biyografi

Baba - Alman kökenli bir yabancı olarak soyadı bilinmeyen Mikhail (1910, Berlin doğumlu), Stalinist baskılar sırasında vuruldu, daha sonra rehabilite edildi [ açıklamak] . Anne - Porokhova Natalya Pavlovna, 2 Haziran 1906'da Tsarskoye Selo Catherine Katedrali'nde vaftiz edildi. Bir halk düşmanının karısı olarak sürgündeyken Valeria'yı doğurdu ve Kruşçev'in çözülmesi sırasında Moskova'ya dönebildi ve Moskova Tıp Akademisi'nde 30 yıl ders verdi. .

Anne büyükbabası - asilzade Pavel Konstantinovich Porokhov ve büyükannesi - Alexandra Leonardova, [açıklamak] Alman kökenli, bir Ortodoks asilzadesiyle evlendikten sonra Lutheranizm'den Ortodoksluğa vaftiz edilen [açıklamak] .

Valeria Mihaylovna mezun oldu tarihinde yabancı bir dilde diplomayı ilk savunan kişi oldu. Diplomanın başı seçkin filolog Tsvetkova Z. M.

Enstitüden mezun olduktan sonra 18 yıl öğretmenlik yaptı. Aynı zamanda Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nden Bilim Adamları Evi'nde okudu ve diploma aldı.

Kuran Tercümesi

Yayıncılara göre, 22 Mart 1997'de İslam Araştırmaları Akademisi Al-Azhar Al Sharif (Kahire, Mısır), Birleşik Arap Emirlikleri Başkanı Şeyh Vakfı'nın talebi üzerine bu çevirinin basımı ve çoğaltılması için onay verdi. Baskıyı 25 bin kopya halinde Rus Müslümanlarına bağışlayan Zayed Bin Sultan al Inhayan. Porokhova'ya göre, bazı gazeteciler buna "tek kanonlaştırılmış çeviri" diyor. Ancak, E. A. Rezvan'ın da vurguladığı gibi, el-Ezher ofisinden alınan belgenin tıpkıbasımı, bu baskıda yalnızca çoğaltmanın doğruluğunu gösterdi. Arapça metin Kur'an'ın 1997'de yayınlanması ve hiç tercümesi olmaması BAE'de bir skandala neden oldu ve ardından Dubai Vakıf Bakanlığı tarafından oluşturulan Mısırlı, Suudi, Faslı ve Rus bilim adamlarından oluşan bir komisyon çeviride çok sayıda hata buldu. metnin içeriğini bozmuştur. .

Ödüller ve ödüller

Sosyal aktivite

Iman Valeria Porokhova, 20 yıldır eğitim ve misyonerlik faaliyetlerinde aktif olmuştur:

• UNESCO komisyonunda “Medeniyetler diyaloğunun bir parçası olarak kültürler arası ve dinler arası diyalog” sunumu (Bişkek, Kırgız Cumhuriyeti, 25-26 Haziran 2001);
• UNESCO komisyonunda "Küreselleşme çağında kültürlerin ideolojisinin kimliği" raporu (Issyk-Kul, Kırgız Cumhuriyeti, 27-29 Ağustos 2007);
• 74 ülkenin katılımıyla düzenlenen Dünya Manevi Uzlaşma Kongresi'nde rapor (Astana, Kazakistan Cumhuriyeti, Ekim 2007);
• Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı'nın genel toplantısında açılış konuşmacısı (Viyana, Avusturya, 9-10 Aralık 2010);
• üniversitelerde, İslam merkezlerinde, camilerde, kültür evlerinde (Yekaterinburg, Ufa, Chelyabinsk, Kazan, Ulyanovsk, Saratov, Volgograd, Alma-Ata, Taşkent) derslerle Rusya, Orta Asya, Sibirya ve Kuzey Kafkasya şehirlerine sayısız geziler, Tümen, Tobolsk, Mahaçkale, Grozni, Vladimir, vb.);
• Radio Russia, Echo of Moscow, Radio Nadezhda, Medicine for You, Radio Liberty, Voice of Islam, BBC ve CNN'de kapsamlı canlı radyo programları;
• kapsamlı televizyon yayını: Her Cuma RTR kanalında "Günün Kahramanı", "Kültür Haberleri", "Olduğu Gibi İslam" ve son olarak "İslam Ansiklopedisi" programı ve "Tüm Sureler" programında Her Çarşamba, Iman Valeria Porokhova'nın programın ev sahibi olduğu "Kültür" TV kanalında ve STS programında Abu Dabi (BAE) federal televizyonunun "İslam Yurtdışında" programında " Rusya Müslümanları" (Türkiye) ve MVS programında (Büyük Britanya);
• dergilerde çok sayıda yayın: "Bilim ve Din", "Rusya ve Modern Dünya", "Yeni Zaman", "Türk Dünyası", "Zahrat Al-Khaleej" (BAE), "Kul Al-Usra" (BAE), " Al-Ghorfa" (BAE), "Arap Dünyası ve Avrasya"; Izvestia, Rossiyskaya Gazeta, Literaturnaya Rossiya, Obshchaya Gazeta, Nezavisimaya Gazeta, Al-Bayan (BAE) gazetelerinde; "Al-Wattan Al-Islami" (Mısır), "Al-Khaleej" (BAE), vb.

"Masum bir canı, hatta tek bir canı bile katletmiş kimse cennetin kokusunu alamaz. "Rabbinizin takdis ettiği canı öldürmeyin." Kuran'ı Rusçaya çeviren Valeria Porokhova, 2000 yılından bu yana Uluslararası "Dinlerarası Uyum ve İstikrar" Vakfı'nın Başkanıdır.

AiF: Dünyanın her yerindeki teröristler neden İslam'ın arkasına saklanıyor? “İslami terör” kavramı nereden geldi?

Valeria Porokhova: Tüm dünya dinleri kurucularının isimleriyle anılır: Budizm, Zerdüştlük, Yahudilik, Hıristiyanlık. Adında açıkça tanımlanmış bir anlamı olan tek din İslam'dır. Açıklayıcı bir Arapça-Arapça sözlük (ayrıca İngilizce-İngilizce, Fransızca-Fransızca, vb.) bu kelimenin sözlük anlamını verir: barış, huzur, güvenlik, yalnızca her şeyde ılımlılık.

Ve kitle iletişim araçları İslami terörizm, İslami aşırılıkçılık hakkında konuştuğunda, “İslami” meleği herhangi bir yabancı dile, özellikle de Rusçaya çevirirken şunu anlamalıdırlar: “barışçıl; güvenli terörizm; elbette filolojik saçmalık, saçmalık haline gelen ve uluslararası medyanın şaşırtıcı cehaletine ve cehaletine açıkça tanıklık eden ılımlı aşırılıkçılık”. Aynı sözlükte, "Müslüman" kelimesinin tek bir anlamını buluyoruz: Tanrı'ya inanan bir kişi ya da sadece bir mümin.

Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: "Müslüman tek bir masum insanı öldürür öldürmez Müslümanlıktan çıkar ve asla cennetin kokusunu alamaz." Ve burada şunu eklemek isterim: Katil hem Yahudi hem de Hıristiyan olmaktan çıkar. Katil adalete teslim edilmelidir. Bu bağlamda, medyanın bir teröriste “Müslüman veya şehit” dediği zaman, bir yandan her Müslüman için son derece önemli olan bu iki kelimeyi itibarsızlaştırdığını, diğer yandan da bu iki kelimeyi itibarsızlaştırdığını vurgulamak önemlidir. Bu teröristi suç ortaklarının ve ailelerinin gözünde onurlandırın ve yüceltin.

- Ama Kuran'da "cihat" - "kafirlerle kutsal savaş" gibi kavramların olduğunu inkar etmeyecek misiniz?

Birçok İslam filozofu için, "kâfiri öldür", tek bir şekilde yorumlanır - "kendinde kafir". İçinizdeki o vefasız. Tek kelimeyle, cihat kişinin kendine karşı kazandığı bir zaferdir, psikolojik bir kategoridir.

"Cihat" kavramını gözden geçirerek, kişinin kişisel şevk düzleminden, kendi görüşlerini paylaşmayan Müslümanlar da dahil olmak üzere, kafirlere karşı silahlı mücadele düzlemine aktarmak, isyan, isyan ve fitne (fitne) hakkını teyit eder, ki bu islam için alışılmadık bir durumdur. Kuran'da "fitne ölümden beterdir" beyan edilse de, fitnenin meşruiyetini tasdik eder.

Terör saldırılarının faillerinin Müslüman ülkelerden geldiği göz önüne alındığında, hem Müslümanları hem de genel olarak İslam'ı gerçekten tehdit ediyorlar.

- "Seni anlamazlarsa, sana barış teklif etmezler ve ellerini senden çekmezler, yakalarlar ve öldürürler...".

Bu Kuran ayetinin başlangıcı şöyledir: "Yalnız sizinle savaşanlarla Rabb'in işi için savaşın, izin verilen sınırı aşmayın, eğer düşmanınız savaşı durdurduysa silahlarınızı bırakın." Ve ayrıca: “Dinde zorlama yoktur, Allah'a tebliğin hikmeti ve güzelliği ile çağırın, ihtilafa düşenleri sözlerin yumuşaklığına ikna edin. Ve eğer seni anlamazlarsa "selam aleyküm" de ve git." Ve ancak bundan sonra alıntıladığınız sözler. Barış teklif edilmediğinde ve saldırıya geçtiklerinde, kendinizi savunmanız gerekir. Ama saldırma!

- Radikal görüşlere sahip İslamcılar sizinle aynı fikirde olmazlar. Yani Vahabiler...

18. yüzyılın sonunda Şeyh Muhammed Abdul Wahhab'ın misyonu. kesinlikle o toprakla, o milli zihniyetle sınırlıydı ve bu arada: Araplar zaten Kuranî İslam'dan uzaklaşmış, baştan çıkarıcılık ve sefahate kapılmıştı. Vehhab onları doğru yola, yani Rabbin yoluna döndürmek için geldi. İdeoloji harikaydı ama strateji çirkin ve kanlıydı. Kendini tüketti.

Bu eski dini doktrini ithal etmek, yalnızca uygarlık seviyesinin son derece düşük olduğu ülkelerde başarılıdır. Onlara göre kafirlere karşı savaşıyorlar, ama aslında - yaşam standartlarında bir fark için. Dini siyasi kararlardan ayırabilmek gerekir.

Bu arada, bir kişinin dininin, güç yapılarının jeopolitik, finansal ve ekonomik çıkarlarıyla hukuka aykırı bir şekilde bağlanması, inananların “mümin kardeşlerinin” sorumsuz davranışları için sorumluluk yüklemeye çalışmakta, inançlı bir kişinin davranış çizgisini birbirine bağlamaktadır. “Din dışı” teröristlerin kanlı stratejisiyle dininin standartları, medeniyetler arası çatışmanın ideolojik aracı haline gelebilir ve küresel dinler arası çatışma mekanizmasını başlatabilir.

“Allah'ın gelinleri” nereden geliyor - belki de amatör manevi akıl hocaları tarafından ölüme kutsanmış şehid kadınlar?

"Cennetteki kızlar"dan bahseden şeyhler ve mollalar hiç Müslüman değiller ve gerçek İslam'ı hiç ya da hiç vaaz etmiyorlar. Muhammed'in İslam'da terörün önlenmesiyle ilgili sözlerine gelince, bu sözler birçok hadise (hikaye veya efsane) dağılmıştır. İşte onlardan biri: “Gerçekten (bilerek) kendini öldüren, içinde ebedî kalacağı ateşle cezalandırılacaktır”...

Müminler sadece Müslüman değildir. Kuran'da Hıristiyan ve Yahudi mezheplerine mensup insanlar, Kutsal Kitap'ın gönderildiği çok saygın kişiler olarak kabul edilir. Ve Yüce Allah şöyle buyurur: "Allah'ın adının tam olarak anıldığı manastırlar ve kiliseler, havralar ve camiler bırakıyorum."

Bu görüş, yine tamamen cehaletten kaynaklanan bir klişedir. Kadının hiçbir yerde İslam'dan daha fazla hakkı yoktur. Tepeden tırnağa siyah giyindiğinde bu rengin Kuran'la alakası olmadığını bilin. Yüce Allah diyor ki: "Sana kullanman gereken tüm renkleri verdim." Ve “kendine takılar ve en şık giysiler giydir”...

Bu arada Araplar, Kuran'ın dördüncü suresine giderek daha fazla bağlı kalıyorlar: "Onlara haksızlık etmeyeceğinizi düşünüyorsanız, sadece biriyle evlenin." Bu mülkiyet eşitliği ile ilgili. İstisnai durumlarda çok eşlilik olasılığı sağlanmıştır. Örneğin bir kadın çocuk doğuramıyorsa, kocasıyla psikolojik veya cinsel bir uyumsuzluk varsa. İlki ile aile hayatına devam eder ve ikinci bir eş alır. Ancak Doğu ülkelerinde bu tür evliliklerin yüzdesi son derece düşüktür. Ve kadınların daha özgür olduğu Suriye, Lübnan, Ürdün, Irak gibi nadir istisnalar dışında, çok eşlilik pratikte yoktur.

Ve bir ilginç gerçek daha. Arap bir aileden bir kadın işe gittiğinde, maaşının tamamı aile bütçesini atlayarak cebine giriyor. Müslüman bir kadının bir Hıristiyan'dan çok daha olgun olduğu ortaya çıktı...

Camilerdeki farklı odalardan bahsedecek olursak, bunun nedeni, bir kadın secde ettiğinde (namaz sırasında yere eğilir), kalçasını kaldırır ve bir erkeğin onu böyle bir pozisyonda görmemesi gerekir. Bu kadar. Bu arada, birçok camide kadınlar mahalli halılarla kaplıdır veya yerden ısıtmalıdır.

Kadınlar neden hala başörtüsü takıyor?

Bunun nedeninin iklim olduğunu düşünüyorum. Kocam ve ben Emirlikler'deydik, Dubai'den Abu Dabi'ye 156 km tamamen ıssız bir bozkırdan arabayla gittik. Makine tıkanmış, hayal etmek imkansız. Burnumuzda, gözlerimizde, elbiselerimizin kıvrımlarında kum var. Oraya nasıl gider? Bu yüzden tamamen bezle kaplıdırlar. Ama bu tek sebep değil. Suriye'deki arkadaşım diyor ki: "Lera, tenime bak - gerçek ipek!". Açık bir hafta gibi görünüyorum - ve soluyor ...

Kuran sadece şunları emreder: "Başınıza bir şal atın ve göğsünüzde bir kesi yapın." Ve elbette, şeffaf ve dar kıyafetlerden kaçınarak cinsel güzelliği gizlemeye değer. Ama Kuran'dan çok önce Hıristiyanlar hep başlarını örterlerdi. Bunun teyidini, başları sıkıca kapalı olan tüm Rus Hıristiyan kızlarının kokoshniklerde olduğu Rus klasik resminde buluyoruz.

Kutsal Yazı sürümünüze "Anlam Çevirisi" denir. Çünkü bazı kavramların yorumlanmasında seçenekler hala mümkün mü?

Kuran, modern konuşma dili Arapçasından önemli ölçüde farklı olan Arapça konuşulmaktadır. Bu bazen kelimelerin anlamının ve ayrıca tercümanların kültür seviyesinin istemsiz bir şekilde bozulmasına yol açar. Bu arada Ebedi Kitabın tercümanının onlarca ilimde uzman olması gerektiğine inanılır. Muhtemelen bu yüzden en ünlü bilim adamları, orijinalin ve tercümelerinin kimliğini kanıtlamaya cesaret edemediler. Arapça bilgin Marmaduke Pickthall, Kuran'ın İngilizce'ye ünlü çevirmeni, onun versiyonunu "neredeyse gerçek" olarak nitelendirdi. Oryantalistimiz Ignatius Krachkovsky, eserinin "Kuran" başlığı altında yayınlanmasını tamamen yasakladı. İşte benim - "Anlamların Çevirisi".

Araştırmama başladığımda, Kuran'ın İngilizce'ye 106, Fransızca ve Almanca'ya yüzden biraz daha az çevirisi olduğunu keşfettim. Ve Rusça'da sadece dokuz (!) Rusya'da eski SSCB'de 22 milyon Müslüman diasporası ve 60 milyon Rusça konuşan Müslüman topluluk var! Kur'an'ı Rusça'ya çevirmeye karar verdim, böylece Rusça konuşan okuyucular, Allah'a olan inanç konusunda farklı bir fikir edinsinler ve Kuran ayetinin eşsiz güzelliği ile tanışsınlar. Bunun için 12 yıl Şam'da bir masada oturdum.

- Neden Suriye'de?

Böylece 1975'te Muhammed ile evlendi (o sırada öğrenci olan Şam Üniversitesi Şeriat Fakültesi mezunu ve daha sonra MISI yüksek lisans öğrencisi. - Ed.). Yani o olmasaydı Kuran okumak aklıma bile gelmezdi. Bizler Tsarskoye Selo'nun kalıtsal soylularıyız. İmparatora çok yakındılar ve II. Nicholas'ın dört kızıyla aynı yerde Tsarskoye Selo Catherine Katedrali'nde vaftiz edildiler. Sovyet döneminde babam (yarı Alman-yarı İngiliz) vuruldu, ben Komi'de sürgünde doğdum. Annem ve ben Kruşçev'in erimesiyle Moskova'ya döndük... Muhammed evlenme teklif ettiğinde, onu kesinlikle reddettim. Ama enstitüde akademik bir izin aldı ve Sivtsevo Vrazhka'ya girişimde hayatta kaldı ... Ve düğünden sonra, oldukça nadir görülen dinle ilgili olduğunda, her zaman aynı şeyi söyledim: “Güneşli, işte sen seninki var ve benimki var." Bu on yıl boyunca devam etti...

Kur'an-ı Kerim'i ilk İngilizce olarak okuduğumda, bundan çok memnun olmuştum. Leo Tolstoy şöyle dedi: "Beni Ortodoks bir Müslüman olarak görmenizi rica ediyorum." Bu yüzden şunu söyleyebilirim: "Lütfen beni gerçek bir Müslüman olarak kabul edin." Büyük yazarın kiliseden aforoz edilerek Müslüman bir şekilde gömüldüğünü biliyor musunuz?

Ve Keith More (Kanada'dan Nobel Tıp Ödülü sahibi, doktorların dünyadaki tüm tıp üniversitelerinde okuduklarına göre embriyoloji üzerine bir ders kitabının yazarı. - Ed.) bir keresinde bana Kuran'ı 20 yıl önce okumuş olsaydı , o zaman 20 yıl önce kendi keşfini yapmış olurdu. Ve bir Katolik böyle söyledi! Kuran, "insan bir karışımdan doğar ve üç ortamda ve üç karanlıkta büyür" diyor. Nispeten yakın zamanda, tıp bilim adamları tarafından kadın rahminin duvarlarının üç tip dokudan oluştuğu tespit edildi ...

Ve okyanusbilimci Jacques Yves Cousteau (bu arada, İslam'ı ilan etti) su altında görünmez bir duvara tökezleyen balık sürülerini gördü, döndüler ve ters yöne gittiler - geldikleri yere. Ayrıca Kuran'da "tatlı ve tuzlu su" bölümünde duran suda doğal engellerin olduğu söylenen bir açıklama buldum.

Kuran'ı anlayarak okumaya başladığınızda, bilimsel bilgiyle olan ilgisi karşısında şaşkına döneceksiniz. Bir keresinde Rusya Bilimler Akademisi'nde 4 saatlik bir konferanstan sonra 70 yaşındaki saygıdeğer bir akademisyen salonda ayağa kalktı ve "Eğer bu Kuran ise ben Müslümanım" dedi.

Kuran'ın Rusça'ya anlamsal çevirisinin yazarı, Beşeri Bilimler Akademisi tam üyesi, Avrasya Uluslararası Kültür Akademisi yönetim kurulu üyesi, Uluslararası Bilişim Akademisi tam üyesi, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi, Avrasya Ulusal Üniversitesi'nin onursal profesörü L. N. Gumilyov, üye Rusya Yazarlar Birliği.

web sitesi: Valeria Mikhailovna, biyografiniz, kaderinizin zengin olduğu kültürel dönüşler açısından çok eğlenceli. Ne de olsa bildiğim kadarıyla Ukhta'da doğdun, Moskova'da okudun ve Suriye vatandaşıyla evlendikten sonra İslam kültürüyle ilgilenmeye başladın ve bu alanda mutlak bir uzman oldun. Her şey nerede başladı?

VALERIA MIKHAILOVNA PORKHOVA:~ Dil her şeydir. Her şeye erişimdir. En az bir dil bilmiyorsanız - en kolay olanı - İngilizce - kendinizi pek çok şeye erişimden mahrum ediyorsunuz.

Dil, madalyonun diğer yüzünü görmenizi sağlar, bilgileri analiz edersiniz, düşünceniz birkaç sistemde çalışır, tek bir çizgide merkezlenmiyorsunuz - hemen birçok insani alana gidiyorsunuz ve bu çok ilginç.

Moskova'ya geldiğimde ve Maurice Thorez Üniversitesi Yabancı Diller Fakültesi'ne girdiğimde 16 yaşındaydım. 16 yaşında olduğumu gururla beyan ettim ve bana söylenenler: “24 kişinin yerine gelecek yıl gelin.” Umurumda olmadığını söyledim ve yine de yapacağım çünkü her şeyi herkesten daha iyi biliyorum.

❖❖❖❖

"İslam" kelimesini unutmalısın. Anlamsal bir açıklama vermelisiniz. İngilizce'den tercüme edilen s-l-m, barış, huzur, güvenlik, iyi tada kadar niyetlerin saflığıdır.

❖❖❖❖

Rusça sınavına geldim ve fotoğraflı sınav kağıdını unuttum ... Ve ilk sınavda yarısı gidiyor, çünkü yarısına ikili veriliyor, böylece yarışma 24'ten 12'ye düşüyor. Komisyon üyeleri anlatıyor ben: « Görüyorsunuz, seneye tekrar gelin dedik. Ve cevap verdim: "Hayır, kompozisyonu 2 saat erken bitireceğim ve eve gidip sınav kağıdını getireceğim." Ben de yaptım.

Ve notumu kontrol etmeye geldiğimde, yolda seçim komitesinden bir adamla karşılaştım ve sordum: “Rus kompozisyonundaki notlar nerede?" Diyor: "5 tane var"(beni hatırladı). ona soruyorum: "Neden böyle düşünüyorsun?" Ve cevap veriyor: “Ama akışta sadece bir 5 olduğu için.”

Lütfen bize evliliğinizden bahsedin. Ne de olsa sizi bu kadar etkileyen kocanız oldu, Kuran'ı tanımaya ve İslam'a girmeye başladınız, değil mi?

~ Eşim Suriyeli, 42 yıllık evliyiz. Moskova'da tanıştık. Muhammed, Suriye'den Moskova'ya okumak için geldi, ancak konforu seven bir adam olarak pansiyonda kalmadı, hostesle bir oda kiraladı. Kaderin iradesiyle dairemin üstündeki kata yerleşti ...

imzaladık. Annem daha sonra çok hastalandı ve vaftizimde ısrar etti, çünkü tüm Porokhov ailesi asil, Ortodoks: Vaftiz olmalıyım. Muhammed buna çok olumlu tepki verdi, dedi ki: "Nihayet. Bu, Tanrı'ya doğru atılan ilk adımdır!” Vaftiz olur olmaz Mukaddes Kitabı okumaya başladım - kimin bayrağı altında vaftiz edildiğimi bilmek benim için önemliydi. Ne de olsa Sovyet döneminin bir ürünüydüm, o zamanın dinle nasıl bir ilişki kurduğunu anlıyorsunuz.

Sonra Şam'a geldik ve her şey orada başladı. Ülkede tek bir boşanma yok, iki eşlilik yok, çok eşlilik yok, gülen insanlar… Suriye çok müreffeh bir bölgeydi… Hayat beni şok etti!

Kadınlar ellerinde hiçbir şey taşımazlar - tüm erkekler giyer - sadece parmağıyla ne alacağını gösterir. Kadınlar son derece bakımlı, harika giyinmişler. Ondan sonra Müslüman bir kadından daha olgun bir kadın görmediğime dair büyük bir yazıyla çıktım. Damadın altın, nakit veya gayrimenkul şeklinde sunduğu evlilik öncesi hediyesinden başlayarak, bu onun sigorta poliçesidir. Daha sonra bütçe, karısı için sadece altın satın alınarak yenilenir. Tabii ki, kocanın despot olduğu aileler var, ama bu kural değil, çoğunluk değil, mutlak bir azınlık.

❖❖❖❖

İslam dininin Arapça adıdır. Konuştuğunuz dile çevirin! Ve konuyu anla. Ve Müslüman kelimesinin sözlük anlamı tektir - “inanan”.

❖❖❖❖

Kuran'ı tercüme etmem için bana ilham veren Muhammed'di. Dedi ki: “Kocanıza saygıdan Kuran okuyun!” Krachkovsky'yi almaya çalıştım - başka bir şey yoktu, bu çeviriden dehşete düştüm ve İngilizce versiyonunu aldım Lord Arthur Arberry- Müslüman olmuş bir Arap profesör tarafından tercüme edilmiştir.

O zamana kadar Kuran'ın sadece 8 çevirisi olsaydı, Kuran zaten 106 yazar tarafından İngilizce'ye çevrilmişti. Fransızca ve Almanca - ayrıca yaklaşık yüz. Aydınlanmış Batı Avrupa, Kuran'daki kutsal kitaplara her zaman güçlü bir ilgi göstermiştir. Şam'da Müslüman oldum ve İman adını aldım.

Modern zihinde, İslam medya tarafından büyük ölçüde tehlikeye atılmıştır. Lütfen "İslam" ve "Müslüman" kelimelerinin anlamlarını açıklayın.

~ "İslam" kelimesini unutmalısın. Anlamsal bir açıklama vermelisiniz. İngilizce-İngilizce açıklayıcı sözlüğü açın, Fransızca-Fransızca açıklayıcı sözlüğü açın. S-l-m diyor - bu barış, huzur, güvenlik, iyi tada kadar niyetlerin saflığı (ikincisi Fransızlar tarafından eklendi).

İslam Arapçadır. Bu dinin Arapçadaki adıdır. Konuştuğunuz dile çevirin! Ve konuyu anla. Ve Müslüman kelimesinin sözlük anlamı tektir: "mümin".

Kuran ayete indirildi, ayete çevirdim: Ayette 1000 sayfa kutsal metindir. Herhangi bir değişiklik olursa BBC, AGİT [Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı] hemen bana dönerek İslami çalışmalar konusunda tek uzman olduğumu söylüyor.

Neden en iyi olduğumu söylüyorlar, açıklıyorum: Çok iyi bir hafızam var ve kutsal yazıları ezbere biliyorum, Eski Ahit materyallerine iyi derecede hakimim, ancak içimde bir gram Yahudi kanı yok , çünkü Rus soylularının içlerinde Yahudi kanı olamaz, oysa sonuçta hepimiz onların soyundan geliyoruz...

Tüm konferanslardan önce, tartışmada hiçbir siyasi veya sosyal önyargının etkilenmeyeceğini herkese hemen açıklayarak - bununla ilgilenmiyorum çünkü bunlar her zaman değişiyor. Derhal sadece kültürel çalışmalar ve dini çalışmalarla ilgilendiğimi söylüyorum - konunun kalıcı bir bileşeni.

İnsanlar beni çok seviyor ama kilise bana çok gergin davranıyor. 1990'larda radyo ve televizyonda bana büyük yayın süresi verildi. Sonra kilise onların sürüsünü aldığımı söyledi.

İnsanların nasıl düşündüklerine veya nasıl akıl yürüttüklerine göre değil, malzemelere göre hareket ederim. Ben sadece kutsal kitaplarla ilgileniyorum. Kutsal yazılardan öncelikle konuşmacının bu kutsal yazıdaki doğrudan konuşmasıyla ilgileniyorum. Yani, eğer Tevrat, o zaman sadece ilgileniyorum Musa ve eğer öyleyse Yeni Ahit, o zaman sadece doğrudan konuşmayla ilgileniyorum isa. Bu son derece önemlidir - buğdayı samandan ayırmalıyız.

Eski Ahit kutsal kitabı Musa Yasasıdır. Bu birincil. Bu kanun Hristiyanlığa girdi ve İslam'a girdi. İsa'nın doğrudan konuşması ısrar ediyor: "Yasayı ve peygamberleri çiğnemeye geldiğimi sanmayın" - Tek kelimeyle - Tevrat olarak adlandırılan Eylemler ve Peygamberler Kitabı hakkında konuşuyor.

Ve hukukçu Yahudi İsa bize Tevrat'ı çiğnemeye geldiğimi düşünmeyin diyor - "Yok etmeye değil, yerine getirmeye geldim." Ve sonra daha da ilginç: "Yeryüzü ve Cennet, her Iota (yasanın her satırı) yerine getirilinceye kadar gelmeyecek."

Bir inanan olarak benim için İsa'nın doğrudan konuşması mutlak gerçektir. Dolayısıyla Tevrat'ın yasasını yerine getirmek için geldiğini söylediğinde, bu kutsal kitabı temel bilgi biçiminde kastediyoruz. Diğer her şey etik, akort.

Bir din kendi kendine yeterli, özerk ve içinde yasa yoksa diğer dinlerden ayrı olabilir mi? Numara. Hukuk yoksa din de yoktur. Bu nedenle Hıristiyanlar, İncil'deki Eski Ahit Tevrat'ı yerleştirmeye zorlandılar. Neden - çünkü İsa yasalar getirmedi. Onları yerine getirmek için geldi.

Musa'nın yasayı getirdiğine inanıyorum. Ve İsa etik getirdi - şaşırtıcı, hayırsever, son derece ahlaki - Musa'nın yasasının yerine getirilmesi, birçok noktası ölümcül günahlar olarak cezalandırıldı, örneğin ikon yapımı - "Öyle ki, bozgunculuğa kapılmayın ve kendinize bir put edinmeyesiniz ve bir erkek ve bir kadın imajı yaratmayasınız ve onlara tapmayasınız" - ilk emir.

Bu nedenle, bu dinin yasaları Tevrat'tan kopyalanırken, Hıristiyanlığın bağımsız bir din olarak ilan edilmesi oldukça garip...

Yani, ağzınızdan çıkan Kutsal Yazıların doğrudan metinlerine bakılırsa, Hıristiyanlığın kaynağı İslam'dı ve bu dinler arasında var olan tüm bu biçimsel çelişkiler sosyal kuruntulardan başka bir şey değil mi?

~ Bir insanın ne yaptığını görüyorsunuz… Toplumda çok sayıda kurum var: fıkıh, eğitim, sağlık kurumu. Araştırma enstitülerinin rehberlerini alırsak, içinde boğuluruz.

İnsan çok zekice bir konudur. Düşündü: Madem bu kadar çok kurum ihtiyaçlarıma hizmet ediyorsa, neden manevi ihtiyaçlarıma hizmet edecek bir kurum yaratmayayım? Ve kiliseyi yaratır.

Kilise nedir? bunun hakkında söyledi Johann Wolfgang von Goethe : "İsa'nın misyonuna ihanet, Hıristiyanlığın kurumsallaşması ve kilisenin inşasıydı." Aynısı Lev Nikolaevich Tolstoy, Ivan Alekseevich Bunin tarafından da söylendi - tüm Rus ve Avrupa güzelliği, bilge adamlar bunu biliyordu.

❖❖❖❖

Bir Müslüman günah işlerse, günah çıkarmak için rahibe gitmez, tövbe tövbesini yerine getirir. Çalınırsa - geri döner. Kırgınsa - kişisel olarak af dilemeye gider. Yani kötülüğü iyilikle örter.

❖❖❖❖

İslam, kilise kurumunda ısrar etmez, ibadethanelerde ısrar eder. Müslüman diasporasının yokluğunda ve yarım milyon yeni Müslümanın varlığında Londra'da bunlardan 175'i var. Moskova'da, Müslüman geleneklerinde Moskova'da, Kazan'da, Volgograd'da doğan 2,5 milyon Rus vatandaşı var ve sadece 5 cami var ...

Rusya'da ülke genelinde 22 milyon Müslüman var ama devlet cami yapmak istemiyor. Almanya'nın kültür başkenti Köln'de UNESCO tarafından koruma altına alınan tek bir Köln Katedrali var. Almanlar kilisenin bakımı için maaşlarının %10'unu ödemek istemedikleri için katedrallerin geri kalanı kapatıldı ve satıldı. Özellikle kriz zamanlarında bunun gerekli olmadığına inanıyorlar: Tanrı'ya inanıyorsa, zaten inanıyor, dua evinde Babamız'ı büyük bir zevkle okuyor. Ve Köln'de 50 ibadethane var.

Sizce bu yüzleşme daha ağır tarihsel zemine mi sahip, yoksa kolayca ortadan kaldırılabilir mi?

~ Ayrıca: Rus aristokrasisi yalnızca Müslümanlarla başladı. Çünkü Rus prensleri toprakları kendi aralarında bölüşürken Tataristan - Bulgarlar - mavi gözlü, beyaz tenli insanlar en yüksek Bulgar medeniyetini kurdular. Moskova'da sosyal kurumlar yeni ortaya çıkarken, zaten bir hukuk enstitüsü vardı.

Hiçbir durumda bir şeye karşı çıkmak istemiyorum - ben bir araştırmacıyım ve bir araştırmacı nesnel ve tarafsız olmalıdır.

Rusya topraklarında vaftiz ayrıydı: bir kez ve prensin emriyle Rus halkı Ortodoks oldu. Herkesi Dinyeper'a sürdüklerinde ve sizin Hıristiyan olduğunuzu söylediklerinde ilk soru şuydu: "Ve yenen şeyle," - insanlar bunun Yunanistan'dan getirilen bir ürün olduğunu düşündüler. İnsanlar ne aldıklarını ya da nasıl çalıştığını bilmiyorlardı...

Ve İslam, aydınlanma yoluyla, kutsal kitap aracılığıyla, kitap aracılığıyla doğal olarak geldi ve yüzyıllar boyunca gönüllü olarak kabul edildi. Bu da çok önemlidir. İlk aristokratlarımız Ortodoks ve Müslüman karışımıydı. Örneğin, Alexander Nevsky, oğlunu hanın kızıyla evlendirdi. Motivasyon - iyi ev hanımları ve anneler. Kutuzov Müslüman, Suvorov Müslüman. Ve sonra Turgenev dedi ki: "Bir Rus'u kaşırsanız, bir Tatar'ı kazırsınız."

❖❖❖❖

Tek bir insan ruhunu öldüren kişi, Rabbin sağ elinden düşer. Ona Müslüman diyemezsiniz. Bu terimi bu bağlamda kullananlar, Allah'ın yüce dinini itibarsızlaştırmakta ve tüm Müslümanlara zarar vermektedirler.

❖❖❖❖

Bir Hıristiyan kilisesi ile bir ibadethane, yani bir cami arasındaki temel farklar nelerdir?

~ İnsanlar camilerde hizmet etmezler. Müslümanlar oraya beş vakit namaz için gelirler. Musa, camilerin ne olması gerektiğini tanımladı: sadece bir çatı ve duvarlar - dekorasyon yok, lüks yok, ama mükemmel temizlik. Girişte insanlar ayakkabılarını çıkarıyor.

Özellikle sunak yok. Şeyhin insanlara hitap edebileceği bir yer vardır ama şeyh makam değildir. Sadece Kuran ayetlerinin açıklamalarını verir ve cemaatçilerin sorularını yanıtlar: kişisel sorunlar onun tavsiyesiyle çözülür.

Şeyh özel okullarda manevi eğitim alır. Bu, kendi kazandığı parayla yaşayan bir kişidir, ya kendi işi ya da işi vardır - cemaatçilerin onun bir işadamı ya da tesisatçı olup olmadığına dair bir önyargısı yoktur, ancak cemaatçilerden işi için hiçbir şey talep edilmez, hayır rüşvet.

Bir Müslüman günah işlerse, rahibe gitmez ve itiraf etmez, ancak tevbe tövbesi yapar: Yüce Allah'tan kendisini bağışlamasını ister, bu günahı bir daha tekrarlamamaya yemin eder. Çalınırsa - geri döner. Kırgınsa - kişisel olarak af dilemeye gider. Yani kötülüğü iyilikle örter. Bu, rahibe gitmek, günah çıkarmak, komünyon almak ve melek olarak ayrılmakla aynı şey değildir. Hayır, bir Müslüman bu günahı işler.

❖❖❖❖

Baş örtüsü, yüksek dünya kültürü tarafından belirlenir. Bu çakranın kaplamasıdır. Bu bir iffet işareti bile değil, okuryazarlık ve yetiştirme işaretidir.

❖❖❖❖

Dinin ciddiyetine bakılırsa, Tevrat'ın takipçileri daha disiplinli insanlardır, ancak bu, İslam'ı kabul eden kadınların imajından da açıktır.

~ Müslümanların modern Batı gerçekliğine iyi uyum sağlamadıkları görüşüne karşı çıkmak zorunda kaldım - başörtüsü takıyorlar ... Öyleyse neden en yüksek haysiyet duygusuna ve öz saygıya sahip kadınların yarı çıplak soyunmalarını istiyorsunuz? şortlu ve kolsuz bluzlu kızlar?!

Birincisi, İslam hiçbir şekilde yüzün kapatılmasını sağlamaz. İslam'ın istediği, insan vücudunun cinsel arzuya neden olan cinsel kısımlarının gizlenmesidir. Yani, kumaşlar çok sıkı veya şeffaf olmamalıdır, ancak keyfi olarak güzel ve herhangi bir tonda olabilirler.

Kuran metni ne diyor: "Başına ve göğüs deliğine bir şal at." Herşey! Ancak başı örtmek sadece İslam tarafından dikte edilmez. Başörtüsü Ortodokslukta da dikte edilir: devrimden önce, halktan tek bir kız kokoshnik ve eşarp olmadan ortaya çıkmadı, aristokrasi lüks şapkalar giydi.

Aynısı İngiltere ve tüm monarşik ülkelerde de geçerlidir: eğer bu bir taç veya diadem değilse, o zaman kraliyet ve yüksek sosyetenin başlarına başlıklar giyilir. Baş örtüsü, yüksek dünya kültürü tarafından belirlenir. Bu çakranın kaplamasıdır.

Muhammed ve ben Birleşik Arap Emirlikleri'ndeyken, Prenses Diana ve Charles oradaydı, daha yeni evlendiler. Diana'nın yere kadar bir eteği, uzun kollu bir bluzu ve büyük bir şapkası vardı, hepsi dantelli ve orada sıcaklık 40'tı ... Buna ruhun kültürü denir. Nereden geldiğini biliyordu.

Dolayısıyla İslam'ın bu yüksek iffet kültürünü anlamak ve kabul etmek kadar, bu dinin helâl topraklarında verdiği talimatları yerine getirmek de önemlidir. Bu bir iffet işareti bile değil - okuryazarlık ve eğitimin bir işareti.

Peki ya İslam'ı kabul eden tanınmış halkların arkasından gelen militanlık izine ne demeli?

~ Terörün İslam ile ilgisi yoktur. Katil, terörist olan bir kişi adalete teslim edilmelidir. Terör eylemi yapan bir kişi Müslüman, Yahudi ve Hıristiyan olmaktan çıkar.

Tek bir insan ruhunu öldüren kişi zaten Rabbin sağ elinden çıkmış demektir. Onlara Müslüman diyemezsiniz. Bu terimi bu bağlamda kullananlar, Allah'ın yüce dinini itibarsızlaştırmakta ve tüm Müslümanlara zarar vermektedirler.

Ve Müslümanlar arasında reenkarnasyon olgusuna yaklaşım nedir?

~ Şimdi Müslümanlara reenkarnasyona inanıp inanmadıklarını sorarsanız, cevap verirler: "Hayır inanmıyoruz"- bunlar, Tevrat'ın yazısını araştırmamış dar görüşlü Müslümanlardır. Çünkü ayet diyor ki: "Ve sana, sonra alacağımız, sonra döneceğimiz, sonra geri alacağımız ve daha sonra geri döneceğimiz hayatı vereceğiz."

Hıristiyanlığın ruhun reenkarnasyonu fikri de vardı, ancak İmparator Justinian'dan sonra bu fikir Hıristiyan dininden çekildi... Budizm'de bu güne kadar devam ediyor. Bu nedenle, Müslüman mıyım yoksa kim olduğumu bilmiyorum… Muhtemelen bir mümin ve düşünürüm.

Valeria Mihaylovna Porokhova I serinin bir üyesidir devlet akademileri - gerçek üye 1996'dan beri Beşeri Bilimler Akademisi, 1996'dan beri Avrasya Uluslararası Kültür Akademisi'nin yönetim kurulu üyesi , gerçek üye Uluslararası Bilişim Akademisi, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi (RANS) (1999'dan beri jeopolitik ve güvenlik bölümü), pfahri profesör L. N. Gumilyov'un adını taşıyan Avrasya Ulusal Üniversitesi.

Kor a n (Arapça - Kuran "an) - tüm İslami okulların taraftarları için kutsal olan dini bir kitap. Hem dini hem de medeni Müslüman mevzuatının temeli olarak hizmet eder.

etimoloji

Geleneksel Müslüman inanışlarına göre, "Kuran" kelimesi, "kara" - "okudu" fiilinden gelen sıradan bir Arapça fiil ismidir. Modern araştırmacılara göre, "Kuran" kelimesi, "okuma, Kutsal Kitap dersi" anlamına gelen Suriye "Keryan" kelimesinden gelmektedir. Müslümanlar, Kuran'ın 610 ve 632 yılları arasında Mekke ve Medine'de bazı kısımlarda Muhammed'e iletildiğine inanırlar. Başmelek Jabrail ile Yeni Dönem

Kuran'ın derlenmesi

Kuran, Muhammed'in vefatından sonra tek bir kitap olarak derlenmiş, ondan önce dağınık yazılı listeler halinde ve sahabelerin hafızasında mevcuttu.

Muhammed'in ölümünden sonra, Kuran'ın tamamını ezbere bilen 70 Kuran okuyucusu savaşlardan birinde öldüğünde, Kuran'ı kaybetme tehdidi vardı. İlk Halife Ebu Bekir'in kararıyla, tüm kayıtlar, Kuran'ın tüm ayetleri, ancak ayrı kayıtlar şeklinde toplandı. Bu döneme ait kaynaklar, Muhammed'in ölümünden on iki yıl sonra, Osman halife olduğunda, Kuran'ın çeşitli kayıtlarının, peygamberin ünlü arkadaşları, özellikle Abdullah ibn Mesud ve Ubayya ibn Kaab tarafından yapıldığını söylüyor. Osman halife olduktan yedi yıl sonra, öncelikle Muhammed'in arkadaşı Zeyd'in yazılarına dayanarak Kuran'ın sistemleştirilmesini emretti. Kuran'ın kanonik metnini okumanın yedi yolu Ebu Bekir tarafından kurulmuştur.

Kuran, esas olarak büyükten küçüğe doğru sıralanmış 114 sureden oluşur. Sırayla, her sure ayrı ifadelere - ayetlere ayrılmıştır.

Dokuzuncu hariç tüm Kuran sureleri, "Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla..." (Arapça: "Bismi-Llahi-R-rahmani-R-rahim) sözleriyle başlar. ...").

Kuran'ın en eski el yazmasının yedinci suresi (7. yüzyılın ortaları).

Kuran'da 77.934 kelime vardır. En uzun 2. sure 286, en kısa sure 103, 108 ve 110. 3 ayettir. 1'den 68 kelimeye kadar olan ayetler. En uzun ayet 282 ayet, 2 suredir. Borçla ilgili ayetler. En önemli ayet 255 ayet, 2 suredir ve Ayatul-Kürsi (Arş Ayatları) olarak adlandırılır.

Ayrıntılar genellikle farklılık gösterse de Kuran, Hıristiyan ve Yahudi dini kitaplarından (İncil, Tevrat) birçok karakter ve olayın hikayelerini yeniden anlatır. Adem, Nuh, İbrahim, Musa, İsa gibi İncil'deki ünlü isimler Kuran'da İslam Peygamberleri (Tektanrıcılık) olarak anılır.

İslam geleneğinde bu vahiyler, peygamberlik görevi için Muhammed'i seçen Allah'ın konuşması olarak algılanır. Halife Osman (644-656) döneminde toplanmış, tek bir listede bir araya getirilmiş bu vahiyler, günümüze kadar değişmeden kalan Kuran'ın kanonik metnini oluşturmuştur. Bu tür ilk eksiksiz liste 651'e kadar uzanıyor. Bir buçuk bin yıllık bir süre içinde, Kuran'ın kutsal metninde, tutarsızlıklar ve ardından İslam'ın takipçilerine yönelik eleştiriler için en azından bazı değişiklikler yapmak için yapılan birçok girişim başarısız oldu.

1,5 milyardan fazla Müslüman için Kuran kutsal bir kitaptır.

Kuran'ın olağanüstü sanatsal değerleri, şüphesiz tüm Arap edebiyatını bilenler tarafından kabul edilmektedir. Bununla birlikte, çoğu edebi çeviride kaybolur.

Müslümanlar Kuran'a ek olarak diğer kutsal kitapları tanırlar, ancak Kutsal Yazıların geri kalanının, Kutsal Yazıların sonuncusu olan ve kıyamete kadar son Kutsal Kitap olacak olan Kuran'ın vahyedilişinin başlamasından sonra rollerini kaybettiğine inanırlar. Yargı Günü.

Müslümanın Kur'an'a Karşı Yükümlülükleri

Şeriat'a göre, bir Müslüman'ın Kuran'a karşı aşağıdaki yükümlülükleri vardır:

Kur'an-ı Kerim'in Yüce Allah'ın Kelamı olduğuna inanmak ve onu telaffuz kurallarına (tecvid) göre okumayı öğrenmek.

Kuran'ı sadece abdestli olarak elinize alın ve okumadan önce şöyle deyin: A'uzu bi-l-lahi min eş-şeytani-r-racim! (Şeytandan gelen şerden Allah'ın korumasına sığınırım! -Rahmani r-Rahim! Kâbe'ye saygı gösterin ve hem onun metinlerini okurken hem de dinlerken en büyük saygıyı gösterin.

Kur'ân'ı yüksek (raflarda) ve temiz yerlerde muhafaza ediniz. Kuran-ı Kerim alçak raflarda tutulmamalı ve yere konmamalıdır.

Kuran'da belirtilen tüm İlkelere kesinlikle (yapabildiğiniz kadar) uyun. Tüm hayatınızı Kur'an-ı Kerim ahlakına göre inşa edin.

KURAN

1. AÇILIŞ KİTABI

(bir). Bo, Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıdır!

1(2). Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur,

2(3). merhametli, merhametli,

3(4). yargı gününde kral!

4(5). Size tapıyoruz ve yardımınızı istiyoruz!

5(6). Bizi düz yolda yönlendir

6(7). nimet verdiğin kimselerin yolunda,

7. Ne gazaba uğrarlar, ne de saparlar.

2. İNEK

Bo, Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıdır!

1(1). Alm. (2). Bu kitap -hiç şüphe yok ki- Allah'tan korkanlar için bir rehberdir.

2(3). Onlar, sırrına inanıp, namazı kıya ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden infak edenler,

3(4). ve sana indirilene ve senden önce indirilene inananlar ve ahiret hayatına da inanmışlardır.

4(5). Onlar Rablerinden doğru yol üzerindedirler ve kurtuluşa erenler de onlardır.

5(6). Muhakkak ki inkar edenler, onlara öğüt vermişsin de, etmemişsin de onlar için fark etmez, onlar inanmazlar.

6(7). Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir ve gözlerinin üzerinde de perde vardır. Onlar için - büyük bir ceza!

7(8). Ve insanlardan bazıları: "Biz Allah'a ve ahiret gününe inandık" derler. Ama inanmıyorlar.

8(9). Allah'ı ve iman edenleri aldatmaya çalışırlar da ancak kendilerini aldatırlar ve bilmezler.

9(10). Kalpleri hasta. Allah hastalıklarını artırsın! Onlar için - yalan söyledikleri için acı bir ceza.

10(11). Ve onlara: "Yeryüzünde kötülük yaymayın!" denildiği zaman. "Biz ancak iyilik yapanlarız" derler.

11(12). Öyle değil mi? Çünkü onlar kötülüğü yayıyorlar, ama bilmiyorlar.

12(13). Ve onlara: "İnsanların inandığı gibi siz de inanın!" dedikleri zaman. "Aptalların inandığı gibi mi inanacağız?" diye cevap verirler. Öyle değil mi? Doğrusu onlar aptaldırlar, fakat bilmezler!

13(14). İman edenlerle karşılaştıklarında: "İnandık" derler. Şeytanlarıyla birlikte kaldıklarında ise: "Biz sizinleyiz, sadece alay ediyoruz" derler.

14(15). Allah onlarla alay eder ve körü körüne dolaştıkları vesveselerini artırır!

15(16). Aldanmayı doğru yol için satın alanlardır. Ticaretleri kârlı değildi ve doğru yolda değillerdi!

16(17). Onlar, ateş yakan kimse gibidirler ve etrafındaki her şeyi aydınlattığı zaman, Allah onların nurunu giderdi ve onları görmemeleri için karanlıklar içinde bıraktı.

17(18). Sağır, dilsiz, kör - ve onlar (Allah'a) dönmezler.

18(19). Ya da gökten bir yağmur bulutu gibi. Karanlıkta, gök gürültüsünde ve şimşekte, ölümden korkarak şimşekten parmaklarını kulaklarına tıkarlar ve Allah, kâfirleri kucaklar.

19(20). Şimşek, gözlerini kaçırmaya hazır; onları aydınlattığı anda, onunla birlikte giderler. Ve üzerlerine karanlık çöktüğünde ayağa kalkarlar. Ve eğer Allah merhamet etseydi, onların kulaklarını ve gözlerini alırdı: Allah her şeye kadirdir! (21) Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin, belki Allah'tan korkarsınız!

20(22). Yeri size halı, göğü bina yapan, gökten su indiren ve onunla geçiminiz için ürünler çıkarandır. Bildiğiniz halde, denklerinizi Allah'a hıyanet etmeyin!

21(23). Ve eğer kulumuza indirdiğimizden şüphede iseniz, haydi böyle bir kâfir getirin ve Allah'tan başka şahitlerinizi de çağırın, eğer doğru söylüyorsanız.

22(24). Eğer yapmazsan, asla yapmayacaksın! - O halde yakıtı inkarcılar için hazırlanmış, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten korkun.

23(25). İman edip iyilik edenlere, altlarından ırmaklar akan cennetler olduğuna sevinin. Oradan kendilerine bir porsiyon meyve verildiğinde, "Bu bize daha önce verilmişti" derler, oysa kendilerine ancak benzeri şeyler verilirdi. Onlar için temiz eşler var ve sonsuza kadar orada kalacaklar.

24(26). Şüphesiz Allah, sivrisinek ve ondan daha büyük bir şeyi zikretmekten çekinmez. Ve iman edenler bilirler ki bu, Rablerinden gelen bir haktır. Fakat kâfir olanlar: "Allah bunlarla misal olarak ne istiyor?" diyecekler. Birçoklarını bu şekilde aldatır ve birçoğunu da dosdoğru yola iletir. Ho devirir O sadece eritir,

25(27). Onlar, Allah'ın ahdini, kesinleştikten sonra bozanlar ve Allah'ın birleştirilmesini emrettiğini bölerek yeryüzünde bozgunculuk yaratanlardır. Kaybedecek olanlar bunlar.

26(28). Allah'a nasıl inanmazsınız? Siz ölüydünüz, sizi diriltti, sonra sizi öldürecek, sonra diriltecek, sonra O'na döndürüleceksiniz.

27(29). O, yerde ne varsa sizin için yaratan, sonra göğe yönelen ve onu yedi gökten bina edendir. Her şeyi biliyor!

28(30). Ve işte, Rabbin meleklere dedi ki: "Ben yeryüzünde bir hükümdar yapacağım." Dediler ki: "Orada kötülük yapacak ve orada kan dökecek birini mi yaratacaksın, biz de Seni övecek ve Seni takdis edecek miyiz?" "Gerçekten ben sizin bilmediğinizi biliyorum!" dedi.

29(31). Ve Âdem'e isimlerin hepsini öğretti, sonra onları meleklere arz etti ve: "Eğer doğru söylüyorsanız, bana bunların isimlerini söyleyin" dedi.

30(32). Dediler ki: "Sana hamdolsun! Biz ancak bize öğrettiklerini biliyoruz. Şüphesiz Sen, bilensin, Hakim'sin!"

31(33). "Ey Adem, onlara isimlerini söyle!" dedi. Ve onlara isimlerini verince dedi ki: "Ben size göklerde ve yerde gizli olanları bildiğimi, sizin açığa vurduklarınızı da gizlediğinizi de bildiğimi söylemedim mi?"

32(34). Ve işte meleklere: "Adem'e secde edin!" dedik. İblis dışında onlar eğildiler. Reddetti, kendini yüceltti ve kafir oldu.

33(35). Ve dedik ki: "Ey Âdem! Seni ve eşini cennete yerleşin ve oradan dilediğiniz yerde afiyetle yiyin; zalimlerden olmamak için şu ağaca yaklaşmayın."

34(36). Ve şeytan onları kendi üzerine tökezledi ve onları bulundukları yerden çıkardı. Ve dedik ki: "Birbirinize düşman olarak atın! Sizin için yeryüzünde bir meskendir ve bir zamana kadar kullanılır."

35(37). Ve Adem Rab'den sözünü aldı ve ona döndü: Ne de olsa dönüyor, merhametli!

36(38). Dedik ki: "Hep birlikte oradan aşağı atın! Size Benden bir hidayet gelirse, artık benim hidâyetime uyanlara hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmezler."

37(39). Ve inanmayanlar ve âyetlerimizi yalan sayanlar, işte onlar ateş ehlidirler, orada ebedî kalacaklardır.

38(40). Ey İsrail oğulları! Size gösterdiğim merhametimi hatırlayın ve ahdimi sadakatle tutun, o zaman ben de sizinle ahdimi tutarım. Benden korkun (41). ve yanınızdakinin doğruluğunu tasdik etmek için indirdiğime iman edin. Buna inanmayan ilk kişi olmayın. Ayetlerime az bir bedel satın almayın ve Benden korkun.

39(42). Ve bilirken gerçeği gizlemek için gerçeği yalanlarla giydirmeyin!

40(43). Namazı kıl, temiz tut ve ibâdet edenlerle beraber rüku et.

41(44). Kitap okurken insanlara merhameti emredecek ve kendinizi unutacak mısınız? Anlamıyor musun?

42(45). Sabır ve dua ile yardım isteyin; çünkü bu, alçakgönüllüler için değilse bile büyük bir yüktür.

43(46). Rablerine kavuşacaklarını ve O'na döneceklerini zannedenlerdir.

44(47). Ey İsrail oğulları! Sana gösterdiğim rahmetimi ve seni alemlerden üstün tuttuğumu hatırla.

45(48). Ve nefsin bir başka nefsi tazmin etmeyeceği, ondan şefaatin kabul edilmeyeceği, ondan terazinin alınmayacağı ve onlara yardımın yapılmayacağı günden sakının!

46(49). Ve işte sizi, oğullarınızı öldürerek ve kadınlarınızı sağ bırakarak size kötü bir azap veren Firavun kavminden kurtardık. Bu, Rabbinizden sizin için büyük bir imtihandır!

47(50). Ve işte, senin huzurunda denizi ikiye ayırdık ve sizi kurtardık ve siz seyrederken Firavun ailesini boğduk.

48(51). Ve işte, biz Myce'ye kırk gecelik ahd verdik de ondan sonra kendine bir buzağı aldın ve zâlim oldun.

49(52). Sonra sizi bundan sonra bağışladık - belki şükredersiniz!

50(53). Ve böylece Myce'ye kitap ve idrak verdik; belki sen dosdoğru yolu izlersin!

51(54). Ve Myca kavmine dedi ki: "Ey kavmim! Kendi buzağınızı almakla kendinize zulmettiniz. Yaratıcınıza dönün ve kendinizi öldürün; bu, Yaratıcınızın katında sizin için daha hayırlıdır. O da size döndü. merhametlidir!"

52(55). Ve sen dedin ki: "Ey Myca! Biz Allah'ı apaçık görmedikçe sana inanmayacağız." Ve izlerken yıldırım çarptı.

53(56). Sonra ölümünüzden sonra sizi dirilttik, belki şükredersiniz!

54(57). Ve sizi bir bulutla gölgeledik ve size kudret helvası ve bıldırcın indirdik. Sana verdiğimiz nimetleri ye! Bize haksızlık ettiler, ama kendilerini gücendirdiler.

55(58). Biz de dedik ki: "Bu köye girin, dilediğiniz yerden afiyetle yiyin. İbadet ederek kapıdan girin ve de ki: "Bağışlayın! "- Günahlarınızı bağışlayacağız ve iyilik edenleri çoğaltacağız."

56(59). Ve zulmedenleri, kendilerine söylenenden başka bir sözle değiştirdiler. Ve zulmedenlere, zalim oldukları için gökten bir azap indirdik.

57(60). Ve Myca kavmi için bir içki istedi ve biz dedik ki: "Bastonunu kayaya vur!" Ve ondan on iki pınar fışkırdı, böylece bütün kavm sularının yerini bildi. "Allah'ın mirasından yiyin, için. Yeryüzünde münafıklık yayarak kötülük yapmayın."

58(61). Ve sen dedin ki: "Ey Myka! Biz aynı yemeğe doyamıyoruz. Bizim için Rabbine dua et, yeryüzünün sebzelerinden, iliklerinden, sarımsaklarından, mercimek ve soğanlarından bize çıkarsın." "Aşağıyı daha iyi için mi istiyorsun? Mısır'a in, işte istediğin şey burada" dedi. Ve üzerlerine aşağılanma ve yoksulluk dikildi. Ve onlar Allah'ın gazabına uğradılar. Bu, onların Allah'ın âyetlerine inanmamalarından ve peygamberleri haksız yere dövmelerinden dolayıdır! Bunun nedeni, onların itaatsizlik etmeleri ve suçlu olmalarıdır!

59(62). Muhakkak ki iman edenler, yahudiliği kabul edenler, hıristiyanlar ve sâbiîler, Allah'a ve ahiret gününe inanıp iyi işlerde bulunanların mükâfatları Rableridir, onlara korku yoktur ve onlar da olmayacaklardır. üzgün.

60(63). Ve böylece sizden bir söz aldık ve üzerinize bir dağ yükselttik: "Size verdiğimizi kuvvetle alın ve orada olanı hatırlayın ki Allah'tan korkmuş olasınız!"

61(64). Sonra bundan sonra yüz çevirdiniz ve eğer Allah'ın size olan iyiliği ve merhameti olmasaydı, o zaman hüsrana uğrayan siz olurdunuz. (65). İçinizden Şabat'ı çiğneyenleri bilirsiniz ve onlara: "Aşağılık maymunlar olun!" dedik.

62(66). Biz onu, kendisinden önceki ve sonrakilere bir uyarıcı ve Allah'tan korkanlara bir öğüt kıldık.

63(67). Ve Myca kavmine dedi ki: "Bakın, Allah size bir inek kesmenizi emrediyor." "Bizimle alay mı ediyorsun?" dediler. Dedi ki: "Aptal olmamak için Allah'a sığınırım!" (68). Dediler ki: "Rabbine dua et, onun ne olduğunu bize açıklasın." "Burada, 'İnek o, yaşlı değil, düve değil, orta yaşlı' diyor. Sana emrolunan şeyi yap!"

64(69). "Rabbine dua et de bize onun rengini açıklasın" dediler. Dedi ki: "İşte, diyor ki:" O sarı bir inek, rengi parlak, bakanları memnun ediyor "".

65(70). Dediler ki: "Bizim için Rabbine dua et de bize onun ne olduğunu açıklasın, bizim için inekler birbirine benzer ve Allah dilerse biz de doğru yolda olacağız" dediler.

66(71). "İşte, 'O, toprağı süren ehlileşmemiş bir inektir, ekilebilir araziyi sulamaz, bakir kalır, üzerinde iz yoktur' dedi. gerçeği." Ve onu öldürmemeye hazır oldukları halde katlettiler.

67(72). Böylece bir canı öldürdünüz ve onun hakkında tartıştınız ve Allah gizlediğinizi ortaya çıkarıyor.

68(73). Biz de: "Ona ondan bir şeyle vur" dedik. İşte Allah, ölüleri böyle diriltir ve anlayasınız diye size âyetlerini gösterir!

69(74). Sonra kalpleriniz bundan sonra katılaştı: Taş gibidirler, hatta daha zalimdirler. Evet! Taşlardan pınarlar fışkıran da var, kesilen de var, oradan su fışkıran da var, Allah korkusuyla atılan da var. Allah yaptıklarınızı ihmal etmez!

70(75). İçlerinden bir topluluk varken, Allah'ın sözlerini dinledikten sonra, kendilerinin bildiği halde, anladıktan sonra onu tahrif eden bir topluluk varken, gerçekten sana inanmalarını mı istiyorsun?

71(76). İman edenlerle karşılaştıklarında: "İnandık!" dediler. Birbirleriyle baş başa kaldıklarında: "Allah'ın sana indirdiğini onlara söyleme de Rabbinin huzurunda bu konuda seninle tartışsınlar" dediler. Anlamıyor musun?

72(77). Allah'ın onların gizlediklerini de açığa vurduklarını da bildiğini bilmiyorlar mı?

73(78). Bunların arasında kutsal yazıları bilmeyen, sadece rüya gören budalalar vardır. Sadece düşünürler. (79). Vay o kitaba kendi elleriyle yazıp da sonra da ona az bir bedel karşılığında "Bu Allah katındandır" diyenlerin vay haline! Elleriyle yazdıklarından dolayı vay onlara, kazandıklarından dolayı vay onlara!

74(80). "Hac'a birkaç gün müstesna ateş dokunmaz" derler. De ki: "Siz Allah'tan bir söz mü aldınız, Allah da onun sözleşmesini asla değiştirmeyecek mi? Yoksa Allah'a karşı bilmediğiniz bir şeyi mi söylüyorsunuz?"

75(81). Evet! Kötülüğü edinen ve günahıyla çevrili olan, işte o zaman ateşin ehlidirler, her zaman içinde kalırlar.

76(82). Ve iman edip iyilik yapanlar, o cennet ehli, hep oraya varırlar.

77(83). Biz de İsrail oğullarından şöyle söz aldık: "Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz; ana-babaya, akrabaya, yetimlere ve yoksullara bir nimet. İnsanlara güzel söz söyleyin, namazı kılın, namazı kılın, Allah'tan başkasına ibadet etmeyin. arınma." Sonra pek azınız dışında yüz çevirdiniz ve yüz çevirdiniz.

78(84). Biz de sizden: "Kanınızı dökmeyeceksiniz, birbirinizi yurdunuzdan çıkarmayacaksınız" diye söz aldık. Sonra tanıklık ederek onayladınız.

79(85). Sonra siz, birbirinizi öldüren ve bir parçanızı yurtlarından çıkaran, onlara karşı günah ve düşmanlıkla birbirinize yardım eden kimseler oldunuz. Ve tutsaklar size gelirse, onları kurtardınız ve onları dışarı çıkarmanız yasaklandı. Kutsal Yazıların bir kısmına inanıp diğer kısmına inanmamaya mı başlayacaksınız? Sizden bunu yapanlara ahiretteki utancından başka bir ceza yoktur ve kıyamet gününde onlara en zalim azap verilecektir! Allah yaptıklarınızı ihmal etmez!

80(86). Onlar, dünya hayatını ahiret için satın alan kimselerdir ve onların cezası hafifletilmez ve kendilerine yardım da edilmez.

81(87). Kitab'ı Mike'a verdik ve ondan sonra elçiler gönderdik; Meryem oğlu İsa'ya da açık deliller verdik ve onu Ruhu'l-Kudüs ile güçlendirdik. Acaba bir elçi size ne zaman canınızın istemediği bir şeyle gelse, kendinizi yüceltiyor musunuz? Bazılarını yalancı ilan ettin, bazılarını öldürdün.

82(88). Ve dediler ki: "Kalplerimiz sünnetli değildir." Evet! Allah küfürle lânet etsin, az inanırlar!

83(89). Ve onlara Allah katından yanlarındakini doğrulayıcı bir kitap geldiği zaman ve daha onlar kâfirlere karşı zafer istemeden önce, kendilerine bildikleri gelince ona inanmadılar. Allah'ın laneti kafirlerin üzerinedir!

84(90). Allah'ın, kullarından dilediğine rahmetinden indirdiğini kıskanarak, Allah'ın indirdiğine inanmamak için, nefisleriyle satın aldıkları şey ne kötüdür! Ve kendilerine gazap üstüne gazap getirdiler. Doğrusu, kâfirler için azap alçaltıcıdır!

85(91). Ve onlara: "Allah'ın indirdiğine inanın!" dedikleri zaman: "Bize indirilene inanırız" derler, fakat onun ötesindeki şeye inanmazlar, oysa bu gerçek bir gerçektir. , yanlarında olanı doğrulayan. De ki: "Eğer inanıyorsanız, neden daha önce Allah'ın peygamberlerini dövdünüz?"

86(92). Mika sana apaçık alâmetlerle geldi, sonra sen haksız yere buzağıyı peşinden aldın.

87(93). Ve böylece sizden bir söz aldık ve üstünüze bir dağ yükselttik: "Size verdiğimizi kuvvetle alın ve dinleyin!" "İşittik, itaat etmeyeceğiz" dediler. Kalblerinde küfre sarhoş olmuşlardır: "Eğer inanıyorsanız, imanınızın size emrettiği ne kötüdür!"

88(94). De ki: "Eğer insanlardan ayrı olarak Allah'ın istikbali yalnız size aitse, eğer doğru sözlü iseniz, ölümü dileyin!"

89(95). Ama ellerinin hazırladıklarından dolayı onu asla arzulamayacaklar. Şüphesiz Allah zalimleri bilir!

90(96). Andolsun, onların, (Allah'a) ortak koşanlar içinde bile, insanların yaşama en düşkünleri olduğunu göreceksin; her biri bin yıllık bir ömür verilmesini isterdi. Ama bu bile onu azaptan kurtarmaz, uzun bir ömür bahşeder: Şüphesiz Allah onların yaptıklarını görür!

91(97). De ki: "Cebrail'in düşmanı kimdi..." - Neticede O, Allah'ın izniyle, kendisinden önce indirileni tasdik etmek, insanlara bir dosdoğru yol ve bir müjde olarak onu senin kalbine indirdi. inananlar.

92(98). Kim Allah'a, meleklerine, peygamberlerine, Cebrail'e ve Mikal'e düşmansa, bilsin ki Allah, kâfirlerin düşmanıdır!

93(99). Biz sana apaçık ayetler indirdik ve onlara ancak zalimler inanmaz.

94(100). Ve sonuçta, her anlaşma yaptıklarında, bazıları onu reddediyor. Evet, çoğu inanmıyor!

95(101). Allah katından yanlarındakini doğrulayıcı bir peygamber geldiğinde, kendilerine kitap verilenlerden bir kısmı, sanki bilmiyorlarmış gibi Allah'ın kitabını arkalarına attılar.

96(10). ve Süleyman'ın krallığına şeytanların okuduklarına uydular. Süleyman vefasız değildi, fakat şeytanlar vefasızdı, insanlara büyücülüğü ve Babil'de iki meleğe indirileni, Harut'u ve Marut'u öğretiyorlardı. Ama ikisi de, "Biz fitneyiz, nankörlük etme!" deyinceye kadar kimseye öğretmediler. Ve onlardan kocayı karıdan ayırmayı öğrendiler, fakat Allah'ın izni olmadıkça bununla kimseye zarar vermediler. Ve kendilerine zarar veren ve kendilerine fayda vermeyen şeyleri öğrendiler ve bunu elde edenin ilerdeki hayatta bir payı olmadığını biliyorlardı. Ruhlarıyla satın aldıkları şey ne kötü - bir bilselerdi!

97(103). Ve eğer inanmışlar ve Allah'tan korkmuşlarsa, bilselerdi, Allah'ın mükâfatı daha iyidir!

98(104). Ey iman edenler! "Kurtar bizi!" demeyin, "Bize bakın!" deyin. - ve dinle. Ve inkar edenler için azap acıklıdır!

99(105). Kitap sahiplerinden ve iman etmeyen müşriklerden, Rabbinizden size nimet verilmesini istemezler ve Allah, rahmeti ile dilediğini seçer: Sonuçta Allah, büyük merhamet sahibidir!

100(106). Bir ayeti iptal ettiğimizde veya unutturduğumuzda, ondan daha hayırlısını veya benzerini takdim ederiz. Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilmiyor musun?

101(107). Allah'ın göklerin ve yerin mülkü olduğunu ve sizin Allah'tan başka hiçbir akrabanız ve yardımcınız olmadığını bilmiyor musunuz?

102(108). Belki daha önce Mycy'ye sorduğun gibi habercine sormak istersin? Ama kim imanı küfürle değiştirirse, o düz bir yoldan sapmıştır.

103(109). Kitap sahiplerinden birçoğu, gerçek kendilerine apaçık belli olduktan sonra, inkarcılara inandıktan sonra, içlerindeki kıskançlıkla sizi imandan döndürmek isterler. Affedersiniz ve Allah emriyle gelinceye kadar yüz çevirin. Muhakkak ki Allah her şeye kadirdir!

104(110). Ve namaz kıl ve temizlik getir; Kendiniz için ne hayır hazırlarsanız, onu Allah katında bulursunuz: Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı görür!

105(111). Ve dediler ki: "Yahudi ve Hıristiyanlardan başkası cennete giremez." Bunlar onların hayalleri. De ki: "Eğer doğru sözlü iseniz delilinizi gösterin!"

106(112). Evet! Kim yüzünü Allah'a çevirir ve iyi işler yaparsa, artık onun mükâfatı Rabbi katındadır ve onlara korku yoktur ve onlar üzülmezler.

107(113). Ve Yahudiler diyorlar ki: "Hıristiyanlar - hiçbir şey üzerinde!" Ve Hıristiyanlar şöyle der: "Yahudiler - hiçbir şey için!" Ve Kur'an okudular. O halde, bilmeyenler, onların sözlerine benzer olanı söylesinler. Allah, ihtilafa düştükleri şeyler hakkında kıyâmet günü aralarında hüküm verecektir.

108(114). Allah'ın mescitlerini O'nun adını anmaktan alıkoyandan ve onları harap etmeye çalışandan daha zalim kim olabilir? Bu sadece korku ile girilmelidir. Onlar için bu dünyada - bir utanç ve gelecekte onlar için - büyük bir ceza!

109(115). Doğu da batı da Allah'ındır; ve nereye dönerseniz dönün, Allah'ın yüzü oradadır. Muhakkak ki Allah, her şeyi kuşatandır, yol gösterendir!

110(116). Ve dediler ki: "Allah kendine bir çocuk edindi." Hamd O'na olsun! Evet, gökteki ve yerdeki her şey O'nundur! Hepsi O'na itaat edin!

111(117). O, göklerin ve yerin yaratıcısıdır ve bir işe karar verdiğinde ona sadece "Ol!" der. - ve olur.

112(118). Bilmeyenler derler ki: "Allah bizimle konuşsa ya da bize bir mucize gelse!" Kendilerinden öncekiler de sözleri gibi böyle söylediler; kalpleri de birdir. İkna edenler için işaretleri zaten açıkladık.

113(119). Bak, biz seni hakkın güzel bir müjdecisi ve uyarıcı olarak gönderdik ve sen ateş ehlinden sorguya çekilmezsin.

114(120). Ve sen onların öğretilerine uymadıkça, ne Yahudiler ne de Hıristiyanlar senden asla razı olmayacaklardır. De ki: "Şüphesiz Allah'ın yolu hak yoldur!" Size gelen gerçek ilimden sonra onların tutkularına uyarsanız, Allah'tan ne bir yakın ne de bir yardımcı vardır.

115(121). Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu güzel bir okuma ile okudular - ona inanıyorlar. Ve kim ona inanmazsa, hüsrana uğrarlar.

116(122). Ey İsrail oğulları! Sana gösterdiğim rahmetimi ve seni alemlere üstün tuttuğumu hatırla.

117(123). Ve nefsin bir başka nefse hiçbir şekilde karşılık vermeyeceği, ondan terazinin kabul edilmeyeceği, şefaatin ona yardım etmeyeceği ve onlara hiçbir yardımın sağlanmayacağı günden korkun!

118(124). Ve böylece Rab İbrahim'i kelimelerle sınadı ve sonra onları tamamladı. "Gerçekten seni insanlara imam yapacağım" dedi. "Ya benim zürriyetimden?" dedi. "Benim ahdim zalimleri içermez" dedi.

119(125). Ve böylece biz bu evi insanlar için bir toplanma yeri ve emin bir yer kıldık: "Kendine İbrahim'in yerini, mescit edin." İbrahim'e ve İsmail'e: "Yuvarlananlar, oturanlar, rüku edenler ve secde edenler için evimi temizle!" diye emrettik.

120(126). Bunun üzerine İbrahim dedi ki: "Rabbim, burayı güvenli bir ülke yap ve içinde yaşayanlardan Allah'a ve ahiret gününe inananları meyvelerle rızıklandır." Dedi ki: "İnkâr edenlere de onları kısa bir süre kullandıracağım, sonra onları zorla ateş azabına getireceğim." Bu kötü bir geri dönüş!

121(127). Böylece İbrahim evin temellerini ve İsmail'i diker: "Rabbimiz! Bizden kabul buyur, çünkü Sen gerçekten işitensin, bilensin!

122(128). Efendimiz! Bizi Sana teslim olmuş zürriyetlerimizden sana teslim olmuş bir topluluktan eyle, bize ibadet edeceğimiz yeri göster ve bize yönel, çünkü Sen dönüyorsun, merhametlisin!

123(129). Efendimiz! Ve içlerinden onlara senin ayetlerini okuyacak, onlara kitap ve hikmeti öğretecek ve onları arındıracak bir elçi çıkar; çünkü Sen gerçekten büyüksün, hikmet sahibisin!

124(130). Nefsini aptallaştırandan başka kim İbrahim'in duygusundan yüz çevirir? Biz onu yakın dünyada zaten seçtik ve gelecekte elbette salihlerden olacaktır.

125(131). Bak, Rabbi ona dedi ki: "Teslim ol!" "Ben alemlerin Rabbine teslim oldum!" dedi.

126(132). Ve İbrahim bunu oğullarına ve Yakub'a vasiyet etti: "Ey oğullarım! Allah sizin için bir din seçti; size ihanet etmeden ölmeyin!"

127(133). Yakup'a ölüm göründüğünde tanıklar mıydınız? Oğullarına dedi ki: "Benden sonra neye tapacaksınız?" Dediler ki: "Senin ilahına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak'ın ilahına bir tek ilah kulluk edeceğiz ve O'na teslim olduk."

128(134). Bu zaten geçen insanlar; onun kazandığını ona, sizin kazandıklarınızı size ve onların yaptıklarından sorulmazsınız.

129(135). "Yahudi ya da Hristiyan ol, dosdoğru bir yol bulacaksın" derler. De ki: "Hayır, İbrahim'in topluluğu Hanife, çünkü o müşriklerden değildi."

130(136). De ki: "Biz Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına indirilene, Myce'ye ve İsa'ya verilene ve peygamberlerin Hz. Onların Rab'bidir. Biz onların kim olduğunu ayırt etmeyiz ve biz O'na teslim oluruz."

131(137). Ve eğer onlar senin inandığın gibi bir şeye inanırlarsa, o zaman çoktan dosdoğru bir yol bulmuşlardır; Eğer yüz çevirirlerse, o zaman hizip içindedirler ve Allah sizi onlardan kurtarır: O, işitendir, bilendir.

132(138). Allah'ın dinine göre! Ve dinde Allah'tan daha güzel kim vardır? Ve ona ibadet ederiz.

133(139). De ki: "Bizim ve sizin de Rabbiniz iken, siz Allah hakkında bizimle tartışacak mısınız? Bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz size ve biz O'nun katında imanımızı temizliyoruz."

134(140). Yoksa İbrahim'in, İsmail'in, İshak'ın, Yakub'un ve kabilelerin Yahudi veya Hıristiyan olduklarını mı söyleyeceksiniz? De ki: "Sen mi daha iyi bilirsin yoksa Allah mı?

135(141). Bu, geçmiş bir kavimdir: onlara kazandıklarını, sizin kazandıklarınızı size ve onların ne yaptıkları sorulmaz.

136(142). Akılsızlar: "Onları, tuttukları kıbleden çeviren nedir?" derler. De ki: "Doğu da batı da Allah'ındır, dilediğini doğru yola iletir."

137(143). Ve böylece sizi insanlara şâhit olasınız ve elçinin de size şâhid olasın diye bir aracı ümmet kıldık.

138. Ve tuttuğunuz kıbleyi, yüz çevirenlerden elçiye uyanı bilelim diye yaptık. Ve bu, Allah'ın doğru yola ilettiklerinden başkasına güçtür: Ne de olsa Allah, sizin imanınızı yok edecek değildir! Doğrusu Allah insanlara karşı çok yumuşak ve merhametlidir!

139(144). Yüzünü semaya çevirdiğini görüyoruz ve seni razı olacağın kıbleye çevireceğiz. Yüzünü haram mescide çevir. Ve nerede olursanız olun, yüzünüzü onun yönüne çevirin. Kendilerine kitap verilenler, şüphesiz bilirler ki, bu, Rablerinden gelen bir gerçektir; şüphesiz Allah, onların yaptıklarından gafil değildir!