Çoğu insan, hatta Hıristiyanlıkla çok uzak bir ilişkisi olanlar bile, ikonların mür akışı gibi inanılmaz bir fenomeni duymuştur. Uzun yıllar boyunca, bilim adamları, rahipler ve sadece antik sanat uzmanları arasında tartışma için bir fırsat olmuştur. Bu yönde bazı çalışmalar yapılmasına rağmen, simgelerin neden mür aktığını belirlemek henüz mümkün değil ve hiçbir şey gelecekte hızlı keşifler vaat etmiyor.
"Kutsal dünya" terimi ne anlama geliyor?
Mür akışı ile, ikonların yüzeyindeki görünümün yanı sıra azizlerin kalıntıları üzerindeki, bazen çok güçlü olan belirli bir koku yayan yağlı bir aromatik sıvı damlalarının görünümünü anlamak gelenekseldir. Dünyanın adını taşıyan odur. Miktarı, rengi ve yoğunluğunun farklı olabileceği ve herhangi bir dış etkene bağlı olmadığı unutulmamalıdır. En azından bu bağlantı kurulamadı.
Geçmiş yüzyılların mür akıntıları
Kutsal Yazılarda, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında mür akıntısı vakalarından söz edilmemesi karakteristiktir. Onlarla ilgili bilgiler bize yalnızca Kutsal Gelenek, yani Hıristiyanlıkla ilgili belirli gerçekleri aktarmanın sözlü geleneğinin yanı sıra Apocrypha - kanonik olmayan (kilise tarafından tanınmayan) edebi ve dini anıtlar tarafından getirilir.
Örneğin onlardan, İlahiyatçı Yahya'nın ve Büyük Şehit Theodotos'un kalıntılarından dünyanın yıllık akışını biliyoruz. Ek olarak, Mucize İşçi Aziz Nikolaos, Selanik'ten Demetrius ve John Skylitsa'nın kalıntılarının mür akışı yaygın olarak bilinmektedir (aynı kaynaklardan).
Son on yılların mür akıntıları
kronoloji bilinen vakalar Dünyanın sona ermesi, 20. yüzyıldan önceki Hıristiyanlık tarihinin tüm dönemi için bu fenomenin çok nadir olduğunu gösteriyor. Onun hakkında literatürde sadece parça parça ve dağınık bilgilere rastlanmaktadır. Sadece 20. yüzyılda gerçekten büyük bir karakter kazandı.
İlk aşama yirmili yılların başına düşer, ancak daha sonra simgelerin mür akışıyla ilgili bilgiler nadir hale gelir. Belki de bu, ülkede kurulmuş olan ateist yetkililerin bu tür vakaları basitçe örtbas etmesinden kaynaklanmaktadır. Medyada ikonların mucizevi bir şekilde elde edilmesi, mür akışı ve kendiliğinden yenilenme vakaları hakkında gerçek bir rapor akışı ancak doksanlarda ortaya çıktı. Ayrıca, mür akarsu simgelerinin en çeşitli olarak adlandırıldığı yerlere - özel apartmanlardan dünyaca ünlü tapınaklara kadar.
Nasıl başladı?
Temel, Mayıs 1991'de başkentin Nikolo-Perervinsky manastırında tutulan En Kutsal Theotokos "Egemen" simgesiyle atıldı. Onu takiben, Vologda kiliselerinden birinde bulunan görüntüdeki Kurtarıcı'nın gözlerinden gözyaşları aktı ve aynı yılın Kasım ayında mür aktı.
Mucizelerde en bol olanı XX'nin sonuydu ve XXI'nin başlangıcı yüzyıl. Dünyanın sona ermesi vakalarıyla ilgili mesajlar öyle bir sayıya ulaştı ki, görevi mucizevi işaretleri incelemek ve tanımlamak olan Moskova Patrikhanesi altında özel olarak oluşturulan bir komisyon, kelimenin tam anlamıyla dinlenmeyi bilmiyordu.
Kilise bakanlarının bakış açısı
Teolojik açıdan bakıldığında, eğer bir ikona mür akıyorsa, bunun çok özel bir açıklaması olmalıdır. Tüm kanonik simgelerin kutsal olmalarına rağmen, manevi içerik, bazıları Tanrı'nın Takdiri tarafından seçilir ve Rab onlar aracılığıyla insanlara özel işaretler gönderir.
Aynı zamanda, hem iyileştirici özelliklere sahip dünyanın kendisi hem de yaydığı koku, yüksek dağ dünyasının maddi işaretleri olarak kabul edilir. Böylece, simge, anlamı her zaman net olmayan, bize yukarıdan belirli bir işaret gösteren mür akar.
Bir ikonun mür akışı gerçeğinin, onu mucizevi olarak kabul etmek için bir temel oluşturmadığını, ancak ondan akan mürünün mucizeler yaratabileceğine inanıldığını belirtmek önemlidir. Bu bakımdan Türkler tarafından ele geçirilmesinden bahsetmeye değer. Yunan şehri 1430 yılında Selanik. Müslüman fanatikler şehirde depolananları görmezden geliyor Ortodoks türbeleri, mümkün olan en geniş amaç için tıbbi bir çare olarak kullanarak, Selanik'teki Aziz Demetrius'un kalıntılarından mür çaldı.
Şüphecilerin Sesleri
Ancak kabul edilmelidir ki, aralarında kilise liderleri Bugün bu fenomene karşı çok ihtiyatlı olan birçok şüpheci var. Halkın dikkatini, en insanlık dışı ve insanlık dışı totaliter tarikatların emrinde olan mür akan pagan heykellerinin ve hatta ikonlarının bilinen vakaları olduğu gerçeğine çekiyorlar. Bu bağlamda, dünyanın simgelerinden, gözyaşından ve hatta kandan çıkış durumlarına karşı daha kısıtlı bir tutum ve simge mür akıyorsa, erken sonuçlar çıkarmamayı önerirler.
Mür akışı simgelerinin incelenmesi
Mür akışı simgeleri, kural olarak, çok sayıda hacılar ve böylece kar elde etmek için ön koşulları yaratırlar, bu fenomenin tahrif edilmesi ve düpedüz dolandırıcılık vakaları nadir değildir. Bu tür suistimalleri önlemek için Moskova Patrikhanesi, mür akışının gerçekliğini belirlemek için ikonları ve kalıntıları incelemek için özel bir prosedür geliştirdi.
Yerleşik kurala göre, bir simgenin mür aktığı ve yerel piskoposluk idaresi tarafından bununla ilgili bir mesaj alındığı durumlarda, onu inceleyen ve tanıklarla görüşen özel bir komisyon derhal oluşturulur. Bu eylemlerin amacı, benzer bir etkiye neden olabilecek ve başkalarını yanıltabilecek dış nedenlerin varlığını tespit etmektir.
Onların yokluğunda, simge belirli bir süre için kilitli ve mühürlü bir kiotta yerleştirilir. Bu durumda yağ lekelerinin görünümü durmazsa, mür akışı hakkında resmi bir sonuç verilir. Geçtiğimiz on yıllar boyunca, bu basit yöntemi kullanarak, pek çok aleni sahtecilik vakası tespit edilmiştir.
Vali tarafından yapılan inceleme
İlginçtir ki, ilk bilinen gerçek Bu tür bir tahrifatın ortaya çıkması, Peter I'in adıyla ilişkilidir. Bir zamanlar egemenliğin, “gözyaşları” sızdıran Tanrı'nın Annesinin simgelerinden birini dikkatlice incelemeye başladığı bilinmektedir. Görüntünün gözlerinin köşelerinde, üstüne bindirilmiş bir gölge tarafından ustaca gizlenmiş en ince deliklerin açıldığı dikkatinden kaçmadı.
Bu, onu incelemeye devam etmeye ve ikonun arkasındaki kaplamayı çıkarmaya sevk etti. Dış tabakanın altında, Meryem Ana'nın gözlerindeki deliklerin tam karşısında tahtada yapılmış girintiler buldu. Beklendiği gibi, ikonun önünde yanan mumların ısısının etkisi altında eriyen ve kanallardan çıkan ve yanaklardan akan gözyaşlarının etkisini yaratan kalın yağ ile dolduruldu.
Hükümdar, bu şekilde sahtekarlığı ortaya çıkardıktan sonra, bu tür tahrifatlarda suçluluğu tespit edilecek ve ispat edilecek olanlar için cezayı belirleyen bir kararname yayınladı. Bununla birlikte, o zamandan beri, kötü adamlar eşit derecede küçümseyen ve Rusya'ya çevrilmedi. Tanrı'nın Yargısı, ve karasal - suçlu. Ve kutsal görüntüler, tütsü dolu en saf kandil yağıyla akmaya devam etti.
Simgelerdeki damlaların ortaya çıkmasının diğer nedenleri
Ancak, simgenin mür akması ve kasıtlı tahrifatın bir sonucu olarak, Tanrı'nın emrinin yanı sıra, yüzeylerinde karakteristik damlaların ortaya çıkmasının başka nedenleri de vardır. Her şeyden önce, dış koşulların bir sonucu olarak oldukça doğal olarak oluşturulabilirler.
Ek olarak, neden, cemaatçilerin polyeleos ayini (alnına yağ ile yağlama) geçtikten sonra, simgeyi öptükten ve ona dokunarak yağ izleri bıraktıktan sonra yağ damlalarının girişinde olabilir. Ve son olarak, yakındaki simgelerden yanlışlıkla yüzeyine düşen yağın bir sonucu olarak simgenin "mür aktığı" durumlar vardır.
Dünyanın sona ermesi olgusunun, herhangi bir ülkenin veya hatta kıtanın simgelerinin bir özelliği olmadığını belirtmek önemlidir. Örneğin, medyada Abhazya'nın ikonlarının aktif olarak mür aktığına dair birçok bilgi vardı. Bununla bağlantılı olarak St. George'un on iki görüntüsü anlatıldı. Aynı zamanda Yunanistan, İtalya, Kanada ve Güney Amerika'da kaydedilen benzer vakalar yaygın olarak biliniyor.
Hangi simgeler mür akışı yapıyor?
Bu soruya kesin bir cevap vermek çok zor. Ancak yine de, bunun çoğu zaman son on yılda boyanmış nispeten yeni simgelerle gerçekleştiği fark edildi. Antik çağlardan kalma antik ve saygın ikonların mür akışı hakkında bilgi çok sınırlıdır.
Üstelik bunun ne zaman ve hangi koşullarda gerçekleşebileceğini önceden kestirmek kesinlikle imkansızdır. Makalede belirtilen fotoğraflardan birinde, bugün boyanmış Tsarevich Alexei'yi gösteren bir simge (fotoğraf No. 1) mür akıyor ve diğerinde, yaşı yüz yıldan daha eski olan Kurtarıcı (fotoğraf No. 1). 2).
Yakın geçmişten alınan açıklayıcı bir örnek verilebilir. 1981'de, Tanrı'nın Annesi'nin bir simgesi, rahiplerden biri tarafından Athos'a boyandı. Üzerinde gelecek yıl Onu gördüm ve bir Kanadalı Joseph Cortez satın almak istedim ama reddedildi. Konuğu üzmek istemeyen keşişler, ona çok sevdiği görüntünün bir listesini sundu. Ayrılmadan önce Kanadalı orijinaline bir kopya ekledi, ardından anavatanına gitti.
Montreal'e dönüşünden birkaç gün sonra, hediye olarak aldığı nüsha mür akıtmaya başladı ve bu on beş yıl boyunca devam etti. Unutulmamalıdır ki, kalan Athos manastırı Orijinalin asla bir gram huzuru olmadı. 1997'de Joseph Cortes soyuldu ve öldürüldü ve kalıntısı çalındı. Ancak mucize burada durmadı - 2007'de herkes için beklenmedik bir şekilde, ondan yapılan bir kağıt reprodüksiyon mür akmaya başladı.
Simge mür akışı yapıyorsa, bu ne anlama geliyor?
Yukarıdaki örnekten, bu olgunun ortaya çıkışını evrensel insan mantığımız açısından açıklamanın imkansız olduğu sonucuna varabiliriz. Neden sadece tipografik bir baskı olan Tanrı'nın Annesi simgesi, Athos'taki kutsal manastırda yazılmış mür akıyor ve orijinal mürünü yaymıyor? Bu ve benzeri pek çok soruya kapsamlı bir yanıt vermek mümkün değildir. Ama asıl şey bizim için anlaşılmaz gizli anlam bu olgu. Eğer yukarıdan indirildiyse, ne yazık ki, biz günahkarlara, içindekini görmemiz için verilmemiştir. Belli bir kesinlik derecesinde söylenebilecek tek şey, mürün, üzerinde göründüğü ikonun mucizeviliğinin bir göstergesi olmadığıdır.
Rusya'nın mucizevi simgeleri
Mucizelerle gerçekten ünlü olan ikonlara gelince, Rus Ortodoks Kilisesi'nin elindeki resmi verilere göre, Rusya'daki tüm Hıristiyanlık tarihinde yaklaşık bin tane var. Çoğu, Kutsal Bakire Meryem'in görüntüleridir. Her durumda, onların saygısı, insanlara sağlanan özel yardımdan kaynaklanmaktadır. Genellikle bu, hastaların iyileşmesi, düşman istilalarından, yangınlardan korunma, salgın hastalıklardan ve kuraklıktan kurtulmadır.
Sıklıkla mucizevi simgelerçeşitli doğaüstü olaylarla ilişkilidir. Örneğin, Bakire'nin bir rüya vizyonundaki görünümü, görüntüsünün bulunacağı belirli bir yeri, simgelerin havadaki hareketini, onlardan yayılan parlaklığı ve çok daha fazlasını gösterir. Simgelerin mucizevi bir şekilde yenilenmesi ve hatta onlardan çıkan sesler de vardır.
En açıklanamaz, gizemli ve gizemli olay, ikonların ve kalıntıların mür akışıdır. Başlangıçta, "mür akışı" kelimesinin ne olduğunu açıklamaya değer. Mür akıntısı, yapısında yağlı ve kokulu bir kokuya sahip olan kutsal emanetlerde nemin ortaya çıkmaya başladığı bir olgudur, rengi açık tonlardan parlak kırmızıya kadar değişir. İnsanlar mucizeyi "ikonlar ağlıyor" diye tek bir ifadeyle tanımlıyor.
Bir fenomen olarak mür akışı
Dünyanın her yerinde binlerce mür akıntısı meydana gelir ve tüm bu vakalar anlaşmazlıklara ve anlaşmazlıklara yol açar. İnsanlar iki kampa ayrılır: Mür akıntısını bir işaret, yukarıdan bir işaret olarak gören ve bu olayları bilimin yardımıyla bulmaya çalışan müminler.
Şüpheciler, mür'i yalnızca kuruyan ahşap ikon tuvallerinden yayılan nem olarak görmeye meyillidir.
Mür akışı ilk olarak 1040'ta kroniklerde fark edildi ve kaydedildi, biraz sonra 1087'de Wonderworker Nicholas'ın kutsal kalıntılarının mür akışı fark edildi. Simgelerin büyük olaylardan, özellikle savaşlardan veya felaketlerden önce olduğuna inanılıyor. İnananlar, dünyanın seçiminde bir işaret, bir uyarı görmeye meyillidirler.
mür akışı huzurlu zaman Allah'ın yakınlığı, lütfu nedeniyle müminler mucizeye dokunmak için acele ederler, mür akıntısının kaydedildiği evin içinde veya içinde dua ederler.
miro
Laboratuvar analizleri mürün organik kökenli bir sıvı olduğunu göstermiştir. Açıklanamaz bir şekilde ortaya çıkar. En ilginç şey, bir ikondan alınan bu sıvının çalışmasından sonra ortaya çıktı, sonuçlar şaşırtıcıydı, sıvının gerçek bir insan gözyaşı ile tamamen tutarlı olduğunu kanıtladılar.
Simgenin eskiliği veya yeniliği mürün akışı için önemli değildir, tıpkı simgelerin malzemesi gibi, ahşap, cam ve kağıt olabilir, tüm bu malzemeler üzerinde mür görünebilir. Damlaların şekli ve boyutu farklıdır, bazen tüm tuval boyunca akarlar, bazen sadece bazı alanlarda ortaya çıkarlar. Mürün kıvamı değişkendir, kalın ve viskoz veya çiy damlası gibi hafif olabilir.
Hasta bir kişinin dünyayla meshedildiği ve iyileştiği durumlara bir mucize denilebilir.
Tıpta şifa dünyasının mucizesine plasebo etkisinden başka bir şey denmez. İnsan inancı o kadar güçlüdür ki, vücut kendini iyileştirir.
Mür, gözyaşı eksüdasyonuna ek olarak, kan da göze çarpıyordu, bu da azizin imajına verilen bir yara anlamına geliyordu - insanlar için, tapınağı rahatsız etmenin imkansız olduğunu anlamaları içindi. Tüm bu mucizevi mür akıntıları, doğanın kendisi tarafından kontrol edilen organik kökenlerdir.
Tüm dini dünya inanca dayanır ve zaman zaman şu veya bu işarette insanların inancını güçlendiren veya tamamen ortadan kaldıran fenomenler ve olaylar ortaya çıkar. Bu kategori, mür akışı simgeleri olgusunu içerir, bilimsel açıklama ki henüz bulunamadı. Her ne kadar böyle bir vakadan sonra, bilim adamları neler olduğuna dair bir açıklama bulmaya çalışıyorlar. Ancak, her zaman başarılı olmazlar.
Bu ne anlama geliyor ve ne anlama geliyor?
Başlamak için, "mür akışı" teriminin kendi içinde şartlı olduğunu anlamalısınız. Miro, elliden fazla çeşidin birleştirilmesiyle yapılan yağlı bir tütsüdür. sebze yağları, reçineler ve kokulu otlar.
Mür, Hristiyanlık ayini yapılırken ve Katolik veya Protestan Hristiyanların Ortodoksluğa dönüştüğü durumlarda kullanılır. Bu yağ yılda sadece bir hafta demlenir - Kutsal Hafta boyunca.
Mür akışı sırasında simgelerden salınan madde, geleneksel mür'e yalnızca uzaktan benziyor. İlk bakışta benzer bir yağlı dokuya ve kokuya sahiptirler. Bu arada, her zaman değil ve bu iki özellik gerçek ve "harika" dünyayı birleştirir. Serbest kalan maddenin rengi, kokusu ve kıvamı farklı olabilir: kalın, viskoz-reçineliden şeffaf-suluya.
Rahipler bu fenomeni paylaşıyor birkaç türe ayrılır:
- mür akışı- simgeler yağlı bir madde yaydığında.
- Yağ giderme- reçineye benzer koyu, koyu bir madde salındığında.
- çiy damlası- salgılanan sıvı berrak olduğunda ve normal suya benzediğinde.
Bu üç tür dini mucize, "mür akıntısı" terimiyle birleştirilir.. Hıristiyanlıkta, sıvıların simgelerle tahsis edilmesi nadir görülen bir durum değildir. Bu olaylar da üç türe ayrılır:
- "Ağlayan Simgeler". Oldukça nadirdirler ve zorlu bir alâmet olarak kabul edilirler. En ünlü “ağlayan ikon”, Rusya için her zaman zor zamanlar öngören Tanrı'nın Annesinin simgesi olarak kabul edilir.
- "Mür akışı simgeleri". Burada görüşler farklıdır. Bazıları dünyanın tarihteki önemli değişiklikler beklentisiyle öne çıktığına inanırken, diğerleri daha karamsar ve bu olgunun insanların katlanmak zorunda kalacağı gelecekteki zorluklar ve denemeler anlamına geldiğini savunuyor.
- "Kanayan Simgeler". Bu, Hıristiyanlıkta en nadir ve en ürkütücü işarettir. Sadece birkaç ikon kanaması vakası biliniyor ve hepsi korkunç felaketlerin, yıkıcı savaşların ve felaketlerin habercisiydi.
bilimsel açıklama
Bugünlerde çok fazla şüpheci var. Bir fenomen olarak mür akışı simgelerinin fenomeni için bilimsel ve bilimsel olmayan birçok açıklama vardır.
Örneğin, bazıları bu mucizenin sadece önceden hazırlanmış mürleri ikonlara serpen ve böylece belirli bir tapınağın veya manastırın popülaritesini artıran keşişler ve din adamları adına bir aldatmaca olduğuna inanıyor. Bu versiyon, Rusya'daki ikonların büyük ölçekte mür akıtmaya başlamasından sonra özel bir ün kazandı.
Artan güvensizlik nedeniyle, kilise mür akışının herhangi bir tezahürünü daha ciddiye almaya başladı.. Günümüzde, ikonun mür akışı gerçeğini kamuoyuna açıklamadan önce, birçok kilise ilk olarak kapıları mühürler ve herhangi bir insan faktörünü dışlamak için bir iç kontrol düzenler.
Birkaç gün boyunca simgeler sürekli gözetim altında. ve eğer bu fenomen doğrulanırsa, hac ve ağlayan ikona ibadeti için kapılar tekrar açılır.
Ayrıca din adamlarının simgeleri mür akıtmaya "zorladığı", içlerinde küçük delikler açtığı ve onları astığı durumlar da vardı. ters taraf sıvı kabarcıklar. Şişelerden çeşitli cihazlarla “gözyaşları” sıkıldı ve mucizevi bir fenomen veya Tanrı'nın bir işareti olarak ikonun üzerinde belirdi.
Bazen simgeler, yalnızca buğulanma nedeniyle mür akışıyla karıştırılır. keskin düşüş sıcaklıklar. Bu, içindeyken olur soğuk havaçok sayıda insan kilisede toplanır ve ikonların yüzeyinde nefes alan su damlacıkları oluşur.
maruziyet
Günümüzde özel bir "mucizeler komisyonu" var. İnanan bilim adamları, fizikçiler ve din adamlarının temsilcilerinden oluşur. Mucizevi fenomenlerin en ünlü ve dikkat çekici vakalarına giderler ve fenomenlerin her birine bilimsel bir açıklama getirmeye çalışırlar.
Böyle bir komisyonun üyelerinin dediği gibi, çoğu zaman simgeleri en sıradan bitkisel yağ ile “mür akışı” yapar, bu çok uygundur, çünkü su olsaydı, basitçe camlaşırdı ve kimsenin yapmama olasılığı yüksekti. bu “mucizeyi” fark ettiler. Simgelerin mür sızdırdığı durumlarda, bu kanın kimyasal analizi, biraz potasyum ve demir klorür karıştırılarak kolayca yapılabilen basit bir gliserin ve karmin karışımını ortaya çıkarır.
İşin garibi, “ağlayan simgeler” olgusu üzerindeki kontrol ve kontroller yoğunlaştığında, simgeler ağlamayı bıraktı. Örneğin, Sovyet yönetimi altında, bu tür fenomenler hakkında pratikte hiçbir açıklama yoktu. Günümüzde kilise, devletle aktif olarak işbirliği yapmakta, destek ve tanınma almaktadır. Bu nedenle, bu tür "mucizelerin" sık görülen vakaları.
Belgorod'daki Matronushka'nın simgesi
2017 yılında, en ünlü mür akışı vakalarından biri, Belgorod'daki Moskova Matrona tapınağındaki “ağlayan simge” idi. Basında çıkan haberlere göre, bu 8 Mart arifesinde oldu, ancak resmi açıklama sadece 31 Mart'ta, fenomen özel olarak toplanmış bir komisyon tarafından kontrol edildiğinde yapıldı.
Din adamlarına göre, mür akışının kendisi 8 ve 18 Mart'ta gerçekleşti, hangi Ortodoks Hristiyanlığı Moskova Kutsal Şehit ve Tanrı'nın Aziz Luka'sının kalıntılarını bulma günleri olarak kabul edilir.
Din adamları resmi bir açıklama yapar yapmaz, mür akarsu simgesinden hürmet etmeye ve kutsamaya istekli olan büyük bir inanan kuyruğu hemen tapınağın kapılarında sıralandı.
İkinci Belgorod mucizesi, ana şehir hastanesinin cerrahi binasındaki simgenin mür akışıdır. Kırım başpapazının onuruna inşa edilen tapınağın bulunduğu yer.
Görgü tanıklarına göre, hoş bir koku yayan basit bir kağıt simgesinde yağlı bir maddenin damlamaları fark edildi. İlginç gerçek biri hariç tüm akarsuların yukarıdan aşağıya bir yönü olduğunu ve en üsttekinin önce biraz sola gittiğini ve ancak sonra aşağı indiğini.
Gorelovo'daki vaka
2017'nin bir başka mucizesi, Gorelovo'daki Hieromartyr Thaddeus kilisesinde St. Petersburg piskoposluğundaki İsa Mesih ve En Kutsal Theotokos'un simgelerinin mür akışıdır. Tapınağın din adamlarına göre, mür, oradaki ikonların arasından akarsu gibi akar. Bu kompozisyonu toplamak için ikonanın alt çerçevesine her gün değişen kalın bir pamuk tabakası serildi.
Bu durum için ilk açıklama yoğuşma oldu, ancak simge camın altında değil ve bu olasılık hızla göz ardı edildi. Şimdiye kadar hiç kimse simgenin neden “ağladığını” açıklayamaz. Ancak, tapınağın çalışanları iyimserlikle doludur ve bu fenomeni yalnızca Tanrı'nın lütfu olarak yorumlar. Söylemeye gerek yok, her gün mucizeye dokunmak isteyen çok sayıda insan kilisenin kapısında toplanıyor.
Peter I zamanında
Büyük Peter, tapınaklarında imrenilecek bir düzenlilikle mür aktığı, dürüst olmayan rahiplerle savaşmaya başlayan ilk Rus çarlarından biri oldu. Hükümdarlığı sırasında kral, mucizelerin gerçekliğini doğrulamak için ara sıra kutsal yerlere baskınlar düzenledi. Bu tür açıklayıcı testlerden biri, Peter'ın En Kutsal'ın “ağlayan simgesinin” önünde göründüğü tarihte iyi bilinmektedir.
Dikkatlice çalıştıktan sonra, bu fenomen Yüce üzerinde herhangi bir izlenim bırakmadı.. Başkente dönen çar, manastırın başrahibine, o günden itibaren Tanrı'nın Annesinin ağlamasının yasak olduğu, aksi takdirde "rahiplerin sırtları kanla ağlayacak" diyen bir mektup gönderdi.
İlk başta, böyle bir açıklamadan sonra Rus halkı çar hakkında pek de hoş olmayan bir şekilde konuştu. Yine de, İşin garibi, bundan sonra mür akışı simgelerinin vakaları önemli ölçüde azaldı.
Tarihçilere göre, o zamanın rahipleri, Büyük Petrus'un ilerici politikasını beğenmediler ve çeşitli ilahi fenomenlerle buna direnmeye çalıştılar. Örneğin, Peter sakalları tıraş etmeyi emretti - simgeler ağladı. Bu tür yöntemlerin yardımıyla din adamları halkı krala karşı döndürmeye çalıştı, ancak planlarını zamanında tahmin etti ve tüm mucizeler orada sona erdi.
Miro (eski Yunancadan "kokulu yağ" olarak çevrilmiştir) Hıristiyanlıkta hristiyanlık ayinlerini gerçekleştirmek için ve Ortodokslukta da kutsama için kullanılır. yeni kilise. Göre kilise geleneği, dünyayı yaratma ya da dünyayı yaratma ayini, Mesih'in havarileri tarafından kurulmuştur. Ortodokslar arasında, patrik tarafından sadece birkaç yılda bir yapılır; Törene özel bir servis eşlik ediyor. Alınan bayram kutsanmış kaplara dökülür, mühürlenir ve vaftiz için piskoposlara aktarılır.
Simgeler mür akışını nasıl sağlar?
Tarihin tanıklık ettiği gibi, simgelerin kendilerinin mür aktığı olur: yüzeylerinde, dünyanın özelliği olan güçlü bir kokunun yayıldığı yağlı bir sıvı damlaları belirir. Kutsal Geleneğe göre - Hıristiyan geleneği, sözlü olarak iletilen, her yıl İlahiyatçı Yahya, Havari Philip ve Büyük Şehit Theodotos'un kalıntıları mür yayıyor.
20. yüzyılın sonunda mür akışı simgelerinin birçok raporu ortaya çıktı. Böylece, 1991'de, Moskova Nikolo-Perervinsky Manastırı'ndaki En Kutsal Theotokos “Derzhavnaya” nın mür akışı simgeleri, ardından Smolensk Varsayım Katedrali'nde Tanrı'nın Annesinin Kazan Simgesi ve ardından mür akışı hakkında bilgi yayıldı. sadece kiliselerde değil, özel evlerde de birçok yerde ikonalara rastlanmıştır.
Bu olgunun ölçeği öyle bir karakter kazandı ki, Moskova Patrikhanesi mür akan ikonları incelemek için özel bir komisyon oluşturdu.
Simgenin mür aktığı her yer her zaman birçok hacı çeker, bu da kâr elde etmek için uygun koşullar yaratır, mür akışının doğrudan sahtekarlığa kadar pek çok sahtekarlığı vakası kaydedilmiştir. Bu nedenle, orijinalliğini belirlemek için, piskoposluk, simgeyi yerinde inceleyen ve tanıkları sorgulayan özel bir komisyon kurar. Herhangi bir tahrifat belirtisi bulunmazsa, mür akışı simgesi kilitli bir simge kutusuna yerleştirilir ve mühürlenir. Simge aynı zamanda mür akıyorsa, bu fenomenin gerçek olduğu anlamına gelir, o zaman mür akışıyla ilgili resmi bir sonuç ortaya çıkar.
Simgeler neden mür akışı yapar?
Dini bakış açısından, bir simge mür akışı haline geldiyse, bu, yukarıdan insanlar için özel bir işaret görevi görür, ancak anlamını her zaman çözemeyiz. Hangi simgelerin mür akışına sahip olduğu hakkında kesin bir sonuç çıkarmak imkansızdır. Bunlar eski yazıların simgeleri, modern listeler ve hatta küçük kağıt simgeler olabilir.
Dahası, mür akışı gerçeği, içinden akan mürün benzersiz iyileştirici özelliklere sahip olmasına ve birçok hastalığın iyileştirilmesine yardımcı olmasına rağmen, simgenin mucizevi olduğunu göstermez.
bilimsel açıklama
Bilim adamlarının tüm çabalarına rağmen, ikonların mür akışına dair bilimsel bir açıklama yapılmadı. Hepsi araştırıldı dış koşullar buna katkıda bulunabilecek (yanlarındaki ikonlardan tesadüfen düşen yağ; alınlarına yağ sürdükten sonra ikonu öpen cemaatçilerin bırakabileceği yağ izleri vb.). Dahası, tüm fizik yasalarına aykırı olarak mürün aşağı akmadığı, yukarı aktığı durumlar bile vardır.
Bir mucize olarak mür akışı, dünya hakkındaki bilimsel fikirlere uymuyor, ancak simgelerin mür akışının nasıl olduğuna dair bilimsel bir açıklama hala eksik ve öyle görünüyor ki, çok yakında verilmeyecek.
Simgelerin mür akışı ne anlama geliyor?
Daha önce de söylendiği gibi, biz günahkarların mür akıntısının önemini anlamamız mümkün değildir. Bazen bunun gelecekteki felaketlerin habercisi olduğu görüşüyle karşılaşabilirsiniz, ancak mür akışının tarihçesi bu görüşü çürütüyor.
İnsan mantığımız burada güçsüzdür, çünkü mürün aktığı durumlar vardır, örneğin, Tanrı'nın Annesinin saygıdeğer bir dua simgesi değil, tipografik baskısı. Bir ikonun evde mür akıntısı olup olmadığını nasıl açıklayacağımızı bilmiyoruz. Geriye bize akıl almaz olan bu işaretleri ortaya koyan İlahi Takdire ve Lütuf'a güvenmek kalıyor.
Moskova'da mür akışı simgeleri nerede?
Moskova'da, aşağıdaki kiliselerde mür akışı olan simgeler bulundu:
- Pyzhy'de kendi adını taşıyan kilisede Aziz Nikolaos'un simgesi (21 Mayıs 1994'te mür akışı);
- Çar-şehit Nicholas II'nin simgesi (ibid.);
- Bersenevskaya Dolgusu'ndaki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nde Kazan Tanrı'nın Annesinin simgesi (1996'da mür akışı);
- Tanrı'nın Annesinin İber İkonu ve Kızlık Tarlasındaki Başmelek Mikail Kilisesi'ndeki yedi ikon daha (yaz 1994);
- All Saints'in ikonası, age (yaz 1996);
- Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Yedi Ok" (ibid.).
"İkonların mür akışından bahsettiklerinde, bu mucizevi fenomenin adının şartlı olduğunu anlamanız gerekir. Mucizeler sırasında salınan belirli bir hafif, yağlı görünümlü madde, kutsallıkta kullanılan kutsal mür ile aynı değildir. hristiyanlık.
Simgelerde, sadece mürünü andıran, tıpkı kokulu gibi bir sıvı belirir. Elde edilen sıvının türü, rengi ve kıvamı değişir: kalın, viskoz reçineden çiğe kadar, bu nedenle bazen "işlenmemiş" veya "damla" hakkında konuşurlar.
2002 için "Beşinci Boyut" gazetesi, "Mür akışı: simgeler neden ağlıyor" makalesi.
1. İncil aynası. Mür, mür - uçucu ve yağ bitkilerinin tanelerinden yapılan kokulu yağların adı. İçinde önemli bir pay, yağa adını veren mersin (mür) tarafından işgal edilmiştir. Eski İncil zamanlarından bilinmektedir (Şarkıların Şarkısı 1:12; 3:6; 4:6; 5:13; İşaya 41:19; 55:13; Zekeriya 1:3; Nehemya 8:15). Bölgede tanınmış bir fahişe, İsa Mesih'in köyüne geldiğini öğrenerek, "merhemli kaymaktaşı bir kap getirdi ve ayaklarının arkasında durup ağlayarak, O'nun ayaklarına gözyaşları dökmeye ve saçlarıyla silmeye başladı. başını öptü, ayaklarını öptü ve merhem sürdü" (Luka 7:37-38). Benzer şekilde, İncillerin bildirdiği gibi, İsa Mesih'in ve benzer davranıştaki diğer kadınların ayakları defalarca dünyayla yıkandı (Matta, 26:7; Markos, 14:3; Yuhanna, 11:2; 12:3). Yüz litre mür ve aloe karışımı, belirli bir Nicodemus tarafından İsa Mesih'in gömülmesi için kullanıldı (Yuhanna, 39-40). Pazar sabahı kadınlar, İsa Mesih'in mezarına onun bedenini mürle meshetmek için geldiler. Bu kadınlar Ortodoks Kilisesi eşler denir.
2. Kilise dünyası. Hıristiyanlığın putperestleşmesi sürecinde, kilise adamları yavaş yavaş ritüelleri, meleklere ve azizlere ibadeti inananların dini pratiğine soktu, putlar (simgeler ve heykeller) yaptı ... Bütün bunlar Eski Kutsal Yazılar (İncil) tarafından kesinlikle yasaklanmıştır. (Çıkış, 20: 4-6; Levililer 26:1; Sayılar 14:18; Tesniye 5:8-9; Mezmur 97:7) ve Yeni (Yuhanna 4:21-24; 2. Korintliler 3:17; Filipililer 3: 3) Ahit. VIII-X yüzyıllarda Hristiyan Kilisesi 7 sözde Ayinleri tanıtır: Vaftiz, Chrismation, Tövbe, Komünyon, Düğün, Rahiplik ve Unction, -. burada "Allah'ın lütfunun armağanları müminlere görünür bir şekilde sunulur." Teyit "Kutsal Ruh'un armağanları olup, bu armağanlar aracılığıyla, mür ile gözle görülür bir şekilde meshedilmesi ve belirli dua / sihir kelimelerinin sesli olarak söylenmesi yoluyla, inanana Tanrı'nın lütfunun güçlerinin bir Hıristiyan yaşam tarzına öncülük etmesi veya ayrı bir hizmet gerçekleştirmesi için verilir. " Ortodoks Kilisesi'nde, Chrismation kutsallığı, bir çocuğun veya yetişkinin vaftizinden hemen sonra bir rahip tarafından gerçekleştirilir. AT Katolik kilisesi
Onay adı verilen Chrismation, 8-12 yaşına ulaşmış çocuklar üzerinde bir piskopos tarafından gerçekleştirilir. Monarşik yönetimin Ortodoks kiliselerinde (Bizans, Gürcistan, Bulgaristan, Romanya), ülkenin kilisesinin başı da hükümdarı / kralı krallığa atadı.
Simgelerin mür akışı (yağlı kokulu bir sıvının çıkışı) uzun zamandır bilinmektedir. Daha önce, bu tür vakalar son derece nadirdi. İki bin yıl boyunca, En Kutsal Theotokos'un 18'den fazla mür akışı ikonu vakası kaydedilmedi. Simgelerin mür akışı, yüzyılda en fazla iki veya üç kez gerçekleşti. Yirminci yüzyılın sonunda ve yirmi birincinin başında, mür akan ikonlarla ilgili tam anlamıyla bir mesaj seli fışkırdı.
Zamanımızda mür akışı simgeleriyle ilgili mesajların sayısı neredeyse haftalık olarak görünmeye başladı. Örneğin, İvanovo şehrinde bulunan Kutsal Vedensky Manastırı'nda, Aralık 1998'den Mart 1999'a kadar, raporlara göre, 1047 ikon mür akışı yaptı.(!)
Dava, askeri Klin-2 kasabasında yaygın olarak bilinir hale geldi. yaşlı kadın evdeki hemen hemen tüm simgeler mür akıtmaya başladı. Basında çıkan haberlerden sonra, çok sayıda hacı ikonlarını yanlarında getirerek kadına koştu. Ve getirilen simgeler de mür akışına başladı. Kadın kiliseye gitmeyi bıraktı, evde bağımsız dualar yaptı. Şüpheli görünen "yaşlılar", tüm arkadaşlarını "tedavi" için aldığı ona gelmeye başladı. Mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: Mür akışının mucizesi Tanrı'dan mıydı?
Göründüğü kadar garip, sadece azizlerin simgeleri değil, mür akışı. Grigory Rasputin'in ve hatta Çar Korkunç İvan'ın mür akışı görüntülerinin bilinen vakaları var.
Kilisenin bakanları, simgelerin mür akışını yukarıdan bir merhamet ve destek işareti olarak görürler, ancak başka bir mür akışıyla ilgili raporları büyük bir dikkatle ele alırlar - tahrif etme vakaları çok sık görülür. Her mür akışı vakası için, piskoposluk idaresi, işlevleri ikonu incelemeyi ve tanıkları sorgulamayı içeren özel bir komisyon atar. Komisyon olumlu bir karar verirse, daha kapsamlı bir soruşturma yürütmek için yeni bir komisyon oluşturulur.
Sahtecilik vakalarından biri Büyük Çar Peter tarafından ortaya çıkarıldı.
Çok uzun zaman önce, Papa'nın Yunanistan'ı ziyareti sırasında, Yunan Ortodoks Kilisesi bakanları, ikonlardan birinin, Katolik Kilisesi başkanının ziyaretinin tanrısız doğasına tanıklık ediyormuş gibi kanlı gözyaşları dökmeye başladığını duyurdu. "Gözyaşlarının" analizi, bunların yabani kirazların suyu olduğunu gösterdi. Sadece aralarında değil, şarlatanların da olduğu ortaya çıktı. sıradan insanlar ama aynı zamanda din adamlarının kendi aralarında.
1. Mür akıntıları farklıdır. Bir simgenin üzerindeki bir damladan, simgenin neredeyse içinde yüzdüğü bir yağ birikintisine.
Bu nasıl tekrarlanabilir? Yağı pipetten bırakın, simgesi olan torbaya yağı dökün. Zor değil, asıl mesele bir mucize hakkında daha çok bağırmak. Burayı kontrol edemezsiniz, ancak böyle bir mucizeyi tekrarlayabilirsiniz.
Simgenin mür akışını yukarıdan aşağıya değil, aşağıdan yukarıya doğru aktığına dair söylentiler varsa, fizik yasalarına aykırı. Ya da gözle görülür bir hacim artışıyla gözlerimizin önünde mür dönmesi meydana gelir. Burada bu süreci daha dikkatli değerlendirmek gerekiyor (mekanı ziyaret etmek gerekiyor). Peter 1 tarafından yapılan maruz kalma deneyimini unutmamak.
Büyük Peter saltanatı sırasında, katedrallerden birinde Tanrı'nın Annesinin bir simgesi "ağladı". Rahipler, Peter tarafından yıkılmakta olan eski düzenin yasını tuttuğunu söylediler... Peter bir inanandı, ancak nedense "mucize" onun üzerinde herhangi bir etki yaratmadı. Ayrıca, ikonun “ağladığı” katedralin rektörüne müthiş bir reçete gönderdi. "Emir veriyorum," diye yazdı kral, "bundan sonra bakireler ağlamasın. Bakireler hala yağla ağlarsa, o zaman rahiplerin sırtları kanla ağlayacak." Bir inanana, rahiplerin bununla hiçbir ilgisi olmadığı görünebilir. Ancak, simgelerin ağlaması hemen durdu. Ve bu bir tesadüf değil: "ağlayan" ikonların ve "kanayan" haçların "mucize"sinin büyük çoğunluğunda sadece din adamları tarafından yaratılıyor. Peter I zamanının gerici din adamları, onun getirdiği yeni emirleri beğenmedim. Bu yüzden insanları Peter'a karşı döndürmek için Bakire'nin "ağlayan" bir simgesini "yaratmaya" karar verdiler. Kilise adamlarının planını çözdü ve onları "mucize yaratmak" için misilleme yapmakla tehdit etti.
Ama "mucize işçiler" ikonları nasıl "ağlatır" ve çaprazları "kanar"? Çok basit. Bu amaçla, örneğin ikona delikler açarlar ve karşı tarafına "gözyaşı" veya "kan" olan bir kap yerleştirirler. Çeşitli cihazların yardımıyla deliklerden "gözyaşı" veya "kan" sıkılır. Sonra bu "Allah'ın lütfu" toplanır ve müminlere satılır. Aynısı haçlarla yapılır.
Tabii ki, simgeler "ağlar" ve haçlar gerçek gözyaşı ve kanla değil "kanar". Cüppelerdeki "Harika İşçiler" onları mercimekli olanlarla mı değiştiriyor? yağ veya su veya bazılarının bir karışımı kimyasal maddeler. Bu, "ağlayan" ve "kanayan" ikon ve haçların "mucizesinin" Tanrı tarafından değil, insan tarafından yaratıldığının bir başka kanıtıdır. Bu Tanrı'nın işi olsaydı, ikonlar gerçek gözyaşı veya kanla ağlardı. Ancak dünyevi "mucize işçileri" bunu yapamazlar ve örneğin bir "mucize" yaratmak için bitkisel yağ kullanırlar, çünkü simgeyi bir akışta değil, damlalar halinde gerçek gözyaşları gibi akar. Bazen su kullanırlar. Ama sonra simgenin yüzeyini yağla yağlarlar, böylece su da damlalar halinde simgenin üzerine düşer.
Bazen nesneler insan elinin müdahalesi olmadan "ağlayabilir" ve "kanayabilir". Benzer bir "mucize" 1923'te Podolia'da gerçekleşti. Burada, Kalinovka kasabasında, üzerine Mesih'in resminin boyalarla boyandığı teneke döşemeli bir haç yolun yanında duruyordu. Yıllar içinde iç savaş teneke kurşunlarla delindi. Deliğin yanında pas birikmişti, boyayla karışmıştı, bu da yağmurla yıkanıp haçtan aşağı akarak kırmızı çizgiler oluşturuyordu. Bu çizgiler inananlar tarafından kan izleri için alındı. "Mucize" haberi hızla Ukrayna'ya yayıldı. Ve inananların kalabalığı "kanama" çarmıhına akın etmeye başladı. "Mucizenin" sırrı, din adamlarının temsilcilerini içeren özel bir komisyon tarafından ortaya çıkarıldı.
Tarihte, insanların konak ve prohora üzerinde "kanlı" lekelerin ortaya çıkmasıyla dehşete düştüğü durumlar vardır. Böyle bir "mucize", örneğin, 1383'te, kilisenin sunağında yatan ev sahiplerinin "kanamaya" başladığı küçük Alman Wilsnack kasabasında gerçekleşti. Ve inananlar "kanlı" keklere bakarak hangi varsayımları ifade etmediler! Birçoğu bunu, "kıyamet" in başlangıcı hakkında Tanrı'nın müthiş bir alametini gördü. Aslında müminler salkımı kan için aldılar. özel çeşit ve kırmızı bir renge sahip bakteriler. Bu bakteriler konakçıya yerleşti ve o kadar çoğaldı ki, kümeleri çıplak gözle bile görülebilir hale geldi.
Simgenin "ağlaması" için, bir zamanlar basit sislemeyi bile aldılar. 1934'te Pruzhany'de (Belarus), birçok inanan soğuk bir kilisede toplandı ve nefeslerinden ikonun yüzeyinde Tanrının annesi su damlaları belirdi. Bir "mucize" olarak alındı.
"Mucizelere" önyargılı bir görüş olmadan yaklaşırsak, doğada "mucizevi", yani doğaüstü hiçbir şeyin olmadığına ikna oluruz. Bir "mucize" ya kasıtlı bir sahtekarlığın sonucudur ya da oldukça açıklanabilir bir olgudur. bilimsel nokta görüş. (Müminlere 100 cevap. M.: Politizdat, 1974.)
2. Azizlerin kalıntıları mür akışı. Ancak müzelerde mür akışı yapmadılar, sadece son zamanlar müze çalışanlarının azizlerin gözlerine nasıl çimento döktüklerine dair korkunç hikayeler var, böylece mür dışarı çıkmasın, vb.
3. Katoliklerin heykelleri kanıyor, ancak son zamanlarda Katoliklerin kendilerinden birçok vahiy duyuyoruz.
4. Mucizeler için komisyon. İnanan bilim adamlarını içerir. Mucizelerin incelenmesi de dahil olmak üzere talimatlarını yerine getiren kilisenin itaatkar üyeleri. Çalışmaları hakkında duyduğuma göre, daha fazla kapsamlı çalışmaları yerine mür akıntısının mucizelerinin bir açıklamasıdır.
Genellikle bitkisel yağ ile ağlarlar (bu onlar için çok uygundur, çünkü su, gözyaşı oluşturmadan bir dere gibi akacaktır). Simgeler su ile de ağlayabilir, ancak yalnızca kendilerinin bitkisel yağ veya başka bir yağ ile yağlandığı durumlarda (veya "ağlamak" için simgenin basit bir buğulanmasının alındığı durumlarda).
Bazen simgeler "kan" diye ağlar. "Kanın" kimyasal analizi, özellikle karmin ve gliserin karışımından yapıldığını gösterir. Az miktarda potasyum tiyosiyanatın renksiz bir çözeltisi ile aynı zamanda neredeyse renksiz bir demir klorür çözeltisinin karıştırılmasıyla elde edilen çok etkili bir "kan".
Yoğuşma konusuna gelince, bir simgenin veya bardağın üzerini yağ veya suyun yoğunlaşması için nasıl kapatılacağına dair bir deney yapalım. Veya başka bir şey.
Deneyden sonra, bu fenomenin mümkün olduğu açık olacaktır. canlı ve mür akıntısı olanlarda da benzer şekilde ne aranması gerektiği netleşecektir.
Sovyet iktidarının kurulmasından sonra, ikonların ağlaması için en uygun zaman tam olarak bu zaman olmasına rağmen, bir nedenden dolayı ikonlar tamamen ağlamayı bıraktılar, böylece Tanrı böylece Tanrı'nın sözde "şeytani zulmü"ne karşı öfkesini ifade edebildi. dine ve kiliseye karşı tanrısız otoriteler.
belki de bu durum ikonlar basitçe, bu mucizenin yaratılması için gizli (elbette ilahi) mekanizmanın bir sonraki teşhirinin, bu "mucizenin" organizatörlerinin lehine olmayacağından korktular. Öyle ya da böyle, ancak Tanrı'nın ağlayan ikonların yardımıyla protestosu Sovyet iktidarı altında kendini göstermedi.
Ancak zaman değişti, kilise, mevcut akımın aktif desteğiyle Politik güç gücünü geri kazandı. Anın uğurluluğu, aynı zamanda, "ağlayan ikonu" belirsiz bir şekilde inceleyebilen ve "ağlama" mekanizmasının dünyevi nedenlerini tanımlayabilen Peter I'in artık orada olmadığı gerçeğinde de kendini gösterir: sonuçta, himaye edilen Devlet gücü kilise hiçbir durumda bazı "küfür edenlerin" ikonanın mucizeviliğinden şüphe etmesine izin vermeyecek ve ikonun kendisini incelemelerine izin vermeyecektir.
Bu nedenle, ağlayan ikonların mucizesinin yeni bir istilasını beklemek oldukça doğal olurdu. Ve tabii ki, bu istilanın gerçekleşmesi çok geçmeden izledi.
Volgograd bölgesinde (11/18/2001 tarihli "World of News" gazetesine bakınız), inisiyatif Büyük Şehit Barbara'nın simgesi tarafından gerçekleştirildi. İlk başta mütevazı bir şekilde damlacıklar terleme şeklinde görünmeye başladı. Ayrıca, ikonun mucizesinin yaratılma zamanını kendisi için ne kadar iyi seçtiğine dikkat edin: tam olarak tatilin arifesinde oldu. Tanrının kutsal Annesi! Görünüşe göre, bu hala bir güç testiydi, çünkü “ikondan ince akıntılar akmaya başladı ... Mür akışı o kadar boldu ki, görevliler bir pamuklu çubukla su toplamak zorunda kaldılar.”
Bu ikonun inisiyatifi, diğer kıvrak zekalı ikonlar ("Daha sonra, diğer ikonlar da ağladı") tarafından hızla alındı, görünüşe göre, kimsenin mucizenin gerçekliği ve Tanrı'nın mucizelerin üretimini ortaya koyma kararlılığı hakkında herhangi bir şüphesi olmasın. Bunun için akış yöntemini kullanarak büyük ölçekte. Ve inananlar tapınağa akın etti. Kısa bir süre içinde, 19 simge burada mür akışı sağladı. Aksi takdirde, birileri için faydalıydı ...
