Siyasi katılım V genel anlamda- bunlar, düzeyi ne olursa olsun, hükümeti etkilemeyi amaçlayan grup veya özel eylemlerdir. Şu anda bu olgunun karmaşık ve çok boyutlu olduğu düşünülmektedir. Yetkilileri etkilemeye yardımcı olan çok sayıda teknik içerir. Vatandaşların faaliyet derecesine katılımı sosyal, psikolojik, kültürel-tarihsel, ekonomik ve diğer nitelikteki faktörlere bağlıdır. Birey bunu farklı gruplarla veya diğer insanlarla resmi, düzenli ilişkilere girdiğinde fark eder.

Üç tür siyasal katılım vardır:

• bilinçsiz (özgür olmayan), yani zorlamaya, geleneklere veya kendiliğinden eyleme dayanan;
• Bir kişi bazı düzenleme ve normlara anlamlı bir şekilde uymaya zorlandığında bilinçli ama aynı zamanda özgür değil;
• bilinçli ve aynı zamanda özgür yani birey bağımsız olarak seçim yapabilmekte ve bu sayede siyaset dünyasında kendi yeteneklerinin sınırlarını genişletmektedir.

Sidney Verba ve dar görüşlü olarak adlandırdıkları, yani temel çıkarlarla sınırlı olan ilk türden teorik katılım modelini yarattılar; ikinci tip itaatkar, üçüncüsü ise katılımcıdır. Bu bilim adamları aynı zamanda iki sınırlayıcı türün özelliklerini birleştiren geçiş faaliyet biçimlerini de belirlediler.

Siyasal katılım ve biçimleri sürekli olarak gelişmektedir. Önemli olan herhangi bir sosyo-tarihsel süreç içerisinde eski türleri geliştirilir ve yenileri ortaya çıkar. Bu özellikle monarşiden cumhuriyete, bu tür örgütlerin yokluğundan çok partili sisteme, koloni statüsünden bağımsızlığa, otoriterlikten demokrasiye vb. geçiş anları için geçerlidir. -19. yüzyılda, genel modernleşmenin zemininde, nüfusun çeşitli grup ve kategorilerinin siyasi katılımında bir genişleme yaşandı.

İnsan etkinliği birçok faktör tarafından belirlendiğinden, biçimlerinin tek bir sınıflandırması yoktur. Bunlardan biri siyasi katılımın aşağıdaki göstergelere göre değerlendirilmesini önermektedir:

• meşru (yetkililerle koordine edilen seçimler, dilekçeler, gösteriler ve mitingler) ve gayri meşru (terörizm, darbe, ayaklanma veya diğer vatandaş itaatsizliği biçimleri);
• kurumsallaşmış (parti çalışmalarına katılım, oy verme) ve kurumsallaşmamış (siyasi hedefleri olan ve yasalarca tanınmayan gruplar, kitlesel huzursuzluk);
• Yerel ve ulusal bir karaktere sahip.

Tipolojinin başka seçenekleri de olabilir. Ancak her durumda aşağıdaki kriterleri karşılaması gerekir:

Siyasi katılım, yalnızca duygusal düzeyde değil, somut bir eylem biçiminde kendini göstermelidir;

Gönüllü olmalıdır (askerlik hizmeti, vergi ödeme veya totalitarizm koşullarında tatil gösterisi hariç);

Aynı zamanda gerçek bir seçimle bitmeli, yani kurgu değil gerçek olmalı.

Lipset ve Huntington'ın da aralarında bulunduğu bazı akademisyenler, katılım türünün siyasi rejimin türünden doğrudan etkilendiğine inanıyor. Örneğin demokratik bir sistemde gönüllü ve özerk bir şekilde gerçekleşir. Ve katılımla, kitleler yalnızca sembolik olarak cezbedildiğinde, yetkililere verilen desteği taklit etmek için harekete geçirilir ve zorlanır. Aktivizmin bazı biçimleri grupların ve bireylerin psikolojisini bile bozabiliyor. Faşizm ve totalitarizmin çeşitleri bunun açık kanıtını sağlıyor.

Siyasi katılım– gerçek siyasi süreci oluşturan şey budur. Belirli bir siyasi sistem içindeki bireyler ve sosyal gruplar, siyasi sürece farklı şekillerde dahil olurlar. Siyasete katılım derecesi kriterine göre aşağıdaki gruplar ayırt edilir:

apolitik grup – siyasete katılmayan vatandaşlar;

siyasi partilerin ve diğer siyasi kuruluşların faaliyetlerine ve yürüttükleri kampanyalara katılanlar;

siyasi seçkinler, siyasi liderler. Ayrıca orada yasadışı siyasi katılım biçimleri: yetkililer tarafından izin verilmeyen gösteriler, mitingler, grev gözcüleri; Siyasi rejimin ahlak dışı eylemlerine (açlık grevleri, kendini yakma vb.) karşı çeşitli protesto biçimleri, adil olmayan yasalara ve siyasi kararlara uymanın doğrudan reddedilmesi.

Genel siyasi katılım- bunlar vatandaşlar tarafından gerçekleştirilen ve geçerli politikayı, devlet işlerinin yönetimini veya siyasi gücün herhangi bir düzeyindeki (belediye veya federal) siyasi liderlerin seçimini etkilemeyi amaçlayan eylemlerdir. Siyasi katılım, yasal veya yasadışı yöntemlere dayalı olarak organize veya kaotik, dönemsel veya sürekli olabilir.

Vurgulamak iki ana siyasi katılım türü:

1) özerk- Alanında az ya da çok bilgi sahibi vatandaşların bilinçli faaliyetleridir siyasi hayat Amacı siyasetçilerin pozisyonlarını ve aldıkları kararları etkilemektir. Özerk katılımın teşviki, siyasi bir kararın önem derecesinin farkındalığıdır.Bu tür katılım esas olarak istikrarlı, demokratik siyasi rejimlerde dağıtılır;

2) seferber edilmiş- oy vermek gibi siyasete veya siyasi bir toplantıya katılımın korku, rüşvet vb. gibi siyasi olmayan teşviklere bağlı olduğu durumlarda yapılan zorunlu eylem. Bu tür siyasi katılım, geleneksel toplumların ve totaliter siyasi rejimlerin karakteristiğidir.

Siyasal katılımda asıl rolü oynayanlar seçimler yetkililere Devlet gücü. Özgür oylama, siyasi çatışmaları çözmenin en etkili yöntemlerinden biri, siyasi rejimi meşrulaştırmanın güvenilir bir yolu ve aynı zamanda siyasi sosyalleşmenin bir yoludur. Ancak seçimler her zaman siyasi sürecin yalnızca olumlu işlevlerini yerine getirmez. Bölünmüş bir siyasi sistem ve istikrarsız bir sosyal yapıya sahip reform aşamasındaki bir toplumda, özellikle muhafazakar ideolojinin hakim olduğu durumlarda, toplumun dışlanmış kesimlerinin siyaseti olumsuz yönde etkileme ve siyasi reformları yavaşlatma fırsatları giderek daha fazla ortaya çıkıyor. devlet ve genel olarak tanınan siyasi kurumlar yoktur. Bu gibi durumlarda reformcuların görevi, gücün daha bilgili ve demokratik görüşleri paylaşanların elinde yoğunlaşmasını sağlamaktır.

36. Siyasi liderlik

Modern bilimde aşağıdaki ana konular ayırt edilir: Liderliğin yorumlanmasına yönelik yaklaşımlar:

bu bir iktidar türüdür, farkı yukarıdan aşağıya doğru yönetilmesi ve taşıyıcısının çoğunluk değil, bir kişi veya bir grup olmasıdır;

Bu bir yönetimsel statüdür, karar vermeyle ilişkilendirilen sosyal bir konumdur, bu bir liderlik pozisyonudur. Liderliğin bu yorumu, toplumu karmaşık, hiyerarşik olarak organize edilmiş bir sosyal konum ve roller sistemi olarak görmeyi içeren yapısal-işlevsel yaklaşımdan gelir. Bu sistemde yönetsel işlevlerin yerine getirilmesiyle ilgili pozisyonlarda bulunmak, kişiye lider statüsü verir;

etrafınızdaki insanlar üzerindeki etkisidir. Ancak bu herhangi bir etki değil, bir takım özelliklerle karakterize edilen bir etkidir: a) liderin etkisi kalıcı olmalı ve tüm gruba, topluma yayılmalıdır; boo siyasi lider Etki öncelikleri açıkça belirlenmiş, lider ve takipçiler arasındaki ilişki karşılıklı etkide asimetri ve eşitsizlik ile karakterize edilmiştir; c) liderin etkisinin güç kullanımına değil, otoriteye veya en azından liderliğin meşruiyetinin tanınmasına dayanması;

Bu, siyasi girişimcilerin rekabetçi bir mücadele içinde sosyal sorunların çözümüne yönelik programlarını ve bunların uygulanması için önerilen yöntemleri değiştirdikleri belirli bir pazarda gerçekleştirilen bir tür girişimciliktir. Siyasi girişimciliğin özelliği, siyasi bir ürünün ortak fayda olarak kişiselleştirilmesidir; topluluğun sembolü ve grup davranışının standardıdır. Çoğunlukla kendiliğinden, aşağıdan ortaya çıkar ve geniş bir takipçi kitlesine sahiptir. Siyasi liderlik, katı ve biçimlendirilmiş bir tahakküm-tabiiyet ilişkileri sistemini varsayan siyasi liderlikten farklıdır. Siyasi liderlik kavramı iki yönü içerir:İktidara sahip olmakla bağlantılı resmi resmi statü ve öznel aktivite Verilen sosyal rolü yerine getirmek. Dahası, kişisel faaliyeti öne süren ilk yön, bir bireyin siyasi lider olarak değerlendirilmesinde belirleyici öneme sahiptir. İkinci yön - tutulan konumdaki kişisel nitelikler ve fiili davranış - esas olarak yalnızca güç konumunun korunmasını belirler ve aynı zamanda liderin etkili veya etkisiz, büyük veya sıradan, iyi veya kötü bir lider olarak değerlendirilmesine hizmet eder. Bütün bunlar göz önüne alındığında, siyasi liderliği kendisine atanan liderlik konumundan ayırmak gayri meşru görünmektedir.

Siyasi liderlik Yönetim pozisyonlarını işgal eden bir veya daha fazla kişinin tüm toplum, kuruluş veya grup üzerinde sürekli önceliğini ve meşru etkisini temsil eder. Liderlik yapısının üç ana bileşeni vardır: liderin bireysel özellikleri; elindeki kaynaklar veya araçlar; içinde hareket ettiği ve onu etkileyen durum. Bu bileşenlerin tümü liderliğin etkinliğini doğrudan etkiler.

Vatandaşların siyasete katılımı, modern demokratik toplumun ayrılmaz bir özelliğidir. İnsanlara siyasetin öznesi olma, önemli sosyal sorunlarla ilgili kararları etkileme ve varoluş koşullarını belirleme fırsatı verir.

Siyasal katılım bir tür siyasal faaliyettir. Siyasi katılım, vatandaşların siyasi kararları ve bunların uygulanmasını etkilemeyi amaçlayan faaliyetleridir.

Bu tanım bazı açıklamalara ihtiyaç duymaktadır. Birincisi, siyasi katılımdan bahsederken, devlet gücüne sahip olan ve (veya) resmi yönetim işlevlerini yerine getiren kişilerin değil, sıradan (sıradan) vatandaşların siyasi faaliyetlerini kastediyoruz. Siyasi katılım, temsili, yürütme, yargı ve güvenlik güçlerine mensup kişilerin mesleki faaliyetlerini kapsamaz; Profesyonel politikacıların ve yetkililerin siyasi katılımı, yalnızca oy verme prosedürüne katılmak gibi sıradan vatandaşlar gibi hareket ettikleri durumlarda gerçekleşir.

İkincisi, siyasal katılım vatandaşların gönüllü bir faaliyetidir; onlar için zorunlu değildir, hatta zorunlu değildir. Bu nedenle Sovyet toplumundaki birçok faaliyet biçimi Batılı Sovyetologlar (SSCB uzmanları ve diğer uzmanlar) tarafından dikkate alınmadı. sosyalist ülkeler) siyasi katılım.

Üçüncüsü, vatandaşların siyasi katılımı “para için katılım” değildir: Eğer bir kişi bir parti için kampanya yürütüyorsa veya sadece bunun için para aldığı için partinin etkinliklerine katılıyorsa, o zaman bu aktivite siyasi katılım değildir.

Siyasi katılımın bir alternatifi devamsızlıktır; siyasete ilgisizlik nedeniyle siyasi hayata katılımdan kaçınmak.

Siyasal katılımın biçimleri çeşitlidir. En popüler olanları şunlardır: kitlesel gösteriler (mitingler, gösteriler, grevler, grev gözcüleri), seçimlerde ve referandumlarda oy kullanma, siyasi partilerin ve baskı gruplarının faaliyetlerine katılım, medya, mektuplar ve çağrılar aracılığıyla belirli siyasi olaylar veya kararlar hakkında görüşlerin ifade edilmesi yetkililere devlet gücü, milletvekillerine verilen emirler, hükümet yetkilileriyle temaslar, devlet ve belediye yetkililerinin faaliyetleri üzerindeki kontrol vb. Siyasal katılımın en yaygın biçimi seçimlere katılmaktır. Bazı ülkelerde ulusal seçimlere katılanların oranı %90'a ulaşır (Avustralya); gelişmiş demokrasilerin çoğunda bu oran genellikle %50 ile %80 arasında değişir. Diğer katılım türleri yalnızca çok az durumda vatandaşların %25'inden fazlasını kapsamaktadır.

Siyasal katılım biçimlerinin çeşitliliği nedeniyle çeşitli gerekçelerle sınıflandırılabilir.

Siyasi katılım gerçekleşir:

1) yasal (yasanın izin verdiği katılım) ve yasa dışı (terörizm veya yetkililer tarafından izin verilmeyen protestolar gibi yasayla yasaklanan siyasi faaliyet biçimleri);
2) bireysel ve kolektif;
3) kalıcı (siyasi aktivistlere özgü) ve dönemsel (genellikle seçimlere katılımla sınırlı);
4) geleneksel (siyasi sistemi korumayı ve istikrarı sürdürmeyi amaçlayan) ve yenilikçi (değişim ve reformlara yönelik);
5) siyasi sistemin yerel, bölgesel veya daha yüksek düzeylerinde vb.

Katılım biçimleri, odak noktalarına (kamu hedeflerinin çözümüne veya özel çıkarların uygulanmasına yönelik), katılımcıların ihtiyaç duyduğu çaba ve kaynakların miktarına, yetkililerle çatışma düzeyine ve yetkililere uygulanan baskının derecesine göre farklılık gösterir. bunlar, gerekli işbirliğinin hacmi vb. Örneğin, genellikle çok çatışmalı olan protesto faaliyeti, yetkililer üzerinde güçlü bir baskı oluşturabilir ve katılımcılar açısından belirli bir işbirliğini gerektirir; aynı zamanda yetkililerle olan temaslar genellikle çatışmasız oluyor, yetkililer üzerinde çok az baskı oluşturuyor ve işbirliği gerektirmiyor.

Siyasi katılımın nedenleri

İnsanlar neden siyasete katılıyor? Siyasal katılımın temel amacı nedir? Siyasal katılım alanında ünlü İngiliz uzman G. Parry'nin belirttiği gibi siyaset biliminde katılım olgusunun üç ana açıklaması vardır. En yaygın olanı araçsal siyasal katılım modeli olarak adlandırılan modeldir. Siyasi katılım, vatandaşların hedeflerine ulaşmasını sağlayan, siyasi karar alma sürecini etkilemeye yönelik bir araçtır. Siyasete katılımın temel nedeni bireysel ve grup çıkarlarının gerçekleştirilmesidir; İnsanlar siyasete katılarak hükümet yetkililerinden kendilerine fayda sağlayacak karar ve eylemleri beklerler.

Komüniter siyasal katılım modeli, insanların toplumun ve kurumların gelişmesine katkıda bulunma arzusunu kaynağı ve ana güdüsü olarak kabul eder. İnsanlar kendi çıkarları doğrultusunda değil, toplum yaşamına, diğer insanlara ait olma duygusuyla hareket ederler.

Önceki iki kavramdan farklı olarak eğitim modeli, katılımın kaynaklarına değil sonuçlarına çok fazla önem veriyor. Siyasal katılım öncelikle siyasal sosyalleşmenin temel bir unsuru olarak kabul edilir. İnsanlar çeşitli siyasi faaliyetlere katılarak siyasi deneyim ve bilgi edinirler. Aynı zamanda, bazıları için katılım hayatlarının önemli bir parçası, bir kendini ifade etme biçimi ve potansiyellerini ve yeteneklerini gerçekleştirme fırsatı haline geliyor.

Ampirik araştırmaların gösterdiği gibi, katılıma yönelik en yaygın güdüler rasyonel-araçsal olmasına rağmen, diğer güdüler de onun kaynağı olarak hareket edebilir. Dolayısıyla bu modeller özünde siyasal katılımın üç ana işlevini yansıtır: araçsal, toplulukçu ve eğitici.

Vatandaşların siyasi katılımı

Siyasi katılım, bir vatandaşın hükümet kararlarının geliştirilmesini, benimsenmesini ve uygulanmasını, devlet kurumlarının temsilcilerinin seçimini etkilemek amacıyla yaptığı eylemlerdir.

Olası katılımın kapsamı, uygulanması vatandaşları iki gruba ayıran siyasi haklar tarafından belirlenmektedir. Birincisi siyasi elit, siyasetin asıl mesleği, mesleki faaliyeti olduğu herkes. İkinci grup ise sıradan vatandaşlardan oluşuyor. Aktif olarak, kural olarak, gönüllü olarak siyasi hayata dahil olurlar ve devlet iktidarını etkilerler. Bazı akademisyenler siyasi katılımı her iki grubun vatandaşlarının siyasi eylemleri olarak görüyor. Diğerleri ise siyasi katılımı yalnızca sıradan vatandaşların eylemleriyle ilişkilendirirken, iki grup arasındaki çizginin akışkanlığına ve koşulluluğuna dikkat çekiyor.

Muhtemelen çok azınız profesyonel politikacı olacaksınız, bu nedenle sıradan vatandaşların siyasi katılımına odaklanacağız. Doğrudan (doğrudan) ve temsili (dolaylı) olabileceğini vurgulayalım. Doğrudan katılım, seçimlerde ve referandumlarda oy kullanmak, mitinglere katılmak, grev yapmak, hükümet organlarına yapılan çağrılar ve mektuplar, politikacılarla toplantılar, siyasi partilerde çalışmak vb. gibi eylemlerle ifade edilir. Dolaylı katılım, seçilmiş temsilciler (partilerden, hareketlerden) aracılığıyla gerçekleştirilir. Karar alma yetkilerinin devredildiği çıkar grupları. Örneğin, bir parlamento komisyonunun oturumlarında konuşun, devlet kurumlarının temsilcileriyle müzakere yapın ve onlarla gayri resmi temaslar kurun. Belirtilen eylemlere siyasi katılım türleri (veya biçimleri) denir. Belirli siyasi rollere karşılık gelirler: seçmen, parti üyesi, imza kampanyası başlatıcısı vb. Bu konuya daha sonra döneceğiz ama şimdi siyasi katılımın her şeyden önce her zaman somut bir eylem olduğunu vurguluyoruz. İkincisi, katılım ağırlıklı olarak gönüllüdür. Vergi ödemek, askerlik yapmak gibi bir zorunluluk değil. Üçüncüsü, katılım gerçektir ve hayali değildir. Gerçek bir seçimin, bir alternatifin varlığını varsayar.

Kişisel veya grup çıkarları peşinde koşan vatandaşların özgür ve gönüllü siyasi katılımına özerk katılım denir. Bunun tersi, doğası gereği zorlayıcı olan seferber edilmiş katılımdır. Örneğin SSCB'de, herhangi bir yaptırım tehdidi altında vatandaşlar, halk birliğini ve izlenen siyasi çizginin onayını göstermek için bayram gösterilerine katılmak zorunda kaldı. Totaliter ve otoriter siyasi rejimlerde mobilize katılım, demokratik rejimlerde ise özerk katılım hakimdir. Modern Amerikalı siyaset bilimci S. Verba, "Yalnızca demokraside" diye vurguluyor, "siyasi katılım, bir vatandaşın ilgi alanları, tercihleri, ihtiyaçları hakkında bilgi aktardığı ve bu bilgilerin hitap ettiği kişilere baskı uyguladığı etkili bir mekanizma haline gelir." Bu nedenle, belirli bir kararın adaletsizliğinden öfkelenen vatandaşlar, kararın gözden geçirilmesini talep ediyor. İlgili makamlara, radyo, televizyon, gazete ve dergilere dilekçeler, mektuplar, açıklamalar sunarlar. Bazen çeşitli protesto eylemleri gerçekleştiriyorlar: grevler, mitingler vb. Sorun kamuoyunda yankı buluyor ve yetkilileri kararlarını değiştirmeye veya düzeltmeye zorluyor.

Siyasi hayata katılım

Her vatandaş ülkesindeki siyasi süreci etkileyebilir. Bunun için de demokrasi kültürü, bireyin siyasal bilinci gibi faktörler gerekmektedir.

Vatandaşın siyasi hayata katılımı

Vatandaşların devletin siyasi yaşamına doğrudan katılımıdır. önemli temel Siyasi süreçlerin oluşumu.

Sivil siyasi yaşam genellikle istikrarsızdır. farklı dönemler farklı dinamikleri var. Bunun nedeni nüfusun çeşitli kesimlerinin buna katılmasıdır.

Bu tür toplumsal farklılaşma, başta siyasi partiler ve örgütler olmak üzere çeşitli sosyo-politik güçlerin faaliyetlerine yol açmaktadır.

Siyasi süreç

Siyasi süreç, siyasi yaşamın bireysel öznelerinin faaliyetleri ve etkileşimleri nedeniyle meydana gelen değişikliklerden oluşan bir siyasi durumlar ve olaylar sistemidir.

Çarpıcı bir örnek, dönüşümlü olarak iktidara gelen siyasi partilerin ve liderlerin değişmesidir. Eylem ölçeğine göre siyasi süreçler iki ana türe ayrılır: dış politika ve iç politika.

İç siyasi süreçler hem ulusal hem de bölgesel düzeyde gerçekleşebilir.

Siyasi katılım

Siyasi katılım bir vatandaşın eylemleridir. Ana hedef bu, hükümet kararlarının uygulanmasını ve benimsenmesini ve ayrıca hükümet kurumlarındaki temsilcilerin seçimini etkileme fırsatını elde etmektir. Bu kavram vatandaşların siyasi sürece katılım derecesini karakterize eder.

Hukukun üstünlüğü devletinde siyasi katılım, vatandaşın hükümet organlarına seçme ve seçilme hakkını, kamu kurumlarında örgütlenme hakkını temsil eder. kamu kuruluşları, gösteri ve miting hakkı, devlet hizmetlerine ve yetkililerine erişim hakkı, devlet organlarına serbestçe başvuru hakkı.

Politik kültür

Siyasi kültür üç bileşenden oluşan bir kavramdır: Bir vatandaşın farklı siyasi görüşleri, demokratik bir toplumun manevi değerlerine yönelimi ve toplumun siyasi etki hakkına sahip olması.

Siyasi bilgi, siyasi ideolojiler, devlet biçimleri, iktidar kurumları ve bunların işlevlerini yerine getirme yöntemleri hakkında bir bilgi sistemidir. Siyasi kültür, belirli bir siyasi bilgi olmadan var olamaz.

Siyasi bilgi, hukuk kültürünün bir sonraki aşamasına - toplumun manevi yönelimine - yol açar. Toplumun her üyesi, kendi dünya görüşüne ne tür bir hükümetin veya siyasi ideolojinin uygun olduğuna karar verir.

Siyasi bilgiye dayalı manevi yönelime sahip bir vatandaş, siyasi sürece aktif ve engelsiz bir şekilde katılabilir.

Siyasal katılım biçimleri

Siyasi katılım, devleti veya kamu politikasını, kamu işlerinin yönetimini veya siyasi liderliğin veya siyasi gücün herhangi bir düzeyindeki liderlerin seçimini etkilemek amacıyla bireysel vatandaşlar veya grupları tarafından gerçekleştirilen eylemlerdir. “Siyasi katılım” terimi, devletin veya hükümet aygıtının işleyişiyle doğrudan ilişkili olmayan, siyasi açıdan aktif kişilerin bu aygıtın çalışmalarını etkilemeye çalıştığı, profesyonel olmayan çeşitli siyasi faaliyet biçimlerini ifade etmek için kullanılır.

Siyasal katılımın farklı türleri vardır:

– bireysel ve kolektif;
– gönüllü ve zorla;
- aktif ve pasif;
– geleneksel ve yenilikçi;
– meşru ve gayri meşru.

Ölçek açısından bakıldığında siyasal katılım yerel, bölgesel ve ulusal (federal) ve küresel düzeyde kendini göstermektedir.

Siyasi katılım biçimleri yön, anlam ve etkililik açısından çok çeşitli olabilir:

1) siyasetteki kişilerin, diğer insanlardan ve kurumlardan gelen dış etkilere yanıt olarak hizmet eden eylemleri;
2) yetki devriyle bağlantılı her türlü seçime ve siyasi kampanyaya düzenli katılım; siyasi liderlerin seçiminde ve onların faaliyetlerinin kontrolünde;
3) siyasi örgütlerin, hareketlerin, partilerin faaliyetlerine katılım;
4) hükümet organları içindeki siyasi sorumlulukların yerine getirilmesi, kamuya işlevlerinin yerine getirilmesinde yardım edilmesi (örneğin, kanun ve düzenin sağlanması), halkın siyasi kurumların faaliyetlerinin izlenmesine dahil edilmesi;
5) siyasi toplantılara katılmak, siyasi bilgileri öğrenmek ve aktarmak, siyasi tartışmalara katılmak;
6) doğrudan eylem - aşağıdaki gibi siyasi katılım biçimleri yoluyla siyasi kurumların işleyişi ve değişimi üzerinde doğrudan etki:
– mitingler;
– gösteriler;
– grevler;
- açlık grevi;
– itaatsizlik veya boykot kampanyaları;
– kurtuluş savaşları ve devrimler;
7) çağrılar ve mektuplar yoluyla siyasi süreçlerin gidişatını etkilemek;
8) siyasi liderler, devlet temsilcileri, siyasi örgütler ve hareketlerle toplantılar.

Vatandaşların siyasete katılımının belirli biçimleri, türleri, yöntemleri ve düzeyleri, belirli bir siyasi sistemin işlevsel özelliklerini ifade eder ve siyasi çıkarların etkisi ve tezahürünün, sosyal sınıf güçlerinin uyumunun, siyasi rejimin özelliklerinin, gücün sonucudur. yapılar, politik bilinç, gelenekler ve kültür. Örneğin otoriter siyasi sistemler ve rejimler, belirli grupların ve tabakaların siyasete katılımını sınırlama arzusuyla karakterize edilir.

Totaliter rejimler için - seferberliği sağlamak, insanların siyasete kontrollü katılımını sağlamak. Demokratik rejimler için - vatandaşların siyasete geniş ve özgür katılımı için gerekli önkoşulları ve koşulları yaratmak.

Siyasi davranış türleri ve insanın siyasete katılımı: yüksek sürekli siyasi faaliyet; ara sıra siyasete katılım; siyasete ilgi göstermek; siyasete karşı tarafsız veya olumsuz tutum; apolitiklik, kişinin siyasete katılımına yönelik olumsuz tutum.

Siyasi partilere katılım

Rusya Federasyonu'nun “Siyasi Partiler Hakkında” Federal Yasası uyarınca, siyasi parti vatandaşların katılımı amacıyla oluşturulmuş bir kamu derneğidir. Rusya Federasyonu Siyasi iradenin oluşumu ve ifadesi, kamusal ve siyasi eylemlere, seçimlere ve referandumlara katılım yoluyla toplumun siyasi yaşamında ve ayrıca vatandaşların hükümet organları ve organlarında çıkarlarını temsil etme amacıyla yerel hükümet.

Bir siyasi parti aşağıdaki gereksinimleri karşılamalıdır: Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının yarısından fazlasında bölgesel şubelere sahip olmalı, Rusya Federasyonu'nun kurucu birimlerinde belirli bir partinin yalnızca bir bölgesel şubesi oluşturulmalıdır; Bir siyasi partinin en az elli bin üyesi olması gerekirken, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının yarısından fazlasında partinin en az beş yüz üyeden oluşan bölgesel şubeleri olmalıdır. Diğer bölge şubelerinde her birinin sayısı iki yüz elliden az olamaz. Bir siyasi partinin yönetim ve diğer organları, bölgesel şubeleri ve diğer organları yapısal birimler Rusya Federasyonu topraklarında bulunmalıdır.

Bir siyasi partinin bölgesel şubesi, yetkili yönetim organının kararıyla oluşturulan ve Rusya Federasyonu'nun kurucu bir kuruluşunun topraklarında faaliyetlerini yürüten yapısal birimi olarak anlaşılmaktadır. Rusya Federasyonu konusunda şunları içerir (vardır) özerk bölge (özerk okruglar), bir siyasi partinin tek bir bölgesel şubesi oluşturulabilir. Partinin diğer yapısal bölümleri (yerel ve birincil şubeler), tüzüğünde öngörülen durumlarda ve şekilde oluşturulur. Bir siyasi partinin amaç ve hedefleri, tüzük ve programında belirtilir. Partinin temel hedefleri şunlardır: kamuoyu oluşturmak; vatandaşların politik eğitimi ve yetiştirilmesi; vatandaşların kamu yaşamına ilişkin her türlü konuda görüşlerini ifade etmek, bu görüşleri genel kamuoyunun ve hükümet organlarının dikkatine sunmak; Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı seçimleri için adayların (aday listeleri), Rusya Federasyonu Federal Meclisi Devlet Duması milletvekillerinin, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının yasama (temsili) devlet iktidarı organlarına aday gösterilmesi , seçilmiş memurlar yerel yönetim ve belediyelerin temsili organları, bu seçimlere katılım ve seçilmiş organların çalışmalarına katılım.

İktidarın kullanılmasına katılım derecesine göre ayrılırlar:

Şu anda iktidarda olan iktidar partileri;
İktidar peşinde koşan muhalefet partileri (yasal, yarı yasal ve yasa dışı, yani yasaklı).

Vatandaşların siyasete katılma fırsatları

Demokratik bir devlette vatandaşların siyasi hayata katılma fırsatları, diğer yönetim biçimlerine sahip devletlerle karşılaştırıldığında çok büyüktür.

Bir vatandaşın, Anayasada yer alan siyasi hak ve özgürlüklerle hükümet politikasını etkilemesine izin verilir:

1) Eşit ve doğrudan oy hakkı;
2) Kamu hizmetlerine eşit erişim;
3) Toplanma ve örgütlenme özgürlüğü.

Vatandaşların devletin siyasi yaşamına katılımı, programı o anda toplum için daha ilgi çekici olan adayın seçimlerde oy kullanma hakkı ve referandum, yasa tasarıları ve ulusal öneme sahip diğer konularda halk oylaması yoluyla mümkündür. Yetkilileri etkilemenin başka yolları da mümkündür - mitingler, gösteriler, yürüyüşler, grev gözcüleri... Önemli olan yetkili bir karaktere sahip olmalarıdır.

Hükümet üzerindeki en etkili etki, vatandaşların sosyal ve politik hareketler halinde birleşmesi, yani; siyasi partiler. Onların açık bir fikri var örgütsel yapı, programdaki siyasi hedeflerini haklı çıkarır, kendi Şartlarına sahip olur ve iktidarın uygulanmasına katılmaya çalışır.

Demokratik bir devletin vatandaşları siyasi hayata şu yollarla katılırlar: oy verme, seçimler ve referandumlar.

Hükümet ile halk arasındaki ilişkinin sosyolojik değerlendirmesi aynı zamanda insanların siyasi faaliyetlere katılımı sorununu da kapsamaktadır. Her şeyden önce bu, insanın politik sosyalleşme süreçlerini içerir. Sosyalleşme süreci, yani. Bir kişinin birey olarak oluşumu sırasında sosyal sistemin doğasında bulunan normları, gereksinimleri, değerleri özümsemesi, sosyal hayata ilişkin sosyolojik bilginin önemli bir konusudur. Sosyalleşme sürecinde kişi, toplumun diğer alanlarına dahil olmasıyla eş zamanlı olarak, bu süreçte kendisinde oluşan siyasi yönelimlere bağlı olarak, bazı unsurlarını kabul edip bazılarını kabul etmeyerek siyasi alana dahil olur.

Siyaset sosyolojisi, siyasal yönelim mekanizmasını, kişinin siyasete ilgi duymasının bağlı olduğu faktörleri ve onda belirli siyasal yönelimlerin ortaya çıkışını ortaya çıkarmayı mümkün kılar. Sosyolojik analiz, hem bu bilimin doğasında olan teorik yaklaşımların hem de sosyolojiye özgü ampirik analiz yöntemlerinin kullanımını içerir.

Siyasi yönelim, gelişim derecesi ampirik olarak belirlenebilen bu tür özellikler ve kişilik özellikleriyle yakından ilgilidir. Öncelikle Hakkında konuşuyoruz bir kişinin siyasi sistemin özünü ve toplumdaki ve ikamet ettiği yerel koşullardaki ve bir bütün olarak dünyadaki siyasi durumu, devletin bir vatandaşa dayattığı gereklilikleri az çok net bir şekilde anlaması hakkında . Elbette bu anlayışın, sosyal ve politik ilişkilerde doğru gelişmeyi sağlayamayan birçok insan arasında zayıf bir şekilde ifade edildiği ortaya çıkıyor, ancak her halükarda insan zihninde en azından asgari düzeyde mevcut.

Bir kişinin ne gibi sonuçlar çıkardığı ve vatandaş olarak görevini ne kadar algıladığı başka bir konudur. Bu, genel siyasi yönelim olarak adlandırılabilecek ve bireyin bilinç ve davranışının bir diğer önemli özelliği olan genel olarak siyasete karşı tutumuna bağlıdır. Gerçek hayattaki bu yönelim her zaman geniş bir yelpazede sunulur: bir kişinin siyasi hayata herhangi bir ilgi göstermediği ve ona katılma arzusunun olmadığı tam apolitiklikten, en yüksek derecede ilgi ve aktif siyasi faaliyette bulunma arzusuna kadar.

Bir kişi genel bir siyasi yönelim geliştirirse, yani. Siyasi hayata ilgi gösteren bir tutum kaçınılmaz olarak somut bir karakter kazanır. Bu, mevcut siyasi sisteme, rejime, devlet iktidarına ve onu kişileştirenlere, ayrıca siyasi partilere, örgütlere, hareketlere, ideolojilere karşı belirli - olumlu veya olumsuz - bir tutumun oluştuğu anlamına gelir. Toplumdaki veya belirli bir bölgedeki ve hatta bir belediyedeki vatandaşların yöneliminin tüm yelpazesi, sosyolojik yöntemler kullanılarak belirlenebilir ve istatistiksel bir resim biçiminde sunulabilir. İkincisi, hem bir bütün olarak toplumla hem de belirli yerel koşullarla ilgili olarak, siyasi olarak pasif vatandaşların ve aktif vatandaşların paylarının neler olduğunu ve ikincisi arasında, belirli bir hükümeti destekleyenlerin ve onu destekleyenlerin paylarını görmenizi sağlar. ona karşı olanlar, ulusal, bölgesel veya yerel ölçekteki siyasi örgütlerin destekçileri ve karşıtları. Bu tür veriler bir toplumdaki, bölgedeki, şehirdeki, ilçedeki vb. ideolojik ve politik atmosferin daha doğru temsil edilmesini mümkün kılmaktadır.

Oluşan siyasal yönelimlere uygun olarak insanların siyasal yaşama pratik katılımı ve davranışları yapılandırılmaktadır. Bir kişinin, bir vatandaşın siyasi hayata katılımı, değişik formlar: temsili organların seçim kampanyalarında (sözde seçim davranışı), ulusal ve yerel referandumlarda, yasa tasarılarının ve siyasi politikaların çeşitli tartışma biçimlerinde, mitingler, gösteriler, grevler, grev gözcülüğü, kampanyalar gibi kitlesel eylemlerde belirli bir siyasi çizginin destekçilerinin veya muhaliflerinin imzalarını toplamak vb. Sosyoloji, genel olarak sosyal etkileşim çerçevesinde kendini gösteren insan davranışlarını incelediği için insanların tüm bu tür politik davranışlarını inceler.

Siyasi davranış aşağıdaki hususlarda ifade edilir ve buna göre değerlendirilir:

Birincisi, insanların faaliyet düzeyinde, siyasi hayata katılımlarında, siyasi partilerin, hareketlerin, örgütlerin işleyişinde kendini gösterir. Siyasi uygulama için, bir bütün olarak toplum üyelerinin faaliyet düzeyinin tam olarak ne olduğunu bilmek önemlidir. bu aşamada toplumsal kalkınma ve örneğin seçim kampanyası gibi belirli siyasi eylem ve etkinliklere katılımlarının kapsamı nedir?

Seviye siyasi faaliyet farklı olabilir. Nüfusta farklı derecelerde siyasi faaliyet gösteren vatandaşların payları ve oranları hakkındaki bilgiler, temsili araştırmalar ve kısmen gözlemler kullanılarak sosyoloji yoluyla elde edilebilir. Bu tür çalışmaların periyodik olarak yürütülmesi, ilgili süreçlerin daha da gelişmesini tahmin etmenin yanı sıra, gelişimlerini istenen yönde yönlendirmenin mümkün olduğu temelinde, büyümenin dinamiklerini veya tersine insanların siyasi faaliyetlerindeki düşüşü ortaya çıkarmayı mümkün kılar. yön.

İkincisi, insanların politik davranışları yönelimleriyle karakterize edilir. Kendi başına faaliyet düzeyine ilişkin bilgi, hangi hedeflere hizmet ettiğini, neye yol açtığını (iyi ya da kötü) göstermez. Bu nedenle, yüksek düzeyde bir siyasi faaliyet her zaman mümkün değildir. olumlu özellik durumlar. İnsanların karşılıklı imhasına yol açacak şekilde sosyal veya ulusal düşmanlığı kışkırtmayı, totaliter bir rejimi kurmayı veya güçlendirmeyi amaçlayabilir. Dolayısıyla siyasi faaliyetin yönünün ve bunun altında yatan insanların siyasi yönelimlerinin aydınlatılmasının gerekliliği ve önemi açıktır.

En doğru yaklaşım, sosyolojik yöntemlerin hem siyasi faaliyetin düzeyini hem de yönünü aynı anda incelemesi gibi görünüyor. Bu, belirli bir sosyal çevredeki siyasi yönelimlerin dağılımının da ortaya çıktığı anlamına gelir; insanların hangi siyasi güçlere, programlara, fikirlere sempati duyduğu ve aynı zamanda yönelimleri tamamen “platonik” kalsa da, paylaştıkları hedef ve idealler doğrultusunda harekete geçmeye ve fiilen ne kadar kararlı bir şekilde hareket etmeye hazır oldukları. Bu şekilde, çeşitli siyasi eğilim ve eylemlerin destekçileri ve karşıtları, bir bütün olarak nüfus için (toplumda veya yerel kuruluşlarda) ve çeşitli sosyal gruplar ve kategoriler için niceliksel olarak ifade edilen oranlarda belirlenebilir. aktivite.

Vatandaşların seçmen davranışlarının sosyolojik araştırmalar kullanılarak incelenmesi pratikte özellikle yaygındır. Böylece yaklaşan seçimlere katılıp katılmamayı düşündükleri ve kime oy verecekleri (adayın spesifik kişiliği veya belli bir siyasi gidişatın yönü dikkate alınarak) netleşiyor. Bu şekilde elde edilen veriler, uygun ölçekte (ulusal, bölgesel veya yerel) faaliyet gösteren siyasi güçlerin seçim stratejilerini ve kitleler arasındaki siyasi propaganda çalışmalarını daha doğru inşa etmelerine olanak sağlar.

Üçüncüsü, siyasi davranışın sosyolojik incelenmesi, bu davranışın şu veya bu karakterini şekillendiren nedenleri ve faktörleri, insanların belirli siyasi yönelimlerini, siyasi faaliyetlerinin düzeyini ve yönünü, özellikle de bunun sosyal koşullara ne kadar bağlı olduğunu belirlemek için tasarlanmıştır. kişilerin maddi durumları, yaşları, eğitimleri ve diğer kişisel ve objektif faktörler. Bu nedenle, çok sayıda araştırma, düşük gelirli nüfus gruplarında ve nispeten düşük eğitim düzeyine sahip ve ileri yaştaki insanlar arasında, mevcut hükümetin siyasi gidişatına karşı olanların ve önceki sosyalist düzene dönüşün destekçilerinin daha fazla olduğunu göstermektedir. . Tam tersine, insanlar arasında daha çok genç eğitim düzeyi ve mali durumu daha yüksek olanlar piyasa reformlarının sürdürülmesine yönelik gidişatı daha fazla desteklemektedir. Aynı zamanda, genel olarak böylesine doğru bir sonuç, vatandaşların "piyasa" davranışlarının değerlendirilmesindeki diğer özellikleri dışlamaz.

Dördüncüsü, politik davranış ayrılmaz bir parça olarak politik kültüre bağlıdır. Genel Kültür. Siyaset sosyolojisinden, onu bir bütün olarak nüfusla ve onun bireysel kategorileri ve sosyal grupları ile ilişkili olarak incelemesi istenir.

Siyasal kültürün incelenmesi, insanların siyasal kültürün özünü ne kadar net anladığını ortaya çıkarmakla başlar. çeşitli fenomenler belirli bir siyasi gidişatın veya eylemin uygulanmasının toplum ve kişisel olarak kendileri açısından sonuçlarını anladıkları ölçüde, içinde yaşadıkları siyasi ortam, devletin izlediği politikaların özü, çeşitli siyasi güçler ve iktidar yapıları. Sosyolojik araştırmalar her zaman, toplumda ve özellikle sosyal açıdan en az olgun gruplarda, siyasi fenomen ve olayların gerçek anlamını anlamayan veya bunları hayal etmeyen insanlardan oluşan oldukça büyük ve çoğu zaman çok büyük bir oranın bulunduğunu her zaman göstermektedir. çarpık bir form. Bu durum genellikle demagoglar ve gerici siyasi güçler tarafından kullanılıyor: Siyasi kültürü düşük olan insanlar kolaylıkla bu güçlerin kurbanı oluyor.

İnsanların siyasi kültürü, onların siyasi davranışlarını renklendirir ve onların çıkarları için medeni biçimlerde savaşıp savaşmadıklarını veya hedeflerine ulaşmak için yalan, aldatma ve şiddet kullanmaya hazır olup olmadıklarını belirler. İnsanların hazır oldukları ve siyasi faaliyetlerini gerçekleştirmeyi tercih ettikleri biçimleri incelemek için sosyolojik yöntemler kullanılabilir ve kullanılmalıdır. Bu konuda güvenilir bilgi, siyasi süreçlerin ve olayların nasıl gelişeceğini tahmin etmek açısından çok önemli.

İnsanların siyasi kültürünün bir diğer önemli yönü, davranışlarını belirleyen siyasi fikirleri bağımsız olarak geliştirme derecesidir. Sosyoloji, yaşamın farklı alanlarındaki birçok insanın davranışının konformist olduğunu tespit etmiştir; popüler görüşlerin, standartların, stereotiplerin baskısı altında oluşur ve bunlara uyum sağlamaya çalışır. Toplumda konformist bilinç ve davranışın hakimiyeti, siyasal totalitarizme verimli bir zemin oluşturmaktadır. Bu nedenle, demokratik yönelimli siyasi güçler, konformist bilinç ve davranışın yayılmasını önlemek ve üstesinden gelmek ve siyasi kültür de dahil olmak üzere kitle bilincinde karşıt ilkenin - konformizmsizliğin gelişimini teşvik etmekle ilgilenmektedir.

Son olarak siyasal iktidar ile yurttaşlar arasındaki ilişkiler sisteminin sosyolojik açıdan analiz edilebileceği bir yön daha belirtilmelidir. Devlet politikasını doğrudan kimin geliştirip uyguladığının yanı sıra faaliyetleri toplumun siyasi sistemiyle iç içe olan kamu kuruluşları ve hareketlerin politikalarını bulmaktan oluşur. Bu alan aynı zamanda hükümet yapılarında istihdam edilen kişilerin (devlet ve yerel temsil organlarının milletvekilleri, devlet ve belediye idaresi aygıtındaki sorumlu yetkililer) ve ayrıca üyeler ve belediyelerin sosyal kompozisyonunun istatistiksel analizini yapmak gibi tamamen uygulamalı bir görevi de içerir. Kamu politikasının gelişimini ve toplumdaki yetki işlevlerinin kullanımını şu veya bu şekilde etkileyen kamu kuruluşları ve derneklerin görevlileri.

Analiz verileri “bizi kim kontrol ediyor?” sorusuna yanıt veriyor. Ancak bu tür istatistiklere çok fazla önem vermek ve örneğin temsili iktidar organlarının toplumsal bileşiminin toplumun toplumsal yapısının oranlarına uygunluğunu önemli bir demokratik başarı olarak değerlendirmek hata olur. Geçmişte Sovyetlerimizin bileşiminin, özel emirlerin yardımıyla, belirli bir oranda işçiyi, kolektif çiftçiyi, kadını vb. içerecek şekilde oluşturulduğu biliniyor. Analiz kıyaslanamayacak kadar önemli pratik aktiviteler bu organların halkın gerçek ihtiyaçları ve çıkarlarıyla ilişkili olması.

Sosyolojik analizin dikkate alınan yönü çerçevesinde, mevcut kurumsal iktidar sisteminin ve yerleşik uygulamanın az çok geniş bir nüfus yelpazesinin politikaların geliştirilmesine ve uygulanmasına katılmasına ne ölçüde izin verdiğini bulmak en önemlisidir; ya da tüm bunların siyasi işlevleri yerine getirme faaliyetlerini tekeline alan dar grupların işi olup olmadığı.

İlk bakışta burada bilimsel, özellikle sosyolojik çalışmayı gerektiren hiçbir sorun yok. Oldukça açık görünüyor: Siyasi kurumların inşasında ve işleyişinde genel kabul görmüş demokratik normlar ve uygulamalar ne kadar tam olarak uygulanırsa (seçim, yetkililerin halka ve temsilcilerine karşı hesap verebilirliği ve kontrolü, çoğunluk tarafından karar alma vb.) İnsanların siyasi faaliyetlere, politika geliştirme ve uygulama süreçlerine katılımı için koşullar ne kadar uygun olursa. Ancak sosyolojik bir yaklaşım kullanırken kendimizi yalnızca siyasi kurumların faaliyetlerinin dış işaretlerini analiz etmekle sınırlamazsak, her şeyin o kadar açık ve net olmadığı ortaya çıkar. Diyelim ki, anayasaya göre siyasi bir yol geliştirmek ve en yüksek yasal güce sahip yasal düzenlemeleri kabul etmek için en yüksek ayrıcalıklara sahip olan, genel oy esasına göre seçilen devlet iktidarının temsili organları var. Her şey demokratik görünüyor. Ancak tüm bunlar, arkasında antidemokratik, totaliter bir rejimin gizlendiği boş bir dekorasyon olabilir, böylece nüfusun politika oluşturmadaki gerçek rolü önemsiz hale gelebilir. “Genel seçimler” şiddet veya kitlesel yalan propagandasıyla bastırılırsa halkın iradesini hiç ifade etmeyebilir veya önemli ölçüde deforme olmuş bir biçimde ifade etmeyebilir. Ve bu şekilde seçilen temsili organların rolü bile tamamen nominal olabilir, çünkü gerçek politika onlar tarafından değil, bazı oligarşik gruplar tarafından geliştirilmektedir. 20. yüzyıl böylesi bir siyasal iktidar örgütlenmesinin canlı örneklerini sunmuştur; resmi olarak halka aitmiş gibi görünse de aslında güzel demokratik görünümün arkasında bambaşka bir gerçek içerik saklıdır.

Sosyolojik analiz, mevcut siyasi kurumların ve prosedürlerin vatandaşların siyasi iradelerini gerçekleştirmelerine, kendilerinin ve onlar tarafından görevlendirilen temsilcilerin politika geliştirme sürecine katılmalarına ve idari aygıt ve yetkililerin faaliyetleri üzerinde etkili kontrol sahibi olmalarına gerçekte ne ölçüde olanak tanıdığını ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır.

Politika uygulama mekanizmasına gelince, sosyolojik çalışmanın amacı, bunun vatandaşların faaliyetlerinde nasıl somutlaştığını ve bu faaliyetin belirli bir siyasi rotanın uygulanmasına ne kadar katkıda bulunduğunu veya engellediğini bulmaktır. Bu, yukarıda zaten tartışılan sorunların çözümüyle bağlantılıdır: insanların politik davranışlarının incelenmesi. Örneğin, modern Rusya'da piyasa reformları politikasının, toplum üyelerinin çoğunluğunun yaşamının "motoru" haline gelmemesi nedeniyle büyük ölçüde durduğu ve birçoğunun bunu basitçe reddettiği biliniyor.

Devlet ve belediye yönetim organlarında, çeşitli yönetim yapılarında istihdam edilen kişilerin politikalarını uygulamaya yönelik faaliyetlerin sosyolojik olarak incelenmesi özellikle önemlidir. Ve resmi konumları nedeniyle sosyal süreçleri etkilemek için ne kadar çok fırsata sahip olurlarsa, onların faaliyetlerini ve bunların altında yatan siyasi yönelimleri incelemek de o kadar önemli olur.

Siyasi iktidarın katılımı

Geçtiğimiz on yılda yetkililer yalnızca kendi “partilerini” kurmakla meşgul oldular. “Rusya'nın Seçimi”, “NDR”, “Birlik”, “Birleşik Rusya” - bu, Rus “iktidardaki partilerin” eksik bir listesidir. Uzun zamandır bu tür çabalar, son bir saldırı için güçleri yeniden bir araya getirme ve kaybedilen mevzilere geri dönme girişimindeki artçı savaşlara benziyordu. İlk “iktidardaki partiler” çok zayıf siyasi oyunculara benziyordu. Başarısızlıklarının nedenleri hala genellikle parti-siyasi alanda aranıyor (koalisyon etkileşimlerinde mevcut kaynakların etkili bir şekilde kullanılamaması, birçok parti üyesinin ideolojik bağımsızlığı, Duma'daki gevşek merkezci çoğunluğa güvenmenin istikrarsızlığı, vb.). ). Ancak bu arama yönü yanlıştır. Eski iktidardaki siyasi oluşumların düşük etkinliğinin kökenleri partilerin değil Hükümetin zayıflığında yatmaktadır. "Birleşik Rusya"nın zaferleri, Hükümetin güçlenmesiyle, onun "bölünmesini" (Montesquieu'nün anlayışına göre) aşma arzusuyla, bir araya gelme, "yoğunlaşma" ve toplumsal gerçekliğin tek konusu olan her zamanki yerini alma girişimiyle ilişkilidir. .

Bir “iktidar partisinin” yaratılması, Rus Gücünün değişen toplumsal koşullara uyum sağlama yeteneğinin bir göstergesidir. Böyle bir "parti", geleneksel Rus toplumsallığını yeniden tesis etmenin bir yolu olan "Hükümet altında" siyasi alanı organize etmenin bir aracıdır. Modern Rus Gücü, dışarısı hariç, giderek daha fazla birleşmiş, yekpare ve yetenekleri açısından giderek daha az sınırlı hale geliyor.

Bugün, "iktidardaki parti" genellikle CPSU'nun yeni baskısı olarak adlandırılıyor (V.S. Chernomyrdin'in sözleri hemen akla geliyor: "Hangi partiyi kurarsak kuralım, her zaman CPSU olduğu ortaya çıkıyor"). Ancak bu kesinlikle doğru değil. CPSU, SSCB'nin tüm sosyal dokusuna kesinlikle nüfuz etti. Bu sistemin sistemi oluşturan unsuru, toplam gücün temeliydi. CPSU-2'yi (ve iktidar partisini) “Birleşik Rusya” olarak adlandırmak, onun gerçek anlamını ve amacını yanlış yorumlamak anlamına gelir.

20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarındaki Rus “iktidar partisi” toplumu fetheden bir saldırı gücü değil, bir sonraki hükümet düzeninin uygulayıcısı, bizzat Gücün bir parçası, onun meşrulaştırılmasının ve yeni gerçekliğe uyarlanmasının bir aracıdır. . “İktidardaki partinin” bu rolünün özel bir anlayışa ihtiyacı var.

Modern Rus siyasi sisteminde “iktidardaki parti” benzersiz bir işlevi yerine getiriyor: Hükümetin temsili. Parti görünümünde ve rekabetçi sistem çerçevesinde hareket ederek, Hükümetin seçim avantajı elde etmesine ve toplumdaki hakim konumunu korumasına olanak tanıyan aracı oluşturur.

Seçimlerde “iktidar partisi” katılımını gösterir. Katılıyor ama kavga etmiyor. Bu strateji, V.V. Putin için seçilen kazananın stratejisine benzer. Bu, Rusya'nın "temsili demokrasisi" koşullarında temsil işlevini "çözmek" için görevlendirilen, İktidarın bir bileşeni olarak bu "partinin" doğası tarafından belirlenir. Dolayısıyla “iktidardaki parti” gerçek parti rekabetinin ötesindedir.

“Birleşik Rusya”nın seçim mücadelesinin özelliklerinin başka, daha derin bir anlamı var. “Parti”, Rus Gücünü kamu siyaseti çağına uyarlamanın bir yoludur. Rusya'da güç geleneksel olarak gizlidir. Toplumun dışında oluşur ve onu uzaktan kontrol eder (ve bu, onun toplum tarafından üretilen, kök salmış ve ona karşı sorumlu olan Batı Avrupa gücünden temel farkıdır) ve bu nedenle topluma açık olduğu için kendisi olmaktan çıkar. “İktidar Partisi”, “kamuya açık olmayan” Rus Gücünün kamusal bir aracıdır. Ancak bu sıfatla bile bu "parti"nin "İktidarın sırrına" dahil olduğunu göstermesi gerekiyor. Bu, Birleşik Rusya'nın neden kamusal seçim tartışmalarına katılmaktan kaçındığının ve vatandaşlarımızın neden bu tartışmaları kendisinin kazandığına karar verdiklerinin açıklamasıdır.

"Birleşik Rusya" bir programın olmaması, seçim türü yasalarını ihlal etmesi nedeniyle suçlanıyor, tek vaadi Başkanla birlikte olmaktır.Bu suçlamalar, Rus "iktidar partisinin" doğasının yanlış anlaşılmasının bir sonucudur. .” Bir “parti” programı olmamalıdır. Programı Hükümet tarafından formüle edilir, sunulur ve yürütülür. Bu “partinin” seçim avantajı parti programıyla değil, Hükümete katılım olgusuyla sağlanmaktadır.

Modern “iktidardaki parti” kendi “ideolojisini” topluma sunmadan gayet iyi geçiniyor (bu konuda SBKP de değil). Hükümetin net bir ideoloji ve kabul edilebilir bir kalkınma stratejisiyle ortaya çıkması önemlidir. Böyle bir partinin rolü (siyasi gidişatın temellerini belirlemek ve uygulamak anlamında) “çalışmaktan” ziyade temsil ve seferberliktir. Dolayısıyla parti programını önemseyen ve toplumsal düzenin sağlanması yönünde girişimlerde bulunan liderler yanılıyorlar. Bu, Otoritenin yetkisindedir. Rusya'daki "parti üyeleri" toplumun güvenini kazanmıyor (tıpkı temsilcilerini birleştiren seçilmiş yasama yapısı gibi), bu da "kaynakların" açıkça başarısız olan projelere israf edilmesine gerek olmadığı anlamına geliyor. “İktidar partisinin” temel kamusal rolü, özellikle kriz dönemlerinde Otoritenin imajına dikkat etmektir.

Seçimler, vatandaşlarımızın devlet kurumlarına olan güveninin son derece düşük olmasına rağmen toplumun yetkililere güvendiğini açıkça gösterdi. Halkın tercihine katılmayabilirsiniz ama “iktidar partisinin” Ruslar tarafından diğer partilerden farklı değerlendirildiğini kabul etmek zorundasınız. Güçlenen ve gücünü pekiştiren güç, toplumda göreceli istikrarın, düzenin ve güvenliğin tek garantörüdür. Bu anlamda halk ve Hükümet (ve dolayısıyla onun “partisi”) birlik içindedir. Bu nedenle Rusya'da Güç her zaman kazanır. "Ona karşı" herhangi bir seçim imkansızdır çünkü bu "halk karşıtıdır". Rus seçmeninin ve genel olarak Rus halkının öngörülebilirliği ve "anlaşılabilirliği" buradan kaynaklanmaktadır.

Bu nedenle Birleşik Rusya seçimler sırasında gerçek doğasını gizlemedi: hem biçim hem de içerik olarak “iktidar partisi” olduğu ve tek ideolojisinin İktidar olduğu gerçeği. Bu ideoloji, Birleşik Rusya'nın medya aracılığıyla yayınladığı sloganların özelliklerini belirledi.

Birleşik Rusya listesinde 28 vali ve cumhurbaşkanı yer alıyordu. Bu, valinin kaynağının "iktidardaki parti" için benzeri görülmemiş derecede "doğrudan emilmesidir".

Listedeki valilerin bir takım kriterlere göre özenle seçildiği açıkça görülüyor:

Başladığı bölgenin seçim önemi;
- bölge başkanının popülaritesi, "iktidardaki partiyi" desteklemek için yerel elitleri birleştirme yeteneği - geleneksel olarak "siyasi ağır toplar" olarak kabul edilen neredeyse tüm valiler listedeydi;
- Kremlin'e siyasi bağlılık (A. Tkachev hariç, listede "kırmızı" sayılan hiçbir vali yok).

Neredeyse tüm büyük Rus şirketleri Birleşik Rusya listesinde temsil ediliyordu ve onların himayesi geçen veya yarı geçen yerlerde bulunuyor. Büyük işletmelerin temsilcilerinin Birleşik Rusya listesine katılımı iki ana hedefi takip ediyor. Birincisi, lobicilerinizi en yüksek yasama organına getirmek, orada ilgili komite ve alt komitelerde kilit pozisyonlarda yer almaya çalışacaklardır. İkincisi, yetkililere bağlılıklarını göstermek ve aynı zamanda bu şirketlerin, Birleşik Rusya listesinin önemli bir kısmının Birlik, Anavatan - Birleşik Rusya'dan mevcut Duma milletvekillerinden oluştuğu Kremlin için "istenmeyen kişi" olduklarını göstermek. ve daha az ölçüde “Rusya'nın Bölgeleri”nden dereceler.

Zaferle sonuçlanan parlamento seçimlerinin Hükümeti siyasi çatışmalardan kurtarmadığı bugün zaten açık. Üstelik, “iktidardaki parti” ile Otoritenin kendisi (daha doğrusu onu temsil eden kişi) arasında siyasi bir çatışma olasılığını artıran da bu zaferdir.

"İktidardaki partinin" zaferi, Rus toplumunun "kratik" doğasını ortaya koyuyor ve doğruluyor. Bağımsız siyasi oluşumları temsil ediyor gibi görünen ve çeşitli siyasi çıkarları dile getirmesi ve bir araya getirmesi gereken partiler bile Rus siyasi sistemindeki yetkililer tarafından “özelleştiriliyor”.

Hükümet, “partisi” aracılığıyla, temel bir toplumsal mutabakata varmak için yeni bir “toplum sözleşmesi” fikrini hayata geçirmeye çalışıyor, ancak Batı senaryosuna göre değil, kendi pozisyonundan.

Ama “iktidar partisine” bir de diğer taraftan bakmamız lazım, yoksa analiz tamamlanmayacaktır. Ve burada parlak bir örnek ideolojik tezleri sunan, başkanlık yönetiminin başkan yardımcısı Vladislav Surkov'dur. Birleşik Rusya partisi üyeleriyle konuştu ve iktidardaki partinin daha sonra "Kremlin Doktrini" olarak anılacak ideolojisinin ana hatlarını çizdi. Surkov, kendi ideolojisine sahip olanın tam olarak "Birleşik Rusya" olduğuna inanırken, onu suçlayan diğer partilerin ideolojiyle sorunları var - onların ideolojisi yok.

Anayasal yürütme organının birliği ilkesini sağlarken, valilere yetki verme prosedürünün, adaylıklarının yasama organı tarafından onaylanmasını gerektirdiği açıkça belirtildi. Böylece demokratik mekanizmanın parlamenter kısmının, yani siyasi partilerin rolü radikal biçimde artıyor. Surkov, yeni yasaya göre bu ayrıcalık partilere tanındığından, partilerin yerel yürütme yetkisinin oluşumunda, doğal olarak seçimleri kazanacak farklı partilerin girişimlerinin artacağından emin.

Ayrıca bölgelerde karma seçim sistemine, Devlet Duması için orantılı seçim sistemine geçiş yapılıyor ve bu da partilerin siyasi sistemdeki rolünü radikal bir şekilde artırıyor.

Surkov, siyasi yelpazede "Birleşik Rusya"nın savaşacağı "iktidar partisine" karşı çıkan iki ana eğilimi belirledi. Bu, geri adım atmayı öneren siyasi bir güç, sözde oligarşik intikam partisi. Bunlar, 90'lı yıllarda var olan tüm kaosa rağmen, şu anda aktif siyasi yaşamda gördüğümüz politikacı kitlesinin aslında çok iyi yaşadığı kişilerdir. Kendilerine liberal diyenler orada durmadan bir şeyler paylaştılar. Ve kendilerine egemen diyenler parlamentoda çoğunluğa sahip olarak oturdular ve kendilerini iyi hissettiler.

İnanılmaz bir simbiyozdu. Aralarında pek çok çelişki var gibi görünüyordu ama aynı zamanda hepsinin bir payı varmış gibi görünüyordu, çünkü muhalefet olan biten her şeyden statü rantını alıyordu ve iktidar da bir nedenden dolayı azınlıktaydı. Bir grup devrimcinin kendilerine ait bir şeyleri vardı. Doğal olarak bu insanların o dönemlere karşı çılgın bir nostaljisi var. Dolayısıyla “iktidar partisi” oligarşik rejimin yeniden kurulmasına izin veremez. Bunun hiçbir yere varmayan, egemenlik ve demokrasinin anında kaybedilmesine yol açan bir yol olduğunu düşünüyor.

Surkov, restorasyonun ikinci yönünü, iki adım geri partiyi çağırıyor. Ve onlara izolasyoncular diyor. Bunlar, Batı'nın korkutucu olduğu, tehdit ettiği, Çinlilerin ilerlediği, Müslüman dünyasının bizi desteklediği, Rusya'nın Ruslardan yana olduğu gibi ucuz tezleri savunan insanlar. Görünüşe göre Tataria, Tatarlar içindir, Yakutistan ise Yakutlar içindir, vb. Birleşik Rusya'nın ideologları, eğer ulusal izolasyoncular iktidara gelirse, Sovyet büyüklüğü olmasa bile, Sovyet tamamlanmamış, bürokratik devletinin kötüleşmiş bir kopyasının ortaya çıkacağına inanıyorlar.

İşte “iktidar partisine” karşı çıkan siyasi güçlerin iki ana yönelimi. Farklı partiler, koalisyonlar vb. oluşturabilirler. Hitler'in demokratik bir şekilde iktidara gelmesine izin veren Weimar haydutlarını herkes biliyor. Bu nedenle Kremlin ideoloğu ağzınızı açmamanızı veya esnememenizi öneriyor. “İktidar partisi” ciddi bir görevle karşı karşıyadır. Sadece kazanmak için değil, en azından önümüzdeki 10-15 yıl boyunca partinin hakimiyetini sağlamak için her şeyi düşünmek ve yapmak. Tam da yukarıda sayılan güçlerin Rusya'yı bugün izleyeceği yoldan saptırmaması için.

Toplumun siyasi yaşamına katılım

“Politika” kelimesi Yunanca “devlet işleri”, “yönetim sanatı” anlamına gelen Politika kelimesinden gelmektedir.

Siyasi üstyapı her zaman mevcut değildi. Bunun ortaya çıkmasının nedenleri arasında, toplumsal çelişkilerin ve çözülmesi gereken çatışmaların ortaya çıkmasına yol açan toplumdaki kutuplaşmanın yanı sıra, özel iktidar organlarının oluşumunu gerektiren toplumu yönetmenin karmaşıklığının ve öneminin artması yer alıyor. halktan ayrıldı. Siyasetin en önemli önkoşulu siyasi ve devlet iktidarının ortaya çıkmasıydı. İlkel toplumlar politik değildi.

Modern bilim siyasetin çeşitli tanımlarını sunmaktadır. Bunlar arasında şunlar yer almaktadır:

1. Siyaset, toplumdaki siyasal iktidarın ele geçirilmesi, kullanılması ve elde tutulmasına ilişkin olarak ortaya çıkan devletler, sınıflar, toplumsal gruplar, uluslar arasındaki ilişkiler ve ayrıca uluslararası alanda devletler arası ilişkilerdir.
2. Politika, hükümet organlarının, siyasi partilerin, kamu derneklerinin sosyal gruplar (sınıflar, uluslar), devletler arasındaki ilişkiler alanında, çabalarını siyasi gücü güçlendirmek veya elde etmek amacıyla bütünleştirmeyi amaçlayan faaliyetidir.
3. Politika, siyasi iktidarın yardımıyla genel olarak önemli çıkarların uygulanmasıyla ilişkili grupların, partilerin, bireylerin ve devletin faaliyet alanıdır.

Bir toplumun siyasi sistemi, siyasi gücün uygulandığı çeşitli siyasi kurumlar, sosyo-politik topluluklar, bunlar arasındaki etkileşim biçimleri ve ilişkiler kümesi olarak anlaşılmaktadır.

Toplumun politik sisteminin işlevleri çeşitlidir:

1) toplumun amaçlarını, hedeflerini, kalkınma yollarını belirlemek;
2) hedeflerine ulaşmak için şirketin faaliyetlerinin organizasyonu;
3) maddi ve manevi kaynakların dağıtımı;
4) siyasi sürecin konularının farklı çıkarlarının koordinasyonu;
5) çeşitli davranış normlarının toplumda geliştirilmesi ve uygulanması;
6) toplumun istikrarını ve güvenliğini sağlamak;
7) bireyin politik sosyalleşmesi, insanları politik yaşamla tanıştırmak;
8) siyasi ve diğer davranış normlarının uygulanması üzerinde kontrol, bunları ihlal etme girişimlerinin bastırılması.

Siyasi sistemlerin sınıflandırılmasının temeli, kural olarak siyasi rejim, hükümet, birey ve toplum arasındaki etkileşimin doğası ve yöntemidir. Bu kritere göre tüm siyasi sistemler totaliter, otoriter ve demokratik olarak ayrılabilir.

Siyaset bilimi, bir siyasi sistemin alt sistemler olarak da adlandırılan dört ana unsurunu tanımlar:

1) kurumsal;
2) iletişimsel;
3) düzenleyici;
4) kültürel olarak ideolojik.

Kurumsal alt sistem, aralarında devletin özel bir yere sahip olduğu siyasi örgütleri (kurumları) içerir. Devlet dışı kuruluşlar arasında siyasi partiler ve sosyo-politik hareketler toplumun siyasi yaşamında önemli bir rol oynamaktadır.

Tüm siyasi kurumlar üç gruba ayrılabilir. İlk grup - aslında siyasi - doğrudan varoluş amacı iktidar uygulamak veya kendisi üzerinde nüfuz kullanmak olan örgütleri (devlet, siyasi partiler ve sosyo-politik hareketler) içerir.

Kesinlikle politik olmayan ikinci grup, toplumun ekonomik, sosyal, kültürel alanlarında faaliyet gösteren kuruluşları (sendikalar, dini ve kooperatif kuruluşları vb.) içerir. Kendilerine bağımsız siyasi hedefler koymazlar ve iktidar mücadelesine katılmazlar. Ancak hedeflerine siyasi sistemin dışında ulaşılamaz, bu nedenle bu tür kuruluşların toplumun siyasi yaşamına katılması, kurumsal çıkarlarını savunması, siyasette dikkate alınmasını ve uygulanmasını sağlaması gerekir.

Son olarak üçüncü grup, faaliyetlerinde yalnızca küçük bir siyasi yönü olan kuruluşları içermektedir. Her kesimden insanın (ilgi kulüpleri, spor toplulukları) kişisel çıkarlarını ve eğilimlerini gerçekleştirmek için ortaya çıkar ve çalışırlar. Devletin ve diğer katı siyasi kurumların nüfuz nesneleri olarak siyasi bir çağrışım kazanıyorlar. Kendileri aktif denek değiller siyasi ilişkiler.

Toplumun siyasal sisteminin ana kurumu devlettir.

Siyasi sistemdeki özel yeri aşağıdaki faktörlerle önceden belirlenmiştir:

1) Devlet en geniş sosyal temele sahiptir ve nüfusun çoğunluğunun çıkarlarını ifade eder;
2) Devlet, sahip olduğu tek siyasi örgüttür. özel aparat gücünü toplumun tüm üyelerine yayan kontrol ve baskı;
3) devletin vatandaşlarını etkilemek için geniş bir araç yelpazesi vardır, ancak siyasi partilerin ve diğer kuruluşların yetenekleri sınırlıdır;
4) devlet, tüm siyasi sistemin işleyişinin yasal temelini oluşturur, diğer siyasi örgütlerin kuruluş ve faaliyetlerine ilişkin usulü belirleyen yasaları kabul eder, belirli kamu kuruluşlarının çalışmalarına doğrudan yasaklar koyar;
5) devletin, politikalarının uygulanmasını sağlayacak muazzam maddi kaynaklara sahip olması;
6) Devlet, toplumun tüm siyasi yaşamının “çekirdeği” olarak siyasi sistem içinde bütünleştirici (birleştirici) bir rol oynar, çünkü devlet iktidarının çevresindedir. siyasi mücadele.

Toplumun politik sisteminin iletişimsel alt sistemi, sınıflar, sosyal gruplar, uluslar ve bireyler arasında, iktidarın uygulanmasına, politikanın geliştirilmesine ve uygulanmasına katılımlarıyla ilgili olarak gelişen bir dizi ilişki ve etkileşim biçimidir. Siyasi ilişkiler, siyasi faaliyet sürecinde siyasi özneler arasındaki çok sayıda ve çeşitli bağlantıların sonucudur. İnsanlar ve siyasi kurumlar, kendi siyasi çıkarları ve ihtiyaçları doğrultusunda onlara katılmaya motive olurlar.

Birincil ve ikincil (türetilmiş) siyasi ilişkiler vardır. Birincisi, sosyal gruplar (sınıflar, uluslar, zümreler vb.) arasında ve bunların kendi içlerinde çeşitli etkileşim biçimlerini içerir; ikincisi, faaliyetlerinde belirli sosyal grupların çıkarlarını yansıtan devletler, partiler ve diğer siyasi kurumlar arasındaki ilişkileri içerir. katmanlar veya tüm toplum.

Siyasi ilişkiler belirli kurallar (normlar) temelinde inşa edilir. Toplumun siyasal yaşamını tanımlayan ve düzenleyen siyasal normlar ve gelenekler, toplumun siyasal sisteminin normatif alt sistemini oluşturur. En önemli rol yasal normlar (anayasalar, yasalar, diğer normatif normlar) bunda rol oynar. yasal işlemler). Partilerin ve diğer kamu kuruluşlarının faaliyetleri, tüzük ve program normlarıyla düzenlenir. Pek çok ülkede (özellikle İngiltere ve eski sömürgelerinde) yazılı siyasi normların yanı sıra, yazılı olmayan örf ve adetler de büyük önem taşımaktadır.

Başka bir siyasi norm grubu, tüm toplumun veya onun bireysel katmanlarının iyi ve kötü, hakikat ve adalet hakkındaki fikirlerini kutsallaştıran etik ve ahlaki normlarla temsil edilir. Modern toplum, siyasete şeref, vicdan ve asalet gibi ahlaki ilkelerin geri getirilmesi gerektiğinin farkına varmaya daha da yaklaştı.

Bir siyasi sistemin kültürel-ideolojik alt sistemi, siyasi hayata katılanların içerik bakımından farklı olan bir dizi siyasi fikri, görüşü, algısı ve hissidir. Siyasi sürecin öznelerinin siyasi bilinci iki düzeyde işler: teorik (siyasi ideoloji) ve ampirik (siyasal psikoloji). Siyasi ideolojinin tezahür biçimleri görüşleri, sloganları, fikirleri, kavramları, teorileri içerir ve politik psikoloji duyguları, duyguları, ruh hallerini, önyargıları, gelenekleri içerir. Toplumun siyasi yaşamında eşit haklara sahiptirler.

İdeolojik alt sistemde, tipik kültürlerin bir kompleksi olarak anlaşılan siyasi kültür özel bir yer işgal eder. bu şirketin, kökleşmiş davranış kalıpları (stereotipler), değer yönelimleri, siyasi fikirler. Siyasal kültür, bireylerin ve toplumsal grupların bilgi, inanç ve davranış kalıplarını birleştiren, kuşaktan kuşağa aktarılan siyasal faaliyet deneyimidir.

Siyasi partilerin iktidara katılımı

Siyasi parti, medeniyetin önemli kazanımlarından biri, normal toplumsal yaşam için gerekli bir siyasi kurumdur. Parti belki de tüm kamu kuruluşları arasında en politik olanıdır: Amacı iktidarı kazanmak ve korumak, toplum ile devlet arasında doğrudan ve ters bağlantılar kurmaktır. Geribildirim, partinin benzersiz bir rolü yerine getirmesine yardımcı olur: toplama, koordinasyon, toplumda mevcut veya yeni ortaya çıkan gerçek ve çeşitli çıkarları siyasi düzeye getirme. Partiler toplumun siyasi sisteminin önemli bir unsurudur ve önemli siyasi yapıları temsil eder. Belirli sınıfların ve sosyal grupların ihtiyaçlarının, çıkarlarının ve hedeflerinin temsilcileridirler, siyasi iktidar mekanizmasının işleyişinde aktif rol alırlar veya onun üzerinde dolaylı bir etkiye sahiptirler. Partilerin faaliyetlerinin temel özelliği halk üzerindeki ideolojik etkileridir; siyasi bilincin oluşmasında önemli rol oynarlar.

Siyasi parti, toplumun belirli sosyal katmanlarının ve gruplarının, bazen de nüfusun önemli bir kısmının siyasi çıkarlarını ve ihtiyaçlarını temsil eden ve ifade eden, devlet iktidarını ele geçirerek ve katılım sağlayarak bunları gerçekleştirmeyi amaçlayan, benzer düşüncelere sahip insanlardan oluşan organize bir gruptur. uygulanması.

Siyasi partiler, kitlesel partileri kastediyorsak, nispeten genç bir kamu gücü kurumudur, çünkü iktidar mücadelesi veren veya iktidar üzerinde doğrudan etki sahibi olan insan birlikleri her zaman siyasi ilişkilerin önemli bir unsuru olmuştur.

Parti, faaliyetleri iktidar mücadelesi ve uygun siyasi ve sosyo-ekonomik düzenlerin kurulması yoluyla belirli sosyal insan gruplarının çıkarlarının korunmasına dayanan belirli bir sosyal organizasyondur. Partilerin veya daha doğrusu proto-partilerin ortaya çıkışı, Antik Yunan ve Antik Roma'da çeşitli sosyal katmanların çıkarlarını yansıtan özel insan gruplarının ortaya çıktığı Antik dünyaya kadar uzanır. Tarihçilerin belirttiği gibi, iktidar için kendi aralarında savaşan hanedanların destekçileri olan partiler de ortaya çıkıyor. Ancak bu partiler örgütsel olarak resmileştirilmemişlerdi, kesin olarak tanımlanmış bir görüş sistemine sahip değillerdi, program yönergeleri yoktu ve faaliyetleri toplumsal olarak sınırlı sorunları çözmekle sınırlıydı.

Partileri diğer örgütlerden ayıran temel özellik, devlet iktidarı için, devlet politikasını formüle etme ve devlet iktidarının kullanılmasına katılma hakkı için açık ve açıkça ifade edilmiş bir mücadeleye yönelmeleridir.

Bir siyasi partinin özü şu temel özelliklere bağlıdır: partinin sosyal bileşimi ve sosyal tabanı; parti liderliğinin bileşimi, çıkarları ve hedefleri; kuruluşun program ayarları; Siyasi eylemlerinin nesnel yönelimi.

Bir siyasi partinin sosyal tabanı, onun özünü oluşturan kriterlerden yalnızca biridir. Partiler, çeşitli sosyal grupların temsilcilerini ideolojik manipülasyon yoluyla doğrudan veya dolaylı olarak kendi program yönergeleri için mücadeleye dahil ederek, sınıflar arası temelde kurulabilir ve hareket edebilir. En önemli gösterge Bir siyasi partinin özü, kimin çıkarlarını ve görüşlerini, hangi güçleri nihai olarak ifade ettiği, koruduğu ve günlük pratikte uyguladığıdır. Şu ya da bu partinin hangi "işaretleri" kullandığı o kadar önemli değil, daha ziyade hangi sınıfların, sosyo-politik güçlerin çıkarlarını nesnel olarak temsil ettiği, hangi hedeflere hizmet ettiği ve bu hedeflerin toplumsal kalkınmanın mevcut ihtiyaçlarını nasıl karşıladığı önemlidir.

Modern partilerin öncüsü haline gelen siyasi örgütlerin kökeni, burjuvazinin monarşiye karşı mücadelesinin başlangıcı, siyasi sistemin oluşumu ve kapitalist toplumun siyasi yaşamı ile ilişkilidir. 16. yüzyılda Hollanda'daki devrim, iki ana grubun rekabetiyle ilişkilidir: Cumhuriyetçi (burjuva-patrician) ve Orange (Orange Hanedanı yönetiminin taraftarları). 17. yüzyıl İngiliz Devrimi'nde Presbiteryen partisi, ılımlı burjuvazinin ve soyluların çıkarlarını yansıtarak hareket etti; Burjuvazinin ve burjuva soyluluğunun radikal kanadını temsil eden bağımsızların partisi. 18. yüzyıldaki Büyük Fransız Devrimi'nin tarihi, anayasal monarşiyi savunan Feuillant partisinin ortaya çıkışıyla ilişkilidir; ılımlı ticaret, sanayi ve tarım burjuvazinin çıkarlarını yansıtan Girondin partisi; burjuva devrimci demokratlarını birleştiren Jakoben parti. 17. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkan Whig ve Tory partilerinin İngiltere'deki varlığı iyi bilinmektedir. İkincisinin adı, Tory geleneklerini miras alan mevcut Büyük Britanya Muhafazakar Partisi'ne verilmiştir.

Modern partilerin kökenleri 19. yüzyıla dayanmaktadır. Bunun nedeni bir dizi tanıtımdan kaynaklanıyordu. Batı ülkeleri Nüfusun geniş kesimlerinin siyasi yaşamın en önemli sorununun çözümüne - seçimler yoluyla devlet iktidarının kurulmasına - katılımını simgeleyen genel oy hakkı. Bu partilerden ilki, esas olarak yerel seçim komitelerinin tek örgüt halinde birleştirilmesi sonucu ortaya çıkmış ve milletvekili adaylarına destek sağlamıştır. Zamanla, seçimlerde toplumun geniş kesimlerini kendi saflarına çekmeye yönelik faaliyetlerini yoğunlaştıran partilerin sayısı önemli ölçüde arttı. Bu partilerin tamamı parlamenter kökenli partilerdi. Bunların en ünlüleri Büyük Britanya'nın Liberal ve Muhafazakar partileri, ABD'nin Cumhuriyetçi ve Demokrat partileridir.

Bir süre sonra, örgütlenmelerinin temeli işçi kitlelerini, özellikle de işçi sınıfını, onları sömürenlere, mevcut kapitalist sosyo-politik düzene karşı mücadele etmek ve özgürlüklerden arınmış yeni bir toplum yaratmak için birleştirme arzusu olan partiler ortaya çıkmaya başladı. sınıf karşıtlıkları. Bu partiler öncelikle hızlı büyümeleri 2. Enternasyonal'in faaliyetleriyle ilişkilendirilen sosyalist ve sosyal demokrat partileri içeriyor. Bu partiler Marksist ideoloji temelinde doğup geliştiler ve faaliyetlerinin ilk aşamasında, seçimleri kazanmak ve dolayısıyla iktidar hakkını elde etmek amacıyla seçim kampanyalarına katılmaya çalışmadılar. Ve henüz bunun için gerçek bir fırsatları yoktu. Ancak daha sonra güçlenerek parlamento faaliyetlerine dahil oldular ve ardından ilk olarak program yönergelerini tanıtmaya başladılar. Bu partiler kökenleri itibariyle katı bir toplumsal ve ideolojik yönelimle ilişkilendiriliyorlardı.

Topluluğun siyasi sisteminin ayrılmaz bir parçası olan birçok örgütü ve hareketi vardır. Partiler bunlar arasında özel bir yere sahiptir. İlgili organları etkileyerek nüfusun belirli sosyal ve sendikal katmanlarının çıkarlarını savunan diğer örgüt ve hareketlerden (sendikalar, gençlik, kadın, çevre, savaş karşıtı vb.) farklı olarak partiler, iktidar mücadelesini Önceki hükümetin şiddet yoluyla devrilmesiyle ilgili faaliyetlerinin merkezinde parlamento veya parlamento dışı araçlar yer alıyor.

Partilerin amaçlı faaliyetleri, iç ve dış olarak bölünmüş, kesin olarak tanımlanmış işlevlere sahip olduklarını varsayar.

Dahili işlevler aşağıdaki faaliyetlerin uygulanmasıyla ilişkilidir:

Organizasyon iç yapı Taraflar ve birincil kuruluşlar arasında ve ayrıca bunlar ile üst düzey parti yetkilileri arasında gerekli ilişkilerin kurulması;
- mali sorunların çözülmesi;
- parti saflarının yeni üyelerle doldurulması;
- Parti üyeleri arasından siyasi liderlerin ve hükümet liderliği konusunda bilgisi olan kişilerin eğitilmesi vb.

Dış işlevler politik, ideolojik ve sosyal olarak ayrılmıştır.

Siyasi işlevler öncelikle aşağıdakilerle ilgilidir:

Partinin toplumdaki siyasi iktidar mücadelesi ve bunun belirli grupların çıkarları doğrultusunda program yönergeleri temelinde uygulanması;
- Siyasi faaliyetlere çeşitli katılım biçimlerinin organize edilmesi;
- Tarafların ayrılmaz bir parçası olduğu sivil toplum ile devlet arasındaki ilişkinin sağlanması;
- Yurt içi ve uluslararası alanda diğer siyasi örgüt ve hareketlerle temas kurmak.

Sosyal işlevler şunları içerir:

Destekçilerini - geleceğin seçmenlerini - genişletmek için kitlelerle birlikte çalışmak;
- vatandaşların politik eğitimi (sosyalleşmesi).

İdeolojik işlevler, parti ideolojisinin, program belgelerinin geliştirilmesinin yanı sıra parti propagandası ve ajitasyonunun uygulanmasıyla da ilişkilidir.

Toplumun siyasi sisteminde siyasi partiler aşağıdaki temel işlevleri yerine getirir:

1. Siyasi bir hedef tanımlayın. Partiler ideoloji ve programlar geliştirerek stratejiler belirlemeye ve vatandaşları alternatif veya farklı eylemlerin olasılığı konusunda ikna etmeye çalışırlar.
2. Ekspres edin ve toplayın kamu yararı. Gruplar da çıkarlarını ifade edebilir, ancak yalnızca taraflar bunları merkezi hükümet organlarının kararlarını doğrudan etkileyecek bir biçimde bir araya getirir.
3. Vatandaşları harekete geçirir ve sosyalleştirir. Parti faaliyeti için uzun vadeli bir sosyal ve ideolojik-psikolojik temel oluştururlar. Medyayı bu amaçlarla kullanarak uygun kamuoyu oluşturmak.
4. Yönetici seçkinleri, yerel otoriteleri, önce gölgeyi, sonra da hükümetin ve diğer merkezi otoritelerin gerçek bileşimini oluştururlar; temsili makamlar ve toplum arasında bağlantılar sağlamak; diğer siyasi kurumlarla birlikte bir devlet ve kamu yönetimi mekanizması oluşturur; Hükümet yapılarının ve mekanizmalarının istikrarını sağlamak.

Siyasi partilerin ana faaliyetleri arasında program yönergelerinin, sosyo-ekonomik ve siyasi stratejilerin geliştirilmesine özel olarak değinmek gerekir. Modern stratejinin geliştirilmesinde nitelikli ideolojik personel yer alır.

Siyasi partiler taraftarlarının eylem birliğini sağlamaya ve müttefikleri arasındaki desteği organize etmeye çalışırlar. Partilerin ideolojik işlevi, bir yandan fikir üretimini, diğer yandan "halk üretimini" amaçlayan siyasi faaliyette ifadesini bulur. Partiler, temsil ettikleri sosyal toplulukların çıkarlarını ve isteklerini ifade eden stratejik ve taktiksel kavramların geliştirilmesinde öncü rol oynar ve karargah görevi görürler. Bu kavramların temel bileşenleri toplumun uygulamadaki gelişimi ve işleyişine ilişkin modellerdir. Partilerin ideolojik faaliyetleri, kavramları geliştirmenin yanı sıra, bu kavramların ve amaçlarına uygun diğer fikirlerin yaygınlaştırılması ve propagandasını da amaçlamaktadır. İktidar partileri de devletin ideolojik işlevini bu amaçla kullanıyor.

Partilerin “insan üretme” işlevi, siyasal toplumsallaştırma faaliyetlerinde kendini göstermektedir. Taraflar aşağıdaki amaçlara ulaşmaya çalışmaktadır:

1. Destekçilerini ve halkını bir bütün olarak ortak geleneklerin, değerlerin ve ideallerin ruhuyla eğitmek;
2. Partinin belirli bir siyasi çizgisinin oluşumunda ve uygulanmasında katılım duygusunu geliştirmek;
3. Geniş bir destekçi ve sempatizan çevresinin ilgisini çekmek;
4. Halkı ve özellikle gençleri kendi sloganları altında aktif siyasi faaliyete dahil etmek.

Doğal olarak tüm bu faaliyetler, tarafların nihai hedefleri ve temsil ettikleri toplumsal grupların çıkarları tarafından belirlenmektedir. İktidar partileri savundukları değerlerin olumlu algılanmasını ve kendi yollarına geniş toplumsal destek sağlayacak sosyalleşmeyi gerçekleştirmeye çalışmaktadır.

Parti liderliğinin pratikle doğrulanan ideolojik açıdan çekici bir siyasi doktrin geliştirmeyi başarması durumunda, partinin sosyal tabanı genişler ve bu da seçimlerde olumlu sonuçların elde edilmesine büyük ölçüde katkıda bulunur. Ve tam tersi, partilerden biri veya diğeri modası geçmiş teorik ve kavramsal bagaja ne kadar sıkı tutunursa, yeniden inşa edilmesi ve zamana ayak uydurması o kadar zor olur.

Herhangi bir tarafın ilgili sosyal toplulukların çıkarlarını temsil etmesi çok önemlidir. Bu işlevin içeriği, diğer siyasi öznelerle etkileşim sürecinde bu çıkarların ifade edilmesi, amaç ve idealler şeklinde formüle edilmesi, uygulanması ve korunması için siyasi araçların sağlanmasına yönelik faaliyetlerden oluşmaktadır. Çıkarların temsili işlevleri, öncelikle sosyal toplulukların çeşitli katman ve gruplarının belirli çıkarlarının koordinasyonuna dayalı ortak çıkarlarının biriktirilmesi, ikinci olarak hükümet organlarının kontrol altına alınması ve kontrol edilmesi yoluyla veya çeşitli yollarla gerçekleştirilir. Siyasi kararların alınması ve pratik hükümet sürecinde bu organlar üzerinde baskı biçimleri.

Parti, siyasi sistemin ve bir bütün olarak toplumun gelişimine yönelik hedeflerin ve siyasi ilkelerin belirlenmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Bu işlevin kapsamı ve etkinliği partinin siyasal sistemdeki konumuna bağlıdır. İktidar partileri bu alanda en büyük potansiyele sahip. Tüm sosyal sistemin hareket yönünü belirleyen politikalar geliştirir ve oluştururlar. Siyasi çizginin geliştirilmesinde partinin katılım derecesi, bu işlevin uygulanmasının hacmi ve etkinliği, partinin mevcut siyasi sistemdeki konumunun göstergeleridir.

Partinin örgütsel işlevi belirli bir personel politikasıyla ifade edilir; partinin kendisinde ve diğer devlet ve kamu kuruluşlarında personelin seçiminde, terfisinde (yerleştirilmesinde). Siyaset bilimciler, partilerin bu örgütsel alt işlevine, siyasi işe alım işlevi (siyasi liderler için personel seçimi) adını verirler.

Yönetim personelinin seçimi ve terfisi iki şekilde gerçekleştirilebilir:

1. Yönetim organlarına seçim için adayların seçimi ve desteklenmesi yoluyla;
2. İktidar partisinin davasına hizmet eden personelin belirli hükümet görevlerine atanması yoluyla. Ayrıca bu süreçlerde personelin ve aday gösterilmelerinin değerlendirilmesindeki temel kriter, onların siyasi ve mesleki nitelikleridir. Parti, siyasi kadroları aracılığıyla devlet aygıtında ve diğer örgütlerde politikalar yürütür ve siyasi nüfuzunu siyasi sistemin diğer kurumlarına kadar genişletir.

Parti saflarının birliğini ve rızasını sağlamaya, parti üyelerini ve taraftarlarını bir araya getiren değer ve normları geliştirmeye, parti saflarının liderliğini sağlamaya ve faaliyetlerini yönetmeye yönelik parti içi faaliyetler temelde önemlidir.

Siyasi partilerin önemli faaliyet alanları şunlardır:

1. İlgili sosyal grupların çıkarlarının belirlenmesi, formüle edilmesi ve gerekçelendirilmesi (siyasi eklemlenme işlevi), bunların etkinleştirilmesi ve entegrasyonu;
2. Siyasi doktrin ve programların oluşturulması;
3. Devlette iktidar mücadelesine katılım ve devlet iktidarının kullanılmasında devlet faaliyet programlarının oluşturulması;
4. Toplumun bir bütün olarak veya belirli bir kısmı (grup, sınıf, katman) olarak siyasi eğitimi, kamuoyunun oluşumu;
5. Devlet aygıtı, sendikalar ve kamu kuruluşları için personelin eğitimi ve terfisi;
6. parti içi örgütsel faaliyetler.

Parti, benzer ve siyasi görüşlere sahip kişilerden oluşan istikrarlı bir siyasi hiyerarşik organizasyondur. Partilerin temel amaçları şu ya da bu şekilde siyasal sistemlerde iktidarın kullanılmasıyla bağlantılıdır. Üyelerinin genel siyasi fikirleri esas alınarak kısa, orta ve uzun vadeli görevleri belirleyen parti programları geliştirilir.

Partilerin yapısında aşağıdaki unsurlar ayırt edilebilir:

A) kıdemli lider ve liderlik rolünü yerine getiren personel;
b) liderlik grubunun emirlerini yerine getiren istikrarlı bir bürokratik aygıt;
c) Partinin aktif üyelerinin bürokrasiye girmeden partinin hayatına katılması;
d) katılırken faaliyetlerine yalnızca küçük bir ölçüde katılan pasif parti üyeleri. Bunlara sanat sempatizanları ve patronları da eklenebilir.

Bir siyasi partinin tanımı aşağıdaki dört kritere dayanmaktadır:

1. organizasyonun uzun ömürlülüğü, yani. parti uzun vadeli bir siyasi yaşam bekliyor;
2. Ulusal liderlerle düzenli temas halinde olan sürdürülebilir yerel örgütlerin varlığı;
3. Merkezi ve yerel örgütlerin liderlerinin iktidar mücadelesine odaklanmaları ve sadece iktidar üzerinde herhangi bir etkide bulunmamaları; 4. Seçim veya başka yollarla halktan destek istemek.

İlk kriter (örgütün uzun ömürlülüğü), partileri, kurucuları ve ilham verenleriyle birlikte ortadan kaybolan kayırmacı gruplardan, hiziplerden, kliklerden ve camarillalardan ayırmayı mümkün kılar.

İkinci kriter (yerel düzey de dahil olmak üzere örgütün tam ölçeği), partiyi, örgütlerle mükemmel ve kalıcı bir bağlantı sistemi olmayan, yalnızca ulusal düzeyde var olan basit bir parlamento grubundan ayırır.

Üçüncü kriter (güç kullanma arzusu), siyasi partiler ile çeşitli sosyo-politik örgütler (sendikalar, gençlik ve diğer örgütler) arasındaki farkı belirlememize olanak tanır. Partilerin acil hedefi iktidarı ele geçirmek veya uygulanmasına katılmaktır. Taraflar toplumun kalkınması veya yeniden inşası için küresel kavramlar ortaya koyar ve uygulamaya çalışır.

Dördüncü kriter (özellikle seçimler yoluyla halk desteği arayışı), partileri genellikle seçimlere ve parlamento yaşamına katılmayan baskı gruplarından ayırır: partiler, hükümet ve kamuoyu üzerinde yalnızca gizli bir etkiye sahiptirler. Hukuk literatüründe, modern mevzuatın analizine dayanan yazarlar, siyasi partilerin hukuki özelliklerini, hukuki kurum olarak özelliklerini vurgulamaya çalışmaktadır. Seçim öncesi iktidar arzusu, halk desteği arayışı gibi kriterlerin bu tür işaretler olduğu açıktır. Dolayısıyla hukuk uzmanlarından Yu.A.'nın tezi meşrudur. Yudin, yasal bir kurumun işareti olmadan, bir kamu derneğinin hukuki parti niteliğini kaybettiğini söyledi.

Aktif siyasi katılım

Siyasi katılım, vatandaşların siyasi sistemin işleyişi, siyasi kurumların oluşumu ve siyasi gücün herhangi bir düzeyinde (yerel veya ulusal) siyasi kararların geliştirilmesi üzerindeki etkisidir. Siyasi katılım, yetki devrine yönelik eylemleri (seçim davranışı), seçim kampanyalarında adayları ve partileri desteklemeyi amaçlayan aktivist faaliyetleri, mitinglere katılma ve gösterilere katılmayı, partilerin, çıkar gruplarının vb. faaliyetlerine katılmayı içerir.

Peki siyasi katılımın ana türleri nelerdir?

Tipik olarak siyaset bilimi, ortodoks ve alışılmışın dışında siyasi katılım ile benzer geleneksel ve geleneksel olmayan siyasi katılım arasında ayrım yapar. İÇİNDE ayrı tip Siyasi suçlar, yani gayri meşru şiddet kullanan siyasi faaliyetler öne çıkıyor.

Ortodoks siyasi katılım, siyasi sistemin istikrarını ve işleyişini sağlayan ve kendisine yönelik taleplerin yasal biçimlerde ifade edilmesini sağlayan davranışları içerir.

Alışılmışın dışında siyasi katılım, iktidar taleplerinin ifade edilmesiyle ilgili ve siyasi sisteme yönelik izinsiz eylemleri (protesto davranışı) içerir.

Siyasi katılım, faaliyet derecesine göre aktif ve pasif olarak da bölünebilir. İki parametreyi (kabul edilebilir ve kabul edilemez) ve faaliyet derecesini (aktif ve pasif) birleştirerek dört tür siyasi katılım elde edilebilir.

Siyasi katılım türleri:

Ayrıca siyasi katılım sıklıkla özerklik ve seferberlik olarak ikiye ayrılır.

Özerk katılım, kişisel ve grup çıkarları peşinde koşan kişilerin özgür gönüllü faaliyetleridir.

Seferberliğe katılım doğası gereği zorunludur ve bunun teşvikleri korku, idari zorlama, gelenekler vb.'dir. Seferberlik katılımı kural olarak siyasi sistemi desteklemeyi amaçlamaktadır ve amacı yönetici elitlere bağlılığı, halk birliğini ve izlenen politikaların onayını göstermektir.

Siyasal katılımın en yaygın türü seçmen davranışıdır (seçimlere katılım). Bu tür bir katılım, öncelikle nüfusun çoğunluğunun taleplerini formüle etmeyi ve çoğunluğun beklentilerini karşılayan liderlerin desteğini almayı mümkün kılar; ikincisi, siyasi çatışmaları (barışçıl rekabet biçiminde) çözme mekanizmalarından biridir; üçüncüsü, mevcut siyasi rejimi meşrulaştırmanın güvenilir bir yoludur; dördüncüsü, bireyin politik sosyalleşmesinin önemli bir aracıdır.

Sonuç olarak, kriz gelişimi koşullarında çeşitli konuların siyasi katılımının etkinliğini, yeteneklerini ve sınırlarını dikkate almanın önemli olduğunu belirtiyoruz. Bir kişi güce ne kadar yakınsa, karar alma sürecini etkileme fırsatları da o kadar fazla olur. Sıradan vatandaşların iktidar yapıları üzerindeki etkisi, demokratik rejimlerde bile, genel olarak önemsiz kabul edilmelidir ve bazı siyasi kurumlar genellikle halkın etkisinin dışında kalır. Bu eğilime mevcut hükümetin uzun vadeli kısıtlamaları ve baskısı eşlik ediyorsa, toplumda protesto siyasi davranış biçimleri, yani siyasi sisteme karşı olumsuz bir tutumun açıkça gösterici bir biçimde tezahür etmesi veya tam tersine, devamsızlık olarak adlandırılan siyasi hayata katılımdan açıkça kaçınma, siyasi ilgisizlik vb.

Siyasi Katılımın Hedefleri

Siyasi katılım, bir vatandaşın hükümet kararlarının kabulünü ve uygulanmasını ve hükümet kurumlarına temsilci seçimini etkilemek amacıyla yaptığı eylemlerdir. Bu kavram, belirli bir toplumun üyelerinin siyasi sürece katılımını karakterize eder.

Olası katılımın kapsamı siyasi hak ve özgürlüklerle belirlenir. Demokratik bir toplumda bunlar şunları içermektedir: Hükümet organlarına seçme ve seçilme hakkı, devlet işlerinin yönetimine doğrudan ve temsilcileri aracılığıyla katılma hakkı; siyasi partiler de dahil olmak üzere kamu kuruluşlarında birleşme hakkı; miting, gösteri, yürüyüş ve grev yapma hakkı; kamu hizmetlerine erişim hakkı; devlet kurumlarına başvurma hakkı.

Hakların kullanımının sınırları (ölçüsü) olduğunu, kanun ve diğer düzenlemelerle düzenlendiğini hatırlatalım. Dolayısıyla kamu hizmetine erişim hakkı belirli bir kamu pozisyonu kaydıyla sınırlıdır. Miting ve gösteriler için toplanma hakkı, yetkililere önceden bildirimde bulunulduktan sonra bunların silahsız, barışçıl bir şekilde yapılması gerektiğinin bir göstergesidir. Anayasal sistemin temellerini şiddet yoluyla değiştirmeye, sosyal, ırksal, ulusal, dini nefreti vb. kışkırtmaya yönelik siyasi partilerin örgütlenmesi ve faaliyetleri yasaktır.

Belirlenen düzenleyici kısıtlamalar, gereklilikler ve yasaklar bireyin, toplumun ve devletin güvenliği, ahlakın ve kamu düzeninin korunması yararına getirilmektedir.

Siyasi katılım dolaylı (temsili) ve doğrudan (doğrudan) olabilir. Dolaylı katılım seçilmiş temsilciler aracılığıyla gerçekleşir. Doğrudan katılım, bir vatandaşın aracılar olmadan hükümet üzerindeki etkisidir.

Aşağıdaki şekillerde kendini gösterir:

Vatandaşların siyasi sistemden kaynaklanan dürtülere tepkisi (olumlu veya olumsuz);
Karar alma yetkilerinin kendilerine devredilmesiyle temsilcilerin seçimiyle ilgili eylemlere periyodik katılım;
vatandaşların siyasi partilerin, sosyo-politik örgütlerin ve hareketlerin faaliyetlerine katılımı;
çağrılar ve mektuplar, politikacılarla toplantılar yoluyla siyasi süreçleri etkilemek;
vatandaşların doğrudan eylemleri (mitinglere, grev gözcülerine vb. katılım);
Siyasi liderlerin faaliyetleri.

Belirlenen siyasi faaliyet biçimleri grup, kitle ve bireysel olabilir. Dolayısıyla siyaseti etkilemek isteyen sıradan bir vatandaş, genellikle siyasi görüşleri kendisiyle örtüşen veya benzer olan bir gruba, partiye veya harekete katılır. Örneğin bir parti üyesi, örgütünün işlerinde ve seçim kampanyalarında aktif rol alarak yetkililer üzerinde sürekli ve en etkili etkiye sahiptir.

Çoğu zaman, bir hükümet kararının adaletsizliğinden öfkelenen vatandaşlar, gruplar veya kolektifler, bu kararın gözden geçirilmesini talep ediyor. İlgili makamlara, radyo ve televizyona, gazete ve dergilerin yazı işleri müdürlüklerine dilekçe, mektup ve açıklamalarda bulunurlar. Sorun kamuoyunda yankı buluyor ve yetkilileri, daha önce de belirtildiği gibi, kararlarını değiştirmeye veya düzeltmeye zorluyor.

Kitlesel eylemler daha az etkili olamaz. Örneğin Rusya'da öğretmenlerin, doktorların ve madencilerin ücretlerinin geç ödenmesine, kötüleşen çalışma koşullarına veya artan işsizliğe karşı mitingleri var. Siyaset bilimciler bu formlara protesto diyorlar çünkü bunlar insanların toplumdaki mevcut duruma olumsuz bir tepkisi.

Siyasal katılımın en gelişmiş ve son derece önemli biçimi demokratik seçimlerdir. Bu, anayasalar tarafından güvence altına alınan, gerekli bir asgari siyasi faaliyettir. Seçim kurumu çerçevesinde her tam teşekküllü vatandaş kendi görevini yerine getirir. bireysel eylem Herhangi bir partiye, herhangi bir adaya veya siyasi lidere oy vererek. Kendi oyunu aynı seçimi yapan diğer seçmenlerin oylarına ekleyerek halk temsilcilerinin bileşimini ve dolayısıyla siyasi gidişatı doğrudan etkiliyor. Bu nedenle seçimlere katılım sorumlu bir iştir. Burada ilk izlenimlere ve duygulara yenik düşemezsiniz çünkü popülizmin etkisine kapılma tehlikesi çok büyük. Popülizm (Latin populus'tan - halk), asılsız vaatler, demagojik sloganlar, önerilen önlemlerin basitliğine ve netliğine hitap etme pahasına kitleler arasında popülerlik sağlamayı amaçlayan bir faaliyettir. Seçim vaatleri eleştirel bir tutum gerektirir.

Seçimlerle yakından ilgili olan referandumlardır; yasama veya diğer konularda oylama. Böylece Rusya Federasyonu Anayasası ulusal referandumda kabul edildi.

Siyasi katılım sürekli (partiye üye olmak), dönemsel (seçimlere katılmak), bir defaya mahsus (yetkili makamlara başvurmak) olabilir. Ama yine de, öğrendiğimiz gibi, her zaman bir şeyler yapmak (durumu değiştirmek, yeni bir yasama organı seçmek) veya bir şeyleri engellemek (insanların sosyal koşullarının bozulması) amaçlanıyor.

Ne yazık ki her toplumda bazı vatandaş grupları siyasete katılmaktan çekiniyor. Birçoğu siyasi oyunların dışında durduklarına inanıyor. Uygulamada devamsızlık olarak adlandırılan bu durum belirli bir siyasi çizgiyi güçlendirerek devlete zarar verebilmektedir. Örneğin, seçimlere katılmamak seçimleri aksatabilir ve dolayısıyla siyasi sistemin en önemli kısımlarını felce uğratabilir. Seçimleri boykot eden vatandaşlar bazen özellikle çıkarlarının etkilendiği çatışma durumlarında siyasi süreçlere dahil oluyor. Ancak siyasi katılım her zaman etkili olmadığından sinir bozucu olabilir. Çoğu şey siyasi eylemin rasyonel mi yoksa irrasyonel mi olduğuna bağlıdır. Birincisi, amaç ve araçların anlaşılmasıyla bilinçli ve planlı eylemlerdir. İkincisi, esas olarak insanların duygusal durumu (tahriş, kayıtsızlık vb.), güncel olayların izlenimleri tarafından motive edilen eylemlerdir. Bu bakımdan siyasi davranışın normatifliği, yani siyasi kural ve normlara uygunluk özel bir önem kazanmaktadır. Bu nedenle, izinli ve organize bir miting bile, eğer katılımcıları ağırlıklı olarak mantıksız ve kurallara uygun olmayan bir şekilde hareket ederse (holigan davranışlara, rakiplere hakaret etmeye, devlet simgelerine saygısızlık etmeye izin verirlerse) öngörülemeyen sonuçlar doğurabilir. Bir türü terörizm olan şiddet içeren aşırılıkçı davranış biçimleri son derece tehlikelidir.

Şiddet ve düşmanlığın yalnızca şiddet ve düşmanlığı doğurduğunu vurgulayalım. Bunun alternatifi sivil rızadır. İÇİNDE Son zamanlardaİnsanlar arasında siyasi iletişim için yeni mekanizmalar oluşturuluyor: siyasi normlara uyum üzerinde kamu kontrolü, siyasi eylemlerin sonuçlarının tahmin edilmesi, siyasi güçler arasında yapıcı diyalog. Bu, siyasi süreçteki katılımcıların yeni bir demokratik siyasi kültüre sahip olmasını gerektirir.

Siyasi katılımın işaretleri

Siyasi katılımcıların daha ayrıntılı bir sınıflandırması Polonyalı sosyolog ve siyaset bilimci E. Wiatr tarafından yapılmıştır. Güç için çabalamak ya da ondan kaçınmak ilkesine dayanır.

Ek özellikleri dikkate alarak:

A) siyasi hayata katılım;
b) siyasi hayata ve onun mekanizmalarına ilgi;
c) Siyasi hayata dair farkındalık.

Aktivistler siyasete ciddi bir ilgisi olan ve siyasete hem profesyonel hem de gönüllü olarak aktif olarak katılan kişilerdir.

Gözlemciler siyasetle ilgilenir ve siyasi bilgiye yönelik gelişmiş bir ihtiyaç duyarlar. Sosyal statüleri açısından bunlar çoğunlukla entelijansiyanın temsilcileridir.

Yetkili eleştirmenler, kural olarak, yetkililerin izlediği politikalara karşı olumsuz bir tutum sergiliyor, ancak bunlara ciddi bir ilgi gösteriyor ve oldukça bilgili.

Pasif vatandaşlar siyasete karşı dışarıdan tarafsız bir tutum sergiliyor, siyasete katılmıyor, ancak bazen bunu yetkililerin faaliyetleriyle anlaşmazlık nedeniyle yaparak onlara karşı tutumlarını ifade ediyorlar. Belirli bir durumda bu kişiler aktif hale gelebilir.

Apolitik vatandaşlar, pasif olanlardan farklı olarak siyasete karşı olumsuz bir tutuma sahiptir ve ona karşı istikrarlı bir kayıtsızlık gösterir. Katılımcı olmaları pek olası değildir.

Bir kişinin siyasi alandaki konumuna bağlı olarak siyasi işlevlerini yerine getirdiğine inanan yerli bilim adamı E. Batalov, oldukça özgün bir siyasi kişilik tipolojisi üstlendi. Bu alanın farklı noktalarından siyasi dünya farklı görülüyor. Batalov'un önerdiği siyasi katılımcıların (siyasi aktörlerin) özellikleri üzerinde kısaca duralım.

Sakinler, neredeyse tam bir anarşi ve politikaya aktif ve istikrarlı bir ilginin olmaması nedeniyle birleşmiş sıradan vatandaşlardır. Ortalama kişi güç dikeyinin en alt (sıfır) noktasındadır. Ve buna göre siyasi yaşam onun tarafından kişisel çıkarları ve anlayışı prizmasından aşağıdan yukarıya doğru algılanıyor.

Siyasi lider (güçlü politikacı, hükümdar). İktidar yapısının dibinde yer alan ortalama insandan farklı olarak yönetici, dünyaya yukarıdan aşağıya bakar ve yalnızca onu kucaklar. Genel Plan.

Muhalefet politikacısı. İktidardaki politikacı gibi muhalif de iktidar dikeyinin bazı üst noktalarında yer alır, ancak yönetmez, ancak mevcut hükümeti değerlendirir, eleştirir ve alternatif hükümet kararları sunar.

Endüstri yöneticisi. Büyük şirket yöneticileri, girişimciler, askeri liderler, finansörler ve diğer sektör liderleri siyasi yapıda özel bir yere sahiptir. Hepsi siyasi liderliğe bağlı ve az çok ondan mesafeli.

Memur (memur, bürokrat). Bu grup binlerce ve büyük ülkelerde çok sayıda bakanlık, departman, komite, aparat vb.'de çalışan milyonlarca insanı içermektedir. Bir yetkili, devredilen resmi yetkinin sahibidir; bu yetki daha fazla veya daha az olabilir, ancak bu yetkiye her zaman sahiptir. .

Kitlesel politik aktivist. Bunlar siyasi partilerin, sendikaların, derneklerin, tabanın sıradan üyeleri ve mitinglerin, yürüyüşlerin, gösterilerin vb. vazgeçilmez katılımcılarıdır. Onlar, sıradan insanlar gibi, iktidar dikeyinin alt kısmında lokalizedirler. Doğru, sıradan insanlardan farklı olarak siyasi aktivistler en düşük sıfır noktasında değil, biraz daha yüksekteler.

Sivil aktivist. Bunlar arasında çevre, insan hakları, barışı koruma, kültür ve diğerleri gibi kitlesel insani hareketlere katılanlar da yer alıyor. Gerektiğinde siyasi yapılarla ilişkiye girseler de kendilerine doğrudan siyasi hedefler koymazlar.

Siyasi katılımcıların sınıflandırılmasına yönelik bu ve diğer yaklaşımlar, insanların siyasete karşı belirli bir tutumunu ve siyasete fiili katılımlarını yansıtmaktadır. Ancak bu tipolojilerin sadece statik olarak değil dinamik olarak da değerlendirilmesi gerekir. Gerçek şu ki, gerçek hayatta siyasi statüde bir değişiklik olabilir ve bir kişi farklı faaliyet düzeyleri sergileyebilir.

Siyasi katılımcıların hem yatay hem de dikey hareketleri olabilir (özellikle bazı radikal toplumsal dönüşümlerin yaşandığı dönemlerde). Örneğin, aktif katılımcı grupları "gözlemciler", "yetkili eleştirmenler", "sıradan insanlar" ve politik olarak pasif vatandaşlar tarafından doldurulabilir.

Siyasi katılım aralığının oldukça geniş olduğu ve bu nedenle siyasi güçlerin genel dengesinde, belirli bir durumda yeterli bir katılım artışı sağlayabilecek hem aktif, potansiyel hem de pasif vatandaşların dikkate alındığı akılda tutulmalıdır. aktivite. Bireysel siyasi yetenekleri önemsizdir, ancak niceliksel büyüme ve psikolojik enfeksiyonla birlikte artarlar.

Totaliter hareketler pasif vatandaşlardan devşiriliyor ve çeşitli kesimlerden diktatörler onlara güveniyor. Hiçbir örgüte ya da partiye üye değiller, net bir yapıları yok. Bunlar için, potansiyel olarak her ülkede var olan, hiçbir partiye katılmayan ve neredeyse hiç oy kullanmaya gitmeyen çok sayıda tarafsız, siyasi açıdan kayıtsız insanın çoğunluğunu oluşturan "kitleler" terimini uyguluyoruz. Örneğin Naziler, üyelerini, diğer tüm partilerin reddettiği, görünüşte kayıtsız insanlardan oluşan bu kitleden seçiyordu.

Siyasetteki pasifliğin içeriği ve nedenleri açık değildir. Bu, siyasetten kaynaklanan yorgunluğun bir sonucu olabilir veya yetkililerin boş vaatlerinden ve elbette sadece tembellik, atalet, kayıtsızlık ve sorumsuzluktan kaynaklanabilir. Bu bağlamda, insanların prensip nedenleriyle katılımdan çekindiği siyasi pasifliğin pek çok tonu vardır. Vatandaşların iktidardakilere karşı küçümseyici bir kayıtsızlık ifade etmesi durumunda, bu pasif tatminsizlik, pasif hoşgörü, sosyal yabancılaşma olabilir. Ancak bu siyasi pasiflik durumları daha ziyade potansiyel katılım olarak sınıflandırılmalıdır.

Bu türden bir pasiflik, devamsızlığı, yani seçmenlerin seçimleri bilinçli olarak boykot etmesini, halkın pasif protestosunu da içermelidir. Bu, iktidar partisine veya iktidardaki siyasi figürlere karşı bir tür protesto sesidir. Bir seçmen yeni bir adaya onu tanıdığı ve güvendiği için değil, hayal kırıklığına uğradığı ve eski politikacıya olan inancını kaybettiği için oy verir.

Amerika Birleşik Devletleri'nde bu tür siyasi katılım uzun zamandır biliniyor ve yeterince araştırılıyor. Rusya'da olumsuz oylama da yaşanıyor ancak seçmenlerin bu kısmının motivasyonunu belirlemek ve bunu farklılaştırmak zor bir iş gibi görünüyor. Seçmenlerin pasiflik, ilgisizlik, öfke, hoşnutsuzluk nedeniyle oy kullanmaya gelmemesi başka bir şeydir, bunun arkasında bilinçli bir tutumun olması başka bir şeydir. İkinci durumda, özel analiz gerektiren daha yüksek düzeydeki protesto siyasi davranışıyla karşı karşıyayız.

Siyasi katılım örnekleri

Eylemlerin duyurulması açısından seçimlere, gösterilere ve mitinglere katılım, açık siyasi davranış biçimleri olarak sınıflandırılırken, siyasi pasiflik ve siyasi yaşamdan kaçma arzusu kapalı biçimler olarak sınıflandırılır.

Süreklilik açısından, siyasi davranış biçimleri geleneksel (yerleşik siyasi fikirlere, belirli bir siyasi kültürün tipik zihniyetine karşılık gelir) ve yenilikçi (yeni siyasi davranış kalıpları yaratmak, siyasi ilişkilerin yeni özelliklerini oluşturmak) olarak ikiye ayrılır.

Siyasi davranış, hedef yönelimine göre yapıcı (siyasi sistemin normal işleyişine katkıda bulunan) ve yıkıcı (siyasi düzeni baltalayan) olabilir.

Siyasal davranış bireysel, grup ya da kitlesel olabilir. Bireysel politik davranış, sosyo-politik öneme sahip bir bireyin eylemleridir (politikacılar ve politika hakkında görüş ifade eden pratik bir eylem veya kamuya açık bir açıklama). Grup siyasi davranışı, siyasi örgütlerin faaliyetleriyle veya kendiliğinden oluşan siyasi davranışlarla ilişkilidir. aktif grup bireyler. Siyasi davranışın en yaygın biçimleri seçimler, referandumlar, mitingler ve gösterilerdir. Grup içinde ve hatta kitlesel politik davranışlarda taklit, duygusal bulaşma, empati ve bireysel davranışın grup normlarına tabi kılınması gözlenir.

Eğer farklı siyasi davranış biçimleri tüm siyasi öznelerin faaliyetinin bir tezahürünü temsil ediyorsa, o zaman siyasi katılımdan bahsederken yalnızca bireyin siyasi davranışını kastediyoruz. Siyasi katılım, 10. sınıf sosyal bilgiler dersinde öğretildiği şekliyle, bir vatandaşın kamu politikasını veya siyasi liderlerin seçimini etkileme eylemidir.

Siyasi katılımın en yaygın biçimi seçimler olduğundan, araştırmacıların özel ilgisini çeken şey vatandaşların seçim davranışlarıdır: Nüfusun belirli kesimlerinin temsilcileri kime ve neden oy veriyor, bazılarının katılmamasının nedenleri neler? Seçimlerde vatandaşlar mı?

Oy verme davranışı birçok faktöre bağlıdır. Parti sisteminin uzun süredir yerleşik olduğu ülkelerde seçmenlerin belirli partilerle bağları oldukça istikrarlı. Seçimden seçime kadar geleneksel olarak "kendilerinin" olduğunu düşündükleri partiye oy veriyorlar. Seçmenlerin önemli bir kısmı mevcut sorunlara en kabul edilebilir çözümü sunan adaylara ve partilere oy veriyor. Son olarak, belirli adaylara bireysel ve grup bağlılığı vardır. Bu durumda, programa değil, adayın halihazırda yaptığı veya yapacağına ilişkin olumlu bir değerlendirmeye dayanarak adaya oy veriyorlar.

Bu faktörler birbirleriyle etkileşim halindedir, bazen birbirleriyle çelişir, bazen de örtüşürler.

Seçimlere katılıp katılmama meselesine dönelim. Örneğin ABD'de yetişkin nüfusun %25 ila 35'i her düzeydeki seçimlerde az çok düzenli olarak oy kullanıyor; diğer bir %30-40'lık kesim ise çok nadiren oy kullanıyor ya da hiç oy verme yerine gelmiyor; Seçmenlerin yüzde 3 ila 7'si siyasetle hiç ilgilenmiyor. Seçmenlerin yüzde 95'inin oy kullandığı ülkeler var. Bildiğiniz gibi oy vermekten kaçınmaya devamsızlık denir (Latince kelimenin tam anlamıyla “yokluk” anlamına gelen kelimeden gelir). Devamsızlığın ciddi sonuçları olabilir: Seçmen sayısı belirli bir normun altına düşerse (mesela seçmenlerin %50 veya %25'i), seçim geçersiz sayılacaktır. Bu da siyasi sistemin en önemli kısımlarını felç edebilir. Bu nedenle demokratik devletlerde medya, vatandaşlara siyaset ve çeşitli siyasi güçler hakkında bilgi edinme fırsatı vererek, kayıtsızlığın ve siyasi ilgisizliğin üstesinden gelmeye yardımcı olarak önemli bir rol oynamaktadır.

Gençliğin siyasi katılımı

Modern Rus toplumunun siyasi yaşamında, gençliğin aşağıdaki siyasi katılım biçimleri ayırt edilir:

1. Oylamaya katılım. Gençlerin siyasi statüsü, oylamaya katılım yoluyla toplumda yönetici güçlerin oluşumunu etkilemeye yönelik gerçek ve resmi olarak sağlanmayan fırsatlarla belirlenir. Bunun öncesinde siyasi partilerin seçim programlarının tartışılmasına katılım, federal ve yerel yönetimlerdeki milletvekili adayları ve seçimlere doğrudan katılım yer alıyor.

2. Gençlerin Rus makamlarına ve yerel öz yönetime temsili katılımı. Hükümet organlarındaki temsilcilerinin yardımıyla gençlerin grup çıkarlarının uygulanmasında pratik bir ifade bulur.

Son on yılda, kamu yönetimi yapısındaki değişikliklerin bir sonucu olarak gençlerin toplumun her düzeydeki işlerinin yönetimine katılımında önemli bir azalma olmuştur. Eski temsili yönetim ve özyönetim biçimleri güçlerini kaybetmiş durumda ve yenileri, genç neslin çeşitli gruplarının çıkarlarını temsil etme ve koordine etme mekanizmaları sağlamıyor.

Bütün bu noktalar hiçbir şekilde toplumun demokratikleşmesine yönelik ilan edilen gidişatla tutarlı değildir ve yavaş ama emin adımlarla ülkede totaliterizmin yeniden canlanmasına, işletmelerde ve eğitim kurumlarında yönetimin keyfiliğinin artmasına ve haklar üzerinde daha da büyük kısıtlamalara yol açmaktadır. gençlerin.

3. Gençlik örgütlerinin, hareketlerinin oluşturulması ve bunlara katılım. Gençlerin örgütlerde birleşme isteği oldukça anlaşılır çünkü gençler siyasi yaşamlarının belli bir bölümünü akranları arasında geçiriyor. Gençlerin siyasi bilincinin modern heterojenliği, siyasi yönelimlerin ve çıkarların çeşitliliği, siyasi olanlar da dahil olmak üzere çok sayıda farklı gençlik derneğinin ortaya çıkmasına yansıyor, özellikle bu eğilim son on yılda Rusya Federasyonu'nda yaygınlaştı. .

Bugün Rusya'da, çoğu devletin gençlik politikası tarafından desteklenen birçok farklı siyasi gençlik ve çocuk derneği bulunmaktadır. Rusya'nın bazı şehirlerinde, bölgelerinde ve bölgelerinde faaliyet gösteren çocuk ve gençlik örgütlerine yönelik destek sistemi, ülkenin genç neslinin sosyal sorunlarını çözmek için düzenli sübvansiyonların sağlanması ve hedeflenen programların finansmanı gibi bir dizi önlemi içermektedir.

Ayrıca gençlik hareketinde özel bir yönün faaliyet haline geldiğini de belirtmek gerekir. hayır vakıfları. Şu anda yaklaşık 10 tane var, bazılarını sıralayalım: “Rusya için Gençlik”, “Katılım”, “Güç”, “Gençler geleceği seçiyor”, “Rus Bakımı”, genç girişimcileri destekleme fonları, genç milletvekillerini teşvik etme ve diğerleri.

Ancak hükümet desteğine rağmen bu hareketlerin genel olarak gençler ve onların siyasi yaşamları üzerinde henüz önemli bir etkisi olmadı. Çoğu gençlik derneği, öyle ya da böyle çıkar grupları olarak hareket etmelerine rağmen, siyasi hedefler koymaktan ve siyasi yönelimleri açıkça tanımlamaktan kaçınır.

4. Siyasi partilerin faaliyetlerine katılım. Gençliğin siyasete katılımının bu biçimi, toplumun siyasi yapısının yeniden üretilmesini ve yenilenmesini amaçlamaktadır. Toplumsal istikrar koşullarında genç kuşakların sosyalleşmesinde belirleyici bir faktör olarak hareket eder. Kural olarak kriz durumlarında siyasi partilerin gençlere olan ilgisi artıyor. Bu eğilim Rus toplumunda da görülüyor. Ancak Rusya'ya olan bu ilgi açıkçası fırsatçıdır ve sadece seçim kampanyalarıyla sınırlıdır.

Bugün yalnızca bazı siyasi partilerin Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı'na kayıtlı gençlik örgütleri bulunmaktadır. “Genç Cumhuriyetçiler” Birliği, Rusya Komünist Gençlik Birliği, gençlik örgütü “Birlik” farklı derecelerde faaliyet gösteriyor ve diğer gençlik örgütleri ya tamamen ortadan kalktı ya da aktif faaliyetlerini durduruyor.

5. İradenin kendiliğinden ifade edildiği eylemlere katılım ve siyasi hak ve özgürlüklerin korunması. Mevcut mevzuat çerçevesinde gençlerin grevlere, sivil itaatsizlik eylemlerine, mitinglere, gösterilere ve diğer toplumsal protesto biçimlerine katılımıyla ifade edildi.

Bu tür biçimlere elbette siyasi yaşamın normu denemez. Kural olarak, yetkililerin sosyal, ekonomik, politik ihtiyaç ve taleplerine yapıcı bir şekilde yanıt vermedeki yetersizliği veya isteksizliği nedeniyle umutsuzluğa kapılan insanlar tarafından başvuruluyor. Bu tür siyasi eylem biçimlerinin etkililiği toplumun demokrasi düzeyine ve hakları için mücadele eden vatandaşların dayanışma derecesine bağlıdır.

Siyasi çatışma, çatışmanın en şiddetli biçimidir. Uzlaşma - fikir birliği - işbirliği - entegrasyon çizgisinde çözülebilir. Çatışmanın yoğunlaşma yönü, ayrıca çeşitli grupların gayri meşru sosyal dışlanma biçimleri, toplumun parçalanması şeklinde de gelişebilir. İnsanlık tarihinde, karşıt güçlerin kullandığı gençlerin çatışma durumlarında son derece aşırıcı pozisyonlar almalarının pek çok örneği verilebilir.

Tabii ki, gençlerin dikkate alınan siyasi katılım biçimlerinin, belirtilenlerin yanı sıra, bölgesel özellikleri de vardır.

Dolayısıyla, siyasi ilişkilerin öznesi olarak genç neslin yukarıda sıralanan özellikleri, Rus toplumundaki kriz koşullarında önemli ölçüde somutlaşmaktadır. Siyasi bilinç ve gençliğin Rusya Federasyonu'nun bireysel konularının siyasi yaşamına katılım biçimlerinin kendine has özellikleri vardır. Aynı zamanda Rus toplumundaki durumu istikrara kavuşturmak için gençlerin siyasi entegrasyonuna acil ihtiyaç duyulması da ortaktır.

Siyasal katılım türleri

Siyasi katılımın biçimleri ve çeşitleri, eylemde bulunan öznenin belirli özelliklerine (cinsiyet, yaş, meslek, dini inanç, eğitim vb.), hükümet rejimine (ve dolayısıyla devletin sağladığı araçlar dizisine) bağlıdır. vatandaşların haklarını ve özgürlüklerini korumaları için) ve ayrıca belirli siyasi durumla ilgili.

Bu koşullara uygun olarak Amerikalı siyaset bilimciler S. Verba ve L. Pai şunları tespit ediyor: vatandaşların tamamen pasif siyasi davranış biçimleri; yalnızca temsili organların seçimlerine katılım; yalnızca yerel sorunların çözümüne katılım; seçim kampanyalarına aktif katılım; siyasete aktif katılım; Bir politikacının mesleki faaliyet biçimi olarak katılım.

Diğer siyaset bilimciler siyasi katılımın “aktif” biçimleri (devlet ve parti kurumlarının yönetimi, temsilci organ adaylarının faaliyetleri, seçim kampanyalarının organizasyonu vb.), “ara” (vatandaşların siyasi toplantılara katılımı, destek) hakkında konuşmayı tercih ediyorlar. partilerin parasal bağış yapması, yetkililer ve siyasi liderlerle temas kurması), “gözlemci” (gösterilerde pankart takmak, diğer vatandaşları oy verme veya tartışma sürecine dahil etmeye çalışmak) ve vatandaşların siyasete karşı “kayıtsız” tutumu.

Siyasal katılımın tüm biçimleri ve çeşitleriyle birlikte, hepsinin ölçek ve toplumsal dağılım alanı bakımından farklı olduğu açıktır. Başka bir deyişle, bir bireyin çıkarlarını korumak için siyasi yollara başvurması ya onun ulusal nitelikteki sorunların çözümüne katılımını içerebilir ya da yerel sorunlarla ilgili olabilir ve bir üretim ekibi, bölgesel özyönetim vb. çerçevesiyle sınırlı olabilir. Siyasal katılımın biçimleri hem bireyin doğrudan eylemleriyle ifade edilen doğrudan olabilir, hem de onun çeşitli gruplar, örgütler vb. aracılığıyla siyasete dahil edilmesini karakterize eden dolaylı olabilir.

Temel ve deneyimlerin gösterdiği gibi, nüfusun çoğunluğu için en uygun siyasi katılım biçimi, temsili iktidar organlarına yapılan seçimlerin yanı sıra referandumlardır. Birey ile devlet arasındaki bu etkileşim biçimleri, elitlerin ve nüfusun geri kalanının açık yetki alanlarını belirler, insanlara kendi düşüncelerini ifade etme fırsatları sunar. değişen dereceler aktivite ve çok önemli olan aşırı psikolojik stres gerektirmeyen bir zaman sınırlamasına sahiptir.

Siyasal katılımın en yaygın biçimlerini karakterize eden, bunların örgütlü ve örgütsüz, sistematik ve dönemsel, geleneksel ve geleneksel odaklı olabileceği söylenmelidir. geleneksel olmayan formlar birey ve hükümet arasındaki ilişki. Siyasi eylemlere yönelik motivasyon açısından bakıldığında, özerk (bir bireyin siyasete bilinçli olarak dahil edilme biçimlerini ifade eden) ve harekete geçirilmiş siyasi katılım biçimlerinden (vatandaşların devlet veya baskı altında siyasete zorla girmesini karakterize eden) söz edebiliriz. diğer siyasi yapılar Devlette yürürlükte olan yasalara karşı tutum açısından, geleneksel (yani yasal, yasaya uygun) ve geleneksel olmayan (yasadışı) siyasi katılım biçimlerini tanımlamak gerekir. katılımın doğasını, karşı kutbuna - oylamaya katılmamaya dönerek anlamak. Katılmama, en gözle görülür şekilde devamsızlıkta kendini gösterir (İngiliz yokluğundan - yokluk, görünmeme). Devamsızlık, bir toplum için istikrarlı bir siyasi davranış normudur. Batılı ülkelerin nüfusunun önemli bir kısmı ve son yıllar ve birçok post-sosyalist ülke.

Siyasi sistem ve mevcut hükümet rejimi için özellikle önemli olan, nüfusun siyasi protestosunu ifade eden siyasi katılım biçimleri ve yöntemleridir. Siyasi protesto, bir bireyin (grubun) toplumdaki mevcut siyasi duruma veya bireysel devlet organlarının ve siyasi muhaliflerin belirli bir eylemine verdiği bir tür olumsuz tepkidir. Bunun en yaygın kaynağı vatandaşların toplumda hakim olan değerlere olan bağlılığının zayıf olması ve ilan edilen değerlerle dayanışmanın düşük olmasıdır. siyasi hedefler rejim (yanlış, adaletsiz veya modası geçmiş olarak tanınması nedeniyle), vatandaş ile devlet arasındaki mevcut ilişkiler sisteminden psikolojik memnuniyetsizlik, gelecekleri için korku (baskı beklentisi, siyasi inançlar nedeniyle zulüm).

Vatandaşlar, protestoya neden olan nedenlere bağlı olarak, ya mevcut siyasi sistem ve hükümet rejiminin temellerini ve ilkelerini değiştirmeden hükümetin gidişatını ayarlayarak ya da devletin temel ilke ve varoluş yöntemlerini değiştirmek için mücadele ederek hedeflerine ulaşabilirler. güç. Bu anlamda siyasi protesto biçimleri hem geleneksel hem de geleneksel olmayan olabilir.

Geleneksel protesto biçimleri arasında yetkililerin izin verdiği gösteriler, grev gözcüleri, partilerin siyasi kararları ve parlamenterlerin şu veya bu hükümet kararına itiraz eden talepleri ve bireysel sivil itaatsizlik eylemleri yer alıyor.

Yetkililer tarafından yasaklanan anayasaya aykırı gösteriler ve yürüyüşler, yeraltı siyasi partilerinin faaliyetleri, siyasi terörizm ve ayrıca toplum için siyasi katılımın en yıkıcı biçimleri olan devrimler, yasadışı, alışılmadık siyasi protesto biçimleri olarak kabul edilebilir. Bu tür eylemleri önlemek amacıyla devletler, nüfusun izinsiz siyasi katılımını önleyen yapılar ve mekanizmalar oluşturur ve ayrıca mevcut sistemin temel, temel özelliklerini değiştirmeye kadar siyasi sistemin anayasal temellerini iyileştirmeye yönelik prosedürler belirler. iktidarın (yani grupların ve vatandaşların siyasi etkisinin koşullarını ve sınırlarını belirlerler) .

1. Siyasal katılım kavramı

2. Oy hakları:

a) aktif

b) pasif

3. Siyasi katılım biçimleri:

a) yasal (seçim kampanyalarına katılım, mitingler, yürüyüşler, grev gözcüleri, siyasi partilere üyelik vb.)

b) yasa dışı (protesto biçimleri, açlık grevi, kendini yakma vb.)

4. Yerel yönetim organlarındaki faaliyetlere katılım:

a) Yerel yönetim organları seçimlerine katılım

b) yerel konularda referandumlara katılım

c) yerel makamlara vb. itirazda bulunmak.

Demokratik bir devlette vatandaşların siyasi katılımının önemi

6. Siyasi devamsızlık sorunu

Siyasi davranış

1. Siyasi davranış kavramı

2. Siyasi davranış türleri (biçimi):

A) yapıcı ve yıkıcı

B) birey, grup, kitle

İÇİNDE). geleneksel ve yenilikçi

G). Seçimler siyasi katılımın kitlesel bir biçimidir

3. Normatif ve sapkın siyasi davranış biçimleri:

A). düzenleyici

B). aşırı

İÇİNDE). protesto

4. Siyasi davranışın düzenlenmesi:

A). yasal normların prizmasından

B). Siyasi eylemde ahlakın rolü

İÇİNDE). vatandaşların siyasi eğitimi ve siyasi liderlerin rolü

Siyasi sürecin konuları

1. Siyasi konular kavramı

2. Siyasi sürecin ana konuları:

A). eyaletler

B). siyasi partiler

V). sosyo-politik hareketler

G). siyasi seçkinler ve siyasi liderler

D). seçmen olarak vatandaşlar

e). kitle iletişim araçları

3. Durum:

A). devletin işaretleri

B). devletin işlevleri

V). devletin kullandığı güç kaynakları

4. Siyasi partiler:

A). siyasi partilerin işaretleri

b) siyasi partilerin görevleri

c) siyasi parti türleri

5. Toplumsal ve siyasal hareketler:

a) toplumsal ve siyasal hareketlerin işlevleri

b) sosyo-politik hareket türleri

6. Siyasi seçkinler:

A). siyasi elitlerin işlevleri

B). birleştirmek

V). işe alım sistemi

Toplumun siyasi yaşamında önemli bir konu olarak medya

8. Seçmen olarak vatandaşlar:

A). siyasi hak ve özgürlükler

B). vatandaşların siyasi katılım biçimleri

Seçimlerin siyasi süreçteki rolü

1. Seçim kavramı

2. Oy hakları:

A). pasif oy hakkı

B). aktif oy hakkı

3. Demokratik seçim prosedürü:

A). evrensellik

B). eşit

V). dümdüz

4. Seçim sistemi türleri:

A). Çoğunlukçu

B). Orantılı

V). Karışık

Temsilci makamların oluşumu

Seçim sistemi

1. Seçim sistemi kavramı

2. Yapı seçim sistemi:

A). oy hakkı

B). seçim süreci

3. Oy hakkının özellikleri:

A). Oy hakkı ilkeleri (evrensellik, eşit, doğrudan, gizli oy)

B). aktif ve pasif oy hakkı

V). oy hakkı kaynakları

4. Seçim sürecinin aşamaları:

A). hazırlık

B). adayların aday gösterilmesi ve kaydedilmesi

V). seçim öncesi kampanya ve seçim finansmanı

G). seçim sonuçları

5. Seçim sistemi türleri:

A). Çoğunlukçu

B). Orantılı

V). Karışık

6. Rusya Federasyonu'ndaki seçim sisteminin özellikleri

Toplumdaki güç (siyasi güç) (sosyal bir olgu olarak)

1. (Siyasi) Güç Kavramı

2. (Siyasi) Gücün Özellikleri:

A). yasallık

B). meşruiyet

3. Güç türleri:

A). geleneksel

B). rasyonel-yasal

V). karizmatik

4. Güç kaynakları:

a) zorla

B). düzenleyici

V). faydacı

Siyasi iktidarın işlevleri

Siyasi bilinç

1. Siyasi bilinç kavramı

2. Siyasi bilincin bileşenleri:

A). bilgi

B). fikirler

V). inançlar

G). stereotipler

3. Siyasi bilincin düzeyleri:

A). sıradan

B). ampirik

V). teorik

4. Siyasi bilincin işlevleri:

A). düzenleyici

B). değerlendirici

V). eğitici vb.

5. Siyasi bilincin biçimi:

a) politik psikoloji

B). politik ideoloji

6. Siyasi bilincin oluşmasında medyanın rolü

Siyasi liderlik

1. Siyasi liderlik kavramı

2. Siyasi liderlik türleri:

A). iktidar ve muhalefet

b) geleneksel, rasyonel-yasal, karizmatik

3. Siyasi liderin işlevleri:

A). Toplumsal bir sorunun çözümüne hizmet eden faaliyetlerin yönünü ve programını belirlemek

B). Hedeflere ulaşmak için icracıların (yetkililer, bürokrasi ve kitleler) seferber edilmesi

V). Optimum politik kararları bulma ve alma

G). sosyal tahkim ve himaye

D). Ülkedeki durumun analizi ve değerlendirilmesi

4. Siyasi liderlik kavramları

Siyasi rejimler

1. Siyasi rejim kavramı

2. Siyasi rejim türleri:

A). demokratik

V). totaliter

3. Demokratik rejimin özellikleri:

A). gerçek güçler ayrılığı

B). Çok partili sistem ve seçimler

c) ideolojik çoğulculuk

d) hukukun üstünlüğü vb.

4. Totaliter bir rejimin özellikleri:

A). Tek parti

B). muhalefet partilerinin yokluğu

V). ortak ideoloji vb.

Sosyal olarak örgütlenmiş ve yapılandırılmış her toplumda vatandaşların siyasete belirli bir gerçek katılımı vardır. İnsanların devlet gücünü kullanma alanındaki çeşitli pratik faaliyet yöntemlerinin ortaklığı, siyasi katılım olarak kabul edilmektedir.

Tanım 1

Siyasi katılım, bir hükümetin veya kamu yapısının mevcut sorunlarına dikkat çekmek için bireysel vatandaşlar tarafından gerçekleştirilen planlı eylemlerdir.

“Siyasi katılım” tanımı sıklıkla, hükümet aygıtının işleyişiyle doğrudan ilgili olmayan siyasi toplum temsilcilerinin, onun çalışmalarını etkilemeye çalıştığı çeşitli resmi olmayan siyasi faaliyet biçimlerini ifade etmek için kullanılır.

Siyasal katılım türleri

Bugün, aşağıdaki siyasi katılım türleri ayırt edilmektedir:

• zorla ve gönüllü olarak;
• kolektif ve bireysel;
• pasif ve aktif;
• meşru ve gayri meşru;
• yenilikçi ve geleneksel.

Ölçek açısından bakıldığında bu tür siyasi faaliyetler bölgesel, yerel, ulusal ve küresel düzeyde kendini gösterebilir. Genel olarak siyasi katılım, mevcut ana akım politikaları herhangi bir düzeyde (eyalet, bölgesel veya yerel) etkilemeyi amaçlayan vatandaşlar tarafından gerçekleştirilen amaçlı eylemlerdir.

Siyasi katılım çoğu zaman kendiliğinden ve kaotik bir şekilde, çok daha az sıklıkla ise yasal yöntemlere dayalı kalıcı koşullar altında organize edilmektedir. Siyaset bilimciler bu faaliyetin iki temel türünü birbirinden ayırır: siyasi yaşam alanında bilgili vatandaşların bilinçli katılımı biçiminde özerk ve siyasete katılımın doğrudan rüşvet ve korku gibi yasadışı teşviklere bağlı olduğu durumlarda harekete geçirilmiş, yani zorunlu eylem.

Not 1

Hükümet organlarına yapılan seçimler siyasi katılımda merkezi bir rol oynamaktadır.

Özgür oylama, siyasi çatışmaları çözmenin en etkili ve uygun maliyetli yollarından biri, hükümet rejimini meşrulaştırmanın güvenilir bir aracı ve yetkin bir siyasi sosyalleşme yöntemi olarak kabul edilir.

Siyasal katılım biçimleri

Siyasi katılımın biçimleri ve yöntemleri yön, anlam ve etkililik açısından çok yönlü olabilir:

• diğer insanlardan ve devlet kurumlarından gelen dış etkilere yanıt olarak hareket eden vatandaşların siyasetteki eylemleri;
• her türlü seçime ve siyasi kampanyaya sistematik katılım;
• hükümet liderlerinin seçiminde yetkilerin devriyle doğrudan ilgili katılım;
• siyasi hareketlerin, örgütlerin ve partilerin faaliyetlerine aktif katılım;
• Mevcut hükümet organları içindeki tüm siyasi sorumlulukların yerine getirilmesi, vatandaşlara işlevlerinin uygulanmasında yardımcı olunması ve halkın siyasi kurumların çalışmaları üzerindeki kontrol önlemlerinin düzenlenmesine dahil edilmesi zorunludur;
• çeşitli siyasi toplantılara katılmak, yeni bilgileri aktarmak ve öğrenmek, kamuya açık tartışmalara katılmak;
• Doğrudan eylem: Protesto toplantıları vb. yoluyla siyasi sistemlerin değişimi ve işleyişi üzerinde doğrudan etki.

Siyasi bir kavramın işlevsel özellikleri ve ilkeleri, belirli biçimler, yöntemler, türler ve vatandaşların siyasete katılımı yoluyla ifade edilebilir. Bu kriterler, doğru siyasi çıkarların etkisinin ve oluşumunun, önceliklerin belirlenmesinin ve siyasi rejimin, hükümet yapılarının, hükümet yapılarının tüm özelliklerinin belirlenmesinin iyi bir sonucudur. kamu bilinci, kültür ve gelenekler.

Daha otoriter siyasi rejimler belirli toplulukların ve grupların siyasete katılımını bastırma eğilimindedir. Totaliter bir sistem için - vatandaşların siyasete seferberliğini ve kontrollü katılımını sağlamak. Demokratik rejimler için asıl görev, halkın siyasete özgür ve geniş katılımı için önemli koşulları yaratmaktır.

Politik kültür

Tanım 2

Siyasi kültür, sivil toplum kurumlarındaki insanların davranışlarını düzenleyen, genel kabul görmüş bir inanç, görüş, gelenek ve ahlaki norm kavramıyla karakterize edilen, toplumun manevi kültürünün belirli bir parçasıdır.

Bu sistem siyasal idealler, tutumlar ve değerlerden oluşmakta olup, aynı zamanda siyasal yaşamın tüm güncel normlarını da içermektedir. Hükümet kültürünü bireysel düzeyde analiz edersek, katılımcı bir kültür olarak kabul edilecektir, dolayısıyla bu bağlamda siyasi kültürün rolünü tanımlayabiliriz: davranış kalıplarının oluşumu ve hükümet ile vatandaşlar arasındaki ilişki.

Modern toplumdaki siyasi kültürün işlevleri, vatandaşların hükümet sistemindeki tanımlanması ve yönlendirilmesi, insan ihtiyaçlarının grup üyeliğini anlamada uygulanması ve yetkin siyasi davranış becerilerinin kazanılması yoluyla toplumun uyarlanmasıdır.

Siyasi bilinç ile toplumsal davranış arasındaki temel ilişki biçimi olarak siyasetteki bu etkinlik açısından bakıldığında katılım kültürü dört bileşenden oluşur:

• bilişsel veya bilişsel - bu, toplumun siyasi yaşamının çeşitli yönlerinin anlaşılmasıdır;
• duygusal - bunlar, siyasi kültür konusunun toplumun sosyo-kültürel yaşamına aktif katılımıyla bağlantılı olarak yaşadığı belirli deneyimler ve duygulardır;
• aksiyolojik (değerlendirici) - bunlar, önemli siyasi ilişkileri sosyo-politik normlar, değerler ve ideallerle belirlenen tüm hedeflere tam uyum veya uymama açısından değerlendirmek için belirli kriterlere göre politika temsilcileri tarafından önceden geliştirilmiştir;
• davranışsal – kamusal ve sosyal yaşamda meydana gelen olaylara derhal yanıt vermenin bir yolu olarak politik etki.

Siyasi faaliyet kavramını mevcut hükümet sistemini analiz etme yöntemlerinden biri olarak anlarsak, liderlik kültürünün yetkin analizi ön plana çıkar. Daha sonra araştırmanın amacı otomatik olarak yönetim ve iktidar kurumlarının politik kavramının tüm bileşenlerinin kalitesi, güç ilişkilerinin doğru işleyişine ilişkin modellerin yorumlanması ve değerlendirilmesi haline gelir. Bu kavram, genel olarak belirli bir liderin vatandaşlar üzerindeki etkisinin sınırlarını ve doğasını belirleyen bir dizi norm ve değer kavramının temel özelliklerini kapsamlı bir şekilde yansıtır ve aynı zamanda gücün gerçek işleyişinin devletle uyum düzeyini de gösterir. normatif olan.