Bir insan zarar görürse, tüm hayatı çöker. En güçlü zihinsel rahatsızlığı deneyimleyerek, uygunsuz eylemlerde bulunur ve sağlığı, iç bilinçaltı deneyimlerinden yavaş yavaş yok edilir. Herhangi bir hasar zarar verebilir, ancak en tehlikelisi profesyonel bir sihirbazın neden olduğu olumsuz büyülü etkidir.

Kutsal şehit Kıbrıslı'nın yolsuzluktan duası eski zamanlardan beri kullanılmaktadır. Ve modern dünyada, dış olumsuzluklar için en güçlü çare olarak kabul edilir.

Kutsal sözün tüm gücünü fark eden ve hisseden birçok kişi Kıbrıslı'nın kim olduğu ve nasıl Aziz olduğuyla ilgileniyor. Bu, MS III. Yüzyılda doğup yaşayan gerçek bir kişidir. Ve o, yeni inancı tanımayan bir putperestler toplumunda doğduğu için doğru bir Hıristiyan değildi. Küçük yaşlardan itibaren, en ünlü büyücü okullarında kara büyü okudu ve yaşamı yönetmeye ve yaşamın tüm sorunlarını çözmeye yardımcı olduğuna içtenlikle inandı.

Kıbrıslı, Yunan ve Mısır halkının eski kültürünü ve bilgisini özümseyerek, hayatın karanlık tarafını öğrenmeye çalıştı ve farklı ülkelerde sihir okudu. Olympus'u ziyaret etmeyi ve eski tanrılarla bir anlaşma yapmayı başardı. Yeni inancı tanımayanların şeytanlara dönüştüklerine inanılıyordu.

Otuz yaşına geldiğinde, Kıbrıslı büyüklüğüne ulaşmıştı. Çok şey biliyordu ve dünyaca ünlü bir büyücü oldu. Cyprian'ın Karanlığın Prensi ile kanla bir anlaşma imzalamayı bile başardığı bir efsane var. Tek bir kelimeyle, hiç kimsenin ve hiçbir şeyin kaldıramayacağı en güçlü hasarı verebileceğine inanılıyordu. Güçlü büyüsünün yardımıyla sadece kendi sorunlarını çözmek için herhangi bir para ödemeye çalışan birçok kişi ona yaklaştı. Kıbrıslı gücünü zevkle gösterdi ve nadiren kimseyi reddetti. Cezalandırdı, aşık etti, tek kelimeyle öldürdü, kesinlikle, sonuçlarını düşünmeden.

Ama bir gün rahibe Iustina'yı büyülemek isteyen bir adam ona yaklaştı. Tanrı'ya içtenlikle hizmet eden ve kendini inanca adayan, bekaretini koruyan bir kıza aşık oldu. Alınan tüm önlemlere rağmen, genç adam karşılıklı sevgiyi elde edemedi ve yardım için Kıbrıs'a dönmeye karar verdi.

Ancak büyük büyücü emri tamamlayamadı. Tüm eylemleri işe yaramazdı, dualar ve oruç tutan kız, şeytanın tüm işlemlerini uzaklaştırdı. Kıbrıslı ne yaparsa yapsın, sağlam bir Hıristiyan inancıyla korunan Justina'yı hiçbir şey cezbedemezdi.

Kıbrıslı şaşırmış ve şaşırmıştı. Gücünün ne olduğunu anlamak için Hıristiyan inancını tanımaya karar verdi. Karanlık dünyayla bağlarını tamamen koparma kararı aldı. Kıbrıslı kitaplarını yaktı, evini sattı ve kilisede hizmet etmek için ayrıldı. Vaftiz edildi ve günahlarından tövbe etti. Birkaç yıl geçti ve Kıbrıslı öyle dindar bir adama dönüştü ki piskopos seçildi. Hıristiyan inancının gücü hakkında konuştuğu çok sayıda Hıristiyan eserinin yazarı oldu. Eserlerinin birçoğu Ortaçağ'ın ünlü kitabında yer aldı. Ancak Hıristiyanlara yönelik zulüm başladığında, Aziz Kıbrıslı yakalandı ve idam edildi. Daha sonra kilise tarafından aziz ilan edildi ve Kutsal Şehit oldu.

Kıbrıslıların yolsuzluğa karşı duası, yalnızca en güçlü olumsuzluğu ortadan kaldırmanıza değil, aynı zamanda bir enerji grevinden koruma kurulumunu gerçekleştirmenize de izin verir. Orijinal dua çok uzun ve anlaşılması oldukça zor. Ancak dua kelimelerinin anlamlı telaffuzu çok önemlidir. Makalenin sonunda, Kıbrıs'ın yolsuzluktan duasının bir videosunu izleyebilirsiniz; bu, önceden doğru bir şekilde ayarlamanıza izin verecektir.

Etkili bir duanın yolsuzluktan nasıl doğru bir şekilde okunacağını anlamak çok önemlidir. Yolsuzluktan Saint Cyprian'a dua etmeden önce kiliseyi ziyaret etmelisiniz. Tapınakta, Kutsal Patronlar, En Kutsal Theotokos, İsa Mesih ve Şifacı Panteleimon'un simgesinin yanına mumlar yerleştirilmelidir. Kınamaya başlamadan önce, üç gün boyunca sıkı bir oruç tutmak gerekir. Et ürünlerini ve alkollü içecekleri, sigaraları ve tatlıları tamamen terk etmek gerekir. Hazırlık günlerinde kendinizi sakin bir ruh halinde tutmalısınız. Kimseye kızmamalı ve hasar gönderen düşmanları içten içe affetmeye çalışmalısın.

Birçoğu, hangi durumlarda St. Cyprian'a bir dua okumanın mümkün olduğuyla ilgileniyor. Belki de hasarın vücudunuzu yok etmeye başladığını hissedene kadar beklememelisiniz. Sonuçta, bu tür maruz kalma, tedavisi olmayan kansere ve diğer ciddi hastalıklara neden olabilir. Bu nedenle, size zarar vermek isteyen düşmanlarla çevrili olduğunuzu hissettiğinizde, yalnızca olumsuzluklardan zarar gören enerji alanını temizlemekle kalmayıp aynı zamanda ondan güvenilir koruma sağlayan etkili bir dua okumaya başlamalısınız. Başarı için temel koşul, samimi bir mümin olmanız gerektiğidir.

Birinin size zarar vermeye çalıştığını fark ettiğinizde; Öfkeli bir kişi size kötü sözler söylediğinde ve size ölüm dahil her türlü talihsizliği dilediğinde; Birisi çocuğunuzu tehdit ettiğinde.

Çocuğa zarar verildiğini fark ettiğinizde özellikle hızlı hareket etmeniz gerekir. Bunun nedeni, çocukların çok zayıf bir korumaya sahip olmaları ve üçüncü şahısların olumsuz etkilerinin onlara ciddi şekilde zarar vermesidir. Bu durumda, St. Cyprian'a dua çocuk üzerinde okunmalı, bir elini kafasına koymalı ve diğerinde bir mum tutmalıdır. Çocuk çok küçükse, baba onu kucağına almalı ve anne onun üzerine bir dua okumalıdır.

Ve elbette, zor durumda olduğunuzu ve bir profesyonel tarafından ölümüne zarar verildiğini anlarsanız, hemen dua etmeniz gerekir. Bu durumda, Kutsal Büyük Şehit simgesinin önünde durmadan duayı kırk kez okumanız gerekir. En az dört saat süreceği gerçeğini ayarlamalısınız.

Kıbrıs'a bir dua okumasını, hasarı gidermeyi amaçlayan diğer büyülü ayinlerle birleştirmenin imkansız olduğunu anlamak önemlidir. Bu onu işe yaramaz hale getirecek. Sadece Tanrı'nın merhametli olduğuna ve sizi duyacağına olan samimi iman önemlidir.

Aziz Cyprian'a dua metni

Orijinaldeki yolsuzluktan Saint Cyprian'a dua, yalnızca bir profesyonel tarafından ciddi hasar verilmesi durumunda tam olarak kullanılır. Ve önce, metni bir kağıda kendi elinizle yeniden yazmalı ve her kelimeyi gerçekleştirmelidir. Ayrıca tam olarak tercüme edilmiş olarak okunmasına izin verilir. Bu dua kendi evinizde yanan bir kilise mumunun önünde okunmalıdır.Koruyucu bir önlem olarak, Kıbrıs'ın yolsuzluktan duası herhangi bir biçimde kendi kelimelerinizle telaffuz edilebilir, asıl mesele tüm ifadelerin samimi ve yürekten gelmesidir. . Örneğin, kulağa şöyle gelebilir:

“Gündüz ve gece, Hieromartyr Cyprian'ın duasıyla, Yüce'nin yüceltilmesinden gelen tüm kötü iftiraların beni terk edeceğine içtenlikle inanıyorum. Bu Hieromartyr, duasını duyma isteği ile Rab'be döner.

Tanrı beni kutsasın ve tüm göksel hizmetkarlarınız beni bağışlasın. Ey Tanrım, günahkar Hizmetkarını aydınlat ve beni yok etmeye yönelik dünyevi kötülükleri ve büyücülükleri kov. Güz ışığınla ben, Tanrım. Samimi bir imanla sapıtan beni destekle ve ruhumu güçlendir! Beni umutsuzluk içinde bırakma, beni aydınlat ve beni doğru yola ilet!

Sana tapıyorum, Lord, sana bir dua ile dönüyorum ve Yüce'ye sesleniyorum: konutumu büyücülük, öfke ve aldatmacadan koru. Bu parlak dua sözleri, düşmanların kıskançlığından ve kötü niyetlerinden kurtulmama yardım etsin. Kıskançlığı, kin ve iftirayı bilmem, kasten öldürme beni geçebilir.

Yüce Tanrım, lütfen kötü ve tehlikeli güçlere evimi sonsuza dek terk etmelerini emret. Rab'bi kutsa, içinde ışık duası ettiğim evim. Duy beni, Hizmetkarın (doğru isim). Emrinize göre, balmumu gibi, tüm kötü numaralar ve düşmanların şeytani büyüsü erisin. Sapıkları ve kötülük yapanları aydınlat ve beni kendine çağırdığın gibi onları da sana çağır. İnanıyorum, kulun, başka Tanrı tanımam ve sana tapıyorum. Zor zamanlarda aracılık etmesini, korumasını ve kurtarmasını istiyorum. Nehrin akmasını kimse durduramayacak, bu yüzden kötülük bu parlak duaya direnemeyecek. Sözleri, tüm şeytani entrikaları ve Kulunuza yöneltilen şeytani gücü yıkacaktır.

Senden, her şeye gücü yeten Rab'den, bir ışık duası okuyan bana güç vermeni istiyorum. Bir duayı kaldırıyorum ve bilinen ve bilinmeyen tüm günahlarımdan tövbe ediyorum, ama senden onları bırakmanı istiyorum. Tanrı adına, kötü ve kurnaz güçleri, tüm iftiraları ve diğer şeytani hileleri kendimden uzaklaştırıyorum.

Ben, Tanrı'nın Hizmetkarınız (doğru isim), yolda zehirli böceklerden ve yılanlardan ve tüm acı veren akrabalarından bir ışık duasıyla kurtulacağım. Bana kötü bir sözden ve kötü bir bakıştan hiçbir hastalık ve başka bir bela gelmez.

Aziz Kıbrıs'ın parlak duasına tüm ruhumla içtenlikle inanıyorum ve Tanrı'nın Annesinden beni, Tanrı'nın Hizmetkarını (doğru isim) şeytanların ayartmalarından ve saplantılarından korumasını istiyorum. Amin".

Bu duanın sözlerinin gerçeği, Saint Cyprian'ın tüm hayatı tarafından doğrulanır. Bu adam, Şeytan'ın hizmetinde uzun yıllar geçirdi ve birçok hayati sorunu çözmek için kötü ruhların olanaklarını kullandı. Ancak samimi inançla karşı karşıya kaldığında, dünyevi dünyada tek bir gerçek olduğunu anlamayı başardı - İsa Mesih. Kıbrıslılara dua, En Yüce Rabbimiz'in büyüklüğü ve O'nun nezaketi kavramının bir anlayışı ile doyurulur.Hieromartyr Cyprian'ın yolsuzluktan duası sihirli kelimelerden oluşur. Samimi inançla güçlenirler ve kötülüğü kovarlar ve ayrıca gelecek için güvenilir koruma sağlarlar. İyi dua cümleleri süptil enerji dünyasını dönüştürür ve çevreleyen alanı uyumlu hale getirir, böylece ruh barış ve iyilikle dolar.

Sözcükler: Cilt I. Modern insan hakkında acı ve sevgiyle Yaşlı Paisios Svyatogorets

Kem göz

Kendi içinde kin barındıran kıskançlık başkalarına zarar verebilir. Bu nazar - şeytani bir eylem.

Geronda, Kilise nazarı tanıyor mu?

Evet, "gözlerin hor görülmesinden" özel bir dua bile var. Bir kişi kıskançlıkla bir şey söylediğinde "nazar" başkalarına zarar verir.

Geronda, birçoğu bizden bebekler için nazardan muska istiyor. Böyle muska takmak mümkün mü?

Numara. Annelere bebeklere haç koymalarını söyleyin.

Geronda ve biri güzel bir şey yapsa diğeri onu övecek, ilki övgüyü gururlu bir düşünceyle kabul edecek ve sonra bu şey bir şekilde zarar görecek, nazar mı?

Hayır, nazar değil. Bu durumda manevi yasalar devreye girer. Allah insandan lütfunu alır ve dolayısıyla zarar meydana gelir. Nadir durumlarda nazar oluşur. Özellikle kötülüğü kıskanan insanlar - ki bunlardan çok azı vardır - başkalarını uğurlayabilir. Örneğin kıskanç bir kadın, annesini sevimli bir bebekle görür ve öfkeyle der ki: "Benim neden böyle bir çocuğum yok? Allah neden ona verdi?" Bu durumda, bebek acı çekebilir: Uyumayacak, ağlamaya başlayacak, acı çekecek, çünkü bunu öfkeyle söyledi. Ve eğer bu çocuk hastalanıp ölürse, o zaman böyle kötü ve kıskanç bir kadın sevinirdi. Örneğin bir başkası, garip bir buzağı görür, tutkuyla ona ait olmasını ister ve hayvan kısa sürede ölür.

Bununla birlikte, genellikle annenin kendisi, çocuğunun acı çekmesi gerçeğinden sorumludur. Örneğin bir anne, başka birinin zayıf bebeğini görür ve "Eh, incelik! Sadece bir deri bir kemik!" der. Kendine hayrandı ve bir başkasına küçümseyici davrandı. Ama bir başkasının çocuğu hakkında kötü niyetle söylenen sözler kendi çocuğunu vurdu. Ve çocuk suçlu değil, anne yüzünden acı çekiyor. Talihsiz bebek, anneye bir ceza olarak gözlerimizin önünde eriyor, böylece suçluluğunu anlıyor. Ancak, elbette, bu durumda çocuğun kendisi şehitler arasında yer almaktadır. Tanrı'nın yargıları bir uçurumdur.

SVIATOGORTS TEMSİLCİSİNİN TALİMATLARI.KÖTÜ VE KÖTÜ.

Lanet, adaletsizliğe bir tepki olduğu zaman geçerlidir. Örneğin, bir kadın başka bir kadınla alay ederse - acı çeker - veya ona kötü bir şey yaparsa ve mağdur onu lanetlerse, haksız davranan kişinin ailesi kesintiye uğrar.Yani ben birine kötülük yaparsam ve o bana söverse, onun lânetleri sahihtir. Tanrı, örneğin bir kişinin diğerini öldürmesine izin verdiği gibi, lanetlerin de güce sahip olmasına izin verir. Ancak haksızlık yoksa, lanet geldiği kişiye geri döner.

Lanetten nasıl kurtulabilirsin?

- Tövbe ve itiraf. Böyle birçok vaka biliyorum. Lanete maruz kalanlar, bir şeyden suçlu oldukları için lanetlendiklerini anlayarak tövbe ettiler, itiraf ettiler ve tüm dertleri sona erdi. Suçlu, "Allah'ım, ben şöyle şöyle bir haksızlık ettim. Üzgünüm!" - ve acı ve samimiyetle rahibe itirafta günahlarını anlatacak, sonra Tanrı onu affedecek, çünkü O Tanrı'dır.

"Ceza sadece lanetlenene mi, yoksa lanetin geldiği kişiye mi gelir?"

“Lanetli olan bu hayatta azap görür. Ancak lanetin kimden geldiği bu dünyada azap görür ve başka bir hayatta azap görür çünkü tövbe edip ikrar etmezse orada Allah tarafından bir suçlu gibi cezalandırılır. Belki biri seni bir şeyle gerçekten gücendirdi. Ama seni gücendiren kişiye küfrederek, silah alıp onu öldürüyor gibisin. Bunu hangi hakla yapıyorsun? Suçlu sana ne yaparsa yapsın, onu öldürmeye hakkın yok. Bir kimse bir kimseye lânet ederse, onda kin vardır demektir. Bir kişi, tutkuyla, öfkeyle, ona zarar vermek istediğinde bir başkasını lanetler.

Doktorların sebebini bulamadığı birçok hastalık lanetten kaynaklanmış olabilir. Peki ya doktorlar - bir lanet bulacaklar mı? Bir keresinde hücreme felçli bir adam getirildi. İri bir amca el salladı ama oturamadı! Bedeni bükülmüyordu, tahta gibiydi. Biri onu sırtında taşırken diğeri arkadan destekledi. Talihsiz iki kütük verdim ve bir şekilde onlara yerleşti. Arkadaşları bana onun on beş yaşından beri bu durumda olduğunu ve on sekiz yıldır acı çektiğini söylediler. "Fakat bu birdenbire nasıl olabilir? Düşündüm. "Olamaz, bunun bir nedeni var." Soru sormaya başladım ve birinin bu genç adamı lanetlediğini öğrendim. Ne oldu? Ve işte ne var: Bir keresinde okula giderken otobüse bindi ve koltuğa yığıldı. Bir durakta yaşlı bir rahip ve yaşlı bir adam otobüse binip yanında durdu. "Kalk," dedi biri ona, "ihtiyarlara yol ver." Ve kimseye dikkat etmeden daha da çöktü. Sonra yanında duran yaşlı bir adam ona şöyle dedi: "O kadar uzun kalacaksın ve sonsuza kadar kalacaksın - oturamayacaksın." Ve bu lanet işe yaradı. Nasıl olduğunu görüyorsunuz: genç adam küstahtı. “Neden ben” diyor, kalkacak mıyım? Koltuğumun parasını ödedim." Evet, ama diğeri de ödedi. Yaşlı, saygın bir adam ayakta duruyor ve siz on beş yaşında bir çocuk oturun. "Olan buydu," dedim ona. – Sağlıklı olmak için tövbe etmeye çalışın. Senin tövbeye ihtiyacın var." Ve talihsiz adam suçunu anlayıp fark eder etmez hemen sağlığına kavuştu. Ve bugünün sıkıntılarının kaçı bir lanetten, öfkeden geliyor! Bilin: Bir ailede birçok kişi ölürse veya tüm aile yok olursa, bunun nedeni ya adaletsizlik, büyücülük ya da lanettir. Ebeveynlerin laneti ve hatta öfkesi bile çok güçlü bir etkiye sahiptir. Ve ebeveynler çocuklarını lanetlemeseler de, sadece onlar yüzünden öfkelenseler bile, o zaman ikincisinin parlak bir günü yoktur: tüm yaşamları sürekli bir işkencedir. O zaman bu tür çocuklar dünyevi yaşamları boyunca çok acı çekerler. Elbette farklı bir yaşamda bu onlar için daha kolay, çünkü çektikleri acılarla yerel borçların bir kısmını geri ödüyorlar. Ancak çocuklarını şeytana “göndermek” kelimesini kullanan ebeveynler bile onları “kutsal” hale getirir. Dünyada yaşayan insanlar için en büyük hazine bir anne babanın lütfudur. Bir annenin dört çocuğu olduğunu hatırlıyorum. Hiçbiri evli ya da evli değil. Duldu, çocukları yetimdi. Onlar için yaralandım. Dua ettim, dua ettim ama nafile. “Burada bir şeyler doğru değil” diye düşündüm. "Biz," dedi çocukları, "şımartıldık." - “Hayır, hayır” diyorum, “bu hasardan değil, hasar görünür .. Ya da belki annen seni lanetledi?” “Doğru baba,” diye cevap veriyorlar, “çocuklukta çok yaramazdık ve bize sabahtan akşama kadar sürekli şöyle dedi: “Evet, kütük olmanıza izin verin!” "Git," diyorum, "annene ve ona rahatsızlığının gerçek nedenini söyle ki aklı başına gelsin. Ona tövbe etmesini, itiraf etmesini söyle ve bugünden itibaren durmadan seni kutsasın.” Ve bir buçuk yıl içinde, dördü de aile yarattı! Görünüşe göre, bu talihsiz kadın sadece bir dul değil, aynı zamanda kolayca bir tahriş ve umutsuzluk durumuna düştü. Şakacılar onu kızdırdı ve bunun için onları lanetledi.

- Ve ben, Geronda, manastıra gittiğimde ailem küfretti ...

"Bu tür lanetler - hepsinden tek olan - bir lütuf haline gelir.

– Ve eğer ebeveynler çocuklarına lanet eder ve sonra ölürlerse, çocuklar ebeveyn lanetinden nasıl kurtulabilirler?

- Kendilerine baktıklarında, bir zamanlar sigara içtiklerini, ebeveynlerine eziyet ettiklerini ve bu nedenle onları lanetlediklerini kabul etmeleri muhtemeldir. Suçlarını anlarlarsa, içtenlikle tövbe ederler ve günahlarını itiraf ederlerse, her şey onlar için yoluna girecektir. Ruhen zenginleşerek, ölen ana-babalarına yardım edecekler.

– Geronda, Kilise nazarı tanıyor mu?

– Evet, “Gözlerin hor görülmesinden” özel bir dua bile var. Bir kişi kıskançlıkla bir şey söylediğinde "nazar" başkalarına zarar verir. Kendi içinde kin barındıran kıskançlık başkalarına zarar verebilir. Bu nazar - şeytanların eylemi. Nadir durumlarda nazar oluşur. Özellikle kötülüğü kıskanan insanlar - ki bunlardan çok azı vardır - başkalarını uğurlayabilir. Örneğin kıskanç bir kadın annesini sevimli bir bebekle görür ve öfkeyle şöyle der: “Benim neden böyle bir çocuğum yok? Tanrı onu neden ona verdi?" Bu durumda, bebek acı çekebilir: Uyumayacak, ağlamaya başlayacak, acı çekecek, çünkü bunu kötülükle söyledi. Örneğin bir başkası, bir başkasının buzağısını görür, tutkuyla ona ait olmasını ister ve hayvan kısa sürede ölür.

– Birçok kişi bizden bebekler için nazardan muska istiyor. Giyilebilirler mi?

- Numara. Annelere bebeklere haç koymalarını söyleyin.

- Geronda, rahatsız olduklarında, suçlu hakkında "Tanrı onu kötülüğünden dolayı ödüllendirecek" demek doğru mu?

- Bunu söyleyen, kendini kötünün alay konusu yapar. Böyle bir insan, bunu söyleyerek başkalarına "asilce" lanet ettiğini anlamaz. Bazıları kendileri hakkında hassas insanlar olduklarını, sevgi ve manevi incelik sahibi olduklarını ve başkalarının kendilerine yaptığı haksızlığa katlandıklarını söylerler. Ama aynı zamanda kendilerini incitenler için de: "Allah onları kötülüklerinden dolayı mükafatlandırsın" derler. Bu hayatta, tüm insanlar başka bir sonsuz hayata - Cennete geçmek için sınavlardan geçerler. Bu düşünce bana böyle bir “soylu lanetin” ruhsal geçiş işaretinin altında olduğunu ve bir Hıristiyan için izin verilmediğini söylüyor. Sonuçta, Mesih bize bu tür bir sevgiyi öğretmedi. “Baba, bırak onları, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar” (Luka 23:34) – O'nun öğrettiği sevgi türü budur. Ayrıca, en güzel nimet, haksız yere lanetlendiğimizde ve sessizce, nezaketle kabul ettiğimiz zamandır. Yüzeysel veya kurnaz insanlar -kötülükleri olan ve hakikati saptıranlar- bize iftira atıyor veya bize haksızlık ediyorsa, adaletsizlik bizi kişisel olarak ilgilendirdiğinde, elimizden gelirse kendimize bahane aramamaya çalışalım. Suçlularımızı kalbimizin derinliklerinden bağışlarsak, Tanrı'dan bizi iftira yükünü taşımamız için güçlendirmesini ve mümkün olduğunca belirsiz bir şekilde manevi yaşamımızı sürdürmemizi dilersek iyidir. Ve tipik olarak başkalarının yargılanması ve kınanması olanlar bize haksızlık etsin, çünkü bu şekilde yorulmadan bizim için gerçek yaşam için altın taçlar hazırlıyorlar. Elbette Allah ile yaşayan insanlar başkalarına asla lanet etmez, çünkü onlarda kin yoktur, sadece iyilik vardır. Başkalarının bu kutsanmış insanlara attığı kötülük - ne olursa olsun - kutsanmıştır. Ve aynı zamanda Tanrı ile yaşayanlar, başkalarına görünmeyen büyük bir sevinç yaşarlar.

Korku

Hastalığınızda bence öncelikle size yük olan ıstırap ve korkudan kurtulmaya özen göstermelisiniz. Ve bunu, öncelikle, kendiniz için, tam bir inançla ve mükemmel bir samimiyetle, altı yaşından bu güne vicdanınıza yük olan her şeyi alçakgönüllülükle itiraf edebileceğiniz böyle bir itirafçı bulursanız, başarabilirsiniz. ve ikincisi, Rab'bin Müjde'de bir günahkâra söylediği gibi, korku ve ıstırap yaratan bu tür eylemlere geri dönmemeye kesin olarak karar verirseniz: “git ve hiç kimse günah işleme” (Yuhanna 8, 11). Bunu yaparsanız ve gelecekte kendinizi ve vicdanınızı korumaya kararlı bir şekilde karar verirseniz, lütuf ve yardımla sadece size yük olan ıstırap ve korkudan değil, aynı zamanda bedensel hastalığın kendisinden de kurtulacağınızı umabilirsiniz. Tanrı aşkına, istediğiniz gibi bir rahatlama alabilirsiniz, işinize yarar... (Aziz Ambrose).

Böylesine güçlü bir Hıristiyan umudu ve inancıyla, korkmaya gerek yoktur. Korku daha fazla zarara neden olur: beden ruhun gerilemesinden ve huzurun yokluğundan gevşer ve hastalık olmadan hastalık meydana gelir (St. Macarius).

Diğerleri her türlü şeyden korkarlar - ve kurbağalardan, farelerden ve hamamböceklerinden, yani Tanrı'dan başka her şeyden korkarlar. Ve uzlaşmaz düşmanımız olan şeytan... “kükreyen bir aslan gibi her yerde dolaşıyor, yutacak birini arıyor” (1 Petrus 5:8), ama Tanrı'nın izni olmadan bir insana, hatta domuzlara bile zarar veremez. Güç sahibi olmayan, yani domuz gibi yaşayan ve hayatını Tanrı korkusuyla geçiren Rab'bin Meleği (Aziz Anthony) onların etrafında kamp kurar.

Cesur ruhlar, Tek Tanrı dışında kimseden ve hiçbir şeyden korkmaz ve sen korkaklığından dolayı, Aziz David'in dediği gibi her şeyden korkarsın: “Orada korkudan korkarsın, korkunun olmadığı yerde” (Ps. 13, 5) (Aziz Antuan) .

Aziz Davut şöyle diyor: “Rab'bin meleği, O'ndan korkanların çevresinde ordugah kuracak” (Mez. 33:8). O halde şüpheci insanlardan korkmayın, çünkü Allah'tan korkan hırsızlardan ve dolandırıcılardan korkmaz. Ve zihninizi sakinleştirmek için, Kutsal Ruh'un söylediği doksanıncı mezmurları okuyun: kötülük size gelmeyecek ve köyünüze bela gelmeyecek vb. (Aziz Anthony).

Koleradan değil, ciddi günahlardan korkmak gerekir, çünkü ölümün tırpanı, kolera olmadan bile bir insanı ot gibi biçecektir. Ve bu nedenle, tüm umudunuzu, iradesi olmadan kuşların bile ölmediği, bir insandan çok daha fazla olan Rab Tanrı'ya bağlayın (Aziz Anthony).

Korku, kişinin kendi gücüne olan güven eksikliğinin bir tezahürüdür. Cesaret, Tanrı ve yardımın her şeye kadir gücünde umudun bir tezahürüdür (Aziz Nikon).

Başınıza gelen ıstırap ve korkuya bakılırsa, hastalığınızın başlangıcı ve ilk nedeninin çocukluk günahları olduğunu düşünüyorum, zamanında itiraf edememiş veya utanmış olmalısınız, ama itiraf etmeliydiniz. bunu yaptın, özellikle de hizmetli olarak atanmadan önce. İkinci neden, belki de, diyakon bakanlığı ve evli yaşamı birleştirirken vicdanınızı her zaman korumamış olmanızdır, çünkü bu hizmete adanan bir kişi, aşırı sıcak içecek tüketimi veya aşırı sıcak içecek tüketimi ile nadiren engellenen özel bir vicdan koruması gerektirir. sinirlilik ve öfke konusunda taşkınlık. Bu zaafların her biri ve kişinin ruha büyük zarar verme gücü vardır ve eğer aynı anda birleştirilirse daha da fazla zarar verir. Aynı durum ve hal, bir kişi, zayıflıklarına ve hatalarına rağmen, kendini alçaltmadığında, kendini yücelttiğinde ve başkalarını küçük düşürdüğünde olur (Aziz Ambrose).

Korkularınız, sanrının sonuçlarından başka bir şey değildir. Zayıflığınızı fark ettiğinizde ve kendinizi alçalttığınızda, ortadan kaybolacaklar (Aziz Macarius).

Allah korkusu

Allah korkusuna her zaman sımsıkı sarılalım, Allah korkusu bizi gizli ve aşikar her türlü kötülükten uzak tutacaktır, eğer hemen tevbe ile Allah'a yönelir ve zamanı gelince bunu bize itiraf edersek. manevi baba (St. Ambrose) .

Tanrı korkusu, Tanrı'nın emirlerinin yerine getirilmesiyle ve kişinin her şeyi vicdanına göre yapmasıyla bile elde edilir (Aziz Ambrose).

Kutsal bir yaşam sürmenin ana yolu nedir? Aynı Havari Petrus aracılığıyla Rab'bin Kendisi, bu anlama işaret ederek şöyle diyor: “Ve O'na, herkesi eylemlerine göre tarafsız bir şekilde yargılayan Baba diyorsanız, o zaman dolaşıp zamanınızı korkuyla geçirin” (Karşılaştırın: 1 Pet 1, 17). Bu sözler, Allah'a bağlı ve mukaddes yaşamanın esas yolunun Allah korkusu, kıyâmet ve ebedî azap korkusu olduğunu göstermektedir. Sadece bu korkunun yardımıyla, Tanrı'nın yardımıyla, mezmurlarda söylendiği gibi emirlere uyulabilir: "Ne mutlu Rab'den korkan ve onun emirlerini seven adama" (Mezmur 111, 1). ).

Ve korkmadan, eğer biri cennette yaşadıysa, Şamlı Aziz Peter'in sözlerine göre, gururu olan Şeytan'a, Adem'e ve birçok padoşa'ya sahip olmayacaktı. Eğer kutsalların hepsi Tanrı'nın sözünde Tanrı'dan korkmaları için emredildiyse, söylenene göre: "Rab'den, tüm kutsallarından korkun, sanki O'ndan korkanlar için bir yoksunluk varmış gibi" (Mezm. ölüm korkusu ve Tanrı'nın Son Yargısı ve cehennemde sonsuz azap, eğer mümkün olduğunca tövbe etmeye ve düzeltmeye zorlanırsak, bu korkuyu Cennetin Krallığını miras alma umuduyla çözer. Tanrı korkusu ve son dördünü anmak sizi günaha düşmekten alıkoyuyor, denildiği gibi: “Sonunu hatırla ve sonsuza kadar günah işlemeyeceksin” (Sir. 7, 39) (Aziz Ambrose).

Eski Ahit'te şöyle denir: “Hikmetin başlangıcı Rab korkusudur, fakat anlayış, onu yapanların hepsine iyidir” (Özd. 1, 7), yani, iyi bir ruhi anlayışa sahip olan herkese verilir. Tanrı korkusuyla yaşa ... Biri unutmaya başladığında, “Rab'bi önümde, sanki sağımdaymış gibi görüyorum, ama hareket etmeyeceğim” diyen Aziz Davut'u taklit etmeden Tanrı'dan korkun (Mez. 15 , 8), sonra böyle bir kişi kararır ve boş konuşmaya, yargılamaya ve kınamaya, komşularını dudaklarıyla iftira etmeye ve küçük düşürmeye ve etin düşüncelerinde yürekten öğrenmeye başlar, kirli. Ve yakında aklı başına gelmezse, o zaman şeytani olarak adlandırılan kötü eylemlere gelecektir, çünkü Elçi'nin sözlerine göre, “ilk başta şeytan günah işler” (1 Yuhanna 3, 8), ilham verir. Hıristiyan bir adama günahkâr şeyler (Aziz Ambrose) .

Suriyeli Aziz İshak şöyle yazıyor: Bir kişi, olması gerektiği gibi, Tanrı korkusuna sarılırsa, birkaç gün içinde kendisini Krallığın kapılarında bulacaktır. Allah korkusuna bağlı kalmak, olması gerektiği gibi, Allah'ın ve insanların (Aziz Ambrose) önünde yürürken, işini özenle ve alçakgönüllülükle ve vicdanını koruyarak yapmak demektir.

Büyük Aziz Agathon, ölümünden önce, “Sen de korkuyor musun, Baba?” Buna şöyle cevap verdi: “Tanrı'nın her emrini kendi gücümle yerine getirmeye çalıştım, ama ben bir insanım - neden işimin Tanrı'yı ​​memnun edip etmediğini bilebilirim. İnsanın yargısında ve Tanrı'nın yargısında. Bu sözlerle Aziz Agathon, Rab'bin işleyişinin, gelecek yüzyılda düzeltilemeyecek bir hata yapmamak için hem alçakgönüllü hem de dikkatli olması gerektiğini açıkça gösterdi (St. Ambrose).

Rahibe Ana'dan değil, Tanrı'dan ve kişinin kendi vicdanından korkulmalıdır. Allah korkusu vicdan temizliğinin başlangıcıdır (Aziz Ambrose).

Bir insan neden kötüdür? — Tanrı'nın kendisinden üstün olduğunu unuttuğu için (Aziz Ambrose).

Soru: "Allah korkusu nasıl kazanılır?" Cevap: “Tanrı her zaman önünüzde olmalıdır. Rab'bin ön bilgisini önümden çıkaracağım” (Aziz Ambrose).

ölüm korkusu

Ölümden korkmanız çok doğru ve faydalıdır. Kimin biraz günahı varsa ölümden korkmadan edemez (Aziz Anatoly).

Bölgenizde kolera birçok kurban alıyor, ancak ölümden korkmadığınızı söylüyorsunuz. Ve ölümden korkmamalı, Tanrı'nın iradesine güvenmelidir, O'nun bizim hakkımızdaki düşüncesine göre bizimle olsun. “Ölüm gölgesi vadisinden geçersem, kötülükten korkmam, çünkü sen benimlesin” (Mezmur 22:4) (Aziz Hilarion).

Ölümden korkuyorsun - ne kadar aptalsın! Dünyada olmayandan korkuyorsun. Anlamıyorsun ve bilmiyor musun ki bütün dünya biliyor. Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi! Ölüm, İsa Mesih tarafından utandırılıyor ve korkacak bir şey yok - ölü! (öğretmen Anatoly).

On beş yaşında bir kız ölümden korkuyor!.. Biz yaşlılar ne yapalım? Sadece ulumak, yüksek sesle ulumak için kalır! Aptalca, evet, bu günlerde Kutsal Paskalya'nın şarkısını söylüyoruz: "Şimdi ölümün ölümünü, cehennemi yıkımı, sonsuz başlangıcın farklı bir yaşamını kutluyoruz ve şakacı bir şekilde Suçluyu söylüyoruz!" Ve sen, böyle günlerde ölüm korkusuyla ağlamayı kafana soktun! Peki, ne yakışıyor! Ve bir Hıristiyan! (öğretmen Anatoly).

Sigorta

Bu korku seni ürpertmeye başladı, ama aynı zamanda Rab'be tüm alçakgönüllülük ve güven ile bu savaşa mecbur olmalısın, kibirimiz ve gururumuz sadece korkularla değil, aynı zamanda düşlerle de serbest bırakılmış olsa da, düşman düşmanımızdır. şeytan ürperir ve korkar, ama kesinlikle evet, kehaneti hatırlıyoruz<стихи>Mezmur: “Alay bana karşı silahlanırsa, yüreğim korkmaz: bana karşı savaş çıkarsa, O'na güvenirim” (Mez. 26, 3) (Aziz Lev).

Bazı günler düşman korkusundan daha akşamdan başlayarak sizin için saçma ve tatsız rüyalarla sonlanan geceden şikayet ediyorsunuz. Böyle bir korku ve düşman saldırısı hissettiğinizde, eski ataların örneğini izleyerek, dudaklarınızla buna uygun mezmur sözlerini (sadece kulaklarınız duysun) telaffuz etmeniz yararlıdır, örneğin: Rab benim aydınlanmam ve korkacağım Kurtarıcımdır” ve 26. mezmurun tamamı. Ayrıca: “Beni kuşattılar, beni kuşattılar, ama Rab'bin adıyla onları indirdim; beni arılar gibi kuşattı ve dikendeki ateş gibi söndürdü: Rab'bin adıyla onları indirdim ”(Ps. 117, 11-12). Ayrıca: “Ya Rab, benimle dava açanlarla davaya gir, benimle savaşanları alt et” vb. (Mezmur 34:1). Ayrıca: “Tanrım, yardımımı iste: Tanrım, yardımımı iste” (Mez. 69:2) ve benzerleri. Deneyimle, zihinsel düşmanları bir alev gibi yakan ve uzaklaştıran Tanrı'dan ilham alan mezmur sözlerinin gücünün ne kadar büyük olduğunu göreceksiniz (Aziz Ambrose).

Endişeleriniz, korkularınız ve gelecekle ilgili tahminleriniz hakkında yazıyorsunuz. - Tanrı'nın iradesine güvenin, kendinize Tanrı'yı ​​memnun edecek olanın olacağını ve Yüce Rab'bin İlahi Takdiriyle mümkün olan her şekilde bizim için iyi, yararlı ve tasarruflu her şeyi düzenlediğini söyleyin. - Düşmanın korkusuna yenik düşmemeye çalışın ve rahatsız edici düşünceler yoğunlaştığında, onlara şöyle cevap verin - Tanrı bizimle vb. “Elinizden geldiğince çabuk galip geleceksiniz; çünkü Tanrı bizimledir. Ve beraberce danışırsanız, Rab helak eder; çünkü Allah bizimledir. Ve söz, söylesen bile, sende kalmayacak: çünkü Allah bizimledir. Sizin korkunuzdan korkmayacağız, aşağıda utanacağız: Çünkü Allah bizimledir. “Ama Tanrımız Rab'bi takdis edelim ve O bizim için korkacaktır: çünkü Tanrı bizimledir.” Ve eğer O'na umarsam, bu benim için kutsallık olacaktır: çünkü Tanrı bizimledir. Ve O'na güvenerek kurtulacağım: çünkü Tanrı bizimle” (Aziz Ambrose).

Ölülerden korkma, çünkü hiçbiri kalkmadı. Bu korku, manevi bir düşmandandır; İsa'ya sürekli dua edin: Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, günahkar bana merhamet et ve korkma, korkunu yen ve Tanrı sana yardım edecek (Aziz Ambrose).

Utanç

Anlattığınız yazgınızın eylemleri, kendinizi vahye zorladığınızda, alçakgönüllülüğünüz ölçüsünde indirilen Allah'ın yardımını gerektirir. Bunun faydasını kendiniz görüyorsanız, bunu derhal yerine getirmelisiniz. Düşman sana utanç ve ağırlık veriyor, ama bundan utanıyor - bu yüzden seni bununla utandırıyor, çünkü o gururlu ve sen kendini alçaltıyorsun ve onu yeneceksin. Sana bir rezillik dokunduğu zaman, sen kendini toprak ve toprak sayarsan ve kendini herkesten kötü görürsen, o zaman utanç gider; ve kendinizi burada ifşa ederek kaçınmaya çalışacağınız bu evrensel utancı hatırlayın (Aziz Macarius).

Kutsal Ruh'un Kasılması

Ruh ile dolu olun... Bu ne anlama geliyor? Ne de olsa vaftiz sırasında Kutsal Ruh'un armağanlarını alabildik. Birçok kişi bunu hatırlıyor mu? Sadece bu değil, almak için korumak, mükemmelleştirmek, çoğaltmak gerekir. Bunu yapmak için kıskançlığı alevlendirmeniz gerekir. Nasıl? 1. Kutsal Ruh tarafından yazılan Kutsal Yazıları okuyun. Nefes aldığı Kutsal Yazılardandır. Hiçbir dünyevi zevk, Kutsal Ruh'un verdiği o huzuru, o sevinci veremez. 2. Kendinize dikkat edin. 3. Genellikle Kutsal Gizemlere katılın. Onlar aracılığıyla Kutsal Ruh insana iletilir. 4. Kutsal tapınağı sık sık ziyaret edin, çünkü burası Kutsal Ruh'un özel mevcudiyetinin yeridir. 5. Dua. Özellikle "Cennetin Kralına" duası. Sadece kilisede değil, aynı zamanda çalışma sırasında da özel bir saygıyla dinlenmeli, Kutsal Ruh'un (Aziz Nikon) yardımını isteyerek telaffuz etmelisiniz.

Tanrı'nın yargısı

Daha sık okumamız gerekir “Yargıç oturan ve ayakta duran melekler, bir borazan çalan, yanan bir alev, ne yaparsın ruhum, yargıya varır mısın? O zaman korkunuz ortaya çıkacak ve gizli günahlarınız ortaya çıkacak: Yargıcın haykırışları bitmeden aynı: Tanrım, beni temizle ve kurtar beni! (Rev. Musa).

Kim içsel hayata daha meyilliyse, öncelikle herkesi ve her şeyi Tanrı'nın yargısına bırakmaya özen göstermeli ve özellikle ikiyüzlülükten sakınmalı ki, Tanrı'nın kardeşi Kutsal Havari Yakup'un sözü gelmesin. bizim için doğru, "bir adam" ya da bir adam "iki görüşlü bir adam her şekilde yerleşik değildir" (Yakup 1:8) (Aziz Ambrose).

batıl inanç

Kehanetlere inanmamalısın. Hiçbir ipucu yok. Rab bizi Kendi Takdiriyle kontrol ediyor ve ben hiçbir kuşa, güne ya da başka bir şeye bağımlı değilim. Önyargılara inananların kalbi katıdır. Ve kim kendini yalnızca Tanrı'nın Takdirine bağlı olarak görürse, aksine, ruhunda neşe vardır (Aziz Nikon).

Rahip, anneyi ve yenidoğanı seyircinin gözünden, kıskançlık ve hasetten ve görünmez ruhlardan kurtarmak için dua eder. Yani, nazardan şüphe etmek imkansız. Fakat içine sıcak kömürler batırılan suyu namazla kullanmak ve üzerine serpmek hurafe ve günahtır. Bunun için vaftiz suyumuz var. Dersleri aya veya aya göre ayarlamak da günah ve batıl inançtır (St. Ambrose).

İnsanlar hakkında hüküm

Birinin karakteri hakkında fikrini sorarlarsa nasıl cevap verirsin: Bu doğru mu yoksa başka bir cevap mı buluyorsun? Eğer doğruysa, bu bir kınama olmaz mı? - Tüm insanlar hakkında iyi bir fikre sahip olmaya çalışmalıdır. Kalbi Bilen yalnızca Tanrı'dır, ancak insanları tam olarak yargılayamayız (Aziz Hilarion).

evlilik

Sizinle evliliğe girmek hakkında yeterince konuştum: evliliğe dayanacak gücünüz yoksa ve saflığınız tehlikedeyse, ayrıca ev düzenini korumak, çocuklara bakmak ve ev işleriyle ilgilenmek için bir metrese ihtiyacınız var, o zaman Rab'be ve En Saf Bakire Theotokos'a, kalbinizin ardından size iyi huylu bir eş ve çocuklarınızı yetiştirmelerini önemseyen ve kalbinizde barış olan bir anne göndermesi için dua ederek ilerleyebilirsiniz, o zaman yapabilirsiniz. kutsal babaların kurallarına göre, sizinle yakından ilgili olan ilki dışında, size atanan kızlardan bir teklifte bulunun; şimdi belki izin verirler ama bu evlilikten mutluluk gelmez, Allah'ın lütfunu<сие>(öğretmen Leo).

...<Кои>ebeveynlerinin kutsaması ile, bu kutsal kutsallığa devam ederler, çünkü Merhametli Rab, kaderini her şekilde kendi isteğine göre düzenler: evlilik sadece birlikte olanlar için değil, aynı zamanda aile için ve herkes için uygundur. ... (Aziz Leo).

Annen seni yeni bir yaşam alanına hazırlıyor, seninle evlenmek istiyor ama bildiğim gibi anne ve baban sana eş seçerken pek hata yapamazlar, ben sana onların isteğine göre yerleşmeni tavsiye ederim. bu emre göre: "Babanı ve anneni onurlandır ki, yeryüzünde iyi ve uzun ömürlü olsun" (Çık. 20, 12). Bu emir, size sunmaya çalıştıkları iyilikle ana-babalarını onurlandıranların göksel görkemi ve dünyevi mutluluğu aldığını açıkça kanıtlar. Ve anne babanıza itaat ettiğinizde, anne babanızı iyi huylu bir yaşam tarzıyla teselli edeceğiniz umuduyla kendimi besliyorum (Aziz Lev).

Siz, ikiyüzlülük içinde ve düşüncelerden utanarak, kocanıza yazıp yazmamanızı mı soruyorsunuz? Buna cevap veriyorum: her şeyden önce, kalbinizin derinliklerine inin ve kendinizi inceleyin, onunla nasıl bir ilişkiniz var: huzurlu musunuz, değil misiniz, evlilik bağlarınızı koparmak için nedenler vermediniz mi? Ve eğer bunlardan herhangi birini içinizde saklı bulursanız, o zaman barışmak için her yolu kullanın - bu, haklı olsanız bile, Tanrı'nın gözünde hoştur, ancak alçakgönüllülüğünüzle barışabilir ve kazanabilirsiniz, eğer zaten değilse. kendiniz, ama Tanrı için, o zaman gecikmeden buna devam edin ve Rab sizi terk etmeyecek (Aziz Lev).

Mutluluk

Sorunuza mutlu bir hayat nelerden oluşur: parlaklıkta, şan ve zenginlikte veya sakin, huzurlu bir aile hayatında, ikincisine katıldığımı söyleyeceğim ve ekleyeceğim: ayıpsız bir vicdanla geçen bir hayat ve alçakgönüllülükle barış, huzur ve gerçek mutluluk verir. Ve servet, şeref, şöhret ve yüksek haysiyet çoğu zaman birçok günahın sebebidir ve bu mutluluk güvenilmezdir. Ayrıca, bu hayattaki tüm nimetlere sahip olan zengin adam, sonraki yüzyıla gittikten sonra, bir damla su ile bile ıstırabında kendini soğutmak istediğini, ancak cevabı duyduğunu Rab'bin İncil öğretisinde görüyoruz. : ...” (Luka 16:25). Ve bir şey daha: Rab, yerel parlak, lüks ve görünüşte mutlu yaşamı “yıkıma giden geniş yol ve birçoğu üzerinde yürüyor ve dar ve kederli yol - sonsuz yaşama giden ve birkaçı üzerinde yürüyor” diyor. ” (Karşılaştır: Matt. .7, 14) (St. Macarius).

Yetenek

Yetenek ile sadece zenginlik, öğrenme, asalet kastedilmemelidir. Yetenekler, ruhun kurtuluşu için uygun koşullardır. Her birimize yetenekler verildi. Yoksulluk, hastalık, çeşitli üzüntüler - bunların hepsi yeteneklerdir. Kişi, kendisine verilen manevi yeteneği, ruhunun kurtuluşu için kullanırsa, meyve verir. “Ruhlarınızı sabredin” (Luka 21:19). Ve kendisine verilen yeteneği toprağa gömen, ruhunun kurtuluşu için ihmalkarlıktan dünyevi hayatı sadece dünyevi esenliğe ulaşmak için kullanan, yeteneği toprağa gömen bir kişi anlamına gelir (Aziz Nikon) .

Dünya gözüyle yetenek sayılan yeteneklere nasıl bakılmalı ve gömüldükleri için pişmanlık dile getirildiğinde ne yapılmalı? Örneğin: zeka, öğrenme, müzik yeteneği, tıp sanatı vb.? Böyle bir yeteneğin Tanrı için çalışmakla birleştirilmesi iyidir, böylece tüm bunlar ruhun kurtuluşunu engellemez. Ancak bu özelliklerden herhangi biri Tanrı için yaşamayı ve kurtulmayı engelliyorsa, o zaman her şeyden vazgeçmeniz gerekir, daha aptal olmak, ancak kurtarılmak daha iyidir. Bütün dünyayı kazanıp ruhunu kaybetmenin sana ne faydası var? (Mt.16, 26) (Aziz Nikon).