kimlik krizi içinde son zamanlar oldukça yaygın bir durumdur. Makale, görünümünün faktörlerini, çeşitlerini ve ondan kurtulmanın yollarını açıklamaktadır.

Makalenin içeriği:

Kişisel kriz, kişinin kendisinden, başkalarından, işinden ve hatta bir kişinin yaşadığı dünyadan memnuniyetsizliğinden kaynaklanan özel bir ruh halidir. Böyle bir zihinsel fenomen, herhangi bir yaşta, yılın herhangi bir zamanında ve herhangi bir koşulda ortaya çıkabilir. Yaşam durumu ne olursa olsun, her zaman son derece zordur ve bazı durumlarda yalnızca profesyonel bir psikoloğun ortadan kaldırabileceği olumsuz sonuçlar bile vardır.

Kişilik krizinin ortaya çıkmasının nedenleri

Çoğu insan hayatında en az bir kez varlığının hiçbir anlamı olmadığı ve tüm eylemlerin kesinlikle boş olduğu hissini yaşamıştır. Bu içsel duygu güçlü etki psişeye. Ve çoğu zaman sebebi belirlemek ve kişisel bir krizin nasıl üstesinden gelineceğini anlamak oldukça zordur.

Böyle karmaşık bir duygusal duruma itebilecek birkaç anahtar faktör vardır:

• Kendinden memnuniyetsizlik. Her ikinci kişinin karşılaştığı oldukça yaygın bir neden. Gerçek şu ki, kitle iletişim araçları aktif olarak belirli görünüm standartlarını, refah seviyesini empoze ediyor. Hayatta herkes benzer göstergelere ulaşamaz.
• iş yerindeki sorunlar. Bir adam en iyi işçi olabilir ama yaptığı iş fark edilmez. Ya da tam tersine, bilgisinin eski olduğunu, artık kimsenin hizmetlerine ihtiyacı olmadığını ve yaşının ve korkusunun artık yeni bir şeye başlamasına izin vermediğini anlıyor. İyi ücretli bir işin kaybı, devleti daha az etkilemeyecektir.
• Kendini algılama. Genellikle orta yaşlı insanlar krizle karşı karşıyadır. Bunun nedeni, hayatın büyük bir kısmının geçtiği, henüz istenilenden çok şeyin yapılmadığı ve zamanın amansız bir şekilde aktığı düşünceleriyle kendini baskı altına almasıdır.
• Aile problemleri. Çiftlerden birinin yeni bir partnerle ayrılması sadece gururunu incitmekle kalmaz, aynı zamanda kendilerini baskı altına alma sürecini başlatmalarına da neden olur. Sonuçta, terk edilmek çok zor.
• Okuldaki zorluklar. Kriz genellikle ergenliğin karakteristiğidir. Özellikle "herkes gibi olmayan" çocuklarda telaffuz edilir. Dışlanırlar, toplum tarafından kabul edilmezler ve hala kendilerini başka yönlerde ve diğer insanlarla nasıl gerçekleştireceklerini bilmiyorlar veya bilmiyorlar.

Kişisel gelişim krizi, psikologların yardımı olmadan çıkmanın imkansız olduğu derin bir duygusal depresyon durumuna dönüşebilir. Akrabaların semptomları zamanında fark etmesi ve kişinin durumla başa çıkmasına yardımcı olması son derece önemlidir.

Kişilik krizinin ana belirtileri

Bir kişinin kriz geçirdiği gerçeği çıplak gözle görülebilir. Özellikleri şunlardır:

1. Duygusal durumdaki değişiklikler. Bu tür insanlar olan her şeye son derece kayıtsızlar ve duygularını ifade etmiyorlar. Gülümsemeleri ya da duymaları çok zor samimi kahkaha.
2. Önyargısız olma. Bununla karşı karşıya kalan insanlarda kişisel gelişim krizi, olan her şeye mutlak kayıtsızlığa neden olur. Etraftaki endişeleri ve sorunları umursamıyorlar, tamamen kendi içlerine dalmış durumdalar. Bazı durumlarda, akrabalar ve arkadaşlar onları bu durumdan çıkarmaya çalışırken sinirlilik, sinirlilik ve hatta saldırganlık görülür.
3. Uyku bozuklukları. Benzer sorunu yaşayan bireyler çok kötü uyurlar, geceleri düzenli kalkarlar ve sabahları uyanamazlar.
4. Fizyolojik değişiklikler. Bir kriz sırasında, kişi yiyecekleri reddetmeye veya çok küçük miktarlarda yemeye başlar, bu da hızlı yorgunluğa neden olur. Uykusuzluk nedeniyle cildin rengi ve durumu değişir. Zihinsel bir bozukluk, fiziksel refahı olumsuz yönde etkileyebilir. Bu tür insanlar genellikle zayıflamış bir bağışıklık sistemi nedeniyle hastalanırlar.

Davranışı ayarlayarak durumdan çıkmak için çalışmaya başlamanız gerekecek, çünkü sorun her zaman ilk etapta onu etkiler.

Kişisel bir krizin üstesinden gelmenin özellikleri

Ezilen bir devlet, mutlaka hem kişinin kendisini hem de başkalarıyla olan ilişkilerini etkileyecektir. Yardım aramadan kendini tamamen içine çekebilir. Bir şeylerin değişmesi gerektiğini anlayınca harekete geçme zamanı gelmişti. Eğer bakarsanız, kişisel bir krizin üstesinden gelmek her insanın gücü dahilindedir. Ana şey kontrolü kaybetmemek ve yavaş yavaş hedefinize ulaşmaktır.

Durumu değerlendirmek ve kişilik krizinin üstesinden gelmek için bir plan hazırlamak

Sorunun derinliğini anlamak için neler olup bittiğine ayık bir şekilde bakmanız, duyguları kapatmanız gerekir. Bunu kendi başınıza yapmak zorsa, sevdiğiniz birinden yardım isteyebilirsiniz.

Bazı psikologlar, memnuniyetsizliğe neden olan şeylerin bir listesini yazmayı önerir. Yaşamın hangi alanının kritik bir noktada olduğunu açıklayın. Bazı durumlarda, sorun kesinlikle açıktır. Bir işin kaybı, sevilen birinin ölümü, hastalık veya başka bir şey olabilir.

Her durumda, duyguları gerçeklerden ayırmaya çalışmanız ve kendiniz için bir eylem planı hazırlamanız gerekir. Kişisel bir krizden çıkış yolu, büyük ölçüde iyi düşünülmüş bir adım adım iş listesine bağlıdır. Eski benliğinizi yeniden kazanmak için, bir sonraki adımda ne yapacağınızı ve nereye gideceğinizi anlamak önemlidir.

Plan yalnızca şu durumlarda işe yarar:

• Açıkça bir hedef belirleyin. Kendiniz için, içler acısı durumu en azından biraz düzeltecek gerçek ve ulaşılabilir bir hedef seçmelisiniz: bir iş bulun, İngilizce öğrenin, üniversiteye gidin, bir ruh eşiyle tanışın, arkadaş edin, seyahat edin. Krizden çıkmanıza ve olumlu duygular getirmenize yardımcı olacak her şeyi yapın.
• Ana nedeni bulun. Bunlardan birkaçının olabileceğini belirtmekte fayda var, ancak asıl olanı belirlemek önemlidir. Örneğin, yeni bir iş, iyi bir finansal duruma giden yoldur. Yani kendinize bir hedef belirleyin ve ne vereceğini açıklayın.
• Arama seçeneklerini tanımlayın. Hangi özel işi bulmanız, orada ne yapmanız, kim olmanız gerekiyor? Başkaları, meslektaşlar, arkadaşlar nasıl algılamalı? Bir iş günü nasıl olmalıdır? Hangi gelir düzeyi uygun olacak? Hedefinize ulaşmak için neleri feda edebilirsiniz? Bütün bu soruların cevaplanması gerekecek. Böylece potansiyel bir hedefi doğru bir şekilde belirleyebilir ve ondan sapmayabilirsiniz.
• Hedefe ulaşma yolunda gerekli olan şeylerin bir listesini yazın. Yeni bir iş bulmak için, iş borsasına kaydolmanız ve kendi başınıza boş pozisyonlar aramanız gerekir. Arkadaşlarınızı ve tanıdıklarınızı da arayabilirsiniz, çünkü çoğu zaman iş beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar. Ulaşmak yüksek irtifalar, tazeleme kurslarına gitmeniz, sıkılaşmanız tavsiye edilir. yabancı Diller ve kendinizi eğitmek için zaman ayırın. Asıl amaç arkadaş edinmekse, ziyaret etmek önemlidir. halka açık yerlerde, daha fazla iletişim kurun ve ilgi gösterin.
• Plandan sapma. Derlenmesinden sonra, hiçbir durumda gevşeklikten vazgeçmemeli ve bir noktada bile geri çekilmemelisiniz. Ve sonucun hemen görünmemesine rağmen, bu, eylemlerin boşuna yapıldığı anlamına gelmez. Bazen istenen "meyveyi" elde etmek için beklemeniz gerekir.
• pes etme. Planın bir noktası ilk kez kendini ödünç vermese bile, bu yeteneklerinizden şüphe etmek için bir neden değildir. Birçok başarılı insanlar yolculuklarının başında birçok aksilikle karşılaştılar. Kolay yol, büyük ve parlak bir şeye yol açmaz.

Herhangi bir durumdan çıkmanın her zaman iki yolu olduğunu unutmayın: aynı pozisyonda kalın ve her zaman şikayet edin veya bir şeyler yapmaya başlayın. Herkes aktif olamaz, ancak kendinizi hareketsiz kalmamaya zorlamanız önemlidir. Özellikle kendileri buna katılma arzusu gösteriyorlarsa, başkalarının yardımını kullanmaktan çekinmeyin.

Bir Kimlik Krizinin Üstesinden Gelmek İçin Davranışı Değiştirmek

Davranıştaki tuhaf bir çocukçuluk, bir problemin oluşumuna yol açabilir. Davranıştaki bir değişiklik, değerlerin yeniden düşünülmesi ve hayata bakış açısı onunla başa çıkmaya yardımcı olacaktır.

Bu durumda, eylem planı aşağıdaki ipuçlarıyla desteklenecektir:

1. Sorumluluk almak. Herkes hem yenilgiden hem de zaferden sorumlu olmalıdır. Bu iki bileşen olmadan uzun bir yol kat etmek imkansızdır. Yenilgi durumunda, cesaretinizi kaybetmemelisiniz, sadece bir sonuç çıkarmanız ve gelecekte hatalarınızı tekrarlamamanız gerekir. Bir yenilgi durumunda suçluyu aramamalısınız - bu çok kötü bir başarı uydusu.
2. Etrafa bakmayı bırak. çok sayıda modern insanlar etki altında sosyal ağlar, sınıf arkadaşlarının, arkadaşlarının ve tanıdıkların parlak seyahatlerden, mutlu anlardan veya Alışverişin tadını çıkarın. Meslektaşlar ayrıca geziler, eve yapılan satın almalar hakkında övünüyorlar. Hayatınızı asla başkalarıyla kıyaslamayın. Ayrıca, gençler genellikle okul arkadaşlarına bakarlar ve okul arkadaşlarının ne kadar iyi olduklarını görürler. aile hayatı ve kariyer. Kişi elinde bir şey olmadığı için paniklemeye başlayabilir. Hayatınızı düzenli olarak daha varlıklı insanlarla karşılaştırırsanız, bu doğrudan bir kişilik krizine giden yoldur.
3. Sürekli beklentilerden kurtulun. Çoğu durumda hayat gidiyor plana göre değil ve bu kabul edilmelidir tartışılmaz gerçek. Bazı beklentiler karşılanırken bazıları kaçırılır. Her durumda, üzülmek ve dahası depresyona girmek için hiçbir neden yoktur. Sürekli beklentilerden kurtulmayı öğrenmelisiniz ve bir şey yolunda gitmediyse, buna katlanmalı ve hedefe tekrar ulaşmaya çalışmalısınız.
4. Birinden ümit kesme. Ayrıca, diğer insanlardan yüksek beklentiler koymayın. Bu, özellikle bir kişi bir ilişki ve bir aile kurmak istiyorsa geçerlidir.

Önemli! Olamaz ideal insanlar ve büyük beklentiler sadece büyük hayal kırıklıklarına yol açar. Basit bir gerçeği hatırlayın: Her zaman senden daha iyisi ve daha kötüsü olacak, birini kovalamamalı ve onunla rekabet etmemelisiniz, kendinizle savaşmak ve her gün kendi zirvelerinizi fethetmek daha iyidir.

Kişisel bir krizden çıkmak için kendiniz üzerinde çalışın

İnsanların kendilerini güzel ve başarılı hissetmeleri çok önemlidir. Güven, cesaret ve öz sevgi verir. Bu nedenle, bir kişilik krizine karşı mücadelede kişisel gelişim büyük önem taşımaktadır, örneğin:

• Gerçek bir rüyanın gerçekleşmesi. Hemen hemen her insanın, yeterli zaman veya enerjinin olmadığı küçük bir hayali vardır. Belki de her zaman örgü örmeyi, çiçekçilik yapmayı veya lezzetli yemek yapmayı, keşfedilmemiş yerlerde balık tutmayı veya bir dağı fethetmeyi öğrenmek istediniz. Kendinizi sınırlamayın, doğanıza ilham verin ve ruhsal haz veren şeyi yapın. Böyle bir faaliyete zaman ayıran insanlar asla bir kimlik krizine girmezler.
• Spor Dalları. Sadece bir spor salonu olmayabilir, modern küre beğeninize bir şeyler bulmanızı sağlar. Kızlar için dans etmek mükemmel bir seçenek olabilir, çünkü sadece figürü iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda kadınlık da eklerler. Erkeklerde bir kişilik krizi varsa, o zaman bazılarını seçebilirsiniz. savaş türleri sanat veya havuz. Bazı insanların bireysel derslere katılmak için zamanları yoktur, bu durumda sabah koşusu idealdir. Ayrıca, bu eğlencenin beyin aktivitesi üzerinde olumlu bir etkisi vardır. Spor sırasında mutluluk duygumuzdan sorumlu olan bir hormon üretiminin uyarıldığını belirtmekte fayda var.
• Kişisel Bakım. İstatistiklerin gösterdiği gibi, kadınlarda kişilik krizi, görünümlerinden memnuniyetsizlik nedeniyle sıklıkla ortaya çıkar. Ancak erkekler de daha az ölçüde de olsa bu faktöre karşı hassastır. Aynadaki yansımadan hoşlanmıyorsanız, kendinizi her sabah görmek istediğiniz kişi yapmaya çalışmalısınız. Tabii ki, bu çok çaba gerektirecek, ancak sonuç buna değer. Saç stilini, giyim tarzını, konuşma şeklini, saç rengini değiştirin - bu herkesin gücü dahilindedir. Görünüm, evden çıkmanız ve önemli şeyler yapmaya başlamanız için size ilham verdiği sürece herhangi bir şey.

Ayrıca, tüm önlemlerin pratik olarak işe yaramaz olduğu da olur. Genellikle bu, kendilerine ve hayallerine gerçekçi olmayan taleplerde bulunan insanlar tarafından karşı karşıya kalır. Bu nedenle bozulma kaçınılmaz hale gelir.

Kimlik krizi sırasında zihinsel çöküntü nasıl önlenir

Herhangi bir kriz doruğa ulaşır ve şu anda zihinsel bir çöküşü önlemek son derece önemlidir. Aksi takdirde, sadece profesyonel bir psikolog problemle başa çıkmaya yardımcı olacaktır.

1. Daha fazla dans etmek. Psikologlar, stres sırasında bir kişinin kendini sözde kabuğa koyduğunu, rahatlamasının ve olumsuz duyguları atmasının zor olduğunu bulmuşlardır. Duygusal olarak rahatlayabilmek çok önemlidir. Olumsuzluğu ele geçirmemek için her gün kaslarda gevşeme olana kadar dans etmeniz gerekir. Vücut, aşırı sertlik olmadan doğal olarak kolayca hareket etmelidir. Bunu yapmak için kesinlikle en sevdiğiniz dinamik müziği seçmelisiniz. Psikologlar, günde en az beş dakika dans ederseniz, vücudun daha esnek hale geleceğine ve bunun da strese karşı direnç geliştirmeye başlayacağına inanıyor.
2. Hızlı nefes almayı öğrenin ve rahatlayın. Bir kriz, tam olarak sizi sürekli gergin yapan durumdur. Bu nedenle, rahatlamayı ve olumsuzlukları geride bırakmayı öğrenmek önemlidir. Ayrıca, geçmiş deneyimlerden tamamen kurtulduktan sonra herhangi bir sorunu çözmeye başlamak daha iyidir. Gerilim hastalık, stres, kriz ve korkudur. Gevşeme başarı, neşe, yaratıcılık ve hafifliktir. Bugün, hedefinize ulaşmanıza yardımcı olacak çok sayıda rahatlama yöntemi bulabilirsiniz. Stres beklenmedik bir şekilde alınırsa, o zaman basit ve etkili yol: Vücudun tüm kaslarını mümkün olduğunca sıkın ve nefesinizi beş ila on saniye tutun ve ardından keskin bir şekilde nefes verin. En az birkaç dakika derin nefes almaya çalışın.
3. Olumlu düşüncelere odaklanın. Bir krizde bile olumlu bir taraf vardır ve sadece bunun hakkında düşünmeye değer. Örneğin, çoğu durumda, bazı olumsuz anlar harekete geçmeye başlar. Kendini geliştirmeyi ve kendini geliştirmeyi teşvik eder. dış görünüş. Bu nedenle, kriz daha iyi olmaya zorlayabilir. Kendinizi yalnızca olumlu düşüncelere hazırlamak gerekir. Bütün bunlar olumlu düşünmeye yardımcı olmasa da sonu güzel bir hikaye uydurmaya ve buna inanmaya değer. Örneğin, nihai hedeflerine gerçekten ulaştıklarını ve tamamen mutlu olduklarını. Birçok psikolog, kendinize inanmanın yolun yarısı olduğunu söylüyor.
4. Kendinizi övdüğünüzden emin olun! Yalnızca olumsuz yönlere odaklanırsanız, durum üzerindeki kontrolünü tamamen kaybedebilirsiniz. Ayrıca, sizi gelecekteki hedefinize ulaşmak için bir konuma getirir. Küçük bir hedef başarıyla tamamlandığında, kendinizi övün. Odaklan ve harekete geç.

Kimlik krizinin üstesinden nasıl gelinir - videoya bakın:

Stresli zamanlarda, sonuca odaklanmak önemlidir. Bu, tüm başarısızlıklardan kaçınacak ve hedefinize ulaşacaktır. Dış koşullara dikkat etmeyin, sadece harekete geçin. Bir kriz sırasında, kendinize hızlı bir şekilde hedefler belirlemeli ve bunları başarmalısınız. Her fethedilen zirve, yavaş yavaş depresif bir durumdan çıkacak. Belirli bir durumun tüm artılarını ve eksilerini uzun süre düşünmeye başlarsanız, örneğin iş değiştirmek, o zaman karar vermek son derece zor olacaktır. Bu nedenle, hızlı hareket edin ve yalnızca iyiyi düşünün.

Aslında, kişilik krizlerinin sınıflandırılması, orta yaş krizinin tanımından önce daha erkene yerleştirilmeliydi.
Ama sonra yazdı. Neyse, yazıldığı gibi yayınlıyorum.
Geri kalan krizleri şubat ayına erteliyorum.

Psikolojide çeşitli kriz türleri vardır: durumsal, yaşa bağlı, varoluşsal ve ruhsal.

durumsal krizler

Durumsal olanlarla, her şey en açıktır, net bir nesnel kriterleri vardır: bu, bir kişinin aniden birkaç cephede bir eşek tarafından ele geçirilmesidir. Bu krizin geçişi açıktır: şikayetler davaya yardımcı olmayacak, ihtiyacımız var pratik eylemler krizden çıkmak lazım Bunu düşünmek için psikolog olmaya gerek yok: "Silahlar konuştuğunda, ilham perileri susar."

Bir psikoloğun yardımı bazen zaten gerekli hale gelir: kazanılan deneyimi bütünleştirmek, yani başka bir deyişle, normal yaşamaya devam etmek için, "bunun da olduğunu" öğrenerek. Bu, deneyim normalin ötesine geçtiğinde özellikle zorlaşır. Bu durumda, bir kişi genellikle “tüm dünyayı yok eder” ve burada bir psikoloğun yardımı basitçe gereklidir.

Yaş krizleri

Durumsal olanlar gibi yaş krizlerinin de nesnel nedenleri vardır. Çoğunlukla, yaşa, buna karşılık gelen fizyolojik değişikliklere ve sosyal rollerdeki değişikliklere göre belirlenirler. Yaş krizleri arasında çocuklar (birçoğu vardır), ergenlik, yetişkin hayatı, ve yaşlanma.

Hepsinden sadece belirgin hormonal değişiklikler eşlik etmez ve dolaylı olarak sosyal rollerdeki bir değişiklikle ilişkilidir. Bu nedenle, biçimsel olarak varoluşsal olmasa da, kesinlikle varoluşsal bir şey vardır.

varoluşsal krizler

Varoluşsal olanlarla, öncekilerden farklı olarak, her şey o kadar açık değildir: nesnel nedenleri yoktur, konularına hizmet eden varoluşsal verilenler olsa da herkesin başına gelmezler - bu verilenler herkesi ilgilendirir:
1. Ölüm
2. Özgürlük
3. Yalıtım
4. Hayatın anlamsızlığı.

Bu dört varoluşsal veri, bir kişiyi her yaşta kriz uçurumuna sürükleyebilir. Bu tür problemler temelde nesnel bir düzeyde çözülemez - bu yüzden bunlara varoluşsal denir, çünkü hepimiz onunla yaşamak zorundayız. Bununla birlikte, böyle bir gerçekliğin bütünüyle farkındalığı, bir kişiyi olduğu gibi yeni bir düzeye taşır. Psikolojik protokolün kaba diliyle konuşursak, kullanılan psikolojik savunmaların olgunluğu artar, bu da yalnızca bu nihai verileri anlamada değil, aynı zamanda zihinsel gelişim üzerinde de yararlı bir etkiye sahiptir. genel seviye hayat.

manevi kriz

Literatürde açıkça sınıflandırılan ve ayrıntılı olarak açıklanan öncekilerden farklı olarak, kesinlikle hiçbir şey net değildir. Genel kabul görmüş bir kavram ve kanıt temeli yoktur. Bunun nedeni, bir kişinin kendi deneyiminde, ikiliksizlik, birlik ve karşıtların yokluğu duygusuyla karşılaşması, manevi bir krizde olması gerçeğidir, bunların sözlü açıklamaları, ikili dünyamızda çelişkili olamaz. ve belirsiz.

Manevi bir kriz, genellikle, bir kişinin edindiği deneyimi günlük yaşama entegre etmek için yeterli fırsatlara sahip olmadığı, yoğun manevi uygulamaların sonucudur. Fakat dualitesizlikle bu temas o kadar basit değildir. Beklendiği gibi, nedensel nedensellik bu alanda çalışmaz: bazen manevi kriz nesnel sebepler olmadan, herhangi bir manevi uygulama olmadan, sebepsiz yere bir kişiyi ele geçirir. Nedensellik tarafından şımartılmış bir kişi olarak, hala öznel nedenler arıyorum: psişenin işleyişi için giderek daha güçlü kaynaklara ihtiyaç duyduğu bilinçsiz bir istek, bir noktada en güçlü kaynağa itiraz ediyor. Başka bir deyişle, ihtiyaçlarınıza göre ödüllendirileceksiniz: kim bir kaynağa ihtiyaç duyarsa bir kaynak alacak. Ve onu çiğneyebilecek mi - soru bu. Nasıl gidecek.

Duyumlarda bize verilen dualitesizliğin esrarengiz deneyiminin deneyimi, mümkün olan en becerikli deneyimdir. Pratikte bu, kollektif bilinçaltının sonsuz bir kaynağıdır - Kutsal Ruh'tur, Atman'dır, Tao'dur, vb. Bu kaynakla başa çıkma yeteneği genellikle bir kişi için yeterli değildir ve bu güç bazen o kadar acı verici bir şekilde yaşanır ki, ölme olasılığı oldukça belirgin hale gelir.

Bununla birlikte, patolojik seyrindeki krizlerin çoğu, krizin üstesinden gelmenin bir alternatifi olarak ölüme sahiptir: Bir krizde “eski gibi yaşamak” için en çekici alternatif, ne yazık ki, çok uzun sürmez. Krizler aslında sadece fırsatları değil aynı zamanda tehlikeleri de bir araya getirdikleri için kriz olarak adlandırılır. Neyse ki, tehlikeler göründüğü kadar korkunç değil. Ama olasılıklar hayal bile edilemez.

Hatırlanması gereken en önemli şey, olduklarıdır.

Yaşamın çeşitli aşamalarında, bir kişi kışkırtabilecek kriz durumlarıyla karşı karşıya kalır. kişisel (varoluşsal) kriz. Bazı durumlarda kaza, ameliyat, sakatlanma gibi bir krizi tetikleyen olayları tespit etmek mümkün görünmektedir. Sevilen birinin ölümü, çeşitli kayıplar yaşanması, aile veya iş kaybı ile ilgili durumlar da olabilir; ayrılık krizleri, yalnızlık, ölümcül hastalık, değişim sosyal durum ve benzeri.

Bununla birlikte, krizin doğası öyledir ki, tetikleyiciler arasında sadece üzücü veya travmatik deneyimler olmayabilir. Krizin nedeni ayrıca neşeli, olumlu olaylar olabilir - örneğin, bir çocuğun doğumu, aşık olma, evlilik veya terfi. Bazen bir kriz için herhangi bir dış neden bulmak zordur. Sadece insan, içinde bir şeylerin değiştiği hissine kapılır ve bugün artık dün yaşadığı gibi yaşayamaz: farklılaşmıştır. Çoğu zaman, bir krizi "tetikleyen" olay kesinlikle önemsiz olabilir; "son damla" gibi çalışır. Bu nedenle, krizin tetikleyicileri yalnızca dışsal değil, aynı zamanda içsel içerik, bireyin psikolojik yaşamının dinamikleri tarafından belirlenir; bu dinamikler sıklıkla bilincin dışında kalır ve bu nedenle kontrol edilemez ve öngörülemez.

Tetikleyicilerden bahsetmişken, krizlerin ortaya çıkmasının sadece kişinin kişisel tarihindeki olayları değil, aynı zamanda aşırı durumlar politik, ekonomik, sosyal, çevresel ve doğal afetlerle ilişkili küresel düzey. Ve gezegenimizi ve üzerinde neler olduğunu biyolojik, psikolojik ve ruhsal gelişim tüm insanlığın ve bireylerin, kişisel ve küresel düzeyler arasındaki bağlantı daha belirgin hale gelir. E. Yeomans'ın yazdığı gibi, "birçok insanın hayatları boyunca yaşadığı deneyimler, ayna yansıması daha genel bir düzeyde meydana gelen olaylar" ve aynı zamanda "genel dünya durumunun bir parçasıdır". Bu durumlarda, kişiliğin kendi krizine ilişkin deneyimlerinin derinliği, trajik olayların büyüklüğü ile daha da kötüleşebilir.

Bazen krizlere belirli isimler verilir - örneğin, "ilk aşk", "üvey babanın evine veda", "orta yaş krizi", "emeklilik krizi". Bununla birlikte, bu krizlerin çoğu isimsiz kalır ve herhangi bir dış olaya bağlı değildir, ancak bir kişinin yaşamının tüm yönlerini etkileyen ciddi kişisel değişimleri temsil eder.

bunu görüyoruz dış özellikler krizler birbirinden farklı olabilir: tetikleyiciler tamamen farklı karakter ve kriz durumlarına verilen tepkiler her kişiye özel olacaktır. Bu nedenle, krizi anlamak için onun içsel özünü bilmek önemlidir, yani, psikolojik mekanizma oluşum. J. Jacobson'a göre, eğer bir kriz oluşursa yaşam olayları temel ihtiyaçların karşılanmasına potansiyel bir tehdit oluşturmakta ve aynı zamanda birey için içinden çıkamadığı ve içinde çözemeyeceği bir sorun oluşturmaktadır. Kısa bir zaman alışılmış yollar". Yani, bir kişilik krizinin özü, eski ve yeni, tanıdık geçmiş ve olası gelecek, şu anda kim olduğunuz ve kim olabileceğiniz arasındaki bir çatışmadır.

Bir kriz, bir kişiyi marjinal bir konuma veya tarafsız bir bölgeye taşır; alışılmış düşünce ve davranış kalıplarının artık işe yaramadığı, ancak henüz yenilerinin olmadığı bir durum. Bu, "gök ve yer arasında" bir durum, "bir ara dönem", E. Yeomans bunun hakkında "soruların zamanı olduğunu, cevapların değil, bu soruları sevmeyi öğrenmenin, neyi sevmeyi öğrenmenin bir zaman" olduğunu yazıyor. henüz çözülmedi." Bu sınır bölgesindeki varlığın kanıtı, bu dönemde ortaya çıkan, değişim korkusu, farklı olma korkusu, alışılmış ve dolayısıyla güvenli stereotiplerden uzaklaşma ve bilinmeyeni kendi içinde arama ve bilme korkusu olarak yaşanan direniştir. etrafındaki dünyada.

Bu nedenle, kriz, bir kişinin kendisini yapmasını gerektiren durumlara verdiği bir tür tepkidir. değişiklikler olma biçimi - yaşam tarzı, düşünme biçimi, kendine, etrafındaki dünyaya ve temel varoluşsal sorunlara karşı tutum. Yaşa bağlı krizlerin üstesinden gelmek kişinin gelişimine katkı sağlıyorsa, varoluşsal krizlerin de kişilik oluşumuna katkı sağladığı söylenebilir. Bu nedenle, bir kriz, kişisel gelişim için potansiyel fırsatların çağrısına bir yanıttır ve herhangi bir kriz, bir kişinin ana mülkiyetinde zaten yerleşiktir - kendini geliştirme ve iyileştirme, yani sürekli değişme arzusu.

Bir insanın güven ve güç kazanmasını, daha açık ve hoşgörülü olmasını, sevgiyi ve derin bir yaşam anlayışını kalplerine yerleştirmesini gerçekten isteyen biri var gibi görünüyor. Ve ona sabırla bunu öğretir. Ama ne yazık ki, bir kişi bugün çok meşgul ve kişisel gelişime bağlı değil. Ve bu kişi, bir kişiyi kendine çevirmek için birkaç başarısız girişimden sonra daha cesur bir karar verir. Ve tam o anda insan, kendisini tüm alışılagelmiş temellerini yerle bir eden ve "kaçamadığı ve alışılmış yollarla kısa sürede çözemeyeceği" hayati bir sorun yaratan bir durumun içinde bulur. Bir kişi kafası karışır ve kafası karışır, bu durumu dayanılmaz bir kötülük, hayatına çöken karanlık, tam ve onarılamaz bir çöküş, "son derinliklere daldırma anı" (K.G. Jung) olarak algılar. Ve ona öğreten kişi için, bu sadece bir ders, bir kişinin ruhuna bakmasına ve geri tepmemesine yardımcı olmak için başka bir girişim. Çünkü, K.G. Jung, "Bütün temeller ve destekler çöktüğünde, en ufak bir sığınak, sigorta olmadığında, ancak o zaman anlamın arketipini deneyimlemek mümkün olur" .

Burada Budizm'den bize gelen büyük bilgeliği hatırlıyoruz: "İyi ve kötü yoktur - iyilik vardır." Bir kişinin başına gelen herhangi bir olay, "iyi - kötü" kategorisindeki değerlendirmelerden kurtulduğunda, basit hale geldiğini söylüyor. deneyim, kendini gerçekleştirmede bir sonraki adım. T. Yeomans'ın yazdığı gibi, “sorun şu ki, acı, ıstırap, ölümün yakınlığı ile karşılaştığınızda, onlardan uzaklaşmaya, onlardan kaçınmaya veya hafifletmeye çalışmayın, onları kabul etmeyi öğrenin. manevi bir bağlamda acı çekme, bu hem deneyimin kendisini hem de acı çekmenin anlamını değiştirir.

Hem yerli (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Antsyferova, R.A. Akhmerov, V.F. Vasilyuk, S.L. Rubinshtein, vb.) hem de yabancı (R. Assagioli, T. ve E. Yeomans, K. ve S. Grof, D. Kriz psikolojisine dahil olan Tyarst, K.G. Jung, J. Jacobson ve diğerleri), krizin hem olumlu (yapıcı, yaratıcı, hem de bütünleştirici) olabilen en önemli kişisel değişiklikler için bir ön koşul olduğu görüşündedir. ve olumsuz (yıkıcı, yıkıcı, ayırıcı).

Bir kriz durumunun çözümünde iki ana çıkış yolu ayırt edilebilir. Birincisi, kişinin risk alması, yeni fırsatlara açılması ve değişim korkusunun üstesinden gelmesidir. Böylece, R. Assagioli'ye göre "büyüme için temel arzunun" ya da F. Charonian'ın dediği gibi "En Yüksek'in çağrısına yanıt verdiğini" anlar. Daha sonra kişi gelişiminin bir sonraki aşamasına geçer, dünya ve kendisi hakkında yeni deneyimler, yeni bilgiler edinir.

Başka bir çıkış yolu da mevcut düzeni korumaktır. F. Charonian'ın yazdığı gibi, "insanların En Yüksek'in çağrısından kaçmak için başvurdukları birçok yol vardır. Bundan korkuyoruz, çünkü bilinmeyen adına tanıdık olanı reddetmeyi içeriyor ve bu her zaman risk." durumlarda Konuşuyoruz kardinal ve geniş kapsamlı değişiklikler hakkında, alarma neden olacakları kesin. Kaygıyı inceleyen hemen hemen tüm ciddi araştırmacılar, kişisel gelişim ve kaygının ayrılmaz olduğu görüşündedir. Bu nedenle, genellikle, güvenlik ihtiyacını ve mevcut düzeni koruma arzusunu seçen bir kişi, kendini sınırlarken veya hatta yok ederken gelişiminde durur.

Bu nedenle, geliştirmek, potansiyellerini gerçekleştirmek ve bazen sadece hayatta kalmak için, bir kişinin önemini, alaka düzeyini ve sosyal alaka düzeyini belirleyen çeşitli kritik durumlarla başa çıkmayı öğrenmesi gerekir. psikolojik yardım kriz durumlarında insanlar.

Bununla birlikte, krizin özü öyledir ki, bir kişinin onu aşma olasılığından şüphe duymasına neden olur. Krizi Anlamak geçiş gibi bir varoluş biçiminden diğerine genellikle bir kriz durumunun dışındaki bir kişide bulunur. Hayatın iniş çıkışlarının kasvetli derinliklerinde kendini bulduğunda, bunun asla bitmeyeceğini ve bu durumdan çıkamayacağını hisseder. Bu durumda, kriz nihai olarak algılanmaktadır. hayatın çöküşü.

Bu nedenle, bir kriz yaşayan bir müşteri, çözülmemiş bir sürü sorun, umutsuzluk hissi, çaresizlik, hayatı "çıkmaz" olarak deneyimleme ile karakterizedir. Bu süre zarfında, kişi iç desteğin eksikliğini keskin bir şekilde hisseder, dünyayla ve diğer insanlarla olan bağlantılar kaybolur; eski yaşam hedefleri yok edilir, anlamlar değerini kaybeder. Bu durumun baskısı, kişiyi sorunu hemen çözebilecek eylemlere iter. Birey için yıkıcı olan krizden çıkış yolları arasında intihar, nöropsikiyatrik ve psikosomatik bozukluklar, sosyal dışlanma, travma sonrası stres, suç davranışı, alkol veya uyuşturucu bağımlılığı vb. veya yeterince çözülmemişse, bu, kişilikte yıkıcı bir yön getirebilir ve böylece daha fazla büyüme ve gelişme sürecini engelleyebilir.

Ancak bir kriz sadece bir "felaket tehdidi" değil, aynı zamanda bir değişim fırsatı, kişilik gelişiminin yeni bir aşamasına geçiş, bir güç kaynağıdır. Ve bu onun olumlu yönü. Bu durumda bir kriz, bir kişinin kendisinde ve hayatında bir şeyleri değiştirmesi, yeni bir şeyler öğrenmesi, yeniden düşünmesi ve bazen de ilk kez kendini gerçekleştirmesi için bir fırsat olabilir. hayat yolu, kendi hedefleri, değerleri, kendine ve diğer insanlara karşı tutumu.

Krizin yeterli çözümü, müşteriye daha olgun bir insan olarak gelişimin bir sonraki aşamasına geçme fırsatı verir. K. ve S. Grof, "Krizi doğru anlarsanız ve onu doğal gelişim sürecinde zor bir aşama olarak görürseniz, o zaman çeşitli duygusal ve psikosomatik bozuklukların kendiliğinden iyileşmesini, kişilikte olumlu bir değişiklik, önemli yaşam problemlerinin çözümü ve yüksek bilinç denen şeye evrimsel hareket. Benzer fikirlere K.G. Jung ve R. Assagioli.

Dolayısıyla, bir kişinin olası çıkışları görmeyi bıraktığı, ancak aynı zamanda bir kriz sırasında müşterinin yeni deneyimler için yeni şeylere açık olduğu durumlarda durumun bir kriz olarak deneyimlendiğini görüyoruz, bu da bir krizin bir kriz olarak hizmet edebileceği anlamına geliyor. olumlu değişiklikler için bir temel oluşturur ve önemli bir kişisel deneyim haline gelir. Bir kişinin kriz anında yaşadığı acı, onu yeni çözümler, kaynaklar aramaya, yeni beceriler kazanmaya ve sonuç olarak Daha fazla gelişme. Bu nedenle, krizin doğası aynı zamanda dönüştürücü olarak da tanımlanabilir, çünkü aynı anda yalnızca eskinin reddini değil, aynı zamanda alışılmış yollar olmak değil, aynı zamanda yeni, daha ilerici olanları aramak ve geliştirmek.

Krizden olumlu veya yıkıcı bir çıkış yolunun, yalnızca bireydeki yaratıcı ve yıkıcı eğilimlerin oranı ve varoluşsal sorunları çözme yolu ile değil, aynı zamanda kişinin kriz durumuna karşı tutumu tarafından belirlendiği varsayılabilir. Çalışmada elde ettiğimiz verilere dayanarak, bu tür tutumların iki türü ayırt edilebilir: Bunlara "Krizi büyüme fırsatı" ve "Krizi şehitlik" olarak adlandırdık.

İlk durumda, kriz birey tarafından daha derin, daha özgün bir varlık için bir fırsat olarak algılanır. Bu yaklaşım aynı zamanda kişinin kaderini kabul etmesi, ebeveyn ailesi ve kişinin kendi çocukluğu ile yakın bir duygusal bağlantı deneyimi olarak tanımlanabilecek bir ontolojik güvenlik (po) duygusu, ruhsal ve fiziksel yönleri kabul etmesi ile de karakterize edilir. kişinin kişiliği ve büyüme arzusu. Krize karşı bu tutumda mevcut olan varoluşsal değerler arasında, yaşamın anlamlılığı, değişkenliğine tolerans, yüksek seviye kendi sorumluluğu, ölüme karşı kendi duygularını kabul etmesi ve ruhun ölümsüzlüğüne olan inancı.

İkinci varyantta, kriz durumu ceza veya eziyet olarak algılanır ve kişinin ıstırabına - hastalık, yaşlılık, korkular, kötülük, çaresizlik ve yalnızlık - konsantre olarak ifade edilir. Bu yaklaşım, krizin üstesinden gelmek için sorumluluk almayı değil, pasif, "hiçbir şey yapmadan acı çekmeyi" kişileştirir. Kişinin kendi yaşamına karşı böyle bir tutumun, mutlak bir son olarak ölüm hakkındaki fikirler ve onunla ilgili korku ile ilişkili olması ilginçtir.

Bir krizde, bir kişinin onu aşmak için bir strateji seçiminin, devam eden olaylardaki anlamı kabul etmesi veya reddetmesi ve ayrıca yaşam ve ölüm gibi temel varoluşsal sorunlara karşı tutumu ile ilişkili olması dikkat çekicidir. Dolayısıyla bir kriz durumu, ana varoluşsal kategorilerle bir çarpışma durumu olarak, bireye hem büyüme hem de "hastalığa girme" için fırsatlar sağlar. Bu durumda seçim, yalnızca psikolojideki varoluşçu-hümanist eğilimin temel fikirlerini doğrulayan ve kriz durumlarında psikolojik yardım sağlamanın ana yönlerini belirleyen kişiliğin kendisine bağlıdır. Bu tür yönlendirmeler ("güçlü noktalar") müşteriye şu konularda yardımcı olmayı içerir: en önemli unsurun "geleceğin taslağı" olduğu, hayatın ve krizin anlamını araştırmak; kişinin yaşamı, duyguları ve eylemleri için sorumluluk bilinci ve kabulü; kişinin kişiliğinin ruhsal ve bedensel yönlerinin entegrasyonu; yaşamın sürekli değişkenliğini anlamak ve ona tolerans göstermek; iç çocukla temas; psikolojik travmaların ve korkuların serbest bırakılması; kişisel gelişim için çabalamanın yanı sıra, değişimin kaçınılmazlığının bir sembolü olarak ölüme karşı tutumun rasyonel ve duygusal bileşenlerinin farkındalığında.

Kriz durumlarında psikolojik yardım olanaklarından bahsetmişken, E. Lindemann'ın kriz teorisine ve aşama kavramına dayanan ana metodoloji - kriz müdahalesi üzerinde durmaktan başka bir şey yapılamaz. yaşam döngüsü ve E. Erikson'ın kimlik krizi. Krize müdahalenin altında yatan ana fikir, danışmanlığın mevcut duruma, yani kriz sırasında ortaya çıkan sorun ve müşterinin buna yönelik duygularına odaklanmasıdır. Krize müdahalede, müşterinin geçmişine ve diğer geçmiş problemlere, mevcut problemle ilgili olsalar bile girmeden “şimdi ve burada” kalmak önemlidir. Müdahalenin amacı, sorunu çözmekten çok, üzerinde çalışmayı mümkün kılmaktır, çünkü bir krizde ortaya çıkan birçok sorun hemen çözülemez. Krizdeki insanlara yukarıdaki psikolojik yardım talimatlarının, insan deneyimlerinin azgın denizinde sadece bazı işaretler olduğu açıktır, çünkü yardım isteyen herkes diğerlerinden farklıdır ve kendi, tek ve tek hayatını yaşar ve bu nedenle kendi, özel bir şey, bir kriz.

Sonuç olarak, herhangi bir kriz durumuyla bağlantılı olarak bir kişinin yaşadığı çeşitli devletlerde K. ve S. Grof'un seçtiği bir kriz türü daha üzerinde durmak istiyorum. Bu konudaki çalışmalarında, bu tür krizleri değişen bilinç durumlarıyla ilişkilendirir ve buna şöyle derler: manevi(aynı zamanda bilincin evriminin veya kişiliğin dönüşümünün krizi). R. Assagioli'nin eserlerini hatırlayacak olursak, onun "ruhsal" teriminin "...yalnızca geleneksel olarak dinsel olarak kabul edilen deneyimleri değil, aynı zamanda algı ve bilişle ilgili her şeyi, tüm insan etkinliklerini ve tüm işlevleri yansıttığı fikri kullanılabilir. ortak bir paydaya sahip olmak - genel olarak kabul edilenden daha yüksek değerlere sahip olmak - örneğin etik, estetik, kahramanca, hümanist ve özgecil ".

R. Assagioli ve C.G. Jung, psikolojide, olağandışı bir ruh halinin (olağanüstü duygusal ve fiziksel duyumlar, vizyonlar, olağandışı düşünce süreçleri, vb.) birçok bölümünün tıbbi anlamda mutlaka bir hastalığın belirtileri olmadığı fikri çok aktif olarak gelişmektedir. Bilincin evriminin tezahürleri olarak kabul edilebilirler ve dünyanın çeşitli mistik öğretilerinde açıklanan durumlarla karşılaştırılabilirler.

S. ve K. Grof terminolojisindeki herhangi bir manevi kriz, üç ana kategoriye ayırdıkları çeşitli deneyimlerle doldurulabilir:
1. biyografik kategori - bireyin yaşam öyküsüyle yakından ilişkili travmatik olayların deneyimi;
2. perinatal - ölme ve yeniden doğuş temasına yönelik deneyimler;
3. kişiötesi- kaynakları bireyin kişisel tarihinin dışında olan imgeler ve motifler içerdiğinden, sıradan bir insanın yaşam deneyiminin ötesine geçen deneyimler.

Yukarıda kişisel bir kriz hakkında söylediğimiz her şey manevi kriz için de geçerli olacaktır. Çeşitli sebeplerden de kaynaklanabilir yaşam durumları- dramatik veya sıradan; seyri de çok bireyseldir - hem güç hem de süre bakımından ve aynı şekilde, ruhsal bir kriz yaşayan bir insandaki değişiklikler hem yapıcı hem de yıkıcı olabilir. Kişisel bir kriz gibi manevi bir kriz, insan varlığının derin temellerini etkileyen yoğun duygular ve deneyimlerle doludur; bu, manevi krizdeki bir kişinin de psikolojik yardıma ve desteğe ihtiyacı olduğu anlamına gelir.

Kişilik dönüşümü krizi yaşayan bir kişi için, aşağıdaki deneyimler karakteristik olabilir: kendilerine neler olduğunu yanlış anlama ve bunun sonucunda ortaya çıkan panik; delirme veya akıl hastası olma korkusu; kişinin bu süreçte yalnızlığını ve kararsız duygularını deneyimlemesi - bir yandan destek alma arzusu, diğer yandan emekli olma, yalnız kalma arzusu; kelimelere, eylemlere ve hatta aşırı duyarlılık iç durumlar diğer insanlar. Bu kriz, bir insanı acıları ve adaletsizlikleriyle bunaltan eski dertleri canlandırabilir; ölümle ilgili olanlar da dahil olmak üzere korkular gerçekleşebilir. Bu dönemde bir kişi hayatını yeniden değerlendirir, bunun sonucunda yaptığı şey için çeşitli deneyimler tarafından ele geçirilir - suçluluk, tövbe, keder, öfke vb. hedefler, anlamlar, değerler ve ilişkiler, özellikle sevdiklerinizle değişir.

Çoğu zaman, tüm bu manevi arayışlar, olağandışı fiziksel duyumların veya zihinsel durumların arka planında meydana gelir; bu, krizin üstesinden gelme sürecini önemli ölçüde karmaşıklaştırabilir ve psikolojik yardımın yeterliliği için gereksinimleri artırabilir. Bununla birlikte, varoluşçu-hümanist yaklaşımda açıklanan tüm bilinen danışmanlık ve psikoterapi ilkeleri ve yöntemleri bu tür danışanlarla çalışırken kullanılabildiğinden, ruhsal bir kriz sırasında psikolojik yardım sağlanmasında temel farklılıklar yoktur. Bu durumlarda psikolojik yardımdaki tek, görünüşe göre temel fark, bir kişinin manevi yaşamının doğası hakkındaki cehaletimizin derecesi, ruhun bilinmeyen derinliklerine karşı kendi korkumuzun gücü ve geleneksel inançların katılığı ile belirlenecektir. "maddi, ölçülebilir, elle tutulur".

Benzer bir krizden geçen insanlarla çalışmanın en önemli görevi, destekleyici, güven veren bir atmosfer yaratmak ve onlara yaşayacakları süreci anlatmaktır. Burada yaşadıkları zorlukların "hastalığın tezahürü değil, bir iyileşme ve dönüşüm sürecinin ifadesi" olduğunu göstermek çok önemlidir. K. ve S. Grof'un yazdığı gibi, "ihtiyaçları olan tek şey doğru bilgiye erişim, destekleyici konuşmalar ve ruhsal uygulama için iyi bir bağlam."

Ve nihayet bir tane daha önemli nokta, krizdeki insanlara yapılan psikolojik yardımlar ışığında söylemek istiyorum. Krizin hem tehlike hem fırsat, yıkım ve yaratma, kayıp ve kazanç, eskinin ölümü ve yeninin doğuşu olduğunu yukarıda söylemiştik. Bu dünyadaki her fenomen kendi karşıtını içerir; V. Zhikarentsev'in dünyanın ikiliği dediği şey budur: "... dünyamız ikilidir, aksi takdirde ikilidir ve sadece iki ilkeden oluşur. Bir yarım, bir zıt sadece diğeri var olduğu için var olur - bir taraf gibi bir madalyonun varlığı, yalnızca bir başkası olduğu için vardır. Bu nedenle, bir krizle çalışırken, sadece bir yıkım dönemi değil, aynı zamanda bir yaratma dönemi de içerdiğini ve bu dönemlerin her ikisinin de büyüme sürecinin doğal bileşenleri olduğunu kendiniz hatırlamak ve müşterilerle konuşmak çok önemlidir. ve gelişim. Hiçbir şey kaybetmeden hiçbir şey kazanamazsınız; karşılığında hiçbir şey almadan sürekli kaybetmek de imkansızdır.

Yıkım ve yaratma hallerinin özelliklerinden biri de, birinde iken diğerinin gizli kalmasıdır. Bu, var olmadığı anlamına gelmez; bu, onu fark etmeyebileceğimiz anlamına gelir. Diğer bir özellik, süreçlerin her birinde - hem yıkım hem de yaratma - düzenliliklerin varlığıdır. Bazen inanılmaz görünebilir, ancak bu süreçlerin her ikisi de belirli yasalara göre gelişir ve içindeki tüm olaylar mantıksal olarak birbiriyle bağlantılıdır. Sorun şu ki, örneğin, yıkım sürecinin içinde olmak, danışan için bunu görmek zordur ve ancak bunu yaşadıktan ve kavradıktan sonra, olumlu deneyim kazandığını da anlayabilir, buna rağmen olumlu deneyim kazandığını da. kriz sırasında deneyimleri olumsuzdu, hiçbir anlamı yoktu ve kesinlikle tek bir olay örgüsüyle bağlantılı değildi.

Yaşam algımız nedeniyle, yaratılış süreci bizi daha çok cezbeder, bu yüzden onu daha iyi biliriz. güçlü. Yıkım dönemi acı ile ilişkilidir, bu da insanların bundan kaçınmak için birçok savunma oluşturmasına ve bu durumda olan diğer insanların deneyimlerini atlamasına neden olur. Ancak, E. Yeomans'ın yazdığı gibi, "kişisel ve sosyal gelişimin gerekli bir aşaması olarak yıkım sürecine karşı anlayışlı ve saygılı bir tutum, eğer gerçekten görmeyi öğrenirsek kendimize, ailelerimize ve hastalarımıza sunabileceğimiz bir armağandır. gelişimin yıkıcı aşaması" . Yıkım bir armağandır çünkü tezahür etmemiş yaratım içerir ve bir danışman olarak rolümüz bunu hatırlamak ve hala neyin saklı olduğunu görmeye çalışmaktır. Ram Dass'ın yazdığı gibi, "Çünkü dayanılmaz olana katlandığınızda içinizde bir şeyler ölür. Ve sadece bunda Karanlık gece Tanrı'nın gördüğü gibi görmeye ve Tanrı'nın sevdiği gibi sevmeye kendinizi hazırlayabilirsiniz" [7, s.115'te alıntılanmıştır).

Bu bağlamda, bir insanın cennete nasıl gittiğini ve Tanrı'ya hayatını nasıl anlattığını anlatan ünlü kıssayı hatırlayabiliriz. "Bana verdiğin yardım için teşekkür ederim," diyor aşağıdaki dünyaya bakarak ve kendisinin ve Tanrı'nın yan yana yürüdükleri iki çift ayak izini görerek. Ama sonra hayatının karanlık dönemlerini hatırlar, tekrar aşağı bakar ve sadece bir çift ayak izi fark eder. "Ama neredeydin" diye soruyor, "Sana en çok ihtiyacım olduğunda? Ne de olsa kumda sadece ayak izleri var." Ve Tanrı cevap verir: "Seni o zaman kollarımda taşıdım." Bu benzetme, kendimize görmemize izin verirsek, yıkım sürecinin de yaratma süreci kadar bizi destekleyebileceğini gösterir, çünkü bu iki süreç birdir.

Özetle kriz, bir kozanın içinde, bazen tamamen karanlık ve yalnızlık içinde, korkularınız, hayal kırıklıklarınız ve acılarınızla baş başa kalma zamanıdır diyebiliriz. Bu bir veda, hüzün ve reddedilme zamanıdır; bitmeyen sorular ve bitmeyen yanlış anlamalar zamanı. Alçakgönüllülük ile üstesinden gelmeyi, yaşama isteği ile umutsuzluğu, engel ile mükâfatı, ilerlemeyi ve sessiz barışı ayıran o ince çizgiyi arama zamanıdır. Ruhumuzu imanla güçlendiren, sevginin kalbini açan bu zamandır; yaşamın ve yaşamın kendisinin değişkenliğini anlamayı ve kabul etmeyi öğrenme zamanı. Kriz, tırtıla bir seçim yapma fırsatı veren bir zamandır: karanlık ve bilinmeyenin korkusuna yenik düşmek ya da bir kelebeğe dönüşmek.

not
Bir krizle uğraşırken bu fikri temel olarak kabul ediyoruz, ancak aynı zamanda psikolojik yardım arayan kişilerin kendilerine neler olduğu konusunda farklı bir fikre sahip olabileceğini anlıyoruz. Ayrıca, her birinin seçim özgürlüğü vardır ve bizim açımızdan yanlış, üzücü, üzücü ve hatta trajik olabilecek kararlar vermekte özgürdürler. K.G. olarak Jung, "... bir kişinin kaderi genellikle yaşanan dönüşüme bağlıdır" . Krizin “kelebeğe dönüşmesine” yardımcı olmak için herkesin yeterli sabra, güce ve inanca sahip olmadığını biliyoruz. Bir dereceye kadar bu bizim de acımız olur, çünkü "... zilin kimi çaldığını asla sorma." Bu durumda, her birimizin sadece yardım için gelmenin değil, aynı zamanda sağlamanın da işini yaptığını anlamamıza yardımcı olur. Ve bu bizim özgürlüğümüz. Ama aynı zamanda, her birimiz sadece kendi işinden sorumluyuz. Ve bu bizim sorumluluğumuzdur - derin, bölünmez ve kalıcı.

Kullanılmış Kitaplar:

1. Assagioli R. Yüksek Benliğin ve psikolojik bozuklukların anlaşılması // Kitapta: Psikosentez ve psikoterapinin diğer bütünleştirici teknikleri / Ed. AA Badkhen, V.E. Kağan. M.: Anlamı, 1997. - 298 s. S.40 - 69.
2. Bakanova A.A. Kritik yaşam durumlarında yaşam ve ölüme karşı tutum. Soyut dis. yarışma için uh. Sanat. k. not. n. SPb., 2000.
3. Grof S., Grof K. Manevi Kriz: Evrimsel Krizi Anlamak. // Spiritüel Kriz: Makaleler ve Araştırma. M.: MTM, 1995. 256 s.
4. Grof S., Grof K. Manevi krizle ilgili yardım // Manevi kriz: Makaleler ve araştırma. M.: MTM, 1995. 256 s.
5. Zhikarentsev V. Özgürlüğe Giden Yol: iyi ve kötü. İkilik oyunu. SPb., 1996.
6. Yeomans T. Manevi boyutun psikolojisine giriş // Kitapta: Psikosentez ve psikoterapinin diğer bütünleştirici teknikleri / Ed. AA Badkhen, V.E. Kağan. M.: Anlamı, 1997. - 298 s. s. 154 - 196.
7. Yeomans E. Karanlık dönemlerde kendi kendine yardım. // Kitapta: Psikosentez ve psikoterapinin diğer bütünleştirici teknikleri. / Ed. AA Badkhen, V.E. Kağan. M.: Anlamı, 1997. - S. 108-136.
8. Levin S. Kim ölür? Kiev, 1996.
9. Psikoterapötik ansiklopedi / ed. B.D. Karvasarsky. - St.Petersburg, 1998.
10. Haronian F. Yükseklerin Bastırılması // Kitapta: Psikosentez ve psikoterapinin diğer bütünleştirici teknikleri / Ed. AA Badkhen, V.E. Kağan. M.: Anlamı, 1997. - 298 s. s. 92 - 107.
11. Jung K.G. Arketip ve sembol. M., 1994.
12. Yacobson G. Kriz müdahalesi programları ve teknikleri // Amerikan psikiyatri el kitabı. N.Y., 1974. 825 s.

Bakanova A.A. ,

Ruhu İyileştirme Sanatı: Psikolojik Yardım Üzerine Etütler: Bir El Kitabı pratik psikologlar. Etüt IV. Özel durumlarda psikolojik yardım. Fragman 1. Kişilik krizi Yayınlandı: Bakanova A.A. Kişilik krizi // Korablina E.P., Akindinova I.A., Bakanova A.A., Rodina A.M. Ruhu İyileştirme Sanatı: Psikolojik Yardım Üzerine Etütler: Pratik Psikologlar İçin Bir El Kitabı / Ed. E.P. Korablina. - St. Petersburg: Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nin yayınevi im. yapay zeka Herzen, 2001. - S. 167-181.

Kaderin sizi düelloya davet ettiği bir zaman gelir. Kazanırsan kazanırsın, kaybedersen öyle olsun. Kimlik bunalımı denen bu sınavdan henüz kimse kurtulmayı başaramadı. Bir dönüm noktasının başlangıcı nasıl anlaşılır ve bunun oluşma nedenleri nelerdir? En az kayıpla hat nasıl geçilir? Kendimizi silahlandırmayı teklif ediyoruz faydalı ipuçları, kader toplantısına hazırlanmadan önce.

Kimlik krizi nedir

Kişilik krizi (kişisel kriz), yaşamın daha sonraki seyrini belirleyen ve güçlü duygusal deneyimlerle karakterize edilen bir dönüm noktasıdır. Bu, yeni bir yön seçme ve farklı bir gerçeklik algısı seviyesine geçme dönemidir. Kişisel gelişimin açık bir gereksinimi vardır - tarzı, düşünme biçimini, dünyaya ve kendine karşı tutumu değiştirmek. Belirli semptomların yardımıyla geçiş aşamasının başlangıcını tanıyabilirsiniz.

Kalkınma krizi: endişe verici işaretler:

• Yetersizlik hissi, aşırı karmaşıklık
• Çaresizlik, karar verme korkusu
• Yalnızlık hissi ("...")
• Ruh hali değişkenliği, tutarsızlık
• Tartışma, görüş ikiliği
• Karakteristik olmayan eylemlerin nedenlerini açıklayamama

Krizin nedenleri

Her birinin kendi nedenleri olan üç ana kriz türü vardır.

Yaş eşiği

Kişiliklerin böyle bir adı vardır, çünkü belirli bir yaşta bir kişiyi bekleyen dönüm noktaları, bir dizi karakteristik özellik ile işaretlenmiştir ve oldukça tahmin edilebilirdir. Görünüşünün ana nedenleri büyüme ve kişilik gelişimindeki sıçramalar olan çocukların yaş seviyeleri (3, 7, 14 yaş) vardır.

Yetişkinler 18, 30, 40 ve 60 yaşlarında önemli anlarla karşılaşırlar, ancak er ya da geç başlayabilirler. Bunlar, kişinin yaşamını yeniden düşünmesi ve etrafındaki dünyada kendini yeni bir algılama düzeyine geçiş dönemleridir. Onlara depresyonlar, kardinal mülkler, geçmişin yeniden düşünülmesi eşlik edebilir.

Geleneksel olarak, bir doğum gününün arifesinde yaşa bağlı bir gelişimsel kriz bekler, neşeli bir ruh hali yerine panik devreye girer ve kontrol edilemez bir çizgi çizme arzusu: “Ne yapmayı başardım?”, “Peki, ne oldu? Kendimde başardım…”, “Ah, ne kadar zaman kaybedildi…”

Krizden nasıl kurtulacağını önceden bilmek, önceden hazırlanmak için her yaş seviyesinin özel özelliklerini bilmek yeterlidir.

Belirli bir durum veya çoğul

Sevilen birinin kaybı, finansal durumda keskin bir bozulma veya bir hareket, karmaşıklığı öngörülemezliklerinde yatan durumsal krizlerin ortaya çıkmasına neden olur. Yeni başlamak yaşam evresi neyle karşılaşacağımızı bilmiyoruz ve belirsizlik her zaman korkutucu.

Ek olarak, çoğu zaman sorun tek başına gelmez, beraberinde çeşitli başarısızlıklar zincirini getirir. Bu saplantı, çıkış yolu her zaman kolay olmayan bir çıkmaza yol açabilir. Bu aşama hakkında şöyle denilebilir: "Bizi öldürmeyen şey bizi güçlendirir."

Dünya görüşünün değişmesi

Mevcut değerler sisteminin revizyonu ve yeni yaşam yönergeleri arayışı varoluşsal (manevi) bir krize yol açar. Önceki iki aşamanın deneyiminden sonra veya onlardan bağımsız olarak ortaya çıkabilir.

Varoluşsal kriz, kişiliğin oluşumunda önemli bir dönem olarak kabul edilir.

Kişilik krizinin gelişim aşamaları

Türü ne olursa olsun, herhangi bir kişilik krizinin bir başlangıcı, bir zirvesi ve bir sonu vardır. Doğal olarak, bu aşamalar belirsiz ve koşulludur, ancak bir dönüm noktası yaşayan bir kişinin duygusal durumunu anlamamıza veya tahmin etmemize izin verir.

daldırma aşaması

• Duygu patlaması var
• Genel fiziksel sağlığın bozulması
• Eylemlerin algoritması karıştı, kararlar kaotik
• Kişisel bakım mümkün
• Hareketsizliğin, ilgisizliğin üstesinden gelir

çıkmaz aşama

• Sorunun farkındalığı geliyor
• Ne yapılacağı sorusu çözülmedi
• Mevcut durumun nedenlerini arama başlar
• Gelecek gri görünüyor
• Yeni çözümler arıyorum

dönüm noktası

• Soruna bakmanın yeni bir yolu
• Değişim arzusu var
• Durum bir çıkmaz gibi görünmüyor
• Yavaş yavaş "buz parçalanıyor"

Bu, bir kişinin yeni bir seviyeye ulaştığı klasik bir kriz modelidir. Ancak durumun gelişimi için başka seçenekler de var - zihinsel bozukluklar, intihar, uyuşturucu veya alkol bağımlılığı. Bu olumsuz sonuçlara, karmaşık durumun göz ardı edilmesi neden olur. Bunun olmasını önlemek için, herkesin bir krizde nasıl hayatta kalacağını önceden bilmesi tavsiye edilir.

Psikologlar, kişilik krizi yaşayan bir kişinin yaptığı ilk hatayı, sorunlardan ve anlaşılmaz bir durumdan kaçma girişimi olarak görür. Gizlenen bir kişi tecrit edilir, kendine karşı dürüst olmayı bırakır ve ayrıca çeşitli fobilere maruz kalır.

Kaçış, tam tersine duygusal durumda bir iyileşmeye katkıda bulunan dikkati dağıtma veya değiştirme arzusuyla karıştırılmamalıdır. Dönüm noktalarını başarılı bir şekilde aşmak için, savaşma istekliliği göstererek korkunuzun gözünün içine bakmak önemlidir.

Bir pivot bul

Herhangi bir krizle kendi başınıza başa çıkmak zordur ve bu gerçeğin kabul edilmesi gurur tezahürlerini önlemelidir. Duygular konuşulmalı ve tartışılmalıdır. Benzer hikayeler yaşayan insanların olduğunu anlamak cesaret verici, motive edici, organize edici.

İnsanın doğası öyledir ki, sadece bir dayanak bulması gerekir. Sevdiklerinizle, mentorlarla, profesyonel mentorlarla, itirafçılarla veya psikologlarla iletişimde bulunabilir.

gölgeleri görmek

Her şeyi iyi ve kötü, beyaz ve siyah olarak ayırmaya alışkınız, her zaman bir “ama” olduğunu ve birçok farklı ton ve yarı ton olduğunu unutuyoruz. Ve adam bir istisna değildir. Kendinizi kusurlu, ancak olduğu gibi kabul etmeye ve sevmeye çalışmak önemlidir. Ve eğer kişinin kendi “ben”ine karşı çok fazla eleştiri varsa bu harikadır - bu, büyümek için yer ve çabalamak için bir şey olduğu anlamına gelir.

Filtre oluştur

Bir kimlik krizi, etrafınızdaki gereksiz şeyleri, sorumlulukları ve "gereksiz" insanları filtrelemek için iyi bir zamandır. Son meyve sularını içerek görmek istediklerimiz ve çok güç gerektiren şeylerle kaotik bir şekilde kuşatılmış durumdayız. Özellikle dışarıdan biri tarafından dayatılıyorsa, son kategoriden kurtulmanın zamanı geldi. deneyimlemek zor dönem Gerçekten zevk veren şeyi yapmak daha iyidir.

kendine dikkat et

Herkes fiziksel durum ve içsel esenlik arasındaki ilişkiyi deneyimlemiştir. Vücudumuza özen göstererek (masaj, sağlıklı uyku, lezzetli sağlıklı yemekler, sağlıklı yaşam tedavileri), ruh halimizi iyileştiriyoruz. Ve sevdiklerinizle iletişim kurmak, tiyatroya gitmek, sevdiğiniz şeyleri yapmak tüm organizmanın iyileşmesine katkıda bulunur. Bu formül kazan-kazan çalışıyorsa, neden kullanmıyorsunuz?

Kolomb ol

Her insan kendi içinde bir kaşif olarak adlandırılabilir. Birisi keşifler veya deneyler için daha hazır, biri daha az, ancak genel olarak herkesin buna ihtiyacı var. Bir yol ayrımında olmak bizi yeni duygulara yönelmeye motive eder, çünkü örneğin yoga, dalış veya tığ işi yapmayı keşfederek, depresyondan sonsuza kadar kurtulma ve gelişimsel krizi daha az acıyla atlatma riskini alırız.

Bir kimlik krizine yarısı boş bir bardak gibi bakabilir, onunla buluşma düşüncesi bile titreyebilir. Ancak aynı bardağın yarısı dolu göründüğünde başka bir seçenek daha var. AT son durum dönüm noktası daha çok kendinizi değiştirme ve önceden saklı kalmış potansiyeli fark etme şansı gibidir. Ne de olsa, kişisel krizleri ustaca geçme sanatında ustalaşarak, hayatımızı daha iyi hale getirebiliriz. Kulağa ne kadar önemsiz gelse de, hepsi bize bağlı.

Bu nedir?

Psikolojide, kişilik krizi, kritik düzeyde kişilik değişikliklerinin birikmesinden sonra ortaya çıkan nicelikten niteliğe geçiş aşaması olarak adlandırılır. Her birimiz her saniye değişiyoruz: her birimiz karar ve dış dünyadaki her değişiklik iç dünyaya yansır. Bu nedenle, kişilik krizleri gelişimin normal, kaçınılmaz aşamalarıdır. Eski gerçeklik düzenleyicisini değiştirme.

Ne yazık ki, bazen bir kişi yaklaşan değişikliklerle baş edemez, hiçbir şekilde kendi kişiliğinin ondan istediği yeni bir kaliteye geçemez. iç dünya veya koşullar dış yaşam. Çoğu zaman bu, dahili gerçeklik düzenleyicisini yeniden biçimlendirmeyi zorlaştıran sözde "kişilik deformasyonlarından" kaynaklanır. Sonra krizin patolojik seyri hakkında konuşurlar ve bu durumda, bir psikologdan acil yardım gereklidir: krizin kendisi, karmaşık koşulların varlığında ne yazık ki ölümcül olabilen son derece zor bir dönemdir.

Psikolojide çeşitli kriz türleri vardır: durumsal, yaşa bağlı, varoluşsal ve ruhsal.

durumsal krizler

Durumsal olanlarla, her şey en açıktır, net bir nesnel kriteri vardır: bu, bir kişinin aniden birkaç cephede tam bir başarısızlığı geçtiği zamandır. Bu krizin geçişi açık: şikayetler davaya yardımcı olmayacak, pratik eylemlere ihtiyaç var, krizden çıkmamız gerekiyor. Bunu düşünmek için psikolog olmaya gerek yok: "Silahlar konuştuğunda, ilham perileri susar."

Bir psikologun yardımı bazen kriz durumu geçtikten sonra, kazanılan deneyimi bütünleştirmek için - başka bir deyişle, normal yaşamak için, "bunun da olduğunu" öğrenerek gerekli olur. Bu, deneyim normalin ötesine geçtiğinde özellikle zorlaşır. Bu durumda, bir kişi genellikle “tüm dünyayı yok eder” ve burada bir psikoloğun yardımı basitçe gereklidir.

Yaş krizleri

Durumsal olanlar gibi yaş krizlerinin de nesnel nedenleri vardır. Çoğunlukla, yaşa, buna karşılık gelen fizyolojik değişikliklere ve sosyal rollerdeki değişikliklere göre belirlenirler. Yaş krizleri arasında çocukluk (birçoğu vardır), ergenlik, yetişkinliğe giriş, orta yaş ve yaşlanma yer alır.

Hepsinden sadece orta yaş krizine belirgin hormonal değişiklikler eşlik etmez ve dolaylı olarak sosyal rollerdeki bir değişiklikle ilişkilidir. Bu nedenle, biçimsel olarak varoluşsal olmasa da, kesinlikle varoluşsal bir şey vardır.

varoluşsal krizler

Varoluşsal olanlarla, öncekilerden farklı olarak, her şey o kadar açık değildir: konuları olarak hizmet eden varoluşsal veriler herkesi ilgilendirse de, nesnel nedenleri yoktur, herkesin başına gelmezler:
1. Ölüm
2. Özgürlük
3. Yalıtım
4. Hayatın anlamsızlığı.

Bu dört varoluşsal veri, bir kişiyi her yaşta kriz uçurumuna sürükleyebilir. Bu tür problemler temelde nesnel bir düzeyde çözülemez - bu yüzden bunlara varoluşsal denir, çünkü hepimiz onunla yaşamak zorundayız. Bununla birlikte, böyle bir gerçekliğin bütünüyle farkındalığı, bir kişiyi olduğu gibi yeni bir düzeye taşır. Psikolojik protokolün kaba diliyle konuşursak, kullanılan psikolojik savunmaların olgunluğu artar, bu da yalnızca bu nihai verileri anlamada değil, aynı zamanda genel yaşam standardı üzerinde de faydalı bir etkiye sahiptir.

manevi kriz

Literatürde açıkça sınıflandırılan ve ayrıntılı olarak açıklanan öncekilerden farklı olarak, manevi bir krizle, kesinlikle hiçbir şey net değildir. Genel kabul görmüş bir kavram ve kanıt temeli yoktur. Bunun nedeni, bir kişinin kendi deneyiminde, ikili dünyamızda sözlü açıklamaları çelişkili ve belirsiz olamayacağı bir ikiliksizlik, birlik ve karşıtların yokluğu duygusuyla karşılaştığı manevi bir krizde olmasıdır. .

Manevi bir kriz, genellikle, bir kişinin edindiği deneyimi günlük yaşama entegre etmek için yeterli fırsatlara sahip olmadığı, yoğun manevi uygulamaların sonucudur. Fakat dualitesizlikle bu temas o kadar basit değildir. Beklendiği gibi, nedensel nedensel ilişkiler bu alanda çalışmaz: bazen manevi bir kriz, bir kişiyi nesnel sebepler olmadan, herhangi bir manevi uygulama olmadan, sebepsiz yere yakalar. Nedensellik tarafından şımartılmış bir kişi olarak, hala öznel nedenler arıyorum: psişenin işleyişi için giderek daha güçlü kaynaklara ihtiyaç duyduğu bilinçsiz bir istek, bir noktada en güçlü kaynağa itiraz ediyor. Başka bir deyişle, ihtiyaçlarınıza göre ödüllendirileceksiniz: kim bir kaynağa ihtiyaç duyarsa bir kaynak alacak. Ve onu çiğneyebilecek mi - soru bu ... Nasıl olacak.

Duyumlarda bize verilen dualitesizliğin esrarengiz deneyiminin deneyimi, mümkün olan en becerikli deneyimdir. Pratikte bu, kollektif bilinçaltının sonsuz bir kaynağıdır - Kutsal Ruh'tur, Atman'dır, Tao'dur, vb. Bu kaynakla başa çıkma yeteneği genellikle bir kişi için yeterli değildir ve bu güç bazen o kadar acı verici bir şekilde yaşanır ki, ölme olasılığı oldukça belirgin hale gelir.

Bununla birlikte, patolojik seyrindeki krizlerin çoğu, krizin üstesinden gelmenin bir alternatifi olarak ölüme sahiptir: Bir krizde “eski gibi yaşamak” için en çekici alternatif, ne yazık ki, çok uzun sürmez. Krizler aslında sadece fırsatları değil aynı zamanda tehlikeleri de bir araya getirdikleri için kriz olarak adlandırılır. Neyse ki, tehlikeler göründüğü kadar korkunç değil. Ama olasılıklar hayal bile edilemez.

Ana şey, olduklarını hatırlamaktır.