Kazaklar

Kazakların Kökeni.

09:42 16 Aralık 2016

Kazaklar, İskit halkının Kos-Saka (veya Ka-Saka) birçok Turan (Sibirya) kabilesi ile Azak Slavları Meoto-Kaisar arasındaki genetik bağların bir sonucu olarak yeni bir çağın başlangıcında oluşan bir halktır. Ases-Alans veya Tanaits (Dontsov) karışımı. Eski Yunanlılar onlara "beyaz sakhi" anlamına gelen kossakha ve "kos-sakha" - "beyaz geyik" anlamına gelen İskit-İran adını verdiler. Kutsal geyik - İskitlerin güneş sembolü, Primorye'den Çin'e, Sibirya'dan Avrupa'ya tüm mezarlarında bulunabilir. İskit kabilelerinin bu eski askeri sembolünü günümüze getiren Don halkıydı. Burada Kazakların nereden geldiğini, perçemli ve sarkık bıyıklı traşlı bir kafa ve sakallı Prens Svyatoslav'ın görünüşünü neden değiştirdiğini öğreneceksiniz. Ayrıca Kazak askeri gereçlerinin, şapkasının, bıçağının, Çerkes paltosunun, gazyri'nin nereden geldiğini Kazaklar, Don, Greben, roamers, siyah başlıklar vb. Ayrıca Kazaklara neden Tatar denildiğini, Cengiz Han'ın nereden geldiğini, Kulikovo Savaşı'nın neden gerçekleştiğini, Batu'nun işgalini ve tüm bunların arkasında gerçekten kimin olduğunu anlayacaksınız.

"Kazaklar, etnik, sosyal ve tarihi bir topluluk (grup) olarak bir araya gelirler. spesifik özellikler Kazaklar, ayrı bir etnik grup, bağımsız bir milliyet veya Türk-Slav kökenli karışık özel bir millet olarak da tanımlandı.Kiril ve Metodiy Sözlüğü, 1902.

Kuzeyde arkeolojide genellikle "Sarmatyalıların Meotların çevresine girişi" olarak adlandırılan süreçlerin bir sonucu olarak. Kafkasya'da ve Don'da, birçok kabileye bölünmüş karışık bir Slav-Turan tipi özel milliyet ortaya çıktı. Eski Yunanlılar tarafından eski zamanlarda not edilen ve "kossakhs" olarak yazılan orijinal adı "Kazak" bu karışıklıktan kaynaklandı. Yunan yazıt Kasakos, 10. yüzyıla kadar korundu, ardından Rus tarihçileri onu Kasagov, Kasogov, Kazyag ortak Kafkas isimleriyle karıştırmaya başladı. Ancak eski Türk'ten "Kai-Sak" (İskit), özgürlüğü seven, başka bir anlamda - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi anlamına geliyordu. Farklı kabilelerin askeri bir birlik altında birleşmesi haline gelen Horde idi - bugün adı Kazaklar. En ünlüsü: "Altın Orda", "Sibirya'nın Piebald Orda". Böylece Kazaklar, atalarının Asses (Büyük Asya) ülkesinde Uralların ötesinde yaşadığı büyük geçmişlerini hatırlayarak, As ve Saki'den, Aryan'dan "as" - savaşçı, "Kazaklar" halklarının adlarını miras aldılar. askeri mülk, "Sak" - silah türüne göre: sak, kırbaç, kesicilerden. "As-sak" daha sonra bir Kazak'a dönüştürüldü. Ve Kafkasya'nın adı - eski İran kau veya kuu'dan Kau-k-az - dağ ve az-as, yani. Azak Dağı (Asov), Türkçe'deki Azak şehri gibi ve Arapça denildi: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava ve Azak.
Tüm eski tarihçiler, İskitlerin en iyi savaşçılar olduğunu iddia ediyor ve Svydas, eski zamanlardan kalma birliklerde pankartları olduğunu ve bu da milislerindeki düzenliliği kanıtlıyor. Sibirya Getae, Batı Asya, Mısır Hititler, Aztekler, Hindistan, Bizans, pankartlarda ve kalkanlarda, 15. yüzyılda Rusya tarafından kabul edilen çift başlı bir kartalı tasvir eden bir arması vardı. şanlı atalarının mirası olarak.

İlginç bir şekilde, Rus Ovası'nda Sibirya'da bulunan eserler üzerinde tasvir edilen İskit halklarının kabileleri, başlarında sakallı ve uzun saçlı olarak gösteriliyor. Rus prensleri, hükümdarları, savaşçıları da sakallı ve kıllıdır. Peki, traş edilmiş, perçemli ve sarkık bıyıklı yerleşimci nereden geldi?
Slavlar da dahil olmak üzere Avrupa halkları için, kafayı tıraş etme geleneği tamamen yabancıydı, doğuda ise Türk-Moğol kabileleri de dahil olmak üzere uzun süredir ve çok yaygındı. Böylece, yerleşik bir saç modeli doğu halklarından ödünç alındı. 1253'te Rubruk, Batu'nun Volga'daki Altın Orda'sında anlattı.
Bu nedenle, Rusya'da ve Avrupa'da Slavların başını tıraş etme geleneğinin tamamen yabancı ve kabul edilemez olduğunu güvenle söyleyebiliriz. İlk olarak Hunlar tarafından Ukrayna'ya getirildi, yüzyıllar boyunca Ukrayna topraklarında yaşayan karışık Türk kabileleri arasında yaşadı - Avarlar, Hazarlar, Peçenekler, Polovtsy, Moğollar, Türkler, vb. Sonunda Zaporizhzhya Kazakları tarafından ödünç alınana kadar. Sich'in diğer tüm Türk-Moğol gelenekleriyle birlikte. Ama "Sich" kelimesi nereden geliyor? İşte Strabo'nun yazdıkları. XI.8.4:
"Saks, Batı Asya'ya saldıran tüm güney İskitler olarak adlandırıldı." Saks'ın silahına sakar adı verildi - kırbaçlama, doğrama baltası. Bu kelimeden, büyük olasılıkla, Zaporozhian Sich'in adı ve Kazakların kendilerine verdiği adla Sicheviki kelimesi geldi. Sich - Saks'ın kampı. Tatarca Sak, tedbirli demektir. Sakal - sakal. Bu kelimeler Slavlardan, Masaklardan, Masajlardan ödünç alınmıştır.

Eski zamanlarda, Sibirya Kafkasyalılarının kanının Moğollarla karıştırılması sırasında, daha sonra Türklerin adını alan yeni mestizo halkları oluşmaya başladı ve bu, İslam'ın kendisinin ve onların ortaya çıkmasından sonra hala uzun zaman oldu. Muhammed inancının benimsenmesi. Daha sonra bu halklardan ve onların Batı ve Asya'ya göçlerinden, onları Hunlar (Hunlar) olarak tanımlayan yeni bir isim ortaya çıktı. Keşfedilen Hun mezarlarından kafatasını yeniden inşa ettiler ve bazı Hun savaşçılarının yerleşik bir kıyafet giydiği ortaya çıktı. Perçemli aynı savaşçılar, o zamanlar Attila ordusunda savaşan eski Bulgarlar ve Türklerle karışan diğer birçok halk arasındaydı.

Bu arada, Hunların "dünyanın yıkımı", Slav etnolarının tarihinde önemli bir rol oynadı. İskit, Sarmatya ve Gotik istilalarından farklı olarak, Hunların istilası son derece büyük ölçekliydi ve barbar dünyasındaki tüm eski etno-politik durumun yok olmasına yol açtı. Gotların ve Sarmatların batıya doğru hareket etmesi ve ardından Attila imparatorluğunun çöküşü, 5. yüzyılda Slav halklarına izin verdi. Kuzey Tuna'nın toplu yerleşimine başlamak için, Dinyester'in alt kesimleri ve Dinyeper'in orta kesimleri.
Hunlar arasında ayrıca bir grup (kendi adı - Gur) - Bolgurs (Beyaz Gur) vardı. Fanagoria'daki (Kuzey Karadeniz, Mezopotamya Don-Volga ve Kuban) yenilgiden sonra, Bulgarların bir kısmı Bulgaristan'a gitti ve Slav etnik bileşenini güçlendirerek modern Bulgarlar oldu, diğer kısmı Volga'da kaldı - Volga Bulgarları, şimdi Kazan Tatarları ve diğer Volga halkları. Khungurların (Hunno-gurs) bir kısmı - Ungars veya Ugrians, Macaristan'ı kurdu, diğer kısmı Volga'ya yerleşti ve Finnic konuşan halklarla karıştı, Finno-Ugric halkları oldu. Moğollar doğudan geldiklerinde, Kiev prensinin anlaşmalarıyla batıya gittiler ve Ungars-Macarlarla birleştiler. Bu yüzden Finno-Ugric dil grubundan bahsediyoruz, ancak bu genel olarak Hunlar için geçerli değil.
Türk halklarının oluşumu sırasında, örneğin Sibirya Kafkasyalılarının, Dinlinlerin Gangun Türkleriyle karıştırılmasından bütün devletler ortaya çıktı, Yenisey Kırgızları, onlardan - Kırgız Kağanlığı, sonra - Türk Kağanlığı'ndan çıktı. Hazar Slavlarının Türkler ve Yahudilerle birleşmesi haline gelen Hazar Kağanlığı'nı hepimiz biliyoruz. Slav halklarının Türklerle olan tüm bu sonsuz derneklerinden ve ayrılıklarından, örneğin Peçeneklerin ve Polovtsyalıların baskınlarından uzun süre acı çeken birçok yeni kabile yaratıldı. devlet birliği Slavlar.

Örneğin, vahşi Moğollar tarafından değil, Nasturi mezhebinin kültürel Orta Asya Hıristiyanları tarafından geliştirilen Cengiz Han "Yasu" yasasına göre, saçlar traş edilmeli ve taçta sadece bir saç örgüsü bırakılmalıdır. Yüksek rütbeli kişiliklerin sakal bırakmasına izin verildi ve geri kalanı sadece bıyık bırakarak tıraş etmek zorunda kaldı. Ancak bu, Tatarların değil, eski Getae'nin (bkz. Bölüm VI) ve Massagetae'nin, yani. 14. yüzyıla kadar bilinen insanlar. M.Ö. ve Mısır'ı korkutan, Suriye ve İran'dan sonra VI. yüzyılda anılmıştır. Yunan tarihçi Procopius tarafından R. X.'e göre. Attila'nın ordularında gelişmiş süvarileri oluşturan Massagetler - Büyük-Saki-Geta da başlarını ve sakallarını traş etti, bıyık bıraktı ve başlarına bir saç örgüsü bıraktı. Russ'ın askeri mülkünün her zaman Get adını taşıması ve "hetman" kelimesinin kendisinin yine Gotik kökenli: "büyük savaşçı" olması ilginçtir.
Bulgar prenslerinin ve Liutprand'ın resmi, Tuna Bulgarları arasında bu geleneğin varlığından bahseder. Yunan tarihçi Diacon Leo'nun açıklamasına göre, Rus Büyük Dük Svyatoslav ayrıca sakalını ve kafasını tıraş etti, bir perçem bıraktı, yani. ordusundaki ileri süvarileri oluşturan Geta Kazaklarını taklit etti. Sonuç olarak, bıyık ve perçem bırakarak sakalları ve kafaları tıraş etme geleneği, Tatarların tarihsel alanda ortaya çıkmasından 2 bin yıldan fazla bir süre önce Getae arasında daha önce var olduğu gibi Tatar değildir.

Zaten kanonik hale gelen, traşlı bir kafa, uzun bir perçem ve Zaporozhian Kazak gibi sarkık bir bıyık ile Prens Svyatoslav'ın imajı tamamen doğru değil ve esas olarak Ukrayna tarafı tarafından empoze edildi. Atalarının lüks saçları ve sakalları vardı ve kendisi çeşitli kroniklerde sakallı olarak tasvir edildi. Ön kilitli Svyatoslav'ın tanımı yukarıda belirtilen Leo Deacon'dan alınmıştır, ancak sadece Kiev Rus'un değil, aynı zamanda Pecheneg Rusya'nın prensi, yani güney Rusya'nın prensi olduktan sonra öyle oldu. Ama neden Peçenekler onu öldürdü? Her şey, Svyatoslav'ın Hazar Kaganatı üzerindeki zaferinden ve Bizans ile olan savaştan sonra, Yahudi aristokrasisinin ondan intikam almaya karar vermesi ve Peçenekleri onu öldürmeye ikna etmesi gerçeğine bağlı.

Eh, X yüzyılda Deacon Leo, "Kronikler" inde çok şey veriyor ilginç açıklama Svyatoslav: "Kral hazır Sventoslav veya Rusya'dan hükümdar ve birliklerinin hetmanı olan Svyatoslav, Baltların köküydü, Rurikovich (Baltlar Batı Gotlarının kraliyet hanedanıdır. Bu hanedandan Alaric, Roma'yı kim aldı.) ... Annesi naip Helga, başkenti Iskorost olan Greutunglar tarafından öldürülen kocası Ingvar'ın ölümünden sonra, eski Rixes'in iki hanedanını Roma'nın asası altında birleştirmek istedi. Balts ve Greutung'ların Rix'i Malfred'e, oğlu için kız kardeşi Malfrida'yı vermek için döndü, Malfred'i kocasının ölümünü affedeceğine dair söz verdi Bir ret aldıktan sonra, Greutungs şehri onun tarafından yakıldı, ve Greutung'ların kendileri teslim oldular ... Malfrida, büyüyüp Kral Sventoslav'nın karısı olana kadar büyüdüğü Helga mahkemesine kadar eşlik edildi ... "
Bu hikayede, Prens Mala ve Vaftizci Prens Vladimir'in annesi Malusha'nın isimleri açıkça tahmin edilmektedir. Yunanlıların inatla Drevlyans Greytungs - Gotik kabilelerden biri ve Drevlyans değil demesi ilginç.
Pekala, bunu, bu Gotları açıkça fark etmeyen merhum ideologların vicdanına bırakalım. Sadece Malfrida-Malusha'nın Iskorosten-Korosten'den (Zhytomyr bölgesi) olduğunu not ediyoruz. Sonra - yine Deacon Leo: "Sventoslav'ın binicilik savaşçıları kasksız ve İskit ırklarının hafif atlarında savaştı. Rus savaşçılarının her birinin kafasında saç yoktu, sadece kulağa inen uzun bir iplik - sembolü askeri tanrıları Büyük Roma'yı dizlerine getiren Gotik alayların torunları ile öfkeyle savaştılar.Sventoslav'ın bu atlıları, Greytungs, Slavs ve Rosomones'un müttefik kabilelerinden toplandılar, ayrıca Gotik olarak da adlandırıldılar: "kosaks" - "süvari" yani ve Ruslar arasında seçkinlerdi, ancak Ruslar babalarından Gotlar'dan yürüyerek savaşma, kalkanların arkasına saklanma yeteneğini miras aldı - Vikinglerin ünlü "kaplumbağası". Ruslar düşmüşlerini gömdüler. Gotik dedeleriyle aynı şekilde, cesetleri kanolarında ya da nehir kıyısında yakıp küllerini yakmak için Ve kendi ölümleriyle ölenleri höyüklere gömdüler ve tepelere döktüler. üstte. Kendi topraklarındaki Gotlarda, bu tür dinlenme yerleri bazen yüzlerce aşamaya kadar uzanır ... "
Kronik yazarın neden Rus Gotlarını aradığını anlamayacağız. Ve Zhytomyr bölgesindeki mezar höyükleri ölçülemeden tökezliyor. Bunların arasında çok eski olanlar var - İskit, çağımızdan önce bile. Esas olarak Zhytomyr bölgesinin kuzey bölgelerinde bulunurlar. Ve daha sonraları var, çağımızın başlangıcı, IV-V yüzyıllar. Örneğin, Zhytomyr hidroparkı alanında. Gördüğünüz gibi, Kazaklar Zaporozhian Sich'ten çok önce vardı.
Ve işte Georgy Sidorov, Svyatoslav'ın değişen görünümü hakkında şunları söylüyor: “Peçenekler, Hazar Kağanlığı'nın yenilgisinden sonra onu kendileri seçti, zaten burada bir prens oldu, yani Peçenek hanları kendileri üzerindeki gücünü tanıyor. Ona Peçenek süvarilerini kontrol etme fırsatı veriyorlar ve Peçenek süvarilerinin kendisi onunla Bizans'a gidiyor.

Peçeneklerin ona itaat etmesi için görünüşlerini almak zorunda kaldı, bu yüzden sakal ve uzun saç yerine hareketsiz bir adam ve sarkık bir bıyık var. Svyatoslav kandan bir venetti, babası perçem takmadı, sakalı ve uzun saçları vardı, herhangi bir venet gibi. Büyükbabası Rurik aynıydı, Oleg tamamen aynıydı, ancak görünüşlerini Peçeneklere göre ayarlamadılar. Svyatoslav, Peçenekleri yönetmek için, ona inanmaları için, kendilerini düzene sokmak, onlara dışarıdan benzemek zorunda kaldı, yani Peçeneklerin hanı oldu. Sürekli bölünüyoruz, Rusya kuzey, güney Polovtsy, burası vahşi bozkır ve Peçenekler. Aslında, hepsi bir Rusya, bozkır, tayga ve orman bozkırıydı - tek bir insandı, tek bir dildi. Tek fark, Türk dilinin güneyde hala biliniyor olması, bir zamanlar eski kavimlerin Esperanto'su olması, onu Doğu'dan getirmeleri ve Kazaklar'ın bu dili 20. yüzyıla kadar bilmeleri ve korumalarıydı."
Horde Rusya'da sadece Slav yazısı değil, Arapça da kullanıldı. 16. yüzyılın sonuna kadar Ruslar, günlük düzeyde Türk diline iyi derecede hakimdi, yani. Türkçe o zamana kadar Rusya'da konuşulan ikinci dildi. Ve bu, Slav-Türk kabilelerinin adı Kazaklar olan bir ittifakta birleşmesiyle kolaylaştırıldı. Romanovlar 1613'te iktidara geldikten sonra, Kazak kabilelerinin özgürlüğü ve isyanı nedeniyle, Rusya'daki Tatar-Moğol "boyunduruğu" ve her şeyi "Tatar" için hor görme gibi onlar hakkında bir efsane aşılamaya başladılar. Hristiyanların, Slavların ve Müslümanların aynı tapınakta dua ettikleri bir zaman vardı, bu tek bir inançtı. Tanrı birdir, ancak din farklıdır, o zaman herkes farklı yönlere bölündü ve ayrıldı.
Eski Slav askeri kelime dağarcığının kökenleri, Slav-Türk birliği dönemine kadar uzanır. Şimdiye kadar alışılmadık olan bu terim kanıtlanabilir: kaynaklar bunun için temel oluşturuyor. Ve hepsinden önemlisi - bir sözlük. Askeri işlerin en genel kavramları için bir dizi adlandırma, eski Türk dillerinden türetilmiştir. Örneğin - savaşçı, boyar, alay, emek, (savaş anlamında), avcılık, toplama, dökme demir, demir, şam çeliği, teber, balta, çekiç, sulitsa, ordu, afiş, kılıç, kmet, titreme , karanlık (10 bininci ordu), şerefe, hadi gidelim, vb. Yüzyıllardır sınanan bu görünmez Türkçülükler artık sözlükten sıyrılmıyorlar. Dilbilimciler, açıkça "yerli olmayan" kapanımları ancak daha sonra fark ederler: saadak, horde, demetuk, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, hero, biryuch, zhalav (banner), snuznik, çıngıraklı, alpaut, surnach, vb. Ve Kazakların ortak sembolleri, Rusya Ordası ve Bizans, tarihsel geçmişte onları düşmana karşı savaşta birleştiren bir şey olduğunu ve şimdi bizden sahte katmanlarla gizlendiğini söylüyor. Adı "Batı Dünyası" ya da misyoner ajanları, haçlıları, Cizvitleri ile papalık kontrolü altındaki Roma Katolik dünyasıdır, ama bunu daha sonra konuşacağız.

Yukarıda bahsedildiği gibi, "yerleşimci" ilk olarak Hunlar tarafından Ukrayna'ya getirildi ve görünüşlerini teyit etmek için Bulgar devletinin eski yöneticilerini listeleyen Bulgar Hanlarının İsim Kitabında buluyoruz. günümüz Ukrayna toprakları:
"Avitokhol 300 yıl yaşadı, Dulo doğdu ve ben (y) dilom tvirem yiyorum ...
Bu 5 prens Tuna ülkesine 500 yıl hüküm sürer ve 15 budak baş.
Sonra Tuna Isperih prensinin ülkesine geldim, şimdiye kadar aynıyım."
Böylece, sakal farklı muamele gördü: "Bazı Ruslar sakallarını tıraş ediyor, diğerleri at yeleleri gibi büküyor ve örüyor" (Ibn-Khaukal). Taman Yarımadası'nda, "Rus" soyluları arasında, daha sonra Kazaklar tarafından miras alınan yerleşik insanlar için moda yaygınlaştı. 1237'de burayı ziyaret eden Macar Dominik keşişi Julian, yerel "erkeklerin kafalarını kel bir şekilde traş ettiklerini ve soyluların bir işareti olarak sol kulağının üzerinde biraz saç bırakan, tıraş olan asil insanlar hariç, sakallarını dikkatlice büyüttüklerini" yazdı. kafalarının geri kalanı."
Ve çağdaş Caesarea'lı Procopius, en hafif Gotik süvarileri parça parça tarif ediyor: "Onların az sayıda ağır süvarisi var, uzun seferlerde Gotlar hafif gidiyor, at üzerinde küçük bir yük var ve düşman göründüğünde, ışıklarının üzerinde oturuyorlar. atlar ve saldırı ... Gotik atlıların kendilerine "kosak", "at sahibi" denir. Her zamanki gibi, binicileri başlarını traş eder, sadece uzun bir saç tutam bırakır, böylece askeri tanrıları gibi olurlar - Danapr. Hepsi onların kafaları bu şekilde traş edilmiş tanrıları var ve Gotlar görünüşleriyle onları taklit etmek için acele ediyorlar .. Gerekirse, bu süvari yaya olarak savaşıyor ve burada eşitleri yok ... Durduğunda, ordu kampın etrafına arabalar koyuyor ani bir saldırı durumunda düşmanı tutan koruma için ... "
Perçemli, sakallı veya bıyıklı tüm bu askeri kabilelere "Kosak" adı zamanla sabitlendi ve bu nedenle Kazak adının orijinal yazılı şekli hala İngilizce ve İspanyolca telaffuzda tamamen korunuyor.

N. Karamzin (1775-1826), Kazaklara halk şövalyesi diyor ve kökeninin Batyevo (Tatar) istilasından daha eski olduğunu söylüyor.
Bağlantılı olarak Napolyon Savaşları Tüm Avrupa özellikle Kazaklarla ilgilenmeye başladı. İngiliz general Nolan, "1812-1815'teki Kazaklar, Rusya için tüm ordusundan daha fazlasını yaptı" iddiasında bulundu. Fransız general Caulaincourt şöyle diyor: "Napolyon'un sayısız süvarisinin tamamı, özellikle Ataman Platov'un Kazaklarının darbeleri altında telef oldu." Aynı şey generaller tarafından da tekrarlanır: de Braque, Moran, de Bart ve diğerleri Napolyon'un kendisi şöyle dedi: "Bana Kazakları verin, onlarla tüm dünyayı fethederim." Ve basit Kazak Zemlyanukhin, Londra'da kaldığı süre boyunca İngiltere'nin tamamı üzerinde büyük bir etki yarattı.
Kazaklar, eski atalarından aldıkları tüm ayırt edici özellikleri korudular, bu özgürlük sevgisi, örgütlenme yeteneği, özgüven, dürüstlük, cesaret, at sevgisi ...

Kazak isimlerinin kökeni ile ilgili bazı kavramlar

Asya'nın Süvarileri - Slav-Aryan kabilelerinden kaynaklanan en eski Sibirya ordusu, yani. İskitlerden, Sakslardan, Sarmatyalılardan vb. Hepsi de Büyük Turan'a aittir ve turlar aynı İskitlerdir. Persler, İskitlerin göçebe kabilelerini "Tura" olarak adlandırdı, çünkü güçlü fizikleri ve cesaretleri nedeniyle İskitler, Turların boğalarıyla ilişkilendirilmeye başladı. Böyle bir karşılaştırma, savaşçıların erkekliğini ve cesaretini vurguladı. Örneğin, Rus kroniklerinde bu tür ifadeler bulunabilir: "Bir tur gibi cesur ol" veya "Vsevolod turu satın al" ("Igor'un Kampanyasının Hikayesi" nde erkek kardeş Prens Igor hakkında böyle söylenir). . Ve işte en merak edilen şey burada devreye giriyor. Julius Caesar zamanında (F.A. Brockhaus ve I.A. Efron, Ansiklopedik Sözlüklerinde buna bir referans veriyor), Turov'un vahşi boğalarına "Urus" deniyordu! ... Ve bugün, tüm Türkçe konuşan dünya için Ruslar "Uruslar"dır. Persler için biz "urs", Yunanlılar için - "İskitler", İngilizler için - "sığır", geri kalanı için - "tartarien" (Tatarlar, vahşi) ve "Urus" idik. Birçoğu onlardan kaynaklandı, başlıcaları Urallardan, Sibirya'dan ve eski Hindistan'dan, askeri doktrinin zaten çarpık bir biçimde yayıldığı, Çin'de bizim tarafımızdan dövüş sanatları olarak bilinen.
Daha sonra, düzenli göçlerden sonra, bazıları Azak ve Don bozkırlarına yerleştirildi ve eski Slav-Ruslar, Litvanyalılar, Volga'nın Arsk halkları arasında atlı azes veya prensler (Eski Slav, prens - konaz) olarak adlandırılmaya başlandı. Kama, Mordovyalılar ve eski zamanlardan pek çok kişi, özel bir asil savaşçı kastı oluşturarak yönetim kurulunun başına geçti. Litvanyalılar arasında Perkun-az ve eski İskandinavlar arasında temeller tanrılar olarak saygı gördü. Ve eski Almanlar arasında ve Almanlar arasında könig (könig), Normanlar kralı ve Litvanyalılar arasında kunig-az, Azak-Asses topraklarından gelen atlı kelimesinden çevrilmemişse nedir? ve yönetim kurulu başkanı oldu.
Azak ve Karadeniz'in doğu kıyıları, Don'un aşağı kesimlerinden Kafkas Dağları'nın eteklerine kadar, Kazakların beşiği haline geldi ve burada nihayet bugün bizim için tanınabilir bir askeri kast oluşturdular. Bu ülke, tüm eski halklar tarafından Azak, Asya terra toprakları olarak adlandırıldı. Az veya as (aza, azi, azen) kelimesi tüm Aryanlar için kutsaldır; tanrı, efendi, kral veya halk kahramanı anlamına gelir. Antik çağda, Uralların ötesindeki bölgeye Asya deniyordu. Buradan, Sibirya'dan, eski zamanlarda, Aryanların halk liderleri, klanları veya mangaları ile Avrupa'nın kuzeyine ve batısına, İran platosuna, Orta Asya ve Hindistan ovalarına gittiler. Örneğin, tarihçiler Andronov kabilelerini veya Sibirya İskitlerini bunlardan biri olarak ve eski Yunanlıları - Issedons, Sindons, Seres, vb.

Aynu - eski zamanlarda Urallardan Sibirya üzerinden Primorye, Amur, Amerika, Japonya'ya taşındılar, bugün bizim için Japon ve Sahalin Ainu olarak biliniyorlar. Japonya'da, bugün herkes tarafından samuray olarak tanınan askeri bir kast oluşturdular. Bering Boğazı, Kuzey Amerika'nın bir bölümünde yaşadıkları Ain (Aninsky, Ansky, Anian Boğazı) olarak adlandırılırdı.

Kai-Saki (Kırgız-Kaisaklarla karıştırılmamalıdır),bozkırlarda dolaşan bunlar, Sibirya topraklarında, Pinto Horde'da, Urallarda, Rus Ovası, Avrupa, Asya'da yaşayan Polovtsy, Peçenekler, Yases, Hunlar, Hunlar vb. Eski Türk'ten "Kai-Sak" (İskit), özgürlüğü seven, başka bir anlamda - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi anlamına geliyordu. Sibirya İskitleri-Saks arasında, "kos-saka veya kos-sakha", sembolü bir totem hayvan geyiği, bazen bir geyik, dallı boynuzlu, hızı, ateşli alevleri ve parlayan bir güneşi simgeleyen bir savaşçıdır.

Sibirya Türkleri arasında Güneş Tanrısı aracıları aracılığıyla belirlendi - kuğu ve kaz, daha sonra Hazar Slavları kaz sembolünü onlardan kabul edecek ve daha sonra süvariler tarihi sahnede görünecek.
Ve işte Kirgis-Kaisaki,ya da Kırgız Kazakları, bunlar günümüz Kırgızları ve Kazakları. Onlar Gangun ve Dinling'in torunlarıdır. Yani, MS 1. binyılın ilk yarısında. e. Yenisey'de (Minusinsk havzası), bu kabilelerin karışmasının bir sonucu olarak, yeni bir etnik topluluk- Yenisey Kırgız.
Sibirya'daki tarihi vatanlarında güçlü bir devlet yarattılar - Kırgız Kaganatı. Antik çağda, bu insanlar Araplar, Çinliler ve Yunanlılar tarafından sarışın ve mavi gözlü olarak işaretlendi, ancak belirli bir aşamada Moğolları eşleri olarak almaya başladılar ve sadece bin yıl içinde görünümlerini değiştirdiler. İlginç bir şekilde, yüzde olarak, Kırgızlar arasındaki R1A haplogrubu Ruslardan daha büyüktür, ancak genetik kodun erkek hattından iletildiğini ve dış belirtilerin dişi tarafından belirlendiğini bilmek gerekir.

Rus tarihçileri onlardan yalnızca 16. yüzyılın ilk yarısından itibaren bahsetmeye başlar ve onlara Horde Kazakları adını verir. Kırgız karakteri doğrudan ve gururludur. Kırgız-Kaisak, kendisine sadece doğal bir Kazak diyor, bunu başkaları için tanımıyor. Kırgızlar arasında, saf Kafkasyalıdan Moğolcaya kadar tüm geçiş derecelerine rastlanır. Üç dünyanın ve "Tengri - İnsan - Dünya" ("yırtıcı kuşlar - kurt - kuğu") varlıklarının birliği Tengrian kavramına bağlı kaldılar. Örneğin, eski Türk yazılı anıtlarında bulunan ve totem ve diğer kuşlarla ilişkilendirilen etnonimler şunları içerir: kyr-gyz (yırtıcı kuşlar), uy-gur (kuzey kuşları), bul-gar (su kuşları), bash-kur- t (Başkurt-Başkurtlar - baş yırtıcı kuşlar).
581 yılına kadar Kırgızlar, Altay Türklerine haraç ödediler, ardından Türk Kağanlığı'nın gücünü devirdiler, ancak bağımsızlık kazandılar. Kısa bir zaman. 629'da Kırgızlar, Teles kabilesi (büyük olasılıkla Türk kökenli) ve ardından Kök-Türkler tarafından fethedildi. Akraba Türk halklarıyla devam eden savaşlar, Yenisey Kırgızlarını Tang devletinin (Çin) oluşturduğu Türk karşıtı koalisyona katılmaya zorladı. 710-711'de Türkutlar Kırgızları yendiler ve bundan sonra 745'e kadar Türkutların egemenliğinde kaldılar. Moğol döneminde (XIII-XIV yüzyıllar), Naimans'ın Cengiz Han birlikleri tarafından yenilmesinden sonra, Kırgız beylikleri gönüllü olarak imparatorluğunu yeniledi ve sonunda devlet bağımsızlığını kaybetti. Kırgızların savaş müfrezeleri Moğol ordularına katıldı.
Ancak Kırgız-Kırgızlar tarih sayfalarından kaybolmadı, bizim zamanımızda zaten kaderleri devrimden sonra belirlendi. 1925 yılına kadar Kırgız özerklik hükümeti, Kazak ordusunun idari merkezi olan Orenburg'da bulunuyordu. Kazak kelimesinin anlamını kaybetmek için, Yahudi-komiserler, Kırgız ASSR'sini daha sonra Kazakistan olacak olan Kazakistan olarak yeniden adlandırdılar. 19 Nisan 1925 tarihli bir kararname ile Kırgız ÖSSC'nin adı Kazak ÖSSC olarak değiştirildi. Biraz önce - 9 Şubat 1925'te Kırgız ÖSSC Merkez Yürütme Komitesi'nin bir kararnamesi ile cumhuriyetin başkentinin Orenburg'dan Ak-Mechet'e (eski adıyla Perovsk) devredilmesine karar verildi ve adını Kızıl-Orda olarak değiştirdi. 1925 kararnamelerinden biri olan Orenburg bölgesinin bir kısmı Rusya'ya iade edildi. Böylece orijinal Kazak toprakları, nüfusla birlikte göçebe halklara devredildi. Şimdi dünya Siyonizmi, bugünkü Kazakistan'a verilen "hizmet" için Rus karşıtı politika ve Batı'ya sadakat şeklinde ödeme talep ediyor.

Sibirya Tatarları - Jagatai,bu Sibirya Rusyns'in Kazak ordusu. Cengiz Han zamanından beri, Tatarize Kazaklar, her zaman Chigets - Dzhigits'e (eski Chigs and Gets'ten) dayandığı ileri fetih kampanyalarında bulunan, yenilmez bir atılgan süvariyi temsil etmeye başladı. Onlar da Tamerlane'in hizmetindeydiler, bugün halk arasında bir dzhigit, dzhigitovka gibi isim onlardan kaldı. On sekizinci yüzyılın Rus tarihçileri. Tatishchev ve Boltin, hanlar tarafından haraç toplamak için Rusya'ya gönderilen Tatar Baskaklarının her zaman yanlarında bu Kazakların müfrezelerinin bulunduğunu söylüyorlar. Çevrede yakalandı deniz suları, Chig ve Geth'lerden bazıları mükemmel denizciler oldular.
Yunan tarihçi Nikephoros Gregory'ye göre, Cengiz Han'ın oğlu Telepug adı altında, 1221'de Chigets - Chigs ve Gets ve Avazgs (Abhazlar) dahil olmak üzere Don ve Kafkasya arasında yaşayan birçok halkı fethetti. 13. yüzyılın ikinci yarısında yaşayan bir başka tarihçi Georgy Pakhimer'e göre, Noga adlı Tatar komutanı, Karadeniz'in kuzey kıyılarında yaşayan tüm halkları egemenliği altına almış ve bu ülkelerde özel bir devlet oluşturmuştur. Alanlar, Gotlar, Chigiler, Rosslar ve onlar tarafından fethedilen, Türklerle karışan diğer komşu halklar, yavaş yavaş geleneklerini, yaşam tarzlarını, dillerini ve kıyafetlerini öğrendiler, ordularında hizmet etmeye başladılar ve bu halkın gücünü artırdılar. yüceliğin en yüksek derecesine.
Kazakların hepsi değil, sadece bir kısmı dillerini, geleneklerini ve geleneklerini benimsediler ve sonra onlarla birlikte Müslüman inancını benimsediler, diğer kısmı ise Hıristiyanlık fikrine sadık kaldı ve yüzyıllar boyunca onun savunuculuğunu yaptı. Bağımsızlık, birçok topluluğa bölünme veya ortak bir birliği temsil eden ortaklıklar.

Sinds, Miotlar ve Tanahitlerbunlar Kuban, Azak, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur.
Bir zamanlar Sibirya'dan Andronovo kültürünün kabilelerinin bir kısmı Hindistan'a taşındı. Ve işte, Proto-Slav halklarının bir kısmı Hindistan'dan geri döndüğünde, Orta Asya topraklarını atlayarak, Hazar Denizi'ni geçerek, Volga'yı geçerek yerleştiklerinde, halkların göçünün ve kültür alışverişinin gösterge niteliğinde bir örneği. Kuban topraklarında Sindlerdi.

Azak Kazak ordusunun temelini oluşturduktan sonra. Yaklaşık olarak XIII.Yüzyılda, bazıları Dinyeper'ın ağzına gitti ve daha sonra Zaporizhzhya Kazakları olarak tanındılar. Aynı zamanda, Litvanya Büyük Dükalığı, günümüz Ukrayna'sının neredeyse tüm topraklarına boyun eğdirdi. Bunlar askeri insanlar Litvanyalılar askerlik hizmeti için asker almaya başladılar. Onlara Kazaklar dediler ve Commonwealth döneminde Kazaklar Zaporozhian Sich sınırını kurdular.
Gelecekteki Azak, Zaporizhzhya ve Don Kazaklarından bazıları, hala Hindistan'dayken, koyu ten rengine sahip yerel kabilelerin kanını benimsedi - Dravidyalılar ve tüm Kazaklar arasında, siyah saçları ve gözleri olan tek kişi onlar ve bu onları ayıran şeydir. Ermak Timofeevich sadece bu Kazak grubundandı.
MÖ birinci binyılın ortasında. bozkırlarda Don'un sağ kıyısında, göçebe Kimmerleri yerinden eden göçebe İskitler ve sol yakada göçebe Sarmatyalılar yaşıyordu. Don ormanlarının nüfusu orijinal Don'du - gelecekte hepsine Don Kazakları denecek. Yunanlılar onlara Tanaites (Donets) adını verdiler. O zaman, Tanahlılara ek olarak, Azak Denizi yakınında, Yunanlıların verdiği Hint-Avrupa dil grubunun (Slav dahil) lehçelerini konuşan birçok kabile yaşıyordu. eski Yunanca'da "bataklıklar" (sakinlerin bataklık alanları) anlamına gelen "Meots" toplu adı. Bu insanların adıyla, bu kabilelerin yakınında yaşadığı deniz seçildi - "Meotida" (Meot Denizi).
Burada Tanaitlerin nasıl Don Kazakları haline geldiğine dikkat edilmelidir. 1399'da nehirdeki savaştan sonra. Edigey ile birlikte gelen Sibirya Tatarları-Rusyns Vorskla, Brodniki'nin de yaşadığı Don'un üst kısımlarına yerleşti ve Don Kazaklarının adını doğurdular. Muscovy tarafından tanınan ilk Don atamanlarından biri de Sary Azman.

Sary veya sar kelimesi eski Farsça olup kral, efendi, efendi anlamına gelir; dolayısıyla Sary-az-man - Kraliyet İskitleri ile aynı kraliyet Azak halkı. Sar kelimesi bu anlamda şu özel ve yaygın isimlerde bulunur: Sar-kel bir kraliyet şehridir, ancak Sarmatyalılar (sar ve mada, mata, anne, yani kadından) bu halk arasında kadınların egemenliğinden, M.Ö. onlar - Amazonlar. Balta-Sar, Sar-Danapal, Serdar, Sezar veya Sezar, Sezar, Sezar ve Slav-Rus Çarımız. Her ne kadar birçok kişi sarinin Tatarca sarı anlamına gelen bir kelime olduğunu düşünme eğiliminde olsa da ve buradan - kırmızı türetilmiştir, ancak Tatar dilinde kırmızı kavramını ifade etmek için ayrı bir kelime vardır, yani zhiryan. Anne tarafının ailesini yöneten Yahudilerin kızlarına sık sık Sarah dedikleri belirtilmektedir. 1. yüzyıldan itibaren kadın egemenliğinden de söz edilmektedir. Azak ve Karadeniz'in kuzey kıyılarında, Don ve Kafkaslar arasında, oldukça güçlü Roksolane (Ros-Alan) halkı, Iornand'a (VI. Sarmatyalılar ve Strabo - İskitler ile. Kuzey Kafkasya'nın Saks'larını (İskitler) anlatan Diodorus Siculus, birçok komşu halkı fetheden güzel ve kurnaz kraliçeleri Zarin hakkında çok şey konuşuyor. Şamlı Nicholas (1. yüzyıl) Zarina Roskanaköy'ün başkentini (Roskanak'tan, kale, kale, saraydan) çağırır. Iornand'ın onlara, kraliçelerinin tepesinde bir heykel bulunan dev bir piramit diktiği Ases veya Rokas demesi boşuna değil.

1671'den beri Don Kazakları, Moskova Çarı Alexei Mihayloviç'in koruyucusunu tanıdı, yani, Ordunun çıkarlarını Moskova'nın çıkarlarına tabi tutarak bağımsız dış politikalarını terk ettiler, iç rutin aynı kaldı. Ve sadece güneydeki Romanov kolonizasyonu Don Ordusu Ülkesinin sınırlarına ilerlediğinde, Peter I, Don Ordusu Ülkesinin Rus devletine dahil edilmesini gerçekleştirdim.
Eski Orda'nın bir kısmı bu şekilde Don Kazakları oldular, özgür bir yaşam ve sınırların korunması için çarın babasına hizmet etmeye yemin ettiler, ancak 1917'den sonra Bolşevik yetkililere hizmet etmeyi reddettiler, ki bunun için acı çektiler.

Yani, Sindy, Miot ve Tanait, Kuban, Azak, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur; bunlardan ilk ikisi veba nedeniyle çoğunlukla öldü, yerini diğerleri, çoğunlukla Kazaklar aldı. II. Catherine'in kararnamesi ile Zaporozhian Sich'in tamamı yok edildiğinde, hayatta kalan Kazaklardan sonra toplandılar ve Kuban'a yerleştirildiler.

Yukarıdaki fotoğraf, Yesaul Strinsky'nin yeniden inşasında Kuban Kazak ordusunu oluşturan tarihi Kazak türlerini göstermektedir.
İşte bir Khoper Kazak, üç Karadeniz Kazak, bir yan hakem ve iki izci - Kırım Savaşı sırasında Sivastopol'un savunmasına katılan. Kazakların hepsi seçkindir, göğüslerinde emirler ve madalyalar vardır.
-Sağdaki ilki, bir süvari çakmaklı silah ve bir Don kılıcı ile donanmış Khoper alayının bir Kazakıdır.
-Sonra 1840 - 1842 numunesi şeklinde bir Karadeniz Kazakını görüyoruz. Elinde bir piyade vurmalı tüfek, bir subayın hançeri ve kemerinde asılı bir kılıf içinde bir Kafkas kılıcı tutuyor. Göğsünde asılı bir fişek torbası veya bir leşi var. Yan tarafta, bir kordon üzerinde bir kılıf içinde bir tabanca var.

- Arkasında 1816 modelinin Karadeniz Kazak ordusu şeklinde bir Kazak var. Silahı, 1832 modelinin çakmaktaşı bir Kazak tüfeği ve 1827 modelinin bir asker süvari kılıcıdır.
-Merkezde Karadeniz halkının Kuban bölgesine yerleştiği dönemden kalma eski bir Karadeniz Kazakını görüyoruz. Zaporizhzhya Kazak ordusunun üniformasını giyiyor. Elinde eski, görünüşe göre Türk çakmaklı bir tabanca, kemerinde iki çakmaklı tabanca ve kemerinde boynuzdan yapılmış bir barut şişesi sarkıyor. Kemerdeki kılıç ya görünmüyor ya da yok.
-Sonraki, doğrusal bir Kazak ordusu şeklinde bir Kazak. Silahları şunlardır: çakmaklı piyade tüfeği, belinde bir hançer - beybut, kınına gömme saplı bir Çerkes kılıcı ve belinde bir kordon üzerinde bir tabanca.
Fotoğraftaki sonuncusu, her ikisi de yetkili plastun silahlarıyla donanmış iki plastun Kazakıydı - 1843 modelinin Littikha çift dişli bağlantı parçaları.Ev yapımı kınlardaki süngü satırları kemerden sarkıyor. Yan tarafta yere sıkışmış bir Kazak mızrağı duruyor.

Brodniki ve Donets.
Brodniki, Hazar Slavlarından geliyor. VIII yüzyılda Araplar onları Saklabs, yani. beyaz insanlar, Slav kanı. 737'de 20 bin at yetiştiricisi ailesinin Kakheti'nin doğu sınırlarına yerleştiği belirtilmektedir. Onuncu yüzyılın Pers coğrafyasında (Gudud al Alam) Srenem Don'da Bradas adı altında belirtilirler ve 11. yüzyıla kadar orada bilinirler. bundan sonra takma adları kaynaklarda ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
Burada gezginlerin kökeni hakkında daha ayrıntılı olarak açıklamak gerekiyor.
İskitler ve Sarmatyalıların birliğinin oluşumu, daha sonra çarpık bir şekilde Khazaria olarak adlandırılan Kaş Aria adını aldı. Cyril ve Methodius misyonerlik çalışmalarına Slav Hazarlarına (CasArians) geldi.

Faaliyetleri not edildiği yerdir: VIII. Yüzyılda Arap tarihçileri. Sakalibler, Yukarı Don orman bozkırlarında ve onlardan yüz yıl sonra Persler, Bradasov-Brodnikov'da kaydedildi. Kafkasya'da kalan bu kabilelerin yerleşik kısmı, krallığında Azak Denizi ve Taman'ın Kasak Ülkesi (Gudud al Alem) olarak adlandırıldığı Hunlar, Bolgarlar, Kazarlar ve Asam-Alans'a itaat etti. Orada, aralarında Hıristiyanlık nihayet St. Cyril, tamam. 860
KasAriya arasındaki fark, bir savaşçılar ülkesi olması ve daha sonra Yahudilerin iktidara geldiğinde bir tüccarlar ülkesi olan Khazaria'ya dönüşmesidir. Ve burada, olup bitenlerin özünü anlamak için daha ayrıntılı olarak açıklamak gerekiyor. MS 50'de İmparator Claudius tüm Yahudileri Roma'dan kovdu. 66-73'te bir Yahudi ayaklanması çıktı. Kudüs tapınağını, Anthony kalesini, tüm yukarı şehri ve Herod'un müstahkem sarayını ele geçirirler, Romalılar için gerçek bir katliam düzenlerler. Daha sonra Filistin genelinde bir ayaklanma başlatarak hem Romalıları hem de onların daha ılımlı yurttaşlarını öldürürler. Bu isyan bastırıldı ve 70 yılında Yahudiliğin Kudüs'teki merkezi yıkıldı ve tapınak yerle bir oldu.
Ama savaş devam etti. Yahudiler yenilgiyi kabul etmek istemediler. 133-135'teki büyük Yahudi ayaklanmasından sonra Romalılar, Yahudiliğin tüm tarihi geleneklerini yok ettiler. 137'den beri yıkılan Kudüs'ün yerine yeni bir pagan şehri Elia Capitolina inşa edildi, Yahudilerin Kudüs'e girmesi yasaklandı. Yahudilere daha fazla zarar vermek için imparator Ariadne onların sünnet edilmesini yasakladı. Birçok Yahudi Kafkasya ve İran'a kaçmak zorunda kaldı.
Kafkasya'da Yahudiler Hazarlarla komşu oldular ve İran'da yavaş yavaş hükümetin tüm dallarına girdiler. Mazdak'ın önderliğinde bir devrim ve bir iç savaşla sona erdi. Sonuç olarak, Yahudiler İran'dan - o sırada Hazar Slavlarının orada yaşadığı Hazarya'ya sürüldü.
6. yüzyılda Büyük Türk Kağanlığı kuruldu. Macarlar Pannonia'ya ve Hazar Slavları (kozare, kazara) gibi bazı kabileler ondan kaçtı ve eski Bulgarlarla ittifak halinde Türk Kağanlığı ile birleşti. Etkileri Sibirya'dan Don'a ve Karadeniz'e ulaştı. Türk Kağanlığı dağılmaya başladığında, Hazarlar Ashin hanedanının kaçan prensini aldı ve Bulgarları kovdu. Hazar Türkleri böyle ortaya çıktı.
Yüz yıl boyunca Hazar, Türk hanları tarafından yönetildi, ancak yaşam biçimlerini değiştirmediler: bozkırda göçebe bir yaşam sürdüler ve sadece kışın İtil'in kerpiç evlerine döndüler. Khan, Hazarlara vergi yüklemeden kendisini ve ordusunu destekledi. Türkler Araplara karşı savaştı, Hazarlara bozkır manevra savaşı becerilerine sahip oldukları için düzenli birliklerin saldırısını püskürtmeyi öğretti. Böylece, Türklerin askeri liderliği altında (650-810), Hazarlar, bu iki halkı bir araya getiren Arapların güneyinden periyodik istilaları başarıyla püskürttüler, ayrıca Türkler göçebe ve Hazarlar - çiftçiler olarak kaldı.
Hazar'ın İran'dan kaçan Yahudileri kabul etmesi ve Araplarla yapılan savaşların Hazar topraklarının bir kısmının kurtuluşuna yol açması, mültecilerin oraya yerleşmesine izin verdi. Böylece, yavaş yavaş, Roma İmparatorluğu'ndan kaçan Yahudiler onlara katılmaya başladı, 9. yüzyılın başlarında onlar sayesinde oldu. küçük bir hanlık büyük bir devlete dönüştü. O zamanlar Khazaria'nın ana nüfusu "Slavlar-Hazarlar", "Türk-Hazarlar" ve "Yahudi-Hazarlar" olarak adlandırılabilir. Hazarya'ya gelen Yahudiler, Hazar Slavlarının kendilerinin herhangi bir yetenek göstermediği ticaretle uğraşıyorlardı. 8. yüzyılın ikinci yarısında İran'dan gelen Yahudi mülteciler, Bizans'tan kovulan ve aralarında Babil ve Mısır'dan kovulanların soyundan gelen haham Yahudiler tarafından Hazar'a gelmeye başladı. Haham Yahudiler kasaba halkı olduklarından, yalnızca şehirlere yerleştiler: Itil, Semender, Belenjer vb. Eski Roma İmparatorluğu, Pers ve Bizans'tan gelen tüm bu göçmenler, bugün Sefaradlar olarak biliyoruz.
Slav Hazarların Yahudiliğe dönüşmesinin başında değildi, çünkü. Yahudi topluluğu, Slav Hazarları ve Türk-Hazarlar arasında ayrı yaşadı, ancak zamanla bazıları Yahudiliğe geçti ve bugün bizler tarafından Aşkenazi olarak biliniyorlar.

8. yüzyılın sonunda. Yahudi-Hazarlar, kızları aracılığıyla Türk aristokrasisiyle ilişki kurarak, en sevdikleri şekilde hareket ederek, Hazar'ın güç yapılarına yavaş yavaş nüfuz etmeye başladılar. Türk-Hazarların ve Yahudilerin çocukları, bir babanın tüm haklarına ve her konuda Yahudi cemaatinin yardımına sahipti. Ve Yahudilerin ve Hazarların çocukları bir tür dışlanmış (Karaitler) oldu ve Khazaria'nın eteklerinde - Taman veya Kerç'te yaşadılar. 9. yüzyılın başında. nüfuzlu Yahudi Obadiah, gücü kendi ellerine aldı ve annesi Yahudi olan Ashin hanedanının Han kuklası aracılığıyla hareket ederek Khazaria'da Yahudi hegemonyasının temellerini attı. Ancak tüm Türk-Hazarlar Yahudiliği kabul etmedi. Yakında, Hazar Kaganatında bir iç savaşla sonuçlanan bir darbe gerçekleşti. "Eski" Türk aristokrasisi, Yahudi-Hazar otoritelerine karşı ayaklandı. İsyancılar Macarları (Macarların ataları) yanlarına çekti, Yahudiler Peçenekleri kiraladı. Konstantin Porphyrogenitus bu olayları şöyle anlatmıştır: “İktidardan ayrıldıklarında ve bir iç savaş patlak verdiğinde, ilk güç (Yahudiler) galip geldi ve bir kısmı (asiler) öldürüldü, bir kısmı da kaçıp Türklerin (Macarlar) yanına yerleşti. Peçenek toprakları (Dinyeper'ın alt kısımları) barış yaptı ve kabars olarak adlandırıldı.

9. yüzyılda, Judeo-Hazar kağanı, Prens Oleg'in Varangian ekibini Güney Hazar bölgesindeki Müslümanlara karşı savaş başlatmaya davet ederek Doğu Avrupa'nın bölünmesini ve Kiev Kaganatını ele geçirmeye yardım etmeyi vaat etti. Hazarların Slavların sürekli köleleştirildiği topraklarına sürekli baskınlarından bıkan Oleg, durumdan yararlandı, 882'de Kiev'i ele geçirdi ve anlaşmaları yerine getirmeyi reddetti, savaş başladı. Yaklaşık 957'de, Konstantinopolis'teki Kiev prensesi Olga'nın vaftizinden sonra, yani. Bizans'ın desteğini aldıktan sonra, Kiev ile Khazaria arasında çatışma başladı. Bizans ile ittifak sayesinde Peçenekler Rusları destekledi. 965 baharında, Svyatoslav birlikleri, Don bozkırlarında onları bekleyen Hazar birliklerini atlayarak Oka ve Volga boyunca Hazar başkenti Itil'e indi. Kısa bir savaştan sonra şehir alındı.
964-965 kampanyasının bir sonucu olarak. Svyatoslav, Volga'yı, Terek'in orta kesimlerini ve orta Don'u Yahudi cemaatinin alanından çıkardı. Svyatoslav bağımsızlığını Kiev Rus'a geri verdi. Svyatoslav'ın Khazaria Yahudi cemaatine darbesi acımasızdı, ancak zaferi nihai değildi. Geri dönerek, Hazar kalelerinin kaldığı Kuban ve Kırım'ı geçti. Kuban'da, Kırım'da, Tmutarakan'da, Hazarlar adı altında Yahudilerin iki yüzyıl daha baskın konumlarda bulundukları, ancak Khazaria devletinin sonsuza dek ortadan kalktığı topluluklar vardı. Yahudi-Hazarların kalıntıları Dağıstan'a (Dağ Yahudileri) ve Kırım'a (Karay Yahudileri) yerleşti. Slav Hazarlarının ve Türk-Hazarların bir kısmı Terek ve Don'da kaldı, yerel akraba kabilelerle karıştı ve Hazar savaşçılarının eski ismine göre onlara "Podon Brodniki" denildi, ancak onlara karşı savaşan onlardı. Rusya Kalka Nehri üzerinde.
1180'de gezginler, Bulgarlara Doğu Roma İmparatorluğu'ndan bağımsızlık savaşlarında yardım ettiler. Bizanslı tarihçi ve yazar Nikita Honiates (Acominatus), 1190 tarihli "Chronicle" adlı eserinde bu Bulgar savaşının olaylarını anlatmış, bu nedenle gezicileri tek bir cümleyle kapsamlı bir şekilde nitelendirmiştir: "Ölümden nefret eden bu gezginciler Rusların bir koludur. " İlk isim, Khazaria veya Khazar Kaganate adını aldığı Kozar Slavlarından gelen "Kozary" olarak giyildi. Bu, bir kısmı zaten Yahudi Khazaria'ya boyun eğmek istemeyen ve yenilgisinden sonra, akraba kabileleriyle birleşerek, daha sonra Tanahitler, Sarmatyalılar, Roxalans'ın bulunduğu Don kıyılarına yerleştiler. Alans (yases), Torki-Berendeys vb. yaşadı Don Kazaklarının adı, Sibirya ordusunun çoğu Çar Edygei Rusins'in oraya yerleştikten sonra, nehirdeki savaştan sonra kalan siyah başlıklar da dahil olmak üzere alındı. . Vorskla, 1399'da. Edigey - Nogai Horde'u yöneten hanedanın kurucusu. Erkek soyundaki doğrudan torunları, Urusovs ve Yusupov prensleriydi.
Yani Brodniki, Don Kazaklarının yadsınamaz atalarıdır. Orta Don'da onuncu yüzyılın Pers coğrafyasında (Gudud al Alam) Bradas adı altında belirtilirler ve 11. yüzyıla kadar orada bilinirler. bundan sonra takma adları kaynaklarda ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
- Berendi, Sibirya topraklarından, iklimsel şoklar nedeniyle birçok kabile gibi, Rus Ovası'na taşındılar. Polovtsy tarafından doğudan sürülen alan (Polovtsy - "kırmızı" anlamına gelen "cinsel" kelimesinden), 11. yüzyılın sonunda Berendeyler, Doğu Slavları ile çeşitli müttefik anlaşmalar yaptılar. Rus prensleri ile yapılan anlaşmalar çerçevesinde Eski Rusya sınırlarına yerleşmişler ve çoğu zaman Rus devleti lehine muhafızlık görevini yürütmüşlerdir. Ancak bundan sonra dağıldılar ve kısmen Altın Orda nüfusu ve diğer kısmı - Hıristiyanlarla karıştırıldılar. Bağımsız bir halk olarak var oldular. Sibirya'nın zorlu savaşçıları aynı topraklardan geliyor - daha sonra Cherkases olarak adlandırılacak olan siyah şapkalar (papakhalar) anlamına gelen Kara Kaputlar.

Siyah başlıklar (siyah şapkalar), Cherkasy (Çerkeslerle karıştırılmamalıdır)
- Sibirya'dan Rus Ovası'na, Berendeev krallığından taşınan ülkenin soyadı Borondai. Ataları bir zamanlar Sibirya'nın kuzeyindeki geniş topraklarda, Arktik Okyanusu'na kadar yaşadılar. Sert mizaçları düşmanları korkuttu, Yecüc ve Mecüc halkı olan atalarıydı, Büyük İskender Sibirya savaşında onlardan yenilmişti. Kendilerini diğer halklarla aile ittifaklarında görmek istemediler, her zaman ayrı yaşadılar ve kendilerini herhangi bir halk arasında görmediler.

Örneğin, siyah kukuletaların Kiev prensliğinin siyasi yaşamındaki önemli rolü, yıllıklarda tekrarlananlarla kanıtlanmaktadır. ifadeleri ayarla: "Bütün Ruska ülkesi ve siyah davlumbazlar." İranlı tarihçi Rashid-ad-din (1318'de öldü), 1240'ta Rusya'yı anlatıyor: "Prensler Batu, kardeşleri Kadan, Buri ve Buchek ile Rusların ülkesine ve siyah şapkalı insanlara bir kampanyaya gitti. "
Daha sonra, birini diğerinden ayırmamak için siyah başlıklara Cherkasy veya Kazaklar denilmeye başlandı. 15. yüzyılın sonundaki Moskova vakayinamesinde, 1152 yılı altında şöyle açıklanmaktadır: "Cherkasy olarak adlandırılan tüm Kara Davlumbazlar." Diriliş ve Kiev Chronicles da bundan bahseder: "Ve ekibinizi topladıktan sonra, gidin, Vyacheslav alayını, Cherkasy adı verilen tüm siyah kukuletaları yakalayın."
Siyah kukuletalar, izolasyonları nedeniyle hem Slav halklarının hem de Türk halklarının hizmetine kolayca girdi. Giysilerdeki karakterleri ve özel farklılıkları, özellikle de başlık, kıyafetleri artık bir nedenden dolayı sadece Kafkas olarak kabul edilen Kafkas halkları tarafından benimsendi. Ancak eski çizimlerde, gravürlerde ve fotoğraflarda bu kıyafetler ve özellikle şapkalar Sibirya Kazakları, Urallar, Amur, Primorye, Kuban, Don vb. Kafkas halkları ile bir arada yaşama, kültür alışverişi gerçekleşti ve her kabilenin hem mutfakta, hem de giyim ve geleneklerinde diğerlerinden bir şeyler vardı. Sibirya, Yaik, Dinyeper, Grebensky, Terek Kazakları da Kara Davlumbazlardan gitti, ikincisinin ilk sözü, Grebenny Gory yakınında yaşayan ücretsiz Kazakların kutsandığı ve Bakire'nin (Grebnevskaya) kutsal simgesini sunduğu 1380 yılına dayanıyor. Büyük Dük Dmitry (Donskoy) hediye olarak .

Grebensky, Tersky.
Tarak kelimesi tamamen Kazaktır, yani üst çizgi iki nehir veya kirişin su havzası. Don'un her köyünde bu tür birçok su havzası vardır ve hepsine sırt denir. Antik çağda, archimandrite yıllıklarında bahsedilen Kazak kasabası Grebni vardı. Donskoy Manastırı Anthony. Ancak eski bir Kazak şarkısında Terek'te yaşayan tüm penyeciler, Saratov bozkırlarında bahsedilir:
Saratov'daki şanlı bozkırlarda olduğu gibi,
Saratov şehrinin altında ne var,
Ve yukarıda Kamyshin şehri vardı,
Kazaklar-arkadaşlar toplandı, özgür insanlar,
Kardeşler, tek bir çevrede toplandılar:
Don, Grebensky ve Yaitsky gibi.
Atamanları Ermak oğlu Timofeevich ...
Daha sonra kökenlerine "dağların yakınında, yani sırtların yakınında yaşamak"ı eklemeye başladılar. Resmi olarak, Tertsy, şecerelerini Terka şehrinin kurulduğu 1577'den izler ve Kazak ordusunun ilk sözü 1711'e kadar uzanır. Grebenskaya Özgür Topluluğunun Kazakları, Grebenskoye Kazak Ordusunu kurdu.

Penye makinelerinin hançeri Kafkas halklarından miras aldığı 1864 fotoğrafına dikkat edin. Ama aslında, bu İskitlerin akinaklarının geliştirilmiş bir kılıcıdır. Akınak, MÖ 1. binyılın ikinci yarısında İskitler tarafından kullanılan kısa (40-60 cm) bir demir kılıçtır. e. İskitlerin yanı sıra Persler, Saks, Argipeys, Massagets ve Melankhlens kabileleri de Akinaks'ı kullandılar, yani. proto-Kazaklar.
Kafkas hançeri ulusal sembolizmin bir parçasıdır. Bu, bir erkeğin kişisel onurunu, ailesinin onurunu ve halkının onurunu korumaya hazır olduğunun bir işaretidir. Onunla hiç ayrılmadı. Yüzyıllar boyunca hançer bir saldırı, savunma aracı ve çatal bıçak takımı olarak kullanılmıştır. Kafkas hançeri "kama" en çok diğer halkların, Kazakların, Türklerin, Gürcülerin vb. hançerleri arasında kullanıldı. Göğüsteki gazların özelliği, toz şarjlı ilk ateşli silahın ortaya çıkmasıyla ortaya çıktı. Bu detay ilk olarak bir Türk savaşçısının kıyafetlerine eklendi, Mısır Memlükleri, Kazaklar arasındaydı, ancak zaten bir süs olarak Kafkas halkları arasında sabitlendi.

Papakha'nın kökeni ilginçtir. Çeçenler, Hz.Muhammed döneminde İslam'ı benimsediler. Peygamber'i Mekke'de ziyaret eden büyük bir Çeçen heyeti bizzat peygamber tarafından İslam'ın özüne inisiye edilmiş, ardından Çeçen halkının elçileri Mekke'de İslam'ı kabul etmiştir. Mohamed, ayakkabı yapmaları için onlara astrakhan kürkü verdi. Ancak dönüş yolunda, peygamberin hediyesini ayaklarına takmanın uygun olmadığına inanan Çeçen heyeti, şapka dikti ve şimdi, bu güne kadar, bu ana ulusal başlık (Çeçen şapkası). Heyetin Çeçenya'ya dönüşünde hiçbir zorlama olmaksızın Çeçenler İslam'ı kabul ettiler ve İslam'ın sadece Hz. pagan vahşeti ile gerçek eğitimli inanç arasında net bir çizgi çizdi.

Pelerin, şapka vb. gibi kendi askeri özelliklerini ekleyerek farklı halkların askeri özelliklerini benimseyen Kafkasyalılar, bu askeri kıyafet tarzını geliştirip kendileri için güvence altına aldılar, bugün kimsenin şüphesi yok. Ama bakalım Kafkasya'da ne tür askeri kıyafetler giyiliyormuş.

Yukarıdaki ortadaki fotoğrafta Çerkes desenine göre giyinmiş Kürtler görüyoruz. askeri kıyafetin bu özelliği Çerkeslere zaten verilmiştir ve gelecekte de verilmeye devam edecektir. Ama arka planda bir Türk görüyoruz, onda olmayan tek şey gazirler, bu başka. Osmanlı İmparatorluğu Kafkasya'da savaş açtığında, Kafkas halkları onlardan ve Grebensky Kazaklarından bazı askeri nitelikler benimsedi. Bu kültür alışverişi ve savaş karışımında, tanınabilir Çerkes ve şapka ortaya çıktı. Türkler - Osmanlılar, Kafkasya'daki olayların tarihsel seyrini ciddi şekilde etkilemiştir, bu nedenle bazı fotoğraflar Kafkasyalılarla Türklerin varlığıyla doludur. Ancak Rusya olmasaydı, Türklerle birlikte kendi topraklarına giden Çeçenler gibi Kafkasya'nın birçok halkı ortadan kalkmış veya asimile olmuş olurdu. Ya da Rusya'dan Türklerden koruma talep eden Gürcüleri alın.

Gördüğünüz gibi, geçmişte Kafkas halklarının ana kısmı bugün tanınabilir niteliklerine sahip değildi, "siyah şapkalar", daha sonra ortaya çıkacaklar, ancak penyeciler onlara "siyah şapkaların mirasçıları" olarak sahipler. " (başlıklar). Örnek olarak bazı Kafkas halklarının kökeni gösterilebilir.
Lezginler, eski Alans-Lezgi, tüm Kafkasya'daki en kalabalık ve cesur insanlardır. Aryan kökünün hafif bir sesli diliyle konuşurlar, ancak 8. yüzyıldan itibaren etki sayesinde. Arap kültürü Onlara kendi yazılarını ve dinlerini veren ve komşu Türk-Tatar kabilelerinin baskısıyla, orijinal milliyetlerinin çoğunu kaybetti ve şimdi Araplar, Avarlar, Kumuklar, Tarklar ile şaşırtıcı, araştırılması zor bir karışımı temsil ediyor. Yahudiler ve diğerleri.
Batıda, Kafkas Sıradağları'nın kuzey yamacında Lezginlerin komşuları, adını Ruslardan, aslında büyük köyleri "Çachan" veya "Çeçen" den alan Çeçenler yaşıyor. Çeçenler kendi uyruklarına Nakhçi veya Nakhçuo diyorlar, bu da Nakh veya Nuh ülkesinden, yani Nuh'tan insanlar anlamına geliyor. Halk hikayelerine göre, 4. yüzyıl civarında geldiler. Abhazya üzerinden, Nahçi-Van bölgesinden, Ararat'ın (Erivan eyaleti) eteğinden şimdiki ikamet yerlerine ve Kabardeyler tarafından bastırılarak, Aksai'nin üst kısımları boyunca dağlara sığındılar, Büyük Çeçenya'da hala eski Aksai köyünün bulunduğu Terek'in sağ kolu, Gerzel köyünün sakinlerinin efsanesine göre Aksai Han'a göre bir kez inşa edildi. Eski Ermeniler, Çeçenlerin modern kendi adı olan "Nokhchi" etnik adını, gerçek anlamı Nuh'un halkı anlamına gelen peygamber Nuh'un adıyla ilk bağlayanlardı. Gürcüler çok eski zamanlardan beri Çeçenlere Gürcüce'de "dürüst" anlamına gelen "dzurdzuks" adını vermişlerdir.
Baron Uslar'ın filolojik araştırmalarına göre, Çeçen dilinde Lezgi dili ile bazı benzerlikler varken, antropolojik açıdan Çeçenler karışık tipte bir halktır. Çeçen dilinde, örneğin nehirler, dağlar, auls ve yol adlarında olduğu gibi "silah" köküne sahip birkaç kelime vardır: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, vb. Güneşlerine Dela-Molch (Moloch) denir. Güneşin annesi Aza'dır.
Yukarıda gördüğümüz gibi, geçmişteki birçok Kafkas kabilesi bizim için olağan Kafkas gereçlerine sahip değil, ancak Don'dan Urallara, Sibirya'dan Primorye'ye kadar Rusya'nın tüm Kazaklarında var.

Ve burada aşağıda, askeri üniformalarda zaten tutarsızlık var. Tarihsel kökleri unutulmaya başlandı ve askeri nitelikler zaten Kafkas halklarından kopyalandı.

Grebensky Kazaklarının tekrar tekrar adlandırılmasından, birleşmesinden ve bölünmesinden sonra, Savaş Bakanı N 256'nın (19 Kasım 1860 tarihli) emrine göre "... Kafkas lineer Kazak birlikleri, tam güçte, "Terek Kazak ordusunu" oluşturmak için, Kafkas lineer Kazak ordusu N15'in at topçu bataryasını ve rezervini oluşturuyor ... ".
Daha sonra Kiev Rus'da, siyah kaputların yarı yerleşik ve yerleşik kısmı Porosie'de kaldı ve sonunda Ukraynalıların etnogenezinde yer alan yerel Slav nüfusu tarafından asimile edildi. Onların özgür Zaporizhzhya Sich, Batı planlarına göre Sich ve Rusya'daki "Zaporozhya Kazakları" adının imha edildiği Ağustos 1775'te sona erdi. Ve sadece 1783'te Potemkin, hayatta kalan Kazakları hükümdarın hizmeti için tekrar toplar. Kazakların yeni kurulan Kazak ekipleri "Zaporozhye'nin sadık Kazaklarının Kosh'u" adını alır ve Odessa bölgesinin topraklarına yerleşir. Bundan kısa bir süre sonra (Kazakların tekrarlanan taleplerinden ve sadık hizmetten sonra), İmparatoriçe'nin (14 Ocak 1788 tarihli) kişisel kararnamesi ile Kuban'a - Taman'a transfer edilirler. O zamandan beri Kazaklara Kuban denir.

Genel olarak, Kara Kaputların Sibirya ordusu, Rusya'daki Kazaklar üzerinde büyük bir etkiye sahipti, birçok Kazak derneğindeydiler ve özgür ve yok edilemez bir Kazak ruhunun bir örneğiydiler.
"Kazak" adı, İskit halklarının Kos-saka veya Ka-saka'nın yaşadığı Büyük Turan zamanından gelir. Yirmi yüzyıldan fazla bir süredir bu isim çok az değişti, aslen Yunanlılar arasında Kossakhi olarak yazıldı. Coğrafyacı Strabon, Kurtarıcı İsa'nın hayatı boyunca Transkafkasya dağlarında konuşlanmış askeri halkı aynı adla çağırdı. 3-4 yüzyıl sonra, antik çağda, adımız V.V. tarafından keşfedilen ve incelenen Tanaid yazıtlarında (yazıtlarında) defalarca bulunur. Latyshev. Yunan tarzı Kasakos, 10. yüzyıla kadar korundu, ardından Rus tarihçileri onu ortak Kafkas isimleri Kasagov, Kasogov, Kazyag ile karıştırmaya başladı. Kossakhi'nin orijinal Yunanca yazıtı, bu ismin iki kurucu unsuru olan "kos" ve "sakhi"yi verir; bu iki kelime, "Beyaz Sahi" anlamına gelen kesin bir İskit olan iki kelimedir. Ancak İskit kabilesi Sakhi'nin adı kendi Saka'larına eşdeğerdir ve bu nedenle aşağıdaki Yunanca "Kasakos" yazıtı, bir öncekinin modern olana daha yakın bir varyantı olarak yorumlanabilir. "Kos" ön ekinin "kas" olarak değişmesi açıktır, nedenler tamamen sağlam (fonetik), telaffuzun özellikleri ve farklı insanlar arasındaki işitsel duyumların özellikleridir. Bu fark şimdi bile devam ediyor (Kazak, Kozak). Kossaka, Beyaz Saks'ın (Sahi) anlamına ek olarak, yukarıda belirtildiği gibi, başka bir İskit-İran anlamı - "Beyaz geyik". İskit takılarının hayvan stilini, Altay prensesinin mumyasındaki dövmeleri, büyük olasılıkla geyik ve geyik tokalarını hatırlayın - bunlar İskitlerin askeri sınıfının özellikleridir.

Ve bu kelimenin bölgesel adı Saha Yakutya'da (eski zamanlarda Yakutlara Yakoltsy denirdi) ve Sahalin'de korunmuştur. Rus halkında bu kelime, geyik, konuşma dili - elk gibi dallı boynuzların görüntüsü ile ilişkilidir. Böylece, tekrar İskit savaşçılarının eski sembolüne - Don ordusunun Kazaklarının mührüne ve armasına yansıyan geyiğe döndük. İskitlerden gelen Rus ve Ruthen savaşçılarının bu eski sembolünün korunması için onlara minnettar olmalıyız.
Rusya'da Kazaklara Azak, Astrakhan, Tuna ve Transdanubian, Bug, Karadeniz, Sloboda, Transbaikal, Khoper, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensky, Daursky, Ononsky , Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Sibirya, herkesi kapsamayacaksınız.
Yani, tüm bu savaşçıları nasıl adlandırdıkları önemli değil, hepsi aynı Kazaklar içinde yaşıyor. farklı parçalarülkelerinin.

not
Tarihimizde, kanca veya sahtekarlık tarafından örtbas edilen en önemli durumlar vardır. Tarihsel geçmişimiz boyunca bize sürekli kirli oyunlar oynayanlar, tanıtımdan, tanınmaktan korkuyorlar. Bu yüzden sahte tarihsel katmanların arkasına saklanıyorlar. Bu vizyonerler, karanlık işlerini gizlemek için hikayelerini bizim için uydurdular. Örneğin, Kulikovo Savaşı neden 1380'de gerçekleşti ve orada kimler savaştı?
- Moskova Prensi ve Vladimir Büyük Dükü Donskoy Dmitry, Rus kroniklerinde Tatar olarak adlandırılan Volga ve Trans-Ural Kazakları (Sibiryaks) yönetti. Rus ordusu, prensin süvari ve yaya birliklerinin yanı sıra milislerden oluşuyordu. Süvari, vaftiz edilmiş Tatarlardan, kaçmış Litvanyalılardan ve Tatar binicilik savaşında eğitilmiş Ruslardan oluşuyordu.
- Mamayev ordusunda Batı'nın etkisine giren Ryazan, Batı Rus, Polonya, Kırım ve Ceneviz birlikleri vardı. Mamai'nin müttefiki Litvanya prensi Jagiello'ydu, Dmitry'nin müttefiki, bir ordu ile Khan Tokhtamysh. Sibirya Tatarları(Kazaklar).
Cenevizliler Kazak şefi Mamai'yi finanse etti ve birliklere cennetten man, yani "Batılı değerler" sözü verdi, bu dünyada hiçbir şey değişmiyor. Kazak ataman Dmitry Donskoy kazandı. Mamai Kafu'ya kaçtı ve orada gereksiz yere Cenevizliler tarafından öldürüldü. Yani, Kulikovo Savaşı, Mamai liderliğindeki bir Ceneviz, Polonya ve Litvanya Kazak ordusuyla Dmitry Donskoy liderliğindeki Muskovitler, Volga ve Sibirya Kazaklarının savaşıdır.
Tabii ki, daha sonra savaşın tüm hikayesi, Slavların yabancı (Asyalı) işgalcilerle savaşı olarak sunuldu. Görünüşe göre, daha sonra, kasıtlı bir düzenleme ile, "Batı değerlerini" bu kadar başarısız bir şekilde önerenleri gizlemek için, yıllıkların her yerinde orijinal "Kazaklar" kelimesi "Tatarlar" ile değiştirildi.
Aslında, Kulikovo Savaşı, bir devletin Kazak ordularının kendi aralarında savaştığı, patlak veren bir iç savaşın yalnızca bir bölümüydü. Ancak hicivci Zadornov'un dediği gibi - "tüccarlar" - anlaşmazlık tohumlarını ektiler. Seçilmiş ve istisnai olduklarını zannedenler onlardır, dünya egemenliğini ve dolayısıyla tüm sıkıntılarımızı hayal edenler onlardır.

Bu "tüccarlar" Cengiz Han'ı kendi halklarına karşı savaşmaya ikna etti. Roma Papası ve Fransız Kralı Louis the Saints, Cengiz Han'a ve özellikle Tapınakçılar'dan (şövalye düzeni) en iyi Avrupalı ​​komutanların yanı sıra bin elçi, diplomatik ajan, eğitmen ve mühendis gönderdi.
Hem Filistinli Müslümanları hem de bir zamanlar ezen Ortodoks Doğu Hıristiyanları, Rumları, Rusları, Bulgarları vb. Antik Roma, ve Latin Bizans'tan sonra. Aynı zamanda, sadakat ve darbeyi güçlendirmek için papalar, tahtın İsveçli hükümdarı Birger, Cermenler, kılıç ustaları ve Litvanya'yı Ruslara karşı silahlandırmaya başladı.
Bilim adamları ve sermaye kisvesi altında, Uygur krallığı Baktriya, Soğdiana'da idari görevlerde bulundular.
Asya, papalar ve daha sonra Avrupa için alışılmadık olan tüm Hıristiyan mezheplerine büyük iyilik ve hoşgörü gösterilen Cengiz Han - "Yasu" yasalarının yazarları bu zengin katiplerdi. Bu kanunlarda, papaların, aslında Cizvitlerin etkisi altında, daha sonra Ermeni Katolik Kilisesi'ni oluşturan birçok Ermeni tarafından o dönemde kullanılan Ortodoksluktan Katolikliğe geçişe çeşitli faydalarla izin verildiği ifade edilmiştir.

Papalığın bu girişime katılımını kapsamak ve Asyalıları memnun etmek için, Cengiz Han'ın en iyi yerli komutanlarına ve akrabalarına ana resmi roller ve yerler verildi ve ikincil liderlerin ve yetkililerin neredeyse 3 / 4'ü esas olarak Asyalı Hıristiyan ve Katolik mezhepçiler. Cengiz Han'ın işgali buradan geldi, ancak "tüccarlar" iştahını dikkate almadılar ve tarihin sayfalarını bizim için temizlediler, başka bir alçaklık hazırladılar. Bütün bunlar "Hitler'in işgali" ne çok benziyor, kendileri onu iktidara getirdiler ve "SSCB" nin hedefini bir müttefik olarak almak ve kolonileşmemizi geciktirmek zorunda kalan dişlerine çarptılar. Bu arada, çok uzun zaman önce, Çin'deki afyon savaşı döneminde, bu "tüccarlar" Rusya'ya karşı "Cengiz Han-2" senaryosunu tekrarlamaya çalıştılar, Çin'i uzun süre Cizvitlerin yardımıyla püskürttüler. , misyonerler vb., ancak daha sonra dedikleri gibi: "Mutlu çocukluğumuz için Yoldaş Stalin'e teşekkürler."
Çeşitli çizgilerden Kazakların neden hem Rusya için hem de ona karşı savaştığını merak ettiniz mi? Örneğin, tarihçilerimizden bazıları, kroniklerimize göre 30 bin askerle nehirde duran gezgin Ploskinya valisinin neden şaşkına döndü. Kalke (1223), Tatarlarla savaşta Rus prenslerine yardım etmedi. Hatta açıkça ikincisinin tarafını tuttu, Kiev prensi Mstislav Romanoviç'i teslim olmaya ikna etti ve sonra onu iki damadıyla birbirine bağladı ve öldürüldüğü Tatarlara teslim etti. 1917'de olduğu gibi, burada da uzayan bir iç savaş vardı. Birbiriyle akraba olan halklar karşı karşıya gelir, hiçbir şey değişmez, düşmanlarımızın aynı ilkeleri kalır, “böl ve yönet”. Ve bundan ders almayalım diye tarihin sayfaları değiştiriliyor.
Ancak 1917'deki "tüccarların" planları Stalin tarafından gömüldüyse, yukarıdaki olaylar Batu Han'dı. Ve tabii ki her ikisi de tarihi yalanların silinmez çamuruna bulanmış, yöntemleri bu şekilde.

Kalka Savaşı'ndan 13 yıl sonra, Han Batu veya Cengiz Han'ın torunu Batu liderliğindeki "Moğollar", Uralların ötesinden, yani. Sibirya'dan Rusya'ya taşındı. Batu, 20'den fazla Asya ve Sibirya halkından oluşan 600 bine kadar askere sahipti. 1238'de Tatarlar, Volga Bulgarlarının başkentini, ardından Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl ve diğer birçok şehri aldı; Rusları nehirde yendi. Şehir, Moskova, Tver'i aldı ve aynı zamanda İsveçlilerin ve Baltık Haçlılarının gittiği Novgorod'a gitti. İlginç bir savaş, Batu fırtınası Novgorod ile Haçlılar olurdu. Ama çözülme araya girdi. 1240'ta Batu Kiev'i aldı, hedefi Cengizidlerin eski düşmanı Polovtsian Khan Kotyan'ın kaçtığı Macaristan'dı. Polonya Krakow ile birinci düştü. 1241'de Prens Henry'nin Tapınakçılar ile ordusu Legitsa yakınlarında yenildi. Sonra Slovakya, Çek Cumhuriyeti, Macaristan düştü, Batu Adriyatik'e ulaştı ve Zagreb'i aldı. Avrupa çaresizdi, Khan Udegey'in ölmesi ve Batu'nun geri dönmesi gerçeğinden kurtuldu. Avrupa, haçlılar, Tapınakçılar, kanlı vaftizler ve Rusya'da hüküm süren düzen için dişlere girdi, bunun için defne Batu'nun kardeşi Alexander Nevsky ile kaldı.
Ama sonra bu karışıklık, Rusya'nın vaftizcisi Prens Vladimir ile başladı. Kiev'de iktidarı ele geçirdiğinde, Kiev Rus Batı'nın Hıristiyan sistemiyle giderek daha fazla birleşmeye başladı. Burada, erkek kardeşinin vahşice öldürülmesi, sadece Hıristiyan kiliselerinin yok edilmesi değil, prens kızı Ragneda'nın ebeveynlerinin önünde tecavüz edilmesi de dahil olmak üzere Rusya vaftizcisi Vladimir Svyatoslavich'in hayatından ilginç bölümleri not etmek gerekiyor. yüzlerce cariyeden oluşan harem, oğluna karşı savaş vs. Zaten Vladimir Monomakh altında, Kiev Rus Doğu'nun Hıristiyan-haçlı işgalinin sol kanadıydı. Monomakh'tan sonra Rusya üç sisteme ayrıldı - Kiev, Darkness-Hamamböceği, Vladimir-Suzdal Rusya. Batı Slavlarının Hıristiyanlaşması başladığında, Doğu Slavları bunu bir ihanet olarak gördü ve yardım için Sibirya hükümdarlarına döndü. Haçlı istilası tehdidini ve Slavların gelecekteki köleliğini Sibirya topraklarında gören birçok kabile bir ittifakta birleşti, böylece bir devlet oluşumu ortaya çıktı - Urallardan Transbaikalia'ya uzanan Büyük Tartaria. Yaroslav Vsevolodovich, acı çektiği Tartaria'dan yardım isteyen ilk kişi oldu. Ancak Altın Orda'yı yaratan Batu sayesinde haçlılar zaten böyle bir güçten korkuyorlardı. Ama yine de, sinsi olarak, "tüccarlar" Tartaria'yı mahvetti.

Bütün bunlar neden oldu, buradaki soru çok basit bir şekilde çözüldü. Rusya'nın fethinin nedeni, yerlilere ve özellikle onlara yardım edenlere her türlü fayda ve fayda vaat eden papalık ajanları, Cizvitler, misyonerler ve diğer kötü ruhlar tarafından yönetildi. Buna ek olarak, sözde "Moğol-Tatarlar" sürülerinde, Orta Asya'dan birçok ayrıcalık ve din özgürlüğüne sahip birçok Hıristiyan vardı, Hıristiyanlık temelinde Batılı misyonerler orada çeşitli dini hareketler yetiştirdi. Nestoryanizm.

Burada, Batı'da, Rusya topraklarının ve özellikle Sibirya'nın bu kadar çok eski haritasının olduğu ortaya çıkıyor. Büyük Tartary olarak adlandırılan Sibirya topraklarında devlet oluşumunun neden susturulduğu anlaşılıyor. İlk haritalarda Tartaria bölünemez, daha sonraki haritalarda parçalanır ve 1775'ten beri Pugachev kisvesi altında varlığı sona erdi. Böylece Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle ​​birlikte Vatikan yerini almış ve Roma'nın geleneklerini sürdürerek hakimiyeti için yeni savaşlar düzenlemiştir. Böylece Bizans İmparatorluğu düştü ve halefi Rusya oldu. asıl amaç papalık Roma için, yani şimdi Batı dünyası "tüccarları". Sinsi amaçları için Kazaklar boğazdaki bir kemik gibiydi. Tüm halklarımızın başına kaç savaş, ayaklanma, ne kadar keder geldi, ancak eski zamanlardan beri bizim bildiğimiz ana tarihsel zaman, Kazaklar düşmanlarımıza diş verdi. Zaten zamanımıza daha yakın, yine de Kazakların egemenliğini kırmayı başardılar ve 1917'nin iyi bilinen olaylarından sonra Kazaklara ezici bir darbe verildi, ancak yüzyıllar aldı.

Temas halinde

Kazaklar

Kazaklar -a; bkz.

1. Kazak mülkü.

2. toplanmış Kazaklar. Don boyunca yerleşti.

Kazaklar

18. yüzyılda Rusya'da askeri mülk - 20. yüzyılın başlarında. XIV-XVII yüzyıllarda. ücretli çalışanlar, sınır bölgelerinde askerlik yapanlar (şehir ve bekçi Kazakları); XV-XVI yüzyıllarda. Rusya ve Polonya-Litvanya devletinin (Dinyeper, Don, Volga, Ural, Terek'te) sınırlarının ötesinde, ana itici güç olan sözde özgür Kazakların (çoğunlukla kaçak köylülerden) kendi kendini yöneten toplulukları ortaya çıktı. 16-17 yüzyıllarda Ukrayna'daki ayaklanmalar. ve Rusya'da XVII-XVIII yüzyıllarda. Hükümet, Kazakları sınırları korumak için, savaşlarda vb. ve 18. yüzyılda kullanmaya çalıştı. boyun eğdirerek ayrıcalıklı bir askeri sınıfa dönüştürdü. XX yüzyılın başında. 11 Kazak askeri vardı (Don, Kuban, Orenburg, Transbaikal, Tersk, Sibirya, Ural, Astrakhan, Semirechensk, Amur ve Ussuri). 1916'da Kazak nüfusu 4,4 milyonun üzerinde, 53 milyon akrenin üzerindeydi. I. Dünya Savaşı'nda yaklaşık 300.000 kişi savaştı. 1920'de Kazaklar bir mülk olarak kaldırıldı. 1936'da, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda yer almak için Don, Kuban ve Terek süvari Kazak oluşumları oluşturuldu (1940'ların ikinci yarısında dağıldı). 1980'lerin sonundan beri Kazakların geleneklerinin, kültürünün ve yaşamının canlanması başladı, Kazak örgütleri ortaya çıktı.

Kazaklar

Kazaklar, belirli özellikleri nedeniyle, başta Ruslar olmak üzere tüm Kazakları ve ayrıca Ukraynalılar, Kalmyks, Buryatlar, Başkurtlar, Tatarlar, Evenks, Osetyalılar vb. Ayrı ayrı birleştiren etnik, sosyal ve tarihi bir topluluk (grup) kendi halklarının alt etnik gruplarını bir bütün halinde Rus mevzuatı 1917'ye kadar Kazaklar, Kazakları zorunlu hizmet için ayrıcalıklara sahip özel bir askeri mülk olarak görüyorlardı. Kazaklar ayrıca ayrı bir etnik grup, bağımsız bir milliyet (Doğu Slavcılığının dördüncü kolu) veya hatta karışık Türk-Slav kökenli özel bir millet olarak tanımlandı. En son sürüm 20. yüzyılda Kazak göçmen tarihçileri tarafından yoğun bir şekilde geliştirildi.
Kazakların Kökeni
Kazakların sosyal organizasyonu, yaşam tarzı, kültürü, ideolojisi, etno-psişik yaşam tarzı, davranış kalıpları, Kazakların folkloru, Rusya'nın diğer bölgelerinde kurulan uygulamalardan her zaman önemli ölçüde farklı olmuştur. Kazaklar, 14. yüzyılda Moskova Rusya, Litvanya, Polonya ve Tatar hanlıkları arasındaki bozkırda ıssız genişliklerde ortaya çıktı. Altın Orda'nın çöküşünden sonra başlayan oluşumu (santimetre. ALTIN ​​KALABALIK), gelişmiş kültür merkezlerinden uzakta sayısız düşmanla sürekli bir mücadele içinde yer aldı. İlk sayfalar hakkında Kazak tarihi güvenilir yazılı kaynaklar yoktur. Kazakların kökeninin kökenleri, birçok araştırmacı Kazakların atalarının ulusal köklerinde çeşitli halklar (İskitler, Polovtsians, Hazarlar) arasında bulmaya çalıştı. (santimetre. KAZARLAR), alan (santimetre. ALANLAR), Kırgızlar, Tatarlar, Dağ Çerkesleri, Kasoglar (santimetre. KASOGI), geziciler (santimetre. Gezginler), siyah başlıklar (santimetre. SİYAH CLOB'lar), Torkov (santimetre. TORQUI (insanlar) vb.) veya orijinal Kazak askeri topluluğu, Karadeniz bölgesine gelen Slavlarla birkaç kabilenin genetik bağlarının bir sonucu olarak kabul edildi ve bu süreç yeni bir dönemin başlangıcından sayıldı. Aksine, diğer tarihçiler, Kazakların beşiği haline gelen bölgelerde Slavların kalıcı varlığını vurgulayarak Kazakların Rus olduğunu kanıtladı. Orijinal konsept, Kazakların atalarının, Tatar-Moğollar tarafından gelecekteki Kazak topraklarında yerleşen Altın Orda'daki Rus nüfusu olduğuna inanan göçmen tarihçi A. A. Gordeev tarafından ortaya atıldı. Kazak topluluklarının Rus köylülerinin serflikten kaçışının bir sonucu olarak ortaya çıktığı uzun süredir hakim olan resmi bakış açısı (ve Kazakların özel bir sınıf olarak görülmesi) 20. yüzyılda makul eleştirilere maruz kaldı. Ancak otokton (yerel) köken teorisi zayıf bir kanıt tabanına sahiptir ve ciddi kaynaklar tarafından desteklenmemektedir. Kazakların kökeni sorunu hala açık.
Bilim adamları arasında "Kazak" kelimesinin kökeni konusunda fikir birliği yoktur (Ukraynaca'da "Kazak"). Bu kelimeyi, bir zamanlar Dinyeper ve Don (kasogi, x (k) azars) yakınlarında yaşayan halkların adından, modern Kırgız - kaisakların kendi adından türetmeye çalışıldı. Başka etimolojik versiyonlar da vardı: Türkçe "kaz" (yani kaz), Moğol "ko" (zırh, koruma) ve "zah" (çizgi). Çoğu uzman, "Kazaklar" kelimesinin Doğu'dan geldiği ve Türk kökenli olduğu konusunda hemfikirdir. Rusça'da, ilk olarak 1444 Rus kroniklerinde bahsedilen bu kelime, aslen askeri yükümlülüklerin yerine getirilmesiyle hizmete giren evsiz ve özgür askerler anlamına geliyordu.
Kazakların Tarihi
Kazakların oluşumuna çeşitli milletlerden temsilciler katıldı, ancak Slavlar galip geldi. Etnografik açıdan, ilk Kazaklar menşe yerine göre Ukraynaca ve Rusça olarak ayrıldı. Hem bunlar hem de diğerleri arasında ücretsiz ve hizmet Kazakları ayırt edilebilir. Ukrayna'da, özgür Kazaklar Zaporozhian Sich tarafından temsil edildi (santimetre. Zaporizhzhya Sich)(1775'e kadar sürdü) ve hizmet - Polonya-Litvanya eyaletinde hizmet için maaş alan "kayıtlı" Kazaklar. Rus hizmet Kazakları (şehir, alay ve nöbetçi), güvenlik hatlarını ve şehirleri korumak için kullanıldı, bunun için ömür boyu maaş ve toprak aldı. Her ne kadar "araçtaki hizmetçilere" (okçular, topçular) eşit olsalar da, onlardan farklı olarak, bir stanitsa organizasyonuna ve seçmeli bir askeri yönetim sistemine sahiptiler. Bu formda, 18. yüzyılın başına kadar var oldular. İlk Rus özgür Kazak topluluğu Don'da ve ardından Yaik, Terek ve Volga nehirlerinde ortaya çıktı. Hizmet veren Kazakların aksine, büyük nehirlerin kıyıları (Dinyeper, Don, Yaik, Terek) ve bozkır genişlikleri, Kazaklar üzerinde gözle görülür bir iz bırakan ve yaşam tarzlarını belirleyen Özgür Kazakların ortaya çıkış merkezleri haline geldi. . Her büyük bölgesel topluluğa, bağımsız Kazak yerleşimlerinin bir askeri-politik birliği biçimi olarak Ordu adı verildi.
Özgür Kazakların başlıca ekonomik faaliyetleri avcılık, balıkçılık ve hayvancılıktı. Örneğin, Don Ordusu'nda 18. yüzyılın başına kadar ekilebilir tarım ölüm acısı altında yasaklandı. Kazakların kendilerinin inandığı gibi, "ot ve sudan" yaşadılar. Savaş, Kazak topluluklarının yaşamında büyük önem taşıyordu: düşman ve savaşçı göçebe komşularla sürekli askeri çatışma içindeydiler, bu nedenle onlar için en önemli geçim kaynaklarından biri askeri ganimet idi (“zipuns için kampanyaların bir sonucu olarak”. ve yasyr” Kırım'da, Türkiye'de, İran'da, Kafkasya'da). Pulluklarda nehir ve deniz gezilerinin yanı sıra at baskınları yapıldı. Genellikle birkaç Kazak birimi birleşti ve ortak kara ve deniz operasyonları gerçekleştirdi, ele geçirilen her şey ortak mülk oldu - duvan (santimetre. DUVAN).
Sosyal Kazak yaşamının temel özelliği, seçmeli bir hükümet sistemine ve demokratik düzene sahip askeri bir organizasyondu. Ana kararlar (savaş ve barış konuları, yetkililerin seçimi, suçluların yargılanması) genel Kazak toplantılarında, stanitsa ve askeri çevrelerde alındı. (santimetre. ASKERİ DAİRE) veya en yüksek yönetim organları olan Rada. ev Yönetim Bölümü yıllık olarak değiştirilen orduya aitti (koshevo (santimetre. KOŞEVOY ATAMAN) Zaporozhye'de) ataman'a. Düşmanlıklar süresince, itaati tartışmasız olan yürüyen bir ataman seçildi.
Rus devleti ile diplomatik ilişkiler kış gönderilerek sürdürüldü. (santimetre. KIŞ İSTASYONU) ve atanmış bir şefi olan hafif köyler (elçilikler). Kazaklar tarihi arenaya girdiği andan itibaren Rusya ile ilişkileri kararsızdı. Başlangıçta, prensibe göre inşa edildiler. bağımsız devletler tek rakibi olması. Moskova ve Kazak Birlikleri müttefikti. Rus devleti ana ortak olarak hareket etti ve en çok lider rolü oynadı. kale. Buna ek olarak, Kazak Birlikleri Rus Çarından parasal ve askeri yardım almakla ilgileniyorlardı. Kazak toprakları, Rus devletinin güney ve doğu sınırlarında, onu bozkır ordularının baskınlarından koruyan bir tampon olarak önemli bir rol oynadı. Kazaklar ayrıca Rusya'nın yanında komşu devletlere karşı birçok savaşta yer aldı. Bu önemli işlevleri başarıyla yerine getirmek için, Moskova çarlarının uygulaması, Kazaklar üretmediği için yıllık hediyeler, nakit maaşlar, silahlar ve mühimmatın yanı sıra bireysel Birliklere ekmek göndermeyi içeriyordu. Kazaklar ve çar arasındaki tüm ilişkiler Büyükelçilik emriyle yürütüldü. (santimetre. BÜYÜKELÇİ EMRİ), yani yabancı bir devlette olduğu gibi. Rus makamlarının özgür Kazak topluluklarını Moskova'dan tamamen bağımsız olarak temsil etmeleri genellikle avantajlıydı. Öte yandan, Moskova devleti, sürekli olarak Rus dış politika çıkarlarına aykırı olan Türk mülklerine sürekli saldıran Kazak topluluklarından memnun değildi. Sıklıkla, müttefikler arasında soğuma dönemleri yaşandı ve Rusya, Kazaklara yapılan tüm yardımları durdurdu. Moskova, konuların Kazak bölgelerine sürekli ayrılmasından da memnun değildi. Demokratik düzen (herkes eşittir, otorite yok, vergi yok) Rus topraklarından giderek daha girişimci ve cesur insanları çeken bir mıknatıs haline geldi. Rusya'nın korkularının hiçbir şekilde temelsiz olmadığı ortaya çıktı - 17-18 yüzyıllar boyunca, Kazaklar güçlü hükümet karşıtı ayaklanmaların ön saflarındaydı, Kazak-köylü ayaklanmalarının liderleri - Stepan Razin - saflarından çıktı. (santimetre. RAZIN Stepan Timofeevich), Kondraty Bulavin (santimetre. BULAVIN Kondraty Afanasyevich), Emelyan Pugachev (santimetre. PUGACHEV Emelyan İvanoviç). Sorunlar Zamanı olayları sırasında Kazakların rolü büyüktü. (santimetre. SORUNLARIN ZAMANI) 17. yüzyılın başında. Yanlış Dmitry I'i Desteklemek (santimetre. YANLIŞ Dmitry I), askeri müfrezelerinin önemli bir bölümünü oluşturuyorlardı. Daha sonra, özgür Rus ve Ukraynalı Kazakların yanı sıra Rus hizmet Kazakları, çeşitli güçlerin kampında aktif rol aldı: 1611'de ilk milislere katıldılar, soylular zaten ikinci miliste galip geldi, ancak 1613 konseyinde Çar Michael Fedorovich'in seçiminde belirleyici olan Kazak şeflerinin sözleriydi. (santimetre. Mihail Fedoroviç) Romanova. Sorunlar Zamanında Kazakların oynadığı belirsiz rol, hükümeti 17. yüzyılda devletin ana topraklarındaki hizmet Kazaklarının müfrezelerinde keskin bir azalma politikası izlemeye zorladı. Ancak genel olarak, Kazakların sınır bölgelerinde askeri bir güç olarak en önemli işlevlerini dikkate alan Rus tahtı, uzun süre acı çekti ve onu kendi gücüne tabi kılmaya çalıştı. Rus tahtına sadakati pekiştirmek için, çarlar, tüm kaldıraçları kullanarak, 17. yüzyılın sonunda yeminin tüm Ordular tarafından (son Don Ordusu - 1671'de) kabul edilmesini başardılar. Gönüllü müttefiklerden Kazaklar Rus tebaasına dönüştü. Güneydoğu bölgelerinin Rusya'ya dahil edilmesiyle birlikte Kazaklar, Rus nüfusunun yalnızca özel bir parçası olarak kaldılar ve yavaş yavaş demokratik hak ve kazanımlarının çoğunu kaybettiler. 18. yüzyıldan bu yana devlet, Kazak bölgelerinin yaşamını sürekli olarak düzenledi, geleneksel Kazak yönetim yapılarını kendisi için doğru yönde modernize etti ve onları Rus imparatorluğunun idari sisteminin ayrılmaz bir parçası haline getirdi.
1721'den beri Kazak birimleri, Askeri Kolejin Kazak seferinin yetkisi altındaydı. (santimetre. ASKERİ KURUL). Aynı yıl, Peter I. (santimetre. Büyük Peter) askeri aşiret reislerinin seçimini kaldırmış ve atanan aşiret reisleri kurumunu getirmiştir. en yüksek otorite. Kazaklar, 1775'te II. Catherine'in Zaporozhian Sich'i tasfiye ettiği Pugachev isyanının yenilgisinden sonra bağımsızlıklarının son kalıntılarını da kaybettiler. 1798'de Paul I'in kararnamesiyle (santimetre. PAVEL I Petroviç) tüm Kazak subay rütbeleri genel orduyla eşitlendi ve sahipleri asalet haklarını aldı. 1802'de Kazak birlikleri için ilk Yönetmelik geliştirildi. 1827'den beri tahtın varisi, tüm Kazak birliklerinin ağustos atamanı olarak atanmaya başladı. 1838'de Kazak birimleri için ilk savaş tüzüğü onaylandı ve 1857'de Kazaklar, 1910'dan itibaren Askeri Bakanlığın düzensiz (1879'dan - Kazak) birliklerinin Müdürlüğünün (1867'den Ana Müdürlük) yetkisi altına girdi. - Genelkurmay Başkanlığı'nın yetkisi altında.
Kazakların Rusya tarihindeki rolü
Yüzyıllar boyunca Kazaklar, silahlı kuvvetlerin evrensel bir koluydu. Kazaklar hakkında eyerde doğduklarını söylediler. Her zaman, binicilik sanatında eşit olmayan mükemmel biniciler olarak kabul edildiler. Askeri uzmanlar, Kazak süvarilerini dünyanın en iyi hafif süvarileri olarak değerlendirdi. Kuzeydeki savaş alanlarında Kazakların askeri ihtişamı güçlendirildi. (santimetre. KUZEY SAVAŞI 1700-1721) ve Yedi Yıl Savaşı (santimetre. YEDİ YIL SAVAŞI), İtalyanca sırasında (santimetre. SUVOROV'UN İTALYAN KAMPANYASI) ve A. V. Suvorov'un İsviçre kampanyaları (santimetre. Suvorov'un İSVİÇRE KAMPANYASI) 1799'da. Kazak alayları özellikle Napolyon döneminde kendilerini ayırt etti. Efsanevi ataman M. I. Platov tarafından yönetiliyor (santimetre. PLATOV Matvey İvanoviç) Düzensiz ordu, General A.P.'ye göre, 1812 kampanyasında Rusya'daki Napolyon ordusunun ölümünün ve Rus ordusunun dış kampanyalarından sonra ana suçlulardan biri oldu. (santimetre. ERMOLOV Alexey Petrovich), "Kazaklar Avrupa'nın harikası oldu".
18-19 yüzyılların tek bir Rus-Türk savaşı Kazak kılıcı olmadan yapamazdı, Kafkasya'nın fethine, Orta Asya'nın fethine, Sibirya'nın gelişimine ve Sibirya'nın gelişimine katıldılar. Uzak Doğu. Kazak süvarilerinin başarıları, büyükbabanın taktiklerinin herhangi bir tüzük tarafından düzenlenmeyen savaşlarda ustaca kullanılmasıyla açıklandı: lav (düşmanı gevşek bir düzende kaplayan), orijinal keşif ve koruma hizmetleri sistemi, vb. bozkırların özellikle Avrupa devletlerinin ordularıyla çatışmalarda etkili ve beklenmedik olduğu ortaya çıktı.
Eski bir Kazak atasözü, “Bunun için bir Kazak doğacak, böylece çar hizmette faydalı olacak” diyor. 1875 yasasına göre hizmeti, 18 yaşında başlayarak 20 yıl sürdü: 3 yıl hazırlık kategorisinde, 4 yıl aktif hizmette, 8 yıl yardımlarda ve 5 yedekte. Herkes üniforması, teçhizatı, keskin silahları ve binici atıyla servise geldi. Kazak topluluğu (köy) askerlik hizmetinin hazırlanmasından ve yürütülmesinden sorumluydu. Gerçek hizmet, özel bir özyönetim türü ve maddi bir temel olarak arazi kullanım sistemi birbiriyle yakından bağlantılıydı ve sonuçta Kazakların zorlu bir savaş gücü olarak istikrarlı bir şekilde varlığını sağladı. Toprağın ana sahibi, imparator adına Kazak ordusuna atalarının kanıyla fethedilen toprakları kolektif (komünal) mülkiyet haklarına tahsis eden devletti. Ordu, askeri rezerv için bir bölüm bırakarak, alınan toprakları köyler arasında paylaştırdı. Köy halkı, ordu adına periyodik olarak arazi paylarını (10 ila 50 dönüm arasında değişen) yeniden dağıttı. Tahsis ve vergi muafiyetinin kullanılması için Kazak, askerlik yapmak zorunda kaldı. Ordu ayrıca, Kazak soylularına arazi parselleri tahsis etti (pay, subay rütbesine bağlıydı) kalıtsal mülk olarak, ancak bu araziler askeri olmayan kişilere satılamazdı. 19. yüzyılda, farklı birliklerin kendi özellikleri ve tercihleri ​​​​olmasına rağmen, örneğin Ural'da ve Don ve Ussuri Ordusunda ana endüstri olarak balıkçılığın yoğun gelişimi olmasına rağmen, tarım Kazakların ana ekonomik faaliyeti haline geldi. , Sibirya'da avcılık, Kafkasya'da şarapçılık ve bahçecilik, Don .
20. yüzyılda Kazaklar
19. yüzyılın sonunda, çarlık yönetiminin bağırsaklarında Kazakların tasfiyesi projeleri tartışıldı. Birinci Dünya Savaşı'ndan önce (santimetre. I. DÜNYA SAVAŞI 1914-18) Rusya'da 11 Kazak Birliği vardı: Don (1,6 milyon), Kuban (1,3 milyon), Terskoe (260 bin), Astrakhan (40 bin), Ural (174 bin), Orenburg (533 bin kişi). ), Sibirya (172). bin), Semirechensk (45 bin), Trans-Baykal (264 bin), Amur (50 bin), Ussuri (35 bin) ve iki ayrı Kazak alayı. 4.4 milyon nüfuslu 65 milyon dönümlük bir araziyi işgal ettiler. 480 bin servis personeli dahil (Rusya nüfusunun% 2,4'ü). Kazaklar arasında ulusal saygı Ruslar (%78), ikinci sırada (%17) Ukraynalılar, üçüncü (%2) Buryatlar yer aldı. Kazakların çoğu Ortodoksluğa inanıyordu, Eski Müminlerin büyük bir yüzdesi (özellikle Ural, Terek, Don Birlikleri'nde) vardı ve ulusal azınlıklar Budizm ve İslam'ı savunuyordu.
Birinci Dünya Savaşı'nın savaş alanlarında 300 binden fazla Kazak yer aldı (164 süvari alayı, 30 ayak taburu, 78 pil, 175 bireysel yüz, 78 elli, yardımcı ve yedek parça hariç). Savaş, büyük süvari kitlelerini (Rus süvarilerinin 2 / 3'ünü Kazaklar oluşturuyor) sürekli bir cephede kullanmanın verimsizliğini gösterdi, yüksek yoğunluklu piyade ateş gücü ve artan teknik savunma araçları. İstisnalar, sabotaj ve keşif misyonları gerçekleştirirken düşman hatlarının arkasında başarıyla faaliyet gösteren Kazak gönüllülerinden oluşan küçük partizan müfrezeleriydi. İç Savaş'a önemli bir askeri ve sosyal güç olarak Kazaklar katıldı (santimetre. Rusya'da İÇ SAVAŞ).
Kazakların savaş deneyimi ve profesyonel askeri eğitimi, akut iç sosyal çatışmaları çözmek için bir kez daha kullanıldı. 17 Kasım 1917 tarihli Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi Kararnamesi ile bir mülk olarak Kazaklar ve Kazak oluşumları resmen kaldırıldı. İç Savaş sırasında Kazak toprakları ana üs oldu beyaz hareket(özellikle Don, Kuban, Terek, Ural) ve en şiddetli savaşların yapıldığı yer orasıydı. Kazak birimleri sayısal olarak ana idi Askeri güç gönüllü ordu (santimetre. GÖNÜLLÜ ORDUSU) Bolşevizme karşı mücadelede. Kazaklar, Kızıllar tarafından izlenen decossackization politikası (kitlesel infazlar, rehin alma, köylerin yakılması, Kazaklara karşı yerleşik olmayanların kışkırtılması) tarafından buna itildi. Kızıl Ordu'nun da Kazak birimleri vardı, ancak Kazakların küçük bir bölümünü (% 10'dan az) temsil ettiler. İç Savaşın sona ermesinden sonra çok sayıda Kazakların sürgünde olduğu ortaya çıktı (yaklaşık 100 bin kişi).
Sovyet zamanlarında, resmi decossackization politikası gerçekte devam etti, ancak 1925'te RCP Merkez Komitesinin (b) genel kurulunun kabul edilemez "Kazak yaşam tarzının özelliklerini görmezden geldiğini ve savaşta şiddet önlemlerinin kullanıldığını ilan etmesine rağmen. Kazak geleneklerinin kalıntıları." Bununla birlikte, Kazaklar “proleter olmayan unsurlar” olarak kabul edilmeye devam etti ve hakları üzerinde kısıtlamalara tabi tutuldu, özellikle Kızıl Ordu'da hizmet etme yasağı, birkaç Kazak süvari bölümünün (ve daha sonra kolordu) 1936'da kaldırıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında mükemmel olduğu kanıtlanan yaratıldı. 1942'den bu yana, Hitlerite komutanlığı ayrıca Rus Kazaklarından (15. Wehrmacht Kolordusu, komutan General G. von Panwitz) 20 binden fazla kişiden oluşan birimler oluşturdu. Savaş sırasında, çoğunlukla iletişimi korumak ve İtalya, Yugoslavya ve Fransa'daki partizanlara karşı savaşmak için kullanıldılar. 1945'te Almanya'nın yenilgisinden sonra İngilizler, silahsız Kazakları ve ailelerinin üyelerini (yaklaşık 30 bin kişi) Sovyet tarafına teslim etti. Çoğu vuruldu, geri kalanı Stalin'in kamplarına gönderildi.
Yetkililerin Kazaklara karşı (tarihlerinin ve kültürlerinin unutulmasına neden olan) çok dikkatli tutumu, modern Kazak hareketini doğurdu. Başlangıçta (1988-1989'da) Kazakların canlanması için tarihsel ve kültürel bir hareket olarak ortaya çıktı (bazı tahminlere göre, yaklaşık 5 milyon kişi). 1990'a gelindiğinde, kültürel ve etnografik çerçevenin ötesine geçen hareket siyasallaşmaya başladı. Hem eski kompakt ikamet yerlerinde hem de Sovyet döneminde siyasi baskılardan kaçan çok sayıda soyundan gelenlerin yerleştiği büyük şehirlerde yoğun bir Kazak örgütleri ve sendikaları oluşturuldu. Hareketin kitlesel doğası ve paramiliter Kazak müfrezelerinin Yugoslavya, Transdinyester, Osetya, Abhazya, Çeçenya'daki çatışmalara katılımı, hükümet yapılarını ve yerel makamları Kazakların sorunlarına dikkat etmeye zorladı. Kazak hareketinin daha da büyümesi, Rusya Federasyonu Yüksek Konseyi'nin 16 Haziran 1992 tarihli "Kazakların rehabilitasyonu hakkında" kararnamesi ve bir dizi yasa ile kolaylaştırıldı. Rusya Devlet Başkanı altında, Kazak birliklerinin Ana Müdürlüğü oluşturuldu, güç bakanlıkları (İçişleri Bakanlığı, Sınır Birlikleri, Savunma Bakanlığı) tarafından düzenli Kazak birimleri oluşturmak için bir dizi önlem alındı.

ansiklopedik sözlük. 2009 .

Eş anlamlı:

Kazakların modern, bilimsel olarak doğrulanmış temel özelliklerine dayanarak, geçmişte, 20. yüzyılın başlarında, kendi kendini geliştiren karmaşık bir etno-sosyal fenomendi. toplumun sosyo-etnik ve sosyo-sınıf yapısının tüm ana unsurlarını emen ve sonuç olarak, hem Büyük Rus etnosunun alt etnoları hem de özel bir askeri sınıftı.

"Kazak" etnoniminin kökeni tam olarak anlaşılmamıştır. Etimolojisinin versiyonları ya etnik kökenine (Kazak, Kasogs veya Torks ve Berendeys, Cherkas veya Brodniks'in soyundan gelenlerin adının bir türevidir) veya sosyal içeriğe (Kazak kelimesi Türk kökenlidir, ya denirdi) özgür, özgür, bağımsız bir kişi veya sınırda bir askeri muhafız). Kazakların varlığının çeşitli aşamalarında Rusları, Ukraynalıları, bazı bozkır göçebelerinin temsilcilerini, Kuzey Kafkasya, Sibirya, Orta Asya ve Uzak Doğu halklarını içeriyordu. XX yüzyılın başlarında. Kazaklara tamamen Doğu Slav etnik temeli hakimdi. Yani Kazaklar, Büyük Rus etnosunun bir alt etnosudur.

Kazaklar Don, Kuzey Kafkasya, Urallar, Uzak Doğu ve Sibirya'da yaşadılar.

Bunlar veya diğer Kazak toplulukları, belirli bir Kazak ordusunun parçasıydı.

Kazakların dili Rusçadır. Kazak ortamında, bir dizi lehçe kaydedilmiştir: Don, Kuban, Ural, Orenburg ve diğerleri.

Kazaklar Rus yazısını kullandılar.

1917'de her iki cinsiyetten 4 milyon 434 bin Kazak vardı.

Şu anda, Kazakların ve onların soyundan gelenlerin sayısı hakkında kesin bir veri yok. Çeşitli tahminlere göre, Rusya Federasyonu'nun 73 öznesinde yaklaşık 5 milyon Kazak yaşıyor. Kazakistan ve Ukrayna'daki kompakt ikamet yerlerinde bulunan Kazakların sayısı ve bunların yurtdışındaki torunlarının sayısı bilinmiyor.

"Kazak" terimi ilk olarak XIII yüzyılın kaynaklarında, özellikle "Moğolların Gizli Tarihi"nde (1240) bahsedilmiştir ve çeşitli versiyonlara göre, Türk, Moğol, Adıge-Abhaz veya Hint- Avrupa kökenli. Daha sonra etnonim haline gelen terimin anlamı da farklı şekillerde tanımlanır: özgür bir adam, hafif silahlı bir binici, bir kaçak, yalnız bir adam ve daha fazlası.

Kazakların kökeni ve tarihi arenada ortaya çıkış zamanı günümüze kadar tam olarak aydınlatılamamıştır. Araştırmacılar arasındaki anlaşmazlıklar, "Kazak" kelimesinin etimolojisi (kökeni) üzerinde bile.

Kazakların kökeni hakkında birçok bilimsel teori vardır (sadece ana olanlar - 18). Kazakların kökenine ilişkin tüm teoriler iki büyük gruba ayrılır: kaçak ve göçmen teorileri, yani yabancı ve otokton, yani Kazakların yerel, yerli kökeni. Bu teorilerin her birinin kendi kanıt temeli, çeşitli inandırıcı veya tam olarak inandırıcı olmayan bilimsel argümanları, avantajları ve dezavantajları vardır.

Yerli teorilere göre, Kazakların ataları Kabardey'de yaşadılar, Kafkas Çerkeslerinin (Çerkas, Yases), Kasags, Çerkesler (Yases), "kara kukuletalar" (Pechenegs, Torks, Berendeys), gezginler (yaslar ve Slav-Rus ve göçebe halkların grupları) ve diğerleri.

Göç teorilerine göre Kazakların ataları, ya doğal tarihsel nedenlerle (sömürge teorisinin hükümleri) ya da toplumsal etkenlerin etkisi altında Rus ve Polonya-Litvanya devletlerinin sınırlarının dışına kaçan, hürriyet düşkünü Rus halkıdır. antagonizmalar (sınıf mücadelesi teorisinin hükümleri). Bizans İmparatoru Konstantin VII Porphyrogenitus'un (X yüzyıl) notlarındaki bilimsel olarak tanınmayan kanıtlara ek olarak, Chervleny Yar'da yaşayan Kazaklar hakkında ilk güvenilir bilgi, Donskoy Manastırı'nın (“Grebenskaya Chronicle”, 1471) yıllarında yer almaktadır. ), “Ünlü kelime ... Archimandrite Anthony”, “ Kısa Bir Moskova Chronicle ”- Don Kazaklarının Kulikovo Savaşı'na katılımından bahseden 1444 yıllıklarında yer almaktadır. sözde“ Vahşi Alan ”, ilk özgür Kazak toplulukları gerçekten demokratik halk oluşumlarıydı. Onların temel ilkeleri iç organizasyon tüm üyelerinin kişisel özgürlüğü, sosyal eşitlik, karşılıklı saygı, her bir Kazak'ın, Kazak topluluğunun en yüksek gücü ve idari organı olan Kazak dairesinde fikrini açıkça ifade etme yeteneği, en yüksek seçme ve seçilme hakkı vardı. eşitler arasında birinci olan memur, ataman. İlk Kazak halk oluşumlarındaki parlak özgürlük, eşitlik ve kardeşlik ilkeleri evrensel, geleneksel, apaçık fenomenlerdi.

Kazakların oluşum süreci uzun ve karmaşıktı. Bu sırada farklı etnik grupların temsilcileri birleşti. Kazakların ilk gruplarının orijinal temelinde çeşitli etnik unsurlar olması mümkündür. Etnik anlamda, "eski" Kazaklar daha sonra Rus unsurları tarafından "üst üste bindirildi". Don Kazaklarının ilk sözü 1549'a kadar uzanıyor.

15. yüzyılda (diğer kaynaklara göre, çok daha önce), özgür Don, Dinyeper, Volga ve Grebensky Kazak toplulukları ortaya çıktı. 16. yüzyılın 1. yarısında, aynı yüzyılın 2. yarısında Zaporizhian Sich kuruldu - özgür Terek ve Yaik toplulukları ve yüzyılın sonunda - Sibirya Kazakları. Kazakların varlığının ilk aşamalarında, ekonomik faaliyetlerinin ana türleri el sanatları (avcılık, balıkçılık, arıcılık), daha sonra sığır yetiştiriciliği ve 2. kattandı. XVII yüzyıl - tarım. Daha sonra askeri ganimet tarafından önemli bir rol oynadı - devlet maaşı. Askeri ve ekonomik kolonizasyon yoluyla Kazaklar, Vahşi Alan'ın geniş alanlarına, ardından Rusya ve Ukrayna'nın eteklerine hızla hakim oldular. XVI-XVII yüzyıllarda. Ermak Timofeevich liderliğindeki Kazaklar, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Habarov ve diğer kaşifler, Sibirya ve Uzak Doğu'nun başarılı gelişimine katıldı.

Kazaklar, özel devlet-politik, sosyo-ekonomik ve etno-kültürel oluşumlarda birleştirildi - Kazak toplulukları, daha sonra büyük yapılara dönüştü - bölgesel olarak isimler alan birlikler. Özyönetimin en üst organı, erkek nüfusun (daire, konsey) genel toplantısıydı. Ordunun tüm önemli işlerine karar verildi, askeri şef (ve düşmanlıklar döneminde - yürüyüş), askeri hükümet seçildi. Sivil ve askeri teşkilatlanma alanında, iç yönetim, mahkeme, dış ilişkiler, Kazaklar tamamen bağımsızdı. 18. yüzyılda, özel bir Kazak askeri sınıfının oluşumu sırasında Kazaklar bu haklarını kaybetti. 1716 yılına kadar merkezi hükümet ile Kazaklar arasındaki ilişkiler Posolsky, Küçük Rus ve diğer emirler, ardından dışişleri kurulu aracılığıyla gerçekleştirildi ve 1721'den itibaren Kazaklar askeri kurulun yargı yetkisine devredildi. 1721'de Don Ordusu'nda (daha sonra diğer birliklerde) askeri çevreler yasaklandı.

1723'ten itibaren, seçilmiş askeri reisler yerine, imparator tarafından atanan atanmış askeri reisler enstitüsü tanıtıldı. 18. yüzyıldan beri devletin sürekli genişleyen sınırlarını korumak için hükümet yeni Kazak birlikleri kurar: düzensiz Orenburg (1748); Astrakhan (1750) veya aslen Astrakhan Kazak alayı, 1776'da Astrakhan Kazak ordusuna, 1799'da - tekrar bir alaya ve 1817'de - tekrar bir orduya dönüştü; Karadeniz (1787); Sibirya (1808); Kafkas lineer (1832); Transbaykal (1851); Amur (1858); Kafkas ve Karadeniz, daha sonra Terek ve Kuban olarak yeniden düzenlendi (1860); Semirechenskoye (1867); Ussuri (1899). 20. yüzyılın başında 11 Kazak askeri vardı: Don, Kuban, Orenburg, Terek, Transbaikal, Sibirya, Ural (Yaitskoye), Amur, Semirechensk, Astrakhan, Ussuri ve ayrıca Irkutsk ve Krasnoyarsk Kazak bölümleri ( 1917 yazında, Yenisey Kazak ordusu), İçişleri Bakanlığı'nın Yakut şehri Kazak ayak alayı ve yerel Kamçatka şehri Kazak binicilik ekibi.

Kazakların, özgür Kazaklardan oluşan bir tür sosyo-etnik topluluk olarak, Kazak topluluklarında ve daha sonra Kazak askeri oluşumlarında (birlikler) geleneksel hukuk temelinde, temel genel ilkeler, biçimler ve iç yönetim yöntemleri geliştirildi ve sıkı bir şekilde gözetildi. Zamanla, belirli dönüşümler geçirdiler, ancak bunların altında yatan yerleşik geleneksel topluluk demokratik ilkelerin özü aynı kaldı. Kazakların sosyal sınıf planındaki dönüşüm süreçlerinin ve belirli bir askerlik sınıfına dönüşme süreçlerinin etkisiyle bu alanda hem iç içerikte hem de dış biçimlerde önemli ilerlemeler yaşanmaya başladı. Bu süreç, 19. yüzyılın 18. - 1. yarısında gerçekleşti. Şu anda, Kazaklar sadece devletten eski bağımsızlıklarını kaybetmekle kalmıyor, aynı zamanda güç ve iç kontrol alanındaki en önemli haklarını da kaybediyor, askeri çevreler ve ordu şahsında en yüksek özyönetim organlarından mahrum kalıyorlar. onlar tarafından seçilen şefler. Aynı zamanda birçok geleneksel topluluk-demokratik hak ve geleneği değiştirme süreçlerine katlanmak zorunda kalmaktadır.

Kazak birlikleri zamanla genel sisteme dahil edilir hükümet kontrollüülkeler. Aynı zamanda, Kazakların belirli hak ve yükümlülüklerinin ve özel sosyal işlevlerinin tam yasal kaydı süreci de gerçekleşiyor.

Ülkenin tüm Kazak birliklerinden sorumlu olan en yüksek devlet idari yapılarının kurumsallaşma süreci aktif olarak devam etti. 1815'te tüm Kazak birlikleri askeri ve idari olarak Askeri Bakanlığın Genelkurmay Başkanlığına bağlıydı. Ve Aralık 1857'de, tüm Kazakların ve diğer düzensiz birliklerin liderliğinin devredildiği Askeri Bakanlığa bağlı özel bir Düzensiz Birlikler Müdürlüğü kuruldu. 29 Mart 1867'de Düzensiz Birlikler Ana Müdürlüğü olarak yeniden adlandırıldı. Ve 1879'da, aynı zamanda doğrudan Askeri Bakanlığa bağlı olan Kazak birliklerinin Ana Müdürlüğü kuruldu. 6 Eylül 1910'da Kazak Birlikleri Ana Müdürlüğü kaldırıldı ve tüm işlevleri, Askeri Bakanlık Genelkurmay Başkanlığı Kazak Birliklerinin Kontrolü için özel olarak oluşturulmuş bir Daireye devredildi. Resmi olarak, 1827'den beri tahtın varisi, ülkenin tüm Kazak birliklerinin atamanı olarak kabul edildi.

20. yüzyılın başlarında, Kazak birliklerinde yüksek yönetim ve yerel özyönetim organlarının oldukça uyumlu bir yapısı nihayet şekillendi. Her Kazak ordusundaki en yüksek yetkili, imparator tarafından atanan askeri şefti (Rusya'nın doğu bölgelerinin Kazak birliklerinde - sadece baş şef.) Elinde ordunun topraklarındaki en yüksek askeri ve sivil güç vardı. Toprakları ayrı bağımsız idari-bölge birimleri oluşturmayan ve çeşitli il ve bölgelerde bulunan Kazak birliklerinde (bu, Orenburg, Astrakhan, Ural, Trans-Baykal, Semirechensk, Amur ve Ussuri birlikleri için tipikti), atamanlar aynı anda yerel valiler veya genel valiler (belirli bir Kazak ordusunun toprakları genel valinin bir parçasıysa) veya Sibirya ordusunda olduğu gibi ilgili askeri bölgelerin komutanları tarafından işgal edildi. Bazen böylesine karmaşık, genellikle kendine özgü "çok katmanlı" bir hükümet sisteminin varlığının sonucu, bir ve aynı kişinin aynı anda birkaç üst düzey idari ve askeri görevde yoğunlaştığı bir durumdu. Örneğin, Omsk Askeri Bölgesi komutanı aynı zamanda Sibirya Kazak Ordusu'nun Baş Atamanıydı ve daha sonra Şubat Devrimi'nden birkaç yıl önce ve Akmola ve Akmola'yı içeren Bozkır Bölgesi Genel Valisiydi. Semipalatinsk bölgeleri. Bu durum, ordunun en yüksek subayının yönetim işlevlerini yerine getirmesini karmaşıklaştırdı ve etkinliğini etkiledi.

Don, Kuban ve Terek askeri atamanları, yetkilerini sadece Kazak bölgelerinde kullanmalarına rağmen, sivil kesimde vali, orduda genel vali haklarına sahipti. Atamanlar, askeri, bölgesel, askeri ekonomik kurullar, idareler veya konseyler gibi birliklerdeki en yüksek yönetim organına başkanlık etti. Ayrıca bölüm başkanlarını (bölgeler) atadılar ve bölüm (bölge) bölümlerinin kişisel kompozisyonunu onayladılar. Kazak yönetimi, bölümlerin atamanlarını (Don ve Amur Birliklerinde - ilçelerde) atanan (resmi olarak toplantılarda seçilen) Askeri Karargahı içeriyordu. Kazak öz yönetiminin yerel organları, belirli bir köyün Kazak nüfusunun toplantıları (kongreler) tarafından temsil edildi. Resmi olarak tasfiye edilen yerel köylerin işlevlerini yerine getiren , Kazaklar, Kazak askeri ve departman (bölge) yönetiminin daha yüksek organlarının müdahalesi olmadan bağımsız olarak, stanitsa atamanı, stanitsa hakimleri ve stanitsa yönetim kurulu üyelerini seçtiler.

Kazakların belirli bir askerlik sınıfına nihai kaydı, 1835'te, birliklerin personel ve iç yapısını düzenleyen "Don Kazaklarının Yönetimi Yönetmeliği" nde yer aldı. Normları daha sonra diğer tüm birliklerin "Yönetmeliklerinde" belirlendi. Kazak erkek nüfusunun tamamı, dört yıl doğrudan orduda olmak üzere 25 yıl (1874 - 20 yıl, 1909 - 18 yıl) askerlik yapmak zorunda kaldı. Kazak bölgelerinin topraklarındaki tüm topraklar, sahibi olarak orduya devredildi. Kazakların eşitlikçi arazi kullanımı ilkesi oluşturuldu (generallerin her birinin 1.500 dönüm, karargah memurlarının - her birinin 400, baş subayların - her birinin 200, sıradan Kazakların - her birinin 30 dönüm olması gerekiyordu). Sıradan Kazaklar için arazinin özel mülkiyet hakkı yoktu.

Kazaklar, tüm köylü savaşlarında ve birçok halk ayaklanmasında aktif rol aldı. 18. yüzyıldan beri Kazaklar, Rusya'nın tüm savaşlarına doğrudan dahil oldular. Kazaklar özellikle 17.-18. yüzyıllardaki Rus-Türk savaşlarında, Yedi Yıl Savaşlarında (1756-1763), Yurtseverlik Savaşı'nda (1812) ve dış seferlerde (1813-1814), Kafkas Savaşı'nda (1817- 1864), Kırım Savaşı (1853-1856). ), Rus-Türk savaşı(1877-1878) ve Birinci Dünya Savaşı'nda. Bu süre zarfında Kazaklar, 164 süvari alayı, 3 ayrı süvari ve 1 yaya tümeni, 30 plastun (piyade) taburu, 64 topçu bataryası, 177 ayrı ve özel yüz, 79 konvoy olmak üzere 8 binin üzerinde subay ve 360 ​​binin üzerinde alt rütbede görev yaptı. , 16 yedek alay ve diğer yedek parçalar. İstisnasız İç Savaş'a katılan Kazaklar, Bolşevik decossackization sürecini yaşadılar. 1930'ların dönüşümlerinin Kazaklar için büyük sosyal sonuçları oldu. XX yüzyıl.

1920'de Halk Komiserleri Konseyi, Kazak özyönetim sistemini tasfiye etti ve Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Kararnamesi, ülke için arazi yönetimi ve arazi kullanımı ile ilgili genel hükmü genişletti. 1936'da SSCB Merkez Yürütme Komitesi, Kazaklar için askerlik hizmetinde var olan kısıtlamaları kaldırdı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında büyük çapta Kazaklar düşmana karşı kahramanca savaştı.

Kazakların ana ekonomik faaliyetleri tarım, sığır yetiştiriciliği ve balıkçılıktı.

Askeri faktörün Kazakların yaşam tarzı üzerinde baskın bir etkisi vardı (erken aşamalarda - dışarıdan sürekli bir tehdit, askeri kampanyalar; daha sonra - uzun bir genel askerlik hizmeti). Kazakların özel bir askeri hayatı vardı. Tarımsal üretim önemli bir rol oynadı. Bir Kazak kılığında, bir savaşçının ve çalışkan bir çiftçinin özellikleri uyumlu bir şekilde birleştirildi. Kazaklar karakterize edilir yüksek seviye gündelik kültür (konutların ve ek binaların inşası ve bakımı, ev idaresi, giysilerde düzenlilik, temizlik vb.) ve ahlak (dürüstlük, edep, nezaket, duyarlılık). Kazakların sadece tek eşli evliliği vardı. 18. yüzyılın başına kadar basit ama kesinlikle gözlemlenen evlilik törenleri vardı, daha sonra - kilise evlilik töreni. Kazak kadınları, Kazak toplumunun eşit üyeleriydi, koruyuculardı ocak; çocukları büyüttü, yaşlılara baktı, enerjik olarak evle uğraştı. Kazaklar, genç nesli eğitmek için iyi düşünülmüş geleneksel bir sisteme sahipti. Genellikle birkaç kuşak Kazak ailesi tek bir çatı altında yaşıyordu.

20. yüzyılın başında, tüm Rus sosyal yapısı Kazakların özelliğiydi. Kazaklar yüksek dini hoşgörü ile ayırt edildi. İnanan Kazaklar - Ortodoks, ayrıca Eski Müminler, birkaç Müslüman, Budist vardı.

Kazakların zihninde geleneksel dünya görüşü ilkeleri (özgürlük sevgisi, askerlik görevine bağlılık, yemin, çalışkanlık, kolektivizm, karşılıklı yardımlaşma vb.) egemen olmuştur. Kazakların etnik kültürü onun ayırt edici özellikleri etno-sosyal bir fenomen olarak, manevi, askeri, ev yaşam biçimlerinin özgünlüğü, çeşitli etno-kültürel bileşenler (Slav-Rus, Türk-Tatar, aslında Kazak). Tarihsel bellekte, geleneksel değerler sisteminde, kendine özgü bir değerler sisteminde, bir tür manevi (sözlü halk sanatı, özellikle şarkı folkloru, danslar, eğitim sistemi, aile ve günlük gelenekler, takvim tatilleri ve ritüeller), davranışsal (sosyonormatif), maddi (konut, giyim, ev eşyaları vb.) kültür ve ayrıca çocuk alt kültüründe.

Kazak aydınlarının temsilcileri, yerli ve dünya kültürünün gelişimine önemli katkılarda bulundu. Bunlar tarihçiler V.D. Sukhorukov, S.F. Namikosov, H.I. Popov, N.I. Krasnov, E.P. Saveliev, A.F. Shcherbina, S.P. Svatikov, I.F. Bykadorov, A.A. Gordeev, filozof A.F. Losev, coğrafyacı A.N. Krasnov, jeologlar D.I. Ilovaisky, I.V. Mushketov, doktorlar S.M. Vasilyev, I.P. Gorelov, D.P. Kosorotov, N.F. Melnikov-Razvedenkov, fizikçi N.P. Tikhonov, matematikçiler V.G. Alekseev, P.S. Frolov, metalurji uzmanları N.P. Aseev, G.N. Potanin, besteciler I.S. Morozov, S.A. Troilin, I.I. Apostolov, M.B. Grekov, şarkıcılar I.V. Ershov, S.G. Vlasov, B.S. Rubashkin, yazarlar E.I. Kotelnikov, I.I. Krasnov, P.N. Krasnov, F.F. Kryukov, A.Ş. Popov (Serafimovich), şairler N.N. Turoverov, A.N. Turoverov, N.V. Chesnokov, folklorcu A.M. Listopadov, sanatçılar V.I. Surikov, B.D. Grekov, K.A. Savitsky, N.N. Dubovsky, K.V. Popov, kutup gezgini G.Ya. Sedov, yerli film endüstrisinin kurucusu A.A. Khanzhonkov ve diğerleri.

Kazakların kısa tarihi

Kazakların tarihi, Rusya'nın geçmişine altın bir iplikle dokunmuştur. Kazakların katılımı olmadan az ya da çok önemli bir olay gerçekleşmedi. Bilim adamları hala kim olduklarını tartışıyorlar - bir alt etnik grup, özel bir askeri sınıf veya belirli bir ruh haline sahip insanlar.

Kazakların kökeni ve isimleri hakkında. Kazak'ın Kasogs veya Torks ve Berendeys, Cherkas veya Brodniks'in torunlarının adının bir türevi olduğu bir versiyon var. Öte yandan, birçok araştırmacı "Kazak" kelimesinin Türkçe kökenli olduğunu düşünme eğilimindedir. Bu yüzden sınırda özgür, özgür, bağımsız bir kişi veya askeri bir muhafız çağırdılar.

Kazakların varlığının çeşitli aşamalarında Rusları, Ukraynalıları, bazı bozkır göçebelerinin temsilcilerini, Kuzey Kafkasya, Sibirya, Orta Asya ve Uzak Doğu halklarını içeriyordu. XX yüzyılın başlarında. Kazaklara tamamen Doğu Slav etnik temeli hakimdi.

Etnografik açıdan, ilk Kazaklar menşe yerine göre Ukraynaca ve Rusça olarak ayrıldı. Hem bunlar hem de diğerleri arasında ücretsiz ve hizmet Kazakları ayırt edilebilir. Ukrayna'da, özgür Kazaklar Zaporozhian Sich tarafından temsil edildi (1775'e kadar vardı) ve hizmet Kazakları, Polonya-Litvanya devletinde hizmet için maaş alan "kayıtlı" Kazaklar tarafından temsil edildi. Rus hizmet Kazakları (şehir, alay ve nöbetçi), güvenlik hatlarını ve şehirleri korumak için kullanıldı, bunun için ömür boyu maaş ve toprak aldı. Her ne kadar "araçtaki hizmetçilere" (okçular, topçular) eşit olsalar da, onlardan farklı olarak, bir stanitsa organizasyonuna ve seçmeli bir askeri yönetim sistemine sahiptiler. Bu formda, 18. yüzyılın başına kadar var oldular. İlk Rus özgür Kazak topluluğu Don'da ve ardından Yaik, Terek ve Volga nehirlerinde ortaya çıktı. Hizmet veren Kazakların aksine, büyük nehirlerin kıyıları (Dinyeper, Don, Yaik, Terek) ve bozkır genişlikleri, Kazaklar üzerinde gözle görülür bir iz bırakan ve yaşam tarzlarını belirleyen Özgür Kazakların ortaya çıkış merkezleri haline geldi. .

Her büyük bölgesel topluluğa, bağımsız Kazak yerleşimlerinin bir askeri-politik birliği biçimi olarak Ordu adı verildi. Özgür Kazakların başlıca ekonomik faaliyetleri avcılık, balıkçılık ve hayvancılıktı. Örneğin, Don Ordusu'nda 18. yüzyılın başına kadar ekilebilir tarım ölüm acısı altında yasaklandı. Kazakların kendilerinin inandığı gibi, "ot ve sudan" yaşadılar. Savaş, Kazak topluluklarının yaşamında büyük önem taşıyordu: düşman ve savaşçı göçebe komşularla sürekli askeri çatışma içindeydiler, bu nedenle onlar için en önemli geçim kaynaklarından biri askeri ganimet idi (“zipuns için kampanyaların bir sonucu olarak”. ve yasyr” Kırım'da, Türkiye'de, İran'da, Kafkasya'da). Pulluklarda nehir ve deniz gezilerinin yanı sıra at baskınları yapıldı. Genellikle birkaç Kazak birimi birleşti ve ortak kara ve deniz operasyonları gerçekleştirdi, ele geçirilen her şey ortak mülk oldu - duvan.

Sosyal Kazak yaşamının temel özelliği, seçmeli bir hükümet sistemine ve demokratik düzene sahip askeri bir organizasyondu. Ana kararlar (savaş ve barış konuları, yetkililerin seçimi, suçluların yargılanması) genel Kazak toplantılarında, stanitsa ve askeri çevrelerde veya en yüksek yönetim organları olan Rada'da alındı. Ana yürütme gücü, yıllık olarak değiştirilen orduya (Zaporozhye'deki koshevo) atamana aitti. Düşmanlıklar süresince, itaati tartışmasız olan yürüyen bir ataman seçildi.

Kazaklar, Rusya'nın yanında komşu devletlere karşı birçok savaşta yer aldı. Bu önemli işlevleri başarıyla yerine getirmek için, Moskova çarlarının uygulaması, Kazaklar üretmediği için yıllık hediyeler, nakit maaşlar, silahlar ve mühimmatın yanı sıra bireysel Birliklere ekmek göndermeyi içeriyordu. Kazak toprakları, Rus devletinin güney ve doğu sınırlarında, onu bozkır ordularının baskınlarından koruyan bir tampon olarak önemli bir rol oynadı. Ve Kazakların faydalı olmasına rağmen parasal ilişkiler Rusya ile Kazaklar her zaman güçlü hükümet karşıtı eylemlerin ön saflarında yer aldılar, Kazak-köylü ayaklanmalarının liderleri - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev - saflarından çıktı. Kazakların 17. yüzyılın başındaki Sıkıntı Zamanı olayları sırasındaki rolü büyüktü.

Sahte Dmitry I'i destekleyerek, askeri müfrezelerinin önemli bir bölümünü oluşturdular. Daha sonra, özgür Rus ve Ukraynalı Kazakların yanı sıra Rus hizmet Kazakları, çeşitli güçlerin kampında aktif rol aldı: 1611'de ilk milislere katıldılar, soylular zaten ikinci miliste galip geldi, ancak 1613 konseyinde Çar Michael Fedorovich Romanov'un seçiminde belirleyici olan Kazak şeflerinin sözüydü. Sorunlar Zamanında Kazakların oynadığı belirsiz rol, hükümeti 17. yüzyılda devletin ana topraklarındaki hizmet Kazaklarının müfrezelerinde keskin bir azalma politikası izlemeye zorladı.

Ancak askeri becerilerini takdir eden Rusya, Kazaklara karşı oldukça sabırlıydı, yine de onları kendi iradesine tabi kılma girişimlerini terk etmedi. Sadece 17. yüzyılın sonunda Rus tahtı, tüm birliklerin Kazakları Rus tebaası haline getiren bağlılık yemini etmesini sağladı.

18. yüzyıldan bu yana devlet, Kazak bölgelerinin yaşamını sürekli olarak düzenledi, geleneksel Kazak yönetim yapılarını kendisi için doğru yönde modernize etti ve onları Rus imparatorluğunun idari sisteminin ayrılmaz bir parçası haline getirdi.

1721'den beri Kazak birimleri, Askeri Kolejin Kazak seferinin yetkisi altındaydı. Aynı yıl, I. Petrus askeri şeflerin seçimini kaldırdı ve yüce güç tarafından atanan şef şefleri kurumunu tanıttı. Kazaklar, 1775'te II. Catherine'in Zaporozhian Sich'i tasfiye ettiği Pugachev isyanının yenilgisinden sonra bağımsızlıklarının son kalıntılarını da kaybettiler. 1798'de Paul I'in kararnamesiyle, tüm Kazak subay rütbeleri genel ordu rütbeleriyle eşitlendi ve sahipleri asalet haklarını aldı. 1802'de Kazak birlikleri için ilk Yönetmelik geliştirildi. 1827'den beri tahtın varisi, tüm Kazak birliklerinin ağustos atamanı olarak atanmaya başladı. 1838'de Kazak birimleri için ilk savaş tüzüğü onaylandı ve 1857'de Kazaklar, 1910'dan itibaren Askeri Bakanlığın düzensiz (1879'dan - Kazak) birliklerinin Müdürlüğünün (1867'den Ana Müdürlük) yetkisi altına girdi. - Genelkurmay Başkanlığı'nın yetkisi altında.

Kazaklar hakkında eyerde doğduklarını söylemeleri boşuna değil. Becerileri ve yetenekleri Kazaklara dünyanın en iyi hafif süvarilerinin ününü kazandırdı. Kazaklar olmadan pratik olarak tek bir savaşın, tek bir büyük savaşın tamamlanmaması şaşırtıcı değildir. Kuzey ve Yedi Yıl Savaşları, Suvorov'un askeri kampanyaları, Vatanseverlik Savaşı 1812, Kafkasya'nın fethi ve Sibirya'nın gelişimi ... Kazakların büyük ve küçük başarılarını Rusya'nın görkemi için ve uzun süre çıkarlarını koruyarak listeleyebilirsiniz.

Birçok yönden, Kazakların başarısı, atalarından ve bozkır komşularından miras kalan "orijinal" savaş yöntemlerinden kaynaklanıyordu.

Birinci Dünya Savaşı arifesinde Rusya'da 11 Kazak Birliği vardı: Donskoy (1,6 milyon), Kuban (1,3 milyon), Terskoye (260 bin), Astrakhan (40 bin), Ural (174 bin), Orenburg (533 bin) ), Sibirya (172 bin), Semirechensk (45 bin), Transbaikal (264 bin), Amur (50 bin), Ussuri (35 bin) ve iki ayrı Kazak alayı. 4.4 milyon nüfuslu 65 milyon dönümlük bir araziyi işgal ettiler. 480 bin servis personeli dahil (Rusya nüfusunun% 2,4'ü). Ulusal anlamda Kazaklar arasında Ruslar (%78), ikinci sırada (%17) Ukraynalılar, üçüncü sırada Buryatlar (%2) ve ulusal azınlıklar Budizm ve İslam'ı savundular.

300 binden fazla Kazak'ın yer aldığı Birinci Dünya Savaşı, büyük at kütleleri kullanmanın verimsizliğini gösterdi. Bununla birlikte, Kazaklar, küçük partizan müfrezeleri düzenleyerek düşman hatlarının arkasında başarıyla faaliyet gösterdi.

Kazaklar, önemli bir askeri ve sosyal güç olarak İç Savaşa katıldı. Kazakların savaş deneyimi ve profesyonel askeri eğitimi, akut iç sosyal çatışmaları çözmek için bir kez daha kullanıldı. 17 Kasım 1917 tarihli Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi Kararnamesi ile bir mülk olarak Kazaklar ve Kazak oluşumları resmen kaldırıldı. İç Savaş sırasında, Kazak bölgeleri Beyaz hareketin (özellikle Don, Kuban, Terek, Ural) ana üsleri haline geldi ve en şiddetli savaşlar orada yapıldı. Kazak birlikleri, Bolşevizme karşı mücadelede Gönüllü Ordunun sayısal olarak ana askeri gücüydü. Kazaklar, Kızıllar tarafından izlenen decossackization politikası (kitlesel infazlar, rehin alma, köylerin yakılması, Kazaklara karşı yerleşik olmayanların kışkırtılması) tarafından buna itildi. Kızıl Ordu'nun da Kazak birimleri vardı, ancak Kazakların küçük bir bölümünü (% 10'dan az) temsil ettiler. İç Savaşın sonunda, çok sayıda Kazak sürgüne gitti (yaklaşık 100 bin kişi).

Sovyet zamanlarında, resmi decossackization politikası gerçekte devam etti, ancak 1925'te RCP Merkez Komitesinin (b) genel kurulunun kabul edilemez "Kazak yaşam tarzının özelliklerini görmezden geldiğini ve savaşta şiddet önlemlerinin kullanıldığını ilan etmesine rağmen. Kazak geleneklerinin kalıntıları." Bununla birlikte, Kazaklar “proleter olmayan unsurlar” olarak kabul edilmeye devam etti ve hakları üzerinde kısıtlamalara tabi tutuldu, özellikle Kızıl Ordu'da hizmet etme yasağı, birkaç Kazak süvari bölümünün (ve daha sonra kolordu) 1936'da kaldırıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında mükemmel olduğu kanıtlanan yaratıldı.

Yetkililerin Kazaklara karşı (tarihlerinin ve kültürlerinin unutulmasına neden olan) çok dikkatli tutumu, modern Kazak hareketini doğurdu. Başlangıçta (1988-1989'da) Kazakların canlanması için tarihsel ve kültürel bir hareket olarak ortaya çıktı (bazı tahminlere göre, yaklaşık 5 milyon kişi). Kazak hareketinin daha da büyümesi, Rusya Federasyonu Yüksek Konseyi'nin 16 Haziran 1992 tarihli "Kazakların rehabilitasyonu hakkında" kararnamesi ve bir dizi yasa ile kolaylaştırıldı. Rusya Devlet Başkanı altında, Kazak birliklerinin Ana Müdürlüğü oluşturuldu, güç bakanlıkları (İçişleri Bakanlığı, Sınır Birlikleri, Savunma Bakanlığı) tarafından düzenli Kazak birimleri oluşturmak için bir dizi önlem alındı.

Ve bölgesel özellikler nedeniyle tahsis edilmiştir. Rusya'daki Kazaklar altında, her şeyden önce, Don, Aşağı Volga bölgesi ve Urallarda ortaya çıkan Kazaklar anlaşılmaktadır.

Rusya'daki Kazaklar da kavramı içeriyor Kuban Kazakları Resmi olarak 1796'da Zaporizhzhya Kazaklarını belirlemek için ortaya çıkan, İmparatoriçe Catherine II Kararnamesi ile Zaporizhzhya Sich'ten Kuban'a yerleştirildi.

Ansiklopedik YouTube

1 / 3

✪ en iyi belgesel - Kazaklar Kimdir. Rusya'da Kazakların Canlanması. Kazakların Tarihi.

✪ Kazaklar Rusya'da nasıl yok edildi?

✪ "Rusya'da İç Savaş ve Devrim", 6. film. trajedideki karakterler. Kazaklar

Altyazılar

Olay tarihi

Rus kaynaklarında "Kazaklar" ile ilgili ilk resmi söz, XVI yüzyıl, özellikle, Nogai prensi Yusuf'un Rus Çarı Korkunç İvan'a mektubunda. 1550 tarihli bir mektupta şehzade şöyle yazıyor: “Kullarınız, biri Saryazman diyecek, Don'da üç dört yerde şehirler kurdular, ama elçilerimiz ve size gelip geri dönen, koruyan, götüren halkımız, diğerleri onları ölümüne dövdüler ... Aynı yıl, Rusya'da güreşen halkımız geri döndü ve Voronej'de halkınız - Sary azman diyorlar - soyguncunuz geldi ve onları aldı. Rus kaynaklarına dayanan çeşitli tarihçiler, Kazakların kökeni hakkında hala bir fikir birliğine varamıyorlar, Kazakların kökeni hakkında güvenilir bir şekilde iddia edilebilecek tek şey, Kazakların çeşitli etnik grupların etnik temasları bölgesinde ortaya çıkmasıdır. . Özellikle, "Kazak" etnik adı açıkça Türk kökenlidir.

Seversky Kazakları veya Sevryuks

15.-17. yüzyıllarda sevryuklar, Polonya-Litvanya ve Moskova eyaletlerinin bitişik bölgelerinin sınırlarını koruyan paramiliter bir sınır nüfusuydu. Görünüşe göre, birçok yönden erken Zaporizhzhya, Don ve diğer benzer Kazaklara benziyorlardı, biraz özerklikleri ve ortak bir askeri örgütlenmeleri vardı.

Severshchina'nın Muscovy ve Commonwealth arasındaki Deulinsky ateşkes anlaşması (1619) anlaşmaları uyarınca bölünmesinden sonra, sevryuk adı pratik olarak tarihi arenadan kaybolur. Batı Severshchina aktif Ukrayna genişlemesinden (Kazak kolonizasyonu) geçiyor, kuzeydoğu (Moskova) Büyük Rusya'dan hizmetçiler ve serfler tarafından dolduruluyor. . Seversky Kazaklarının çoğu köylülüğün konumuna geçti, bazıları Zaporizhzhya Kazaklarına katıldı. Bazıları Aşağı Don'a taşındı.

Don Kazakları

Don Kazakları veya Donets, Don Kazak ordusu, Rus İmparatorluğu'nun Kazak birliklerinin en büyüğüdür. Ukrayna'nın modern Luhansk ve Donetsk bölgelerinin yanı sıra Rostov, Volgograd, Voronezh bölgelerinin bir kısmını işgal eden Don Kazak Oblastı adlı ayrı bir bölgede bulunuyordu. Tarihsel isim Don Nehri (Azak Denizi havzası) ile ilişkilidir. 1708 yılına kadar Don Kazakları, çevredeki devletlerden tamamen bağımsız, organize bir yapıydı. Bulavin ayaklanmasının 1708'de Büyük Peter tarafından bastırılmasından sonra, Don Kazaklarının toprakları resmen Rus İmparatorluğu'na dahil edildi. Don Kazaklarının Rus devleti ile ilişkileri daha sonra bile geliştirmek her zaman kolay değildi. Değil son rol din meselesiydi. Resmi olarak, Don Kazakları geleneksel Ortodoksluğa aitti, ancak 1903'te bile, Don Piskoposluğunun iki buçuk milyon cemaatinin en az 150.000'i Eski Müminlere aitti ve Salsk bölgesindeki on üç Kalmyk köyünün 30.000 Kalmyk Kazak'ı iddia etti. Budizm. Örneğin, ataman Matvey Platov, Eski Müminlerin rahiplik eğiliminin bir temsilcisiydi. Bununla birlikte, Kazaklar, bir örneği 1792-1794 Esaulovsky isyanı olan emperyal yetkililer önünde onları savunarak yeni statüdeki ayrıcalıklarını kısmen korudu.

Yaik Kazaklar

Yaik Nehri üzerindeki Kazakların varlığından ilk resmi söz, atamanlar Matvey Meshcheryak ve Baraboshi liderliğindeki birkaç yüz Don Kazakının, kıyıları boyunca Yaik (Ural) Nehri kıyılarına yerleştiği 1584 yılına kadar uzanıyor. Nogai Horde dolaşıyordu. A. S. Puşkin tarafından düzenlenen "Pugachev İsyanı Tarihi" nde, Yaik Kazaklarının Yaik'teki görünümleriyle ilgili sözlü gelenekleri toplanıyor. Özellikle Kazakların Ataman Gugni önderliğinde Yaik'te ortaya çıktıkları ve Don'dan oldukları yazıyor. Önceleri etraflarını saran Nogay sürüsünden kadınlarla savaştılar ve bir sefere çıkmaları durumunda kadınlardan evlat edindikleri çocukları öldürdüler ve kadınlar yere bağlanmamak için terk edildi. Ancak ataman Gugnya yasağı kıran ve kadınını bağışlayan ilk kişi oldu, bunun sonucunda Kazakların geri kalanı onun örneğini takip etti ve Yaik'e yerleşti. 19. yüzyıla kadar Kazak kadınlar, Büyükanne Gugnikh'in anısına kiliselerde mum yakarlardı. Yaik Kazaklarının ana meslekleri balıkçılık, tuz madenciliği, avcılık ve av için baskınlar ve çevredeki halklara "yasyr" idi. Baskınlar hem başarılı hem de son derece başarısız oldu. Örneğin, iki Yaik atamanının, Nechai ve Shamai'nin kampanyalarından bahsedilir. Özgür adam toplayan ilki, zengin ganimet umuduyla Hiva'ya gitti. Mutluluk ondan yanaydı. Zor bir yolculuk yapan Kazaklar Hiva'ya ulaştı. Han ordusuyla o sırada savaştaydı. Nehay hiçbir engel olmadan şehri ele geçirdi; ama içinde yaşadı ve dönüş yolculuğuna geç çıktı. Avla yüklenen Kazaklar, geri dönen han tarafından ele geçirildi ve Syr Darya kıyılarında yenildi ve imha edildi. Cesur Nechay'ın ölümünün duyurusu ile Yaik'e geri dönen üç kişi olmadı. Birkaç yıl sonra, Shamai lakaplı başka bir ataman onun izinden gitti. Ancak Kalmyks bozkırları tarafından yakalandı ve Kazakları daha ileri gitti, yollarını kaybetti, Hiva'ya gitmedi ve geldi. Aral denizi kışı geçirmek zorunda kaldıkları yer. Açlıktan öldüler. Talihsiz serseriler birbirlerini öldürüp yediler. Çoğu öldü. Geri kalanlar sonunda kendilerini kabul edip açlıktan kurtarmasını istemek için kendilerinden Hive Hanına gönderildi. Hivanlar onlar için geldiler, hepsini aldılar ve şehirlerine köle olarak götürdüler. Orada kayboldular, ancak birkaç yıl sonra Shamai, Kalmyks tarafından muhtemelen takas için Yaik ordusuna getirildi. O zamandan beri, Kazakların uzun mesafeli kampanyalara olan arzusu soğudu. Yavaş yavaş aile ve sivil hayata alıştılar. ile işbirliği içinde ilk kez düzenli ordu 1714-1717'de Yaik Kazakları, Prens Bekovich-Cherkassky'nin seferi ile Hiva'ya bir geziye çıktı. Yaik Kazakları, Hazar Denizi'nin doğu kıyısı boyunca Guryev'den Amu Derya'ya doğru yola çıkan dört bininci bir müfrezeden 1.500 kişiydi. Peter I'in maceralarından biri olan kampanya son derece başarısız oldu. Müfrezenin dörtte birinden fazlası hastalık, sıcaklık ve susuzluk nedeniyle öldü, geri kalanı ya savaşta öldü ya da keşif başkanı da dahil olmak üzere yakalandı ve idam edildi. Sadece yaklaşık kırk kişi Yaik kıyılarına dönebildi. Astrakhan'ın yenilgisinden sonra Genel Vali Tatishchev, askeri garnizonları Yaik'ten çekmeye karar verdi. Ancak Kazaklar, çarlık hükümetini Yaik'i kendi kontrolleri altında bırakmaya ikna edebildiler, karşılığında sınırı kendi pahasına donatmaya söz verdiler. Yaik'in tamamı boyunca kale ve karakol inşaatı başladı. O andan itibaren başladı Sınır Servisi Yaik ordusu, serbest baskınların zamanı bitti. Daha sonra, Yaik Kazaklarının aktif rol aldığı Suvorov liderliğindeki Rus birlikleri tarafından Pugachev ayaklanmasının bastırılmasından sonra, 1775'te II. Catherine, meydana gelen huzursuzluğu tamamen unutmak için bir kararname yayınladı: Yaik ordusunun adı Ural Kazak ordusu, Uralsk'taki Yaik kasabası ( yeniden adlandırıldı ve bir dizi başka yerleşim yeri), hatta Yaik Nehri'ne Ural adı verildi. Ural ordusu nihayet eski özerkliğinin kalıntılarını kaybetti. 1917-1921 İç Savaşı sırasında, Beyaz hareketi destekleyen Ural Kazakları, Sovyet hükümeti tarafından tasfiye edildi ve ortadan kaldırıldı. Ural Kazaklarının çoğu fiziksel olarak tasfiye edildi veya kendilerini İran, Mançurya ve Çin'deki Beyaz göçmen mülteciler arasında buldu.

Uzak Doğu Kazakları

Uzak Doğu'nun öncüleri, yalnızca Doğu'da Rus Krallığı'nın sınırlarını genişletmekle kalmayıp aynı zamanda özgün kültürel gelenekler oluşturan Kazaklardı. Bunlar arasında birkaç askeri grup ayırt edilebilir - Amur, Transbaikal, Ussuri, Kamçatka ve Yakut Kazakları.

Canlanan Kazaklar

Notlar

Edebiyat

• Puşkin A.S. Pugachev'in tarihi.
• Krasnov P.N. Don Ordusunun Tarihi. Eski Sessiz Don'un resimleri. - E.: Veche, 2007. - 448. - ISBN 5-9533-1614-3.
• Almazov B. A. Kazaklar. - St. Petersburg: Altın Çağ; Diamant, 1999. - 79 s.
• Astapenko M.P. Don Kazakları 1550-1920. - Rostov n / a: Logolar, 1992.
• Astapenko M.P. Don Kazak ülkesi ... - Rostov n / a: 1994.
• Vinnikov N. Don tarihinin paradoksları - Rostov n / a: 2005.
• Koryagin S.V. Don Kazaklarının şecere ve aile tarihi
• Lazarev S. E. Sovyet iktidarı ve Kazaklar: ilişkilerin dönüşümü (1920'lerin sonu - 1930'ların başı) // Vatandaş ve Hukuk. 2016. No. 11. S. 3–16.
• Lazarev S. E. Sergey Mihayloviç Sivkov yaşam ve kendisi hakkında (Ünlü bilim adamlarıyla röportajlarımız) // Askeri Tarih Arşivi. 2016. Sayı 6 (198). s. 75–84.

Kazaklar
Kazak Sich	Zaporozhye: Khortitskaya (1552-1558) Tomakovskaya (1563-1593) Bazavlukskaya (1593-1630) Nikitinskaya (1638-1652) Chertomlykskaya (1652-1708) Kamenskaya (1709-1711) Aleshkovskaya (1711-1734) Podpolnenskaya (1734-1775) Kara Deniz: Vasilkovskaya (1787-1789) Slobodzeya (1789-1793) Transdanubian: Katyrlezskaya (1778-1805) Banatskaya (1785-1805) Seymenskaya (1795-1811) Dunavetska (1814-1828)