Rusya'daki ilk düğün gecesi özel bir şekilde düzenlendi ve diğer ulusların benzer geleneklerinden çok farklıydı. Afrika, Avrupa ve Hindistan halkları arasında ilk gece hakkı, gelinin dışarıdan bir erkekle yakın teması anlamına geliyordu. Genellikle kabilenin yaşlısı, asil bir beyefendi, hatta tanıştığı ilk kişiydi.

Rusya'da bir kızı bekaretinden mahrum etme hakkı geleneksel olarak gelecekteki kocasına aitti. Kilise kanunlarına göre, evli bir evlilik kutsaldır ve başka birinin evlilik yatağına herhangi bir girişimde bulunmak büyük bir günahtır. Daha sonra, feodal beyler genellikle bu yasayı ihmal ettiler ve düğün gecesi hakkından yararlandılar, ancak kilise bunu hoş karşılamadı.

zaman harcama

Rusya'daki düğün töreni, Hıristiyan ve pagan geleneklerini birleştiren karmaşık bir ayindi. Düğünün zamanlaması her zaman özenle seçilmiştir. Dünyanın birçok insanı için, yeni evlilerin ilk ilişkisi üçüncü veya dördüncü günde, hatta daha sonra (bazı Müslüman ülkeler, Hindistan, vb.)

Ruslar için ilk düğün gecesi düğün kutlaması sırasında gerçekleşti, bu nedenle düğünü kilisenin izin verdiği tarihte planlamak çok önemliydi. Ortodoks yasalarına göre, oruç sırasında ve kilise tatillerinde cinsel ilişkiye girilemez, bu nedenle düğünler bu süre için planlanmamıştır.

düğün gecesi ritüeli

Rus halkı için düğün gecesine uzun süre bodrum denir. Bunun nedeni, gençlerin yatağının her zaman serin bir yerde düzenlenmesidir: kulübenin bodrum katında (resimde), dolap, ahır veya hamam.

Düğünden sonraki kız onunla yaşamaya gittiğinden, bu her zaman damadın topraklarında oldu. Yeni evliler için güçlü bir ahşap taban üzerinde yüksek bir yatak hazırlandı. Kızın çeyizindeki yatak örtüleriyle örtülüydü. Gelin ve damat için yatağın hazırlanması çöpçatanlar arasından kadın yatakçılar tarafından yapılırdı. Ayrıca damadın annesi veya kız kardeşi yatağı hazırlayabilirdi.

Yeni evlileri hasardan koruması ve gelecekte rahat bir yaşam sürmeleri için yatağın üzerine birçok ritüel nesne serildi. Bu tür muskalar arasında küçük çavdar demetleri, un torbaları, şilteler ve kuş tüyü yataklar vardı. Yukarıdan yatak, kar beyazı işlemeli bir yatak örtüsüyle kaplandı. Yatağın altına birkaç kütük, bir tava, bir poker ve bir ardıç dalı yerleştirildi. Bu eşyaların çifti tüm kötü ruhlardan koruması gerekiyordu. Kütükler gelecekteki yavruları sembolize ediyordu, bu yüzden daha fazla konmaları gerekiyordu.

Yeni evlileri görmek

Yeni evlilere, bu şekilde hazırlanan “yatak odasına” kadar bütün bir misafir kalabalığı eşlik etti: arkadaşlar, çöpçatanlar, akrabalar ve genel olarak gürültülü ve neşeli bir eylemde yer almak isteyen herkes. Vedaya şarkılar, müstehcen şakalar ve tavsiyeler eşlik etti. Druzhka kutuya bir kamçıyla vurarak kötü ruhları kovdu. Sonra hizmetçilere fidye ödemek zorunda kaldı.

Yalnız

Tüm bu ritüellerden sonra yeni evliler sonunda yalnız kaldı. Kapı kilitliydi ve yanında bir kafes bekçisi bırakılmıştı. Ayrıca yeni evlileri kötü büyülerden ve çeşitli kötü ruhlardan korumak zorundaydı. Ancak konuklar genellikle kapıda kaldı ve sadece gençleri gözetliyorlardı.

Yalnız kalan gelin ve damat önce kendilerine ekmek ve tavuk ziyafeti çektiler. Bu yemeğin çifte doğurganlık vermesi gerekiyordu. Yemekten sonra kız, çizmeleri adamın ayağından çıkarmak zorunda kaldı. Böylece müstakbel kocasının önünde alçakgönüllülük gösterdi ve her şeyde ona itaat etmeye hazır olduğunu gösterdi. Ayrıca kız, kocasından onunla yatmak için izin istemek zorunda kaldı. O zaman cinsel ilişki olmuş olmalı. Bir arkadaşım birkaç kez bu konuyu sormak için geldi. Kız bekaretini kaybeder kaybetmez, tüm konuklara yüksek sesle ilan edilen evliliğin fiziksel olarak doğrulandığı kabul edildi. Gençler tekrar ziyafete götürülebilir ve en müstehcen içerikli şarkılardan memnun olabilir veya konukların kendileri mahzene yeni evlilere geldi ve şafağa kadar onlarla birlikte kaldı.

Ana özellik olarak masumiyet

Tüm bu ritüeldeki en önemli an, gelinin kanlı gömleğinin gösterilmesiydi. Gelin evlenmeden önce bekaretini koruduysa dürüst kabul edilirdi. Aksi takdirde, sadece kendine değil, ebeveynlerine de utanç getirdi. Çöpçatanın boynuna ve dürüst olmayan yeni evlilerin ebeveynlerine bir tasma asıldı. Babama dibinde delik olan bir kadeh şarap getirildi. Kız, babasının evine bile iade edilebilir.

Düğün gecesi bekaret kaybı, kırmızı iplikle işlenmiş havlular asılarak ve kırılan çömleklerle sembolik olarak kutlandı. Ondan sonra kız “genç” oldu ve adam “genç” oldu. Düğün gecesinin ardından genç kadın, evli bir kadının kıyafetlerini giydi ve uygun başlığını giydi. Tüm ritüele kesinlikle uyulması gerekiyordu, aksi takdirde yeni aile kısırlık ve yoksullukla tehdit edildi.

Rusya'daki ilk düğün gecesi özel bir şekilde düzenlendi ve diğer ulusların benzer geleneklerinden birçok farklılığa sahipti. Afrika, Avrupa ve Hindistan halkları arasında ilk gece hakkı, gelinin dışarıdan bir erkekle yakın teması anlamına geliyordu. Genellikle kabilenin yaşlısı, asil bir beyefendi, hatta tanıştığı ilk kişiydi.

Rusya'da bir kızı bekaretinden mahrum etme hakkı geleneksel olarak gelecekteki kocasına aitti.

Kilise kanunlarına göre, evli bir evlilik kutsaldır ve başka birinin evlilik yatağına herhangi bir girişimde bulunmak büyük bir günahtır. Daha sonra, feodal beyler genellikle bu yasayı ihmal ettiler ve düğün gecesi hakkından yararlandılar, ancak kilise bunu hoş karşılamadı.

zaman harcama

Rusya'daki düğün töreni, Hıristiyan ve pagan geleneklerini birleştiren çok karmaşık bir ayindi. Düğünün zamanlaması her zaman çok dikkatli seçilmiştir. Dünyanın birçok insanı için, yeni evlilerin ilk ilişkisi üçüncü veya dördüncü günde, hatta daha sonra (bazı Müslüman ülkeler, Hindistan, vb.)

Ruslar için ilk düğün gecesi düğün kutlaması sırasında gerçekleşti, bu nedenle düğünü kilisenin izin verdiği tarihte planlamak çok önemliydi. Ortodoks yasalarına göre, oruç sırasında ve kilise tatillerinde cinsel ilişkiye girilemez, bu nedenle düğünler bu süre için planlanmamıştır. Kutlama tarihi, kilise takvimine uygun olarak özenle seçilmiştir.

düğün gecesi ritüeli

Rus halkı için düğün gecesine uzun süre bodrum denir. Bunun nedeni, gençlerin yatağının her zaman serin bir yerde düzenlenmesidir: kulübenin, dolabın, ahırın veya hamamın bodrum katında. Düğünden sonraki kız onunla yaşamaya gittiğinden, bu her zaman damadın topraklarında oldu.

Yeni evliler için güçlü bir ahşap taban üzerinde yüksek bir yatak hazırlandı. Kızın çeyizinden alınan yatak örtüleriyle örtülüydü. Gelin ve damat için yatağın hazırlanması çöpçatanlar arasından kadın yatakçılar tarafından yapılırdı. Ayrıca damadın annesi veya kız kardeşi yatağı hazırlayabilirdi.

Yeni evlileri hasardan koruması ve gelecekte rahat bir yaşam sürmeleri için yatağın üzerine birçok ritüel nesne serildi. Bu tür muskalar arasında küçük çavdar demetleri, un torbaları, şilteler ve kuş tüyü yataklar vardı. Yukarıdan yatak, kar beyazı işlemeli bir yatak örtüsüyle kaplandı.

Yatağın altına birkaç kütük, bir tava, bir poker ve bir ardıç dalı yerleştirildi. Bu eşyaların çifti tüm kötü ruhlardan koruması gerekiyordu. Kütükler gelecekteki yavruları sembolize ediyordu, bu yüzden daha fazla konmaları gerekiyordu.

Yeni evlileri görmek

Yeni evlilere, bu şekilde hazırlanan “yatak odasına” kadar bütün bir misafir kalabalığı eşlik etti: arkadaşlar, çöpçatanlar, akrabalar ve genel olarak gürültülü ve neşeli bir eylemde yer almak isteyen herkes. Vedaya şarkılar, müstehcen şakalar ve tavsiyeler eşlik etti.. Druzhka kutuya bir kamçıyla vurarak kötü ruhları kovdu. Sonra hizmetçilere fidye ödemek zorunda kaldı.

Yalnız

Tüm bu ritüellerden sonra yeni evliler sonunda yalnız kaldı. Kapı kilitliydi ve yanında bir kafes bekçisi bırakılmıştı. Ayrıca yeni evlileri kötü büyülerden ve çeşitli kötü ruhlardan korumak zorundaydı. Ancak konuklar genellikle kapıda kaldı ve sadece gençleri gözetliyorlardı.

Yalnız kalan gelin ve damat önce kendilerine ekmek ve tavuk ziyafeti çektiler. Bu yemeğin çifte doğurganlık vermesi gerekiyordu. Yemekten sonra kız, çizmeleri adamın ayağından çıkarmak zorunda kaldı. Böylece müstakbel kocasının önünde alçakgönüllülük gösterdi ve her şeyde ona itaat etmeye hazır olduğunu gösterdi. ayrıca kız Onunla yatmak için kocamdan izin almak zorunda kaldım.

O zaman cinsel ilişki olmalı. Bir arkadaşım birkaç kez bu konuyu sormak için geldi. Kız bekaretini kaybeder kaybetmez, tüm konuklara yüksek sesle ilan edilen evliliğin fiziksel olarak doğrulandığı kabul edildi. Gençler tekrar ziyafete götürülebilir ve en müstehcen içerikli şarkılardan memnun olabilir veya konukların kendileri mahzene yeni evlilere geldi ve şafağa kadar onlarla birlikte kaldı.

"Doğru yetiştirilme şansına sahip olan hassas bir kız için, ironik bir şekilde, düğün günü hayatının en mutlu ve en korkunç günüdür. Olumlu yanı, gelinin ilgi odağı haline geldiği düğünün kendisidir. erkeğin hayatının geri kalanı için tüm ihtiyaçlarını karşılamayı garanti ettiği zaman, onun zaferini simgeleyen güzel ve ilham verici bir tören.Olumsuz tarafı, gelinin tabiri caizse, müziğin parasını neyle ödemek zorunda olduğu düğün gecesidir. ilk kez deneyimlemek zorunda kalıyor seks hayatının tüm dehşeti.

Bu bağlamda, sevgili okuyucu, size çarpıcı bir gerçeği söylememe izin verin. Bazı kızlar düğün gecelerinin çilesini merak ve zevkle karşılar. Bu tutuma dikkat! Bencil ve şehvetli bir koca, böyle bir eşten kolaylıkla yararlanabilir. Evlilik hayatının temel kuralını asla unutmamak gerekir: Az ver, Nadiren ver ve en önemlisi gönülsüzce ver.
Aksi takdirde, gerçek bir evlilik olabilecek şey, bir cinsel arzu alemine dönüşebilir. Öte yandan, genç kadının uyguladığı terör aşırıya kaçmamalıdır.Cinsel yaşam en iyi ihtimalle iğrenç, en kötü ihtimalle çok acı verici olduğundan, kadınlar buna katlanmak zorunda kalmışlardır ve zamanın başlangıcından beri bunu yapmışlardır, ki bu da onun değerini bulur. tek eşli bir evde ve dünyaya getirilenler aracılığıyla çocuklarla ödüllendirilir.
Tabii ki, karısına sadece isteği üzerine ve sadece çocuk sahibi olmak amacıyla yaklaşan bir koca ideal olacaktır, ancak sıradan bir erkekten böyle bir asalet ve ilgisizlik beklenemez. Çoğu erkek, reddedilmezse, neredeyse her gün seks talep ederdi. Akıllı bir kadın, evliliğin ilk aylarında haftada en fazla iki kısa ilişkiye izin verir. Zamanla, bu sıklığı azaltmak için her türlü çabayı gösterecektir. Karısına en iyi halsizlik, uyku arzusu ve baş ağrısı taklidi yapılır.
Tartışma, sızlanma, homurdanma, tartışma, kocanın genellikle tacizine başlamasından yaklaşık bir saat önce akşam geç saatlerde başvurulduğunda çok etkili olabilir. Bilge bir kadın, kocasını reddetmek ve onun aşk girişimlerini caydırmak için yeni ve daha iyi yöntemler bulmaya her zaman hazırdır. İyi bir eş, evliliğin birinci yılının sonunda cinsel ilişkiyi haftada bire, beşinci yılın sonunda ise ayda bire düşürmeye çalışmalıdır. . Çoğu erkek doğası gereği oldukça sapıktır ve en ufak bir fırsat verildiğinde bunu her türlü iğrenç şekilde kullanırlar. Bu yöntemler, diğerlerinin yanı sıra, normal bir hareketin anormal pozisyonlarda gerçekleştirilmesi ve ayrıca bir erkeğin bir kadının vücudunu yalayıp onun kötü vücudunu yalamasına izin vermesidir.
Çıplaklık, seks hayatı hakkında konuşmak, onunla ilgili hikayeler okumak, cinsel hayatı tasvir eden ve gösteren fotoğraf ve çizimlere bakmak, erkeklerin izin verilirse kolayca alışkanlık haline getirebileceği zararlı aktivitelerdir. Akıllı bir kadın, kocasının çıplak vücudunu görmesine ve çıplak vücudunu ona göstermesine asla izin vermemeyi bir kural haline getirecektir. Cinsel ilişki, eğer kaçınılmazsa, tamamen karanlıkta yapılmalıdır.
Birçok kadın, kendileri için kalın pamuklu gecelikler ve kocaları için pijama bulundurmayı yararlı buluyor. Ayrı odalarda değiştirilmeleri gerekir. İlişki sırasında çıkarılmaları gerekmez. Böylece, vücudun sadece minimumunun açık olduğu ortaya çıkıyor. Kadın geceliğini giyip tüm ışıkları söndürdüğünde, yatakta kıpırdamadan yatmalı ve kocasını beklemelidir. Odaya el yordamıyla girdiğinde, odanın hangi yönde olduğunu gösteren herhangi bir ses çıkarmamalıdır. böylece onun için bir onay işareti olarak hizmet etmezler.
Karanlıkta kendi yolunu bulmasına izin vermeliydi. Her zaman tökezleyeceği ve küçük bir yaralanma alacağı umudu vardır ve bu, onunla çiftleşmeyi reddetmek için tamamen mazur bir bahane olarak kullanılabilir. Karısını bulduğunda, olabildiğince hareketsiz yatıyor. Vücudunun herhangi bir hareketi, iyimser bir koca tarafından cinsel uyarılma olarak yorumlanabilir. Onu dudaklarından öpmeye kalkışırsa, başını hafifçe çevirmeli ki öpücüğü zararsız bir şekilde yanağına düşsün.
Elini öpmeye çalışırsa, elini yumruk yapmalıdır. Geceliğini alır ve başka bir yeri öpmeye çalışırsa, geceliğini hemen aşağı çekmeli, yataktan atlamalı ve doğal ihtiyacın onu tuvalete gitmeye zorladığını ilan etmelidir. Bu genellikle yasak olduğu yerde öpüşme arzusunu azaltacaktır. Bir koca onu şehvetli konuşmalarla baştan çıkarmaya çalışıyorsa, bilge bir kadın aniden cinsel olmayan sıradan bir soruyu hatırlamalıdır ve hemen ona soracaktır.
Zamanla koca, cinsel ilişkide ısrar ederse, erotik giyinmeden ona gitmesi gerektiğini anlayacaktır. Akıllı bir kadın, kocasının geceliğini beline kadar kaldırmasına izin verir ve onunla ilişki kurmak için sadece pijamasının uç kısmını açmasına izin verir. Tamamen sessiz olacak ya da o mücadele edip nefes nefese kalırken ev halkı hakkında gevezelik edecek.

Düğün gecesi, bir kızın bir kadına, bir gencin bir erkeğe dönüşmesinde bir kilometre taşı olarak hizmet eden düğün töreninin son ve en önemli kısmıydı. Bu inisiyasyon ritüelinin yeni evlilere zarar vermeden gerçekleşmesi için, onların emirlerini ve yasaklarını dikte eden bir dizi koruyucu ritüeli tutarlı bir şekilde yürütmek gerekiyordu.

Bodrum

Rus düğün geleneğinde, düğün ve bayram şöleninden sonra ilk düğün gecesine bodrum denirdi. Genellikle damadın ebeveyn evinde gerçekleşti, ancak Vladimir eyaletinde ve Beyaz Deniz kıyısında, düğünden önce, ayrıca gelinin topraklarında tutmak gelenekseldi. Tabii ki, böyle bir emir nadirdi, ancak düğünden sonra kocanın karısının evinde yaşamak için taşınması şartıyla Rusya'nın diğer bölgelerinde de gerçekleşti.

Ancak her durumda, yeni evlilerin ilk samimi tarihi için bir oda olarak soğuk bir oda, örneğin bir oda, bir sennik, bir sandık, bir hamam, bir mahzen, bir dolap ve bazen bir ağıl, bir oda olarak seçilmiştir. kiler veya ahır. Evlilik yatağını bu tür sıradan yerlerde donatmak, yeni evlilerin eski bir evin tavanının toprak döşemesi anlamına gelen "toprağın altındaki" ilk yakınlığa girmemeleri gerektiğine göre batıl inançlarla belirlendi.

evlilik yatağı

Eski günlerde düğün gecesini bu önemli olay için uygun şekilde hazırlanmamış bir yatakta geçirmek imkansızdı.

Düğün yatağının tören montajı yataklara emanet edildi, bu kohort arasında hem gelinin hem de damadın akrabaları olabilecek kadınlar vardı. Ancak güney Rusya topraklarında ve Moskova yakınlarındaki bölgede, bu görev genellikle dron veya yem olarak adlandırılan adamlar tarafından gerçekleştirildi.

Evlilik yatağını ya yere ya da özel olarak bir araya getirilmiş yüksek bir tahta kaldırıma koydular, ancak her durumda sadece gelinin çeyizinden alınan yatak takımlarını ve çarşafları kullandılar.

Yeni evliler için birlikte müreffeh bir yaşam sağlamak için, yatağın altına çavdar demetleri ve un çuvalları yerleştirildi. Orada ayrıca, gelecekteki çocuk sayısını simgeleyen kütükler, ailenin ihtiyacı bilmesin diye para, evlilik bağlarının güçlü olması için tuğla ve tasma yerleştirildi.

Yeni evlileri kötü ruhların etkisinden korumak için, Arkhangelsk eyaletinde bir maşa ve maşa olarak kabul edilen evlilik yatağına ve Rusya'nın diğer yerlerinde bir tavaya muska yerleştirildi. Çok sert bir tabanı saman veya kuş tüyü şiltelerle kaplayan ve birkaç yastık seren yataklar, yatağı tüm numaralarını gizleyen geniş beyaz bir çarşafla kapladı.

Son aşamada, kadınlar, kötü niyetle, yatağın içine süpürülmüş kedi ve köpek kılı, kemik veya kırılmış iğneler koyan biri olup olmadığını kontrol etti ve ardından yatağın etrafında ardıç veya üvez sapıyla dolaştı. , onların görüşüne göre, koruyucu güce sahipti.

Tüm pagan ritüellerinin üstüne, kutsal su serpme Hıristiyan ayini eklendi.

Uladina

Gençleri yatak odasına girdikten sonra, yatak odalarının kapısını başıboş bırakmak imkansızdı. Kötü ruhları, sarhoş misafirleri kovmak ve ayrıca yeni evlilerin işleri hakkında bilgi almak için odaya bütün gece fahri görev yapan özel bir bekçi atandı.

Düğün gecesinin önemli unsurlarından biri, yatak odasında gençlerin ortak bir yemeğiydi ve bu olmadan yatağa gitmeleri yasaktı. Genellikle, zenginliği temsil eden ekmek ve ailenin bereketini simgeleyen pişmiş tavuk ikram olarak sunulurdu. Pagan önyargılarını protesto eden kilise, bu gelenekleri halk uygulamasından uzun süre ortadan kaldıramadı. Bu bağlamda, tek önemli zaferi, yeni evlilerin tavuğu pençelerinden alarak, masumiyetten yoksun bırakılmayı tasvir ediyormuş gibi ikiye böldüğü şeytani Eski Slav ayininin kullanımının yasaklanmasıydı.

Yalnız

Slav dünyasının bazı bölgelerinde, düğün gecesinde evlilik görevinin yerine getirilmesine üç gece ertelenebilecek bir yasak vardı. Vologda eyaletinde, bu kuralın ihlalinin koyunların ölümüne yol açacağına inanılıyordu ve Brest civarında, düğünden sonra kiliseye yapılan ilk ortak ziyarete kadar sekse izin verilmedi.

Rus Kuzeyinde, düğün gecesinde gelinin damada uysalca boyun eğmesi gerekmiyordu, aksine, görevleri nişanlısını itme, kaşıma ve soyunma ile birlikte kızlık onurunun aktif savunmasını içeriyordu. Ama bütün bunlarla birlikte, onu yatağa atmak zorunda kalan, sadece kendi üzerine atmak zorunda kalan kocasının izni olmadan yatmaya hakkı yoktu.

Diğer alanlarda ise, tam tersine, gelinin kibirini göstermesi uygun değildi ve kocasına karşı alçakgönüllülüğünün kanıtı olarak onu soyması gerekiyordu.

İslami gelenekler

İslam geleneğinde, ilk düğün gecesi genellikle gelinin damadın evine taşındığı gün gerçekleşir ve iyi bir sebep olmadan ertelenemezdi. Bu nedenle, yeni evliler o güne kadar birbirlerini tanımıyorsa veya içlerinden biri kendini iyi hissetmiyorsa, eşler arasındaki yakınlık ileri bir tarihe ertelendi.

Müslüman geleneklerine göre, yeni evlilerin yatak odasında sadece gözetleyen üçüncü şahıslar değil, hayvanlar bile olmalıydı. Yeni evlileri daha az utandırmak için odadaki parlak ışıkları yakmak imkansızdı, bu yüzden aydınlatma ya kapatıldı ya da mümkün olduğunca loş hale getirildi.

Evlilik görevinin ifasında, odada açık bir Kuran bırakmak kesinlikle yasaktı, odadan çıkarılması veya bir battaniyeye sarılması gerekiyordu.

Erkeğin bir kadına kaba davranması yasaktı ve mahremiyete girmeden önce avucuyla gelinin alnına dokunarak Yüce Allah'ın nimetlerini dilemesi gerekiyordu.

Dağıstan gümrükleri

İlk düğün gecesi, ana eylemin gelin ve damadın teke tek dövüşü olduğu bazı Dağıstan köylerinde biraz alışılmadıktı. Eski bir geleneğe göre, nişanlıyla bir evlilik yatağını paylaşmadan önce, bir erkeğin onu çocukluğundan beri hazırladığı bir düelloda yenmesi gerekiyordu. Damat gelinin direncini ne kadar kıramazsa, ilk yakınlık anı o kadar ertelenirdi, bazen zaman dakikalarla değil, günlerle ölçülürdü.

Adam için tüm zorluk, bu evlilik kavgasının arifesinde, gelinin saçlarını tıraş etmesi, vücudunun açık bölgelerini yağla bulaşması, üzerine çok sayıda düğümlü bir kıyafet giydirmesiydi. onun iffetini koruyan kordon.

“Savaş” sırasında, damat, sadece savunmayı sürdürmekle kalmayıp aynı zamanda bedensel zarar vermesine izin verilen karısını ele geçirmek için hançer kullanmadan tüm düğümleri çıplak elleriyle çözmek zorunda kaldı. rakip.