Niccolo Machiavelli kısa biyografi Ve ilginç gerçekler Bu makalede İtalyan düşünür, filozof, yazar ve siyasetçinin hayatından kesitler sunulmaktadır.

Niccolo Machiavelli biyografisi kısaca

Niccolo Machiavelli, 3 Mayıs 1469'da Floransa yakınlarındaki San Casciano köyünde yoksul soylu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Genç adam mükemmel bir eğitim aldı. İyi sahip olunan Latince bu yüzden eski yazarları orijinalinden okudum ve İtalyan klasiklerini anladım.

1498'de İkinci Şansölyelik sekreteri görevini aldı ve daha sonra, ancak aynı yıl, Onlar Konseyi sekreterliği görevini aldı. Machiavelli diplomasiden ve askeri alandan sorumluydu. Uzun bir süre, 14 yıl boyunca düşünür, gittiği elçilik üyeleriyle birlikte hükümetin çeşitli emirlerini yerine getirdi. İtalyan eyaletleri Fransa ve Almanya'da güncel siyasi konularla ilgili raporlar ve bilgiler derledi ve yazışmalardan sorumluydu. Ancak diplomatik ve kamu hizmetlerindeki bu tür çalışmalar, deneyimler, daha sonra siyasi ve sosyal kavramların yaratılmasının temeli oldu.

Medici'ler 1512'de iktidara geldiğinde Machiavelli farklı görüşler ve anlaşmazlıklar nedeniyle istifa etti. Ateşli bir Cumhuriyetçi olan o, bir yıllığına şehirden atılır. Bir yıl sonra düşünür, komploya olası bir katılımcı olarak tutuklanır ve işkence görür. Niccolo sonunda affedilir ve Sant'Andrea malikanesine gönderilir.

Sitede yaratıcılığın en verimli dönemini yaşadı. Konuyla ilgili birçok eser yazdı siyasi tarih, felsefe ve askeri işler teorisi. 1513 yılında adını dünya tarihinde ölümsüzleştiren bir eser yazıldı: “Egemen”. Bu incelemenin sloganı, amacın araçları haklı çıkarmasıdır. Yazar, siyasi olarak parçalanmış İtalya'yı tek bir güçlü devlette birleştirme konularına değindi.

1520'de Papa VII. Clement, Niccolò Machiavelli'yi çağırır ve onu tarih yazarı olarak atar. Papa ona Floransa'nın tarihini yazmasını emretti. Ayrıca şarkılar, kısa öyküler, şiirler ve soneler yazıyor.

Hayatının son yıllarında siyasete dönmeye çalıştı ama teselli edilemedi. 1527 baharında Floransa Cumhuriyeti şansölyesi adaylığı reddedildi. Ve 21 Haziran 1527'de düşünür ve filozof memleketinde kalırken bilincini kaybetti.

Machiavelli'nin ünlü eserleri- “Prens”, “Savaş Sanatı Üzerine İnceleme”, “Titus Livy'nin İlk On Yılı Üzerine Söylem”, komedi “Mandrake”, “Floransa Tarihi”.

Niccolò Machiavelli'nin felsefi eserlerini 16. yüzyılda yaratmasına rağmen, Büyük Floransalı'nın kavramları hala siyasi pratikte, yönetimde ve bazı sosyal bilimlerde kullanılmaktadır. Eserleri birçok kez eleştirildi ama yine de siyaset bilimi ve siyaset tarihi alanında klasikler arasında kaldı. Machiavelli'nin fikirleri her şeyden önce, pratik öneriler Floransalı yazar ve politikacının engin deneyimine dayanmaktadır.

Machiavelli zamanında Floransa

Machiavelli'nin siyasi ve felsefi görüşleri yaşadığı olaylarla ve yüzleşmek zorunda kaldığı toplumsal süreçlerle doğrudan ilişkilidir. Machiavelli'nin yaşamı boyunca Floransa'nın siyasi yapısı oldukça tuhaftı. Guelph ve Ghibelline savaşları sırasında burada sakinlerin şehirlerini bağımsız olarak yönetmelerine olanak tanıyan bir komün sistemi kuruldu. Niccolo Machiavelli'nin doğumundan 25 yıl önce şehirdeki iktidar güçlü Medici hanedanının eline geçmişti. Aynı zamanda Medici ailesinin üyeleri herhangi bir hükümet pozisyonuna sahip değildi; güçleri otoriteye ve servete dayanıyordu. Floransa resmi olarak demokratik bir komün olarak kaldı, ancak aslında bir oligarşiydi - şehrin en önemli meselelerinin tümü Medici tarafından kararlaştırılıyordu. Medici bilimin ve sanatın koruyucularıydı ve onların yönetimi altında Floransa'da hümanist hareket gelişmeye başladı.

1492'de şehrin resmi olmayan başkanı Lorenzo Medici öldü ve yerel manastırın başrahibi Girolamo Savonarola ile Floransa'yı kontrol etme mücadelesi başladı. Savonarola, Medici ailesini Floransa'dan sürmeyi başardı ve bundan sonra, ona göre kasaba halkının ahlakını yeniden canlandırmayı amaçlayan yeni emirler uygulamaya başladı. Şehirde şarkılar, danslar, eğlence ve lüks kıyafetler yasaklandı. Birçok hümaniste yönelik zulüm başladı ve sanat eserleri yok edildi. Şehir çileciliğe ve umutsuzluğa sürüklendi. Savonarola'nın diktatörlüğü 5 yıl sürdü ve güce aç başrahibin 1498'de idam edilmesiyle sona erdi.

Savonarola'nın yaşamı boyunca bile şehirde kaos başladı. 16. yüzyılın İtalya'sı değildi tek bir devlet ancak bağımsız politikalar izleyen güçlü şehirler ve beyliklerden oluşan bir koleksiyon. Pek çok yabancı yönetici ve İtalyan soylu ailelerin temsilcisi, İtalya'yı kendi liderlikleri altında birleştirme eğilimindeydi. Elbette zengin ve görkemli Floransa, fatihlerin ilgisini çekti. Bu nedenle, 15.-16. yüzyılların başında Floransa, kendisini Apenin Yarımadası'nda alevlenen İtalyan savaşlarının tam merkez üssünde buldu. Şehir komünü eşzamanlı olarak şu kişiler tarafından talep edildi:

• Fransa,
• İspanya,
• Kutsal Roma İmparatorluğu.

Niccolo Machiavelli'nin Biyografisi

Gelecekteki yazar 3 Mayıs 1469'da Floransa yakınlarındaki San Casciano köyünde doğdu. Ailesi çok soyluydu ama zengin değildi. Ailenin reisi Bernardo Machiavelli noter olarak görev yaptı. O, din konusunda şüpheci ve derinden ilgilenen bir adamdı. antik edebiyat. Daha sonra görüşleri Nicollo'nun felsefesi üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktı.

Machiavelli eğitimini Floransa şehir okulunda ve özel öğretmenlerden aldı. Böylece saymayı, yazmayı, Latince'yi öğrendi ve eski klasiklerin - Titus Livy, Cicero, Suetonius, Caesar - eserleriyle tanıştı. Ancak genç adam sadece eski yazarlarla ilgilenmiyordu. Dante ve Petrarch'ın kitaplarını okudu ve bu yazarların İtalyanların zihniyet özelliklerini ve temel kusurlarını ustaca tanımlamayı başardıkları sonucuna vardı. O zamanlar Floransa, İtalya'nın ana kültür merkezlerinden biriydi, bu nedenle Niccolo, o zamanın sanat ve bilimindeki en iyi başarılarıyla tanışmayı başardı.

Niccolo, parasızlıktan dolayı üniversiteye giremedi ancak babasının rehberliğinde hukuk hakkında biraz bilgi aldı. Bu beceriler Machiavelli'nin hükümet işi. Siyasi alanda ilk adımlarını Savonarola döneminde sekreter ve büyükelçi olarak görev yaparak attı. Savonarola'nın idamından sonra Machiavelli bir süre rezil olmasına rağmen, aynı 1498'de cumhuriyetin ikinci kançılaryasının önemli sekreterlik görevini üstlendi ve Onlar Konseyi'nin sekreteri oldu. Genç bir politikacıya Medici'nin destekçileri ile merhum Savonarola'nın partisi arasında, her iki koalisyona da katılmadan denge kurmak zorundaydı.

Ancak Machiavelli'nin çalışmaları çok etkili oldu ve kısa sürede her iki grubun temsilcilerinin de saygısını kazanmaya başladı. Machiavelli 14 yıl boyunca düzenli olarak yeniden seçildi. Yıllar boyunca binlerce emir verdi, birkaç askeri şirkete komuta etti, Floransa'yı diğer şehir cumhuriyetlerinde ve İtalya sınırları dışında birden fazla kez temsil etti ve ayrıca birçok karmaşık diplomatik anlaşmazlığı çözdü. Machiavelli aynı zamanda eski yazarları okumaya ve siyaset teorisini incelemeye devam etti.

1502'de Floransa'da ömür boyu gonfalonier pozisyonu ortaya çıktı (bundan önce gonfalonier'ler her ay değiştiriliyordu). Gonfaloniere konseyleri toplayabilir, yasaların geliştirilmesini başlatabilirdi ve aslında önemli kişi cumhuriyette. Bu göreve daha sonra Machiavelli'nin yakın arkadaşı olan Piero Soderini atandı. Soderini biraz içgörüden ve organizasyon becerilerinden yoksundu, bu yüzden her konuda kısa sürede gerçek bir Floransalı "gri saygınlık" haline gelen Machiavelli'ye güvenmeye başladı. Machiavelli'nin tavsiyesi çok faydalı oldu; Floransa'nın güçlendirilmesini ve zenginliğinin artmasını mümkün kıldı.

Ancak 1512'de Floransa ciddi bir darbe aldı. Giovanni Medici'nin birlikleri şehre girerek ailesinin cumhuriyet üzerindeki gücünü yeniden sağladı. Soderini Floransa'dan kaçtı ve Machiavelli yakalandı, Medici'ye karşı komplo kurmakla suçlandı ve hapse atıldı. Kısa süre sonra serbest bırakıldı, ancak Machiavelli artık eski gücünü geri kazanamadı. San Casciano'daki küçük mülküne sürgüne gönderildi.

Machiavelli, zorla hareketsizliğinden dolayı çok üzüldü ve Floransa ve İtalya'ya yeniden hizmet etmek istedi. Ancak Medici onu güvenilmez buldu ve herhangi bir hükümet görevini yeniden işgal etme girişimlerini bastırdı. Bu nedenle, 1513'ten 1520'ye kadar olan dönem, Machiavelli için güçlü faaliyetini ve aktif edebi yaratıcılığını değerlendirdiği bir dönem oldu. Bu yıllarda aşağıdaki eserler yaratıldı:

• "Egemen" (1513);
• "Savaş Sanatı" (1519-20);
• tiyatro oyunu “Mandrake”;
• masal "Belphagor" ve çok daha fazlası.

1520'de gözden düşmüş filozof ve politikacıya daha nazik davranılmaya başlandı. Sık sık Floransa'ya gelip küçük hükümet görevlerini yerine getirebiliyordu. Aynı zamanda Machiavelli, Floransa'nın devlet tarihçisi pozisyonunu aldı ve Papa'nın emriyle "Floransa Tarihi" adlı eseri yazdı.

Hayatının en sonunda Machiavelli yeni şoklara katlanmak zorunda kaldı. 1527'de İtalya, İspanya tarafından harap edildi. Roma düştü ve Papa kuşatma altındaydı. Floransa'da Medici'nin sınır dışı edilmesiyle sonuçlanan bir darbe daha gerçekleşti. Kasaba halkı demokratik sistemi yeniden kurmaya başladı ve Machiavelli, yeniden canlanan cumhuriyette bir yetkili olarak çalışmaya geri dönmeyi umuyordu. Ancak yeni hükümet onu görmezden geldi. İtalya'nın yenilgisi ve sevdiği şeyi yapamamasıyla ilgili şoklar, filozofun sağlığı üzerinde olumsuz bir etki yarattı. 21 Haziran 1527'de Machiavelli öldü.

Machiavelli'nin fikirleri

Machiavelli'nin edebi mirası çok geniştir. Diplomatik misyonların uygulanmasına ilişkin raporlarının çoğunu ve dış politika durumuna ilişkin notları içermektedir. Bu belgelerde Machiavelli belirli olaylara ve devlet başkanlarının davranışlarına ilişkin görüşlerini özetledi. Ancak en önemli ve ünlü eser Floransalı filozofun eseri "Prens". Machiavelli'nin eserinde anlatılan hükümdarın prototipinin Romagna ve Valentinois Dükü Cesare Borgia olduğuna inanılıyor. Bu adam ahlaksızlığı ve zulmüyle meşhur oldu. Ancak aynı zamanda Cesare Borgia, önemli devlet sorunlarının çözümüne yönelik içgörüsü ve dikkatli yaklaşımıyla da öne çıktı. Ayrıca Machiavelli'nin çalışmaları kendi deneyimlerine ve çağdaş ülkelerin ve eski güçlerin siyasi yaşamına ilişkin analizlere dayanıyordu.

Machiavelli Prens'te şu fikirleri dile getirdi:

• En uygun yönetim şekli mutlak monarşidir, ancak bazı durumlarda cumhuriyet de etkili olabilir;
• Tarih döngüseldir. Bütün devletler aynı aşamalardan sonsuza kadar geçer. Birincisi tek adam kuralı; o zaman - en yüksek aristokrasinin gücü; sonra cumhuriyet. Ancak cumhuriyetçi yönetim sonsuza kadar süremez; er ya da geç onun yerini yeniden mutlak monarşi alacaktır;
• Yukarıda açıklanan aşamalardaki değişim, birçok sosyal grubun çıkar çatışmasıyla ilişkilidir. Machiavelli, tarihsel sürecin diyalektiğini ilk fark edenlerden biriydi;
• Herhangi bir hükümdarın üç ana direği: yasama, ordu ve müttefikler;
• En önemlisini çözmek devlet görevleri en insani yollarla bile olsa, herhangi bir yöntemle gerçekleştirilebilir. Bir devletin yaratılması veya sürdürülmesi sorununun ortaya çıktığı durumlarda ikincisine başvurulabilir;
• İyi bir hükümdar, dürüstlük ile aldatmayı, nezaket ile zulmü birleştirebilmelidir. Bir yönetici, birini veya diğerini ustaca kullanarak kesinlikle her hedefe ulaşabilir. Egemen ikiyüzlülükten kaçınmamalı; kurnazlık siyasi alanda ana silahtır;
• Hükümdar tebaasına korku aşılamalı, nefreti değil. İkincisinden kaçınmak için hükümdarın zulmü kötüye kullanmaması ve ülkedeki mevcut durumu ayık bir şekilde değerlendirebilmesi gerekir. Machiavelli tiranlığın kategorik bir rakibiydi. Ona göre zalimler, kendilerini ve itibarlarını yok eden zayıf insanlardır;
• Egemen müsrif olmamalıdır;
• Devlet için en tehlikeli kişiler dalkavuklardır. Egemen, ne kadar acı olursa olsun her zaman doğruyu söyleyenleri kendine yaklaştırmalıdır.

Ayrıca Machiavelli, eserinde fethedilen devletleri en iyi nasıl kendi gücü altında tutacağını, diğer ülkelerin nüfusunu nasıl boyunduruk altına alacağını ve en güçlü komşularla en iyi nasıl savaşılacağını tartıştı.

Machiavelli'nin fikirleri yalnızca devlet yönetimiyle sınırlı değildi. Yazar, tamamen yeni bir düşünce tarzının temellerini attı. ortaçağ skolastikliği. Machiavelli, felsefenin boş tefekküre indirgenmemesi, doğası gereği pratik olması ve toplumun yararına hizmet etmesi gerektiğine inanıyordu. Aslında Machiavelli yeni bir bilgi alanının kurucusu oldu. siyaset bilimi. Konusunu, çalışma nesnesini ve metodolojisini geliştirmeye başladı.

Modern bir insana Machiavelli'nin kitabının sayfalarında anlatılan felsefe insanlık dışı ve anti-demokratik görünebilir. Üstelik Machiavelli'nin fikirleri çağdaşları tarafından da eleştirildi. Filozof, devlette meydana gelen tüm süreçlerin ilahi iradenin bir tezahürü olmadığını, ancak her zaman yüksek ahlaki ilkelerle ayırt edilmeyen bir kişi tarafından üretildiğini doğrudan ileri sürdü. Aslında bu fikir gerçek bir devrim yarattı. siyasi doktrin bu bilimsel alanı tamamen seküler hale getiriyor. Machiavelli aynı zamanda “ahlak” kavramını da yeniden düşünmüş ve onun dini yorumunu da reddetmiştir. Floransalı yazar için ahlak ve ahlak, her şeyden önce insan ve toplum arasındaki ilişkiyle ilgiliydi. Bu fikirler yüzünden Katolik kilisesi Machiavelli'nin tüm eserlerini Yasaklı Kitaplar Dizini'ne dahil etti.

Niccolo Machiavelli(Machiavelli, İtalyanca: Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3 Mayıs 1469, Floransa - 22 Haziran 1527, age.) - İtalyan düşünür, filozof, yazar, politikacı- Floransa'daki ikinci kançılarya sekreteri olarak görev yaptı, cumhuriyetin diplomatik ilişkilerinden sorumluydu, askeri teorik çalışmaların yazarı. O, 1532'de yayınlanan ünlü “Egemen” eserinde ifade ettiği, güçlendirmek için her türlü yöntemin kullanılmasına izin verdiği güçlü devlet gücünün destekçisiydi.

1469'da Floransa şehir devleti yakınlarındaki San Casciano köyünde doğdu. Avukat Bernardo di Niccolò Machiavelli (1426-1500) ve Bartolomme di Stefano Neli'nin (1441-1496) oğluydu. İki büyük kız kardeşi vardı: Primavera (1465), Margarita (1468) ve küçük erkek kardeşi Totto (1475). Aldığı eğitim ona Latin ve İtalyan klasikleri hakkında tam bir bilgi kazandırdı. Titus Livy, Josephus, Cicero ve Macrobius'un eserlerine aşinaydı. Antik Yunanca çalışmadım ama okudum Latince çeviriler Tarihsel incelemeleri için ilham aldığı Thukydides, Polybius ve Plutarch.

Bize ulaşan ikincisi olan 9 Mart 1498 tarihli bir mektubun kanıtladığı gibi, gençliğinden itibaren siyasetle ilgilenmeye başladı; burada Floransa'nın Roma büyükelçisi arkadaşı Riccardo Becchi'ye, Girolamo Savonarola'nın eylemleri. Hayatta kalan mektuplardan ilki, 2 Aralık 1497 tarihli, Pazzi ailesinin ihtilaflı topraklarının ailesi için tanınması talebiyle Kardinal Giovanni Lopez'e (Rus) yazılmıştı.

Tarihçi-biyografi yazarı Roberto Ridolfi (Rusça)İtalyan. Machiavelli'yi şöyle tanımlıyor: “İnce, orta boylu, ince yapılı bir adamdı. Siyah saçları, beyaz teni, küçük kafası, ince yüzü, yüksek alnı vardı. Çok parlak gözler ve ince, sıkıştırılmış dudaklar, her zaman biraz belirsiz bir şekilde gülümsüyor gibi görünüyor.

Kariyer

Niccolo Machiavelli'nin hayatında iki aşama ayırt edilebilir: Hayatının ilk yarısında esas olarak devlet işleriyle meşguldü. 1512'de ikinci aşama başladı zorla silme Aktif politikadan Machiavelli.

Niccolo Machiavelli Floransa'daki Uffizi Galerisi'nin girişindeki heykel

Machiavelli, Papa'nın tam bir orduya sahip olabildiği ve İtalya'nın zengin şehir devletlerinin birbiri ardına yabancı güçlerin - Fransa, İspanya ve Kutsal Roma İmparatorluğu - yönetimi altına düştüğü çalkantılı bir çağda yaşadı. Bu, ittifakların sürekli değiştiği, paralı askerlerin hiçbir uyarıda bulunmadan düşmanın tarafına geçtiği, gücün birkaç hafta var olduktan sonra çöktüğü ve yerine yenisinin geldiği bir dönemdi. Bu kaotik ayaklanmalar dizisinin belki de en önemli olayı 1527'de Roma'nın düşüşüydü. Floransa ve Cenova gibi zengin şehirler, beş yüzyıl önce barbar Alman ordusu tarafından yakılan Roma'nın çektiği acının aynısını yaşadı.

1494'te Fransız kralı VIII.Charles İtalya'ya girdi ve Kasım ayında Floransa'ya geldi. Ailesi şehri neredeyse 60 yıl boyunca yöneten Piero di Lorenzo de' Medici, hain olarak sınır dışı edildi. Keşiş Savonarola, Fransız kralının elçiliğinin başına getirildi. Bu sıkıntılı dönemde Savonarola, Floransa'nın gerçek hükümdarı oldu. Onun etkisi altında, 1494'te Floransa Cumhuriyeti yeniden kuruldu ve cumhuriyet kurumları da iade edildi. Savonarola'nın önerisiyle “Büyük Konsey” ve “Seksenler Konseyi” kuruldu. 4 yıl sonra, Savonarola'nın desteğiyle Machiavelli, sekreter ve büyükelçi olarak kamu hizmetine çıktı (1498'de). Savonarola'nın hızla gözden düşmesine ve idam edilmesine rağmen, Machiavelli altı ay sonra, Başbakan Marcello Adriani'nin (Rusça) yetkili tavsiyesi sayesinde diplomatik müzakereler ve askeri işlerden sorumlu olan Seksenler Konseyi'ne yeniden seçildi. İtalyan, onun öğretmeni olan ünlü bir hümanisttir. 1499 ile 1512 yılları arasında Fransa Kralı XII. Louis, II. Ferdinand ve Roma'daki Papalık Sarayı'nda birçok diplomatik görev üstlendi.

14 Ocak 1501'de Machiavelli tekrar Floransa'ya dönebildi ve burada Machiavelli'nin ailesiyle aynı sosyal merdiven seviyesindeki bir aileden gelen Marietta di Luigi Corsini ile evlendi. Evlilikleri iki aileyi birleştiren bir eylemdi karşılıklı yarar sağlayan ittifak Ancak Niccolo karısına karşı derin bir sempati duyuyordu; beş çocukları vardı. Machiavelli uzun süre diplomatik iş nedeniyle yurt dışındayken genellikle şefkatli duygular beslediği diğer kadınlarla ilişkiler kurdu.

1502'den 1503'e kadar son derece yetenekli bir askeri lider olan din adamı Cesare Borgia'nın etkili şehir planlama yöntemlerine tanık oldu ve devlet adamı O zamanlar hedefi orta İtalya'daki mülklerini genişletmekti. Başlıca araçları cesaret, sağduyu, kendine güven, kararlılık ve bazen de zalimlikti. Onun birinde erken çalışmalar Machiavelli'nin notları:

Borgia, büyük bir adamın en önemli özelliklerinden birine sahiptir: Yetenekli bir maceracıdır ve kendisine verilen şansı en büyük avantajına nasıl kullanacağını bilir.

Tarihçiler, Machiavelli'nin daha sonra "Prens" incelemesine yansıyan "ahlaki ilkelerden bağımsız devlet yönetimi" fikrinin ortaya çıkmasının Cesare Borgia'nın yanında geçirilen aylar olduğuna inanıyorlar.

Cesare Borgia'nın babası Papa Alexander VI'nın ölümü, Cesare'yi mali ve siyasi kaynaklardan mahrum bıraktı. Vatikan'ın siyasi hırsları geleneksel olarak, Papalık Devletleri'nin her yerine dağılmış ve fiilen yerel feodal ailelerden (Montefeltro, Malatesta ve Bentivoglio) bağımsız prensler tarafından yönetilen komünlerin bulunması gerçeğiyle sınırlıydı. Alternatif kuşatmalar siyasi suikastlar, Cesare ve Alexander birkaç yıl içinde tüm Umbria, Emilia ve Romagna'yı kendi yönetimleri altında birleştirdi.

Roma Misyonu

Pius III'ün 27 günlük kısa papazlığının ardından Machiavelli, 24 Ekim 1503'te Roma'ya gönderildi; burada 1 Kasım'daki toplantıda, tarihte en militan papalardan biri olarak kaydedilen Papa II. Julius seçildi. 24 Kasım tarihli bir mektupta Machiavelli, ana rakipleri Venedik ve Fransa olan ve Venedik'in yayılmacı hırslarından korkan Floransa'nın eline geçen yeni Papa'nın siyasi niyetlerini tahmin etmeye çalıştı. Aynı gün, 24 Kasım, Roma'da Machiavelli ikinci çocuğu Bernardo'nun doğum haberini alır.

Machiavelli, Gonfaloniere Soderini'nin evinde, Floransa'da, Machiavelli'ye hain gibi görünen paralı askerlerden oluşan şehir muhafızlarının yerini alacak bir halk milis kuvveti oluşturma planlarını tartışıyor. Machiavelli, Floransa tarihinde profesyonel bir ordu kuran ilk kişiydi. Soderini, Floransa'da savaşa hazır profesyonel bir ordunun kurulması sayesinde 1494'te ayrılan Pisa'yı Cumhuriyet'e geri döndürmeyi başardı.

1503'ten 1506'ya kadar Machiavelli, şehrin savunması da dahil olmak üzere Floransalı muhafızlardan sorumluydu. Paralı askerlere güvenmezdi (bu durum Titus Livius'un İlk On Yılı Üzerine Konuşmalar ve Prens'te ayrıntılı olarak açıklanmıştır) ve vatandaşlardan oluşan bir milis kuvvetini tercih ederdi.

Medici'nin Floransa'ya Dönüşü

1512'de Papa Julius II liderliğindeki Kutsal Birlik, Fransız birliklerinin İtalya'dan çekilmesini sağladı. Bundan sonra papa, birliklerini Fransa'nın İtalyan müttefiklerine karşı çevirdi. Floransa, Julius II tarafından, Fransızlarla yapılan son savaşta birliklere komuta eden sadık destekçisi Kardinal Giovanni Medici'ye "bağışlandı". 1 Eylül 1512'de Muhteşem Lorenzo'nun ikinci oğlu Giovanni de' Medici, atalarının şehrine girerek ailesinin Floransa üzerindeki egemenliğini yeniden sağladı. Cumhuriyet kaldırıldı. Machiavelli'nin ruh hali hakkında son yıllar Hizmet, özellikle Francesco Vettori'ye yazdığı mektuplarla kanıtlanıyor.

Opal

Machiavelli gözden düştü ve 1513'te Medici'ye karşı komplo kurmakla suçlandı ve tutuklandı. Hapis cezasının ve işkencenin ciddiyetine rağmen, herhangi bir ilgisi olduğunu reddetti ve sonunda serbest bırakıldı. Emekli olarak Floransa yakınlarındaki Percussina'daki Sant'Andrea'daki mülküne çekildi ve tarihteki yerini güvence altına alacak incelemeleri yazmaya başladı. siyaset felsefesi.

Niccolò Machiavelli'ye yazdığı bir mektuptan:

Güneş doğarken kalkıp ormanımı kesen oduncuları izlemek için koruya gidiyorum, oradan dereye, oradan da kuş yakalayan akıntıya doğru takip ediyorum. Cebimde bir kitapla gidiyorum; ya Dante ve Petrarch'la ya da Tibullus ve Ovid'le. Daha sonra ana yoldaki bir hana giriyorum. Yoldan geçen insanlarla konuşmak, yabancı ülkelerdeki ve yurtiçindeki haberleri öğrenmek, insanların zevklerinin ve fantezilerinin ne kadar farklı olduğunu gözlemlemek ilginç. Öğle yemeği saati geldiğinde ailemle birlikte oturuyorum. mütevazı bir yemek. Öğle yemeğinden sonra, sahibinin, kasapın, değirmencinin ve iki tuğla ustasının genellikle toplandığı hana geri dönüyorum. Günün geri kalanını onlarla kağıt oynayarak geçiriyorum...

Akşam olduğunda eve dönüp çalışma odama gidiyorum. Kapıda kir ve sulu çamurla kaplı köylü elbisemi çıkarıyorum, kraliyet sarayı kıyafetlerini giyiyorum ve onurlu bir şekilde giyinerek antik çağ insanlarının eski saraylarına gidiyorum. Orada, onların sevgiyle karşıladığı, bana uygun olan ve onun için doğduğum tek yemekle yetiniyorum. Orada onlarla konuşmaktan ve eylemlerinin anlamını sormaktan çekinmiyorum ve onlar da doğuştan gelen insanlıklarıyla bana cevap veriyorlar. Ve dört saat boyunca hiçbir melankoli hissetmiyorum, tüm endişelerimi unutuyorum, yoksulluktan korkmuyorum, ölümden korkmuyorum ve tamamen onlara taşınıyorum.

Kasım 1520'de Floransa'ya çağrıldı ve tarih yazarı pozisyonunu aldı. 1520-1525'te Floransa Tarihi'ni yazdı.

Machiavelli'nin Floransa'nın ve kendi kariyerinin gelişmesi yönündeki umutları aldatıldı. 1527'de Roma'nın İspanyollara yağmalanmasının ardından, İtalya'nın çöküşünün tüm boyutları bir kez daha ortaya çıktı, Floransa'da üç yıl süren cumhuriyetçi yönetim yeniden kuruldu. Cepheden dönen Machiavelli'nin Ten Koleji'nin sekreteri olma hayali gerçekleşmedi. Yeni hükümet artık onu fark etmiyordu. Machiavelli'nin ruhu kırıldı, sağlığı zayıfladı ve düşünürün hayatı 22 Haziran 1527'de Floransa'ya birkaç kilometre uzaklıktaki San Casciano'da sona erdi. Mezarının yeri bilinmiyor; ancak onuruna bir kenotaph Floransa'daki Santa Croce Kilisesi'nde bulunmaktadır. Anıtın üzerine şu yazı kazınmıştır: Hiçbir yazıt bu ismin büyüklüğünü anlatamaz..

Dünya görüşü ve fikirler

Tarihsel olarak Machiavelli genellikle temelde buna inanan kurnaz bir alaycı olarak tasvir edilir. politik davranış fayda ve güç yatar ve siyasette ahlaka değil güce güvenilmesi gerekir, eğer iyi bir amaç varsa bu ihmal edilebilir. Ancak Machiavelli eserlerinde bir hükümdarın halka güvenmesinin en faydalı olduğunu, bunun için de onların özgürlüklerine saygı gösterilmesi ve onların refahına dikkat edilmesi gerektiğini göstermektedir. Sahtekarlığa yalnızca düşmanlara, zulme ise yalnızca faaliyetleri daha büyük zarara yol açabilecek isyancılara karşı izin verir.

Machiavelli, “Prens” ve “Titus Livy'nin İlk On Yılı Üzerine Söylemler” adlı eserlerinde devleti şöyle görüyor: toplumun politik durumu: Yönetenler ile yönetilenler arasındaki ilişki, uygun şekilde yapılandırılmış, organize edilmiş bir toplumun varlığı siyasi güç, kurumlar, kanunlar.

Machiavelli siyaseti çağırıyor "deneysel bilim" geçmişi açıklayan, bugüne yön veren ve geleceği tahmin edebilen.

Machiavelli, eserlerinde hükümdarın kişiliğinin rolü sorusunu gündeme getiren Rönesans'ın az sayıdaki figüründen biridir. Feodal parçalanmadan muzdarip olan çağdaş İtalya'nın gerçeklerine dayanarak, başında pişmanlık duymasa da güçlü bir hükümdarın bulunmasının daha iyi olduğuna inanıyordu. tek ülke rakip bölge yöneticilerinden daha. Böylece Machiavelli felsefe ve tarihte ahlaki normlar ile politik çıkarlar arasındaki ilişki sorununu gündeme getirdi.

Machiavelli plebleri, şehirli alt sınıfları ve Vatikan din adamlarını küçümsedi. Zengin ve aktif kasaba halkı katmanına sempati duyuyordu. Bir bireyin siyasi davranışının kanonlarını geliştirerek, Hıristiyanlık öncesi Roma'nın ahlakını ve yasalarını idealleştirdi ve örnek olarak belirledi. Kadim kahramanların kahramanlıklarını üzüntüyle yazmış ve kendisine göre Kutsal Yazıları manipüle eden ve onları kendi amaçları doğrultusunda kullanan güçleri eleştirmiştir ki bu da onun fikrinin şu ifadesini kanıtlamaktadır: Eğitim ve dinimizin o kadar yanlış yorumlanması ki dünyada eski çağlardaki kadar cumhuriyet kalmamış ve bunun sonucu olarak da o dönemdeki özgürlük sevgisi halk arasında fark edilmiyor. "Bu arada" derken antik çağları kastediyoruz.

Machiavelli'ye göre uygar dünya tarihindeki en yaşayabilir devletler, vatandaşlarının en yüksek düzeyde özgürlüğe sahip olduğu, kendi haklarını bağımsız olarak belirleyen cumhuriyetlerdi. gelecekteki kader. O, devletin bağımsızlığını, gücünü ve büyüklüğünü, faaliyetin ahlaki arka planını ve devletin işleyişini düşünmeden, her şekilde ulaşılabilecek bir ideal olarak görüyordu. sivil haklar. Machiavelli, devletin "en yüksek devlet çıkarlarına" tekabül ettiği durumlarda garanti etmesi gereken hukukun dışında hareket etme hakkı iddiasını haklı çıkaran "devlet çıkarı" teriminin yaratıcısıydı. Hükümdar amacını devletin başarısı ve refahı olarak belirlerken, ahlak ve iyilik başka bir boyuta indirgenmiştir. “Egemen” çalışması, devlet iktidarının ele geçirilmesi, elde tutulması ve kullanılmasına ilişkin bir tür politik teknoloji talimatıdır:

Hükümet esas olarak tebaanızın size zarar vermemesini ve istememesini sağlamaktan ibarettir ve bu, onları herhangi bir şekilde size zarar verme fırsatından mahrum bıraktığınızda veya onlara öyle iyilikler yağdırdığınızda sağlanır ki, onların bunu dilemesi mantıksız olur. kaderin değişmesi için.

Eleştiri ve tarihsel önemi

Machiavelli'yi ilk eleştirenler Tommaso Campanella ve Jean Bodin'di. İkincisi, devletin ekonomik, sosyal ve kültürel ilişkilerin zirvesini temsil ettiği görüşünde Machiavelli ile aynı fikirdeydi. tarihsel gelişim medeniyet.

1546'da Trent Konseyi katılımcıları arasında Makyavelist "Egemen"in söylendiği materyal dağıtıldı. Şeytan'ın eliyle yazılmış. 1559 yılından başlayarak tüm eserleri ilk “Yasaklı Kitaplar Dizini”ne dahil edildi.

En ünlü girişim Machiavelli'nin edebi reddi, Büyük Frederick'in 1740'ta yazdığı Anti-Machiavelli eseriydi. Friedrich şunu yazdı: Artık insanlığı yok etmek isteyen canavara karşı insanlığı savunmaya cesaret ediyorum; Akıl ve adaletle donanmış olarak safsataya ve suça meydan okumaya cesaret ediyorum; ve Machiavelli'nin "Prens"i hakkındaki düşüncelerimi bölüm bölüm aktarıyorum, böylece zehiri içtikten sonra panzehiri hemen bulunabiliyor.

Machiavelli'nin yazıları Batı siyaset felsefesinin gelişiminde yeni bir dönemin başlangıcına işaret ediyordu: Machiavelli'ye göre siyasi sorunlar üzerine düşünmek artık teolojik normlar veya ahlaki aksiyomlar tarafından düzenlenmemelidir. Bu, Aziz Augustine'in felsefesinin sonuydu: Machiavelli'nin tüm fikirleri ve tüm faaliyetleri, Tanrı'nın Şehri değil, İnsan Şehri adına yaratılmıştı. Politika kendisini zaten bağımsız bir çalışma nesnesi olarak kurmuştur - devlet iktidarı kurumunu yaratma ve güçlendirme sanatı.

Bununla birlikte, bazı modern tarihçiler Machiavelli'nin aslında geleneksel değerleri savunduğuna ve "Prens" adlı eserinde hicivli bir tonda despotizmle alay etmekten başka bir şey yapmadığına inanıyor. Bu nedenle tarihçi Garrett Mattingly makalesinde şöyle yazıyor: "Bu küçük kitabın ["Prens"] hükümet üzerine ciddi bir bilimsel inceleme olduğu iddiası, Machiavelli'nin hayatı, eserleri ve dönemi hakkında bildiğimiz her şeyle çelişiyor."

Bütün bunlarla birlikte Machiavelli'nin eserleri en önemli olaylardan biri haline geldi ve ancak 16-18. yüzyıllarda B. Spinoza, F. Bacon, D. Hume, M. Montaigne, R. Descartes, Sh-L'nin eserlerini etkiledi. . Montesquieu, Voltaire, D. Diderot, P. Holbach, J. Bodin, G.-B. Mable, P. Bayle ve diğerleri.

Denemeler

• Muhakeme:
  • "Egemen" ( Il Principe)
  • "Titus Livy'nin ilk on yılı üzerine söylemler" ( Tito Livio'nun ilk on yılı hakkındaki diskorsi) (ilk baskı - 1531)
  • Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
  • “Valdichiana'nın asi sakinleriyle nasıl başa çıkılacağı hakkında” ( Valdichiana ribellati'nin popüler tarzı ve tarzı) (1502)
  • "Dük Valentino'nun Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Sinyor Paolo ve Dük Gravina Orsini'den nasıl kurtulduğunun açıklaması" ( Valentino'nun yeni modu Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, vb.'yi canlandırıyor.)(1502)
  • Discorso sopra la provizyon del danaro (1502)
  • Firenze Stato Sopra Il Riformare (1520)
• Diyaloglar:
  • Della dili (1514)
• Şarkı sözleri:
  • Şiir On yıllık primo (1506)
  • Şiir On yıllık ikinci (1509)
  • Asino d'oro (1517), "Altın Eşek" in şiirsel uyarlaması
• Biyografiler:
  • "Lucca'lı Castruccio Castracani'nin Hayatı" ( Castruccio Castracani da Lucca'nın Hayatı) (1520)
• Diğer:
  • Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
  • Ritratti delle cose di Francia (1510)
  • “Savaş Sanatı Üzerine” (1519-1520)
  • Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
  • Floransa Tarihi (1520-1525), çok ciltli Floransa tarihi
  • Parçalar (1525)
• Oynatma:
  • Andria (1517) - Terence'in komedisinin çevirisi
  • La Mandragola, komedi (1518)
  • Clizia (1525), düzyazı komedi
• Romanlar:
  • Belfagor arcidiavolo (1515)

"Egemen"

Kültürdeki imaj

Kurguda

William Somerset Maugham'ın "O Zaman ve Şimdi" adlı öyküsünün kahramanıdır.

"Borgia Sırlarının Bekçisi" Jorge Molista'nın bir romanıdır.

Ayrıca tarihi kurgu ve fantazi türündeki pek çok eserde de karşımıza çıkıyor: Cecilia Holland'ın "City of God: A Tale of the Borgia Family", Michael Harrington'un "City of Man", Salman Rushdie'nin "Floransa Büyücüsü", " Michael Scott ve diğerleri tarafından yazılan Ölümsüz Nicholas Flammel'in Sırları.

Filmlerde ve dizilerde

Sık sık film yapımcılarının dikkatini çekti, özellikle şu tür filmlerde yer alan bir karakter:

• televizyon filmi “Leonardo da Vinci'nin Hayatı” (İspanya, İtalya. 1971). Rolü Enrico Osterman canlandırıyor;
• TV filmi "Borgias" (İngiltere. 1981). Rolü Sam Dastor canlandırıyor;
• belgesel-kurgu filmi "Niccolò Machiavelli'nin Gerçek Hikayesi" (İtalya, 2011), dir. Alessandra Gigante / Alessandra Gigante, bölüm. Vito Di Bella / Vito Di Bella'nın rolü
• “Genç Leonardo” dizisi (İngiltere. 2011-2012). Rolü Akemnji Ndifernyane canlandırıyor;
• "Borgia" dizisi (Kanada, Macaristan, İrlanda. 2011-2013). Julian Bleach'in canlandırdığı;
• “Borgia” dizisi (Fransa, Almanya, Çek Cumhuriyeti, İtalya. 2011-2014). Rolü Thibault Evrard canlandırıyor;
• "Da Vinci'nin Şeytanları" dizisi (ABD. 2013-2015). Rolü Eros Vlahos canlandırıyor;
• “Niccolò Machiavelli - Politikanın Prensi” filmi (İtalya, 2017). Rolde Romeo Salvetti ve Jean-Marc Barr rol alıyor.

Oyun kültüründe

Oyun "Assassin's Creed: Brotherhood" (2010) Sesi Sean Beich tarafından verilmiştir;

Niccolo Machiavelli, sosyo-felsefi ve felsefi çalışmaları ile ünlü bir Rönesans filozofudur. Politik Görüşler. Felsefi faaliyeti karakterize eden eserler arasında en popüler olanları "Prens" ve "Titus Livy'nin İlk On Yılı Üzerine Söylemler", "Savaş Sanatı Üzerine" ile oyunlar, romanlar, şarkı sözleri ve çeşitli felsefi tartışmalardır.

Niccolo Machiavelli - kısaca felsefe

Rönesans, Orta Çağ'ın yerleşik görüşlerini derinden revize etti. Niccolo Machiavelli'nin felsefesi örneğini kullanarak değişiklikleri derinlemesine inceleyebiliriz: İnsan kaderinin ilahi önceden belirlenmesi kavramı. merkezi yer Felsefi ve dini öğretilerde ise ikinci plana itildi. Bunun yerini şans kavramı veya koşulların gücü alır, böylece bir kişinin rolü değişir - artık kaderinin kontrolündedir ve mevcut koşullarla savaşa girmek zorundadır.

Niccolo Machiavelli'nin felsefesinin temel kavramları:

• Virtu: tarihin itici gücü olan servetle aynı seviyede olan yetenek, insan enerjisi.
• Kader. İnsanın cesareti ve emeği bununla çelişir.
• Siyasette somutlaşan özgür irade.

Niccolo Machiavelli'nin siyaset felsefesi kısaca

Politika, Niccolo Machiavelli'nin felsefesinde diğer öğretiler arasında öncelik kazandı. Düşünüre göre, içinde barındırdığı kurallar ve doğal sebepler, kişinin kendini ifade etmesine olanak sağlar. Fırsatlar ortaya çıkar, bir önceki dönemde olduğu gibi, kadere veya ilahi rehberliğe körü körüne güvenmeden, çeşitli koşullarla mücadelede önlemler almak, hatta olayların ilerleyişini öngörmek mümkündür.

Niccolo Machiavelli siyasi görüşlerini “Prens” adlı eserinde özetlemiştir. Düşünürüne göre siyaset pratiğe dayanır; eylemler konunun gerçek sonucunu belirler ve daha önce yapılan teorik öncüller ve boş gevezelikler, birdenbire yanılsamalar yaratır. N. Machiavelli'nin felsefesinde siyasetin ahlaki arka planı sonsuza dek terk etmesi, böylece ayrıntılara ve eylemlere yönelmesi, insanların nasıl davranmaları gerektiğine dair sonsuz düşünce yerine gerçek eylemlerinin dikkate alınmasıdır.

Politika aşağıdakilere dayanmaktadır:

• İnsan kalitesi ve doğası üzerine araştırma;
• Kamu çıkarları, güçler ve tutkular arasındaki ilişkinin incelenmesi;
• Toplumdaki gerçek durumu açıklamak;
• Ütopik hayallerden ve dogmatizmden uzaklaşarak;

Niccolo Machiavelli'nin sosyal ve felsefi görüşleri

Niccolo Machiavelli'nin sosyal ve felsefi görüşleri şu prensibe dayanmaktadır: insan doğası. Düşünürün kendisine göre bu ilke evrenseldir, çünkü sınıfa bakılmaksızın devletin tüm vatandaşları için geçerlidir.

N. Machiavelli'ye göre insan doğası günahsız değildir: tüm insanlar nankördür, kararsızdır, ikiyüzlüdür, aldatıcıdır, kârdan etkilenirler. Bir kişinin egoist özü, filozofun daha spesifik olarak "Prens" kitabında yazdığı gibi güçlü bir el tarafından kontrol edilmelidir. Yazar ilahi prensibi dışladığı için ondan uzaklaşıyor. dini görüşler Ona göre yalnızca gerçek bir yönetici halka liderlik edebilir.

N. Machiavelli'ye göre bilge bir hükümdar, insan doğasının temeli olarak kötülüğe aşinadır, ancak aynı zamanda iyiden uzaklaşmayabilir. Aynı anda nitelikleri birleştirir aslan Ve tilkiler – haysiyet, şeref, yiğitlik ve kurnazlık, aklın karmaşıklığı.

(2 derecelendirilmiş, derecelendirme: 5,00 5 üzerinden)

İtalyan düşünür, "Kişi filozof olarak doğmaz, onu kendi içinde geliştirir" dedi.

Genç adam, düşünür rolüne hak kazanabilmek için iyi bir insani eğitim alacak mali fırsata sahip değildi. Ancak gözlemci zihniyeti ve analiz tutkusu, toplumun zirvesine çıkmasına, seçkin felsefi şahsiyetlerin yanında hak ettiği yeri almasına ve mutluluğun ne anlama geldiğini anlamasına yardımcı oldu.

Machiavelli'nin felsefesi acımasız gerçekliklerle doludur ve kendi tarzında güzeldir. Bu, bir kişinin günlük zorluklar nedeniyle ruhunu nasıl sertleştirdiğinin, ancak iyinin kötülüğe karşı zaferine gizlice inanmaya devam ettiğinin açık bir örneğidir.

Bir bilgenin yaşam yolu

Niccolo Machiavelli'nin biyografisi, geleceğin düşünürünün fakir bir Floransalı avukatın ailesinde doğduğu 1469'da başlıyor. Baba, oğluna her zaman rekabetçi olmayan mükemmel bir eğitim vermeye çalıştı. Bu nedenle çocuk, bilgi arayışı ve Floransa'nın günlük yaşamına ilişkin pratik gözlemler yoluyla boşlukları doldurdu. Kendini geliştirme süreci beklenen sonuçları verdi - Niccolo iyi okunan, zeki bir insan olarak büyüdü. Machiavelli özellikle tarih ve felsefeye hayran kalmıştı ve daha sonra düşünürün kendisi de çok bilinen yolu izledi.

Yaratıcı ve hükümet faaliyeti Filozofun dönemi, çalışmalarını etkilemekten başka bir şey yapamayan, uzun süren, karşılıklı devlet savaşlarının olduğu bir dönemde doğdu.

İtalyan felsefesindeki Makyavelizm özü yansıtıyor siyasi süreçler o zamanın.

Bir papaz ve parlak bir sosyo-politik kişilik olan Papa, bilgenin dünya görüşünü de etkiledi.

“Saray entrikalarının” karmaşıklığını ve çeşitliliğini gözlemleyen Machiavelli, eserlerinde bunlara tanık olmuştur.

Filozof 1527'de öldü ve geride kaldı. büyük sayı bilimsel çalışmalar. Ancak mezarının yeri belli değil.

Machiavelli'nin felsefi dünya görüşü

Niccolo'nun felsefi görüşleri İtalyan toplumundaki darbe algısına da yansıdı.

Düşünürün, hükümetin tarzı ve tarzı hakkında son derece keskin, alaycı görüşleri vardı ve bu, “Hükümdar” adlı kitabına da yansıdı. Machiavelli, hükümdarın eylemlerinde ahlaki ve etik kurallara göre değil, yalnızca devletin siyasi çıkarlarına göre yönlendirilme fırsatına sahip olduğuna ve bu sayede hükümdarın yerleşik kuralları ihlal etmesine izin verildiğine inanıyordu. uluslararası anlaşmalar. Bilgenin söylediği gibi bu tür bir ahlaksızlık, kamu yararıyla meşrulaştırılır. Yukarıdaki tutum toplumsal ahlakta genel bir gerilemeye ve İtalya'nın kapsamlı, sürekli savaşlara dahil olmasına yol açmasaydı, böyle bir bakış açısına katılmak mümkündü.

Niccolo'nun çalışmalarının sağlam unsuru, hükümetin sosyal-örgütsel bir sistem olarak sınıflandırılmasında yatmaktadır. Filozof, siyaseti, mükemmel ustalığı tarihin gidişatını tahmin etmeye olanak tanıyan bir bilim olarak adlandırdı.

Machiavelli'nin felsefe yapmasının önemi

Bir hükümdarın güçlü eline duyulan ihtiyacın ebedi teması, düşünürün ikincisinin yararlılığı yönündeki açıklamalarından sonra özellikle keskinleşti. Filozof, İtalya'nın parçalanmışlığını ve birçok başarısız hükümeti gözlemleyerek, komploculara, kıskanç insanlara ve halkın kontrol edilemezliğine direnemeyen yumuşak, kararsız bir hükümdarın ülkeyi kaçınılmaz olarak felaket bir duruma, ölüme sürükleyeceğine inanıyordu. sıradan insanlar. Kısacası, devlet gücü merkezileştirilmelidir. Yalnızca böyle bir yapı hükümdarın zayıflığını telafi edebilir.

"Egemen" kitabı

Floransalı filozofun sistematik tez çalışması "Prens", ortaçağ hükümdarlarının iktidarı kullanımına ilişkin bir talimat olarak düşünülebilir ve bu aynı zamanda o zamanın kitabının benzersizliğidir. Niccolo monarşik bir hükümet biçimine eğilimlidir; yazarın konseptine göre sosyalizm, kendi kendini yok etmeye yol açan verimsiz bir yönetim sistemidir. Niccolo şuna inanıyor: Hükümdar "havuç ve sopa" kuralını kullanmalı, yani nezaketini unutmamalı, ama doğru an kötülüğü kullanmaktan korkmayın. Bir hükümdarın görünümü bir aslanın yiğitliğine, bir tilkinin kurnazlığına benzer olmalıdır.

Detaylar, mantıksal yaklaşım ve gerçek örnekler, Machiavelli'nin ölümünden birkaç yıl sonra eseri otokratlar için görsel bir yardımcı haline getirdi.

Devlet düşünüre en yüksek güç olarak görünür. etkili kuvvet Vatandaşları düşüncesizce kendi kendini yok etmekten koruyabilen. Halkın devlet gücünü yaratması kaosu önlemek adınadır.

İnceleme geniş çapta kamuoyunun onayını aldı, ancak yazar ölümünden sonra yazılanların önemini artık takdir edemez hale geldi. Makale devlete dahil edildi eğitim programı Gelecekteki yetkililer buna göre eğitildi.

Gücün kalıtımı gerekli midir?

Eğer Machiavelli'nin iktidara gelmesine izin verilseydi saltanatının ne kadar başarılı olacağını söylemek zor. Ancak düşünürün siyasi konularda son derece bilgili olduğu şüphe götürmezdi. Üstelik filozofun açıklamaları asılsız değildi; yalnızca tarihsel örneklere dayanıyordu.

Niccolo, iktidarın mirası meselesi konusunda çok endişeliydi. Filozof tahtın babadan oğula devredilmesinin gerekli olduğunu düşünüyordu çünkü böyle bir veri siyasi istikrarı sağlıyordu. Bu gözlemi desteklemek için Machiavelli tiranlıktan olumlu bir şekilde söz etti ve hükümdarın en azından fethedilen bölgeyi korumak için halk arasındaki huzursuzluğu kontrol etmek amacıyla oraya taşınması gerektiğini söyledi.

Düşünürün öğretisine tepki çok uzun sürmedi: Katolik Kilisesi, Floransalı filozofun kitaplarının yayınlanmasını yasakladı. Daha sonra iktidarın dizginlerini hükümdarın elinde tutmasındaki vicdansızlığı yansıtan “Makyavelistlik” kavramı ortaya çıktı.

Devletliğin korunması

Tarihsel araştırmalar ve kişisel yönetim deneyimi, Machiavelli'nin devletin korunmasının yalnızca iki şekilde mümkün olduğu sonucuna varmasına izin verdi: barışçıl ve askeri. Üstelik her iki yöntem de yalnızca şu durumlarda etkilidir: eşzamanlı kullanım. Örnek olarak yazar, ele geçirilen bölgeleri korkutan ve tatlılaştıran, Makyavelist olarak adlandırılabilecek antik Yunan ve Romalı fatihlerden bahsediyor.

Devleti korumak için düşünür, nüfusun siyasi açıdan zayıf kesimlerine yardım sağlayarak ve siyasi açıdan güçlü vatandaş kategorilerine baskı yaparak ülkenin iç dengesini koruma fikrini ortaya attı.

Niccolo'nun inandığı gibi bir devlet tekeli ancak eşit derecede birbirine karşıt toplumsal hareketlerin varlığında mümkündür.

Kamu tarihinde kişisel önemi

Machiavelli'nin öğretilerinde kişiliğin rolü küresel bir ölçeğe sahiptir. Yazar, otokratın bireysel karakter özelliklerinin ya siyasi zafere ya da imparatorluğun çöküşüne yol açabileceğine inanıyor. İtalyan bilge, cimrilik ve zalimlik gibi nitelikleri memnuniyetle karşılar. Birincisi, düşmanlık durumunda ölümcül bir rol oynayabilecek devlet hazinesinin bütünlüğünün korunmasına yardımcı olur ve nüfusun gereksiz vergilendirilmesini önler. İkincisinin özü, küçük insan kurbanları (yaklaşan bir isyanı bastırmak için örnek infazlar) yoluyla bütün bir halkın ölümünü önlemektir.

Yukarıdakilerden, Floransalı filozofun hümanizmi reddettiği ve ulusun çıkarlarının bireysel acılardan üstün olduğunu vurguladığı sonucu çıkıyor.

Hükümdarların Zulmünün Gerekliliği

Niccolo'nun çok sayıda insan ahlaksızlığına ve insan davranışının istikrarsızlığına dayanan siyaset bilimi, okuyucuyu kanun ve düzeni korumak için yetkililere korku aşıladığı sonucuna götürür. Kadınlara yönelik şiddet, sadist taciz ve temel soygun dışında, zulmün her türlü tezahürü burada memnuniyetle karşılanır. Machiavelli'nin, zulüm uğruna zulmün tezahürünü kabul edilemez bulduğunu söylemek gerekir. Zulüm iyi amaçlarla meşrulaştırılmalı, devlet yararına kullanılmalı, bölgenin canlandırılması, yıkım değil ıslah amacıyla kullanılmalıdır.