Bir insandaki iki yetenek kümesini açıkça ayırt etmek gerekir: ilk olarak, doğal yetenekler veya doğal, temelde biyolojik ve ikincisi, özellikle sosyo-tarihsel bir kökene sahip insan yetenekleri.

Birinci tür yeteneklerle, koşullu bağlantıları hızla oluşturma ve ayırt etme veya olumsuz uyaranların etkilerine direnme veya hatta örneğin ses sinyallerini vb. analiz etme yeteneği gibi yetenekleri kastediyorum. Bu yeteneklerin çoğu insanda ve yüksek hayvanlarda yaygındır. Bu tür yetenekler, doğuştan gelen eğilimlerle doğrudan ilişkili olsa da, eğilimlerle özdeş değildir.

B.M. Teplov tarafından önerilen genel kabul görmüş tanıma göre,

Bunlar doğuştan gelen anatomik ve fizyolojik özelliklerdir. Bunlar, belirli yeteneklerin koşullarından yalnızca birini temsil eden özelliklerdir, yani öznenin kendisinde bulunan bir iç koşul. Dolayısıyla eğilimler hiç de psikolojik bir kategori değildir (Teplov, 1941).

Başka bir şey, doğal olarak adlandırdığım yetenekler de dahil olmak üzere yetenekler. Bunlar eğilimlerin kendileri değil, onların temelinde oluşanlardır. Yeteneklerin yaygın olarak kabul edilen tanımı, bunların, topluluğu belirli bir aktiviteyi gerçekleştirmedeki başarıyı belirleyen bir bireyin özellikleri olmasıdır. Bu, aktivitenin kendisinde ve dolayısıyla dış koşullara bağlı olarak ontogenetik olarak gelişen özellikleri ifade eder.

Doğal yeteneklere bir örnek olarak, koşullu bağlantıları hızlı bir şekilde oluşturma yeteneği yukarıda verilmiştir. Elbette her normal insan, hayvanlar gibi bunun için gerekli anatomik ve fizyolojik şartlara sahiptir. Bununla birlikte, şu gerçek iyi bilinmektedir: Kapsamlı "laboratuvar deneyimi" olan hayvanlarda, yapay koşullandırılmış reflekslerin ve farklılaşmaların gelişimi, böyle bir deneyime sahip olmayan hayvanlardan daha hızlı ilerler. Bu, hayvanlar tarafından laboratuvar deneyimi edinme sürecinde, yeteneklerinde bir şeylerin değiştiği, bazı iç değişikliklerin meydana geldiği anlamına gelir - hayvan, laboratuvar problemlerini daha başarılı bir şekilde çözme yeteneği kazanır (Leontiev, Bobneva, 1953).

Aynı şey, sinir sisteminin doğuştan gelen tipolojik özellikleri söz konusu olduğunda da not edilir. Gelişim aşamasında da oldukça açık bir şekilde ortaya çıkabilirler: Sıradan koşullarda yetiştirilen hayvanları ve "hapishane eğitimi" olan hayvanları karakterize eden sık sık alıntılanan gerçeklere atıfta bulunmak yeterlidir. Son olarak, duyusal yeteneklerin gelişimine döndüğümüzde bu konum doğru kalır. Berger'in iyi bilinen eski deneylerinde elde edilenler gibi, bu tür kaba gerçekler bile ilke olarak kanıtlanmıyor mu?

Bu nedenle, en basit gerçeklerin bir analizi bile, doğal yeteneklerle ilgili olarak, eğilimler ve uygun yetenekler arasındaki farkı koruma ihtiyacına işaret eder.

Özellikle insan olarak adlandırdığım ikinci tür yetileri doğal yetilerden açıkça ayırt etmek gerekir. Örneğin konuşma, müzik, tasarım vb. yetenekler bunlardır. Bunun özellikle vurgulanması gerekir, çünkü özellikle insan yeteneklerinin temel özgünlüğü henüz yeterince ortaya konmamıştır.

Kökenleri ve oluşum koşulları açısından insana özgü yetenekler ile insanın doğasında bulunan doğal yetenekler arasındaki fark nedir?

Bu taraftan, her şeyden önce doğal, temel yetenekleri ele alalım. Bağlantıların, becerilerin oluşumuna ek olarak, aynı zamanda belirli bir “resmi” sonuç veren, yani bu iç önkoşullarda veya faaliyetlerin yürütülmesi için daha fazla olanakların bağlı olduğu koşullar. Kısacası, gelişimleri, eğilimlerin (veya gelişimde zaten değişmiş olan iç koşulların) faaliyete “katılımı” nedeniyle ilerler ve S.L. Rubinshtein, 1959).

Açıklanan sürecin, insan yeteneklerinin gelişimini karakterize eden gerçek bir süreç olduğu oldukça açıktır; Benzer bir süreç, ontogenetik gelişim sırasında içsel davranış koşullarının da değiştiği hayvanlarda da mevcuttur.

Ancak asıl soru, yeteneklerin gelişimi hakkında söylenenlerin bir kişinin tüm yeteneklerini kapsayıp kapsamadığı, bir kişiyle ilgili olarak yalnızca sınırlı bir anlamı olup olmadığı ve doğanın temel özelliklerini tüketmediğidir. bir kişiye özgü yetenekler, yani. insana özgü olan ve insan yeteneklerinden bahsetmişken, genellikle aklımızda kalanlar.

Spesifik olarak insan yeteneklerinin farklı bir kökeni vardır, esasen doğal yeteneklerden farklı şekilde oluşturulur ve bu nedenle bazen söylendiği gibi farklı bir kararlılığa sahiptir.

Söylenenler, zorunlu olarak, insan yeteneklerinin sosyo-tarihsel gelişim sürecinin bir analizinden kaynaklanmaktadır.

Modern insan tipinin ortaya çıktığı andan itibaren, uygun morfogenez sürecinin durduğu bilimsel olarak kabul edilebilir. Bu, bir kişinin daha da gelişmesinin artık morfolojik fiksasyon, seçim eylemi ve doğasındaki değişikliklerin nesiller boyunca yavaşça biriken kalıtsal aktarımı nedeniyle olmadığı anlamına gelir, yani. onun kalıtımı; biyolojik değişkenlik ve kalıtım yasalarının işleyişi devam etse de, bu yasalar artık insanlığın ve insanın tarihsel gelişim sürecine hizmet etmeyi bırakıyor, aksi takdirde onu kontrol ediyorlar. O andan itibaren, gelişim süreci yeni yasalar tarafından yönetilmeye başlar - hem toplumun gelişimi için hem de onu oluşturan bireylerin gelişimi için geçerli olan sosyo-tarihsel yasalar. Başka bir deyişle, önceki dönemin aksine - insanın oluşum dönemi, sosyo-tarihsel yasaların eylemi artık onun morfolojik gelişiminin başarısı ile sınırlı değildir ve bu yasalar tezahürleri için tam kapsam alır.

Bu, tüm sorunun anahtarı olan ve sonuna kadar açıklığa kavuşturulması gereken noktayı oluşturmaktadır. Aşağıdaki alternatiften bahsediyoruz: ya, söylenenlerin aksine, bir kişinin sosyo-tarihsel gelişim sürecinde edinimleri (örneğin, konuşma işitme, araç eylemleri veya teorik düşünme gibi) kabul edilir. ) karşılık gelen eğilimler biçiminde kalıtsal olarak sabitlenir ve aktarılır ve sonuç olarak, insanlar, insanlığın bu tarihsel kazanımlarını doğrudan ifade eden eğilimlerde esasen birbirinden farklıdır; veya pozisyon kabul edilir, ancak yapımlar, yani. insanların anatomik ve fizyolojik özellikleri eşit değildir (bu da doğal yeteneklerinde bir eşitsizlik yaratır), insanların belirli tarihsel kazanımlarına karşılık gelen bu tür yetenekleri sabitlemez ve doğrudan kendi içlerinde taşımazlar ve sonuç olarak, bu tür yetenekler ancak ontogenetik oluşum sırasına göre yeniden üretilebilir, yani. yaşam boyu neoplazmalar olarak.

Bu hükümlerden birincisine gelince, bilimsel gerekçesini vermek için yapılan sayısız girişime rağmen, kanıtlanmamıştır, çünkü argümanı, özellikle özel çalışmaların olgusal verileriyle, her zaman hayali olduğu ortaya çıkmaktadır, atıfta bulunmak yeterlidir. örneğin, F. Mail'in çalışmasına, beyaz ve siyah ırkların temsilcilerinde korteksin yapısındaki histolojik farklılıkların veya temel olarak özdeş dağılımın varlığını gösterdiği iddia edilen R. Bean'in histolojik verilerini tamamen ortaya çıkardı. Farklı sosyal statüye sahip ailelerde yerli ve evlat edinilmiş çocukların "entelektüel katsayıları" göstergelerinden, esasen bu katsayılar ile kalıtsal özellikler arasında doğrudan bir bağlantının varlığı fikrini altüst eder.

Ancak mesele yalnızca, sosyo-tarihsel gelişimin başarılarının kalıtsal olarak sabitlendiği önermesinin bilimsel kanıtının olmaması değildir. Ana şey, bu konumun mantıksal olarak zorunlu olarak, insanların doğuştan gelen eğilimlerine göre bir yanda “ilkel” ve diğer yanda “insanüstü” olarak farklılaşması varsayımına yol açması, bunun pratiğin kararlılıkla çürütüldüğü varsayımına yol açmasıdır. gözlerimizin önünde meydana gelen ruhsal gelişim düzeyindeki devasa değişimler.Ülkeler, neredeyse tamamen cehaletten önce, en kısa tarihsel dönemde, çok sayıda entelijansiya ile gelişmiş kültür ülkelerine dönüştüğünde ve aynı zamanda iç ırksal ve ulus-içi farklılıklar bu açıdan tamamen silinir, sözde "yüksek" yetenekler gerektiren bazılarının fiziksel, bazılarının ise meslekler için ölümcül olduğu varsayılır.

Bir başka karşıt konum, insanın tarihsel gelişimindeki sürekliliğin biyolojik kalıtımın eylemi tarafından belirlenmediği, ancak önceki nesillerin başarılarının sonraki nesillere sadece insanda ortaya çıkan özel bir aktarım biçimi nedeniyle gerçekleştirildiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. toplum.

Gerçek şu ki, bu başarılar morfolojik değişikliklerde sabit değil, daha sonra gelecek nesillere aktarılıyor, ancak insan etkinliğinin nesnel ürünlerinde - maddi ve ideal - insan yaratımları biçiminde: araçlarda, maddi endüstride, dilde (tabiatta). kavramlar sistemi, bilimde ) ve sanat eserlerinde.

İnsan eliyle yaratılan ilk aletten en son teknolojiye, ilkel kelimeden modern son derece gelişmiş dillere kadar tüm bu insan yaratımlarının arkasında, belirli insanların toplam emeği, onların şekil alan maddi ve manevi faaliyetleri yatmaktadır. ürününde nesnellik. Ancak bu, insan faaliyetinde tezahür edenin, yani. temel özellikleri, yetenekleri, üründe vücut bulur.

Öte yandan, toplumda gelişen her birey, önceki nesillerin faaliyetleri tarafından dönüştürülen ve yaratılan bir dünyayla, insan yeteneklerinin sosyo-tarihsel gelişiminin kazanımlarını içeren bir dünyayla karşılaşır.

Ancak bir kişi bu dünyanın önünde sadece “durmak”la kalmaz, aynı zamanda yaşamalı, içinde hareket etmeli, araç ve gereçler kullanmalı, sosyal pratiğin geliştirdiği dili ve mantığı kullanmalıdır; nihayet sanat eserlerine kayıtsız kalmaz ve onlarla estetik bir ilişkiye girer.

Bununla birlikte, örneğin belirli bir dili konuşmaya veya geometrik ilişkileri ayırt etmeye hazır eğilimleri yoktur. Tabii ki, eğilimlere sahip olmasına rağmen, ancak yalnızca doğal olarak adlandırdığım yeteneklere yönelik eğilimler; bu eğilimler, tarihsel olarak ortaya çıkan insan faaliyeti türleriyle ilgili olarak adeta “yüzsüzdür”, yani onlara özgü değildir. Bunlar, özellikle insan etkinliklerini yürütmek için yetenekleri geliştirme olasılığıyla, kendilerini doğrudan onlarda tezahür eden birinci tür yeteneklerle içinde bulundukları ilişkiden temelde farklı bir ilişki içindedirler.

Bir kişinin sosyo-tarihsel olarak kurulmuş faaliyet biçimleri, yani. onun özellikle insani yetenekleri, kalıtımın kendisinde var olanın açığa çıkması ve değiştirilmesi değil, bireysel gelişiminde oluşan gerçek yeni oluşumlardır. Bu, insana özgü yeteneklerin, sosyo-tarihsel bir kökene, sosyal bir yapıya sahip olan yeteneklerin ana özelliğidir.

Özellikle insan yeteneklerinin oluşumu, özel dikkat gerektiren çok karmaşık bir süreçtir.

Bireyde bu yeteneklerin gelişimi, tarihsel gelişiminde insanlık tarafından yaratılana, toplum tarafından yaratılana hakim olma (onun tarafından sahiplenilme) sürecinde gerçekleşir ...

Asimilasyon veya temellük sürecinin bireysel deneyim edinme süreciyle karıştırılamayacağını, aralarındaki farkın kesinlikle temel olduğunu vurgulamak istiyorum.

Bireysel deneyim edinme süreci, bilindiği gibi, bir bireyin doğuştan gelen, kalıtsal tür deneyimi, türünün doğasını ifade eden deneyim temelinde değişen çevresel koşullara uyumunun sonucudur, bu süreç tüm hayvan dünyasının özelliğidir. .

Buna karşılık, hayvanlarda hiç var olmayan temellük süreci, bir kişinin tür deneyimi edinme sürecidir, ancak hayvan atalarının filogenetik deneyimi değil, insan türü deneyimi, yani. önceki nesillerin sosyo-tarihsel deneyimleri. Bu, bir kişinin kalıtsal organizasyonunda değil, içeride değil, dışarıda - dış nesnel dünyada, bir insanı çevreleyen insan nesnelerinde ve fenomenlerinde. Bu dünya - sanayi, bilimler ve sanatlar dünyası - kendi içinde, sosyo-tarihsel dönüşümünün sonucu olan gerçek insan doğasını ifade eder; aynı zamanda kendi içinde kişiye de bağlıdır - insan.

Bu dünyaya hakim olmak, onu bir kişi tarafından sahiplenmek, bir süreçtir, bunun sonucunda dış biçimde somutlaşan en yüksek insan yetenekleri kişiliğinin iç özelliği, yetenekleri, gerçek “bireyselliğinin organları” haline gelir.

Önceki nesiller tarafından biriktirilenlerin bireyler tarafından aktarılmasına ve özümsenmesine dayanan bir süreç olarak insanın zihinsel gelişiminin özel doğası fikri, psikolojide giderek daha fazla kabul görmektedir.

Kolektif faaliyetin nesnel ürünlerinde somutlaşan, kristalize olan insan toplumunun gelişiminin başarılarının bireysel insanlar tarafından temellük edilmesi süreci nedir - aynı zamanda özellikle insan yeteneklerinin bir oluşum süreci olan bir süreç?

İlk olarak, bunun her zaman özne açısından aktif bir süreç olduğu vurgulanmalıdır. İnsan faaliyetinin ürününde ustalaşmak için, bu üründe somutlaşana uygun bir faaliyet yürütmek gerekir.

İkincisi, bu, yalnızca sözde "maddi" sonucu açısından değil, aynı zamanda öncelikle "biçimsel" etkisi, yani. faaliyetlerin daha da geliştirilmesi için yeni ön koşullar yaratan, yeni bir yetenek veya işlev yaratan bir süreç. Bu nedenle, örneğin, küçük bir çocuğun ilk önce bir alete hakim olduğunu söylediğimizde, bu, faaliyeti sırasında alet işlemlerini gerçekleştirme yeteneğini geliştirdiği anlamına gelir.

Bununla birlikte, bu işlemler için yetenek, aracın kendisinin etkisi altında bir çocukta oluşturulamaz. Bu işlemler nesnel olarak araçta somutlaştırılsa da, çocuk için öznel olarak sadece araçta verilir. Bunlar, yalnızca nesnel dünyayla ilişkileri, insanlarla ilişkileri tarafından dolayımlandığı için ona ifşa edilir. Yetişkinler çocuğa bir aletle nasıl hareket edeceğini gösterir, onu yeterince kullanmasına yardım eder, yani. silah operasyonlarını inşa et. Bununla - gelişimin erken aşamalarını düşünürsek - çocuğun hareketlerinin mantığını yeniden yapılandırırlar ve bir neoplazm olarak onda araçsal eylemler yeteneği yaratırlar.

Durum, elbette, çocuğun bir kelimeye, kavrama, bilgiye, yani. ideal fenomenler.

Bu arada, temellük sürecinin gerçekleşmesinin, onu tek işlevi adaptasyon olan hayvanların öğrenmesinden niteliksel olarak ayıran insan öğrenmesinin işlevini oluşturduğuna dikkat çekiyorum.

Bir yanda eğilimler ve doğal yetenekler ve diğer yanda daha yüksek, özellikle insan yetenekleri arasındaki ilişki sorunuyla ilgili olarak bir açıklama daha yapmak gerekiyor. Yukarıda, birincisinin, ikincisine göre "yüzsüz" olduğu söylenmiştir. Bu, daha yüksek, özellikle insan yeteneklerinin gelişimi için vazgeçilmez bir koşul oluşturmalarına rağmen, içeriklerini olumlu bir şekilde belirlemedikleri anlamına gelir. Örneğin, konuşma işitmenin gelişimi, elbette, belirli eğilimlerin varlığını gerektirir; Bununla birlikte, bir çocuğun konuşmanın algılanması için gerekli olan seslerin belirli bir tını analizi yeteneğini geliştirip geliştirmediği, doğrudan bu eğilimler tarafından değil, bu çocuğun ustalaştığı dilin doğası ve eğilimlerin rolü ile belirlenir. kendi başlarına, sadece bazı bireysel özellikleri, hem bu yeteneğin hem de nihai ürününün oluşum sürecinin seyri olarak belirlerler. Aynı zamanda, aynı özgül yeteneğin doğal temeli olarak farklı eğilim topluluklarına ve bunlara karşılık gelen doğal yeteneklere sahip olabilmesi için, monosistemik telafi denen şeyin en geniş olasılıkları ortaya çıkar.

Bununla birlikte, tüm bu hükümler, özellikle insan yeteneklerinin oluşumu sorununa yalnızca en genel yaklaşımı belirler. Çalışmada bu yaklaşımın uygulanması oldukça ciddi zorluklarla karşılaşmakta ve özel geliştirme gerektiren bir dizi soruyu gündeme getirmektedir.

Özel araştırma gerektiren en önemli sorulardan biri, bir insanda yaşam oluşturan neoplazmalar sırasında gelişen yeteneklerin temelini oluşturan belirli mekanizmaların doğası sorusudur.

Bu soru aşağıdaki tartışmadan kaynaklanmaktadır. Bir yandan, söylendiği gibi, özellikle insan yetenekleri biyolojik kalıtımın eylem sırasına göre, yani eğilimler biçiminde iletilmez. Öte yandan, kendi maddi altyapısına, kendi organına sahip olmayacak böyle yeteneklerin varlığını kabul etmek elbette mümkün değildir. Ne de olsa yetenek, tezahür etmeye, işlemeye hazır bir özelliktir.

Ama o zaman soru şu ki, doğuştan gelen morfolojik organlarda - eğilimlerde - kendi özel ve doğrudan temelleri olmayan özellikle insan yetenekleri söz konusu olduğunda tam olarak ne işler?

Bu karmaşık sorunun çözümü, daha yüksek sinir aktivitesinin fizyolojisinin gelişimindeki ilerlemeyle hazırlandı (Her şeyden önce, I.P. Pavlov ve okulunun klasik eserlerini ve ayrıca A.A. Ukhtomsky'nin çalışmalarını kastediyorum). Ayrıca, bir kişinin yüksek zihinsel işlevlerinin oluşumuna ve yapısına ayrılmış birçok psikolojik çalışma ile hazırlanmıştır.

Bu sorunun temel cevabı, insan yeteneklerini somutlaştıran nesne ve fenomenlere uygun bir aktivitenin bir kişide oluşum sürecinde, bu aktiviteyi gerçekleştirebilecek işlevsel beyin organlarının da yaşamı boyunca onda oluşmasıdır. yeni özel gönderilerle karakterize edilen kararlı refleks birlikleri veya sistemlerdir.

Fonksiyonel beyin organlarının intravital oluşum olasılığını zaten yüksek hayvanlarda bulsak da, ancak insanlarda ilk kez gerçek neoplazmaları gerçekleştirirler ve bunların oluşumu ontogenetik gelişimin en önemli ilkesi haline gelir.

Spesifik insan yeteneklerine ait mekanizmaların oluşumunu deneysel olarak izlemek ve yapılarını incelemek için, son yıllarda laboratuvarımızda özellikle insan işitme çalışmasıyla meşgul olduk. Böyle akıl yürüttük. İnsan, insanlar tarafından yaratılan seslerin dünyasında yaşar - müzik dünyasında, sesli konuşma dünyasında. Bu nedenle, içinde özel bir insan işitmesi gelişir, yani. bu - insan - ses dünyasının belirli özelliklerini analiz etme yeteneği.

Ayrıntılara girmeyeceğim ve doğrudan elde ettiğimiz en önemli sonuçlara gideceğim. İlk olarak, bizi bu konularda ilgilendiren ses perdesi ayrım eşiklerinin keskin bir şekilde düştüğü ortaya çıktı. İkincisi, başka bir tınıdaki seslere geçiş olgusunu aldık. Son olarak, üçüncü olarak, karşılaştırılan seslerin yüksek sesle söylenmesi, doğal olarak, B.M. Teplov'un (Teplov, 1947) sözleriyle, seslerin perdesi olan içsel, zihinsel bir "temsil" oluşturma eğilimi ile "içten" şarkı söylemeye başladı. , yani e. müzikal aktivite için gerekli bir koşul olan bu yetenek.

Böylece, laboratuvarda, doğru kayıtlar ve ölçümler koşulları altında, doğumu, gerçek bir neoplazmın oluşumunu, bu denekler için gerçekten yeni bir yeteneği görebildik; farklı tınıların karmaşık seslerinin perdesi.

Aynı zamanda, bu yeteneğin kendiliğinden oluşmadığı durumlarda kendi kendine aktif olarak inşa edilebileceğine ikna olduk.

Yukarıdakiler, elbette, yetenek sorununu tüketmez. Aynı zamanda, bir kişinin özel yeteneklerinin, yaşamı boyunca şekillenen oluşumlar olarak özel doğası ve özel oluşum süreci hakkında öne sürdüğüm önermenin yalnızca genel, soyut bir anlamı olmadığını, aynı zamanda ayrıca bu en zor alanda spesifik araştırmaları yönlendirmeye izin verir.

Mesele, kendimizi hazır, önceden kurulmuş yeteneklerin bir analiziyle veya karşılık gelen yeteneğin gerçekten belirlendiği koşullarda ontogenetik gelişim sürecinin bir tanımıyla sınırlamak değil, daha fazla araştırma yapmak, deneysel olarak mekanizmalarını incelemektir. onların oluşumu.

Yüksek insan yetenekleri sorununun tartışmalı meselelerinde görünüşe göre son sözü söyleyecek olan tam da bu yolu izleyen araştırmalardır.

bilişsel süreçler. Bilişsel süreçler, duyumlar, algı, hafıza, hayal gücü ve düşünmenin yanı sıra hafıza ve hayal gücünün temsillerini içerir. Bir kişinin herhangi bir bilişsel aktivitesi, duyum ve algı ile başlar. Duyum, bir nesnenin veya olgunun bireysel nitelikleri hakkında bir fikir verir. Örneğin, bir nesneyi incelerken, renginin sarı olduğunu, yüzeyinin pürüzsüz olduğunu, ancak yumuşak çıkıntılarla, görünüşte gözenekli, karakteristik bir kokuya sahip olduğunu not ederiz. Bütün bunlar duyumlardır. Duyumlardan bütünsel bir görüntü oluşur: "Bu bir limon." "Limon" algıdır. Dikkatimizin merkezi haline gelen nesnelere ve fenomenlere algı nesneleri, geri kalan her şeye arka plan denir.

Gözlem, kişinin neyi, hangi sırayla, hangi ölçümlerin ne zaman ve ne zaman alması gerektiğinin kesin olarak tanımlandığı, amaçlı bir algıdır.

Duyum ​​ve algı, temsiller biçiminde bellek tarafından sabitlenir. Şimdi, metinde “limon” kelimesiyle karşılaştığımızda veya taze bir limonun keskin bir bıçakla nasıl kesildiğini okuduğumuzda, canlı bir şekilde parlak sarı rengini hayal ediyor, muhteşem kokusunu ve ekşi tadını ağızda hissediyoruz. Temsillere yeni duyumlar eklenebilir.

Bir kişi sadece kendisine aşina olan nesneleri, nesneleri, fenomenleri değil, aynı zamanda hiç var olmayanları da hayal edebilir, hayal edebilir, hayal edebilir. Bu temsillere hayal gücü temsilleri denir. Hayal gücü, bir sanatçının resim yapmasına, bir yazarın kitap yazmasına, bir mühendisin yeni makineler icat etmesine izin verir.

İstihbarat. Birine aklın ne olduğunu sorun. Herkes biliyor ama tam olarak açıklayamıyorlar. Bir kişinin “birkaç zihni” olabilir: parlak bir matematikçi her zaman günlük konularda yetkin değildir, yetenekli bir sanatçı bir matematik problemini tamamen çözemeyebilir. Zihni ölçmek daha da zordur. Akıldan bahseden bilim adamları, zeka kavramını kullanırlar.

19. yüzyıl İngiliz filozofu Herbert Spencer, zekanın doğuştan gelen ve kalıtsal bir özellik olduğuna ve hayvanların ve insanların karmaşık ve sürekli değişen çevresel koşullara uyum sağlama yeteneği olduğuna inanıyordu.

Zeka üç ana özellik ile karakterize edilir:

1. öğrenme, etrafındaki dünyayı keşfetme yeteneği;
2. evrensellik, her türlü zihinsel aktivitede bulunma;
3. kalıtsallık (çoğunlukla). Zeka bize atalarımızdan gelir (veya gelmez); çevre ve kişisel deneyim, zekanın derecesini daha az etkiler.

E. Thorndike zekayı üç kategoriye ayırmayı önerdi:

1. teknik yetenekler - araçları, cihazları vb. kullanma yeteneği;
2. sosyal yetenekler - insanlarla iletişim kurma yeteneği;
3. sembolleri kullanma yeteneği - sayılar, harfler, semboller ve bilimsel kavramlar.

Bazı psikologlar, yaratıcı yetenekleri ayrı bir zeka kategorisi olarak da ayırt eder. Tabii ki, bir kişinin zekasının beynin büyüklüğüne bağlı olduğu varsayılabilir: beyin ne kadar büyükse, zeka da o kadar yüksek olur. Ancak, durum hiç de öyle değil. Örneğin, Grönland Eskimolarının ortalama beyin hacmi 1560 cm3, İsviçreli - 1770 cm3, Hollandalı - 1380 cm3 ve Amerika Kızılderilileri - 1280 cm3'tür ve zekada temel bir fark yoktur, bu halkların temsilcileri arasındaki zihinsel yetenekler. Ayrıca, zeka açısından tamamen normal bir İngiliz'in beyin hacmi sadece 1096 cm3 idi.

Artık zekayı ölçmek için çok sayıda test geliştirilmiştir. Çoğu zaman, testler sözde IQ'yu (İngilizce zeka bölümü) belirlemek için kullanılır. Ortalama bir insanın IQ'su yaklaşık 100'dür. Dünya nüfusunun dörtte birinin IQ'su 90'ın altında, diğer dörtte biri 110'un üzerindedir. IQ'su 70'in altında olan insanlar embesil olarak kabul edilir. Toplumda yaklaşık% 15'i var. yani çok. Ancak insanların %2'sinin IQ'su 130-140 arasındadır ve yetenekleri parlak olarak kabul edilir.

Doğal olarak kişinin zekası, iyi dinlendiği ve olumsuz duygular yaşamadığı bir dönemde değerlendirilmelidir. Sonuçta, artan zihinsel stres ve hatta beyindeki küçük ama uzun süreli stres, yorgunluğun gelişmesine, yani çalışma kapasitesinde geçici bir azalmaya yol açar. Bazı zihinsel sorunları çözerken, sadece okul dersleri yapıyor olsa bile, kişinin rahat oturması, işyerinin iyi aydınlatılması gerekir. Büyük hassasiyet gerektiren çalışmalarda aydınlatmanın parlaklığı yüksek olmalı, ancak ışık gözleri kör etmemelidir. Artan gürültü dikkatinizi yorar ve çabuk yorulmanıza neden olur. 40 dB'lik çok önemli olmayan bir gürültü bile can sıkıcı olabilir ve 90 dB'nin üzerindeki gürültü sinir sisteminin hızlı yorulmasına neden olur ve bu sadece bir şehir karayolundaki trafik gürültüsüdür.

Çoğu zaman insanlar alkol, nikotin, kahve, güçlü çay içerek zihinsel performanslarını artırmaya çalışırlar. Bu maddeler, özellikle çay ve kahve gibi kısa süreli bir tonik etki sağlama yeteneğine sahiptir. Bununla birlikte, beynin artan çalışması için, uykusuzluk, zayıflık hissi ve baş ağrısı ile ödemek gerekir. Alkol ve nikotin ise hızlı bağımlılığa yol açar. Birkaç dakikalık sözde artan verimlilik uğruna alkolik olmak hiçbir anlam ifade etmiyor, özellikle de beyin alkolün etkisinin arka planına karşı sayısız hata yapmadan çalışamadığından.

Bilgini test et

1. Hangi zihinsel süreçler bilişsel olarak kabul edilir?
2. Bilişsel aktivite nerede başlar?
3. duygu nedir?
4. algı nedir?
5. Gözlem, salt algıdan nasıl farklıdır?
6. Algının nesnesi nedir ve arka plan nedir?
7. Hangi özellikler zekayı karakterize eder?
8. Zeka ile beyin büyüklüğü arasında bir ilişki var mı?

Düşünmek

Herhangi bir bilişsel aktivite, duyum ve algı ile başlar, hafıza tarafından temsiller şeklinde sabitlenir. Hiç olmamış olanın temsillerine hayal gücünün temsilleri denir.

Zeka üç ana özellik ile karakterize edilir: çevremizdeki dünyayı tanıma yeteneği, evrensellik ve kalıtsallık (esas olarak).

İnsani gelişme kalıplarını bilmek, anahtar soruya bir yanıt almak anlamına gelir: Bu sürecin gidişatını ve sonuçlarını hangi faktörler belirler? "Faktör" kelimesi yukarıda zaten kullanılmış olmasına rağmen, bu terimin birkaç basit nedenin (değişkenlerin) birleşik etkisinden oluşan iyi bir nedeni ifade ettiğini hatırlıyoruz. Kişilik gelişiminin nedenleri nelerdir?

İnsan gelişiminin süreci ve sonuçlarının, üç genel faktörün - kalıtım, çevre ve yetiştirme - birleşik etkisi ile belirlendiği tespit edilmiştir. J. Shvantsara'dan ödünç alınan aşağıdaki şema, gelişimin ana faktörleri arasındaki ilişkiyi göstermektedir. Baz (bkz. Şekil 3), "kalıtım" genel terimi ile belirtilen doğuştan ve kalıtsal yatkınlıklardan oluşur. Konjenital ve kalıtsal yatkınlıklar, ana dış etkilerin - çevre ve yetiştirme - etkisi altında gelişir. Bu faktörlerin etkileşimi ya optimal olabilir (eşkenar üçgen) ya da bir veya başka bir dış terim fazla tahmin edilirse (köşe C 5 veya C 2) uyumsuz olabilir. Doğuştan gelen ve kalıtsal temelin hem çevre hem de yetiştirme (ABC 3 üçgeni) tarafından az gelişmiş olması da mümkündür. Bu şema aynı anda hiçbir faktörün bağımsız olarak hareket etmediğini, gelişimin sonucunun bunların tutarlılığına bağlı olduğunu göstermelidir.

Bir insandaki doğal (biyolojik), onu atalarıyla ve onlar aracılığıyla - tüm canlı dünyayla, özellikle daha yüksek hayvanlarla bağlayan şeydir. Biyolojik - kalıtımın yansıması. Kalıtım, ebeveynlerden çocuklara belirli nitelik ve özelliklerin geçişini ifade eder. Kalıtımın taşıyıcıları genlerdir (Yunancadan çevrilmiş, "gen", "doğurmak" anlamına gelir). Modern bilim, bir organizmanın özelliklerinin, bir organizmanın özellikleri hakkındaki tüm bilgileri depolayan ve ileten bir tür genetik kodda şifrelendiğini kanıtlamıştır. Genetik, insan gelişiminin kalıtsal programını deşifre etti. Bizi yerleşik pedagojik hükümlerin çoğunu yeniden düşünmeye zorlayan gerçekler elde edildi.

İnsan gelişiminin kalıtsal programları, hem insanı insan yapan genel şeyi hem de insanları birbirinden çok farklı kılan özel şeyi belirleyen deterministik ve değişken bir kısım içerir. Programın deterministik kısmı, her şeyden önce, insan ırkının devamını ve ayrıca konuşma eğilimleri, iki ayaklı hareket, emek faaliyeti ve düşünme dahil olmak üzere insan ırkının bir temsilcisi olarak bir kişinin belirli eğilimlerini sağlar. . Dışa dönük işaretler ebeveynlerden çocuklara iletilir: vücut özellikleri, yapı, saç rengi, gözler ve cilt. Vücuttaki çeşitli proteinlerin kombinasyonu katı bir şekilde genetik olarak programlanır, kan grupları ve Rh faktörü belirlenir. Bir kişinin kalıtsal fiziksel özellikleri, insanların görünen ve görünmeyen farklılıklarını önceden belirler.

Kalıtsal özellikler ayrıca, zihinsel süreçlerin seyrinin doğasını, özelliklerini belirleyen sinir sisteminin özelliklerini de içerir. Zihinsel bozukluklara, hastalıklara (örneğin şizofreni) neden olan patolojik olanlar da dahil olmak üzere ebeveynlerin sinir aktivitesindeki kusurlar, eksiklikler yavrulara bulaşabilir. Kan hastalıkları (hemofili), diabetes mellitus, bazı endokrin bozuklukları - örneğin cücelik, kalıtsal bir karaktere sahiptir. Ebeveynlerin alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı, yavrular üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir.

Programın değişken kısmı, insan vücudunun varlığının değişen koşullarına uyum sağlamasına yardımcı olan sistemlerin geliştirilmesini sağlar. Kalıtsal programın en kapsamlı doldurulmamış alanları ileri eğitim için sunulmaktadır. Her kişi programın bu bölümünü bağımsız olarak tamamlar. Bununla doğa, bir kişiye kendini geliştirme ve kendini geliştirme yoluyla insan potansiyelini gerçekleştirmesi için olağanüstü bir fırsat sunar. Bu nedenle, eğitim ihtiyacı doğası gereği insanın doğasında vardır. Sabit kodlanmış kalıtsal özellikler, bir hayvan için hayatta kalmak için yeterlidir, ancak bir kişi için değil.

İnsani gelişme yasalarının incelenmesinin pedagojik yönü, üç ana sorunun incelenmesini kapsar - entelektüel, özel ve ahlaki niteliklerin mirası.

Entelektüel niteliklerin mirası sorunu son derece önemlidir. Çocuklar ne devralır - belirli bir faaliyet türü için hazır yetenekler mi yoksa sadece yatkınlıklar, eğilimler mi? Yetenekleri, bir kişinin bireysel psikolojik özellikleri olarak, belirli faaliyet türlerinin başarılı bir şekilde uygulanmasının koşulları olarak kabul eden öğretmenler, onları eğilimlerden - yetenekleri geliştirmek için potansiyel fırsatlardan - ayırır. Deneysel çalışmalarda biriken gerçeklerin analizi, soruyu açık bir şekilde cevaplamayı mümkün kılar - yetenekler miras alınmaz, sadece eğilimler.

Bir kişinin miras aldığı eğilimler gerçekleşir veya gerçekleşmez. Her şey, bir kişinin kalıtsal gücü belirli bir faaliyet türünde başarı sağlayan belirli yeteneklere aktarma fırsatına sahip olup olmamasına bağlıdır. Raphael gibi bir bireyin yeteneğini geliştirip geliştiremeyeceği koşullara bağlıdır: yaşam koşulları, çevre, toplumun ihtiyaçları ve son olarak, şu veya bu insan faaliyetinin ürünü için talep.

Özellikle akut anlaşmazlıklar, entelektüel (bilişsel, eğitimsel) aktivite için yeteneklerin kalıtımı sorunuyla gündeme gelir. Materyalist öğretmenler, tüm normal insanların zihinsel ve bilişsel güçlerinin gelişimi için doğadan yüksek potansiyel fırsatlar aldığı ve pratik olarak sınırsız ruhsal gelişim yeteneğine sahip oldukları gerçeğinden hareket eder. Daha yüksek sinir aktivitesi türlerindeki mevcut farklılıklar, yalnızca düşünce süreçlerinin gidişatını değiştirir, ancak entelektüel aktivitenin kalitesini ve seviyesini önceden belirlemez. Tanınmış genetikçi Akademisyen N.P. Dubinin, normal bir beyin için zekadaki varyasyonlar için genetik bir koşul olmadığına ve zeka seviyesinin ebeveynlerden çocuklara aktarıldığına dair yaygın inancın bilimsel araştırma sonuçlarına uymadığına inanmaktadır.

Aynı zamanda, dünyanın her yerindeki öğretmenler, kalıtımın entelektüel yeteneklerin gelişimi için elverişsiz olabileceğini kabul etmektedir. Negatif yatkınlıklar, örneğin alkoliklerin çocuklarında serebral korteksin durgun hücreleri, uyuşturucu bağımlılarında bozulmuş genetik yapılar ve bazı kalıtsal akıl hastalıkları tarafından yaratılır.

İdealist eğitimciler, insanların entelektüel eşitsizliğinin varlığının kanıtlanması gerektiğini düşünürler ve biyolojik kalıtım bunun temel nedeni olarak kabul edilir. Yetiştirme ve eğitim fırsatlarını önceden belirleyen bilişsel aktivite eğilimleri, insanlar tarafından eşit olmayan bir derecede miras alınır. Buradan şu sonuca varılır: insan doğası gelişmeye müsait değildir, entelektüel yetenekler değişmeden ve sabit kalır.

Entelektüel eğilimlerin miras sürecini anlamak, insanları eğitmenin ve eğitmenin pratik yollarını önceden belirler. Modern pedagoji, farklılıkları belirlemeye ve eğitimi onlara uyarlamaya değil, her insanın sahip olduğu eğilimlerin gelişimi için eşit koşullar yaratmaya odaklanır. Çoğu yabancı pedagojik sistem, eğitimin gelişimi takip etmesi gerektiği gerçeğinden hareket eder, yalnızca bir kişinin doğasında olanın olgunlaşmasına yardımcı olur ve bu nedenle yalnızca bir kişinin eğilimlerine ve yeteneklerine uyarlanmalıdır.

Özel eğilimlerin tanımında, çeşitli pedagojik sistemlerin temsilcileri arasında özel bir anlaşmazlık yoktur. Özel, belirli bir faaliyet türüne eğilim olarak adlandırılır. Özel eğilimleri olan çocukların önemli ölçüde daha yüksek sonuçlar elde ettikleri ve seçtikleri faaliyet alanında hızlı bir şekilde ilerledikleri tespit edilmiştir. Bu tür eğilimlerin güçlü bir ifadesi ile, bir kişiye gerekli koşullar sağlanırsa, erken yaşta ortaya çıkarlar. Müzikal, sanatsal, matematiksel, dilsel, spor ve diğer pek çok kişiye özel eğilimler denir.

Ahlaki niteliklerin ve ruhun mirası sorunu özellikle önemlidir. Rus pedagojisinin uzun süredir lider konumu, bir kişinin tüm zihinsel niteliklerinin kalıtsal olmadığı, ancak organizmanın dış çevre ile etkileşimi sürecinde kazanıldığı iddiasıydı. Bir kişinin ne kötü, ne kibar, ne cömert, ne de cimri olarak doğmadığına ve dahası, ne kötü ne de suçlu olarak doğmadığına inanılıyordu. Çocuklar ebeveynlerinin ahlaki niteliklerini miras almazlar; sosyal davranışla ilgili bilgiler insan genetik programlarına dahil edilmez. Eskilerin dediğine göre yeni doğmuş bir bebeğin ruhu, hayatın yazılarını üzerine koyduğu “boş bir sayfa”dır. Bir insanın ne olacağı tamamen çevreye ve yetiştirilme tarzına bağlıdır. Genetik programları deşifre eden bilim adamları, iyi ya da kötü için herhangi bir gen, saldırganlık ya da alçakgönüllülük için hiçbir gen ve ahlakla ilgili diğer genler bulamadılar.

O zaman neden birçok ciddi bilim adamı "doğuştan gelen kötülük" teorisine bağlı kalıyor? Ve bize asırların derinliklerinden gelen atasözü doğru mu - bir elma bir elma ağacından uzağa düşmez mi? Batı pedagojisine, bir kişinin ahlaki niteliklerinin biyolojik olarak belirlendiği iddiası hakimdir. İnsanlar iyi ya da kötü, dürüst ya da aldatıcı doğarlar, doğa bir kişiye kavga, saldırganlık, zulüm, açgözlülük verir (M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm, A. Micherlik, vb.). Bu tür sonuçların temeli, insan ve hayvanların davranışlarının incelenmesinde elde edilen verilerdir. Bilim, hayvanlarda ve insanlarda içgüdü ve reflekslerin varlığını kabul ediyorsa (IP Pavlov) ve içgüdüler kalıtsal ise, o zaman neden onların insanlara miras kalması hayvanların eylemlerinden farklı eylemlere yol açsın? Böylece, hayvanların davranışından, bazı durumlarda içgüdüsel, refleks olarak kabul edilen, yüksek bilince değil, en basit biyolojik reflekslere dayanan insan davranışına bir köprü atılır. Bu konu çok karmaşıktır ve çözümüne tüm sorumlulukla yaklaşılmalıdır. Bununla birlikte, yerel uzmanlar son zamanlarda sosyal davranışın genetik koşullanması konusunda temkinli de olsa daha kesin bir pozisyon almaya başladılar. Akademisyen P.K. Anokhin, N.M. Amosov ve diğer önde gelen bilim adamları, ilk başta örtülü ve son zamanlarda açıkça insan ahlakının kalıtsal koşulluluğu ve sosyal davranışı lehine konuşuyorlar.

Biyolojik bir tür olarak insan, insanlar tarafından bilinen tüm gelişim tarihi boyunca çok küçük değişiklikler geçirdi. Bu, insan doğasının değişmezliğinin, insan özünün katı genetik düzenlemesinin bir başka güçlü kanıtıdır. İnsan türünde bir değişiklik, ancak bilim adamları, gen koduna pratik olarak müdahale etme araçlarını aldıklarında meydana gelebilir. Şimdi bu tür girişimlerin neyle dolu olduğunu - iyi ya da kötü, neye yol açabileceklerini hayal etmek zor.

Anneannelerimizin okul notları okul başarımızı etkiler mi? Bu konuda ilginç veriler K. Pitere tarafından verilmektedir. Üç kuşak arasında okul notlarını karşılaştırdı. Çocukların ortalama puanlarının ne kadar düşük olacağı, iki ebeveynin puanlarının da o kadar düşük olacağı ortaya çıktı. İşte K. Peters'ın tablolarından biri.

“Ekonominin kuralı” şöyledir: “Belirli bir eylem, hayvanda var olan bir yeteneğin varlığı temelinde açıklanabiliyorsa, hiçbir durumda herhangi bir yüksek zihinsel işlevin tezahürünün sonucu olarak yorumlanamaz. psikolojik olarak daha düşük bir seviyede yer alır.

Aristo

İnsan saldırganlığı

doğuştan gelen bir özelliktir

Gezegenimizin makul bir kişisi tarafından aktif yerleşim gerçekleşti

40-38 bin yıl önce

Amerikalı hayvan davranışı araştırmacısı W. Craig, içgüdüsel eylemlerin etolojik literatürde adlandırılan iki aşamadan oluştuğunu gösterdi.

arama ve son

E. Thorndike

Hayvan davranışlarında içgüdüler ve öğrenme arasındaki ilişki sorununu ele alan ilk kişilerden biri olan İngiliz psikolog

C. Lloyd-Morgan

Antropogenez bir süreçtir.

insanın evrimsel-tarihsel oluşumu

"Psişenin gelişimi üzerine bir deneme" de, hayvan dünyasının evrimi sürecinde ruhun fazik gelişimi kavramını özetledi ve altını çizdi.

temel duyusal ruh, algısal ruh, akıl

Hayvan davranışlarının ontogenysinde üç ana dönem vardır.

doğum öncesi, doğum sonrası ve çocuk (oyun)

Doktrin refleks ilkesine dayanıyordu ve yüksek sinir aktivitesinin tüm tezahürlerinin "temel birimi" kabul edildi.

şartlı refleks

Ionia'nın bilişsel yeteneklerini inceleme sürecinde, Ladygina-Kots, hayvan ruhunun çeşitli yönlerini incelemek için psikoloji ve fizyolojide yaygın olarak kullanılan bir teknik geliştirdi ve deneysel uygulamaya soktu - bu

"desen seçimi"

Hayvanların psikolojik sınıflandırmasında öne çıkıyor

2 ila 3 zihinsel gelişim seviyesi

Rusya'da, hayvanların zihinsel aktivitesinin bilimsel çalışmasının kurucuları,

insan evriminde öncü bir rol oynamak

sosyal faktörler ve biyolojik yasalar

Davranışın ve ruhun tüm tezahürleri kompleksi, hayvanın dış aktivitesinin bir ürünü olarak tek bir zihinsel yansıma sürecidir.

hayvanların zihinsel aktivitesi

Hayvanın ışığa karşı doğuştan gelen tepkisinde ifade edilen taksi türü,

fototaksi

Türe özgü (belirli bir türün tüm bireyleri için aynı), doğuştan, desenli motor eylemlere denir.

sabit eylem grupları

Belirli çevresel ajanlara karşı doğuştan, genetik olarak sabitlenmiş reaksiyonlara denir.

taksiler

Temel duyusal psişe aşamasını izleyen gelişimin ikinci aşaması,

algısal psişenin evresi

Evrimin ikinci yasası, farklı türdeki organizmaların evriminin gerçekleştiğini belirtir.

farklı hızlarda

Evrim sürecinde hayvanların en yüksek zihinsel faaliyeti,

hayvan zekası

Çevreye uyum yeteneğinin ortaya çıkması için temel koşul,

his

Temel çalışmasında içgüdü ve öğrenme sorununun derin bir gelişimini verdi.

"Karşılaştırmalı Psikolojinin Biyolojik Temelleri"

Oyunun işlevsel öneminden bahsetmişken, şu anda çoğu araştırmacının oyunun hizmet ettiğine inandığını belirtmek gerekir.

yetişkin yaşamına hazırlık ve egzersiz yoluyla ilgili deneyim birikimi

Simetrik olarak yerleştirilmiş reseptörlerde asimetrik uyarı ile tahriş kaynağına açılı hareketlere denir.

menotaks

Simetrik olarak yerleştirilmiş reseptörlerde uyarılma yoğunluğunun eşitlenmesi sonucu oluşan bileşke boyunca yönlendirilen hareketlere denir.

tropotaksis

Evrimin itici ve yönlendirici gücü,

Doğal seçilim

İki ayaklı hareket denir

iki ayaklılık

Yavruların hayatta kalması ve gelişmesi için koşulları sağlayan veya iyileştiren hayvanların eylemlerine denir.

yavrular için ebeveyn bakımı

Paris Hayvanat Bahçesi müdürü, ilk kez, türlere özgü çevresel koşullardan izolasyon koşullarında içgüdünün tezahür etme olasılığını gösterdi - bu

İlk başta, çeşitli organizmaların en inanılmaz kombinasyonlarda bir araya gelen dağınık parçalarının ortaya çıktığına inanan antik Yunan düşünürü,

empedokles

Doğanın basitten daha karmaşığa değişme arzusu kavramına dayanarak, canlı formların kademeli gelişimi teorisini geliştiren antik Yunan bilim adamı,

Aristo

“Her şey akar ve hiçbir şey değişmez” sözlerinin sahibi olan antik düşünür,

Herakleitos

Evrimsel sürecin birimi,

nüfus

Akrabalarıyla yemek paylaşan ve ailenin çekirdeğini oluşturan kalıcı evlilik çiftleri oluşturan tek primattır.

Hayvan, sonunda kendisini içgüdüsel eylemin son aşamasına götürecek olan anahtar uyaranları (yani tetikleyici durumları) arar.

arama motoru

Uygun dış ve iç koşullar yaratırken bir veya daha fazla içgüdüsel davranışın tezahüründen sorumludur.

doğuştan gelen tetikleyici

Keşfedilen ilk neslin melezlerinin tekdüzelik yasası

Hayvan psikolojisi ana temel dallardan biridir.

Genel Psikoloji

Bitki büyüme yönlerindeki olumlu veya hayati çevre koşullarına yönelik değişikliklere denir.

tropizmler

Genlerde veya kromozomlarda meydana gelen değişikliklere denir.

mutasyon

Gelişmekte olan embriyo üzerinde çevrenin bir takım (fiziksel veya kimyasal) etkileri sonucunda meydana gelen canlıların değişkenliği,

değişiklik

Antropojenez ile ilgili problemlerin incelenmesi, insan bilincinin oluşumu ve insanların ve hayvanların zihinsel aktivitesinde ortak ve farklı olanın incelenmesi - görevler

karşılaştırmalı psikoloji

Bireyin değişen çevresel koşullara bireysel uyum biçimleri

öğrenilmiş davranış

içgüdüsel davranış

verilen her türe özel

İçgüdüsel davranış, genellikle formdaki belirli iç faktörler tarafından uyarılır.

ihtiyaçlar

İçgüdüsel davranış doğuştan gelir

Tüm hayvanlar

Rusya'daki yüksek memelilerin davranışlarının zihinsel düzenlenmesine yönelik araştırmalar,

K. Fabry ve N. Ladygina-Kots

Bir grup organizmanın tarihsel oluşumuna denir.

filogenez

Antropojenezin biyolojik itici güçleri şunları içerir:

kalıtım, çeşitlilik

Lloyd Morgan'ın Canon'u denir

ekonomi kuralı

Hayvanı çevreye ya da tahriş kaynağına sokan ve "bireysel davranış programlaması"nın temelini oluşturan tepkiler kompleksidir.

araştırma faaliyeti

Konrad Lorenz, yeni doğan hayvanların ilk hareket eden nesneye derinden bağlanmasını çağırdı.

damgalama

oluşumlarının farklı şekillerde benzer bir dış ifadeye sahip olan davranış eylemleri olarak adlandırılır,

üniter reaksiyonlar

Evrimsel süreçlerin malzemesi,

popülasyon genetik çeşitliliği

Zoopsikolojide ve karşılaştırmalı psikolojide, bir grup canlı organizmanın ruhunu, davranışlarını, evrimde bu gruptan önce ve sonra gelen canlıların davranışlarıyla karşılaştırmaya dayalı olarak incelemekten oluşan yöntemdir.

biyolojik

Canlıların ruhunun filogenezini ve ontogenezini karşılaştırmaktan oluşan zoopsikoloji ve karşılaştırmalı psikoloji yöntemine denir.

biyogenetik

Yaşamı boyunca belirli bir canlı varlık temsilcisinin ruhundaki değişiklikleri incelemekten oluşan zoopsikoloji ve karşılaştırmalı psikoloji yöntemine denir.

ontogenetik

Hayvanların ruhunun insan ruhunun ölçeğine göre ölçülmesinden oluşan zoopsikoloji ve karşılaştırmalı psikoloji yöntemine denir.

öznel

Canlıların ruhunun gelişim tarihini incelemek ve hayvan dünyasının çeşitli temsilcilerinde niteliksel farklılıklarını belirlemekten oluşan zoopsikoloji ve karşılaştırmalı psikoloji yöntemi, yöntemdir.

filogenetik

Bir veya daha fazla değişkeni (faktörü) sistematik olarak manipüle eden ve incelenen nesnenin davranışındaki eşzamanlı değişiklikleri kaydeden bir araştırmacı tarafından duruma aktif müdahale ile karakterize edilen bir araştırma yöntemi bir yöntemdir.

Deney

Bir veya daha fazla farklılık gösteren, bazen belirli bir şekilde değişen, özelliklerin (sinyaller, desenler) seçilmesinden oluşan yöntem,

primatlar ve insanlar

En doğrudan insan ataları ortaya çıktı

Yıllar önce

Gelişimin farklı evrimsel aşamalarındaki hayvanları öğrenme yeteneğini karşılaştıran, hayvanların ve insanların ruhunda ortak ve farklı olanı inceleyen araştırma yönüne denir.

karşılaştırmalı psikoloji

Farklı gelişim seviyelerindeki hayvanlarda zihinsel yansımanın tezahürlerini, kalıplarını ve evrimini inceleyen bilim yönüne denir.

zoopsikoloji

Hayvanın uzayda hareket ettirilmesinden oluşan hayvanların uzuvlarının ana işlevi denir.

hareket

Zoopsikoloji ve karşılaştırmalı psikolojinin ana yöntemleri şunlardır:

gözlem ve deney

Çevrenin bazı nesneleri, yaşamın herhangi bir alanındaki davranışın etkinliğini veya hatta genel olarak tüm davranışların seviyesini artırmanın bir yolu olarak diğerlerini etkilemek için kullanıldığında, özel bir bireysel davranış kategorisidir.

silah etkinliği

Yerli biyolog ve psikolog, Rusya'da zoopsikolojinin kurucusu, "Karşılaştırmalı Psikolojinin Biyolojik Temelleri" çalışmasının yazarı

W. Wagner

N. Ladygina-Kots

Bir kişinin ihtiyaç duyduğu hareket sistemini ilk kez çağırmak için görevin çözüldüğü eğitimin ilk aşaması, hayvanı gerçekleştirmesi için "itmek" olarak adlandırılır.

itmek

Evrimin birinci yasası, evrimin farklı dönemlerde gerçekleştiğini belirtir.

farklı hızlarda

Hemen hemen tüm uyarlanabilir işlevleri yerine getirmek için gerekli olan bir hayvanın uzaydaki hareketleri,

hareket

Gerçekte var olan zihinsel özelliklerin ve yeteneklerin sadece insanlara aktarılmasına denir.

insanbiçimcilik

Bir türün karakteristik davranışsal eylemlerinin listesine ne ad verilir?

etogram

Bir hayvan için yeni bir durumda, bir acil durum kararına dayanarak, önceden öğrenme olmaksızın ve uygun bir kalıtsal programın yokluğunda davranış,

temel rasyonel aktivite

Bireyin hayatta kalmasına ve geçimine yönelik çeşitli eylemleri içeren davranış, davranıştır.

bireysel

Bir topluluktaki hayvanların her türlü etkileşimini içeren ve kapsamı çok geniş olan davranış, davranıştır.

sosyal

Evlilik çiftlerinin oluşumu, yavruların yetiştirilmesi ve eğitimi ile ilişkili davranışa (bunu dikkate almak görevimizin bir parçası değildir) davranış denir.

üreme

Kalıtsal olarak belirlenmiş bir programa göre inşa edilen ve gelişimi için özel öğrenme veya eğitim gerektirmeyen davranış,

doğuştan gelen eylemler

Bireysel deneyim biriktikçe kademeli olarak oluşan davranış,

alışma veya öğrenme

Barınak arama, tehlikeden kaçınma, yavruları koruma ile ilgili davranışlara ne ad verilir?

koruyucu

Zihinsel fenomenler ile nesnel yöntemlerle kaydedilen fizyolojik süreçler arasında ilişkiler kurmaya odaklanan, yüksek sinir aktivitesinin fizyolojisine bitişik olan psikolojinin sınır alanına denir.

psikofizyoloji

İçgüdü kavramı, filozofların yazılarında ortaya çıktı.

3. yüzyıl M.Ö

İnsan ve antropoid (antropomorfik) maymunlar arasında mutlaka bir geçiş adımı olması gerektiğini savunan Ch. Darwin'in bir takipçisi,

T. Huxley

Organik dünyanın gelişiminde yalnızca belirli bir aşamada ortaya çıkan ruh, doğasında vardır.

sadece son derece organize canlılar

E. Tolman

Darwin'in insanın zihinsel aktivitesinin tek bir evrimsel gelişim sürecinin sonuçlarından sadece biri olduğu fikri,

psikolojide karşılaştırmalı yöntem

Primatlar iki alt takıma ayrılır

yarı maymunlar ve maymunlar

Aşırı olgunlaşmamışlığa bir örnek

kanguru

Bireyin yaşadığı ortamın özel koşullarına uygun olarak bireysel deneyimin ontogenezinde edinilmesi ve biriktirilmesidir.

öğrenme

Edinilmiş Davranışlar

hayvana farklı ortamlara uyum sağlama

Farklı kültürlerde ve sosyo-ekonomik oluşumlarda sosyalleşmenin özellikleri nedeniyle daha yüksek zihinsel işlevlerin kökeni ve gelişimi,

sosyogenez

Bir kişinin amaçlı etkisi altında hayvanlarda beceri geliştirme süreci,

eğitim

Bireysel bir organizmanın gelişim sürecine denir

ontojeni

Zihinsel olarak en gelişmiş hayvanlar çoğunluktadır.

olgunlaşmamış

Bireysel sistemlerin veya grupların farklı evrim hızına denir.

mozaik evrim

refleks

bir uyarana doğal tepki

Moskova Üniversitesi'nde profesör olan vahşi yaşam çalışmasına tarihsel yaklaşımı tutkuyla ve tutarlı bir şekilde savunan Rus bilim adamı

Rus fizyolog, amacı hayvanların ve insanların ruhunun nesnel bir çalışması olan yüksek sinir aktivitesi doktrininin kurucusu

Biyolojik bir bakış açısından, en büyük uyum yeteneği,

Ruhun gelişimindeki en erken, ilk aşama,

temel duyusal psişe

Hem fosil insanı (Pithecanthropus, Sinanthropus, Neanderthal) hem de modern insanı içeren primatlar takımının ailesine aile denir.

hominidler

Nesnel dünyanın aktif yansımasından oluşan yüksek düzeyde organize olmuş maddenin sistem özelliği,

Hayvanların ve insanların davranış ve ruhunun doğuştan gelen bileşenlerinin toplamına denir.

içgüdü

Uyarlanabilir aktivitede yeterli kullanımını amaçlayan bir nesneye sahip bir bireyin eylemleri dizisidir.

manipülatif aktivite

Esas olarak genç bireylere özgü olan her tür hayvan davranışının spesifik gençlik tezahürlerinin toplamı, davranışı oluşturur.

Belirli bir hayvan türünün gelişim sürecinde oluşan, hayvanların yaşamının temelini oluşturan davranış türlerinin bileşenlerinin tüm temsilcileri için ortak olan kalıtsal olarak sabit, doğuştan olanın toplamına denir.

içgüdüsel davranış

Fikirlere göre, ilerici evrim sürecinde bir artış oldu.

davranış esnekliği

Evrim teorisine ve paleontolojik verilere göre insan,

şempanzeler ve goriller ile ortak bir atayı paylaşır

Toprağın ve suyun havadan ortaya çıktığına, karışımlarının bitkilerin, hayvanların ve insanların kaynaklandığı silt oluşturduğuna inanan Thales'in bir vatandaşı ve meslektaşı,

Anaksimandros

Parçalar ve organlar arasındaki işlevsel bağımlılıklar nedeniyle aralarındaki ilişkilere denir.

ergontik korelasyonlar

Ebeveyn bireylerin bazı doğuştan gelen davranışsal eylemlerinin nesnelerinin ayırt edici özelliklerinin sabitlendiği belirli bir öğrenme biçimine denir.

damgalama

Karşılaştırmalı psikolojik analiz, verilerin karşılaştırılmasına dayanır.

zoopsikoloji ve insan psikolojisi

Eğitmenin çabalarının, geliştirilen beceriyi ve çoğaltılmasının güvenilirliğini pekiştirmeyi amaçladığı eğitim aşamasına denir.

güçlendirme

Dış nesnel gerçekliği, bireysel özelliklerin veya bunların birleşiminin neden olduğu bireysel temel duyumlar biçiminde değil, şeylerin bir yansıması biçiminde yansıtma yeteneği ile karakterize edilen psişe aşaması, aşamadır.

algısal ruh

Taksi vücudun tepkisidir

tahriş kaynağına göre yönlendirilmiş

Hayvanın çevrenin nemine karşı doğuştan gelen tepkisi ile ifade edilen taksilere taksi denir.

hidrotaksi

Hayvanın doğuştan gelen hava akımına verdiği tepkide ifade edilen taksilere taksi denir.

anemotaksis

Hayvanın yerçekimine karşı doğuştan gelen tepkisinde ifade edilen taksilere denir.

jeotaksi

Hayvanın sıcaklık gradyanlarına (değişimlere) doğuştan gelen tepkisinde ifade edilen taksilere denir.

termotaksi

Hayvanın sıvı akışına doğuştan gelen tepkisinde ifade edilen taksilere denir.

reotaksi

Bir hayvanın kimyasal uyaranlara karşı doğuştan gelen reaksiyonunda ifade edilen taksilere denir.

kemotaksi

Hem omurgasızlarda hem de omurgalılarda doğum öncesi dönemde bile gelişen organizmaların (-on) ile karakterize olduğu tespit edilmiştir.

uzuv hareketi

Daha sonra gen olarak adlandırılan kalıtsal faktörlerin yavrularında dağılım yasalarını keşfeden bilim adamı,

G. Mendel

Doğal seleksiyon teorisinin gelişimine temel oluşturan organik evrimin varlığını kanıtlamak için birçok zorlayıcı argümanı ilk kez ortaya koyan bilim adamı,

C.Darwin

Hayvanın bir tahriş kaynağına sabitlenmesine ve bu kaynağa doğru hareket yönüne denir.

telotaksis

Sabit Eylem Paketleri

türe özgü, doğuştan gelen, desenli motor eylemler

Genetik olarak sabit olmayan yeni hareketlerin asimilasyonunda kendini gösteren hayvan öğrenme biçimi,

eğitim

Çevre ile hayati bir ilişki kurmak için gerekli işlevleri henüz tam olarak yerine getiremeyen gelişmekte olan bir organizmadır.

J. Buffon

Fransız filozof, doktor, "Emeğin Doğal Tarihi" adlı eserin yazarı, farklı memelilerin, kuşların, balıkların ve böceklerin zihinsel yeteneklerini karşılaştırdı; canlıların zihinsel yeteneklerinin insana karşı karmaşıklığını gösterdi

J.-O. Lametri

Ch. Darwin, hayvanların davranışının ve ruhunun üç bileşeni fikrini ortaya koyan ilk kişiydi.

içgüdü, öğrenme, rasyonel aktivite

İnsan, yetenekli olan tek varlıktır.

geçmiş ve gelecekteki olaylar hakkında bilgi iletmek

E. Thorndike araştırmasında sözde yöntemi uyguladı.

"sorun kutuları"

evrim

geri döndürülemez ve bir dereceye kadar canlı doğanın tarihsel gelişimini yönlendirir.

En basit organizmalarda temel bir öğrenme biçimi,

bağımlılık yapan

Temel içgüdüsel hareketler denir

kinezi

Gereksiz birçok hareketin kesildiği, birincil hareket sisteminin parlatıldığı ve uygun bir sinyalizasyon geliştirildiği eğitim aşamasına eğitim aşaması denir.

çalışmak

etogram

türlerin karakteristik davranışsal eylemlerinin listesi

Etoloji bir bölümdür

Biyoloji

Etoloji, ________ yüzyılın 30'lu yıllarının ortalarında bilimde bağımsız bir yön olarak kuruldu.

Konuyla ilgili doğrulama çalışması: "GNI"

Öğrencilerin bilgilerini izlemek için görev örnekleri

(farklılaştırılmış görevler)

1. Maç:

1 sinyal sistemi konuşması

2 sinyal sistemi seslerin, kokuların, görüntülerin, izlenimlerin algılanması

alınan önlemler hakkında

2. Doğru cevabı seçin: Daha yüksek sinir aktivitesi:

A) sinir uyarılarının üretilmesi

B) sinir uyarılarını iletme yeteneği,

C) Vücudun çevreye en mükemmel şekilde uyumunu sağlayan merkezi sinir sisteminin üst bölümlerinin aktivitesi

3. Cevabı girin:

A) GSMG'ye hangi süreçler dahildir?

B) Bir kişinin GNI'sinin özellikleri nelerdir?

c) Refleks nedir?

4. Maç:

Refleksler: Özellikler:

A) Koşulsuz 1) Değişken, yaşam boyunca solma, bireysel, B) Gelişim için koşullu, bir koşul gerekli

2) doğuştandır, nesilden nesile aktarılır, kalıcıdır, solmaz

yaşam boyunca, türe özgü

5. Doğru cevabı seçin: Vücudun aktivitesinin refleks ilkesi doktrini aşağıdakiler tarafından geliştirilmiştir:

A) IP Pavlov,

B) P.K. Anokhin,

C) I.M. Sechenov,

D) AA Ukhtomsky

6. Vücudun refleks prensibini deneysel olarak kanıtladı, "yüksek sinir aktivitesi" terimini tanıttı, bunun "zihinsel aktivite" kavramına eşdeğer olduğuna inandı:

A) IP Pavlov,

B) P.K. Anokhin,

C) I.M. Sechenov,

D) AA Ukhtomsky

7. Egemen doktrini yarattı:

A) IP Pavlov,

B) P.K. Anokhin,

C) I.M. Sechenov,

D) AA Ukhtomsky

8. İşlevsel sistemler doktrinini geliştirdi:

A) IP Pavlov,

B) P.K. Anokhin,

C) I.M. Sechenov,

D) AA Ukhtomsky

9. Terimi girin. Kas gevşemesi, dış uyaranlara zayıf bir tepki ve bir dizi başka işaret ile karakterize edilen beynin ve tüm organizmanın belirli bir durumu ...

10. Ortalama olarak bir yetişkinin uyuması gerekir: A) 5 saat, B) 8 saat, C) 12 saat11. Organ ve sistemlerin geri kalanı için, ergenlerin 8 saat uyuması ve beynin çalışma kapasitesinin tam olarak restorasyonu için yeterlidir: A) 4 saat, B) 8 saat, C) 10-12 saat

11. Terimi girin. İngiliz filozof G. Spencer bunu şu şekilde tanımladı: “Hayvanların ve insanların zorlu çevresel koşullara uyum sağlama yeteneği olan, aşağıdaki özelliklerle karakterize edilen doğuştan gelen bir kalıtsal özellik: bilme yeteneği, evrensellik, kalıtım ...” . GND'nin hangi özelliklerinden bahsediyoruz?

12. Şu gerçeği açıklayın: “Küçük bir çocuğa ilk kez limon gösterildiğinde, ona yeni bir konu olarak ilgi gösterdi. Bir yetişkine limon verildi, salya akıtmaya başladı.

13. GNI'nin maddi temeli nedir?

Notlar: 1- 6, 9, 12-13 temel seviye görevleri

7-11 - artırıldı