Etin (ağız, dil) katılımı olmadan yapılan duaya akıllı denir. "Kendine" dua etmek sözlüden çok daha zordur.
"Polifoni", "kakofoni" kolayca zihinde oluşur. Zihnimiz kolayca birkaç katta çalışır. Zihnimizin içinde "hologramlar" ve yanılsamalar kolayca doğar. Zihnimiz bir labirentte hareket eder.

Ağızdan çıkan söz, zihnimizin tüm ışınlarının basıldığı odak haline gelir. Manevi savaş sırasında, bu zorla olur. Zihnimiz, düşüncelerin Şeytan'ın ellerine sıçradığı bir buğday süzgecidir. Havari James, bu insan hastalığı hakkında çok şey yazıyor. "Dil" ile ilgili sözleri, düşünceyle ilgili sözlerdir. Akıl dolaşımdadır. Zihni dua sözlerinde tutmalıyız.

Duanın odağı dua kitabında (kliros - triyode, octoiche, vb.) bir harf olduğunda, noetik dua için bir alıştırma da vardır. Bu egzersiz ilkinden daha zordur. Ama aynı zamanda, dil yerine gözlerin olduğu cinseldir.

Zihinsel dua sırasında zihnin dönmesini önlemenin tek yolu, kişinin ruhundaki ülserleri duanın odak noktası haline getirmektir. O zaman insan, boğulurken denizde Peter gibi gerçekten dua eder. Kişi ülserini görene kadar kendi içinde duanın odağına sahip değildir. Odak onun dışındadır - seste veya harfte. Odağı aklınızda tutun.... um. Labirentin olmadığı, tüm duvarların aynalarla asıldığı ruh haline iffet denir - iç sadelik ve bütünlük.

Bir kimseyi, ten (gözler ve dil) yardımı olmaksızın zihnî namazın derinliklerine ve vahşetine göndermek, bir kimseyi gemi yerine fırtınada ve açık bir şemsiye içinde sefere göndermektir. Böyle bir zihinsel dua gücüm olsaydı, bunun hakkında konuşmazdım, çünkü bu zaten önemli bir manevi çağ.

Ahil gibi olmaya çalışıyorum: her zaman yerde kal. Cennete giden merdiven yükselmez, yerin altına iner.

katma: 14 Mayıs 2015

Ne yazık ki, bu benim için cevap değil. Beni St. Ignatius. Ama St değil. Ignatius, George'un Fr.'yi yanlış anladığını gördü. Raphael ve Fr. Alexey. Özellikle neyi fark ettiniz? Belki de önemli bir şeyi kaçırıyorum.

Ortaya çıkarmak için tıklayın...

Senin hakkında hiçbir şey fark etmedim. Peder Raphael'in cevabının kilisenin çileci deneyiminden farklı olduğunu fark ettim. Belirttiğiniz tavsiyenin aynısı, kişilere özel durumlarda özel kullanım için de verilebilir.

Sana ne cevap vermeliyim? Forum günah çıkarma kürsü değildir.
Forumda akıllı iş yapmanın manevi yükseklikleri hakkındaki dua dolu zevkleri ve hikayeleri ciddiye alamıyorum. Bu nedenle, bir şekilde hakkında konuşmak iyi deneyim biri ya da değil, ben de yapamam. İnsanların ne tür ufuklardan hoşlandıkları bazen utanç vericidir, çünkü bu tür ufuklar uzun zamandır tarif edilmekte ve değerlendirilmektedir. Benim tarafımdan değil.

Not: George, Konuşuyoruz seninle ilgili değil. soyut konuşuyorum. Etiyopya'dan belli bir karikatür dua kitabı hakkında....

katma: 14 Mayıs 2015

Daha fazlasını ekleyeceğim. Çünkü korkarım yanlış anladım oh. Raphael, tavsiyesine tam olarak uymuyorum. Sesli okuma ile sessiz okuma arasında geçiş yapıyorum. Kendime okumayı daha çok seviyorum. Neden? Niye? Çünkü kendinize düşünceleri okurken sözel engeli aşmanız gerekmez. Hemen kalbinde ses çıkarır. Ama yanlış bir şey yapma korkusu ve günah çıkaran birinin olmaması beni engelliyor, bu yüzden kendimi kuralı yüksek sesle okumaya zorluyorum.

Ortaya çıkarmak için tıklayın...

seni hiç anlamıyorum. "Sözlü bir engelin" ne olduğu hakkında hiçbir fikrim yok.
Manevi hayata henüz ilk adımlarını atarken, dili anlamadım, İncil'i bilmiyordum, dogmaları bilmiyordum. Örneğin, "Ey Cennetteki Kral" duasını okudum ve Mesih'e dua ettiğimi düşündüm. Bana geçme isteğinin Oğul'a yapılan bir çağrıda oldukça uygun olduğunu düşündüm (ve o zaman kutsallık hakkında hiçbir şey bilmiyordum). Her dua kelimesi için kendi yorumum vardı. Ve hiçbir "engel" yoktu, tam tersine, içimde okuduğum her kelime, "kendimden" fırtınalı bir duaya yol açtı... Çok şükür beynimi düzeltmeyi başardım. İncil mükemmel bir dua öğretmenidir ve dogmalar yol için bir rehberdir ("terminaller"). Ama işin gerçeği şu ki, atalar tarafından yazılan duaların sözleri gemim için çapadır (herkes Elçilerin İşleri kitabının sonunu okur mu?). Tırpana oturmamak için onlara ihtiyaç var. Benim için ataların deneyimi, Nuh'un gemisi olan Paschal odasıdır. Bu sınırda, istediğim kadar "eğlenceli" olabilir ve herhangi bir yöne koşabilirim. Yirminci yüzyılın başlarındaki bir rahibin sözlerini beğendim - bu alanın duvarları, tüm evrenden daha büyük olacak şekilde genişliyor (ancak, Tapınağın ayinsel alanı hakkında yazdı). Dolayısıyla doğaçlama alanı ÇOK geniştir. Aksine, "ötesine" gidin - ve her şey sizi yalnızca fantezide ve dünyanın tozunda sıkıştırır. Genişlik yok. gerçek enlem. Sadece bir fantezi.

katma: 14 Mayıs 2015

Ve okuduğunuz her kelimeyi kalbinizde sağlam kılmak için deneyim aramanızı engelleyen nedir? Ne de olsa, bunlar akıllıca dua etmenin temelleri ve akıllıca yapmanın temelleridir. (Akıllı uygulamada, ana Eksen Hakikat'tir, bu nedenle burada İncil'i, İncil'i - dua kurallarına göre - okumak daha uygundur, böylece zihin dışarıdan alınan Hakikat etrafında döner)

katma: 14 Mayıs 2015

Yani, akıllı dua, akıllı veya içsel ruhsal öğretim yapmanın özel bir yoludur. Yaparken (öğretirken), okumakta (kitaplar, örneğin İnciller) dua etmekle (nefes almak ve nefes vermek gibi) eşdeğerdir.

Zihinsel yorgunluğa ne sebep olur? Bir ruh boş olabilir mi?

Neden yapamıyor? Namaz yoksa hem boş hem de yorgun olur. Kutsal Babalar aşağıdakileri yapar. Adam yorgun, dua edecek gücü yok, kendi kendine “Belki de yorgunluğun cinlerdendir” der, kalkıp dua eder. Ve adamın gücü var. Böylece Rab yaptı. Ruhun boş olmaması ve güçlü olması için, kişi kendini İsa Duasına alıştırmalıdır - "Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, günahkar (veya günahkar)".

Tanrı gibi bir gün nasıl geçirilir?

Sabah, biz hala dinlenirken, zaten yatağımızın yanında duruyorlar - sağ tarafta bir melek ve solda bir iblis. Bugün kime hizmet etmeye başlayacağımızı bekliyorlar. Ve güne böyle başlıyorsunuz. Uyandığınızda hemen kendinizi koruyun Haç işareti ve yataktan atlıyoruz ki tembellik örtünün altında kalsın ve kendimizi kutsal bir köşede buluyoruz. O zaman üç yap yere eğilmek ve şu sözlerle Rab'be dönün: "Rabbim, geçen gece için sana şükrediyorum, gelecek gün için beni mübarek eyle, beni mübarek kıl ve bu günü mübarek kıl ve bu günü duada, salih amellerde geçirmeme yardım et ve beni kötülüklerden koru. tüm düşmanlar görünür ve görünmez ". Ve sonra İsa Duasını okumaya başlıyoruz. Yıkanıp giyindikten sonra kutsal bir köşede duracağız, düşüncelerimizi toplayacağız, hiçbir şey dikkatimizi dağıtmasın diye konsantre olacağız ve sabah namazına başlayacağız. Onları bitirdikten sonra, İncil'den bir bölüm okuyalım. Ve sonra bugün komşumuza ne gibi bir iyilik yapabileceğimize bir bakalım... İşe gitme zamanı. Burada da dua etmelisiniz: kapıdan çıkmadan önce, Aziz John Chrysostom'un şu sözlerini söyleyin: "Seni, Şeytan'ı, gururunu ve sana olan hizmetini inkar ediyorum ve Senin adına Mesih, seninle birleşiyorum. Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh. Amin." Kendinizi haç işaretine bırakın ve evden çıkarken sessizce yolun karşısına geçin. İşe giderken ve herhangi bir iş için, İsa Duasını okumalısınız ve "Bakire Meryemimiz, sevinin ..." Ev işi yaparsak, yemek hazırlamadan önce, tüm yiyecekleri kutsal su ve ışıkla serpin. lambadan yanan bir mum ile soba. O zaman yemek bize zarar vermeyecek, sadece bedensel değil, aynı zamanda güçlenmemizde de bize fayda sağlayacaktır. akıl sağlığıözellikle de sürekli İsa Duasını okuyarak yemek yapıyorsak.

Sabah veya akşam namazından sonra her zaman bir lütuf hissi olmaz. Bazen uyuşukluk duaya müdahale eder. Nasıl önlenir?

Şeytanlar duayı sevmezler, kişi dua etmeye başlar başlamaz uyuşukluk ve dalgınlık da saldırır. Duanın sözlerini incelemeye çalışmalısınız ve sonra onu hissedeceksiniz. Fakat Rab her zaman ruhu teselli etmez. En değerli dua, insanın namaz kılmak istemeyip de kendini zorladığı zamandır... Küçük bir çocuk henüz ayakta duramıyor ve yürüyemiyor. Ama ailesi onu alır, ayağa kaldırır, destekler ve yardım hisseder, dimdik ayakta durur. Ve ailesi gitmesine izin verince hemen yere düşer ve ağlar. Dolayısıyla biz, Cennetteki Babamız Rab bizi lütfuyla desteklediğinde, her şeyi yapabiliriz, dağları yerinden oynatmaya hazırız ve iyi ve kolayca dua ederiz. Ama lütuf bizden ayrılır ayrılmaz hemen düşeriz - ruhsal olarak nasıl yürüyeceğimizi gerçekten bilmiyoruz. Ve burada kendimizi alçaltmalı ve şöyle demeliyiz: "Rab, sensiz ben bir hiçim." Ve kişi bunu anladığında, Allah'ın rahmeti ona yardım eder. Ve çoğu zaman sadece kendimize güveniriz: Güçlüyüm, ayakta durabilirim, yürüyebilirim ... Böylece, Rab lütfu alır, bu nedenle düşer, acı çeker ve acı çekeriz - gururumuzdan kendimize çok güveniriz.

Namazda nasıl dikkatli olunur?

Duanın dikkatimizden geçmesi için takırdamamıza, düzeltme okumamıza gerek yok; rammed - ve sakinleşti, Dua Kitabı ertelendi. İlk başta her kelimenin içine girerler; yavaş, sakin, eşit bir şekilde, kendinizi duaya hazırlamanız gerekir. Yavaş yavaş onun içine girmeye başlıyoruz, orada hızlıca okuyabilirsiniz, zaten her kelime ruha girecek. Geçmemesi için namaz kılmak gerekir. Sonra havayı sesle doldururuz ama kalp boş kalır.

İsa namazım yok. Ne önerirsiniz?

Dua gitmezse, günahlar karışır. Tövbe ederken, bu duayı mümkün olduğunca sık okumaya çalışmalıyız: "Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et günahkar (veya günahkar)" Ve okurken, vurun. son söz. Bu duayı sürekli okumak için özel bir manevi yaşam sürmeniz ve en önemlisi tevazu bulmanız gerekir. Kendimizi herkesten daha kötü, her yaratıktan daha kötü görmeli, sitemlere, hakaretlere katlanmalı, homurdanmamalı ve kimseyi suçlamamalıyız. O zaman dua geçer. Sabah namazına başlamalısın. Değirmen nasıl? Sabah uyuyakaldığını, bütün gün dua edecek. Uyanır uyanmaz hemen: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına! Tanrım, geçen gece için teşekkür ederim, bugün beni kutsa. Tanrı'nın Annesi, geçen gece için teşekkür ederim, beni kutsa bugün. Tanrım, beni imanla güçlendir, bana Kutsal Ruh'un lütfunu gönder! Bana Son Yargı gününde utanmaz ve iyi bir cevap ver. bugün beni görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan kurtar. Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkâra merhamet et!" Bu yüzden sadece okuyun ve okuyun. Dua ile giyinir, yıkanırız. Sabah ezanlarını, yine İsa Duasını 500 defa okuyoruz. Bu, tüm gün için bir ücrettir. Kişiye enerji, güç verir, ruhtan karanlığı ve boşluğu çıkarır. Bir kişi artık yürümeyecek ve bir şeye kızmayacak, gürültü yapmayacak, sinirlenmeyecek. Kişi sürekli olarak İsa Duasını okuduğunda, Rab ona emeklerinin karşılığını verir, bu dua zihinde oluşmaya başlar. Kişi tüm dikkatini dua sözlerine odaklar. Ancak kişi ancak tövbe duygusuyla dua edebilir. "Ben bir azizim" düşüncesi gelir gelmez bil ki bu kötü bir yoldur, bu düşünce şeytandandır.

Günah çıkaran kişi, "başlamak için en az 500 İsa duasını okuyun" dedi. Bir değirmende olduğu gibi - sabah uykuya daldılar, sonra bütün gün öğütüyor. Ama günah çıkaran kişi "sadece 500 dua" dediyse, o zaman 500'den fazla okumanıza gerek yok. Neden? Niye? Çünkü her şey kişinin gücüne göre, her insanın ruhsal düzeyine göre verilir. Aksi takdirde, kolayca yanılgıya düşebilirsiniz ve o zaman böyle bir "aziz" e yaklaşmayacaksınız. Trinity-Sergius Lavra'da bir ihtiyarın bir acemisi vardı. Bu yaşlı, manastırda 50 yıl yaşadı ve acemi dünyadan yeni gelmişti. Ve devam etmeye karar verdi. İhtiyarın lütfu olmasa, erken litürjiye dayanırdı ve sonraki litürjiye, kendisine büyük bir kural koydu ve her şeyi okudu, sürekli dua etti. 2 yıl sonra büyük "mükemmelliğe" ulaştı. "Melekler" ona görünmeye başladı (sadece boynuzlarını ve kuyruklarını örttüler). Bu onu baştan çıkardı, yaşlıya geldi ve şöyle dedi: “Burada 50 yıl yaşadın ve dua etmeyi öğrenmedin, ama iki yıl içinde zirvelere ulaştım - Melekler zaten bana görünüyor. senin gibi yeryüzünde hiçbir yerde seni boğacağım." Eh, yaşlı komşu hücreyi çalmayı başardı; başka bir keşiş geldi, bu "aziz" bağlandı. Ve sabahları ahıra gönderildiler ve ayda sadece bir kez ayinlere gitmelerine izin verildi: ve dua etmeyi yasakladılar (uzlaşana kadar) ... Rusya'da dua kitaplarına, münzevilere çok düşkünüz, ama gerçek çileciler kendilerini asla ifşa etmeyeceklerdir. Kutsallık dualarla, eylemlerle değil, alçakgönüllülük, itaatle ölçülür. Sadece, kendisini bütün sığırlardan daha kötü, en günahkar sayan bir şeyi başardı.

Saf, arsızca dua etmeyi nasıl öğrenebilirim?

Sabah başlamalıyız. Kutsal Babalar, yemekten önce dua etmenin iyi olduğunu tavsiye eder. Ama yemeğin tadına varır varmaz, namaz kılmak hemen zorlaşır. Bir kimse dalgınlıkla namaz kılıyorsa, az ve seyrek namaz kılıyor demektir. Namazı devamlı kılanın diri, dağınık olmayan bir namazı vardır.

dua sever temiz hayat ağır günahlar olmadan. Örneğin, dairemizde bir telefonumuz var. Çocuklar yaramazdı ve teli makasla kestiler. Kaç numara çevirsek de asla ulaşamıyoruz. Kabloları yeniden bağlamamız, kesilen bağlantıyı yeniden kurmamız gerekiyor. Aynı şekilde, Tanrı'ya dönüp sesimizi duyurmak istiyorsak, O'nunla bağlantımızı kurmalıyız - günahlardan tövbe etmeli, vicdanımızı temizlemeliyiz. Tövbe etmeyen günahlar, içinden duanın Tanrı'ya ulaşmadığı boş bir duvar gibidir.

Bana Tanrı'nın Annesi kuralını verdiğini söyleyerek yakınımdaki bir kadınla paylaştım. Ama yapmıyorum. Ben de her zaman gizli kuralı takip etmem. Ne yapmalıyım?

Size ayrı bir kural verildiğinde bunu kimseye söylemeyin. Şeytanlar duyacak ve kesinlikle istismarlarınızı çalacaklar. Sabahtan akşama kadar dua eden yüzlerce insan tanıyorum, İsa Duasını, akatistleri, kanonları okudular - tüm ruhları mutluydu. Biriyle paylaşır paylaşmaz - bir duayla övündüler, her şey ortadan kayboldu. Ve onların ne duaları ne de yayları vardır.

Dua ederken ya da iş yaparken sık sık dikkatim dağılır. Ne yapmalı - gelene dua etmeye veya dikkat etmeye devam edin?

Madem ki, her şeyden önce Tanrı'nın komşumuzu sevme emrini aldık, o zaman her şeyi bir kenara bırakıp misafire dikkat etmeliyiz. Bir kutsal yaşlı hücresinde dua ediyordu ve pencereden kardeşinin ona doğru geldiğini gördü. Bu yüzden yaşlı, bir dua kitabı olduğunu göstermemek için yatağa uzandı ve yalan söyledi. Kapının yanında bir dua okudu: "Kutsal atalarımız Rab İsa Mesih Tanrımız, bize merhamet eyle." Ve yaşlı adam yataktan "Amin" der. Kardeşi ona geldi, onu sevgiyle karşıladı, ona çay ikram etti - yani ona sevgi gösterdi. Ve bu en önemli şey!

Bu genellikle hayatımızda olur: akşam dualarını okuruz ve aniden bir çağrı (telefonda veya kapıda). Nasıl olabiliriz? Tabii ki, duayı bırakarak hemen çağrıya cevap vermeliyiz. Kişi ile her şeyi öğrendik ve yine namaza kaldığımız yerden devam ediyoruz. Doğru, Tanrı hakkında konuşmaya değil, ruhun kurtuluşu hakkında değil, boş konuşmaya, ama birini kınamaya gelen ziyaretçilerimiz var. Ve böyle arkadaşları zaten tanımalıyız; Bize geldiklerinde, böyle bir durum için önceden hazırlanmış bir akathist'i veya İncil'i veya kutsal bir kitabı birlikte okumaya davet edin. Onlara söyle: "Sevincim, dua edelim, akathist'i okuyalım." Size samimi bir dostluk duygusuyla gelirlerse, okuyacaklardır. Olmazsa da binlerce sebep bulur, acil meseleleri hemen hatırlar ve kaçarlar. Onlarla sohbet etmeyi kabul ederseniz, hem "evde beslenmemiş koca" hem de "temizlenmemiş daire" kız arkadaşınıza engel değildir ... Bir keresinde Sibirya'da ilginç bir sahne gördüm. Biri terfi istasyonundan geliyor, boyunduruğun üzerinde iki kova var, ikincisi dükkandan geliyor, dolu torbaların elinde. Tanıştık, aramızda sohbet ettik... Ve ben onları izliyorum. Aralarındaki konuşma şöyle bir şey: "Peki, gelinin nasıl? Ya oğlun?" Ve dedikodu başlar. Zavallı kadınlar! Biri boyunduruğu omuzdan omuza kaydırır, diğeri çantayı çeker. Ve gerekli olan tek şey birkaç kelime alışverişi yapmaktı ... Üstelik, kir - çanta koyamazsınız ... Ve iki değil, on, yirmi ve otuz dakika duruyorlar. Ve yerçekimini düşünmüyorlar, en önemlisi haberi öğrenmişler, ruhu doyurmuşlar, kötü ruhu eğlendirmişler. Ve kiliseye seslenirlerse, "Ayakta durmakta zorlanıyoruz, bacaklarımız ağrıyor, sırtımız ağrıyor" diyorlar. Ve kovalar ve çantalarla, ayakta durmaktan zarar gelmez! Ana şey, dilin incitmemesidir! İçimden dua etmek gelmiyor ama sohbet edecek gücüm var ve dilim tutulmuş durumda: "Herkesi arayacağız, her şeyi öğreneceğiz."

En iyisi uyanmak, yüzünü yıkamak ve sabah namazıyla güne başlamak. Bundan sonra İsa Duasını dikkatle okumanız gerekir. Bu ruhumuz için çok büyük bir yük. Ve böyle bir "şarj" ile gün boyunca bu duayı aklımızda tutacağız. Birçoğu dua için ayağa kalktıklarında dikkatlerinin dağıldığını söylüyor. İnanabilirsin çünkü sabah biraz, akşam biraz okursan kalbinden hiçbir şey olmaz. Her zaman dua edeceğiz - ve tövbe kalbimizde yaşayacak. Sabahtan sonra - "İsa" duasının devamı ve günün ardından - akşam duaları günlük devamı olarak. Böylece sürekli duada olacağız ve dağılmayacağız. Dua etmenin çok zor, çok zor olduğunu düşünmeyin. Çaba göstermek, kendini aşmak, Rab'den, Tanrı'nın Annesi'nden istemek gerekir ve lütuf içimizde hareket edecektir. Bize her zaman dua etme arzusu verilecektir.

Ve dua ruha, kalbe girdiğinde, o zaman bu insanlar herkesten uzaklaşmaya, tenha yerlerde saklanmaya çalışırlar. Sadece Rab'bin yanında kalmak için dua ederek mahzene bile tırmanabilirler. Ruh, İlahi Aşkta erir.

Böyle bir zihin durumuna ulaşmak için kendiniz üzerinde, "Ben" iniz üzerinde çok çalışmanız gerekir.

Ne zaman kendi sözlerinle ve ne zaman Dua Kitabı'na göre dua etmen gerekiyor?

Canınız dua etmeye kalktığında, o vakit Rabbine dua edin; "Ağız yüreğin bolluğundan konuşur" (Matta 12:34).

Dua, özellikle ihtiyaç duyulduğunda bir kişinin ruhu için yararlıdır. Diyelim ki bir annenin kızı veya oğlu kayboldu. Ya da oğullarını hapse attılar. Burada Dua Kitabına göre dua etmeyeceksiniz. İnanan bir anne hemen diz çöker ve kalbinin bolluğundan Rab'be konuşur. Dua kalpten gelir. Böylece her yerde Tanrı'ya dua edebilirsiniz; Nerede olursak olalım, Tanrı dualarımızı duyar. Kalbimizin sırlarını biliyor. Kalbimizde ne olduğunu bile bilmiyoruz. Ve yaratan Allah'tır, O her şeyi bilir. Böylece herhangi bir yerde, herhangi bir toplumda ulaşımda dua edebilirsiniz. Bu nedenle Mesih şöyle diyor: “Ama dua ettiğinizde dolabınıza (yani kendi içinize) girin ve kapınızı kapadıktan sonra gizlideki Babanıza dua edin; ve gizliyi gören Babanız sizi açıkça ödüllendirecektir. ” (Mat. 6.6). Bir iyilik yaptığımızda, sadaka verdiğimizde, bunu öyle bir şekilde yapmalıyız ki, bunu kimse bilmiyor. Mesih şöyle der: "Sadaka verdiğiniz zaman, sağ elin ne yaptığını sol elin bilmesin ki, sadakalarınız gizli kalsın" (Matta 6:3-4). Yani, büyükannelerin anladığı gibi, kelimenin tam anlamıyla değil - sadece sağ elleriyle hizmet ederler. Ve eğer bir kişi yapmazsa sağ el? Ya iki el de kayıpsa? Eller olmadan iyilik yapılabilir. Ana şey, kimsenin görmemesidir. İyilik gizli bir şekilde yapılmalıdır. Bütün övünen, gururlu, kendini sevenler, ondan övgü, dünyevi ihtişam almak için bir iyilik yapar. Ona diyecekler ki: "Ne güzel, ne nazik! Herkese yardım ediyor, herkese veriyor."

Genellikle geceleri uyanırım, hep aynı saatte. Bir şey ifade ediyor mu?

Gece uyanırsak, dua etmek için bir fırsat var. Dua - uyumaya geri dön. Ancak, bu sık sık oluyorsa, günah çıkaran kişiden bir kutsama almanız gerekir.

Bir keresinde bir kişiyle konuşuyordum. Diyor:

Peder Ambrose, söyle bana, hiç şeytanları kendi gözlerinle gördün mü?

Şeytanlar ruhlardır, basit gözlerle görülemezler. Ama onlar, yaşlı bir adam, genç bir adam, bir kız, bir hayvan şeklini alarak cisimleşebilirler, herhangi bir imaja bürünebilirler. Bunu kilise olmayan biri anlayamaz. İnananlar bile onun oyunlarına kanar. Görmek ister misin? Burada, Sergiev Posad'da tanıdığım bir kadın var, itirafçısı ona bir kural verdi - Zebur'u bir günde okumak. Mumları sürekli yakmak, yavaşça okumak gerekiyor - 8 saat sürecek. Ayrıca, kuralda, kanonları, akatistleri, İsa Duasını okumak ve günde sadece bir kez fast food yemek gerekir. İtirafçının lütfuyla dua etmeye başladığında (ki bu 40 gün boyunca yapılması gerekiyordu) onu uyardı: "Eğer dua edersen, bir ayartma varsa, o zaman dikkat etme, dua etmeye devam et." Kabul etti. Sıkı oruç ve neredeyse bitmeyen duanın 20. gününde (3-4 saat oturarak uyuması gerekiyordu), kilitli kapının açıldığını ve adımların duyulduğunu duydu, ağır - zemin çatlıyordu. Burası 3. kat. Arkasından biri geldi ve kulağının yanında nefes almaya başladı; çok derin nefes al! Bu sırada baştan ayağa soğuk ve titriyordu. Arkamı dönmek istedim ama uyarıyı hatırladım ve "Arkamı dönersem hayatta kalamam" diye düşündüm. Bu yüzden sonuna kadar dua ettim.

Sonra baktım - her şey yerinde: kapı kilitli, her şey yolunda. Ayrıca, 30. günde yeni bir günaha. Mezmur okuyordum ve pencerelerin arkasından kedilerin nasıl miyavlamaya, kaşımaya, pencereden dışarı çıkmaya başladığını duydum. Çiziyorlar - ve hepsi bu! Ve hayatta kaldı. Sokaktan biri taş attı - cam parçalandı, taş ve parçalar yerde yatıyordu. Arkanı dönemezsin! Soğuk pencereden geçti, ama her şeyi sonuna kadar okudum. Ve okumayı bitirdiğinde bakar - pencere bütündür, taş yoktur. Bu, bir kişiye saldıran şeytani güçlerdir.

Athos'lu Keşiş Silouan, dua ederken iki saat oturarak uyudu. Manevi gözleri açıldı ve kötü ruhları görmeye başladı. Onları ilk elden gördüm. Boynuzları, çirkin yüzleri, ayaklarında toynakları, kuyrukları var...

Konuştuğum kişi çok obez - 100 kg'dan fazla, lezzetli yemek yemeyi seviyor - ve et yiyor ve her şeyi arka arkaya. Ben diyorum ki: "Burada oruç tutmaya ve dua etmeye başlayacaksınız, sonra her şeyi göreceksiniz, her şeyi duyacaksınız, her şeyi hissedeceksiniz."

Rab'be doğru bir şekilde nasıl teşekkür edilir - kendi sözlerinizle veya özel bir dua var mı?

Tüm hayatımız boyunca Rab'be şükretmeliyiz. dua kitabında var şükran duası ama kendi sözlerinle dua etmek çok değerlidir. Keşiş Benjamin bir manastırda yaşıyordu. Rab ona bir hastalığa izin verdi - damla. O oldu büyük boy, küçük parmak sadece iki elle kavranabilirdi. Onun için büyük bir sandalye yaptılar. Kardeşler ona geldiğinde, sevincini mümkün olan her şekilde gösterdi: "Sevgili kardeşler, benimle sevinin. Rab bana merhamet etti, Rab beni bağışladı." Rab ona böyle bir hastalık verdi, ama homurdanmadı, umutsuzluğa kapılmadı, günahların bağışlanmasına ve ruhunun kurtuluşuna sevindi ve Rab'be şükretti. Kaç yıl yaşarsak yaşayalım, asıl mesele her şeyde Tanrı'ya sadık kalmaktır. Beş yıl boyunca zor bir itaat olan Trinity-Sergius Lavra'yı taşıdım - gece gündüz itiraf ettim. Güç kalmadı, 10 dakika bile duramadı - bacakları tutamadı. Ve sonra Rab poliartrit verdi - 6 ay yattı, eklemlerde akut ağrı. İltihap geçer geçmez, bir sopayla odanın içinde dolaşmaya başladı. Sonra sokağa çıkmaya başladı: 100 metre, 200, 500 ... Her seferinde daha fazla .... Ve sonra, akşamları, az insan olduğunda, 5 kilometre yürümeye başladı; değneği bıraktı. İlkbaharda, Rab verdi - ve topallamayı bıraktı. Bu güne kadar, Rab tutar. Kimin neye ihtiyacı olduğunu biliyor. Bu nedenle, her şey için Rab'be şükredin.

Her yerde ve her zaman dua etmeniz gerekir: evde, işte ve ulaşımda. Bacaklar güçlüyse, ayakta dua etmek daha iyidir ve bacaklar hastaysa, büyüklerin dediği gibi, hasta bacaklardan ziyade dua sırasında Tanrı'yı ​​​​düşünmek daha iyidir.

Namaz kılarken ağlamak caiz midir?

Olabilmek. Tövbe gözyaşları kötülük ve dargınlık gözyaşları değildir, ruhlarımızı günahlardan yıkarlar. Ne kadar çok ağlarsak o kadar iyi. Namazda ağlamak çok kıymetlidir. Dua ettiğimizde - duaları okuruz - ve o sırada aklımız bazı kelimelere takılır (ruhumuza nüfuz eder), onları atlamamalı, namazı hızlandırmalıyız; bu sözlere geri dönün ve ruh duyguda eriyene ve ağlamaya başlayana kadar okuyun. Ruh bu sırada dua eder. Ruh dua ederken ve hatta gözyaşlarıyla bile, Koruyucu Melek onun yanındadır; yanımızda dua ediyor. Uygulamadan içtenlikle inanan herhangi bir kişi, Rab'bin duasını duyduğunu bilir. Dua sözlerini Tanrı'ya çeviririz ve onları lütufla kalplerimize geri döndürür ve müminin kalbi Rab'bin duasını kabul ettiğini hisseder.

Duaları okuduğumda, genellikle dikkatim dağılır. Dua etmeyi bırakman gerekmez mi?

Numara. Yine de duayı okuyun. Sokağa çıktığınızda yürümek ve İsa Duasını okumak çok faydalıdır. Her pozisyonda okunabilir: ayakta, oturarak, yatarak... Dua, Allah ile konuşmaktır. Burada komşumuza her şeyi anlatabiliriz - hem üzüntüleri hem de sevinçleri. Ama Rab herhangi bir komşudan daha yakındır. Tüm düşüncelerimizi, kalbin sırlarını bilir. Tüm dualarımızı duyar, ancak bazen onları yerine getirmekte tereddüt eder, yani istediğimiz şey ruhumuzun yararına değil (ya da komşumuzun yararına değil). Herhangi bir dua şu sözlerle bitmelidir: "Rab, senin olacak. İstediğim gibi değil, Senin gibi."

Ortodoks bir meslekten olmayan kişi için günlük dua kuralı nedir?

Bir kural vardır ve herkes için zorunludur. Bunlar sabah ve akşam duaları, İncil'den bir bölüm, risalelerden iki bölüm, bir katisma, üç kanon, bir akatist, 500 İsa duası, 50 secde (ve daha fazlası ile kutsama).

Bir keresinde bir kişiye sordum:

Her gün öğle ve akşam yemeği yemeli miyim?

Bu gerekli, - diye yanıtlıyor, - ama bunun yanı sıra, bir şeyler yakalayabilirim, biraz çay içebilirim.

Peki ya dua etmek? Bedenimizin yiyeceğe ihtiyacı varsa, bundan daha fazlası değil mi - ruh? Bedeni besliyoruz, böylece ruh bedende kalabilsin ve temizlenebilsin, kutsallaştırılabilsin, günahtan kurtulabilsin, böylece Kutsal Ruh bizde kalabilsin. Zaten burada Tanrı ile birleşmesi gerekiyor. Ve beden, yaşlanan, ölen ve toprağın tozuna ufalanan ruhun elbisesidir. Ve biz bu geçici, bozulabilir Özel dikkatödemek. Onunla çok ilgileniyoruz! Besler, su verir, boyar, modaya uygun paçavralar giyer ve huzur veririz - çok dikkat ederiz. Ve ruh için bazen özenimiz kalmaz. Sabah ezanı okudunuz mu?

Yani kahvaltı bile yapamazsınız (yani öğle yemeği, Hıristiyanlar asla kahvaltı yapmazlar). Ve akşam kitaplarını okumayacaksan, akşam yemeğini bile yiyemezsin. Ve çay içemezsin.

Açlıktan öleceğim!

Demek ruhun açlıktan ölüyor! Artık insan bu kuralı hayatının normu haline getirdiğinde ruhunda huzur, sükunet ve sükunet olur. Rab lütuf gönderir ve Tanrı'nın Annesi ve Rab'bin Meleği dua eder. Ayrıca Hristiyanlar hala azizlere dua ediyor, diğer akatistleri okuyor, ruh böyle besleniyor, memnun ve mutlu, huzurlu, bir kişi kurtuluyor. Ama bazıları gibi okumak, redaksiyon yapmak gerekli değildir. Okudular, şıngırdattılar - havada, ama ruha çarpmadı. Buna hafifçe dokunun - alevlendi! Ama kendini harika bir dua kitabı olarak görüyor - çok iyi "dua ediyor". Elçi Pavlus şöyle diyor: "Başkalarını eğitmek için zihnimle beş kelime söylemek, bilinmeyen bir dildeki kelimelerin karanlığından daha iyidir" (1.

Akathistleri en azından her gün okuyabilirsiniz. Bir kadın tanıyordum (adı Pelagia'ydı), her gün 15 akatist okurdu. Rab ona özel bir lütuf verdi. Bazı Ortodokslar bazen çok sayıda akathist toplar - hem 200 hem de 500. Kilise tarafından kutlanan her tatilde genellikle belirli bir akathist okurlar. Örneğin, yarın, Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunun bayramıdır. Bu bayramda akathist olan insanlar okuyacaktır.

Akathistler taze hafıza ile okumak için iyidir, yani. sabahları, zihnin dünya işleriyle meşgul olmadığı zaman. Genel olarak, sabahtan akşam yemeğine kadar, vücuda yemek yükleninceye kadar dua etmek çok iyidir. O zaman akathistlerden, kanonlardan her kelimeyi hissetmek için bir fırsat var.

Tüm dualar ve akathistler en iyi şekilde yüksek sesle okunur. Neden? Niye? Çünkü kelimeler ruha işitme yoluyla girer ve daha iyi hatırlanır. Sürekli duyuyorum: "Duaları öğrenemiyoruz..." Ama öğretilmeleri gerekmiyor - sadece her gün, sabah ve akşam sürekli okunmaları gerekiyor ve kendileri tarafından hatırlanıyorlar. Eğer "Babamız" hatırlanmıyorsa yemek masamızın olduğu yere bu duanın yanına bir kağıt parçası yapıştırmak gerekir.

Birçoğu, yaşlılık nedeniyle kötü bir hafızaya atıfta bulunur ve onlara çeşitli günlük sorular sormaya başladığınızda, herkes hatırlar. Kimin ne zaman, hangi yılda doğduğunu hatırlarlar, herkes doğum günlerini hatırlar. Şu anda mağazada ve piyasada ne kadar olduğunu biliyorlar - buna rağmen fiyatlar sürekli değişiyor! Ekmeğin, tuzun, yağın ne kadara mal olduğunu biliyorlar. Herkes iyi hatırlıyor. Sor: "Hangi sokakta oturuyorsun?" - herkes söyleyecek. Çok iyi hafıza. Ama duaları hatırlayamıyorlar. Ve bunun nedeni, ilk etapta ete sahip olmamızdır. Ve eti o kadar önemsiyoruz ki, neye ihtiyacı olduğunu hepimiz hatırlıyoruz. Ama ruhu umursamıyoruz, bu yüzden hafızamız iyi olan her şey için kötü. Kötüde, biz ustayız...

Kutsal babalar, Kurtarıcı'ya, Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe, azizlere kanonları günlük olarak okuyanların, özellikle Rab tarafından tüm şeytani talihsizliklerden ve kötü insanlardan korunduğunu söylüyor.

Herhangi bir patrona resepsiyon için gelirseniz, kapısında "Resepsiyon saatleri ... ile ..." yazısını göreceksiniz, istediğiniz zaman Tanrı'ya dönebilirsiniz. Gece namazı özellikle değerlidir. Bir kişi gece dua ettiğinde, kutsal babaların dediği gibi, bu dua sanki altınla ödenir. Ancak geceleri dua etmek için rahipten bir nimet almak gerekir, çünkü bir tehlike vardır: bir kişi geceleri dua etmekten gurur duyabilir ve yanılgıya düşebilir veya şeytanlar özellikle ona saldıracaktır. Rab bu kişiyi kutsama yoluyla koruyacaktır.

Oturmak mı, ayakta mı? Bacaklar tutmazsa, diz çöküp okuyabilirsiniz. Dizleriniz yorulduysa otururken okuyabilirsiniz. Oturup Tanrı'yı ​​düşünmek, ayaktayken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir. Ve bir şey daha: secdesiz dua, erken bir fetüsdür. Hayranlar olmazsa olmaz.

Şimdi birçok kişi Rusya'da putperestliğin canlanmasının faydalarından bahsediyor. Belki gerçekten de paganizm o kadar da kötü değildir?

AT Antik Roma sirkler gladyatör dövüşlerine ev sahipliği yaptı. Bu gösteri için yüz bin kişi toplandı ve on dakika içinde birçok girişten sıraları doldurdu. Ve herkes kan için dışarı çıktı! Bir gösteri özlemi! İki gladyatör savaştı. Mücadelede, biri düşebilir ve sonra ikincisi ayağını göğsüne koydu, kılıcını secdeye kaldırdı ve patricilerin ona ne işaret vereceğini izledi. Parmaklar yukarı kaldırılırsa, rakibi yaşamaya bırakabilirsiniz, eğer aşağıysa, canını almak gerekiyordu. Çoğu zaman ölümü talep ettiler. Ve insanlar dökülen kanı görerek zafer kazandılar. Bu pagan eğlencesiydi.

Rusya'mızda, yaklaşık kırk yıl önce, bir akrobat sirk kubbesinin altında yüksek bir kablo boyunca yürüdü. Tökezleyerek düştü. Aşağıda bir ağ vardı. Kaza yapmadı, ama başka bir şey önemli. Bütün seyirciler ayağa kalktı ve "Yaşıyor mu? Doktordan daha hızlı!" Ne diyor? Ölümü istemedikleri, ancak jimnastikçi için endişelendikleri gerçeği. Aşkın ruhu insanların zihninde canlıydı.

Aksi takdirde, şimdi genç nesli eğitiyorlar. Televizyon ekranında cinayetler, kan, pornografi, dehşet, uzay savaşları, uzaylılar - şeytani güçler içeren aksiyon filmleri var... İnsanlar küçük yaşlardan itibaren şiddet sahnelerine alışıyorlar. Çocuğa ne kaldı? Bu resimleri yeterince gördükten sonra silah alır ve sırayla onunla alay eden sınıf arkadaşlarını vurur. Amerika'da böyle kaç vaka var! Allah korusun bu bizim başımıza gelecek.

Daha önce Moskova'da sözleşmeli cinayetler işlenirdi. Ve şimdi suç ölçeği, katillerin elindeki ölüm oranı keskin bir şekilde arttı. Günde üç dört kişi öldürülüyor. Ve Rab dedi: "Öldürmeyeceksin!" (Ör. 20:13); "...bunu yapanlar Tanrı'nın krallığını miras almayacaklar" (Gal. 5:21), - hepsi cehennem ateşine girecek.

Sık sık hapishanelere gitmem, mahkumları itiraf etmem gerekiyor. İtiraf ve intihar bombacıları. Cinayetlerden tövbe ediyorlar: bazıları sözleşmeli ve biri Afganistan'da, Çeçenya'da öldürüldü. İki yüz yetmiş, üç yüz kişi öldürüldü. Kendilerini saydılar. Bunlar korkunç günahlar! Savaş bir şeydir, başka bir şey, bir insanı ona emirle vermediğiniz bir hayattan mahrum etmektir.

On katili itiraf edip hapishaneden çıktığınızda, bekleyin: şeytanlar kesinlikle entrikalar düzenleyecek, bir tür sorun olacak.

Her rahip intikam almayı bilir kötü ruhlarİnsanların günahlardan arınmasına yardım ettiği için. Sarov Keşiş Seraphim'e bir anne geldi:

Baba dua et oğlum tövbe etmeden öldü. Alçakgönüllülükten önce reddetti, kendini alçalttı ve sonra isteğe boyun eğdi, dua etmeye başladı. Ve kadın gördü ki, dua ederek yerden yükseldi. Yaşlı adam dedi ki:

Anne, oğlun kurtuldu. Git, kendin dua et, Tanrı'ya şükret.

Gitti. Ve ölümünden önce, Keşiş Seraphim hücre görevlisine iblislerin bir parça çıkardığı vücudu gösterdi:

Şeytanlar her ruhun intikamını böyle alır!

İnsanların kurtuluşu için dua etmek o kadar kolay değil.

Ortodoks Rusya, Mesih'in Ruhunu aldı, ancak pagan Batı onu bunun için öldürmek istiyor, kana susamış.

Ortodoks inancı bir kişi için en tarafsız olanıdır. Yeryüzünde katı bir yaşamı zorunlu kılar. Ve Katolikler ruha ölümden sonra kişinin tövbe edip kurtulabileceği bir Araf vaat eder...

Ortodoks Kilisesi'nde böyle bir "araf" kavramı yoktur. Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre, eğer bir kişi doğru yaşadıysa ve diğer dünyaya geçtiyse, o zaman sonsuz sevinçle ödüllendirilir, böyle bir kişi, yeryüzünde yaşayan, barış şeklinde iyi işleri için intikam alabilir, neşe, huzur.

Bir kişi kirli yaşadıysa, tövbe etmediyse ve diğer dünyaya taşındıysa, o zaman şeytanların pençelerine düşer. Ölümden önce, bu tür insanlar genellikle üzgün, çaresiz, zarafetsiz, neşesizdir. Ölümden sonra ruhları, eziyet içinde çürüyor, akrabalarının dualarını, Kilise'nin dualarını bekliyor. Ayrılanlar için yoğun bir dua yapıldığında, Rab ruhlarını cehennem azaplarından kurtarır.

Kilise duası, dünyevi yaşam boyunca henüz lütfun doluluğunu almamış olanlara da yardım eder. Lütuf ve neşenin doygunluğu, ancak bu canın Kıyamette Cennete tayin edilmesinden sonra mümkündür. Onların dolgunluğunu yeryüzünde hissetmek imkansızdır. Sadece seçilmiş azizler burada Rab ile öyle bir birleştiler ki, Ruh tarafından Tanrı'nın Krallığına mest oldular.

Ortodoksluğa genellikle "korku dini" denir: "ikinci bir gelecek olacak, herkes cezalandırılacak, sonsuz işkence ..." Ama Protestanlar başka bir şeyden bahsediyorlar. Öyleyse tövbe etmeyen günahkarlar için ceza olacak mı, yoksa Rab'bin sevgisi her şeyi kaplayacak mı?

Ateistler uzun zamandır dinin kökeninden bahsederek bizi kandırıyorlar. İnsanların şu ya da bu doğa olayını açıklayamadığı ve onu tanrılaştırmaya, onunla dini temasa girmeye başladığı söylendi. Bazen gök gürler, insanlar yer altına saklanır, bodrumda otururlar, korkarlar. Pagan tanrılarının öfkeli olduğunu ve şimdi cezalandıracağını ya da bir kasırganın içeri gireceğini ya da Güneş tutulması başlayacak...

Bu pagan korkusu. Hıristiyan Tanrı Sevgidir. Ve Tanrı'dan korkmalıyız çünkü O bizi cezalandıracaktır, O'nu günahlarımızla gücendirmekten korkmalıyız. Ve eğer Allah'tan irtidat etmiş ve kendi başımıza bela getirmişsek, Allah'ın gazabından yerin altına saklanmayız, Allah'ın gazabının geçmesini beklemeyiz. Tam tersine günaha gireriz, tövbe duasıyla Allah'a döneriz, Allah'tan rahmet dileriz, dua ederiz. Hristiyanlar Allah'tan saklanmazlar, aksine günahlardan izin almak için bizzat O'na çalışırlar. Ve Allah tövbe edene bir yardım eli uzatır, lütfuyla örter.

Ve Kilise, korkutmamak için bir İkinci Geliş, Son Yargı olacağı konusunda uyarır. Yolda yürüyorsan, ileride bir çukur var ve sana “Dikkat et, düşme, tökezleme” diyorlar, korkutuyor musun? Sizi uyarıyorlar, tehlikeden kaçınmanıza yardımcı oluyorlar. Kilise diyor ki: "Günah işleme, komşuna zarar verme, bütün bunlar sana karşı dönecek."

Günahkarları Cennete kabul etmediği için Tanrı'yı ​​kötü adam olarak sunmaya gerek yoktur. Tövbe etmeyen nefisler cennette yaşayamaz, oradaki nura ve temizliğe tahammül edemezler, tıpkı hasta gözlerin parlak nura tahammül edememesi gibi.

Her şey kendimize, davranışlarımıza, dualarımıza bağlıdır.

Rab her şeyi dua yoluyla değiştirebilir. Krasnodar'dan bir kadın bize geldi. Oğlu hapsedildi. Bir soruşturma vardı. Bir hakime geldi, ona dedi ki: "Oğlunuz sekiz yaşında." Büyük bir cazibesi vardı. Ağlayarak, hıçkıra hıçkıra ağlayarak yanıma geldi: "Baba dua et ne yapayım? Yargıç beş bin dolar istiyor ama benim o kadar param yok." Diyorum ki: "Biliyorsun anne, dua edeceksin, Rab seni terk etmeyecek! Adı ne?" Adını söyledi, dua ettik. Ve sabah geliyor:

Baba, şimdi oraya gidiyorum. Soru, onları hapse mi atacakları mı yoksa bırakacakları mı kararlaştırılıyor.

Rab ona söylemeyi kalbine koydu:

Dua edersen, Tanrı her şeyi ayarlayacaktır.

Bütün gece dua ettim. Yemekten sonra geri geldi ve dedi ki:

Oğlu serbest bırakıldı. Onu beraat ettirdiler. Anlaşıldı ve serbest bırakıldı. Herşey yolunda.

Bu annenin o kadar sevinci, o kadar çok inancı vardı ki, Rab onu duydu. Ve oğul suçlanmıyordu, sadece iş kurdu.

Oğul tamamen kontrolden çıktı, konuşmuyor, itaat etmiyor. O on yedi yaşında. Onun için nasıl dua edebilirim?

150 defa "Theotokos, Virgin, sevinin" duasını okumak gerekir. Sarovlu Keşiş Seraphim, Diveevo'da Tanrı'nın Annesinin oluğu boyunca yürüyen ve yüz elli kez “Ey Meryem Ana, Sevinin” okuyan birinin Tanrı'nın Annesinin özel koruması altında olduğunu söyledi. Kutsal Babalar sürekli olarak Tanrı'nın Annesinin saygısından, yardım için O'na dua etmekten bahsetti. Tanrı'nın Annesinin duası var büyük güç. dualar aracılığıyla Tanrının kutsal Annesi Tanrı'nın lütfu hem anneye hem de çocuğa inecektir. Kronstadt'ın Dürüst John'u şöyle diyor: “Tüm melekler, azizler, yeryüzünde yaşayan tüm insanlar bir araya gelip dua ederse, Tanrı'nın Annesinin duası, güçteki tüm dualarını aşar.

Bir aile hatırlıyorum. Bu, biz cemaatte hizmet ederken oldu. Bir anne, Natalia'nın iki kızı vardı - Lisa ve Katya. Lisa on üç ya da on dört yaşındaydı, kaprisliydi, iradeliydi. Ve annesiyle kiliseye gitmesine rağmen, çok huzursuz kaldı. Annemin sabrına hayran kaldım. Her sabah kalkar ve kızına şöyle der:

Lisa, dua edelim!

Millet, anne, duaları okudum!

Hızlı oku, yavaş oku!

Annem onu ​​yukarı çekmedi, tüm isteklerini sabırla yerine getirdi. Bu sırada kızı dövmek ve dövmek işe yaramazdı. Anne dayandı. Zaman geçti, kızım büyüdü, sakinleşti. Birlikte dua etmek ona iyi geldi.

Tepkilerden korkmaya gerek yok. Rab bu aileyi koruyacak. Namazın kimseye zararı yoktur. Sadece ruhumuza fayda sağlar. Övünmek bize zarar verir: "Ölenler için Mezmur'u okudum." Övünüyoruz ve bu bir günahtır.

Mezmur'u ölen kişinin başında okumak gelenekseldir. Mezmur okumak, sürekli kiliseye giden ve tövbe ile o dünyaya geçen kişinin ruhu için çok faydalıdır. Kutsal Babalar der ki: Mezmur'u merhumun üzerine, örneğin kırk gün boyunca okuduğumuzda, günahlar uçup gider. ayrılan ruh, nasıl sonbahar yaprakları bir ağaçtan.

Yaşayan veya ölü için nasıl dua edilir, bunu yaparken bir insan tasavvur etmek mümkün müdür?

Zihin saf olmalıdır. Dua ettiğimizde, Tanrı'nın Annesi, kutsal aziz olan Tanrı'yı ​​temsil etmemeliyiz: ne yüzlerini ne de konumlarını. Zihin imgelerden arınmış olmalıdır. Ayrıca, bir kişi için dua ettiğimizde, böyle bir kişinin var olduğunu hatırlamamız yeterlidir. Ve görüntüleri hayal ederseniz, zihninize zarar verebilirsiniz. Kutsal Babalar bunu yasaklar.

yirmi dört yaşındayım. Çocukken kendi kendine konuşan dedeme gülerdim. Şimdi o öldü, ben kendim kendimle konuşmaya başladım. İçimden bir ses onun için dua edersem bu kötülüğün beni yavaş yavaş terk edeceğini söylüyor. Onun için dua etmem gerekiyor mu?

Herkesin bilmesi gerekir: Bir kişiyi bir kusur için mahkum edersek, kesinlikle kendimize düşeriz. Bu nedenle Rab dedi ki: "Yargılama, yargılanmayacaksın. Hangi yargıyla yargılarsan yargılanacaksın."

Büyükbaban için dua etmelisin. Ayinde servis yapın, bir anma töreni için anma notları alın, sabah ve akşam evde dualarda anın. Onun ruhuna ve bize büyük bir faydası olacaktır.

Evde namaz kılarken başörtüsü ile örtünmek gerekir mi?

Elçi Pavlus, “Başı açıkken dua eden ya da peygamberlik eden her kadın, başını utandırır, çünkü tıraş edilmiş gibidir” diyor (1 Kor. 11:5). Ortodoks Hıristiyan kadınlar, sadece kilisede değil, aynı zamanda evde de başlarını bir eşarp ile örterler: "Bir eşin başında meleklerin gücü üzerinde bir işareti olmalıdır" (1 Kor. 11:10).

Sivil yetkililer Paskalya'da mezarlıklara ek otobüs güzergahları düzenler. Doğru mu? Bana öyle geliyor ki, bu gün asıl mesele tapınakta olmak ve oradaki ölüleri anmak.

Ölüler için özel bir anma günü var - "Radonitsa". Paskalya'dan sonraki ikinci hafta Salı günü olur. Bu gün, tüm Ortodoks Hıristiyanlar, Mesih'in Dirilişi olan Paskalya'nın evrensel tatilinde ölülerini tebrik etmeye giderler. Ve tam Paskalya gününde, inananlar tapınakta dua etmelidir.

Kiliseye gitmeyen insanlar için şehir yetkilileri tarafından düzenlenen rotalar. En azından oraya gitsinler, en azından bu şekilde ölümü ve dünyevi varoluşun sonluluğunu hatırlayacaklar.

Tapınaklardan ayinlerden canlı yayınları izlemek ve dua etmek mümkün mü? Genellikle tapınakta bulunmak için yeterli sağlık ve güç yoktur, ancak İlahi Olan'a ruhunuzla dokunmak istersiniz...

Rab bana Kutsal Kabir'deki kutsal bir yeri ziyaret etmem için lütuf verdi. Yanımızda video kameramız vardı ve filme aldık. kutsal yer. Sonra görüntüleri bir rahibe gösterdiler. Kutsal Kabir'in görüntülerini gördü ve "Bu atışı durdurun" dedi. Yere eğildi ve şöyle dedi: "Hiç Kutsal Kabir'e gitmedim." Ve doğrudan Kutsal Kabir'in görüntüsünü öptü.

Elbette televizyondaki görüntüye tapınılmaz, ikonlarımız var. Tarif ettiğim durum kuralın bir istisnasıdır. Rahip bunu, tasvir edilen türbe için bir saygı duygusuyla, kalbin sadeliği içinde yaptı.

Tatillerde, tüm Ortodokslar tapınakta olmaya çalışmalıdır. Ve sağlığın, hareket edecek gücün yoksa, yayını izle, ruhunla Rabbinle kal. Ruhumuz Rab ile birlikte O'nun şölenine katılsın.

"Live Aid" kemeri takabilir miyim?

Bir kişi bana geldi. ona soruyorum:

Hangi duaları biliyorsun?

Tabii ki yanımda "Yaşayan Yardımlar" bile taşıyorum.

Belgeleri çıkardı ve orada 90. mezmur "Vyshnyago'nun yardımıyla Canlı" yeniden yazıldı. Adam diyor ki: "Annem bana yazdı, verdi, şimdi hep yanımda taşıyorum. Yapabilir miyim?" - “Elbette bu duayı giymen güzel ama okumuyorsan ne anlamı var? oku, her gün Rab'be dua et, dua etmezsen ölebilirsin... İşte o zaman acıktın, ekmek yedin, yedin, kuvvetlendin ve alnının teriyle sükûnet içinde çalışabilirsin. dua edersen, ruha gıda verirsin ve beden için koruma alırsın.

Merhaba. Soru şu: Bir Hristiyan için dua etmek doğal ve doğal görünüyor, ama ben yapamam. Yani kilise Servisi ve ortak duayı seviyorum ama kişisel duam yok. Dua kitabından dualar kalbe dokunmaz, ancak kendiniz hakkında soracak bir şey yoktur. Peki, benim hakkımda her şeyi benden daha iyi bilen ve benimle azami derecede ilgilenen Allah'a ne soracağım. Hayatta bir şey yapışmazsa, çocuklar hastalanır vb. - sadece sabırla bekleyin - ve her şey daha iyiye gidiyor. Bana öyle geliyor ki, Tanrı benimle koşulların dilinde konuşuyor. Yani, bana mümkün görünen her şeyi yapıyorum ve ne olduğunu görüyorum. Çok iyi değilse bir yerde gözden kaçırmışım ya da hiç istemiyorum ve yanlış yoldayım demektir. 10 yıldır bu şekilde iletişim kuruyoruz. İnsanlarda da böyle: Biri bana ağladığında ya sessizce sempati duyuyorum ya da somut bir şey yapmayı öneriyorum ama kelimelerle nasıl teselli edeceğimi bilmiyorum. Birkaç kez dürüstçe kelimelerle dua etmeye çalıştım - hepsi boşuna. Denemeye devam etmeli miyim yoksa olduğu gibi bırakmalı mıyım? Marianne

Merhaba Marianne!

Dua, hayatımızdaki diğer birçok erdem gibi yukarıdan bir armağandır. Ancak bu hediyenin ortaya çıkması için kişinin bunun için çaba sarf etmesi gerekir. Elçi Pavlus'un tavsiye ettiği şey “Durmadan dua edin” (1 Se. 5:17). Dua farklı şekillerde yapılabilir ve özel bir şey istemek gerekli değildir. Her şey için Tanrı'ya şükretmek, St. Pavlus'un mektubunda aynı yerde (1 Se. 5:18). Günde birçok kez kısa dualarla Tanrı'nın veya İsa Mesih'in adını anmayı deneyebilirsiniz: “Tanrım, günahkar bana merhamet et” veya “Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar."

Manevi “şarj”, formda kalma ve öz disiplin için belirli bir sabah ve akşam namazı kuralının okunması hala tavsiye edilir.

Tanrı sana yardım etsin!

İçtenlikle,

Rahip Filip Parfenov

Sağolasın baba! Dualar nasıl doğru okunur - şarkı söyleyen bir sesle, ifadeyle? Okumayı keşişler tarafından yapılan ses kayıtlarını dinlemekle değiştirmek mümkün müdür? Kurtar beni Tanrım! Elena

Merhaba Elena!

Okuma tekniği, okunan şeyin anlamını gizlememelidir. Dualar genellikle abartılı bir tonlama olmadan eşit ve sakin bir şekilde okunur. Bazı durumlarda kayıtları dinlemek mümkündür (mesela az görenler ve dua kitabındaki metni çıkaramayanlar, yolda olanlar vb.) Ancak kaydı sürekli dinlememelisiniz, kendi duanızı bir kayıtla değiştirin.

İçtenlikle,

Merhaba! Cherubi İlahisi sırasında Liturji sırasında İsa Duasını dua etmek mümkün müdür? Natalya

Merhaba Natalya!

Ortak, uzlaştırıcı bir dua için kiliseye gideceğiz, bu nedenle, işittiğiniz ve anladığınız ibadet yerlerinde herkesle birlikte dua etmek en iyisidir. Ve İsa Duası o anda okunabilir, örneğin, tapınakta ne söylendiğini anlayamadığınızda - böylece düşüncelerinizin dikkati başka bir şey tarafından dağıtılmaz ve dua eden bir ruh halini koruyabilirsiniz.

İçtenlikle,

rahip Alexander İlyaşenko

Baba, kutsa. Lütfen Büyük Oruç sırasında Theotokos kuralını okumanın mümkün olup olmadığını cevaplayın (150 kez “Theotokos, Virgin”). Bu soruyu soruyorum çünkü şu anda hücre duasında akatistlerin okunmadığını okudum. Ama burada ve orada tekrarlanıyor: "Sevin." Kurtar beni Tanrım. Lidya

Merhaba Lidya!

“Tanrı'nın Bakire Annesi, sevin…” duası, ilahi hizmetlerden ve ev yönetiminden ve Büyük Ödünç'ten dışlanmaz, bu nedenle Tanrı'nın Annesi kuralını uygulayabilirsiniz. Bununla birlikte, böyle bir kuralın düzenli olarak yerine getirilmesi için, günah çıkaran kişiden (genellikle itiraf ettiğiniz rahip) bir nimet almak daha iyidir.

İçtenlikle,

rahip Alexander İlyaşenko

Bazen gerçekten yabancılara yardım etmek istersiniz. Bunu onun için dua etmekten (görünüşe göre ruh sağlığında) başka bir şekilde yapmak neredeyse hiçbir zaman mümkün değildir. Buna göre, öğrenin vaftiz edilmiş kişi ya da değil, imkansız (en azından benim için) ve not göndermek mümkün değil. Belki de bu tür arzulardan kaçınmanız gerekir? Değilse, bir başkası için dua etmenin “teknolojisi” hakkında daha fazla şey öğrenmek istiyorum (vaftiz edilmiş olanı da dahil). Umarım açıkça sormuşumdur. Cevabınız için şimdiden teşekkür ederiz. Evgeniy

Merhaba Eugene!

Sadece vaftiz edilmemişleri anmak mümkündür. evde namaz. Ayrıca, bu kişinin vaftiz edildiğinden şüpheniz varsa, genel bir kilise anma notuna bir kişinin adını girmemelisiniz. Bu, Kilise'ye yalnızca Tanrı'ya kendi başına gelebilen bir kişinin özgürlüğüne saygının bir işaretidir. Bir kişi vaftiz edilmişse, onu notlarla anmak mümkündür ve bazen gereklidir. Sadece bir günah çıkaran kişi veya deneyimli bir rahip, sizinle kişisel bir görüşmeden sonra vaftiz edilmemişler için duaların ruhsal yaşamınız için yararlılığını değerlendirebilir. Bu soruyu kişisel olarak tanıdık bir rahibe yöneltin ve doğru ve mantıklı bir cevap alacaksınız.

İçtenlikle,

Rahip Mihail Samokhin

Dua etmenin mantığını anlamıyorum! Nasılsa beni kimse duyamaz! Neden duvarlarla konuşuyorsun!? Allah hiçbir isteğime cevap vermedi, destek olmadı. Hayatımı değiştirmek için elimden geleni yapmama rağmen beni duymadı! Surozh Metropolitan Anthony'nin yazdığı yaşayan bir cemaat yoksa neden dua edelim? Dualara cevap yok, hiçbiri ve asla! Belki de o hiç yok! O zaman artık Ortodoks olmak istemiyorum! Her durumda, kesinlikle dua etmeyeceğim! Ne diyorsunuz, gerçekten duymuyor mu, yoksa bizi umursamıyor mu? Vadim

Sevgili Vadim!

Kendimize şunu soralım: “Dualarımızın yanıtı neden kesinlikle olumlu olsun?” Çocukluğunuzu, ebeveynlerinizle olan ilişkilerinizi hatırlayın - istediğiniz HER ŞEYİ yerine getirdiler mi? Bu son derece yakın, en sevdiğimiz insanların bizi anlamak istememesi ve burada ve şimdi “son derece ihtiyacımız olan” şeye hizmet etmemesi nedeniyle dayanılmaz derecede acı verici olduğu durumlar oldu mu? İstediğimiz her şey bizim için yararlı değildi, her şeyin zamanı yok. Ebeveynler bunu sevgiden gördü ve seni korudu. Rab de aynısını yapar: bir dilek bizim için yararlı değil, diğeri zamansız, üçüncünün üzerinde kendimizi yenmek için “kanlı terler” için çalışmalıyız, bu işteki zayıflığımızı, ruhumuzu ve ruhumuzu güçlendirmek için. gövde. Bazen tüm bunlar aynı anda olur ve bu zor bir andır - görünen bir yalnızlık anı. Bununla birlikte, sakin olun - Piskopos Anthony'nin yazdığı Tanrı ile bu birlikteliktesiniz, yalnızca Rab, koşullar aracılığıyla size “hayır” yanıtını verir. Neden? Niye? Bu aşamadayken hayat yolu hayatın bu sayfası çevrilene kadar geçilmez, cevap olmayacak - sadece inanç olacak. Çok Merhametli Rab'bin gücünüzün ötesinde denenmenize izin vermeyeceğine inanın. Unutma - bizim hiçbir şeyimiz Hıristiyan hayatı boşuna olmaz, Allah'a GÜVENEN her şeyden faydalanır. Rab'be güvenin - O sizinle!

Rahip Alexy Kolosov

Neden Ortodoks duası yaşamak istemediğinde? Vladimir

Vladimir!

Çünkü hayat verilen bir Ortodoks kişi tartışmaz - yaşama isteksizliğinin önemli bir etkiye sahip olmaya başladığı böyle bir manevi duruma kendinizi izin vermeyin. Vazgeçmeye ve umutsuzluğa kapılmaya gerek yok.

İçtenlikle

Rahip Alexy Kolosov

Bu soruyu benim için cevaplayabilir misiniz: Rab'bin varlığını hissetmeden dua koleksiyonunda yazılı duaları neden kullanıyorsunuz?! Ruhunuzu İsa Mesih'in önüne ne zaman dökebilirsiniz? Ve sonra Tanrı cevap verecek mi? neden içinde Ortodoks kiliseleri simgeler var ve insanlar onlara bakıyor, eğiliyor. Bu arada, İncil'de Tanrı'nın Annesinin duasıyla ilgili tek bir yer yok mu?!!! Bu örneğin! Cevabınız için şimdiden teşekkür ederiz! Sergey.

Merhaba Sergiy!

Yazılı dualar bizi gereksiz, zararlı isteklerden korur, ruhumuzu ve zihnimizi uygun şekilde ayarlamaya yardımcı olur, böylece Rab'be değil, kötü ruhlara duaya cevaben saf olmayan, mantıksız sözlerle çağırmayız. Yazılı dualardan sonra, hiç kimse Tanrı'ya kendi sözlerinle istekte bulunmayı yasaklamaz. Sadece bu tür taleplerde ihtiyatlı olmak ve kutsalların kaydedilmiş dualarının örneği tarafından yönlendirilmek gerekir.

Azizlere ve Tanrı'nın Annesine dua, onların bizimle dua etmelerini, bizim için dua etmelerini istemektir. İlk olarak, Rab'bin Kendisinin, O'nun için hayatta olduğunu hatırlatmasına (Mat. 22:32) ve Havari Pavlus'un birbirleri için dua etme çağrısına dayanır. (Gal. 6:2) Eğer ve Tanrının annesi yaşıyor, neden bizim için dualarını isteyemiyoruz? Aynı şey azizler için de geçerli.

İçtenlikle,

Rahip Mihail Samokhin

Lütfen söyleyin, ayakta namaz kılmak ve evde vaftiz olmak gerekli midir? Başkalarının önünde dua etmek rahat değilse, sadece kendinize dua etmek mümkün müdür? Sabah ve akşam kuralı ne olacak? Kimsenin odaya girmediği neredeyse hiç olmaz! Her zaman başkaları tarafından dikkati dağıtıldığından, sadece vaftiz olmak değil, aynı zamanda tüm kalbinizle dua etmek de çok zordur. Nasıl olunur? Tanrı seni korusun! Tatyana

Merhaba Tatyana!

Sağlığınız el veriyorsa ayakta namaz kılmalısınız. Ve elbette, sizin de vaftiz edilmeniz gerekiyor. Dualar yüksek sesle veya kendinize okunabilir - bu o kadar önemli değil, asıl mesele dikkatinizin başka bir şeye dağılmamasıdır. Namaz vaktine gelince, bana öyle geliyor ki onu evde bulabilirsin. 15 dakika erken kalkmaya çalışın ve örneğin akşam herkesin bir şeyle meşgul olduğu bir zamanda dua edin. Muhtemelen başka seçenekler de bulabilirsiniz, düşünün: örneğin, biri sizi rahatsız ederse, dua ettiğinizi söyleyin ve işiniz bittiğinde 15 dakika içinde gelmesini isteyin.

İçtenlikle,

Rahip Alexander İlyaşenko

Lütfen bana söyle! Dua, Tanrı'ya bir çağrıdır. Dua ettiğinizde Tanrı'yı ​​nasıl hayal edersiniz, onunla konuşun?

Merhaba Nika!

Duada kimsenin temsil edilmesine gerek yoktur. Bu, aşağıdakilere yol açabilir: zihinsel bozukluklar ve manevi güzellik. Kutsal simgeler size yardımcı olmalıdır. Konsantrasyon ve dikkatle dua edebilmemiz için özel olarak tasarlanmıştır.

İçtenlikle,

Rahip Mihail Samokhin

Merhaba. Namazla ilgili bir sorum var. Akrabalar (anne, baba, amca veya hala) bana geldiğinde nasıl dua edilir, köyden tanıdıklar (şehirde yaşıyorum, okulumdan sonra kaldım), sadece bir oda var. Bazen bir haftalığına geliyorlar. Sabah ve akşam namazı kuralı nasıl yapılır? Biri benimle aynı odadayken dua edemem. Yoksa bir şekilde kendinizi yenmeniz ve dua etmeniz mi gerekiyor? Dua kuralını bırakırsam veya zaten yatakta kendime okursam, St. Sarov Seraphim (3 kez “Babamız”, 3 kez - “Theotokos, Bakire ...” ve İnanç Sembolü), çok işkence görüyorum. Sessizce dua etmek veya ikonların önünde durup haç işareti yapmak, saygıda bulunmak ve zihinsel olarak dua etmek mümkün müdür? Bu durumda, cemaat için nasıl hazırlanır, çünkü kanonları ve cemaat kuralını okumanız gerekir? Tam tersine ziyarete gelirsem nasıl dua edilir? canlı

Merhaba Vitaly!

Elbette, ruhani yaşamın karakterini ve özelliklerini daha iyi bildiği için, günah çıkaran kişiyle dua etme şeklini tartışmak daha iyidir. Genel olarak dua etmenin gerekli olduğunu söyleyebiliriz. Sessizce veya misafirlerin (veya ev sahiplerinin) uykuya dalmasını bekledikten sonra bırakın. Genel kabul görmüş kuralların kabul edilen kısaltmasının bile sizin için azabı hakkında kendiniz yazıyorsunuz. Dua etmeye çalışın, bunun nasıl ve ne zaman yapılacağına dair seçenekler her zaman bulunabilir.

İçtenlikle,

Rahip Mihail Samokhin

Yazı işleri ofisimize gelen bu soru konuyu belirledi yeni konuşma Saratov Büyükşehir ve Volsky Longin ile.

— Vladyka, daha önce demiştik: dua Tanrı ile birliğimizdir, bir Hıristiyan için nefes almak kadar gerekli olmalıdır. Ama hem kendi tecrübelerimizden hem de bu konuda çok fazla sorusu olan okuyucularımızın tecrübelerinden biliyoruz ki, dua etmeyi öğrenmenin ve duayı sevmenin çok zor olduğunu biliyoruz. Azizler bile şöyle dedi: dua etmek kan dökmek demektir; dua emek ister son gun dostum... Vladyka, dua etmek neden bu kadar zor?

“Gerçekten dua iştir, birçok aziz bunun hakkında konuştu. Ve Rus halkı çok kesin bir söz ortaya koydu: Dünyadaki en zor şey Tanrı'ya dua etmek ve yaşlı ebeveynleri beslemek.

Pek çok azizin sürekli olarak durmadan dua etme alışkanlığı olmasına rağmen, dua etmek neden zordur? Duanın ne olduğunu kendimize hatırlatmalıyız. Bu, Tanrı'nın önünde durmaktır, denebilir, Tanrı ile bir konuşma, O'nunla paydaşlık. Bizim için gerekli olan sıradan hayat sürekli bir kişiyle iletişim kurmak ister misiniz?

- Onu sev…

- Çok doğru. Örneğin, burada bir gelin ve damat var - günün 24 saati birbirleriyle her zaman iletişim kurmak istiyorlar. Çünkü aşk var, birbirlerine çekim var. Allah katında da böyledir: O'nun için çaba sarf edilmelidir ki dua meşakkatli bir görev olmasın. Bazen nasıl dediklerini biliyor musun: "kuralı oku"? Çukur kazmak gibiydi... Dünyada yaşarken durmadan dua etmek elbette zor ama en azından Allah'a sık sık ve sevgiyle dönebilirsiniz.

Tapınağa koştuğum zaman gençliğimi hatırlıyorum. Aynı zamanda kiliseye geri gelen diğer yaşıtlarımı da tanıyorum. Sovyet zamanı. Bizim için bu, yeryüzünde olabilecek en önemli şeydi ve kesinlikle her şeyi gizledi: çalışma, çalışma ve bazı şeyler. aile bağları. Kelimenin tam anlamıyla tapınağa “olgunlaştık” (duada söylendiği gibi: “Çünkü ruhum kutsal tapınağınıza matinleşecek”), yani, sabahın erken saatlerinden itibaren sürekli olarak tapınakta olmak istedik, görmek, Orada neler olduğunu duymak için. Bu duyguyu hatırlıyorum, bugüne kadar hatırası kalbimde.

Bir insanın dua etmek isteyebilmesi için Allah'a karşı böylesine canlı bir duyguya sahip olması gerekir. Ancak, elbette, her zaman orada değil. İnsan son derece dengesiz bir yaratıktır ve hayatında bazı zirvelere ulaştığında bile soğuma ve düşme dönemleri olur. Ama eski zirvelerle ilgili olanın hatırası, ister Tanrı ile ister insanlarla bir ilişki olsun, duyguların zirvesi yavaş yavaş geçtiğinde insan kalbini ısıtmalıdır. O zaman soğutma yerine daha da yanma olacak ve sonra daha parlak ve daha parlak olacak. Ne de olsa, onlarca yıldır birbirleriyle yaşayan eşlerin hayatlarının sonunda birbirlerini daha az sevmedikleri, aksine, gençliklerinde olduğundan daha güçlü, daha derin oldukları durumlar vardır.

Yaklaşık olarak aynı ilişki bir kişi ile Tanrı arasında olabilir. Belki de bu örnek birine kesinlikle doğru değil gibi görünecek, ancak açık. İnsan ve Tanrı'nın birliğinin iki kişiliğin birliği olduğunu unutmamalıyız ve bir kişinin sürekli olarak ısınmasını, Rab'bin Kendisinin insan kalbine göründüğü anların hatırasıyla duygularını beslemesini gerektirir. Genel olarak, kiliseye giden her kişi - buna derinden inanıyorum - en az bir kez Tanrı'yı ​​​​gördü, yakınlığını hissetti ve burada yeryüzünde bile havarinin bahsettiği duyguyu yaşadı: gözler görmedi, kulaklar duymadı Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı insanın yüreğine de girmedi (1 Kor. 2:9). Bunun hatırası, soğuma geldiğinde insana güç verir.

Manevi çocuklardan biri, St. Theophan the Recluse'a soğukluğundan, dün her şeye sevinmesine ve Tanrı'ya şükretmesine rağmen hiçbir şekilde dua edemediğinden şikayet ettiğinde, şu şekilde cevap verdi: pencereden dışarı bak - dün güneş parlıyordu ve bugün yağmur yağmaya başladı. Bu bize bağlı değil. Aynı şekilde, diyor ki, insan kalbi bir devlet, sonra bir başkası. Ancak soğukluk, ümitsizlik, Allah'ı unutkanlık dönemlerine dayanmayı ve tekrar O'na dönmeyi öğrenmelidir.

- Vladyka, size kiliselerimizin birçok cemaatinin sahip olduğu dua hakkında sorular sormak istiyoruz. “Zor bir yaşam durumum var. Dua ediyorum ama çözülmüyor ve daha da kötüleşiyor. Ne yapmalı, Rab'bin duyması için nasıl dua edilmelidir? Sergey sorar.

- Durmadan dua etmelisin. Ama bunun yanında durumu anlamak, neden böyle geliştiğini anlamaya çalışmak gerekiyor. Gerçekten de, bazen Rab bizi ister, böylece bir şekilde değişelim, böylece kendimiz çalışalım. Diyelim ki Tanrı'dan bir şey istiyoruz ve O bizi, kendi ellerimizle bir şeyler yaparak Tanrı'nın iradesini yerine getirebileceğimiz koşullara sokuyor. Rab nadiren çalışır insan hayatı doğrudan, görünür bir mucizeyle. Genellikle insanlar insanlar tarafından düzeltilir.

Bu nedenle, Sergey ve benzer konulardan endişe duyanların, her şeyden önce bunu çok dikkatli bir şekilde analiz etmesi gerektiğini düşünüyorum. zor durum, belki de anlamak için ruhsal olarak deneyimli insanlardan birine danışmak: olanlarda tam olarak benim suçum nedir? Çevremdeki insanlarda değil, kendimde neyi değiştirebilirim? Ve kendimizde bir şeyi değiştirirsek, durum bundan sonra değişmeye başlayacaktır.

- Diyelim ki, duanın etkinliği hakkında başka bir soru: “Benim için önemli olan soruları öğrenmek istiyorum. Dua kuralını yerine getirmek nasıl daha iyidir (daha etkili): zihinsel olarak mı yoksa sesli olarak mı? Sesliyse, fısıltıyla mı yoksa yüksek sesle mi? Ne tür bir tonlama için çabalıyorsunuz: kilise mi yoksa kendi tonlamanız mı? İgor"

Genel olarak, duaya “verimlilik” açısından yaklaşmak yanlıştır. Ve kuralı, bizim için en yararlı olacak şekilde uygulamak gerekir. Hepimiz çok farklı insanlarız: farklı becerilerimiz, alışkanlıklarımız, karakterlerimiz var. Bazı insanlar kendilerine okumayı tercih eder, diğerleri yüksek sesle. Ana şey, okuduğumuz dua metinlerinin kalbimizden, bilincimizden geçmesidir. Ve duanın hızı, telaffuz edilme şekli, bir kişinin onu algılamasının ne kadar kolay olduğuna bağlıdır. Şahsen benim gençliğimden beri bir sorunum var: Benim zamanımda çok kitap okurum ve çok hızlı okurum. Örneğin, dua kuralını (bir akatist ile üç kanon) kendime yaklaşık on beş dakikada ve oldukça bilinçli olarak okuyabilirim. Bu nedenle, hizmet ettiğimde duaları her zaman yüksek sesle okurum, böylece biraz daha yavaş olabilir. Belki başka bir kişi, tam tersine, heceleri yüksek sesle okur ve kendi kendine okuması daha uygundur.

Igor'un dini olarak adlandırdığı tonlamaya gelince (bu, duygusal patlamalar olmadan bir notta okuyor, sakin, duygusal patlamalar olmadan), bence tercih edilir, çünkü bu şekilde bir kişi kilisede okumaya daha iyi alışır ve o zaman onun için daha kolay olur. anla onu. Kilisede böyle bir okuma aslında daha doğrudur, çünkü duanın kendisi, kişisel duygularımızla değil, duaların sözleriyle duyulmalıdır. Ev kuralı hakkında tekrar etmeme rağmen - tüm bunlar çok bireyseldir ve çok önemli Keşke dua kişi tarafından anlaşılsa ve kalbinden geçse.

“Yaklaşık on yıldır dua ediyorum ve ihtiyaçlarımı Aziz Matronushka'ya yöneltiyorum. Tabii ki dünyevi şeyler istedi: sağlık, evlilik, böylece kızının bütçe departmanına girmesi vb. Çünkü ölümünden önce bile şöyle dedi: "Herkes bana gelsin ve bana yaşıyormuş gibi üzüntülerini anlat." “Hüzünler” kelimesini dünyevi zorluklar, sorunlar, üzüntüler, başarısızlıklar olarak anlıyorum. Ancak ilahiyatçı Profesör A.I. Osipov'un derslerinde, dünyevi nimetler isteyerek yanlış dua ettiğimiz söyleniyor. Dua etmeliyiz, günahlardan kurtulmak için yardım istemeliyiz. Ve günahtan kurtulduğumuzda, Rab, ihtiyaçlarımızı görerek, gerekli olanı sağlayacaktır. Şimdi şüpheliyim: Hem Matronushka'ya hem de Profesör A.I.'ye inanıyorum. Ben de Osipov'a inanıyorum. Nasıl dua edileceğini açıklar mısınız? Dünyevi nimetler istediğimi itiraf etmem gerekiyor mu? Angelina"

- Hayır, tövbe etmeye gerek yok. Profesör Osipov yüce şeylerden bahsediyor. Ama biz hâlâ bu dünyada yaşıyoruz ve bu nedenle, diğer şeylerin yanı sıra, hakkında yazdığınız yaşamla ilgili şeyler için endişeleniyoruz. Bu gibi durumlarda, her zaman Optina'lı St. Ambrose'un biyografisinden bir bölüm hatırlıyorum. Bir keresinde komşu köyden bir köylü kadın ona geldi ve hindilerinin ölmekte olduğundan şikayet etti. Ve yaşlı dinledi, sempati duydu, ona ne ve nasıl yapacağını açıkladı. Köylü kadın teselli etti. Bu tutum doğru muydu? Herkesin bir takım ihtiyaçları ve üzüntüleri vardır ve insan bunlarla birlikte Allah'a yöneldiğinde bunun normal olduğunu düşünüyorum.

Bu başka bir konu - ve burada Profesör Osipov'a katılıyorum, sık sık bunu kendim söylüyorum - Tanrı ile ilişkimizin hiçbir şekilde bu “ver, ver, ver” ile sınırlı kalmaması gerektiği ... Hristiyansak, düşünmemiz gerekir. ve bazı daha derin şeyler hakkında, kendileri Tanrı'ya bir şeyler feda etmeye çalıştılar. “Oğlum, bana kalbini ver” diyor Rab. Bizden gönlümüzü bekliyor, bence en önemlisi bu.

Bu nedenle, mektupta belirtilen pozisyonların bariz tutarsızlığına rağmen, her iki taraf da haklı. Tanrı'dan dünyevi nimetler istemek mümkündür ve bunda suç veya kötü bir şey yoktur. Ancak kendimizi bununla sınırlayamayız, çünkü dünyevi yaşamımız sonsuzluk için bir hazırlıktır. En önemli şey ruhlarımızın kurtuluşudur. Bu, Tanrı'dan istememiz ve bize bağlı olan her şeyi yapmamız gereken şeydir.

- Sıkça işitilenlerden bir başka soru: “Tanrı'nın iradesini anlamak için dua etmek gerektiğini söylüyorlar. Ama nasıl doğru dua edilir ve cevabın gerçekten Tanrı'dan geldiği nasıl anlaşılır?

- Böyle bir kural vardır: Rab'bin sizi koyduğu koşullara uymak. Özellikle bir kişi kalpten dua ederse ve Tanrı'dan yardım isterse. Genel olarak, her şeyde gerekli yaşam durumları Müjde tarafından yönlendirilirseniz, o zaman Tanrı'nın iradesini yapacaksınız, çünkü Müjde'de Tanrı'nın bizim için iradesi açıkça tanımlanmıştır.

— Sonraki birkaç soru, Vladyka, yine duayla serinlemekle ilgili. Bu çok yaygın bir rahatsızlıktır… “Kalp uzun süre duaya cevap vermezse, buna katlanıp kabul mü edelim? Mesela tapınakta dua ediyorlar ama ben istiyorum ama yapamıyorum ve sonra dualar bile rahatsız etmeye başlıyor: “Aynı şey ne kadar olabilir? ..” Irina.

– Hayır, buna katlanmanıza gerek yok, ama biraz önce alıntıladığım Keşiş Aziz Theophan'ın dediği gibi, bu durumun bir şekilde beklemesi gerekiyor. Antik Patericon'da ilginç bir bölüm var. Acemi bir keşiş daha deneyimli bir keşiş sorar: dua etme arzusu yoksa, tam tersine gevşeme, umutsuzluk geldiyse ne yapmalı? Yaşlı tavsiyede bulunur: kalk, kendini yen, kalbini ısıtmaya çalış. Rahip işe yaramadığından şikayet ediyor. Sonra, der ihtiyar, montunu al, içine sar ve uyu.

Bu tavsiye şaka gibi görünse de aslında çok akıllıcadır. Çünkü bazen bir kişinin iyileşmesi, ara vermesi gerekir. Ancak hiçbir durumda böyle bir duruma katılmamalısınız, ancak dinlendikten sonra yavaş yavaş duaya dönün. Ve burada, dediğim gibi, çok önem Bir kişinin dua ettiği ve Tanrı tarafından duyulduğu, O'nunla birlik, yakınlık hissettiği o döneme ait bir anısı vardır.

“Yıllarca akşam ve sabah ezanlarını okuyorum ama büyük zorluklarla kaideye karşı çıkıyorum. Ne yaparsan yap, sadece dua etme... Namaza karşı tavrını nasıl değiştirebilirsin, nasıl ona aşık olabilirsin? Tatyana"

- Bir kişi, dedikleri gibi, telaşlandı, yani olağan günlük endişeler ve işler çok fazla aldı harika yer onun hayatında. Ancak aynı zamanda, böyle bir ilke kaldı: sabah ve akşam namaz kılmak için kalkmanız gerekiyor. Elbette Allah ile canlı bir ilişki olmayınca, bir süre sonra bu ilkellik can sıkmaya başlar: Peki, insan neden merak eder, kalp suskunken aynı sözleri tekrarlamakla vakit harcar? Yine durup kendinize bakmalısınız. Nedeni her zaman kişinin kendisindedir.

Ayrıca, bir kişinin yaşam tarzı Hıristiyanlıktan uzaklaştığında dua etmeyi, oruç tutmayı, kiliseye gitmeyi bıraktığı da olur. Biz neyiz? Birinde, diğerinde, üçüncüsünde günah işledik - ama bizim için zor ve zamanlar böyle, herkes böyle yaşıyor ... Hepimiz bu kendini haklı çıkarma dizisini biliyoruz. Ve yavaş yavaş, bazı eksiklikler, günahlar, hatta belki de kusurlar biriktiğinde, dua etmek imkansız hale gelir. Dua etme girişimleri yalnızca reddedilmeye neden olur.

Nedeni her şey olabilir. Bu nedenle Tatyana ve benzer durumda olan herkesin kendi hayatında düşünmesi, kendini anlaması ve düzeltmeler yapmaya çalışması gerekir. Daha sonra kişi tekrar dikkatle dua edebilecektir.

— Bir keresinde Vladyka, bitmeyen dua deneyiminden bahsetmiştin. Ancak bu şeyler, okuyucumuzun yazdığı sıkıntılar, sözüne göre herkesin dua etmesini engellemez. Muhterem Seraphim Duanın çalışmak için bir engel olmadığını kim söyledi Sarovsky?

– Kesintisiz dua, sonuçta, manastırların işidir ve o zaman bile, zamanımızda her zaman bulamazsınız. Dünyada bunun için çabalamaya gerek yoktur, ancak dua etmek çoğu zaman mümkündür ve gereklidir. Bilirsiniz, bitmeyen bir dua vardır ve onun karşıtı da vardır - bitmeyen kibir... Ama bu bitmeyen kibir yine de bir kenara bırakılmalıdır. Ayrıca namaz Allah'ın zikridir. Ve böyle bir beceri kazanmak güzel: burada yürüyorum, konuşuyorum, bir şeyler yapıyorum - ve her zaman bir Tanrı olduğunu hatırlıyorum, O benim tüm işlerimin üzerinde. Ve genellikle O yokmuş gibi yaşarız ve O'nu nadiren hatırlarız. Aslında, O'nu her zaman hatırlamalıyız.

“Lütfen dua sırasında kafanıza dua dışında bir şey gelirse ne yapacağımı doğru bir şekilde söyleyin ... Tamamen iki kutuplu görüş okudum: dua etmeyi bırakın, çünkü Tanrı zaten böyle bir duayı duymaz veya kendinizi zorlayın, gücünle dua et. inna"

- Hiçbir durumda durmamalısınız, kendinizi zorlamalısınız. Dikkati duaya geri getirmek için, zaman zaman bu alıştırmayı yapabilirsiniz: bir kuralı okuduğunuzda ve aniden dikkatinizin “uçup gittiğini” fark ettiğinizde, geri dönüp dikkatle okumanız gerekir. Zordur ve bunu her zaman yapmanıza gerek yoktur, ancak dikkatli okuma becerisini kendi içinizde geliştirmeye çalışmanız gerekir.

Aynı Aziz Theophan'ın da benzer bir soruya harika bir cevabı var. Ruhi çocuklarından biri sordu: “Bazen dua ettiğimi ve kalbimde hiçbir şeyin kıpırdamadığını anlıyorum. Ne yapalım?". O cevap verdi: "Öyleyse ikonların önünde dur, haç çıkar, iç çek ve de ki: "Tanrım, bugün sana kalbimi getiremedim, en azından ayaklarımı benden kabul et." Mektuplarında, kişinin kendini düzene sokmayı, toplanmayı öğrenmesi gerektiğini çok şey söylüyor. Örneğin: burada kanepede uzanıyorsunuz, bunun yanlış olduğunu unutmayın ve bunun yerine oturmanız gerektiği gibi oturun, düzeltin. Bu tür görünüşte küçük dışsal şeyler, bir kişinin kendisini gerekli sınırlar içinde tutmasına yardımcı olur, çünkü bu sınırları ortadan kaldırdığımızda yayılırız, soğukkanlılığımızı kaybederiz. Ve bu olmadan, sadece Tanrı'ya dua etmek değil, örneğin ders çalışmak gibi birçok şey imkansızdır. Bakın, dua hakkında söylediklerimizin çoğu, nasıl çalışacağını bilmeyen bir öğrenciye söylenebilir, çünkü tıpatıp aynı şey var: Dikkat yok. Bu nedenle, bir insanın hayatında çok şey değişecek, yapılması daha kolay olacak, bir kişi başaracak büyük başarı eğer kendini doğru, dikkatli duaya hazırlarsa.

Bu soruların yazarlarına ve tüm okuyucularımıza Keşiş Theophan'ın “Manevi hayat nedir ve nasıl uyumlanır” kitabını mutlaka okumalarını tavsiye ediyorum. Bunlar, benzer soruların mektup şeklinde cevaplarıdır. Ve okumayı sevenler ve kalın kitaplardan korkmayanlar için de St. Theophan'ın son derece derin, çok değerli, oldukça kapsamlı mektuplar koleksiyonunu tavsiye ederim. modern malzemeler. Aziz, manevi çocuklarının, bugün sorulanlardan çok farklı olmayan sorularını cevaplar. Bir zamanlar bu kitaplar bana çok yardımcı oldu.

Alexey Luzgan ve Andrey Gutynin'in fotoğrafı

Kelimelerin insan zihni üzerinde çok güçlü bir etkisi vardır. Özellikle de Allah'a yönelmek söz konusu olduğunda. Duanın Kaderi ve hayatı değiştirebileceği sıklıkla söylenir ve bu doğrudur. Bir mümin dua etmeye çalışır, bu da er ya da geç nasıl yapılacağını düşünmeye başladığı anlamına gelir. Ana sorular aşağıdaki gibidir:

• ne tercih edilir: duanın kanonik metni mi yoksa isteği kendi sözlerinizle belirtmek mi?
• Tek başına mı yoksa ailenle mi dua etmelisin?
• Duayı sesli mi yoksa sessizce okumak mı daha iyidir?

Aslında bu böyle değil zor sorular. Çok şey duruma ve duanızın anlamına bağlıdır. Bazı durumlarda orijinalinde yazıldığı gibi okunması gereken kanonik dualar olduğu anlaşılmalıdır. Bunlara örneğin sabah namazı ve akşam kuralları ile yemeklerden önce yapılan dualar dahildir. Birlikte ve yüksek sesle okunmalıdırlar. Tabii ki, bir kişi dua metnini söyleyebilir, ancak tüm aile üyeleri orada olacak, metni kendilerine telaffuz edecek ve sonunda birlikte “amin” kelimesini telaffuz edecek.

Hıristiyanlıkta koruyucu azizlere, Meryem Ana'ya ve Tanrı'ya hitap eden çok güçlü dualar vardır. Yüzyıllardır nesilden nesile aktarılmışlardır ve en doğru kelimeleri seçmeleri bakımından önemlidirler. "Babamız" duası çok özeldir. Metni her inanan tarafından bilinmelidir. Bu dua, hayattaki pek çok durumda kullanılır, çünkü tüm duaların en güçlüsü olduğu ortaya çıkar. Onu okuyarak, kendinizi daima Rab'bin koruması altına almış olursunuz.

Kanonik dua nasıl okunur

dualar yazılır kilise dili, bu da bazen metni anlamada zorluklar olabileceği anlamına gelir. Ne okuduğunuzu tam olarak anlamıyorsanız, okumaya zahmet etmeyin: Bunun bir anlamı var mı? Dua, Tanrı'ya bilinçli bir çağrıdır. Bu nedenle, kanonik duayı okumadan önce, tercümesine bakın. modern dil veya rahipten dua metnini açıklamasını isteyin.

Simgelerin önünde dua ettikleri için evde kırmızı bir köşe olsun. Önlerinde dururken, bir kiliseyi ziyaret etmeye yakın hissi yeniden yaratacaksınız. Hem kişisel bir dönüşüm sırasında hem de tüm aile ile dua ederken simgelerin önünde dua edebilirsiniz. Dualar bir kitaptan söylenebilir, ancak kısa sürede ezbere okumanın çok daha uygun olduğunu anlayacaksınız. Kasıtlı olarak ezberlenmeleri gerekmez: duaların sürekli okunmasıyla metnin kendisi hatırlanacaktır.

Yalnız dua: ne istenir?

Tüm aile tarafından okunabilecek ve okunması gereken dualara ek olarak, genellikle bir inanan Rab ile özel olarak konuşmak ister, gizli bir şey ister. Ve bu tamamen normal. Sonuçta, özellikle bir şey için tövbe söz konusu olduğunda, böyle bir itiraz en samimi olabilir. Bu nedenle, yalnız dua etmek bile gereklidir.

Çoğu zaman, dünyevi mal talepleri sorgulanır. Gerçekten de, bir mümin için, bu çok daha önemli olmalıdır. iç dünya, nasıl maddi refah. Genel olarak, her şey doğru ve ruhsal gelişim dünyevi ve geçici konforların üzerine yerleştirilir. Ancak öte yandan, bir kişinin tatmin edilmesi gereken ihtiyaçları vardır: sağlıklı yemek, sağlıklı sağlıklı uyku, sıcak ve rahat bir ev.

Refah ve esenlik için dua etmek normaldir. Ama yine de, ruhun kurtuluşu için talepler bir öncelik olmalıdır. Dahası, dünyevi nimetleri kendi başınıza elde etmek ve Rab'den zor girişimlerde yardım etmesini istemek oldukça mümkündür. Ayrıca sevdikleriniz için dua etmeyi, onlardan sağlık ve mutluluk istemeyi unutmayın.

Dua okumak çok kişisel bir meseledir. Bazen çocukları buna alıştırmak çok zordur. Çocuk buna direniyorsa, ona bir örnek gösterin. Ona dua ettirmeyin, bırakın nasıl yaptığınızı görsün. Sonuç olarak, sizden sonra tekrar edecektir.

Duaları aceleyle değil, alışkanlıktan değil, her seferinde rahatlama ve ruhta biraz arınma hissediyormuş gibi Tanrı'ya hitap ederek okumalısınız. O yüzden ailenizde ateist varsa zorlamayın. Birbirinize saygı gösterin ve bir çocuğun bile Tanrı'ya inanıp inanmama seçeneğinin olduğunu unutmayın. Burada yargı kabul edilemez.

Dualarınızın size yardımcı olduğu gerçeğini her zaman anlayacak ve fark edeceksiniz, çünkü koruyucu meleğiniz her zaman size yardımcı olur. Ücretsiz testimiz ile bunu nasıl yaptığını bile öğrenebilirsiniz. Daha sık kiliseye git ve düğmelere basmayı unutmayın ve

20.10.2016 06:52

ortodoks için Epifani Noel Arifesi Hristiyanlar geleneksel olarak oruç tutarlar ve ilk yıldıza kadar yemek yemezler...