurmak için kullanılır. "İnce madde" yardımıyla nasıl yağmur yağar? Bazı medyumlar, bedenlerini ve beyinlerini belirli titreşimlere ayarlayarak çevreyle temasa geçtiklerini, bulutların oluşumuna katkıda bulunduklarını ve onlardan yağmur yağdığını iddia ederler.
Kötü hava koşullarına nasıl neden olur.
Pencereden (pencereden) okuyun, ancak sokakta yüksek sesle de durabilirsiniz:
“13 rüzgar, 13 kasırga buraya derim, 13 şeytan derim kendime.
Şeytanları dağların arkasından kaldırın - ne diyorsam buraya getirin. Rüzgarları estir, kasırgaları bük, her şey açık
yolunu çevir. Vızıltı, toz, oyun, insanların huzur içinde yaşamasına izin verme.
Yağmur nasıl yapılır.
1.) (Büyü su ve havanın ruhlarını çağırır, ancak başarı seviyeye bağlıdır.)
"Takshamone tizeren ahitare komashan
sagit toshem valan tisare
Ivodan naah aksiyon sarah
Ishatan vair tabul komsare
Shakan em soet var simatah
Eramanan avatan sah
Kovoel asatan sosh tizeren tash
Owotas omah shaet taşan
Kovosal raet tishan tairdibajit.”
2.) De ki: "Esse Irreide Irri!"
3.) Bu yöntem her zaman herhangi bir amaç için kullanılabilir, ancak uğruna yapmamak daha iyidir.eğlence veya bahis.
Öyleyse yere tükür ve gözlerini gökyüzüne kaldırarak söyle:
“Çek, zavolutsya, girdap.
Bulut ile bulutu kapatın.
Yere tükürük, yere yağmur.
Kurbağa diliyle sesleniyorum, tükürükle sesleniyorum.
Sıkın, sarın, bir bulutun içinde dönün,
yağmurdan çık. Amin".
Yere tükür ve gökyüzüne bakarak söyle:
"Yağmur bekliyorum."
4.) Şarkı Sözleri: "Impente Dominus Priante!"
5.)
1. Suya yakın oturmak gerekir (göl, kaynak deresi vb.).
2. Rahatça oturuyoruz (böylece hiçbir şey karışmaz, böylece vücut uyuşmaz vb.).
3. Tamamen rahatlıyoruz (uyuyakalmıyoruz) ve dünyadan vazgeçiyoruz (yani,
ısı ve diğer faktörler hakkında endişe, aynı anda hem her şey hem de hiçbir şey gibi hissetme)
4. Dahili diyaloğu kapatın
5. Sudan gelen serinliği hissederiz, vücudunuzla hissetmeye çalışırız ve
ruh ... yani elementlerle nasıl bağlantı kurulur ... sanki vücudunuzu sarıyor ve
içeride Youtube videosu
6. 5. adımı yaptıktan sonra, serinliğin sadece vücudunuzu değil, etrafınızdaki her şeyi sardığını hissedin,dünyanın herhangi bir yerinden (örneğin, şu anda ülkeniz için) hayal edin
yağmurlar batıdan geliyor) - bir bulut yaklaşıyor, içinde su olduğunu hissedin ve
yağmur kaçınılmazdır. (şu anda gerçekten sadece batıdan yağmur yağarsa
veya dünyanın başka bir belirli bölgesinden, örneğin doğudan aramanız pek olası değildir.
yapabilirsiniz...)
7. "Sit mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum" - bu metni titret
(ezberlemek daha iyidir) nabzı görselleştirerek (sanki bu kelimelere doymuş gibisiniz (onlar
senden şimşek gibi dünyaya sızar, hızlı ve parlak bir şekilde, şimşeğin rengini hayal et, vb.))),
ayrıca kötü hava koşulları (yağmur,
tüylerin diken diken olduğu serinlik, havanın temizliği vb.).
Bütün bunları o kadar çok hayal ediyoruz ki kendimizi yağmurun kaçınılmaz olduğuna ikna ediyoruz ....
Bütün bunlar 30-60 dakika içinde yapılır. (Bu süre zarfında, eğer bulutlar olmasaydı,
idi, o zaman "siyah" bulutlar (yağmur) görünecek, değilse, birkaç kez tekrarlayın.
Hava durumunu kontrol etmek için çok etkili tarifler, sihirbazlar topluluğu "Luminus" tarafından sunulmaktadır. Bu insanlar gerçekten yağmura, gök gürültülü fırtınalara ve hatta kasırga fırtınalarına neden olabilir. Bu grubun, uygun video kursları şeklinde hava büyüsünde ustalaşma konusunda pratik dersler vermesi dikkat çekicidir. Bu büyülü büyücü grubuyla nasıl iletişim kurabilirsiniz? Çoğu zaman erotik sosyal ağlarda takılırlar. en büyük grupışık sosyal medyada"Mindo" . Hava durumu yönetimi konusunda tamamen ücretsiz bir kurs almak istiyorsanız, aşağıdaki başlığı kullanarak bu ağa kaydolmanız yeterlidir. Kayıt da ücretsiz ve ücretsizdir. Kayıttan sonra, kullanıcılar arasında arama yapın"Lumi" topluluğu veya "Amodeus" takma adlı bir kullanıcıgrubun lideri kim. Bu topluluğa katılın ve hava olaylarını gerçekten kontrol eden ritüelleri gösteren videolar size sunulacak. Açık bir gökyüzünden bir kasırga veya şimşek nasıl çağrılacağını gösteren en muhteşem video burada.
.Yağmuru dağıtın.
Şarkı sözleri: "Aizej lietinj ruukdams kaukdams
Atnaac Saukiite spiiguljodama".
Sis çağrısı.
Eller önünüzde, avuç içi sisin gerekli olduğu yere doğru, hafif bir açıyla
birbirlerine. Doğrudan enerji ve birkaç kez söyleyin:
Sende toprak! ("e" üzerine vurgu)
Toozor'da AI! (ilk "o" vurgusu)
Bulut dağılımı.
Şu sözleri söylemek gerekirse: “Buyan Adası'nda deniz okyanusunda üç kardeş yaşar, üç rüzgar: BİR
KUZEY, BAŞKA DOĞU, üçüncü batı. Dinleyin kardeşlerim, uç beni
oradaki kardeşler, bulutları uzaklaştırın (elinize tükürün (bu, bulutlar anlamına gelir) ve
bulutları işaret et.
Dünyanın enerji ve ruhlarının çağrıları.
1.) Bir daire kurun, kendinizi onun merkezine konumlandırın. Rahatlayın ve hatta nefesinizi verin.
Bir süre sessizce oturun ve ardından şunu okuyun: "Humus fecunda tollere saxa de
Toprak!
2.) Doğada iseniz bu çağrı uygundur. Kuzeye bak ve
kollarınızı iki yana açın ve yüksek sesle şarkı söyleyen bir sesle: “Sarakos Zipai apptar
latigolar! Kül! Kül! Kül!
3.) Sol avucunuzun içine yeşil veya siyah mürekkeple "Zipai" yazın. Ve üzerinde
sağ elinizin ayasıyla bir kare çizin. Avuç içlerinizi birleştirin ve birkaç kez söyleyin
"Rupes!" diye fısıldıyor. Bu, içsel Dünya Gücünüzü çoğaltacaktır.
Suyun enerjisini ve ruhlarını çağırır.
Batıya bakacak şekilde durun. Bir göletin yakınında veya yağmurdaysanız daha iyi.
Rahatlayın, derin bir nefes alın. Yavaşça nefes verin. başka bir nefesle
mavi renk enerjisinin size girdiğini görselleştirin. nefes almaya devam et
İçini doldurduğunu hissedene kadar Suyun enerjisi. Sonra bir fısıltıyla
şöyle deyin: “Aqua lustralis loco! Aqua Pura Protinus!
Ateşin enerji ve ruhlarının çağrıları.
1.) "Gücün Ateşli Sözü"
Bir mum yak. Ona bak ve "H" omus de. Kendine inan ve alev dans edecek ve
kendini anlatacak.
2.) "Göksel Ateş"
Yanmayan ve net bir sınırı olan mavi bir alev.
sıradan alev. Ve bu ateş yakıt yakmaz, kendi iç kaynağına sahiptir.
Bir süre sonra göksel ateş sıradan ateşe dönüşür.
3.) Yüce Ateş Büyüsü: "NAUR AN ENDRAJT AMMEN!"
4.) Güneye bak. Rahatlamak. Birkaç derin nefes alın.
Sanki bir ilahi söyler gibi söyleyin: "Eum aresum yes orap!" Fısıltıyla mırıldanmaya başlayın
hacmi kademeli olarak artırın.
.
Youtube videosu
5.) "Canlı" ateşle (şenlik ateşi, mumlar) ritüeller sırasında okuyun: "Atesh kagyrma,
Ateş Afet kher erde! Ateş kagirma, Afet Ateş, Yazsin ileride boyuule!”
6.) Biraz mazoşist bir yöntem ama çok etkili. Büyük ucunu yakmak
sağ elin parmağı. Ağrı enerjisinin yerinde odaklandığını gözünüzde canlandırın.
yanık (parlayan kırmızı bir nokta olarak hayal ederseniz daha iyi). Bunu tutmak
resim, deyin ki: “Alevde yanıyorum, Gücü çağırıyorum, bir kelimeyle çağrıda bulunuyorum, Acıateşi değiştiriyorum. Ardından parmağınızdaki ağrı enerjisini gökyüzüne bırakın ve hissedin.
etrafınızdaki hava daha yoğun ve daha kuru hale geldikçe. Çevrenizi görselleştirebilir
yakut rengi - bu element olacak.
Z rüzgarı çağırmak için bir büyü.
Bu büyüyü yalnızca Rüzgar Ruhları'na gerçekten ihtiyaç duyulduğunda yapın,
sadece şaka değil. Yükselen rüzgarı görselleştirmek için şunu söylemek:
"Rüzgar çok güçlü!
Güçlü rüzgar!
Gel bana yardım et!
Duy beni Kanatlı Düşünür
Cennet ve dünya!
Thor'un gücü adına seni çağırıyorum
ve şu anda seni arıyorum!
Öyle olsun!"
Artık rüzgara ihtiyacınız yoksa bırakın:
"Şiddetli Rüzgarları sakinleştir!
Güçlü rüzgarları sakinleştirin!
Defolun, Büyük Uzayın Ruhları!
Gidişinizle birlikte huzur ve sükunet gelsin.
Öyle olsun!"
Hava büyüsü. Rüzgar çağrısı. rüzgara Bir fırtına çağırın.
(Bu büyü rüzgar veya benzeri bir şey yapmaz.
havanın ruhlarının herhangi bir eylemine çekicilik):
“Etash Siratam Ankhne Shat Aitesh
Jad sar komhare cortish tizeren
Tashit em onoblima sonoblima'nın tadını çıkar, Vaaran."
"Sivuşki - burushki
Peygamber kargaları!
Yardım edin arkadaşlar yardım edin.
Dedem nasıl duydu
Babamı nasıl duydular
Bana inanç-gerçek, güçlü güçle hizmet et!
Kelime: "Introviléjt"
Rüzgar akışını çağırmak, yönlendirmek veya susturmak için kullanılır.
Hakim elin geniş bir dalgası eşliğinde.
Tek ayak üstünde zıpla ve şarkı söyle:
»Perkonitis ducinaaja
Visu cauru vasarinj." 
Yıldırım nasıl çağırılır.
1.) Malzeme bileşeni bir kehribar (ebonit, cam) çubuk ve bir parça kürktür.
Sürtünüyor, hedefe sallanıyorsunuz ve sallanırken "Yıldırım" diyorsunuz.
2.) Bir fırtına sırasında, yıldırımın nereye düşmesi gerektiğini belirtirsiniz, (görselleştirmek istenir
mavi veya yeşil bir nokta var) ve “Fero aglis!” diyorsunuz.
Bu sözler can yakıyor...
Rusya'da bulutlar, Mordovo'nun Tambov köyünde yaşayan Nikolai Ukolov tarafından dağıtılıyor. Birçok yerli, doğal fenomenleri kontrol etme konusundaki olağandışı yeteneği konusunda şüpheci. Ancak bir düğün veya cenaze sırasında yağmur yağmaya başlarsa herkes yardım için Nikolai'ye koşar.
Nikolai kendine şifacı ve kahin diyor. On iki yıl önce, Tanrı'nın Annesini bir rüyada gördüğünde, olağandışı yetenekler ortaya çıktı. Nikolai, “Kollarında bir bebek ve arkasında bir kırmızı ışık direği vardı” diyor. “Bu rüyanın kehanet olduğunu hemen anladım.” O zamandan beri doğa Ukolov'a boyun eğdi.
Bölge idaresi başkanı ondan hasat sırasında havanın iyi olmasını istediğinde, Nikolai sözünü tuttu ve çalışması için bir buçuk ton tahıl ve üç torba şeker aldı.
Son düşüşten önce Ukolov, gücünü geniş bir alanda test etmeye karar verdi. Rus hava tahmincileri ısınmanın yaklaştığını ve kışın alışılmadık derecede sıcak olacağını bildirdikten sonra, Nikolai ülkeyi donla geçmeye karar verdi. “Biraz hesaplamadım” diyor yaşlı adam, “çok soğuktu” ...
Ukraynalı Donbass gazetesinden gazetecilere konuşan yağmur tekeri Lydia Stepanovna, “Ekim Devrimi yıllarında, büyükannem bahçede harflerle ve yağmurun ve fırtınaların koruyucu azizi tanrı Perun'un bir heykelciğiyle bir glech buldu” dedi. - Ondan sonra havanın gerçek bir ustası oldu, neredeyse ellerini çırparak kar yağabilirdi. Sonra sırlarını teyzeme ve bana aktardı.”
Yağmur büyüsü ritüeli (şamanik).
Yağmur aramak için böyle bir ayin kullanılır. Kaynak suyu ile ritüel kase gece açık gökyüzünün altına yerleştirilmelidir.Gece boyunca su enerji ile doyurulacak ve özel özellikler kazanacaktır.
Sabah, kaseyi iki elinizle almanız, başınızın üzerine kaldırmanız ve şöyle demeniz gerekir:
cennetsel nemi çağırıyorumToprağın nemine yakınlaş,
Yağmurun yere düşmesi için
Ve yeşil sürgünleri suladı!
Törene birkaç kız katılırsa, küçük bir gizem yapılabilir. Yardımcılar, vücutlarını taze yapraklar ve dallarla süslemeli ve şamana dönmelidir:
Ana Tanrıça!
Bize meyve suyunu ver.
Bize nem serpin!
Daha sonra şaman yardımcılarının üzerine bir kaseden ve önceden hazırlanmış kovalardan serpmelidir. Törenin sonunda elementlerin ruhlarına kurban kesilmeli ve uygun tütsü yakılmalıdır. Ayrıca, Yağmurun Hanımı'nın kişileşmesi olan sıradan bir salyangoz aracılığıyla da yağmur arayabilirsiniz. Ormanda bir salyangoz bulun, ona büyük saygı gösterin. Gölge için bölgenizde bir delik açın. İçine su ve taze yapraklar olan bir tabak koyun ve tabağın kenarına bir salyangoz yerleştirin. Öğlen su dolu bir ritüel kaseyle salyangoza yaklaşın, salyangozun üzerine su serpin ve şöyle deyin:
Sana nasıl su sıçratırım
Sen de öyle misin Salyangoz - Yağmurun Hanımı,
Uzun zamandır beklenen nemi yere gönderin! Youtube videosu
Bu eylemi birçok kez tekrarlayın. Gün içinde yağmur yağmazsa, ertesi gün ritüeli tekrar yapın. Salyangozun bölgenizde rahat olduğundan emin olun. Yağmurdan sonra salyangozu aldığınız yere götürün. Ayrılırken salyangoza tekrar teşekkür edin. Zhytomyr bölgesinde de insanlar birbirlerinin üzerine su dökerek “Su üzerinize nasıl dökülüyorsa, yağmur da yere yağsın” diyorlardı. Bu nehir veya kuyu tarafından yapıldı. Bazen, popüler inanca göre, özel büyülü güçleri olan kişilerin üzerine su döktüler: dünyayı simgeleyen hamile bir kadın, bir çoban, göksel bulut sürülerini etkileyebilecek bir çoban, bir rahip.
Genellikle terk edilmiş kaynaklara gittiler, onları temizlediler, birbirlerinin üzerine su döktüler, YAĞMUR'a neden oldular. Köye, tarlalara, kuyuda veya nehirde dualar yapıldı.Polissya'da kuyuya sık sık haşhaş tohumu dökülür, kuyuya para, tuz, sarımsak, kutsal otlar, buğday ve çavdar taneleri, prohora vb. peki, vb. Bazen kuyuya kil çömlekler atılırdı ve Polesye'nin birçok köyünde çömleğin komşulardan, yabancılardan veya çömlekçilerden çalınması gerektiğine inanılırdı.
Gomel bölgesinde şöyle derlerdi: “Yağmur yoksa, o zaman bir yerden düz bir Yahudi ceketi çalacağız ve bir kuyuya - bang! Bir de yağmur yağacağını söylüyorlar.” Bu yöntemin, tören bir dul tarafından yapıldığında veya dul kadından tencere çalındığında daha etkili olduğu ortaya çıktı. Çernihiv bölgesinde fırından bir tencere pancar çorbası çalınarak kuyuya atıldı. Pancar çorbası motifi, yağmurla ilgili yaygın çocuk şarkılarında tipiktir: Meni lapası, toby pancar çorbası, schob ishov kalın kabak”; "Git, git, tahtaya, camlı madenciye." Bazen çalınan çömlekler önce kırılır, ardından çömlek parçaları kuyuya atılırdı.
YAĞMUR yaratmanın bu yöntemine yakın olan, Bulgar ve Sırp “kiremit büyüsü”ne karşı korunma yöntemleridir: kiremitçilerden ve tuğla yapımcılarından işçilik ürünlerini veya imalat aletlerini çaldılar ve hepsini suya attılar. Bu eylem, hasarın giderilmesi olarak anlaşıldı (“yağmurun kilitlenmesi”), kiremitçilerin neden olduğu iddia edildi. Çömlekçiler gibi, ateş unsuruna (yanan tencere, kiremit) dahil oldukları için kuraklığın failleri olarak kabul edildiler. ve kuru havaya profesyonel ilgi (ürünlerini kurutmak için).
Polissya'da ve Belarus ve Rusya'nın komşu bölgelerinde, YAĞMUR'a neden olmak için “nehri sürme” ritüelini gerçekleştirdiler: kuraklık sırasında, kuru bir nehir yatağını sürdüler veya tırmıkladılar ya da sadece dibi boyunca bir pulluk sürüklediler. Sembolik çiftçilik aynı zamanda sığ sularda da yapılabilir: Surazh semtinde, “15 yaşında güzel bir kız seçildi, çırılçıplak soyuldu, çelenklerle asıldı ve suyu bu şekilde tırmıklamaya zorlandı.” Zamanımızda, Grodno bölgesinde benzer bir yağmur yağma yöntemi kaydedildi: “Yaşlı kadınlar toplandı, toplu çiftlik bahçesinden bir pulluk çaldı, nehre getirdi, sadece kadınlar. Bazıları kendilerini kullandı, diğerleri ise pug'u sürdü. ” Bazen nehir yerine yolu “sürdüler” veya yolda delikler açarak sembolik olarak suyu “açtılar” (Polesie).
Doğası gereği tamamen büyülü olan RAIN'i çağırmanın bir başka yöntemi de bir karınca yuvasının yok edilmesiydi. Karınca yuvası, kuyudaki suyu dövdükleri gibi bir sopayla tırmıklandı; aynı zamanda, yayılan karıncalar, YAĞMUR damlalarını simgeliyor ve sihirli bir şekilde uyandırıyordu. Bu yöntem Polissya'da ve güney Slavlar arasında bilinmektedir. Karınca yuvasını tırmıklayan Sırplar özel bir büyü yaptılar: “Kaç karınca, çok damla!”
Hint dini metinlerinde, eski bir yağmur çağırma ayini verilir - siyah bir hayvanın kurban edilmesi gerekiyordu. Batı Bulgaristan ve Doğu Sırbistan'da, kuraklık sırasında YAĞMUR'a neden olmak için özel bir ayin yapıldığı bilinmektedir: kızlar Herman adında bir kil oyuncak bebek (abartılı bir fallus ile 50 cm boyunda bir erkek figürü) oydular ve ardından, bir cenaze törenini taklit ederek, bebeği nehir kıyısına gömdü ya da suya atarak: “Ah. Herman, Herman, Herman yağmur uğruna kuraklıktan öldü. Bu tür yas ritüellerinde gözyaşları sihirli bir şekilde YAĞMUR'a benzetiliyordu. Eski günlerde Tartu yakınlarındaki köylerde yağmura ihtiyaç duyulduğunda, genellikle üç adam kutsal korudaki uzun köknar ağaçlarına tırmanırdı. Bunlardan biri, gök gürültüsünü taklit ederek, bir kazan veya küçük bir namlu üzerinde bir çekiçle dövdü; ikincisi, yıldırımı taklit ederek, yanan markalardan kıvılcımlar çıkardı ve üçüncüsü - "yağmurcu" olarak adlandırıldı - bir grup dal yardımıyla gemiden her yöne su püskürttü.
Ağustos 2006'da, geleneksel olarak pirincin yetiştirildiği kuzey Nepal'de, yağmur mevsimi boyunca gökten bir damla düşmedi. Köylüler her şeyi denediler: dualar, tanrılara adaklar, özel dini hizmetler - ama gökyüzü onların çağrılarına sağır kaldı.
“... Tom-tam'lar bütün gece onları dövüyorlardı. Gizemli bir inisiye klanından profesyonel bir mucize işçisi olan Juju, yüzünü doğuya doğru çevirerek hareketsiz oturdu ve nefesinin altından duyulmaz bir şekilde bir şeyler fısıldadı. Karşısında çıplak bir genç kadın duruyordu, yüzü kalın bir peçeyle örtülüydü. Görünüşe göre Ju-ju'nun böyle önemli bir törende kendisine yardım etmesi için davet ettiği komşu Toma kabilesinden bir "yağmur spikeri" idi. Büyücü bir süre için davul ritminin ritmine göre sessizce sallandı. Ardından, ellerini sürekli artan bir hızla keskin bir şekilde havaya kaldırarak ve davulcuları ritmi daha da hızlandırmaya zorlayarak tam-tomları kendi başına yürütmeye başladı.
Gökyüzüne baktım ve gözlerime inanamadım: Akşamları zar zor fark edilen beyazımsı pus, her dakika kalınlaşan ve ağırlaşan gri bir peçeye dönüştü. Ve sihirbaz, bulutları kırbaçlayan makineli tüfek patlamaları olan tom-tams'ı teşvik etmeye ve teşvik etmeye devam etti. Ve gökyüzü böyle acımasız bir infaza dayanamadı: alçaktan asılı bulutlardan, uzun zamandır beklenen yağmur sonunda yağdı.
İngiliz gezgin Hugo Chateris, geçen yüzyılın 50'li yıllarında Gine'de gözlemlediği büyülü yağmur çağırma törenini böyle anlatıyor. Çok eski zamanlardan beri aynı ayinler diğer birçok halk arasında var.
Geçen yıl ağustos ayında, geleneksel olarak pirincin yetiştirildiği kuzey Nepal'de yağmur mevsimi boyunca gökten bir damla bile düşmedi. Umutsuzluğa kapılacak bir şey vardı. Köylüler her şeyi denediler: dualar, tanrılara adaklar, özel dini hizmetler - ama gökyüzü onların çağrılarına sağır kaldı.
Sonra Kapilvastu bölgesinden Nepalli kadınlar, yalnızca son çare olarak kullanılan eski bir yöntemi bildiklerini söylediler.
Bundan sonra, yaklaşık elli köylü kadın gün doğumunda kalktı ve aşırı bir yağmur çağırma ritüeli gerçekleştirdi. Soyundular, pirinç tarlalarına çıplak çıktılar ve sadece büyülerini söylemeye başladılar. Gösteriyi izleyen gazetecileri şaşırtacak şekilde, günün sonunda Kapilvastu'nun tarlalarına gerçekten yağmur yağdı!
Transvaal'daki büyük "yağmur kraliçelerinden" biri, Rider Haggard'ın bile duyduğu yaşlı bir kadın olan Mujaji'ydi. Yazarın romanlarından birinde tanımlandıktan yıllar sonra, General Smuts ondan "karakterinin gücü ve anlaşılması zor, zorlayıcı tavrıyla - gerçekten bir kraliçe olan bir kadın" olarak etkilenen bir kadın olarak bahsetti.
Geçmişte yağmur çağırma uygulaması iki şekilde mevcuttu. Kilise, örneğin Rusya'da olduğu gibi, yağmur için alay ve dua kullanıldığında. Ve büyüleyici, yağmur yağdıranlar eski pagan ayinlerine göre hareket ettiğinde.
Özellikle kuyularda YAĞMUR demenin pagan yolları kilise tarafından şiddetle kınandı.
Yağmur ayini - birçok kültürde, kuraklık sırasında yağmur getirmek için yapılan bir ritüel. Genellikle ritüel danslar ve şarkılar eşlik eder.
Güney Slavlar arasında yağmur yağdırmanın büyülü ayinlerinde, ritüel eylemler tanrıça rahibeleri (12 ila 16 yaş arası altı kız) - dodolitsy tarafından gerçekleştirilir. Çelenklerle süslerler, üzerlerine su dökerler, ekmek getirirler. Aynı zamanda, dodolitler şarkı söyleyerek yağmur gönderme isteği ile tanrıçaya dönerler. Dodola (Güney Slav mitolojisinin karakteri, yağmur tanrıçası, gök gürültüsünün karısı)
Eski zamanlarda, yağmur yağdırmak için özel bir tören yapan bir şamana veya büyücüye gitmek gerekiyordu. Bugün herkes bir ritüel gerçekleştirebilir, belirli bir bilgiye sahip olmak ve tüm gereklilikleri takip etmek yeterlidir.
Modern bir insan için yağmur nasıl yapılır?
Yağmur yağdırmak için, aşağıdaki öğelerin elinizde olması gereken bir tören yapılmalıdır:
- bir çekiç;
- bir şişe su;
- herhangi bir metal levha.
Yukarıdaki eşyaları yanınıza alarak ormana gitmeniz ve orada eşit bir kütük bulmanız gerekiyor. Üzerine bir tabaka yerleştirilmeli ve gök gürültüsünü simüle eden bir çekiçle dövülmelidir. Birkaç dakika yeterli olacaktır. O zaman bir şişe almanız ve yavaşça ondan su dökmeniz gerekir. Ondan sonra eve gidebilirsiniz. Önümüzdeki birkaç gün içinde yağmur yağmalı.
Uzun bir kuraklıktan sonra yağmur aramak
Yağmur olarak adlandırılan bu ritüelin ancak uzun bir kuraklıktan sonra yapılmasına izin verilir. Güneş battıktan sonra doğal su bulunan bir hazneye gidip çırılçıplak soyunup boynunuza kadar suya girmeniz ve ardından şu büyüyü üç defa söylemeniz gerekir: “Su-su, eksiksin. Sensiz hayat bana güzel değil. Çabuk kurtar, ölmeme izin verme."
Bundan sonra, yüzünüzü ve başınızı suyla yıkamanız, önceden hazırlanmış bir kapta su toplamanız, karaya çıkmanız, giyinmeniz ve eve gitmeniz gerekir. Evin eşiğinde mantarı açan suyla bir kap bırakılmalıdır.
Ertesi gün güneş doğarken kalkmalı, yanınıza bir tekne alıp bahçeye veya apartmanda yaşıyorsanız sadece balkondan su serpmelisiniz. 48 saat sonra yağmur yağacak.
Bir çelenk ile yağmur çağırmak
Yağmur getirmenin en etkili yolları, büyülerin yapıldığı yöntemlerdir. Yağmuru aramak için aşağıdaki töreni deneyebilirsiniz.
Kuru çiçekler toplamanız ve onlardan bir çelenk örmeniz gerekir. O zaman nehre gitmelisin, suya bir çelenk at ve şöyle bir büyü yap: “Yedi çiçeğim öldü, susuz öldü, yağmursuz kurudu. Yüzüyorsun, çelenk ediyorsun, uzak bir ülkeye, suyu bol bir ülkeye, ama bizi ziyaret etmek için su istiyorsun. Bu ayini daha verimli bir şekilde yürütmek istiyorsanız, ağlamanız gerekecek. Gözyaşlarının nehre düşmesi önemlidir.
