Ders:
etnik ilişkilerEtnik ilişkiler, farklı devletler arasındaki ve bir devletin farklı halkları arasındaki ilişkiler olarak adlandırılır.
Modern dünyadaki etnik gruplar arası ilişkilerin iki eğilimini ele alalım. Öncelikle - entegrasyon- karşılıklı olarak yararlı olan yakın etnik temaslar, siyaset, ekonomi ve kültürde işbirliği. Günümüzün küresel dünyasında, hızla büyüyen üretici güçler, tek bir ulus ya da tek bir devlet çerçevesinde kalabalıklaşıyor. Ülkeler arasında geniş bir işbirliği süreci var. Ulusların ve devletlerin ekonomik entegrasyonunun çarpıcı bir örneği, Avrupa'nın yaklaşık 30 devletini birleştiren Avrupa Birliği'dir. BM tarafından yönetilen bir dizi uluslararası kuruluş, siyasi entegrasyonun bir örneği olarak hizmet ediyor. Ve kültürel entegrasyona bir örnek, Noel, Cadılar Bayramı vb. Devletlerin entegrasyonu, ulusal sınırların silinmesine ve insanlığın birliğine katkıda bulunur. Etnik gruplar arası ilişkiler kurmanın önemli bir ilkesi hoşgörüdür, ulusların karşılıklı saygısıdır.
Etnik ilişkilerin ikinci eğilimi, farklılaşma, bu, ulusların bağımsızlık, ayrılık ve yüzleşme için çaba gösterdiği ters entegrasyon sürecidir. Farklılaşmanın karakteristik bir özelliği, örneğin, uluslararası ticarette, milliyetçi ve aşırı görüşlerde korumacı önlemlerin güçlendirilmesidir. Ulusların farklılaşma arzusu, aşağıdaki gibi sosyal açıdan tehlikeli fenomenlerin ortaya çıkmasına neden olmuştur:
milliyetçilik ve diğer uluslardan nefret ederek ifade edilen aşırı şovenizm biçimi;
segregasyon- bir ulusun herhangi bir temelde diğerinden zorla ayrılması, örneğin ırk ayrımcılığı;
soykırım– bir ulusun fiziksel olarak yok edilmesi, özellikle insanlığa karşı ağır bir suçtur;
ayrılıkçılık ulusun devletten ayrılma ve kendi bağımsız devlet varlığını yaratma arzusundan oluşan;
etnik temizlik - farklı etnik gruptan kişilerin ülke topraklarından zorla sınır dışı edilmesi politikası.
Etnik ilişkilerin üçüncü eğilimi, küreselleşme(daha fazla).
Bu nedenle, etnik gruplar arası ilişkilerin iki ana biçimi vardır: barışçıl işbirliği (istikrarlı ilişkiler) ve etnik çatışma (istikrarsız ilişkiler). Uluslar etkileşime girdiğinde ve birbirlerine fayda sağladığında barışçıl işbirliğinden bahsediyoruz. Barışçıl işbirliğinin ana biçimleri, etnik gruplar arası evlilikler ve etnik özümseme yoluyla etnik karışmadır - bir ulusun dilini, kültürünü ve ulusal kimliğini tamamen kaybettiği doğal veya zorla asimilasyon. Etnik bir çatışma, farklı ulusların çıkarlarının çatışmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar ve çoğu zaman silahlı bir mücadeleye dönüşür.
Etnik çatışmaların nedenleri ve bunları çözmenin yolları
Etnik çatışmaların nedenleri şunlar olabilir:
toprak talepleri;
siyasi güç veya siyasi bağımsızlık için mücadele;
maddi kaynaklara ve faydalara sahip olma eşitsizliği;
etnik grubun haklarının, değerlerinin ve çıkarlarının ihlali;
etnosentrizm - etnik grubun kendi kültürlerine ve başka bir kültürü reddetmeye yönelik mükemmel görüşleri;
bir etnik grubun topraklarındaki ekolojik durumun diğerinin ve diğerlerinin eylemleri nedeniyle bozulması.
Etnik çatışmalar ciddi sonuçlara yol açar, insanlar ölür, kültürel değerler yok edilir. Etnik çatışmaların çözümü, bir yandan, uluslararası örgütlerin (öncelikle BM) ve çatışan tarafların her birinin çıkarlarını dikkate alması gereken komisyonların faaliyetlerine bağlıdır. Öte yandan, kişinin kendi iç tutumlarına bağlıdır. Herkesin şiddete izin vermemesi, etnik sorunların çözümünde insancıl görüşlere bağlı kalması ve etnik gruplar arası hoşgörülü ilişkiler sürdürmesi çok önemlidir.
İstikrarlı etnik gruplar arası ilişkileri sürdürmek, herhangi bir devletin ulusal politikasının temel amacıdır. Başlıca alanları şunlardır:
devlette yaşayan tüm ulusların eşitliğini sağlamak, örneğin, Rusya Federasyonu yasaları, her vatandaşın uyruğunu belirleme hakkını garanti eder;
etnik kültürün korunması için koşullar yaratmak, örneğin okullarda ana dili öğretmek;
ulusları bir araya getiren ve kültürel bağları genişleten etkinliklerin organizasyonu, örneğin uluslararası şarkı ve dans festivalleri düzenlemek;
milliyetçilik ve şovenizme karşı hoşgörüsüz bir tutumu teşvik etmeyi amaçlayan önleyici tedbirler.
Etnik gruplar arası ilişkiler, çok boyutlu olmaları nedeniyle karmaşık bir olgudur. İki çeşit içerirler:
- bir devlet içindeki farklı milliyetler arasındaki ilişkiler;
- farklı ulus-devletler arasındaki ilişkiler.
Etnik gruplar arası ilişkilerin biçimleri şunlardır:
- Barışçıl işbirliği.
– etnik çatışma(lat. çatışmadan - çarpışma).
Barışçıl işbirliğinin yolları oldukça çeşitlidir.
Farklı halkları birleştirmenin en medeni yolu, her ulusun ve ulusun hak ve özgürlüklerine saygı gösterilen çok uluslu bir devletin yaratılmasıdır. Bu gibi durumlarda, birkaç dil resmidir, örneğin Belçika'da - Fransızca, Danca ve Almanca, İsviçre'de - Almanca, Fransızca ve İtalyanca. Sonuç olarak, bir kültürel çoğulculuk (lat. çoğul - çoğul).
Kültürel çoğulculuk ile tek bir ulusal azınlık kimliğini kaybetmez ve ortak bir kültürde çözülmez. Bir milletin temsilcilerinin kendi kültürlerini zenginleştirirken diğerinin alışkanlıklarını ve geleneklerini gönüllü olarak edindiklerini ima eder.
Kültürel çoğulculuk, kişinin kendi kültürünü terk etmeden yabancı bir kültüre başarılı bir şekilde adapte olduğunun (adaptasyonunun) bir göstergesidir. Başarılı adaptasyon, kendi değerlerinden ödün vermeden başka bir kültürün zenginliklerine hakim olmayı içerir.
Modern dünyada, ulusların gelişiminde birbiriyle ilişkili iki eğilim vardır.
etnik çatışma
Modern dünyada, etnik olarak homojen devletler neredeyse yoktur. Sadece 12 ülke (dünyadaki tüm ülkelerin %9'u) şartlı olarak bu şekilde sınıflandırılabilir. 25 eyalette (%18,9) ana etnik topluluk nüfusun %90'ını oluştururken, diğer 25 ülkede bu rakam %75 ile %89 arasında değişmektedir. 31 eyalette (%23,5) ulusal çoğunluk %50 ila %70 arasında ve 39 ülkede (%29,5) nüfusun neredeyse yarısı etnik olarak homojen değil.
Bu nedenle, farklı milletlerden insanlar bir şekilde aynı topraklarda bir arada yaşamak zorundadır ve barışçıl yaşam her zaman gelişmez.
etnik çatışma - karşılıklı iddialar, etnik grupların, halkların ve ulusların birbirine açık muhalefeti ile karakterize edilen, çelişkileri silahlı çatışmalara, açık savaşlara kadar artırma eğiliminde olan ulusal topluluklar arasındaki ilişki biçimlerinden biri.
Dünya çatışma biliminde etnik gruplar arası çatışmaların nedenlerine yönelik tek bir kavramsal yaklaşım yoktur.
Temas halindeki etnik grupların sosyo-yapısal değişimleri, statü, prestij ve ücret eşitsizliği sorunları analiz edilmektedir. Grubun kaderine ilişkin korkuyla ilişkili davranış mekanizmalarına odaklanan yaklaşımlar vardır - sadece kültürel kimliğin kaybı için değil, aynı zamanda mülkün, kaynakların kullanımı ve bununla bağlantılı olarak ortaya çıkan saldırganlık için.
Kolektif eyleme dayanan araştırmacılar, dikkatlerini güç ve kaynaklar için savaşan seçkinlerin sorumluluğuna odaklamaktadır. Açıkçası, seçkinler öncelikle "düşmanın imajını", etnik grupların değerlerinin uyumluluğu veya uyumsuzluğu hakkındaki fikirleri, barış veya düşmanlık ideolojisini yaratmaktan sorumludur.
Gerginlik durumlarında, iletişimi engelleyen halkların özellikleri - Rusların “mesihliği”, Çeçenlerin “mirastan gelen militanlığı” ve “başa çıkılabilecek” veya “uğraşamayacak” halkların hiyerarşisi hakkında fikirler yaratılıyor.
Amerikalı araştırmacı S. Huntington'ın "medeniyetler çatışması" kavramı Batı'da büyük bir etkiye sahiptir. Modern çatışmaları, özellikle son zamanlardaki uluslararası terör eylemlerini, mezhep farklılıklarıyla açıklar. İslam, Konfüçyüs, Budist ve Ortodoks kültürlerinde Batı medeniyetinin fikirleri - liberalizm, eşitlik, yasallık, insan hakları, piyasa, demokrasi, kilise ve devletin ayrılması - bir yanıt bulamıyor gibi görünüyor.
Etnosentrizm, farklı milletlerden temsilciler arasındaki çatışmaların, gerilimlerin ve çeşitli önyargıların ana nedenidir.
etnosentrizm - bir ulusun diğerine göre ilkinin üstünlüğünü gösteren bir dizi yanlış anlama (önyargı).
Etnosentrizm - kendi kültürünün doğruluğuna olan güven, başka bir kültürün standartlarını yanlış, düşük, estetik olmayan olarak reddetme eğilimi veya eğilimi. Bu nedenle, birçok etnik çatışmaya yanlış denir, çünkü bunlar nesnel çelişkilere değil, diğer tarafın pozisyonlarının ve hedeflerinin yanlış anlaşılmasına, buna yetersiz bir tehlike, tehdit duygusuna yol açan düşmanca niyetler atfedilir.
Modern sosyologlar, etnik gruplar arası çatışmaların nedenlerine ilişkin aşağıdaki sınıflandırmayı sunarlar.
Etnik çatışmaların nedenleri
– sosyo-ekonomik- yaşam standardında eşitsizlik, prestijli mesleklerde, sosyal tabakalarda, otoritelerde farklı temsiliyet.
– kültürel ve dilsel- etnik azınlık açısından, dilinin ve kültürünün kamusal yaşamda kullanımı yetersiz.
– etnodemografik– Göç ve doğal nüfus artış düzeyindeki farklılıklar nedeniyle temas halinde olan insan sayısı oranındaki hızlı değişim.
– çevre- başka bir etnik grubun temsilcilerinin kullanımı nedeniyle kirlenmesi veya doğal kaynakların tükenmesi sonucu çevre kalitesinin bozulması.
– bölge dışı- devlet veya idari sınırların halkların yerleşim sınırlarının çakışmaması.
– tarihi- halkların geçmiş ilişkileri (savaşlar, eski tahakküm-teslim ilişkisi vb.).
– günah çıkarma- Farklı dinlere ve mezheplere mensup olmaları nedeniyle, nüfusun modern dindarlık düzeyindeki farklılıklar.
– Kültürel- günlük davranışların özelliklerinden halkın siyasi kültürünün özelliklerine.
Sosyologlar, çeşitli etnik gruplar arası çatışma türlerini ayırt eder.
Etnik çatışmalar sıfırdan ortaya çıkmaz. Kural olarak, görünüşleri için, olağan yaşam biçiminde belirli bir değişiklik ve değer sisteminin yıkımı gereklidir, buna karışıklık ve rahatsızlık, kıyamet ve hatta yaşamın anlamını yitirme duyguları eşlik eder. Bu gibi durumlarda toplumdaki gruplar arası ilişkilerin düzenlenmesi ön plana çıkmaktadır. etnik faktör daha eski olarak, grup hayatta kalma işlevini yerine getirir.
Bu sosyo-psikolojik faktörün etkisi şu şekilde gerçekleşir. Gruplar arası etkileşimin ayrılmaz ve bağımsız bir konusu olarak bir grubun varlığına yönelik bir tehdit olduğunda, durumun sosyal algısı düzeyinde, sosyal kimlik, köken temelinde, kan temelinde gerçekleşir; sosyo-psikolojik koruma mekanizmaları, grup içi uyum, grup içi kayırmacılık, “biz” ve grup dışı ayrımcılığın birliğinin güçlendirilmesi ve “onlardan”, “yabancılardan” tecrit süreçleri şeklinde dahil edilir.
Bu süreçler milliyetçiliğe yol açabilir.
milliyetçilik (Lat. natio - insanlar'dan fr. nationalosme) - ulusun çıkarlarını diğer ekonomik, sosyal, siyasi çıkarların üzerine koyan ideoloji ve siyaset, ulusal izolasyon arzusu, dar görüşlülük; diğer uluslara güvensizlik, genellikle etnik düşmanlığa dönüşüyor.
milliyetçilik türleri
Etnik- halkın ulusal kurtuluş mücadelesi, kendi devletlerinin kazanılması.
Egemen devlet- ulusların, genellikle küçük halklar pahasına, kendi ulusal devlet çıkarlarını gerçekleştirme arzusu.
Yerel- ulusal duyguların tezahürü, yabancılara karşı düşmanca bir tutum, yabancı düşmanlığı (gr. khepov - yabancı ve rkobov - korku).
Milliyetçilik, aşırı saldırgan biçimine, şovenizme dönüşebilir.
şovenizm (Fransız şovenizmi - terim, Napolyon'un fikirlerinin ruhu içinde Fransa'nın büyüklüğünün koruyucusu olan I. ve T. Cognard kardeşlerin komedisinin edebi kahramanı Nicolas Chauvin'in adından gelir. Bonapart) - belirli bir ulusun münhasırlığını haklı çıkaran, çıkarlarını diğer ulusların ve halkların çıkarlarına karşı koyan, insanların zihnine düşmanlık ve genellikle diğer halklar için nefret uyandıran, insanlar arasında düşmanlığı kışkırtan siyasi ve ideolojik bir görüş ve eylem sistemi farklı milletlerden ve dinlerden, ulusal aşırılık.
Devlet milliyetçiliğinin tezahürlerinden biri de soykırımdır.
Soykırım (lat. genos - tür ve caedere - öldürmekten) - nüfusun belirli gruplarının ırksal, ulusal veya dini gerekçelerle kasıtlı ve sistematik olarak yok edilmesi ve bu grupların tamamen veya kısmen fiziksel olarak yok edilmesi için hesaplanan yaşam koşullarının kasıtlı olarak yaratılması. Soykırıma bir örnek, Holokost'tur - İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudi nüfusunun Naziler tarafından kitlesel imhası.
Bir grubun etnik temelde birleşmesi aşağıdakiler temelinde gerçekleşir:
– aşiret arkadaşlarının “yabancı”, yeni gelen, yerli olmayan ve ulusal dayanışma duygusunu güçlendiren tercihleri;
– ikamet edilen bölgenin korunması ve itibari ulus, etnik grup için bölgesellik duygusunun yeniden canlandırılması;
– gelirin "kendi" lehine yeniden dağıtılması için gereklilikler;
– "yabancı" olarak tanınan, belirli bir bölgedeki diğer nüfus gruplarının meşru ihtiyaçlarını görmezden gelmek.
Tüm bu işaretlerin grup kitle eylemi için bir avantajı vardır - "yabancılara" kıyasla ortaklığın (dil, kültür, görünüm, tarih, vb.) görünürlüğü ve apaçıklığı. Etnik ilişkilerin durumunun bir göstergesi ve buna bağlı olarak düzenleyicileri, bir tür sosyal klişe olarak etnik bir klişedir. Aynı zamanda, etnik bir klişe yardımıyla gruplar arası ilişkilerin düzenlenmesi, olduğu gibi bağımsız bir varoluş kazanır ve psikolojik olarak sosyal ilişkileri tarihsel geçmişe döndürür. İki grubun çıkarları çatıştığında ve her iki grup da aynı çıkarları ve aynı toprakları talep ettiğinde (örneğin İnguşlar ve Kuzey Osetyalılar gibi), toplumsal çatışma ve ortak amaç ve değerlerin devalüasyonu karşısında, ulusal-etnik hedefler ve idealler, kitlesel toplumsal eylemin önde gelen sosyo-psikolojik düzenleyicileri haline gelir. Bu nedenle, etnik hatlar boyunca kutuplaşma süreci, kaçınılmaz olarak, her iki grubun temel sosyo-psikolojik ihtiyaçlarının tatminini engelleyen çatışmada, çatışmada ifade edilmeye başlar.
Aynı zamanda, çatışmanın tırmanması (genişleme, birikme, artış) sürecinde, aşağıdaki sosyo-psikolojik kalıplar nesnel ve değişmez bir şekilde işlemeye başlar:
– taraflar arasındaki iletişim hacminde bir azalma, dezenformasyon miktarında bir artış, saldırgan terminolojinin sıkılaşması, medyayı psikozun tırmanmasında ve genel nüfus arasında çatışmada bir silah olarak kullanma eğiliminde bir artış;
– birbirleri hakkında çarpık bilgi algısı;
– düşmanlık ve şüphe tutumunun geliştirilmesi, "sinsi düşman" imajının sağlamlaştırılması ve insanlıktan çıkarılması, yani hedeflerine ulaşmada "insan olmayanlara" yönelik her türlü vahşeti ve zulmü psikolojik olarak haklı çıkaran insan ırkından dışlanma ;
– diğer tarafın yenilgisi veya yıkımı nedeniyle etnik gruplar arası bir çatışmada güçlü yöntemlerle zafere yönelik bir yönelimin oluşturulması.
Akut çatışma durumlarında, çözümün ilk ara aşamalarından biri, çatışmanın yasallaştırılması.
Tek başına, herhangi bir anlaşmanın imzalanması, çatışmanın çözümünü garanti etmez. Belirleyici faktör, tarafların bunları yerine getirmeye hazır olmaları ve yasal olmayan yollarla hedeflerine ulaşmaya çalışmaya devam etmek için bunları "sigara perdesi" olarak kullanmamalarıdır. Bunun için, çıkar çatışmasının en azından kısmen üstesinden gelmek veya en azından şiddetini azaltmak, örneğin taraflar arasındaki ilişkilerde yeni teşviklerin ortaya çıkmasına neden olabilir: şiddetli ekonomik gereklilik, çıkar Tarafların birbirlerinin kaynaklarındaki payı, uluslararası veya dış yardım şeklinde anlaşmazlığın çözümü için "ikramiyeler » - (her zaman olmasa da) çatışan tarafların çıkarlarını farklı bir düzleme çevirebilir ve çatışmayı önemli ölçüde azaltabilir.
Bu nedenle, sosyo-politik açıdan, etnik gruplar arası çatışmaların üstesinden gelmenin yolları, ya tarafların gereksinimlerinin en azından kısmen yerine getirilmesinden ya da çatışma konusunun onlar açısından öneminin azaltılmasından geçmektedir.
Mevcut etnik sorunlar (toprak anlaşmazlıkları, egemenlik arzusu; etnik azınlıkların kendi kaderini tayin hakkı için mücadelesi, bağımsız bir devlet oluşumu; dil, yaşam tarzı ayrımcılığı; mülteciler, ülke içinde yerinden edilmiş kişiler vb.) bunları çözmeye yönelik çabalar.
Etnik sorunları çözmenin yolları
– Etnik sorunların tanınması ve ulusal politika yöntemleriyle çözümlenmesi.
- Şiddetin kabul edilemezliği konusunda tüm insanlar tarafından farkındalık, herhangi bir milliyetten insanların hak ve özgürlüklerinin koşulsuz olarak gerçekleştirilmesini gerektiren etnik gruplar arası ilişkiler kültürüne hakim olmak, kimliklerine, ulusal kimliklerine, dillerine, geleneklerine en ufak bir şey hariç olmak üzere saygı duymak ulusal güvensizlik, düşmanlık tezahürü.
– Etno-politik durumu normalleştirmek için ekonomik kaldıraçların kullanılması.
- Nüfusun karışık etnik bileşimine sahip bölgelerde kültürel altyapının oluşturulması - ulusal topluluklar ve merkezler, çocuklara ana dillerinde ve ulusal kültür geleneklerinde öğretmek için ulusal-kültürel bileşenli okullar.
- Ulusal anlaşmazlıkların barışçıl çözümü için etkili uluslararası komisyonlar, konseyler ve diğer yapıların organizasyonu.
İş Örneği
C6. Modern etnik gruplar arası ilişkilerin gelişimindeki iki eğilimi adlandırın ve her birini bir örnekle açıklayın.
Cevap: Modern etnik gruplar arası ilişkilerin gelişimindeki aşağıdaki eğilimler, örneklerle adlandırılabilir ve örneklendirilebilir: Entegrasyon; ulusların ekonomik, kültürel ve politik yakınlaşması, ulusal engellerin yok edilmesi (örneğin, Avrupa Topluluğu). Bir dizi halkın kültürel ve ulusal bağımsızlığı, özerkliği koruma veya edinme arzusu (örneğin, Japonya'daki Koreli azınlık).
Konu planı:
I. Etnik topluluk
1.1 "Etnik topluluk" kavramı
1.2 Etnosun belirtileri
1.3 Etnik topluluk türleri
II. etnik kimlik
III. etnik ilişkiler
3.1 "etnik gruplar arası ilişkiler" kavramı
3.2 Etnik çatışmalar
IV. Rusya Federasyonu ulusal politikasının anayasal ilkeleri
Etnik topluluk (etnolar)- belirli bir bölgede tarihsel olarak gelişmiş, kültür, dil, zihinsel yapı, öz farkındalık ve tarihsel hafızanın ortak özelliklerine ve istikrarlı özelliklerine sahip olan istikrarlı bir insan grubudur (cins, kabile, milliyet, millet). çıkarlarının ve hedeflerinin farkındalığı, birliği, diğer benzer varlıklardan farkı.
Etnik özellikler.
Etnik topluluk türleri.
🔻 cins- kökenlerini bir çizgi boyunca ortak bir ataya kadar izleyen bir grup insan.
🔻 kabile- ilkel bir gelişme düzeyinde olan etnik ve sosyal bir insan topluluğu. Genellikle tek bir bölge, ortak dil, gelenekler, kült tarafından birleştirilen birkaç cinsten oluşur. Kabilenin başında seçilmiş bir kabile konseyi, askeri ve sivil liderler bulunur. Daha sonra, fetih ve yerinden edilme döneminde, kabilelerin bir karışımına ve daha büyük milliyetlerin ortaya çıkmasına yol açan kabile ittifakları kurulur.
🔻 Milliyet- güçlü ekonomik bağların ve tek bir ekonominin ortaya çıkmasından önce, bir geçim ekonomisine dayalı feodalizmin erken bir aşamasında, kabile ilişkilerinin çöküşü sırasında ayrı kabilelerden ortaya çıkan tarihi bir insan topluluğu.
🔻 Ulus- ortak bir kültürde tezahür eden ortak bir dil, toprak, ekonomik yaşam ve zihinsel yapı temelinde ortaya çıkan, tarihsel olarak kurulmuş, istikrarlı bir insan topluluğu.
"Ulus" kavramının bir türevi, Rusça'da herhangi bir etnik gruba ait olmak için kullanılan "milliyet" terimidir.
Etnik grup hakkında (sınavda bulunan):
📌 Belirli bir etnik grubun oluşumunun doğal ön koşulu ortak bir bölgedir;
📌Uluslar en istikrarlı etnik oluşumlardır;
Etnik (ulusal) kimlik- belirli bir etnik gruba ait olma duygusu, kişinin birlik olduğunun ve diğer etnik gruplardan farklı olduğunun bilinci.
Ulusal çıkarların iki yüzü.
✔︎ Kendine özgülüğünü, insanlık tarihi siyasetindeki benzersizliğini, kültürünün, dilinin benzersizliğini korumak, nüfus artışı için çabalamak, yeterli düzeyde ekonomik kalkınma sağlamak;
✔︎ Diğer milletlerden ve halklardan psikolojik olarak uzaklaşmamak, devlet sınırlarını bir “demir perde” haline getirmemek, kültürünü başka kültürlerden temaslarla, ödünçlemelerle zenginleştirmek gerekir;
Modern dünyada ulusların gelişimindeki ana eğilimler.
✔︎ uluslararası farklılaşma- etnik grupların ve halkların çeşitli şekillerde ayrılma, ayrılma süreci: kendini tecrit etme, ekonomide korumacılık, milliyetçilik, dini fanatizm;
✔︎ etnik entegrasyon- çeşitli etnik grupların, halkların ve ulusların kamusal yaşam alanları aracılığıyla kademeli olarak birleşme süreci: ekonomik ve politik birlikler, ulusötesi şirketler, uluslararası kültür ve halk merkezleri, iç içe geçme.
Küreselleşme- Bu, geleneksel sınırların yavaş yavaş silindiği ve insanlığın tek bir siyasi sisteme dönüştüğü, ulusların ve halkların tarihsel bir yakınlaşma sürecidir.
Uluslararası ilişkiler.
📍Bir devlet içindeki farklı milletler arasındaki ilişkiler (barışçıl işbirliği veya etnik çatışma);
📍 Farklı uluslar - devletler arasındaki ilişkiler (barışçıl işbirliği veya etnik çatışma);
Barışçıl işbirliği yolları.
📍 etnik karıştırma;
📍 etnik emilim (asimilasyon);
Farklı halkları birleştirmenin en medeni yolu, her ulusun ve ulusun hak ve özgürlüklerine saygı gösterilen çok uluslu bir devletin yaratılmasıdır.
Etno-sosyal (etnikler arası) çatışma- karşılıklı talepler durumu, etnik grupların, halkların ve ulusların birbirine açık muhalefeti ile karakterize edilen ulusal topluluklar arasındaki ilişki biçimlerinden biri.
Etnik çatışma türleri.
Etnik çatışmaların nedenleri.
Farklı milletlerden temsilciler arasındaki çeşitli önyargıların sürtünmesinin ana nedeni etnosentrizmdir - bir ulusun diğerine göre üstünlüğünü gösteren bir dizi hükümet dışı fikir (önyargı).
Etnik çatışmalar hakkında (sınavda bulunur):
✔︎ Etnik çatışmalar bir tür sosyal çatışmalardır;
✔︎ Etnik çatışmalar, halkların hakları için verdikleri haklı mücadeleyle ilişkilendirilebilir;
✔︎ etnik gruplar arası çatışmalar, karşı taraf pahasına konumlarını iyileştirmeye çalışan etnik gruplar arasındaki özel bir etkileşim biçimidir;
❗️ milliyetçilik- ulusun çıkarlarını diğer ekonomik, sosyal, politik çıkarların, ulusal izolasyon arzusunun, dar görüşlülüğün üzerinde tutan ideoloji ve siyaset; diğer uluslara güvensizlik, genellikle etnik düşmanlığa dönüşüyor.
Milliyetçilik hakkında (sınavda bulunan):
✓ milliyetçilik ancak ulusların ortaya çıkmasıyla kendini gösterir;
✓ şovenizm, milliyetçiliğin radikal bir biçimidir;
✓ milliyetçiliğin güçlendirilmesi, küreselleşme süreçlerine verilen tepkilerden biri haline gelir;
❗️ şovenizm- belirli bir ulusun münhasırlığını haklı çıkaran, çıkarlarını diğer uluslar ve halklarla zıtlaştıran, insanların zihnine düşmanlık ve genellikle diğer halklara karşı nefret aşılayan, farklı milliyetlerden insanlar arasında düşmanlığı kışkırtan siyasi ve ideolojik bir görüş ve eylem sistemi ve dinler, ulusal aşırıcılık.
❗️ Soykırım- nüfusun belirli gruplarının ırksal, ulusal veya dini gerekçelerle kasıtlı ve sistematik olarak yok edilmesi.
Etnik çatışmaları çözmenin yolları.
✳︎ Şiddetin kabul edilemezliği konusunda tüm insanlar tarafından farkındalık, tüm etnik grupların, halkların ulusal duygularına saygının geliştirilmesi;
✳︎ tüm halkların ve milletlerin çıkarlarını dikkate alan sadık, düşünceli bir politika izlemek;
✳︎ ulusal anlaşmazlıkların barışçıl çözümü için etkili uluslararası komisyonlar, konseyler ve diğer örgütlerin oluşturulması;
✳︎ ulusal-kültürel özerkliğin ilgili tüm ulusal azınlıklara genel olarak geleneklerini, dillerini ve kültürlerini korumalarına izin verecek şekilde temsil edilmesi;
Etnik ilişkiler hakkında (sınavda bulunan):
✔︎ etnik gruplar arası ilişkiler, belirli etnik grupların ilgili çıkarlarını gerçekleştirmeyi amaçlar;
✔︎ Modern toplumda etnik gruplar arası ilişkilerin gelişimindeki eğilimlerden biri entegrasyon süreçlerinin güçlendirilmesidir;
✔︎ Modern dünyada etnik gruplar arası ilişkilerin gelişmesinde nesnel bir eğilim, ulusal kimliği koruma arzusudur;
✔︎ barışçıl işbirliği ve etnik çatışma, etnik gruplar arası ilişkilerin biçimlerine aittir;
✔︎ etnik gruplar arası ilişkiler, bir devlet içindeki farklı milliyetler arasındaki ilişkileri ve farklı ulus-devletler arasındaki ilişkileri içerir;
Rusya Federasyonu ulusal politikasının anayasal ilkeleri.
Rusya Federasyonu'nun ulusal politikası- federal bir devlet çerçevesinde Rusya'nın tüm halklarının ulusal yaşamını güncellemeyi ve daha da evrimsel olarak geliştirmeyi ve ayrıca ülke halkları arasında eşit ilişkiler yaratmayı, demokratik mekanizmaların oluşturulmasını amaçlayan bir önlemler sistemi; ulusal ve etnik sorunları çözmek.
Rusya'nın ulusal politikasının ana yönleri.
Rusya Federasyonu ulusal politikasının temel ilkeleri.
Rusya Federasyonu'nun ulusal politikası hakkında (sınavda bulunur):
📍Rusya'nın ulusal politikası, Bağımsız Devletler Topluluğu'na üye ülkelerde yaşayan yurttaşların desteğini;
📍Rusya Federasyonu Anayasası, Federasyona bağlı cumhuriyetlerin Rusça ile birlikte kullanılan kendi devlet dillerini kurmalarına izin verir;
slayt 2
Klan, kabile, insanlar...
Sınıf öncesi toplum, klan ve kabile gibi insan topluluğu biçimleriyle temsil edilir. Cins - kökenlerini aynı çizgide yönlendiren bir grup kan akrabası. Kabile, birkaç klandan oluşan bir birliktir. Milliyet - ortak bir bölge, dil, kültür tarafından birleştirilen tarihsel olarak kurulmuş bir insan topluluğu, kabileyi takip eder ve ulustan önce gelir. Uluslar, kapitalist ilişkilerin gelişme döneminde ortaya çıkar. Ulus, gelişmiş ekonomik bağlar, ortak bir bölge, dil, kültür, psikolojik yapı ve öz farkındalık ile karakterize edilen tarihsel olarak kurulmuş bir topluluktur.
slayt 3
Bir milletin işaretleri
Bir milletin işaretleri: toprağın birliği, dilin birliği, ortak tarihi kader, ortak kültür, ortak özbilinç-halklarının tarihi bilgisi, milliye saygı. gelenekler, milli duygu haysiyet istikrarlı devletlik ekonomik ilişkilerin birliği sosyal gelişmiştir. yapı Uyruk - belirli bir ulusa ait
slayt 4
Etnos
Ulusal azınlık - belirli bir devletin topraklarında yaşayan, vatandaşları olan, ancak yerli uyruğuna ait olmayan belirli bir milliyetten önemli bir insan grubu. Diaspora, nüfusun önemli bir bölümünün ülke dışında bulunmasıdır. Etnos, ortak bir kültüre sahip, ortak bir tarihi kaderin ifadesi olarak bu ortaklığın farkında olan bir dizi insandır. Bir kabile, milliyet, ulus için genelleştirici bir kavramdır.
slayt 5
çatışmalar
Etnikler arası (etnikler arası) ilişkiler - etnik gruplar (halklar) arasındaki, kamusal yaşamın tüm alanlarını kapsayan ilişkiler. Etnikler arası ilişki biçimleri: barışçıl işbirliği - etnik karıştırma (etnik evlilikler) - etnik özümseme-asimilasyon bir insanın diğerinde tamamen çözülmesi (VPN, Kuzey Amerika'nın gelişimi) etnik çatışma
slayt 6
Uluslar arası entegrasyon
entegrasyon - etkileşim arzusu, bağların genişlemesi, en iyinin algısı (Avrupa Birliği, 1993 yılında 12 ülkeyi birleştiren Avrupa Topluluğu temelinde 1992 Maastricht Antlaşması uyarınca kuruldu: Belçika, Büyük Britanya , Almanya, Yunanistan, Danimarka, İspanya, İtalya, Lüksemburg, Hollanda , Portekiz, Fransa)
Slayt 7
"Eritme potası" (eritme potası) - Amerika Birleşik Devletleri'nin çeşitli etnik grupların temsilcilerini sadece Amerikalılara dönüştüren bir tür "eritme potası" (pota) olduğu kavramı. İsrail Zangwill (1908): "Amerika ... tüm Avrupa uluslarının eritilip dönüştürüldüğü büyük bir eritme potası."
Slayt 8
Bu nedenle, etnik gruplar arası entegrasyon, çeşitli etnik grupların, halkların ve ulusların kamusal yaşam alanları (Ekonomik birlikler - DTÖ, askeri birlikler - NATO, ulusötesi şirketler, kültürlerarası etkileşim vb.)
Slayt 9
küreselleşme
Küreselleşme - (enlemden Küre - top) - geleneksel sınırların yavaş yavaş silindiği ve insanlığın tek bir siyasi ve ekonomik sisteme dönüştüğü halkların yakınlaşma süreci.
Slayt 10
asimilasyon
Asimilasyon (Latince assimilatio'dan - birleştirme, benzetme, asimilasyon) - (etnografyada) bir halkın dillerinden, kültürlerinden, ulusal kimliklerinden birinin kaybıyla birleşmesi. Nüfusun etnik olarak heterojen gruplarının temasından kaynaklanan doğal asimilasyon, karma evlilikler vb. ile milliyetlerin eşit olmadığı ülkelerin özelliği olan zorunlu asimilasyon arasında bir ayrım yapılır.
slayt 11
kültürleşme
Kültürleşme (lat. accumulare - biriktirme + cultura - yetiştirme) - çeşitli halk kültürlerinin ve bu kültürlerin bireysel fenomenlerinin karşılıklı asimilasyonu ve uyarlanması, çoğu durumda halk kültürünün egemenliği ile, sosyal olarak daha gelişmiş.
slayt 12
Ulusal farklılaşma
Çokkültürlülük, tek bir ülkede ve bir bütün olarak dünyadaki kültürel farklılıkların geliştirilmesini ve korunmasını amaçlayan bir politika ve böyle bir politikayı haklı çıkaran teori veya ideolojidir. farklılaşma - ulusun kendini geliştirme arzusu, egemenlik, çeşitli etnik grupların muhalefeti (korumacılık, aşırıcılık, ayrılıkçılık ...)
slayt 13
milliyetçilik
Milliyetçilik, bir ulusu diğerine ayırma ve karşıtlaştırma ideolojisi, siyaseti, psikolojisi ve sosyal pratiği, ayrı bir ulusun ulusal münhasırlığının propagandasıdır.
Slayt 14
şovenizm
Şovenizm - bir asker, bir asker, Napolyon'un saldırgan politikasının hayranı olan N. Chauvin adına - özü, diğer halkları ayrımcılık ve ezme "hakkını" haklı çıkarmak için ulusal üstünlüğü vaaz etmek olan bir ideolojidir. . Ayrımcılık (Latince discriminatio - ayrımdan) - herhangi bir vatandaş grubunun milliyetlerine, ırklarına, cinsiyetlerine, dinlerine vb. dayalı haklarının (fiili veya yasal olarak) ihlali. Uluslararası ilişkiler alanında - herhangi bir devletin vatandaşlarına ve kuruluşlarına verilmesi diğer devletlerin vatandaşlarına ve kuruluşlarına göre daha az hak ve ayrıcalık.
slayt 15
segregasyon
Ayrışma (geç Latince segregatio - ayrılmadan), ırk ayrımcılığının biçimlerinden biri olan nüfusun herhangi bir grubunu ırksal veya etnik temelde zorla ayırma politikasıdır. Apartheid (apartheid) (Afrikaan dilinde apartheid - ayrı yaşam) ırk ayrımcılığının aşırı bir şeklidir. Irklarına bağlı olarak nüfusun belirli gruplarının siyasi, sosyo-ekonomik ve medeni haklardan bölgesel izolasyona kadar yoksun bırakılması anlamına gelir. Modern uluslararası hukuk, apartheid'i insanlığa karşı bir suç olarak görüyor.
slayt 16
Soykırım
Soykırım (Yunanca genos - klan, kabile ve Latin caedo'dan - öldürürüm) insanlığa karşı işlenen en ağır suçlardan biridir; nüfusun belirli gruplarının ırksal, ulusal, etnik veya dini gerekçelerle yok edilmesi ve kasıtlı olarak yaratılmasının yanı sıra bu grupların tamamen veya kısmen fiziksel olarak yok edilmesi için tasarlanmış yaşam koşulları ve çevrelerinde çocuk doğurmayı önlemeye yönelik önlemler (biyolojik soykırım). Bu tür suçlar, 2. Dünya Savaşı sırasında, özellikle Slav ve Yahudi nüfusa karşı Naziler tarafından kitlesel ölçekte işlendi.
Slayt 17
Holokost
Nazi Almanya'sında, ölüm kamplarında (Treblinka, Auschwitz) yaklaşık 6 milyon Yahudi yok edildi. Bu trajedi, Yunanca "holokost" olarak adlandırılır ve 1933-45'te Almanya'da ve işgal ettiği topraklarda Naziler ve suç ortakları tarafından yok edilir.
Slayt 18
ayrılıkçılık
Ayrılıkçılık (Latince ayrılıktan Fransız ayrılıkçılığı - ayrı) - ayrılık, tecrit arzusu; devletin bir kısmının ayrılması ve yeni bir devlet varlığının (Sihler, Basklar, Tamiller) yaratılması veya ülkenin bir kısmına özerklik verilmesi hareketi.
Slayt 19
fikir ayrılığı
Etnik gruplar arası çatışma (geniş anlamda), sınırlı kaynaklara sahip olma mücadelesinden siyasi, ekonomik ve sosyal rekabete kadar etnik gruplar arasındaki herhangi bir rekabettir (rekabet).
Slayt 20
Etnik çatışmaların nedenleri:
1) ekonomik nedenler - etnik grupların mülkiyete, maddi kaynaklara (toprak, toprak altı) sahip olma mücadelesi; 2) sosyal nedenler - sivil eşitlik, kanun önünde eşitlik, eğitimde, ücretlerde, istihdamda eşitlik, özellikle hükümetteki prestijli yerler için gereklilikler; 3) kültürel ve dilsel nedenler - etnoları tek bir bütün halinde birleştiren ana dilin korunması veya canlandırılması, geliştirilmesi için gereksinimler.
slayt 21
4) Huntington'un "medeniyetler çatışması" kavramı, modern çatışmaları mezhepsel, dini farklılıklarla açıklar. 5) Halkların tarihsel geçmiş ilişkileri. 6) Etnodemografik - göç ve doğal nüfus artış seviyesindeki farklılıklar nedeniyle temas halinde olan insan sayısının oranında hızlı bir değişiklik.
slayt 22
Etnik çatışma türleri:
1. Devlet yasal. (etnik bir topluluğun yasal statüsünden memnuniyetsizlik, yetkililerle çatışma - Güney Osetya ve Abhazya); 2. Etno-bölgesel (sınırları sınırlamak için - Filistin-İsrail çatışması, Gazze Şeridi) 3. Etno-demografik ("yerli milliyet", Fransa ve Müslümanların haklarının korunması) 4. Sosyo-psikolojik (yaşam tarzında şiddetli değişim) , insan hakları ihlali - Baltık'taki Ruslar)
slayt 23
Çözünürlük yöntemleri:
1) en radikal unsurları veya grupları kesmek ve uzlaşmaya daha meyilli güçleri desteklemek; çatışan tarafı pekiştirebilecek herhangi bir faktörü dışlamak önemlidir (örneğin, güç kullanımı tehdidi); 2) sembolikten askeriye kadar çok çeşitli yaptırımların kullanılması. Yaptırımların aşırı güçler, çatışmanın yoğunlaşması ve alevlenmesi için işe yarayabileceği akılda tutulmalıdır. Silahlı müdahaleye ancak bir durumda izin verilir: silahlı çatışma şeklini alan çatışma sırasında kitlesel insan hakları ihlalleri meydana gelirse;
slayt 24
3) çatışmada bir kırılma, sonuç olarak, çatışmanın duygusal arka planı değişir, tutkuların yoğunluğu azalır, toplumdaki güçlerin konsolidasyonu zayıflar; 4) küresel hedefin, basitten karmaşığa doğru sırayla çözülen bir dizi ardışık göreve bölünmesi; 5) çatışma önleme - çatışmalara yol açan olayları önlemeye yönelik çabaların toplamı.
Tüm slaytları görüntüle
etnik topluluklar
Sınıflar, mülkler ve diğer grupların yanı sıra, toplumun sosyal yapısı da etnik olarak adlandırılan tarihsel olarak kurulmuş topluluklardan oluşur.
etnik gruplar - bunlar ortak bir kültüre, dile, tarihi kaderin ayrılmazlığının bilincine sahip büyük insan gruplarıdır. Etnik topluluklar arasında kabileler, milliyetler ve milletler ayırt edilir.
Ulus - birlik, bölge, ekonomik yaşam, tarihi yol, dil, kültür, etnisite, öz-bilinç ile karakterize edilen, tarihsel olarak en yüksek etno-sosyal insan topluluğu biçimidir.
P Bölgenin birliği, ulusun nüfusunun yoğunluğu olarak anlaşılmalıdır.
Ulusun temsilcileri, ulusun tüm üyelerine (lehçelere rağmen) aynı dili konuşur ve yazar. Her ulusun kendi folkloru, gelenekleri, gelenekleri, zihniyeti (özel düşünce kalıpları), ulusal yaşam biçimi vb. vardır, yani. kendi kültürü. Ulusun birliği, her ulusun kat ettiği ortak tarihi yol tarafından da kolaylaştırılır.
Ulusal kimlik altında Bir ulusun bilincinin, üyelerinin bireysel bilincindeki bir yansıması olarak anlaşılır ve halklarının dünyadaki yeri ve rolü, tarihsel deneyimleri hakkındaki fikirlerin özümsenmesini ifade eder.
Bir kişi ulusal kimliğinin, belirli bir ulusa ait olduğunun farkındadır, ulusal çıkarları anlar.
Ortak ekonomik hayat, bir milletin özellikleri arasında özel bir rol oynar. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi temelinde, doğal izolasyon ve izolasyon ortadan kaldırılmakta, tek bir ulusal pazar şekillenmekte ve ulusun tek tek parçaları arasındaki ekonomik bağlar güçlenmektedir. Bu, birliği için sağlam bir temel oluşturur. Milletin oluşumunda ve gelişmesinde önemli bir faktör devlettir.
Bazı bilim adamları ulusların tarihini eski çağlardan takip etseler de, milletler emtia-para ilişkilerinin doğuşu döneminde oluşur. Onlardan önce kabile ve milliyet gelir. Kabilenin oluşumundaki ana rol kan ilişkileri tarafından oynanır ve milliyet ortak bir bölge ile karakterize edilir.
Modern dünyada 2500 ila 5000 etnik grup vardır, ancak bunların sadece birkaç yüzü ulustur. Modern Rusya Federasyonu, yaklaşık 30 ulus da dahil olmak üzere 100'den fazla etnik grubu içermektedir.
Modern dünyada birbiriyle ilişkili iki eğilim vardır. Biri, ulusların ekonomik, kültürel ve hatta siyasi yakınlaşmasında, ulusal engellerin yok edilmesinde kendini gösterir ve nihayetinde ulusüstü yapılar (örneğin Avrupa Topluluğu) içinde entegrasyona yol açar. Öte yandan, bir dizi halkın ulusal bağımsızlık kazanma ve süper güçlerin ekonomik, siyasi ve kültürel genişlemesine direnme arzusu devam ediyor ve hatta büyüyor. Hemen hemen tüm devletlerde, milliyetçi partilerin ve hareketlerin konumları güçlüdür ve ulusal ayrıcalık fikirlerinin bile birçok destekçisi vardır. Doğru, seri üretim ve kitle tüketim toplumları tanım gereği bireysel olamaz. Bilimsel ve teknolojik devrim, farklı devletler arasındaki işbirliğinin derinleştirilmesini de gerektirir. Ancak gelişmiş ülkelerde (Kanada, İspanya, Büyük Britanya) bile ulusal sorun keskinliğini koruyor.
ulusal sorun altında ezilen halkların kurtuluşu, kendi kaderini tayin hakkı ve etnik eşitsizliğin üstesinden gelinmesi sorunu olarak anlaşıldı.
Ulusal sorunun kökleri, farklı halkların eşit olmayan sosyo-ekonomik ve politik gelişiminde yatmaktadır. Daha gelişmiş ve güçlü devletler, zayıfları ve geri kalmışları fethederek, fethedilen ülkelerde bazen zorla etnik asimilasyon ve hatta soykırım olarak ifade edilen bir ulusal baskı sistemi kurdular. Avrupa'nın bölünmesinden sonra sıra "üçüncü dünya"ya geldi. Asya, Afrika, Amerika'nın geleneksel toplumları, Avrupa sanayi medeniyetinin saldırısına uğradı ve sömürge ülkelerine dönüştü. Aynı zamanda bağımlı halkların ulusal baskıya karşı mücadelesi başladı. XX yüzyılın sonunda. aslında sömürge sisteminin tamamen çöküşü ve dünyanın siyasi haritasında birçok bağımsız devletin oluşumu ile sona erdi.
Ancak etnik ve bölgesel sınırların uyumsuzluğu, ekonomik durumun bozulması, sosyal çelişkiler, resmi politika düzeyine yükseltilmiş milliyetçilik ve şovenizm, geriye kalan ulusal ve dini farklılıklar (bazen oldukça keskin), geçmişteki ulusal şikayetlerin yükü, sayısız etnik çatışma için üreme alanı.
Keskinliklerinin derecesi büyük ölçüde ulusal azınlığın taleplerinin doğasına bağlıdır. Yani Hindistan'daki Sihler, Sri Lanka'daki Tamiller, İspanya'daki Basklar kendi bağımsız devletlerini kurmaktan yanalar, bu yüzden etnik çatışmalar uzun vadeli kanlı silahlı bir çatışmaya dönüştü. Ulster çatışmasının doğası aynıdır: Katolik İrlandalılar, Kuzey İrlanda'nın ulusun ana çekirdeğiyle yeniden birleşmesini talep etmektedir. Kültürel özerklik veya gerçek eşitliğin (Japonya'daki Koreli azınlık) kurulması gibi daha ılımlı talepler, daha ılımlı ulusal çatışma biçimlerini de açıklar.
SSCB'nin çöküşü ve egemen Rusya'nın oluşumu, ülkedeki ulusal sorunun keskinliğini ortadan kaldırmadı. RSFSR'nin tüm eski özerk cumhuriyetleri egemenliklerini ilan etti ve özerklik statüsünden vazgeçti. Bazı cumhuriyetlerde (Tataristan, Başkurdistan, Yakutistan), milliyetçi güçler Rusya'dan ayrılmaya yöneldi.
Kuzey Osetya-İnguş çatışması kanlı bir katliama yol açtı. İnguşlar, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ellerinden alınan ve bugüne geri dönmeyen toprakları geri almaya çalıştı. Savaşan tarafları ayırmak için cumhurbaşkanı ve hükümet federal silahlı kuvvetleri çatışma bölgesine göndermek zorunda kaldı.
Ancak Rusya topraklarında etnik gruplar arası ilişkilerin ağırlaşmasının en ciddi tezahürü Çeçen kriziydi ve öyle olmaya devam ediyor. 1991 yılında, İçkerya Cumhuriyeti (Çeçenya) Rusya Federasyonu'ndan ayrıldığını duyurdu. Federal yetkililer kendi kendini ilan eden devleti tanımadı. ancak uzun süre durumu normalleştirmek için hiçbir önlem alınmadı. Aralık 1994'te Rus birlikleri "anayasal düzeni yeniden sağlamak" amacıyla Çeçenya'ya girdi. Ayrılıkçı müfrezeler, federal silahlı kuvvetlerin şiddetli direnişiyle karşılaştı. Çatışma uzun ve kanlı bir hal aldı. Çeçen savaşçılar, Rusya'nın çeşitli bölgelerinde sivillere karşı bir dizi terör eylemi gerçekleştirdi. Hükümet krizi askeri olarak çözemediğini kanıtlayarak hem Rusya'da hem de yurtdışında bir protesto dalgasına yol açtı. Çeçenya'daki savaş, Rus ordusunun savaşa hazır olma durumunun zayıf olduğunu ve federal kuvvetlerin dağlık bölgelerde askeri operasyonlar yürütme konusundaki hazırlıksızlığını ortaya koydu. Böyle bir stratejinin başarısızlığı, Çeçen krizini barışçıl bir şekilde çözmeyi gerekli kıldı. Ağustos 1996'da, Rusya Federasyonu liderliği ve ayrılıkçılar, düşmanlıkların durdurulması ve federal birliklerin isyancı cumhuriyetten çekilmesi konusunda anlaştılar. 2000 yılına kadar Çeçenya'nın siyasi statüsüne ilişkin karar ertelendi. Ancak, Ağustos 1999'da Çeçen savaşçıların Dağıstan'ın bir dizi bölgesini ele geçirme girişimi başarısız olduktan sonra, ikinci Çeçen kampanyası başladı. 1999 sonbaharı - 2000 baharı boyunca, federal birlikler, Rus makamlarının eylemlerinin uluslararası insan hakları örgütleri tarafından sert eleştirilerine rağmen (örneğin, Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi, Federal Meclis delegasyonunun yetkilerini askıya aldı) Rusya Federasyonu), cumhuriyet topraklarının çoğu üzerinde (dağlık bölgeler hariç) kontrol kurmayı başardı. Şimdi gündemde siyasi bir çözümün görevleri var: Çeçen ekonomisinin restorasyonu, yeni makamların oluşturulması (Rusya Federasyonu Anayasası ve yasalarına uygun olarak), özgür ve demokratik seçimlerin yapılması, halkın gerçek entegrasyonu. Çeçenistan Federasyonu'na girdi.
Ulusal sorun, sözde yurt dışı denilen ülkelerde de oldukça keskindir. Eski Sovyet cumhuriyetlerinin ve şimdi bağımsız devletlerin topraklarında kalan Rusça konuşan nüfus, kendisini ulusal bir azınlık konumunda buldu. Baltık ülkelerinde (özellikle Letonya ve Estonya'da), yerli olmayan nüfusa yönelik vatandaşlık ve devlet dili konusunda ayrımcı yasalar kabul edilmektedir. Uzun bir süre Rus makamları, yurttaşlarımızı korumak için yeterli önlemleri almadı.
Büyük bir sorun, askeri çatışmalar ve ulusal hoşgörüsüzlük bölgelerinden anavatanlarına dönen Orta Asya, Transkafkasya, Kazakistan'dan çok sayıda Rus mülteci.
Etnik çatışmaları çözerken, ulusal ilişkiler alanındaki hümanist politika ilkelerini gözlemlemek gerekir:
1) şiddet ve zorlamadan vazgeçme;
2) tüm katılımcıların fikir birliğine dayalı olarak rıza aramak;
3) insan hak ve özgürlüklerinin en önemli değer olarak tanınması;
4) tartışmalı sorunların barışçıl bir şekilde çözülmesine hazır olma.
