Bubnov - Taras Bulba

1907'de Fransa'da "Rusça" makalesinde aşağıdaki aforizmanın alıntılandığı bir argot sözlüğü yayınlandı: "Bir Rus çizin - ve bir Kazak bulacaksınız, bir Kazak çizin - ve bir ayı bulacaksınız."

Bu özdeyiş, Rusları gerçekten barbar olarak tanımlayan ve onları Kazaklarla özdeşleştiren Napolyon'a atfedilir - hem süvarileri hem de Kalmyks veya Başkurt Kazakları diyebilen birçok Fransız gibi. Bazı durumlarda, bu kelime hafif süvari ile eş anlamlı hale bile gelebilir.

Kazaklar hakkında ne kadar az şey biliyoruz.

Dar anlamda, bir Kazak imajı, sol kulağında bir küpe, uzun bıyık ve başlarında bir şapka ile sert, savaşçı bir görünüme sahip cesur ve özgürlüğü seven erkeklerin imajıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ve bu, güvenilir olmanın ötesinde, ancak yeterli değil. Bu arada, Kazakların tarihi çok benzersiz ve ilginç. Ve bu makalede, çok yüzeysel olarak, ancak aynı zamanda Kazakların kim olduğunu, özelliklerinin ve benzersizliğinin ne olduğunu ve Rusya tarihinin ayrılmaz bir şekilde Kazakların orijinal kültürü ve tarihi ile nasıl bağlantılı olduğunu anlamlı bir şekilde anlamaya ve anlamaya çalışacağız. .

Bugün sadece Kazakların değil, aynı zamanda "Kazak" kelimesinin de kökeni teorilerini anlamak çok zor. Bugün bile araştırmacılar, bilim adamları ve uzmanlar kesin ve kesin bir cevap veremiyor - Kazaklar kim ve kimden geldiler.

Ancak aynı zamanda, Kazakların kökenine dair az çok olası teoriler-versiyonlar vardır. Bugün 18'den fazla var - ve bunlar sadece resmi versiyonlar. Her birinin birçok inandırıcı bilimsel argümanı, avantajları ve dezavantajları vardır.

Ancak, tüm teoriler iki ana gruba ayrılır:

• Kazakların kaçak (göç) ortaya çıkışı teorisi.
• otokton, yani Kazakların yerel, yerli kökeni.

Yerli teorilere göre, Kabardey'de yaşayan Kazakların ataları, Kafkas Çerkeslerinin (Çerkas, Yases) torunlarıydı. Kazakların kökeni hakkındaki bu teoriye de doğu denir. En ünlü Rus tarihçilerinden, oryantalistlerinden ve etnologlarından V. Shambarov ve L. Gumilyov tarafından kanıtlarının temeli olarak alınan oydu.

Onlara göre Kazaklar, Moğol-Tatar istilasından sonra Kasogs ve Brodniks'in birleşmesiyle ortaya çıktı. Kasoglar (Kasakhlar, Kasaklar, Ka-azatlar), 10-14. yüzyıllarda aşağı Kuban topraklarında yaşayan eski bir Çerkes halkıdır ve Brodnikler, Türk-Slav kökenli karışık bir halktır. Bulgarlar, Slavlar ve muhtemelen bozkır Oğuzları.

Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi Dekanı S. P. Karpov Venedik ve Cenova arşivlerinde çalışan , orada Kazaklara Türk ve Ermeni isimleri baskınlara karşı kim korudu ortaçağ şehri Kuzey Karadeniz bölgesindeki Tana* ve diğer İtalyan kolonileri.

*Tana- bölgede, Don'un sol kıyısında bir ortaçağ şehri modern şehir Azak ( Rostov bölgesi RF). İtalyan ticaret cumhuriyeti Cenova'nın egemenliği altında XII-XV yüzyıllarda vardı.

Kazakların ilk sözlerinden biri Doğu versiyonuna göre, yazarı Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu Stefan Yavorsky (1692) olan efsanede gösteriliyor:

“1380'de Kazaklar, Dmitry Donskoy'a Don Meryem Ana'nın simgesini sundu ve Kulikovo sahasında Mamai'ye karşı savaşa katıldı.”

Göç teorilerine göre Kazakların ataları, Rus ve Polonya-Litvanya devletlerinin sınırlarının dışına ya doğal tarihsel nedenlerle ya da toplumsal karşıtlıkların etkisiyle kaçan özgürlük düşkünü Rus halkıdır.

Alman tarihçi G. Steckl buna işaret eder.“İlk Rus Kazakları vaftiz edildi ve 15. yüzyılın sonuna kadar Tatar Kazakları Ruslaştırıldı. hem bozkırlarda hem de Slav topraklarında yaşayan tüm Kazaklar sadece Tatar olabilir. Rus Kazaklarının oluşumu için belirleyici önem, Tatar Kazaklarının Rus topraklarının sınırındaki etkisiydi. Tatarların etkisi her şeyde kendini gösterdi - yaşam biçiminde, askeri operasyonlarda, bozkırda var olma mücadelesinde. Manevi hayata bile uzandı ve dış görünüş Rus Kazakları"

Ve tarihçi Karamzin, Kazakların kökeninin karışık bir versiyonunu savundu:

“Kazaklar sadece isimlerinin 1517 civarında tarihten bilindiği Ukrayna'da değildi; ancak Rusya'da Batu istilasından daha eski olması ve Kiev'in altında Dinyeper kıyısında yaşayan Torki ve Berendi'ye ait olması muhtemeldir. Orada Küçük Rus Kazaklarının ilk konutunu buluyoruz. Torki ve Berendi'ye Cherkasy adı verildi: Kazaklar - ayrıca ... bazıları, ne Babürlere ne de Litvanya'ya boyun eğmek istemeyen, Dinyeper adalarında özgür insanlar olarak yaşadı, kayalarla, aşılmaz sazlarla ve bataklıklarla çevrili; baskıdan kaçan birçok Rus'u kendilerine çektiler; Onlarla karıştırılmış ve Komkov adı altında, onuncu yüzyıldan beri Kiev bölgesinde yaşayan ataları zaten neredeyse Rus olduğu için tamamen Rus olan bir halk oluşturdu. Sayıları giderek artan, bağımsızlık ve kardeşlik ruhunu besleyen Kazaklar, Dinyeper'in güney ülkelerinde askeri bir Hıristiyan Cumhuriyeti kurdular, Tatarlar tarafından harap edilen bu yerlerde köyler, kaleler inşa etmeye başladılar; Kırımlardan, Türklerden Litvanya mülklerinin savunucusu olmayı üstlendi ve onlara Cherkasy şehrinin adını verdiği Dinyeper Rapids'in üzerindeki topraklarla birlikte birçok sivil özgürlük veren Sigismund I'in özel himayesini kazandı ... "

Kazakların kökeninin tüm resmi ve gayri resmi versiyonlarını listeleyerek ayrıntılara girmek istemiyorum. İlk olarak, uzun ve her zaman ilginç değil. İkincisi, çoğu teori sadece versiyonlardır, hipotezlerdir. Ayırt edici bir etnik grup olarak Kazakların kökeni ve kökeni hakkında kesin bir cevap yoktur. Başka bir şeyi anlamak önemlidir - Kazakların oluşum süreci uzun ve karmaşıktı ve özünde farklı etnik grupların temsilcilerinin karıştığı açıktır. Ve Karamzin ile aynı fikirde olmak zor.

Bazı doğu tarihçileri, Tatarların Kazakların ataları olduğuna ve iddiaya göre, Kazakların ilk müfrezelerinin Kulikovo Savaşı'nda Rusya'ya karşı savaştığına inanıyor. Diğerleri, aksine, Kazakların o sırada zaten Rusya'nın yanında olduğunu iddia ediyor. Bazıları, ana ticareti soygun, soygun, hırsızlık olan soyguncular - Kazak çeteleri hakkındaki efsanelere ve mitlere atıfta bulunur ...

Örneğin, ünlü çocuk avlusu oyunu "Kazaklar-soyguncuları" nın ortaya çıkışı terimini açıklayan hicivci Zadornov, En şiddetli, eğitilemez Rus sınıfı olan "Kazak sınıfının özgür karakteri tarafından dizginlenemez".

İnanması zor, çünkü çocukluğumun anısına, oğlanların her biri Kazaklar için oynamayı tercih etti. Ve oyunun adı hayattan alınmıştır, çünkü kuralları gerçekliği taklit eder: Çarlık Rusyası Kazaklar insanların kendini savunmasıydı, sivil nüfusu soyguncuların baskınlarından korumak.

Kazakların ilk gruplarının orijinal temelinde çeşitli etnik unsurlar olması mümkündür. Ancak çağdaşlar için Kazaklar yerli bir Rus'u çağrıştırıyor. Taras Bulba'nın ünlü konuşmasını hatırlıyorum:

Kazakların ilk toplulukları

İlk Kazak topluluklarının 15. yüzyılda oluşmaya başladığı bilinmektedir (bazı kaynaklar daha erken zaman). Bunlar özgür Don, Dinyeper, Volga ve Grebensky Kazaklarının topluluklarıydı.

Biraz sonra, 16. yüzyılın ilk yarısında Zaporozhian Sich kuruldu. Aynı yüzyılın 2. yarısında - özgür Terek ve Yaik toplulukları ve yüzyılın sonunda - Sibirya Kazakları.

Kazakların varlığının ilk aşamalarında, ekonomik faaliyetlerinin ana türleri el sanatları (avcılık, balıkçılık, arıcılık), daha sonra sığır yetiştiriciliği ve 2. kattandı. XVII yüzyıl - tarım. Daha sonra askeri ganimet tarafından önemli bir rol oynadı - devlet maaşı. Askeri ve ekonomik kolonizasyon yoluyla Kazaklar, Vahşi Alan'ın geniş alanlarına, ardından Rusya ve Ukrayna'nın eteklerine hızla hakim oldular.

XVI-XVII yüzyıllarda. Ermak Timofeevich liderliğindeki Kazaklar, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Habarov ve diğer kaşifler, Sibirya ve Uzak Doğu'nun başarılı gelişimine katıldı. Belki de bunlar, şüphesiz Kazaklara yapılan en ünlü ilk güvenilir referanslardır.

V. I. Surikov "Sibirya'nın Yermak Tarafından Fethi"

Bir hata mı buldunuz? Seçin ve sol tıklayın Ctrl+Enter.

"Kazaklar en çok en iyi akciğerler tüm mevcut arasında birlikler. Ordumda olsaydım, onlarla birlikte tüm dünyayı gezerdim."
Napolyon Bonapart

Ve 16.-20. yüzyıllarda Rus devletinin savaşlarının tarihini inceleyerek, sürekli olarak Kazakların TÜM savaşlarına katılım gerçeğiyle karşı karşıyayız. Bu bağlamda Kazakların kim olduğu ve nereden geldikleri merak ediliyor. Herhangi bir ansiklopedik sözlüğü açıyoruz, örneğin, Büyük Sovyet Ansiklopedisi (BSE) ve "Kazaklar" kelimesiyle ilgili bir makale okuyoruz: "... aslen özgür insanlar, feodal baskıdan kaçan serflerden, serflerden, şehre yerleşen kasaba halkından Rus devletinin eteklerinde Kazaklar nihayet 16. ve 17. yüzyıllarda şekillendi.Kazaklar Rus devletinin düşmanlarına karşı savaştı... Devletin sınırlarını savunmak için Kazaklar hazineden maaş aldı, toprak ömür boyu vergiden muaf tutuldular, seçilmiş reislerin özyönetimleri vardı...". Veya "Kazak" kelimesi üzerine "Rus Dili Sözlüğü" (SRYA): "15.-17. yüzyılların Rus devletinde: devletin eteklerine kaçan serflerden, serflerden, kentsel yoksullardan özgür bir adam ( Don, Yaik, Zaporozhye)." Ve sonra 2. nokta: "Bu özgür insanlardan oluşan askeri mülkün bir temsilcisi ...". Hemen hemen aynı ifade, Kazak Ordusunu belirtir. Ansiklopedik Sözlük(WES).

Ve Evet, arka plan net. Toprak sahiplerine sırtını dönmek istemeyen köylüler kaçar, saklanır ve ülkenin varoşlarında özgür bir hayata başlarlar. Haritayı açıyoruz ve yüz binlerce (!) kaçak köylünün aileleri ve eşyalarıyla en az iki yüzyıl boyunca çok iyi saklanabileceği bu tenha köşeler nerede görüyoruz. Ve ne görüyoruz. Bunlar Rusya'nın en büyük, merkezi, ana nehirleridir - ticaret ve siyasi otoyollar! WES, 15.-16. yüzyılların en büyük Kazak bölgeleri olduğunu bildiriyor. - bunlar DNEPR, DON, VOLGA, URAL ve Terek'tir. Saklanacak daha talihsiz bir yer düşünmenin zor olduğu hemen söylenmelidir. Burada sadece ticaret ve diğer karavanlar sürekli geçmekle kalmaz, aynı zamanda o zamanın neredeyse tüm büyük askeri kampanyaları bu nehirler boyunca yönlendirilir (Korkunç İvan, Yuryev, Sheremetev, Nozdrevaty, Rzhev, Adashev, Serebryany, Vishnevetsky, vb.). Örneğin, Eski Müminlerin Nikon'un reformlarından saklanmaya çalıştığı ormanlar, dağlar, aşılmaz bataklıklar yoktur. Tüm bu alanlar ağırlıklı olarak, kilometrelerce uzaktan görülebilen ve kaçak aramanın mümkün olduğunca basit olduğu bozkırdır. Kaçak köylülerin gerçekten yakalanmak istemediklerini düşünmek gerekir.
Devam ediyoruz. Tarihçiler, tüm bu alanların ıssız olduğunu, varoşların kimseye gereksiz olduğunu garanti ediyor. Yani durgun su. Ve gerçekten de, kaçak köylüler başka ne elde edebilirdi. Yine bahsi geçen alanlar için haritaya bakıyoruz. Kuban'ı, Aşağı Volga'yı veya kuzey Karadeniz bölgesini ziyaret etme şansı bulamayanlar için buranın iklim ve coğrafya açısından en verimli yerlerden biri olduğunu söyleyebiliriz. Burada şaşırtıcı derecede pürüzsüz. ılık iklim, chernozem toprakları, yılda iki ürün veren sebzeler, meyveler, su kabakları burada yetişir. Burada bolluk temiz su. Şimdiye kadar bu alanlara tahıl ambarları ve sağlık tesisleri deniyordu. Yerel topraklar hakkında eski bir atasözü bile vardır: "buraya bir çubuk sokun - filizlenir." Bu tür bölgeler yalnızca en güçlü ve en başarılı olanlara verildi. Ve sonra kaçak köylüler, serfler ve kasaba halkı bir kez - ve kendilerini sebepsiz yere sadece dünyevi bir cennete kavuştururlar.

Dahası, daha da garip. Kaçak köylüler vergiden muaf! Bunun anlamı ne? Şunlar. daha önce birisi kaçak köylülerin vergi ödeyeceği fikrini kabul etmişti. Bozkırlarda saklanan gizli yerleşim yerlerinin ve çiftliklerinin vergi polisi tarafından ziyaret edilip haraç toplanacak ve ardından bunu yapmamaya karar verilecek mi? Tarihçiler bundan rahatsız değil. Kazakların Rusya'nın sınırlarını sayısız düşmandan korudukları için vergiden muaf tutulduklarını söylüyorlar. Ama bu daha da tuhaf. Neden kaçak köylüler, serfler ve kasaba halkı, baskısından yeni kaçtıkları devletin sınırlarını birdenbire savunmaya başladılar? Evet ve hangi yollarla. Genel olarak, tüm bu hikayede, kelimenin tam anlamıyla, varlığının ilk günlerinden itibaren Kazakların sadece fantastik bir faaliyet göstermesi dikkat çekicidir. Rusya'nın farklı yerlerinden kaçan, hiçbir iletişim aracı ve muhtemelen silahları olmayan dağınık çiftçi ve köylü gruplarının bir anda örgütlendiğini görüyoruz. Ve çalışan bir köylü topluluğu olarak değil, güçlü bir ordu olarak örgütlendiler. Dahası, ordu savunma değil, belirgin bir saldırıdır. Aslında, kaçak bir köylünün yapması gerektiği gibi sessizce oturmak, bir bahçe yetiştirmek ve özgürlüğün tadını çıkarmak yerine, Kazaklar her yöne ASKERİ KAMPANYALARA başlarlar. Ve komşu bir köye karşı değil, zamanlarının en güçlü devletlerine saldırıyorlar. Kazak birliklerinin eylem tiyatroları sınırı bilmiyor. Türkiye'ye, İngiliz Milletler Topluluğu'na, İran'a saldırıyorlar. Sibirya'ya geziler düzenleyin.

FİLOLARI Don, Volga, Dinyeper ve Hazar'da serbestçe yukarı ve aşağı yüzer. Bu arada, tarihçilerin, Kazakların Rusya'ya hizmetleri için vergi ödemediği fikri, yalnızca 16-18 yüzyıllarda Kazaklardan en fazla yararlanan Rusya olduğu için eleştiriye dayanmıyor. Örneğin, Khlopok, Bolotnikov, Razin, Pugachev'in önderlik ettiği sözde köylü savaşlarını hatırlayalım.

Bu arada, nedense, KÖYLÜ SAVAŞLARI adı, Razin veya Pugachev'in COSSACK savaşları söz konusu olduğunda ve WEC veya TSB'nin tavsiyesine uyarak "Kazaklar" kelimesini değiştirdiğinizde tarihçilerin işitmesine zarar vermez. Poltava veya Borodino Savaşı durumunda "kaçak köylüler, serfler ve kasaba halkı" ile ve şu ifadeyi alırsınız: "Kaçak köylülerin, serflerin ve Ataman Skoropadsky kasaba halkının kanadından bir darbe ile İsveç birlikleri uçtu" veya "Kaçak köylülerin, serflerin ve Ataman Platov'un kasaba halkının arkasına geçişle derin bir dolambaçlı manevra, Fransız birliklerinin saldırısını durdurdu" öfke tarihçilerinin sınırı yok. Rusya'da 1920'ye kadar devam eden askeri sınıfla ilgili olarak, Kazakların tanımındaki ikinci noktaya hemen başvurmaya başlarlar.

Burada çok var faiz sor ama bu metamorfoz ne zaman ve nasıl gerçekleşti? Kaçak köylüler ASKERİ EMLAK'a dönüştüğünde, yani. sadece profesyonel değil, aynı zamanda kalıtsal askeri? Bu soruyu yanıtlama girişimi beni meraklı bir gözleme götürdü. Kazaklar (veya diyelim ki: yukarıda belirtilen bölgelerin sakinleri) Rusya tarafında veya Rusya'nın yararına olan tarafta savaştıklarında, bunlara Kazak denir. Romanov birliklerini ezdikleri ya da Rus şehirlerini ele geçirdikleri anda ya Tatarlar ya da Basurmanlar ya da asi köylüler olarak adlandırılırlar. Resmen, öyle görünüyor ki, hiçbir şey gizli değil. Aynı rüzgar çiftliğini alıp dikkatlice okumanız yeterlidir. Ancak işin özüne inmeyen bir kişi için isimlerin yer değiştirmesinin malzemenin algısını büyük ölçüde değiştirdiğini kabul etmelisiniz.

17. yüzyılın Romanovlara (Khlopok, Yanlış Dmitry, Bolotnikov, Razin) karşı savaşlarını alın. Kim kavga etti? Kazaklar. Tarih kitaplarında savaşlara ne ad verilir? Köylü isyanları. 15. yüzyılın ikinci yarısında - 16. yüzyılın ilk yarısında Moskova, Serpukhov, Kaluga ve diğer Orta Rus şehirlerine baskınlar yapıyoruz. Kim koştu? Kazaklar. Baskınlara ne denir? Tatar. Aynı zamanda, İngiliz Milletler Topluluğu'na, Türklere veya İsveçlilere karşı Rusya'nın yararına olan tarafta savaşan aynı insanlar zaten " iyi laf"Kazaklar. Volga'nın alt kısımları Moskova ile savaş halindeyken, Astrakhan Hanlığı orada bulunur (bir isimden kafir, yabancı ve Rus olmayan bir şey soluyor), 1556'da barış biter bitmez (bu Khanate) Rusya'ya katıldı, Astrakhan Kazak zaten burada bulunuyor Daha fazla açıklama yapılmadan, Büyük Orda'nın sitesinde, 16. yüzyılın ilk yarısındaki durumu gösteren haritada (Subay Atlası, s. 205), yazıt Don Kazakları, 16. yüzyılın ikinci yarısının haritasında görünür (Subay Atlası, s. 206) Hordes - Zaporizhzhya Sich, Nogai Horde - Nogai ve Yaik Kazakları yerine.

Bu arada, Kazak veya Kazak, "cüretkar" anlamına gelen Türkçe bir kelimedir. Köylüler, Ortodokslar, Ruslar toprak sahiplerinden kaçarlar ve kendilerine Türkçe kelime "cüretkar" derler. Neden Çince veya Fince değil? Genel olarak, 15.-16. yüzyılların bu kaçak köylüleri gerçek çok dilli insanlar olarak karşımıza çıkıyor. Kendilerine Türk kelimesini ve komutanlarına gururlu Anglo-Sakson muhtar adını verdiler - bizce Ukrayna'da lider, lider anlamına geliyor. WEC, ATAMAN kelimesini doğrudan bu şekilde ilan eder (s. 53). Kazaklar ve Tatarlar arasındaki bağlantıya dönelim. Bu oluşumların (ortak yaşam alanları, aynı silahlar, giysiler, savaş yöntemi, ordu-Kazakların isimleri) yakın bağlantısı, dış düşmanlara karşı sürekli ortak eylemle tamamlanmaktadır. Örneğin Tatarlar, Ukrayna ve Beyaz Rusya halklarının Polonya soylularına karşı kurtuluş savaşında aktif rol alırlar, yani. 1648-1654'te Katoliklere karşı. Bohdan Khmelnytsky'nin birlikleri tamamen Kazak ve Tatar süvarilerinden oluşuyor (her ne kadar savaşın itici gücünün Ukrayna köylülüğü olduğu her yerde vurgulansa da). Görünüşe göre, Kazaklar ve Tatarlar arasında herhangi bir fark varsa, o zaman tamamen içseldi.

Küçük ama renkli bir dokunuş daha var. En Büyük Komutan eski Rusya Svyatoslav Igorevich (onuncu yüzyılda yaşamış) bir Kazak olduğu ortaya çıktı! İşte İmparator Tzimiskes'in Tuna kıyısında Svyatoslav ile buluşmasının bir açıklaması, "Deacon Leo'nun Tarihi" nde bir görgü tanığının sözlerinden: "... O (Svyatoslav) bir İskit teknesinde yelken açtı . .. orta boylu, kalın kaşlı ve Mavi gözlü, düz burunlu, TIRAŞLI SAKALLI VE UZUN TEHLİKELİ Bıyıklı. BAŞI TAMAMEN ÇIPLAK, YALNIZCA BİR TARAFINDA ailenin asaletini simgeleyen bir SAÇ SAAT ASILI... BİR KULAĞA TAŞ VE iki inciyle süslenmiş ALTIN ​​KÜPE AÇMIŞTIR... Yani, ya antik Rus savaşçı Svyatoslav olayları öngördü ve 16. yüzyılın Zaporizhzhya Kazakları için moda ve geleneklerin öncüsü oldu ya da 16. yüzyılın kaçak köylüleri, bizim için bilinmeyen bir şekilde keşfettiler ve bazı nedenlerle bizim için bilinmeyen bazı nedenlerden dolayı, 600 yıl önceki eski Rus askeri gelenekleri (!) Ne de olsa, Zaporizhzhya Kazaklarının görünüşü ÜÇ BENZERSİZ özellik olarak tanımlanır - traş sakallı asılı bir bıyık, bir perçem yerleşimcisi ve kulağında oldukça haklı bir şekilde asılı olan bir küpe Svyatoslav'dan, çünkü Olga ve Igor'un tek oğluydu ve Kazak geleneğine göre böyle bir küpe takmalı (veya takmalı) .

E hepsi bu değil. Doğrudan metinde, eski Kazak'a, tarihçilerin kendilerine göre 11-12 yüzyıllara ait olan Rus destanlarında kahraman Ilya Muromets denir! garip değil mi? Sonuçta, Kazakların ortaya çıkmasından önce hala yarım bin yıl.

Wİlginç bir şekilde, devletin kenar mahallelerindeki kaçak köylüler, başkentteki siyaset ve saray işleriyle yakından ilgileniyorlar. 17. yüzyıl boyunca hep devletin yapısında bir şeyleri düzeltmek istiyorlar. Sürekli fanatizmle Moskova'ya koşuyorlar. Ve sadece bir soruyla ilgileniyorlar. "Doğru" kralı koymak istiyorlar. Burada silahlarını nereden aldıkları ve hangi tersanelerde bir filo kurdukları tam olarak belli değil (kaçak uşaklarını çarlık hükümeti sağlamadı).

Pözetliyor kısa analiz Kazakların tarihi, bu son derece örgütlü, iyi eğitimli ve silahlı birliklerin Rusya'nın siyasi yaşamına en aktif katılımına rağmen, en azından bu yana dış düşmanlarla ve ülke içindeki tüm savaşlara katıldığını belirtmek isterim. 17. yüzyılda bu konuyla ilgili konulardan özenle kaçınılır. Kazaklardan okul ve hatta üniversite tarih derslerinde geçilirken bahsedilir. Moskova'nın Ivan Bolotnikov Kazakları tarafından iki aylık kuşatması, Rusya'nın eteklerinde köylülerin kendiliğinden ayaklanması olarak gerçekleşiyor. Tahtın haklı varisi Tsarevich Dmitry'yi restore etmek için Moskova gezisine "Yanlış Dmitry'nin macerası" ve Polonya müdahalesi denir. Ancak tarihçiler anlaşılabilir. Görünüşe göre, tanımlarının ve sunum biçimlerinin mantıksızlığını kendileri hissediyorlar. Kazakların tarihini sayma anıyla bile sıklıkla karıştırılırlar. Ya WEC'in iddia ettiği gibi 14. yüzyıl, ya da SRY'nin ısrar ettiği gibi 15. yüzyıl ya da TSB'nin dediği gibi 16. yüzyıl. Görünüşe göre, Rusya tarihinde, yaşlı adam Schlozer, 18. yüzyılın sonuna kadar devasa toprakları kontrol eden özgür cesur adamlara yer yoktu. Ve gerçekten, nerede olmalılar? Kazakların yerleştirilmesi gereken mekânların tamamı 15. yüzyıldan önce işgal edilmişti. Zaman içinde, 16. yüzyıldan önce de hiçbir yer kalmamıştı. Nereye dürterseniz - sadece Tatar orduları. Tatarların ve Kazakların aynı topraklarda aynı anda nasıl geçindiği hakkında "çıkmak" zorunda kalacaktım. Ya kaçaklar için Tatar zulmü Ruslara tercih edildi ya da Kazaklar ve Tatarlar bir ve aynı. Ve 17. yüzyılda, hiçbir yerden çok sayıda olmayan bu Kazakların işleri o kadar fırtınalı ve büyük ki, onları unutmak tamamen imkansız. Bu nedenle, Rusya'dan kaçmak için zamanı olmayan, kargaşa anından ve Romanovların iktidara gelmesinden itibaren Rusya'nın kendisi de dahil olmak üzere komşu ülkeleri zaten başarıyla parçalayan kaçak köylüler, serfler ve kentsel yoksulluk ile basit bir açıklama ortaya çıktı. Ve mümkünse düzeltmek için bu saçmalığın mümkün olduğu kadar fazla bilgiyle örtülmesi gerekiyordu. Böylece, güney Rusya'nın sonsuz bozkırlarını dolaşan köylü isyanları, Tatar baskınları, Polonya istilaları, soyguncu şef çeteleri doğdu. Ama çelişkiler devam ediyor. Ve bu çelişkiler, yukarıda gösterildiği gibi, çok açıktır.

Öngörülebilir geçmişe bakıldığında, Kazaklar gibi bir fenomenin kökleri kesinlikle İskit-Sarmatyalı, ardından Türk faktörü güçlü bir şekilde üst üste, ardından Horde faktörü. Horde ve Horde sonrası dönemlerde, Don, Volga ve Yaik Kazakları, Rusya'dan gelen büyük yeni savaşçı akını nedeniyle çok Ruslaştı. Aynı nedenden dolayı, Dinyeper Kazakları sadece Ruslaşmakla kalmadı, aynı zamanda Litvanya Büyük Dükalığı topraklarından yeni savaşçıların akını nedeniyle yoğun bir şekilde çöp oldu. Böyle bir etnik çapraz tozlaşma vardı. Aral Denizi bölgesinin ve Amu-Darya ve Syr-Darya'nın alt kesimlerinden gelen Kazaklar, dini ve coğrafi nedenlerden dolayı tanım gereği Ruslaştırılamadı, bu nedenle Kara-Kalpaks olarak kaldılar (Türkçe'den Kara Kaputlar olarak çevrildiler). Rusya ile çok az temasları vardı, ancak hakkında birçok yazılı kanıt bulunan Khorezm'e, Orta Asya Cengizidlerine ve Timurlulara özenle hizmet ettiler. Aynı şey, gölün kıyılarında ve Balkaş'a akan nehirler boyunca yaşayan Balkaş Kazakları için de geçerlidir. Asya topraklarından yeni savaşçıların akın etmesi, Moğolistan'ın askeri gücünü güçlendirmesi ve Kazak hanlıklarını yaratması nedeniyle güçlü bir şekilde Moğollaştılar. Böylece tarih fiili olarak Kazak etnik grubunu farklı etno-devlet ve jeopolitik dairelere ayırdı. Kazak alt etnik gruplarını hukuken bölmek için, sadece 1925'te bir Sovyet kararnamesiyle, Ruslaştırılmamış Orta Asya Kazakları (Çarlık döneminde Kırgız-Kaisaks, yani Kırgız Kazakları olarak adlandırılır) Kazaklar olarak yeniden adlandırıldı. İşin garibi, ancak Kazakların ve Kazakların kökleri aynıdır, Latince (yakın geçmişe ve Kiril'e kadar) telaffuz edilir ve yazılırlar, bu halkların isimleri kesinlikle aynıdır, ancak etno-tarihsel tozlaşma çok farklıdır.

****
15. yüzyılda, göçebe kabilelerin aralıksız baskınları nedeniyle Rusya'yı çevreleyen bölgelerde Kazakların rolü keskin bir şekilde arttı. 1482'de Altın Orda'nın nihai çöküşünden sonra Kırım, Nogai, Kazan, Kazak, Astrakhan ve Sibirya hanlıkları ortaya çıktı.

Pirinç. 1 Altın Orda'nın Çöküşü

Horde'un bu parçaları, Litvanya ve Moskova devleti ile olduğu kadar kendi aralarında da sürekli düşmanlık içindeydi. Horde'un nihai çöküşünden önce bile, Horde içi çekişmeler sırasında, Muskovitler ve Litvinler, Horde topraklarının bir kısmını kontrolleri altına aldılar. Horde'daki anarşi ve huzursuzluk, özellikle Litvanya prensi Olgerd tarafından dikkat çekici bir şekilde kullanıldı. Nerede zorla, nerede istihbarat ve kurnazlıkla, rüşvetle Dinyeper Kazakları (eski siyah başlıklar) toprakları da dahil olmak üzere birçok Rus prensliğini mülküne dahil etti ve kendisine geniş hedefler koydu: Moskova ve Altın Orda'ya son vermek . Dinyeper Kazakları, en fazla dört başlık veya 40.000 iyi eğitimli birlik içeren silahlı kuvvetlerden oluşuyordu ve Prens Olgerd'in politikasına önemli bir destek olduğunu kanıtladı. Ve 1482'den itibaren Doğu Avrupa tarihinin yeni, üç yüzyıllık bir dönemi başlıyor - Horde mirası için mücadele dönemi. O zamanlar, çok az kişi, dinamik olarak gelişmesine rağmen, Moskova prensliğinin bu devasa mücadelede eninde sonunda kazanan olacağını hayal edebilirdi. Ancak Horde'un çöküşünden bir asırdan daha kısa bir süre sonra, Korkunç Çar IV. İvan yönetiminde Moskova, tüm Rus prensliklerini kendi etrafında birleştirecek ve Horde'un önemli bir bölümünü fethedecekti. XVIII yüzyılın sonunda. II. Catherine altında, Altın Orda'nın neredeyse tamamı Moskova yönetimi altında olacaktı. Kırım ve Litvanya'yı mağlup eden Alman kraliçesinin muzaffer soyluları, Horde mirasıyla ilgili asırlık anlaşmazlığa şişman ve son bir nokta koydu. Ayrıca, 20. yüzyılın ortalarında, Joseph Stalin döneminde, Kısa bir zaman Moskovalılar, XIII.Yüzyılda yaratılan Büyük Moğol İmparatorluğu'nun tüm toprakları üzerinde bir koruyucu oluşturacaklar. Çin de dahil olmak üzere Büyük Cengiz Han'ın emeği ve dehası. Ve tüm bu Horde sonrası tarihte, Kazaklar en canlı ve aktif rolü aldı. Ve büyük Rus yazar L. N. Tolstoy, "Rusya'nın tüm tarihinin Kazaklar tarafından yapıldığına" inanıyordu. Ve bu ifade elbette bir abartı olsa da, tarihe dikkatli bir şekilde bakıldığında Rus devleti denilebilir ki, tüm önemli askeri ve siyasi olaylar Rusya'da Kazakların en aktif katılımı olmadan yapamadılar. Ama bütün bunlar daha sonra gelecek.

Ve 1552'de Korkunç Çar IV. İvan, bu hanlıkların en güçlüsü - Horde'un mirasçıları - Kazan'a karşı bir kampanya başlattı. Bu kampanyaya Rus ordusunun bir parçası olarak on bine kadar Don ve Volga Kazak katıldı. Bu kampanya hakkında rapor veren vakayiname, Hükümdarın gitmesini emrettiğini belirtiyor. Nijni Novgorod Kazan'a Prens Peter Serebryany'ye, "... ve onunla birlikte boyar çocukları, okçuları ve Kazaklar ...". Sevryuga ve Elka komutasındaki iki buçuk bin Kazak, ulaşımı engellemek için Meshchera'dan Volga'ya gönderildi. Kazan'ın fırtınası sırasında, Don ataman Misha Cherkashenin, Kazaklarıyla kendini ayırt etti. Ve Kazak efsanesi, Kazan kuşatması sırasında, Tatar kılığında genç Volga Kazak Yermak Timofeev'in Kazan'a girdiğini, kaleyi incelediğini ve geri dönerek kale duvarlarını havaya uçurmak için en uygun yerleri belirttiğini söylüyor.

Kazan'ın düşmesinden ve Kazan Hanlığı'nın Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra, askeri-politik durum Moskova lehine dramatik bir şekilde değişti. Daha 1553'te, Kabardey prensleri Moskova'ya geldiler ve Çar'ı alınlarıyla dövdüler, böylece onları vatandaşlığa kabul edecek ve onları Kırım Hanı ve Nogay ordularına karşı koruyacaktı. Bu büyükelçilik ile Moskova'ya Sunzha Nehri boyunca yaşayan ve Kabardeylere komşu olan Grebensky Kazaklarından büyükelçiler geldi. Aynı yıl, Sibirya kralı Edigei, Moskova'ya iki yetkiliyi hediyelerle gönderdi ve Moskova kralına haraç ödeme sözü verdi. Ayrıca, Korkunç İvan, valilere Astrakhan'ı ele geçirme ve Astrakhan Hanlığı'nı fethetme görevini verdi. Moskova devleti, Volga'nın tüm uzunluğu boyunca güçlendirilecekti. Ertesi yıl, 1554, Moskova için olaylarla doluydu. Kazaklar ve Moskova birliklerinin yardımıyla, Derviş-Ali, Moskova devletine haraç ödeme yükümlülüğü ile Astrahan Hanlığı'nın tahtına yerleştirildi. Astrakhan'dan sonra hetman Vyshnevetsky, Moskova Çarı'nın hizmetinde Dinyeper Kazaklarına katıldı. Prens Vishnevetsky, Gediminovich ailesinden geldi ve Rus-Litvanya yakınlaşmasının destekçisiydi. Bunun için Kral I. Sigismund tarafından bastırıldı ve Türkiye'ye kaçtı. Türkiye'den dönen kralın izniyle, eski Kazak şehirleri Kanev ve Çerkasya'nın muhtarı oldu. Sonra Moskova'ya büyükelçiler gönderdi ve çar onu "Kazaklık" ile hizmete kabul etti, güvenli davranış ilan etti ve maaş gönderdi.

Rus proteini Derviş-Ali'nin ihanetine rağmen, Astrakhan yakında fethedildi, ancak Volga boyunca nakliye Kazakların tam gücündeydi. Volga Kazakları o zamanlar özellikle çok sayıdaydı ve Zhiguli dağlarında o kadar sıkı bir şekilde “oturuyorlar” ki, neredeyse tek bir kervan fidye olmadan geçmedi veya yağmalanmadı. Volga'da Zhiguli döngüsünü yaratan doğanın kendisi, bu tür balıkçılık için bu yerin aşırı rahatlığıyla ilgilendi. Bu bağlamda, Rus yıllıkları ilk kez Volga Kazaklarını özellikle not ediyor - 1560'da şöyle yazılmıştır: askeri adamlar ve onlara imati ve asmalarını emretti ... ". Volga Kazakları, 1560 yılını Volga Kazak Konağının kıdem (oluşum) yılı olarak kabul eder. Korkunç IV. İvan, tüm doğu ticaretini tehlikeye atamadı ve Kazakların büyükelçisine saldırmasıyla sabrını yitirdi, 1 Ekim 1577'de stolnik İvan Murashkin'i Volga'ya "... hırsızlar" emriyle gönderir. Volga Kazakları işkence görecek, idam edilecek ve asılacak." Kazakların tarihi üzerine yapılan birçok çalışmada, hükümet baskıları nedeniyle, birçok Volga özgür Kazak'ın - bazıları Terek ve Don'a, diğerleri Yaik'e (Ural), diğerleri, ataman Yermak Timofeevich liderliğindeki, terk edildiğine dair bir söz var. Chusovsky kasabaları Stroganov tüccarlarına ve oradan Sibirya'ya hizmet edecek. En büyük Volga Kazak ordusunu tamamen yenen Korkunç IV. İvan, Rus tarihinde ilk (ama son değil) büyük çaplı decossackization'ı gerçekleştirdi.

VOLZHSKY ATAMAN YERMAK TIMOFEEVICH

en çok efsanevi kahraman 16. yüzyılın Kazak atamanlarından biri şüphesiz Sibirya Hanlığı'nı fetheden ve Sibirya Kazak Ordusu'nun temelini atan Ermolai Timofeevich Tokmak'tır (Kazak takma adı Yermak tarafından). Pomeranyalı Yermolai oğlu Timofeev, olağanüstü gücü ve dövüş nitelikleri nedeniyle, gençliğinde Kazaklara katılmadan önce bile, ilk ve hasta olmayan takma adı Tokmak'ı (tokmak, tokmach - dünyaya çarpmak için devasa bir tahta çırpıcı) aldı. Evet ve Kazaklarda Ermak, görünüşe göre, genç yaşta da. Hiç kimse Yermak'ı silah arkadaşlarından daha iyi tanımıyordu - "Sibirya yakalama" gazileri. Azalan yıllarında, ölümden kurtulanlar Sibirya'da yaşadılar. Yermak'ın hala yaşayan silah arkadaşlarının ve muhaliflerinin anılarına göre derlenen Esipov vakayinamesine göre, Sibirya kampanyasından önce Kazaklar İlyin ve İvanov onu zaten tanıyor ve Yermak'la köylerde en az yirmi yıl hizmet ediyorlardı. Ancak atamanın yaşadığı bu dönem belgelenmemiştir.

Polonya kaynaklarına göre, Haziran 1581'de Volga Kazak filosunun başındaki Yermak, Litvanya'da Kral Stefan Batory'nin Polonya-Litvanya birliklerine karşı savaştı. Şu anda, arkadaşı ve ortağı Ivan Koltso, Trans-Volga bozkırlarında Nogai Horde ile savaştı. Ocak 1582'de Rusya, Polonya ile Yam-Zapolsky barışını sonuçlandırdı ve Yermak anavatanına dönme fırsatı buldu. Yermak'ın müfrezesi Volga'ya gelir ve Zhiguli'de Ivan Koltso ve diğer "hırsızların Atamanları" ile birleşir. Bu güne kadar Ermakovo köyü var. Burada (Yaik'teki diğer kaynaklara göre), zengin bir Permian tuz tüccarı olan Stroganov'lardan bir elçi tarafından hizmetlerine gitme teklifiyle bulunurlar. Mülklerini korumak için Stroganovların kaleler inşa etmelerine ve içlerinde silahlı müfrezeler tutmalarına izin verildi. Ek olarak, Cherdyn kalesindeki Permian topraklarının sınırları içinde sürekli olarak Moskova birliklerinin bir müfrezesi bulunuyordu. Stroganovların dönüşümü Kazaklar arasında bir bölünmeye yol açtı. Daha önce Ivan Koltso'nun baş asistanı olan Ataman Bogdan Barbosha, Perm tüccarları tarafından işe alınmayı kararlılıkla reddetti. Barbosha, Yaik'e yüzlerce Kazak aldı. Barboşa ve yandaşları çemberden ayrıldıktan sonra çemberdeki çoğunluk Yermak ve köylerine geçti. Çar kervanının yenilgisinden dolayı Yermak'ın zaten çeyreklik ve Yüzük'ün asılma cezasına çarptırıldığını bilen Kazaklar, Stroganovların kendilerini Sibirya Tatarlarının baskınlarından korumak için Chusovskie kasabalarına gitme davetini kabul ediyor. Ayrıca başka bir sebep daha vardı. O zamanlar, Volga halklarının büyük bir ayaklanması birkaç yıldır Volga'da alev alev yanıyordu. Livonya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, Nisan 1582'den itibaren, çarın gemileri ayaklanmayı bastırmak için Volga'ya gelmeye başladı. Özgür Kazaklar kendilerini adeta bir çekiç ve bir örs arasında buldular. İsyancılara karşı eylemlerde yer almak istemediler ama yanlarında da olmadılar. Volga'dan ayrılmaya karar verdiler. 1582 yazında, Volga ve Kama boyunca 540 kişi miktarında Yermak ve şefleri Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Bogdan Bryazga, Ivan Alexandrov, takma adı Cherkas, Nikita Pan, Savva Boldyr, Gavrila Ilyin'in bir müfrezesi pulluklarda yükseliyor Chusovsky kasabaları. Stroganovlar Yermak'a bazı silahlar verdi, ancak Yermak'ın tüm ekibinin mükemmel silahları olduğu için bunlar önemsizdi.

Sibirya prensi Alei'nin en iyi birlikleriyle Permiyen kalesi Cherdyn'e baskın düzenlediği ve Sibirya Hanı Kuchum'un bacaklarıyla savaşmakla meşgul olduğu uygun andan yararlanan Yermak, topraklarını cüretkar bir istilaya girişir. Son derece cüretkar ve cüretkar ama tehlikeli bir plandı. Herhangi bir yanlış hesaplama veya kaza, Kazakları herhangi bir geri dönüş ve kurtuluş şansından mahrum etti. Yenilselerdi, çağdaşları ve torunları bunu kolayca cesurların çılgınlığı olarak yazarlardı. Ancak Yermakovitler kazandı ve kazananlar yargılanmadı, hayran kaldılar. Biz de hayran olacağız. Stroganov ticaret gemileri uzun süredir Ural ve Sibirya nehirlerini sürmekteydi ve onların halkı bu rejimlerin çok iyi farkındaydı. su yolları. Sonbahar sel günlerinde, dağ nehirlerinde ve akarsularda su şiddetli yağışlar gül ve dağ geçitleri ulaşım için erişilebilir hale geldi. Eylül ayında Yermak, Uralları geçebilir, ancak sellerin sonuna kadar orada kalırsa, Kazakları gemilerini geçitlerden geri çekemezdi. Ermak, ancak hızlı ve ani bir saldırının kendisini zafere götürebileceğini anladı ve bu nedenle tüm gücüyle acele etti. Yermak halkı, Volga ve Don arasındaki çok yönlü geçişi bir kereden fazla aştı. Ancak Ural dağ geçitlerinin üstesinden gelmek, kıyaslanamayacak kadar büyük zorluklarla ilişkilendirildi. Kazaklar ellerinde bir baltayla kendi yollarını çizdiler, molozları temizlediler, ağaçları devirdiler, açıklığı kestiler. Kayalık yolu düzlemek için zamanları ve enerjileri yoktu, bunun sonucunda gemileri silindirler kullanarak zeminde sürükleyemediler. Esipov kroniklerinden kampanyanın katılımcılarına göre, gemileri yokuş yukarı "kendilerine", başka bir deyişle ellerine sürüklediler. Tagil geçitleri boyunca Yermak, Avrupa'yı terk etti ve “Taş” dan indi ( Ural dağları) Asya'ya. 56 gün içinde Kazaklar, Chusovaya ve Serebryanka boyunca yaklaşık 300 km yukarı akış ve Sibirya nehirleri boyunca 1.200 km dahil olmak üzere 1.500 km'den fazla yol kat etti ve Irtysh'e ulaştı. Bu, demir disiplin ve sağlam bir askeri organizasyon sayesinde mümkün oldu. Yermak, yerlilerle yolda herhangi bir küçük çatışmayı kategorik olarak yasakladı, sadece ileriye. Reislere ek olarak, Kazaklara kiracılar, Pentikostallar, centurionlar ve kaptanlar tarafından komuta edildi. Müfreze ile üç vardı Ortodoks rahip ve bir pop saç kesimi. Yermak, kampanyaya kesinlikle uyulmasını istedi Ortodoks gönderileri ve tatiller.

Ve şimdi otuz Kazak saban Irtysh boyunca yelken açıyor. Önde, rüzgar Kazak bayrağını durular: geniş kırmızı kenarlıklı mavi. Kumach desenlerle işlenmiştir, afişin köşelerinde tuhaf rozetler vardır. Merkezde mavi bir alanın üzerinde, arka ayakları üzerinde karşılıklı duran iki beyaz figür, bir aslan ve alnında boynuz olan bir ingor atı, “sağduyu, saflık ve ciddiyetin” kişileşmesidir. Yermak bu sancakla Batı'da Stefan Batory'ye karşı savaşmış ve onunla birlikte Sibirya'ya gelmiştir. Aynı zamanda, Tsarevich Aley liderliğindeki en iyi Sibirya ordusu, Perm bölgesindeki Rus Cherdyn kalesine başarısız bir şekilde saldırdı. Yermak'ın Kazak filosunun Irtysh'indeki görünüm Kuchum için tam bir sürprizdi. Başkentini savunmak için yakındaki uluslardan Tatarları ve müfrezeleri olan Mansi ve Khanty prenslerini toplamak için acele etti. Tatarlar, Çuvaşev Burnu'ndaki İrtiş üzerinde aceleyle tahkimatlar (çentikler) kurdular ve tüm kıyı boyunca çok sayıda yaya ve atlı asker yerleştirdiler. 26 Ekim'de Çuvaşov Burnu'nda, Irtysh kıyılarında, Kuchum'un kendisinin karşı taraftan yönettiği görkemli bir savaş başladı. Bu savaşta Kazaklar, “kale rati” nin eski ve favori tekniğini başarıyla kullandılar. Bir Kazak elbisesi giymiş, çalıdan yapılmış heykellere sahip Kazakların bir kısmı, kıyıdan açıkça görülebilen pulluklarda yelken açtı ve kıyı ile sürekli ateş değiştirdi ve ana müfreze sessizce kıyıya indi ve yürüyerek Kuchum'un süvarilerine hızla saldırdı. ve yaya birlikleri arkadan gelerek onu devirdi. Yaylım ateşinden korkan Khanty prensleri, savaş alanını ilk terk edenler oldu. Onların örneğini, geri çekilmenin ardından geçilmez Yaskalba bataklıklarına sığınan Mansi savaşçıları izledi. Bu muharebede Kuchum'un birlikleri tamamen yenildiler, Mametkul yaralandı ve mucizevi bir şekilde yakalanmaktan kurtuldu, Kuchum'un kendisi kaçtı ve Yermak başkenti Kashlyk'i işgal etti.

Pirinç. 2 Sibirya Hanlığı'nın Fethi

Yakında Kazaklar, yerel prensleri ve kralları boyun eğdirerek Yepanchin, Chingi-Tura ve Isker kasabalarını işgal etti. Kuchum'un gücüyle ezilen yerel Khanty-Mansiysk kabileleri, Ruslara karşı barışçıl davrandı. Savaştan dört gün sonra, kabile üyeleriyle birlikte ilk prens Boyar Kashlyk'te ortaya çıktı ve onunla birlikte birçok malzeme getirdi. Kaşlık civarından kaçan Tatarlar, aileleriyle birlikte yurtlarına dönmeye başladılar. Hızlı koşu başarılı oldu. Zengin ganimet Kazakların eline geçti. Ancak zaferi kutlamak için erkendi. Sonbaharın sonunda, Kazaklar artık dönüş yollarına çıkamadı. Sert Sibirya kışı başladı. Buz, tek iletişim aracı olarak hizmet eden nehirleri bağladı. Kazaklar tekneleri karaya çekmek zorunda kaldı. İlk zorlu kış kulübeleri başladı.

Kuchum, Kazaklara ölümcül bir darbe indirmeye ve başkentini serbest bırakmaya dikkatlice hazırlandı. Bununla birlikte, istemeden, Kazaklara bir aydan fazla mühlet vermek zorunda kaldı: Aley'nin müfrezelerinin Ural Sıradağları'nın arkasından dönüşünü beklemek zorunda kaldı. Soru, Sibirya Hanlığı'nın varlığıyla ilgiliydi. Bu nedenle, haberciler askeri güçleri bir araya getirme emriyle uçsuz bucaksız "krallığın" dört bir yanına gittiler. Han'ın sancakları altında silah taşıyabilen herkes çağrıldı. Kuchum, emri tekrar Ruslarla bir kereden fazla uğraşan yeğeni Mametkul'a emanet etti. Mametkul, emrinde 10 binden fazla asker bulunan Kashlyk'i kurtarmaya gitti. Kazaklar, Kashlyk'e ekim yaparak kendilerini Tatarlardan koruyabildiler. Ama hücumu savunmaya tercih ettiler. 5 Aralık'ta Yermak, Abalak Gölü bölgesinde Kaşlık'ın 15 verst güneyinde ilerleyen Tatar ordusuna saldırdı. Savaş zor ve kanlıydı. Savaş alanında birçok Tatar öldü, ancak Kazaklar da ağır kayıplar verdi. Gece karanlığının başlamasıyla birlikte kavga kendi kendine durdu. Sayısız Tatar ordusu geri çekildi. Cape Chuvashev'deki ilk savaşın aksine, bu sefer savaşın ortasında düşman izdihamı yoktu. Komutanlarının başkomutanının yakalanması söz konusu değildi. Bununla birlikte, Yermak, tüm Kuchumov krallığının birleşik kuvvetleri üzerindeki zaferlerinin en görkemlisini kazandı. Sibirya nehirlerinin suları buz ve aşılmaz karla kaplıydı. Kazak tekneleri uzun zamandır karaya çekildi. Tüm kaçış yolları kesildi. Kazaklar, ya zafer ya da ölümün onları beklediğini fark ederek düşmanla öfkeyle savaştı. Kazakların her biri için yirmiden fazla düşman vardı. Bu savaş, Kazakların kahramanlığını ve ahlaki üstünlüğünü gösterdi, Sibirya Hanlığı'nın tam ve nihai fethi anlamına geliyordu.

Çarı 1583 baharında Sibirya krallığının fethi hakkında bilgilendirmek için Yermak, İvan Koltso liderliğindeki 25 Kazaktan oluşan bir müfrezeyi Korkunç IV. İvan'a gönderdi. Rastgele bir seçim değildi. Kazak tarihçisi A.A.'ya göre. Gordeev, Ivan Koltso, Volga'ya kaçan rezil Büyükşehir Philip'in yeğeni ve eski çarın okolnich Ivan Kolychev, Kolychev'lerin sayısız ama rezil boyar ailesinin çocuğu. Yermak'ın önceki hataları için af dilediği ve yardım için Sibirya'ya bir birlik müfrezesi ile bir voyvoda göndermesini istediği büyükelçilikle hediyeler, yasak, asil esirler ve bir dilekçe gönderildi. O sırada Moskova, Livonya Savaşı'nın başarısızlıkları nedeniyle zor durumdaydı. Askeri yenilgiler birbiri ardına geldi. Sibirya krallığını yenen bir avuç Kazak'ın başarısı, karanlıkta şimşek gibi parladı ve çağdaşların hayal gücünü etkiledi. Ivan Koltso başkanlığındaki Yermak'ın büyükelçiliği Moskova'da çok ciddi bir şekilde karşılandı. Çağdaşlara göre, Kazan'ın fethinden bu yana Moskova'da böyle bir sevinç olmadı. “Yoldaşlarıyla Ermak ve tüm Kazaklar, önceki tüm hataları için çar tarafından affedildi, çar, Ivan Koltso'ya ve onunla gelen Kazaklara hediyeler verdi. Ermak'a kraliyet omzundan bir kürk manto verildi, savaş zırhı ve çarın ataman Yermak'a Sibirya prensi olarak yazması için verdiği bir mektup ... ". Korkunç İvan, Kazaklara yardım etmek için Prens Semyon Bolkhovsky liderliğindeki 300 kişilik bir okçu müfrezesini göndermesini emretti. Koltso müfrezesiyle eş zamanlı olarak Yermak, Ataman Alexander Cherkas'ı gönüllüleri işe almak için Kazaklarla Don ve Volga'ya gönderdi. Köyleri ziyaret ettikten sonra, Cherkas da uzun ve sıkı çalıştığı ve Sibirya'ya yardım göndermeye çalıştığı Moskova'ya gitti. Ancak Cherkas, daha önce Sibirya'ya dönen Yermak ve Koltso henüz ölmediğinde, yeni bir büyük müfrezeyle Sibirya'ya döndü. Gerçek şu ki, 1584 baharında Moskova'da büyük değişiklikler meydana geldi - IV. İvan Kremlin sarayında öldü, Moskova'da huzursuzluk yaşandı. Genel kargaşada Sibirya seferi bir süreliğine unutuldu. Özgür Kazaklar Moskova'dan yardım almadan önce neredeyse iki yıl geçti. Küçük kuvvetler ve kaynaklarla Sibirya'da bu kadar uzun süre kalmalarına ne izin verdi?

Ermak hayatta kaldı çünkü Kazaklar ve aşiret reisleri arkalarında uzun savaşlar tecrübesine sahipti, her ikisi de en gelişmişleri ile. Avrupa ordusu o zaman Stefan Batory ve "vahşi alanda" göçebelerle. Uzun yıllar boyunca kampları ve kışlık yerleri her zaman eşraf ya da Horde tarafından kuşatıldı. Kazaklar, düşmanın sayısal üstünlüğüne rağmen onları yenmeyi öğrendi. Yermak'ın seferinin başarısının önemli bir nedeni, Sibirya Hanlığı'nın iç istikrarsızlığıydı. Kuchum, Khan Edigei'yi öldürüp tahtını ele geçirdiğinden beri, ardı arkası kesilmeyen kanlı savaşlarla dolu uzun yıllar geçti. Nerede zorla, kurnazlık ve hile ile Kuchum, inatçı Tatar murzalarını (prensleri) alçalttı ve Khanty-Mansiysk kabilelerine haraç verdi. İlk başta, Yedigey gibi Kuchum, Moskova'ya haraç ödedi, ancak güce girdi ve Moskova birliklerinin batı cephesindeki başarısızlıkları hakkında haberler aldıktan sonra düşmanca bir pozisyon aldı ve Stroganovlara ait Permian topraklarına saldırmaya başladı. Kendisini bir Nogay ve Kırgız muhafızıyla çevreleyerek gücünü pekiştirdi. Ancak ilk askeri başarısızlıklar, Tatar soyluları arasında hemen ölümcül mücadelenin yeniden başlamasına yol açtı. Buhara'da saklanan öldürülen Edigei Seid Khan'ın oğlu Sibirya'ya döndü ve Kuchum'u intikamla tehdit etmeye başladı. Yermak, yardımı ile Sibirya'nın Aral Denizi kıyısında bulunan Beyaz Orda'nın başkenti Yurdzhent ile eski ticaret iletişimini restore etti. Komşu Murza Kuchum Seinbakhta Tagin Yermak'a Tatar askeri liderlerinin en önde gelenlerinden Mametkul'un yerini verdi. Mametkul'un yakalanması, Kuchum'u güvenilir bir kılıçtan mahrum etti. Mametkul'dan korkan soylular, hanın sarayını terk etmeye başladılar. Güçlü bir Tatar ailesine ait olan Kuchum'un baş devlet adamı Karaçi, hana itaat etmeyi bıraktı ve askerleriyle birlikte İrtiş'in üst kısımlarına göç etti. Sibirya krallığı gözlerimizin önünde parçalanıyordu. Kuchum'un gücü artık birçok yerel Mansi ve Khanty prensi ve yaşlısı tarafından tanınmıyordu. Bazıları Yermak'a yemek konusunda yardım etmeye başladı. Atamanın müttefikleri arasında Ob bölgesindeki en büyük Khanty prensliğinin prensi Alachey, Khanty prensi Boyar, Yaskalba yerlerinden Mansi prensleri Ishberdey ve Suklem vardı. Onların yardımı Kazaklar için çok değerliydi.

Pirinç. 3.4 Ermak Timofeevich ve ona Sibirya krallarının yemini

Uzun gecikmelerden sonra, voyvoda S. Bolkhovsky, büyük bir gecikmeyle 300 okçudan oluşan bir müfrezeyle Sibirya'ya geldi. Mametkul liderliğindeki yeni asil esirlerden bıkan Yermak, yaklaşan kışa rağmen onları hemen okçu başı Kireev ile Moskova'ya göndermek için acele etti. İkmal Kazakları çok az memnun etti. Okçular kötü eğitilmişlerdi, yol boyunca erzaklarını çarçur ettiler ve önlerinde onları zorlu sınavlar bekliyordu. Kış 1584-1585 Sibirya'da çok şiddetliydi ve Ruslar için özellikle zordu, malzeme tükendi, kıtlık başladı. İlkbaharda, Prens Bolkhovsky ile birlikte tüm okçular ve Kazakların önemli bir kısmı açlıktan ve soğuktan öldü. 1585 baharında, Kuchum'un ileri gelenleri Murza Karacha, Ivan Koltso liderliğindeki bir Kazak müfrezesini hileli bir şekilde bir ziyafete çekti ve geceleri onlara saldırdıktan sonra hepsini uykulu bir şekilde katletti. Karaçi'nin çok sayıda müfrezesi, Kazakları aç bırakmayı umarak Kashlyk'i halkada tuttu. Yermak sabırla grev anını bekledi. Gecenin örtüsü altında, Matvey Meshcheryak liderliğindeki onun tarafından gönderilen Kazaklar gizlice Karaçi karargahına gittiler ve onu yendiler. Karaçi'nin iki oğlu savaşta öldürüldü, kendisi ölümden zar zor kurtuldu ve ordusu aynı gün Qashlyk'ten kaçtı. Yermak, sayısız düşmana karşı bir başka parlak zafer kazandı. Kısa süre sonra, Buhara tüccarlarından gelen haberciler, onları Kuchum'un keyfiliğinden koruma isteği ile Yermak'a geldi. Ordunun geri kalanıyla birlikte Yermak - yaklaşık yüz kişi - bir kampanya başlattı. İlk Sibirya seferinin sonu, yoğun bir efsane örtüsüyle örtülüdür. Yermak'ın müfrezesinin geceyi geçirdiği Vagai Nehri'nin ağzına yakın Irtysh kıyısında, Kuchum korkunç bir fırtına ve fırtına sırasında onlara saldırdı. Yermak durumu değerlendirdi ve sabanlara binilmesini emretti. Bu arada Tatarlar kampa çoktan girmişti. Yermak, Kazakları kapsayan son geri çekilen kişi oldu. Tatar okçuları tarafından bir ok bulutu ateşlendi. Oklar Yermak Timofeevich'in geniş göğsünü deldi. İrtiş'in hızlı buzlu suları onu sonsuza dek yuttu...

Bu Sibirya seferi üç yıl sürdü. Açlık ve yoksunluk, şiddetli donlar, savaşlar ve kayıplar - hiçbir şey özgür Kazakları durduramaz, kazanma isteklerini kıramaz. Üç yıl boyunca, Yermak'ın ekibi sayısız düşmanın yenilgisini bilmiyordu. Gecenin son çatışmasında, zayıflamış müfreze, az kayıp vererek geri çekildi. Ama denenmiş ve test edilmiş bir lideri kaybetti. O olmadan sefer devam edemezdi. Kashlyk'e gelen Matvey Meshcheryak, Kazakların yardım için Volga'ya gitmeye karar verdiği Çemberi topladı. Yermak Sibirya'ya 540 savaşçı getirdi ve sadece 90 Kazak hayatta kaldı. Ataman Matvey Meshcheryak ile Rusya'ya döndüler. Zaten 1586'da, Volga'dan Kazakların başka bir müfrezesi Sibirya'ya geldi ve orada ilk Rus şehrini kurdu - gelecekteki Sibirya Kazak Ordusunun temeli ve inanılmaz derecede fedakar ve kahramanca Sibirya Kazak destanının başlangıcı olan Tyumen. Ve Yermak'ın ölümünden on üç yıl sonra, çarlık valileri sonunda Kuchum'u yendi.

Sibirya seferinin tarihi birçok inanılmaz olay açısından zengindi. İnsanların kaderleri ani ve inanılmaz değişiklikler geçirdi ve Moskova siyasetinin zikzakları ve fırfırları bugün bile şaşırtmaktan asla vazgeçmiyor. Prens Mametkul'un hikayesi bunun canlı bir örneği olabilir. Korkunç'un ölümünden sonra, asalet, zayıf fikirli Çar Fyodor'un emirlerini hesaba katmayı bıraktı. Boyarlar ve başkentin asaleti, herhangi bir nedenle yerel anlaşmazlıklar başlattı. Herkes, atalarının "cinsine" ve hizmetine atıfta bulunarak kendisi için daha yüksek görevler talep etti. Boris Godunov ve Andrei Shchelkalov sonunda soylularla akıl yürütmenin bir yolunu buldular. Onların emriyle, Tahliye Emri, Tatarlara hizmet etmenin en yüksek askeri görevlere atandığını duyurdu. İsveçlilerle beklenen savaş vesilesiyle, bir alay listesi hazırlandı. Bu resme göre, Simeon Bekbulatovich, büyük bir alayın ilk valisi - saha ordusunun baş komutanı görevini üstlendi. Sol el alayının komutanı ... "Sibirya'nın Tsarevich Mametkul'u" idi. Yermak tarafından iki kez dövülen ve mağlup edilen, Kazaklar tarafından yakalanan ve bir çukura konan Mametkul, kraliyet mahkemesinde iyi muamele gördü ve Rus ordusunun en yüksek görevlerinden birine atandı.

Rusya'da Kazakların gelişim tarihi karmaşık ve çelişkilidir. Ülkenin topraklarının genişlemesi, sınırlarının güçlendirilmesi, Moskova prensliğinin Rus İmparatorluğu'na dönüştürülmesi ile ilişkilidir. Kazakların ortaya çıkması için zaman ve koşullar eski zamanlara kadar uzanıyor ve iki yüzyıldan fazla bir süredir bilim topluluğu, ilk Kazak topluluklarının sosyal doğası olan Rus Kazaklarının kökenini tartışıyor. Bu konular halen Rusya'da tartışmalı konular arasında yer almaktadır. tarih bilimi- asıl sorun, Kazakların kökeni ve erken oluşumu ve gelişimi (etnogenez) sorusudur.

Bu tartışmalı konunun tükenmezliği, o eski dönem ve özellikle çağımızın başlangıcı, Mesih'in doğumundan sonraki ilk yüzyıllar hakkında bize ulaşan tarihi kaynakların kıtlığı ve tutarsızlığı ile bağlantılıdır. Azak Denizi ve Don bozkırları, İran (İskitler, Sarmatyalılar), Slav, Germen (Gotlar) ve diğerleri gibi çeşitli kökenlerden aktif etnik süreçler için bir platform haline geldi. Bölge sürekli istilalara maruz kaldığından, bu istilalardan önce var olan yerli etnik unsuru tespit etmek mümkün değildir.

Rus tarihinde, Kazakların Slav ve Rus kökenli teorisi egemen oldu. Bu versiyonu, 18. ve 19. yüzyılın devrim öncesi tarihçilerinin yanı sıra 20. yüzyılın tarihçileri de izledi. Kazakların Slavların hangi etnik veya sınıf gruplarından kaynaklandığı konusunda farklılıklar vardır. Bu nedenle, V.D. Sukhorukov, “Don Kazaklarının kökenlerinin, son on yılların arkeolojik keşiflerine göre, VIII-XV yüzyıllarda Don'da var olan eski Slav nüfusunda görülmesi gerektiğini” savundu. bir

Kaçak Rus köylülerinden ("köle" kökenli teori), Kazaklar S. M. Solovyov ve V. O. Klyuchevsky'nin soyağacının kökenleriydi. Tarihçi N.I. Kostomarov, onlardan yalnızca Kazakların ortaya çıkış nedenlerinin orijinal yorumunda farklıydı. Ona göre, Kazaklar “halkın tüm duygularını, ideallerini ve ihtiyaçlarını karşılamayan devlet sistemine karşı halkın muhalefetidir. Devlet çerçevesini kıran Rus halkı, Kazaklarda yeni, farklı bir sosyal sistem aradı.

Kazakların Rusya'nın Rus nüfusu olduğunu iddia eden bilim adamları, Kazakların beşiği haline gelen bölgelerde Slavların varlığının sabitliği ile konumlarını savunuyorlar. Folklorda, “sertleştirilmiş Kazak” İlya Muromets komutasındaki bozkır sınırında görev yapan eski Rus kahramanları, Kazakların öncülleri gibi görünüyor. Folklor kanıtları her zaman ciddiye alınmaz, ancak yadsınamaz tarihsel değeri vardır.

Birçok Don tarihçisi, Kazakların bir serf-köylü kökenli olduğunu varsaymanın aşağılayıcı olduğunu düşündü. Evgraf Savelyev bu vesileyle şunları yazdı: “Büyük tarihi görevleri yerine getirmek için çağrılan halklar bir şekilde kendi başlarına oluşturulamazlar, halklar ve devletler gökten düşmezler, yüzyıllardır tarihi alana girmeye hazırlar ve asla Tarih, 16. yüzyılın Moskova Rusya'sındaki kaçaklardan ve benzerlerinden bir örnek olmuştur ve olamaz. sadece suçlular ya da evsizler, vatanlarını istemeyerek terk eden gezgin insanlar olabilir, kendine özgü gelenek ve göreneklere sahip bir halk, bütün bir demokratik cumhuriyet kurulabilir ...” 3 .

XIX'in sonu - XX yüzyılın başlarında yaşayan tarihçinin akıl yürütmesinin devamını modern edebiyatta görüyoruz. V. Shambarov “Kazaklar: Mesih'in askerlerinin yolu” adlı kitabında şöyle yazıyor: “Rusya'daki kurbanların ve kırgınların ona bu kadar sadakat göstermeleri, hayatlarını onun için vermeleri makul mü? Aksine, Korkunç İvan, Nekrasovitler vb. dönemindeki göçmenlerin yaptığı gibi, düşmanlarıyla yakınlaşırlardı. Son olarak, çeşitli soyguncu grupları arasında kardeşlik ve ortak lehimlemenin mümkün olup olmadığını hayal etmeye çalışın. Ancak Kazaklar arasında bu birleştirici bir ilkeydi - Don, Dinyeper, Yaik, Terek Kazakları birbirlerini kardeş olarak gördü. Kazakların Rusya'nın Rus nüfusu olduğunu iddia eden bilim adamları, Kazakların beşiği haline gelen bölgelerde Slavların varlığının sabitliği ile konumlarını savunuyorlar. Bu hipotez, Rus inananların (Ortodoks ve Eski İnananlar) Rusya'da ortaya çıkan Kazakların bileşimine sayısal olarak hakim olduğu gerçeğiyle de desteklenmektedir. "Rus Kazak" ifadesi çağdaşlar arasında reddedilmeye neden olmadı. Altın Orda ile savaşmaya gelen "Rus Kazak" imajı, Kuzey-Doğu Sibirya folklorunda korunmaktadır. Folklorda, “sertleştirilmiş Kazak” İlya Muromets komutasındaki bozkır sınırında görev yapan eski Rus kahramanları, Kazakların öncülleri gibi görünüyor. Folklor kanıtları her zaman ciddiye alınmaz, ancak yadsınamaz tarihsel değeri vardır. Ilya Muromets'in gerçekten “sertleştirilmiş bir Kazak” olup olmadığına bakılmaksızın, onun hakkındaki folklor hikayesi önemli bir pozisyon yakalar: Rus halkının bilincinde Ilya Muromets, bir halkın savunucusu olan bir Kazak olarak kaldı. Kazakların herhangi bir yabancı kötü ruhtan bir halkın savunucusu olarak folklor tanımı, Rus halkının bir parçası olarak Kazaklar hakkındaki tarihsel fikirlere karşılık gelir, bir halkın müfrezesi ilerler, Rus topraklarını korur ve onları askeri cesaret ve cesaretleriyle çoğaltır. . Kazak bölgelerinin nüfusunun Rus beyliklerinden gelen göçmenler tarafından oluşturulduğu da güvenilirdir - Rus gerçekliğinin zor yaşamına katlanmak istemeyen ve Rusya'nın eteklerinde daha iyi bir yaşam ve daha uygun koşullar arayanlar. , Vahşi Alan içinde.

Bu teoriye doğrudan karşıt bir teori - Kazakların kökenine göre Rus halkıyla hiçbir ortak yanı olmadığını iddia eden Kazakların "Horde" kökeninin hipotezi, geçmişte Aria'dan gelen halklara aitti. , Ruslaştırılmış ve Rus dilini ve dinini benimsemiştir 5. Bu nedenle, adı geçen kitabın yazarı, 18. yüzyılın sonunda ve 19. yüzyılın başında Don Kazaklarının Rus halkı olmadığına inandıklarını yazan Kazakların tarihi hakkında materyal toplayan General Rigelman'dan bahsediyor. Cherkasy ve diğer dağ halklarının soyundan geldi, ancak Ruslaştı. Ve eğer biri onlara Moskovalı diyorsa, cevap verirler: “Ben Muskovit değilim, Rusum ve sonra yasaya ve Ortodoks inancına göre, doğası gereği değil” 6 .

Bazı uzmanlar - "Horde" hipotezinin destekçileri - "Kazak" kelimesinin Türk kökenli olmasının aynı zamanda Kazakların kökenine de tanıklık ettiğine inanırlar: Tatar ("Horde") kökenlidirler. Rus Kazaklarının atalarının Tatar-Moğolların askeri kuvvetlerinin ayrılmaz bir parçası olduğu gerçeğine dayanan Kazakların "Horde" kökeni hipotezini savunmak için çeşitli argümanlar verilmektedir: tarihsel Kazak-Tatarların, Kazakların doğum dönemine kadar uzanan düşmanlıklara katıldığına dair kanıtlar; Tatar-Moğol ordusunda var olan askeri kültürün Rus halkı tarafından ödünç alınması gerçekleri vb. Kazakların Tatar kökenli hipotezinin destekçileri, yardımcı görevleri yerine getiren Moğol birliklerinin bileşimine hafif süvari katılımına işaret ediyor : sınırları korudu, keşif yaptı, savaşlar başlattı, arkasından "Kazaklar" adı onaylandı. Altın Orda'nın çöküşünden sonra, bu hafif süvarilerin bir kısmı Rus beyliklerinin sınırlarına kadar geldi ve yavaş yavaş Rus halkı ile birleşmeye başladı. R.G.'ye göre. Skrynnikov, orijinal Kazak toplulukları, Rus unsurlarının katıldığı Tatarlardan oluşuyordu. Tatarlar arasında, Tatar ordularının seferleri ve hareketleri sırasında öncü olarak görev yapan ailesiz savaşçılara Kazaklar deniyordu. Tatar birliklerinin önünü açtılar, keşif ve muhafızlık yaptılar. Zamanla, Tatar Kazakları Baskaklar (Moğol Han'ın haraç toplamak için Rusya'ya gelen fethedilen topraklardaki temsilcileri) altında görev yaptı ve daha sonra Rus prenslerinin hizmetine girmeye başladı. XV yüzyılda. Tatar Kazakları (Meshchersky veya Gorodetsky), Oka Nehri'nin kolları boyunca Murom topraklarına yerleşti ve orada koruma görevi yaptı.

Kazak topluluğunun ortaya çıkışıyla ilgili bazı araştırmacılar, oluşumuna sadece Slavların değil, aynı zamanda çeşitli Slav olmayan kabilelerin de katıldığına inanıyordu: İran İskitleri ve Alans, Türk Hunları ve Hazarlar, Peçenekler, Torklar, Polovtsyalılar, Bulgarlar, Tatarlar, Fin Meshcheryaks, Germen Gotları. nerede başrol Ruslar Kazakların eğitiminde oynadı

“Kazakların kökeniyle ilgili çeşitli teoriler arasında, Kazak yerleşimlerinin Rusya dışında ve Rusya'dan bağımsız koşullar altında kurulmuş olması daha güvenilir kabul edilebilir. Kazak müfrezeleri - güney Rusya sınırlarında bir engel. Kazakların Moskova ile ilişkisi sürekli değişti: 1) tamamen bağımsız; 2) Moskova prensleriyle yapılan bir anlaşma kapsamında görev yaptı; 3) yeminli olarak görev yaptı; 4) Rus devletinin ayrılmaz bir parçası haline geldi” 7 .

"Rus Kazakları" 8 kitabında belirtildiği gibi, "... Kazakların ortaya çıkışı, Ryazan prensliğinin sınırlarının oluşturulması, muhafız devriyelerinin oluşumu, muhafızlar, dönüşen park yerlerinin düzenlenmesi nedeniyle oldu. XIV yüzyıl. müstahkem kasabaları sınırlandırmak (Koper, Don, Bystraya, Sessiz Çam, vb. nehirlerinde). Kazak topluluğunun ortaya çıkışıyla ilgili bazı araştırmacılar, oluşumuna sadece Slavların değil, aynı zamanda çeşitli Slav olmayan kabilelerin de katıldığına inanıyordu: İran İskitleri ve Alans, Türk Hunları ve Hazarlar, Peçenekler, Torklar, Polovtsyalılar, Bulgarlar, Tatarlar, Fin Meshcheryaks, Germen Gotları. Aynı zamanda Ruslar, Kazakların 9 eğitiminde ana rolü oynadılar.

Antik çağlardan beri, onlar dayanmaktadır kamusal yaşam göçebe halkların karakteristiği olan askeri bir örgüttü. Kazaklar göçebe halklara ait değildi, ancak iç yaşamları göçebelerin etkisi altında şekillendi. Rus beyliklerinin uzak eteklerinde yaşıyorlardı, her taraftan göçebe ordularıyla çevriliydiler ve bu nedenle sürekli olarak savaşa, topraklarını savunmaya, komşularının saldırılarını püskürtmek için, açgözlü ve kolay av için açgözlüydüler.

Kazakların ortaya çıkış zamanı kesin olarak belirlenmemiştir. Bazı araştırmacılar onu 14. yüzyıla, diğerleri 16. yüzyıla, diğerleri Kazakların (veya onlara benzer grupların) çok daha erken bir zamanda - 10. yüzyılda ve hatta belki de 6. yüzyılda ortaya çıktığına inanıyor. Doğru, yıllıklarda Kazaklar hakkında ilk bilgiler 15. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor: bunlar, Ryazan Kazaklarının Tatarlarla savaşa katıldığı 1444'te askeri operasyonlar. XVI yüzyılın ikinci yarısında. Kazaklar zaten Rus devletinin sınırlarında yoğunlaşan ve göçebelerden korumasını sağlayan bir gücü temsil ediyordu.

Bazı araştırmacılar Kazakları Rus halkının ayrı bir parçası olarak görüyor - içinde alt etnik bir varlık. Diğerleri onları bağımsız bir etnik topluluk olarak tanır - ayrı bir Slav halkı. Bu anlaşmazlıktaki nokta henüz belirlenmedi. Sadece Kazakların, Rus devletinin güney sınırlarında gelişen ve yüzyıllar boyunca ülkenin savunma kalkanı olarak hizmet eden etno-sınıf bir topluluk olduğu iddia edilebilir10.

Bazı araştırmacılar, Kazakların bir değil, birkaç etno-sınıf topluluğu oluşturduğuna inanıyor (esas olarak mevcut Kazak birliklerine karşılık geliyor). Bu bakış açısının inandırıcı olmaması, “periyodik olarak oluşturulan yeni Kazak birliklerinin, büyük ölçüde yeni geliştirilen bölgelere taşınan daha önce kurulmuş birliklerin Kazaklarından yaratılmasından kaynaklanmaktadır. Zaporozhye, Don ve Volga Kazakları Kuban Kazaklarının oluşumunda yer aldı; Orenburg ve Astrakhan - Volga Kazakları; Sibirya - Yaik (Ural), Don ve Volga Kazakları; Semirechensky - Ural Kazaklar; Amur - Transbaikal, Don, Kuban, Orenburg Kazakları; Ussuri - Amur, Don, Ural, Kuban Kazakları; Yenisey - Sibirya ve Don Kazakları. Bu nedenle, aslında, tüm Kazaklar az çok köken birliği ile birbirine bağlıdır. Bununla birlikte, farklı birliklerin Kazakları arasında belirli ve hatta bazen önemli farklılıklar vardır ve tek bir sosyal varlık oluştururlar, aynı zamanda ayrı alt etnik oluşumlardır.

Orijinal olarak, XII.Yüzyılda şekilleniyor. Güney Rus alt etnoları genellikle Kazakların en yakın ataları olan Azak Denizi'nin Rus sakinleri olan Tmurakanlar ve gezginler olarak kabul edilir. Moğol ulusunun varlığı ve çöküşü sırasında, Güney'deki Rus nüfusunun kültürü, göçebe geleneklerinden etkilendi. Orta Asya: Moğolca ve Türk dillerinden borçlanmalar Kazakların konuşmasına girdi; bazı adetler kabul edilmiştir.

Kazaklar gelişti, değişti, yeni varoluş koşullarına uyum sağladı, her seferinde tarihsel meydan okumaya yeni bir şekilde yanıt verdi. Rus İmparatorluğu'ndaki Kazaklar özel bir konuma sahipti: iç yaşamı farklı olan Kazak bölgeleri vardı. yaşam koşullarıÜlkenin diğer bölgelerindeki nüfus.

“Rus İmparatorluğu'nda, sekizi hükümetin yapay yollarla devlet savunması amacıyla oluşturulmuş 12 Kazak bölgesi vardı. Nüfusları, eski bölgelerden çekilen, hizmet insanları ve avcılarla doldurulan Kazakların bir parçasıydı. Tarihsel olarak müdahale olmaksızın sadece dört bölge gelişmiştir. Devlet gücü. Bunlar Don, Grebensky (Terek), Yaik (Pugachev isyanından sonra - Ural) ve Dinyeper Kazaklarının bölgeleridir. Dinyeper ordusu, Peter I'in altında sona erdi ve bunun bir kısmı daha sonra Kuban ordusunu organize etmek için kullanıldı” 12 .

Bazen, Kazakların etnik değil, sadece sınıf bir karaktere sahip olduğu ifade edilir: ana kökenden keskin bir şekilde farklı halkların temsilcileri - Kazakların Slav çekirdeği - Osetler, Kumyks, Nogais, Kalmyks, Tatarlar, Başkurtlar, Buryatlar, Akşamlar vb. Ancak, çeşitli Kazak birliklerinde Slav olmayan bir unsurun bir miktar katkısına rağmen, Kazaklar, görünüşe göre, Rusların etno-sınıf oluşumu olarak kabul edilmelidir ve bir kısmı Ukrayna kökenli. Görünüşe göre, Kazakların doğasında etnik ve sınıf arasındaki karşıtlık ortadan kaldırılmalıdır. Gerçekten de, Kazaklar oldukça net etnik ve sosyal özellikler, ancak karşıt değiller ve birbirinin yerine geçmiyorlar, sadece belirli dönemlerde biri ya da diğeri egemen oluyor. Böylece, gelişmekte olan bir sistem olarak Kazakların oluşumu sırasında etnisite egemen oldu (bu da özel bir etnik karakterin oluşumuna yol açtı). Sınıf özellikleri, güneyden açık olan Rusya'nın orada doğal sınırları olmadığında ve savaşçı komşuların istilasına karşı sosyal bir engel olarak ve kendi genişlemesi için Kazak yerleşimleri yarattığında egemen oldu - bir tür tampon inşa edildi.

Her şeyden önce, Sovyet dönemi tarihçileri Kazakların sınıf tanımında ısrar ettiler. Kazaklar, Orta Rusya'dan gelen kaçak nüfustan oluşan Rus halkının bir parçası olarak kabul edildi ve daha sonra devlet tarafından Rusya'nın yararına hizmet etmek için çekildi. Gelişim sürecinde mülk ayrıcalıklı hale gelir, sıradan insanlardan uzaklaşır, çıkarlarını ifade etmeyi bırakır. 1917'den sonra Kazaklara karşı mücadele, tam olarak Kazakların sömürücü mülklere ait olduğu tezine dayanıyordu, çünkü Kazaklar toprağa sahipti ve Sovyet hükümetinin politikasına direnerek köylülerle eşit temelde paylaşmayı reddetti.

En haklı olanı, Kazakların Rus toplumuna zorla askeri bir sınıf olarak giren etnik bir topluluk olarak kabul edildiği bir ara bakış açısı olabilir. Bu nedenle - 1917'deki mülk denklemiyle - Kazaklar ortadan kalkmadı, çözülmedi, ancak maddi, manevi kültür ve öz bilincin özel özellikleriyle kaldılar13.

Etnik veya sınıfsal özelliklerin baskınlığı, belirli tarihsel ve kültürel durum tarafından önceden belirlendi. "En çeşitli etnik ve sosyal bileşenlerin, geriye kalan tek bir askeri-ekonomik örgütle birleşmesi, etnik ve sosyal görünümleri de çok farklı olan yeni ve yeni gelenlerin sürekli arzı..." 14 .

Kazakların kökenine dair yerli ve göçmen gibi teoriler üzerinde durmak gerekir. Sovyet tarih biliminde, Kazakların kaçak serfler olduğu göç (“kaçak köylü”, “Moskova”) hipotezi en yaygın hale geldi. Bu fikir, kaçak köylüleri Kazaklara çeken “demokratik manyetizma” hakkında yazan G.N. Troshev tarafından da desteklendi: Rus toprakları"15. Göç teorisinde, köylülerin Moskova devletinden kaçması, serflikten kaçması gerçeği, Kazakların, Yabani Tarladaki yaşam koşullarının yarattığı köylü yerleşimcilerden geldiği gerçeği lehinde ana argüman olarak kullanılmaktadır. Kazaklar. Göç ("Moskova") hipotezi, Kazakların kökeninin diğer "bölgesel" versiyonlarını da içerebilir - "Ryazan" (Kazaklar, Ryazan prensliğinden gelen göçmenler tarafından oluşturuldu), "Novgorod" (özgür Novgorod halkı, öncelikle Ushkuiniki) , balıkçılık, Kazakların oluşumunun temeli haline geldiği Vahşi Bozkır'a getirildi).

Birçok tarihçi, kaçak köylülerden Kazak oluşumunun versiyonunu reddediyor. Gerçekten de, kimlik düzeyinde, Kazaklar kendilerini köylülere karşı koyarlar ve “kaçak” insanlarda (Hıristiyan nedenleriyle) Tanrı'ya, Çar'a veya Anavatan'a itaat etmeyen isyancılar görürler. Yıllıklar, Kazaklar ve yeni gelen köylüler arasındaki çatışmaları anlattı - Kazaklar onları eşit olarak tanımayı reddetti. Aynı zamanda, diğer kaynaklar Kazaklar arasında kaçakların varlığını doğrulamaktadır.

Herhangi bir ulusun gelişiminde, belirli bir etnik grubun ayrıldığı ve böylece ayrı bir kültürel katman oluşturduğu anlar olmuştur. Bazı durumlarda bu tür kültürel unsurlar, milletleri ve bir bütün olarak dünya ile barış içinde bir arada var olmuşlar, bazılarında ise güneşin altında eşit bir yer için savaşmışlardır. Böyle bir savaşçı etnik grubun bir örneği, Kazaklar gibi bir toplum tabakası olarak kabul edilebilir. Bu kültürel grubun temsilcileri her zaman özel bir dünya görüşü ve çok keskin bir dindarlık ile ayırt edildi. Bilim adamları bugüne kadar Slav halkının bu etnik tabakasının ayrı bir ulus olup olmadığını çözemiyorlar. Kazakların tarihi, Avrupa devletlerinin iç savaşlara ve hanedanlık ayaklanmalarına battığı uzak XV yüzyıla kadar uzanıyor.

"Kazak" kelimesinin etimolojisi

Birçok modern insan, bir Kazak'ın bir savaşçı veya belirli bir tarihsel dönemde yaşayan ve özgürlükleri için savaşan bir savaşçı türü olduğu konusunda genel bir fikre sahiptir. Bununla birlikte, "Kazak" teriminin etimolojisini de hesaba katarsak, böyle bir yorum oldukça kuru ve gerçeklerden uzaktır. Sözcüğün kökeni hakkında birkaç ana teori vardır, örneğin:

Türk (“Kazak” özgür bir adamdır);

Kelime kosoglardan gelir;

Türkçe (“kaz”, “kazak”, “kaz” anlamına gelir);

Kelime "keçi" teriminden gelir;

Moğol teorisi;

Türkistan teorisi - bunun göçebe kabilelerin adı olduğu;

Tatar dilinde "Kazak" orduda öncü bir savaşçıdır.

Her biri bu kelimeyi tamamen farklı şekillerde açıklayan başka teoriler de var, ancak tüm tanımlardan en rasyonel olanı seçmek mümkündür. En yaygın teori, Kazak'ın özgür bir adam olduğunu, ancak silahlı, saldırmaya ve savaşmaya hazır olduğunu söylüyor.

Tarihsel köken

Kazakların tarihi 15. yüzyılda, yani 1489'dan itibaren başlar - "Kazak" teriminin ilk kez belirtildiği andan itibaren. Kazakların tarihi vatanı Doğu Avrupa veya daha doğrusu Vahşi Alan (modern Ukrayna) bölgesidir. 15. yüzyılda adı geçen bölgenin tarafsız olduğu ve hem Rus Çarlığı hem de Polonya'ya ait olmadığı belirtilmelidir.

Temel olarak, "Vahşi Tarla" toprakları sürekli baskınlara maruz kaldı, hem Polonya'dan hem de Rus Krallığı'ndan gelen göçmenlerin bu topraklara kademeli olarak yerleştirilmesi, yeni bir mülkün - Kazakların gelişimini etkiledi. Aslında, Kazakların tarihi, sıradan insanların, köylülerin, Tatarların ve diğerlerinin baskınlarıyla savaşmak için kendi kendini yöneten askeri oluşumlarını yaratırken Yabani Tarla topraklarına yerleşmeye başladığı andan itibaren başlar. milliyetler. 16. yüzyılın başlarında, Kazak alayları güçlü bir güç haline geldi. Askeri güç komşu devletler için büyük zorluklar yarattı.

Zaporozhian Sich'in Yaratılışı

Bugün bilinen tarihsel verilere göre, Kazaklar tarafından ilk öz-örgütlenme girişimi 1552'de Bayda olarak bilinen Volyn Vyshnevetsky prensi tarafından yapıldı.

Kendi pahasına, üzerinde bulunan Zaporizhzhya Sich adlı bir askeri üs yarattı.Kazakların tüm hayatı bunun üzerine aktı. Sich, Tatarların Kırım'dan geçişini engellediği ve aynı zamanda Polonya sınırına yakın olduğu için konum stratejik olarak uygundu. Ayrıca, adadaki bölgesel konum, Sich'e yapılan saldırı için büyük zorluklar yarattı. Khortitskaya Sich uzun sürmedi, çünkü 1557'de yok edildi, ancak 1775'e kadar bu tür tahkimatlar aynı tipte - nehir adalarında inşa edildi.

Kazakları boyun eğdirme girişimleri

1569'da yeni bir Litvanya-Polonya devleti kuruldu - Commonwealth. Doğal olarak, uzun zamandır beklenen bu birlik hem Polonya hem de Litvanya için çok önemliydi ve yeni devletin sınırlarındaki özgür Kazaklar, Commonwealth'in çıkarlarına karşı hareket etti. Tabii ki, bu tür tahkimatlar Tatar baskınlarına karşı mükemmel bir kalkan görevi gördü, ancak tamamen kontrolden çıktılar ve tacın otoritesini hesaba katmadılar. Böylece, 1572'de, İngiliz Milletler Topluluğu kralı, tacın hizmetinde 300 Kazak istihdamını düzenleyen bir evrensel yayınladı. Kayıtlı Kazakların isimlerine yol açan listeye, sicile kaydedildiler. Bu tür birimler, Tatarların Commonwealth sınırlarındaki baskınlarını olabildiğince çabuk püskürtmek ve köylülerin periyodik olarak ortaya çıkan ayaklanmalarını bastırmak için her zaman tam savaşa hazırdı.

Dini-ulusal bağımsızlık için Kazak ayaklanmaları

1583'ten 1657'ye kadar bazı Kazak liderleri, kendilerini Commonwealth'in ve henüz şekillenmemiş Ukrayna topraklarını boyun eğdirmeye çalışan diğer devletlerin etkisinden kurtarmak için ayaklanmalar çıkardılar.

En güçlü bağımsızlık arzusu, 1620'den sonra Hetman Sahaidachny'nin tüm Zaporozhian ordusuyla birlikte Kiev Kardeşliği'ne katıldığı Kazak sınıfı arasında kendini göstermeye başladı. Böyle bir eylem, Kazak geleneklerinin Ortodoks inancıyla uyumunu işaret ediyordu.

O andan itibaren, Kazakların savaşları sadece bir kurtuluş değil, aynı zamanda dini bir karakter de taşıyordu. Kazaklar ve Polonya arasındaki artan gerilim, Bohdan Khmelnitsky başkanlığındaki ünlü 1648-1654 ulusal kurtuluş savaşına yol açtı. Ek olarak, daha az önemli olan ayaklanmalar, yani Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk ve diğerlerinin ayaklanması seçilmemelidir.

Rus İmparatorluğu döneminde decossackization

17. yüzyıldaki başarısız ulusal kurtuluş savaşının yanı sıra başlayan huzursuzluktan sonra Kazakların askeri gücü önemli ölçüde zayıfladı. Buna ek olarak, Kazaklar, Kazak ordusunun önderlik ettiği Poltava savaşında İsveç tarafına geçtikten sonra Rus İmparatorluğu'ndan desteğini kaybetti.

Bu tarihsel olaylar dizisinin bir sonucu olarak, 18. yüzyılda İmparatoriçe II. Catherine döneminde zirveye ulaşan dinamik bir decossackization süreci başlar. 1775'te Zaporozhian Sich tasfiye edildi. Bununla birlikte, Kazaklara bir seçenek verildi: kendi yollarına gitmek (sıradan bir köylü hayatı yaşamak) veya birçoğunun yararlandığı hafif süvarilere katılmak. Bununla birlikte, Rus İmparatorluğu'nun teklifini kabul etmeyen Kazak ordusunun önemli bir kısmı (yaklaşık 12.000 kişi) kaldı. Sınırların eski güvenliğini sağlamak ve bir şekilde "Kazak Kalıntılarını" meşrulaştırmak için, Alexander Suvorov'un inisiyatifiyle Karadeniz Kazak Konağı 1790'da kuruldu.

Kuban Kazakları

Kuban Kazakları veya Rus Kazakları 1860'ta ortaya çıktı. O sırada var olan birkaç askeri Kazak oluşumundan kuruldu. Birkaç decossackization döneminden sonra, bu askeri oluşumlar Rus İmparatorluğu'nun silahlı kuvvetlerinin profesyonel bir parçası haline geldi.

Kuban Kazakları bölgede üslenmişti Kuzey Kafkasya(modern topraklar Krasnodar Bölgesi). Kuban Kazaklarının temeli, Karadeniz Kazak ordusu ve sona ermesi nedeniyle ortadan kaldırılan Kafkas Kazak ordusuydu. Kafkas savaşı. Bu askeri oluşum, Kafkasya'daki durumu kontrol etmek için bir sınır gücü olarak oluşturuldu.

Bu bölgede savaş bitmişti ama istikrar sürekli tehdit altındaydı. Rus Kazakları, Kafkasya ve Rus İmparatorluğu arasında mükemmel bir tampon oldu. Ayrıca, bu ordunun temsilcileri Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yer aldı. Bugüne kadar, kurulan Kuban askeri Kazak toplumu sayesinde Kuban Kazaklarının hayatı, gelenekleri ve kültürleri korunmuştur.

Don Kazakları

Don Kazakları, 15. yüzyılın ortalarında Zaporozhye Kazaklarına paralel olarak ortaya çıkan en eski Kazak kültürüdür. Don Kazakları, Rostov, Volgograd, Lugansk ve Donetsk bölgelerinin topraklarında bulunuyordu. Ordunun adı tarihsel olarak Don Nehri ile ilişkilidir. Don Kazakları ile diğer Kazak oluşumları arasındaki temel fark, sadece olduğu gibi gelişmemesidir. askeri birlik ancak kendi kültürel özelliklerine sahip etnik bir grup olarak.

Don Kazakları, birçok savaşta Zaporizhian Kazakları ile aktif olarak işbirliği yaptı. Ekim Devrimi sırasında, Don ordusu kendi devletini kurdu, ancak kendi topraklarında merkezileşme " beyaz hareket” yenilgiye ve ardından baskıya yol açtı. Don Kazakının etnik faktöre dayalı özel bir sosyal formasyona ait bir kişi olduğunu takip eder. Don Kazaklarının kültürü zamanımızda korunmuştur. Modern topraklarda Rusya Federasyonu uyruğu "Kazak" olarak yazan yaklaşık 140 bin kişi var.

Kazakların dünya kültüründeki rolü

Bugün, Kazakların tarihi, hayatı, askeri gelenekleri ve kültürü, dünyadaki bilim adamları tarafından aktif olarak incelenmektedir. Kuşkusuz, Kazaklar sadece askeri oluşumlar değil, aynı zamanda birkaç yüzyıl boyunca kendi özel kültürünü inşa eden ayrı bir etnik gruptur. Modern tarihçiler, özel bir Doğu Avrupa kültürünün bu büyük kaynağının hatırasını yaşatmak için Kazak tarihinin en küçük parçalarını yeniden yaratmaya çalışıyorlar.