Charles Mackay
“Kalabalığın En Yaygın Yanılgıları ve Budalalıkları” kitabının konusu nedir?
Yüzyıllar, on yıllar ve yıllar boyunca insanların gericiliğe olan tutkularını nasıl kaybetmedikleri ve asla kaybetmeyecekleri hakkında. Ortaçağ işkencesine, antik Yunan kehanetlerine ve hatta Ay ve kahve telvesi kullanılarak yapılan modern falcılıklara başka ne diyebilirsiniz? McKay insanların bunu neden yaptığı sorusuna yanıt bile vermiyor. İnsanlığın yaşadığı çılgınlığın istatistiklerini renkli bir şekilde özetliyor.Charles MacKay'in kitabı, finansal piramitlerden dini psikozlara kadar insanlığın en göze çarpan yanılsamalarından ve çılgınlıklarından bir seçkidir. Kitle çılgınlığı, kalabalık davranışları ve insan aptallığı üzerine klasik bir çalışma haline geldi.
Kitapta yer alan “hezeyanlar” ve “delilik”, insanlığın kronik “hastalıklarına” gönderme yapıyor. Mali piramitler, gücün yolsuzluğu, tahrifatlar ve hayali şifacıların ve peygamberlerin kendilerini kandırmaları - bunların hepsi vardı, öyle ve olacak.
Ana konular
- En ilginç tarihsel veriler, canlı anılar türündeki konular.
- İnsanlığın belası olarak kehanetler ve simya. Son 10 yüzyılda neler değişti?
- Kıyamet korkusu çok büyük bir salgındır. Ne kadar iyileştirilebilirdi? Cevap açıktır. Geçmişten örnekler.
- Tarihsel sorunların önemi: Sadece ambalajı değişiyor, insan hâlâ ölümlü ve fobilere ve deliliğe maruz kalıyor.
Bu kitap kimin içindir?
Geniş bir okuyucu kitlesi için tasarlanmıştır.Yazar kimdir
Charles Mackay - İskoç şair, gazeteci ve söz yazarı. Londra'daki Royal Caledonian School'da ve daha sonra Brüksel'de eğitim gördü, ancak gençliğinin çoğunu Fransa'da geçirdi. 1834'te Charles Şarkılar ve Şiirlerden oluşan bir koleksiyon yayınladı ve 1841'de kitle çılgınlığı üzerine en ünlü ve klasik eseri olan Kalabalığın En Yaygın Yanılgıları ve Çılgınlıkları'nı yayınladı. Kaleminden “Londra Tarihi” kitabı ve ilkel İngiltere “Uzunsakal” hakkındaki tarihi roman çıktı.
Çeviri D.Kirichenko
Düzeltici E. Akşenova
Bilgisayar düzeni M. Potashkin
Kapak tasarımı Yu.Buga
© D. Kirichenko, çeviri, 2003
© Rusça yayın, çeviri, tasarım. Alpina Yayıncı LLC, 2015
Her hakkı saklıdır. Çalışma yalnızca özel kullanıma yöneliktir. Bu kitabın elektronik kopyasının hiçbir kısmı, telif hakkı sahibinin yazılı izni olmadan, internette veya kurumsal ağlarda yayınlamak da dahil olmak üzere, herhangi bir biçimde veya herhangi bir yöntemle kamuya açık veya toplu kullanım amacıyla çoğaltılamaz. Telif hakkının ihlali durumunda yasa, telif hakkı sahibine 5 milyon rubleye kadar tazminat ödenmesini (İdari Suçlar Kanunu'nun 49. Maddesi) ve ayrıca 6'ya kadar hapis cezası şeklinde cezai sorumluluğu öngörmektedir. yıl (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 146. Maddesi).
Yayıncının Önsözü
Charles Mackay'ın kitabının Rusya'daki ilk baskısı 1998'in sonunda yayınlandı. Bu, temerrüt ve ekonomik krizin neden olduğu bir kaos ve belirsizlik dönemiydi. O zamanlar, finansal çalkantı hikayelerine ayrılmış en alakalı bölümlerin yanı sıra dünyanın sonuna dair tahminleri içeren bir bölüm de bulduk: Önümüzdeki 2000 yılı birçok insanda kıyamet duyguları uyandırdı. Bu kitabı daha sonra yeniden basarken, simyacılarla ilgili hikayelerin yer aldığı bölümlerin medyumlara ve paranormal olaylara yönelik modern hobilerle ne kadar uyumlu olduğunu fark ettik.
Hiçbir zaman modası geçmeyen kitaplar vardır. Bunun nedeni, içerikleri değişmese de zamanla bu tür kitapların algısının değişmesidir. Her yeni nesil bunları kendine göre yorumluyor. Örneğin Clausewitz, Sun Tzu ve geçmişin diğer askeri liderlerinin eserlerine dayanan yönetim ders kitaplarının yakın zamanda ortaya çıkması tesadüf değildir. Henry Kissinger (eski ABD Dışişleri Bakanı) şunu yazdı: “Tarih, kanıtlanmış tariflere sahip bir yemek kitabı değildir. Aksiyomlarla değil analojilerle öğretir. Benzer durumlarda atılan adımların sonuçlarını açıklayabilir ancak her nesil hangi durumların gerçekte benzer olduğunu kendisi keşfetmelidir.” “Kalabalık Çılgınlıkları”nın çağrıştırdığı çağrışımlar dizisi gerçekten tükenmez. Bu durumda, herkesin bunları kendi başına araması gerekecek, çünkü modern gazete ve televizyonun aksine, yazar (yüz yıldan fazla bir süre önce öldü) kendi fikrini size empoze edemez.
Alexey Ilyin,
"Alpina Yayınevi" yayınevinin Genel Müdürü
1852 baskısının önsözü
Çeşitli halkların tarihini inceleyerek, onların da bireysel insanlar gibi, eylemlerinin sonuçlarını umursamadıklarında kaprisleri ve tuhaflıkları, heyecan dönemleri ve umursamazlıkları olduğu sonucuna varıyoruz. Tüm sosyal grupların bakışlarını birdenbire tek bir hedefe odakladığını ve onun peşinde çılgına döndüğünü görüyoruz; Milyonlarca insan aynı anda aynı yanılsamanın tuzağına düşüyor ve dikkatleri ilkinden daha baştan çıkarıcı yeni bir aptallık tarafından çekilinceye kadar onun peşinden koşuyor. En üst düzeyden en alt düzeye kadar bir ulusun aniden askeri zafer için çılgınca bir arzuya kapıldığını, bir diğerinin de aynı şekilde aniden dini gerekçelerle delirdiğini ve nehirlerden kan ve inilti ve inilti tohumları akıncaya kadar hiçbirinin iyileşemeyeceğini görüyoruz. Gözyaşları ekilmeyecek, bunun meyveleri gelecek kuşaklar tarafından toplanacak. Orta Çağ'ın başlarında Avrupa nüfusu Kutsal Kabir yüzünden kafalarını kaybetmiş ve çılgın kalabalıklar halinde Kutsal Topraklara akın etmişti; sonraki nesiller şeytan korkusuyla kendilerini çılgına çevirmişler ve yüzbinlerce insanı büyücülüğe kurban etmişlerdir. Başka bir sefer, birçok kişi felsefe taşı yüzünden aklını yitirdi ve onun peşinde, şimdiye kadar duyulmamış aptallıklar yaptı. Pek çok Avrupa ülkesinde bir düşmanı yavaş etkili bir zehirle öldürmenin mazur görülebileceği bir dönem vardı. İstenmeyenlerin fiziksel olarak yok edilmesinden hoşlanmayanlar, pişmanlık duymadan çorbalarına zehir karıştırıyorlardı. Laik tavırlara sahip asil kökenli kadınlar, onların yardımıyla daha da popüler hale gelen zehirlenmenin cazibesine yenik düştüler. Bazı çılgınlıklar, dünya çapındaki kötü şöhretlerine rağmen, yüzyıllardır var olmuş, hem uygar hem de incelikli halklar arasında ve bunları doğuran eski barbarlar arasında bolca gelişmiştir - örneğin düello yapmak, kehanetlere ve kehanete inanmak gibi. İnsanlığın birikmiş tecrübelerini görmezden gelen gelecek, bunları insanların zihninden tamamen silmek için tasarlandı. Ve yine, kitlesel psikozun nedeni genellikle paraydı. Basiretli uluslar bir zamanlar çaresiz kumarbazlara dönüştüler ve bir kağıt parçası uğruna neredeyse varlıklarını riske attılar. Bu kitabın amacı bu psikozların en ünlülerinin tarihinin izini sürmektir. Birisinin çok yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi, insanlar sürüler halinde düşünürler; sürüler halinde çıldırdıklarını, yavaş yavaş ve birer birer bilinçlerine geldiklerini öğreneceksiniz.
Anlatılan vakalardan bazıları okuyucu tarafından iyi biliniyor olabilir, ancak yazar, sunumu daha kabul edilebilir hale getirmenin amaçlandığı bu bölümlerde bile ayrıntılardaki temel yeniliğin okuyucu tarafından fark edileceğini umuyor; Üstelik bu ayrıntılar, bağlantılı olduğu öykünün konusu açısından da tümüyle göz ardı edilemez. Güney Denizi çılgınlığı ve Mississippi çılgınlığının hikayeleri bu kitapta başka hiçbir yerde olmadığı kadar kapsamlı ve ayrıntılı olarak anlatılıyor; aynı şey cadı avı için de söylenebilir: cadı avına ayrılan bölüm, özellikle Almanya'da ulaştığı korkunç boyutlardan bahsediyor - bu bölüme Sir Walter Scott'un Notes on Demonology and Witchcraft'ta nispeten az değindiği, en çok Bu korkunç ama son derece ilginç konu hakkında şimdiye kadar yayınlanmış en önemli kitap.
Kitlesel psikozlar o kadar uzun zaman önce ortaya çıktı, o kadar geniş bir alana yayıldı ve o kadar uzun sürdü ki, bunlardan ayrıntılı olarak bahsetmek için iki veya üç kitap değil, elli hatta daha fazla kitap yazmak gerekir. Bu kitap, bir tarih çalışmasından çok çılgınlıklarla ilgili öykülerden oluşan bir derleme olarak düşünülebilir - insanın aptallığıyla ilgili henüz yazılmamış olan ve Porson'un bir zamanlar şaka yaptığı gibi beş yüz yılda yazacağı devasa ve korkunç bir kitabın bir bölümü. birimler! Okuyucu aynı zamanda daha fazla masum hikaye öğrenecek; umursamazlık ve aldatma yerine taklit ve hatada ısrar etmenin eğlenceli örneklerini.
Para Çılgınlığı - Mississippi Planı
Bazıları gizli şirketlerde birleşiyor;
Sınırın ötesinde ticaret yapmak için yeni hisse senetleri oluşturun;
Havası ve boş isimleriyle kasabayı baştan çıkarıyor,
Ve önce yeni krediler toplayın, sonra onları susturun;
Boş hiçliği paylara böl,
Ve kalabalığı kulaklarından bir araya getirin.
Kişiliği ve kariyeri 1719 ve 1720'deki büyük planla o kadar yakından bağlantılı olan bir adam yaşıyordu ki, Mississippi Çılgınlığı'nın tarihi, kahramanımız John Law'un üstünkörü bir biyografisinden daha uygun bir önsözü hak etmiyordu. Bazı tarihçiler onu bir haydut, bazıları ise deli olarak görüyor. Her iki lakap da, yaşamı boyunca ve projelerinin kötü sonuçlarının hâlâ kendini hissettirdiği dönemde kendisine cömertçe verildi. Bununla birlikte, sonraki nesiller bu suçlamaların adaletinden şüphe etmek ve John Law'un ne bir sahtekar ne de deli bir adam olduğunu, yanıltıcı olmaktan çok hatalı olduğunu ve onlardan birinden çok günahkarların kurbanı olduğunu kabul etmek için nedenler buldular. Borç vermenin felsefesini ve yasalarını çok iyi biliyordu. Parasal konuları çağdaşlarının herhangi birinden daha iyi anlıyordu ve eğer sistemi bu kadar korkunç bir şekilde başarısız olduysa, bu onun değil, onu kurduğu insanların hatasıydı. Bütün bir ulusun açgözlü deliliğine güvenmiyordu; güvenin de tıpkı güvensizlik gibi neredeyse sonsuz ve bu umut tehlikeli olduğu kadar aptalca bir şeydir. Fransızların, ünlü bir masalın kahramanı gibi, altın yumurtlayan güzel kazını çılgınca bir şevkle öldüreceğini öngörebilir miydi?
Kalabalığın en yaygın yanılgıları ve çılgınlıkları Charles Mackay
(Henüz derecelendirme yok)
Başlık: Kalabalığın en yaygın yanılgıları ve çılgınlıkları
Yazarı: Charles Mackay
Yıl: 2003
Tür: Yabancı gazetecilik, Yabancı eğitim edebiyatı, Sosyoloji
Charles Mackay'ın "Kalabalıkların En Yaygın Yanılgıları ve Çılgınlıkları" kitabı hakkında
İskoç şair, yazar, gazeteci Charles Mackay 27 Mart 1814'te doğdu. Yirmi yaşındayken gazeteciliğe ciddi bir şekilde katılmaya karar verdi ve aynı yıl ilk şarkı ve şiir koleksiyonunu yayınladı. Ve otuz sekiz yaşındayken ünlü bir Londra gazetesinin genel yayın yönetmeni oldu.
Bir yıl önce Charles Mackay en ünlü eseri Kalabalığın En Yaygın Hataları ve Çılgınlıkları'nı yayınladı. Kitabı okumak çok ilginç ve heyecan verici. Kalabalığın psikolojisine ilgi duyanlar, politikacılar, işadamları ve finansörler için gerçek bir referans kitabı olabilir.
İlginç bir gerçek, eserin on dokuzuncu yüzyılın ortalarında yazılmış olması ve kitleleri etkileme yöntem ve ilkelerinin hala neredeyse aynı kalmasıdır. Mali piramitler, dini çılgınlıklar, mezhepler, hayali peygamberlerin ve şifacıların aldatmacaları kitle etkisine dayanmaktadır. Her birey makul ve duyarlıdır, ancak kalabalığın bir parçası haline gelir gelmez kendisi üzerindeki kontrolünü kaybeder ve kitleye teslim olur. Görünen o ki insan duyguları her zaman aynı.
Eserde yazarın yazılı metne karşı biraz mizahi tavrını okuyabilirsiniz. Charles Mackay, "Kalabalığın En Yaygın Yanılgıları ve Budalalıkları" adlı çalışmasında, insan kitlelerinin nasıl güzelce aldatılmayı, altın dağları ve cennet gibi bir yaşam vaat edilmeyi istediğini açıkça gösteren en ilginç hikayeleri seçti. İnsanların çılgınlığını, deliliğini ve aptallığını anlatan mükemmel bir çalışma.
Finansal piramitleri, dolandırıcılıkları ve menkul kıymet spekülasyonlarını çok detaylı bir şekilde gösteriyor. Çiçeklerin bir lale soğanının bir servete mal olabileceği kadar büyük bir popülariteye sahip olduğu 17. yüzyıldaki Hollanda lale çılgınlığının teması çok etkileyici bir şekilde sunuluyor. Orta Çağ'ın başlarında, insan kalabalıkları Kutsal Topraklardaki Kutsal Kabir'e akın etti ve bir süre sonra sonraki nesiller kötü ruhlara taparak kendilerini feda ettiler. Eserin haçlı seferi ve dünyanın sonu ile ilgili kehanetler, her türlü kehanet ve simya ile ilgili bölümleri özel ilgiyi hak ediyor.
Yazar, hikayeleri yalnızca doğru ve ciddi bir şekilde değil, aynı zamanda biraz mizahla da sunma konusunda yeteneklidir. Meydana gelen olaylar için birkaç seçenek varsa, yazar olası tüm versiyonları değerlendirmeye sunar. Okuyucu, dolandırıcıların ve şarlatanların tuzağına düşmemek için kitabı önleyici bir aşı olarak kullanabilir. Çalışma ufkunuzu genişletmenize ve birçok yeni ve ilginç şey öğrenmenize yardımcı olabilir.
Lifeinbooks.net kitaplarla ilgili web sitemizde kayıt olmadan ücretsiz olarak indirebilir veya Charles Mackay'ın iPad, iPhone için epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarındaki “Kalabalığın En Yaygın Yanılgıları ve Aptallıkları” kitabını çevrimiçi okuyabilirsiniz. Android ve Kindle. Kitap size çok hoş anlar ve okumaktan gerçek bir zevk verecek. Tam sürümünü ortağımızdan satın alabilirsiniz. Ayrıca burada edebiyat dünyasından en son haberleri bulacak, en sevdiğiniz yazarların biyografisini öğreneceksiniz. Yeni başlayan yazarlar için, edebi el sanatlarında kendinizi deneyebileceğiniz yararlı ipuçları ve püf noktaları, ilginç makaleler içeren ayrı bir bölüm vardır.
Haziran 1523 gibi erken bir tarihte bazıları, 1 Şubat 1524'te Thames nehrinin seviyesinin o kadar yükseleceğini ve nehrin tüm Londra'yı sular altında bırakacağını ve on bin evi sular altında bırakacağını tahmin ediyordu.
Bu kehanet tereddütsüz kabul edildi ve şehir sakinleri arasında paniğe yol açtı. Birkaç ay içinde durum o kadar güçlendi ki birçok aile eşyalarını toplayıp Kent ve Essex ilçelerine doğru yola çıktı. Selden önce ne kadar az zaman kalırsa, yerinden edilenlerin sayısı da o kadar fazla olur. Ocak ayında, felaketi beklemek için eşleri ve çocuklarıyla birlikte Londra'dan on beş ila yirmi mil uzakta bulunan köylere yürüyerek giden zanaatkâr kalabalığı görülebilirdi. Sosyal statüleri yüksek olan kişiler aynı yolculuğu vagon ve diğer ulaşım araçlarıyla yapıyorlardı. Ocak ortasına gelindiğinde en az yirmi bin kişi, yaklaşan selin saldırısı altında yıkılması gereken evlerin çıplak duvarları dışında mallarından hiçbir şey bırakmadan, mahkum şehirden kaçtı. Zenginlerin çoğu Highgate, Hampstead ve Blackheath'in yüksek bölgelerine yerleşti ve bazıları kuzeyde Waltham Manastırı ve Thames'in güneyinde Croydon kadar uzaklarda çadırlar kurdu. Bolton, başrahip St. Bartholomew o kadar korkmuştu ki büyük masraflar yaparak Tepedeki Harrow'da bir tür kale inşa etti ve içine iki aylık erzak getirdi. 24 Ocak'ta, Londra'nın yıkıldığı korkunç günden bir hafta önce, keşişler, çıraklar ve tüm hizmetkarlarıyla birlikte orada emekli oldu. Tekneler kamyonetlere yüklenerek kaleye teslim edildi ve birçok deneyimli kürekçi oraya geldi. Bu önlem, Harrow'un sular altında kalması durumunda kale sakinlerinin yeni bir sığınak arayışına girebilmesi için alındı. Pek çok zengin kasaba insanı kaleye girmek istedi, ancak ihtiyatlı ve ihtiyatlı başrahip yalnızca arkadaşlarına ve yanlarında yiyecek stoku bulunanlara izin verdi. Ve sonunda Londra için "ölümcül" şafak geldi. Kentte kalan meraklı kalabalık, su seviyesindeki yükselişi izlemek için sabah saatlerinde ayağa kalktı. Bunun ani değil yavaş yavaş olacağı tahmin ediliyordu ve insanlar, eski Thames kıyılarını taşmaya başladıktan sonra kaçmak için yeterli zamanlarının olacağını umuyorlardı. Ancak çoğunluk buna inanamayacak kadar korkmuştu ve nehirden on ila yirmi mil önceden uzaklaşmanın en iyisi olduğunu düşünüyordu. Kıyılarında toplanan aptal kalabalığına aldırış etmeyen Thames, sularını eskisi kadar sorunsuz taşıyordu. Gelgit her zamanki saatinde çekildi, sonra yerini her zamanki seviyesine ulaşan yüksek bir gelgit aldı, ardından sanki yirmi astrolog aksini tahmin etmemiş gibi gelgit tekrar geldi. Akşam yaklaştıkça şaşkınlıkları daha da arttı. Kasaba halkının kafası giderek karıştı ve ne kadar aptal olduklarını anlamaya başladılar. Gece çöktü ve inatçı nehir kıyılarından taşarak on bin evden birini bile yıkmak istemedi. İnsanlar yine de yatmaya korkuyordu. Yüzlerce kişi ertesi güne kadar ayakta kaldı, böylece sel onları geceleyin bir hırsız gibi şaşırtmadı. Ertesi gün Londralılar sahte peygamberleri nehirde boğmanın tavsiye edilebilirliğini ciddi bir şekilde tartıştılar. İkincisi, neyse ki, kitlesel öfkeyi yatıştıracak bir numara buldular. Bu korkunç tufan için belirledikleri tarihin, (çok önemsiz) bir aritmetik hata sonucu, gerçek tarihin tam bir asır gerisinde olduğunu, sonuçta gerçeğin Tufan'dan yana çıktığını ilan ettiler. yıldızlar ve onlar, ölümlüler, yanılmışlardı. Mevcut nesil vatandaşlar huzur içinde uyuyabilirdi, çünkü Londra 1524'te değil 1624'te yeryüzünden silinecekti.
Charles Mackay
EN YAYGIN YANLIŞ ANLAMALAR VE KALABALIK HAYRANLARI
Önsöz
Harvard Business School'da zincir mektuplar (her türden) üzerine ders çalıştım. Dekanın sağ kolu olan fakülte danışmanım bana şu adlı kitabı aramamı tavsiye etti: "En Yaygın Alman Yanılgıları ve Çılgınlıklar" 1841'de basıldığını söyledi. Başlığı ilgimi çekti ve 1841'de bile Almanlara Kraut denmesi ve kitabın kapağında birisinin onlara bu şekilde hitap etmesi şaşırtıcıydı. Daha sonra bu kitabın dilimin ucunda olduğunu öğrendim. her türlü şey dikkate değer bir işletme öğretmeni ve bunun aslında delilik ile ilgili olduğunu kalabalıklar. Daha sonra bu kitabı kendim keşfettim. Belki senin için de öyledir.
Eğer öyleyse, o zaman bu kitapta simyacılar ve haçlılar hakkında, cadılar ve perili evler hakkında, borsa spekülasyonları ve falcılık hakkında ve beni en çok şaşırtan şey olan laleler hakkında okuyacaksınız. 1740'larda Hollanda'da laleler o kadar vahşi ve açıklanamaz bir popülerliğin nesnesi haline geldi ki, bir soğan soğanıyla hemen hemen aynı boyut ve şekle sahip tek bir lale soğanı, lale ticareti yapan birkaç borsadan birine küçük bir servet getirebilirdi (popülerlik). , çok fazla değil). Bugünün popüler posta pulu tutkusunun aksine, bunlar aslında arkalarında bir etiket bulunan baskılı kağıtlardan oluşan küçük delikli karelerdir.) Mackay'in, soğan seven şanssız bir Hollandalı denizciyle ilgili hikayesini görmezden gelemezsiniz. yanlışlıkla zengin bir tüccara ait olan paha biçilmez bir soğan.
Gerçek anlamda klasik olan herhangi bir eser bir kez okunduğunda, bu kitabın da belirsizlik içinde çürüyüp gideceğini hayal etmek zordur, bu yüzden, finansör Bernard Baruch'un Ekim 1932 tarihli parlak önsözünde bu kitabı okumanın faydalı olacağını ileri sürerek yaptığı gibi, onu herkese tavsiye etmek zorundayım. kitap ona milyonlar kazandırdı.
Baruch, adı bilinmeyen bir çağdaşından alıntı yaparak, rüzgarsız, güneşli bir günde ormanda, güneş ışınlarının altında hareketsiz görünen binlerce uçan tatarcık sürüsünü hiç gördünüz mü?... Evet?... Peki? , diğerlerinden açıkça mesafesini koruyan tatarcıklar da dahil olmak üzere, uçuşlarının tüm resmini hiç gördünüz mü? Örneğin bir yönde veya başka bir yönde üç metrelik ani hareketleri mi? Onlara bunu yaptıran şey neydi? Esinti? Sana söyledim, rüzgarsız bir gün. Ama hatırlamaya çalışın, onların tekrar uyum içinde hareket ettiğini hiç gördünüz mü? Tamam, bu sefer bunu yapmalarına ne sebep oldu? Geniş insan kitlelerinin hareketleri daha yavaş ama çok daha etkilidir.”
Şimdi, ben bunu yazarken, tüm New York ve tüm Kaliforniya eyaleti ve belki de onlardan sonra tüm ülke birdenbire tekerlekli patenlere binmeye başladı. Kendime de yeni iki çift ayakkabı almış biri olarak buna kesinlikle bir tür delilik demiyorum, hele bir "taban hareketi" bile diyemem. Ama bakın: ilk ve son olarak tekerlekli patenlerde.
Baruch, Schiller'den alıntı yapıyor: "Tek tek ele alındığında her birey oldukça makul ve mantıklıdır, ancak bir kalabalığın üyesi olduğunda hemen bir aptala dönüşür." Dünya, linç eden çeteleri ve haçlı seferlerini, mevduatların iadesini talep eden banka saldırılarını ve insanlar en azından paniğe kapılmasa hiçbir cana mal olmayacak yangınları biliyor. Daha yakın zamanlarda, büyük genç gruplarının lemmings'i taklit ederek birlikte dans etmeyi öğrenmesiyle bir "kalabalık tutkusu" ortaya çıktı. (İtiraf etmeliyim ki, hiç lemming görmedim ama gördüğünde yalnız olmayacağından şüpheleniyorum.) Ve elbette Jonestown çetesinin intiharını da hatırlıyoruz.
Baruch'un önsözünü yazdığı ayda, üç yıl önce 1929'da başlayan finans piyasasının mutlak çöküşüne tanık olması belki de tesadüf değil. Aşırı spekülasyonlar, Dow Jones Endüstri Ortalaması'nın 381 puana yükselmesine yol açtı ve bu da Dow Jones Endüstriyel Ortalama'nın 381 puana yükselmesine neden oldu. açgözlülük. Üç yıl sonra endeks 300'e değil, 250'ye, 200'e, 150'ye, hatta 75'e değil 41 puana düştü. Akılsız açgözlülük olumsuz tarafını gösterdi. Bu, mantıksız bir korkuya neden oldu.
Baruch, bu içler acısı durumla ilgili olarak "Ben her zaman inandım" dedi: (menkul kıymetler) fiyatlarındaki baş döndürücü düşüşün ortasında bile, "iki kere iki dört eder" sözünü yorulmadan tekrarlasaydık, pek çok kötülük olabilirdi. kaçınıldı. Aynı şekilde bugün, en büyük umutsuzluk anında bile, bu önsözün yazıldığı, pek çok kişinin düşüşün bir sınırı olup olmadığını merak etmeye başladığı bir dönemde, uygun bir mantra şu olabilir: “İki kere iki dört eder. ”
1960'ların sonunda. hisse senedi fiyatı yeniden hızla yükselmeye başladı. Çılgın bir borsa oyunu başladı. Yeni bir sihirli kelime ortaya çıktı: sinerji; bunun özü, çeşitli kurumsal başkanların ve anonim şirket kurucularının defalarca açıkladığı gibi, sofistike yönetimin bir sonucu olarak iki artı ikinin beşe eşit olabilmesiydi. Bu simyaya benziyordu (“Simyacılar” bölümüne bakın) ve bildiğim bir hisse senedinin değerini iki yılda 6 dolardan 140 dolara çıkarmamı sağladı. Her köşede bu konuşuldu. Bir süre sonra bu hisseler hisse başına 1 dolardan satıldı.
1974'ün sonuna gelindiğinde hisse senedi fiyatları bir bütün olarak düşmüş, çökmüş ya da başka bir deyişle depresif seviyelere gerilemişti. Kalabalık, mecazi anlamda partiyi kolayca terk etmedi, partinin sahibine taş attı. Aralık 1974'te kalabalığı "tanıtmaya" cesaretiniz olsaydı, ki bu da bir anlamda bu kitabın konusuydu, önümüzdeki üç veya dört yıl içinde yılda yüzde 500-1000 oranında bir kâr portföyünüzde sıradan olurdu. .
Geleceğiniz için bu kitaptan faydalanmak için borsacı olmanıza gerek yok. İlk bölümde, on sekizinci yüzyılın başında Fransa'da para basımı ve hisse senedi ticareti hakkında, her müsrif ve kolay para tutkununun kafasını karıştıracak bir hikaye okuyacaksınız. (Ayrıca, spekülasyonların ulaştığı çılgın oranlara göre, kamburunu masa olarak kiralayarak bundan kâr elde eden bir kambur hakkında da bilgi edineceksiniz.) Mackay, Fransızları "öfkeli bir şevkle kendilerini mahveden" kişiler olarak tanımlıyor. Ve ikinci bölümde, genellikle aklı başında olan İngiltere'yi pençesine alan psikozdan bahsediyor; burada kendi deyimiyle "her aptal bir dolandırıcı olmaya çalışıyordu." Para çılgınlığıyla ilgili bu kitabın yalnızca ilk yüz sayfasını okusanız bile, zaman ayırmaya defalarca değecektir.
Ama zincir halinde gönderilen mektuplara dönelim. Muhtemelen Mackay'ın zamanında fotokopi makinesi ve hatta karbon kağıdı olmadığı için bunlar ancak bu yüzyılda yaygınlaştı. Kitabının sayfalarında yoklar. Ama buraya nasıl sığacaklar!
1935'te Denver'da, McKay'in Kitle Psikozu'nu yazmasından neredeyse yüz yıl sonra, birisi zincirleme gönderilmek üzere "bana on sent gönder" mektubu yazdı; Mektupta bu işleme katılanları zengin etme sözü veriliyordu. (Bu arada, bundan kısa bir süre sonra, kendilerinden başka hiçbir şeyden korkmayan insanlar, ülkenin her yerinde paniğe kapıldılar ve gruplar halinde bankalara akın ettiler, bu da çoğunun çökmesine neden oldu.) Ancak bu büyük paranın nereden geleceği mektupta açıklanmadı (ve bu tür mektuplarda da hiçbir zaman açıklanmadı). Ancak yalnızca Denver'da posta hacmi günde yaklaşık 160.000 mektuba yükseldi. Bu çılgınlık tüm ülkeyi kasıp kavurdu (ve Atlantik'e yayıldı); katılımın fiyatı farklı yerlerde farklıydı; on sentten beş dolara ve daha fazlasına kadar değişiyordu. Associated Press, Springfield, Missouri'nin bir "para çılgınlığı" haline geldiğini bildirdi. Bunu harekete geçirmek için "yüksek sosyeteden kadınlar, garsonlar, üniversite öğrencileri, taksi şoförleri ve diğer yüzlerce insan şehir merkezindeki sokakları tıkadı. Kadınlar kabaca birbirlerini bir kenara ittiler ve boş alanın olduğu her yerde bulunan (resmi olarak kurulmuş) çok sayıda “zincir” merkeze kolay mutluluk için koştular.” Posta bürokrasisinden kaçınmak ve zamandan tasarruf etmek için insanlar mektupları elden ele dolaştırıyordu. Ertesi gün öğleden sonra geç saatlerde Associated Press şunları bildirdi: "Şaşkın yüzleriyle şaşkın erkekler ve kadınlar, zincirlenmiş mektuplarını satın alacak birini boşuna arayarak ... ortalıkta dolaşıyorlardı." Bu kişilerin hiçbiri bugüne kadar mektuplarını satmadı; alıcı da olmadı.
Zincir boyunca gönderilen mektuplar zaman zaman yeniden ortaya çıkıyor. Daha geçen yıl bunlardan biri ülke çapında meşhur oldu ama bu sefer aptallığın bedeli 100 dolardı. Mektupta, eğer mektubunuzu iki kişiye satarsanız, o da onu dört kişiye, o da sekiz kişiye satarsa, on iki gün içinde kesinlikle 100.000 dolardan fazla alacağınızı belirtiyordu. Herkes bu sürece katılırsa herkes zengin olur. Bu kadar büyük paranın nereden gelmesi gerekiyordu? Ve hatta tüm mantığa aykırı olarak (bireysel yasalardan bahsetmiyorum bile), "Altın Muhtıra Döngüsü" adı verilen bu fikir, Los Angeles, New York, Toronto ve diğer şehirlerin gazetecilik ve bohem çevrelerinde ateş gibi yayıldı. Sonuç olarak tüm katılımcılar paralarını kaybetti. Böyle olması gerekiyordu, her zaman da olacak. Ve bunun nedeni bir değilse bile başka bir delilik olacaktır.
