Tanrı Zeus

Zeus zinciri. Zeus tüm dünyaya hükmeder ve tanrıların ve insanların, ölümsüzlerin ve ölümlülerin babası Olympus. O, tanrıların en güçlüsüdür. Hizmetkarlarının ayrılmaz olduğu - Güç, Güç ve Zafer-Nika. Hiçbir tanrı onun gücüyle kıyaslanamaz. Olimpos'tan güçlü bir indirirsen altın zincir, bir ucunu Zeus'un eline, diğerini - tüm tanrılara verin, o zaman bile Zeus'u Dünya'ya atmakla kalmayıp, hatta onu altın tahtta hafifçe sallayabilirler. Ama eğer zinciri Zeus çekerse, yeryüzü ve denizle birlikte üzerindeki tüm tanrıları kaldıracak, zinciri Olympus'un tepesine saracak ve tüm dünyayı cennetin genişlikleri arasında asılı bırakacaktı.

Zeus'un kalkanı. Zeus kalkanın sahibidir, bu nedenle ona "Aegioh", "Aegis sahibi" denir. Ama aegis nedir, kimse kesin olarak bilmiyor. Bazıları bunun keçi derisinden bir kalkan olduğunu söylüyor, diğerleri bunun bir pelerin olduğunu söylüyor, ancak hepsi Gorgon Medusa'nın korkunç başının kalkana bağlı olduğu konusunda hemfikir. Zeus, savaşta birleşen iki birlik üzerinde kalkanını salladığında, gökyüzü yoğun bulutlarla kaplanır, şimşekler çakar, gök gürler, bir ordunun ruhlarına korku salarak, diğerinin kalplerini güç ve cesaretle doldurur. Zeus bu şekilde savaşta zafer getirir, bu yüzden isimlerinden biri de Muzaffer Zeus'tur.

Zeus ve insanlar. Gök gürültüsü ve şimşeklerin sahibi, fırtına gönderen tanrı Zeus'a Thunderer, Cloudbreaker, High-Thunderer denir. Yıldırımıyla dünyada kendi koyduğu kanunları çiğneyen kötüleri yakar. Zeus'un cezası insanlar için korkunçtur, ama Zeus tanrıları onurlandıranlara merhametlidir. O bir "İhtiyaç sahibi", "Koruyucu", "Kurtarıcı", "Dost". O, tüm Helenler tarafından onurlandırılan bir tanrıdır, bu nedenle Zeus All-Helenic olarak adlandırılmıştır.

Tanrı Zeus tahtta. Bir Yunan kraterinin parçası

Zeus evrenin kralıdır. Zeus hem tanrılar hem de insanlar tarafından onurlandırılır. Olimpos'taki sarayına girdiğinde tüm tanrı ve tanrıçalar saygıyla önünde durur. Zeus vasiyetini söylerken mavi-siyah kaşlarını kaldırır ve sözlerini başını sallayarak onaylar. Ayaktan tepeye, Olympus şu anda salınım yapıyor. Zeus'un bu şekilde verdiği söz kırılmazdır.

Zeus, yeryüzünde yaşayan tüm insanlara, sıkıntılarına ve iyi şanslarına, mutluluklarına ve talihsizliklerine tabidir. Yunan şair Hesiod'un yazdığı gibi:

Güçsüzlere güç ver ve güçlüleri önemsizliğe daldır, Mutluluğu talihliden al, bilinmeyeni birdenbire yücelt, Kamburu doğrult ya da kibirlinin sırtını kamçıla - En yüksekte yaşayan gök gürültüsü için çok kolaydır.

İyilik ve kötülük gemileri. Zeus'un tahtında iki büyük gemi vardır: bunlardan birinde iyiliğin armağanları, diğerinde kötülük vardır. Zeus onlardan iyiyi ve kötüyü çekip insanlara gönderir. Bir kişi onun için çok değerliyse, yalnızca iyilik hediyeleri alır, hayatı mutlu ve dingin geçer. [Ancak Yunanlılar, kedersiz bir hayat olmadığını anladılar”, Yunan trajedi Sophocles'in dediği gibi, “hem gelecekte hem de geçmişte, sadece bir yasa her şeye kadirdir - keder olmadan geçmez insan hayatı!»] Üzüntü, Zeus'un hoşnutsuzluğunun bir işaretidir. Thunderer'ı kızdırana, onun kötü armağanlarına uğrayın: talihsizlikler, hastalıklar, yoksulluk, açlık! Bu nedenle, hayatta çoğu insanın sahip olduğu gibi olması en iyisidir: iyi ve kötü yaklaşık olarak eşittir, hayatta neşe ve keder dönüşümlüdür.

Themis, Zeus'un yardımcısı. Büyük şiddetli tanrılar, Zeus'un dünyanın kaderini yönetmesine yardımcı olur: Uranüs ve Gaia'nın kızı, yasaların koruyucusu Themis, yasaların ne yeryüzünde ne de Olympus'ta ihlal edilmediğini izler.

Elinde terazi ve kılıçla, bazen gözleri bağlı olarak tasvir edilmiştir. Bu sembollerin anlamı şuydu: terazi sanığın suçunu tartmaya hizmet etti, kılıç - suçluyu cezalandırmak için ve gözler gözleri bağlıydı çünkü adil yargıç, yargıladığı kişiye sempati duymaya boyun eğmemelidir. eğer onu "görmemeli", sadece sanık lehine ve aleyhine söylenenleri dinlemelidir.

Dike ve Nemesis. Themis her şeyin yasalara uygun olduğundan emin olduysa, kızı ve Zeus Dike - "Adalet" - her şeyin adalet içinde olduğunu izledi. O, gerçeğin savunucusu ve aldatmanın düşmanıydı. [Görüntülerden birinde Adikia'yı döverken gösterilmesi tesadüf değil - "Adaletsizlik".]

Elinde cezalandırıcı bir kılıçla adil intikamın heybetli tanrıçası Nemesis, dünyada iyi ve kötünün ölçüsünün asla ihlal edilmediğini gözlemler. Hiçbir suçlu cezadan kaçamaz; Suç gizlice işlenmiş olsa ve tanık olmasa bile Nemesis intikamını alacaktır.

Şair İvik'in intikamı.Örneğin şair İvik'in öldürülmesinin intikamı böyle alındı. Ivik, Poseidon onuruna Isthmian oyunlarının kutlandığı Korint şehrinde bir şarkı yarışmasına giderken, ıssız bir yolda soyuldu ve öldürüldü. Kimse vahşeti görmedi, etrafta tek bir kişi yoktu, gökyüzünde sadece bir vinç takozu uçtu. Ölen şair son isteğiyle turnalara döndü: Katillerin ortaya çıkarılmasına yardım etsinler. Ivik'in festivalde olması hiç beklenmiyordu ve kısa süre sonra cesedi bulundu ve ölümünden kimin sorumlu olduğunu kimse söyleyemedi. Ve böylece, Korint'teki tiyatroda bir gösteri devam ederken [Yunan tiyatroları açık havaydı ve on binlerce insanı alabiliyordu], turnalar hüzünlü şarkılarını mırıldanarak tiyatronun üzerinde alçaktan uçtu. Sonra tüm insanlar korku dolu bir çığlık duydu: “Gökyüzüne bakın! Lanetli Ivik turnaları çağırdı!” Kurbanının ölmekte olan sözlerini hatırlayarak suç ortağına dönen katillerden biriydi. İkisi de hemen yakalandı, suçlarını itiraf ettiler ve hak ettikleri cezayı çektiler. Aynı zamanda, tek bir Yunan bile katillerin Nemesis tarafından belirlenip cezalandırıldığından şüphe etmeyecekti.

Moira tanrıçaları. Eski Yunanlıların fikirlerine göre insanların ve tanrıların kaderi, Moira'nın kız kardeşleri olan üç amansız tanrıça tarafından belirlenir. [isimleri Rusça "ölçü" kelimesiyle aynı kökene sahiptir]. Clotho ("İplikçi") adlı Moira, bir kişinin hayatının ipini örer: ip kopar ve hayat biter. Kız kardeşi Lachesis ("Partiyi ölçmek"), hayattaki bir insan için tasarlanan lotu bakmadan çıkarır. Üçüncü moira, Atropos ("Kaçınılmaz"), Clotho tarafından bükülmüş yaşam ipliğini keser; kimse ölümden kaçamaz, hiçbir şey onu engelleyemez, bu yüzden Atropos böyle bir isim aldı. Moira sert ve acımasızdır, Zeus'un kendisi bile onlara tabidir ve dünyadaki hiçbir şey ona tayin ettikleri kaderden kaçamaz.

Dodona'da Zeus'un Oracle'ı ve Olimpiyat Oyunları. Kendisi Kadere tabi olan, ancak insanların kaderi üzerinde gücü olan dünyanın hükümdarı Zeus, geleceği bilir ve sorulduğunda cevap verebilir.

Dodona şehrinde, insanların tahminler için başvurduğu bir kehanet ile Yunanistan çapında ünlü Zeus tapınağı vardı. Cevabı, Zeus'un kutsal meşesinin üzerindeki yaprakların hışırtısı veya bu meşenin altından akan bir derenin mırıltısı şeklinde aldılar.

Dört yılda bir, tüm Helenler, Yunanistan'ın güneyinde bulunan Olympia'da kendisine adanmış şehirde Zeus'u onurlandıracaktı. Tüm Yunan tatillerinin en ünlüsü olan Olimpiyat Oyunları burada yapıldı. Bir süre Yunanistan'da kutsal bir ateşkes ilan edildi, savaşlar durdu ve kimse Olympia'ya giden insanlara müdahale etmeye cesaret edemedi - Zeus'un koruması altındaydılar. Tatil beş gün sürdü ve Olimpiyat yarışmalarında kazananlar, Zeus'un lütfuyla işaretlenmiş insanlar olarak kabul edildi. Değerli bir şeyle değil, bir zeytin çelengi ile ödüllendirildiler ve bu ödülden daha onurlu bir şey yoktu.

Zeus Heykeli

Zeus Tapınağı ve figürü.

Burada, Olympia'da, Hellas'ta bilinen ve dünyanın yedi harikasından biri olarak kabul edilen yüce tanrının görüntüsü de görülebilir. Zeus tapınağında, büyük heykeltıraş Phidias tarafından altından ve fildişinden yapılmış heykeli vardı. Tanrı altın, fildişi ve abanozdan yapılmış bir tahtta oturmuş olarak tasvir edilmiştir. Zeus sakince önüne bakar, figürü ihtişamla doludur, altın saçları omuzlarına düşer. AT sağ el tanrıça Nike'nin fildişi bir heykelciği ve sol elinde gücünün bir işareti olan bir asa tutuyordu. Tanrının saçları, kıyafetleri ve ayakkabıları altından, vücudu fildişinden yapılmıştır.

Phidias'ın sorusu.

Tapınağın alacakaranlığında bu heykel çarpıcı bir izlenim bıraktı. Yunan efsanesi, işini bitiren Phidias'ın heykele bakarak şöyle dediğini söyler: "Peki Zeus, tatmin oldun mu?" - ve aynı anda gök gürledi ve heykelin yanındaki tapınağın zeminine yıldırım düştü: Zeus onayını dile getirdi. Yunan şairlerinden biri Phidias'ın çalışmalarına hayranlığını dile getirerek şunları yazdı:

Zeus, Phidias, sana suretini göstermek için mi yeryüzüne indi, Yoksa Tanrı'yı ​​görmek için mi göğe çıktın?

Ne yazık ki, Olympian Zeus heykelini zaman ayırmadı ve bunu sadece eski yazarların yaptığı açıklamalardan biliyoruz.

Mitlere göre Olympus'un favorisi olan Thunderer Zeus, birçok tanrıçayı ve ölümlü kadını severdi. Onlardan onlarca çocuk doğdu. Zeus ve Semele'nin oğlu Dionysos'un adını biliyoruz. Diğerleri listesinde, çoğu Herkül'ün adını almıştır. Hepsi adla ve yaklaşık olarak anne tarafından belirtilir. Herkül, Miken kraliçesi Alcmene'ye, ilki Lysiphoe'ye, dördüncüsü Asteria'ya altıncı doğdu. Kimden başkaları - bilgi yok.

Ancak üçüncü karısı olan tanrıça Hera'dan tek bir Herkül'ü yoktu. Ve onunla, mitolojiye göre, kardeşi Zeus 300 yıl ensest yaşadı. Ama onsuz bile, Hephaestus ve Athena ile Ares ve Hebe'yi doğurdu - genel olarak doğadan: Olensky tarlalarından ve maruldan (marul) bir çiçek. Bu mistik mitolojidir - yüzyıllar ve binyıllar için bir peri masalı. Yunanlılar buna inandılar ve hala inanıyorlar.

Ve uyluğundan doğan Zeus'un oğlunun adı neydi?

Dionysos idi. Sözü edilen tanrı, gençliğinde Kral Cadmus'un (Thebes veya daha önceki Cadmius, Hellas'ın ana şehri) varisi olan güzel Semele'ye çok düşkündü. Cömertçe, her ne olursa olsun her isteğini yerine getireceğine dair sözler verdi. Sözleri, kırılması alışılmış olmayan bir tanrı yemini ile onayladı.

Ama Tanrıça Hera'yı iyi tanımak gerekir. Kocasına yaklaşan herkesi cezalandırdı. Semele rezil oldu, gelecekteki anne Gayrimeşru oğlu Zeus. Hera her zamanki gibi kurnazca davrandı. Semele'yi Olympus kralını aşırı önemle kendisine gelmesi için çağırmaya ikna etti. Mesela, gerçekten iddia ettiği kişi olup olmadığını öğrenmeli mi? Yunanistan tanrıları arasında kaderini kanıtlamasına izin verin.

Bu şu anlama geliyordu gelecekteki babaçocuk, kendisinin dediği gibi gök gürültüsü ve şimşek kusabilmelidir. Bunu yaptı, saygıdeğerinin isteğini yerine getirdi. ölümlü kadın. Ama bir şeyler ters gitti: kralın sarayındaki yangın ve kükreme yüzünden her şey yanmaya ve çökmeye başladı. Kralın kızının kıyafetleri çoktan yanmıştı. Ve sonra Semele, tanrıça-kötülüğün dile getirmek istediği belirtilen istekle mahvolacağını fark etti.

Dionysos'un mucizevi kurtuluşu

Ve şiddetli bir alevden yanan Semele, hayatta kalamayan çocuk Dionysos'u doğurdu. Ancak baba, yenidoğanın ölmesine izin vermedi ve onu anında büyüyen sulu bir sarmaşıkla ateşten kapladı. Daha sonra prematüre bebeği uyluğuna dikti ve güçlenince çıkardı. Sonra Dionysos'u teyzesi Ino ve kocası Kral Atamant tarafından büyütülmesi için gönderdi.

Şimdi nefret edilen Hera, kocasına yardım ettikleri için onları cezalandırmaya karar verdi. Atamant'ı çıldırttı. Bir öfke nöbeti içinde evdeki her şeyi ve herkesi yok etmeye başladı. İno, Dionysos ile birlikte denize kaçmayı başardı. Orada suya atladı ve çocuk kardeşi Hermes tarafından kurtarıldı. Şimdi zaten perilere teslim oldu.

Daha sonra birçok maceraya ve başarıya imza atan Dionysos, Olimpos panteonuna yükselerek annesini kurtardı. Zaten farklı bir isim altında, bir göksel olarak tanındı ve cennetin ve yeryüzünün saygın yöneticileri arasında yerini aldı.

Kahraman büyüyüp şarap ve bereket tanrısı olduğunda, ilahi sarhoş edici içki kültünü açtı. Ayrıca, Plutarkhos'un da belirttiği gibi, şarap kullanımıyla ilgili şenlikler kelimenin mevcut anlamıyla bacchanalia'ya dönüştüğünden, şarap yapımına karşı çıkanlar da vardı. Tanrı'nın dünyanın dört bir yanındaki seyahatlerinde her yerde, çıldırmış ve öfkeli yoldaşlar ve keçi ayaklı satirler ona eşlik etti. Tanrı Bacchus adının Roma çevirisinden "bacchanalia" kelimesi geldi - sarhoşluk, sefahat. Yunan Dionysus-Bacchus kültünün taşındığı Roma'da, dünyevi otoriteler bu tür yaygın yasaları evcilleştirmek zorunda kaldı. Tanrı'ya tapınanların hepsi eski basit yaşam postulasını onurlandırmadı: "meden agan" - "ölçüsüz bir şey değil."

ve genç yarı tanrılar-kurets Kronos, bebek ağlarken duymasın diye kalkanlara mızraklarla vurarak onu korudu.

Zeus büyüyüp olgunlaşınca Metis'in yardımıyla Kronos'u bir iksirle sarhoş etti ve güçlü Kronus, çocuklarını ve Zeus'un iyi niyetli bir aldatmanın sembolü olarak Parnassus'un yanına bıraktığı taşı kustu.
Sonra Zeus, babası ve Titanlarla, on yıl süren bir titanomachy ile mücadeleye başladı. ona yardım edildi hekatoncheires (“yüz silahlı”) ve Zeus için gök gürültüsü, şimşek ve perun yapan tepegözler. Ama kavga burada bitmedi. Yeryüzünün tanrıçası Gaia, diğer çocuklarını, devlerini ve canavar Typhon'u Zeus'a gönderir. başladı dev makine , ki Thunderer da kazandı.
Zaferden sonra gücü kendisi ve kardeşleri arasında paylaştırdı, kendisi gökyüzünü, Poseidon - denizi, Hades - yeraltı dünyasını aldı; daha sonra akrabaları, üçüncü karısı, ancak ilk önemi - Kahraman ve çocuklar ile Olimpos Dağı'na yerleşir. Göreceli düzen, kendisinin veya çocukları Apollon, Athena ve İlham Perileri'nin himayesinde olduğu yeryüzünde, zanaatlar, ticaret, bilimler ve sanatlar gelişir.
Olympus'ta yağmur yok - kar yok, fırtına yok. Olimpos Dağı'nın yukarısında sonsuz bir mavi gökyüzü uzanıyor, altın ışık parlıyor, işte sürekli bir yaz. Aşağıda, dünyada mevsimler değişiyor, mutluluk ve neşe keder ve hastalığın yerini alıyor. Olympus'ta işler farklı. Bazen Olympians kavga eder, birbirlerini aldatır, üzüntüleri de bilirler, ancak çoğu zaman burada Olympian sakinliği hüküm sürer. Tanrılar genellikle altın salonlarda ziyafet verirler, yiyecekleri ambrosia ve nektardır, dünya işleri şölenlerde kararlaştırılır, insanların kaderi belirlenir. Ancak tanrıların kaderi her zaman kendi ellerinde değildir. Bazen Zeus Moira'ya tabidir.
Zeus sadece birçok tanrının babası değil: Apollo, Athena, Artemis, Dionysus, Persephone, aynı zamanda birçok kahramanın babası: Herkül, Perseus, Dioscuri, vb. Zeus'un ana tapınağı Olympia idi, ünlü bir tapınak ve Olimpiyat Oyunları vardı. Zeus onuruna yapılırdı. Homer, Zeus'a küçük bir ilahi adadı: Zeus, tanrıların en büyüğü ve en iyisi, sana şarkım!
Gök gürültülü, egemen efendi, yargıç katmanı,
Themis ile eğilerek oturup sohbet etmeyi seviyorsunuz.
Merhametli ol, yüksek sesle Kronid, - şanlı harika!

Zeus'un Olympian tanrılar ailesinin başı olan Diy adı da vardır. Zeus yerli bir Yunan tanrısıdır; adı tamamen Hint-Avrupa kökenlidir ve "parlak gökyüzü" anlamına gelir (bkz. Hint-Avrupa deiuo - "gündüz parlayan gökyüzü", diğer Hint deva - "tanrı", dyaus - "gökyüzü" (Dyaus), Yunanca "Zeus, tanrı açık hava", lat. deus - "tanrı", ölür - "gün"; diğer ind. Dyaus pitar, diğer Yunan. - lat. Jup(p)iter, Diespiter). Antik çağda, "Z" kelimesinin etimolojisi. Yunan kökleri ile ilişkili. "hayat", "kaynama", "sulama", "her şeyin var olduğu şey" kelimeleri. Z., Kronos'un (dolayısıyla Z. Kronid, Kronion isimleri) ve Rhea'nın (Hes. Theog. 457) oğludur, ikinci nesli - titanları deviren üçüncü nesil tanrılara aittir. Baba Z., çocukları tarafından tahttan indirilmekten korkarak her seferinde Rhea’nın yeni doğurduğu çocuğu yuttu. Rhea, kocasını aldatarak, doğan Z.'nin yerine sarılmış bir taşı yutmasına izin verdi ve bebek, babasından gizlice Dikta Dağı'nda Girit'e gönderildi (453-491). Başka bir versiyona göre, Rhea, Dikta Dağı'ndaki bir mağarada Z.'yi doğurdu ve yetiştirilmesini, onu keçi Amalthea'nın sütüyle besleyen Kurets ve Corybantes'e emanet etti (Apollod. I 1, 5-7). Girit'te Z. Girit için saygının en eski fetişist sembolleri korunmuştur: çifte balta (laboratuvar), öldüren ve hayat veren büyülü bir silah, yıkıcı ve yaratıcı güç. Bu çift baltanın görüntüsü, Girit'te Z.'nin zoomorfik bir enkarnasyonu olan bir boğanın boynuzları arasındaki ritüel şeylerde bulunur (Z., Avrupa'yı bir boğa şeklinde çaldı). Z. Labrys veya Z. Labrandsky'nin ana konumu bir labirent olarak kabul edildi (cf. labrys - labirent isimlerinin etimolojik ilişkisi); canavarca mixantropik Minotaur - labirentin sakini ve Z. Cretan'ın enkarnasyonlarından biridir. Arkaik Z. imajı, daha sonra Z'nin oğlu olarak düşünülen Zagreus'a yaklaşır.
Z. Olympus hakkındaki mitler sisteminde, Girit'te kalması arkaik izlerden biridir ve genellikle Z bebeğinin gizli yetiştirilmesinin nedeni ile ilişkilendirilir. Delphi'de arkaik fetiş omfal (“dünyanın göbeği”) ) saygı duyuldu - Cronus tarafından yutulan bir taş veya bir bebek Z.'nin göbeği gibi bir taş (Paus. X 16, 3; Strab. IX 3, 6). Omphalus, Z. tarafından Parnassus yakınlarındaki Python'da tüm ölümlüler için muhteşem bir anıt olarak dikilmiştir (Hes. Theog. 497-500).
Yetişkin Z., erkek ve kız kardeşlerini Kron'un rahminden çıkardı (493-496, 501) ve Metis'in tavsiyesi üzerine ona içmesi için bir iksir verdi (Apollod. I 2, 1). Bunun için Z.'nin mülkiyetine gök gürültüsü ve şimşek verdiler (sonraki Hes. Theog. 504). Sonra Z., Kron ve diğer devlerle güç mücadelesine başladı. On yıl süren titanomachi'de Z.'ye yüz elli yardım edildi; Kikloplar onun için gök gürültüsü, şimşek ve perun dövdüler. Yenilen Titanlar Tartarus'a atıldı (Hes. Theog. 674-735; Apollod. I 2, 1).
Üç kardeş Z., Poseidon ve Hades kendi aralarında güç paylaştılar. Z. cennette hakimiyet kazandı, Poseidon - deniz, Hades - ölülerin krallığı (Apollod. I 2, 1). Eski zamanlarda Z., yaşam ve ölümün işlevlerini birleştirdi. Ölüleri yargılayarak yeryüzüne ve altına hükmetti (Aeschyl. Ek 231). Dolayısıyla Z.'nin sıfatlarından biri Chthonius'tur ("yeraltı") (Hes. Orr. 465; Hom. II. IX 457). Z. Chthhonius, Korint'te saygı görüyordu (Paus. II 2, 8). Ancak, daha sonra Z., yaşamın yalnızca parlak tarafını kişileştirmeye başladı. Ataerkillik döneminde Z., Olimpos Dağı'nda lokalizedir ve Olympian (veya Teselya) olarak adlandırılır.
Z.'nin onayı büyük zorluklarla gerçekleşir. Gaia, Z.'ye isyan eder ve çocuğu Typhon'u onun üzerine gönderir, ancak Z. bu vahşi teratomorfik yaratığı ateşli yıldırımla yener. Bir versiyona göre (Hes. Theog. 820-868), Z. Typhon'u Tartarus'a attı, diğerine göre Etna onun üzerine yığıldı (Aeschyl. Prom. 351-372). Ancak chthonic canavarlara karşı mücadele devam etti. Gaia yeni çocuklar doğurdu - devler ve dev makineler patlak verdi. Apollodorus'a göre, gigantomachy tifoniden önce meydana geldi, bu nedenle Typhon'un devlerden daha korkunç bir canavar olduğu düşünülüyor (Apollod. I 6, 1-3).
Z. ve Olimposluların canavarlar dünyasıyla mücadelesi, tanrıların nesillerinde başka bir değişikliğe yol açar (bundan önce Uranüs Kron'u devirdi ve şimdi Kron - Z.). T. n. Orfik teogony, Kronos ve Rhea, Eurynomus ve Ophion'dan bile önce olan dünyanın eski hükümdarlarını - görünüşe göre Olympus'a sahip olan, aynı zamanda şiddete yenik düşen ve okyanusun derinliklerine dalan yılan gibi yaratıklar olarak kabul edildi (Apoll. Rhod. I 496). -511, bkz. Eurynomus, okyanusun dibinde, Olympus'tan atılan Hephaestus'u kurtarır). Ancak Z.'nin kendisi de oğlunun gücünü kaybetmesiyle tehdit edilmektedir. Z., en yakın akrabaları Hera, Poseidon ve Pallas Athena (başka bir versiyona göre Apollo) ile bile iktidar için savaşmak zorunda kalır, ancak Thetis (Nereus'un kızı, Olympus Eurynome'un görevden alınan metresinin kız kardeşi) ona yardım eder, çağırır. Komplocuları korkutan yüz silahlı Olympus'ta (Hom. II. I 396-406). 3. - Yeni bir Olimpiyat tanrısı, Dünya'dan doğan canavarlara yardım için döner ve Dünya'nın aynı yaratıklarıyla savaşır. Olympian Z., tanrıların ve insanların babası olarak kabul edilir, ancak Olimpiyat ailesi üzerindeki gücü çok sağlam değildir ve kaderin dikteleri genellikle onun için bilinmez ve onları tanır, kahramanların kaderini altın (belki de cennet gibi) tartar. , güneş) terazileri (XXII 209- 214). Gaia - yeryüzü ve Uranüs - cennetin tavsiyesi üzerine Z., babasından daha güçlü olacak bir oğlunun doğmasını önlemek için ilk karısı Metis'i yutar (Hes. Theog. 889-900). Gaia'nın kızı Themis, Z.'ye Prometheus'un (Aeschyl. Prom. 167-177) bildiği sırrı, aynı oğlunun Thetis'ten doğacağını (Apoll. Rhod. IV 791-804) açıklar. Thetis'le evlenmeyi reddeden ve onu kahraman Peleus (IV 805-809) olarak bahşeden Z., Truva Savaşı'na katkıda bulunarak Toprak Ana'nın isteğini yerine getirir (Hom. Il. I 5, bkz. XIX 273). Z.'nin ikinci karısı adalet tanrıçası Themis'tir. Kızları, dağlar, tanrıların ve insanların yaşamını düzenlilik ve düzen hakkında bilgilendirir ve Z.'nin artık bağlı olmadığı kader tanrıçası Moira, iradesini sürdürür. Olimposluların Z. kontrollü dünyası gözle görülür şekilde değişiyor. Evrynome'dan Z.'nin kızları Charitas, hayata neşe, eğlence ve zarafet getiriyor. Demeter, Z.'nin karısı olarak artık canavarları doğuran topraklar değil, ekili alanların tanrıçasıdır. Hades bile Z'nin kızı Persephone'yi kendi izniyle kaçırır. Hafıza tanrıçası Mnemosyne, Z. dokuz muses doğurur (böylece Z. bir ilham, bilim ve sanat kaynağı olur). Yaz'dan Z. - Apollo ve Artemis. Arka arkaya üçüncü, ancak Hera'nın ilk karısı, yasal evlilik tanrıçası ve evlilik yasalarının hamisi (Hes. Theog. 901-923). Böylece 3. yavaş yavaş dünyayı dönüştürür, bu dünyaya yasa, düzen, bilim, sanat, ahlaki standartlar vb. getiren tanrılara yol açar. Bununla birlikte, birçok efsanede, Z'nin eski Olimpiyat öncesi bağlantıları dikkat çekicidir.Kthonik Büyük Anne Kibele'nin şeytani hizmetkarları olan vecd corybants'ı (Strab. X 3, 19) doğuran ilham perisi Calliope ile evlenir. bebek Z Girit'te. Z hala onun keyfini çıkarıyor eski araç- gök gürültüsü ve şimşek, kaba kuvvet bastırma direnci veya cezalandırma. Homeros'ta “gök gürültüsü”, “tiz”, “bulut kırıcı”, rüzgar, yağmur ve sağanak göndericidir (Hom. II. I 354; IV 30; V 672; XIV 54; XVI 297-300). ), Hesiod Zeus yağmurlarından bahseder ( Hes. Opp. 626), 3. Alcaeus'a göre “yağmur yağacak” (frg. 34). Pausanias, Atina'da yağmur için dua eden 3. bir Gaia-toprak heykeli olduğunu kaydeder (Paus. I 24, 3), Atinalılar 3. ekilebilir arazi üzerine yağmur dökmesini istediler (Marc. Aurel. V 7). Kökleri bir dere tarafından yıkanmış bir meşe şeklinde, Z. Dodonsky, Dodon'da saygı gördü; karısı okyanuslu Dion'du (Hes. Theog. 353).
Z. Olympian, insan topluluğunun, şehir hayatının, kırgınların koruyucusu ve dua edenlerin koruyucusudur, diğer tanrılar ona itaat eder (Hom. II. V 877). Erkeklere yasalar verir (Deinosth. 25, 16, Eur. Hippol. 97; Soph. 0. R. 865 fol.). Z. genel olarak yaşamın ilkesi, tüm canlıların yaratıcısı (Mach. Tug. 41, 2), “hayat veren”, “her şeyi doğuran” (Hymn. Orph. LXXIII 2) olarak ortaya çıkıyor. . Z. kabile insan topluluğunu himaye eder, dolayısıyla Z. “kabile”dir (Pind. O1. VIII 16; Pyth. IV 167). Aeschylus'un "Yalvarması", insanların adil koruyucusu ve yardımcısı olan büyük tanrının görkemli figürünü sunar. Yararlı işlevler, sıfatlarına yansır: "başı belada yardımcı" (Aeschyl. 8 Eylül), "kurtarıcı" (Paus. IX 26, 7; Soph. frg. 392), "şehrin kurtarıcısı", "kurucu" ( Aeschyl. Ek 445), “koruyucu” (Soph. Antig. 487; Eur. Troad. 17), Polius - “şehir” (Paus. I 24, 4), Poliuh - “devletin sahibi” (Plat. Legg .XI 921 izi .). Z. Philius (dost birliklerin hamisi) (Plat. Phaedr. 234 e), “baba”, “baba” (Aristoph. Acharn. 223; Nub. 1468), “baba” (Soph. Trach. 288; Plat. R. P. Hasta 391 e). Yeminlere uyulmasını sağlar (Paus. V 24, 9; Soph. O. R. 1767). 3. - askerlerin yardımcısı (Hom. N. IV 84; Xenoph. Lac. pol. XIII 2) ve stratejistin kendisi, komutan (sikkeler üzerindeki yazılar, bkz. Cic. Verr. II 4, 58; 129 - Imperator ), " askeri” (Kahraman-nokta. V 119), “zaferin taşıyıcısı” (Soph. Antig. 143; Eur. Heracl. 867, 937). Bilinen Z. Bouley (Paus. I 3, 5), ulusal meclisin hamisi (Aeschyl. Eum. 972; Aristoph. Equ, 410), asa (Hymp. Orph. XV 6), kral (Aristoph. Ran. 1278) , “ lordların efendisi, kutsanmış ve mükemmellerin en mükemmel gücü” (Aeschyl. Ek 525), “tüm kral” (Hymn. Orph. LXXIII 4), “Hellenic” (Aristoph. Equ. 1253) ve hatta özel kültün olduğu “helel-Helen” (Paus. I 18, 9).
Z. Olympic, ilahi iradesini ve iyi niyetini yerine getiren birçok kahramanın babasıdır. Oğulları: Herkül, Perseus, Dioscuri, Sarpedon, ünlü krallar ve bilgeler Minos, Radamanth ve Aeacus. Chthonic canavarları yok eden kahramanları koruyan Z., savaşın kan dökülmesini ve doğal afetlerini Ares'in şahsında kınar (Hom. P. V 888-898). Bununla birlikte, kahramanların doğuşuyla ilgili mitlerde eski fetişist motifler göze çarpmaktadır. Z., Danae'ye altın yağmur şeklinde görünür (Apollod. II 4, 1), Semele - şimşek ve gök gürültüsü ile Avrupa'yı kaçırır, bir boğaya dönüşür (Apollod. Ill I, 1), Leda'ya bir kuğu ( III 10, 7) ), Persephone - bir yılan. Eski zoomorfik motifler, Z.'nin sevgilisini hayvanlara dönüştürmesi ve onları Hera'nın gazabından (Io bir ineğe, Callisto bir ayıya) gizlemek istemesinde de fark edilir. "İnsanların ve tanrıların babası" olan Z., aynı zamanda müthiş bir cezalandırma gücüdür. Z.'nin emriyle Prometheus, Z. tarafından sefil bir kadere mahkum olan insanlara yardım etmek için bir Hephaestus ateşi kıvılcımı çalan bir kayaya zincirlendi (Aeschylus, "Zincirli Prometheus"). Birkaç kez Z., mükemmel bir insan yaratmaya çalışarak insan ırkını yok etti. Yeryüzüne bir tufan gönderdi, bundan yalnızca Prometheus'un oğlu Deucalion ve onun karısı Pyrrha (Ovid. Met. I 246-380). Z., sefil insanları yok etmek ve yenisini “dikmek” ister (Aeschyl. Prom. 231-233). Truva savaşı- ayrıca Z.'nin insanları kötülükleri için cezalandırma kararının bir sonucu (Hom. P. I 5, XIX 263). Z., tanrılara saygı duymayı unutmuş olan Atlantislilerin cinsini yok eder ve Platon bu Z.'yi “yasaların koruyucusu” olarak adlandırır (Plat. Critias 121 b-c) Z., bireysel kahramanlar üzerinde korkunç bir şekilde gerçekleşen lanetler gönderir ve bir nesil sayısı (Tantalus, Sisyphus, Atrids, Cadmids). Böylece, eski arkaik Z., ilkelerini güç yardımıyla ileri sürmesine rağmen, giderek daha belirgin ahlaki özellikler kazanır. İnsanlar arasında devlet, düzen ve ahlakın başlangıcı, Yunanlıların efsanelerine göre, insanların gurur duyduğu Prometheus'un armağanlarıyla değil, Z.'nin faaliyetleriyle bağlantılıdır (Hes. Theog. 96; Opp. 256-264), utanma ve vicdan sahibi insanlara yatırım yapan, sosyal ilişkide gerekli niteliklere sahiptir (Plat. Prot. 320d-322d). "Ateş", "sıcak madde" (Tertull. Adv. Marc. I 13) olarak düşünülen ve eterde yaşayan (Eur. frg. 487) Z., evi olarak gökyüzüne sahipti (Callim. Hymn. Ill 141), dünyanın gökyüzüyle birleştiği ve gökyüzünün ateşli en ince ethere geçtiği Olympus'ta kozmik ve sosyal yaşamın düzenleyici merkezi olur. Olympian Z. mitolojisi, Basilealıların, özellikle Miken krallarının ataerkil gücünün güçlendirilmesini yansıtır, ancak bu gücün mutlak merkezileşmesine ulaşmaz (Hesiod'a göre, Z. tanrılar tarafından kral seçildi, Theog. 881 -885). Z., yalnızca Helenistik çağda, dünyanın her şeye gücü yeten ve dünya kaderlerinin hakemi, daha sonraki Orfik ilahilerde ve ilahide söylenen “tüm kral” ve “hele helenik” hükümdar imajını aldı. Z.'nin evrenselciliğinin ve kozmizminin tek tanrılı özellikler kazandığı Stoacı Cleanthes (MÖ 3. yüzyıl) tarafından Zeus”.
Z.'nin nitelikleri bir kalkan, bir asa ve bazen bir çekiçtir. Z.'nin onuruna kült tatilleri sayısız değildir, çünkü bir takım işlevleri diğer tanrılara atanmıştır - insanla çok daha yakın ilişkiler içinde olan Z.'nin iradesinin uygulayıcıları: Apollo'da - kehanet, Demeter'de - tarım, Athena'da - bilgelik ve sanat. Z. Olympia'nın onuruna, Yunan politikalarının birliğinin ve karşılıklı rızasının bir sembolü olarak, Olympia'da Pan-Helen Olimpiyat Oyunları düzenlendi. Z., Roma Jüpiter'ine karşılık gelir.

Yunan mitolojisinin en büyük tanrısı Zeus'un hikayesi.
Birçoğu, Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından önce bile tek ve ana tanrı olarak Zeus'a inanıyordu ve en korkunç olanıydı. doğal afetleröfkesine bağlanmıştır.
Yunan mitolojisindeki cennet, dünyanın çok önemli bir bölümünü kişileştirdi ve gökyüzünü kontrol eden, her şeyin ve herkesin sahibidir. Zeus, hem insanların hem de tanrıların adil bir kahyası olarak mümkün olan her şekilde saygı gördü.

Tanrılar arasında Zeus, hiyerarşinin en üst basamağını işgal ediyordu, yani aslında tanrılar arasında bir kraldı.

bir efendi gibi cennet zeusşimşek ve gök gürültüsünü kontrol edebilir. Zeus'un gücünün ve kudretinin sembolü haline gelen yıldırımdı. Bu, Zeus'un başka bir adını açıklar - Thunderer, bu yüzden Yunanlılar şimşek gibi doğal bir fenomeni açıklamaya çalıştılar.

Zeus'un doğum efsanesi

Zeus'un ilk sözü, antik Yunan yazar Hesiod'un (Hesiod MÖ 7. yüzyılda yaşadı) notlarında bulundu, teogony kitabını yazdı (Yunanlılar için bu kitap Genesis kitabına benziyordu.)
Efsaneye göre Zeus en başından beri bir tanrı değildi, ama Zeus'un doğum efsanesi, Zeus'un babası Kronos'a meydan okumasıyla başlayın. Kronos çok güçlüydü, tanrıların en güçlüsüne, Titanlara hükmetti. (Titanlar dünyayı dolduran ilk tanrılar olarak kabul edildi, ancak özellikle akıllı, saldırgan değillerdi, sadece alıp tüketmek istediler.) Kronos ailesini genişletmeye karar verdiğinde, ailesiyle bir ilişkiye girmek zorunda kalır. Titan ailesinden kız kardeş - Reya.

Başlangıçta, tüm tanrılar akrabadır ve bu nedenle efsanelerde ensest oldukça yaygındır.

Kronos ve karısı Rhea, yeni nesil tanrılara sahiptir. Gelecekte, bu nesil Olimposlular olarak adlandırılacak. Bunlar Hades, Poseidon ve Zeus'u içerir.

Kronos başlangıçta çocuk sahibi olmak istemedi, çünkü en üst yönetici statüsünü vermek istemedi. Oğlunun daha güçlü ve daha iyi olacağından, sonunda onu devireceğinden korkuyordu. Her şeyi kaybetme korkusuyla Kronos sert davranmaya karar verdi. Doğumdan hemen sonra çocuklarını canlı canlı yuttu. Elbette çocuklar ölemezlerdi (çünkü ölümsüz tanrılardı), ama artık Kronos için bir tehdit oluşturmuyorlardı.

O zamanlar, antik Yunanistan'da yamyamlık olağandışı bir şeydi, bu eylem vahşilerin çoğu olarak kabul edildi.

Rhea dehşete kapılmıştı, Kronos beş çocuğunu çoktan yutmuştu ve şimdi tekrar hamile. Rhea, çocuklarını özgür tutmak için bir plan yapar. Gizli bir sığınağa kaçar ve orada bir oğul doğurur. Tanrıların kralı olacak bu oğul - Zeus. Ancak Kronos, karısının yeni doğan çocuğu yutmasını zaten evde bekliyordu. Bu nedenle Rhea bir taşı bebek bezine sarar ve Kronos'a taşır. Kronos hemen hiçlik paketini yutar, tahminde bulunmaz.

Rhea, oğlunu Girit adasında gizli bir mağarada saklamaya karar verir. (Daha sonra bu mağara Zeus'un ibadethanesi olacak.) Ama Kronos'tan birini saklamak çok zor, küçük Zeus her ağladığında onu koruyanlar mağaranın duvarlarına asılı özel kalkanları dövüyorlar. Bu kalkanların sesi, Kronos'un oğlunun çığlığını duymasına izin vermedi.

Zeus'un doğum efsanesi, küçük tanrının olgunlaşana kadar bir mağarada yaşadığını söyler. Büyürken, Zeus eğitim alır, bilgelik ve güç kazanır - gerçek bir adam olur. Bütün bunlar, Zeus'un kendisi için belirlediği hedefine ulaşmak için yapılır - zalim babasını devirmek ve dünya üzerindeki gücü ele geçirmek.

Zeus'un kısa efsanesi - Kronos'un devrilmesi

Zeus bahislerin çok yüksek olduğunu bilir, eğer kazanırsa dünyanın en büyük hükümdarı olur ve kaybederse sonsuza kadar Tartarus'a düşer.

(Tartarus, Hades krallığının alt seviyesidir, burada lanetlilerin düştüğü, yani. bir şekilde tanrıları rahatsız edenler.)

Kronos, Olimpos Dağı'na oturdu.

Olimpos Dağı antik Yunan mitolojisi tanrıların eviydi. Ancak, gerçekte var. Bu en çok yüksek nokta Yunanistan'da dağ deniz seviyesinden neredeyse 3 kilometre yükselir. Yunanlılar, tanrıların bu dağda yaşadığına gerçekten inanıyorlardı.

Olimpos Dağı'nın tepesinde Zeus, tahtı babası Kronos ve onun güçlü Titanlarından geri almak için bir plan yapar. Zeus, Kronos tarafından yutulan kardeşlerini serbest bırakmaya karar verir ve onlardan yardım ister. Bu süre zarfında Kronos'un midesinde bulunan Zeus'un kardeşleri de olgunlaşarak tanrıların gücünü kazanmıştır. Zeus, kardeşlerini kurtarmak için zehirli bir iksir hazırladı. Kronos'un odalarına giren Zeus, kasesine zehir döker. Kronos içtikten sonra kendini kötü hissetmeye başlar, çok geçmeden Zeus yerine Rhea'nın verdiği bir taşı kusar.

Efsaneye göre, bu taş antik Yunanistan'daki en saygın yerin temelini oluşturdu - kehanet cenneti Delphi tapınağı. Delphi, Yunanistan'ın her yerinden insanların eğilip tanrılardan yardım istedikleri bir sığınaktır. Kronos'un kendi içinden çıkardığı bu taş, bu güne kadar hala Delphi tapınağının tam merkezinde yer almaktadır.

Efsaneye göre, Kronos taştan sonra daha önce yenen beş çocuğu kustu. Zeus, iyi bir hükümdar olarak, başkalarına ilham vermek ve onları ikna etmek için mükemmel bir zihne ve becerilere sahipti. Bu beceriler sayesinde akrabalarını bir araya getirip bir koalisyon oluşturabildi. Ama birlikteyken bile Titanlarla savaşacak güçten yoksundular.

Sonra Zeus, Kronos'un unuttuğunu, Kiklopları ve yüz silahlı Hekatonkheire'leri hatırladı. Kronos onların gücünden korktu ve bu nedenle onları tartarda sakladı.
Zeus onların yardımıyla zaferin kendisinin olacağını anladı. Tartarus'a indikten sonra Hekatonkheires'i bulur ve onlarla eşit düzeyde ve saygıyla konuşur ve babasını devirmek için onlardan yardım ister. Bu saygıdan etkilenen Hekatoncheirs, genç Zeus'a yardım etmeyi kabul etti.

Zeus'tan sonra Tepegöz'ü de serbest bıraktı. Karşılığında Zeus'a şimşek ve gök gürültüsünü yönetme yetkisi verdiler.

Kuvvetler belirlenir, savaşın kendisi Othris ve Olympus dağları arasında uzanan Teselya ovasında gerçekleşecektir.
Görkemli bir savaş başlar, elinde yıldırım olan Zeus, kardeşleri, Cyclopes ve Hecatoncheirs en güçlü tanrılarla - Titanlarla savaşır.

(Teselya vadisinde görkemli savaşların izleri hala bulunur.)

Yakında belirleyici an gelir, baba ve oğul arasındaki savaş. Zeus, Olympus Dağı'nın tepesinden babasının ordusunu devirir. güçlü darbelerŞimşek. Yüz silahlı Hecatoncheires, büyük dağ parçalarını kırdı ve onları devlere fırlattı. Ayaklarının altındaki zemin çatırdadı ve savaş sesleri tüm dünyada duyuldu.

Bilim adamları bunu buldu Antik Dünya o zaman, gerçek bir felaket yaşadı. Santorini adasının topraklarında yaklaşık 3 bin litre. Büyük bir volkanik patlama meydana geldi. Gücü, beş on binlerce Hiroşima bombasıyla karşılaştırılabilir. Böyle bir gücün patlaması Yunan dünyasının çoğunu yok etti ve hayatta kalanlar bu felaketi tanrıların gazabı olarak açıklayabilirdi.

Tanrıların savaşı devam eder ve Zeus kazanmaya başlar. Ama Titanların yapması gereken bir şey vardı. Tartarus'un derinliklerinden Typhon'u çağırırlar.

Typhon, inanılmaz büyüklükte korkunç bir canavardır.

Zeus ve Typhon'un savaşı uzun sürmedi, canavar böyle bir şeye dayanamaz güçlü darbeler yıldırım düşer ve kalan titanlarla birlikte Tartarus'a geri döner. Sonsuzluğu orada geçirecekler.

Zeus'un zaferi onu dünyanın hükümdarı ve diğer tanrılar arasında kral yaptı. Ancak sükunet ve huzur uzun sürmedi, çok geçmeden Zeus'un sevdiği biri karşısında yeni bir düşmanı olur.

Zeus ve eşi Metis

Antik Yunan mitleri şöyle der: Yunan tanrıları hiç günahsız değil, herkesin hem güçlü hem de zayıf yönleri vardır ve tanrılar istisna değildir.

En iyilerinden biri zayıflıklar Zeus onun kadınlara duyduğu aşk ve tutkuydu. Efsaneye göre Zeus çeşitli hayvanlara, insanlara, kadınların kocalarına dönüştü. Bütün bunlar genç güzellikleri baştan çıkarmak ve onlarla bir ilişkiye girmek için yapıldı.

Zeus'un dikkatini ilk çeken genç tanrıça Metis olmuştur. Yakında Zeus onu karısı olarak aldı.

Metis, Zeus'un karısı, efsaneye göre inanılmaz derecede güzel ve adının kendisi çeviride “bilge” anlamına geliyor.

Ancak duyguları, onu iktidardan mahrum etmesi gereken korkunç bir kehanet tarafından gölgelenir. Zeus'un karısının kendisine tahtı ondan alacak bir çocuk doğuracağı tahmin ediliyordu. Babası gibi Zeus da gelecekteki varisinden korkuyordu. Ama Zeus babası gibi olmak istemedi, bu sefer her şeyin farklı olacağına yemin etti. Yeminini tutmak için karısını yutar. Ve yine, aşk, güç şehvetine yenildi.

Metis esaret altındayken, Zev tüm entelektüel yeteneklerini kullanabilirdi. Zeus eskisinden daha akıllı, daha bilge ve daha kurnaz oldu.

Zeus ve Hera - Zeus'un yeni karısı

Metis gittiğinden beri Zeus'un ihtiyacı vardı. yeni eş. Babası gibi Zeus da kendi ailesinden bir eş almaya karar verir. Kız kardeşi oldu - tanrıça Hera.
Hera diğerleri gibi değildi, çok güçlüydü. Denilebilir ki Zeus ve Hera daha eşitti.
Ama Hera da oldukça kıskançtı. Zeus sevgilisinin sayısını artırmaya devam etti.
Zeus efsanesi, metresleri arasında hem ölümlüler hem de tanrıçalar olduğunu söylüyor. Zeus ve metresleri arasındaki her ilişki hamilelikle sona erdi. Zeus'tan yüzden fazla çocuk doğurdular.

Zeus'un bu tür karışıklığı, Yunanlıların kendilerinin gizli arzusuyla açıklanabilir. Birçok kızı hayal ederek, her şeye kadir tanrının kesinlikle böyle bir fırsatı kaçırmayacağını düşündüler.

Yakında herkes daha fazla şehir Antik Yunan tanrının kendisiyle evlenmek istedi. Şehirlerinde Zeus'tan hamile bir kız olduğunu duyurdular. Bunun bir sonucu olarak, yerel kurucular yönetici hanedanlar. Şehirler, Zeus'un doğan çocuklarının onuruna isimlendirilmeye başlandı: Atina, Thebes, Magnesia, Makedonya.

Yine de , mutlu değil Aşk işleri erkek eş. Hera, diğer tanrıların önünde küçük düşürülmekten hoşlanmaz, bir gün buna dayanamaz ve Zeus'un birçok ihanetinin intikamını alacağına yemin eder.

Olimposluların geri kalanını toplayan Hera, onları Zeus'a karşı bir isyan çıkarmaya teşvik eder. Zeus'un sorumlu olmasının haksızlık olduğunu ve tüm Olympians birleşirse onu devirebileceklerini söyledi.
Olimposlular, Zeus'u uyurken toplar ve zincire vurur. Uyandığında Zeus kendini zincirlenmiş bulur. Daha önce kurtardığı akrabalarından böyle bir alçaklık beklemiyordu.

Zeus böyle bir isyandan her zaman korkmuştur, çünkü hiçbir ölümlü ona meydan okuyamaz. Ama birleşik, Olimpos tanrıları onu pekâlâ devirebilirdi.

Yakında, bağlı Zeus'a eski müttefikler - Hekatonkheires şeklinde yardım geldi. Zeus'un başının belada olduğunu duyunca yardım için Zeus'a gelirler. Bağlayıcı zincirleri kırarlar ve Olimposlular korku içinde dağılırlar.

Bu komplodan kurtulan Zeus intikam almaya başlar. Karısı Hera'yı gökle yer arasına altın zincirlere astı. Oğlu Apollo ve kardeşi Poseidon ağır çalışmaya mahkum edildi (Truva'nın zaptedilemez duvarlarını inşa etmek zorunda kaldılar.)

Eski Yunanlılar Truva'nın ortaya çıkışını açıklayamadılar (o dönemde bu seviyede bir bina inşa etmek imkansızdı) ve efsane onun oluşumunu açıkladı.

Zeus'un Gazabı ve Tufan

Efsaneye göre, Zeus'a isyan eden herkes hak ettiği bir cezayı aldı, ancak Tanrı'nın gazabı da insanların üzerine düştü. küresel sel Zeus'un gazabına atfedilir.

Antik Yunan'da insanlar Zeus'un gazabından çok korkarlardı. Sonuçta, kötü bir iş yapan Zeus, şimşekleriyle onları vurabilirdi.
Hesiod, Zeus korkusu olmasaydı, insanların hayvana dönüşeceğini ve zayıfların güçlülere itaat edeceğini yazdı. Böylece Zeus dünyaya düzen ve adalet getirdi.

Dünyada doğal afetler meydana geldiğinde, Yunanlılar Zeus'un onları kötü adamları cezalandırmak için gönderdiğine inanıyorlardı. Çoğu zaman aynı zamanda, tanrıyı neyin bu kadar kızdırdığı hakkında hikayeler icat edildi.

Efsaneye göre, insanlar kendi türlerini yerse Zeus öfkelenir. İnsanların kendi türlerini nasıl yediklerini görünce, Zeus öfkeye kapılır ve küresel bir selin yardımıyla tüm insanlığı yok etmeye yemin eder.

Dokuz gün ve gece şiddetli yağmur yağar ve tüm dünyayı sular altında bırakır. Su, iki buçuk kilometre yükselen Parnassus Dağı'nın zirvesine ulaşır. Dünyanın her yerinde insanlar ölüyor. Yağmur nihayet durduğunda, sadece iki ölümlü kaldı. Gemiyi inşa ettikleri için hayatta kaldılar.

Bu hikayeler mucizevi bir şekilde iç içe, paralel eski Ahit bariz olandan daha fazlası. Böylece denilebilir ki farklı milletler dünya çok korkunç açıkladı doğal bir fenomen farklı.

Zeus'un devrilmesi - Hıristiyanlığın gelişi

Zeus efsanesi, Olimposluların isyanıyla baş edebildiğini, ancak başka bir rakip olan İsa Mesih ile baş edemediğini söylüyor.
MS 1. yüzyılda, İsa Mesih'in öğretileri, yüce Yunan tanrısının gücünü devirerek tüm dünyaya yayılacak.
Hristiyanlık insanlara umut verdi. Ölümden sonra kurtuluş umudu. İnsanların ölümden sonra kendilerini neyin beklediğine dair bir inancı var. ölümsüz yaşam. Bu yüzden Hıristiyanlığın bu kadar çok takipçisi vardı.
Akdeniz ülkelerinde yeni bir dinin yayılmasıyla Zeus'un insanlar üzerindeki gücü yavaş yavaş ortadan kalktı. Ona saygı duyan insanlar sonunda onu reddettiler.

Antik Yunanistan'da sadece kaderin gücü Zeus'tan daha güçlüydü. En yüce tanrı bile kadere karşı koyamadı. Onu ne kadar değiştirmek ya da ondan kaçınmak istese de, yine de onun iradesine itaat ediyor.

Hıristiyanlığın gelişinden önce Zeus'un efsanesi Binlerce yıl boyunca tüm Yunan dünyasını yönetti. Zeus en heybetlisiydi ve tüm Olimpos tanrıları arasında saygı görüyordu. İnsanlık tarihinde büyük iz bırakan az sayıdaki tanrıdan biridir: Herkül, Hades, Medusa - onlarla ilgili hikayeler uzun zamandır unutulmuş bir dünyaya pencere açar.

İlk bakışta, Yunan mitolojisi anlaşılması çok zor olan karmaşık ve kafa karıştırıcı görünüyor. Yine de bu kadar çok tanrı, onların eşleri ve çocukları başka hiçbir yerde bulunmayacaktır. Görevimiz Zeus'un kim olduğunu bulmak, bu nedenle gereksiz ayrıntılara girmeden bunu yapmaya çalışacağız.

Doğum

Tüm tanrıların en büyük tanrısı Kronos, ırkını devam ettirebilmek için kız kardeşi Reyya ile ilişkiye girmek zorunda kalmıştır. İkincisi, dünyaya yerleşen ilk tanrılar olarak kabul edilen bir titan ailesinden geldi.

Zeus bu birliktelikten doğdu. Doğum bir gizlilik ve gizem atmosferinde gerçekleşti,çünkü baba önceki beş çocuğunu doğar doğmaz yutarak öldürmüştür. Başlangıçta, oğlunun kendisinden daha güçlü bir şekilde büyüyeceğinden ve ana hükümdarın statüsüne tecavüz edebileceğinden korktuğu için çocuk sahibi olmak istemedi. Böylece kendi zürriyeti tarafından öleceği önceden bildirilmişti.

Anne bu duruma katlanmak istemez ve ailesinin tavsiyesi üzerine oğlunu terk etmeye karar verir ve tanrıların müstakbel kralını doğurmak için gizli bir yere kaçar. Kronos, karısının hamileliğini ve yaklaşan doğumunu biliyordu, bu yüzden belirli bir şekilde hareket etmek için evde bekledi. Rhea kocasını aldatır ve ona bebek bezine sarılı bir taş getirir. Hiçbir şeyden şüphelenmeden bohçayı yutar ve bir süre sakinleşir. Ama bu savaşın yarısı. Hayat nasıl kurtarılır, bir oğul yetiştirilir ve yetiştirilir?

Annesi onu Girit adasındaki mağaralardan birine saklamaya karar verir ve insanları korumaya alır. Ve böylece genç bir tanrının hayatı gider. Büyür, öğrenir, deneyim kazanır, kendisi için belirlenen hedefi unutmadan - babasının despotunu devirmek ve tüm gücü ele geçirmek. Her şey onun tarafında. Bebeğin çığlıklarını bastıran gardiyanlar, yüksek sesle kalkanlarına vururlar. Sadece seçilmiş ürünleri beslerler. Harika şeyler için hazırlanın.

Kralların kralı Kronos'un devrilmesi

Zeus, planlarının ciddiyetini anladı, zafer durumunda her şeyi alacağını fark etti. Ama kaybederse, sonsuza kadar Hades krallığında en düşük seviyede kalacak. Bu yere, tanrıları gücendirmeye cesaret eden herkesin başvurduğu Tartarus deniyordu. Güçlü bir babayı kendisinin yenemeyeceğini bilen Zeus, daha önce yutulan kardeşleri serbest bırakmaya karar verir. Bunca zaman, midedekiler büyüdü, gelişti ve güç biriktirdi. Daha sonra Prometheus ve Hades onun tahta çıkmasına yardım etti.

Planını gerçekleştirmek için zehirli bir içecek hazırlar, gizlice yatak odasına girer ve iksiri bir içkiyle birlikte bir kadehe döker. Kronos hastalanıyor ve Rhea'nın ve ondan sonra bütün kardeşlerin verdiği taşı kusar.

Şimdi, tüm akrabaları, yüce hükümdara direnebilecek güçlü, güçlü bir grupta ikna etmek ve birleştirmek için kalır. Cesur genç adam bunu başarıyor. Yeteneklerini değerlendirdikten sonra, ikincisi mevcut kuvvetlerin tam ve nihai bir zafer için yeterli olmadığını anlar. Acilen bir karar vermemiz ve daha da güçlü taraftarları kendi tarafımıza çekmemiz gerekiyor.

Çözüm çok çabuk bulunur. Genç tanrı, alt dünyada tutulan babasının eski düşmanlarını hatırlıyor. Bunlar Kikloplar ve Hecatoncheires denilen yüz silahlı varlıklardı. Kanca veya hile ile, serbest bırakmayı ve ardından yeni müttefikleri kendi tarafına çekmeyi başarır. Şimdi, birleşik koalisyon gerçek bir güç haline geliyor.

belirleyici savaş

Otris ve Thessaly dağları arasındaki ovaya Teselya deniyordu ve savaşın yapılacağı yer burasıydı. Her şey beklendiği gibi başlar. Zeus ve ordusu, Kronos'un yola çıktığı devlerle savaşmaya başlar. Gök gürültüsü ve şimşek, kaya parçaları dev devlere doğru uçar, bir kükreme ile ayaklarının altındaki yeri çatlar. Böyle bir güç ve güç sizi geri çeker. Baskıya direnmek giderek zorlaşıyor. Zafer daha önce hiç olmadığı kadar yakındır, ancak her şey ilk bakışta göründüğü kadar basit değildir.

Devler son ve umutsuz bir girişime karar verirler ve kalan kozlarını sunarlar. Yeraltı dünyasından, titans yardım çağırıyor en korkunç canavar büyük boyutlar Typhon denir.

Savaş şununla başlar yeni güç. Bir süre için, terazi kaybedenler lehine dönüyor gibi görünüyor, ancak bu çok uzun sürmeyecek. Tüm gücünü ve gücünü bir yumruğa toplayan Zeus, yeni bir şiddetli öfkeyle düşmana en güçlü yıldırımlarla saldırır. Sonuç olarak, böyle bir saldırıya dayanamayan titanlar, canavarlarıyla birlikte sonsuza kadar kalacakları Tartarus'a atılır.

Böylece genç tanrı, öfkeyle gök gürültüsü ve şimşek çakma yeteneğine sahip tanrılar arasında en önemli kral olur.

Onun aşk ilişkilerini başka bir makalede okuyabilirsiniz. Bir sürü torunu vardı. Aralarında en ünlüsü:,.