Diyalektoloji, dilin bölgesel çeşitlerinin (lehçelerin) bilimidir. "Diyalektoloji" terimi, Yunanca dialektos "konuşma, konuşma" ve logos "kavram, öğretme" sözcüklerinden gelir.
Prensipte tüm Rusça konuşanlar için aynı olan edebi dile ek olarak, kullanımı belirli bir sosyal çevre (profesyonel diller, jargonlar) veya belirli bir bölge (halk) ile sınırlı olan başka Rus dili türleri de vardır. lehçeler). Birincisine sosyal lehçeler ve ikincisi - bölgesel lehçeler (veya sadece lehçeler) ve lehçeler denir.
Lehçeler yerelden ayırt edilmelidir. Vernacular, edebi normları bilmeyen, ancak belirli bir bölgeyle sınırlı olmayan insanların konuşulan dilidir.
Sosyal lehçelerin kendi sözcüksel özellikleri vardır, ancak kendi ses ve gramer sistemlerine sahip değildirler. Sosyal lehçelerin fonetiği ve grameri, dalları oldukları edebi dil veya lehçelerin sisteminden farklı değildir.
Edebi dil gibi bölgesel lehçeler de kendi fonetik ve gramer sistemine sahiptir ve bu nedenle bu lehçeleri konuşanlar için tek iletişim aracı olarak hizmet edebilir. Bu nedenle, edebi dil ile birlikte bölgesel lehçeler (bundan sonra lehçeler olarak anılacaktır), Rus dilinin ana çeşitleridir. Bu çeşitler birçok yönden birbirine zıttır.
Lehçeler ve edebi dil arasındaki fark, sadece lehçelerin bölgesel olarak sınırlandırılmasında ve edebi dilin bölgesel olmamasında değil, aynı zamanda işlevlerinde de farklılık gösterir. Edebi dil, devletin, siyasetin, bilimin, sanatın dilidir - tek kelimeyle kültür dilidir. Özel biçimiyle, aynı zamanda eğitimli insanların günlük dilidir. Lehçeler, ağırlıklı olarak kırsal nüfusun konuşulan dili olarak hizmet eder. Folklor çalışmaları da ağız bazında oluşturulur.
Edebi dil ve lehçelerdeki diğer farklılıklar da işlevlerdeki farklılıkla ilişkilidir: 1) edebi dilin hem yazılı hem de sözlü biçimleri ve lehçeleri vardır - sadece sözlü; 2) edebi dilin, sözlükler ve diğer referans yayınlar tarafından desteklenen, Rusça ders kitaplarına yansıtılan, kesinlikle bağlayıcı normları vardır. Bu nedenle, edebi dil aynı zamanda normalleştirilmiş veya kodlanmış olarak da adlandırılır. Lehçelerin normları çok katı değildir ve yalnızca gelenek tarafından desteklenir; 3) edebi dilin çeşitli işlevleri, üsluplarının zenginliğine karşılık gelir. Lehçeler, zayıf üslup farklılaşması ile karakterize edilir.
Edebi dil ile lehçeler arasında doğası tarih boyunca değişen bir etkileşim vardır.
Rus edebi dili, Moskova lehçesi temelinde ortaya çıktı ve daha sonra lehçelerin etkisini yaşadı, bu da daha zayıf hale geldi, edebi dilin normları daha net bir şekilde resmileştirildi ve sıkı bir şekilde korundu. Edebi dilin ortopik normlarının oluşturulduğu dönemden başlayarak, lehçelerin etkisi, esas olarak lehçelerden sözcüksel borçlanmalarda kendini gösterir (böylece hışırtı, yeşillik, tayga, simit ve diğerleri sözcükleri edebi dile lehçelerden girmiştir. ).
Edebi dilin ağızlar üzerindeki etkisi ise tam tersine tarihi boyunca artmış ve özellikle zamanımızda yoğunlaşmıştır. Zorunlu orta öğretimin yanı sıra modern kırsal alanda radyo ve televizyonun yaygınlaşması sayesinde, edebi dilin lehçeler üzerinde güçlü bir etkisi vardır ve bu da onların kademeli olarak eşitlenmesine yol açar.
Diyalektik özellikler, özellikle kadınlar olmak üzere eski neslin dilinde en iyi şekilde korunur. Ancak ağızlar, eski özelliklerini değiştirerek ve bazı özelliklerini yitirerek, günümüzde kırsal nüfusun konuşma dili olarak korunmaktadır.
Rus diyalektolojisi / Ed. Kasatkina L.L. - M., 2005
"Arşivi indir" butonuna tıklayarak ihtiyacınız olan dosyayı ücretsiz olarak indirmiş olacaksınız.
Bu dosyayı indirmeden önce, bilgisayarınızda sahiplenilmeyen iyi denemeleri, kontrolleri, dönem ödevlerini, tezleri, makaleleri ve diğer belgeleri hatırlayın. Bu senin işin, toplumun gelişimine katılmalı ve insanlara fayda sağlamalı. Bu eserleri bulun ve bilgi tabanına gönderin.
Bizler ve bilgi birikimini çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan tüm öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacağız.
Belgeli bir arşivi indirmek için aşağıdaki alana beş haneli bir sayı girin ve "Arşivi indir" düğmesini tıklayın.
Benzer Belgeler
- 1. sözlüksel normlar Her şeyden önce, kelime seçiminin doğruluğunu ve iyi bilinen anlamda ve genel kabul görmüş kombinasyonlarda kullanımının uygunluğunu varsayarlar. Kelime dağarcığının üslupsal, sosyal ve bölgesel katmanlaşması (yerel ve profesyonellik, jargon ve diyalektizm) bunlarla doğrudan ilgilidir. Sözcük dağarcığı alanında, toplumun maddi ve manevi hayatıyla yakından bağlantılı ve bu nedenle her türlü dil dışı etkilere istisnai olarak geçirgen, normların oluşumu ve gelişimi karmaşık ve her zaman öngörülemeyen bir şekilde ilerler. Bir kelimenin kabul edilebilirliğinin değerlendirilmesi, kullanımının doğruluğu, anadili konuşanların ideolojisi, dünya görüşü ile ilişkilidir, bu nedenle, genellikle dilsel gerçeklerin öznel algısına dayanan kategorik yargıların en sık bulunduğu yer burasıdır. Sözlüksel normların en eksiksiz ve nesnel açıklaması, yetkili açıklayıcı sözlüklerde bulunur.
- 2. aksan normları okuryazar, edebi konuşmanın önemli bir işareti olan stresin doğru yerleştirilmesini sağlayın. Aksan normlarındaki çeşitlilik ve değişiklik birkaç nedenden kaynaklanmaktadır: bölgesel lehçelerin etkisi ( keta - keta, kar fırtınası - kar fırtınası), diller arası temaslar ve yabancı dil aksan modelinin etkisi ( revolver - revolver, endüstri - endüstri), sosyo-profesyonel konuşma özellikleri ( av - av, rapor - rapor). Bununla birlikte, stresin gelişimindeki ana faktörler, sistem içi bir doğanın nedenleridir: analojinin etkisi, yani bireysel dilsel gerçeklerin daha genel yapısal olarak benzer bir kelime kategorisine özümsenmesi ( ışıltı - ışıltı benzeterek döndürmek, döndürmek, döndürmek vb.) ve çok heceli sözcüklerde vurgunun merkeze yakın aşırı hecelerden geçişine neden olan ritmik dengeye eğilim ( iniş aşaması - iniş aşaması, eşlik etmek - eşlik etmek). Modern Rus edebi dili, stresin gramer işlevinde bir artış ile karakterizedir. Çekimsel stresin gelişimi ( tepede - tepede) sesli harfin gramer açısından önemli bir konumda azaltılmasını ortadan kaldırır, böylece kelime formunun tanınmasına katkıda bulunur.
- 3. ortopedik normlarönermek doğru telaffuz konuşma kültürünün önemli bir özelliği olan kelimeler. Rus edebi dilinin ortopik normlarının gelişiminin ana özellikleri şunlardır: a) diyalektik telaffuzun ortadan kaldırılması; b) Moskova ve St. Petersburg arasındaki telaffuz farklılıklarının silinmesi; c) telaffuzun yazımla yakınsaması ( safra - safra, sıkıcı - sıkıcı).
4.yazım kuralları- bunlar, konuşmanın yazılı olarak iletilmesinin tekdüzeliğini belirleyen resmi olarak belirlenmiş kurallardır. Rus dilinin yazım kurallarının bilimsel bir açıklaması ilk olarak Akademisyen Ya. K. Grot tarafından yapıldı. Yazım düzenlemesi, yasama prosedürü ve yazım sözlüklerini geliştirerek gerçekleştirilir.
5. morfolojik normlar- bunlar, çekim ve kelime oluşumu kuralları, kelimenin jenerik bağlantısının tanımı, varyant kelime formlarının işlevsel uzmanlaşmasının kurulmasıdır. Diğer dil düzeyleriyle karşılaştırıldığında, morfolojik normlar en resmileştirilmiş olanlardır ve bu nedenle birleştirilmesi ve standartlaştırılması nispeten daha kolaydır. Morfolojik normların dalgalanması, hem tarihsel nedenlerden (çekilme, çekim türlerinin karıştırılması ve melezlenmesi vb.) korkunç üşüme ve korkunç soğuk), gramer analojisinin etkisi ( kaplet ve damlayan- türün 1. üretken sınıfının fiillerine benzeterek: oynar, sallar, karar verir vb.). Modern Rus edebi dilinin morfolojik normları, kelime biçimi seçiminin sözdizimsel yapılara bağımlılığı ile karakterize edilir ( bir kase çorba ama genellikle çorba dökün) ve işlevsel ve üslup farklılıklarının varyantları tarafından edinilmesi ( tatilde ve konuşma dili tatilde oğulları ve ciddi konuşmada oğullar). Morfolojik normlar gramerlerde tanımlanır ve karşılık gelen tavsiye ile formların dalgalanmaları açıklayıcı sözlüklerde ve zorluk sözlüklerinde sunulur.
6. sözdizimsel normlar uygun inşaat varsaymak gramer yapıları ve teklifin üyelerinin anlaşma biçimlerine uygunluk. Bölgedeki dalgalanmalar yönetimi (bkz.: yardım aramak ve yardım edin para isteyin ve para, babadan korkmak ve baba, cesaret dolu ve cesaret, üretim kontrolü ve aşırı üretim) hem dış etkenlerden (sözdizimsel galizmler, ilgili dillerin etkisi, vb.) hem de iç nedenlerden kaynaklanır: a) bir dil biriminin biçimini ve içeriğini hizaya getirmek; b) anlamsal ve biçimsel-yapısal analoji; içinde) anlamsal dönüşüm bir cümlenin bileşenleri; d) standartlaştırılmış kelime bloklarının ortaya çıkması, bu da cümlelerin yapısının yeniden ayrışmasına yol açar.
Rus edebi dilinin gelişimi. Ulusal dilin çeşitleri ve dalları. Edebi dilin işlevi. Halk konuşma dili. Sözlü ve yazılı form. Bölgesel ve sosyal lehçeler. Jargon ve argo.
rapor, 21/11/2006 eklendi
Modern Rus edebi dilinin stillerinin sınıflandırılması. İşlevsel dil çeşitleri: kitap ve konuşma dili, işlevsel stillere bölünmeleri. Kitap ve konuşma dili. Gazete dilinin temel özellikleri. Konuşma stilleri.
test, 18/08/2009 eklendi
Ulusal Rus dilinin kavramı, özellikleri, varlık biçimleri. Ağızlar, jargonlar, yerel, edebi dil, ulusal dilin tarihsel varlığının biçimleridir. yerel üslup cihazı konuşmaya belirli bir ton vermek için.
özet, 27/10/2014 eklendi
Rus dilinin modern dünyadaki konumu. Sözlü ve yazılı konuşma algısının doğası. Bölgesel ve sosyal lehçeler, yerel diller, jargonlar. XXI yüzyılın başında edebi dilin işleyişini karakterize eden işaretler, normlar ve özellikler.
dönem ödevi, 19/05/2015 eklendi
Edebi dilin işlevsel stillerine genel bir bakış. Halk biçimlerinin özellikleri konuşma dili, Rus dilinin lehçeleri ve içlerindeki vokalizm sistemleri. Fonetik düzeyde ana dilin temel özellikleri. Sosyal ve mesleki jargonun özellikleri.
özet, eklendi 10/09/2013
Eski Rusya'da edebi dilin çeşitleri. Rus edebi dilinin kökeni. Edebi dil: temel özellikleri ve işlevleri. Konuşmada dil birimlerinin telaffuz, oluşum ve kullanım kuralları olarak edebi dilin normu kavramı.
özet, eklendi 08/06/2014
Konuşma kültürünün konusu ve görevleri. Dil normu, edebi dilin oluşumu ve işleyişindeki rolü. Modern Rus edebi dilinin normları, konuşma hataları. Modern Rus edebi dilinin işlevsel stilleri. Retoriğin temelleri.
edebi dil- az ya da çok yazılı normları olan ulusal dilin işlenmiş bir biçimi; sözlü biçimde ifade edilen kültürün tüm tezahürlerinin dili.
Edebi dil her zaman kolektif yaratıcı etkinliğin sonucudur. Edebi dilin normlarının “sabitliği” fikri belirli bir göreliliğe sahiptir (normun tüm önemi ve istikrarı için, zaman içinde hareketlidir). Gelişmiş ve zengin bir edebi dil olmadan gelişmiş ve zengin bir halk kültürünü hayal etmek imkansızdır. Bu, edebi dil sorununun büyük toplumsal önemidir.
Edebi dilin karmaşık ve çok yönlü kavramı hakkında dilbilimciler arasında bir fikir birliği yoktur. Bazı araştırmacılar bir bütün olarak edebi dil hakkında değil, çeşitleri hakkında konuşmayı tercih ederler: ya yazılı edebi dil ya da konuşma dili edebi dili ya da kurgu dili, vb.
Edebi dil, kurgu diliyle özdeşleştirilemez. Bunlar birbiriyle ilişkili olsa da farklı kavramlardır.
Edebi dil, normlarına sahip olan herkesin malıdır. Hem yazılı hem de sözlü olarak işlev görür. Kurgu dili (yazarların dili), genellikle aynı normlara odaklansa da, genel olarak kabul edilmeyen pek çok bireyselliği içerir. Farklı tarihsel dönemlerde ve farklı insanlar edebi dil ile kurgu dili arasındaki benzerlik derecesinin eşit olmadığı ortaya çıktı.
Edebi dil - bir veya başka bir kişinin ve bazen birkaç halkın ortak yazı dili - resmi iş belgelerinin dili, okul eğitimi, yazılı ve günlük iletişim, bilim, gazetecilik, kurgu, sözlü biçimde ifade edilen kültürün tüm tezahürleri, daha fazlası genellikle yazılı, ancak bazen sözlü olarak. Bu nedenle, ortaya çıkışı, korelasyonu ve etkileşimi belirli tarihsel kalıplara tabi olan edebi dilin yazılı ve kitaplı ve sözlü ve günlük biçimleri farklıdır. (Vinogradov V.V. Seçilmiş eserler. Rus edebi dilinin tarihi. - M., 1978. - S. 288-297)
Edebi dil ile ulusal dil arasında bir fark vardır. Ulusal dil, edebi bir dil biçiminde ortaya çıkar, ancak her edebi dil, hemen ulusal bir dil haline gelmez.
Edebi dil, normatiflik, kodlama, çok işlevlilik, üslup farklılaşması, bu ulusal dili anadili olarak konuşanlar arasında yüksek sosyal prestij gibi özelliklerle karakterize edilen ulusal dilin lehçeler üstü alt sistemi (varoluş biçimi). Edebi dil, toplumun iletişim ihtiyaçlarına hizmet etmenin temel aracıdır; ulusal dilin kodlanmamış alt sistemlerine karşıdır - bölgesel lehçeler, kentsel koine (kentsel yerel), profesyonel ve sosyal jargonlar.
Dil normu- konuşmada dil araçlarının kullanımını düzenleyen bir dizi kural.
Bir dil normu yalnızca sosyal olarak onaylanmış bir kural değil, aynı zamanda gerçek konuşma pratiğiyle nesnelleştirilen bir kural, dilin kalıplarını yansıtan bir kuraldır. sistemler ve yetkili yazarların kelime kullanımı ile onaylanmıştır.
"Norm" kavramı, edebi dilin tüm seviyeleri için geçerlidir.
Edebi dil ve lehçeler
Telaffuz özellikleri genellikle takma adlarda sabitlenir. Böylece şunları duyabilirsiniz: “Evet, onlara schemyaki diyoruz, sch onlar söylüyor; burada, örneğin, shchichasch(şimdi)". Bölgesel dil çeşitlerini inceleyen bilim, yereldir. lehçeler, veya lehçeler, denir diyalektoloji(Yunanca dialektos "lehçesi, lehçesi" ve logos "kelime, öğretim").
Her ulusal dil, bir edebi dil ve bölgesel lehçeler içerir. edebi veya "standart", günlük iletişimin diline, resmi iş belgelerine, eğitime, yazıya, bilime, kültüre, kurguya diyorlar. Onun ayırt edici özellik - normalleştirme, yani, toplumun tüm üyeleri için uyulması zorunlu olan kuralların varlığı. Modern Rus dilinin gramerlerinde, referans kitaplarında ve sözlüklerinde yer alırlar. Ağızların da kendi dil yasaları vardır. Bununla birlikte, lehçelerin konuşmacıları tarafından açıkça anlaşılmazlar - özellikle kurallar şeklinde yazılı bir düzenlemeleri olmadığı için kırsal bölge sakinleri. Rus lehçeleri sadece tuhaftır sözlü form hem sözlü hem de yazılı formları olan edebi dilin aksine varoluş.
Bir lehçe veya lehçe, diyalektolojinin temel kavramlarından biridir. Bir lehçe, bir dilin en küçük bölgesel çeşididir. Bir veya daha fazla köyün sakinleri tarafından konuşulur. Lehçenin kapsamı, Rusça konuşan herkes için bir iletişim aracı olan edebi dilin kapsamı ile aynıdır.
Edebi dil ve lehçeler sürekli etkileşim halindedir ve birbirlerini etkilerler. Edebi dilin lehçeler üzerindeki etkisi elbette lehçelerden daha güçlüdür. Etkisi okul, televizyon, radyo aracılığıyla yayılır. Yavaş yavaş lehçeler yok edilir, karakter özellikleri. Geleneksel bir köyün ritüellerini, geleneklerini, kavramlarını, ev eşyalarını ifade eden birçok kelime eski neslin insanlarıyla birlikte gitti ve gidiyor. Bu nedenle köyün yaşayan dilini mümkün olduğunca eksiksiz ve ayrıntılı olarak kaydetmek çok önemlidir.
Ülkemizde uzun süre mücadele edilmesi gereken bir olgu olarak yerel ağızlara karşı küçümseyici bir tutum hakim olmuştur. Ama her zaman böyle değildi. XIX yüzyılın ortalarında. Rusya'da bir zirve var kamu yararı popüler konuşma için. Şu anda, lehçe kelimelerin ilk kez özel olarak toplandığı “Bölgesel Büyük Rusça Sözlüğün Deneyimi” (1852) yayınlandı ve “ Sözlük of the Living Great Russian Language", Vladimir Ivanovich Dahl tarafından 4 ciltte (1863-1866), ayrıca çok sayıda lehçe kelime de dahil. Bu sözlükler için materyaller aktif olarak Rus edebiyatı sevenler tarafından toplandı. Dergiler, o zamanın il dergileri, çeşitli türlerde etnografik eskizler, lehçe tanımları, yerel deyişler sözlükleri yayınladı.
30'lu yıllarda lehçelere karşı tam tersi bir tutum görülmektedir. bizim yüzyılımız. Kırsalın parçalanması çağında - kolektivizasyon dönemi - eski iş yapma biçimlerinin, aile yaşam biçiminin, köylülüğün kültürünün, yani köyün maddi ve manevi yaşamının tüm tezahürlerinin yok edilmesi. , ilan edildi. Toplumda lehçelere karşı olumsuz bir tutum yayılmıştır. Köylülerin kendileri için köy, kaçmak, dil de dahil olmak üzere onunla bağlantılı her şeyi unutmak için kaçmak zorunda kaldıkları bir yere dönüştü. Dillerini bilinçli olarak terk eden bütün bir kırsal bölge sakinleri, aynı zamanda onlar için yeni bir dil sistemi - edebi dil - algılayamadı ve ona hakim olamadı. Bütün bunlar toplumda dil kültürünün azalmasına yol açtı.
Lehçelere karşı saygılı ve dikkatli tutum, birçok halkın özelliğidir. Batı Avrupa ülkelerinin deneyimi bizim için ilginç ve öğretici: Avusturya, Almanya, İsviçre, Fransa. Örneğin, bir dizi Fransız vilayetinin okullarında, sertifikaya bir not konan yerel lehçede bir seçmeli ders tanıtıldı. Almanya ve İsviçre'de, edebi-lehçe iki dillilik ve aile içinde bir lehçede sürekli iletişim genellikle kabul edilir. 19. yüzyılın başında Rusya'da. köyden başkente gelen eğitimli insanlar edebi dili konuştu ve evde, mülklerinde komşular ve köylülerle iletişim kurarak genellikle yerel lehçeyi kullandılar.
Artık bir lehçe konuşan insanlar, dillerine karşı belirsiz bir tavır sergiliyorlar. Onların zihninde ana lehçe iki şekilde değerlendirilir: 1) diğer komşu lehçelerle karşılaştırma yoluyla ve 2) edebi dille karşılaştırılarak. Ortaya çıkan "kendi" (kişinin kendi lehçesi) - "yabancı" karşıtlığının farklı bir anlamı vardır. İlk durumda, “yabancı” farklı bir lehçe olduğunda, genellikle kötü, gülünç, gülebileceğiniz bir şey ve “sahip olunan” bir şey olarak doğru, saf olarak algılanır. İkinci durumda, "kendi" kötü, "gri", yanlış ve "yabancı" - edebi dil - iyi olarak değerlendirilir. Edebi dile karşı böyle bir tutum oldukça haklı ve anlaşılabilir: bu şekilde kültürel değeri gerçekleşir.
kiralık blok
Her ulusal dil, bir edebi dil ve bölgesel lehçeler içerir. Edebi veya "standart", günlük iletişimin, resmi iş belgelerinin, eğitimin, yazının, bilimin, kültürün, kurgunun dilidir. Ayırt edici özelliği normalleşmedir, yani uyulması toplumun tüm üyeleri için zorunlu olan kuralların varlığıdır. Modern Rus dilinin gramerlerinde, referans kitaplarında ve sözlüklerinde yer alırlar. Lehçe (Yunanca διάλεκτος "zarf" Yunanca διαλέγομαι "konuşmak, açıklamak") bir bölge tarafından birbirine bağlı insanlar arasında bir iletişim aracı olarak kullanılan bir dil türüdür. Ağızların da kendi dil yasaları vardır. Ancak, özellikle kurallar şeklinde yazılı bir düzenlemeleri olmadığı için, anadili olan kırsal kesimde yaşayanlar tarafından net bir şekilde anlaşılmamaktadır. Rus lehçeleri, hem sözlü hem de yazılı biçimleri olan edebi dilin aksine, yalnızca sözlü bir varoluş biçimiyle karakterize edilir. Lehçe veya lehçe, diyalektolojinin temel kavramlarından biridir. Ağız, bir dilin en küçük bölgesel çeşididir. Bir veya daha fazla köyün sakinleri tarafından konuşulur. Lehçenin kapsamı, Rusça konuşan herkes için bir iletişim aracı olan edebi dilin kapsamından daha dardır. Edebi dil ve lehçeler sürekli etkileşim halindedir ve birbirlerini etkilerler. Edebi dilin lehçeler üzerindeki etkisi elbette lehçelerden daha güçlüdür. Etkisi okul, televizyon, radyo aracılığıyla yayılır. Yavaş yavaş lehçeler yok edilir ve karakteristik özelliklerini kaybeder. Geleneksel bir köyün ritüellerini, geleneklerini, kavramlarını, ev eşyalarını ifade eden birçok kelime eski neslin insanlarıyla birlikte gitti ve gidiyor. Bu nedenle köyün yaşayan dilini mümkün olduğunca eksiksiz ve ayrıntılı olarak kaydetmek çok önemlidir. Ülkemizde uzun süre mücadele edilmesi gereken bir olgu olarak yerel ağızlara karşı küçümseyici bir tutum hakim olmuştur. Ama her zaman böyle değildi. XIX yüzyılın ortalarında. Rusya'da halk konuşmasına halkın ilgisinin zirvesi var. Şu anda, lehçe kelimelerin ilk kez özel olarak toplandığı “Bölgesel Büyük Rus Sözlüğü Deneyimi” (1852) ve Vladimir Ivanovich Dahl tarafından 4 ciltte “Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü” yayınlandı. (18631866), ayrıca çok sayıda lehçe kelime içerir. Bu sözlükler için materyaller aktif olarak Rus edebiyatını sevenler tarafından toplanmıştır2. Dergiler, o zamanın il dergileri, çeşitli türlerde etnografik eskizler, lehçe tanımları, yerel deyişler sözlükleri yayınladı. 30'lu yıllarda lehçelere karşı tam tersi bir tutum görülmektedir. bizim yüzyılımız. Kırsalın parçalanması çağında, eski iş yapma biçimlerinin, aile yaşam biçiminin, köylülük kültürünün, yani köyün maddi ve manevi yaşamının tüm tezahürlerinin yıkılması kollektifleştirme dönemiydi. ilan etti. Toplumda lehçelere karşı olumsuz bir tutum yayılmıştır. Köylülerin kendileri için köy, kaçmak, dil de dahil olmak üzere onunla bağlantılı her şeyi unutmak için kaçmak zorunda kaldıkları bir yere dönüştü. Dillerini bilinçli olarak terk eden bütün bir kırsal bölge sakinleri, aynı zamanda onlar için yeni dil sistemini - edebi dili - kabul edemedi ve ona hakim olamadı. Bütün bunlar toplumda dil kültürünün azalmasına yol açtı. Lehçelere karşı saygılı ve dikkatli tutum, birçok halkın özelliğidir. Batı Avrupa ülkelerinin deneyimi bizim için ilginç ve öğretici: Avusturya, Almanya, İsviçre, Fransa. Örneğin, bir dizi Fransız vilayetinin okullarında, sertifikaya bir not konan yerel lehçede bir seçmeli ders tanıtıldı. Almanya ve İsviçre'de, edebi-lehçe iki dillilik ve aile içinde bir lehçede sürekli iletişim genellikle kabul edilir. 19. yüzyılın başında Rusya'da. köyden başkente gelen eğitimli insanlar edebi dili konuştu ve evde, mülklerinde komşular ve köylülerle iletişim kurarak genellikle yerel lehçeyi kullandılar. Artık bir lehçe konuşan insanlar, dillerine karşı belirsiz bir tavır sergiliyorlar. Onların zihninde ana lehçe iki şekilde değerlendirilir: 1) diğer komşu lehçelerle karşılaştırma yoluyla ve 2) edebi dille karşılaştırılarak. Ortaya çıkan “kendi” (kendi lehçesi) “yabancı” karşıtlığının farklı bir anlamı vardır. İlk durumda, “yabancı” farklı bir lehçe olduğunda, genellikle kötü, gülünç, gülebileceğiniz bir şey ve “sahip olunan” doğru, saf olarak algılanır (Telaffuz özellikleri genellikle takma adlarda sabitlenir. şunları duyabilir: “Evet, onlara shchemyaki diyoruz, shchi konuşuyorlar; burada, örneğin, shchichasch (şimdi)”).
İkinci durumda, "kendi" kötü, "gri", yanlış ve "yabancı" edebi dil iyi olarak değerlendirilir. Edebi dile karşı böyle bir tutum oldukça haklı ve anlaşılabilir: bu şekilde kültürel değeri gerçekleşir.
Dilin yerel lehçelerinin veya lehçelerinin bölgesel çeşitlerini inceleyen bilime diyalektoloji denir (Yunanca dialektos "lehçesi, lehçesi" ve logos "kelime, öğretim").
RuNet'teki en büyük bilgi tabanına sahibiz, böylece her zaman benzer sorguları bulabilirsiniz
Bu konu şunlara aittir:
Dilbilim
Dilbilim gelişmeye, dilbilim alanında çalışmaya başladı. Dil işareti sorunu. Kelime, dilin temel birimidir. Fonetik konuşma, ses sistemi. Rusça sistemi ve çalışılan dil.
Bu malzeme bölümleri içerir:
Dilbilimin konusu: bilimler sisteminde dilbilim
Dilsel gösterge kavramı: gösteren ve gösterilen, anlam ve önem
Dil sisteminin birimleri ve katmanları: fonolojik, morfolojik, sözdizimsel; dilin temel birimi olarak kelime
Dil ve konuşma; dil sisteminin organizasyonu: birimler ve varyantlar; kontrast, ek dağıtım, serbest varyasyon; dizimsel-paradigmatik ilişkiler
konuşma organları
Konuşma seslerinin oluşumu: rezonans, formantlar
Fonetik birimleri: ses, hece, ölçü (fonetik kelime), cümle
Vokalizm, ünlülerin sınıflandırılması
Ünsüz, ünsüz seslerin sınıflandırılması
Fonetik süreçler: özümseme, benzeşme, uyum, protezler, metatezler, epentezler
Hece, hece yapısı, hece çeşitleri. hece oluşumu teorileri
stres ve prozodi. stres türleri
Fonetik ve fonoloji
Fonem. Diferansiyel işareti. Fonolojik olarak anlamlı ve önemsiz karşıtlıklar. Karşıtlıkların sınıflandırılması
nötralizasyon. Güçlü ve zayıf pozisyonlar. Fonemlerin çeşitleri ve çeşitleri. hiperfonem
Rus ve çalışılan dilin fonolojik sistemi
Dilbilimsel bir disiplin olarak gramer konusu. Dilbilgisi kompozisyonu. Dilbilgisel anlam ve dilbilgisi kategorisi
Konuşmanın bölümleri ve cümlenin üyeleri
Konuşmanın önemli ve hizmet bölümleri
Konuşmanın bir parçası olarak isim: gramer kategorileri (ana dilde ve çalışılan dilde)
Konuşmanın bir parçası olarak fiil: gramer kategorileri (ana dilde ve çalışılan dilde)
Morfoloji ve kelime oluşumu
Morfolojik form kavramı. Biçimbirim ve biçimbirim türleri
Hareket, türetme, ilişkisel gramer kategorileri
kelimenin temeli; baz türleri
Kelime oluşumu ve bükülmesi
Dillerin dilbilgisel yolları: ekleme, değiştirmeler ve iç çekim (değişim türleri), dilbilgisel bir yol olarak vurgu, ikileme, eklemecilik
Dilbilgisel yollar: işlev sözcükleri yolu, kelime sırası yolu, gramer yolu olarak tonlama
Alternatif türleri: fonetik, morfolojik, dilbilgisel değişimler
Sözdizimi: temel sözdizimsel birimler
Tümce ve tümce: yüklem, yüklem, nesnel, göreli ifadeler; cümlelerde sözdizimsel bağlantılar
Cümle: sözdizimsel bağlantı ve sözdizimsel bağlantı türleri
Öneri: yapı ve türler
Sözlükbilim, sözlükbilimin konusu. Kelimenin yalın anlamı, kelimenin dilsel ve bağlamsal anlamı. sözlük
Sözlükbilimin bir konusu olarak kelime. Dildeki kelime türleri
Dilin kelime hazinesi. Temel kelime bilgisi, aktif ve pasif kelime bilgisi
Homonymy, zıt anlamlılık, paronimi
"Ulusal Rus dili" kavramı, bir yandan normalleştirilmiş edebi dili ve diğer yandan edebi normların yanı sıra yerel ve yerel lehçeleri de içerir. Bu nedenle, içinde, baskın edebi "temel" ile birlikte, diyalektizm biçiminde "lekeler" vardır ([o] evet, kochet, peplum, alma, hava durumu (kötü hava), bkz. ] evet, horoz, güzel, kötü hava ), jargon (dolar - dolar, ayakkabı bağı - ebeveynler, parti - bir toplantı, bir parti, gençlerin sokak toplantıları, kavga vb., havalı - modaya uygun, iş, kibirli vb. ), konuşma diline ait kelimeler ve formlar (kilometre, put, collidor, stram, stubaretka, çok iş, git vb.).
Herhangi bir sosyal lehçenin dar bir kapsamı vardır (yalnızca belirli bir sosyal grup veya tabaka içinde kullanılır), bölgesel olarak sınırlıdır ve dahası, var olduğu zamanla sınırlıdır. Sosyal lehçeler nesnel ve eski bir olgudur. Soyluların dili, sıradan insanların dilinden, din adamlarının dilinden - meslekten olmayanların dilinden, zanaatkarların dilinden - tüccarların dilinden her zaman farklı olmuştur. Hemen hemen her birimiz belirli bir ailenin üyesiyiz, okul çocuğuyduk, kendi arkadaş çevresine sahibiz, belirli bir sosyal gruba veya ilgi grubuna aitiz, bir meslekte uzmanlaştık veya ustalaştık - ve tüm bunlar bir şekilde aşinalık ile bağlantılı. ya da en azından bazı sosyal lehçelerle tanışma.
Edebi dilin özgüllüğü, yukarıda belirtildiği gibi, dilin diğer varoluş biçimlerine karşıt olarak en açık biçimde kendini gösterir. Bu formları bir arada var olan bileşenlerin bir polinom dizisi olarak hayal edersek, o zaman aşırı konumlar, çeşitli özel durumlara rağmen, edebi dil ve bölgesel lehçe tarafından işgal edilir. Bu iki biçimin karşıtlığı, bazılarının öncü ve koşulsuz olduğu, bazılarının aşağıda belirtildiği gibi belirli koşullar altında etkisizleştirilebildiği ayırt edici özelliklerinin tüm sisteminden kaynaklanmaktadır.
I. Ağız - bir dilin varlığının bölgesel olarak sınırlı bir şekli.
Feodal çağda, sınırları feodal bölgelerin sınırları ile ilişkilendirildi. Ancak diğer tarihsel koşullarda bile, lehçenin bölgesel sınırlaması ve bağlılığı yürürlükte kalır ve en tam olarak edebi dile karşıt olarak ortaya çıkar. Kuşkusuz, modern Arap lehçeleri öncelikle her Arap ülkesinin nüfusunun konuşulan dilidir, ancak son yıllarda onlarda önemli bir literatür oluşturulmaya başlandı. Bu nedenle, ortaçağ Avrupa lehçelerinden farklı ve çok daha karmaşık dil oluşumlarıdır, ancak modern Arap lehçelerinin bölgesel sınırlaması ve bağlantılılığı, diğer özellikleriyle birlikte, Arap edebi diline aykırıdır. tüm Arap ülkeleri. Lehçenin bu özelliği, oluşum ve gelişme çağında da her yerde korunur. ulusal diller, bir lehçenin yapısal özellikleri sistemi, özellikle edebi dilin yeterli birliğe ve düzenlemeye sahip olduğu durumlarda, edebi dilin etkisi altında aşınabilir.
Edebi dil, lehçenin aksine, bu kadar yoğun bölgesel sınırlama ve bağlantılılık ile karakterize edilmez. Herhangi bir edebi dilin az çok belirli bir diyalektik üstü karakteri vardır. Bu, feodalizm çağı gibi yoğun bir parçalanma çağı için bile geçerlidir. Yani, Fransa'da XI-XII yüzyıllarda. Batı Anglo-Norman-Angevin mülklerinde, Roland'ın Şarkısı, Şarlman'ın Hac Yolculuğu ve Fransa'nın Mary'sinin eserleri gibi edebi örneklerde bir yazılı-edebi dil oluşturulmaktadır. Bu anıtların fonetik ve morfolojisinde bazı bölgesel renklenmeler yansıtılsa da, bunların hiçbirinin batı grubunun belirli bir lehçesine ait olduğu kabul edilemez: Norman, Francian veya kuzeybatı veya güneybatı alt grubunun herhangi bir lehçesi. Bu nedenle, zaman içinde yalnızca en genel biçimde mümkün olduğu ortaya çıkıyor. yerel özellikler Bu anıtların dilinde, o zamanın farklı lehçe gruplarına.
Benzer bir fenomen, ulusal öncesi dönemin diğer edebi dillerinde, daha doğrusu, tek bir edebi normun veya ulusal bir dil standardının gelişme döneminden önce, daha fazla veya daha az ölçüde gözlenir. Bu nedenle, feodal parçalanmanın özellikle önemli ve istikrarlı olduğu Almanya'da ve edebi dil, yalnızca fonetik-grafik sistemde değil, aynı zamanda sözcüksel kompozisyonda ve kısmen morfolojide de farklılıklar olan çeşitli bölgesel varyantlarda ortaya çıktı. XII-XIII yüzyılların edebi dilinin hem şiirsel hem de düzyazı anıtları, bu veya bu anıtın ait olduğu alanın lehçe sisteminin doğrudan bir yansıması yoktur: bilinçli bir seçim izlenir, dar lehçe özelliklerinin dışlanması. XIII - XIV yüzyıllardan beri Almanya'daki bireysel bölgeler arasında yazılı sabitleme ve (sınırlı da olsa) ticaret ve kültürel bağların varlığı bağlamında. edebi dilin yerleşik bölgesel varyantları arasında yoğun bir etkileşim vardı. Dil açısından en tecrit edilmiş olan ülkenin kuzeyi bile tecrit edilmedi. Bu bağlamda gösterge, Batı'da olduğu gibi Köln bölgesindeki Orta Almanya'nın edebi dilinden yerel biçimlerin yerini alan güney biçimlerinin ve güney sözcük dağarcığının nüfuzudur (bkz. yerel -ng-'nin daha genel - etkisi altında yer değiştirmesi - nd- fingen ~ finden gibi kelimelerle), Mainz (bkz. Orta Almanca zamirinin yer değiştirmesi onun "he"sini, onu "onu" güney er, im ile biçimlendirir), Frankfurt am Main ve Doğu'da Thüringen'de ve Saksonya (karş. aynı zamir sistemi). Bu süreçlerin ilginç bir sonucu, aynı sitenin dilindeki çok sayıda bölgesel ikililer; XIV yüzyılın Orta Alman anıtlarında. yerel biben "titreme", erdbibunge "deprem", burnen "yanma", heubt "kafa", daha güneyli pidmen, ertpidmen, brennen'in yanında bir arada bulundu. Edebi dilin belirli bir varyantının bilinçli taklidi, çoğu yazarın güneybatı varyantının kalıplarına yakın bir dilde yazmaya çalıştığı 13. yüzyılda zaten izlenebilir, çünkü güneybatı siyasi ve kültürel yaşamın merkeziydi. Almanya'nın.
Feodal çağın edebi dilinin diyalektik üstü doğası, aynı zamanda, o çağda yavaş yavaş şekillenen edebi dilin üslup sisteminin özellikleriyle de ilişkilidir. Felsefi-dini, bilimsel, gazetecilik edebiyatı tarzlarının oluşumu, lehçelerde olmayan ve ağırlıklı olarak lehçeler arası bir karakter ortaya çıkaran kelime katmanlarının gelişmesine katkıda bulunmuştur. Bazı ülkelerde (Batı Avrupa ülkeleri, Slav ülkeleri, Doğu'nun birçok ülkesi) edebi dile özgü bu tarzların oluşumu yabancı bir edebi dilin etkisi altında gerçekleştirilir - Slav Ülkelerinde etkisi altında. Eski Kilise Slav edebi dili, Batı Avrupa'da Latince'nin etkisi altında, Orta Doğu'da Arapça, Japonya'da etkilendi Çince vb. Bu yabancı dil etkisi de sırasıyla edebi dillerin toprak bağlantısından ayrılmasına katkıda bulunur ve sistemlerinde ağızlar üstü özelliklerin oluşmasına yol açar. Bu nedenle, Eski Rus anıtlarının dili, lehçe bölgelerinin belirli özelliklerini yansıtsa da, Rus ve Eski Slav unsurlarının çeşitli bir karışımı ile karakterize edildi ve bu nedenle lehçeyi karakterize eden bölgesel sınırlamaya sahip değildi.
Edebi dilin bu özelliği ve dolayısıyla lehçeye en eksiksiz karşıtlığı, evrensel olarak bağlayıcı tek bir standart oluşturulduğunda, ulusal birliğin var olduğu çağda en eksiksiz şekilde kendini gösterir. Ancak, ulusal öncesi çağda bile, eski yazılı edebi dilin yaşayan lehçelerin gelişim sürecinden o kadar uzak olduğu ve bölgesel çeşitliliklerinden yalıtıldığı ortaya çıktığında başka durumlar da mümkündür. Arap ülkelerinde, Çin ve Japonya'da ve arkaik bir geleneğe dayanma, farklı tarihsel koşullarda ve belirli edebi dillerin tarihinin farklı dönemlerinde ortaya çıkabilir. Yani, VIII - XII yüzyılların ortaçağ Çin edebi dili. büyük ölçüde 7. - 2. yüzyıl kitap kaynaklarına dayanıyordu. konuşma dili tarzından soyutlanmasına katkıda bulunan BC; tamamen farklı koşullar altında, benzer kalıplar, 18. yüzyılda Çek dilinin gelişimini karakterize etti. (aşağıya bakınız).
II. Edebi dil, yerine getirdiği toplumsal işlevler ve dolayısıyla üslup olanakları açısından lehçenin karşıtıdır.
Belirli bir halkın edebi dilinin oluşumundan bu yana, lehçe genellikle günlük iletişimin alanı olarak kalır. Edebi dil potansiyel olarak tüm alanlarda işlev görebilir. kamusal yaşam- kurguda, kamu yönetiminde, okulda ve bilimde, üretimde ve günlük yaşamda; toplumun gelişiminde belirli bir aşamada, evrensel bir iletişim aracı haline gelir. Bu süreç karmaşık ve çeşitlidir, çünkü edebi dil ve lehçeye ek olarak, günlük konuşma dilinin ara biçimleri de buna katılır (bkz. s. 525-528).
Edebi dilin ayırt edici özelliklerinin değerlendirilmesi kapsamında, lehçenin aksine edebi dilin çok işlevliliği ve buna bağlı üslup çeşitliliği vurgulanmalıdır. Kuşkusuz, bu nitelikler genellikle gelişme sürecinde edebi dil tarafından biriktirilir, ancak dilin bu varoluş biçiminin çok işlevliliğe eğilimi önemlidir, ayrıca edebi dilin oluşumu gelişme koşullarında gerçekleşir. işlevsel ve üslup çeşitliliğinden kaynaklanmaktadır.
Edebi dillerin işlevsel yükü farklı tarihsel koşullarda aynı değildir ve burada toplumun gelişmişlik düzeyi belirleyici bir rol oynar. ortak kültür insanlar. Arap eski edebi dili 7. - 8. yüzyıllarda şekillenir. şiir dili olarak, İslam dininin, bilimin ve okulun sonucu olarak yüksek seviye Arap kültürünün o zaman ulaştığı gelişme. Antik Yunan edebi dilinin üslup çeşitliliği, farklı edebiyat türleri (destanlar, lirik şiir, tiyatro), bilim ve felsefenin gelişmesi ve hitabetlerin gelişimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.
Batı Avrupa'da ise farklı bir tablo görülmektedir. Batı Avrupa'nın edebi dillerinin kökenleri şiirsel ve nesir kurgu türleri, halk destanı; İskandinavya ve İrlanda'da epik şiir tarzının yanı sıra eski destanların nesir tarzı da öne çıkıyor. Runik koine denilen eski runik yazıtların dili (5. - 8. yüzyıllar), aynı zamanda diyalektik üstü dil türüne de bitişikti. XII - XIII yüzyıllar - şövalye şiirinin ve şövalye romantizminin en parlak dönemi - Provencal, Fransızca, Almanca, İspanyol edebi dillerinin yüksek örneklerini verir. Ancak bu edebi diller, kısmen bilimin gelişmesinin engellenmesinin bir sonucu olarak, ancak esas olarak diğer iletişim alanlarının edebi dil tarafından fethedilmesinin engellenmesi nedeniyle, bilime ve eğitime nispeten geç hizmet etmeye başlar. Batı Avrupa ülkeleri hukuk, din, kamu yönetimi, eğitim alanlarında Latincenin uzun süreli hakimiyeti ve günlük iletişimde lehçenin yaygınlığı. Latince'nin yer değiştirmesi ve belirli bir halkın edebi dilinin yerini alması, farklı Avrupa ülkelerinde birçok açıdan farklı şekilde ilerledi.
Almanya'da on üçüncü yüzyıldan beri. Almanca sadece diplomatik yazışmalara, özel hukuk ve devlet mektuplarına değil, aynı zamanda hukuka da nüfuz eder. Başlıca yasal anıtlar, Sachsenspiegel ve Schwabenspiegel, Almanya'nın çeşitli bölgelerinden çok sayıda el yazısı versiyonunun varlığının kanıtladığı gibi, büyük bir popülerlik kazandı. Neredeyse aynı anda, Alman dili kamu yönetimi alanını fethetmeye başlar. Charles IV'ün imparatorluk ofisine hakimdir. Ancak Latince 17. yüzyılın sonuna kadar bilimin dili olmaya devam ediyor; üniversite öğretimine uzun bir süre egemen oldu: 17. yüzyıl kadar erken bir tarihte. ders vermek Almancaşiddetli direnişle karşılaştı. Rönesans, Almanya'daki bazı edebi türlerde (drama) bile Latince'nin konumunun belirli bir şekilde güçlendirilmesine katkıda bulundu.
15. yüzyılda İtalya'da. Rönesans kültürünün genel yönü ile bağlantılı olarak, Latince sadece bilimin değil, aynı zamanda kurgunun da resmi olarak tanınan tek dili olarak ortaya çıkıyor ve sadece bir yüzyıl sonra, İtalyan edebi dili yavaş yavaş vatandaşlık haklarını kazanıyor. çok işlevli yazılı ve edebi dil. Fransa'da Latince 16. yüzyılda da kullanılmıştır. sadece bilimde değil, aynı zamanda hukukta, diplomatik yazışmalarda, Francis I zaten kraliyet ofisine Fransızca'yı tanıtmış olsa da.
Eski Rusya, Bulgaristan ve Sırbistan'daki edebi dillerin işleyişinde de tipolojik olarak yakın özellikler bulunur. Örneğin, eski Rus edebi dilinin gelişimi, kült, bilim ve bazı edebiyat türleri alanına Eski Slav dili tarafından hizmet edildiğinden, bir tür iki dillilik koşullarında da gerçekleşti. XVII yüzyılın sonuna kadar. bu yabancı, yakından ilişkili bir dil olmasına rağmen, halk bazında edebi dile, yani kelimenin tam anlamıyla Rus edebi diline, dolayısıyla Rus edebi dilinin kullanılmasına, üslup çeşitliliğine karşı çıktı. sınırlı: sadece iş yazılarında, "Rus Gerçeği" gibi anıtlarda ve bazı edebiyat türlerinde (azizlerin yaşamları, kronikler ve diğer bazı anıtlarda) ortaya çıktı. Sadece XVIII yüzyılın başında. iki dilliliğin yok olma süreci belirtilir ve bunun sonucunda edebi dilin kademeli olarak işlevsel ve üslup zenginleşmesi sağlanır.
SSCB'nin edebi dillerinin çoğunda, evrensel bir iletişim aracının özellikleri ancak Ekim Devrimi'nden sonra kamu yönetimi, bilim, Yüksek öğretim. Bununla ilgili olarak, bu dillerin işlevsel stilleri sistemindeki, kelime dağarcığının bileşimindeki (bkz. sosyo-politik ve bilimsel terminolojinin oluşumu) ve sözdizimsel kalıplardaki değişiklikler. Yukarıdakiler, örneğin Gürcüce, Ukraynaca, Ermenice, Azerice edebi diller gibi uzun bir yazılı ve edebi geleneğe sahip diller için bile geçerlidir.
Sonuç olarak, edebi dilin çok işlevlilik ve onunla ilişkili üslup çeşitliliği gibi ayırt edici özellikleri mutlak ve sabit bir şey değildir. Bu çok işlevliliğin doğası, onu evrensel bir iletişim aracına dönüştüren özelliklerin edebi dilde birikme hızı, söz konusu edebi dilin işlediği tarihsel koşullara, önceki tarihine bağlıdır.
Edebi dillerin çoğunda, eğer belirli bir edebi dil gelişme sürecinde evrensel bir dil haline gelirse, günlük iletişim alanına hakim olmak her şeyden önce gerçekleşir. Edebi dilin birliğinin erken şekillendiği Fransa'da bile sözlü iletişim alanı 18. yüzyıla kadar önemli yerel özelliklerini korudu. .
Edebi dilden farklı olarak, bölgesel lehçe, tipolojik olarak çok işlevliliği ve üslup çeşitliliğini bilmez, çünkü edebi dil seçildikten sonra, lehçenin ana işlevi, günlük yaşamda bir iletişim aracı olarak hizmet etmektir. Gündelik Yaşam, yani onun "işlevsel tarzı" günlük konuşma dilidir. Lehçelerdeki sözde edebiyat, çoğunlukla edebi dilin bölgesel varyantlarıdır. İtalya'da edebiyatın lehçelerdeki yerinin nasıl belirlenmesi gerektiği tartışmalıdır. Bu ülkede, geç ulusal birleşmenin (1861) bir sonucu olarak, uzun bir süre boyunca, ortak İtalyan edebi diliyle birlikte, her eyalet kendi lehçesini geliştirdi, görünüşe göre sadece farklı insanlar arasındaki günlük konuşma dili iletişim araçlarının işlevinde değil. nüfusun kesimleri. Genellikle XV - XVI yüzyıllardan itibaren belirtilir. bölgesel vardı kurgu ve hala içinde geç XIX içinde. - XX yüzyılın başlarında. Cenova'da yerel lehçede bir işçi dergisi yayınlandı. Bununla birlikte, bunun gerçekten kelimenin tam anlamıyla bir lehçede edebiyat olup olmadığına veya bunların mevcut bölge ve şehir koine ile ilişkili edebi dilin bölgesel varyantları olup olmadığına karar vermek şu anda zor. Bununla birlikte, bu konudaki en büyük uzmanlardan biri olan B. Migliorini'nin bu edebiyatın dilini kelimenin tam anlamıyla bir lehçe ile tanımlamaması önemlidir: ilk italiano Regionale ("bölgesel İtalyanca") olarak adlandırır. ikinci - dialetto loсale ("yerel veya bölgesel lehçe"), ortak İtalyan edebi diline basitçe italiano "İtalyanca" denir. Farklı Arap ülkelerinde bir iletişim aracı olarak işlev gören Arap lehçeleri sorunu daha da karmaşıktır. Her durumda, statüleri kelimenin dar anlamıyla lehçelerden farklıdır.
III. Edebi dilin ve lehçenin iletişim alanlarındaki dağılımının doğası, bir dereceye kadar dilin yazılı ve sözlü biçimlerinin oranı ile bağlantılıdır. Edebi dilin yazıyla baskın bağlantısı hakkında, kitap stilinin edebi dillerin gelişimindeki özel rolü hakkında genellikle bir ifadeyle karşılaşılabilir. Bir dereceye kadar, bu pozisyon doğrudur. İşlenmiş çoğunluk şekli modern Diller kitap yazma stillerinin varyantlarında ve kurguda yaratıldı; birlik ve evrenselliğin gelişimi, yani bir dil standardının tasarımı, genellikle sözlü biçimden daha kararlı olan dilin yazılı biçiminde daha önce gerçekleştirilir. Yalnızca, uzun bir süre boyunca tek bir edebi dilin esas olarak yazıyla ilişkilendirildiği Almanya veya İtalya gibi ülkelerde değil, aynı zamanda diğer ülkelerde de normalleşme süreçleri, yani bilinçli olarak sabitlenmiş normların kodlanması, tarihsel süreçle ilişkilendirilir. bu sürecin ilk aşamaları ağırlıklı olarak yazı dili ile. Bu süreçte birçok ülkede (Rusya, Fransa, Almanya) kurgunun yanı sıra iş yazısının dili de belirleyici bir rol oynadı. Ayrıca, bazı ülkelerde, konuşma diline şiddetle karşı çıkan, konuşulan dilden aynı dilin daha eski bir türü olan ve aslında yalnızca yazılı biçimde var olan edebi diller vardır; Seylan'da, Sinhalese edebi dili sadece yazılı biçimde var olur, arkaik bir gramer yapısını (çekme) korur ve sözlü iletişimin analitik dilinden keskin bir şekilde farklıdır; Çin'de wenyan, tarihsel modeli 8. - 12. yüzyılların ortaçağ Çin'inin edebi dili olan yazılı ve edebi bir dildi; Japonya'da bungo, tarihsel modeli 13. - 14. yüzyıllarda Japonya'nın edebi dili olan yazılı ve edebi bir dildir. , Hindistan'da yazılı ve edebi Sanskritçe, yaşayan edebi dillerle bir arada bulunur; Benzer bir durum kısmen, tarihsel modeli klasik Arapça olan edebi dilin ağırlıklı olarak kitap yazma dili olduğu Arap ülkelerinde de mevcuttur.
Ancak, edebi dil ile yazılı biçim arasındaki yukarıdaki ilişkiler evrensel değildir ve genel tipolojik özelliklerine dahil edilemez. Yukarıda belirtildiği gibi, bir edebi dilin sözlü bir çeşidinin varlığı, yazılı edebi dillerin varlığı kadar "normal" bir durumdur. Ayrıca, kültür tarihinin belirli dönemlerinde, konuşulan dilin aksine dilin işlenmiş bir biçiminin esas olarak sözlü bir çeşitlilikte var olduğu söylenebilir (örneğin, Homeros döneminin Yunan edebi dilini karşılaştırın) . Pek çok insan için, edebi dil, kulağa ne kadar çelişkili gelse de, pratik olarak yazıdan daha eskidir ve daha sonra edebi dilin sözlü çeşitliliğinde yaratılanlar yazılı olarak kaydedilir. Asya, Afrika, Amerika ve Avrupa'nın farklı halkları arasında destansı yaratımların diliyle, sözlü hukuk, din diliyle böyleydi. Ancak daha sonraki bir dönemde bile, yazının var olduğu koşullarda ve edebi dilin yazılı üsluplarının gelişmesiyle birlikte, edebi dil genellikle sözlü bir çeşitlilikte ortaya çıkar; bkz. 12. yüzyılın Provençal ozanlarının dili, 12. - 13. yüzyılların Alman maden işçileri ve shpielmann'ları. vb. Öte yandan, modern edebi dillerin üslup sistemi sadece yazılı üslupları değil aynı zamanda konuşma üslubunu da içerir, yani modern edebi diller sözlü olarak da karşımıza çıkar. Edebi ve konuşma üsluplarının Türkiye'deki durumu Farklı ülkeler eşitsiz. Rakipleri sadece bölgesel lehçeler değil, aynı zamanda Çekoslovakya'daki günlük konuşma dili, Almanya'daki Umgangssprache, İtalya'daki sözde İtalyanca jargon gibi bir dilin varlığının çeşitli ara biçimleri olabilir. Ek olarak, kitap stilleri sözlü olarak da gerçekleştirilir (bkz. resmi konuşmaların dili - politik, bilimsel vb.).
Bu nedenle, yazılı ve sözlü biçimlerin edebi dile ve lehçeye göre oranı, her birine yalnızca yazılı ya da sözlü biçim verilmesinde değil, kitap ve yazı üsluplarının gelişmesiyle ifade edilir. , onların çeşitliliği, edebi dilin birleşik olup olmadığına veya çeşitli versiyonlarda uygulanıp uygulanmadığına bakılmaksızın, yalnızca edebi dili karakterize eder (aşağıya bakınız).
IV. Edebi dilin toplumsal temeli, tıpkı bölgesel bir lehçeninki gibi tarihsel bir kategoridir; ağırlıklı olarak burada başrol, şu ya da bu edebi dilin yaratıldığı sosyal sistem ve edebi dilin işlediği koşullar tarafından oynanır. Toplumsal temel, bir yandan edebi dilin veya dilin diğer varoluş biçimlerinin kullanımının toplumsal alanı, yani dilin bu varoluş biçiminin taşıyıcısı olan toplumsal grup ya da gruplar olarak anlaşılır; diğer yandan, bu biçimlerin yaratılmasının yaratıcı sürecinde hangi toplumsal tabakaların yer aldığı. Edebi dillerin toplumsal temeli, öncelikle hangi dil pratiğine dayandığı ve edebi dilin oluşum ve gelişiminde hangi modellerini takip ettiği ile belirlenir.
Avrupa'da feodalizmin en parlak döneminde, edebi dilin gelişimi ve işleyişi esas olarak şövalyelik ve din adamlığı kültürüyle ilişkilendirildi, bu da edebi dilin belirli bir sınırlı sosyal tabanına ve onun sadece konuşma dilinden iyi bilinen izolasyonuna yol açtı. kırsal, aynı zamanda kentsel nüfus. Edebi dilin sözlü çeşitliliği, dil klişelerini belirleyen geleneksel olay örgüsü klişeleriyle, karakteristik katı dar mülk temaları seçimiyle şövalye şiiri örnekleriyle temsil edildi. Şövalye kültürünün diğer Avrupa ülkelerinden daha sonra geliştiği ve şövalye şiirinin Fransız modellerinden güçlü bir şekilde etkilendiği Almanya'da, bu şiirin dili kelimenin tam anlamıyla Fransızca'dan ödünç almalarla dolup taştı: sadece daha sonra dilden kaybolan tek tek kelimeler değil şövalye kültürünün ortadan kalkması (bkz. chancun "şarkı", garcun "oğlan", "sayfa", schou "neşe", "eğlence", amie "sevgili", nehir "dere", "nehir" vb.), ancak ayrıca tüm cirolar. Alman edebi dilinin bu tarzına, kitapla ilişkili diğer iki işlevsel stil ve 13. - 14. yüzyıl Alman edebi dilinin yazılı çeşitliliği karşı çıktı: büro tarzı ve yasal edebiyat tarzı. Bunlardan ilki, kelime dağarcığında ve özellikle söz diziminde (katılımlı "dönüşler", enf ile şarapların dönüşü) Latince'nin önemli bir etkisini ortaya koyuyor, ikincisi konuşma diline en yakın olanı. Bir kilise vaazıyla temsil edilen dil (örneğin, 13. yüzyılda Regensburg'lu Berthold'un vaazlarını veya 15. yüzyılda Geiler von Kaiserberg'in vaazlarını karşılaştırın), rahip-kitapçı üslubu ile halk-konuşma dili arasında bir yakınlaşma vardır. hem sözcük katmanlarında hem de sözdiziminde stil. 12. - 14. yüzyıl Alman edebi dilinin yalnızca sosyal temelini değil, günlük konuşma diline karşı çıkan farklı stillerin bir kombinasyonunda gerçekleştirilen (birçok bölgesel lehçe tarafından temsil edilen) değil, aynı zamanda edebi dilin kendi içindeki üslup farklılaşmasının sosyal koşullanması.
Çin ve Japonya'nın edebi dillerinin gelişim süreçlerini anlatan N. I. Konrad, ortaçağ edebi dilinin bu ülkelerdeki sosyal öneminin "belirli, nispeten dar, sosyal tabakalarla, özellikle de yönetici sınıfla sınırlı" olduğunu yazdı. Bu aynı zamanda yazılı ve edebi ve sözlü diller arasında var olan büyük boşluğu da açıklıyordu.
Fransa'da on üçüncü yüzyıldan beri. diğer yazılı ve edebi varyantların yerini alarak nispeten birleşik bir yazılı ve edebi dil oluşturuluyor. I. Francis'in (1539) Latince yerine Fransızca'nın tanıtılmasına ilişkin kararnamesi, aynı zamanda lehçelerin dinsel uygulamada kullanımına karşıydı. 16-17. yüzyılların Fransız normalleştiricileri. mahkemenin diline odaklandı (bkz. Vogues'un Fransa'daki faaliyetleri.)
Ortaçağ edebi dilleri için dar sosyal tabanları aşağı yukarı tipikse, bu dillerin konuşmacıları feodal toplumun yönetici sınıflarıydı ve edebi diller bu kültüre hizmet etti. topluluk grupları Tabii ki, öncelikle edebi dilin üsluplarının doğasına yansıyan yorumlar, ulusal edebi dillerin oluşum ve gelişim süreci, demokratikleşmelerine, dillerinin genişlemesine yönelik eğilimlerin artmasıyla karakterize edilir. sosyal taban, yazılı ve halk konuşma üsluplarının yakınsamasına doğru. Ortaçağ yazılı ve edebi dillerinin uzun süre egemen olduğu ülkelerde, onlara karşı hareket, yeni bir yönetici sınıfın - burjuvazinin gelişimi ile ilişkilendirildi. Çin ve Japonya'da daha sonra ulusal bir edebi dile dönüşen sözde "sıradan" dilin oluşumu ve tasarımı, kapitalist ilişkilerin ortaya çıkması ve burjuvazinin büyümesi ile ilişkilidir. Benzer sosyal faktörler Ulusların oluşumunun doğmakta olan kapitalizm koşullarında gerçekleştiği Batı Avrupa ülkelerinde hareket etti (aşağıya bakınız).
Edebi dillerin tarihi, edebi dil türlerindeki değişim, edebi dilin sosyal tabanındaki değişikliklerle ve bu bağlantı aracılığıyla sosyal sistemin gelişim süreçleriyle bağlantılıdır. Bununla birlikte, tarihin ilerici seyrine her zaman edebi dilin sosyal tabanının zorunlu genişlemesi, demokratikleşmesi eşlik etmez. Bu süreçteki çoğu şey belirli tarihsel koşullara bağlıdır. Bu konuda ilginç olan, Çek edebi dilinin tarihinde meydana gelen değişikliklerdir. 16'ncı yüzyıl - Bu dönemde belirli bir birliğe ulaşan Çek edebiyatının ve Çek edebi dilinin altın çağı. Husçu savaşları döneminde, 14-15. yüzyıllardaki dar sınıf karakterinin aksine, edebi dilin belirli bir demokratikleşmesi gerçekleşir. . 1620'de Çek ayaklanmasının bastırılmasından sonra, Habsburgların milliyetçi politikasının bir sonucu olarak, Çek dili aslında o zamanlar Latin veya Almanca'nın egemen olduğu en önemli sosyal alanlardan atıldı. 1781'de Almanca devlet dili olur. Çek dili esas olarak edebi dili konuşmayan kırsal nüfus tarafından kullanıldığından, ulusal baskı Çek edebi dilinin kültürünün azalmasına yol açtı. Edebi Çek dilinin canlanması 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında gerçekleşti. ulusal kurtuluş hareketinin büyümesiyle bağlantılı olarak, ancak edebiyat ve bilim figürleri, yaşayan konuşulan dile değil, Çek halkının farklı kesimlerinin konuşma dilinden çok uzak olan 16. yüzyılın edebiyat diline dayanıyordu. "Yeni edebi Çek dili" diye yazdı Mathesius, "böylece fahri ailenin en eski üyesi oldu. Slav dilleri ve trajik bir şekilde konuşulan Çek dilinden uzaklaştı". Bu koşullar altında, 19. yüzyılda edebi Çek dilinin sosyal tabanının Hussite savaşları döneminden daha dar olduğu ortaya çıktı.
Bölgesel lehçenin toplumsal tabanının genişliği, edebi dilin toplumsal tabanının genişliğiyle ters orantılıdır: Edebi dilin toplumsal tabanı ne kadar darsa, içerdiği dil pratiği ne kadar sınırlıysa, dilin toplumsal tabanı o kadar geniştir. - bölgesel lehçe de dahil olmak üzere dilin edebi varoluş biçimleri. 19. - 20. yüzyıllarda İtalya'da lehçelerin geniş dağılımı. edebi dilin sınırlı toplumsal tabanına karşı çıkar; Arap ülkelerinde, edebi dilin sınırlı sosyal tabanı zaten onuncu yüzyılda. lehçelerin yaygın gelişimine katkıda bulundu; Almanya'da XIV - XV yüzyıllar. Alman edebi dilinin kitap ve yazılı üsluplarla baskın bağlantısı, yalnızca Almanca okuryazar olan sosyal gruplar arasında kullanılmasına yol açtı, çünkü okuryazarlık o zamanlar imparatorluk, prenslik ve şehir meclislerinin yetkilileri de dahil olmak üzere din adamlarının, kentsel entelijansiyanın ayrıcalığıydı. , kısmen soylular, genellikle okuma yazma bilmeyen temsilciler, kentsel ve kırsal nüfusun büyük kısmı bölgesel lehçelerin taşıyıcısı olarak kaldı.
Sonraki yüzyıllarda oran değişir. Lehçe, edebi dilin ve çeşitli bölgesel Koine veya interlehçe türlerinin (aşağıya bakınız) ortaya çıkışının bir sonucu olarak yerini almaktadır ve kırsal alanlarda, özellikle büyük merkezlerden daha uzak yerleşim yerlerinde en güçlü konumlarını korumaktadır.
Lehçenin istikrarı, nüfusun farklı yaş grupları arasında da farklılık gösterir. Genellikle, eski nesil bölgesel lehçeye sadık kalırken, genç nesil ağırlıklı olarak bölgesel koine konuşmacısıdır. Standardize edilmiş edebi dillerin varlığı koşullarında, edebi dilin sosyal tabanı ile lehçe arasındaki ilişki çok karmaşık bir tablodur, çünkü sosyal tabanı belirleyen faktörler sadece şehir sakinlerinin ve şehir sakinlerinin farklılaşması değildir. kırsal, aynı zamanda yaş ve eğitim nitelikleri.
Son yıllarda farklı dillerin materyali üzerinde yürütülen çok sayıda çalışma, bölgesel lehçenin edebi dilden önemli yapısal farklılıkları koruduğu ve rolün bulunduğu ülkelerde edebi ve edebi olmayan biçimlerin yaklaşık olarak aynı tür sosyal tabakalaşmasını göstermiştir. dil standardı nispeten sınırlıdır.
Ayrıca, farklı ülkelerdeki modern koşullarda bile, edebi dili bilen ve resmi iletişim alanlarında kullanan bir kişinin, İtalya, Almanya'da gözlemlendiği gibi günlük hayatta bir lehçe kullanması durumunda bir tür iki dillilik olması da çok önemlidir. ve Arap ülkelerinde. Böylece sosyal tabakalaşma, iletişim alanlarına göre tabakalaşma ile kesişir. Edebi dilin günlük yaşamda kullanılması, Norveç'in bazı bölgelerinde iyi bilinen bir yapmacıklık olarak algılanmaktadır. Bu fenomen sadece modern dil ilişkileri için karakteristik değildir: edebi dilin işlevsel sisteminin kitap üslubuyla sınırlı olduğu her yerde, lehçe, başlangıçta edebi dilin sözlü konuşma biçimleriyle rekabet etmeyen en yaygın sözlü iletişim aracı haline geldi. o zamanlar henüz var olmayan dil, ancak günlük dil ile. - konuşma dili koine, ikincisi toplumun gelişiminde belirli bir aşamada oluşur ve öncelikle kentsel kültürün büyümesiyle ilişkilidir. Görünüşe göre, tipolojik olarak, edebi dilin sözlü konuşma biçimleri, günlük konuşma diline göre daha sonraki bir tarihsel aşamada gelişir; kamu yönetimi, din, kurgu gibi kamusal alanlarda edebi dili kullanan sosyal tabakalar, bu koşullarda bölgesel olarak sınırlı, ancak sosyal olarak ülke çapında bir iletişim aracı konumuna sahip olan günlük yaşamda bir lehçe veya bölgesel koine
V. Edebi dil, hangi tarihsel çeşitlerde görünürse görünsün, ham biçimlerin aksine, dilin varlığının her zaman işlenmiş tek biçimi olduğundan, yukarıda belirtildiği gibi edebi dilin özgüllüğü belirli bir seçimle ilişkilidir. ve göreceli düzenleme. Ne bölgesel lehçe ne de bölgesel lehçe ile edebi dil arasındaki ara formlar böyle bir seçim ve düzenleme ile karakterize edilir. Seçim ve göreceli düzenlemenin varlığının, katı normların standardizasyonu ve kodlanmasının varlığı anlamına gelmediği vurgulanmalıdır. Bu nedenle, A. V. Isachenko'nun (bkz. s. 505) yaptığı, edebi dilin, normalleştirilmiş bir dil türü olarak normalleştirilmiş bir dil türü olarak bir dilin varlığının diğer biçimlerine karşı olduğu ifadesini koşulsuz olarak kabul edemez. Bu ifadenin hem şekli hem de içeriği itirazlara yol açmaktadır. Norm, gerçekleştirilmemiş ve kodlanmamış olsa da, ancak engelsiz iletişimi mümkün kılsa da, lehçenin de bir özelliğidir, bunun bir sonucu olarak normalleştirilmiş dil türünün standartlaştırılmamış türe karşıtlığını kabul etmek pek mümkün değildir. Düzensizlik, belirli bir dalgalanma, aşağıda ayrıntılı olarak göreceğiniz oldukça farklı lehçeleri karakterize eder). Öte yandan, normalleştirilmiş bir tür, bilinçli normların tutarlı bir kodlamasının varlığı, yani normalleştirme süreçlerinin varlığı olarak anlaşılırsa, bu süreçler istisnalar olsa da, çoğu zaman ulusal bir çağda, yalnızca belirli tarihsel koşullarda gelişir. mümkündür (krş. Panini'nin gramerinde sunulan normlar sistemi) ve yalnızca belirli bir edebi dili karakterize eder (aşağıya bakınız). Onunla ilişkili dilin seçimi ve göreli düzenlenmesi normalleştirme süreçlerinden önce gelir. Seçme ve düzenleme, epik şiir dilinin de farklı halklar arasında karakteristik özelliği olan belirli sözcüksel katmanların kullanımında, destanın diline özgü üslup normlarında ifade edilir. Bu süreçler, kendine özgü bir sınıf kelime dağarcığı katmanının oluşturulduğu Batı Avrupa'daki şövalye şiirinin dilinde çok yoğundur. Şövalye şiirinin dilinde ortak olan şey, günlük kelime dağarcığının ve konuşma dilindeki ifadelerin kullanımından kaçınma arzusudur. Aslında, Çin ve Japonya'nın eski edebi dillerinde, Arap ülkelerinde, Özbek yazılı edebi dilinde aynı eğilimler belirtilir; Eski Gürcü edebi dilinde de (MÖ 5. yüzyıldan kalma anıtlar) katı seçim ve düzenlemeler bulunur. n. e.), yüksek bir işleme derecesine ulaşmak. Bu seçimin tezahürlerinden biri, belirli bir ödünç kitap sözlüğü katmanının dahil edilmesidir.
Bununla birlikte, seçme ve göreli düzenleme, yalnızca edebi dilin kelime dağarcığını karakterize etmez. Kitap yazma tarzlarının birçok edebi dilinin tarihinin belirli dönemlerinde baskın olması, söz dizimi ve fonetik-imla sistemlerinde seçme ve düzenlemenin uygulanması için teşviklerden biridir. Kendiliğinden konuşma diline özgü sözdizimsel düzensizlik, organize bir sözdizimsel bütünün kademeli oluşumu ile edebi dillerde üstesinden gelinir. Kitapta yazılan ve konuşma diline ait sözdizimsel yapıların modelleri dil sisteminde bir arada bulunur: bu öncelikle karmaşık bir sözdizimsel bütünün tasarımına atıfta bulunur, ancak diğer yapılara da uygulanabilir. Edebi dil, sadece kitap ve yazı üslubu sistemiyle ilişkili yeni sözdizimsel modellerin yaratılmasında yaratıcı bir faktör değildir, aynı zamanda bunları mevcut sözdizimsel envanterden seçer ve böylece düzenler.
Edebi dilde katı bir tutarlı kodlamanın var olduğu çağın aksine, ulus öncesi dönemde, seçime rağmen, içinde nispeten geniş bir değişkenlik olasılığı hakimdir (bkz. Bölüm "Norm").
Ulusal öncesi dönemde, edebi dilin birkaç lehçe bölgesinin özelliklerini birleştirdiği durumlarda, özellikle 13. - 15. yüzyıl Hollanda dilinin tarihinde belirgin olan seçme ve göreceli düzenleme açıkça görülmektedir. edebi dilin varyantları değişti: 13. - 14. yüzyıllarda. Flanders'ın ekonomik ve politik gelişimi ile bağlantılı olarak, edebi dilin gelişiminin merkezi önce batı, sonra doğu bölgeleridir. Edebi dilin Batı Flaman versiyonu bu konuda XIV.Yüzyılda değiştirilmiştir. Yerel özelliklerin çok daha fazla seviyelendirilmesiyle ayırt edilen Doğu Flaman çeşidi. 15. yüzyılda, Brabant Brüksel ve Anvers'teki merkezlerle önde gelen siyasi, ekonomik ve kültürel rolü oynamaya başladığında, Yeni sürüm eski Flaman edebi dilinin geleneklerini ve yerel lehçenin genelleştirilmiş özelliklerini birleştiren ve belirli bir birleşme sağlayan bölgesel bir edebi dil. Edebi dilin farklı bölgesel geleneklerinin böyle bir bileşimi, kodlama almamış olmasına rağmen, ancak seçme ve az çok bilinçli düzenlemenin bir sonucu olarak gerçekleştirilir. Kısmen, edebi dillerin gelişimi, seçim ilkesindeki bir değişiklikle bağlantılı olarak gerçekleştirilir. Rus edebi dilinin gelişim süreçlerini açıklayan R. I. Avanesov, özellikle fonetik sistem hakkında şunları yazdı: "Edebi dilin fonetik sistemi, şu veya bu bağlantının bazı varyantlarını atarak ve onları başka seçeneklerle değiştirerek gelişir", ancak bu süreç belirli bir seçimden kaynaklanmaktadır, bu nedenle lehçenin gelişimini karakterize eden tüm yeni fonetik fenomenler edebi dile yansımamaktadır.
Edebi dillerin en önemli ayırt edici özelliklerinin seçme ve düzenleme olması nedeniyle, bazı bilim adamları edebi dilin "ulusal dil"in aksine ("ulusal dil" kavramı için aşağıya bakınız) konumunu öne sürmüşlerdir. ), içsel gelişim, sisteminin tüm seviyelerinde doğal değildir. Bu nedenle, örneğin, fonetik ve morfolojik alt sistemlerin gelişimi, bu konsepte göre "edebi dil" dışında gerçekleştirilir. "İç gelişme yasaları," diye yazdı R. I. Avanesov, "edebi dilde, öncelikle sözlüğün zenginleştirilmesi, özellikle kelime oluşumu, sözdizimi, anlambilim gibi alanlarda doğasında var." Bu bağlamda, edebi dili öncelikle karakterize edenin içsel gelişim değil, seçme ve düzenleme olduğu genel sonucuna varır. Böyle genelleştirilmiş bir ifade, bazı eleştirel açıklamalara ihtiyaç duyar.
Kuşkusuz, bu eserde defalarca belirtildiği gibi, edebi dillerin en yaygın tipolojik özellikleri, denilebilir ki, seçme ve göreli düzenlemedir. Ama onları gelişmenin iç yasalarına karşı koymak pek gerekli değildir. Bu nedenle, genel olarak, R. I. Avanesov'un, edebi dilde fonetik sisteme uygulandığında, seçilimin organik gelişmeye değil, baskın olduğuna dair adil ifadesi, belirli çekinceler gerektirir. Nitekim, fonetik sistem değişikliğinin yapıldığı durumlarda, konuşma dilinin kullanımı ne olursa olsun, bu hükmün geçerli olmadığı görülmektedir. Bu nedenle, örneğin, Alman dilinin aksanolojik sistemi, ağırlıklı olarak kitap kökenli yabancı kelime dağarcığının, yani başlangıçta yalnızca edebi dilde işlev gören kelime dağarcığının dahil edilmesi nedeniyle önemli değişiklikler geçirdi. Tarihin eski dönemleriyle ilgili olarak, Alman dilinin aksan tipi, ilk heceye eklenmiş bir vurguya sahip olarak karakterize edilebilirse, o zaman kelimenin sonunda aksanlı üretken sözcük gruplarının ortaya çıkması, örneğin fiiller Fransız fiil modeline göre oluşturulmuş in -ieren (sazieren türünden), bu karakterizasyonu yanlış yapar. Bununla birlikte, morfolojik alt sistem de dahil olmak üzere diğer dil seviyelerinin birimlerine uygulandığında, edebi dilin kendine özgü yapısal özelliklerinin daha belirgin olduğu tartışılmazdır. Özellikle Almanca'da tasarım özel form tomurcuk. sıcaklık werden'den ve ikinci tomurcuktan. vr., koşullu paradigmalar ve eylemde mükemmelin mastarı. ve acı çekmek. vaatler esas olarak edebi dilde gerçekleşti. Fince'de edilgenliğin bazı biçimleri (olmak fiiliyle birlikte edilgen) fiillerin etkisi altında oluşmuş gibi görünmektedir. İsveççe ve öncelikle kitap yazma geleneği ile ilişkilidir.
Normalleştirme süreçleri ve kodlama - çoğunlukla ulusal edebi dillerin ayırt edici özellikleri - önceki dönemlerde daha az katı, daha az tutarlı, daha az bilinçli seçim ve düzenleme ile hazırlanır, geniş değişkenlik ile bir arada bulunur. Varyantların kabul edilebilirliği, diller tarihinin ulusal döneminde norm ile bir arada bulunur, ancak ulusal öncesi dönemde norm kavramının kendisi daha genişti ve farklı bir çeşitlilik yelpazesine izin veriyordu.
VI. Edebi dil ve lehçenin oranı - yakınlıklarının ve farklılıklarının derecesi, edebi dilin oranı ve konuşma dili iletişim biçimleriyle kesişir. Açıkçası, eski yazı ve edebi diller (gelişmekte olan yeni edebi dillerle birlikte işlev görmeye devam ettikleri durumlarda) ve özellikle Çin, Japonya, Arap ülkelerinde olduğu gibi lehçeler arasındaki maksimum farklılıktır. ülkeler, vb. Ancak, diğer tarihsel koşullarda, önemli ağız parçalanmasının ve lehçenin nispeten istikrarlı konumlarının olduğu ülkelerde, bireysel lehçeler ve edebi dil arasındaki farklılıklar oldukça önemli olabilir. Bu nedenle, Norveç'te, edebi dil bokmelinin varyantlarından biri (aşağıya bakınız) lehçeden yalnızca fonetik sistemde değil, aynı zamanda dil yapısının diğer yönlerinde de farklıdır: Kuzey Norveç lehçesi Rana melet'in Ranafjord'un riksmel veya bokmel ile kıyısı, örneğin aşağıdaki özellikleri ortaya koymaktadır: pl. h. lehçede haest "at" gibi isimler bokmel -er'de -a ekine sahiptir; Sunmak sıcaklık lehçede "gelmek" fiili - gaem, bokmel - komer; zamir "Ben" lehçesinde - örneğin, bokmel - je'de; soru zamir "kim", "ne" lehçesinde - kem, ke, bokmel'de - vem, kem, vb. .
Edebi dil ile lehçe arasındaki farklılığın derecesini belirlerken, bir takım yapısal unsurların yalnızca edebi dili karakterize ettiği gerçeğini de akılda tutmak gerekir. Bu, yalnızca yabancı dil katmanı, politik ve bilimsel terminoloji vb. dahil olmak üzere belirli kelime dağarcığı katmanları için değil, aynı zamanda morfoloji ve sözdiziminin yapısal öğeleri için de geçerlidir (bkz. s. 522).
Edebi dil, bazı durumlarda lehçeden daha eskidir. Böylece, Rus edebi dilinde, üç cinsiyet sistemi, diyalektik olarak renklendirilmiş konuşmada, tüm nominal paradigmada sıkı bir şekilde korunur, bkz. R. kadın formları tarafından değiştirilir. R. (bkz. benim güzel elbise). Alman edebi dilinde, form cinsi korunur. vb., lehçelerde ise uzun zamandır alışılmamış hale gelmiştir vb.
Aynı dilin farklı bölgesel lehçelerinin edebi dile farklı derecelerde yakınlık göstermesi de önemlidir: İtalya'da Toskana lehçeleri ortak edebi dile diğer bölgelerin lehçelerinden daha yakındı ve bu da diyalekt süreçleriyle ilişkiliydi. İtalyan edebi dilinin oluşumu; Fransa'da, edebi dilin birliğinin oluşum dönemi, ona en yakın olanı, edebi dilin oluşumunun temeli olan Francian lehçesiydi; Çin'de kuzey lehçesi bu açıdan öne çıkıyor vb.
Bu bağlamda, bölgesel lehçelerin, belirli lehçe bölgelerinin dilsel özellikleriyle ilişkili olan edebi dillerin (esas olarak feodal çağda) bölgesel varyantlarına yakınlığı da belirtilmektedir. Rus diline uygulandığında Kiev, Novgorod, Ryazan, Pskov ve Moskova'nın edebi ve yazılı gelenekleri göze çarpıyordu. G. O. Vinokur bu nedenle "dilin Eski Rus yazı, hangi üslup işaretleri arasında farklılık gösterirse göstersin, prensipte diyalektik bir dildir ". Bu formülasyona katılmamak, çünkü prensipte, üslup işaretleri, Eski Slav ve Rus dili unsurlarının bir kombinasyonu, üst- Bununla birlikte, Eski Rus anıtlarının dilinin diyalektik doğası, bununla birlikte, bu yazılı ve edebi dil çeşitlerinin Rus diline büyük yakınlığını kesinlikle not ediyoruz. karakteristik özellikler ilgili lehçe alanları.
Ulusal edebi dillerin ağız tabanı sorunu, edebi dilin yapısal özellikleri ile ağız arasındaki ilişki sorunuyla yakından ilgilidir. Bu konu üzerinde burada durmadan, diğer bölümlerde daha detaylı olarak ele alındığı için, farklı dillerin tarihinin gösterdiği gibi, ulusal dönemin tek bir edebi dili oluşturma sürecinin o kadar çok olduğunu belirteceğiz. karmaşıktır, bu sürecin kalıpları, bölgesel bir lehçenin yaşamı ve bu süreçte belirli bir bölgenin (sadece bir lehçenin değil) konuşulan Koine'nin özelliklerini ve farklı kesişen geleneklerin özelliklerini birleştirme biçimleriyle karşılaştırıldığında çok spesifiktir. kitap dili o kadar çeşitlidir ki, uzun bir yazılı geleneğe sahip edebi dillerin tarihinde, bir edebi dilin tek bir standardı, nadiren herhangi bir yerin diyalektik özelliklerinin bir kodlanmasıdır. . Bu, birçok yazar tarafından farklı dillerin materyali üzerine yapılan çalışmalarda not edildi, en tutarlı şekilde bu bakış açısı, F. P. Filin tarafından Rus dilinin materyali üzerinde geliştirildi. R. A. Budagov bu bağlamda, lehçe temelinde edebi dili geliştirmenin iki yolunu tanımlar: lehçelerden biri (gelecekte genellikle büyükşehir veya büyükşehir) edebi dilin temeli haline gelir veya edebi dil unsurları emer. farklı lehçeler, belirli işlemlere tabi tutularak ve yeni bir sisteme yeniden eritilerek. Birinci yola örnek olarak Fransa, İspanya, İngiltere ve Hollanda, ikinci yola örnek olarak İtalya ve Slovakya verilmiştir. Bununla birlikte, lehçe tabanındaki mevcut değişiklik ve farklı yazı ve edebi geleneklerin etkileşimi bağlamında, İngilizce ve Hollanda edebi dillerinin ilk yol için uygun örnekler olması olası değildir, çünkü burada “ farklı lehçelerin unsurlarının edebi dil tarafından özümsenmesi”, işlenen ve yeni bir sistem halinde eritilen yer aldı. . Kentsel Koine'nin (Paris, Londra, Moskova, Taşkent, Tokyo, vb.) ne ölçüde kelimenin tam anlamıyla bölgesel lehçeler olarak kabul edilebileceği de tartışmalıdır. Her halükarda, Moskova, Londra, Taşkent lehçesine uygulandığında, onların lehçeler arası karakterleri çok muhtemel görünüyor. Görünüşe göre, çoğu durumda, edebi dillerin tek tip normlarının oluşum süreçleri için belirleyici rol, bölgesel lehçelerin yapısal özellikleri sistemi tarafından değil, az çok diyalektik bir karaktere sahip olan kentsel Koine tarafından oynandı.
