Hint toplumunun eski dini ve medeni kanunları olan Manu Kanunu'nda kazığa oturtma, yedi tür idam cezası arasında ilk sırada yer alıyordu. Asur hükümdarları isyancıları ve mağlupları kazığa oturtmakla ünlendi. Gaston'un bahsettiği Maspero Ashurnasirpap şunları yazdı: "Cesetleri direklere astım. Bir kısmını direğin tepesine, geri kalanını da direğin etrafındaki kazıklara yerleştirdim."

Perslerin de bu tür idam cezasına özel bir sevgisi vardı. Üç yüz Spartalıyla birlikte Thermopylae'de Pers ordusunun yolunu kapatmaya çalışan Kral Leonidas'ın itaatsizliğinden öfkelenen Xerxes, hapsedilmesini emretti. Yunan kahramanı Tehlikede.

Kazığa oturtma tekniği, birkaç ayrıntı dışında, dünyanın her yerinde neredeyse aynıydı. Asurlular da dahil olmak üzere bazı halklar kazığı karından sokup koltuk altından veya ağızdan çıkarıyordu ancak bu uygulama yaygın değildi ve vakaların büyük çoğunluğunda tahta veya metal kazık anüsten sokuluyordu.

Mahkum edilen kişi yüzüstü yere yatırılır, bacakları iki yana açılır ve ya cellatlar tarafından sabitlenir, elleri mızraklarla yere çivilenir veya arkadan bağlanırdı.

Bazı durumlarda, kazığın çapına bağlı olarak anüs önce yağla yağlanır veya bıçakla kesilirdi. Cellat, kazığı iki eliyle mümkün olduğu kadar derine sapladı ve ardından bir sopa yardımıyla kazığı içeri soktu.

Burada hayal gücü için geniş bir alan vardı. Bazen kodlar veya cümleler, gövdeye elli ila altmış santimetre sokulan bir kazığın önceden hazırlanmış bir deliğe dikey olarak yerleştirilmesi gerektiğini belirtiyordu. Ölüm son derece yavaş geldi ve mahkum edilen kişi tarif edilemez bir işkence yaşadı. İşkencenin karmaşıklığı, infazın kendi kendine gerçekleştirilmesi ve artık celladın müdahalesine ihtiyaç duyulmamasından kaynaklanıyordu. Kazık, ağırlığının etkisi altında, verilen yöne bağlı olarak nihayet koltuk altından, göğüsten, sırttan veya mideden çıkana kadar kurbanın içine daha da derin bir şekilde nüfuz etti. Bazen ölüm birkaç gün sonra meydana geldi. Acının üç günden fazla sürdüğü pek çok vaka vardı.

Anüsten sokulan ve mideden çıkan kazıkların, göğüsten veya boğazdan çıkan kazığa göre daha yavaş öldürdüğü kesin olarak biliniyor.

Çoğu zaman kazık bir çekiçle vücuda saplanırdı; bu durumda celladın görevi onun ağızdan çıkmasını sağlamaktı. Mahkûmun fiziksel özelliklerinin yanı sıra, ıstırabın süresi de kazığın türüne bağlıydı.

Bazı durumlarda anüse yerleştirilen kazık iyice bilenmişti. Daha sonra ölüm hızla geldi, çünkü organları kolayca parçalayarak iç hasara ve ölümcül kanamaya neden oldu. Ruslar genellikle kalbi hedef alıyordu ki bu her zaman mümkün olmuyordu. Pek çok tarihçi, IV. İvan'ın emriyle kazığa oturtulan bir boyarın iki gün boyunca acı çektiğini söylüyor. Kraliçe Evdokia'nın sevgilisi, kazıkta on iki saat geçirdikten sonra Peter I'in yüzüne tükürdü.

Persler, Çinliler, Burmalılar ve Siyamlar, iç organlara en az zarar veren, yuvarlak uçlu ince bir kazığı sivri uçlu bir kazığa tercih ettiler. Onları delmedi ya da yırtmadı; onları birbirinden ayırıp geri iterek daha derinlere nüfuz etti. Ölüm kaçınılmaz olmaya devam etti, ancak infaz birkaç gün sürebilirdi ki bu da eğitici bir bakış açısıyla çok faydalıydı.

Süleyman Habi, Bonaparte'ın Fransa'ya gitmesinin ardından Mısır'daki Fransız birliklerinin başkomutanı General Kléber'i bıçakladığı için 1800 yılında yuvarlak uçlu bir kazığa bağlanarak idam edildi.

İran'da kazığa oturtulma. Oymak. Özel saymak

Belki de tarihte Batı hukukunun bu infaz yöntemine başvurduğu tek durum budur. Fransız askeri komisyonu, ülkenin gelenekleri lehine askeri kanundan saptı. İnfaz, Kahire Enstitüsü'nün meydanında büyük bir insan kalabalığının önünde, bu türden ilk deneyim olan Fransız cellat Barthelemy'nin katılımıyla gerçekleşti. Görevle nispeten başarılı bir şekilde başa çıktı: Demir kazığı çekiçle çekiçlemeye başlamadan önce anüsün bıçakla kesilmesi gerektiğini düşündü. Süleyman Habi dört saat boyunca ıstırap içinde mücadele etti.

Çin kazığa geçirme yöntemi, her zaman olduğu gibi, özellikle karmaşıktı: anüse bir bambu tüp çakıldı ve içinden ateşte ısıtılan bir demir çubuk sokuldu.

Bu arada, aynen böyle idam edildiler İngiliz kralı Edward II'nin ölümünü doğal bir olay olarak kabul etmesi. İçi boş bir boynuz aracılığıyla vücuduna kırmızı-sıcak bir çubuk yerleştirildi. Michelet "Fransa Tarihi" kitabında şöyle yazıyor: "Ceset halka açık sergilendi... Cesette tek bir yara bile yoktu, ancak insanlar çığlıklar duydu ve hükümdarın acıdan şekli bozulan yüzünden, açıkça görülüyordu ki, Katiller ona korkunç işkenceler yapmışlardı.”

Kazığa oturtularak infaz. Justus Lipsius'un "De Curse" adlı eserinden gravür. Özel saymak

Doğu'da bu infaz yöntemi, kasaba halkının ruhlarına terör ekmek için mahkumları kuşatılmış bir şehrin duvarlarının yakınına kazığa oturtarak genellikle gözdağı vermek için kullanılıyordu.

Türk birlikleri özellikle bu tür korkutma eylemleriyle ünlüydü. Mesela Bükreş ve Viyana surlarına karşı da aynen böyle davrandılar.

18. yüzyılın ortalarında Fas'ta Sudan'dan satın alınan siyahilerden oluşan ünlü “kara muhafızlar” Buharalılar tarafından başlatılan ayaklanma sonucunda binlerce erkek, kadın ve çocuk kazığa oturtuldu.

Aynı yıllarda Dahomey'de kızlar vajinaları sivri direklere geçirilerek tanrılara kurban edilirdi.

Avrupa'da, özellikle İtalya'da dini savaşlar sırasında kazığa oturtma popülerdi. Jean Leger, 1669'da Piedmont'ta, tanınmış Anne Charbonneau de la Tour'un kızının, "nedensel yer"i gösteren bir mızrağa asıldığını ve bir cellat filosunun, bunun kendi bayrakları olduğunu söyleyerek onu şehirde taşıdığını yazıyor. sonunda pahalı kavşakta yere saplandılar

İspanya'daki savaş sırasında Napolyon birlikleri, onlara aynı parayı ödeyen İspanyol vatanseverleri kazığa oturttu. Goya bu korkunç sahneleri baskı ve çizimlerle yakaladı.

1816 yılında on beş binden fazla kişinin ölümüyle sonuçlanan isyanın ardından Sultan II. Mahmud Yeniçeri Ocağı'nı tasfiye etti. Birçoğunun kafası kesildi, ancak çoğunun kazığa oturtuldu.

Roland Villeneuve, 1958'de eşcinsel eğilimleriyle bilinen Irak kralının amcasının "günahının yerine cezanın gelmesi için kazığa gerildiğini" yazıyor.

deri çıkarma

Cambyses Mahkemesi. Gerard David'in tablosu. 1498 SECA Arşivleri.

Derinin yüzülmesi, hüküm giymiş bir kişinin derisinin tamamen veya kısmen çıkarılmasını içeren bir infazdır. Özellikle Keldani, Babil ve İran'da sıklıkla kullanılıyordu.

Bu alçak operasyon bıçaklarla ve başka kesici aletlerle yapıldı.

Eski Hindistan'da deri ateşle çıkarıldı. Meşalelerin yardımıyla vücudunun her yerini etine kadar yaktılar. Hükümlü, ölmeden önce birkaç gün boyunca üçüncü derece yanıklardan acı çekti.

Aziz Bartholomew'in derisinin yüzülmesi. Venedik'teki San Marco Bazilikası mozaiği. Dr.

İnsanlar bile isteyerek bu infaz yöntemine başvurdular Yunan tanrıları. Efsanevi müzisyen ve ilk flütçü Marsyas, Apollon'u lirle düelloya davet eder. Mağlup, kendini kazananın insafına teslim etti. Apollon kazanır, Marsyas'ı bir çam ağacına bağlar ve canlı canlı derisini yüzer.

Bu nasıl oldu? Ovid şöyle yazıyor: “Yürek parçalayan çığlıklar arasında derisi vücudundan ayrılıyor. Kaslar açığa çıkıyor, kasların titreyen iç kısımlarına ve liflerine ışık düştüğünde damarların titrediği görülebiliyor. sayılabilirler.”

Asur hükümdarları özellikle isyancıları ve mahkumları infaz etme yöntemlerinin çeşitliliğiyle ünlü oldu. Bunlardan biri olan Ashurnasirpal, soylulardan o kadar çok deriyi kopartmış ki, sütunları bununla kaplamış olmakla övünüyordu.

Gaston Maspero, "Klasik Doğu Halklarının Antik Tarihi" kitabında, İran'da görevi kötüye kullanmaktan hüküm giymiş yargıçların derilerinin canlı canlı yüzüldüğünü ve bunun daha sonra haleflerinin yargıç sandalyelerinin döşemesinde kullanıldığını yazıyor. Herodot, Kral Cambyses'in, adaletsiz bir ceza verdiği için derisi yüzülen babası Yargıç Simaria'nın derisiyle kaplı bir sandalyeye oturmak zorunda olan bir yargıç atadığını söylüyor. Sadakatsiz eşlerin de derisi yüzüldü. Konu deri yüzmeye gelince, insanlar her zaman Pers kralı Sapor tarafından esir alınan İmparator Valerian'ın ölümünü hatırlar. Acımasızca işkence gördü ve sonra canlı canlı derisi yüzüldü. Sapor onun kırmızıya boyanmasını emretti ve kupa olarak tapınağa astı.

Kısmi sıyırma Romalılar tarafından uygulanıyordu ve Hıristiyan şehitleri çok sayıda benzer örnekler. Çoğu zaman, deri baştan ve yüzden çıkarıldı. İmparator Maximin yönetimindeki Aziz Julian'a da aynısını yaptılar.

Hintliler Kuzey Amerika Kanadalılar düşmanlarının kafa derisini yüzdüler ve Büyük Manitou'nun onları saçlarından yakalayıp "kızılderililer" cennetine sürükleyememesi için kafataslarının üst kısmındaki deriyi kestiler.

Bu kez Polonyalı FocusHistoria dergisinden, eski günlerde insanların nasıl kazığa oturtulduğuna dair bir makaleyi tercüme edip yayınlamaya karar verdim.
Bazen orta çağ ahlâkıyla ilgili yazdığım için idam, işkence gibi bir konuya değinmemek günah olur. Şey kirli, ama o zamanlarla ilgili olarak ayrılmaz.

Kol (of) Azya.
Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Polonya-Litvanya Topluluğu'nun doğu topraklarında insanlar vatana ihanetten kazığa oturtulmaya mahkum edildi. Bu acımasız infaz sırasında kurban, elleri arkadan bağlı bir şekilde yayılmış halde yatıyordu. Mahkûmun hareket etmesini önlemek için celladın yardımcılarından biri onun omuzlarına oturdu. Uygulayıcı kazığı olabildiğince derine çaktı ve ardından bir çekiçle daha da derine vurdu. "Kazığa çakılan" kurban dikey bir pozisyonda yerleştirildi ve böylece mahkum, kendi vücudunun ağırlığı sayesinde kazığa daha da derine doğru kaydı. İnfazı kolaylaştırmak için cellat kazığı domuz yağıyla kapladı. Kazığın ucu iç organları delmeyecek şekilde küt ve yuvarlaktı. İnfazın doğru yapılması koşuluyla kazık vücutta “doğal” bir yol buldu ve en derine kadar ulaştı. göğüs. Kazığa oturtmanın en ünlü edebi tasviri Henryk Sienkiewicz'in "Pan Volodyevsky" adlı eserinde bize bırakılmıştır:

“Belden ayaklarına kadar çıplaktı ve başını hafifçe kaldırdığında çıplak dizlerinin arasında yeni kesilmiş bir kazığı gördü. Kazığın kalın ucu ağaç gövdesine dayanıyordu. Azya’nın her iki bacağından da ipler gerildi ve onlara atlar koşturuldu. Azya meşalelerin ışığında yalnızca atın sağrısını ve biraz ileride duranları görebiliyordu.
Atları dizginlerinden tuttuğu belli olan iki kişi. (...) Lyusnya eğildi ve vücudunu yönlendirmek için iki eliyle Azya'nın kalçalarını tutarak atları tutanlara bağırdı:
- Dokun ona! Yavaş yavaş! Ve hemen!
Atlar sarsıldı - ipler gerilerek Azya'yı bacaklarından çekti. Vücudu yerde süründü ve göz açıp kapayıncaya kadar kendini parçalanmış bir noktada buldu. Tam o anda bahşiş ona girdi ve korkunç bir şey başladı, doğaya ve insan duygularına aykırı bir şey. Talihsiz adamın kemikleri birbirinden ayrıldı, vücudu ikiye bölünmeye başladı, neredeyse korkunç bir zevkle sınırlanan tarif edilemez, korkunç bir acı tüm varlığını deldi. Kazık giderek daha da derine battı. (...) Hızla atların koşumlarını çözdüler, ardından kazığı kaldırdılar, kalın ucunu önceden hazırlanmış bir deliğe indirdiler ve üzerini toprakla örtmeye başladılar. Tugai Beevich bu eylemlere yukarıdan baktı. Bilinci açıktı. Bu korkutucu görünümİnfaz daha da korkunçtu çünkü kazığa bağlanan kurbanlar bazen üç güne kadar yaşayabiliyordu. Azya'nın başı göğsüne düşmüş, dudakları hareket ediyordu; sanki çiğniyor, bir şeyin tadını çıkarıyor, höpürdetiyor gibiydi; Şimdi inanılmaz, bayılacak bir zayıflık hissetti ve önünde, bilinmeyen bir nedenden ötürü ona korkunç görünen sonsuz beyazımsı bir karanlık gördü, ancak bu karanlıkta çavuşun ve ejderhaların yüzlerini ayırt etti, tehlikede olduğunu biliyordu. vücudunun ağırlığı altında ucun onu giderek daha derine sapladığını; ancak vücut bacaklardan yukarıya doğru uyuşmaya başladı ve giderek acıya karşı daha duyarsız hale geldi.”

Resim yazıları:
1) Kazık perineyi yırtar ve pelvisten geçer.

2)Üriner sistemin alt kısmına zarar verir ( mesane) ve kadınlarda üreme organları.

3) Daha yükseğe itildiğinde kazık ince bağırsağın mezenterini yırtar, bağırsakları yırtar ve karın boşluğunda yiyecek biriktirir.

4) Bel bölgesinde omurganın önüne doğru sapan kazık, yüzeyi boyunca "kayarak" karın boşluğunun üst kısmına ulaşır ve mideyi, karaciğeri ve bazen pankreası etkiler.

6) Kazık deriyi deler ve dışarı çıkar.

Uzmanın sözü:
Lodz'daki Klinik Patoloji Enstitüsü Merkezi Zdrowia Matki Polki'nin başkanı Profesör Andrzej Kulig, kazığa oturtulmanın acısını gösteren bu diyagramın/çizimin, sakatlamanın yalnızca yaklaşık bir resmini verdiğini vurguluyor. Bu vahşi infaz sırasındaki organ hasarının boyutu daha büyük ölçüde Kazığın vücudun orta kısmından geçip geçmediğine veya cellatların çalışması sonucunda rotasının değişip değişmediğine, öne veya yana doğru sapmasına bağlıdır. Bu durumda iç organların yalnızca bir kısmı etkilenir ve kırılır. karın. "Sanatın" tüm kurallarına uygun olarak çakılan kazık göğse ulaştı ve kalbe, ana kan damarlarına büyük hasar verdi ve diyaframın yırtılmasına neden oldu. Profesör Kulig ayrıca çeşitli tarihi kaynaklarda ve literatürde anlatılan çeşitli infazların büyük ölçüde abartıldığını vurguluyor. İdam edilenler, ya vücutta ani bir enfeksiyon (sepsis) ya da iç organlarda meydana gelen çok sayıda hasar ve kanama nedeniyle yeterince hızlı bir şekilde öldü.
(Tercüme

Bu son derece acımasız infaz Avrupa'ya Doğu'dan geldi ve Orta Çağ'da büyük popülerlik kazandı. Özü, bir kişinin yere çakılmış planlı bir kazığa oturması ve onu daha önce yağla yağlanmış anüse yönlendirmesiydi. Çizimler sıklıkla şüphelinin ağzından çıkan kazığı gösteriyor ancak pratikte bu son derece nadirdi. Kazığın yerleştirildiği açıya bağlı olarak karından veya daha sık olarak koltuk altından çıkabilir. Kazıkların pek çok çeşidi vardı: Pürüzsüz ve plansız, kıymıklı, keskin ve küt, kazığın kalınlığı ve alt uca doğru genişlemesi büyük farklılıklar gösteriyordu. İnfaz kazığının en karmaşık biçimi, sözde Pers kazığıydı. Bir kişinin kendi ağırlığı altında hemen bir kazığa tamamen batıp ölmemesi için bir tür sandalyeye sahip olmasıyla ayırt edildi. Yavaş yavaş sandalyenin yüksekliği azaldı, kazık daha da derine inerek yeni acılara neden oldu. Böyle bir infaz uzun saatler sürebilirdi ve bir başlangıç ​​aşamasında gerçekleştirildi. Meydanların şehidin çığlıklarıyla yankılanması sıradan vatandaşlarda yetkililere karşı korku yarattı.

Küpe hakkında ayrıntılar:

Doğudan Avrupa'ya gelen korkunç, vahşi bir infaz. Ancak Fransa'da Fredegonda döneminde kullanılıyordu. Soylu bir aileden gelen genç ve çok güzel bir kızı bu acı ölüme mahkum etti. Bu infazın özü, bir kişinin yüzüstü yatırılması, birinin hareket etmesini engellemek için üzerine oturması, diğerinin onu boynundan tutmasıydı. Kişinin anüsüne bir kazık yerleştirildi ve daha sonra bir çekiçle çakıldı; sonra yere bir kazık çaktılar. Şunu da belirtmek isterim ki, İngiltere yanlış bir hükümdar tarafından yönetilirken cinsel yönelim(adı Edward I'di), sonra isyancılar onun yerine hücum ettiğinde, anüsüne kızgın bir kazık sokarak onu öldürdüler.

Bu, katliamın en popüler biçimlerinden biriydi, çünkü küçük bir arazi parçasına, üzerlerinde ölen insanların bulunduğu bir kazık ormanı yerleştirilebilirdi. Böyle bir gösteri, gözdağı verme amacına mükemmel bir şekilde hizmet etti. Mahkumun anüsüne uzun sivri bir kazık, genellikle tahta, daha az sıklıkla demir örgü iğnesi çakıldı. Çoğunlukla mahkum kişi bir ip üzerinde kaldırılır ve bir kazığa asılır, ucu yağla yağlanarak anüse sokulur ve ardından vücut, kendi ağırlığı altında kazığa takılana kadar indirilir.

Resimler çoğunlukla idam edilen kişinin ağzından çıkan kazığı gösterir. Böyle bir görüntü bazılarına erotik gelebilir. Ancak pratikte bu son derece nadirdi. Vücudun ağırlığı, kazığı giderek daha derine gitmeye zorladı ve çoğu zaman koltuk altından veya kaburgaların arasından çıkıyordu. Ucun yerleştirildiği açıya ve idam edilen kişinin kasılmalarına bağlı olarak kazık mideden de çıkabilir.

Kazığın yol boyunca hayati organları delerek hızlı ölüme yol açan kişi mutluydu, ancak hükümlüler daha çok bir veya iki gün boyunca kazıklarda acı çekiyordu. Bazen, işkenceyi yoğunlaştırmak için, kazığın keskin ucunun yakınına, cesedin delinmesini önleyen ve böylece mahkumun acısının bir veya iki gün uzatılmasını sağlayan bir çapraz çubuk yerleştirilirdi. İdam edilen kişinin son sorgusu direğe gerildiğinde gerçekleştirildi ve rahip ona son sözlerini verdi.

Çizimler çoğunlukla bir kadının vajinasına çakılan bir kazığı gösteriyor. Literatürde böyle bir kazıktan söz edilmediğini söylemek gerekir, çünkü bu durumda kazık rahmi parçalayabilir ve kadın anında ölebilir. ağır kanama. Ve bu infazın asıl amacı yavaştı acılı ölüm. Doğu'da, bir kadının acısını artırmak için idam edilmeden önce vajinası sıklıkla biberle doldurulurdu.

Bazen kazık mahkumun vücudunu bir şiş gibi delinceye kadar çakılırdı, ancak bu çok nadirdi çünkü hızlı ölüm anlamına geliyordu. Uygulamada, çoğunlukla hisse o zamana kadar idare ediliyordu. Ta ki bağırsakları parçalayana kadar, sonrasında toprağa yerleştirildi.

Afrika'da İmparator Chaka'nın Zulu savaşçıları geniş çapta kazığa bağlandı.

Rusya'da Korkunç İvan bu infazı sevdi ve Sessiz Alexey bunu unutmadı ve Razin'in ayaklanmasına katılanları kazıklara sıralar halinde yerleştirdi; Ukrayna'da, kendisini satan babasının değersiz oğlu hetman-hain Yuras Khmelnitsky. Türklere göre Ukrayna'nın sol yakasının tamamı kazıklıydı; Peter I. Rahibe olan eşi Avdotya Lopukhina ile Binbaşı Glebov arasındaki bağlantıyı öğrenen ikincisi, kıskançlıktan çılgınca öfkelendi. Glebov her şeyi aldı: raf, ateşle işkence, başının tepesine damlayan su, bir kırbaç. Sonra “...onu bir kazığa oturttular. Kış olduğu için, zaten bir kazığa oturmuş, bir kürk mantoya sarılmıştı, ayaklarına sıcak çizmeler giydirilmiş ve korkuyla üzerine bir şapka çekilmişti. çok çabuk donacağını söyledi. Glebov neredeyse 30 saat acı çekti.” Yine de Petrus kazığa yaklaştığında kendisine işkence edene lanet okuyacak ve yüzüne tükürecek gücü buldu. Gerçek bir erkek olarak doğduğun için şanslı olacaksın.

Bu tür yürütme sıklıkla kullanıldı ortaçağ Rusyası. İmparatoriçe Anna Ioannovna ve Elizabeth'in (18. yüzyıl) çağdaşı olan Binbaşı Danilov, kendi zamanında soyguncu Prens Likhutyev'in meydanda idam edildiğini yazıyor: "...cesedi kazığa geçirildi."

18. yüzyılda Rusya'da at hırsızlarının anüsüne reçineyle kaplı bir kazık çakılmıştı.

Zamanımızda bu infazla ilgili atıflar var, örneğin 1992'de Bağdat'taki Merkez Cezaevi'nde Iraklı güvenlik görevlileri casuslukla suçlanan bir kadını kazığa oturttu.

Bu, insanın hayal gücünün aklına gelebilecek en vahşi infazlardan biriydi. İşin garibi, bugün bile kullanılmaya devam ediyor.

Bundan yalnızca Charles V'in ceza kanununda bahsediliyor. Ancak "Hayat ve Cehennem Cezaları" adlı kitapçıkta şunu buluyoruz: "Barbar devletlerde, özellikle de çok sayıda korsanın yaşadığı Cezayir, Tunus, Trablus ve Sali'de, eğer bir kişi bir suçla suçlanıyorsa. Büyük miktarlar suç işliyor, sonra da kazığa oturtuluyor. Anüsüne keskin bir kazık sokuluyor, sonra vücudunu bazen kafasına kadar, bazen de boğazından güçlü bir şekilde deliyorlar. Daha sonra kazık yerleştirilir ve yere sabitlenir, böylece hayal edilemeyecek bir ıstırap içinde kıvranan kurban herkes tarafından görülebilir. Birkaç gün boyunca işkencesi devam ediyor...” Bu infaz o kadar acımasızdı ki seyirciler istemsizce talihsiz kurbana sempati duydu, belki de bu infazı kullanmayı reddetmenin nedeni buydu. Herkesin resmi olarak bu infazdan vazgeçtiğine inanılıyor. modern ülkeler ancak suç unsurları bunu rakipleriyle çok basit bir şekilde başa çıkmak için kullanıyor - kısa, keskin bir çubuk kurbanın rektumuna saplanıyor, onu yırtıyor ve kişiyi yavaş yavaş peritonit ve iç kanamadan ölmeye bırakıyor.

Vlad Drakula'nın portresi

Ejderha Nişanı

Kazığa oturtma

Drakula'nın Şatosu (Bran Şatosu)

Coppola'nın Drakula filmi

Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinden

Kazık, yürütme aracı - sivri uçlu, yere sabitlenmiş dikey bir kazık; Kazaklar arasında, üzerine 2 arshin uzunluğunda demir bir kulenin sabitlendiği, bir arshin veya daha yüksek ahşap bir sütun vardı. Kazığa dikildiğinde, ikincisi daha da derinlere girdi ve sonunda ya kürek kemikleri arasından ya da göğüsten dışarı çıktı. Bazen Kolya'nın derinlerine inmemesi için yatay bir enine çubuk yapılırdı; daha sonra ölümün başlangıcı yavaşladı. K.'nin üzerine yerleştirilenler ancak yarım gün, hatta tam bir gün sonra, hatta 2-3 gün sonra öldü; aynı zamanda tam bilinçlerini koruyabildiler ve çoğu zaman Kolya'da otururken daha fazla sorgulamaya tabi tutuldular, hatta bazen Kutsal Komünyon bile aldılar. sırlar K.'nin hapsedilmesi, idam cezasının en eski biçimlerinden biridir. Bizans tarihçileri bu acı verici infazın eski Slavlar arasında yayıldığına dikkat çekiyor. Deacon Leo'ya göre, Philippopolis şehrini ele geçiren Svyatoslav, sakinlerinin 20 binini Col'a yerleştirdi; Slavlar arasında bu infazın varlığı Prokopius tarafından doğrulanmaktadır. Muskovit Rusya'sında kazığa geçirme 16. yüzyıldan beri uygulanmaktadır. Sorunların Zamanı esas olarak hainler ve isyancılarla ilgili olarak; 1718'de Peter, nefret edilen Stepan Glebov'u bu idama maruz bıraktım. 1738'de sahtekar Minitsky ve suç ortağı rahip Mogila K.'da hapsedildi. Kazaklar, Sich'in varlığının sonuna kadar ve özellikle Polonyalılara karşı mücadele döneminde geniş çapta keskin "ateş" kullandılar. Tatarlardan ve Türklerden bu infaz, kendileriyle temasa geçen Batı Avrupa halklarına, örneğin Avusturyalılara geçti. Kazığa oturtmanın yanı sıra, Hindistan'da ve at hırsızlığı, tecavüz ve çocuk öldürme suçlarının cezası olarak geleneksel olan Almanya'da kazığa oturtma da uygulanıyordu. Tecavüz durumunda, suçlunun göğsüne keskinleştirilmiş bir meşe kazık yerleştirildi ve içeri çakıldı: ilk üç darbe suçun mağduru tarafından, geri kalanı cellat tarafından yapıldı.

Transilvanya'daki Drakula'nın Şatosu

Sighisoara Kalesi - Drakula'nın doğum yeri

Kazığa oturtma

Drakula ile Hatıra Eşyası

Kazıya Alma - Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Kazığa oturtma, mahkum edilen kişinin dikey olarak keskinleştirilmiş bir kazığa asıldığı bir tür ölüm cezasıdır. Çoğu durumda, kurban yatay bir konumda yere çakıldı ve ardından kazık dikey olarak yerleştirildi. Bazen kurban önceden yerleştirilmiş bir kazığa çakılırdı.

Antik Dünya

Kazığa oturtma, Eski Mısır ve Orta Doğu'da yaygın olarak kullanıldı; ilk sözleri M.Ö. 2. binyılın başlarına kadar uzanıyor. e. İnfaz, isyankar şehir sakinleri için kazığa oturtmanın yaygın bir ceza olduğu Asur'da özellikle yaygınlaştı, bu nedenle öğretici amaçlarla bu infaz sahneleri genellikle kısmalarda tasvir ediliyordu. Bu infaz, Asur yasalarına göre ve kadınların kürtaj nedeniyle (çocuk öldürmenin bir çeşidi olarak kabul edilir) cezalandırılması ve ayrıca bir dizi özellikle ciddi suç için kullanıldı. Asur kabartmalarında iki seçenek vardır: Bunlardan birinde mahkumun göğsüne bir kazık delinmiş, diğerinde ise kazığın ucu vücuda aşağıdan, anüsten girilmiştir. İnfaz, Akdeniz ve Orta Doğu'da en azından MÖ 2. binyılın başından itibaren yaygın olarak kullanılıyordu. e. Antik Roma'da özellikle yaygın olmasa da Romalılar tarafından da biliniyordu.

Ortaçağ

Ortaçağ tarihinin büyük bölümünde kazığa oturtma, acı verici idam cezasının ana yöntemlerinden biri olduğu Orta Doğu'da çok yaygındı.

Bizans'ta kazığa oturtma oldukça yaygındı; örneğin Belisarius, kışkırtıcıları kazığa oturtarak asker isyanlarını bastırdı.

Rumen hükümdarı Vlad III (Tepes - “kazıklı”) kendisini özel bir zulümle ayırt etti. Talimatlarına göre kurbanlar, üst kısmı yuvarlatılmış ve yağlanmış kalın bir kazığa bağlandı. Kazık anüs veya vajinaya yerleştirildi (içinde ikinci durum kurban neredeyse birkaç dakika içinde aşırı kan kaybından öldü) birkaç on santimetre derinliğe kadar, ardından kazık dikey olarak yerleştirildi. Kurban, vücudunun ağırlığının etkisi altında yavaşça kazıktan aşağı kaydı ve yuvarlak kazık hayati organları delmediği, yalnızca vücudun daha derinlerine indiği için ölüm bazen ancak birkaç gün sonra meydana geldi. Bazı durumlarda kazık üzerine vücudun çok aşağı kaymasını önleyen ve kazıkların kalbe ve diğer önemli organlara ulaşmamasını sağlayan yatay bir enine çubuk yerleştirildi. Bu durumda kan kaybından ölüm çok çabuk gerçekleşmedi. İnfazın olağan versiyonu da çok acı vericiydi ve kurbanlar birkaç saat boyunca kazıkta kıvranıyordu.

Savaş Lordu Drakula Efsanesi:

Kral buna kızdı ve bir orduyla onun üzerine gitti ve birçok kuvvetle onun üzerine geldi. Olabildiğince çok asker toplayarak bir gecede Türklere saldırdı ve onları çok dövdü. Ve küçük insanlardan oluşan büyük bir orduya karşı geri dönmek mümkün değildir.

Ve savaştan onunla birlikte gelip onlara bakmaya başlayanlar; Önden yaralananlara şeref vermesini ve şövalyeyle cezalandırmasını, arkadakilere ise geçitte kazığa oturtulmasını emrettim ve şöyle dedim: “Sen koca değil, karısın.”

Avrupalılar bazen Eflak valisinin kana susamış karmaşıklığını, "uygar" bir iktidara uygun olmayan bir tür doğu egzotikliği olarak algıladılar. Örneğin, Worcester Kontu John Tiptoft, muhtemelen papalık sarayındaki diplomatik hizmeti sırasında etkili "drakülistik" yöntemler hakkında çok şey duymuş, 1470'te Lincolnshire isyancılarını kazığa oturtmaya başladığında, kendisi de idam edildi - cümlede okunduğu gibi. - “bu ülkelerin kanunlarına aykırı” eylemler.

Yeni zaman

Ancak Avrupa ülkelerinde bazen kazığa oturtma da kullanılıyordu. 17. yüzyılda İsveç'te, ülkenin güneyindeki eski Danimarka eyaletlerinde (Scania) direniş üyelerinin toplu infazları için kullanıldı. Kural olarak, İsveçliler kurbanın omurgası ile derisi arasına bir kazık sapladılar ve işkence, ölüm gerçekleşene kadar dört ila beş gün sürebilirdi.

18. yüzyıla kadar kazığa oturtma, Polonya-Litvanya Topluluğu topraklarında, özellikle Ukrayna ve Beyaz Rusya'da ve ayrıca parçası olan ülkelerde ve mülklerde yaygın olarak kullanıldı. Osmanlı imparatorluğu). İspanyollar, Araukanyalı lider Caupolican'ı kazığa oturtarak idam ettiler.

Benzer bir uygulama oldukça popüler oldu Güney Afrika. Zulular, görevlerinde başarısız olan veya korkaklık sergileyen savaşçıların yanı sıra büyüleri hükümdarı ve kabile arkadaşlarını tehdit eden cadıları da infaz ediyordu. İnfazın Zulu versiyonunda kurban dört ayak üzerine yerleştirildi ve ardından 30-40 cm uzunluğunda birkaç sopa anüsüne çakıldı. Bundan sonra kurban savanda ölüme terk edildi.

Drakula teması üzerine. Gizem keşfi takip eder...

Drakula Şatosu'na gezi (Bran Kalesi gezisi), Sighisoara, Snagov, Poenari gezisi, Transilvanya Drakula Turu için rezervasyon yaptırın » » » »
14. yüzyılda yaşayan gerçek prens Vlad Drakula hakkında bilgi edinin » » » »
Drakula'nın Şatosu Istria (Bran Şatosu) » » » »
Drakula'nın Şatosu'nun fotoğraf galerisi » » » »
Site haberleri: Drakula'nın Şatosu satışta » » » »
Turistlerin Transilvanya gezileri hakkındaki yorumlarına bakın

Rusya'da uzun süredir infazlar sofistike ve acı verici bir şekilde gerçekleştiriliyor. Tarihçiler bugüne kadar ölüm cezasının ortaya çıkış nedenleri konusunda fikir birliğine varamadılar.

Bazıları kan davası geleneğinin devamı versiyonuna eğilimli, bazıları ise Bizans etkisini tercih ediyor. Rusya'da kanunları çiğneyenlerle nasıl başa çıktılar?

Boğulma

Bu tür infazlar çok yaygındı Kiev Rus. Genellikle çok sayıda suçluyla uğraşmanın gerekli olduğu durumlarda kullanıldı. Ancak münferit vakalar da vardı. Örneğin, Kiev prensi Rostislav bir zamanlar Harikalar İşçisi Gregory'ye kızmıştı. İtaatsiz adamın ellerini bağlamasını, boynuna bir ip ilmiği atılmasını, diğer ucuna da ağır bir taş bağlanıp suya atılmasını emretti. Boğularak idam edildi Eski Rus ve mürtedler, yani Hıristiyanlar. Bir torbaya dikilip suya atıldılar. Tipik olarak, bu tür infazlar, birçok mahkumun ortaya çıktığı savaşlardan sonra gerçekleşti. Yakarak infazın aksine boğularak infaz, Hıristiyanlar için en utanç verici şey olarak görülüyordu. İlginçtir ki yüzyıllar sonra Bolşevikler İç savaş Boğmayı “burjuva” ailelerine misilleme olarak kullandılar, mahkumlar ise ellerinden bağlanıp suya atıldı.

Yanan

13. yüzyıldan bu yana, bu tür infazlar genellikle kilise yasalarını ihlal edenlere - Tanrı'ya karşı küfür, hoş olmayan vaazlar ve büyücülük nedeniyle - uygulandı. Bu arada, infaz yöntemlerinde çok yaratıcı olan Korkunç İvan onu özellikle seviyordu. Örneğin, suçlu insanları ayı postlarına dikip köpekler tarafından parçalara ayrılmaları veya canlı bir insanın derilerinin yüzülmesi fikrini ortaya attı. Petrus döneminde kalpazanlara karşı yakılarak infaz uygulanıyordu. Bu arada, başka bir şekilde cezalandırıldılar - ağızlarına erimiş kurşun veya kalay döküldü.

gömme

Diri diri toprağa gömmek genellikle koca katilleri için kullanılıyordu. Çoğu zaman, bir kadın boğazına kadar, daha az sıklıkla - yalnızca göğsüne kadar gömüldü. Böyle bir sahne, Tolstoy'un Büyük Peter adlı romanında mükemmel bir şekilde anlatılmıştır. Genellikle infaz yeri kalabalık bir yerdi - merkezi meydan veya şehir pazarı. Hala hayatta olan idam suçlusunun yanına bir nöbetçi yerleştirildi ve bu nöbetçi, kadına şefkat gösterme veya kadına su veya biraz ekmek verme girişimlerini durdurdu. Bununla birlikte, kişinin suçluya karşı küçümsemesini veya nefretini ifade etmesi, kafasına tükürmesi ve hatta tekmelemesi yasak değildi. Dileyenler tabuta sadaka verebilir ve kilise mumları. Tipik olarak acı verici ölüm 3-4 gün içinde meydana geldi, ancak tarih, 21 Ağustos'ta gömülen belirli bir Euphrosyne'nin yalnızca 22 Eylül'de öldüğü bir durumu kaydediyor.

çeyrekleme

Dörde ayırma sırasında mahkumun bacakları, ardından kolları ve ancak bundan sonra kafaları kesildi. Örneğin Stepan Razin bu şekilde idam edildi. Aynı şekilde Emelyan Pugachev'in de canının alınması planlanmıştı ama önce kafasını kestiler, sonra uzuvlarını mahrum ettiler. Verilen örneklerden bu tür infazın krala hakaret etmek, hayatına kast etmek, ihanet ve sahtekarlık amacıyla kullanıldığını tahmin etmek kolaydır. İnfazı bir gösteri olarak algılayan ve hediyelik eşya almak için darağacını söken Orta Avrupalı, örneğin Parisli kalabalığın aksine, Rus halkının mahkumlara şefkat ve merhametle davrandığını belirtmekte fayda var. Yani Razin'in infazı sırasında meydanda sadece nadir kadın hıçkırıklarıyla bozulan ölümcül bir sessizlik vardı. İşlemin sonunda insanlar genellikle sessizce ayrılırlar.

Kaynamak

Yağ, su veya şarabı kaynatmak özellikle Korkunç İvan'ın hükümdarlığı döneminde Rusya'da popülerdi. Mahkum edilen kişi sıvıyla dolu bir kazanın içine yerleştirildi. Eller kazanın içine yerleştirilmiş özel halkalara geçirildi. Daha sonra kazan ateşe verildi ve yavaş yavaş ısınmaya başladı. Sonuç olarak kişi canlı canlı kaynatıldı. Bu tür infaz Rusya'da devlet hainleri için kullanılıyordu. Ancak bu tür, Rus'ta kullanılan en acımasız yöntemlerden biri olan "Daire içinde yürümek" adı verilen infazla karşılaştırıldığında insancıl görünüyor. Mahkumun midesi bağırsak bölgesinden yırtılarak açıldı, ancak bu sayede kan kaybından çok çabuk ölmedi. Daha sonra bağırsakları çıkardılar, bir ucunu ağaca çivilediler ve idam edilen kişiyi ağacın etrafında daire şeklinde yürümeye zorladılar.

Tekerlek

Tekerlekli bisiklet sürmek Peter döneminde yaygınlaştı. Mahkum edilen kişi, iskeleye sabitlenmiş bir kütük Aziz Andrew haçına bağlandı. Haçın kollarında çentikler yapıldı. Suçlu, uzuvlarının her biri ışınların üzerinde duracak ve uzuvların kıvrımları çentikler üzerinde olacak şekilde haç üzerinde yüzü yukarı doğru uzatıldı. Cellat, birbiri ardına darbeler vurmak için dörtgen demir bir levye kullandı ve yavaş yavaş kolların ve bacakların kıvrımlarındaki kemikleri kırdı. Ağlama işi, mideye iki veya üç kesin darbe ile tamamlandı ve bu darbenin yardımıyla omurga kırıldı. Kırık suçlunun cesedi, topukları başın arkasıyla buluşacak şekilde bağlandı, yatay bir tekerleğin üzerine yerleştirildi ve bu pozisyonda ölüme bırakıldı. Son kez Bu tür infaz Rusya'da Pugaçev isyanına katılanlara uygulandı.

Kazığa oturtma

Dörde bölme gibi, kazığa oturtma da genellikle isyancılara veya hainlere ve hırsızlara karşı kullanılıyordu. Marina Mnishek'in suç ortağı Zarutsky 1614'te bu şekilde idam edildi. İnfaz sırasında cellat çekiçle kişinin vücuduna bir kazık çaktı, ardından kazık dikey olarak yerleştirildi. İdam edilen kişi yavaş yavaş kendi vücudunun ağırlığı altında kaymaya başladı. Birkaç saat sonra kazık göğsünden veya boynundan çıktı. Bazen kazık üzerine vücudun hareketini durduran ve kazıkların kalbe ulaşmasını engelleyen bir çapraz çubuk yapılırdı. Bu yöntem acı verici ölüm süresini önemli ölçüde uzattı. 18. yüzyıla kadar kazığa oturtma, Zaporozhye Kazakları arasında çok yaygın bir infaz türüydü. Tecavüzcüleri cezalandırmak için daha küçük kazıklar kullanıldı; onların kalplerine ve ayrıca çocukları öldüren annelere karşı kazık çakılıyordu.

Antik çağlardan beri insanlar düşmanlarıyla acımasızca mücadele etmiş, hatta bazıları onları yemiş, ancak çoğunlukla onları idam etmiş ve korkunç ve karmaşık şekillerde hayatlarına son vermişlerdir. Aynı şey Tanrı'nın ve insanın yasalarını ihlal eden suçlular için de yapıldı. Arka bin yıllık tarih hükümlülerin infazı konusunda geniş bir deneyim birikmiştir.

Baş kesme

Balta veya herhangi bir alet kullanılarak başın vücuttan fiziksel olarak ayrılması askeri silahlar(bıçak, kılıç) daha sonra Fransa'da icat edilen bir makine olan Giyotin bu amaçlar için kullanıldı. Böyle bir infazla vücuttan ayrılan başın 10 saniye daha görme ve işitmeyi koruduğuna inanılıyor. Kafa kesme "asil bir infaz" olarak kabul edildi ve aristokratlara mahsustu. Almanya'da son giyotinin başarısız olması nedeniyle 1949'da kafa kesme uygulaması kaldırıldı.Asılı

Bir kişinin, ucu hareketsiz olarak sabitlenmiş bir ip halkası üzerinde boğulması. Ölüm birkaç dakika içinde meydana gelir, ancak boğulma nedeniyle değil, karotid arterlerin sıkışması nedeniyle meydana gelir. Bu durumda kişi önce bilincini kaybeder, daha sonra ölür.
Ortaçağ darağacı, kuyuya benzer bir şeyin üzerine yerleştirilmiş özel bir kaide, dikey bir sütun (sütunlar) ve mahkumların asıldığı yatay bir kirişten oluşuyordu. Kuyu, vücut parçalarının düşmesi için tasarlanmıştı - asılanlar tamamen çürüyene kadar darağacında asılı kaldı.
İngiltere'de, bir kişinin boynuna bir ilmik geçirilerek yüksekten atılması ve servikal omurların yırtılması nedeniyle anında ölüm meydana gelmesi durumunda bir tür asma kullanıldı. Hükümlünün ağırlığına bağlı olarak gerekli ip uzunluğunun hesaplandığı bir "resmi düşme tablosu" vardı (ip çok uzunsa baş vücuttan ayrılır).
Bir asma türü garrottur. Bir garrot (genellikle arkasında dikey bir sivri uç bulunan, vidalı bir demir tasma) genellikle boğmak için kullanılmaz. Boynunu kırıyorlar. Bu durumda, idam edilen kişi, bir iple boğulduğunda olduğu gibi boğulmaktan değil, ezilmiş bir omurgadan (bazen ortaçağ kanıtlarına göre, nereye takılacağına bağlı olarak kafatasının tabanının kırılmasından) ölür. o) ve servikal kıkırdak kırığı.
Son yüksek profilli idam Saddam Hüseyin'di.çeyrekleme

En acımasız infazlardan biri olarak kabul ediliyor ve en tehlikeli suçlulara uygulanıyordu. Dörde bölme sırasında kurban boğuldu (ölene kadar değil), sonra midesi yırtılarak açıldı, cinsel organları kesildi ve ancak o zaman vücut dört veya daha fazla parçaya bölündü ve kafa kesildi. Vücut parçaları "kralın uygun gördüğü her yerde" halka açık sergiye konuldu.
Ütopya'nın yazarı Thomas More, bağırsakları yanarak dörde bölünmeye mahkum edildi, idamından önceki sabah affedildi ve dörde bölmenin yerini kafa kesme aldı ve More buna şöyle yanıt verdi: "Tanrı dostlarımı böyle bir merhametten korusun."
İngiltere'de dörde bölme 1820'ye kadar kullanıldı; ancak 1867'de resmi olarak kaldırıldı. Fransa'da atların yardımıyla dörde bölme işlemi yapılıyordu. Mahkum edilen adam, kollarından ve bacaklarından dört güçlü ata bağlanmıştı; bunlar, cellatlar tarafından kırbaçlanarak içeri doğru hareket etti. farklı taraflar ve uzuvlarını kopardı. Aslında hükümlünün tendonlarının kesilmesi gerekiyordu.
Cesedi ikiye bölerek yapılan başka bir infaz, pagan Rus', kurbanın iki bükülmüş genç ağaca bacaklarından bağlanması ve ardından serbest bırakılmasından oluşuyordu. Bizans kaynaklarına göre Prens İgor, Drevlyanlar tarafından iki kez haraç toplamak istediği için 945 yılında öldürülmüştür.Tekerlek

Antik Çağ ve Orta Çağ'da yaygın olan bir tür ölüm cezası. Orta Çağ'da Avrupa'da, özellikle Almanya ve Fransa'da yaygındı. Rusya'da, bu tür bir infaz 17. yüzyıldan beri bilinmektedir, ancak tekerlek, Askeri Düzenlemelerde yasal onay alan Peter I döneminde düzenli olarak kullanılmaya başlanmıştır. Tekerlek kullanımı yalnızca 19. yüzyılda sona erdi.
19. yüzyılda Profesör A.F. Kistyakovsky, Rusya'da kullanılan tekerlek döndürme işlemini şu şekilde tanımladı: İki kütükten oluşan St. Andrew haçı, iskeleye yatay konumda bağlandı. Bu haçın her bir dalına birbirinden birer adım uzakta iki çentik açıldı. Suçluyu bu çarmıhın üzerine yüzü göğe bakacak şekilde gerdiler; her bir ucu haçın dallarından birinin üzerinde uzanıyordu ve her eklemin her yerinde haça bağlıydı.
Daha sonra, demir dikdörtgen bir levye ile silahlanmış olan cellat, penisin çentiğin hemen üzerinde bulunan eklemler arasındaki kısmına vurdu. Bu yöntem, her üyenin kemiklerini iki yerden kırmak için kullanıldı. Ameliyat mideye iki üç darbe alınması ve omurganın kırılmasıyla sonuçlandı. Bu şekilde kırılan suçlu, topukları başının arkasıyla birleşecek şekilde yatay olarak yerleştirilmiş bir tekerleğin üzerine yerleştirildi ve bu pozisyonda ölüme bırakıldı.Kazıkta yanma

Ölüm cezası kurbanın halkın önünde kazığa bağlanarak yakıldığı olay. Duvar örme ve hapsetmenin yanı sıra, Orta Çağ'da yakma da yaygın olarak kullanılıyordu, çünkü kiliseye göre bu bir yandan "kan dökülmeden" gerçekleşiyordu, diğer yandan alev bir "kan akması" aracı olarak görülüyordu. arınma” ve ruhu kurtarabilirdi. Kafirler, "cadılar" ve sodomiden suçlu olanlar özellikle sık sık yakılmaya maruz kalıyordu.
Kutsal Engizisyon döneminde idamlar yaygınlaştı ve yalnızca İspanya'da (İspanyol kolonileri hariç) yaklaşık 32 bin kişi yakıldı.
En çok ünlü insanlar, kazıkta yakıldı: Giordano Bruno - kafir olarak (nişanlı) bilimsel aktivite) ve Yüz Yıl Savaşlarında Fransız birliklerine komuta eden Joan of Arc.Kazığa oturtma

Kazığa oturtma, Eski Mısır ve Orta Doğu'da yaygın olarak kullanıldı; ilk sözleri M.Ö. 2. binyılın başlarına kadar uzanıyor. e. İnfaz, isyankar şehir sakinleri için kazığa oturtmanın yaygın bir ceza olduğu Asur'da özellikle yaygınlaştı, bu nedenle öğretici amaçlarla bu infaz sahneleri genellikle kısmalarda tasvir ediliyordu. Bu infaz, Asur yasalarına göre ve kadınların kürtaj nedeniyle (çocuk öldürmenin bir çeşidi olarak kabul edilir) cezalandırılması ve ayrıca bir dizi özellikle ciddi suç için kullanıldı. Asur kabartmalarında iki seçenek vardır: Bunlardan birinde mahkumun göğsüne bir kazık delinmiş, diğerinde ise kazığın ucu vücuda aşağıdan, anüsten girilmiştir. İnfaz, Akdeniz ve Orta Doğu'da en azından MÖ 2. binyılın başından itibaren yaygın olarak kullanılıyordu. e. Antik Roma'da özellikle yaygın olmasa da Romalılar tarafından da biliniyordu.
Ortaçağ tarihinin büyük bölümünde kazığa oturtma, acı verici idam cezasının ana yöntemlerinden biri olduğu Orta Doğu'da çok yaygındı. Soylu bir ailenin genç bir kızını bu uygulamaya mahkum eden bu tür idamı ilk uygulayan Fredegonda döneminde Fransa'da yaygınlaştı. Talihsiz kişi karnına yatırıldı ve cellat bir çekiçle anüsüne tahta bir kazık çaktı, ardından kazık dikey olarak yere kazıldı. Vücudun ağırlığı altında kişi, birkaç saat sonra kazık göğüsten veya boynundan çıkana kadar yavaş yavaş aşağı doğru kaydı.
Eflak hükümdarı Vlad, özellikle zalimliğiyle öne çıktı III Tepeş(“kazıklı”) Drakula. Talimatlarına göre kurbanlar, üst kısmı yuvarlatılmış ve yağlanmış kalın bir kazığa bağlandı. Kazık, anüs içerisine onlarca santimetre derinliğe kadar yerleştirildi, ardından kazık dikey olarak yerleştirildi. Kurban, vücudunun ağırlığının etkisi altında yavaşça kazıktan aşağı kaydı ve yuvarlak kazık hayati organları delmediği, yalnızca vücudun daha derinlerine indiği için ölüm bazen ancak birkaç gün sonra meydana geldi. Bazı durumlarda kazık üzerine vücudun çok aşağı kaymasını önleyen ve kazıkların kalbe ve diğer önemli organlara ulaşmamasını sağlayan yatay bir enine çubuk yerleştirildi. Bu durumda iç organların yırtılmasından ve büyük kan kaybından ölüm çok kısa sürede gerçekleşmedi.
İngiliz eşcinsel kralı Edward kazığa oturtularak idam edildi. Soylular isyan etti ve hükümdarın anüsüne sıcak bir demir çubuk sokarak onu öldürdüler. Polonya-Litvanya Topluluğu'nda 18. yüzyıla kadar kazığa oturtma kullanılmış ve birçok Zaporozhye Kazakları bu şekilde idam edilmiştir. Daha küçük kazıklar yardımıyla tecavüzcüleri (kalblerine kazık çaktılar) ve çocuklarını öldüren anneleri (diri diri toprağa gömdükten sonra kazıklarla deldiler) idam ettiler.Kaburga tarafından asılı

Mağdurun yan tarafına demir bir kancanın çakılıp asıldığı bir tür idam cezası. Birkaç gün içinde susuzluk ve kan kaybından ölüm meydana geldi. Kurbanın elleri, kendini kurtaramaması için bağlanmıştı. Zaporozhye Kazakları arasında idam yaygındı. Efsaneye göre Zaporozhye Sich'in kurucusu efsanevi "Baida Veshnevetsky" Dmitry Vishnevetsky bu şekilde idam edildi.Taşlama

Yetkili yasal organın (kral veya mahkeme) ilgili kararından sonra, bir grup vatandaş toplandı ve suçluyu ona taş atarak öldürdü. Bu durumda idam cezasına çarptırılan kişinin çok çabuk acı çekmemesi için taşların küçük seçilmesi gerekir. Ya da daha insani bir durumda, bir celladın mahkumun üzerine yukarıdan büyük bir taş atması olabilir.
Şu anda bazı Müslüman ülkelerde taşlama uygulaması yapılıyor. 1 Ocak 1989'dan itibaren recm altı ülkenin mevzuatında kaldı. Uluslararası Af Örgütü'nün raporu, İran'da gerçekleşen benzer bir infazla ilgili bir görgü tanığının ifadesini sunuyor:
“Boş arsanın yakınına bir kamyon bir sürü taş ve çakıl döktü, sonra beyazlar giyinmiş, başlarına çanta geçirmiş iki kadını getirdiler... Üstlerine taş yağmuru yağdı, çantalarını kırmızıya boyadılar... Yaralı kadınlar düştü ve ardından devrimin muhafızları onları tamamen öldürmek için kafalarını kürekle vurdu.”Yırtıcı hayvanlara fırlatmak

Dünyanın birçok insanı arasında yaygın olan en eski infaz türü. Ölüm, kurbanın timsahlar, aslanlar, ayılar, yılanlar, köpekbalıkları, piranalar ve karıncalar tarafından parçalanması nedeniyle meydana geldi.Daireler halinde yürümek

Özellikle Rusya'da uygulanan nadir bir infaz yöntemi. İdam edilen adamın kan kaybından ölmemesi için midesi bağırsak bölgesinden kesilerek açıldı. Daha sonra bağırsağı çıkarıp bir ağaca çivilediler ve onu ağacın etrafında daire çizerek yürümeye zorladılar. İzlanda'da bunun için Şey'in kararına göre etrafında yürüdükleri özel bir taş kullanıldı.

Diri diri gömüldü

Avrupa'da pek yaygın olmayan ve geldiğine inanılan bir infaz şekli. eski ışık Doğudan, ancak bu tür infazın kullanıldığına dair günümüze kadar ulaşan birkaç belgesel kanıt var. Diri diri gömmek için kullanıldı Hıristiyan şehitleri. Ortaçağ İtalya'sında pişmanlık duymayan katiller diri diri gömülüyordu. Almanya'da kız çocuğu katilleri diri diri toprağa gömüldü. Rusya'da 17. ve 18. yüzyıllarda kocalarını öldüren kadınlar boyunlarına kadar diri diri gömülüyordu.çarmıha gerilme

Ölüm cezasına çarptırılan kişinin elleri ve ayakları haçın uçlarına çivilenir veya uzuvları iplerle sabitlenirdi. İsa Mesih tam olarak bu şekilde idam edildi. Çarmıha gerilme sırasında ölümün ana nedeni, akciğer ödemi ve solunum sürecine dahil olan interkostal ve karın kaslarının yorgunluğunun neden olduğu asfiksidir. Bu pozda vücudun ana desteği kollardı ve nefes alırken karın kasları ve interkostal kaslar tüm vücudun ağırlığını kaldırmak zorunda kalıyordu, bu da hızlı yorulmalarına neden oluyordu. Ayrıca omuz kuşağı ve göğüsteki gergin kasların göğsü sıkıştırması, akciğerlerdeki sıvının durgunluğuna ve akciğer ödemine neden oldu. Diğer ölüm nedenleri arasında dehidrasyon ve kan kaybı da vardı.Kaynar suda haşlamak

Sıvı içinde kaynatmak, idam cezasının yaygın bir şekliydi. Farklı ülkeler barış. Eski Mısır'da bu tür cezalar esas olarak firavuna itaatsizlik eden kişilere uygulanıyordu. Şafak vakti, firavunun köleleri (özellikle Ra'nın suçluyu görebilmesi için) büyük bir ateş yaktılar; bunun üzerinde bir kazan su vardı (ve sadece su değil, aynı zamanda tam da su). kirli su, atıkların atıldığı yer vb.) Bazen tüm aileler bu şekilde idam edildi.
Bu tür infaz Cengiz Han tarafından yaygın olarak kullanıldı. Ortaçağ Japonya'sında kaynatma, öncelikle öldürmeyi başaramayan ve yakalanan ninjalar üzerinde kullanıldı. Fransa'da bu ceza kalpazanlara uygulandı. Bazen saldırganlar kaynar yağda kaynatılıyordu. 1410'da Paris'te bir yankesicinin kaynar yağda canlı canlı kaynatıldığına dair kanıtlar var.Boğazınıza kurşun veya kaynar yağ dökmek

Doğu'da, Orta Çağ Avrupa'sında, Rusya'da ve Hintliler arasında kullanılmıştır. Ölüm, yemek borusunda yanıklar ve boğulma nedeniyle meydana geldi. Ceza genellikle sahtecilik için belirleniyordu ve çoğu zaman suçlunun madeni paraları döktüğü metal dökülüyordu. Uzun süre ölmeyenlerin başları kesildi.Çantada infaz

enlem. Poena cullei. Kurban, farklı hayvanların (yılan, maymun, köpek veya horoz) bulunduğu bir çantaya dikildi ve suya atıldı. Roma İmparatorluğu'nda uygulandı. Orta Çağ'da Roma hukukunun kabul edilmesinin etkisi altında, bir dizi ülkede (biraz değiştirilmiş biçimde) kabul edildi. Avrupa ülkeleri. Bu nedenle, Justinianus'un Digest'ine dayanarak oluşturulan Fransız örf ve adet hukuku kanunu "Livres de Jostice et de Plet" (1260), bir horoz, bir köpek ve bir yılanla (maymun değildir) "çuvalda infaz"dan söz eder. Görünüşe göre bu hayvanın nadir olmasından dolayı bahsedilmişti Ortaçağ avrupası). Bir süre sonra, poena cullei'ye dayalı infaz Almanya'da da ortaya çıktı; burada bir suçluyu (hırsızı) bir köpekle birlikte (bir darağacında) baş aşağı asmak (bazen asma tek ayakla gerçekleştirildi) şeklinde kullanıldı ( veya idam edilenin sağında ve solunda iki köpek asıldı). Bu infaz “Yahudi infazı” olarak adlandırıldı çünkü zamanla yalnızca Yahudi suçlulara uygulanmaya başlandı (16.-17. yüzyıllarda nadir durumlarda Hıristiyanlara da uygulandı).deri çıkarma

Deri yolmanın çok önemli bir özelliği var Antik Tarih. Asurlular ayrıca ele geçirdikleri düşmanların veya isyancı yöneticilerin derilerini yüzdüler ve güçlerine meydan okuyanlara bir uyarı olarak onları şehirlerinin duvarlarına çivilediler. Asur hükümdarı Ashurnasirpal, suçlu soyluların o kadar çok derisini yüzdü ki, sütunları bununla kapladığı için övündü.
Özellikle Keldani, Babil ve İran'da sıklıkla kullanılıyordu. Eski Hindistan'da deri ateşle çıkarıldı. Meşalelerin yardımıyla vücudunun her yerini etine kadar yaktılar. Hükümlü, ölmeden önce birkaç gün boyunca yanıklardan acı çekti. Batı Avrupa'da hainler ve hainler için bir cezalandırma yöntemi olarak kullanıldığı gibi, sıradan insanlar kimlerden şüphelenildi Aşk işleri kadınlarla asil kan. Ayrıca korkutmak için düşmanların veya suçluların cesetlerinden de deriler çıkarıldı.Ling-chi

Ling chi (Çince: "bin kesikle ölüm"), kurbanın vücudundan uzun bir süre boyunca küçük parçalar keserek yapılan, özellikle işkence dolu bir infaz yöntemidir.
Orta Çağ'da ve Qing Hanedanlığı döneminde Çin'de vatana ihanet ve baba cinayeti için 1905'te kaldırılıncaya kadar kullanıldı. 1630'da Ming'in önde gelen askeri lideri Yuan Chonghuan bu idama maruz kaldı. Bunu ortadan kaldırma teklifi 12. yüzyılda şair Lu Yu tarafından yapıldı. Qing hanedanlığı sırasında ling chi korkutmak için uygulandı. halka açık yerlerde kalabalık bir izleyici kitlesiyle birlikte. İnfazın hayatta kalan hesapları ayrıntılı olarak farklılık gösteriyor. Kurban genellikle ya merhametten ya da bilincini kaybetmesini önlemek için afyonla uyuşturulurdu.
George Riley Scott, Tüm Zamanların İşkence Tarihi kitabında böyle bir infaza tanık olma nadir fırsatına sahip olan iki Avrupalının anlatımlarından alıntılar yapıyor: İsimleri Sir Henry Norman (1895'teki infaza tanık olan) ve T. T. May-Dows'du:
“Orada üzeri ketenle kaplı bir sepet var, içinde bıçaklar var. Bu bıçakların her biri, bıçağın üzerine kazınmış yazılardan da anlaşılacağı üzere, vücudun belirli bir kısmı için tasarlanmıştır. Cellat sepetten rastgele bıçaklardan birini alır ve yazıya göre vücudun karşılık gelen kısmını keser. Ancak geçen yüzyılın sonunda bu uygulamanın yerini, büyük olasılıkla, şansa yer bırakmayan ve tek bir bıçakla vücut parçalarının belirli bir sırayla kesilmesini içeren bir başka uygulama aldı. Sir Henry Norman'a göre, mahkum edilen adam bir haç benzerine bağlanır ve cellat yavaş ve düzenli bir şekilde önce vücudun etli kısımlarını keser, sonra eklemleri keser, uzuvların tek tek üyelerini keser ve infazı bitirir. kalbine sert bir darbeyle...