Roma I.S. Turgenev "Babalar ve Oğullar", zamanına uygun bir roman. 19. yüzyılın 60'larında Rus halkını endişelendiren konulara değindi. Turgenev, o dönemin gençlerinin zihnine hakim olan yeni akımın avantajlarını ve dezavantajlarını gösterdi. Ancak bu büyük yazarın romanı, yalnızca günümüz meseleleriyle sınırlı olsaydı, Rus klasik edebiyatının altın fonuna dahil edilmezdi.
"Babalar ve Oğullar" da Turgenev sonsuz sorunları çözdü: farklı nesiller arasındaki ilişkiler sorunu, mutluluk sorunu, aşk sorunu.
Romanda aşk teması çok geniş bir şekilde işlenmiştir. O, kahramanların canlılığının ölçüsüdür. Bu duygu onları “güç için” test eder, bir kişinin gerçek özünü ortaya çıkarır. Turgenev'e göre, hayattaki aşk muazzam bir rol oynuyor. Bu duygu hayatın anlamıdır, onsuz hayat anlamsızdır. Kahramanların aşkı deneyimleme yeteneği, yazar için bir insandaki ve kahramanlarındaki ana niteliklerden biridir.
Romanın ana aşk çizgisi, Evgeny Bazarov ve Anna Sergeevna Odintsova'nın görüntüleriyle bağlantılı. Nihilist Bazarov, aşkı ruhların bir ilişkisi olarak reddetti. Aşkın romantiklerin bir icadı olduğuna içtenlikle inanıyordu. İnsanlar arasında sadece alışkanlık, karşılıklı sempati ve bedenlerin ilişkisi vardır. Bana göre, kahramanın aşka olan bu tutumu, kadınlara karşı tutumu ile bağlantılıdır. Tüm hayatı boyunca Yevgeny Vasilyevich, bir kadının ikinci dereceden bir yaratık olduğuna inanıyordu. Erkeklerin eğlencesi için yaratılmıştır. Ve kahraman başkalarıyla birlikte kadın feminizmi fikirlerini vaaz etmesine rağmen, bana öyle geliyor ki kadınları hala ciddiye almıyordu.
Böylece Bazarov'un hayatı akla, rasyonalizme tabi oldu. Ama hayatındaki her şey bir anda değişti. Kahramanını test etmek ve inançlarının saçmalığını göstermek için Turgenev, kahramanın yaşam yoluna bir engel koyar - aşk. Bazarov, doğasının gücüne, diğerlerinden farklı olduğuna ikna oldu, aniden ... aşık oldu. Tutkuyla ve öfkeyle aşık oldu, doğası ne kadar tutkulu ve öfkeliydi: "Odintsova iki elini ileri uzattı ve Bazarov alnını pencerenin camına dayadı. Nefes nefeseydi; bütün vücudu titriyor gibiydi. Ama onu yakalayan gençliğin çekingenliğinin çırpınışları, ilk itirafın tatlı dehşeti değildi: İçini döven, güçlü ve ağır bir tutkuydu - kötülüğe benzer ve belki de ona benzer bir tutku ... "
Gördüğünüz gibi Bazarov'un aşkı çelişkili. Kendine öfkeyle karışık: Aptal gibi aşık oldum, küçük, basit bir adam gibi! Ama kahraman kendine yardım edemez. Odintsova'ya olan duygularını yaşamının sonuna kadar taşıyacak ve ölüm döşeğinden önce Anna Sergeevna'yı çok sevdiğini görmek isteyecek: “Hoşçakal” dedi ani bir güçle ve gözleri son bir parlaklıkla parladı. - Elveda ... Dinle ... seni o zaman öpmedim ... Ölmekte olan lambayı üfle ve sönmesine izin ver ... "
Sevgili Anna Sergeevna Odintsova'nın Bazarov ile son görüşmede nasıl davrandığı ilginç. Yevgeny Vasilyevich'ten enfekte olmaktan korkuyor ve sadece bir nezaket duygusu onu ona yaklaştırıyor. Peki, bu kadın Bazarov'u sevmiyor muydu? Ancak, kahramana ilk dikkat belirtileri göstermeye başlayan oydu. Evet, gerçekten öyle. Ama önce Odintsova, Bazarov'la ilginç ve zeki bir insan olarak ilgilenmeye başladı. Sonra ona sempati duymaktan daha fazlasını hisseden Anna Sergeevna korktu. Toplumdaki sakinliğini ve otoritesini güçlü, ancak duygularının bilmediği bir şeyle değiştirmek istemedi. Odintsova, kalbiyle aşk istediğini anlıyor, ancak soğuk ve kayıtsız zihni kahramanı durduruyor. Bu nedenle, Odintsova çok mutsuz. Sonsözde, bu kahramanın yeniden evlendiğini öğreniyoruz, ancak yine rahatlık için, aşk için değil. Odintsova hayatta seçimini yaptı.
Aşkta ve karşıt kutupta ve birçok yönden mutsuz, Bazarov'un dublörü Pavel Petrovich Kirsanov. Kirsanov'un asla unutamayacağı talihsiz, ölümcül aşk yüzünden tüm hayatı alt üst oldu. Karşılıksız tutku kahramanı soldurdu, onu ölü bir adama dönüştürdü, hayatını "ilkeler" ve dogmalarla doldurdu.
Romanda başka bir ilişki türü Arkady - Katya çifti tarafından temsil edilir. Bir "Bazarov'un müridi" ve bir "nihilist" olarak Arkady de aşkı reddetmeliydi. Ama doğası ve yetiştirilme tarzı onları zorluyor. Arkady, idealini ailede, çocuklarda, evde gören basit bir insandır. Biraz yumuşak, kolay etkilenir. Bir sağlam elin altından (Bazarov), Arkady diğerlerine (Katya) düşer. Ancak kahraman, karısı gibi mutludur. Aşklarını ilan ettikleri sahne çok güzel. Turgenev bize şunu söylemek istiyor: bunlar hayatın yaşamaya değer olduğu anlar. Ve onları hiç yaşamamış olanlara yazıklar olsun: “Büyük, güzel ellerini tuttu ve zevkle boğularak kalbine bastırdı. Ayakları üzerinde güçlükle durabildi ve sadece tekrarladı: "Katya, Katya ..." ve bir şekilde masumca ağlamaya başladı, kendisi sessizce kendi gözyaşlarına gülüyordu. Sevdiği bir varlığın gözlerinde böyle yaşlar görmemiş olan, minnet ve utançla eriyen bir insanın yeryüzünde ne kadar mutlu olabileceğini henüz yaşamamıştır.
Aile hayatında mutlu ve Arkady'nin babası Nikolai Petrovich. İlk karısına hayrandı ve ölümünden sonra Fenechka ile tanıştı ve kıza tüm kalbiyle aşık oldu. Turgenev, gerçek aşkın tüm önyargıların üzerinde olduğunu gösteriyor. Fenechka'nın Nikolai Petrovich'ten daha sıradan ve çok daha genç olmasına rağmen, bu kahramanlar birlikte mutlular. Ve bunun doğrudan kanıtı var - oğulları Mitenka.
Turgenev, romanında sadece aşık olan mutsuz erkekleri değil, kadınları da çekiyor. Bir erkek aşksız “kurursa”, sosyal faaliyetlere veya bilime girerse, kadın mutsuz ve gülünç olur. Doğal kaderini yerine getirmeden hayatını boşuna yaşıyor. Buna bir örnek, romandaki feminist Kukshina'nın imajıdır. Bu çirkin ve gülünç kadın kocası tarafından terk edilmiş. İlerici görüşleri ile "parlıyor", ama aslında çok eksik olduğu aşkı arıyor.
Aşk teması, I.S.'nin önde gelen temalarından biridir. Turgenev "Babalar ve Oğullar". Yazarın tüm kahramanları bu duyguyu şu ya da bu derecede yaşarlar, ya da ellerinden geldiğince. Kahramanların gerçek özünü ortaya çıkaran, onlara hayatın anlamını veren ya da onları mutsuz eden ölçü onlar için aşktır.

Ölümsüz eserinde bir dizi aşk hikayesini doğru bir şekilde inşa eden I.S. Turgenev, kahramanların daha ayrıntılı bir karakterizasyon kazanmalarına izin verdi. Bu teknik olmadan okuyucu, karakterlerin doğasında bulunan gizli ruhsal notları keşfedemezdi. Aşk sahnelerinde titreyen diyaloglar, bu yüce duygunun yansımaları, hareketlerin gidişatı ve olay örgüsü, bir insanın aşık olmasının önemini kavramak için tam bir resim elde etmeyi mümkün kılıyor.

Pavel Petrovich Kirsanov'a, acı hissi ve ruhun içsel yıkımı, parlak geçmiş zamanların kederli anıları ile karakterize üzücü bir aşk hikayesi adanmıştır. Şimdi, sevgilisinin kaçışından yıllar sonra, hayatı bahşedilmiş anlamını yitirmiştir.

Kafasında sürekli geçmişin olayları arasında gezinirken, kendini bilinçli olarak gelecekten mahrum ediyor gibi görünüyor. Prensese olan aşk, Pavel Petrovich için hayatının sonraki seyrinde hayaller, hayaller ve doygunluk olmadan yıkıcıydı.

Evgeny Bazarov, ilk açıklamalarda, okuyucuya narsist, ifadelerde ve yargılarda keskin görünüyor, aşkı "saçmalık" a benzer bir şey olarak görüyor. Duygusuzluğu, bencillik ve maneviyat eksikliği ile sınırlanır. Odintsova için duyguların uyanmasından sonra ne gibi değişiklikler oldu? Dünyanın güzelliği kahramana açıklandı, kalbi yumuşadı, ancak başlangıçta, inançları ve genel olarak yaşam konumu ile çeliştiği için, duyguların doğuşunu mümkün olan her şekilde reddetti.

Anna Sergeevna aşk itiraflarını kabul etmedikten sonra, Bazarov'a olan acıması, daha önce doğuştan gelen karakter sertliğini geri getiriyor. Kendine karşı bu tutumu kabul etmez. Mülkten ayrılmak için doğru karar.

Ölümünden önce, affetme yeteneğinde manevi asalet gösteren Bazarov, Anna Sergeevna'yı görme arzusunu ifade ediyor. Enfekte olmaktan korkan, sadece nezaket kurallarına uyarak ona yaklaşmaya karar verir.

Dul kalan Nikolai Petrovich, büyük kayıp yüküne katlanmakta zorlandı. Ancak böylesine genç, iyi görünümlü bir insan olan Fenechka, kahramanda yeni duygulara yol açar, ilişkileri resmileşmez, sadece üç yıl sonra yasallaştırılır. Evet, sıradan biri, bir yerlerde aptallık gösteriyor, ancak kendiliğindenliği Kirsanov'a çekici geliyor ve Fenechka, Mitya'nın doğumuyla onu memnun ediyor. Buna ek olarak, evde düzen ve temizlik sevgisi ile olumlu bir şekilde karakterize edilir.

Yazar, Arkady ve Katya arasındaki ilişki örneğini kullanarak başka bir aşk hikayesini anlatıyor, soyut konulardaki gündelik sohbetleri onları yavaş yavaş birbirine yaklaştırıyor. İki insan arasındaki bu şehvetli bağın ahlâkı, Arkadiy'nin de mensubu olduğu nihilist ideolojinin reddidir.

DIR-DİR. "Babalar ve Oğullar" da Turgenev, çeşitli tezahürlerinde aşk gibi her insanın hayatında böylesine gerekli bir duygunun çok yönlülüğüne açıkça ve en doğru şekilde ihanet etti.

I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanındaki aşk teması

Aşk, herhangi bir romancı için ve özellikle Turgenev için çok önemli bir tekniktir, çünkü romanlarında karakterler tam olarak aşkın etkisi altında olurlar. L. N. Tolstoy, "Mutlu olan haklıdır" dedi, ancak Turgenev'in romanı söz konusu olduğunda, bu ifade şu şekilde ifade edilebilir: "Sevilen haklıdır." “Eugene Onegin” adlı romanındaki A. S. Puşkin bile, önce Tatyana'ya, sonra Onegin'e sempati duyuyor, yani yazar her zaman sevebilen kahramanın yanında. Puşkin, Onegin'in sevgisini mümkün olan her şekilde memnuniyetle karşılar, çünkü yazara göre, kahramanın canlanmasına katkıda bulunması gereken bu duygudur.

Turgenev'in biraz farklı bir aşkı var: entrika ve işte her zaman çok önemli bir yer kaplıyor. "Babalar ve Oğullar"daki aşk hikayesi, karakterlerin her biri için oluşturulmuştur ve yazarın her birine ilişkin açıklamasını çok iyi tamamlar. Pavel Petrovich'in aşk hikayesi ve hayatının hikayesi, Bölüm VII'de sanki yazarın dudaklarından verilen ayrı bir hikaye şeklinde, ancak Arkady Bazarov'a anlatılan arsaya göre anlatılıyor. Prenses R.'ye olan aşk, Pavel Petrovich'in tüm hayatını belirler. Hayatının kadını oldu ve Bazarov'un daha sonra söylediği gibi, gerçekten “tüm hayatını kadın aşkı haritasına koydu”. Ve böylece, prensesin Pavel Petrovich'ten uçuşundan sonra geri döndü.

Rusya, ama hayatı geri dönemez. Pavel Petrovich o zaman "o belirsiz, alacakaranlık zamanına, pişmanlıklara benzer, umutlara, umutlara benzer, pişmanlıklara benzer, gençliğin geçtiği ve yaşlılığın henüz gelmediği o döneme giriyordu." Sadece yaş ve konum açısından değil, Bazarov gibi yeni insanların onun yerine geldiği ortaya çıktı. Pavel Petrovich'in geçmişi olmayan, aynı zamanda geleceği olmayan, "gereksiz insanlara" benzeyen bir adam olduğunu söyleyebiliriz. Bu, yazarın Pavel Petrovich'in kırsal kesimdeki davranışını tanımlamasıyla kanıtlanmıştır: "komşularını nadiren gördü ve yalnızca, çoğunlukla sessiz kaldığı, yalnızca ara sıra eski toprak sahiplerini liberal maskaralıklarla alay edip korkuttuğu seçimlere gitti. yeni neslin temsilcilerine yaklaşmamak."

Turgenev, okuyuculara başka bir kahramanın aşk hikayesini anlatıyor - Nikolai Petrovich. Karısını çok sevdi, mülke onun adını verdi (Maria'nın onuruna “Maryino”), ama aynı zamanda Fenechka'yı da seviyor. Burada yazar, aşkın ömür boyu sadece bir kez olamayacağını ve bu çok yönlülüğün en önemli manevi deneyim olduğunu göstermeye çalışır.

Nikolai Petrovich ve Fenechka'nın aşk hikayesine kötü niyetli bir kişinin gözünden bakarsanız, Fenechka'nın bir hizmetçinin kızı olduğu açıktır ve görünüşe göre, bir asil olan Nikolai Petrovich ile hiç eşleşmez. özellikle medeni bir evlilik içinde yaşadıkları düşünüldüğünde. Fenechka belirsiz bir konumda: Pavel Petrovich ve Arkady tarafından utanıyor, onların yanında kendini aşağı bir insan gibi hissediyor. Nikolai Petrovich, Fenechka'yı seviyor, ancak ölen karısını hatırlamaya devam ediyor, özlüyor ve açıkçası onu hala seviyor. Bu hikaye garip görünebilir ve halkın bakış açısından bakarsanız, sadece kaba, ama aslında burada Turgenev, bu iki aşkın bir kişide bir arada var olabileceğini göstermek istedi, çünkü ölü bir eşe duyulan aşk ve özlem çünkü Nikolai Petrovich'e yaşama gücü vermektense onu mezara götürmeyi tercih edebilir; ama Fenechka'ya ve küçük oğlu Mitya'ya olan sevgi - Nikolai Petrovich'in ihtiyacını ve bütünlüğünü hissetmesini sağlayan şey budur, hayatına bir anlam verir.

Turgenev, Puşkin gibi, sevebilen kahramanlara sempati duyuyor. Diğer karakterlerin aşk çizgileri ve Arkady'nin Anna Odintsova ile ilişkisi arasındaki kontrast daha parlak. Burada Arkady - akıllı, ince, kibar, cömert bir insan - aşktan aciz görünüyor. Uzun süre kimi sevdiğini bulamadı - Anna veya kız kardeşi Katerina. Katya'nın kendisi için yaratıldığını anlayınca kendine, babalarının bağrına döner, Bazarov'la çıraklık dönemi sona erer ve yolları ayrılır. Arkady, geleneksel yaşam tarzına geri dönmek ve bir asilzadeye layık işler yapmak için - bir aile kurmak ve hane halkına bakmak için yaratıldı. Katya ile evlenerek yakın geçmişine veda eder. Bir tür sonsöz işlevi gören son bölümde Turgenev iki düğünü gösteriyor. Arkadiy, Bazarov'a "yüksek sesle kadeh kaldırmaya cesaret edemediğinde", çok şeyin değiştiği anlaşılıyor.

Turgenev'in çağdaşları, onun Bazarov'la uğraştığına ve ideolojisinin tamamen çöküşünü gösterdiğine, teorisini tüm belirsizliği ile sevgiyle gerçek hayata ittiğine inanıyordu. Arsaya göre, Anna Sergeevna Odintsova ile tanışan Bazarov, yavaş yavaş ona aşık oluyor ve aşkı güçlü. Bazarov'un sinizminin (ya da sinizmle karıştırılabilecek şeyin) doğal bir özellik değil, gençliğinin uç noktalarından biri olduğu aniden ortaya çıkıyor. Sinizm, bir tür zihinsel az gelişmişliktir, ancak Bazarov'u bunun için kınamaya değmez, çünkü kural olarak, bu yaşla birlikte ortadan kalkar. Aşkın tüm teorilerinden çok daha derin olduğu ortaya çıkıyor, aşkını itiraf eden Bazarov'un “aptalca, delice” sevdiğini söylemesi boşuna değil, yani kahraman nasıl olduğunu anlayamıyor, anlamını görmüyor ve bunda mantık.

Anna Odintsova, belki de tüm romandaki en duyarsız karakterdir. "Kocasından ayrılmış, kimseye bağımlı değil" ama sadece kocasını sevmiyor - sevmeyi hiç bilmiyor gibi görünüyor. Bazarov'un sevgisinden korkar, çünkü hiç böyle bir güç ve sevgiyle karşılaşmamış ve buna kendi içinde bir cevap bulamamaktadır. Sonunda Anna, "sakinliğin hala dünyadaki en iyi şey olduğu" sonucuna varıyor.

Romanın XXVIII bölümünde, sonsözde Turgenev, Anna Sergeevna'nın aşktan değil, gelecekteki Rus figürlerinden biri olan "genç, kibar ve buz gibi soğuk" mahkumiyetten evlendiğini söylüyor. Turgenev kesinlikle böyle bir aşka inanmıyor, ancak burada önemli olan bu değil, ancak bu arka plana karşı Bazarov'u böyle bir kadının önüne koyarak Turgenev'in Bazarov'un sevebileceğini göstermesi.

Karakterlerin her birinin aşk hikayesinde elbette yazarın konumu kendini gösteriyor. Sahte ve faydasız olan her şey kahramanın imajını bırakır, geriye sadece doğal ve doğru olan kalır. Bazarov'un nihilizminin yüzeysel bir fenomen olduğu, Bazarov'un sevebileceği, yani değiştiği anlamına geldiği ortaya çıktı.Turgenev, kahramanının nihilizmini hiçbir şekilde çürütmez, sadece değişikliklerin bir kişinin karakteristik bir özelliği olduğunu, kendisinin olduğunu söylemek ister. statik değil, kendine özgü değişimdir, en önemli şeydir.

Burada arandı:

• babalar ve oğullar romanında aşk teması
• babalar ve oğullar romanında aşk
• babalar ve oğullar romanında aşk hikayelerinin yeri ve yeri

19. yüzyıl bir değişim dönemidir. Rusya çarlık reformlarının eşiğinde. 1861, serfliğin kaldırılmasıyla tanınır. Yeni trendler, gençlerin dünya görüşünün oluşumunu etkiler. Zararlı fikirleri I. Turgenev tarafından ünlü “Babalar ve Oğullar” eserinde tasvir edilen nihilizm ortaya çıkıyor.

Yazar duygulara çok önem veriyor. Bunun nedeni, nihilistlerin önemlerini hafife almalarıdır. Bazarov'un aşık insanları aptal, işe yaramaz olarak görmesine şaşmamalı. Turgenev, duyguların insanın ayrılmaz bir parçası olduğunu defalarca vurgular ve birkaç örnek verir.

İlk hikaye Pavel Petrovich ile ilgili. Babasının ayak izlerini takip eder ve askeri bir kariyer seçer. Genç subay yüksek sosyetede parlıyor. Resepsiyonlara katılır, arkadaşlarını ziyaret eder. Pavel Petrovich yakışıklı, görkemli. Kız öğrenci yurdunda popülerdir. Kirsanov bir şekilde Prenses R ile tanışır. Kadın evlidir. Büyüleyici bir güzelliği yok. Bununla birlikte, bakışlarında, güzel gözlerin havuzunda, erkekleri ayaklarının dibine düşmeye zorlayan bir şey gizleniyor. Pavel Petrovich prensese aşık olur, ancak kısa süre sonra kadın ilişkilerini koparır.

Pavel Petrovich onunla bir görüşme arıyor. Prenses, can sıkıcı bir sevgiliden kurtulmak için yurt dışına gider. Kirsanov her şeyi feda ediyor: kariyerinden, vatanından, arkadaşlarından, akrabalarından vazgeçiyor. Sevdiği için gider. Aşk, Pavel Petrovich'e sadece talihsizlik getirir. Bu arada, ona karşı koyamaz.

İkinci hikaye bir aşk üçgeni ile bağlantılıdır. Nikolai Petrovich, sonsuz sevdiği Fenechka ile birlikte yaşıyor. Onların bir oğlu var. Pavel Petrovich de kıza sevgiyle yanıyor. Fenechka, Prenses R'den çok farklıdır. Nazik, basit kalplidir. Duygularına rağmen Pavel Petrovich geri çekilir ve hatta erkek kardeşinden kızla evlenmesini ister.

Üçüncü hikaye Arcadius ile ilgilidir. Aşk onu tamamen değiştirir. İlk başta, Bazarov'un etkisi altındaki Arkady, nihilistlerin fikirlerini destekliyor. Ancak Katya ile yaptığı görüşmeler düşüncelerinin seyrini değiştirir.

Dördüncü hikayenin kahramanı Bazarov'dur. Nihilist inançlarının aksine, Odintsova'ya aşık olur. Ancak o zaman Eugene kendi kuruntularının boyutunu fark eder. Nihilistler tarafından inşa edilen yaşam teorisi çöküyor.

Romanda düşünce kırmızı bir çizgi gibi işliyor: Bir insan duyguları olmadan var olamaz. Sevgi, ailenin platformudur ve aile, devletin temelidir.

Şimdi izliyorum: (Modül Şimdi izliyorum :)

• Neden Kutuzov'u "Savaş ve Barış" romanında tasvir eden Tolstoy, komutan imajının yüceltilmesinden kasten kaçınıyor? - -
• M.A.'nın romanında özgürlük ve yaratıcılık temaları nasıl ilişkilidir? Bulgakov "Usta ve Margarita" - -
• Neden Kutuzov'u "Savaş ve Barış" romanında canlandıran L.N. Tolstoy, bir komutan imajını yüceltmekten kasten kaçınıyor mu? - -
• "Suç ve Ceza" romanında yazarın hoşgörüsünü kim hak etmiyor? - -
• I.S.'nin "gizli psikolojizm" ilkesi nedir? Turgenev? ("Babalar ve Oğullar" romanına dayanarak) - -
• "Babalar ve Oğullar" romanındaki "güçlü kişilikler" sevgisi neden mutsuz? - -
• Bazarov ve Odintsova arasındaki ilişki neden trajik bir şekilde sona erdi? (I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanına dayanarak) - -