TÜM FOTOĞRAFLAR

Moskova ve Tüm Rusya'nın on altıncı Patriği Kirill'in tahta çıkışı 21. yüzyılda ilk kez gerçekleşti ve tarihte ilk kez Kurtarıcı İsa Katedrali onun mekanı oldu. Hizmet ayini ile İlahi Liturji, olağanüstü ciddiyet ve pitoresk ile ayırt edildi. Aralarında Kostroma'dan özel olarak getirilen Tanrı'nın Annesi Fedorov'un mucizevi görüntüsü olan tapınak ve simgeler beyaz çiçeklerle süslendi: güller, zambaklar, krizantemler.

Tapınağın merkezinde, işlemeli altın bir kaftan içinde, Kilise'nin 200'den fazla piskoposu vardı. Törenin konukları etraflarında toplandı. Tapınak güvenlik servisinde ITAR-TASS'ın 4000'den fazla olduğu söylendi. Aralarında - yaklaşık 700 delege yerel katedral 27 Aralık'ta Kirill Patriği'ni seçen. Manastır ve meslekten olmayanların temsilcileri, dünyanın tüm Ortodoks Kiliselerinden başkanlar ve delegasyonlar, diğer itirafların hiyerarşileri ve laik otoritelerin temsilcileri tapınakta toplandı. Tahta devletin üst düzey yetkilileri katıldı: Rusya Devlet Başkanı Dmitry Medvedev ve eşi Rusya Başbakanı Vladimir Putin. Seçkin konuklar arasında Moldova Devlet Başkanı Vladimir Voronin ve eşi Moskova Belediye Başkanı Yuri Luzhkov, Devlet Duma Birinci Başkan Yardımcısı Lyubov Sliska, Rusya'nın ilk Cumhurbaşkanı Naina Yeltsina'nın eşi de vardı. Tapınakta, aralarında film yönetmenleri Nikita Mikhalkov ve Vladimir Khotinenko'nun da bulunduğu önde gelen kültür ve sanat şahsiyetleri vardı.

En yüksek kilise rütbesini kabul etme ritüeli, küçük değişikliklerle eski zamanlardan günümüze kadar gelmiştir. Tören, seçilen Patriğin sunakta Yüksek Yere dikilmesini içerir. Aynı zamanda, metropoller üç kez ilan eder: "Axios!", Yunanca'da "Layık!" anlamına gelir. Ataerkil giysiler içinde bir giyinme de vardır.

Nişanlı Patrik'in gelişi, beş kilise çan kulesinin hepsinden 15 dakikalık bir çalmadan önce gelen şenlikli çanların çalmasıyla duyuruldu. Tapınağın girişinde, yeni seçilen Patrik, iki kıdemli rahip ve ekmek ve tuzla bir meslekten olmayan kişi tarafından karşılandı. Cyril tapınağa siyah bir cüppe içinde ve girişe geldi. son kez metropolün mavi mantosunu giymişti.

İlahi hizmetin ilk bölümünde, iki kıdemli metropolit, daimi üyeler Kutsal Sinod, nişanlı Patrik'i kollarından tuttu ve onu üç kez patrikhaneye oturttu. dağlık yer sunağın ortasında. Tahta üç kez oturan piskoposların "Axios!" ünlemleri eşlik etti. ("Yunanca" layık). Bu ünlem tapınaktaki din adamları ve inananlar tarafından alındı. Daha sonra alt diyakozlar atanan patrikten hiyerarşik kıyafetleri çıkardı ve ona ataerkil kıyafetler giydi - bir sakkos (gömlek gibi büyük bir zarif cüppe) ve bir omophorion (boynu saran geniş bir şerit) ve kafasına ataerkil bir gönye . Interfax-Religion portalının bildirdiğine göre, Patrik I. Alexy, Pimen ve II. Alexy'nin tahta çıkışı bu kıyafetlerde gerçekleşti.

Zaten Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni primatı olan Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill, ilkini yaptı. ilahi ayin.

Eucharist'in kutsallığından önce, Yerel Konseyin Mesajı Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm çocuklarına okundu.

Ayinin sonunda, dünyanın en eski Ortodoks kiliselerinden biri olan İskenderiye Ortodoks Kilisesi'nin başkanı Patrik Theodore, Moskova primatına veda sözleriyle hitap etti. Daha sonra Kirill'e kilise otoritesinin sembolleri sunuldu: bir cop ve bir kırlangıç ​​(Patrik'in ayinle ilgili olmayan başlığı). İlk Moskova Büyükşehir Peter'ın personeli olan Moskova Kremlin müzelerinden, taht için paha biçilmez bir tarihi kalıntının teslim edilmesi dikkat çekicidir. İlk Moskova Büyükşehir personelinin sunumu, ilkel bakanlığın asırlık sürekliliğini sembolize ediyor.

Ardından Patrik Kirill, kilisenin birliğinin korunmasını ve Rusların kilisesini ana görevleri olarak adlandırdığı sürüye ilk mesajını okudu.

"Özel ilgimizin konusu, bugün acilen ihtiyaç duyan gençler olacaktır. manevi rehberlik. Ahlaki görecelik çağında, şiddet ve ahlaksızlık propagandası gençlerin ruhlarını çaldığında, gençlerin Mesih'e dönmesini sakince bekleyemeyiz."

Din adamlarını, kendileri için ne kadar zor olursa olsun gençlere yönelmeye çağırdı, "orta ve yaşlı neslin insanları, Tanrı'ya ve hayatın anlamını kazanmalarına yardımcı olmak ve bununla birlikte, gerçek insan mutluluğu var." Patriğin görevi, elçiye göre olması gereken anlaşmazlıkların bölünmelere, düzensizliklere ve yanlış öğretilere dönüşmesini önlemektir. Fikir ayrılıkları sevgiyi ihlal etmedi ve evi inşa etmek için ortak çabaları zayıflatmadı. Tanrı'nın," diye vurguladı Rus Ortodoks Kilisesi'nin primatı.

Ayrıca Patrik'in "Kilisenin dış kanonik sınırlarının savunucusu" olduğuna dikkat çekti. oluşumundan sonra ortaya çıkan bu hizmet özel bir önem kazanmaktadır. bağımsız devletler tarihi Rusya'nın uzayında. Egemenliklerine saygı duyan ve bu devletlerin her birinin refahını gözeten Patrik, aynı zamanda, içinde yaşayan halklar arasındaki manevi bağları korumaya ve güçlendirmeye özen göstermeye davet edilir. Patrik, "Kutsal Rusya'nın birleşik Ortodoks medeniyetini dünyaya ifşa ediyor" dedi.

Görevinin aynı zamanda "evrensel Ortodoksluğun birliği" ile de ilgilenmek olduğunu göz önünde bulundurarak, "kardeş kiliselerle diyaloga ve pan-Ortodoks işbirliğini güçlendirmeye ve geliştirmeye yardımcı olacak ortak çabalara her zaman açık olacağına dair güvence verdi. pastoral ve misyoner çabaları."

Patrik Kirill, kilise-devlet ilişkileriyle ilgili olarak, "hayırsever diyalog ve işbirliği çerçevesinde, anayasal temelde" ve "Kilisenin, devletin ve halkın iyiliğine hizmet ederek" gelişmesi gerektiğini söyledi. ataerkil hizmet konusuna değindi, "Patrik'in hayatında kişisel, özel hiçbir şey olmadığını ve olamayacağını - kendisinin ve tüm yaşamının iz bırakmadan Tanrı'ya ve Kilise'ye ait olduğunu vurguladı.

"Yüreği Tanrı'nın halkı için sızlıyor, özellikle de kilise birliğinden uzaklaşmış ve henüz imanı bulamamış olanlar için. Ataerkil hizmet, tek başına veya sınırlı bir benzer çevrenin desteğiyle gerçekleştirilemeyecek özel bir manevi başarıdır. Dua, dostluk ve uzlaştırma çalışması yoluyla elde edilen bu başarı, tüm episkoposluğu, Kilise'nin bütününü ve üyelerinin doğasında bulunan tüm çeşitli armağanları içerir" dedi.

Patrik Kirill ayrıca, ölen selefi II. Alexy'nin sözlerinin "peygamber olmasını" diledi: "Dünyaya birçok inanç ve dindarlık çilesi veren Rus, şehirlerde, kasabalarda ve kalplerde kiliseler inşa ediyor, tüm dünyada gerçek ve sevgiyle parlıyor, Kutsal Rus."

Ataerkil konuşmasının sonunda Cumhurbaşkanı Dmitry Medvedev, Patrik'e hoş geldiniz konuşmasıyla hitap etti. nasıl işaretlenir haber ajansları, tarihte ilk kez devlet başkanı modern Rusya Rus Kilisesi'nin yeni başkanını tapınakta selamlıyor.

Başkan, Kirill'in Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın ilkel görüşüne katılımının açılacağı umudunu dile getirdi. yeni Çağ Rusya'da Ortodoksluğun gelişmesinde ve hizmet edecek Daha fazla gelişme Devlet ve kilise arasındaki diyalog.

Medvedev, "Bu, ülkemizin ve tüm Ortodoks halkların hayatında büyük bir olaydır." dedi. ITAR-TASS, "Bu, ülkemizde Ortodoksluğun gelişmesinde yeni bir dönem açan bir olaydır ve umarız, Rus Ortodoks Kilisesi ile devlet arasında tam teşekküllü bir dayanışma diyaloğu için yeni koşullar yaratır." başkan dediği gibi.

Medvedev, Kirill'e "Hizmetiniz gerçekten de olağanüstü karmaşık bir büyük haç" dedi. "Ve ondan önce Rusya'da gerçekleştirilen patrikhanenin başarısı, son derece dikkatli, özel muamele Patrik, halkının çok zor, bazen trajik koşullarda korunmasını sağlıyor" dedi.

"Bugün, Rusya'nın geliştiği, dünyanın aynı çelişkili kaldığı ve yüzyıllar öncesiyle aynı sorunların damgasını taşıdığı bir dönemde, takım çalışması Devlet ve Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki ilişki, ülkemizin ve tüm Ortodoks halkların kalkınması için kesinlikle talep görecektir.”

"Rusya, insanların yaşadığı karmaşık bir devlettir. farklı insanlar Medvedev, "Bu anlamda Patrik'in misyonu çok özel" dedi.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin ana kilisesinde tahta çıkma ayini ile yapılan litürjiye, benzersiz çan çalma ve kilise ilahileri eşlik etti. Özellikle bu tören için Boris Godunov döneminde yaratılan tarihi çanlar restore edildi. İdam edilen rahibin oğlu deacon Sergei Trubachov'un müziği de kullanıldı. Patrik Kirill'in kendisi de bastırılmış bir aileden geliyordu: büyükbabası ve babası zulüm gördü.

Kurtarıcı İsa Katedrali bugün herkesi ağırlayamadı, Patrikhane davetiyeleri tanıtmak zorunda kaldı. Buna rağmen soğuk hava ITAR-TASS'a göre, "ekstra bilete" güvenen çok sayıda insan katedralde toplandı. Töreni Rus TV kanallarının canlı yayınında yoğun bir seyirci izledi. Bu yayın da tarihte ilk kez yapıldı. Etkinliğe doğrudan katılanlar, giyinerek tapınağa geldi. Katedralde çiçeklerle ve kilise ödülleriyle çok sayıda insan vardı - böylece insanlar etkinliğin önemini vurguladılar. Başkentin kiliselerine davetiyeler dağıtıldı ve her türden insan tahta çıktı. sosyal durum. Bazıları yönetici arabalarıyla geldi, bazıları metroyla seyahat etti. Birçok kişi video kameralar, kameralar ve hatta cep telefonları yardımıyla benzersiz bir olayı yakalamak istedi.

Tapınağın duvarlarının dışında polis ekipleri ve ambulanslar görev başındaydı. Ciddi bir olay kaydedilmedi.

2 Şubat Pazartesi günü, Rus Ortodoks Kilisesi'nin hiyerarşileri, Moskova Kremlin'in Dormition Katedrali'nde bir şükran hizmeti yapacak. Başlamadan hemen önce burada Sovyet dönemi tüm taç giyme törenleri yapıldı. Geçen yüzyılın ortalarında, bu ayin Epiphany Elokhov Katedrali'nde yapıldı.

Taht (tat) - ciddi hizmet yeni seçilen Patrik'in ataerkilliğe yükseltildiği bu sırada bkz. Yeni seçilen Patrik, ataerkil cübbeler giyerek ve ataerkil haysiyet rozetlerini alırken, ayin sırasında tahta çıkma gerçekleşir. Bu tür işaretler beyaz bir midye, yeşil bir manto, iki panagias, büyük bir paraman, bir haç ve bir asadır (personel).

Patrik'in ciddi bir şekilde tahta çıkışına, Rus Ortodoks Kilisesi hiyerarşileri, din adamları ve meslekten olmayanlar - Yerel Konsey üyeleri ve onur konukları katılır.

1589'dan beri, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde tahta çıkma ritüeli gerçekleştirildi. Patrik Tikhon (Belavin), 21 Kasım 1917'de bu katedralde kutsal tahta çıkan son kişiydi. 1943'ten bu yana, Epiphany'de Patrik Sergius (Stragorodsky), Alexy I (Simansky), (1945), Pimen (Izvekov) (1971), Alexy II (Ridiger) (1990)'ın tahta çıkışı gerçekleşti. katedral Moskova.

Tahta çıkma töreni, eski zamanlardan günümüze kadar birkaç değişiklik geçirerek hayatta kaldı. Bu tören her zaman büyük bir ihtişamla düzenlenirdi. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi tarihinde tahta çıkmanın çok mütevazı olduğu zamanlar oldu. Bu gibi durumlarda, Tikhon 1917'de Ataerkil tahtına yükseldi. Kremlin'deki bu törenin görgü tanıklarından biri anılarında şunları yazdı: "Ekim saldırısı acımasızdı... Varsayım Katedrali'nin kubbesinde delikler, Chudov Manastırı'nın duvarlarında delikler. Mermiler Katedrali'nin duvarlarını delik deşik etti. Oniki Havariler. Mermiler Müjde ve Arkhangelsk katedrallerine zarar verdi...". Kremlin'in ataerkil yoldan sapması iç karartıcı bir manzaraydı. "Patrik, yanlarında iki arşimandrit olan bir taksiye bindi; önünde, ayrıca bir takside, ataerkil haçlı bir hiyerodeacon vardı. Patrik Tikhon yaklaşırken insan kalabalığı diz çöktü. Kalabalıktan selam yok, - saygılı sessizlik ...".

15. Patrik II. Alexy'nin 10 Haziran 1990 tarihinde gerçekleştirilen son tahta çıkma töreni şu şekilde anlatılmaktadır. Nişanlı Patrik Alexy P, zengin bir şekilde dekore edilmiş Epifani Katedrali, sabah 9'da verandada mavi büyükşehir mantosunu son kez giydi ve büyükşehirin copunu eline aldı. Yeni seçilen Patrik, Kutsal Sinod üyeleri ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin en eski metropolitleri ile birlikte İlahi Liturjiye başladı. Bölümler yerel kiliseler sunakta dua etmek. Bir ünlem vardı "Cennetten Prizry, Tanrı:", o anda tapınak ışıkla aydınlandı - inananlar, olanların kutsallığı için özel bir sevinç işareti olarak mumları yaktı. Kiev ve Minsk metropolitleri, adı geçen Patrik'in yanında yüksek bir yerde duruyordu. Metropoller "Axios!" ünlemlerine (“Değerli”) üç kez kollarından kaldırdılar ve Ataerkil dağlık yerde atanan primatı üç kez kuşattılar.

Patrik Alexy bir sakkos ve bir omophorion'a (piskoposluk kıyafetleri) dönüştü. Onlarla birlikte, Patrik'e iki panagia (uzun zincirlerde madalyonlar) ve ataerkil bir haç sunuldu. Alexy P bir dua okudu. Ayin sonunda, metropoller Patrik'e altın işlemeli yeşil bir ataerkil manto giydirdiler, kar beyazı bir ataerkil horoz ve Büyükşehir Peter'ın (XIV yüzyıl) ahşap personelini gerçekleştirdiler.

Patrik horozu kabul etti, öptü ve başına yerleştirdi. Daha sonra metropoller, ataerkil haysiyetin son işareti olan personeli Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni başkanının ellerine teslim etti. Milano'dan St. Ambrose'dan ciddi bir övgü ilahisi, Moskova Patriği II. Alexy'nin ve Tüm Rusya'nın tahta çıktığı gün ilahi hizmeti sonlandırdı. Tören sırasında Moskova'daki tüm çanlar çaldı.

Patrik'in lüks kıyafetleri özel bir anlam taşır - bu, bir Hıristiyanın çaba göstermesi gereken gelecek yaşamın bir sembolüdür.

Patrik kıyafetleri, özel bir piskoposluk kıyafetinden oluşur. Petrine öncesi patriklerin ayinle ilgili kıyafetleri 16 kg'dan daha ağır olabilir. Patrik'in modern kıyafetleri o kadar ağır değil - 3-4 kg.

İbadet dışında, Patrik genellikle siyah bir cüppe ve kafasına beyaz bir kırışık giyer. Ayrıca, patrik cüppenin üzerine giyilen uzun bir mantoya sahip olabilir. Piskoposlarda var mor, ve metropoller - mavi. Ataerkil manto rengi yeşildir.

Patrik'in kuklası, sırtı ve omuzları üzerine düşen, beyaz bir bezle kaplı yuvarlak bir başlık şeklindedir. Küpenin alın ve ön uçlarına altı kanatlı melek resimleri işlenmiştir ve maşanın üzeri haç ile taçlandırılmıştır. Beyaz renk ilahi ışığın ve manevi saflığın sembolüdür. Belki de bu yüzden ifade ortaya çıktı: "Patrik, Kilise'nin meleğidir."

Panagia - Tanrı'nın Annesi'nin küçük bir simgesi olan uzun bir zincir üzerinde bir madalyon. Bu, her filin ayırt edici rozetidir. Tanrı'nın Annesinin isimlerinden biri, Yunanca - "Panagia" - Kutsaldır. Patrik, onu diğer piskoposlardan ayırt etmek için iki panagia ve bir haç takmalı. Ancak patrik, yalnızca hizmet sırasında aynı anda üç rozet takar, genellikle patriğin göğsünde bir panagia görebiliriz.

Çubuk veya asa, gezinme, vaaz etme fikrini somutlaştırır ve çobanlığın, bilge liderliğin ve gücün sembolüdür.

Paraman kumaştan üzerinde haç bulunan dörtgendir. Köşelere dikilmiş bağları vardır. Dörtgen sırtta olacak şekilde giyilir ve bağlar göğüste bir haç oluşturur. Ataerkil paraman, ayinden hemen önce cüppenin üzerine giyilir.

Ataerkil Sunan Haç, İsa'nın çarmıha gerilmesinin bir asaya bağlı sanatsal bir tasviridir. İbadet sırasında Patrik'in önünde giyilir. Haç en önemli Hıristiyan sembolüdür. Hristiyanlara kurtuluş uğruna Mesih'in başarısını hatırlatan, yaşamın ölüm üzerindeki zaferinin bir işareti.

Gelenek olarak, Mesih'in Doğuşu bayramının arifesinde, Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kutsallığı sürüye bir mesajla hitap eder.

İtiraz metnini yayınlıyoruz.

Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patriği Kirill'in başpapazlara, papazlara, manastırlara ve Rusya'nın tüm sadık çocuklarına Noel mesajı Ortodoks Kilisesi.

Rab'bin sevgili başpapazları, tüm saygıdeğer rahipler ve diyakozlar, Tanrı'yı ​​seven keşişler ve rahibeler, sevgili kardeşlerim!

Hepinizi, Mesih'in Doğuşunun büyük bayramında yürekten kutluyorum: Kutsal Ruh ve En Saf Bakire Meryem, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in etine göre doğum bayramı. Şimdi tüm insanları Kilise ile birlikte Yaratıcıyı ve Yaratıcıyı şu sözlerle yüceltmeye çağırıyoruz: “ Tüm dünya Rab'be şarkı söyle"(İsa'nın Doğuşu'nun 1. şarkısının irmos'u).

Yaratılışını seven Her Şeye Gücü Yeten Tanrı, Tek Başlayan Oğul'u, uzun zamandır beklenen Mesih'i, kurtuluşumuzun işini gerçekleştirebilmesi için gönderir. Tanrının oğlu, Babanın bağırsaklarında olmak(Yuhanna 1:18), İnsanoğlu olur ve ölüm iğnesinin artık insanı korkutmaması için bizi günahtan O'nun kanıyla kurtarmak için dünyamıza gelir.

Mesih'e tapan büyücülerin O'na hediyeler getirdiğini biliyoruz. İlahi Öğretmene hangi hediyeyi getirebiliriz? Kendisinin bize sorduğu kişi: Bana kalbini ver ve gözlerin yollarımı izlesin» (Özd. 23:26). kalp vermek ne demek? Kalp hayatın sembolüdür. Atmayı bırakırsa kişi ölür. Kalbinizi Tanrı'ya vermek, hayatınızı O'na adamak demektir. Bu inisiyasyon, sahip olduğumuz her şeyden vazgeçmemizi gerektirmez. Bizler ancak kalpten Allah'ın varlığına engel olan şeyleri çıkarmak için çağrıldık. Tüm düşünceler yalnızca kişinin kendi "Ben"i tarafından işgal edildiğinde, kalpte komşuya yer olmadığında, o zaman içinde Rab'be yer yoktur. Kalpte bir komşunun varlığı, öncelikle bir başkasının acısını deneyimleme ve ona merhametle karşılık verme yeteneğimize bağlıdır.

Rab bizden istiyor onun yollarını izle. Tanrı'nın yollarını gözlemlemek, yaşamınızda ve hayatınızdaki İlahi varlığı görmek demektir. insanlık tarihi: Hem İlahi sevginin hem de O'nun haklı gazabının tecellilerini görmek.

Halkımızın hayatında geçen yıl, geçmişin hatıralarıyla doluydu. trajik olaylar XX yüzyıl ve inancın zulmünün başlangıcı. Mesih'e bağlılıklarına kararlılıkla tanıklık eden Yeni Şehitlerin ve İtirafçıların başarısını hatırladık. Ancak ülke için bu korkunç zamanda bile, Rab bize merhametini gösterdi: iki yüz yıllık zorunlu bir aradan sonra, Patrikhane Rus topraklarında restore edildi ve Kilise, zor bir deneme zamanında, Rusya'da bulundu. Aziz Tikhon'un kişisi, seçilmiş Primat, bilge ve cesur bir papaz, tahttan önce hararetli duaları En Yüksek Yaratıcı, Kilisemiz ve halkımız denemelerin potalarından geçmeyi başardı.

Şimdi özel bir dönemden geçiyoruz: acılar dünyayı terk etmedi, her gün savaşları ve savaş söylentilerini duymak(Matta 24:6). Ama insan ırkının üzerine ne kadar çok Tanrı sevgisi dökülüyor! Dünya, kötülüğün güçlerine ve insan sevgisine rağmen var olur, Aile değerleri- sonunda onları yok etmek, saygısızlık etmek ve saptırmak için gösterilen inanılmaz çabalara rağmen. Allah'a iman çoğu insanın kalbinde canlıdır. Ve Kilisemiz, yakın geçmişte on yıllarca süren zulme ve şimdiki otoritesini baltalamak için başlatılan mekanizmalara rağmen, Mesih ile bir buluşma yeri olmuştur, olmaya devam etmektedir ve her zaman olacaktır.

Mevcut denemelerden geçerek, tarihi Rusya halklarının manevi birliklerini koruyacağına ve yenileyeceğine, maddi olarak müreffeh ve sosyal olarak müreffeh olacağına inanıyoruz.

İsa'nın Doğuşu, insanlık tarihinin merkezi olayıdır. İnsanlar her zaman Tanrı'yı ​​aradılar, ancak bizim için mümkün olan tüm dolulukta, Yaradan Kendisini - Üçlü Tanrı'yı ​​- insan ırkına sadece Tek Başlayan Oğul'un enkarnasyonu aracılığıyla açıkladı. İnsanları Cennetteki Baba'nın iyi niyetine layık kılmak için günahlı dünyaya gelir. Sağlam temel barış, emir: Barışı bırakıyorum, huzurumu sana veriyorum"(Yuhanna 14:27).

Bu yıl, halkımız, tarihi Rusya halkları ve dünyanın tüm halkları için barışçıl ve müreffeh bir yıl olsun. Beytüllahim'de doğan İlahi Bebek, korkunun üstesinden gelen umudu bulmamıza ve inanç yoluyla dönüştürme gücünü hissetmemize yardım etsin. insan hayatıİlahi aşk.

KIRILL, MOSKOVA PATRİĞİ VE TÜM RUSYA

Doğuş

2017/2018

METROPOLIT JOSEPH'IN PETROGRAD FLORD'A İTİRAZI

Yaroslavl Kilisesi Bölgesi Başpapazları - Agafangel, Yaroslavl Büyükşehir, Seraphim, Uglich Başpiskoposu, eski Patrik Yardımcısı Locum Tenens, Başpiskopos Varlaam, eski Pskov, Yaroslavl Piskoposluğu Dashedov Vicariate Yöneticisi ve Rev. Rostov Piskoposu Eugene - özel bir eylemle Metr'den ayrıldıklarını duyurdular. Sergius ve bundan sonra Tanrı'dan kendilerine emanet edilen sürülerin bağımsız yönetimi hakkında. 27 Ocak'ta imzalanan kanun, o günün şartlarından ve inanan halk kitlelerinin ruh halinden o kadar kaynaklanmaktadır ki, bu ayrılığı o kadar ayrıntılı bir şekilde ortaya koymaktadır ki, İstanbul'da yaşayan ben. Yaroslavl bölgesi katıldı ve imzasıyla mühürledi.

Böylece Met'in tüm siparişleri. Bundan böyle Sergius'un bizim için hiçbir gücü yok. Bu bana Leningrad sürüsünden yasadışı olarak çıkarılmamı bir kez daha protesto etmek ve uygun bir mahkeme tarafından bu soruna kanonik olarak doğru bir çözüm talep etmek için sebep veriyor. Ortodoks piskoposlar. Ve böyle bir karara kadar, bana emanet edilen sürüyü (Çifte Konseyin 16. kanonu anlamında) güvenimize uymayan Kilise yöneticilerinin keyfiliğine ve Rab Tanrı'nın huzuruna bırakma hakkına sahip olmadığımı düşünüyorum. ve vicdanımla mahcup ve tedirgin sürümü yatıştırmak için tedbir almayı görev kabul ediyorum. Bu amaçla, her şeyden önce, papaz piskoposlarımı Leningrad sürüsüne aynı fikirde hizmet etmeye çağırıyorum. Gdov Piskoposu Ekselansları Dimitry'e, Leningrad piskoposluğunun geçici yönetimini devrediyorum. Ayrıca Piskopos Gregory'den St. Alexander Lavra, benimle aynı fikirde vekil rütbesinde.

Pastörler ve tüm inananlar, Tanrı'nın üzerlerine lütuf ve lütfuna dua ederek, liderliğimize ve başpastoral bakımımıza güvenmek, dua, manevi kurtuluş ve İlahi hizmet çalışmalarını barışçıl ve sessizce sürdürmek, henüz fırsat bulamayan sivil otoritelere alçakgönüllülükle itaat etmek istiyor ve dua ediyorum. Sürü tarafından bana emanet edilen dua ile iletişimi yönlendirmek için değersizliğime izin vermek için, uzakta, sürekli dua eden bir hafızada olacağım ve ona özen göstereceğim, İlahi hizmetlerde kurulu düzende adımı kaldırmamı isteyeceğim. Rab bizim ortak iniltilerimizi duysun ve uzun süredir acı çeken Kilisemizi barış ve sessizlikle kutsasın.

Rostov-Yaroslavsky şehri.

Leningrad Büyükşehir Joseph.

Rus Kilisesi Tarihi kitabından. Cilt 2. Konstantinopolis Patriği'ne tam bağımlılığı döneminde Rus Kilisesi'nin tarihi (988-1240) yazar Macarius Büyükşehir

Kayıp İnciller kitabından. Andronicus-Christ hakkında yeni bilgiler [büyük resimlerle] yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

Rus Kilisesi Tarihi kitabından (Cilt 1) yazar Macarius Büyükşehir

Ortodoks Kilisesi'nin Doktrin Belgeleri kitabından yazar yazar bilinmiyor

Rus dindarlığı kitabından yazar Fedotov Georgy Petroviç

Cilt 1. İlk Metropoliti St. Michael'dan Metropolitan Hilarion Seçimine Kadar Rus Kilisesi'nin Durumu (988-1051) Tanrı'nın Rusya için büyük lütfu, Grandük Vladimir'in Hıristiyanlığı kabul etmesiydi. Daha önce değil kutsal inancı kabul etti

Rus azizleri kitabından yazar (Kartsova), rahibe Taisia

Piskoposlara, Din Adamlarına ve Sürüye Ataerkil ve Sinodal Mektup (1895) “Tanrı'nın sözünü size söyleyen akıl hocalarınızı, hayatınızın sonuna bakarken bile onların inançlarını taklit ettiğini unutmayın. İsa Mesih dün ve bugün ve sonsuza dek aynıdır. Öğrenmede garip ve farklı

Yeni Rus Şehitleri kitabından yazar Polonyalı Başrahip Michael

“Başpiskopos Luka Zhidyata'nın Novgorod sürüsüne bir söz” Luka, 1036'da başlayan Novgorod'un ikinci piskoposu ve bu şehirde Rus kökenli ilk piskopostu; bazı araştırmacılar onun bir Yahudi olduğuna inanıyor. Onun kısa, sanatsız "Kelime"si

Rusya'da Din Hakkındaki Gerçek kitabından yazar (Yarusheviç) Nikolay

Astrakhan Metropoliti Hieromartyr Joseph'in Acıları (+ 1672) Onun anısı 11 Mayıs'ta şehadet gününde kutlanır. Büyük zili çalmasını emretti,

Ortodoks Dogmatik Teoloji kitabından. Cilt II yazar Bulgakov Makariy

BÜYÜKŞEHİR JOSEPH'IN piskoposa, BÜYÜKŞEHİR SERGII'DEN GÖNDERİLEN MEKTUP Sevgili Vladyko! Kararınızı öğrendikten sonra, tüm materyalleri okuduktan sonra başka bir çıkış yolu olmadığını buldum. Adımını onaylıyorum, sana katılıyorum ama elbette sana daha çok yardımcı olmak için

Mektuplar kitabından (1-8. sayılar) yazar Münzevi Theophan

BÜYÜKŞEHİR JOSEPH'İN 23 ARALIK 1927 TARİHLİ PETROGRAD VICARIES RAPORU ÜZERİNDEKİ KARARI Kınama ve tarafsızlaştırma için son eylemler Büyükşehir Aziz Sergius, kutsal Mesih Kilisesi'nin ruhuna ve iyiliğine aykırı olarak, mevcut koşullar altında başka hiçbir aracımız yok.

Yazarın kitabından

BÜYÜKŞEHİR JOSEPH'TEN PETROGRAD ARCHIMANDrite'A MEKTUP Sevgili Babacığım! Yakın zamana kadar, Met ile olan anlaşmazlığımı düşündüm. Sergius bitti ve kendimin kaba siyasete, entrikalara ve düşmanların ve Kilise'ye hainlerin entrikalarına kurban edilmesine izin vermeyi reddederek, yapabilirim.

Yazarın kitabından

BÜYÜKŞEHİR JOSEPH'İN YATIRLANMIŞ PETROGRAD piskoposluğunun Yaroslavl Metropoliti Agafangel'in Yaroslavl Kilise Bölgesi'nin diğer piskoposlarıyla birlikte Metr'den ayrılmış HAREKETİNE LİDER OLMA İZNİ ÜZERİNE KARARI. Sergiy ve yönetimde kendilerini bağımsız ilan ettiler

Yazarın kitabından

BÜYÜKŞEHİR JOSEPH OF PETROGRAD'IN HAREKETİNE İLİŞKİN CEVAPTAN... Kararnamede Belirtilen Kurallara İlişkin (14. Apostolik, 18. Antakya Konsili ve 15. 1. Ekümenik Konsey) hepsinin benim savunmamda konuştuğunu söylemeliyim. Rabbim ne kadar kör

Yazarın kitabından

Metropolitan Sergius'un Ukrayna Ortodoks sürüsüne mektubu, doğruluğundan şüphe duymam için hiçbir nedenim olmayan, Vladimir-Volynsk Piskoposu Polycarp Sikorsky'nin kendisini Rovno kentindeki Alman komiserine resmen tanıttığı ve kimliğini tanıttığı bilgisini aldım.

Yazarın kitabından

§ 174. Kilise hiyerarşisinin derecelerinin birbiriyle ve sürüyle ilişkisi. Hiyerarşinin bu kademelerinin birbirleriyle ve sürüyle ilişkisi, piskoposun kendi özel kilise ya da piskoposlukta İsa'nın bir yeri vardır (Ortodoks itirafçı, bölüm I, soru 85'e cevap) ve bir sonraki. ana

Yazarın kitabından

759. Bununla ilgili St. Feofan'a mektuplar: Moskova Metropolitan Philaret, St. Petersburg Metropolitan Isidore. Aziz Theophan'dan Metropolitan Isidore'a Mektup Aziz olduğunda birçok şaşkınlık vardı

Talimat

Bir mektup yazmadan önce Patrik, ona itirazınızın konusunu açıkça hayal etmeniz gerekir. Kilisenin günlük ilk hiyerarşisinin kilisenin kaderi hakkında birçok endişesi olduğunu anlamalısınız, bu nedenle mektubunuzun konusu gerçekten önemli olmalıdır. Yerel piskoposunuz veya büyükşehir gibi, sorunuzla daha düşük din adamlarına gidemediğinizden emin olun.

Başlamak mektup sonraki çağrıyı takip eder Patrik(sağ üst köşedeki mektubun metninin üzerinde belirtilmiştir):
Hazretleri
Patrik Moskova
ve Tüm Rusya [Patrik'in adı]
[gönderiminizden].
Her inanan için Ortodoks Hristiyan Pastoral bir kutsama almak önemlidir, böylece anlatıma doğrudan “Tanrım, kutsasın” sözleriyle başlayabilirsiniz. Veya: "Efendim, korusun." Şu çağrı da doğru olacaktır: “Kutsal Hazretleri, Kutsal Hazretleri, Vladyka Patriği, Zarif Başpapaz ve Baba!”

Mesajınızın metni doğru ve dilbilgisi açısından doğru olmalı, tehdit, hakaret veya hakaret içermemelidir. küfür. Hikayenin seyri sırasında, bkz. Patrik ardından "Kutsal Hazretleri" veya "En Kutsal Üstat" gelir. Düşüncelerinizi tutarlı, basit ve sade dil, jargon ve lehçeler kullanılmadan. Saygılı ol.
Samimi ve açık olun, emin olamayacağınız bir şey yazmayın. Varsayımlar ve şüphelerle En Kutsal Üstad'a dönmek iyi değildir.
Hazretleri Patrik'in unvanları ve unvanları ile yazılmalıdır. büyük harf.

Adresinize mektup 119034, Moskova, Chisty Lane, 5. adresinde bulunan Moskova ve Tüm Rusya Kutsal Hazretleri Patrik'in basın servisine. mektup Rus Ortodoks Kilisesi'nin primatına hemen ulaşmayacak - önce Patrikhane'nin sorumlu çalışanları tarafından incelenecek.

Faydalı tavsiye

Patrik'e bir itiraz örneği:

Hazretleri
Hazretleri Patrik
Moskova ve Tüm Rusya
kiril

KUTSALLIĞIN,
KUTSAL PATRİĞİM,
MUHTEŞEM MİMAR VE BABA!

Kaynaklar:

• Din adamlarına hitap etme kuralları

Sovyet ateizmi yılları, resmi kilise görgü kurallarını vatandaşlarımızın hayatlarından fiilen ortadan kaldırdı. Bugün birçoğu din adamlarına nasıl hitap edeceğini bilmiyor. Ve böyle bir ihtiyaç aniden ortaya çıkarsa, gözlemlemekten uzak bir kişi, kilise kanunları, rahatsız edici bir pozisyona girebilir. Özellikle yabancı “pederler” ve “kutsal babalar” zihninde biriktirilirse. Aslında, Rus Ortodoks Kilisesi rahibine, özellikle patriközel kurallara göre işlenmelidir.

Talimat

Moskova Patriği ve Tüm Rusya ile kolayca sohbet etmenin pek mümkün olmadığı belirtilmelidir. Kutsal Vladyko Kirill, aktif olarak pastoral işlerle uğraşmasına ve insanlarla sürekli iletişim kurmasına rağmen, dünyadaki tüm görünümleri sıkı kontrol altında. Rus Ortodoks Kilisesi başkanının güvenliği, ülkenin güvenliğinden daha kötü olmayan özel hizmetler tarafından izlenir. Sıradan cemaatçileri kutsar, onlara söyler ayrılık sözleri. Uzun diyaloglar, kural olarak, ön hazırlıktan önce gelir, hatta - diyebilir.

Ancak, böyle bir fırsat ortaya çıkarsa, iletişim patrikşöyle: “Kutsal Hazretleri” ve “Vladyko” (iyi veya daha modern bir deyişle: “Vladyka”). İnsanların bir toplantı da dahil olmak üzere tüm eylemler için bir din adamından kutsama istemeleri geleneksel olduğundan, önce “Vladyka, korusun” demek daha uygun olacaktır. Ve sonra ana şey hakkında konuşun, atıfta bulunun patrik: "Kutsallığın…."

resmi olarak yazı ile patrikşu sözlerle ele alınabilir: "Efendim ..."

Ancak, kelimeler iletişim sürecinde her şey değildir. Hareketler de harika, bir kişi hakkında çok şey söyleyebilirler. Yabancı olmadığını göstermek isteyen bir meslekten olmayan kişi, bir din adamının gözünde vaftiz edilmeye başlar. Bu doğru değil. Tanıdık bir din adamıyla tanışmak halka açık yer, iyi huylu bir kişi kesinlikle merhaba der ve kiliseye giden bir kişi başını hafifçe eğebilir. Daha yakın iletişimde, sağ avucunuzu solunuzun üzerine katlamanız gerekir - bu şekilde bir nimet istediğinizi gösterirsiniz. atıfta bulunulduğunda patrik aynı kural geçerlidir.

Kişisel bir toplantıyı gerçekleştirmek o kadar kolay olmadığı için, en iyi seçenek Olacak . Mektup patrik normal olabilir veya kullanılarak gönderilebilir E-posta. Zarfın üzerinde bulunması gereken adres, Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi internet sitesinde bulunabilir. Medya temsilcisi iseniz ve mektup resmi ise, aynı sitede Kutsal Hazretleri Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın basın hizmetlerini bulabilirsiniz. E-posta yoluyla soru sormak çok daha kolay. Adres ayrıca web sitesinde listelenmiştir.

Mektubun şu sözlerle bitirilmesi arzu edilir: "Efendimin sağ elinin önünde alçakgönüllülükle eğiliyorum." Patrikhaneyi “Hızlı bir cevap bekliyorum” veya “Cevap bekliyorum” sözleriyle çok müdahaleci bir şekilde cevap vermeye zorlamak gerekli değildir.

Eşi görülmemiş bir gelişme çağında en son teknolojiler mektup yazmak unutulmaya yüz tutmadı. Skype üzerinden iletişim kurmanın tüm kolaylığına rağmen, metin mesajları hala talep görmektedir.

2 Şubat 2015'te Piskoposlar Konferansı'nın açılışındaki raporunda Hazretleri Patrik Moskova ve Tüm Rusya Kirill verdi Özel dikkat modern cemaat yaşamının gelişimi, Patriarchia.ru raporlar.

“Her zaman, kilise misyonunun ana ve değişmeyen amacı, insanları insan ruhlarının kurtuluşu olan Mesih'e getirmektir. Tanrı'nın bilge Takdiri'ne göre kurtuluş, her bir kişi tarafından tek başına değil, birlikte - inananlar topluluğunda elde edilir. Yeryüzündeki Kilise'yi yaratan ve tüm üyelerine cehennemin kapılarının asla ona karşı galip gelemeyeceğine dair sarsılmaz bir söz veren Rab'bin Kendisi böyle karar verdi (Matta 16:18). Kutsal Babalar, bu İlahi kurum üzerinde düşünen, oybirliğiyle, Kilise'nin dışında, bu inananlar topluluğunun dışında kurtuluş olmadığına tanıklık ediyor. Geliş büyük bir bölümün parçası kilise ailesi, küçük bir inanç topluluğu, tapınakta Eucharistic Kadehi etrafında toplanan insanlar gerçek manevi birliği - Mesih'te mistik birliği bulurlar. Bu nedenle, komünal yaşamın geliştirilmesi ve inananların buna aktif katılımı, Kilise için güncel ve en önemli bir görevdir, ”diye belirtiyor Patriklik raporu.

Kutsal Hazretleri'ne göre, uzlaştırıcı ve sinodal kanun yapma son yıllar, bunun sonucunda yeni piskoposluklar oluştu, “bir yandan kesinlikle kalkınmaya güçlü bir ivme kazandırdı. kilise hayatı zeminde ise, çözümü genel kilisenin dikkatini hak eden sorunların varlığını görmeye yardımcı oldu.

Patrik Hazretleri, “Topluluğun doğru yapısını belirleyebilecek ana kriter, ana gösterge, cemaat içindeki atmosfer, mikro iklimidir” dedi. “Kardeş sevgisiyle birbirinize karşı şefkatli olun; birbirinizi saygıyla uyarın” (Rom. 12:10). Elçinin bu sözleri sadece ilk Hıristiyan topluluklarının üyelerine değil, aynı zamanda tüm tarihsel zamanlarda tüm Hıristiyanlara hitap etmektedir. Havarilerin çağrısına uymanın bir örneği, her şeyden önce, bizler, rahipler ve laiklerle olan birlikteliğimizde başpapazlar olmalıdır.

Ayrı ayrı, Primat, meslekten olmayanları piskoposluk ve cemaat yaşamına aktif katılıma çekme konusu üzerinde durdu.

“Şimdiye kadar, Kilise'de olduğu gibi, iki “mülke” olduğuna dair bir görüş var: aktif olan, onur için atananlar ve pasif olan, tüm sürü. Ama sonuçta, Mesih'in Bedeninin bir parçası olan gerçek bir Hıristiyan'ın, Kilise'nin yaşamına, piskoposluk ve cemaat bakımlarına katılması doğaldır. Gerçek bir Hristiyan'ın mağdurları teselli etmesi, yoksullara yardım etmesi, inanç bilgisini henüz bu bilgiye sahip olmayanlarla paylaşması doğaldır” dedi.

Kutsal Hazretleri'ne göre, cemaat yaşamının gelişimi, yönetici piskoposun kutsaması ve rektörün pastoral rehberliği altında gönüllü himaye hizmetlerinin yaratılmasıyla, cemaatçilerin gruplar halinde örgütlenmesiyle kolaylaştırılmalıdır: ebeveyn komiteleri, genç yaratıcı ekipler, yaşlılar için toplantılar.

Aynı zamanda, cemaatin birbirleriyle hiçbir şekilde etkileşime girmeyen “hücrelere” bölünmemesi için bir dengeyi korumak önemlidir, “çünkü cemaat tek bir Vücut, ruhsal olarak birleşmiş bir ailedir ve bu tüm cemaatçilerin pazar ve tatil hizmetlerine katılması neden bu kadar önemli ".

“Cemaatçilerin inisiyatifini desteklemek gerekiyor. İnsanlara piskoposluk ve cemaat faaliyetlerinde yeteneklerini ortaya çıkarma fırsatı verirsek, gelecekte sadece kendi işlerimizde güçlü destek almakla kalmayacak, aynı zamanda - ve asıl mesele bu - meslekten olmayanların tutumunda bir değişiklik alacağız. kilise hayatı. Moskova ve Tüm Rusya Patrik Hazretleri Kirill, meslekten olmayanların cemaatleri sadece dua etmek için gelebilecekleri bir yer olarak değil, hayatlarının önemli bir parçası olarak algılamaları gerekir” dedi.

Bir diğer önemli konu da tapınağa ilk kez gelen kişilere karşı gösterilen yardımsever ve misafirperver tutumdur. Rus Kilisesi Primatı, “Tamamen kabul edilemez gerçeklere, bu tür insanlara karşı dikkatsiz ve hatta bazen kaba tutumlara son vermek için mümkün olan her şeyi yapmak gerekiyor” diye devam etti. “Tapınağa yönelmelerine dikkatlice yardım etmeli, gerekirse onu dikkatlice dinlemeli, teselli etmeli ve destek olmalı, onları tekrar tapınağa gelmeye davet etmelisin. Herkesin kendi yaklaşımı olmalı. Birisi hemen büyük projelere katılmaya ve ev işlerinde bile cemaat yaşamına aktif olarak katılmaya hazır. Ve birisi yavaş yavaş yeni bir tanıdık çevresiyle iletişim kurmaya başlar. Ve böyle bir kişinin rahiplerin, sorumlu çalışanların, manevi konularda düzenli konuşmaların kişisel ilgisine ihtiyacı var. ”

Cemaatlerin parçalanmış topluluklar veya “kendileri” için topluluklar haline gelmelerinin, ancak hiçbir şekilde birleşik topluluk olmamalarının nedenlerinden biri, cemaatçilerin inanç ve kilise yaşamının özü konularında aydınlanmamış olmalarıdır.

“İnsanlar genellikle bir cemaatin ne olduğunu, Efkaristiya'nın ne olduğunu, Kilise'de hangi yeri işgal ettiklerini anlamıyorlar. Efkaristiya kadehi etrafında sevgiyle birleşmiş bir toplum olarak Kilise'nin amaç ve misyonunu unutan cemaatçiler, ya dışarıdan gelip kendi çevrelerine kapananları kabul etmekte zorlanırlar ya da kiliseye gitmeyi kişisel bir mesele olarak algılarlar. cemaat yaşamına aktif katılımı içermez. Acemiler genellikle toplumsal hayatın dışında kalırlar," dedi Kutsal Hazretleri Vladyka.

Bundan kaçınmak için, Kutsal Yazılar ve patristik mirasın incelenmesinde manevi sohbetler, dersler, sınıflar, ayinlerde, bucak topluluklarında yapılması tavsiye edilir. dogmatik teoloji ve Kilise tarihi, belki bir seminer müfredatı formatında değil, daha basitleştirilmiş bir versiyonda. “Din adamlarının bu sürece kişisel olarak katılmaları ve mümkünse bilgili meslekten olmayan insanları da dahil etmeleri önemlidir. Büyük şehir cemaatleri büyük olasılıkla bu tür çalışmaları bağımsız olarak organize edebilecekler, ancak daha küçük cemaatlerin piskoposluklardan merkezi bir desteğe ihtiyacı var, ”dedi Kutsal Hazretleri Patrik Kirill.