Bu haritayı görüntülemek için Javascript gereklidir

Pazar Alanı XIII.Yüzyılda ortaya çıkan , Avrupa'nın en büyüklerinden biridir. Orta Çağ'da inşa edilmiş binaları çerçeveleyen, yaklaşık 200 metre uzunluğunda kenarları olan düzensiz bir kare şeklinde yapılmıştır. Bu yer, antik başkentin bir dönüm noktası olarak kabul edilir ve buraya arabaların girmesine izin verilmez, bu nedenle şehrin konukları ve sakinleri, yalnızca hayranlık için başka bir nesne seçmek için etrafa bakarak mimari cazibenin tadını güvenle çıkarabilirler. Uzun yıllar boyunca meydan, görünümünü defalarca değiştirdi, ancak her zaman Krakow'un yüzü olarak kaldı. Bugün haritalarda ve rehber kitaplarda Rynek Glowny olarak anılır ve yerel halk genellikle ona sadece "Pazar" der.

Pazar Meydanı'nın ana binaları arasında St. Wojciech Kilisesi, Zbarasky Sarayı ve diğer adıyla Cloth Hall binası öne çıkıyor. Bugün hala ana işlevlerini yerine getiriyor. Ancak Sukiennice, çok sayıda dükkan ve hediyelik eşya dükkanı ile şehrin önemli bir ticaret arteri olmasının yanı sıra, güzellik tutkunları için de popüler bir yer olarak hizmet vermektedir. Gerçek şu ki, binanın ikinci katında, salonlarında sergilenen 18.-19. yüzyıl Polonyalı ustalarının resimlerinin bulunduğu bir ulusal resim galerisi var. Cloth Hall'un hemen önünde ünlü şair Adam Mickiewicz'in bir anıtı duruyor. Dikkati hak eden bir diğer ilginç heykel ise, 2 metreden yüksek ve 3,7 metre genişliğinde, geniş kurdelelerle sarılmış kocaman bir kafa olan "Bound Eros" adlı eserdir.

Aziz Wojciech Kilisesi ile Kumaş Salonu'nun güney köşesi arasındaki alanda, yıllar önce ilk Prusya Dükü Albrecht Hohenzollern'in alenen bağlılık yemini ettiği yeri gösteren zarif bir mermer levha göze çarpıyor. Polonya'ya. Ayrıca, Pazar Meydanı'nda, aristokratlar için ülkenin en ünlü meyhanesi var - "Koyunların altında Pivnitsa", "daha güçlü bir şey" sevenlerin zevkine.

Yıllar boyunca, "Pazar" taç giyme törenleri, idamlar ve resmi kutlamalar ile önemli tarihi olaylara tanık oldu. Bugün, Pazar Meydanı hala Krakow'un ikonik bir simgesidir ve artan bir turist akınına neden olur. Burada randevu alıyorlar, yürüyorlar, eski ortaçağ binalarının fonunda fotoğraf çekiyorlar ve hatta gerçek bir at arabasına biniyorlar. Buraya gelip burayı ziyaret etmemek, şehri hiç ziyaret etmemekle aynı şeydir, bu nedenle eski başkentin etrafındaki herhangi bir gezi rotası

tur satış müdürü

Ajans "Amaldan Turu"

7 495 642-41-02

arama iste Başvurunuzu gönderin

Pazar Meydanı veya Krakow'daki Ana Pazar Meydanı, Avrupa'nın en büyük ortaçağ meydanlarından biridir.

1257'de inşa edilmiş ve o zaman için çok büyüktü, ancak yavaş yavaş yeni binalarla büyümüş ve kentsel peyzajla harmanlanmıştır. Meydanın düzeni 13. yüzyıldan beri değişmeden korunmuştur - her iki yanından Krakow'un giriş kapısına giden üç sokak bulunan 200 metrelik kenarları olan biraz düzensiz bir meydandır. Meydanı çevreleyen binalar 14.-15. yüzyıllarda inşa edildi, ancak zamanla birden fazla kez yeniden inşa edildiler, bu yüzden şimdi Rönesans ve Barok'un birçok mimari parçasının olduğu 17.-19. yüzyılların klasik tarzında cepheler görüyoruz. korunmuş: portallar, tavanlar, çatı katları, galeriler avlular.

Pazar meydanı, çeşitli uzmanlık alanlarındaki zanaatkarların bulunduğu bir alışveriş merkezi haline geldi: tuz, kömür, balık, ekmek vb. Meydan, ticaret işlevinin yanı sıra şehirde merkezi bir rol oynamaya başladı, defalarca en önemli tarihi olaylara tanık oldu, hatta burada infazlar gerçekleşti. Örneğin, burada, taç giyme töreninden sonra, kasabalılar krala yemin ettiler.

19. yüzyılın başlarında Avusturyalı yetkililerin şehre gelmesiyle pazar meydanı şehrin sadece bir dekorasyonu haline geldi. Meydanda sadece Cloth Rows'un (Sukennits) yenilenmiş binası ve belediye binasının kulesi kaldı. Evlerin cepheleri yenileniyor, St. Mary Kilisesi yakınındaki mezarlık temizleniyor.

Meydanın başlıca cazibe merkezleri arasında Sukiennice, Belediye Binası Kulesi, St. Wojciech Kilisesi, Zbaraski Sarayı, "Koyunun Altında" Saray, Adam Mickiewicz anıtı ve her şeyden önce St. Meryem Kilisesi.

Artık meydan ve bitişiğindeki sokaklar trafiğe kapatılarak yürüyüş yeri haline geldi. Meydanın batı kısmında faytona binmek için bir fırsat var. Ana Pazar'da yer alan kafeteryalar, tavernalar ve restoranlar, müzeler ve kültür kurumları, tarihi mekanlarla birlikte dünyanın her yerinden turist çekiyor.

Krakow'un kültürel ve tarihi merkezi; en popüler meydanlardan biri. Bu bölge, Avrupa'nın en büyük ortaçağ meydanları arasında bile yer alıyor. Yaya ve her zaman turistlerle dolu. Polonyalılar uzun süre burada balık, et, ekmek, tuz ve kömür ticareti yapmayı severdi. Bugün Pazar Meydanı her zevke uygun eğlence dolu. Sitemizin sürümüne dahildir.

Ana mimari nesneleri A. Mickiewicz anıtı, St. Mary Katedrali ve Sukiennice binasıdır. Ünlü Polonyalı şair A. Mickiewicz'in anıtının etrafında, arkadaşları, sporseverleri vb. toplamak her zaman gelenekseldi. Bu heykele ek olarak, meydanda yeni bir sürrealist nesne de var - "Bound Eros". Alt katının tamamı alışveriş pasajları olan 120 metrelik Sukkenice binasını ziyaret etmek özellikle ilginç. En üst katta Sanat Müzesi'nin bir sergisi var.

Pazar Meydanı'nın veya yerel halk tarafından genellikle "ana pazar" olarak adlandırılan şeklin şekli normal bir meydanı andırıyor. Meydanın dört bir yanı, çoğu kafelere ev sahipliği yapan eski binalarla çevrili. Eğlenceden sokak sanatçıları, müzisyenler ve diğer sanatçılar not edilebilir. Şimdi sık sık fotoğraf çekebileceğiniz "canlı heykeller" ile karşılaşıyorsunuz. Belediye Binası'nın kulesi bugün Tarih Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor ve St. Mary Katedrali, Avrupa'daki en iyi Gotik örneklerinden biri olarak kabul ediliyor.

Eski Kent'in kalbinde yer aldığı için Pazar Meydanı'nı bulmak zor değil. Buraya, örneğin 1, 6, 8 gibi birçok Krakow tramvayıyla ulaşabilirsiniz.

Fotoğraf çekiciliği: Krakow Pazar Meydanı

Krakow'un kalbi ve ruhu Pazar Meydanı olarak kabul edilir.

1257 yılında kurulmuş, yüzyıllar boyunca bir ticaret ve zanaat merkezi olmuş ve en şerefli yeri bölgeyi ikiye bölen kumaş sıraları tarafından işgal edilmiştir. Meydan, her iki yanından Krakow'un giriş kapısına çıkan üç caddenin bulunduğu bir kare şeklindedir.

Ancak Pazar Meydanı sadece bir ticaret yeri değil, aynı zamanda tarihi binalarla dolu. İşte belediye binası, Meydan Müzesi ve şüphesiz buranın incisi olan inanılmaz güzellikteki Meryem Ana Kilisesi.

Meydan, hem turistler hem de vatandaşlar için favori bir yer çünkü burada ortaçağ Polonya'sının ruhunu hissedebilirsiniz.

Matejki Meydanı

Matejki Meydanı (Krakow), Klepazh şehrinin eski pazar meydanıdır. Meydan, adını, tarihi bir tema üzerine yaptığı tuvallerle ünlenen ünlü Polonyalı sanatçı Jan Matejko'dan alıyor.

Mariatskaya Meydanı

St. Mary Kilisesi'nin sağındaki küçük bir kareye St. Mary's Meydanı (plac Mariacki) denir. Üzerinde fakir bir öğrenciyi tasvir eden bir heykelcik olan bir çeşme duruyor - Jacques. Krakow şehrinin esnafına hediye edilen bu çeşme 1958 yılında kurulmuştur. Figür, Wit Stwosh'un sunağından kopyalanmıştır.

Ne Wawel'den, ne Florian Kapısı'ndan, o zaman kesinlikle Ana Pazar'a ulaşacaksınız. Florianskaya Caddesi, Arbat ile karşılaştırılabilir ve Rynok, Moskova'ya benzetilerek elbette Kızıl Meydan'dır. Sadece Gluwny Market, bizim yarı resmi olarak görkemli ana meydanımızdan çok daha insancıl.
Krakow'un ana pazarı, Utangaç Kral Bolesław'ın şehre Magdeburg Hakları verdiği 1257 yılına kadar uzanır. Ardından Krakow'un merkezinde yaklaşık 4.3 hektarlık devasa bir kare alan planlandı. Karşılaştırma için, Moskova'daki Kızıl Meydan yaklaşık 5 hektar kaplar. Krakow'un ana meydanı, sıkışık bir ortaçağ şehri için fazla büyük ve ferah görünüyor. 19. yüzyıla kadar, Gluwny Pazarı yoğun bir şekilde inşa edildi: meydanda 400'den fazla dükkan ve hatta belediye binası, önemli (ağırlık), şehir ahırı vardı. 19. yüzyılda, İmparator Franz Joseph'in saltanatı sırasında, "şehrin babaları", küçümseyici bir şekilde Krakow'u "mimari çöplük" olarak adlandırarak, Ana Pazar'ın tam bir "temizliğini" gerçekleştirdi. Mucizevi bir şekilde, sadece belediye binasının kulesi hayatta kaldı ...

Rönesans Kumaş Sıraları – Krakow'un ünlü Kumaş Salonları…

Evet, küçük bir St. Wojciech kilisesi yerde boğuldu.


Meydana Gluvny Rynek denmesi boşuna değil: Eski günlerde, birçok dükkanda, kalbinizin arzu ettiği her şey için bir pazarlık vardı. Çarşılar sıra sıra dükkânlar arasında yükseliyor, özel mallarını satıyorlardı: tuz, balık, ekmek, et. Pazar gürültülü, kalabalık ve güvensizdi - zengin bir şehir sadece soyluları, tüccarları ve zanaatkarları, bilim adamlarını ve akademisyenleri değil, aynı zamanda kolay para severleri de çekti. Atılgan insanlar için ortaçağ hukuku sertti: ya idam ya da “100 yıl 1 gün” şehirden kovulma. Suçlunun sınır dışı edilmesi durumunda, meydanda halka açık bir şekilde çubuklarla kırbaçlandılar ve daha sonra, meydanın kuzeybatı köşesinden başlayarak Slavkovskaya Caddesi boyunca şehir dışına kadar eşlik edildiler. Bu caddenin kötü bir ünü vardı: Slavkovski kapılarının arkasında, çorak arazide daha küçük kötü adamlar idam edildi ve katiller ve soyguncular için, Slavkovski caddesinin doğduğu meydanın kendisinde bir darağacı veya iskele kuruldu.


Sokak St. Eski Kent'in kuzey tarafında uzanan işaret, cellat kulesine yol açtı. Eskiden sadece “maestro” omuz ustalarına yönelirdi, bu yüzden caddeye eskiden Atölye deniyordu. Cellat, ortaçağ kasaba halkının küçümsemesiyle damgalandı ve herkesten ayrı yaşadı. İnfazlara, “suçluların iftirasına”, yani kulaklarını kesmeye ve kızgın demirle damgayı yakmaya ek olarak, cellat sokakları süpürdü, sokak köpeklerini yakaladı ve şehir kanalizasyonunu temizledi. Anatomi bilgisi sayesinde, “maestro” bazen iyileşmeye dahil oldu. Doktora ödeme yapamayanlar veya hastalıklarını gizli tutmak isteyenler onun hizmetlerine başvurdular. Krakow'da cellatlar genellikle Almanlardı - Polonyalılar bu zanaattan nefret ettiler.

Daha az şiddetli cezalar da hukukun üstünlüğünü korumaya hizmet etti. Spissky Sarayı'nın önündeki meydanda bir boyunduruk ve bir kafes duruyordu. Halkın utanmasına mahkûm edilen dolandırıcılar boyunduruklara zincirlendi. Tüccarlar, alıcıyı aldattıkları veya ticaret kurallarını ihlal ettikleri takdirde bir kafese kapatılırdı. Bu adalet araçlarından geçen herhangi bir Krakov vatandaşı, batıl inançla omzunun üzerine tükürdü, gizlice infaz adayı olmaktan korkuyordu.

19. yüzyılda Krakow'un gerilemesi ile ortaçağ pazarı da ortadan kalktı. Dükkanlar yıkıldı, eski evlerin ilk katları dükkan ve restoranlar için yeniden yapıldı. Meydanda sadece şehir çarşısı kaldı ve ardından kesik bir formda. Savaştan sonra onu kaldırmak istediler, ancak şehrin sakinleri çiçek pazarını savunmayı başardı. St. Mary Kilisesi girişinin karşısında yer almaktadır.

Pazarın geometrik olarak düzenli dikdörtgeni sadece iki yerde kırılır: kuzeydoğuda, bir açıyla kareden ayrılır.

Krakov. Ana pazar. Meryem Kilisesi.

Ve kuzeybatı köşede, karenin çaprazında harika bir tane var - muhtemelen Krakow'un en ünlü sembolü. 1241'de burada duran Romanesk kilise Batu tarafından yapılan bir baskın sırasında yıkıldı. Yerine yeni bir Gotik katedral inşa etmeye başlarlar. Kulelerin ana nefi ve alt kısmı 13. yüzyıla, papaz evi ve tonozları ise 14. yüzyılda inşa edilmiştir. St. Mary Kilisesi'nin inşaatı neredeyse 100 yıl sürmüştür.


Krakow'daki kilisenin kuleleri hakkında karanlık bir efsane anlatılır. Kuleler 2 kardeş tarafından yapılmıştır. Daha tecrübeli olan yaşlı, kulesini ilk bitiren ve uzak diyarlara giden ilk kişi oldu. Krakow'a döndüğünde, küçük kardeşinin kulesini tamamlanmış olmaktan çok uzak buldu. Ancak deneyimli bir mimar gözüyle, sağlamlığını değerlendirdi ve bu kulenin kendisininkinden çok daha yükseğe çıkacağını anladı. Kıskançlık zihnini kararttı, küçük kardeşine bıçakla saldırdı ve onu öldürdü. Kule bitmemiş kaldı. Ama ağabeyi ruhunda böyle bir günahla yaşayamazdı. İşlenen suçun halkının önünde tövbe etti ve bitmemiş kuleden aşağı koştu. Başka bir versiyona göre, aynı bıçakla kendine ölümcül bir yara açtı. Bu kanlı hikaye Krakow'u o kadar şok etti ki, "şehrin babaları", mimar kardeşlerin isimlerinin şehir kitaplarından silinmesini emretti, dünyevi gurur nedeniyle katedralin inşa edildiği en yüksek hedefi ihmal ettiler. Bitmemiş kule, gelecek nesillerin eğitimi için hiçbir zaman tamamlanmadı; daha sonra bir kaskla kaplandı. Ayrıca belediye meclis üyeleri cinayetin işlendiği bıçağı Sukiennice'in girişinde St. Mary Kilisesi'nin karşısına asmaya karar verdiler.


Kilisenin ana nefi 28 metreye kadar yükselir (9 katlı bir bina gibi) ve tapınağın derinliklerinde sadece Krakow'un değil, tüm Polonya'nın ana sanatsal hazinelerinden biridir. Bu, St. Mary Kilisesi'nin sunağı.

Bu oyma mucize, aslen Nürnberg'den usta Veit Stoss tarafından yaratıldı. Polonya kaynaklarında adı Wit Stwosh'tur. Oymacı 1477'den 1489'a kadar üzerinde çalıştı. Bu, ortaçağ Avrupa'daki en büyük oyma sunaktır. 11x13 m boyutlarında olan sunak, Meryem Ana'nın taç giyme törenini gösteren orta kısımdan ve onu örten 4 kanattan oluşmaktadır. Kanatlarda, usta, Tanrı'nın Annesinin hayatından 12 bölüm oydu. Sunak birçok kez onarılmış ve yenilenmiştir ve neredeyse her zaman başarısız olmuştur. Orijinal Gotik polikrom, 17.-18. yüzyıllarda defalarca yeniden boyandı ve yaldızlandı. İşgal sırasında "sanat uzmanı" faşist vali Hans Frank, sunağın sökülüp Almanya'ya götürülmesini emretti. 1946'da Profesör Karl Estreicher onu Nürnberg Kalesi'nin zindanlarında buldu ve Polonya'ya geri verdi. 1957'den beri sunak yeniden St. Mary Kilisesi'ndeki yerini aldı.

Veit Stoss veya Lehçe'de Wit Stwosh, Nürnberg'in yerlisiydi. 1477'de 32 yaşında, bir Nürnberg vatandaşının haklarından feragat ederek 22 yılını uzun ve zorlu yaşamını adadığı Krakow'a yerleşti. 12 yılını sunağın yaratılmasına adadı. Polonyalı şair Konstanz Idelfons Galczynski bu konuda şöyle yazdı:
Ve gecenin ormanın üzerinde nasıl solgunlaştığını
O sahil atölyesine
Yine usta girdi ve kesti
Eller, ruhlar ve insan eti,

Ve gömlekleri ve kürk mantoları kesti,
Beytüllahim divaları ve mucizeleri
Ve Mary'nin hassas dudakları
Ve Yahuda'nın çarpık dudakları;

Metil altın yıldızlar,
Aşağıda yuvarlak elmalar,
Kendime merak ettim: oh, ne kadar parlaksın,
O ıhlamur ağacı bloğu!
1496'da Nürnberg'e dönüşüyle ​​birlikte Wit Stwosz bir talihsizlik dönemi başlattı. Servetini iflas etmiş bir bankacıya kaptırdı ve sahte bir fatura çıkarmaya çalıştı. Bunun için bir cellat olarak damgalandı ve hapsedildi. Hapisten çıktıktan sonra, efendisini yoksulluk ve bilinmezlik içinde ölüme götüren bir dizi başarısızlıkla musallat olur.
Krakow kalbini aldı
Daldan bir elma gibi.
Ve kimse yas tutmadı
Nürnberg'de kayboldu.

Katedralin tonozları, Jan Matejko'nun güzel tablolarıyla kaplıdır. Yıldızlı bir gökyüzünün etkisini yaratır.


Kilisenin güneyindeki küçük bir meydanda, bir zanaatkar heykelciği vardır - St. Mary Kilisesi sunağında bulunan figürün tam bir kopyası. 1958 yılında Krakowlu ustalar tarafından Wit Stwosz anısına yapılmıştır.

Aynı meydanda derinliklerde St. Barbara, Krakow inşaatçıları ve madencilerinin ortak yeminine göre 15. yüzyılda inşa edilmiştir, çünkü St. Barbara ikisini de koruyor. Efsaneye göre, St. Mary Kilisesi'nin yapımından kalan tuğlalardan inşa edilmiştir.


Süslemelerinin en değerlisi, “Pieta” (İtalyanca “üzüntü” den) olarak adlandırılan, Mesih'in yasını tasvir eden mermer bir heykel grubudur.


St. Barbara Kilisesi'ni geçtikten sonra Küçük Pazar'a gidebilirsiniz. Bir zamanlar sadece ünlü Krakow sosisleri üzerinde işlem gördü. Elbette dayanamadık ve bir çift satın aldık. Onaylıyorum: Bu isim altında bizimle satılan ve tadından bahsetmeden sosis demek zor.

Krakov. Ana pazar. Sukennice

Gluwny Pazarı'na tekrar Krakow'un başka bir sembolü olan ünlü kumaş sıraları veya Kumaş Salonu'na dönüyoruz. Bir zamanlar, 1257'de şehrin yeniden inşasından önce bile burada bir alışveriş caddesi vardı. Tüccarların dükkânları yanlarındaydı ve çıkışlar ahşap parmaklıklarla kapatıldı. 1380 yılında, mağazaların bulunduğu yerde, yalnızca kumaş satışına yönelik alışveriş pasajlarının inşaatına başlandı. İnşaat, taş ustası Martin Lindentold'un rehberliğinde 20 yıl sürdü. Ve 155 yıl sonra, 16. yüzyılın ortalarında, ciddi bir yangın, Cloth Hall'a o kadar zarar verdi ki, tamamen yeniden inşa edilmeleri gerekti. Padua'dan İtalyan mimar Giovanni il Mosca, alışveriş galerisini ikinci katta inşa edilmiş yeni bir tonozla kapladı, burada ciddi toplantılar için bir salon yerleştirdi ve onu ciddi bir Rönesans çatı katının arkasına sakladı. Attic Cloth Hall, hem Polonya'da hem de komşu Slovakya'da bu tür süslemeler için bir model olarak hizmet etti. 18. yüzyılda, Cloth Hall'un büyük salonu tören resepsiyonlarının mekanı haline geldi. Son Polonya kralı Stanislaw August burada onurlandırıldı, daha sonra yeğeni Prens Jozef Poniatowski, Napolyon ve Saksonya Kralı Friedrich August'un onuruna toplar düzenlendi. Daha sonra, “tarihi çöpleri” olan gayretli savaşçılar Sukennice'i neredeyse yok etti. Krakow'un sembolü, onarımlar için para toplayan vatandaşlar tarafından kurtarıldı. Savaştan kısa bir süre sonra, harap Polonya'da Kumaş Sıralarının büyük bir restorasyonu için para bulundu. Şimdi alt katta hediyelik eşya dükkanları var ve 2. katın salonlarında 19./20. yüzyılların başlarından kalma Polonya resimleri sergisi var.


Grodska Caddesi'nin başlangıcından çok uzakta olmayan, Krakow'daki en küçük ve belki de en eski kilisedir. Bin yıldan fazla bir süre önce burada, yoğun ormanlar arasında, St. Wojciech (Adalbert) paganlara vaaz verdi. 10. yüzyılda burada ahşap bir tapınak inşa edilmiştir. Kireçtaşından yapılmış mevcut olanı 1100 yılına kadar uzanıyor. Antik kısmı yeraltına indi ve bir kripta dönüştü ve 17. yüzyılda duvarlar inşa edildi ve barok bir kubbe ile kaplandı.

Belediye Tarihi. Belediye Binası Kulesi.

Son olarak, meydanın güneydoğu köşesinde, Belediye Binası'nın kulesi tek başına yükselir. Bir zamanlar, bütün bir bina kompleksini taçlandırıyordu: 14. yüzyılın belediye binası ve ona bağlı Rönesans ahırı yakınlardaydı. 19. yüzyılın başlarında ahırın harap olması nedeniyle yıkılmasına ve belediye binasının tiyatroya dönüştürülmesine karar verildi. Ahırın yıkılmasının ardından belediye binasının duvarlarında büyük çatlaklar oluştu. Ayırmaktan başka yapacak bir şey yoktu. Onlar da kuleyi yıkmak istediler ama neyse ki onu kendi haline bıraktılar. Şehrin en parlak döneminde belediye binası topluluğu böyle görünüyordu.

Belediye binası kulesi 1383'te tamamlandı. 14. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar tekrar tekrar inşa edildi ve genişletildi. 17. yüzyılın başında, kulenin kulesine yıldırım çarptı, kule alev aldı ve çökmekle tehdit etti. Hala dikeyden 55 cm sapmasına rağmen, kuleyi “boğulmaktan” kurtaran güçlü bir payanda dikilmek zorunda kaldı.Aynı zamanda, St. Mary Kilisesi'nin tacına benzer Gotik sivri değiştirildi Barok bir kask ile. Belediye binası ve kulesi çeşitli işlevlere hizmet etti. Belediye binasının zindanlarında işkence odaları olan bir hapishane vardı ve kulenin bodrumundaki duvarın arkasında, Swidnitsa'dan şarap ve biranın bir nehir gibi aktığı, her zaman iyi olmayan içerikli şarkıların söylendiği bir taverna vardı. Sarhoş ziyaretçiler şehir emirlerini ve hatta kralı azarlamaya cesaret ettiler. Bunun için Casimir Jagiellon tavernayı 45 yıl kadar kapattı. Belediye binası, yalnızca zindanda hapsedilen kötü adamlar nedeniyle değil, aynı zamanda belediye binasının birinci katında depolanan şehir hazinesi nedeniyle de dikkatle korunuyordu. Şehrin maliyesi, 3 kilitle kilitlenmiş paralı bir sandığa erişimi olan 3 saymandan sorumluydu. Sandığı ancak bir araya gelerek açabilirlerdi. Böylece, finansal kötüye kullanma fikri bastırıldı. Kulenin altında bir güvenlik kulübesi ve bir silah deposu vardı. 2. kata bir şapel inşa edildi ve hatta daha yüksek - bir çan kulesi.

Ana Pazarın evleri ve efsaneleri.

Meydanın çevresi boyunca uzanan eski evler XIII-XIV yüzyıllarda inşa edilmiştir. O zamandan beri Gotik dekorasyonlarını kaybettiler ve Rönesans çatı katlarını, hatta barok veya klasik cepheleri kazandılar. 17. ve 18. yüzyıllarda, pek çok dar görüşlü ev, zengin eşrafın sarayları olarak yeniden inşa edildi. Polonyalı bir asilzade için, kasabalının evi dayanılmaz derecede sıkışık görünüyordu. Tycoon, yoksul kasaba halkından arka arkaya 2-3 ev satın aldı, onları modaya göre yeniden inşa etti ve sonuç olarak şehir sarayını aldı. Böyle bir büyük sarayın bir örneği, 17. yüzyılın başında Polonyalı mimarlar tarafından 2 burjuva evinden yeniden inşa edilen sözde “Prelate Evi” dir.

Ana Pazar çevresindeki evler hala ortaçağ adlarını taşıyor: “Koçların altında”, “Kuzu altında”, “Erkeklerin altında (zenciler)”.

“Koyunun Altında” evi, takma adını kapının üzerinde korunan Gotik ev işaretinden almıştır. 16. yüzyıldan itibaren, bu saray ünlü Polonyalı soylulara aitti: Ostrozhskys, Radziwills, Pototskys. Babası Egemen Peter I'in gazabından yurt dışına kaçan Çareviç Alexei Petrovich, “Koyunun Altında” evinde kaldı ve 100 yıl sonra Prens Jozef Poniatowski de orada kaldı. “Koyunun Altında” sarayının yakınında “Kuzu Altında” adında daha mütevazı bir ev var. Krakow'da çok çalışan ünlü İtalyan heykeltıraş Santi Gucci burada yaşadı. Fotoğrafta, saray solda, dar yeşil ev “Kuzu Altında” ortada. Sağda, çatısı ilk kez Krakow'da bakırla kaplandığı için takma adını alan “Bakır Levhaların Altındaki Ev” çerçeveye girdi.

Ve Spissky Sarayı'nda, 18. yüzyılda yeniden inşa edilmeden önce bile efsanevi büyücü ve simyacı Peter Tvardovsky yaşadı. Bir keresinde, Pan Tvardovsky şeytanla tanıştı ve tereddüt etmeden ruhunu ona sattı, anlaşmayı elinin “kalp” parmağından alınan kanla kendi imzasıyla mühürledi. Tvardovsky'nin emriyle, kirliler simyacı için eteklerinde bir mağara oydu, Polonya'nın her yerinden gümüş birikintilerini topladı ve Olkusz'daki Krakow yakınlarında yığdı. Kum Kayası'nın yakınında büyük bir kayayı ters çevirdi ve aşağı doğru keskin bir uçla güçlendirdi. Bu kayaya “Herkül Topuzu” denir ve onu tekrar göreceğiz. Tvardovsky, kötü ruhları kudretli ve ana kullandı: kanatsız uçtu, tahta bir ata bindi, küreksiz ve yelkensiz bir teknede yelken açtı. Uzun bir yolculuğa, en hareketli attan daha hızlı koşan bir horoza binmeye gitti. Simyacı Pan'ın da bu pazarda çömlek satan bir karısı vardı. O, kavgacı olduğu kadar güzeldi ve şeytanın kendisi ondan o kadar korkuyordu ki, gözleri nereye bakarsa oraya kaçtı. Ancak, sonunda, kötü olan yine de Tvardovsky'yi cehenneme sürüklemek için ortaya çıktı. 18. yüzyılda şehirde pencere yerine büyük bir deliği olan çatlaklarla dolu bir ev gösterdiler. Daha sonra, şeytanın Pan Tvardovsky'yi yeraltı dünyasına buradan sürüklediğinin reddedilemez bir kanıtı olarak hizmet etti. Ama bu son değil: Pan Tvardovsky başını kaybetmedi, bir Noel şarkısı söyledi ve onu aya fırlattı. Oradan memleketi Krakow'daki hayatı gözlemler ve haberleri kaçırdığında gümüş bir ipin üzerine küçük bir örümcek gönderir.

Meydandaki en eski ev, Shara (Gri) Kamenitsa'dır. O 600 yaşın üzerinde. Her nasılsa, Krakowlu simyacılardan biriyle hizmet eden bir aşçı mahzenlerinde kayboldu. Oraya gitti, çorbaya girmek istemeyen bir horoz yakaladı. Tabii ki, aşçıya onu altınla dolu bir önlük dökerek kurtardığı için kraliyete teşekkür eden şeytanın kendisiydi. Kirli olan ona çıkış yolunu gösterdi ve zindandan çıkana kadar arkasına bakmadan gitmesini söyledi. Tabii ki, aşçı dayanamadı ve en son adıma baktı. Mahzenin kapısı çarparak kapandı, topuğu koptu ve lanet altın anında çöpe dönüştü.
Meydanda her zaman çok sayıda güvercin vardır, ancak sakinler onları uzaklaştırmaz ve turistlere izin vermez. Ne de olsa bunlar güvercin değil, büyülü şövalyeler. Efsane bu konuda şöyle diyor: 13. yüzyılda Prens Henryk IV, Polonya topraklarını birleştirmek ve kral olmak isteyen Krakow tahtına çıktı. Sadece Papa ona kraliyet tacını verebileceği için Roma'ya bir gezi için hazırlanmaya başladı. Ancak, bu kadar uzun bir yolculuk için parası yoktu - Henryk, yardımı ile birçok ülkeyi birleştirdiği birlikleri silahlandırmak için harcadı. Prens tavsiye için büyücüye döndü ve ona yardım edeceğine söz verdi, ancak bir şart koydu: sadık ekibini güvercinlere dönüştürecek, bütün gece meydana çakıl taşı taşıyacak ve sabaha kadar taşlar altına dönüşecekti. Ancak sadık şövalyeler, ancak efendileri tacı ile geri döndüğünde insan formlarını geri kazanacaklar. Askerlerine danıştıktan sonra prens kabul etti. Alınan altınları sandıklarda toplayan Henryk, Roma'ya taşındı. Ancak Roma'ya gidemedi, Venedik'te uzun süre kaldı. Güvercinlere dönüşen birkaç şövalye ona uçtu ve onlardan St. Mark Meydanı'ndan güvercinler geldiğini söylüyorlar. 1289'da Henryk Krakow'a taçsız döndü. Ölümüne kadar Pazara çıkmaya ve sadık ekibinin gözlerinin içine bakmaya cesaret edemedi. Ertesi yıl öldü, muhtemelen zehirlendi. Şövalyeler hiçbir zaman insan formuna bürünmediler, 700 yıldır güvercinler gibi uçuyorlar, yoldan geçenlere bakıyorlar ve prenslerini arıyorlar, büyünün bitmesini bekliyorlar.

Bir sonraki bölümde Çarşı çevresine geçeceğiz. Bu arada, bakabilir veya yürüyebilirsiniz.

V.I.'nin “Krakow” kitabının materyallerine dayanmaktadır.