ž Ruhsal yaşam- Bu, insanların pratik faaliyetlerine dayanarak gelişen, gelişim sürecinde alınan zihnin, iradenin, duyguların etkinliğinin tüm tezahürlerinin bir kümesidir.

Kamu bilinci, toplum tarafından yaratılan doğal ve yapay dilde ifade edilen, doğal fenomenler ve sosyal gerçeklik hakkındaki toplu olarak insanların görüşleri, manevi kültürün yaratımları, sosyal normlar ve görüşler (sosyal yaşamın manevi, zihinsel yansıması). Bu, toplumun manevi yaşamının temelidir.

Kamu bilincinin özellikleri:

Kamusal yaşam, maddi ve manevi ihtiyaçlar yoluyla kamu bilincini etkiler.

Kamu bilinci tarihseldir

Tanır, kavrar, süreçlerin özüne nüfuz eder.

Toplumsal varlık ve kamu bilincinin birliği

Kamu bilinci sadece içerik olarak değil, aynı zamanda içeriğinde de karmaşıktır. yapı. Bölünme ölçütü için toplumsal bilinç biçimini alacağım. gibi formlar var

Felsefe bir dünya görüşü, bilişsel işlev gerçekleştirir. İnsanların soyut, teorik konumlarda, en genel kavram ve kategorilerde düşünmesine yardımcı olur.

siyasi bilinç sosyal gruplara, toplum üyelerine, siyasi fikirlerin, hedeflerin doğrulanmasına hizmet eder ve ayrıca siyasi ve yasal çıkarların, yasal normların, yasaların, stratejilerin ve hedefe ulaşmak için taktiklerin temelini oluşturur.

Hukuk bilinci sadece hukuk bilgisini değil, aynı zamanda ona karşı tutumu, ona sosyal bir değer olarak saygı duymayı ve hukuk açısından onaylanan davranış alışkanlığına hakim olmayı ifade eden bir dizi fikir ve duygudan başka bir şey değildir.

ahlaki bilinç toplumun ahlaki ilkelerini, davranış normlarını, bir kişinin ahlaki duygularını oluşturma yollarını içerir.

Sanat(estetik bilinç)

Bilim kanunlar, teoriler şeklinde kamu bilincini yansıtır, insanları bilimsel bilgiyle donatır,

Din dini bilinci, dini fikirleri, Tanrı'ya, ruhun ölümsüzlüğüne olan inancı oluşturur, dini ahlakı oluşturur

1. Toplumun manevi hayatı: ahlak ve hukuk.

ahlak- insanların davranışlarını düzenleyen bir değerler ve gereksinimler sisteminden oluşan bir sosyal bilinç biçimi.

Doğru- toplumda özgür insanların varlığı için gerekli bir koşul olan bir yasalar sistemi yardımıyla insanların davranışlarının düzenlenmesi.

Bir kişi için ahlaki gereksinimler, belirli bir durumda belirli ve acil sonuçların elde edilmesi anlamına gelmez, genel norm ve davranış ilkelerine bağlılık anlamına gelir. Daha sonra ortaya çıkan yasa ile birlikte, insanların davranışlarının düzenleyici rolünün yerine getirilmesi, ahlakın onunla ortak özellikleri vardır, ancak aynı zamanda ondan temelde farklıdır.

Ortak olan, hukuk normları ve ahlak normlarının:

1, tüm topluma yayılan sosyal normlar sisteminde en evrensel olanlardır.

2 düzenlemenin bir amacı var - halkla ilişkiler.

3 toplumda özgürlüğün bir ölçüsü olarak hareket etmek

5 benzer bir yapıya sahip

bunda farklı

1 ahlaki normlar, ahlaki görüşlerin ve ideallerin gelişme sürecinde oluşur, insanların zihninde bulunur ve kamuoyunda ifade edilir. Ve hukuk kuralları devlet tarafından belirlenir, resmi olarak sabitlenir.

2 ahlaki norm, alışkanlık ve iç kanaat zoruyla yürütülür ve icra için yasal normlar zorunludur.

3 Hukuk kuralları, devlet zorlamasının gücüyle desteklenir, ancak ahlaki normlar

4 ahlak normu, devlet tarafından kontrol edilen ve kontrol edilmeyen ilişkileri düzenler ve hukuk kuralları sadece devlet tarafından kontrol edilenlerdir.

5 ahlak normu, sosyal ilişkileri iyi ve kötü açısından, hukuk normlarını ise yasal ve yasadışı açısından düzenler.

45 Toplumun manevi hayatı: sanat ve din.\

Sanat, profesyonellerin (sanatçılar, müzisyenler, şairler vb.) Yaratılışı olan bir tür manevi üretimdir, yani. estetik uzmanları. Estetik sadece sanatta değildir, toplumsal gerçekliğe yayılır ve insanlarda özel estetik duygular uyandırır (örneğin dağlara hayranken). Sanatta estetik kendi kendine yeterlidir.

Başlangıçta sanat salt estetik bir etkinlik değildi, büyüye, dine ve toplumsal deneyimin aktarılmasına (kaya resimleri) hizmet ediyordu. Sınıflı bir toplumda sanat bağımsız hale gelir.

Sanatın toplumsal bir içeriği vardır ve bu özellikle toplumun gelişmesinde kriz zamanlarında kendini gösterir.

Sanat Fonksiyonları:

1. Bilişsel: sanat eserleri değerli bir bilgi kaynağıdır.

2. Eğitici: sanatın bir kişinin ideolojik ve ahlaki gelişimi, gelişimi veya düşüşü üzerinde derin bir etkisi vardır.

3. Estetik: Sanat, estetik zevk ve zevk verir, kişide belirli duygulara neden olur (kahkahalar, gözyaşları vb.).

Din, tarihsel bir dünya görüşü biçimi, bir sosyal kurum ve bir tür manevi üretimdir. Dikkatle hazırlanmış ilkeler ve gelenekler aracılığıyla din, maddi ve manevi dünyalar arasında bir köprü haline geldi. Sosyal adaletin olmadığı durumlarda toplumda düzen ve istikrarın sağlanmasına ve sürdürülmesine yardımcı olur. Sosyal felsefe konumundan din, günlük yaşamda onun tarafından yönlendirilmenize izin veren sosyal bir dünya görüşü oluşturur - çocukları yetiştirin, başkalarıyla iletişim kurun, birbirinize yardım edin.

Sosyal bir kurum olarak dinin belli bir yapısı vardır:

1. Aşağıdakileri içeren dini bilinç: a) dini ideoloji b) dini psikoloji -.

2. Dini kült - inananların hayali doğaüstü veya gerçek nesneleri etkilemeye çalıştıkları bir dizi sembolik eylem

3. Dini kuruluşlar - belirli bir dinin takipçilerinin dernekleri

Dinin işlevleri:

Dünya görüşü, telafi edici, iletişimsel, düzenleyici, bütünleştirici, kültürel çevirici.

KAMU BİLİNİNİN ÖZÜ VE ÖZELLİKLERİ

Toplumun manevi yaşamı sürecinde, doğaya, nesnel gerçekliğe ve toplumda olan her şeye karşı çeşitli bilgi ve tutumlar oluşur. Ayrıca, farklı sosyal grupların ruh halleri, alışkanlıkları, adetleri, gelenekleri ve ayrıca farklı sosyal grupların zihinsel deposunun özellikleri toplumda kök salmaktadır. Bu nedenle, Amerikalıların verimliliği veya Almanların doğruluğu ve bilgiçliği hakkında konuşmak gelenekseldir. Aynı zamanda, bu grubun tüm temsilcileri mutlaka bu niteliklerde farklılık göstermez. Bununla birlikte, belirli niteliklerin özelliği, tüm sosyo-kültürel topluluğun arkasında sabitlendi.
Kamu bilincinin oluşumu karmaşık bir süreçtir. Kamu bilincinde, toplumun manevi hayatı, insanların çıkarları ve faaliyetleri yansıtılır, yeni fikirler, bilimsel bilgi, ahlaki gelişim, güzellik, yücelik ihtiyaçlarını karşılamaya yöneliktir. Aynı zamanda fikirlerin, teorilerin, görüşlerin, ahlaki normların, bilimsel bilginin geniş bir alana yayılması ve tüm toplumu etkilemesi gerekmektedir. Bu işlevi okullar, üniversiteler, kitle iletişim araçları, siyasi partiler, toplumsal hareketler ve örgütler gerçekleştirir.
Bilim adamları, sosyal bilincin nispeten bağımsız doğasını tanırlar. Gerçek şu ki, birçok fikir, insan görüşü, ahlaki inançları kayda değer bir istikrara sahiptir ve insanların zihninde, eylemlerinde, hatta ortaya çıktıkları nesnel koşullar, toplumsal ilişkiler hiçbir zaman ortaya çıkmasa bile, oldukça uzun bir süre kalır. artık var. Bunun nedeni, örneğin ekonomik sistem değiştiğinde, insanların görüş ve inançlarındaki değişikliklerin hemen gerçekleşmemesidir. İnsanların bilinci, fikirleri, görüşleri sosyal hayatın gerisinde kalabilir ve belirli bir süre buna karşılık gelmeyebilir. Bu durumda ya insanların zihninde geçmişin kalıntılarından ya da geleneklerin korunmasından bahsediyoruz. Böylece, serfliğin kaldırılmasından sonra oldukça uzun bir süre, köylülüğün bir kısmı yeni ekonomik ve sosyal gerçeklere alışmakta zorluk çekti. En azından bu olayı talihsizlik veya talihsizlik olarak adlandıran Firs'in A.P. Chekhov'un "Kiraz Bahçesi" adlı oyununun kahramanını hatırlayın. İnsanların fikirleri ve görüşleri gerçek koşulları bile aşabilir, o zaman bu fikirlerin sosyal hayalleri, tahminleri ve öngörüleri ifade ettiğini söylerler. Tarih dersinizden ütopik sosyalistlerin öngörülerini biliyorsunuz.
Kamu bilinci, toplumun manevi yaşamında olan en iyi, yararlı ve gerekli olanın sürekliliği temelinde var olur. Süreklilik, bilimde, ahlakta ve halkların geleneklerinde açıkça kendini gösterir. Sosyal bilincin birçok tezahürü birbiriyle etkileşime girer, kendileri üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Bu nedenle, örneğin, insanların estetik zevkleri ve tercihleri, ahlaki idealleriyle yakından bağlantılıdır. Çoğu zaman, güzellik ideali aynı zamanda insanlar için iyilik idealidir ve tersine, ahlaki bir idealle ilişkilendirilen şey güzel olarak algılanır.
Sosyal bilinç, toplumun tüm yaşamını aktif olarak etkiler. Bununla birlikte, bu etki kendi içinde değil, toplumun yaşamı üzerinde hem ilerici hem de engelleyici bir etkiye sahip olabilecek insanların faaliyetlerinde kendini gösterir.

TEORİK VE ORTAK BİLİNÇ

Kamu bilincinin yapısı, toplumsal gerçekliğin kamu bilinci tarafından yansıma derinliği açısından düşünülebilir. Ardından sosyal psikoloji ve ideoloji ana yapısal unsurlar olarak öne çıkıyor.
Sosyal psikoloji, belirli bir toplumun bir bütün olarak ve büyük sosyal grupların her biri için bir dizi duygu, ruh hali, gelenek, gelenek, güdü, karakteristiktir. Sosyal psikoloji, toplumsal varoluşun somut tarihsel koşullarının etkisi altında şekillenir. Ve bu koşullar büyük sosyal grupların her biri için farklı olduğundan, sosyo-psikolojik kompleksleri kaçınılmaz olarak birbirinden farklıdır (Orta Çağ'da sözde "soylu mülklerin" "sıradan insanlar" üzerindeki üstünlüğü kompleksi). Çeşitli sosyal grupların sosyo-psikolojik kompleksleri ayrıca tarihsel özellikler, ulusal gelenekler ve belirli bir toplumun kültürel seviyesi ile ilgili ortak özelliklere sahiptir.
İdeoloji, bir bütün olarak toplum tarafından dünyanın bilgi derecesini ve bireysel yönlerini yansıtan bir teorik görüşler sistemidir. Sosyal psikolojiye kıyasla daha yüksek bir sosyal bilinç seviyesini temsil eder - dünyanın teorik yansıma seviyesi. Sosyal grupların psikolojisini analiz ederken, “kamu” sıfatı en sık kullanılırsa (yaş, meslek vb. ideoloji, her zaman kamusal bir karaktere sahiptir.
"İdeoloji" kavramının sosyal felsefede başka, daha dar bir anlamda - temel çıkarlarını doğrudan veya dolaylı olarak yansıtan büyük bir sosyal grubun teorik görüş sistemi olarak kullanıldığı akılda tutulmalıdır.
Sosyal psikoloji, bir sosyal grubun veya sınıfın içinde bulunduğu yaşam koşullarının doğrudan etkisi altında kendiliğinden oluşursa, ideoloji öncelikle bu sınıfın temsilcilerinin - ideologlarının teorik faaliyetlerinin bir ürünü olarak hareket eder.
Epistemolojik açıdan, sosyal psikoloji ve ideoloji arasındaki ilişki, sosyal bilincin duygusal, duyusal ve rasyonel düzeyleri arasındaki ilişkiye uzaktan benzemektedir. Genel olarak duyusal bilişin yeterli olmadığı, ancak bilincin gerekli bir "zemini" olduğu bilinmektedir, çünkü sadece onun sayesinde beynimiz dünya hakkında birincil bilgi alabilir, ancak kültürlü bir kişinin duyguları her zaman rasyonel olarak yüklenir (müzikal gözlerin şeklinin güzelliğini hisseden kulak). Sosyal psikoloji, ilgili ideolojinin ortaya çıkması için yaşam-pratik temeli oluşturan sosyal gerçekliğin dışsal tezahürlerinin doğrudan yansımasıdır. İdeoloji, psikoloji tarafından yeterince fark edilmeyen şeyi açıklığa kavuşturur, fenomenlerin özüne derinlemesine nüfuz eder.
Felsefi ve tarihsel literatürde, kavram çok sık bulunur. "sıradan bilinç". Bu kavram, insanların günlük pratik yaşamına doğrudan dokunan bilinci karakterize etmeyi amaçlamaktadır. Bu, ön-düşünümsel bilgidir, toplumsal olarak onaylanmış bir dizi yaşam pratiği kanıtıdır.
Toplumsal bilincin çeşitlerinden biri kitle bilincidir.
Kitle bilinci, içeriği, düzeyi ve gerçekliği yansıtma kalitesiyle değil, öncelikle taşıyıcısının, öznesinin belirli özellikleriyle ayırt edilir. Kitle bilincinin öznesi olarak kitle, bireylerin özel bir koleksiyonudur (küme, topluluk). Kitle örnekleri, geniş siyasi, sosyokültürel ve diğer hareketlerin katılımcıları, çeşitli medya ve medya kanallarının izleyicileri, sosyal olarak “renkli” (prestijli, modaya uygun) belirli mal ve hizmetlerin tüketicileri, çeşitli amatör (çıkar) derneklerinin üyeleri olarak hizmet edebilir. ve kulüpler, taraftarlar futbol ve diğer spor takımları vb.
Bir bilinç konusu olarak kitleler, aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir. İlk olarak, bu topluluğun istatistiksel doğası, bağımsız, ayrılmaz bir varlık olmadığı, kurucu unsurlarından farklı olduğu gerçeğinde ifade edilir, çok sayıda ayrı "birim" tarafından temsil edilir. İkincisi, bireylerin içine girişi düzensiz, rastgeledir, bunun sonucunda böyle bir topluluk her zaman "bulanık", açık sınırlar, belirsiz bir nicel ve nitel bileşim ile ayırt edilir. Kütle, yalnızca belirli bir faaliyetin temelinde ve sınırları içinde oluştuğu ve işlev gördüğü gerçeğiyle ifade edilen varoluşun durumsal doğası ile karakterize edilir, bunun dışında imkansızdır. Sonuç olarak, kütle her zaman, durumdan duruma, belirli bir durumdan diğerine değişen, kararsız bir oluşum olarak ortaya çıkar. Kitle, belirgin heterojenlik, bu topluluğun karma bileşimi, grup dışı (veya grup içi) doğası ile karakterize edilir; bu, tüm sosyal demografik, politik, bölgesel ve diğer gruplar arasındaki sınırları “yıkması” gerçeğinde kendini gösterir. toplumda var olan.
Kitlenin listelenen özellikleri, içerdiği bilinç türünü, içeriğinin ve yapısının özelliklerini, oluşum ve işleyiş yöntemlerini tamamen belirler.
İçerik açısından, kitle bilinci, toplumun farklı yönlerini yansıtan bir biçimde veya başka bir fikir, yargı, fikir, yanılsama, duygu, ruh hali topluluğudur. Aynı zamanda, içeriği bakımından, kitle bilinci, bir bütün olarak kamu bilincinden çok daha dardır, çünkü sınırlarının ötesinde, kitlelerin anlayamayacağı ve (veya) onları etkilemeyen çok sayıda entrika vardır. ilgi alanları (örneğin, bilimin içeriği, felsefe vb.). ).
Kitle bilincinin yapısı, bilinen tüm sosyal bilinç türlerinin - sosyal psikoloji ve ideoloji, günlük ve teorik, soyut ve sanatsal, düşünceli ve istemli eylemlerle ilişkili vb.
Bu bağlamda, kitle bilincinin yapısı, parçalanma, tutarsızlık ve hızlı, beklenmedik değişiklikler yeteneği ile karakterize edilir.
Modern toplumlarda kitle bilinci, insan yaşamının temel koşullarının ve biçimlerinin (üretim, tüketim, iletişim, sosyo-politik katılım, boş zaman alanlarında) standartlaştırılması sürecinde ortaya çıkar ve bu da aynı özlemlere, ilgilere, ihtiyaçlara yol açar. beceriler, eğilimler, vb. Eylem Bu varoluş koşulları ve biçimleri, esas olarak medyanın işleyişiyle ilişkili olan ilgili kitle kültürü türlerinin üretilmesi ve yayılmasında pekiştirilir ve tamamlanır. Onların yardımıyla, genel nüfusun çıkarları, ihtiyaçları, özlemleri, gerçekliğin standart görüntüleri, onu bilme yolları ve davranış modelleri şeklinde oluşturulur.
İnsan etkinliğinin nesnel standartlaşma süreçlerinin manevi bir ürünü olan kitle bilinci, toplumun birçok yönü üzerinde en aktif etkiyi uygular. İnsan davranışının kitlesel biçimlerinin güçlü bir düzenleyicisi olarak hareket eder. Aynı zamanda, kitle bilincinin ana ifade ve işleyiş biçimleri, kamuoyu ve halkın ruh halidir.
Temel konseptler: toplumsal bilinç, bireysel bilinç, sosyal psikoloji, ideoloji.
Şartlar: bilinç, sıradan bilinç, kitle bilinci, kamuoyu.

1. Kant, elma fikrinin ne ağırlığı, ne rengi, ne kokusu, ne de tadı olduğunu söylerken, bilincin hangi özelliğine dikkat çekti. Deprem kavramı bir şehri yok edemez ve cebinizdeki taler ile kafanızdaki taler aynı şey değil mi? Bu özelliği kendi kelimelerinizle belirtin.
2. G. Hegel, gündelik bilinç hakkında, bu zamanın tüm önyargılarını içeren herhangi bir çağın böyle bir düşünme biçimi olduğundan bahsetti. Filozofun sözlerini kendi örneklerinizle açıklayın.
3. Aşağıdaki snippet'e yorum yapın:
"Sosyal psikoloji, tamamen kişisel koşullardan değil, sosyal gelişmenin seyri tarafından oluşturulan koşullardan, nüfusun büyük gruplarının hayati çıkarlarını etkileyen tarihsel olaylardan kaynaklanan duygular, deneyimler ve ruh halleri alanıdır."
Bu tür duygulara, ruh hallerine ve deneyimlere örnekler verin.
4. Çeşitli sözlükleri kullanarak "ideoloji" kavramının anlamını bulun. Bu yorumlar nasıl farklılık gösteriyor?

Kaynakla çalışın

Psikolog G. Lebon'un "Halkların ve kitlelerin psikolojisi" kitabından bir alıntı okuyun.

Kalabalığın ruhu

Ne de olsa, çeşitli uzmanlık alanlarında ünlü kişilerden oluşan bir meclis tarafından alınan ortak çıkarlarla ilgili kararlar, sonuçta, bir aptallar meclisi tarafından alınan kararlardan çok az farklıdır, çünkü her iki durumda da olağanüstü nitelikler bir araya gelmez, sadece sıradan, ortak herkesin var. Kalabalıkta zeka değil, sadece aptallık birikebilir.<...>
Kalabalığın karakteristiği olan ve dahası, onun bileşimini oluşturan bireysel bireylerde bulunmayan bu yeni özel özelliklerin ortaya çıkışı, çeşitli nedenlerden kaynaklanmaktadır. Bunlardan ilki, bir kalabalığın içindeki bireyin, salt sayılar sayesinde, karşı konulmaz bir güç bilinci edinmesidir ve bu bilinç, onun, yalnızken asla dizginlerini serbest bırakmadığı içgüdülere boyun eğmesine izin verir. Kalabalık içinde, bu içgüdüleri dizginlemeye daha az eğilimlidir, çünkü kalabalık anonimdir ve sorumluluk taşımaz. Ayrı bireyleri her zaman kısıtlayan sorumluluk duygusu, kalabalığın içinde tamamen kaybolur.
İkinci neden - bulaşıcılık veya bulaşıcılık - ayrıca kalabalıkta özel özelliklerin oluşumuna katkıda bulunur ve yönlerini belirler.<...>Kalabalık içinde her duygu, her eylem bulaşıcıdır ve dahası o kadar ki birey kişisel çıkarlarını kolektif çıkarlara kolayca feda eder. Ancak böyle bir davranış insan doğasına aykırıdır ve bu nedenle bir kişi ancak kalabalığın bir parçası olduğunda bunu yapabilir.
Sorular ve görevler: 1) Kalabalıkta insanların davranışlarının hangi özellikleri ortaya çıkıyor? 2) Metnin yazarı, bir kalabalığın içindeki bir kişinin belirli davranışının hangi sebeplerini adlandırır? 3) Bu nedenlerin özünü nasıl anlıyorsunuz? 4) Kalabalığın bir bireyin sahip olmayabileceği özelliklere sahip olduğuna dair yazarın görüşünü doğrulayan veya çürüten kendi örneklerinizi verin. 5) Kalabalıkta halk bilincinin oluştuğunu söylemek mümkün müdür? kamuoyu?

§ 27. Kendini tanıma ve kişisel gelişim

İnsanın iç dünyası ve öz bilinci uzun zamandır filozofların, psikologların, dilbilimcilerin, etnografların, sosyologların, öğretmenlerin ve sanatçıların ilgisini çekmiştir. Yani, XVII-XVIII yüzyıllardan beri filozoflar. kişiliğin değerinin ne olduğunu ve kendini nasıl gösterdiğini, kendini nasıl bildiğini ve bu bilginin sınırlarının nerede olduğunu öğrenmeye çalışmıştır. Zaten R. Descartes'ın ünlü “Düşünüyorum öyleyse varım” formülünde, düşünme olgusu, bir kişinin varlığının kanıtı olarak hizmet eder.
J. Locke, bir kişinin kendini, yıllar içinde genişleyen yaşam deneyiminin yansıması (kavrayışı) temelinde sezgisel olarak bildiğini savundu. Onun bakış açısına göre, kendine karşı yansıtıcı bir tutum, olgun bir kişiliğin karakteristiğidir ve herkesten uzaktır.
I. Kant, "Ben" anlayışına değer-kişisel bir boyut kazandırdı. Bilimsel dolaşıma, bir kişinin bilincinin ve öz bilincinin bölünmesini getirdi. “Kişinin kendi Benliği hakkında bir fikre sahip olabilmesi, onu Dünya'da yaşayan diğer tüm canlıların üzerine sonsuz bir şekilde yükseltir. Bu nedenle o bir insandır…” Kant'a göre özbilinç, ahlak ve ahlaki sorumluluk için gerekli bir ön koşuldur.
G. Hegel, özbilinci gelişim içinde ele aldı; öz-bilinç çalışmasında, insan faaliyetinin gelişim evrelerine karşılık gelen aşamaları seçti.
Psikologlar, sırayla, insan Benliğinin yapısını ve onu bilmenin yollarını inceler.

ÖZ BİLİNÇ NEDİR

Sorunun karmaşıklığı, bu durumda bilişin nesnesi ve konusunun çakışması gerçeğinde yatmaktadır, bu da bir kişinin kendisi hakkındaki bilgisinin güvenilirlik derecesini belirlemeyi zorlaştırmaktadır. Bununla birlikte, kendini tanıma, kişinin niteliklerinin değerlendirilmesi, öz farkındalık, bir kişinin oluşumunun önemli bir parçasıdır.
Genellikle altında öz farkındalık bir kişinin kendisini bir kişi olarak tanımladığını anlamak, bağımsız kararlar verebilen diğer insanlarla ve doğayla belirli ilişkilere girer. Kişisel farkındalığın önemli göstergelerinden biri, kişinin aldığı kararlardan ve yaptığı eylemlerden sorumlu olmaya hazır olmasıdır.
Kendini tanıma, öncelikle bireysel düzeyde gerçekleşir. Aslında bir insan tüm hayatı boyunca kendini tanımakla meşguldür, ancak bu tür bir faaliyette bulunduğunun her zaman farkında değildir. Bilim adamlarına göre kendini tanıma, bebeklik döneminde başlar ve genellikle son nefesle biter. Elbette kişilik gelişimi sürecinde kendini tanıma yolları, kendine karşı tutum değişir, benlik bilinci gelişir.
Kişilik kendini yalnızca öz-bilinç yoluyla değil, aynı zamanda kendini gerçekleştirme. Bu terim, bireyin yeteneklerini en eksiksiz tanımlama ve uygulama sürecini, kişisel olarak önemli sorunları çözmede amaçlanan hedeflere ulaşma sürecini tanımlar, bu da bireyin yaratıcı potansiyelinin mümkün olan en eksiksiz şekilde gerçekleştirilmesini sağlar.
Ancak kendini gerçekleştirmek için kişinin kendi özelliklerini bilmesi gerekir.

AİLEN YABANCI

Kendini tanıma, kendini dış dünyadan ayırt ederek kendini tanıma ile başlar. Bilim adamları, bu ayrımın üç ila sekiz aylık gibi erken bir tarihte gerçekleştiğine inanıyor.

Aynaya bakan her insan kendini, imajını görmek, onu düzeltmek, görünümünü değiştirmek veya “düzeltmek” ister. Bu, kendini pasif algılamadan, şimdiye kadar sadece görünüşü etkileyen, kendini geliştirme yolu olan "Ben" imajının aktif yaratılmasına geçişin başlangıcıdır.
Açıkçası, bir kişi kendi sesini duymadığı gibi, aynada gerçek yüzünü pratik olarak görmez. (Sesinizin bir teybe kaydedildiğini duyan her biriniz, beklenmedik şekilde garip, olağandışı sese muhtemelen şaşırmışsınızdır.) Gerçek şu ki, aynada kendimize bakmaya hazırlanırken, istemeden belli bir poz alırız. Bunun sonucunda yüz ifademiz değişir, spontanlığı ve rahatlığı kaybolur. Bilinçsizce "Ben" imajımızı oluştururuz. Bu nedenle, yanlışlıkla aynadaki yansımamızı gördüğümüzde, bilmediğimiz özelliklerle şaşırırız. Böyle bir durum A. Moravia'nın "Trillage" hikayesinde anlatılmaktadır. Mağazadan yeni teslim edilen bir aynayı inceleyen genç avukat, birdenbire her zamanki benliğini değil, tamamen bir yabancı olarak güçlü bir antipati duygusu yaşadığı kendi ikizini gördü. Antipati duygusu da bir tür yabancılaşma duygusuyla karışmıştı. Hikâyenin kahramanı aynayı bir nesne olarak gördü ve onun içinde kendi görünüşünü algılamaya hazırlanmadı. Sonuç olarak, gördüğü her zamanki, görünüşe göre daha önemli olan kendi fikriyle garip bir şekilde onun için beklenmedik olduğu ortaya çıktı.
Fotoğrafik görüntü, hayattaki karakterin karakteristik yüz ifadelerinin canlılığını yansıtmadığından, modelin gerçek yüzüyle de sıklıkla çelişir.
Tanınmış film yönetmeni S. Eisenstein, her insanın birçok yüzü olduğuna ve aynı zamanda tüm insanların iki yüzlü olduğuna inanıyordu. İlk durumda, insan yüzünün hareketliliğini ve değişkenliğini, ikincisinde ise yüzün sol ve sağ kısımları arasındaki farkı vurguladı. Aynı fotoğrafın yüzünün aynı sağ veya sol yarısından belirli bir kişinin portrelerini monte ederseniz, bunlar birbirinden önemli ölçüde farklı olacaktır. Böylece, "sağ" yüzler (sağ yarılardan oluşan) orijinalin gerçek yaşından daha yaşlı görünüyor. "Sol" yüzler daha az tanımlanmış, daha tipik, yaşayan bir yüzün bireyselliğini daha az koruyor.
Bir kişinin görünüşü sadece kendisi için önemli değildir, bir kişinin diğer insanlar tarafından algılanmasını da etkiler. Muhtemelen, bazı insanların kendilerine, hatta yabancılara karşı her zaman güven verici bir tutum uyandırdığına, tanıdıkların ise nadiren başkalarına dönmeye çalıştığına dikkat etmişsinizdir. Psikolojik deneyler, insanların, gerçekte sahip olmasalar bile, hoş bir görünüme sahip olanlara erdem atfetme eğiliminde olduklarını göstermektedir.
Eski zamanlarda bile, dış belirtilere, vücut özelliklerine, yüz yapısına dayalı olarak insanların özelliklerinin tipik özelliklerini yaratma girişimleri yapıldı. “Yüzünde yazıyor” dedikleri zaman, bir kişinin görünümü ile iç özellikleri arasında belirli bir bağlantı anlamına gelir.
Benlik algısının özellikleri hakkında söylenenler, bir kişiye kendisi hakkında doğru bir fikir oluşturmasının hiç verilmediği anlamına gelmez. Her şey insan görünümünde bulunmaz. Her yaşta akıllı bir yüz ifadesi, düşüncesiz birinden daha çekici görünüyordu. Giysilerle karşılandıklarını, akılların eşlik ettiğini söyleyen atasözünü nasıl hatırlamazsınız?

DEĞERLENDİRMEDE NASIL HATA YAPILMAMALIDIR

Benlik saygısı, benlik bilgisinde eşit derecede önemli bir rol oynar.
Kişinin kendi görünüşüne karşı tutumu, kişinin yetenekleri hakkındaki fikirleri, diğer insanların kendine karşı tutumu hakkındaki fikirleri, benlik saygısını oluşturur. Benlik saygısı, kişinin kendi imajına karşı ağırlıklı olarak duygusal bir tutumudur: “Yetenekliyim”, “Mutlak bir sıradanlığım”, “Diğerlerinden daha kötü değilim”, vb. Benlik saygısı çoğunlukla özneldir, ancak temellidir. sadece kişinin kendi yargılarına değil, aynı zamanda başkalarının sizin kişiniz hakkındaki fikirlerine de. Kesin konuşmak gerekirse, bir kişi kendini iki şekilde değerlendirir: birincisi, iddialarının düzeyini faaliyetinin nesnel sonuçlarıyla karşılaştırarak; ikincisi, kendinizi diğer insanlarla karşılaştırarak.
Benlik saygısını anlamak için üç ana nokta önemlidir. Birincisi, oluşumunda, gerçek "Ben" imajının, olmak istediğimiz ideal imajıyla karşılaştırılmasıyla önemli bir rol oynar. Benlik saygısı şu şekilde ifade edilebilir:

Başarı gibi bir şey elde ederek veya iddiaların seviyesini düşürerek benlik saygısını artırabilirsiniz.
İkincisi, bazı insanlar kendilerini diğerlerinin değerlendirdiği gibi değerlendirme eğilimindedir. Çocuğunuza çocukluktan itibaren onun güzel olduğunu söyleyebilirsiniz. Ancak, birisi çocuğa sarkık kulaklı olduğunu söylerse, yıllar sonra bir randevuya çıkarsa, genç adam şapkasını çeker veya saçını özel bir şekilde tarar. İnsan bilinci, kendisi hakkında yeni bilgilere açılan bir tür kabuk haline gelir.
Üçüncüsü, benlik saygısı, kendi başarılarımıza ve başarısızlıklarımıza, kendi yaşam tarihimizden öğrendiklerimize karşı tutumumuza bağlıdır.
"Ben" imajı yaşam boyunca değişmeden kalmaz. Sadece görünüm değişmekle kalmıyor, aynı zamanda ona karşı tutum, benlik saygısı daha haklı hale geliyor, onu iyileştirmek için önlemler alınıyor. Saygı kazanma arzusu, bir kişinin kendisine ve başkalarına karşı tutumunu değiştirmesini sağlar. Bir kişinin “Ben”in tek bir imgesine sahip olmadığını, bunun yerine, dönüşümlü olarak öz-bilincin ön saflarında görünen veya gölgelere çekilen bu tür çok sayıda imgeye sahip olduğunu söylemek daha doğru olacaktır.
"Ben" in karmaşıklığı ve karmaşıklığı, bilim adamlarının içinde yaşam sürecinde oluşan ve bireyin davranışı üzerinde etkisi olan bir dizi bileşeni tanımlamasına izin verdi. genel eğitim ... ekvator hava kütleleri 10 . Neyi belirle...

6. sınıf eğitim kurumları için ders kitabı / O. A. Klimanova, M. N. Belova, E. V. Kim ve diğerleri

ders kitabı

Coğrafya. Coğrafya. : ders kitabı için 6 sınıf genel eğitim kurumlar/ O.A. Klimanov, M.N. Belova, ... ders kitabı için 10 sınıf M., "Aydınlanma", 2010 Maksakovskiy V.P. Dünyada yeni. Rakamlar ve gerçekler. Bölüm ekleme ders kitabı için 10 sınıf ...

6. sınıf eğitim kurumları için ders kitabı. Moskova, Aydınlanma

ders kitabı

göre derlenmiştir ders kitabı: "Rus Dili. ders kitabı için 6 sınıf genel eğitim kurumlar". Moskova, "Aydınlanma", 2007. Yazarlar: M. T. Baranov... basit bir cümle içinde Ör. 34 10 Zor cümle. Virgülle... dikte 14 Metin § 10 , egzersiz 48 15 ...

9. sınıf eğitim kurumları için ders kitabı. Moskova, Aydınlanma

ders kitabı

göre derlenmiştir ders kitabı: "Rus Dili. ders kitabı için 9 sınıf genel eğitim kurumlar". Moskova, "Aydınlanma", 2007. Yazarlar: L. A. Trostentsova, ... doğanın bir köşesi Bileşik cümleler (CSP) 10 + 2 19 Birleşik cümle kavramı...

Toplumda bilinç, içinde kavrandıkları bir ruhsal yaşam alanı olarak, sosyal bir bilinç olarak hareket eder. Çeşitli sosyal grupların ve bir bütün olarak toplumun çıkarları ve temsilleri oluşturulur ve uygulanır. Sosyal bilinç, belirli bir sosyal topluluk veya grubun bir dizi fikir, görüş, teori, ayrıca duygu, alışkanlık ve adetleridir.

Kamu bilincinin faktörleri İnsanların yeni fikir, bilgi, ahlaki gelişim, güzellik duygusunun ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik faaliyetleri Bilimsel bilgiyi, ahlaki standartları yaymayı amaçlayan faaliyetler (okulların, üniversitelerin, medyanın işlevleri vb.)

Kamu bilincinin özellikleri 1. Göreceli doğa: a) kamu bilinci sosyal hayatın gerisinde kalabilir (geçmişin kalıntıları, gelenekler) b) fikirler ve görüşler gerçek koşulları aşabilir (tahminler, sosyal hayaller) 2. Süreklilik: en iyi ve faydalı olanı korumak bu eski toplumdaydı (bilim, ahlak, gelenekler) 3. Sosyal bilincin toplumun tüm yaşamı üzerindeki etkisi: insanların faaliyetleri yoluyla kendini gösterir (eylemler ilerici ve engelleyici olabilir)

Sosyal bilinç seviyeleri Sıradan Sosyal psikoloji - psikolojik depo (sosyal karakter), psikolojik durum (kayıtsızlık, stres), zihinsel fenomenler (panik, söylentiler, moda) Esas olarak kendiliğinden oluşur, ancak amaçlı oluşum da mümkündür Teorik İdeoloji - teorik görüşler sistemi ve bu veya diğer sosyal grupların fikirleri amaçlı olarak oluşturulmuş

Sosyal varlık ve sosyal bilincin korelasyonu Sosyal bilincin göreceli bağımsızlığı (süreklilik, ilerleme, gecikme) Sosyal bilincin aktif rolü sosyal gelişmeyi teşvik edebilir veya engelleyebilir Sosyal varlığın sınıf doğası

Sosyal bilincin taşıyıcısı, bir birey veya bir sosyal grup, yani bireysel ve sosyal bilinç olabilir. Bireysel bilinç - bir kişinin doğasında bulunan tüm özellikler (yetenekler, ilgi alanları, milliyet, eğitim) - bu kişinin ait olduğu sosyal grubu karakterize eden ortak bir şey ile karakterize edilir.

Kamu bilinciBireysel bilinç Belirli bir toplumun varoluş biçimini karakterize eder. Toplamın etkisi altında oluşmuştur. olmak. Ancak bu bağımlılık mutlak değildir. Bir bütün olarak toplumun ihtiyaçlarına hizmet eder. Belirli bir kişiyle doğar ve ölür. Makro çevre (sosyal varlık) ile mikro çevrenin (kişisel yaşam koşulları ve yakın çevre) etkileşimi sonucu oluşur. Bireyin ihtiyaçlarına hizmet eder.

Kamusal ve bireysel bilinç sürekli olarak birbirleriyle etkileşim halindedir: - eğitim, yetiştirme, diğer insanlarla ilişkiler yoluyla kamu bilincinin birey üzerindeki etkisi (seçici tutum) - bireyden kaynaklanan düşünce kamu malı olabilir ve inançlar haline gelebilir, toplumun normu. diğer insanların davranışları

Sosyal Bilgiler, 11

Ders #31-32

KAMU VE BİREYSEL BİLİNÇ

DZ: § 13, ?? (s.157), ödevler (s.158)

Ed. yapay zeka Kolmakov

Dersin Hedefleri

• biçim bilincin insan yaşamındaki ve toplumdaki rolünün anlaşılması.
• Zenginleştirmek konuyla ilgili sosyal bilgi;
• terfi toplumda yetkin davranışların oluşumu.

Evrensel öğrenme etkinlikleri

• açıklar fenomenler, örnekler verir, karşılaştırır, analiz eder, pratik problemleri çözer, kavramların anlamlarını ortaya çıkarır, bakış açısını tartışır, çeşitli tarzlardaki metinlerle çalışır.

kavramlar, terimler

• bilinç (sıradan, bireysel, kitle, kamu);
• felsefe, siyasi bilinç, hukuk bilinci, ahlak, sanat, bilim, din;
• sosyal Psikoloji;
• ideoloji;
• kamuoyu

Yeni materyal öğrenmek

• Toplumsal bilincin özü ve özellikleri.
• Kamu bilincinin yapısı.
• Kamu psikolojisi ve ideolojisi.
• bireysel ve toplumsal bilinç.

Unutma. Zeki insanlardan oluşan bir toplum mantıksız davranabilir mi? Kamu bilincini kim şekillendiriyor? Toplum bilinci ile insan bilinci arasında nasıl bir ilişki vardır?

Bilinç nedir?

• bilinç - bir kişinin gerçekliği ideal görüntülerde yeniden üretme yeteneği.

• bilinç- beynin, yalnızca insana özgü ve gerçekliğin genelleştirilmiş ve amaçlı bir yansımasından oluşan konuşma ile ilişkili en yüksek işlevi.

Toplumun manevi hayatı yansıtılır.

kamu bilinci

kitle bilinci

bireysel bilinç

kamu bilinci - bütünsel ve karmaşık bir manevi fenomen. Toplumun manevi yaşamı sürecinde aşağıdaki formlar oluşur:

- çeşitli bilgi

- farklı sosyal grupların zihinsel deposunun özellikleri

- doğaya karşı tutum, nesnel gerçeklik

- halkların alışkanlıkları, ruh halleri, adetleri, gelenekleri kök salıyor

KAMU BİLİNİNİN TEMEL ÖZELLİKLERİ

Bilim adamları tanımak sosyal bilincin göreceli doğası.

Birçok fikir, insanların görüşleri, ahlaki inançları hatırı sayılır bir istikrara ve beka kabiliyetine sahiptir ve oldukça uzun bir süre insanların zihninde kalır eylemleri, artık bu nesnel koşullar, temelinde ortaya çıktıkları toplumsal ilişkiler olmadığında bile

Kamu bilincinin sürekliliği vardır .

kamu bilinci toplumun tüm yaşamını aktif olarak etkiler

kamu bilinci- çevredeki dünyanın sosyal topluluklar tarafından bilinçli olarak algılanması süreci, kitle bilincinin durumu, sosyal grupların ve kuruluşların çevredeki dünyaya karşı tutumlarını ifade etme, sosyal hayatta istikrarlı, sürekli tekrarlanan fenomenler, olaylar ve eğilimler.

İnsanların fikirleri ve görüşleri gerçek koşulların ötesinde olabilir, o zaman bu fikirlerin sosyal hayalleri, tahminleri, öngörüleri ifade ettiğini söylerler.

Charles Louis Montesquieu(1689-1755), Fransız filozof-eğitimci, tarihçi ve hukukçu, yazar. Modern kavramının öncülüğünü yaptı. güçler ayrılığı

• Toplumsal bilinç, bireylerin bilinci olmadan var olamaz. Kişisel fikir ve inançlar, bireysel varoluşun ötesine geçip ortak mülkiyet haline geldiklerinde toplumsal değer niteliği kazanır. Böylece, önerilen kuvvetler ayrılığı fikri yazarlığını kaybetmemiş, ancak kamu bilincinin bir parçası haline gelmiştir.

Bireysel ve toplumsal bilinç arasında katı sınırlar yoktur. Aksine, aralarında sürekli bir etkileşim vardır. Kamu bilinci, bireylerin bilinci olmadan var olamaz.. Kişisel fikir ve inançlar, bireysel varoluş sınırlarını aşıp ortak bir özellik veya kanaat haline geldiklerinde, genel bilince, ahlaka, sanata, bilime, hukuka, davranış normlarına girdiklerinde toplumsal değer niteliği kazanırlar.

Nicholas Kopernik

(1473-1543)

Dünyanın değil, Güneş'in Evrenin hareketsiz merkezi olması gerektiği sonucuna vardı.

Giordano Bruno

(1548-1600), filozof

Evrenin sonsuzluğu fikrini ortaya attı.

hüküm giydi katolik olarak kilise sapkın ve mahkum laik mahkeme Roma ölümüne yanan . 1889'da, neredeyse üç yüzyıl sonra, Giordano Bruno'nun idam edildiği yerde onuruna bir anıt dikildi.

KİTLE BİLİNCİ – toplumsal bilincin türlerinden biri, pratik varoluşunun gerçek biçimi, bir tür toplumsal bilinç, geniş bir yelpazede fikirler, fikirler, hatta bazen yanılsamalar, duygular, ruh halleri, toplum yaşamının kitlelerin ilgisini çekebilecek belirli yönlerini yansıtır. . (toplumdaki dağılım derecesi)

- çeşitli pratik bilgiler sosyal gruplar sosyal grupların günlük yaşamda etkileşim ve iletişim için ihtiyaç duyduğu, uzmanlaşmış bilgiye dayalı değildir. küçük gruplar , ikamet yeri, ülke, dünya

Kitle bilincinin tezahür biçimi kamuoyudur. .

Kamuoyu- bu, herhangi bir sosyal grubun temsilcilerinin birçoğunun, hatta belki çoğunluğunun bakış açısıdır, ancak hepsinin değil.

1. FELSEFE - bir dünya görüşü, bilişsel işlev gerçekleştirir .

2. SİYASİ BİLİNÇ - siyasi fikirler, hedefler, çıkarlar, normlar, yasalar .

3. HUKUKİ BİLİNÇ- sadece hukuk bilgisini değil, aynı zamanda ona karşı tutumu, ona sosyal bir değer olarak saygıyı ifade eden bir dizi fikir ve duygu .

4. ahlak toplumun ahlaki ilkelerini, davranış normlarını (dini inançların etkisi altında oluşturulmuş), bir kişinin ahlaki duygularını oluşturma yollarını içerir. .

5. SANAT toplumda estetik bilinci oluşturur (gerçeğe karşı tutum, güzele, yüceye sevgi) .

6. DİNİ BİLİNÇ- dini fikirler, Tanrı'ya, ruhun ölümsüzlüğüne olan inanç, kamu ahlakını etkileyen dini ahlakı oluşturur. .

BİLİNÇ- bir kişinin gerçekliği ideal görüntülerde yeniden üretme yeteneğini gösteren felsefe, psikoloji ve sosyolojinin temel kavramlarından biri.

Kamu bilincinin yapısı toplumsal gerçekliğin kamu bilinci tarafından yansıma derinliği seviyeleri açısından görülebilir ve daha sonra sosyal psikoloji ve ideoloji ana yapısal unsurlar olarak seçilir.

Kamu bilincinin seviyeleri: sosyal psikoloji ve ideoloji

ideoloji

sosyal Psikoloji

İdeoloji, bir bütün olarak dünya toplumunun bilgi derecesini ve bireysel yönlerini yansıtan bir teorik görüşler sistemidir.

Sosyal psikoloji, belirli bir toplumun bir bütün olarak ve büyük sosyal grupların her biri için bir dizi duygu, ruh hali, gelenek, gelenek, güdü, karakteristiktir.

rasyonel kamu bilinci düzeyi

duygusal, şehvetli sosyal bilinç düzeyi

KAMU PSİKOLOJİSİ- belirli bir toplumun bir bütün olarak ve büyük sosyal grupların her biri için karakteristik olan bir dizi duygu, ruh hali, gelenek, gelenek, motif, belirli tarihsel sosyal yaşam koşullarının etkisi altında oluşur.

Örneğin, büyük sosyal grupların her birinin koşulları farklı olduğundan, sosyo-psikolojik kompleksleri kendi aralarında kaçınılmaz olarak farklılık gösterir, örneğin, soylu mülkler olarak adlandırılanların Orta Çağ'da sıradan insanlar üzerindeki üstünlüğü kompleksi, Modern zamanlar.

ideoloji - insanların gerçekliğe ve birbirlerine karşı tutumlarının ve ayrıca sosyal aktivitenin amaçlarının tanındığı ve değerlendirildiği bir teorik görüşler sistemi. Sosyal psikolojiye kıyasla daha yüksek bir sosyal bilinç seviyesini temsil eder - dünyanın teorik yansıma seviyesi. Her zaman halka açıktır.

Sosyal psikoloji, bir sosyal grubun içinde bulunduğu yaşam koşullarının doğrudan etkisi altında kendiliğinden oluşursa, ideoloji, ideologlarının teorik faaliyetinin bir ürünü olarak ortaya çıkar.

Marksizm - diyalektik materyalizme, sosyo-ekonomik oluşumlar teorisine, artı değer teorisine, sınıf mücadelesi doktrinine dayanan bir doktrin. Marksizmin teorik hükümleri, SSCB'de çeşitli komünist ideoloji olarak Leninizm ve Stalinizmin temeli olarak hizmet etti. komünizm - özel mülkiyetin, sosyal eşitliğin ve sosyal adaletin ortadan kaldırılmasına dayalı sınıfsız ve devletsiz bir toplumun yaratılmasını ilan eden bir siyasi ideoloji.

Karl Marx

Sosyal psikoloji ve ideoloji arasındaki fark nedir?

Sosyal psikoloji ve ideoloji arasındaki ilişki, sosyal bilincin duygusal ve rasyonel seviyeleri arasındaki ilişki olarak görülebilir. İdeoloji fenomenlerin özüne nüfuz eder .

Çözüm. Bilinç sadece zihinsel bir durum değil, gerçekliğin en yüksek insan yansıması biçimidir. Yapısal olarak düzenlenmiş ve birbirleriyle düzenli ilişki içinde olan çeşitli unsurlardan oluşan bütünsel bir sistemdir.

testi çöz

1. Kamu bilincinin taşıyıcıları,

1) manevi üretim nesneleri;

2) sosyal gruplar;

3) ahlak ve hukuk normları;

4) dini dogmalar.

2. Hangi pozisyon kamu bilincini doğru bir şekilde karakterize eder?

1) kamu bilinci her zaman toplumsal gelişmeyi engeller;

2) sosyal bilinç, sosyal varlıkla ilgili bağımsızlığa sahip değildir;

3) kamu bilinci, toplumun manevi yaşamını belirler;

4) toplumsal bilinç, bireysel bilinçlerin basit bir toplamına indirgenir.

testi çöz

3. Toplumsal bilinç biçimleri için geçerli değildir.

1) ekonomi;

2) din;

4) felsefe.

4. Bireysel bilinçle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Bireysel bilincin, kişinin ait olduğu sosyal grubun karakteristiği olan ortak bir yanı vardır.

B. Bireysel bilinç, belirli bir kişinin tüm özelliklerine sahiptir

1) sadece A doğrudur 3) her iki yargı da doğrudur

2) sadece B doğrudur 4) her iki yargı da yanlış

testi çöz

5. Sosyal bilincin tezahürleri ve seviyeleri arasında bir yazışma kurun: ilk sütunda verilen her konum için ikinci sütundan ilgili konumu seçin.

KAMU BİLİNİNİN BELİRTİLERİ

KAMU BİLİNCİ DÜZEYLERİ

Bir moda

1) sosyal psikoloji

B) teorik anlatım

2) ideoloji

B) sosyal karakter

D) alışkanlık

D) Sosyal grupların temel çıkarları

testi çöz

6. Aşağıdaki listede ideolojinin özelliklerini bulun ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.

1) çatışan görüşleri birleştirir;

2) esas olarak duygusal ve istemli alanları kapsar;

3) doğrudan yaşam sürecinden görüşler sisteminin büyük uzaklığı;

4) fikirler ve görüşler doğaları gereği ampiriktir;

5) rasyonelleştirilmiş bir bilgi sistemidir;

6) teorisyenlerin görüşlerinin geçerliliği.

7. 30'larda SSCB'de XX içinde. daha parlak bir gelecek inşa etmeye inanan halkın coşkusu vardı. bu bir örnek

1) yasal farkındalık;

2) felsefi bilinç;

3) kitle bilinci;

4) bilimsel bilinç.

8. W. ülkesindeki reformların resmi duyurusu, ilgisizlik, stres, panik, söylentiler vb. Gibi zihinsel koşulların ve fenomenlerin ortaya çıkmasına katkıda bulunmuştur. Hangi ek bilgiler, sosyal psikoloji hakkında konuştuğumuz sonucuna varmamıza izin verecek?

1) kasıtlı olarak oluşturulur

2) bir kişinin yaşamına ve pratik deneyimine dayanarak

3) sosyal nesnenin içsel özelliklerini yansıtır

4) genelleştirilmiş bir görüş ve inanç sistemi ile karakterize edilir

9. Tablo parçasında eksik olan kelimeyi yazın

Kamu bilincinin yapısı

Toplumsal bilinç biçimlerinin adı

onların özü

Sosyal bilinç biçimi ve gerçekliğin gelişimi, sanatsal bilgisi ve değerlendirmesi, insan yaratıcı etkinliğinin özel bir biçimi

10. Kamuoyu ile ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mudur?

A. Kamuoyu, yanlış veya eksik bilgilerle bağlantılı olarak halk arasında yaygın olarak yayılan çeşitli söylentilerdir.

B. Kamuoyu, kitle bilincinin bir tezahür biçimidir .

• sağ A; 2) gerçek B; 3) her iki cevap da doğrudur;

4) her iki cevap da yanlış

11. Bilinci inceleyen bilimleri (sayıların sırasını) belirtin:

• Fizyoloji;
• Anatomi;
• Psikoloji;
• Sibernetik;
• Biyoloji;
• Kimya;
• Fizik;
• Felsefe.

Pratik Sonuçlar

sınav soruları

• Farklı bakış açılarını destekleyenler tarafından bilincin özü ne anlama geliyordu?
• Sosyal bilinç ve manevi kültür nasıl ilişkilidir?
• Sosyal bilincin temel özelliklerini tanımlar.
• Sosyal bilincin çeşitli biçimlerini tanımlayın.
• Kamusal bilinçte genellikle hangi düzeyler öne çıkar?
• Sosyal psikoloji ve ideoloji arasındaki fark nedir?
• Toplumsal ve bireysel bilinç nasıl ilişkilidir?

refleks

• Ne öğrendin?
• Nasıl?
• Ne öğrendin?
• Ne gibi zorluklar yaşadınız?
• Ders ilginç miydi?

EDEBİYAT

• Sosyal bilim. 11kl ders kitabı. Temel düzeyde.

Düzenleyen L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, A.I. Matveev. M., Eğitim, 2008.

• İnternet kaynakları.
• tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni
• Kotrutsa L.N.

Ders testi cevapları:

Cevap

• Makul insanlardan oluşan bir topluluk mantıksız davranabilir mi?
• Kamu bilincini kim şekillendiriyor?
• Toplum bilinci ile insan bilinci arasında nasıl bir ilişki vardır?

Kamu bilincinin özü ve özellikleri

Toplumun yaşamını karakterize eden kategorilerden biri de sosyal bilinç kategorisidir. Aynı zamanda bilim adamları arasında bu kategoride bir birlik yoktur. Sorun, orijinal kavramın farklı anlaşılmasıyla ilgilidir - bilinç.

Klasik felsefenin çoğu temsilcisi, "bilgi" kavramıyla aynı olan bilinç fikrini paylaştı. Tek bildiğimiz bilinçtir ve tüm farkında olduğumuz bilgidir.

Aynı zamanda, modern psikoloji, bilgi ile ilgili her şeyden çok uzakta gerçekleştiği gerçeğiyle karşı karşıyadır. Bilgi sadece bildiğim şey değil, aynı zamanda şu anda düşünmediğim ve bu nedenle fark etmediğim şeydir, aynı zamanda bilincime kolayca sahip olabileceğim şeydir, örneğin Pisagor teoremi hakkındaki bilgimi hatırlatır. , biyografimin gerçekleri vb. d.

Bazı filozoflar bilgiyi değil, bilincin ana özelliği olarak belirli bir nesneye odaklanırlar. Bunun özü şudur: Kişi herhangi bir nesne hakkında hiçbir şey bilmiyor olabilir, ancak onu seçerse, ilgisini ona yönlendirirse, bu nesne bir bilinç nesnesi olur.

Felsefe ve psikolojide en yaygın olanı, bilincin özbilinç, öz bildirim olarak anlaşılmasıdır. İngiliz filozof J. Locke'un iki bilgi kaynağı hakkındaki teorisiyle bağlantılıdır: dış dünyayla ilişkili duyumlar ve zihnin kendi etkinliğini gözlemlemesi olarak yansıma. İkincisi, Locke'a göre bilinçtir. Bilinç, bu anlayışla, öznenin idrak ettiği belirli bir gerçeklik, özel bir iç dünya gibi hareket eder. Biliş yöntemi, kendini gözlemleme şeklinde kendini gösterebilen kendini algılamadır.

Bilincin özüne ilişkin başka bir bakış açısı, onu bir dizi fikir - bireysel veya kolektif olarak anlamaktı. G. Hegel ve K. Marx, toplumsal bilinçten, sınıf bilincinden söz ederken "bilinç" terimini bu anlamda kullanmışlardır. Sosyal bilinç kavramı, Marksizm felsefesinde geniş uygulama alanı bulmuştur.

Felsefi bilginin gelişimi, bütünsel ve karmaşık bir ruhsal fenomen olarak sosyal bilinç anlayışının genişlemesine katkıda bulunmuştur. Toplumun manevi yaşamı sürecinde, doğaya, nesnel gerçekliğe ve toplumda olan her şeye karşı bir tutumun yanı sıra çeşitli bilgiler oluşur. Ayrıca, farklı sosyal grupların ruh halleri, alışkanlıkları, adetleri, gelenekleri ve ayrıca farklı sosyal grupların zihinsel deposunun özellikleri toplumda kök salmaktadır. Bu nedenle, Amerikalıların verimliliği veya Almanların doğruluğu ve bilgiçliği hakkında konuşmak gelenekseldir. Aynı zamanda, bu grubun tüm temsilcileri mutlaka bu niteliklerde farklılık göstermez. Bununla birlikte, belirli niteliklerin karakteristiği, tüm sosyal topluluk için sabitlendi.

Kamu bilincinin oluşumu, iki faktörün güçlü etkisinin ortaya çıktığı karmaşık bir süreçtir.

Bir yandan, kamu bilincinde, toplumun manevi hayatı, insanların çıkarları ve faaliyetleri yansıtılır, yeni fikirler, bilimsel bilgi, toplum üyelerinin ahlaki gelişimi, güzellik duygusunun tatmini için ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar. , yüce. Öte yandan fikirlerin, teorilerin, görüşlerin, ahlaki normların, bilimsel bilginin geniş bir alana yayılması ve tüm toplumu etkilemesi gerekmektedir. Bu işlevi okullar, üniversiteler, medya, siyasi partiler ve toplumsal hareketler ve örgütler gerçekleştirir.

Sosyal fikirlerin ve sosyal bilincin diğer unsurlarının soyut olmasına rağmen, toplumda işlev gördüklerini, çeşitli işaret sistemlerini kullanan bireylerin, grupların, derneklerin bilincini etkilediğine dikkat edilmelidir.

Bilim adamları, sosyal bilincin göreli doğasını tanırlar. Gerçek şu ki, birçok fikir, insan görüşü, ahlaki inançları önemli ölçüde istikrara, canlılığa sahiptir ve insanların zihninde ve eylemlerinde oldukça uzun süre kalır. O nesnel koşullar, temelinden doğdukları toplumsal ilişkiler artık var olmadığında bile varlığını sürdürebilirler. Bunun nedeni, örneğin ekonomik yaşam veya siyasi ilişkiler değişir değişmez, insanların görüş ve inançlarındaki bir değişikliğin hemen gerçekleşmemesidir. İnsanların bilinci, fikirleri, görüşleri toplumsal hayatın gerisinde kalmakta ve belli bir süre buna uymayabilir. Böyle bir gecikme durumunda, ya insanların kafasında geçmişin sözde "kalıntılarından" ya da geleneklerin korunmasından bahsediyoruz. Yani, bildiğiniz gibi, serfliğin kaldırılmasından sonra oldukça uzun bir süre, köylülüğün bir kısmı yeni ekonomik ve sosyal gerçeklere alışmakta zorluk çekti. En azından Firs'in A.P. Chekhov'un "Kiraz Bahçesi" adlı oyununun kahramanını hatırlayın, bu olaya sadece talihsizlik veya talihsizlik diyor. İnsanların fikirleri ve görüşleri gerçek koşulları bile aşabilir, o zaman bu fikirlerin sosyal hayalleri, tahminleri ve öngörüleri ifade ettiğini söylerler. Ütopik sosyalistlerin benzer öngörülerini tarihin akışından biliyorsunuz.

Kamu bilincinin sürekliliği vardır eski toplumun ruhsal yaşamında olan en iyi, yararlı ve gerekli olan her şey. Süreklilik, bilimde, ahlakta ve halkların geleneklerinde açıkça kendini gösterir. Sosyal bilincin birçok tezahürü birbiriyle etkileşime girer, kendileri üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Bu nedenle, örneğin, insanların estetik zevkleri ve tercihleri, ahlaki idealleriyle yakından bağlantılıdır. Çoğu zaman, güzellik ideali aynı zamanda insanlar için iyilik idealidir ve tersine, ahlaki bir idealle ilişkilendirilen şey güzel olarak algılanır.

Kamu bilinci, toplumun tüm yaşamını aktif olarak etkiler.. Ancak bu etki kendi kendine değil, insanların faaliyetleri aracılığıyla kendini göstermektedir. Aynı zamanda, insanların eylemleri toplumun yaşamı üzerinde hem ilerici hem de engelleyici etkilere sahip olabilir. Bunun nedeni, herhangi bir toplumda farklı fikirlerin olmasıdır - yeni ve eski, gelişmiş ve muhafazakar; böyle bir durum elbette kamu bilincinin durumunu etkiler.