Çalışma sorusu.

Pek çok sorun, ne Rusya'da ne de sınırlarının ötesinde sahip olmadığımız yeni dinleri beraberinde getirdi.

Bütün bunlara rağmen, Rusya'daki dini durumun gelişmesindeki genel eğilim, sayılarda önemli bir artış olmaya devam ediyor. dini kuruluşlarçeşitli yönlerde. Bunların arasında: Rus Ortodoks Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi, Özgür Rus Ortodoks Kilisesi, Eski İnanan kiliseleri, Gerçek Ortodoks Kilisesi, Roma Katolik Kilisesi, İslam, Budist dini, Yahudi dini, Evanjelik Hıristiyan Baptistler, Evanjelik Hıristiyan Baptistler Kiliseler Konseyi, Yedinci Gün Adventistleri, Evanjelik Pentekostal Hıristiyanlar, Yehova Şahitleri, Bahai inancının takipçileri, Krishna Bilinci, Pagan dernekleri, Doukhoborlar.

Orduda da yeni bir dini durum ortaya çıkıyor. Dini askeri personel artık dini inançlarını gizlemiyor ve haklarını giderek daha fazla ilan ediyor. Bu süreç, özellikle toplumsal hareketlerin dindar askerlerinin inisiyatifiyle yerel eğitimde ifadesini buluyor.

Ortodoksluk

Ortodoks Kilisesi, Hıristiyanlığın diğer dinlerden farklı olarak Ortodoks inancının temelini oluşturan ilahi bir vahiy olduğunu iddia etmektedir. Bir dizi dogmaya, yani değişmez gerçeklere ve aynı zamanda İlahi vahyin sonucuna dayanmaktadır. Ana ilkeler şunlardır:

Tanrı'nın üçlülüğü dogması, Enkarnasyon dogması, kefaret dogması. Üçlemenin özü şudur. Tanrı yalnızca kişisel bir varlık değil, aynı zamanda manevi bir özdür; üç kişide (hipostazlarda) görünür: Baba Tanrı, Oğul Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı. Her üç kişi de, özü itibarıyla ayrılmaz, İlahi saygınlık bakımından eşit olan kutsal bir üçlüyü oluşturur.

Ortodoks doktrini aynı zamanda dünyanın kökeni, amacı ve sonu, günahkar doğasıyla insan ve Tanrı'nın lütfu hakkında dogmaları da içerir. Kilise, tüm bu dogmaların koşulsuz olarak doğru, geçerli, tartışılmaz ve değiştirilemez olduğunu beyan eder. Gelişemezler, gelişemezler ve akıldan ziyade iman ve kalp tarafından algılanırlar. Ancak kiliseye göre akıl, bu gerçeklerin keşfedilmesine ve anlaşılmasına katkıda bulunur.

Rusya'da Ortodoksluk 988'de Prens Vladimir Svyatoslavovich yönetiminde kabul edildi. Ortodoksluğumuz, bin yılı aşkın tarihi boyunca hem devletimizin tarihinde hem de kendi organizasyon yapısında iz bırakan birçok olay yaşamıştır. Ortodoks Kilisesi.

Örneğin, 17. yüzyılın ortalarından itibaren. atalarını Rus Ortodoks Kilisesi'nin (Eski İnanan) yönlerinden alırlar.

Yirminci yüzyılın 20'li yıllarından bu yana, Özgür Rus Ortodoks Kilisesi (Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi) ve Gerçek Ortodoks Kilisesi (Yeraltı Mezarlığı Kilisesi) kendi tarihlerini sayıyor.

Aralarındaki ilişki Rus Ortodoksluğunun karmaşık sorunlarından biridir.

Rusya'daki inananların ezici çoğunluğu, daha önce olduğu gibi Ortodoksluğa bağlı. Toplam sayısıÜlkedeki Ortodoks Hıristiyanların sayısı çeşitli tahminlere göre 70-80 milyon kişidir. Bunların büyük çoğunluğu Rusya'nın en büyük mezhebi olan, ülkenin hemen hemen tüm bölgelerinde temsil edilen Rus Ortodoks Kilisesi'ne aittir. Aynı zamanda bu kilise resmi olarak işleyen tek Ortodoks örgütü olmaktan çıktı. Rusya'da artık Rus Ortodoks Kilisesi'nin liderliğini tanımayan Ortodoks kilise örgütleri de var. Bu, 1989'da kurulan Rus Ortodoks Kilisesi'dir (1998'e kadar - Özgür Rus Ortodoks Kilisesi). Ortodoks cemaatleri, yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin yetki alanına devredildi. 1995 yılında Özgür Rus Ortodoks Kilisesi, Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'ne bağlı olmaktan çekildi, ancak Rusya topraklarında hala Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin yetkisi altında kalan cemaatler var. Suzdal, Moskova, St. Petersburg, Shakhty, Tyumen, Ussuriysk ve Rusya'nın diğer bazı şehirlerinde Rus Ortodoks Kilisesi'nin cemaatleri var, bir dizi kırsal Yerleşmeler, yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin cemaatleri - Moskova, St. Petersburg, Ishim ve diğer yerlerde. Rus Ortodoks Kilisesi'nin destekçilerinin ve yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Rus cemaatlerinin üyelerinin sayısı çok az. Etnik kökenleri çoğunlukla Rus'tur.

Geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başında, Gerçek Ortodoks Kilisesi yeraltından ortaya çıktı. Şu anda tek bir bütünü temsil etmiyor ve yetki alanları ve Rus Ortodoks Kilisesi ile ilişkileri açısından farklı olan birkaç gruba bölünmüş durumda. Gerçek Ortodoks Kilisesi'nin en büyük grupları Gennadievsky (veya Pozdeevsky), Isaacian, Lazarevsky, Kazan Piskoposu Gury grubu, Schema-Metropolitan Anthony grubu, Sibirya Metropolü vb.'dir. Bütünüyle bile, taraftarların sayısı Gerçek Ortodoks Kilisesi'nin çeşitli bölümlerinin sayısı çok küçüktür. Etnik kökene göre çoğu Rus.

Gerçek Ortodoks Hıristiyanlar (Dine yönelik zulüm yıllarında rahipsiz kalan Gerçek Ortodoks Kilisesi'nin bazı topluluklarının üyeleri) hiçbir zaman tek bir bütünü temsil etmemiş ve her zaman bölünmüşlerdir. Büyük sayı bağımsız gruplar: " doğru yol kurtuluşa", Mesih'in ana bağlantısı, Fedorovtsy, Stefanovotsy, Massalovtsy, Samaritans, Cherdashniki, Anokhovotsy, "kilisenin fanatikleri", "Kozlov yeraltı", Nikolayevtsy, Mikhailovtsy, Evlampievtsy, Erofeevtsy, Vasilyevtsy, Buevshchina, Lipetsk gerçek Ortodoks Hıristiyanları , sessiz insanlar, Seedmintsy vb. Bu grupların çoğu artık fiilen dağılmış durumda. Gerçek Ortodoks Hıristiyanların çoğunluğu uyruk olarak Rus'tur.

Rusya'da, kuralları ihlal ettiği gerekçesiyle Rus Ortodoks Kilisesi tarafından hizmet etmesi yasaklanan eski Noginsk rahibi Adrian (Starina) başkanlığındaki altı Ortodoks cemaati kilise hayatı, kendilerini sözde ait olduklarını ilan ettiler. Kiev Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi.

Pskov ve Voronej bölgelerinde, Krasnodar Bölgesi'nde ve Rusya'nın diğer bazı bölgelerinde, 19. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan hareketin az sayıda destekçisi yaşıyor. Johannite mezhebinin Rus Ortodoks Kilisesi'nden.

Rusya'nın bazı bölgelerinde, 1985 yılında ortaya çıkan bir mezhebin, bir kilisenin toplulukları ortaya çıktı. Tanrının annesi dönüşüm (sözde Tanrı'nın Annesi merkezi).

Eski İnananlar, listelenen tüm kilise örgütlerinden çok daha önce Rus Ortodoks Kilisesi'nden ayrıldı. Rusya'daki Eski İnananların toplam sayısı yaklaşık tahmin, St. 2 milyon kişi

Eski İnananlar hiçbir zaman tek bir hareket olmadı. Oldukça erken bir dönemde, Eski İnananlar rahipler (rahipleri olan) ve rahip olmayanlar (rahiplik kurumuna sahip olmayanlar) olarak ikiye ayrılmıştı.

Şu anda, Eski İnananlar-rahipler üç ana gruba ayrılmıştır: dindaşlar (sayıları azdır), Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'nin taraftarları (Belokrinitsky hiyerarşisi en fazladır) büyük organizasyon Eski İnananlar-Rahipler) ve Rus Eski Ortodoks Kilisesi'nin destekçileri.

Bespopovskoe hareketi şu anda aşağıdaki ana gruplara ayrılmıştır: Şapel, Pomeranian, Fedoseevskoe ve Spasovo anlaşmaları, Filippov ve gezgin konuşması.

17.-18. yüzyıllarda ortaya çıkmıştır. Rusya'da “ruhani Hıristiyanların” mezhepleri artık ülkede oldukça küçük. Ana grupları Khlysty, Skoptsy, Doukhobors ve Molokanlardır.

Kırbaç sayısı çok azdır. Rusya'da daha da az Skoptsov var. Ülkede 15-20 bin Dukhobor var. Rusya'da ise 40 bine yakın Molokanlar var. Geçmişte oldukça izole gruplar olan Dukhoborlar ve Molokanlar, giderek çevredeki Rus nüfusu arasında dağılıyor.

Manevi Hıristiyanlığın bitişiğinde, L.N.'nin paylaştığı dini ve etik ilkeleri vaaz eden küçük Manevi Birlik (sözde Tolstoyanlar) mezhebi vardır. Tolstoy.

Ayrıca manevi Hıristiyanlara yakın olan, çeşitli gruplara ayrılan içki içenler de vardır.

1990'ların başında yaratılan özel bir yer işgal ediyor. Krasnoyarsk'ta, bazen neo-Khlyst mezhebi olarak kabul edilen senkretik "Birleşik İnanç Topluluğu" (Vissarionitler).

Rus Ortodoks Kilisesi'nin derinliklerinden, Hıristiyanlık ve Yahudiliğin unsurlarını birleştiren Yehova Şahitleri-Ilintsy mezhebi de ortaya çıktı. Şu anda mezhebin üyesi olan ve çoğunlukla Urallar ve Kuzey Kafkasya'da yaşayan yalnızca birkaç bin kişi var. Etnik kökene göre Yehova'nın Şahitleri-Ilintsy Rus'tur.

17. yüzyılın sonunda Ortodoksluğun derinliklerinden ortaya çıkınca Yahudiliğe daha da yaklaştı. subbotnik mezhebi. İki gruba ayrıldı: Biri kendi inancını korumaya çalışıyor, diğeri (sözde Gers) aslında Yahudilikle birleşti. Rusya'da mezhebin büyüklüğü birkaç bin kişidir. Kökenleri Rus olan subbotnikler genellikle kendilerine Yahudi diyor.

Katoliklik

Rusya'da Ortodoks ve Ortodoksluktan ayrılan mezheplerin takipçilerinin yanı sıra Hıristiyanlığın diğer yönlerinin de destekçileri var. Özellikle Rusya'da Katolikler var, ancak bunların sayısı Ortodoks Hıristiyanlarla kıyaslanamayacak kadar az. Katolikler iki gruba ayrılır: Latin ayinine mensup Katolikler ve Bizans ayinine mensup Katolikler (sözde Yunan Katolikleri). Ülkede yaşayan Polonyalıların ve Litvanyalıların çoğunluğu, bazı Almanlar, Latgalyalıların çoğu (Letonyalıların alt etnik grubu) ve Belarusluların bir kısmı Latin ayinine mensup Katoliklerdir. 1990'ların başında. Az sayıda Rus Katolikliğe geçti. Rusya'da Latin ayinine mensup yaklaşık 300 bin Katolik var.

Bizans ayinindeki Katolikler ülkede Rus Yunan Katolik Kilisesi tarafından temsil edilmektedir. Bu kilise daha sonra kuruldu Şubat Devrimi 1917'de Sovyet zamanı yasaklandı ve 1991 yılında yeniden faaliyete geçti. Rusya'daki Yunan Katoliklerinin toplam sayısı 1990'ların başında ulaşmıştı. yaklaşık 500 bin kişi ve bunların büyük çoğunluğu Rusya'da yaşayan Ukraynalılardı - Ukrayna'nın batı bölgelerinden gelen göçmenler. Sonraki yıllarda birçoğu Ukrayna'ya gitti.

Protestanlık

Reformasyon'un bir sonucu olarak ortaya çıktı - çok sayıda inanan arasında bir hareket Avrupa ülkeleri Reformcuların ortaçağ Katolikliğinde Evanjelik ideallerden sapma olarak gördükleri her şeyi ortadan kaldırmayı amaçlıyordu.

Reformcular, insanla Tanrı arasında doğrudan bir ilişki kurmanın gerekliliği üzerinde ısrar etti. Her Hıristiyanın İncil'i özgürce okuma hakkı için savaştılar. Protestanlıkta Kutsal Kitap öğretinin tek kaynağı olarak ilan edilir ve kilise geleneği ya reddedilir ya da Kutsal Yazılarla tutarlı olduğu kabul edildiği ölçüde kullanılır.

Protestanlıkta son derece önemli olan evrensel rahiplik ilkesidir. Protestanlık açısından her Hıristiyan vaftiz yoluyla inisiyasyon alır. Vaftiz edilen herkese lütuf eşit olarak verilir.

Buradan tüm kilise üyelerinin topluluklarda aktif rol oynayabileceği ve seçilmiş yönetim organlarına katılabileceği sonucu çıkmaktadır.

Ülkede ayrıca çeşitli hareketlere, kiliselere ve mezheplere mensup Protestanlar da bulunmaktadır: Lutheranizm, Kalvinizm, Mennoniteizm, Vaftiz, Pentikostalizm, Adventizm vb.

İslâm

İslam (Arapça'dan “teslimiyet”, “Allah'a teslim olma” olarak çevrilmiştir) dünyadaki yaygın dinlerden biridir.

Müslüman topluluklar 120'den fazla ülkede varlığını sürdürüyor ve 800 milyondan fazla insanı bir araya getiriyor.

35 ülkede nüfusun çoğunluğunu Müslümanlar oluşturuyor ve 29 ülkede İslam'ın takipçileri güçlü azınlıklar.

İslam ortaya çıktı VII'nin başlangıcı Yüzyılda Arap Yarımadası'nda.

Bu dinin ortaya çıkışı Hz. Muhammed'in (yaklaşık 570-632) faaliyetleriyle ilişkilidir.

İslam inançlarının ana ilkeleri ana kutsal kitap olan Kur'an'da belirtilmiştir. Müslümanlar Kur'an'ı (Ar. "Kuran" - okuma) mevcut kutsal yazılar arasında en yüksek ve en eksiksiz olduğunu düşünürler. Müslüman din adamları, Allah'ın Kur'an'ı Muhammed'e melek Cebrail aracılığıyla, çoğunlukla geceleri bilgi yoluyla ayrı vahiylerle ilettiğini öğretir.

Kur'an ve Sünnet şeriat'ın kaynağıdır (Ar. "Şeriat" - yol) - tüm sosyal ve Kişisel hayatİslam'ın takipçileri, müminlerin davranışlarını belirleyen ve tüm Müslümanlar için zorunlu kabul edilen hukuki, ahlaki ve kültürel düzenlemelerdir.

Rusya'da İslam'ın her iki ana kolu da temsil edilmektedir - Sünnilik ve Şiilik ve ülkemizdeki Müslümanların ezici çoğunluğu Sünnilerdir. Rusya'daki dört Sünni mezhepten (teolojik ve hukuk okulları) yalnızca ikisi oldukça yaygınlaştı: Hanefi (tüm mezheplerin en liberali) ve Şafii (biraz daha muhafazakar).

Rusya'daki Hanefi mezhebine inanan Tatarlar ve Kabardeylerin ezici çoğunluğu (geri kalanlar, daha önce de belirtildiği gibi, esas olarak Ortodoksluk iddia ediyorlar), inananlar Başkurtlar, Adıgeler, Çerkesler, Abazalar, Balkarlar, Karaçaylar, Nogaylar, Oset Müslümanları ( İslam'ı savunan Udmurtlar, Mariler ve Çuvaşlar (bu üç halkın temsilcileri arasında Müslümanların sayısı çok azdır). Hanefi mezhebinin mensupları ayrıca Rusya'da yaşayan Kazaklar, Özbekler, Kırgızlar, Türkmenler, Tacikler, Kırım Tatarları, Karakalpaklar.

Şafii mezhebi Dağıstan'ın yerli halklarının (Nogaylar hariç), Çeçenler ve İnguş'un çoğunluğunun temsilcileri arasında yaygındır.

Rusya'daki Şiilerin sayısı önemsizdir. Dağıstan'da (Lezgiler ve Darginlerin küçük bir kısmı), Aşağı Volga bölgesinin şehirlerinde (Kundra Tatarları) bulunurlar. Ülkemizde yaşayan Azerbaycanlıların büyük çoğunluğu da Şiiliğe mensuptur.

Rusya'da da sözde taraftarlar var. cami dışı İslam. Özellikle aralarında büyük etkiye sahip oldukları Çeçenler ve İnguşlar arasında yaygındır. çeşitli bölümler Nakşibendiyye ve Kadiriyye tarikatları.

İlçeler geleneksel dağıtım Rusya'da İslam - Tataristan, Başkurdistan, Orta Volga bölgesi, Sibirya, Kuzey Kafkasya.

Örgütsel yapı İslam dünyası Rusya, içinde işleyen güçlü parçalanma süreçleri nedeniyle şu anda çok karmaşık.

Rusya'daki ekonomik, sosyo-politik ve sosyal durumun ağırlaşması bağlamında, Vahhabilik gibi aşırı bir Sünni hareket İslam'da hızla gelişmeye başladı - Sünni İslam'ın Hanbeli yönünde dini ve siyasi bir hareket. Modern Suudi Arabistan toprakları (Basra), XVIII yüzyılın ortalarında (1730'lar), adını aldığı Muhammed ibn Abd al-Wahhabi'nin öğretilerine dayanmaktadır (bu hareketin destekçileri onu böyle adlandırmazlar, ancak kendilerini onun takipçileri olarak adlandırırlar). “Peygamber Muhammed”).

Öğretinin temeli, tevhid ilkesinin en sıkı şekilde uygulanması, - kutsal mekânlara ve evliyalara ibadetten, para hırsından ve lüksten vazgeçilmesi, - İslam'ın sonraki katmanlardan ve bid'atlerden arındırılması ile ilgili tezlerdir. (bidat), İslam öncesi geleneklerden (adat), asli saflığa, aslına dönüş.

Vehhabiliğin temel ilkesi cihat fikridir (" kutsal savaş") orijinal “saf İslam” ilkelerinden sapan kâfirlere ve Müslümanlara karşı. Bazı Vehhabist ideologlar cihadı, genel kabul görmüş beş şarta ek olarak İslam'ın altıncı şartı (varsayım) olarak görüyor: inanç itirafı (şehadet). ), namaz (salat), oruç (saum), fakir Müslümanlar lehine vergi (zekat) ve Mekke'ye hac (hac).

Genel olarak Vahhabilik, inanç meselelerinde aşırı fanatizm ve siyasi rakiplerle mücadele uygulamasında aşırılık ile karakterize edilir. Sosyo-politik alanda Vehhabilik, toplum ve devlet üzerinde iktidar kurmayı vaaz ediyor.

Şu anda Vehhabi öğretisi Suudi Arabistan'ın devlet ideolojisidir. çok sayıda taraftarları Umman, Kuveyt, Birleşik Arap Emirlikleri, Pakistan, Afganistan ve diğer bazı İslam ülkelerinde yaşıyor.

Vahhabiler 90'lı yılların başında Kuzey Kafkasya'da özel bir faaliyet göstermeye başladı. Bölgede, özellikle Çeçenya ve Dağıstan'da Vehhabilik taraftarlarının sayısının artması, resmi dini kurumları kendi nüfuzlarına tabi tutma istekleri, ayrıca inananları yetkililere karşı koyma istekleri, dini-siyasi yapılar ve silahlı oluşumlar yaratmaları Bazı milliyetçi hareketlerin liderleriyle temasların güçlendirilmesi, güvenlik ve güvenlik açısından acil bir tehditle sonuçlanabilecek yeni ve ciddi bir soruna yol açtı. toprak bütünlüğü Rusya Federasyonu.

Nihai hedefleri teokratik bir sistem kurmaktır. İslam Devleti Rusya'nın Müslüman bölgelerinin topraklarında.

Böylece Vehhabilik, fanatizmi kışkırtır ve kışkırtmayı, İslam içi mücadeleyi başlatmayı, çeşitli nüfus grupları ve inançlar arasındaki ilişkilerde çatışmayı ve hükümet organları ile Müslüman örgütlere karşı çıkmayı hedefler.

Budizm

Rusya'nın bazı bölgelerinde de önemli sayıda Budizm'in takipçisi var (yaklaşık 900 bin kişi). Çoğu Vajrayana yönündeki Gelugpa okulunun destekçileridir. Son yıllarda ülkemizin bazı şehirlerinde Ruslar arasında çeşitli Budizm hareketlerini destekleyen küçük gruplar ortaya çıktı. Bir dizi büyük Rus şehrinde, totaliter nitelikteki marjinal neo-Budist mezhebi AUM Shinrikyo tarafından aktif misyonerlik çalışmaları yürütülüyordu. Taraftarlarının Japonya'da terör eylemleri gerçekleştirmesinin ardından AUM Shinrikyo'nun Rusya'daki faaliyetleri yasaklandı, ancak tarikat yasa dışı faaliyetlerini sürdürüyor. Ayrıca Wonbulbgyo (sözde Won Budistleri) adında bir meta-Budist mezhebimiz var.

Yahudilik

Rusya'da Yahudi inananların ezici çoğunluğu olan Yahudiliğin takipçileri de var. Sayılarını belirlemek zordur. Genellikle tüm Yahudileri Yahudi olarak sınıflandıran Yahudi dini örgütleri, 1990'ların başlarına yol açtı. 600 bine yakın bir rakam ki bu pek doğru değil, çünkü Rus Yahudilerinin önemli bir kısmı dindar değil (her ne kadar son yıllarda Rus Yahudilerinin dindarlık düzeyi belirgin bir şekilde artmış olsa da). Üstelik 1990'larda. yaklaşık 200 bin Yahudi ülkeden göç etti. Rus Yahudilerinin ezici çoğunluğu şehirlerde, özellikle de büyük şehirlerde yaşıyor.

Rus Yahudileri iki ana gruba ayrılıyor: Ortodoks ve ilerici (reformcu). Rus Yahudileri arasında 18. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkan Hasidik hareketin takipçileri de var. Karay mezhebine mensup küçük bir grup da Rusya'da yaşıyor.

Hinduizm

İÇİNDE Son zamanlarda Rus nüfusu arasında, genellikle tam olarak Hare Krishnas olarak adlandırılmayan neo-Hindu hareketi Hare Krishna'nın (Hare Krishna) destekçileri ortaya çıktı. Sayıları çok farklı belirleniyor: 100 binden 700 bine (ikinci rakam elbette fazlasıyla abartılıyor). Rusya'da başka bir neo-Hindu mezhebi olan Tantra Sangha'nın da takipçileri var.

Çalışma sorusu.

Totaliter bir mezhebin işaretleri

1. Grupta şimdiye kadar boşuna aradığınızı tam olarak bulacaksınız. Neyi kaçırdığını kesinlikle biliyor.

2. Zaten ilk buluşma sizi tamamen açıyor Yeni bir görünüşşeyler üzerinde.

3. Grubun dünya görüşü şaşırtıcı derecede basittir ve her sorunu açıklar.

4. Grubun doğru bir tanımını formüle etmek zordur. Tahminde bulunmanıza veya kontrol etmenize gerek yok. Yeni arkadaşlarınız şöyle diyor: "Bu açıklanamaz, bunu atlatmalısınız - şimdi bizimle Merkezimize gelin."

5. Grubun bir öğretmeni, aracısı, lideri veya gurusu vardır. Tüm gerçeği yalnızca o biliyor.

6. Grubun öğretisi tek gerçek, ebediyen doğru bilgi olarak kabul edilir. Geleneksel bilim, rasyonel düşünce, akıl, negatif, şeytani, aydınlanmamış olduğu için reddediliyor.

7. Gruba üye olmayanların eleştirileri grubun haklı olduğunun kanıtı olarak kabul edilir.

8. Dünya felakete doğru gidiyor ve onu nasıl kurtaracağını yalnızca grup biliyor.

9. Grubunuz seçkinlerden oluşuyor. İnsanlığın geri kalanı ağır hasta ve derinden kaybolmuş durumda: Grupla işbirliği yapmıyor ve grubun kendisini kurtarmasına izin vermiyor.

10. Derhal gruba üye olmalısınız.

11. Grup kendini dünyanın geri kalanından, örneğin giyim, yemek, özel bir dil ve kişilerarası ilişkilerin açık bir şekilde düzenlenmesi yoluyla ayırır.

12. Grup, gelişiminizi engellediği için "eski" ilişkilerinizden kopmanızı istiyor.

13. Sizinki cinsel ilişkiler dışarıdan düzenlenir. Örneğin, yönetim ortakları seçer, grup cinsiyetini veya tam tersine tamamen cinsel ilişkiden uzak durmayı öngörür.

14. Grup tüm zamanınızı görevlerle dolduruyor: kitap veya gazete satmak, yeni üyeler edinmek, kurslara katılmak, meditasyon...

15. Yalnız kalmak çok zordur, gruptan biri her zaman yanınızdadır.

16. Şüphe etmeye başlarsanız, vaat edilen başarı gelmezse, iddiaya göre kendiniz üzerinde yeterince çalışmadığınız veya çok az inanmadığınız için her zaman suçlu olacaksınız. Grup, kurtuluşa giden tek yol olduğundan, kurallarına ve disiplinine mutlak ve sorgusuz sualsiz bağlılık talep ediyor.

Programın kaldırılması.

Bilinci özgürleştirmeye yönelik oluşturulan yöntemlerden ilki, tarikatçıya ait olduğu grubun faaliyetleri, liderin kişiliği, tarikat doktrini ve uygulamasının tutarsızlığı ve tutarsızlığı hakkında daha önce erişilemeyen bilgiler sağlamaktır.

Bu grubun kullandığı zihin kontrol teknikleri hakkında bilgi verilmektedir. Süreç, bir program kaldırıcıyı (genellikle bir) ve tarikatçıya yakın, grubun üyesi olmayan birkaç kişiyi içerir. Amaç kişiyi ikna etmek, kült kişiliğini kırmak. Bu amaçla ses ve görüntü materyallerinden ve dokümanlardan yararlanılır. Oldukça sert bir yöntem, bir tarikat üyesiyle diyalog için tasarlanmamış. Programdan çıkarma işlemi özel olarak seçilmiş bir odada birkaç gün boyunca gerçekleştirilir.

Programdan çıkarma genellikle müşterinin zorla kısıtlanmasıyla ilişkilendirilir ve onun rızası olmadan gerçekleşir. T.arr. İnsan hakları kanunu ihlal edilir ve programı kaldıran kişi mahkemeye çıkarılabilir. İşlem akraba veya arkadaşların talebi ve rızası ile gerçekleşir. Tarikatçı zorla gruptan çıkarılır, etki alanına götürülür ve gözetim altında tutulur.

Bireye yönelik ilk şiddet olarak programdan çıkarma, psikolojik travmaya yol açar. Şu anda, sevilen birinin hayatının ve sağlığının tehlikede olduğu durumlarda yöntemin haklı olduğu düşünülmektedir. Daha insani önlemler için zamanın olmadığı durumlarda.

Danışmanlıktan çıkın.

Bu alanda çalışan profesyoneller, yöntemlerine sıklıkla “düşünce reformu danışmanlığı” adını veriyor. Ana vurgu, tarikatçının grupla ilişkisini bilinçli olarak değerlendirebilmesi için bilgi sağlamak ve eleştirel düşünme işlevini geri getirmektir.

Program kaldırmanın aksine, bu gönüllü bir danışmadır.

Kabaca iki aşamayı ayırt edebiliriz.

İlk aşamada danışman, akrabalara sevilen kişinin ait olduğu grup hakkında bilgi verir, onları bu grubun kullandığı zihin kontrol teknikleriyle tanıştırır ve bir tarikatçıyla ilişkide kaçınılması gereken davranış kalıplarına dikkat çeker; Bu aşamada danışman, tarikatçının ailesi ve yakınlarıyla birlikte çalışır.

İkinci aşama, tarikatçının gönüllü olarak gittiği doğrudan istişaredir. Özel olarak seçilmiş bir yerde arka arkaya 3-5 gün gerçekleştirilir. Konsültasyona bir danışman veya bir grup danışman, aile ve eski tarikat üyeleri katılır. Etkileşim diyalog şeklinde gerçekleşir, tarikatçı ait olduğu grup hakkında bilgi sahibi olur. Serbest görüş alışverişi var. Danışmanlık sırasında kişinin tarikatla herhangi bir ilişkisini sürdürmemesi önemlidir.

Sonuçlar.

Bu yöntemlerin hiçbiri tarikatçının gruptan ayrılmaya karar vereceğini garanti etmez. Yukarıda tartışılan yaklaşımlardan bana göre en etkili olanı stratejik etkileşim yaklaşımıdır.

Bu yaklaşım, tarikatçının aileyle karşılıklı anlayışı yeniden tesis etmesine, destek ve destek kazanmasına olanak tanır. Bu yapıcı diyaloğun temelini oluşturur. Kişi yavaş yavaş bir seçeneği olduğunu ve kararı kendisinin verdiğini fark eder.

Kurulduğunda üç günlük bir maruz kalma gerçekleştirilir yüksek seviye Tarikatçı ile aile arasındaki güven.

Bu, başarılı etkinin temel koşuludur. Bu yaklaşım güven ve anlayışa, ailenin ve arkadaşların sevilen birine yardım etme istekliliğine dayanır.

Süre açısından bu yöntem diğerlerine göre daha uzun sürer. Tarikatçı grupta kalmaya karar verse bile etkinin tekrarlanması mümkündür.

Ancak tüm aileler, bir tarikat üyesine yardım etmek için uzun süre kendi başlarına çalışmaya hazır değildir. Bu durumlarda bu yaklaşımın uygulanması mümkün değildir. Bir tarikatçıya yardım etmek onun gruptan ayrılma kararı almasıyla bitmiyor. Bir kişinin mezhepte kalma süresine, yaşam koşullarına (içeriğine), tarikata katılımına bağlı olarak anlaşılması önemlidir. farklı terimler terapötik çalışma. Bir tarikatçının başarılı bir rehabilitasyon süreci için, onun bilinçli olarak tarikattan ayrılma kararı alması gerekir.

Rusya'daki mezhepler

Yeni dini kültlerin araştırılmasına yönelik bir merkez olan Uluslararası Diyalog Merkezi'ndeki uzmanlara göre, Rusya'da faaliyet gösteren aşağıdaki dini dernekler ve gruplar totaliter olarak kabul edilebilir:

1. Ronald Hubbard Scientology Kilisesi.

2. Mormonlar (Azizler İsa Mesih Kilisesi Son günler).

3. Aile (Sevgi Ailesi. Tanrının Çocukları), David Berg.

4. Yeni Apostolik Kilisesi.

5. Moskova İsa Kilisesi (Boston hareketi).

6. Aşkın meditasyon.

7. Yehova'nın Şahitleri (Gözetleme Kulesi Topluluğu).

8. Birleşme Kilisesi (Dünya Hıristiyanlığının Birleşmesi için Kutsal Ruh Derneği) Sun Myung Moon.

9. Yeni Çağ hareketi.

10. Bilgi ve metodoloji merkezi "Üniversite".

11. Toplum "Krishna Bilinci".

12. Hakikat Hareketi Aum (Aum Shinrikyo) Shoko Asahara.

13. Bereslavsky'li Yuhanna'nın Theotokos Merkezi (Rus Marian Kilisesi, Tanrı'nın Dönüşen Annesi Kilisesi).

14. Marina Tsvigun ve Yuri Krivonogov'un Beyaz Kardeşliği.

15. Vissarion ve “Birleşik İnanç” topluluğu.

Bu mezheplerin bazı Hıristiyan bölgelerindeki “başarısı”, Evanjelik Adaletin bu bölge için gerçek değerine tanıklık ediyor, yani bu bölge içindeki gerçek Hıristiyanlığın gerilemesinden ya da kızıl devrimci geçmişe yönelik bilinçaltı nostaljiden söz ediyor...

Genel olarak Rusya'da 300 ila 500 arasında farklı mezhep vardır. Yıkıcı ve gizli dini örgütlere katılanların sayısı 1 milyona ulaşıyor ve bunların %70'ini 18-27 yaş arası gençler oluşturuyor.

Dini Araştırmalar Merkezi başkanı ve “totaliter mezhep” tabirinin yazarı Alexander Dvorkin'in hesaplamalarına göre, yalnızca en az 600-800 bin “tam zamanlı” mezhepçi var.

Dvorkin'e göre "Scientologlar, Moonie'ler, Hare Krishna'lar ve Yehova'nın Şahitleri gibi ithal mezhepler Rusya'da faaliyet gösteriyor." Dvorkin, Tanrı'nın Annesi Merkezi (Moskova), Shambhala Ashram (Novosibirsk) ve Vissarion mezhebi gibi “yerli mezhepleri” içerir ( Krasnoyarsk bölgesi), Radasteya (Ural) ve diğerleri.

Dvorkin, "Bugün sayısal olarak büyümeye devam eden en güçlü mezhep, tüm Uralları, Sibirya'yı ve Uzak Doğu'yu kapsayan neo-Pentekostal harekettir" dedi ve ekledi: "Yehova'nın Şahitleri ve Mormonlar hâlâ aktif olarak büyüyor."

Bugün diğer mezheplerde üye girişi çıkışa eşit; lider, finansal, fiziksel ve ahlaki açıdan limon gibi sıkılan bir mezhepçinin birkaç yıl sonra gereksiz olarak "atıldığını" söylüyor. Rus uzman mezhep araştırmalarında.

Uzmanlara göre tarikatlar aktif olarak gayrimenkul satın alıyor, hükümet yapılarında lobi kuruyor, vicdan özgürlüğü yasalarını ihlal ettiği iddiasıyla davalar başlatıyor ve Rus toplumunda daha güçlü bir yer edinmeye çalışıyor.

Totaliter mezhep Dworkin'in tanımına göre, mezhebin sahte dini, sözde kültürel ve diğer sahte hedeflerin arkasına saklandığı, temel varoluş nedeni güç ve para olan otoriter bir örgüttür. Çok sayıda psikokült aynı zamanda totaliter mezheplere de aittir.

Rusya'da 530'dan fazla faaliyet gösteren var dini dernekler Bunların 120'si, faaliyetleri kar amacı güden totaliter tarikatlar ve yıkıcı tarikatlardır.

Rusya Güvenlik Servisi'nin üst düzey bir yetkilisine göre, totaliter mezhepler devletimizin topraklarında dini dernekler olarak kayıtlıdır ve Rusya Federasyonu'nun “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Dernekler Hakkında” Kanununun liberalliği sayesinde başarılı bir şekilde faaliyet göstermektedir.

2002 yılı başıyla karşılaştırıldığında kayıtlı dini dernek sayısı 101'den 130'a çıktı.

Bu yetkiliye göre mezheplerin faaliyetleriyle mücadele etmek son derece zordur - mezhepler mevcut yasalar çerçevesinde faaliyet göstermektedir. Edebiyat dağıtıyorlar ve sizi derslere ya da ücretsiz yabancı dil kurslarına davet ediyorlar.

Böylece 2002 yılında canlı gençler Rusları ücretsiz İngilizce kurslarına davet etti. Ancak öğretmenlerin İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin üyesi olduğundan bahsetmediler ( Mormonlar).

Mezhepler sürekli olarak şehir hastanelerinin, nüfus müdürlüklerinin ve ilçe idarelerinin bilgi veri tabanlarını ele geçirmeye çalışıyor. Aşırı kâr elde eden mezheplerin bünyesinde yüksek vasıflı hukukçulardan oluşan bir kadro bulunuyor ve kanuna göre yetkililerin onlarla mücadele etmesi mümkün değil.

Rus Hemşireler Türkiye'deki ana kuruluş tarafından maddi olarak desteklenmektedir. Şu ana kadar istihbarat servislerimiz yaptıkları eylemlerde yasa dışı hiçbir şeye rastlamadı. Aslında ne onların öğretileri ne de ele geçirilen “İnancın Meyveleri” kitabı doğrudan şiddete yönelik çağrılar içermiyor.

Geleneksel İslam'ın temsilcileri, bu felsefi öğretinin Kur'an'ın alışılmadık bir yorumu olduğunu söylüyor ve Said Nursi'nin kitaplarını okuyunca "aklın bulanıklaştığını ve beynin koç boynuzu gibi kıvrıldığını" ekliyor. Bütün bunların aşırıcılık ve terörizmle yalnızca dolaylı bir ilişkisi vardır. Ancak Türk Nurçi örgütünün Nurculuk'a düşkün olduğu biliniyor; bunun en dikkat çeken eylemlerinden biri 1999 yılında Özbekistan Cumhurbaşkanı'nın hayatına yönelik hazırlık ve suikast girişimine katılmaktı. Üç yıl önce, bu örgütün temsilcileri, Omsk özel servislerinin ele geçirdiği kitapların benzeri bir grup kitapla birlikte Yekaterinburg'da gözaltına alındı.

Daulet Baltabaev, Rusya'da çok sayıda yasadışı İslam mezhebi bulunduğunu söylüyor. - Vehhabilerörneğin Hemşirelerden çok daha tehlikelidirler. Kanun yaptırımı Omsk'ta ve genel olarak Sibirya'da ortaya çıkan mezhepler hakkında ilk bilgi sahibi olduğumuz için sık sık bilgi almak için bize başvuruyorlar. Onlara elimizden geldiğince yardımcı oluyoruz. Eğer tüm bu mezhepçileri ortadan kaldırmazsak yüz Beslanlımız olacak.

İsviçre'de yaşayan Tijaniyya mezhebi lideri Freddie Bullock'un yakın zamanda Omsk'a yerleştiği biliniyor. Ona Alpleri Sibirya geniş topraklarıyla değiştirmeye iten şeyin ne olduğu sorulduğunda şu yanıtı veriyor: "Buradaki toprak verimli." Bir sonraki misyonerin topraklarımızda ne tür “meyveler” yetiştireceğini merak ediyorum. Adını taşıyan Kültür Sarayı'nda özgürce vaaz verirken. Baranova. Ancak öyle görünüyor ki Omsk Hemşireleri inançlarının "meyvelerinden" vazgeçmek veya şehri terk etmek zorunda kalacaklar.

Aktif olarak faaliyet göstermektedir: Krasnoyarsk Bölgesi "Son Ahit Kilisesi"nde (Vissarion Kilisesi); V Novosibirsk bölgesi- "Trojan Yolu"; “Sibirya Beşiği Derneği”nde okültistler var; Tyumen bölgesinde - Omsk bölgesindeki Maura Kardeşliği: "Dünya Hıristiyanlığının Birleşmesi için Kutsal Ruh Derneği", Mooniler veya kısaca "Birleşme Hareketi" olarak da adlandırılan "Birleşme Kilisesi". Tarikatın kurucusu, perestroyka'nın başlangıcında Gorbaçov tarafından onurla karşılanan tanınmış Ay'dır. 1992'de Moon kendisini yeni insanlığın "Gerçek Babası" ilan etti ve 1995'te "Yeni Ahit Çağı"nın yerine "Ahit'in Tamamlanma Çağı"nı ilan etti.

Tarikatın on binlerce insanı var, yalnızca BDT'de 55 topluluk var ve Birleşme Kilisesi'nin yan kuruluşları Rusya'nın 55 şehrinde mevcut.

Ve Sibirya'da da aynı derecede tehlikeli bir mezhep var: İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi. Bu kilisenin taraftarlarına denir Mormonlar. Sibirya'da başka bir topluluk faaliyet gösteriyor - Papaz Klee McKean tarafından Boston'da (ABD) kurulan sözde İsa Kilisesi. Bu totaliter mezhebin doktrini, Hristiyanlığın son derece ilkel bir yorumunu, amacı kişinin eleştirel duyu ve düşünme yeteneklerini baskılamak (başka bir deyişle, bireyin her türlü baskılanması) olan bireyi etkilemeye yönelik çok agresif yöntemlerle birleştirir. ve dünya görüşü).

Protestan nitelikteki bir diğer kült örgüt ise " Aile" veya " Tanrının çocukları", gençleri ve gençleri aktif olarak kendi ağına çeken, bir çocuğun onurunu aşağılayan bedensel ve diğer cezaları yaygın olarak uygulayan belirli bir televizyon uzmanı David Berg tarafından kuruldu.

1995 yılında İngiliz mahkemesinin bu totaliter mezhebin faaliyetlerini antisosyal olarak nitelendirmesi dikkat çekicidir, ancak ülkemizde (demokratik?) yetkililer hala gerçekleştirdiği yıkıcı çalışmalara göz yumarak ona bir faaliyet alanı sağlamaktadır...

Totaliter tarikatlara maruz kalan bir kişinin, yaşadığı talihsizlik içinde kendini izole etmemesi, mevcut durumdan çıkış yolu aramaya başlaması ve gerekirse savcılığa başvurması çok önemlidir. Sorun şu ki, mağdurların yaklaşık %80'i, durumun ifşa edilmesi amaçlanmayan tamamen kişisel bir mesele olduğunu düşünerek, talihsizliklerini hiçbir şekilde beyan etmiyor. Bu, tarikatların güvenle yeni taraftarlar toplamasına ve sömürmesine olanak tanır.

Çalışma sorusu.

Çalışma sorusu.

Rusya Federasyonu topraklarındaki başlıca dini mezhepler.

Toplumumuzda dini yaşam alanı şu anda oldukça zor bir dönemden geçiyor.

Bir yandan dini örgütler özgürlük kazandılar ve bunu otoritelerini ve popülerliklerini artırmak için aktif olarak kullanıyorlar.

Öte yandan bu özgürlük pek çok sorunu da beraberinde getirdi.

Rusya'da geleneksel mezhepler arasındaki rekabetin yoğunlaşması;

Geleneksel Rus mezhepleri ile doğudan ve batıdan misyoner kiliseleri arasındaki rekabetçi dini ve ideolojik mücadelenin artması;

Rusya'nın ana dini yönlerinde parçalanma süreçlerinin şiddetlenmesi: Ortodoksluk, Protestanlık, İslam;

Modern Anayasa Rusya'yı laik bir devlet olarak tanımlıyor ancak buna rağmen Rusya'da din çok önemli bir rol oynuyor. önemli rol. Rusya'da tek bir devlet dini yoktur, çünkü Rus mevzuatı, inanç ve dinleri ne olursa olsun, din özgürlüğü hakkının yanı sıra vatandaşların kanun önünde eşitliğini de onaylamaktadır.

Din Araştırmaları modern Rusya, ülke sakinlerinin %85-90'ının kendilerini inanan olarak gördüğünü gösterdi. Ancak Rusların yüzde 15'inden fazlası düzenli olarak dini binaları ziyaret etmiyor.

Bugün Rusya'da en yaygın din, ülke sakinlerinin yaklaşık %75'inin inandığı Ortodoksluktur. Popülerlik açısından ikinci sırada, Kuzey Kafkasya halklarının yanı sıra Orta Asya ve Azerbaycan ülkelerinden gelen ziyaretçiler arasında yaygın olan İslam yer alıyor. Bu mezhebin taraftarlarının Rusya'daki payı yaklaşık% 5'tir. Ülkede Katoliklik, Protestanlık, Yahudilik, Budizm ve diğer dinlerin her biri yaklaşık %1 oranındadır.

Rusya'da din tarihi: her şey nasıl başladı?

Rusya'da dinin tarihi yüzyıllar öncesine dayanıyor ve bir bütün olarak Rusya'nın tarihiyle yaklaşık olarak aynı zamanda başlıyor. Zaten Eski Rus'ta çeşitli kültler ve inançlar toplum yaşamında önemli bir rol oynuyordu. Slav panteonunda doğurganlık, güneş, ateş, rüzgar vb. tanrıları vardı. Kısacası, Eski Rus sakinlerini çevreleyen ve onların refahının doğrudan bağlı olduğu her şey.

988'de Prens Vladimir'in hükümdarlığı döneminde Rus'un vaftizi gerçekleşti ve ardından Rusya'nın geleneksel halk dinleri arka planda kayboldu. Yetkililerin desteğiyle Ortodoksluk ülke genelinde hızla yayılmaya başladı ve yavaş yavaş resmi din Rusya'da.

Yüzyıllar boyunca kamu ve siyasi hayatülkeler ayrılmaz bir şekilde din ile bağlantılıydı. Sovyet döneminde Ortodoksluk yasaklanmıştı ama dindarlığın yerini parti iktidarının alması mümkün değildi. Şimdi Rusya'da din yeniden popülerlik kazanıyor.

Ortodoksluk: Rusya'nın ana dini

Yani şu anda Ortodoksluk Rusya'nın ana dinidir. Ülkede yaşayan tüm Slav halklarının yanı sıra Slav olmayan bazı büyük etnik gruplar (örneğin Çuvaşlar, Mordovyalılar, Komi, Gürcüler, Osetliler, Ermeniler vb.) tarafından da kullanılmaktadır. Rusya halklarının diğer dinleri arasında Katoliklik, Protestanlık, Yahudilik, Budizm, İslam'ın yanı sıra bazı etnik gruplarda hala yaygın olan bazı geleneksel inançlar bulunmaktadır.

Rusya Federasyonu Anayasası'nın din özgürlüğünü ve tüm dinlerin eşitliğini sağlamasına rağmen Ortodoksluk, ülke ve toplum yaşamında hâlâ özel bir yere sahiptir. Hatta çoğu onu çağırıyor ulusal din Rusya.

Rusya'da din konusuna ilişkin sosyolojik araştırmalar, kendilerini Ortodoks olarak adlandıran Rusların yaklaşık %76'sının din konusuna bağlı olduğunu gösteriyor. kilise gelenekleri. Doğru, neredeyse her iki kişiden biri, kendisi için dinin bilinçli bir seçimden çok atalarının geleneği olduğunu kabul etti.

Bu yazımızda Rusya'da hangi dinlerin var olduğu sorusuna cevap vereceğiz. Rus dini, Rusya Federasyonu topraklarında yer edinmiş bir kilise hareketleri kompleksidir. Laik bir ülke olarak Rusya, 1993 yılından bu yana yürürlükte olan Anayasa tarafından tanımlanmaktadır.

4. yüzyılın başlarında (geleneksel tarih 301) Kral Trdat'ın III durumu Hıristiyanlığı din ilan etti. Ermenistan böyle birinci oldu Hıristiyan devleti yerde.

İnanç ve Ortodoksluk hemen hemen her Ermeninin yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır. Böylece, 2011 Ermeni nüfus sayımına göre eyalette 2.858.741 kişi çeşitli mezheplerden Hıristiyanlığı kabul ediyor. Bu rakam, bu ülkenin yüzde 98,67 oranında Allah'tan korkan bir nüfusa sahip olduğunu gösteriyor.

Ermenilerin dini aynı değil: 29.280 inanan Ermeni Evanjelik Kilisesi'ne, 13.843 - Ermeni Katolik kilisesi, 8695'i kendilerini Yehova'nın Şahitleri olarak görüyor, 7532'si kendilerini Ortodoks (Kalkadonitler), 2872'si ise Molokanlar olarak tanımlıyor.

Bu arada Apostolik Ermeni Kilisesi Ortodoks Doğu kiliseleri arasında yer alıyor. Bunlar arasında Kıpti, Eritre, Etiyopya, Malankara ve Suriye yer alıyor.

Yezidilik

Ermenistan'da da din özgürlüğünün var olduğu biliniyor. Bu ülke 25.204 Ezidilik taraftarına ev sahipliği yapıyor (eyaletin dindar nüfusunun neredeyse %1'i). Bunlar çoğunlukla Ezidi Kürtlerdir. Erivan'ın biraz kuzeybatısındaki Ararat Vadisi'ndeki köylerde yaşıyorlar. 29 Eylül 2012'de eyaletin Armavir bölgesinde Ziarat Tapınağı'nın açılışı yapıldı.

Ezidilerin asıl vatanı olan Kuzey Irak dışında inşa edilen ilk tapınak olarak kabul ediliyor. Görevi Ermenistan Yezidilerinin manevi ihtiyaçlarını karşılamaktır.

Yahudilik

Tanrı, yeryüzündeki tüm yaşamın Yaratıcısıdır. Bu görüş hangi dine mensup olursa olsun tüm inananlar tarafından paylaşılmaktadır. İlginç bir şekilde Ermenistan'da çoğunluğu Erivan'da yaşayan 3 bine kadar Yahudi var.

İslâm

Ermenistan'ın Hıristiyan dinini inceledik. Bu ülkede İslam'ı kim karşılıyor? Bu inancın burada Kürtler, Azeriler, Farslar, Ermeniler ve diğer halklar tarafından uygulandığı biliniyor. Erivan'da Müslümanlar için özel olarak bir cami inşa edildi.

Bugün bu eyaletteki Müslüman Kürt toplumu, çoğu Abovyan bölgesinde yaşayan yüzlerce kişiden oluşuyor. Bazı Müslüman Azerbaycanlılar, Ermenistan'ın kuzey ve doğu sınırlarına yakın köylerde yaşıyor. Genel olarak Erivan'da bine yakın Müslüman var; Kürtler, Ortadoğulular, İranlılar ve İslam'a geçen yaklaşık 1.500 Ermeni kadın.

Neopaganizm

Halkların sonsuz dinlerini araştırmaktan yorulmadınız mı? O halde bunu analiz etmeye devam edelim en ilginç konu. 2011 nüfus sayımı Ermenistan'da 5.434 pagan destekçisinin yaşadığını gösteriyor.

Neo-pagan dini hareketine Getanizm denir. Yerleşik Ermeni Hıristiyanlık öncesi dogmasını yeniden yaratıyor. Getanizm, en ünlü Ermeni milliyetçisi Garegin Nzhdeh'in yazılarına dayanarak armenolog Slak Kakosyan tarafından kuruldu.

Tüm neo-pagan ayinleri Garni tapınağında sürekli olarak gerçekleştirilmektedir. Ermeni pagan topluluklarının başı rahip Petrosyan Zohrab'dır. Hiç kimse bu inancın belirli takipçilerinin sayısını bilmiyor. Genel olarak Ermeni neo-paganizmi, kural olarak aşırı sağ ve milliyetçi hareketlerin hayranları arasında popülerdir.

Tanınmış Ermeni politikacıların kendilerini titanist olarak gördükleri biliniyor: Ashot Navasardyan (iktidardaki Cumhuriyetçi Ermeni Partisi'nin kurucusu) ve Margaryan Andranik (ülkenin eski başbakanı).

Rusya'da inanç özgürlüğü

Rus halkının inançları ve dini, İmparator II. Nicholas'ı 1905'te (17 Nisan) Senato için kişisel bir imparatorluk kararnamesi çıkarmaya sevk etti. Bu kararname dini hoşgörünün kökenlerinin güçlendirilmesinden söz ediyordu. Rus tarihinde ilk kez, yalnızca Ortodoks olmayan inançlara sahip kişilerin inanç özgürlüğü haklarını yasalaştırmakla kalmayıp, aynı zamanda onu diğer inançlara bırakmanın zulme maruz kalmayacağını da belirleyen bu belgeydi. Ayrıca çar, Eski İnananları yasallaştırdı ve diğer Hıristiyan mezheplerine yönelik daha önce var olan yasakları ve kısıtlamaları kaldırdı.

Din Yasası, Rusya'da 20 Ocak 1918'den beri dinin kişisel bir mesele olduğunu belirtiyor. İşte Konseyin kararında ilan edilen şey tam olarak budur Halk Komiserleri RSFSR.

Ve Rusya Federasyonu Anayasası (Bölüm 2, Madde 14) şunu söylüyor:

• Rusya laik bir ülkedir. Burada hiçbir din zorunlu veya devlet olarak tesis edilemez.
• Dini topluluklar devletten ayrıdır ve kanun önünde eşittir. federal yasa 1997'deki "Dini koalisyonlar ve vicdan özgürlüğü üzerine", "Ortodoksluğun dindeki özel rolünü" kaydetti. Rus tarihi kültürünün ve maneviyatının oluşumunda.”

Bu makalenin Rus dinleri hakkında genel bir fikir edinmenize yardımcı olacağını umuyoruz.

Rusya Federasyonu çok uluslu bir devlettir ve şu anda ülkede 160'tan fazla halk ve etnik grubun temsilcisi yaşamaktadır. Anayasaya göre, etnik kökene bakılmaksızın Rusya Federasyonu'nun tüm vatandaşları eşit haklar ve din özgürlüğü. Tarihsel olarak, Rusya'nın geniş topraklarında yaşayan farklı halklar, farklı dinler ve farklı gelenek ve göreneklere sahipler. Farklı milletlerin kültür ve inançlarındaki bu kadar farklılığın nedeni, birkaç yüzyıl önce modern Rusya Federasyonu topraklarında yaşayan birçok halkın birbiriyle hiçbir bağlantısının olmaması ve medeniyetlerini birbirlerinden ayrı yaşayıp inşa etmeleridir. diğer.

Rusya Federasyonu'nun nüfusunu bir veya başka bir etnik gruba ait olarak analiz edersek, şu sonuca varabiliriz: farklı bölgelerülkeler belirli halkların temsilcileri tarafından yönetilmektedir. Örneğin, ülkenin Orta ve Kuzeybatı bölgelerinde Rus nüfusu hakimdir, Volga bölgesinde - Ruslar, Kalmyks ve Tatarlar, Batı ve Orta Sibirya bölgelerinde - Altaylılar, Kazaklar, Nenets, Khanty vb. Doğu Sibirya'da - Buryatlar, Tuvanlar, Hakasyalılar vb. ve Uzak Doğu bölgelerinde - Yakutlar, Çukçi, Çinliler, Evenler ve diğerlerinin temsilcileri küçük halklar. Rusya'nın dinleri, devlette yaşayan halkların sayısı kadardır, çünkü şu anda 100'den fazla dini kuruluşun temsilcilikleri resmi olarak Rusya Federasyonu topraklarında kayıtlıdır.

Rusya'daki inananların sayısı ve dinleri

Modern Rusya'da ayrıca Budizm, İslam ve Hıristiyanlığın taraftarları, Rusya halklarının geleneksel dinlerini savunan insanlar ve totaliter mezhepler olarak sınıflandırılan dini kuruluşların üyeleri de vardır. İstatistik kurumlarının araştırmalarına göre, Rus vatandaşlarının %85'inden fazlası doğaüstü güçlere inanıyor ve şu veya bu dini mezhebe mensup. Yüzde olarak ülkemiz vatandaşlarının dini bağlılığı şu şekildedir:

• Rus Ortodoks Kilisesi'nin cemaatçileri Hristiyan Kilisesi - 41%
• Müslümanlar - %7
• Kendilerini Ortodoks olarak gören ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nin cemaati olmayan Hıristiyanlar - %4
• Paganizmin taraftarları, Eski İnananlar ve geleneksel dinler Rusya halkları -%1,5
• Budistler - %0,5
• Protestan Hıristiyanlar - yaklaşık. %0,3
• Katolik Hıristiyanlar - yaklaşık %0,2.
• Yahudiliğin taraftarları - yaklaşık. %0,1
• Tanrı'nın varlığına inanan ancak kendilerini herhangi bir dini mezhep ile tanımlamayanlar - yaklaşık %25
• Diğer dinlere inananlar - %5-6
• Ateistler - yaklaşık. %14.

Rusya'da çok sayıda temsilci yaşadığı için farklı uluslar ve göç süreçleri sayesinde her yıl Orta Asya ülkelerinden ve diğer birçok ülkeden binlerce göçmen kalıcı ikamet için ülkeye taşınıyor, sadece dini araştırmalarla ilgili bir referans kitabı açarak Rusya'da hangi dinlerin var olduğunu belirleyebilirsiniz. Rusya Federasyonu kendi yöntemiyle çağrılabilir benzersiz ülke Nüfusun dini bileşimine göre, çünkü hem en eski inançların taraftarları hem de birçok kişinin takipçileri var. Kanunla güvence altına alınan din özgürlüğü sayesinde, Rusya Federasyonu'nun her büyük şehrinde Ortodoks ve Katolik kiliseleri, camiler ve çok sayıda Protestan ve dini-felsefi hareketin temsilleri.

Rusya'nın dinlerini coğrafi olarak ele alırsak, Hıristiyanların Rusya Federasyonu'nun batı, kuzeybatı ve orta bölgelerinde, orta ve doğu Sibirya Hıristiyanların yanı sıra Rusya halklarının geleneksel dinlerinin taraftarları da yaşıyor ve Kuzey Kafkasya'da ağırlıklı olarak Müslümanlar yaşıyor. Bununla birlikte, son yıllarda durum önemli ölçüde değişti ve örneğin, Rusya İmparatorluğu'nun varlığı sırasında yalnızca Hıristiyanların yaşadığı St. Petersburg ve Moskova gibi mega şehirlerde, giderek daha fazla Müslüman topluluk ve Protestan dini örgütler ortaya çıkıyor. ortaya çıkıyor.

Rusya halklarının geleneksel dinleri

Pek çok Rus, Rusya'nın aslen Hıristiyan bir güç olduğundan emin olmasına rağmen durum böyle değil. Hıristiyanlık, MS 2. binyılın ilk yarısında şu anda Rusya Federasyonu'nun bir parçası olan bölgelerde yayılmaya başladı ve Hıristiyan misyonerler, Rusya ve Sibirya'nın doğu bölgelerine daha sonra - 1580'ler-1700'lerde geldi. Bundan önce, modern Rusya Federasyonu topraklarında yaşayan halklar pagan tanrılara inanıyordu ve dinleri, dünyadaki en eski inançların birçok belirtisine sahipti.

Hıristiyanlık öncesi dönemde bölgede yaşayan Slav kabileleri Batı Rusya, tüm Slavlar gibi paganlardı ve unsurları, doğal ve sosyal olayları tanımlayan bir dizi tanrıya tapıyorlardı. Bu güne kadar Rusya'nın farklı bölgelerinde pagan Slav kültürünün anıtları korunmuştur - ahşaptan oyulmuş eski tanrıların heykelleri, tapınak kalıntıları vb. Batı Sibirya Slavlar gibi paganlardı ama inançlarına animizm ve şamanizm hakimdi. Ama üzerinde uzak Doğu Hıristiyanlık öncesi dönemde seyrek nüfuslu olan bölgede, kültürleri ve dinleri doğu dinlerinden (Budizm ve Hinduizm) önemli ölçüde etkilenen kabileler yaşıyordu.

Hıristiyanlığın (Ortodoksluk) Rusların dilinin, kültürünün ve etnik kimliğinin oluşumunda gözle görülür bir etkisi oldu. "Köylü" kelimesinin "Hıristiyan"dan gelmesi boşuna değildir. Kitlesel Hıristiyanlaştırma Eski Rus nüfusu 988'de başlayıp 12. yüzyıla, bazı bölgelerde ise 13. yüzyıla kadar devam etti. Ancak Hıristiyanlık öncesi bazı inanışlar günümüzde de varlığını sürdürmektedir.

Hıristiyanlık, sonuçta Moskova devletinin yaratılmasında gerçekleştirilen tüm Rus (Doğu Slav) topraklarının birleşmesi için ideolojik önkoşulları yarattı, ortak toprak mülkiyetinin feodal toprak sahipleri sınıfına geçişine katkıda bulundu, Rusya ve Rusya arasındaki kültürel bağları güçlendirdi. Avrupa’da hem manevi hem de birçok unsurun algılanmasına katkıda bulunmuştur. maddi kültürİlk aşamalarda tüm Rus kültürünün ve öz farkındalığının oluşumunun özü haline geldi.

Kilise Slavcası uzun zamandır bir dil olmuştur resmi belgeler ve edebiyat.

Kilise, Kuzeydoğu Rus topraklarının Moskova çevresinde birleştirilmesinde belirleyici bir rol oynadı. XI-XV yüzyılların Rus tarihinin birçok olayı. seküler ve ruhani feodal beyler arasında toprak mülkiyeti ve siyasi güç konusunda sürekli çekişmelerle ilişkilendiriliyordu. Kilise vardı yargı; tam olarak 15. yüzyılda kilise topraklarında. Serflik ilk kez, devlet tarafından yasallaştırılmasından 200 yıl önce tanıtıldı. En önemli faktör Kilisenin ekonomik refahı, sözde "beyaz yerleşim yerleri" - Kilise'ye ait olan ve vergiden muaf olan kentsel arazilerdi.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin gücü ve bağımsızlığı sürekli arttı. 1589'da Moskova Patrikhanesi kuruldu ve ardından Rus Ortodoks Kilisesi Ortodoksluğun fiili lideri oldu. Kilisenin en güçlü olduğu dönem 17. yüzyılın ilk on yıllarıydı. Rus tarihinin sonraki yüzyılları ekonomik ve ekonomik açıdan sürekli bir gerileme süreciydi. siyasi bağımsızlık kilise ve onun devlete bağlılığı.

1654 Kilise Konseyi, kilisedeki reformlara karşı çıkan herkesi aforoz etti. Şizmatiklere yönelik zulüm başladı, onların devletin dış mahallelerine, özellikle de bu yıllarda oluşan Kazaklara kitlesel göçü başladı. 18. yüzyılda. Kilise bağımsızlığını kaybeder ve Devlet kurumu. Peter I, Peter III ve Catherine II'nin reformları onu mahrum etti ekonomik bağımsızlık, siyasi ve yargısal güç.

Şu anda Ortodoks Kilisesi'nin toplum yaşamındaki rolü her geçen yıl artmaktadır. Dolayısıyla, yirminci yüzyılın 70-80'lerindeki anketlere göre Rusların% 10-12'si kendilerini inanan olarak görüyorsa, o zaman anketler son yıllar Yetişkin nüfusun %40-50'sini verin. Aynı zamanda inancı kiliseden, yani temel dini kanunların bilgisinden ve uygulanmasından ayırmak gerekir. Bu rakam önemli ölçüde daha düşüktür.