Cenazeden önce ölen kişinin cenazesi evde olacaksa

Dikkat! Cenaze hazırlıkları ancak tüm resmi işlemlerin (ilçe polis memuru, doktor vb. tarafından muayenesi) tamamlandıktan sonra başlayabilir.

• "Trisagion" * veya "Rab, merhamet et" okurken vücut ılık suyla yıkanır.
• Yıkandıktan sonra, bir Hıristiyanın vücudu temiz ve mümkünse yeni giysiler giydirilir.
• Sonra merhumun vücudu beyaz bir örtü - bir örtü ile örtülü masanın üzerine serilir.
• Ölünün tabuttaki pozisyonundan önce, beden ve tabut (dış ve iç) kutsal su serpilir.
• Ölü tabuta yüzü yukarı bakacak şekilde yerleştirilir, başının altına saman veya talaşla doldurulmuş bir yastık yerleştirilir.
• Ölen kişinin gözleri kapalı, ağzı kapalı, eller çapraz olarak katlanmış, sağ eli solun üstünde olmalıdır. Ölen kişinin elleri ve ayakları bağlanır (ceset tapınağa getirilmeden hemen önce çözülür).
• Ölen kişiye pektoral bir haç konulmalıdır.
• Daha sonra ölen kişi, bir haç görüntüsü, azizlerin görüntüleri ve dua yazıtları (bir kilise dükkanında satılır) ile özel bir kutsanmış örtü (cenaze örtüsü) ile kaplanır.
• Ölünün bedeni yıkanıp giydirilince hemen “Ruhun bedenden ayrılmasından sonra izlenir” ** adlı kanonu okumaya başlarlar. Eve papaz davet etmek mümkün değilse, en yakın akraba ve tanıdıklar Takip'i okuyabilir. ***
• Ceset yıkanıp giydirilirken, ölü evde olduğu sürece yanması gereken bir lamba veya mum da yakılır.
• Ölen kişinin ellerine bir cenaze haçı yerleştirilir, göğsüne kutsal bir simge yerleştirilir: erkekler için - Kurtarıcı'nın görüntüsü, kadınlar için - Tanrı'nın Annesinin görüntüsü (bir kilise dükkanında satın almak daha iyidir) , her şeyin zaten kutsandığı yer).
• Ölen kişinin alnına, ölen Hristiyan tarafından inancın gözetilmesinin ve bir Hristiyan yaşam başarısının başarısının bir sembolü olan bir çelenk yerleştirilir. Bu tespih, imanla ölen kişinin, dirilişten sonra Tanrı'dan göksel bir ödül ve bozulmaz bir taç alacağı umuduna yerleştirilmiştir.
• Tabut genellikle odanın ortasına, ev simgelerinin önüne, başı simgelere dönük olacak şekilde yerleştirilir.
• Sorokoust **** tapınağında veya manastırında bir kişinin ölümünden hemen sonra sipariş verilmesi tavsiye edilir - 40 gün boyunca İlahi Liturjide anma. (İlahi hizmetlerin günlük olarak yapılmadığı kiliselerde, ölen kişi 40 İlahi Litürjide anılır. (bkz. bağlantı 5). İstenirse ve mümkünse, birkaç kilisede merhumun adıyla notlar gönderebilirsiniz. Cenaze ve cenaze töreninden önce bile bunu yapmak arzu edilir.

Bir kişi evde değilken öldüyse ve cesedi evde değilse

• Tüm formaliteler tamamlandıktan ve ceset morga götürüldükten sonra, ikonların önündeki kırmızı köşede “Ruhun Bedenden Çıkışını Takip Etmek” ** adlı kanonu okumaya başlamalı ve ardından ölenler için Zebur'u okuyun. Eve papaz davet etmek mümkün değilse, en yakın akraba ve tanıdıklar Takip'i okuyabilir. ***
• Ertesi gün, temiz ve mümkünse yeni giysiler ve diğer gerekli şeyler morga götürülmelidir (daha fazla ayrıntı burada bulunabilir). Bir kişi öldüğünde ne yapmalı), ayrıca pektoral bir haç (merhum üzerinde değilse), elinde bir cenaze haçı ve bir simge: erkekler için - Kurtarıcı'nın görüntüsü, kadınlar için - Tanrı'nın Annesi'nin görüntüsü (daha iyidir) her şeyin zaten kutsanmış olduğu bir kilise dükkanından satın almak için).
• Morg çalışanlarından, Ortodoks geleneklerini dikkate alarak cesedi defin için hazırlamalarını istemek gerekir (genellikle morg çalışanları onları çok iyi bilir).
• Ölümden sonraki ilk gün, merhumun kilise anma törenine dikkat etmek zorunludur. Derhal Sorokoust tapınağında veya manastırında sipariş vermeniz önerilir **** İstenirse ve mümkünse, birkaç kilisede merhumun adıyla notlar gönderebilirsiniz. Cenaze ve cenaze töreninden önce bile bunu yapmak arzu edilir. Ancak 40 gün sonra bile Sorokoust **** siparişi vermeyi unutmamalısınız.

CENAZE

• Cenaze evden başlarsa , daha sonra tabutun evden çıkarılmasından bir buçuk saat önce, merhumun cesedinin üzerinde “Ruh Çıkışının Ardından” *** tekrar okunur. Ritüel morgdan başlarsa , o zaman ritüelin herhangi bir yerinde (tapınakta, morgda) başlamadan önce “Ruhun Çıkışının Ardından” *** okuyabilirsiniz.
• Tabut dışarı çıkarılır, ölen kişinin yüzü çıkışa doğru çevrilir, yani. ayak ileri. Yas tutanlar Trisagion* şarkısını söylerler.
• Kilise kurallarına göre, mevcut hurafelerin aksine, mümkünse cenazenin bulunduğu tabut yakın akraba ve arkadaşlara taşınmalıdır. Bir istisna, yalnızca, kim olursa olsun, bir meslekten olmayanın tabutunu taşımaması gereken rahipler için vardır. Cenazede bir rahip varsa, manevi bir çoban olarak mezarın önüne gider.
• Mezarda ölünün yüzü doğuya dönük olmalıdır. Tabut indirilirken Trisagion* tekrar söylenir. Bütün yas tutanlar mezara bir avuç toprak atarlar. Mümkün olduğunca kremasyondan kaçınılmalıdır (Bununla ilgili daha fazla bilgi "Ortodoksluğun ölü yakma konusundaki tutumu ve cesetlerin dirilişi olasılığı üzerine").
• Mezar haçı, yüzü batıya çevrilerek ölünün ayaklarına yerleştirilir, böylece ölen kişinin yüzü kutsal çarmıha yönlendirilir.
• Bir Ortodoks Hristiyan'ın cenazesine orkestra davet etmek mümkün değildir.
• Mezar, Kutsal Paskalya gününde ve Mesih'in Doğuşu gününde yapılmamalıdır.

CENAZE

• Ölümden sonraki üçüncü günde (pratikte, çeşitli koşullar nedeniyle, başka bir gün olabilir), ölen Ortodoks Hıristiyan, bir kilise cenazesi ve cenaze töreni ile onurlandırılır. Bu hizmet sadece Kutsal Paskalya gününde ve İsa'nın Doğuşu gününde yapılmaz.
• Cenaze, anma törenlerinden farklı olarak, ölen kişinin hatırı için bir kez yapılır. (bağlantı 6'ya bakın) ve lityum (bkz. bağlantı 7) hangi birden çok kez tekrarlanabilir.
• Cenaze töreni vaftiz edilmemiş (yani Kilise'ye ait olmayan), heterodoks (Ortodoks olmayan inancın insanları) cenaze töreninde yapılmaz.
• Kilise ayrıca vaftiz edilenleri değil, inancından vazgeçenleri gömer. Bu durumda, akrabalar ve arkadaşlar kendileri için ev dualarında dua etmeli, onların hatırı için sadaka vermelidir, (Bu konuda daha fazlası makalede “Sevilen birinin ruhuna yardım etmek için bir sonraki dünyaya “banka havalesi” nasıl yapılır?) imana dönmelerine katkıda bulunmadıklarını itiraf ettiklerinde tövbe etmek.
• Kilise, özel durumlar dışında (örneğin, intihar eden kişinin deliliği durumunda) intiharları da gömmez, ancak o zaman bile sadece yönetici piskoposun kutsaması ile (bkz. bağlantı 8).
• Cenaze için, ölünün cesediyle birlikte tabut, ayakları öne gelecek şekilde tapınağa getirilir ve sunağa bakacak şekilde yerleştirilir, yani. ayaklar doğuya, baş batıya.
• Cenaze töreni yapılırken akrabalar ve arkadaşlar yanan mumlarla tabutun başında durmalı ve merhumun ruhu için rahiple birlikte yoğun bir şekilde dua etmelidir.
• "Ebedi Hafıza"nın ilanından sonra, rahip merhumun üzerine müsamahakâr bir dua okur. Bu dua, ölen kişinin itirafta tövbe ettiği (veya unutkanlık veya cehalet nedeniyle tövbe etmeyi unuttuğu) yeminleri ve günahları affeder. Ancak kasıtlı olarak tövbe etmediği (veya itirafta hiç tövbe etmediği) günahlar, izin veren bir dua ile affedilmez. Müsaade edilen dua metni rahip tarafından merhumun ellerine yerleştirilir.
• Bundan sonra, yas tutanlar mumları söndürdükten sonra tabutun etrafında vücutla dolaşırlar, ölen kişiden af ​​isterler, alnındaki haleyi ve göğsündeki simgeyi öperler. Vücut tamamen bir peçe ile kaplıdır, rahip çapraz olarak toprakla serpiştirir. Bundan sonra tabut bir kapakla kapatılır ve artık açılmaz.
• "Trice Saint)"* ninnisi ile tabut tapınaktan çıkışa dönük (ayak öne doğru) çıkarılır.
• Ölen kişinin cesedini tapınağa getirmek mümkün değilse ve bir rahibi eve davet etmek de mümkün değilse, tapınakta bir cenaze töreni yapılabilir. Ondan sonra akrabalara requiem tablosundan toprak (kum) verilir. Bu toprak, merhumun vücuduna çapraz olarak serpilir. Bu zamana kadar ölen kişi zaten gömülüyse, mezarı anma masasından toprakla çapraz olarak serpilir. (Urn bir columbarium'a gömülürse, bu durumda kutsanmış toprak Ortodoks Hristiyan'ın herhangi bir mezarına dökülür, ancak columbarium hücresine yerleştirilmez (dağınır).

Cenaze ile ilgili konuları “Cenaze namazı cennete geçiş midir?” yazımızdan öğrenebilirsiniz.

Uyanmak

• Kilisedeki cenaze töreninden ve cenazenin mezarlığa gömülmesinden sonra, merhumun akrabaları bir anma yemeği düzenler - bu, izleyiciler için bir tür Hıristiyan sadakadır.
• Böyle bir yemek ölümden sonraki üçüncü gün (cenaze günü), dokuzuncu, kırk gün, altı ay ve ölümden bir yıl sonra, merhumun meleğinin doğum günü ve gününde (isim günü, isim) düzenlenebilir. gün).
• Anma masasında kesinlikle alkol bulunmamalıdır. Uyanıkken alkol içmek - ölü insanların ruhlarına zarar verir. Bu, pagan bayramlarının bir yankısıdır.
• Anma oruç günlerinde yapılırsa (bağlantı 9'a bakın), o zaman gıda yağsız olmalıdır.
• Büyük Ödünç'ün hafta içi günlerinde anma törenleri yapılmaz, ancak bir sonraki (ileri) Cumartesi ve Pazar gününe aktarılır. Bu yapılır çünkü sadece Cumartesi ve Pazar günleri John Chrysostom ve Büyük Basil'in İlahi Litürjileri yapılır ve proskomidia'da ölüler için parçacıklar çıkarılır ve anma törenleri yapılır.
• Parlak Hafta'ya düşen anma günleri (bkz. referans 10) ve ikinci Paskalya haftasının Pazartesi günü Radonitsa'ya transfer edilir. (bkz. referans 11)
• Ölüleri anma günlerinde ve 40 gün boyunca ölenin ruhu adına fakir ve muhtaçlara yoğun bir şekilde sadaka dağıtmak önemlidir. Ölenlerin eşyalarını ihtiyaç sahiplerine dağıtmak da iyidir. Ancak 40 günün bitiminden sonra bile, ölen kişinin ruhuna büyük ölçüde yardımcı olan bu hayır işini durdurmamalısınız.

1. Bu duanın tam metni: Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle.

2. "Ruhun bedenden akıbetini takip etmek". Genellikle ölümden hemen sonra okunan özel bir dua, böyle istisnai bir durum için ayrılmıştır. Takip, anma töreninden farklı olarak istisnai bir yapıya sahiptir.

Ölüm, Paskalya'dan Aziz Thomas Haftası'nın (Radonitsa) Salı gününe kadar sekiz gün içinde meydana gelirse, “Ruhun Çıkışının Ardından” ek olarak, Paskalya Kanonu okunur. Ortodoks Kilisesi'nde, merhumun cenazesine kadar Mezmur'u sürekli okumanın dindar bir geleneği vardır. Mezmur ayrıca gelecekte anma günlerinde ve özellikle ölümden sonraki ilk 40 günde yoğun bir şekilde okunur. Paskalya haftasında (Paskalya'dan Radonitsa'ya sekiz gün) Kilise okumasında Mezmurlar okuma ile değiştirildi paskalya kanonu. Evde, Mezmur'u ölen kişinin üzerine okumak da Paschal kanunu ile değiştirilebilir. Ancak bu mümkün değilse, Zebur'u okuyabilirsiniz.

3. Ruhun Bedenden Çıkışının Ardından sadece rahipler tarafından değil, aynı zamanda meslekten olmayanlar tarafından da okunabilir. Laity tarafından okumak için var.

4. Sorokost- 40 gün boyunca İlahi Liturgy'de günlük dua anma. İlahi hizmetlerin günlük olarak yapılmadığı kiliselerde, ölen kişi 40 İlahi Litürjide anılır.

5. Litürji(Yunanca λειτουργία, “hizmet”, “ortak neden”)- Ortodoks, Katolikler ve Eucharist'in kutsallığının yapıldığı diğer bazı kiliselerde ana Hıristiyan hizmeti. Liturji, Son Akşam Yemeği'nin bir prototipidir.

Her gün büyük kiliselerde, diğerlerinde ise - her Pazar yapılır. Ayin başlangıcı genellikle sabah saat 7-10'dadır, birden fazla tahtın bulunduğu kiliselerde erken ayin de yapılabilir.

6. Cenaze hizmeti- Kilise tarafından kurulan, dua edenlerin Tanrı'nın merhametine güvendiği, merhumun günahlarının bağışlanmasını dilediği ve ona Cennetin Krallığında mübarek sonsuz yaşam verdiği dualardan oluşan bir cenaze töreni. Anma törenleri sırasında, ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları, parlak bir geleceğe inandıklarının bir işareti olarak yanan mumlarla bir araya gelirler; anma töreninin sonunda (Rab'bin Duasını okurken), bu mumlar, mum gibi yanan dünyevi yaşamımızın sönmesi gerektiğinin bir işareti olarak söndürülür, çoğu zaman hayal ettiğimiz kadar yanmaz. Hem ölen kişinin gömülmesinden önce hem de ölümden sonraki 3., 9., 40. günde, doğum günlerinde, adaşı (isim günü), ölüm yıldönümünde anma törenleri yapmak gelenekseldir. Ancak bir anma töreninde dua etmek ve diğer günlerde anmak için notlar göndermek çok iyidir. Bu, ayrılanların ruhlarına büyük ölçüde yardımcı olur ve dua edenleri rahatlatır. Kiliselerde panikhidalar genellikle Cumartesi günü Liturjiden sonra servis edilir.

7. Lityum(Yunanca "şiddetli duadan") - Ortodoks ibadetinde, bütün gece nöbetinin bir parçası. Bugün, litiya, tatil öncesi nöbetlere ek olarak, sosyal felaketlerde veya bunların anılmasında, genellikle kilisenin dışında, bir dua hizmetiyle ve bazen bir alayı ile birlikte yapılır.

Ölen kişi için dua etmek için, evden çıkarıldığında ve ayrıca akrabalarının talebi üzerine, başka bir yerde başka bir zamanda kilisenin anılması sırasında özel bir lityum türü oluşturulmuştur. Litiya sadece rahipler tarafından değil, aynı zamanda meslekten olmayanlar tarafından da okunabilir. Mezarlığı ziyaret ederken lityum okumak ve dua etmek çok iyidir.

8. İntiharlar için cenaze töreni sadece yönetici piskoposun (fil) kutsaması (izni) ile yapılır. Bu kutsamayı almak için, intihardan sonra, cenaze törenine (ve kilise anma törenine) izin verilmesi talebi ile hemen piskoposluk idaresine (bölge merkezinde) başvurmanız gerekir. Bunun için diocesan idaresine açıklayabilecek gerekli belgeler (nöropsikiyatri dispanserinden, ilaç dispanserinden, hastane, poliklinik vb. sertifikalar) ve kanıtların (psikolog, psikiyatrist, komşular, öğretmenler vb.) sağlanması gerekmektedir. delilik yoluyla intiharın ne olduğu, intiharın ruhsal hastalığı, intiharın gerçekleştirilmesi sırasındaki etkisi vb. hafifletici faktörler. Ölen kişinin intihar ettiğine dair herhangi bir şüpheniz varsa (örneğin, bir kaza, ihmal sonucu ölüm vb. olabilir) piskoposla da iletişime geçmelisiniz. Ancak akrabalar, bir intiharın Kilise'nin tanıdığı faktörlerin yokluğunda intihar ettiğini bilirler. hafifletici nedenler olarak, o zaman hile ve manipülasyon yoluyla piskoposun kutsamasını elde etmeye çalışmamalısınız.Sonuçta, piskopos yanıltsa, izin verse bile, Tanrı aldatılamaz.İntiharın kalbinde ne olduğunu tam olarak bilir. ve hiyerarşiyi saptıran kimseler.Bu durumda çok daha iyi, bu durumda aldatmayın, yoğun bir şekilde dua edin, intihar uğruna merhamet işleri yapın, onun için sadaka verin, oruç tutun ve ayrıca rahatlık getirebilecek her şeyi yapın. onun ruhu.

9. Oruç günleri oruç günleri, çarşamba ve cuma günleridir. Oruç, vücudun hayvansal kaynaklı gıdalardan uzak durması ve ayrıca aşırı doygunluk ve oruç yemeklerinden zevk almasıdır (oruç günlerinin oruç şiddetinde farklı olduğu akılda tutulmalıdır. Orucun şiddeti hakkında bilgi alınabilir. Oruç, ruhun kötü düşüncelerden, eylemlerden ve sözlerden kaçınma zamanı, derin bir tövbe ve ayıklık zamanıdır.Oruç, tutkularla savaşmanın ve erdemler edinmenin bir yoludur.

10. Parlak Hafta Kutsal Paskalya kutlamalarının 7 günü denir - Paskalya'nın kendisinden St. Thomas Haftasına. Aydınlık Haftada, Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmanın yanı sıra secdeler de iptal edilir. Sabah ve akşam duaları, Paskalya Saatlerinin şarkılarıyla değiştirilir.

11. Radonitsa- Kilise tarafından özel olarak kurulan ve Paskalya'dan sonraki 9. günde, Aydınlık Haftayı takip eden St. Thomas haftasının Salı günü gerçekleşen ölüleri anma günü. Gün, müminlerin, Diriliş ve Ebedi yaşam umuduyla ölen akraba ve arkadaşlarının ruhlarıyla Paskalya sevincini paylaşabilmeleri için kurulmuştur. Radonitsa'da, Aydınlık Hafta günlerinin aksine, sevdiklerinizin gömüldüğü mezarlıkları ziyaret etmek, mezarları temizlemek (ama mezarlıkta yemek yememek) ve dua etmek gelenekseldir.

Bu materyalin hazırlanmasında aşağıdaki yayınlar kullanılmıştır:

1. “Bütün dünyanın yoluna. Cenaze hizmeti, ölülerin gömülmesi ve anılması”, Moskova'daki Sretensky Manastırı'nın yayınlanması.
2. “Bütün dünyanın son yolu. Moskova'daki Danilov Manastırı tarafından yayınlanan cenaze töreni ile ilgili sorular ve cevaplar.
3. "Ölülerin Ortodoks anılması", Melnikov V.G.
4. Ölülere nasıl yardım edebiliriz? Ölümden sonraki kader doktrini. Ortodoks cenaze töreni. Dinlenmek için dualar”, derneğin yayını

Bilinmeyenden korkma, cenaze töreni öncesi ve sonrası süreçte en az da olsa en azılı ateistin bile belirli davranış kurallarına inanmasını ve uymasını sağlayan doğal bir tepkidir.

Ölen kişinin ruhunun maddi dünyayı kolayca terk etmesine yardımcı olmak için, sadece tavsiyeleri bilmek değil, aynı zamanda derin anlamlarını da anlamak gerekir. Ailede böyle bir keder olursa, herkes nasıl doğru davranacağını bilmiyor. Bu nedenle yapabilecekleriniz ve yapamayacaklarınızın kurallarını anlatan detaylı bir yazı hazırladık.

Ortodokslukta ölümden sonra anma 3 kez yapılır. Ölümden sonraki üçüncü günde, dokuzuncu, kırkıncı günde. Ritüelin özü bir anma yemeğidir. Akrabalar, tanıdıklar ortak bir masada toplanır. Ölen kişiyi, iyi işlerini, hayattan hikayeleri hatırlarlar.

— Ölümden sonraki 3. günde (aynı gün cenaze töreni de yapılır), merhumun anısını onurlandırmak isteyen herkes toplanır. Hristiyan, önce mezarlığın kilisesinde veya şapelinde defin törenine götürülür. Vaftiz edilmemiş ölüler, evden ayrıldıktan sonra hemen mezarlığa götürülür. Sonra herkes uyanmak için eve döner. Merhumun ailesi bu anma masasına oturmuyor.

- Bir kişinin ölümünden sonraki ilk yedi gün içinde evden hiçbir şey çıkarmayın.

— Ölümden sonraki 9. günde, akrabalar tapınağa gider, anma töreni sipariş eder, evde ikinci bir anma masası hazırlar, ölen kişinin anısını onurlandırmak için sadece yakın akrabalar çağrılır. Anma töreni, bir aile yemeğini andırıyor, aradaki fark, merhumun fotoğrafının yemekhane masasından çok uzakta olmaması. Ölen kişinin resminin yanına bir bardak su veya votka, bir dilim ekmek koyun.

— Bir kişinin ölümünün 40. gününde üçüncü bir anma masası düzenlenir, herkes davetlidir. Bu günde cenazeye gelemeyenler genellikle cenazeye gelirler. Kilisede Sorokoust - kırk ayin sipariş ediyorum.

- Cenaze gününden 40. güne kadar, merhumun adını hatırlayarak, kendimiz ve tüm canlılar için sözlü tılsım formülünü telaffuz etmeliyiz. Aynı zamanda, aynı sözler ölen kişi için sembolik bir dilektir: "Yeryüzü huzur içinde yatsın", böylece ruhunun cennette olmasını dilediğini ifade eder.

- 40. günden sonra ve önümüzdeki üç yıl boyunca farklı bir dilek formülü söyleyeceğiz: "Cennetin krallığı ona". Bu nedenle ölen kişiye cennette bir ahiret diliyoruz. Bu sözler, yaşamının ve ölümünün koşulları ne olursa olsun, ölen herhangi bir kişiye hitap etmelidir. İncil buyruğunun rehberliğinde "Yargılama, yargılanmamak için".

- Bir kişinin ölümünü takip eden yıl boyunca, aile üyelerinden hiçbirinin herhangi bir bayram kutlamasına katılmaya manevi hakkı yoktur.

- Ölen kişinin aile üyelerinden hiçbiri (ikinci derece akrabalık dahil) yas süresince evlenemez veya evlenemez.

- Ailede 1. veya 2. derece akrabalık akrabası öldüyse ve ölümünden sonra henüz bir yıl geçmediyse, böyle bir ailenin Paskalya için yumurtaları kırmızıya boyama hakkı yoktur (beyaz veya biraz olmalıdır). diğer renk - mavi, siyah , yeşil) ve buna göre Paskalya gecesi kutlamalarına katılın.

- Kocasının vefatından sonra, hanımın, bir yıl süreyle, belanın meydana geldiği haftanın gününde bir şey yıkaması yasaktır.

- Ölümden sonraki bir yıl boyunca, ölen kişinin yaşadığı evdeki her şey dinlenme veya kalıcılık durumunda kalır: onarım yapılamaz, mobilyalar yeniden düzenlenemez, ölen kişinin ruhuna kadar ölenin eşyalarından hiçbir şey verilmez veya satılmaz. sonsuz dinlenmeye ulaşır.

- Ölümden tam bir yıl sonra, merhumun ailesi bir anma yemeği kutlar (“lütfen”) - 4., son anma ailesi ve doğum masası. Yaşayanların doğum günlerini önceden kutlayamayacağı ve son anma masasının tam olarak bir yıl sonra veya 1-3 gün önce düzenlenmesi gerektiği unutulmamalıdır.

Bu gün tapınağa gitmeniz ve ölenler için bir anma töreni sipariş etmeniz, mezarlığa gitmeniz - mezarı ziyaret etmeniz gerekiyor.

Son anma yemeği biter bitmez, aile yine halk takviminin geleneksel bayram düzenlemelerine dahil edilir, topluluğun tam üyesi olur, düğünler de dahil olmak üzere herhangi bir kabile kutlamasına katılma hakkına sahiptir.

- Mezarın üzerine bir anıt ancak bir kişinin ölümünden bir yıl sonra dikilebilir. Ayrıca, halk kültürünün altın kuralını hatırlamak gerekir: "Toprağı Pakravou ve Radaunshchy meralarıyla otlatmayın." Bu, ölen kişinin yılı Ekim ayının sonunda düşerse, yani. Şefaatten sonra (ve Radunitsa'ya kadar olan tüm sonraki dönem için), anıt ancak Radunitsa'dan sonra ilkbaharda dikilebilir.

- Anıtın yerleştirilmesinden sonra haç (genellikle ahşap) bir yıl daha mezarın yanına yerleştirilir ve sonra atılır. Ayrıca bir çiçek bahçesinin altına veya bir mezar taşının altına gömülebilir.

- Eşlerden birinin ölümünden ancak bir yıl sonra evlenebilir (evlenebilir). Bir kadın ikinci kez evlenirse, yeni koca ancak yedi yıl sonra tam mal sahibi oldu.

- Eşler evliyse, kocanın ölümünden sonra karısı yüzüğünü aldı ve artık yeniden evlenmediyse, her iki alyans da tabutuna yerleştirildi.

- Koca karısını gömdüyse, alyans onda kaldı ve ölümünden sonra her iki yüzük de tabutuna yerleştirildi, böylece Cennetin Krallığı'nda buluştuklarında: “Yüzüklerimizi getirdim, Rab Tanrı'nın bizi taçlandırdığı.

Üç yıl boyunca merhumun doğum günü ve ölüm günü kutlanır. Bu dönemden sonra, yalnızca ölüm günü ve ataları anmanın tüm yıllık kilise tatilleri kutlanır.

Hepimiz dua etmeyi bilmiyoruz, ölüler için dua etmeyi daha az biliyoruz. Onarılamaz bir kayıptan sonra ruhunuzda huzur bulmanıza yardımcı olabilecek birkaç dua öğrenin.

Yıl boyunca mezarlık ziyareti

İlk yıl ve sonraki tüm yıllar boyunca, yalnızca cumartesi günleri mezarlığa gidebilirsiniz (ölümden sonraki 9, 40 gün ve Radunitsa veya Sonbahar Büyükbabaları gibi ataları onurlandıran kilise tatilleri hariç). Bunlar, kilise tarafından tanınan ölüleri anma günleridir. Akrabalarınızı, ölen kişinin mezarına sürekli gelmemeniz gerektiğine ikna etmeye çalışın, böylece sağlıklarına zarar verin.
Mezarlığı öğlen 12'den önce ziyaret edin.
Mezarlığa hangi yoldan gelirsen aynı yoldan geri dön.

• Meatfare Cumartesi, Paskalya'dan önceki dokuzuncu haftanın Cumartesi günüdür.
• Ekümenik Ebeveyn Cumartesi - Büyük Ödünç'ün ikinci haftasında Cumartesi.
• Ekümenik Ebeveyn Cumartesi - Büyük Ödünç ayının üçüncü haftasında Cumartesi.
• Ekümenik Ebeveyn Cumartesi - Büyük Ödünç'ün dördüncü haftasında Cumartesi.
• Radunitsa - Paskalya'dan sonraki ikinci hafta Salı.
• Trinity Cumartesi, Paskalya'dan sonraki yedinci haftanın Cumartesi günüdür.
• Dmitrievskaya Cumartesi - Cumartesi, sonraki üçüncü hafta.

Ölüm yıldönümü için nasıl giyinilir?

Ölüm yıldönümü için giyim küçük bir öneme sahip değildir. Anma yemeğinden önce mezarlığa bir gezi planlanıyorsa, hava koşulları dikkate alınmalıdır. Kiliseyi ziyaret etmek için kadınların bir başlık (şal) hazırlaması gerekiyor.

Tüm cenaze etkinlikleri için sıkı giyinin. Şortlar, derin yaka, fiyonklar ve fırfırlar uygunsuz görünecek. Parlak, renkli renklerden en iyi şekilde kaçınılır. İş, ofis takımları, kapalı ayakkabılar, yumuşak renklerde sıkı elbiseler yas tarihi için uygun bir seçimdir.

Cenazeden sonra onarım yapmak mümkün mü?

Ortodoksluk ile ilgili olmayan işaretlere göre, ölen kişinin yaşadığı evde 40 gün içinde onarım yapılamaz. İç mekanda herhangi bir değişiklik yapamazsınız. Ayrıca ölen kişinin tüm eşyaları 40 gün sonra atılmalıdır. Ve bir kişinin öldüğü yatakta kan akrabaları hiç uyumamalıdır. Etik bir bakış açısından, onarım sadece yas tutanların durumunu yenileyecektir. Bir insanı andıran şeylerden kurtulmaya yardımcı olacaktır. Her ne kadar birçoğu, ayrılan sevilen birinin anısına, ona ait olanın bir kısmını kendileri için saklamaya çalışsa da. İşaretlere göre, bu yine yapmaya değmez. Bu nedenle, onarım her durumda iyi bir çözüm olacaktır.

Cenazeden sonra temizlik yapabilir miyim?

Evde ölüyken çöpleri temizleyemez ve çıkaramazsınız. Ailenin geri kalanının öleceğine inanılıyor. Ölen kişi evden çıkarıldığında zemini iyice yıkamak gerekir. Kan akrabalarının bunu yapması yasaktır. Ortodoks Kilisesi de bu noktayı reddetmekte ve batıl inanç olarak görmektedir.

Son yolculukta uğurlamaya ilişkin Ortodoks gelenekleri, Yahudi, Budist ve Müslüman ayinlerinden önemli ölçüde farklıdır. Üzücü görgü kuralları, ölen arkadaşlar ve aile ile ayrılmak için özel eylemler sağlar. Bu gelenek ne kadar üzücü olursa olsun, her birimiz ölümle yüzleşmek zorunda kalacağız.

Ortodoks cenaze gelenekleri

Cenaze töreniyle ilgili Rus halk gelenekleri hala Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kullanılmaktadır. İçlerinde hala kilisenin karşı çıktığı çok fazla paganizm var. Ancak bunlar, yüzyıllardır Rusların zihninde kök salmış geleneklerdir. Bugün, birçok gelenek önemli değişiklikler geçirdi, çağdaşlar genellikle cenaze törenini kesinlikle gözlemleyerek bu veya bu eylemin köklerinden şüphelenmiyorlar.

hazırlık aşaması

Ölen kişinin cenazesinin defnedilmeye hazırlanması, yıkanmasını, özel giysilerle giydirilmesini, merhumun akrabalarının ve arkadaşlarının tabutunda gece nöbetini içerir.

Ölen kişinin yıkanması ve giydirilmesinin kendi kutsal anlamı vardır - uzun bir yolculuğa çıkmak, özetlemek, Yaşamın sonu, Ölüm ile buluşmak. Yıkama sadece hijyenik bir prosedür değil, aynı zamanda Rab Tanrı ile görüşmeden önceki bir temizliktir. Ortodoks Kilisesi, herkesin "Rab'be saf bir ruh ve saf bir bedenle" gelmesi gerektiğini öğretir. Rusya'da yıkama ayini özel insanlar - yıkayıcılar tarafından gerçekleştirildi. Genellikle yaşlı bekarlar, dullar veya kız kurusu, yani "günahı olmayan", karşı cinsten kişilerle yakın ilişkileri olmayan insanlardı.

Çevrede böyle kimseler yoksa, ölenle akrabalığı olmayan kimseler abdest alırdı. Geleneğe göre, yalnızca onun yasını tutmayan, dünyevi yaşamı tamamlamaya yardımcı olan “gözyaşlarıyla yanmayanlar” uzun bir yolculukta bir kişiyi toplayabilirdi. Ölen kişi “ölü” hale gelen suyla yıkandı, avlunun en uzak köşesine, hiçbir insan ayağının basmadığı, bitkilerin yetişmediği yere döküldü. Anma töreninden sonra bulaşıkları yıkadıkları suyla aynı şeyi yaptılar. Ölünün yıkandığı çömlekleri de aynı akıbet bekliyordu, yolların ortasına ya da vadiye götürüldüler, kırıldılar ya da bırakıldılar. Bu ritüelin anlamı, ölülerin geri dönememesi, böylece yaşayanlara eziyet etmemesiydi.

Bugün, abdest en çok morgda yapılır, ancak Rusya'nın köylerinde hala yaşlı kadınlar var - yıkayıcılar. Ölü suyun özelliklerini ve abdest maddelerinin sihirli özelliklerini uzun süre kimse hatırlamaz.

Rusya'da, ölen kişi sadece beyaz kıyafetler giymişti, şimdi erkekler için genellikle koyu bir takım elbise ve kadınlar için hafif bir elbise seçiliyor. Bir kadının başına bir eşarp konur, bir erkeğin başına bir dua ile bir kilise çelengi konur. Çok eski zamanlardan beri, Rusya'da evli bir kadın halka açık görünmüyordu, evlendikten hemen sonra her zaman bir başlık takıyordu. Ve bugün Ortodoks Kilisesi'nde bir kadın tapınağa başörtüsü olmadan giremez.

Bir tabuta yerleştirildiklerinde, eski geleneklere de bağlı kaldılar: cesedi sadece eldivenlerle aldılar, tabut evdeyken kulübe sürekli tütsü ile fümigasyon yapıldı, kirli çarşaflar çıkarılmadı. Gece boyunca ölenlerin akrabalarının ve arkadaşlarının tabutunun yakınında olmak ritüel bir nitelikteydi - yaşayanlar ölenleri uzun bir yolculukta topladı, ona veda etti, dünyevi hayatını hatırladı.

Veda ederken, cesedi evden çıkarmadan önce, rahip ya da inançlı olmayanlar "ruhun çıkışı için" bir dua okur. Hüzünlü görgü kurallarının ritüellerinden biri, merhumun başına yanan bir mum ve üzeri ekmek kaplı bir bardak su konulmasıdır; anma sırasında masanın ortasına bir parça votka da bir parça votka konur. ekmekten. Bu, tüm inançların doğasında bulunan bir tür yiyecek kurbanıdır. Böyle bir eylem, akrabaların ruhunu rahatlatmaya yardımcı olur, kayıptan stresi hafifçe azaltır.

cenaze töreni

Cenaze töreninde, cenazenin evden çıkarılması, kilisede cenaze töreni, mezarlığa uğurlanma ve mezarda veda, tabutun cenazenin cenazesi ile birlikte gömülmesi aşaması vardır. Cenaze evden çıkarıldığında, halkın yüksek sesle hıçkıra hıçkıra yas tutması adettendi. Akrabalar kısıtlama gösterdiyse, etraflarındakiler üzüntülerinin samimiyetinden şüphe etmeye başladılar. Bugün bu gelenek herkes tarafından ve her zaman uygulanmamakta ve dışarıdan gelen kınama, gözlemcilerin vicdanında kalmaktadır. Ortodoks Kilisesi, "ölüler için ağlamamak" gerektiği konusunda uyarıda bulunarak yüksek sesli halk çığlıklarını yasakladı. Ölüm, Yaşamın doğal olarak tamamlanması, başka bir duruma geçiştir.

Mezarlığa yapılan cenaze töreni “ilk toplantı” ritüelini sağladı: yolda ilk karşılaşan kişi temiz bir havluya sarılmış bir somun ekmek aldı. Bu, bu kişinin ölen için dua etmesi gerektiği ve ölen kişinin başka bir hayatta kendi zamanında onunla ilk karşılaşan kişi olacağı anlamına geliyordu.

Cenaze alayı sadece kilisede ve mezarlığın yakınında durabilirdi. Yolda kuşlar için tahıl saçtılar. Bugün akrabalar, arkadaşlar, komşular tabutun arkasına geçiyor, ölenin ömür boyu ödüllerini taşıyor, portresini ve çiçeklerini atıyor, son yolu sıralıyor.

Tabutu mezara indirmeden önce mezarlıkta bir sivil anma töreni, ölen hakkında kısa bir konuşma, bir ölüm ilanı içerir. Daha sonra alaya katılan her katılımcı mezara, tahtalı bir tabutun üzerine bir parça toprak atar ve gömülür. Ölen kişiye veda ve cenaze töreninin tamamına sessizlik ve başsağlığı eşlik eder. Ortodoks cenaze töreninde yüksek sesle konuşma ve kahkahalar rahatsız edici olarak kabul edilir.

Yas ve anma

Cenazeden sonra üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün, altı ayda ve ölüm yıldönümünde tekrarlanan bir anma töreni yapılır. Bu günlerde akrabalar kilisede cenaze törenleri düzenler, evde anma yemekleri düzenler ve merhumun ruhu için her gün dua eder.

Hem anma yemeği hem de ürünlerin tüm tanıdıklara ve yabancılara tek bir amaç için dağıtılması olabilir - ölen kişinin ruhunu anmak.

Üzücü görgü kurallarına göre, yıl boyunca ölen için yas tutulur. Şu anda, yakın akrabalar koyu renk giysiler giyiyor, eğlence etkinliklerine katılmıyor, kilisede dua sipariş ediyor ve mezarlığı ve kiliseyi kendileri ziyaret ediyor. Kırk güne kadar dullar, ölen kişi için üzüntü ve hatıra işareti olarak siyah yas eşarpları giyerler. Uzak akrabalar için daha kısa bir yas süresi geçerlidir - altı haftaya kadar.

Ortodoks yas ritüeli, en önemli şeyi kaybetmeden birçok değişikliğe uğradı - son yolculuğa layık bir veda.

Zhanna Pyatirikova

BİR CENAZEDE YANLIŞ YAPTIKLARIMIZ

Cenaze, ölen kişinin ruhunun bulunduğu, yaşayanların ve ahiret hayatının temas ettiği bir yerdir. Cenazede son derece ihtiyatlı ve dikkatli olmalısınız. Hamile kadınların cenazelere gitmemesi gerektiğini söylemelerine şaşmamalı. Doğmamış bir ruh, öbür dünyaya kolayca sürüklenebilir. Yeniden gömme sırasında ölen kişiden af ​​nasıl istenir. Ölü özleminden. Cenazede yapılan hasar nasıl kaldırılır? Bir kişi masadan bir kutya veya başka bir şey düşürürse. Ölüler ve cenazeler hakkında. İpuçları ve işaretler. Veda duası.
Cenaze.
Hristiyan kurallarına göre, ölen kişi bir tabuta gömülmelidir. İçinde, bir sonraki dirilişe kadar dinlenecek (depolanacak). Ölen kişinin mezarı temiz, saygılı ve düzenli tutulmalıdır. Sonuçta, Tanrı'nın Annesi bile bir tabuta yerleştirildi ve tabut, Rab'bin Annesini Kendisine çağırdığı güne kadar mezarda kaldı.

Bir kişinin öldüğü elbiseler ne kendisine ne de yabancılara verilmemelidir. Temelde yakıyorlar. Akrabalar buna karşıysa ve çamaşırları yıkayıp yere bırakmak istiyorlarsa, bu onların hakkıdır. Ancak unutulmamalıdır ki bu giysiler hiçbir şekilde 40 gün giyilmemektedir.

Ölen kişiyi ölümden sonra aynı saatte, tamamen soğuyana kadar yıkarlar. Sabun genellikle bırakılır. Birçok durumda ve sıkıntılardan yardımcı olur. Ancak dikkatli olmalısınız, çünkü bu sabunun yardımıyla diğer insanlara zarar verebilirsiniz.

Genellikle yeni giyinirler, böylece zamanında gelir, çok büyük veya çok küçük olmaz. Yeni elbise yoksa, sadece temiz olanlar giyilir.

Üzerinde ter ve kan olan giysileri giyemezsiniz. Bu, başka bir ölü kişiyi gerektirebilir.

Bir insan, yaşamı boyunca ondan istediğini giymesini isterse, arzusunu yerine getirmesi gerekir.

Askerler genellikle askeri kıyafetler giyerler. Ön saflardaki askerler emir verilmesini istiyorlar, çünkü her halükarda yıllar sonra kaybolacaklar veya atılacaklar, ama onları hak ediyorlar ve onlarla gurur duyuyorlar. Genel olarak, bu tamamen ailenin kişisel bir meselesidir.

Ölüyü örten beyaz bir peçe olmalıdır. Alnına, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya İsa Mesih'in görüntüsü ile bir taç yerleştirilir. Taçta eski tarzda kelimeler var, bu Trisagion şarkısının yazısı. Elinize bir haç veya simge koymalısınız.

Kiliseden bir papaz davet etmek mümkün değilse, yaşlıları mezmurları okumaya ve bir anma törenine davet etmeye önceden özen gösterin. Mezmurlar genellikle kesintisiz okunur. Sadece anma töreni sırasında kesintiye uğradılar.

Bu tür dualar, ölüler için yas tutanlar için bir tesellidir. Ayrıca şu duayı okuyun:

Unutma, Rab Tanrı, iman ve umutla, ebedi hizmetkarınızın karnı, kardeşimiz (ad) ve İyilik ve İnsanlık olarak, günahları bağışlayın ve haksızlığı tüketin, zayıflayın, tüm özgür ve istemsiz günahlarını bırakın ve bağışlayın, onu ebediyen teslim edin. azap ve ateş Gehenna'yı ve sizi sevenler için hazırlanmış, günah işlediler, ancak Sizden ayrılmamışlarsa ve şüphesiz Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'ta, Tanrınız'da hazırlanmış sonsuz iyiliğinizin birliğini ve keyfini bahşedin. Üçlü Birlik'te yüceltildi, Üçlü Birlik'teki inanç ve Birlik ve Birlik içindeki Üçlü Birlik, son itirafına kadar bile şanlı bir şekilde.

Sen de ona merhamet et, ben de sana inanıyorum. Eylemler yerine ve azizlerinizle, sanki cömertçe, huzur içinde yatın: yaşayacak ve günah işlemeyecek başka kimse yok. Ama merhamet, cömertlik ve hayırseverliğin Tek Tanrısı dışında tek olan sensin ve sana, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şimdi, sonsuza dek ve sonsuza dek şan gönderiyoruz. Amin.

Üç günün sonunda cenaze töreni için merhumun kiliseye götürülmesi gerekir. Ancak yavaş yavaş buna uymadılar ve üç gün değil, bir gece ölen kişi geceyi evde geçirdi. Köşelerdeki tabutun üzerine dört mum yerleştirilir, yandıkça değiştirilirler.

Ölüm gününden itibaren her zaman bir bardak su ve bir parça ekmek vardır, tabağa darı dökülür. Cenaze sırasında dikkatli olmalısınız. Genellikle akrabalar buna bağlı değildir. Ancak cenazede çok şey yapıldığı bir sır olmadığı için düzeni kimin koruyacağını belirlemek mümkündür: hasarı giderir, tabutun içine düşmanların fotoğraflarını koyar, kollarından ve bacaklarından saç, çivi, ip almaya çalışırlar, vb.

"Ayaklara dokunmak" bahanesiyle korkmamak için gerekenleri yapıyorlar. Tabutun üzerinde durduğu bir tabure, bir çelenkten çiçekler, su istiyorlar. Hepsini verip vermemeye karar vermek size kalmış. Kan akrabaları, ölen kişinin yattığı evde yeri yıkamamalıdır.

Akrabaların tabutun önünde yürümesi, çelenk taşıması, şarap içmesi yasaktır. Ağıtlara izin verilir ve gömüldükten sonra kutya veya gözleme yiyin.

Mezarlıkta son öpücük alında ve ellerde taç ile öpüşürler. Tabuttan ve bir ikondan taze çiçekler alınır. Simgenin gömülü olmadığından emin olun.

İnsanlar genellikle saat ve altın takıp takılamayacağını sorar. Saati zaten taktıysanız, hiçbir şey için çıkarmayın. Ölünün elinde saat olmasında bir sakınca yoktur. Ancak saati ölü bir elden çıkarırsanız, kolları geri hareket ettirirseniz, birine büyü yaparsanız, o zaman bu kişinin ölümüne kadar beklemek çok uzun sürmez. Mücevherle ilgili olarak: sakıncası yoksa, ölüler için giyinmiş olmaları gerçeğinde yanlış bir şey yoktur.

Ayrılırken yüz örtülür. Kapak kapatılır ve tabut indirilir. Genellikle havlularda. İnsanlara havlu dağıtılıyor. Ama onları almamak daha iyidir, hasta olabilirsiniz.

Tabut, ölen kişi doğuya bakacak şekilde indirilir. Mezara para atılır, ölen için fidye: ilk atan akrabalardır. Sonra yere atarlar. Sadece cenaze namazı değil, mezarlıktan dönüşte yapılan ve üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün ve yıl içinde tekrarlanan anma törenleri de gereklidir.

Cenaze sırasında bir hata yaptığınızı fark ederseniz, onu azarladığınızdan emin olun!

Sözlerim şiddetli, sizler kilise kubbelerisiniz, sizler gümüş çanlarsınız. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, siz ölü ruhlarsınız. Benim dünyama seslenme, senin dünyana bakma, arama. Kendimi Tanrı'nın Işığı ile donatacağım. Kutsal Haç ile itiraf edeceğim. Rabbim büyüktür. Şimdi, tamam. Zamanın sonuna kadar. Amin.

Mezarda ölülerden af ​​nasıl istenir.

Bazen ölüleri yeniden gömmek gerekli hale gelir. Ancak bunu tasarlayan ve uygulayan kişinin ne yaptığını anlaması pek olası değildir. İnsanlar ölüyü görmeyen, duymayan, hissetmeyen bir tür nesne olarak düşünmeye alışkındır ve bu nedenle herhangi bir sorumluluk altına girmeden istediğinizi yapabilirsiniz ve cesetle yapılan herhangi bir eylem cezasız kalacaktır. Ama değil. Beden, İsa Mesih'in lütfuyla ölen bir kişinin ölümsüz ruhunun uzun süre kaldığı bir kaptır. Ölen kişinin cenazesi toprağa gömüldüğünde yuvasını ya da dedikleri gibi domina'yı bulur.

Ayrıca ölülerin yeni evlerine alışmasının zor olduğunu söylüyorlar. Ve ancak bir kişinin ölümünden kırk gün sonra, ruhu dünyayı sonsuza dek terk ettiğinde, onun bıraktığı beden ruhlar krallığına gider. Terk edilmiş, hareketsiz bir beden çürümeye dönüşmeye hazırlanıyor. Çünkü şöyle denilir: Topraktan geldi ve toprağa gidecek.

Kıyamete kadar etin saklandığı, kanını, aklını ve ruhunu içinde taşıyan, sevdiği, çektiği, çalıştığı, acıya katlandığı, çocuk yetiştirdiği bu dünyadan ayrılanı hak eden kutsal barış.

Her ölü hakkında çılgınca konuşabilir ve aynı zamanda kesinlikle hiçbir şey söylemeyebilirsiniz.

Mezarlığa gelip anıtlara bakarken, yaşayan insanların yüzlerini görünce bağırmak istiyorum: Tanrım! Sonuçta, her biri bütün bir dünya. Ve her birinde bu dünya öldü...

Öyleyse, çürümenin değdiği küllerini başka bir yere, sizin bakış açınıza göre daha iyi bir yere nakletmek için, ölen kişinin huzurunu ihlal edip etmeyeceğinizi düşünün. Daha iyi?

İnsanların rahatsız ettiği beden için ruhu tekrar ağlatmak mümkün değildir. Huzur içinde yatsın. Ayrıca ölünün ruhu bozulur ve yeni bir yeri kabul etmezse sıkıntı çıkar. Ölülerin ruhu, tabutu elit bir mezarlığa yeniden gömme fikrini ortaya atanları cezalandıracaktır.

Yine de, bu olduysa, kendinizi olası sorunlardan korumanız gerekir.

Yeni mezar yerinde, bu arsa kırk kez okuyun. Mezarın ayaklarında durarak okumak gerekir.

Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adına. Ey Tanrım, ayrılan hizmetkarınızın (adınız) ruhunu krallığınızda tutun. Bu ölü ruhun yeryüzünde dolaşmasına izin verme, ölü ruhun yaşayan ruhlara zarar vermesine izin verme. Aziz Lazarus, ölümden sonra dünyada yürüdün mü? Ve ölümden sonra yeryüzünde yürüdü ve yaşayan insanlara asla zarar vermedi. Böylece ölen kölenin (adı) ruhu artık dünyayı dolaşmaz ve sonsuza dek yaşayan insanlara zarar vermez. Anahtar, kilit, dil. Amin.

Arkana bakmadan mezardan çık. Evde kutya ye ve jöle iç.

Kendinizi bir haçla işaretleyin ve Şerefli Haç'a bir dua edin:

Tanrı ayağa kalksın ve düşmanlarını dağıtsın ve O'ndan nefret edenler O'nun huzurundan kaçsın. Duman yok olurken, bırakın yok olsunlar; balmumu ateşin yüzünden eridiği gibi, iblisler de Tanrı'yı ​​sevenlerin ve haç işaretiyle işaretlenenlerin yüzünden yok olsunlar ve sevinçle şöyle derler: Sevin, Rab'bin En Onurlu ve Hayat Veren Haçı , cehenneme inen ve şeytanın gücünü düzelten ve her düşmanı kovmak için bize Şerefli Haçını veren çarmıha gerilmiş Rabbimiz İsa Mesih'in gücüyle iblisleri üzerinizden uzaklaştırın.

Ah, Rab'bin En Saygın ve Hayat Veren Haçı! Tanrı'nın Kutsal Bakire Annesi ve sonsuza dek tüm azizlerle bana yardım et. Amin.

Ölü özleminden.

Geceleri kalk, aynaya git ve öğrencilerine bakarak şunu söyle:

Üzülme, üzülme, gözyaşı dökme! Gece-anne, melankoliyi üzerimden al. Şafak seni alıp götürdükçe sen de hasretimi gideriyorsun. Şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek.

Ondan sonra yüzünüzü yıkayın ve yatağa gidin. Ertesi gün daha iyi hissedeceksiniz. Bunu üç kez yapın, özlem azalacak.
Bir cenazede yapılan hasar nasıl kaldırılır.

Geceleri kömürlerin üzerine tütsü yak ve şunu söyle:

Bu tütsü yanar ve erir, böylece yanar, Tanrı'nın hizmetkarı (adı) ile mezar hastalığı eridi. Amin.

Bir kişi kutya'yı kendine çevirdiyse.

Bir mektuptan: “Bir süredir, gerçek oldukları gerçeğine kendim tanık olursam, işaretlere ve onlara nasıl inanmayacağıma inanmaya başladım. Bu yüzden sana yazmaya karar verdim: akrabalarımızda bir büyükbaba öldü ve teyzem yanlışlıkla cenaze kutyasını devirdi, tüm anma için hazırlanan her şey! Kutya tekrar kaynatılmak zorunda kaldı ve halam cenazeden kırk gün sonra aynı gün öldü!”

Gerçekten de, bir cenaze töreni sırasında birinden bir mum veya bir parça ekmek ve ölen için ayarlanmış bir bardak su düşerse, doğrudan oturan bir kişinin dizlerine düşerse, bu kişi yakında ölür.

Bu, Tanrı korusun, olursa, her ihtimale karşı, bu kitapta verdiğim özel bir komplo ile bir kişiyi beladan azarlamanızı tavsiye ederim.

Gün doğumuna kadar arsa okuyun:

Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adına. Ruh, beden, ruh ve beş duyunun tümü. Ruhu koruyorum, bedeni koruyorum, Ruhu kurtarıyorum, duyguyu savunuyorum. Rab Tanrı bir emir verdi, Rab Tanrı muska dedi ki: - Kötülük sana gelmez, yara vücuduna yaklaşmaz. Meleklerim hem yerde hem de cennette senin hakkında şarkı söyleyecek. Gerçek Rab doğruyu söyledi. Kurtarıcı melek, koruyucu gönderildi. Tanrı'nın meleği, tüm hayatım boyunca, saat saat, gün gün, kurtar, kurtar ve bana merhamet et. Bir Baba ve Oğul'a ve Kutsal Ruh'a inanıyorum. Şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Ölen kişi öğle yemeğinde değil, gün batımından sonra gömüldüyse, tam olarak yedi yıl sonra yeni bir tabut olacak.

Bir yaşından küçük çocuklar cenazeye alınmaz ve cenaze sofrasından beslenmez.

Cenazede tabutun mezara indirildiği havlunun bir kısmı verilirse, almayın. Havlu mezarda bırakılmalı, insanlara verilmemelidir. Kim kullanırsa hasta olur.

Bazen, biri ölen kişinin en sevdiği şarkıyı söylemeyi teklif eder ve herkes tereddüt etmeden şarkı söyler. Ancak cenaze masasında şarkı söyleyenlerin kısa sürede hastalanmaya başladığı ve koruyucu meleği zayıf olanların genellikle erken öldüğü uzun zamandır fark edilmiştir.

Ölen bir kişinin anılması için kırk gün geçmemiş bir aileden hiçbir şey ödünç almayın. Ina-che ve aynı yıl içinde bir tabutunuz olacak.

Geleneklere göre, insanlar bütün gece tabutun etrafında otururlar. Mezarda oturan hiç kimsenin uyumamasına veya uyuklamamasına dikkat edin. Aksi takdirde, başka bir ölü kişiyi “uyuyun”. Bu hala olduysa, tekrar okunmalıdır.

Cenazeden sonra hamamı ısıtmıyorlar. Bu günde kendinizi tamamen yıkamamalısınız, sadece yüzünüzü ve ellerinizi yıkayın. Cenazeden sonra banyonuzda veya banyonuzda yıkanmak için yabancılardan gelen taleplere karşı özellikle dikkatli olmalısınız.

Lent ile çakışan anma hakkında sık sık sorular sorulur. Orucun birinci, dördüncü ve yedinci haftalarındaki anmaların sadece oruç tutulduğunu ve bu vakitte yabancıların asla anmaya davet edilmediğini bilmelisiniz.

Tabutu taşıyan ilk kişinin daireyi sırtıyla terk etmesi çok kötü bir alamettir. Buna bir an önce dikkat etmek ve tabutu taşıyacakları daireyi sırtlarına değil, çıkışa dönük olarak terk etmeleri için uyarmak gerekiyor.

Evdeki tabut yeniden düzenlenmiyor, bunun için uygun bir yer aramıyorlar. Bir yerden bir yere taşımamak için nereye koyacağınızı önceden düşünün.

ÖLÜ VE CENAZE HAKKINDA.

Sevilen birinin son yolculuğunu kendinize ve sevdiklerinize zarar vermeden nasıl geçirirsiniz? Genellikle bu üzücü olay bizi şaşırtıyor ve arka arkaya herkesi dinleyerek ve tavsiyelerine uyarak kayboluyoruz. Ancak, ortaya çıktığı gibi, her şey o kadar basit değil. Bazen insanlar bu üzücü olayı size zarar vermek için kullanırlar. Bu nedenle, bir kişiyi son yolculuğa doğru bir şekilde nasıl yönlendireceğinizi unutmayın.

Ölüm anında, ruh bedenden ayrıldığında kişi acı verici bir korku duygusu yaşar. Bedenden ayrılırken ruh, Kutsal Vaftiz sırasında kendisine verilen Koruyucu Melek ve şeytanlarla tanışır. Ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları, ruhsal acısını dua ederek hafifletmeye çalışmalı, ancak hiçbir durumda yüksek sesle bağırmamalı veya hıçkırmamalılar.

Ruhun vücuttan ayrıldığı anda, Tanrı'nın Annesine dua Canon'u okuması gerekiyor. Canon'u okurken, ölmekte olan bir Hıristiyan elinde yanan bir mum veya kutsal bir haç tutar. Haç işareti yapacak gücü yoksa, akrabalarından biri bunu ölmekte olan adama yaslanarak ve açıkça şunu söyleyerek yapar: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et. Rab İsa, senin ellerine teslim ediyorum, ruhumu Rab İsa, ruhumu.”

Ölmekte olan bir adamı kutsal suyla şu sözlerle serpebilirsiniz: “Bu suyu kutsayan Kutsal Ruh'un lütfu, ruhunuzu tüm kötülüklerden kurtarın.”

Kilise geleneğine göre, ölmekte olan kişi mevcut olanlardan af ister ve onları kendisi affeder.

Sık değil, ama yine de bir kişi tabutunu önceden hazırlar. Genellikle çatı katında tutulur. Bu durumda, aşağıdakilere dikkat edin: tabut boştur ve bir kişinin standartlarına göre yapıldığı için onu kendi içine “çekmeye” başlar. Ve bir kişi, kural olarak, daha hızlı vefat eder. Daha önce, bunun olmasını önlemek için talaş, talaş, tahıl boş bir tabutun içine döküldü. Bir kişinin ölümünden sonra talaş, talaş ve tahıl da bir çukura gömüldü. Sonuçta, böyle bir tahılla bir kuşu beslerseniz, hastalanır.

Bir kişi öldüğünde ve ondan tabut yapmak için bir önlem alındığında, bu önlem hiçbir durumda yatağa konulmamalıdır. Cenaze sırasında onu evden çıkarıp bir tabuta koymak en iyisidir.

Ölen kişiden tüm gümüş nesneleri çıkardığınızdan emin olun: sonuçta, bu tam olarak “kirli” ile savaşmak için kullanılan metaldir. Bu nedenle, ikincisi ölen kişinin vücudunu "rahatsız edebilir".

Ölen kişinin cesedi ölümden hemen sonra yıkanır. Yıkanma, ölen kişinin ruhsal temizliğinin ve yaşamının saflığının bir işareti olarak ve ayrıca dirilişten sonra Tanrı'nın yüzü önünde temiz görünmesi için gerçekleşir. Abdest vücudun her yerini kapsamalıdır.

Vücudu buharlamamak için sıcak değil, ılık suyla yıkamanız gerekir. Vücudu yıkadıklarında, “Kutsal Tanrı, Kutsal Güçlü, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et” veya “Rab, merhamet et” okurlar.

Ölünün yıkanmasını daha uygun hale getirmek için, zemine veya tezgaha muşamba serilir ve bir çarşafla örtülür. Ölen kişinin cesedi üstüne yerleştirilir. Bir leğeni temiz suyla, diğerini sabunla alıyorlar. Sabunlu suya batırılmış süngerle yüzden başlayarak bacaklara kadar tüm vücut yıkanır, ardından temiz su ile yıkanır ve havlu ile silinir. Son olarak da başı yıkayıp ölüyü tararlar.

Ölü yıkandıktan sonra yeni, hafif, temiz giysiler giydirilir. Ölmemişse, ölen kişiye bir haç koyduğunuzdan emin olun.

Gün doğumundan gün batımına kadar gündüz saatlerinde abdest alınması arzu edilir. Abdest sonrası su çok dikkatli kullanılmalıdır. İnsanların gitmediği avludan, bahçeden ve yaşam alanlarından uzakta bir çukur kazmak ve son damlasına kadar dökmek ve toprakla örtmek gerekir.

Gerçek şu ki, ölen kişinin yıkandığı suda çok güçlü hasarlar veriyorlar. Özellikle, bu suda bir kişi kanser "yapabilir". Bu nedenle, böyle bir istekle size kim dönerse dönsün, bu suyu kimseye vermeyin.

Bu suyu dairenin etrafına dökmemeye çalışın ki içinde yaşayanlar hasta olmasın.

Hamile kadınlar, âdet gören kadınların yanı sıra, doğmamış çocuğun hastalığına yakalanmamak için ölüyü yıkamamalıdır.

Kural olarak, sadece yaşlı kadınlar ölen kişiyi son yolculuğuna hazırlar.

Akrabaların ve arkadaşların tabut yapmasına izin verilmez.

Tabutun üretimi sırasında oluşan talaşlar en iyi şekilde toprağa gömülür veya aşırı durumlarda suya atılır, ancak yakılmaz.

Bir kişinin üzerinde öldüğü yatak, birçoklarının yaptığı gibi atılmamalıdır. Onu kümese götürün, üç gece orada yatmasına izin verin, böylece efsanenin dediği gibi, horoz ona üç kez şarkı söylesin.

Ölen kişi bir tabuta konulduğunda, onu ve tabutun dışını ve içini kutsal su ile serpmek gerekir, üzerine tütsü serpebilirsiniz.

Ölen kişinin alnına bir çırpma teli konur. Cenazede kilisede verilir.

Ölünün ayaklarının ve başının altına genellikle pamuktan yapılmış bir yastık konur. Vücut bir levha ile kaplıdır.

Tabut odanın ortasına ikonların önüne yerleştirilerek, ölen kişinin yüzü ikonlara doğru döndürülür.

Ölen kişiyi tabutta görünce, ellerinizle gövdenize mekanik olarak dokunmayın. Aksi takdirde dokunduğunuz yerde tümör şeklinde çeşitli cilt büyümeleri gelişebilir.

Evde ölü varsa, o zaman orada tanıdıklarınız veya akrabalarınızla tanıştıktan sonra, sesinle değil, başınla selamlamalısın.

Evde ölü varken yeri süpürmemelisiniz, çünkü bu ailenize sorun çıkaracaktır (hastalık veya daha kötüsü).

Evde ölü varsa çamaşır yıkamaya başlamayın.

Cesedi çürümekten korumak için, ölen kişinin dudaklarına çapraz olarak iki iğne koymayın. Bu, ölen kişinin vücudunu kurtarmaz, ancak dudaklarındaki iğneler kesinlikle kaybolur, zarar vermek için kullanılırlar.

Ölen kişiden ağır bir koku gelmemesi için kafasına bir demet kuru adaçayı koyabilirsiniz, insanlar buna "peygamber çiçeği" derler. Aynı zamanda başka bir amaca hizmet eder - "kötü ruhları" uzaklaştırır.

Aynı amaçla Palm Pazar günü kutsal olan ve görüntülerin arkasına saklanan söğüt dallarını da kullanabilirsiniz. Bu dallar ölünün altına konulabilir,

Ölen kişi zaten bir tabuta yerleştirilmiş, ancak öldüğü yatak henüz çıkarılmamış. Arkadaşlarınız veya yabancılar yanınıza gelebilir, sırtlarının ve kemiklerinin incinmemesi için ölünün yatağına yatmak için izin isteyebilirsiniz. İzin verme, kendine zarar verme.

Ölüden ağır bir koku gelmesin diye tabuta taze çiçek koymayın. Bu amaçla yapay veya aşırı durumlarda kuru çiçekler kullanın.

Tabutun yanında, ölen kişinin ışık alemine - en iyi öbür dünyaya - geçtiğinin bir işareti olarak bir mum yakılır.

Üç gün boyunca merhumun üzerine Zebur okunur.

Mezmur, ölen kişi gömülmeden kaldığı sürece, bir Hıristiyanın tabutu üzerinde sürekli olarak okunur.

Evde bir lamba ya da mum yakılır, ölü evde olduğu sürece yanan.

Bir şamdan yerine buğdaylı bardaklar kullanırlar. Bu buğday genellikle bozulur ve kümes hayvanlarının veya çiftlik hayvanlarının köklenmesi de imkansızdır.

Ölen kişinin elleri ve ayakları bağlanır. Sağ el üstte olacak şekilde eller katlanır, ölen kişinin sol eline bir simge veya haç konur; erkekler için - kurtarıcının görüntüsü, kadınlar için - Tanrı'nın Annesinin görüntüsü. Ve bunu yapabilirsiniz: sol elinde - bir haç ve ölen kişinin göğsünde - Kutsal bir görüntü.

Ölen kişinin altına başkasının eşyalarının konmadığından emin olun. Bunu fark ederseniz, onları tabuttan çıkarmanız ve uzak bir yerde yakmanız gerekir.

Bazen, cehaletten, bazı kalp hastası anneler, büyükanne ve büyükbabalarının tabutuna çocuklarının fotoğraflarını koyarlar. Bundan sonra çocuk hastalanmaya başlar ve zamanında yardım sağlanmazsa ölüm meydana gelebilir.

Evde ölü biri var ama ona uygun kıyafet yok ve sonra aile üyelerinden biri eşyalarını veriyor. Ölen kişi gömülür ve eşyalarını veren kişi hastalanmaya başlar.

Tabut evden çıkarılır, ölen kişinin yüzü çıkışa doğru çevrilir. Ceset çıkarıldığında, yas tutanlar Kutsal Üçlü Birliğin onuruna bir şarkı söylerler: “Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.”

Ölü bir tabut evden çıkarıldığında, biri kapının yanında durur ve paçavralara düğüm atmaya başlar ve bu evden daha fazla tabut çıkarılmaması için düğüm atarak bunu açıklar. Her ne kadar böyle bir kişinin zihni tamamen farklı olsa da. Bu paçavraları ondan almaya çalış.

Hamile bir kadın cenazeye giderse kendine zarar verir. Mo-eek hasta bir çocuk olarak doğar. Bu nedenle, şu anda evde kalmaya çalışın ve cenazeden önce size yakın bir kişiye önceden veda etmek gerekir.

Ölü bir kişi mezarlığa taşındığında, vücudunuzda çeşitli tümörler oluşabileceğinden, hiçbir durumda yolunu kesmemelisiniz. Bu olduysa, o zaman ölen kişinin elini, her zaman doğru olanı tutmalı ve tüm parmaklarınızı tümörün üzerinde gezdirmeli ve “Babamız” okumalısınız. Bu, her seferinde sol omzuna tükürdükten sonra üç kez yapılmalıdır.

Sokakta bir tabut içinde ölü bir kişi taşındığında, dairenizin penceresinden dışarı bakmamaya çalışın. Bu sayede kendinizi sıkıntılardan kurtaracak ve hastalanmayacaksınız.

Tapınakta, ölünün cesedinin bulunduğu tabut, kilisenin ortasına mihraba dönük olarak yerleştirilir ve tabutun dört tarafında mumlar yakılır.

Ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları tabutun etrafında vücutla dolaşırlar, bir yay ile istemsiz hakaretler için af isterler, ölen kişiyi son kez öperler (alnında bir hale veya göğsünde bir simge). Bundan sonra, vücut tamamen bir çarşafla kaplanır ve rahip çapraz olarak toprakla serpilir.

Tabutlu ceset tapınaktan çıkarıldığında, merhumun yüzü çıkışa doğru çevrilir.

Kilise merhumun evinden uzakta bulunur, daha sonra üzerinde devamsız bir cenaze töreni yapılır. Cenazeden sonra akrabalara, cenaze masasından bir çırpma teli, müsamahakâr bir dua ve toprak verilir.

Evde, akrabalar merhumun sağ eline müsamahakâr bir dua, alnına bir kağıt çırpma ve onunla vedalaştıktan sonra, mezarlıkta, vücudu, bir kilisede olduğu gibi baştan ayağa bir çarşafla kaplıdır. , toprakla çapraz olarak serpilir (baştan ayağa, sağ omuzdan sola - haçın doğru şeklini almak için).

Ölü doğuya bakacak şekilde gömülür. Mezarın üzerindeki haç, ölünün yüzüne döndürülecek şekilde gömülü olanın ayaklarına yerleştirilir.

Hıristiyan geleneğine göre, bir kişi gömüldüğünde, bedeni gömülmeli veya “mühürlenmelidir”. Rahiplerin yaptığı budur.

Tabut mezara indirilmeden önce ölünün el ve ayaklarını bağlayan bağların çözülmesi ve ölüyle birlikte tabutun içine yerleştirilmesi gerekir. Aksi takdirde, genellikle zarar vermek için kullanılırlar.

Ölen kişiyle vedalaşırken, kendinize zarar vermemek için mezarlığa tabutun yanına konulan havluya basmamaya çalışın.

Ölüden korkuyorsan, onun bacaklarına sarıl.

Bazen göğsünüze ya da yakanıza mezardan toprak atarak ölü korkusundan kurtulabileceğinizi kanıtlıyorlar. İnanmayın - zarar vermek için yapıyorlar.

Ölünün cenazesinin bulunduğu tabut havlu üzerinde mezara indirildiğinde, bu havlular mezarda bırakılmalı, çeşitli ev ihtiyaçları için kullanılmamalı ve kimseye verilmemelidir.

Tabutu cesetle birlikte mezara indirirken, ölüyü son yolculuğunda gören herkes içine bir parça toprak atar.

Cesedi toprağa verme ritüelinden sonra, bu toprak mezara götürülmeli ve çapraz olarak dökülmelidir. Ve eğer çok tembelseniz, mezarlığa gitmeyin ve bu ritüel için araziyi çiftliğinizden almayın, o zaman kendinizi çok kötü yapacaksınız.

Ölüyü müzikle gömmek Hristiyanlık değildir, bir rahiple birlikte defnedilmelidir.

Bir kişi gömüldü, ancak vücut gömülmedi. Mezara gitmeniz ve oradan kiliseye gidebileceğiniz bir avuç toprak almanız zorunludur.

Herhangi bir tatsızlıktan kaçınmak için, merhumun yaşadığı evi veya daireyi kutsanmış su ile serpmek tavsiye edilir. Bu cenazeden hemen sonra yapılmalıdır. Cenaze alayına katılanların üzerine de bu suları serpmek gerekir.

Cenaze töreni sona erer ve eski Hıristiyan geleneğine göre, merhumun ruhunu tedavi etmek için masanın üzerindeki bir bardağa su ve biraz yiyecek konur. Küçük çocukların veya yetişkinlerin yanlışlıkla bu bardaktan su içmemesine veya herhangi bir şey yememesine dikkat ediniz. Böyle bir tedaviden sonra hem yetişkinler hem de çocuklar hastalanmaya başlar.

Anma sırasında, merhumun geleneğine göre bir bardak votka dökülür. Biri tavsiye ederse içmeyin. Mezara votka döksen daha iyi olur.

Cenazeden dönerken, eve girmeden önce ayakkabılarınızı silkelemeniz ve yanan bir mum ateşinin üzerinde ellerinizi tutmanız zorunludur. Bu, eve zarar vermemek için yapılır.

Ayrıca böyle bir hasar var: ölü bir kişi bir tabutta yatar, kollarına ve bacaklarına teller bağlanır, bunlar tabutun altındaki bir kova suya indirilir. Yani, sözde, ölü adam cezalı. Aslında öyle değil. Bu su daha sonra zarar vermek için kullanılır.

İşte uyumsuz şeylerin olduğu başka bir hasar türü - ölüm ve çiçekler.

Bir kişi diğerine bir buket çiçek verir. Sadece bu çiçekler neşe getirmez, ancak buket sunulmadan önce bütün gece mezarda yattığı için keder verir.

Biriniz yakın veya sevgili biri olarak öldüyse ve onun için bir saat ağlarsanız, o zaman evinizde devedikeni otunu başlatmanızı tavsiye ederim.

Ölen kişiyi daha az özlemek için, ölen kişinin giydiği başlığı (şal veya şapka) almanız, ön kapının önünde yakmanız ve sırayla tüm odaları onunla birlikte dolaşarak “Babamız” yüksek sesle okumanız gerekir. . Bundan sonra, yanmış başlığın kalıntılarını daireden çıkarın, sonuna kadar yakın ve külleri toprağa gömün.

Aynı zamanda şöyle olur: Sevdiğiniz birinin mezarına çimenleri yırtmak, çit boyamak veya bir şeyler dikmek için geldiniz. Kazmaya başlayın ve orada olmaması gereken şeyleri kazın. Dışarıdan biri onları oraya gömdü. Bu durumda, bulduğunuz her şeyi mezarlıktan çıkarın ve dumanın altına düşmemeye çalışarak yakın, aksi takdirde kendiniz hastalanabilirsiniz.

Bazıları, ölümden sonra günahların bağışlanmasının imkansız olduğuna ve günahlı bir kişi öldüyse ona yardım etmek için hiçbir şey yapılamayacağına inanır. Ancak Rab'bin kendisi şöyle dedi: "Fakat insanlar için her günah ve küfür bağışlanacak, fakat Ruh'a karşı küfür, ne bu çağda ne de gelecekte insanlar bağışlanmayacaktır." Bu, gelecekteki yaşamda yalnızca Kutsal Ruh'a karşı küfürlerin bağışlanmadığı anlamına gelir. Sonuç olarak, dualarımız bedende ölenlere merhamet edebilir, ancak ruhta diri olan, dünyevi yaşamları boyunca Kutsal Ruh'a küfretmeyen sevdiklerimize.

Ölen kişinin anısına yapılan iyi işler için bir anma töreni ve ev duası (kiliseye sadaka ve bağışlar), ölüler için faydalıdır. Ancak İlahi Liturjide anma özellikle onlar için yararlıdır.

Yolda bir cenaze alayı ile karşılaşırsanız, durmalı, şapkanızı çıkarmalı ve kendinizi geçmelisiniz.

Ölü bir mezarlığa taşındığında, onun peşinden yola taze çiçekler atmayın - bunu yaparak sadece kendinize değil, bu çiçeklere basan birçok kişiye de zarar vermiş olursunuz.

Cenazeden sonra, herhangi bir arkadaşınızı veya akrabanızı ziyaret için ziyaret etmeyin.

Ölü adamı "basmak" için araziyi alırlarsa, hiçbir durumda bu arazinin ayaklarınızın altından alınmasına izin vermeyin.

Birisi öldüğünde, sadece kadınların bulunduğundan emin olun.

Hasta zor ölüyorsa, daha kolay bir ölüm için başının altından bir tüy yastığı çıkarın. Köylerde ölen kişi saman üzerine serilir.

Ölen kişinin gözlerinin sıkıca kapalı olduğundan emin olun.

Ölen bir kişiyi evde yalnız bırakmayın, kural olarak yaşlı kadınlar onun yanına oturmalıdır.

Evde ölü olduğu zaman komşu evlerde sabahları kova veya çömlek içinde su içilmemelidir. Dökülmeli ve taze dökülmelidir.

Tabut yapıldığında kapağına balta ile haç yapılır.

Ölü adamın evde yattığı yere, bu evde daha fazla insanın uzun süre ölmemesi için bir balta koymak gerekir.

40 güne kadar ölen kişinin eşyalarını akraba, arkadaş ve tanıdıklara dağıtmayın.

Hiçbir durumda pektoral haçınızı ölen kişiye koymayın.

Gömmeden önce, ölen kişinin alyansını çıkarmayı unutmayın. Böylece dul (dul) kendini hastalıklardan kurtaracaktır.

Sevdiklerinizin veya tanıdıklarınızın ölümü anında aynaları kapatmalı, öldükten sonra 40 gün onlara bakmamalısınız.

Barış'ın gözüne gözyaşı damlaması imkansızdır. Bu ölü için ağır bir yüktür.

Cenazeden sonra, akraba, tanıdık veya akrabalarınızın hiçbir bahane ile yatağınıza uzanmasına izin vermeyin.

Ölü evden çıkarıldığında, onu son yolculuğunda uğurlayanlardan hiçbirinin sırtıyla ayrılmamasına dikkat edin.

Ölü evden çıkarıldıktan sonra eski süpürge de evden çıkarılmalıdır.

Mezarlıktaki ölülere son vedadan önce, tabutun kapağını kaldırdıklarında, hiçbir durumda başınızı altına koymayın.

Ölülerin bulunduğu tabut, kural olarak, odanın ortasına, ev simgelerinin önüne, çıkışa bakacak şekilde yerleştirilir.

Bir kişi ölür ölmez, akrabalar ve arkadaşlar kilisede bir saksağan, yani İlahi Liturji sırasında günlük bir anma sipariş etmelidir.

Hiçbir durumda, vücudunuzu acıdan kurtulmak için ölen kişinin yıkandığı suyla silmenizi tavsiye eden insanları dinlemeyin.

Anma (üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün, yıl dönümü) Büyük Oruç zamanında düşerse, oruç tutmanın birinci, dördüncü ve yedinci haftalarında, ölenlerin akrabaları kimseyi anmaya davet etmez.

http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

Cenaze. Mezar törenleri.

Sevilen birinin kaybı, aile ve arkadaşlar için her zaman çok ağır bir yüktür. Ve bir kişinin hasta olup olmadığına bakılmaksızın, buna hazırlanmak neredeyse imkansızdır. Ancak bu olursa, akrabalar ve arkadaşlar, tüm Ortodoks geleneklerine göre cenaze törenine dikkat etmelidir.
Ailede böyle bir keder varsa, hemen tüm evrak işlerini halletmek gerekir. İlk adım ambulans çağırmak ve ölüme tanık olacak polisin ilgili belgeleri imzalayıp düzenlemesidir. Çünkü ölüm belgesi olmayan diğer tüm eylemler imkansızdır.
Bir kişi başka bir dünyaya gittikten sonra, kilisede Sorokoust sipariş edilmelidir. Aynaları ve TV'yi bir bezle asın, perdeleri kapatın, böylece ölen kişinin ruhu bir çıkış yolu bulabilir.
Tüm işaretlere, ritüellere ve geleneklere inanmak ya da inanmamak, herkes kendisi için karar verir. Kendine zarar vermeden, sevdiğine dinine göre son yolculuğunda öncülük etmek bu konuda çok önemlidir. Ne de olsa, eski zamanlardan beri cenazeler, başkalarına zarar vermek isteyen insanları cezbetmiştir. Bunu yapmak için, bir kişiye nasıl veda edileceğine ve cenaze töreni yapılacağına dair örnekler vereceğiz.

Son yolculuk için hazırlık
Kuşkusuz, bir cenaze törenindeki herhangi bir gelenek, ölen kişinin cesedinin gömülmesi için hazırlık ile başlar. Burada abdest sadece bir hijyen prosedürü değildir. Bu, Yüce ile görüşmeden önce ölen kişinin arınmasını içeren bir ayindir. Kilisenin öğrettiği gibi - temiz bir beden ve ruhla Tanrı'ya. Vücudu henüz sıcakken yıkamak gerekir. Yıkanma işlemi ölü ile akrabalığı olmayan kişiler tarafından yapılmalıdır. Abdest alırken “Rabbim rahmet eylesin” okurlar. Bu işlemden sonra su “ölü” olur, bu yüzden kimsenin yürümediği en uzak yere dökerek hemen ondan kurtulmalısınız. Sabun da atılmalıdır. Anma töreninden sonra bulaşıkları yıkadıkları su için de aynısı yapılmalıdır.
Şimdi bu prosedür esas olarak morglarda gerçekleştiriliyor, bu nedenle ölen kişinin giyeceği kıyafetlere önceden dikkat etmelisiniz. Erkeklerin resmi bir takım elbise, kadınların ise bir elbise hazırlaması tercih edilir. Bir kadının başı bir eşarp ile kapatılmalıdır. Bundan sonra, ölen kişi beyaz bir örtü ile örtülür. Trisagion'un sözlerinin yazıldığı alnına bir taç yerleştirilir. Ölen kişinin vücuduna mutlaka pektoral bir haç konur.
Ölü tabuta konulmadan önce, cenazeye kutsal su serpilir. Ağız mutlaka kapatılmalı, göz kapakları indirilmeli, haç göğüste çapraz kollara yerleştirilmelidir. Başınızın altına talaş veya kuru ottan yapılmış bir yastık koyun.
Tabut genellikle odanın ortasına, simgeler yakına yerleştirilir ve mumlar yakılır. Simgenin önüne bir bardak su konur, üstüne bir parça ekmek konur.

Ölen kişiye veda
Genellikle ölülere veda, tabutun evden çıkarıldığı andan itibaren başlar. Bu genellikle mezarlığa gitmeden bir saat önce yapılır. Önce vücut ayaklar çıkarılır. Tabut, girişin önüne veya avlunun ortasına, herkesin ölen kişiyle vedalaşabilmesi için yerleştirilir. Vücudun üstünde, rahip "Ruhun Çıkışının Ardından" okur, bir cenaze töreni düzenler. Akrabalar mum yakar, kaybın yasını tutar.
Daha sonra tüm cenaze alayı defin için mezarlığa gider. Önünde merhumun bir portresi taşınır. Tabut, tabut kapağı ve çelenkler, ellerine mendil bağlı kişiler tarafından taşınır.
Mezarlığa vardıklarında, ölen kişiyle son kez vedalaşma fırsatı verirler. Rahip bir dua okur, ardından tabutun üzerine bindirilir. Tabutu mezara indirdikten sonra herkes bir avuç toprak atar (toprağa beden vermenin bir işareti olarak). Mezarın üzerine bir mezar taşı konur, çelenkler konur.
Cenazenin toprağa defnedilmesinin ardından anma töreni düzenleniyor.

cenazeye ne götürülür
Tüm alayı hazırladığınızdan emin olun, bu nedenle mezarlığa giderken, geri dönmek zorunda kalmamak için yanınıza ne alacağınızı düşünmelisiniz.
Söylemeye gerek yok, mezarlıktaki yer hakkında önceden endişelenmeli ve bir yer satın almalısınız.
Ulaşım: Bir cenaze arabası ve bir otobüs de hemen düşünülmelidir. Ayrıca tabutun indirileceği havlular da hazırlamalısınız. Mezarlıkta başın örtülmesi gerekir. Mumlar, çelenkler ve çiçekler hazırlayın. İlaçlar ve su da önceden hazırlanmalıdır. Ama yemek almaya değmez.

Cenazede kötü alâmetler
Birçok insan, hamile kadınların cenazelere neden gitmesine izin verilmediğini merak ediyor. Ve bunun birkaç nedeni var. Bazıları, anne adaylarının ölülere bakmaması gerektiğini, doğmamış çocukla her şeyin yolunda gitmesi için yaşayanlarla ölüler arasındaki temastan kaçınılması gerektiğini savunuyor. Diğerleri bunu, düşük veya erken doğuma yol açabilecek duygusal strese bağlar. Yine de diğerleri, enfeksiyonu kapabileceğiniz büyük bir insan kalabalığı olduğunu iddia ediyor. Kilise bu konuda herhangi bir yasak görmemektedir. Bu nedenle, anne adayı duygusal olarak istikrarlı bir insansa ve bu, sevdiğine veda etmek için tek fırsatsa, orada olabilir ve olmalıdır.
Ölülerin gözlerinin açılması kötü bir alamet olarak kabul edilir. Ölülerin gözlerine kim bakarsa onun peşinden gidecek. Bu nedenle, ölen kişinin göz kapaklarına madeni paraların nasıl yerleştirildiğini çoğu zaman gözlemlemek mümkündür.
Bazıları, ölen kişiyle temas halinde olan şeylerin kuralına kesinlikle uyuyor. Tabut için önlemler, tarağı taranmış ip, silme bezi, ölenleri tabutun içine koymaya değer, böylece kimse bunları almaz, sonra kara büyüde kullanır.
Ölen kişinin ardından evi süpüren bir süpürge bırakamazsınız. Yakılmalıdır.
Kötü alâmetlere inanmak ya da inanmamak, herkes kendisi için karar verir, ancak ölen kişinin cenazesiyle ilgili her şeye saygı gösterilmelidir.

Cenazeden sonra yapılmaması gerekenler
Hiçbir durumda mezarlıktan bir şey alınmamalı veya getirilmemelidir. Her şey orada kalmalı.
Anma yemeğinde alkolü kötüye kullanamazsınız.
Birçok insan eve döndüklerinde ölen kişinin tüm eşyalarından bir an önce kurtulmaları gerektiğini düşünür. Ama değil. Bu kırk günden önce yapılmamalıdır. Sonra işler dağıtılabilir veya yakılabilir.
Bir süre, ölen kişinin yakın akrabaları eğlenceden ve kutlamadan kaçınmalıdır.
Eve döndüğünüzde hemen aynaları açmanıza gerek yoktur. Bu, dokuz gün boyunca anmadan sonra yapılmaz.