Makale \"Internet-PDS\" kulübünde yayınlanmıştır.

Kazakistan'ın tüm halklarını birleştiren ulusal fikir sorunu, şimdiki anın tüm sorunları arasında en alakalı olanıdır. Artık tarihin bir dönüm noktasındayız. Ya halklarımız farklı yönlere dağılacak ve ne yazık ki süreç bu yönde ilerliyor ve biz de bozulmaya mahkum olacağız ya da içimizdeki en iyiyi birleştirmemize yardımcı olacak bir fikir geliştirebileceğiz. kültürler ve dinamik olarak gelişen bir toplum yaratmak.

İki yolumuz var, ancak kendilerini demokrat olarak gören insanlar için ilki açıkça kabul edilebilir değil. Bölünmüş bir toplumda demokrasinin kurulamayacağını söylemek güvenlidir. “Böl ve yönet” ilkesi Roma döneminden bu yana modası geçmedi ve Pavlodar'daki son seçimlerde yetkililerin bunu nasıl ustalıkla kullandığını gördük. Bir Rus olan doğru adayın geçebilmesi için aynı milletten ikinci aday favoriden oy almamak için yarıştan çekildi. Bu bir sır olmaktan çok uzak birçok insanın seçim programına dikkat etmeden ulusal bazda bir adaya oy vermesi.

Ve bu birileri için faydalı olduğu için, böyle bir sınırlamanın yapay olarak sürdürülmeye ve ustaca kullanılmaya devam edeceği anlamına gelir.

Nasıl bir milli fikre ihtiyacımız var? Neyi uzaklaştırmalıyız? Bunda muhtemelen bir diyalektik var ama biriyle birleşmek için birinden ayrılmak gerekiyor. Benzersizliğinizin farkında olmalısınız. Belki de bu nedenle, diğer ülkelerin tüm ulusal fikirlerinin temelinde, zaman zaman milliyetçiliğe veya şovenizme dönüşen tam olarak ulusal özbilinç yatmaktadır. Ama bizim için bu yol imkansız, çünkü bu ilk çıkmaz yol.

Ulusal fikir, herhangi bir sıradan insanın kalbine ulaşması, anlamada erişilebilir ve ayrıca duyusal algı için erişilebilir olması gerçeğiyle ayırt edilmelidir. Bir insanda gurur duymaya, büyük bir şeye dahil olmaya, ortak bir amaca dahil olmaya neden olmalıdır. Bir kişinin ona dayalı kararlar alabilmesi ve başkalarının onun tarafından yönlendirildiğinin farkında olabilmesi için günlük yaşamda talep edilmesi gerekir.

Muhtemelen bu konuda en belirleyici olan Japonların ulusal fikridir: “Japonlar bir ailedir”. Ve belirtmek gerekir ki, bu sadece bir gerçeği ifade eden bir ifade değildir, bu türden hiçbir şey değildir. Japonya, rekabet halindeki birçok klanın olduğu ve insanların günlük yaşamda eşit olmaktan uzak olduğu, katı bir hiyerarşiye sahip çok parçalı bir toplumdur. Ama bu milli fikir onlar için meyve verdi. Ne yazık ki, belki de ne yazık ki, bu fikri Japonlardan kopyalayamayacağız. Kazakistan'da bizler farklı kültürlerin, farklı zihniyetlerin, farklı dinlerin temsilcileriyiz ve en azından ihtiyaç duyulduğu ölçüde tek bir aile gibi hissetmeyeceğiz.

Buna dayanarak, Raşid Nugmanov'un “Demokratik bir devlet inşa edelim” veya Kazhegeldin'in “Yeni Anayasa Kazakistan'ın ulusal fikridir” ifadeleri alanında değil, ulusal bir fikir aramak gerekir. Kazakları (Rusları) birleştirin!” bazı radikaller.

Ruha dokunmaz, gurur duymaz, yani bunlar o fikirler değildir.

Ama eğer bir ihtiyaç varsa, neden Kazakistan'da tanıdığımız, saygı duyduğumuz insanlardan hiçbiri bu on yılda bizi birleştiren böyle bir fikir ortaya koymadı ve yapmaya bile çalışmadı?

Bana bunun başka bir açıklaması var gibi geliyor. Kazak aydınları, onlarca yıl ve belki de yüzyıllar boyunca, Kazak halkının kendi kaderini tayin etme, Kazak devletinin yaratılması fikrini besledi ve besledi. Ve bu nihayet gerçekleştiğinde, sadece Kazakların değil, aynı zamanda farklı bir Avrupa kültüründen başka milletlerden insanların da aynı topraklarda, aynı ülkede kaldıkları ortaya çıktı ve öyle görünüyor ki gitmeyecekler. ayrılmak. Ve Kazak aydınları şimdi kayıpta. Değerli bir rüyanın ataleti, yeni gerçekliği dikkate alarak hızla yeniden inşa edilmesine izin vermez ve iç dürüstlük ve asalet, ulusal yönergelerin daha fazla kullanılmasına izin vermez.

Rus aydınlarına gelince, aynı soylular bu konuda inisiyatif almalarına izin vermiyor. Ve böyle bir “asil” beklenti açıkça ertelendi.

Neyse ki, “soylu” yaratıcı aydınlara ait değilim ve inanıyorum: Zeus için uygun olmayan şey bir boğa için caizdir.

Neye takılıp kalabiliriz? Bizi dünyanın geri kalanından farklı kılan nedir?

Bize tanıdık gelen, ancak temel bir özellik olan sadece bir tane var. Biz sadece farklı milletlerden insanların bir arada yaşadığı, federal sınırlarla ayrılmadığı, ayrıca Avrupa ve Asya'dan farklı kültürlerden insanların bir arada yaşadığı dünyadaki tek ülkeyiz. Ve en önemlisi, yıllardır barış ve uyum içinde yaşıyorlar.

İnsanlığın yarattığı iki dünya büyük kültürünün birleştiği yerin Kazakistan olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Harika! Ama kendi gelişiminde sınıra ulaşanlar!

Bireycilik üzerine kurulu, teknoloji ve bilimde hızlı bir gelişme gösteren Avrupa kültürü, atalarının geleneklerini yitirmiş ve hızla bozularak, doyumsuz bir tüketim ve temel ihtiyaçların karşılanması toplumuna dönüşmektedir. En açıklayıcı olanı, Katolik rahipler tarafından çocuk tacizinin iyi bilinen gerçeğidir ve bu, akıl hastalığına atfedilebilecek bir örnek değil, onlarca. Bu gerçekten daha anlamlı ne olabilir?!

Kolektivizm üzerine kurulu Asya kültürü geleneklerini korumuştur, ancak gelişmede durgunluğa eğilimlidir. Feodal geçmişe hızla dönen güney komşularımız örneğinde bunu açıkça görüyoruz. Ama en çarpıcı gerçek onlar değil, Japonya. Evet, örnek vermeyi çok sevdiğimiz Japonya, kolektif karınca çalışmasının değil, modern bilgisayar teknolojisinin gücüyle geliştirilmiş bireyselliğin gerekli olduğu yeni dünyaya uymaz. Japon yazılımını duyan var mı? Duymadı? Uzun bir süre duymayacaksın. Sevilen bir Japon atasözü, "Yukarıdan çıkan bir çivi, tam kafasına dövülür." Her konuyu saatlerce tartışsalar burada bir programcının bireysel yaratıcılığı nedir? Ancak yazılım ana gösterge değildir. Beş yıldır devasa bir devlet bütçe açığı, artan işsizlik ve ömür boyu istihdam sisteminin çöküşü var.

Ve bu sorunların nedeni, bu kültürlerin altında yatan ilkelerde yatmaktadır. bireycilik ve kolektivizm. Büyük ölçüde çelişkili iki özellik. O kadar çelişkili ki, bir ulusun aynı anda büyük miktarlarda onlara sahip olması imkansız. Bir kişinin parlak bir bireyci ve parlak bir kolektivist olduğunu hayal etmek bile zordur. Her ne kadar her birimizde insanlar her ikisini de bulabilir, ancak farklı oranlarda.

Kültürlerimizin bu çelişkili özelliklerinden ne tür bir fayda elde edebiliriz, bundan hangi ulusal fikir türetilebilir? Buna dayanarak ne yapmalıyız?

Herhangi bir eylem için önce bir karar vermeniz gerektiğini bir aksiyom olarak kabul edelim.

“Önce bir kelime vardı!” Ve bir karar vermek için iki aşamadan geçmeniz gerekiyor. Birincisi fikir oluşturma aşaması, ikincisi bunlardan birini seçme aşamasıdır.

Kolektivistlere ne oluyor? Dışarıda bir fikir üretebilecek akıllı insanlar var, ancak şu çiviyi çıkarmakla ilgili sözü hatırlayın. Ne olursa olsun onu yenenler her zaman olacaktır. Tecrübeleri sürekli değişen dünyamızda geçerli olmasa da, yaşlıların otoritesi her zaman üstündür. Ve yaşlılar her zaman kendilerine tanıdık gelen dünyada kalmak isterler.

Bireyselcilere ne olur? Her zaman birçok fikir ve hararetli tartışmalar vardır. Sadece onlar asla birçoğundan birini seçmeyecekler. Önemsiz şeyler hakkında kısılana kadar tartışacaklar, ancak herkesin kendi görüşü olacak. Herkes kendi yoluna gidecek ve toplum sorunlarını çözemeyecek. Uyuşturucu bağımlılığı, suç. Kasvetli bir resim.

Orası kötü, burası kötü.

Ancak kararların farklı kültürlerin temsilcileri tarafından eşit katılımla alındığı bölgede çok ilginç bir süreç ortaya çıkıyor. İlk olarak, kültürlerin her birinin temsilcilerinin herhangi bir fikri ifade etmesi mümkün hale gelir. Ne de olsa, bu süreci destekleyen birçok bireyci var, aksi takdirde konuşmalarına izin verilmeyecek. Ancak önemsiz önemsiz şeyler üzerindeki iddiaları bir kenara atmaya ve fikirlerden biri etrafında birleşmeye ve bir kristalleşme merkezi yaratmaya hazır kolektivistler de var.

Ancak en dikkat çekici şey, genel olarak mutlak bireyci ve kolektivist olan insanların olmamasıdır. Kolektivizm, fikirleri hırslarının üstesinden gelmek için yeterli olan insanların sayısı ile ölçülebilir. Biri için iki kişi, diğeri için on kişi. Ancak, muhtemelen, yüz kişi birleşecek olsa, önemsiz şeylere tutunacak kimse yoktur: “Annene el salla!” Diye hatırla, ancak bu artık bir karar vermek için gerekli değildir.

Ve bizim durumumuzda, küçük grup nedeniyle süreç ilerlemeye başlıyor! Benzer düşüncelere sahip bir grup insanda engeli üye sayısından daha az olanlar ona bağlanır. Ve grup büyüdükçe, daha az muhalif var!

Bunun için doğal olarak iki gerçeğe ihtiyaç vardır: eşitlik ve karşılıklı anlayış, ancak sonuçta başkalarının çözemeyeceği bir sorun çözülebilir, toplumun gelişmesinde gerçek ilerleme sağlanabilir. Ve tüm bunlar, kültürlerin karşılıklı zenginleşmesi, karşılıklı örnek sayesinde, hem kültürlerimizi koruyabileceğimiz hem de sınırsız bir tüketim toplumunun uçurumuna düşmeden geliştirebileceğimiz gerçeğiyle desteklenirse, elimizde olabilecek bir şey var demektir. ortak milli fikrimiz olsun.

Ve sadece burada Kazakistan'da. Bununla gurur duyuyor musun? Bu fikir üzerinde hareket etme dürtüsünü hissediyor musunuz? Evet ise, o zaman ihtiyacınız olan şey budur.

Bu ulusal fikri kısaca formüle etmeye çalışacağım, ancak daha fazla cilaya ihtiyacı olduğunu düşünüyorum.

"Biz Kazakistan halkı, Asya ve Avrupa olmak üzere iki büyük kültürün kaynaklarını kullanmak ve onların etkileşimi yoluyla toplumun gelişmesinde büyük ilerleme sağlamak için eşsiz bir fırsata sahibiz."

Dikkat! Bu makalenin forumda tartışılması

.

Tek tarih ve tek gelecekle birleşmiş yüzden fazla millet, Kazakistan çatısı altında barış ve uyum içinde yaşıyor. “Biz Kazakistan halkı tek bir halkız! Ve ortak kaderimiz Mangilik El'imiz, değerli ve büyük Kazakistan'ımız! Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev, Kazakistan halkına yıllık mesajında ​​“Mangilik el”, tüm Kazakistan evimizin ulusal fikri, atalarımızın hayalidir” dedi. Büyük olasılıkla, her Kazakistanlı, dünyanın en gelişmiş 30 ülkesine girme hedefimize ancak her bir vatandaşın çabalarına katılarak ulaşabileceğimizi anlıyor. Ulusal fikir hakkındaki görüşlerini okuyucularımızla paylaşan Kazakistan Halk Meclisi temsilcisi Leo Shik, bu tür iddialı görevler bize kalmış diyor.

- Leo Bogdanovich, ne düşünüyorsun, Kazakistan halkının birliği zaten bir gerçek mi yoksa hala bunun için çabalıyor muyuz?

Kazakistan'ın ortak evimiz olduğuna inanıyorum. Devlet Başkanı'nın akıllı politikası sayesinde, ülkemizde etnik ve dinler arası uyum içinde barışçıl ve dostane bir yaşam için tüm koşullar oluşturulmuştur. Kazakistanlıların cumhuriyette birliği için çok şey yapıldı. En önemlisi, Anayasa'nın "Biz, Kazakistan halkı" sözleriyle başladığına inanıyorum. Ve bu durum zaten tüm vatandaşların birliğinden bahsediyor. Devletimizin ana belgesi ana ilkeyi ilan eder - kanun önünde eşitlik. Cumhuriyetin tek bir sakini ihlal edilmez, sağlanan tüm avantajlardan yararlanma hakkına sahiptir.

- Anayasadan bahsettiğimize göre, çeşitli milletlerden temsilcilerin çıkarlarına tam olarak saygı duyulduğunu düşünüyor musunuz?

Muhtemelen, yalnızca Kazakistan'da, daha önce dünyada benzerleri olmayan, etnik gruplar arası ilişkileri düzenlemek için benzersiz bir araç yaratılmıştır. Kazakistan Halk Meclisinden bahsediyorum. Bu organizasyon, modern Kazakistan'ın genişliklerinde yaşayan tüm milletlerin ve etnik grupların temsilcilerini içerir.

Uygulamanın gösterdiği gibi, Meclis gerçekten işlevsel bir organ haline geldi. Bir düşünün: Kazakistan Cumhuriyeti Parlamentosu'nda, temsilcileri arasından dokuz milletvekili atanıyor! Kuşkusuz, yasama düzeyinde farklı milletlerden Kazakistanlıların çıkarlarını dikkate alıyorlar. Bu durum sadece insanların birliğinden bahsediyor.

Meclis, gelişimini Cumhurbaşkanımızın onayladığı dostluk evlerinin oluşturulmasında buldu. Doğu Kazakistan'da 105 milletin temsilcilerini birleştiren dokuz dostluk evi olduğunu söyleyebilirim. Ayrıca ulusal kültürlerin ve dillerin canlandırılması için okullar oluşturulmuştur. Onlarda Kazakça, ana dili ve İngilizce öğrenmek isteyenler. Devlet Başkanı, "Kazakistan'ın yolu - 2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek" mesajında ​​bir kez daha bu konuya odaklandı. Kazakistan'da diğer devletlere kıyasla çok şey yapılıyor. Bu tür çalışmaların sonuçları barış ve etnik gruplar arası uyumdur.

Başkanımızın inisiyatifiyle tüm dünya itiraflarının temsilcileri bir masada toplandı. Bunların hepsini bir çatı altında toplamak bence büyük bir başarı. Din, bildiğiniz gibi, insanların hayatında büyük rol oynar, her insanın ruhundadır.

- Devlet başkanı Vatanseverlik Yasası'nın kabul edilmesi gereğinden bahsetti. Leo Bogdanovich, Kazakistan'ın bağımsızlığı sizin için ne ifade ediyor?

Kazakistan'ın bağımsızlığı, geniş bir bölgede yaşayan insanların ve devleti oluşturan ulusun çatısı altına giren insanların - Kazakların - asırlık bir hayalidir. Misafirperver Kazakistan evimiz oldu.

Devletimizin bağımsızlığı, yaşamda kendimizi tam olarak gerçekleştirmemize, insan, profesyonel olmamıza izin verir. Asırlık kültürümüzü geliştirme, dillerimizi öğrenme, geleneklerimizi gözlemleme fırsatımız var. Bu nedenle, bağımsızlık sadece yerli halk için değil, aynı zamanda Kazakistan'ın birleşik halkının tüm temsilcileri için de değerlidir. Egemenlik, hepimizin birlikte uzun vadeli planlamalar yapmasına, önümüzdeki yedi beş yıllık planlar yapmasına ve dünyanın en gelişmiş ülkeleri arasına katılmamıza olanak sağlıyor. Bağımsızlık, tüm hedeflerimize ulaşmamızı garanti eder.

- Geçen yıl Kazakistan'da tarih hakkında çok şey söylendi. Başkanın halka mesajında ​​da belirttiği gibi ortak bir kader ve geçmişle birleşmiş durumdayız. Leo Bogdanovich, ortak kaderi ve onun birleştirici etkisini hissediyor musunuz?

Tarihin ortak yönüne gelince, kişisel deneyimlerime dayanarak konuşabilirim. Etnik grubumun - Almanların - kaderi kendi yolunda trajikti. Kazakistan'a sürüldükten sonra bu topraklar bizi sahiplendi. Burada eğitim ve tanınma aldım, hayatta kendimi gerçekleştirebildim. Bizi Kazakistan'a bağlayan pek çok şey var, tüm zor günleri birlikte atlattık. Kazaklar bize yardım eli uzattılar. Buna karşılık, diğer milletlerden insanlar modern Kazakistan'ın gelişimine ve oluşumuna büyük katkıda bulundular. Geleceğimizi birlikte inşa ettik ve inşa ediyoruz. Birlikte Büyük Vatanseverlik Savaşı yıllarından geçtik ve hayatta kaldık, Moskova'yı savunduk.

Ardından, ulusal ekonominin genel yükselişinin tarihi geçti. Kazakistan bakir toprakları tüm halklar tarafından yetiştirildi. SSCB'nin diğer bölgelerinden gelen ziyaretçiler daha sonra burada kaldılar ve hayatlarını Kazak topraklarında hizmet etmeye ve çalışmaya adadılar. Ve şimdi, en son başarıların tanıtılmasıyla tarımın yoğun yöntemlerle nasıl yetiştirileceği sorusu gündeme getiriliyor. Hayata dair görüşlerimizi yeniden gözden geçirmemiz gerekiyor, toplumda yaratıcılar olmalı, kolay yaşamaya çalışan ve gelecek nesillere hiçbir şey bırakmayan insanlar değil. Bizim için bulutsuz bir cenneti resmetmiyorlar ama her şeyi aşama aşama ve sadece kendi işimizle başarmamız gerektiğini söylüyorlar.

Haberlerimizi takip edin

Ulusal fikir bugün Kazakistan toplumunda en çok tartışılan konulardan biridir. Uzun yıllar gazete ve dergi sayfalarından çıkmamakta, televizyon ve radyo programlarına konu olmakta, bilimsel konferanslarda ve tartışma kulüplerinde bilim camiası tarafından analiz edilmektedir.

Ulusal veya belirli bir anlamda kullandığımız “ülke çapında” terimi, Kazakistan halkını sağlamlaştırmayı, toplumun sürdürülebilir sosyo-ekonomik gelişimini, güçlendirmeyi amaçlayan bir dünya görüşü doğasının yönelimleri, değerleri ve idealleri kümesidir. Devletin güvenliği ve bağımsızlığı. Ulusal fikir sorununu geliştirmedeki ana sorulardan biri, onun nasıl oluşturulabileceği veya denildiğine göre bulunabileceğidir. Açıkçası, basitçe icat edilemez. Bileşenleri, ulusal varoluşun resmini yansıtan ulusal öz bilincin derinliklerinde bulunur, ifadesini felsefe, tarih, bilim, şiir, edebiyat, müzik, resim, dans, sanat, dilde bulur.

Ulusal bir fikrin araştırılması ve geliştirilmesinin uygunluğu ve önceliği, Kazakistan toplumunun konsolidasyonunun sistem oluşturan bir başlangıcı olması, ülke vatandaşlarının yeterli düzeyde ulusal kimliğinin oluşması, manevi kamu bilincinin ve kültürünün yükselişi için temel, küreselleşme bağlamında Kazakistan'ın ilerici sosyo-ekonomik kalkınmasının temeli.

Ulusal fikrin yukarıdaki tanımının, anlamı çok etnikli bir toplumdan tek bir ulusun oluşumu olan "ulus-inşası" (ulus-inşası) kavramıyla uyumlu olduğu söylenmelidir. kompozisyon. Bununla birlikte, herkes ulus inşası kavramını onaylamaz. Birçok siyaset bilimci ve politikacı, çok etnikli bir toplumda tek bir ulus inşa etmenin imkansız olduğuna inanıyor, çünkü insanların etnik kimlikleri her zaman devletle ve diğer etnik grupların temsilcileriyle olan kimliklerine üstün gelecektir.

Onlara göre Kazakistan'da tek bir millet var, o da Kazaklar, cumhuriyette yaşayan diğer tüm halklar ise diaspora. Dolayısıyla Kazakistan'ın milli fikri, Kazakların milli fikrinden veya Kazak milli fikrinden başka bir şey değildir. Milli fikir, Kazakların millet olarak dirilişinin temeli olmalıdır. Bu yaklaşımın bir sonucu olarak, yerli etnolar kamuoyunda ve daha sonra bilimde itibarlı ulusun adını aldı. Ulusal sorunla ilgili literatürde bu yaklaşıma "ulusun etno-kültürel anlayışı" denir. Bu isim, yerli etnik grubun elitlerinin, kendi adına hareket eden ve halkın çıkarlarının savunucusu olarak hareket ederek, etnik kültürü, başta dil olmak üzere, ön plana koymalarından kaynaklanmaktadır. Aynı zamanda, yerli etnik grubun kültürünü diğer kültürlerin etkisinden koruması ve aynı zamanda onu çok uluslu bir toplumun kültürünün temeli statüsüne yükseltmesi gereken devlete özel bir rol verirler. .

Ulusal fikrin çok etnikli bir devlette sadece bir halkın fikri olamayacağına inananlar tarafından temelde farklı pozisyonlar alınır. Kazakistan'da ulusal fikir, etnik kökenleri ne olursa olsun ülkenin tüm vatandaşlarını Kazak vatandaşlıklarının ortaklığına dayalı olarak tek bir ulusta birleştirmeyi amaçlayan ulusal bir fikir olmalıdır. Bu yaklaşıma modern etnopolitolojide sivil ulus denir.

Bugün Kazakistan'da ulusal fikri anlamak için bu iki yaklaşım hakimdir. Kazak ulusal fikrinin destekçilerinin neredeyse tamamen müttefikleri var, bu da Kazakların kendi aralarında oldukça doğal. Ulusal düşünceye farklı bir yaklaşımın savunucuları, taraftarları arasında birçok Kazak olmasına rağmen, kural olarak yerli olmayan etnik grupların temsilcileridir.

Kazak ulusal fikrinin yandaşları, Kazakistan'ın tüm milliyetleri arasında Kazakların özel konumunu savunurlar, kendi bakış açılarına göre bir, ancak asıl etnik grubun çıkarlarına öncelik verirler. Buna karşılık, sivil ulusal fikrin destekçileri, ulusal fikrin Kazakistan'daki tüm etnik grupların çıkarlarını yansıtması gerektiğine inanıyor. Onların bakış açısına göre, ulusal fikrin temeli, en büyük yerli etnik grubun önceliği değil, Kazakistan'ın tek bir ortak vatandaşlığının bileşenleri olarak hepsinin eşitliği olmalıdır. Ulusal fikre, itibari ve sivil iki yaklaşımın karşıtlığı, yandaşları arasında ideolojik bir çatışmaya yol açar. Böyle bir çelişkinin sadece Kazakistan için tipik olmadığı, bugün nüfusun etnik heterojenite ile ayırt edildiği Sovyet sonrası toplumların çoğu tarafından karşı karşıya olduğu belirtilmelidir. Ayrıca, ulusal fikir ile ulusun etno-kültürel ve sivil anlayışı arasındaki çelişki, modern dünyanın birçok devletinin karakteristiğidir.

Hemen hemen tüm yeni bağımsız devletlerde, görev, çok etnikli nüfusu yüksek düzeyde bir kimlikle birleşmiş tek bir toplulukta ulusal olarak pekiştirmektir. Birçok eyalette, en büyük etnik grup (en büyük etnik gruplardan oluşan bir grup) ile diğer daha küçük etnik gruplar arasında çeşitli çelişkiler sürmektedir. Nüfusun çok etnikli bir bileşimine sahip çoğu modern devletin hükümetleri temel bir soruyla karşı karşıyadır: ulusun sivil ve etno-kültürel anlayışı ile ulusal fikir arasındaki gerçek çelişki nasıl çözülür?

Modern dünyanın çeşitli devletlerinde gerçek ulus inşası pratiğinin gösterdiği gibi, bu çelişkinin çözümünde “ya - ya da” değil “ve - ve” ilkesi hakimdir. Bu nedenle, Kazakistan'ın ulusal bir fikrinin geliştirilmesinde, ulusun her iki kavramını da - sivil ve etno-kültürel olarak kullanmak ve bunlardan yalnızca birine güvenmemek, diğerini atmak gerektiğinden bahsediyoruz. .

Kazakistan'da bu kavramların çelişkisi nasıl çözülür? Bu yol, Kazakistan'ın adı olan Kazak etnik grubu etrafında sivil topluluk olarak tek bir halkın oluşmasıdır. Ulusun en büyük çağdaş etno-politik bilim adamlarından ve teorisyenlerinden biri olan Anthony Smith, bir ulus inşa etmenin bu yöntemini dünyadaki en yaygın yöntemlerden biri, "egemen etnolar" modeli olarak adlandırıyor.

Kazakistan'da olgun bir sivil toplumun yokluğu, ülkenin totaliter geçmişinin ağır mirasıyla ilişkilidir ve bu, ulus inşa süreçleri de dahil olmak üzere olumsuz bir etkiye sahiptir. Burada ayrıca (zihinsel olarak, elbette) özerk olarak kabul edilen ve devletten ayrı olarak kabul edilen Kazakistan toplumunun, sivil ulusal kimliğin temeli olacak ülke çapında bir fikir önerememesi ve geliştirememesinin nedenlerini de görüyoruz.

Kazakistan'da sivil toplumun sivil ulus oluşturma sürecinde öncü toplumsal güç olacak düzeye gelmediği bir durumda, ulus inşasının öncü öznesi rolünü devlet üstlenmektedir. Ulusal politikasıyla, tamamen pratik olarak, dedikleri gibi, bilim camiasından yeterli teorik gerekçe almadan, dokunarak, devleti oluşturan Kazak etnik kökenine dayanan sivil bir Kazak ulusu modelini gerçekleştirmeye çalışan devlettir. grup. Böylece devlet, Kazakistan'da ulusun medeni ve etno-kültürel kavramları arasındaki çelişkiyi "ve - ve" ilkesi temelinde çözmeye çalışıyor.

Kazakistan'da sadece ulusal politika değil, aynı zamanda ekonomik, sosyal, kültürel, eğitim ve diğer tüm halkla ilişkiler yönetimi türleri devlet tarafından belirlenmekte olup, ortaya çıkan sivil toplumun temsilcileri olarak devlet dışı kurumların çok az katılımı ile devlet tarafından belirlenmektedir. Devlet, ulusal politikasında etnik gruplar arası ilişkileri ve süreçleri, Kazakistan Anayasası ve hem merkezi, bölgesel hem de yerel yönetimler düzeyinde işleyen ilgili kurum ve kuruluşlar dahil olmak üzere yasal çerçeve temelinde düzenler. Aynı zamanda, nüfusun Kazak kesimi ile Kazakistan'ın diğer etnik gruplarının çıkarları arasındaki tavizler, devletin ulusal politikasında önemli bir rol oynamaktadır.

Bu nedenle, Kazakistan'ın ulusal alanında, ana aktörlerin aşağıdaki konfigürasyonuna sahibiz. Uç kutuplarda bir yanda ulus unvan anlayışı ideolojisine bağlı olan Kazak seçkinleri, diğer yanda ise ulusun medeni anlayışı ideolojisine sahip Rusça konuşan seçkinler yer almaktadır. Bu eğilimin merkezinde, ulusal politikasıyla aşırı uçları bir araya getirmeye ve uzlaştırmaya çalışan, değerler çatışmasının bir çıkar ve eylem çatışmasına dönüşmemesi için ideolojilerin çatışmasını önlemeye çalışan devlet vardır. toplum için tehlikeli.

Kazakistan'daki ulusal fikir sorununun kurumsal analizi açısından, sadece Kazakistan'ın ulusal alanının ana aktörlerinin eğilimlerini ve ideolojilerini değil, aynı zamanda ellerindeki kaynakları da incelemek ilgi çekicidir. Elbette her ülkede olduğu gibi Kazakistan'da da devlet, ulusal alandaki faaliyetler için en büyük kaynaklara sahiptir. Cumhuriyette sivil toplumun gelişiminin erken bir aşamasında olduğunu akılda tutarsak, devletin ulusal alandaki ilişkileri düzenlemedeki öneminin önemli ölçüde arttığına şüphe yoktur.

Ulusal alanın diğer faktörleri - etnik seçkinler hakkında konuşursak, o zaman ellerindeki kaynaklar, özellikle maddi olanlar küçüktür. Bunlardan belki de en önemlisi adına hareket ettikleri etnik grupların desteğidir. Güçlüyse, toplumda siyasi istikrarı sağlamaya çalışan devlet için ciddi bir meydan okuma olan kitlelerin etnik seferberliğine katkıda bulunur. Bugün Kazakistan toplumunda kitlelerin etnik seferberlik düzeyi düşüktür. Başka bir deyişle, etnik seçkinler şu anda toplumda geniş ve istikrarlı bir sosyal tabana sahip değiller.

Bu nedenle, çok etnikli bir toplum olarak Kazakistan'da, hem ulusun itibari, etno-kültürel kavramının hem de sivil kavramın varlığına ve uygulanmasına nesnel bir ihtiyaç vardır. Bunlardan herhangi birinin göz ardı edilmesi, ulusal alandaki genel durum için zararlı sonuçlar doğuracaktır.

Bu bağlamda, bizim açımızdan, Kazakların hem sivil ulusal kimliğinin hem de etno-kültürel kimliğinin güçlendirilmesinde toplumun ve devletin en önemli ihtiyaç ve çıkarlarına dikkat çekmek istiyoruz.

İlk durumda bu ilgi ve ihtiyaçlar tarafımızca şu şekilde görülmektedir.

Birincisi, sivil bir ulus fikrinin Kazakistan'ın ulusal fikrine dahil edilmesi, toplumun iç güvenliğine ve istikrarına katkıda bulunur. Etnik gruplar arası bir topluluk olarak sivil bir ulusun oluşumu, etnik grupların çelişkilerini ve çıkar çatışmalarını ve değerlerini yumuşatmaya yardımcı olacaktır.

İkinci olarak, Kazakistan'da sivil bir ulusun oluşumu, etnik kökenleri ne olursa olsun tüm Kazakistanlıların anavatanları olan Kazakistan Cumhuriyeti ile kimlikleri üzerinde en olumlu etkiye sahip olacaktır. Kazakistan'ın birleşik halkı, "Kazakistan bizim ortak evimizdir" sloganının gerçek bir somutlaşmışı olacak. Kazakistan vatanseverliği, yüksek morali, sivil bir ulusun gerçek nitelikleri, gerçek bir sosyal ve politik güç haline gelecektir. Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev, Kazakistan Halkları Meclisi'nin XII. oturumunda şunları vurguladı: "Birleşmiş ve kaynaşmış bir ulus, ortak değerlerle bütünleşecek, uyumlu bir dil ortamına sahip, geleceğe bakan bir ulus olmalıyız, geçmiş değil."

Üçüncüsü, Kazakistan'da sivil ulus oluşumunun önemli bir sonucu da olgun bir sivil toplum olmalıdır. Sivil ulus ve sivil toplum yakından bağlantılıdır ve birbirleri olmadan var olamazlar.

Ulusun etno-kültürel kavramını Kazakistan'ın ulusal fikrine dahil etme ihtiyacından bahsederken, aşağıdaki nedenlere dikkat çekiyoruz.

İlk olarak, devleti oluşturan etnik grup - Kazaklar etrafında tek bir Kazak halkının ulus inşası modelinden bahsediyorsak, o zaman sivil ulusun yapısında özel bir yer edinmeleri doğaldır. Bu, elbette, etno-kültürel kavramın, Kazakistan'ın ulusal fikrinin bileşimine, ulusun sivil kavramıyla büyük ölçüde uyumlu olacak ve birbirini dışlamayacak şekilde dahil edilmesiyle ilgilidir.

İkincisi, ülkemizde oluşan insanların doğasını akılda tutmak gerekir. Mesele şu ki, Kazakistan halkı oluşumları bakımından Amerika'da (hem Kuzey hem de Güney), Avustralya'da ve dünyanın diğer bazı bölgelerinde var olan gibi bir göçmen ulus değildir. Kazakistan'daki ulusun, öncelikle Kazaklarla ilişkili olan farklı etnik ve tarihi kökleri vardır. Kazak halkının oluşumunun bu etno-tarihsel yönü şüphesiz milli düşüncede yerini bulmalıdır.

Üçüncüsü, etno-kültürel yön, Kazakistan'ın ulusal fikrini geliştirme metodolojisi açısından büyük önem taşımaktadır. Ulus inşası kavramının kendisi, ulusal fikrin araştırılması ve geliştirilmesine yönelik yapılandırmacı bir yaklaşımı ima eder. Başka bir deyişle, seçkinler bir ulusal kimlik ve dolayısıyla adına hareket ettiği nüfusun çok etnikli bileşiminden bir ulus oluşturur. Kanaatimizce ne sivil ulus kavramı ne de konstrüktivist anlayış mutlaklaştırılmamalıdır.

Bu nedenle, Kazakistan'ın ulusal fikrinin yapısına etno-kültürel bir bileşenin dahil edilmesi, tarihsel ve kültürel sürekliliğini kanıtlamak için temel öneme sahiptir. Smith'e dönersek, Kazakların geleneksel kültürünün böyle bir yeniden inşası hakkındadır, böylece onun bazı unsurları ve sembolleri organik olarak modern kültüre uyabilir.

Çalışmalarımızı özetlersek, milli bir fikrin aranması ve geliştirilmesinin her millet için zor bir problem olduğunu belirtmek isteriz. Toplumun, seçkinlerin ve devletin yaratıcılığının bir ürünüdür. Kazakistan için ulusun sivil ve etno-kültürel kavramları ile ulusal fikrin sentezi temel önemdedir. Kazakistan'ın ulusal fikrini bu yolda kazanacağımızdan eminiz.

Abdumalik NYSANBAYEV, Rüstem KADYRZHANOV

Telegram kanalında daha fazla haber. Abone olmak!

Doğu felsefesi iddiasında kategoriktir: Kötü ve iyi zamanlar yoktur, ancak iç ve dış çelişkilerle parçalanmış toplumlar ve tek bir birleştirici fikir etrafında birleşmiş devletler vardır. Ve birliğin olduğu yerde, her zaman iyi bir hayat doğar. Kazaklar "Birlik bar zherde, tirlik bar" derler.Batı felsefesi buna insanlık tarihinin bir sarmal içinde geliştiğini ekler. Ve bir kez daha tekrarlanan şey, bugün, Kazak devletinin gelişiminde yeni bir aşamada, Kazaklar tekrar "Mangilik El" fikrine geliyor - içinde yaşayan tüm vatandaşları birleştiren Ebedi bir Devletin yaratılması. Sorunun geçmişi... Selenga Nehri havzasında, büyük kağanların danışmanı bilge Toңyқөқa'nın (Tonyukuk) mezarı üzerinde bulunan ve MS sekizinci yüzyıla (716-735) tarihlenen eski bir Türk runik yazıt bize kadar ulaşmıştır. - Ebedi Devlet"). Böyle bir kod çözme, ünlü Danimarkalı bilim adamı - araştırmacı V. Thompson ve Rus Türkolog V. Radlov tarafından verilmiştir. Bin üç yüz yıl önce bugünkü Kazakların atalarının, tüm dünyayı birleştirecek bir Ebedi Devlet inşa etmeyi hayal ettikleri ortaya çıktı. Onların komutası altındaki Türk boyları.Tuna kıyılarından Pasifik Okyanusu kıyılarına kadar uzanan Büyük Türk Kağanlığı'nın kurulmasıyla böyle bir amaca ulaşıldı.Orta Çağ'da "Mangilik El" ideolojik temel oldu. Daha önce yoksulluk ve bilinmezlik içinde yaşayan düzinelerce birbirinden farklı Türk boylarını kendi sıkı eli altında birleştirmeyi başaran Şıngıshan devletinin lideri ve şimdi aynı fikir, Kazak toplumunun gelişiminde yeni bir tarihsel aşamada Cumhurbaşkanı Nazarbayev tarafından dile getirildi. . Kağan Bilge ve komutanı Kültegin'den başlayıp Altın Orda hanlarına kadar uzanan seleflerinin büyüklüğünü ve ihtişamını hesaba katarsak bu çok semboliktir. Devletimizin Başkanına göre: “Mangilik El” sonsuz bir ağaçtır, bu, tüm Kazakistan evimizin ulusal fikridir. Tüm atalarımızın rüyası. 22 yılı aşkın egemen kalkınma, tüm Kazakistanlıları birleştiren, ülkemizin geleceğinin temelini oluşturan temel değerler yaratılmıştır: istikrar, hoşgörü, ne olursa olsun herkesin eşitliği: dini tercihler, milliyet vb. ”- Cumhurbaşkanımız Kazakistan halkına yaptığı yıllık konuşmasında vurguladı. Bugünün günü..."Dahası,"- Kazakistan Halk Meclisi başkan yardımcısı Yeraly Tugzhanov'un Astana'daki etno-kültürel derneklerin gazetecilerine yaptığı konuşmada açıkladığı gibi: “Mangilik El'in temelini oluşturan milli birlik fikrinin bazı yerel vatandaşlarımızın düşündüğü gibi Kazakları doğrudan etkilemediğine inanmak doğru değildir. Mesela, zaten tek bir insansak daha ne birlik gerekir. Oysa her şeyden önce Kazakların kendilerinden, devletteki rollerinin bilinciyle birlik ve beraberlik gerekiyor.”Öte yandan, dışarıdan çeşitli güçlerin ülkemize ve halkımıza sunduğu dış politika zorluklarını göz önünde bulundurursak, Kazakistan Cumhurbaşkanı'nın ilan ettiği ulusal “Mangilik El” fikrinin güncelliğini kaçınılmaz olarak anlarsınız. ülkelerinin durumu. Oysa komşu devletlerin Ukraynalıların işlerine müdahalesi, Viktor Yanukoviç'in Ukrayna'dan kaçışından önce ve sonra ortaya çıkan kaosun ve iç siyasi anlaşmazlığın yalnızca bir türeviydi. Biz Kazakistanlılar, olayların gelişmesi için bu tür senaryolara ihtiyacımız yok.Ukrayna örneğinden de görebileceğimiz gibi, belirli bir ülkenin siyasi seçkinleri varsa, modern jeopolitik koşullarda etnik gruplar arası istikrarın ve halkların birliğinin bedeli son derece yüksektir. devleti için ilerleme sağlamak için çabalıyor ve yalnızca dar bencil kişisel çıkarlar tarafından yönlendirilmiyor.Aksi takdirde ülke, genel yoksulluk gibi bu tür arka bahçelere eşlik eden tüm “hayatın cazibesi” ile dünya ekonomik kalkınmasının arka bahçelerini bekliyor. ve nüfusun yoksulluğu. Ülkenin bağımsızlığı ve egemenliği. Aynı zamanda, “Mangilik El” fikri a priori, yalnızca kendi bağımsızlığı ve egemenliği temelinde Ebedi bir Devletin inşasını üstlenir. Otuz yıl önce Sovyetler Birliği döneminde böyle bir şey tartışılamazdı. Atalarımızdan bize miras kalan ulusal bir ideoloji olarak "Mangilik El". Devlet bugün için gerekli önkoşulları ne yaratıyor.Kazakistan Halk Meclisi Bilimsel ve Uzman Konseyi'nin genişletilmiş toplantısında yaptığı konuşmada Devlet Bakanı Gulshara Abdykalikova, "Mangilik El" fikrinin sadece Kazakistanlıları birleştirir, ancak Kazakistan kimliğinin tarihsel ve mekansal sınırlarının genişletilmesine izin verir. Kazakistan Cumhuriyeti vatandaşları, yurttaşlar, Kazak diasporası, etnik göçmenler, yurt dışında okuyan ve çalışan gençler bu fikri algılayan ve onun etrafında birleşen sosyal gruplardır. Ölçekli ideolojik dönüşümler, toplumun kendisinin onlara olgunlaşması için gereklidir. Ve bu yıllar alan bir süreçtir. Görüldüğü gibi, Sovyetler Birliği'nde dün büyümüş ve zihinlerinde o dünün kavramlarına hitap eden yurttaşların, yeni gerçeklik algısı biçimini hızla yeniden yapılandırmaları mümkün değildir. ulusal ideolojimizi desteklemiyoruz, o zaman yurttaşlarımızın kafasındaki boş bir yer, ister Batılı değerlerin taşıyıcıları olsun, ister Vahhabiliğin vaizleri olsun, diğer yönlerin ideologları tarafından çabucak ele geçirilecektir. Birkaç durumda gözlemlediğimiz şey.
Ve buraya ekleyeceğim. Sitemiz "Altynorda" için kredimize göre, bilgi ve analitik kaynağımızın varlığının ilk günlerinden beri ulusal ideolojiyi teşvik ediyoruz. Bu nedenle, bugün, Cumhurbaşkanı'nın "Mangilik El" ulusal fikrinin oluşumu konusunda ilan ettiği rotayı özel bir coşkuyla destekliyoruz. Vakit geldi, Dışişleri Bakanı Gulshara Abdykalikova'nın raporunda vurguladığı gibi: “Mangilik El'in ulusal fikrini teşvik etmek ve pekiştirmek için yeni yaklaşımlar, yalnızca medya aracılığıyla değil, aynı zamanda film endüstrisinin yeni formatları, bilgisayar programları, en çok satan kitaplar aracılığıyla da sağlanmalıdır. Bilgi medyasına aktarılacak yeni metinlere, olay örgülerine, minyatürlere, diyaloglara, senaryolara ihtiyacımız var.Mangilik El - medeni eşitlik fikrine dayanan değerleri pekiştirmek; çalışkanlık; dürüstlük; öğrenme ve eğitim kültü; laik bir ülke - hoşgörülü bir ülke, rasyonelleştirildiğinde ve günlük yaşamın bir parçası olduğunda her Kazakistanlı'nın yaşam tarzına girebilir.Burada destanlar, efsaneler, efsaneler, masallar temelinde "Mangilik El" in değerlerini, sembollerini ve anlamlarını genç nesillere aktarabilecek bilim adamlarımızın çok çalışmasına ihtiyacımız var."Mangilik El" kavramının kesinleştirilmesi ve uygun değişikliklerin getirilmesi bugün cumhurbaşkanlığı yönetimi ve hükümetine ek olarak Kazakistan Halk Meclisi'ne emanet edildi ve bu seçim tesadüfi değil. Türk Kağanlığı ve Şıngıshan imparatorluğu deneyiminin gösterdiği gibi, çok ulusal bir fikir olan "Mangilik El", Ebedi Devlet ideolojisinin taşıyıcıları olan tüm etnik grupların toplanmasını genel hedef olarak belirler. Cumhuriyet gazetesinin Genel Yayın Yönetmeni “Kazakistan Ukraynalılar. Ukrayna Haberleri Taras Chernega: Kazakistan'da yaşayan etno-kültürel derneklerin gazetelerinin yayınlanmasında devletin sağladığı destek, Kazak halkının hoşgörüsünün bir başka kanıtıdır. Kazakistan Halk Meclisi etnik istikrarın korunmasına ve güçlendirilmesine büyük katkı sağlıyor.Kazakistan'da yaşayan Ukraynalılar da ülkemizin egemenliğini ve devletini güçlendirmek için ellerinden gelen her şeyi yapıyorlar. Mangilik El fikrine gelince, bence ayrıntılardan yoksun. Henüz yerleşik bir terim, kategori ve kavram yok. Bilim adamlarının birlikte çalışmamız için gerekli araçları toplamasına ve yaratmasına izin verin. Mesela çeviride “hoşgörü” anlamına gelen “hoşgörü” kavramına karşı oldukça olumsuz bir tavrım var ama birbirimize tahammül ediyor muyuz? Farklı yıllarda bu kadar çok etnik grubu ailelerine kabul edebilen ve son ekmeği paylaşan Kazak halkı, bunu hoşgörüden, baskı altında mı yaptı sanıyorsunuz? Hayır, Kazakların bu medeni eyleminin arkasında merhamet, çok ihtiyacı olan insanlara şefkat vardı. Bu misafirperverlik ve Kazak halkının hiçbir şekilde “hoşgörü” kavramıyla ilişkili olmayan en iyi insani nitelikleridir. halkımızın birliği. Ve bir büyü gibi, bir mantra gibi her gün tekrarlamaya hazırım. Kazakistan'ın Özbek gazetesi "Sairam Sarbosy" baş editörü Abdumalik Sarmanov:- "Mangilik El" fikri, ortak görevler ve hedefler tarafından yönlendirilen tek bir ulusun yaratılmasını ima eder. Bağımsızlıktan bu yana geçen yirmi beş yıl, doğru yolda olduğumuzu gösteriyor. Ve bu gelişme vektörünü korurken, yine de çok şey başaracağımıza inanıyorum.Lider ve maiyeti, ülkenin kaderi için büyük bir sorumluluk taşıyor. Yani bu ülkeyi yönetenler. Diğer devletler örneğinde, ulusal seçkinler içindeki çekişmelerin ve çekişmelerin kendisinin nelere yol açtığını görüyoruz. Ve bu tür örnekler tehlikelidir. Bu nedenle bizim için halkın konsolidasyonuna ek olarak, elitin konsolidasyonu da çok büyük önem taşıyor ve burada bir konu üzerinde daha durmak istiyorum. Kazakistan'ın çok etnikliliğinin bir nimet olduğunu söylüyoruz. Aynı Kazakistan medyası Kore'de ülkemizin imajını Güney Kore'de tanıtmak için harika bir iş çıkarıyor. Ülkemizde de benzer çalışmalar diğer etnik medyalar tarafından yürütülmektedir. Bunun doğru yönde atılmış doğru bir adım olduğunu düşünüyorum, ancak yakın gelecekte Kazakistan'ın o kadar çok mal üreteceğini ve yerli ürünlerimizi ihraç etmek için yeni pazarlara ve yeni yönlere ihtiyacımız olacağını düşünüyorum. Bu nedenle, bugün zaten etnik medyamız, bence, sadece yerli okuyucu için değil, aynı zamanda yabancı okuyucu için de çalışmalı ve diğer şeylerin yanı sıra Kazakistan ekonomisi hakkında bilgi vermeli. Ve bu aynı zamanda Mangilik El formatıdır, birlikte çalıştıklarında sadece siyaset ve ideoloji değil, aynı zamanda ekonomi de olur.

Nurkanova Bakıtcan Zhambyrbayevna

tarih ve coğrafya öğretmeni

KSU "Taiynsha şehrinin 2 numaralı ortaokulu"

Konu: Ulusal fikir « mangilik el » Kazakistan toplumunun gelişimi için bir vektör olarak.

1. Kazakistan Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev, 17 Ocak 2014 tarihli "Kazakistan'ın yolu -2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek" başlıklı Kazakistan halkına hitaben yaptığı konuşmada, "Mangilik El" Vatanseverlik Yasası'nın geliştirilmesini ve kabul edilmesini önerdi.

"Mangilik El", atalarımızın hayali olan tüm Kazakistan evimizin ulusal fikridir. 22 yılı aşkın egemen kalkınma, tüm Kazakistanlıları birleştiren ve ülkemizin geleceğinin temelini oluşturan temel değerler yaratılmıştır. Yüksek teorilerden alınmazlar. Bu değerler, zamana direnen Kazakistan Yolu'nun tecrübesidir” dedi.

Bu yıl 2016'ya önemli bir olay damgasını vurdu - Kazakistan Cumhuriyeti'nin Bağımsızlığının 25. yıldönümü. Yıllar boyunca elde edilen tüm başarılar, uzak görüşlü politikamız sayesinde, tek bir ülke yaratan bas-Nursultan Abishevich Nazarbayev'i yiyen barışçıl Kazakistan halkının liyakatidir - barışsever, daha parlak bir gelecek isteyen . Milli fikir, emellerimizi, dünya görüşlerimizi, manevi değerlerimizi, ülke çapında ekonominin öncelikli alanlarını birleştirmeli.

Zaman göstermiştir ki, etnik kökenleri ne olursa olsun ülkenin tüm vatandaşlarının çıkarlarını birleştirmek en makul yoldur. Ülkenin sivil toplum devletine geçişi, Kazakistan'da tek bir halkın oluşumu, ulusal fikrin çekirdeğini oluşturuyor.

Herhangi bir ulusal fikir, uzun vadede devletin, toplumun, vatandaşların yaşamını belirleyen temel ideolojik kavramın konuşlandırıldığı geniş, ancak aynı zamanda son derece özlü bir formüldür. Ulusal fikrin aşağıdaki özellikleri genel olarak kabul edilmektedir. Şu olmalıdır: görsel bir imaja - bir sembole sahip olmalı ve ideolojiye dayalı olmalıdır; tarih, efsaneler, efsaneler yoluyla atalara aittir; bireye, topluma ve otoritelere faydalı olmak; kasıtlı gerçekleştirilemezlik ve yalan içermez; kısa ol; çocuk için anlaşılır olun.

Bütün bunlar "Mangilik El" fikrinde somutlaşmıştır.

"Mangilik El" fikri -toplumumuzda ulusal birlik, barış ve uyumdur. İkincisi, laik bir toplum ve yüksek maneviyattır. Sanayileşme ve inovasyona dayalı ekonomik büyümedir. Bu Genel Emek Derneği, ortak bir tarih, kültür ve dil, bu ulusal güvenlik ve ülkemizin küresel ve bölgesel sorunların çözümüne küresel katılımıdır. Bu değerler sayesinde her zaman kazandık, ülkemizi güçlendirdik ve büyük başarılarımızı katladık. Bu devlet oluşumunda, Yeni Kazakistan Yurtseverliğinin ideolojik temeli milli değerlerdir.

Bilimsel, kültürel şahsiyetler, ülkemizin entelijansiyası, "Mangilik El" ulusal fikrinin uygulanmasında çeşitli yönler düşünüyor ve yaratıyor. Ve bence ana yön modern eğitim.

2017'den itibaren ülke, gençlere garantili ücretsiz teknik eğitim sağlayacak ve ikili bir teknik ve mesleki eğitim sistemi geliştiriliyor. Ayrıca, üç dilliliğin, yani Kazakça, İngilizce ve Rusça'nın çalışılmasının önceliği doğrulandı. Milletin Önderi'nin de vurguladığı gibi ortaokullar öğretim kademesi açısından Nazarbayev Entelektüel Okullarına yetişmeli.

Modern yükselen neslin eğitimi, büyük ölçüde devletin sosyal yapısına bağlıdır. Yarının geleceği için ülkemizde çok şey yapılıyor.

Modern okul daha fazla teknolojiye sahiptir - bilgisayarlar, etkileşimli beyaz tahtalar, İnternet, derslerin kalitesi ve çeşitli etkinlikler üzerinde olumlu etkisi olan multimedya sınıfları, konunun öğretim sürecinde olumlu değişiklikler sağlar.

Eğitimde bir diğer yenilik ise küçük okullara önem verilmesi, kaynak merkezlerinin oluşturulması, öğrencilerin ön profil ve profil eğitimleri konusunda çok fazla çalışma yapılmasıdır. Kırsal kesimden bir şehir okuluna gelen bir öğrenci, daha önce zorlandığı konuları çözebilir.

Ülkemiz rekabetçi bir devlet olma hakkı için mücadele ediyor, bu nedenle okullarda uluslararası araştırmalar yapılıyor.TIMSS, PISA, PIRLSve okul çocukları için diğer testler. Okul çocuklarının doğal-matematiksel, okuma ve işlevsel okuryazarlığı kontrol edilir. Uluslararası araştırmaların sonuçlarına dayanarak, okullarımızda daha iyiye yönelik değişikliklerin geldiği ulusal bir rapor hazırlanmaktadır. ZUN'un bu tür bağımsız değerlendirmelerinin ülkedeki modern eğitimin gerçek bir resmini sunacağına ve genç neslimizin eğitim seviyesinin yükselmesine yardımcı olacağına inanıyorum.

Kazakistan'ın modern pedagojik topluluğu, kurs hazırlığında büyük reformlardan geçiyor. Cambridge teknolojisini kullanarak öğrenmek, öğretmene yeni bir tutum kazandırır - dünya görüşü değişir, bir öğretmenin ve öğrencinin nasıl olması gerektiğine dair bilinç. Öğretmenlere 1 ileri, 2 temel ve 3 temel düzeyde eğitim verilmektedir. Çocukları eğitme ve eğitmedeki yeni teknolojiler, öğretmenin öğretmenlik uygulamasında büyük bir destek sağlar. Yedi modülün pedagojik çalışmaya entegrasyonu kursların ana hedefidir.

Yönetimin ve öğretim kadrosunun çabaları, programların, ders kitaplarının, eğitim kurslarının değişkenliğine, yenilikçi teknolojilerin kullanımına, çocuğun bireyselleştirilmesine dayalı olarak çocuğun özgür, sorumlu ve yaratıcı bir kişi olarak gelişimi için koşullar yaratmayı amaçlamaktadır. eğitim süreci ve sağlıklı bir yaşam tarzının oluşumu. Öğretmenlerin niteliklerinin iyileştirilmesine ve okul çocuklarının kaliteli eğitimine büyük önem verilmektedir. Bu aynı zamanda öğretmenlerin pedagojik becerilerini geliştirmek için çeşitli biçimlerde çalışmak, öğrencilerin sınıfta ve ilgi derneklerinde pratik becerilerinin ve yeteneklerinin geliştirilmesi, çocukların ve yetişkinlerin seminerlere, konferanslara katılımı, değişim organizasyonu deneyim, öğretim kadrosu ve okul mezunlarının sertifikalandırılması.

Okulun personel politikasında, profesyonel bir öğretmen, yaratıcı bir kişilik oluşturmayı amaçlayan istikrarlı bir eğilim kurulmuştur.

Öğretmenlerin sürekli psikolojik ve pedagojik eğitime ve kendi kendine eğitime karşı olumlu bir tutumu oluşmuştur.

12 yıllık eğitime geçiş bağlamında, yenilikçi pedagojik deneyimin yaygınlaştırılması yeni bir nitelik kazanmıştır ve olası öğretmen yetiştirme biçimlerinden biri olarak görülmektedir..

Yarının okulu geleceğin okulu. Bence böyle bir okul, üstün zekalı ve yetenekli çocukların okuma onuruna sahip olduğu, dünyanın herhangi bir yerinde daha yüksek öğrenim görebilecekleri Nazarbayev Entelektüel Okullarıdır. Ülkemizin her bölgesinde bu tür okulların açılması sevindiricidir.

2 "Mangilik El" fikrinin okul öncesi eğitimden başlayarak genç neslin eğitiminde ve yetiştirilmesinde görülebileceğine inanıyorum.

Müfredat kapsamında özellikle:

Doğal-matematiksel döngü derslerinde, matematikte çeşitli çalışma türleri kullanılır - metnin vatansever içerik içerdiği metin görevleri,

Bilişim dersinde öğrenciler Kazakistan'ın bölgelere göre nüfus verileriyle karşı karşıya kalır, uygulamalı derslerde Astana ile ilgili metinler kullanılır.

Coğrafya derslerinde, Kazakistan'ın her bölgesi için nüfusun büyüklüğü ve etnik bileşimi ile ilgili demografik veriler sıklıkla kullanılır. Nüfusla ilgili tarihsel veriler de var.

Matematik derslerinde, ilkokul sınıflarında dünya bilgisi, çocuklar Kazakistan halklarının dostluğunun canlı örneklerinden öğrenirler, görevler anavatanımız, başkentimiz, ulusal ritüeller, gelenekler, farklı etnik gelenekler hakkında bir metin içerir. gruplar.

İnsani yardım döngüsünün dersleri - Kazak dili ve edebiyatı, Rus dili ve İngilizcesi, Kazakistan tarihi - barışçıl işbirliğini, vatanseverliği, farklı milliyetlerin ve etnik grupların temsilcilerinin iyi komşuluğunu yansıtıyor.

«Қазақ халқы Ассамблеясы», «Бір шаңырақ астында», «Бірлік пен ынтымақ елі», «Ұлтаралық келісім»- қазақ тілі сабағында өте көп тақырыптар жасөспөрімдерді татулық пен ынтымақтастыққа тәрбиелейді.Жоғары сыныптарда қазақ тілі сабағында да «Мәнгілік ел-мәнгілік тіл идеясы» , "Tauelsizdik tolgauy", "Nұrly dol" siyaқty taқyryptar okylyp ötedі. Çeşitli olimpiyatlar, ilçe yarışmaları, bölgesel ve cumhuriyet önemi kültürlerarası ve etnik gruplar arası bağları yansıtır: Abai ve Puşkin okumaları, Makhambet okumaları, "Zharkyn bolashak" çocuklarımızın her yıl aldığı, aktif katılım, ödüller kazanın.

Müfredat dışı faaliyetler, Kazakistan halklarının hoşgörü, karşılıklı anlayış, ulusal gelenek ve göreneklerine saygıyı teşvik etmeyi amaçlamaktadır.

Lise öğrencileri, ahlaki ilkelerin ana konu olduğu bölge münazara turnuvalarına aktif olarak katılırlar.

Ülkemizde etnik gruplar, dinler arasındaki anlayış ve karşılıklı yardımlaşma, güçlü dostluk, tek halkın birliği, karşılıklı saygı haline gelmiştir. Bu, şenlikli yeni tarih - Kazakistan Halkları Meclisi'nin kurulduğu gün kutlanan Şükran Günü - 1 Mart ile kanıtlanmıştır.

1 Mayıs - Kazakistan Halklarının Birlik Günü her yıl okulda çok ciddi bir şekilde düzenleniyor, çocuklar birçok milleti temsil ediyor - konser programı farklı dillerde şarkılar içeriyor. Nauryz Meiramy, ülkemizin tüm milletlerini bir araya getirdi, her yıl çeşitli etnik grupların temsilcilerini sahnede görebilirsiniz.

Tüm değerlergençlerin yetiştirilmesinesiller - saygı, dostluk, hoşgörü, sevgi ve karşılıklı yardımlaşma, hazır olmaYardım aileden başlar.Okulun duvarları içinde Aile Günü'ne özel etkinlikler düzenlemek iyi bir gelenek haline geliyor - bunlar ebeveynler ve çocuklarla yuvarlak masa masaları.

3. "Ulusun Planında - beş kurumsal reformun uygulanması için 100 adım", bir vatansever eylem taslağı ve görev taslağı oluşturma görevi şeklinde Mangilik El fikrine 85 ve 89 adım ayrılmıştır. Mangilik El'in değerlerini mevcut okul eğitim müfredatına sokmak.

Öğretmenler, Cumhurbaşkanı tarafından açıklanan Mangilik El programının uygulanmasında önemli bir rol oynamalı ve sosyal ve insani döngünün öğretmenleri, ulusal fikri genç nesiller arasında teşvik etmekten öncelikli olarak sorumludur. Cumhuriyetin tüm ortaöğretim kurumlarında yeni 2015-2016 eğitim öğretim yılı, “Mangilik el'in Değerleri” konulu barış dersinin verildiği Bilgi Günü ile başladı,

Bu etkinlik, öğrenciler arasında yurttaşlık ve yurtseverlik oluşumuna katkıda bulunur, anavatanlarına sevgi, tarih ve kültüre saygı, anavatanın doğasına saygı, modern Kazakistan'ın başarılarından gurur duyma duygusunu teşvik eder.

Modern koşullarda, öğrencilerin yurttaş-vatansever eğitimi özellikle önemlidir, eğitim kurumlarının Kazakistan Cumhuriyeti genç vatandaşlarının eğitimindeki rolü artmaktadır.

Bu amaçla, okul tarih öğretmenleri lise öğrencileri arasında münazara turnuvaları düzenler. Coğrafya derslerinde ve isteğe bağlı yerel tarih dersinde çocuklara vatan sevgisi, ana vatanlarının geleceği için sorumluluk duygusu aşılanır.

Sınıf öğretmenleri, ülkemizdeki olaylara ayrılmış ders saatlerini harcarlar:

Kazakistan Cumhuriyeti Bağımsızlık Günü, Zafer Bayramı.

Kazakistan Cumhuriyeti Anayasasının 20. Yıldönümü;

Kazakistan Halk Meclisi'nin 20. Yıldönümü;

Uluslararası Sergi "EXPO-2017" düzenliyor.

Müfredat dışı faaliyetler yürütürken, geliştiricileri Kazakistan Cumhuriyeti Pedagojik İşçiler için İleri Eğitim Programının üçüncü (temel) seviyesindeki kurslarda öğrenilen yeni öğretim teknolojilerini ve aktif öğrenme biçimlerini uygulamanın verimli olduğunu düşünüyorum. AEO Nazarbayev Entelektüel Okulları ve Cambridge Üniversitesi Eğitim Departmanı'dır.

Böylece, Mangilik El programının uygulanması için düzenlenen tüm etkinlikler, liderlik nitelikleri gelişmiş, seçim durumunda bağımsız kararlar vermeye hazır, işbirliği ve kültürlerarası etkileşim yeteneğine sahip, sorumluluk duygusuna sahip eğitimli bir kişi oluşturmayı amaçlayacaktır. ülkenin kaderi, "Kazakistan'ın yolu - 2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek" Stratejisinin ana hedefine ulaşılmasına aktif olarak katılmak.

Ulusal fikir "Mangilik el", modern bir öğretmene rehberlik etmesi gereken Kazakistan toplumunun gelişiminin bir vektörüdür.

Temeli okulda atılmalıdır. Bu fikrin uygulanmasının bir parçası olarak, okulda yetiştirme ve eğitim çalışmalarını kasıtlı olarak yürütmek gerekir. Konuların incelenmesi, manevi ve ahlaki niteliklerin ve vatansever duyguların oluşumuna, öğrencilerin vatandaşlık sorumluluğuna, ulusal kimlik ve hoşgörünün gelişmesine, laik değerlerin güçlendirilmesine ve fikrin bilinçli bir reddinin oluşturulmasına yönelik olmalıdır. gençlerin terörizm ve aşırılıkçılık, çok etnik gruptan oluşan bir Kazakistan'da iletişim kurma yeteneği.

Pedagojik çabalar, ailesini ve arkadaşlarını, insanını, vatanını seven, ülkesinin gerçek bir vatandaşı olan yaratıcı ve yetenekli bir insan yetiştirmeye yönelik olmalıdır. Verimliliği sağlamak için, sadece uygun ideallerin, ilkelerin ve dünya görüşlerinin oluşumuna katkıda bulunan bilgi ve becerileri vermek değil, aynı zamanda çocukların ve gençlerin gerekli kişisel niteliklerini, manevi dünyasını geliştirmek, böylece layık hale gelmek gerekir. kendi ülkelerinin vatandaşları.

Anavatan vatandaşı ve vatansever olmak, aktif bir sivil konuma sahip olmak, haklarını yetkin bir şekilde kullanmak, dürüst ve vicdanlı bir şekilde görevlerini yerine getirmek demektir. İyi bir yaşam standardını sürdürmek için çalışkan olun ve yardımınıza ve korumanıza ihtiyaç duyanlara özen gösterin, ülkenizin dünü, bugünü ve geleceği ile ilgili sorumluluğunuzu ve katılımınızı hissedin.

Cumhurbaşkanı'nın mesajın sonunda genç nesle hitap etmesi dikkat çekicidir. Onlara şu sözler söylendi: “Özellikle gençlerimize sesleniyorum. Bu Strateji tam size göre. Uygulanmasına katılırsınız ve başarısının meyvelerini alırsınız. İşe katılın, herkes iş yerinde. Kayıtsız kalmayın. Tüm insanlarla birlikte ülkenin kaderini yaratın!

Referanslar:

Öğretmen Rehberi "Nazarbayev Entelektüel Okulları", 2012

Cumhuriyetçi kompozisyon yarışması "Yapılandırmacı eğitim: bugün ve beklentiler" Deneme "Eğitim: dün, bugün, yarın"

Kazakistan halkına 17 Ocak 2014 tarihli mesaj "Kazakistan'ın yolu -2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek"

4. (web sitesi )