40 gün sonra ölenleri hatırlayın. Cenaze töreninde cenaze konuşması

Sevilen biri henüz sonsuzluğun eşiğini geçmediğinde, akrabaları mümkün olan her şekilde ilgi belirtileri göstermeye ve mümkün olan her türlü yardımı sunmaya çalışır. Bu durum Hıristiyan inancında zorunlu bir sorumluluk olan komşu sevgisini yerine getirme görevini ortaya koymaktadır. Ama insan sonsuz değildir. Herkesin bir an gelir. Ancak bir kişilik halinden diğerine bu geçiş, anıların geride bırakılmasıyla işaretlenmemelidir. İnsan anıldığı sürece hayattadır. Hayatı boyunca onu tanıyan herkesin anısına anma yemekleri düzenlemek dini bir görevdir.

Bir kişinin ölümünden sonraki 9 günün anlamsal anlamı

Ortodoks doktrinine göre insan ruhu ölümsüzdür. Bu, pratikte onaylanmıştır Hıristiyan geleneği. Kilise Geleneği, ölümden sonraki ilk üç gün ruhun özellikle sevdiği yerlerde yeryüzünde kaldığını öğretir. Daha sonra Allah'a yükselir. Rab, ruha, doğruların mutluluk içinde olacağı göksel meskenleri gösterir.

Ruhun kişisel özbilinci etkilenir, gördüklerine hayret eder ve dünyayı terk etmenin acısı artık o kadar güçlü değildir. Bu altı gün boyunca gerçekleşir. Daha sonra melekler Allah'a ibadet etmek için tekrar ruhu yükseltirler. Bunun, ruhun Yaratıcısını ikinci kez gördüğü dokuzuncu gün olduğu ortaya çıktı. Bunun anısına Kilise, dar bir aile çevresinde toplanmanın geleneksel olduğu bir cenaze töreni düzenler. Kiliselerde anma törenleri yapılıyor, merhumun bağışlanması için Allah'a dualar ediliyor. Yaşamış, yaşamamış kimse yok diye bir ifade var. Ayrıca anlamsal anlam Dokuz sayısı, Kilise'nin karşılık gelen melek rütbelerinin sayısına ilişkin hafızasıdır. Ruha eşlik eden, ona cennetin tüm güzelliklerini gösteren meleklerdir.

Kırkıncı gün ruhun özel yargılama zamanıdır

Dokuz gün sonra ruha cehennem meskenleri gösterilir. Düzeltilemez günahkarların tüm dehşetini gözlemliyor, gördükleri karşısında korku ve huşu hissediyor. Sonra bir gün ibadet için tekrar Allah'ın huzuruna çıkar, ancak bu sefer de öyle olur özel mahkeme ruhun üzerinde. Bu tarih her zaman ölen kişinin ahiret hayatında en önemli tarih olarak kabul edilir. Hangi güne denk gelirse gelsin bir nakil geleneği yoktur.

Ruh, bir insanın hayatı boyunca yaptığı tüm fiillerden dolayı yargılanır. Bundan sonra da İsa'nın ikinci gelişine kadar kalacağı yer belirlenir. Bu günlerde, bu dünyayı terk eden bir akraba veya dostun anısına dua etmek ve sadaka vermek özellikle önemlidir. Bir kişi Tanrı'dan merhamet ister, ölen kişiye kutlu bir kader verme fırsatı ister.

40 sayısının kendine has bir anlamı vardır. Geri dön Eski Ahit merhumun anısının 40 gün saklanması emredildi. Yeni Ahit zamanlarında, Mesih'in Göğe Yükselişi ile anlamsal benzetmeler yapılabilir. Böylece Rab, dirilişinden sonraki 40. günde göğe yükseldi. Bu tarih aynı zamanda şunun da bir hatırasıdır: insan ruhuöldükten sonra tekrar Cennetteki Babasının yanına gider.

Genel olarak cenaze töreni düzenlemek, yaşayan insanlara karşı bir merhamet eylemidir. Öğle yemeği anısına sadaka olarak sunulur ve kişinin ruhun ölümsüzlüğüne olan inancına tanıklık eden diğer ritüeller yapılır. Bu aynı zamanda her bireyin kurtuluş umududur.

Manevi açıdan bakıldığında insanın dünyevi hayatı, ruhunun gelecekteki sonsuz hayata hazırlanmasıdır. Ortodoks geleneğinde bedenin ölümü, yaşamın bir karşıtı değildir. Bu, Kıyamet ve Genel Diriliş'e kadar beden ve ruhun geçici olarak ayrılması anlamına gelen yaşamın yalnızca bir parçasıdır.

Ruh dünyevi yolculuğunun sonunda nereye gider? Fiziksel ölümden sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerin önemi nedir? Bu durumda hangi geleneklere uyulmalıdır ve neden? 40. günde ne olur? Hadi çözelim.

Ruh üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde nereye gider?

Ruh, bedeni terk ettikten sonra canlıların dünyasını hemen terk etmez. Geçiş yavaş yavaş gerçekleşir. Birçok kişi, ölen kişinin ruhunun evde, aile ve arkadaşlar arasında kaç gün kaldığı sorusuyla ilgileniyor. Bunca zaman ruh ne yapıyor?

İlk üç günde Yaşam boyunca önemli ve değerli olanla bağ hala çok güçlü. Ölen bir kişinin ruhu, dünyevi varlığını hatırlar: eylemler, olaylar, çevre. Halen dünyevi insani duyguları deneyimleme yeteneğine sahiptir: sevdiklerine bağlılık, korku, kafa karışıklığı, önemli meseleleri tamamlama ihtiyacı vb. Bu dönemde ruh özgürlüğe kavuşur ve istediği yerde olabilir. Pek çok ruh, hayattayken sevdikleri yerleri ya da yaslı aile üyelerine yakın olanları ziyaret eder.
Üçüncü günde yeni ölen kişinin ruhu Tanrı'ya ibadet eder. Ayrıca diğer ruhlarla da tanışır - doğru insanlar ve azizler. Daha sonra 6 gün içinde cenneti görür ve Yaradanı tesbih eder. Bu dönemde dünyevi üzüntülerden uzaklaşıp huzura kavuşur. Fakat birçok günahın yükünü taşıyan ruhlar tövbe eder ve yas tutar.
Bu ne anlama geliyor ölümden sonraki dokuzuncu gün kişi? Ölen kişinin ruhuna yine melekler eşlik ederek Rabbe ibadet eder. Artık ruh, O'nun emriyle cehenneme gönderilir. Orada günahkarların çektiği eziyetleri inceliyor ve onlara bakarken kendisi de çileler yaşıyor. Bu sınav otuz gün sürer.
Kırkıncı gündeÖlümden sonra ruh Allah'a yükselir ve O'na ibadet eder. Bundan sonra Hakim nihayet İkinci Geliş'e kadar ruhun bulunacağı yeri tespit eder. Bu nedenle ölümden sonraki 40 gün önemli bir tarihtir.

Ölüm tarihinden itibaren yirmi gün - paganizmden gelen bir tarih

Birçok kişi ölümden sonraki 20 günün ne anlama geldiğini ve bu tarihin ölüm tarihi içerisinde yer alıp almadığını merak ediyor. anma günleri cenazeden sonra.

Ortodoks geleneğinde böyle bir tarih yoktur.Şunu ifade eder: halk inanışları pagan duygusu - ruhun yaşayanların dünyasını tamamen terk etmediğine inanılıyor. Ölümden sonraki yirminci günün arifesinde yakın akrabalar, ölüleri toplantıya çağırmak için özel büyüler kullanmak üzere mezarlığa gittiler.

Daha önce ölen akrabaların ve yeni ölenlerin ruhları çağrıldı.

Bu vesileyle törenin arifesinde turtalar pişirilir, masaya jöle konulur ve özel büyülü sözler söylenirdi. Ayrıca dua ettiler ve ölenler için Allah'a dua ettiler. Ertesi gün, özellikle ölen kişi için masaya yiyecek - turta veya krep ve içecek - çay veya jöle yerleştirildi. İkonların yanında mumlar yakıldı. Akşam merhumun ruhu başka bir dünyaya götürüldü. Bunun için dualar okudular ve şöyle dediler: veda sözleri

evden ayrılmak. Günümüzde ölüm tarihinden itibaren 20 günü kutlamak alışılmış bir şey değil.

Bu gelenek kırsal kesimde nadirdir.

Ölen kişi 3., 9. ve 40. günde anılmalıdır.

Ortodoks geleneğinde ölenler ölümden sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günde ve ayrıca ölüm yıldönümlerinde anılır.

Neden 9 ve 40. günlerde anılıyorlar? Gelenek, bir kişinin ölümden sonra ruhunun 40 güne kadar yaşayanların dünyasını henüz tamamen terk etmemiş olmasıyla bağlantılıdır. Yukarıda ölen kişinin ruhunun 40 güne kadar nerede kaldığı tartışılmıştı.

Dokuzuncu günde ruh, ikinci ibadet için Allah'ın huzuruna çıkar. Bu günde, yeni ölen kişinin yakınları dua etmeli ve Rabbinden ona merhamet etmesini istemelidir. Cenaze, melek rütbelerinin Hakim huzurunda ruh için şefaatini temsil eder.

Ölümden sonraki kırk gün, Rab'be üçüncü ibadet ve O'nun, Genel Diriliş'e kadar ruhun gelecekteki kaderine ilişkin nihai kararı anlamına gelir. Bu gün sevdiklerinizin duaları, ölen kişinin ruhuna büyük ölçüde yardımcı olabilir. Onların yardımıyla birçok günah affedilebilir ve ruh için cennetteki meskene giden yol açılacaktır.

Ölen kişinin ruhuna ölüm yıldönümünde ne olacağını da anlamalısınız. Ölen bir Hıristiyan için bu gün sonsuz yaşamın doğuşudur. Ruhu diğer benzer ruhlara katılmak üzere Tanrı'ya yükselir. Bu nedenle merhumun yakınları ve arkadaşları için bu, ona son veda tarihidir. Godinler yıllık ayin çemberini tamamlar ve merhum için cenaze töreninin yapıldığı son gündür.

Ölüler nasıl düzgün bir şekilde hatırlanır - asıl mesele yemek değil duadır

Yiyecek ve alkollü içecekleri ana özellik olarak görmek yanlıştır. Herkes ölüleri nasıl düzgün bir şekilde hatırlayacağını bilmiyor. En önemli şey duadır - hem kilisede hem de evde. Tüm gece süren özel bir anma töreni özellikle önemlidir. İlki definden önce, üçüncü, dokuzuncu ve cenazeden kırk gün sonra kılınır.

Daha sonra ölüm tarihinden itibaren bir yıl süreyle anma töreni sipariş edilir ve ardından her yıl yıldönümünde yapılabilir.

Ölümden sonraki ilk kırk gün, ölen kişinin ruhu için en önemli günlerdir. Sadece kilisedeki rahibin değil, merhumun evdeki yakınlarının da her gün dua okuması ve ruhu için Allah'tan merhamet dilemesi gerekiyor.

Dua ile birlikte büyük değer Sadaka ruh içindir. Kırkıncı günde genellikle yeni ölen kişinin eşyalarını dağıtırlar ve insanlardan onun için dua etmelerini isterler.

Kırk gün boyunca dua

Hatırla, ey Tanrımız Rab, yeni ayrılan kulunun (ya da hizmetçinin) imanla ve sonsuz yaşamını ümit ederek,isim adıO, iyi ve insanoğlunu seven biri olduğundan, günahları bağışlayarak ve yalanları tüketerek, onun tüm gönüllü ve istemsiz günahlarını zayıflatır, terk eder ve bağışlar; onu kutsal ikinci gelişinizde, sizin ebedi kutsamalarınızı paylaşmak üzere diriltir. Yalnızca gerçek Tanrı ve İnsanlığın Sevgilisi olan Sana iman vardır. Çünkü Sen, adı Tanrımız Mesih olan kulunun dirilişi, yaşamı ve geri kalanısın. Ve başlangıçsız Babanız ve En Kutsal Ruh ile şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca Size yücelik gönderiyoruz, Amin.

Kırk gün sonra okunacak dua

Unutma, ey Tanrımız Rab, vefat eden hizmetkarın, kardeşimizin (isim) sonsuz yaşamına olan inancımız ve umudumuzla ve İyilik ve İnsanlığın Sevgilisi olarak, günahları bağışlayan ve yalanları tüketen, zayıflatan, terk eden ve tüm gönüllü ve bağışlayıcı olanlarını bağışla. istemsiz günahlar, ona ebedi azap ve Cehennem ateşi verin ve ona, Sizi sevenler için hazırlanan ebedi iyi şeylerinizin birliğini ve zevkini verin: günah işleseniz bile, Sizden ayrılmayın ve şüphesiz Baba ve Baba'da. Oğul ve Kutsal Ruh, Üçlü Birlik'te yüceltilmiş Tanrınız, Üçlü Birlik'te İnanç ve Birlik ve Birlik'te Üçlü Birlik, itirafının son nefesine kadar Ortodoks.

Cömertçe dinlenirken, aynı şekilde merhametli olun ve amel yerine Size ve azizlerinize iman edin: çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur. Ama tüm günahların ötesinde olan Sensin ve doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tek Tanrısısın ve şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin.

Cenaze yemeği kuralları

Mercimek ikramı. Uyanıştaki yemek basit ve yağsız.
Kutya ve krep. 40 gün süren cenaze töreninde mutlaka kutya ve gözleme hazırlanır. Kutya, buğday, pirinç veya arpadan, kuru üzüm, fındık, haşhaş tohumu ve kuru meyvelerin eklenmesiyle hazırlanır.
Alkole izin verilmez. Yerleşmiş dünyevi alışkanlığın aksine, Ortodoks cenazelerinde kullanılması alışılmış bir şey değil. Uyanmayı alkolle gürültülü bir şölene dönüştürmeye, ayrıca masaya "merhum için" bir bardak votka koymaya gerek yok.
Kissel, meyveli içecek, kvas, meyve suyu. Cenaze masasında jöle, meyveli içecek, kvas veya meyve suyu uygundur. Ve ölen kişinin ruhu için, iyi bir hatıra ve istirahat için dua çok daha önemli olacaktır.
40 gün boyunca cenaze sözleri. Kısa ve sıcak olmalılar; kederli akrabalar onları dinleyecektir. Ölen kişinin hayatından güzel bir bölümü hatırlamak uygundur. Hatta bu durum için şiirler bile yazabilirsiniz.

Kutia - cenaze yemeği için geleneksel bir yemek

Menü kırklı

Bu gün sofrada bulunan tipik yemekler:

Ballı Kutya
Köfte ile et suyu
Tereyağı veya yağsız krep
Etli patates - püresi veya haşlanmış. Bazen karabuğday lapası ile değiştirebilirsiniz
Kızarmış tavuk veya pirzola
Kızarmış balık
Kissel veya komposto

İncil'de 40 sayısının anlamı

İncil'de anlatılan olaylarda 40 sayısının özel bir anlamı vardır:

İsa Mesih dirilişinden kırk gün sonra göğe yükseldi.
İlyas peygamber de aynı sayıda gün sonra Horeb Dağı'na geldi.
Sonunda Musa, Tanrı ona On Emir tabletlerini verene kadar 40 gün oruç tuttu.

Derinden inanan bir Hıristiyan ölümden korkmamalıdır - bu yalnızca ruhun başka bir dünyaya geçişidir. Beden çürümeye maruz kalır ama ruh çürümez.

Merhumun 40 gün ve sonrasındaki görünümüne rağmen ruhu ölümsüzlükte kalır ve dünyevi amellerinin karşılığını alır. Bu, dünya hayatında iyi işler yaparak hatırlanmalı ve hazırlanmalıdır.

Ölüm sevilen biri– bu akrabalar için keder ve manevi acıdır. Hıristiyan dinine göre kırkıncı gün en önemlisidir. Bu sırada ruh nihayet dünyayı terk eder ve kendisini daha sonraki kaderinin belirlendiği Tanrı'nın mahkemesinde bulur. Uyandırma ve samimi dualarla sevilen birinin ruhunun öbür dünyada huzur bulmasına yardım edin.

cenaze töreninin ardından mezara konulan çelenkleri kaldırın. Yakmak veya çöp konteynerine götürmek;
mezarın üzerine bir çift çiçek koyun;
bir mum veya lamba yakın;
ölen kişinin ruhu için dua edin, sonra sessiz olun ve her şeyi hatırlayın iyi noktalar onun hayatından.

40. günde mezarlıkta alkollü ve gürültülü sohbetlerle yemek yiyemezsiniz. Evde veya bir kafede cenaze yemeği düzenleyin. Mezarın üzerine bir bardak votka koymayın ve oraya alkol dökmeyin. Mezarların üzerine genellikle tatlılar ve kurabiyeler konur. Bu isteğe bağlıdır, ancak tatlıları mezarın yanına bıraktığınız bir tabak kutya ile değiştirmek en iyisidir. Mezarlıkta bulunanlara ve fakirlere tatlılarla birlikte kurabiye dağıtın. Gürültülü konuşmalar yapmayın, her şey sakin ve huzur içinde gitmeli.

2 Ölümden 40 gün sonra nasıl hatırlanır - bir tapınağı ziyaret etmek

Kırkıncı günde kiliseye gittiğinizden ve anma töreni sipariş ettiğinizden emin olun. Bu, ölen bir akrabanın ruhu için en iyi yardımdır. Anma töreninin yalnızca vaftiz edilmiş vefat etmiş bir kişi için sipariş edildiğini lütfen unutmayın. Kilisede anma kuralları:

Tapınaktaki cenaze masasına koyacağınız yemeği evde hazırlayın. Bu, merhumun şerefine verilen bir sadakadır. Taşıyabileceğiniz ürünler arasında kurabiye, tatlı, un, şeker ve farklı tahıllar, meyveler, bitkisel yağ ve kırmızı şarap. Sosis ve diğer et ürünlerini yanınızda taşımayı aklınızdan bile geçirmeyin;
Ölen kişinin adını “İstirahat halinde” notuna yazın. Notlar kilise dükkanında dağıtılıyor. Onun adının altına, ölen diğer vaftiz edilmiş akraba ve arkadaşların adlarını yazın;
notu kilise dükkanına ver;
Ölen kişi için bir mum yakın. Kurulduğu anda onun için dua edin ve Rab'den tüm günahlarını bağışlamasını isteyin;
Rahip anma töreni yaparken kiliseden ayrılmayın. Mum bitene kadar yanında durun ve ölen yakınınız için kalbinizin derinliklerinden dua edin.

Mezarlıkta anma töreni sipariş edebilirsiniz. Ne zaman düzenleneceğini tapınakta rahiple önceden görüşün. Cenazeden sonra hemen kiliseden saksağan sipariş etmeniz iyi olur. Ölen kişi için vefat gününden kırkıncı güne kadar dua edilir.

3 Ölümden 40 gün sonra nasıl hatırlanır - anma yemeği

40. gündeki anma yemeğinin amacı ölen kişiyi anmak ve onun huzuru için dua etmektir. Merhumun sevgili olduğu tüm insanları arayın. Çok fazla lezzet hazırlamaya çalışmayın. Tercih ver basit yemekler. Cenaze yemeğinde şarkı söylemek, eğlenmek ve aşırı alkol içmek yasaktır. Votka burada uygunsuz, masaya hafif şarap koyun. Cenaze yemeği düzenlemenin kuralları:

40. günde evde veya kafede cenaze töreni düzenlemek;
Masanın üzerine pirinç veya darıdan yapılmış kutya, zengin krepler ve kanun - üstüne bal sürülmüş küçük kurabiyeler koyduğunuzdan emin olun;
farklı dolgulu turtalar hazırlayın;
cenaze yemeği menüsüne dahil etmek balık yemekleri, erişte çorbası, biber dolması, pirzola, gulaş, Olivier salatası veya "kürk manto altında" ringa balığı ve çeşitli sebze salataları. Kafe size bir cenaze menüsü sunacak;
Öğle yemeğine başlamadan önce Rab'bin Duasını okuyun.

Cenaze töreninde esas olan, ölen kişinin ve masadaki diğer kişilerin tartışılması değil, ölen kişiyi güzel bir sözle hatırlayabilen kişilerin bir araya gelmesidir.

4 Ölümden 40 gün sonra nasıl hatırlanır - insanlara ne verilir

40. günde ölenleri anmak için insanlara şekerler, kurabiyeler ve turtalar verin. Merhumun eşyalarını inceleyin ve bunları ihtiyaç sahiplerine dağıtın. Ölen kişinin ruhu için dua etmelerini isteyin. Bu sizin kişisel işiniz, sizin için değerli olan şeyleri bırakabilirsiniz. Eğer kimsenin ihtiyaç duymadığı şeyler kaldıysa, onları tapınağa götürün ve orada fakirlere verin. Ancak hiçbir durumda hiçbir şeyi atmayın.

Ölenleri unutmayın ve sonra onlar için dua edin, kilisede dinlenmeleri için mum yakın, komşularınıza merhamet gösterin, mezarı temizleyin. Başka bir dünyaya göçen bir insanın güzel anısı sonsuza kadar kalbinizde kalacaktır.

Ölümden 40 gün sonra

Merhaba! Ölümden sonraki 40. günde kilisede hangi ayin emredilir?

Yorumlar

Ayrıca bakınız

Söylemek
Kilisede iyileşme ve şifa için ne tür bir hizmet emrediliyor, ben sadece saksağanı biliyorum ama başka ne mümkün? Teşekkür ederim.
Benim durumumda ne yapmalıyım?
Merhaba baba! Bir sorum var: Babam 4 ay önce vefat etti (((Yani annem geçenlerde rüyasında onun eski gömleğinin yırtıldığından şikayet ederek yeni bir gömlek istediğini gördü... Annem ona 2 gömlek verdi) bir komşu ve...
Ölüm yıldönümü
Yarın babamın ölümünün üzerinden 3 yıl geçiyor. Bana kilisede hangi hizmeti sipariş edeceğimi ve genel olarak sevilen birinin anısını kurallara göre nasıl onurlandıracağımı söyle?
Ölüm yıldönümü
Merhaba! Yarın bir kişinin ölüm yıldönümü. Kilisede ne sipariş edebilirim veya sadece bir not gönderebilir miyim? Eğer öyleyse, ne tür bir yiyecek getirmem gerekiyor? Cevabınız için şimdiden teşekkürler
40 gün
9 Nisan büyükannemin ölümünün üzerinden 40 gün geçecek. Kilisede hizmet eden kadın, istirahat için ayin veya ayin sipariş edebileceğinizi söyledi. Söylesene, ayin düzenlemeye değer mi, yoksa öğle vakti namazı yeterli mi?
Tavsiye ve bilgi konusunda yardım edin!
İyi günler. Kızlar, 27 Aralık büyükannemin ölüm yıl dönümüydü, kilise bana saksağan ve anma töreni sipariş etmemi söyledi, doğru mu? Şimdi bana sorokoust'un sadece 40. gün için sipariş edildiğini söylüyorlar.
Rahiple nasıl iletişime geçilir?
Merhaba! Kilisedeki rahiple şahsen iletişime geçmem gerekiyor. Bu nasıl yapılır? Katıldığım ayin Haç'ın öpülmesiyle sona erdi ve ardından rahip gitti. Şu anda onun peşinden gitmeli miyim? Tamamen kafam karıştı......
Kiliseye nasıl gelinir?
Anneannemin emriyle vaftiz edilmemize rağmen annem ve babam belli bir yaşa kadar ateistti. Babamın ciddi hastalığı her şeyi değiştirdi. Hastanede üç ay kaldıktan sonra, deriyle kaplı bir iskelet gibi görünen o, rahibin bulunduğu tapınağa geldi...
KidRepublic.ru
Merhaba! Bu siteden sipariş veren var mı? Geldi mi?

8.1. Sevilen biri öldüğünde acıyla nasıl baş edilir? Merhumdan ayrı kalmanın acısı ancak onun için dua edilerek giderilebilir. Hıristiyanlar hayatın ölümle bitmediğine, bedenin ölümünün ruhun ölümü olmadığına, ruhun ölümsüz olduğuna inanırlar. Bu nedenle merhumun ruhuna sessiz duada eşlik etmek gerekir. “Kalbini kedere teslim etme; sonunu hatırlayarak onu kendinizden uzaklaştırın. Bunu unutmayın çünkü geri dönüş yoktur; sen ona fayda sağlamayacaksın, aksine kendine zarar vereceksin. Merhumun huzuruyla onun anısını sakinleştirin, ruhunun gidişinden sonra onun hakkında teselli bulursunuz” (Efendim 38:20, 21, 23). 8.2. Akrabalarınızdan biri ölürse aynayı kapatmak gerekir mi?Ölümün gerçekleştiği eve ayna asılması âdeti kısmen bu evin aynasında kendi yansımasını gören kişinin yakında öleceği inancından da kaynaklanmaktadır. Pek çok “ayna” batıl inancı var, bunlardan bazıları aynalara yapılan falcılıkla ilişkilendiriliyor.

Ve büyü ve büyücülüğün kaçınılmaz olarak ortaya çıktığı yer korku ve batıl inanç. Ayna asmanın, tamamen Rab'be bağlı olan yaşam beklentisi üzerinde hiçbir etkisi yoktur.

– Kilisede cenaze töreninin ardından merhum kişiye veda öpücüğü verilir. Ölen kişinin alnına yerleştirilen haleyi öperler veya elindeki ikonaya uygularlar. Aynı zamanda simge üzerinde vaftiz edilirler.

8.4. Cenaze töreni sırasında merhumun elinde bulunan ikona ne yapmalı?

– Merhumun cenaze töreninden sonra ikonayı eve götürebilir veya kiliseye bırakabilirsiniz. Simge tabutta bırakılmadı.

8.5. Cenazede ne yemelisiniz?

“Geleneğe göre cenazenin ardından bir anma masası kurulur. Cenaze yemeği merhum için yapılan ibadetin ve duanın devamıdır. Cenaze yemeği tapınaktan getirilen kutianın yenilmesiyle başlar. Kutia veya kolivo, ballı buğday veya pirinç tanelerinin kaynatılmasıdır. Ayrıca krep ve tatlı jöle de yerler. Oruçlu bir günde yiyecekler yağsız olmalıdır. Bir cenaze yemeği gürültülü bir ziyafetten saygılı bir sessizlik ve nazik sözler merhum hakkında.

Ne yazık ki, merhumun bu masada votka ve doyurucu bir atıştırmalıkla anılması şeklindeki kötü gelenek kök saldı. Dokuzuncu ve kırkıncı günlerde de aynı şey tekrarlanır. Hıristiyanlar açısından böyle bir anma töreninin yapılması günah ve utanç vericidir; bu, bugünlerde Tanrı Mahkemesinin kararıyla karşı karşıya olan ve özellikle Tanrı'ya hararetli bir duaya susamış olan yeni vefat eden ruha tarif edilemez bir acı getirir.

8.6. Ölen kişiye nasıl yardım edilir?

– Merhumun kaderini sık sık ve sık sık dua ederseniz hafifletmek oldukça mümkündür. sadaka ver. Ölen kişinin kilisede veya manastırda çalışması iyi bir şeydir.

– Bir kişi Aydınlık Haftada ölürse (Kutsal Paskalya gününden Aydınlık Hafta Cumartesi gününe kadar), Paskalya Kanonu okunur. Aydınlık Hafta'da Mezmur yerine Kutsal Havarilerin İşleri okunur.

8.8. Kırkıncı güne kadar ölen kişiye ait hiçbir şeyin verilemeyeceğine dair bir inanış var. Bu doğru mu?

– Sanık adına savunmanızı duruşma sonrasında değil, öncesinde yapmalısınız. Ölümden sonra, ruh çetin sınavlardan geçtiğinde, yargılama yapılır, bunun için şefaat edilmelidir: dua edin ve merhamet işleri yapın. Merhum için iyilik yapmalıyız: Manastıra, kiliseye bağışta bulunun, merhumun eşyalarını dağıtın, kutsal kitaplar satın alın ve bunları öldüğü günden kırkıncı güne kadar ve sonrasında müminlere verin. Ölümden sonraki 40 gün içinde ruh, Kıyamet Günü'ne, Mesih'in İkinci Gelişine kadar kalacağı yere (mutluluk veya azap) belirlenir. Kıyamet Günü'nden önce, merhumun öbür dünyadaki kaderini onun için yoğun dua ve sadaka ile değiştirebilirsiniz.

8.9. Bedenin ölümü neden gerekli?

– “Tanrı ölümü yaratmadı ve yaşayanların yok edilmesine sevinmez; çünkü her şeyi varoluş için yarattı” (Bilgelik 1:13,14). Ölüm, ilk insanların düşmesi sonucu ortaya çıktı. “Doğruluk ölümsüzdür, ama kötülük ölüme neden olur; kötüler onu elleriyle ve sözleriyle çektiler, onu dost edindiler ve helak oldular ve onunla bir antlaşma yaptılar, çünkü onlar onun kaderi olmaya layıktırlar” (Bilgelik 1:15,16) ). Birçok insan için ölüm, manevi ölümden kurtuluşun bir yoludur. Örneğin çocuklar ölüyor erken yaş, günahı bilmiyorum.

Ölüm dünyadaki toplam kötülük miktarını azaltır. Yahuda'nın Efendisi'ne ve onlar gibi diğerlerine ihanet eden Kabil katilleri sonsuza kadar olsaydı hayat nasıl olurdu? Bu nedenle bedenin ölümü, dünyadaki insanların söylediği gibi "gülünç" değil, gerekli ve uygundur.

8.10. Ölüleri anma töreni neden yapılır?

– İnsan hayattayken günahlara tövbe edebilir, iyilik yapabilir. Ancak ölümden sonra bu ihtimal ortadan kalkar, sadece yaşayanların dualarında umut kalır. Bedenin ölümü ve kişisel yargıdan sonra ruh, sonsuz saadetin veya sonsuz azabın eşiğindedir. Kısa dünya hayatının nasıl yaşandığına bağlıdır. Ancak çoğu şey ölen kişi için duaya bağlıdır. Tanrı'nın kutsal azizlerinin yaşamları, doğruların duası yoluyla, günahkarların ölümünden sonraki kaderinin, tam gerekçelerine kadar nasıl hafifletildiğine dair birçok örnek içerir.

8.11. Hangi ölü anma töreni en önemli?

– Kilisenin Kutsal Babaları, ölenler için Tanrı'nın merhametini istemenin en güçlü ve etkili yolunun, onları Liturgy'de anmak olduğunu öğretir. Ölümünden sonraki günlerde kilisede bir saksağan sipariş etmek, yani kırk Ayin'de bir anma töreni yapmak gerekiyor: Ölen kişi için kırk kez Kansız Kurban sunulur, prosforadan bir parçacık alınır ve suya daldırılır. Yeni ölenlerin günahlarının bağışlanması için dua eden Mesih'in Kanı. Bu ölen kişinin ruhu için yapılabilecek en gerekli şeydir.

8.12. Bir insanın ölümünden sonraki 3., 9., 40. günler ne anlama gelir? Bu günlerde ne yapmalısınız?

– Kutsal Gelenek bize, ruhun bedenden ayrıldıktan sonra sınanmasının gizemi hakkında kutsal inanç ve dindarlık çilecilerinin sözlerinden vaaz verir. İlk iki gün ölen kişinin ruhu yeryüzünde ve ona eşlik eden kişiyle birlikte kalır. Melek dünyevi sevinç ve kederlerin, iyiliklerin ve kötülüklerin anılarıyla onu cezbeden o yerlerde dolaşır. Ruh ilk iki günü böyle geçirir, ancak üçüncü günde Rab, üç günlük Dirilişinin suretinde, ruha, herkesin Tanrısı olan Kendisine ibadet etmek için cennete çıkmasını emreder. Bu günde kilisenin, Tanrı'nın huzuruna çıkan merhumun ruhunu anma zamanı gelmiştir.

Daha sonra ruh, bir Melek eşliğinde göksel meskenlere girer ve onların tarif edilemez güzelliklerini düşünür. Ruh, üçüncü günden dokuzuncuya kadar altı gün boyunca bu durumda kalır. Dokuzuncu günde Rab, Meleklere ruhu ibadet için tekrar Kendisine sunmalarını emreder. Ruh, Yüceler Yücesi Taht'ın önünde korku ve titremeyle duruyor. Ancak bu zamanda bile Kutsal Kilise, Merhametli Yargıç'tan ölen kişinin ruhunu azizlerin yanına koymasını isteyerek ölen kişi için tekrar dua eder.

Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azaplarını düşünür. Ölümden sonraki kırkıncı günde ruh üçüncü kez Tanrı'nın Tahtı'na yükselir. Şimdi kaderi belirleniyor; atanıyor özel yer, yaptığı işler nedeniyle ödüllendirildi. Bu yüzden bu kadar zamanında kilise duaları ve bu günde anma törenleri yapıldı. Günahların bağışlanmasını ve ölen kişinin ruhunun cennette azizlerin yanına dahil edilmesini dilerler. Bu günlerde anma törenleri ve litialar kutlanmaktadır.

Kilise, ölen kişiyi ölümünden sonraki 3. günde İsa Mesih'in üç günlük Dirilişi onuruna ve resimde anıyor Kutsal Üçlü. 9. günde anma töreni, Cennetteki Kral'ın hizmetkarları ve O'nun temsilcileri olarak ölenler için af dileyen dokuz sıra meleğin onuruna yapılır. 40. gündeki anma, havarilerin geleneğine göre, İsraillilerin Musa'nın ölümüyle ilgili kırk gün süren feryadına dayanmaktadır. Ayrıca, Cennetteki Baba'nın lütufkar yardımını almak için özel bir İlahi armağanın hazırlanması ve kabul edilmesi için gerekli olan süre olarak kırk günlük sürenin Kilise tarihi ve Geleneğinde çok önemli olduğu bilinmektedir. Böylece Musa peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmaktan ve Kanun tabletlerini O'ndan almaktan onur duydu. İlyas peygamber kırk gün sonra Horeb Dağı'na ulaştı. İsrailoğulları çölde kırk yıl dolaştıktan sonra vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, Dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, ölen kişinin ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Tanrı'nın huzuruyla ödüllendirilmesi, mutluluğa ulaşması için ölümlerinin 40'ıncı gününde anma törenini kurdu. Ona söz verdin ve salihlerle birlikte cennet köylerine yerleştin.

Bütün bu günlerde çok önemli not göndererek kilisede merhum için bir anma töreni sipariş etmek Ayin ve (veya) anma töreni için.

8.13. Ölen kişinin Katolik olması durumunda anma töreni düzenlenmesi mümkün müdür?

– Ortodoks olmayan bir merhum için özel, hücre (evde) dua etmek yasak değildir - onu evde anabilir, mezarda ilahiler okuyabilirsiniz. Kiliselerde, hiçbir zaman Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayanlar için cenaze törenleri yapılmaz veya anılmaz: Katolikler, Protestanlar, Hıristiyan olmayanlar ve vaftiz edilmeden ölenler. Cenaze töreni ve cenaze töreni, merhumun ve cenaze töreninin Ortodoks Kilisesi'nin sadık bir üyesi olduğu güveniyle derlendi. Yaşamları boyunca Kilise'nin dışında kalan sapkınlar ve şizmatikler, ölümden sonra kiliseden daha da uzaklaşırlar, çünkü o zaman tövbe etme ve gerçeğin ışığına dönme olasılıkları onlar için kapalı olur.

8.14. Vaftiz edilmemiş bir merhum için anma töreni düzenlemek mümkün müdür?

– Kilise, vaftiz edilmemişleri Kilise dışında yaşayıp öldükleri için hatırlayamıyor - onlar kilisenin üyesi değillerdi, Vaftiz Ayini'nde yeni, manevi bir hayata yeniden doğmadılar, Rab İsa Mesih'i itiraf etmediler ve olamazlar Kendisini sevenlere vaat ettiği nimetlerden faydalanır.

Kutsal Vaftiz'e layık olmayan ölülerin ve rahimde veya doğum sırasında ölen bebeklerin ruhlarının kaderinin hafifletilmesi için, Ortodoks Hıristiyanlar evde kutsal şehit Huar'a dua ederler (kanonu okuyun). Kutsal Vaftize layık olmayan ölüler için Tanrı'nın şefaat lütfu. Kutsal şehit Huar'ın hayatından, ona saygı duyan dindar Kleopatra'nın pagan akrabalarını şefaati sayesinde sonsuz azaptan kurtardığı bilinmektedir.

8.15. Yeni ayrılan, şimdiye kadar hatırlanan kim?

– Ölen kişinin ölümünden itibaren kırk gün içinde yeni ölen denir. Ölen kişi için unutulmaz günlerde (ölüm, isim günü, doğum), ona her zaman hatırlanan veya her zaman unutulmaz denir.

8.16. Cenaze töreni yapılmadan defnedilen merhum için ne yapılabilir?

– Eğer Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmişse, kiliseye gelip devamsız cenaze töreni sipariş etmeniz, ayrıca saksağan ve anma törenleri sipariş etmeniz gerekir.

8.17. Ölenler bizim için dua ediyor mu?

– Eğer ölen kişi doğruysa, o zaman kendisi, Tanrı'nın Tahtı'nın önünde, kendisi için dua edenlerin sevgisine kendi hararetli duasıyla karşılık verecektir.

8.18. Bebek için anma töreni yapılması gerekli midir?

– Ölü bebekler gömülür ve onlar için anma törenleri yapılır, ancak dualarda günahların bağışlanması dililmez (bebekler bilinçli olarak günah işlemedikleri için), ancak Cennetin Krallığı ile onurlandırılmayı isterler.

8.19. İntiharların sona ermesi için dua etmek ve onları kilisede hatırlamak mümkün mü?

– İntihar, Tanrı'nın İlahi Takdirine inanmamaya ve umutsuzluğa dayanır – bunlar ölümcül günahlardır. Ölümlüler, tövbeye yer vermedikleri için Tanrı'nın kurtarıcı lütfunu insandan uzaklaştırırlar. Kişi gönüllü olarak ve tamamen kendini şeytanın gücüne teslim eder, lütfa giden tüm yolları tıkar. Bu lütfun etkisi onun için nasıl mümkün olacak? Kilisenin bu tür insanlar için rahatlatıcı Kansız Kurban sunamaması ve hiç dua edememesi oldukça doğaldır.

Kendi canına kıyan kişi akıl hastasıysa veya zorbalık ve baskı nedeniyle (örneğin orduda veya hapishanede) intihara sürüklenmişse, cenaze töreni yönetici piskopos tarafından kutsanabilir. Bunu yapmak için yazılı bir talepte bulunmalısınız.

Özel, evde dua intiharların dindirilmesi yasak değildir, ancak bu, itirafçının onayıyla yapılmalıdır.

8.20. Savaşta ölen birinin cenazesinin yeri bilinmiyorsa gıyabi cenaze töreni yapılabilir mi?

– Ölen kişi vaftiz edilmişse, gıyaben cenaze töreni yapılabilir ve gıyaben cenazeden sonra alınan toprak, Ortodoks mezarlığındaki herhangi bir mezarın üzerine haç şeklinde serpilmelidir.

Rusya'da 20. yüzyılda gıyaben cenaze töreni yapma geleneği, savaşta öldürülenlerin sayısının çokluğu nedeniyle ortaya çıktı ve ölen kişinin naaşı üzerinde cenaze töreni yapılmasının çoğu zaman mümkün olmaması nedeniyle ortaya çıktı. Kiliseye yapılan zulüm ve inananlara yapılan zulüm nedeniyle kiliseler ve rahipler. Ölen kişinin cesedini bulmanın imkansız olduğu trajik ölüm vakaları da vardır. Bu gibi durumlarda gıyaben cenaze töreni yapılması caizdir.

8.21. 40. günde merhumun anma töreninin üç kilisede aynı anda mı, yoksa bir kilisede ama üç ayin art arda mı yapılması gerektiği doğru mu?

– Ölümün hemen ardından Kiliseden bir saksağan sipariş etmek gelenekseldir. Bu, yeni ölen kişinin ilk kırk gün boyunca - mezarın ötesinde ruhun kaderini belirleyen özel duruşmaya kadar - günlük olarak yoğunlaştırılmış bir anma törenidir. Kırk günden sonra yıllık anma emri verip, her yıl bunu yenilemek iyidir. Ayrıca manastırlarda daha uzun süreli anma törenleri de sipariş edebilirsiniz. Dindar bir gelenek var - birkaç manastır ve kilisede anma emri vermek (sayıları önemli değil). Ölen kişi için ne kadar çok dua kitabı varsa o kadar iyidir.

8.22. Merhum için anma töreni düzenlenebilir mi?

– Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmişse, Tanrı'ya karşı savaşmamışsa ve intihar etmemişse, anma töreni düzenleyebilir, gıyaben cenaze töreni de gerçekleştirebilirsiniz.

8.23. Radonitsa'da intiharların anıldığı doğru mu? Buna inanarak tapınağa düzenli olarak intiharları anan notlar gönderirlerse ne yapmalı?

– Kilise hiçbir zaman intiharlar için dua etmez. İtiraf'ta yaptıklarımızdan tövbe etmeli ve bir daha yapmamalıyız. Tüm şüpheli sorular rahiple çözülmeli ve söylentilere inanılmamalıdır.

8.24. Ebeveynlerin Cumartesi günü nedir?

– Yılın belirli günlerinde Kilise ölen tüm Hıristiyanları anıyor. Bu tür günlerde gerçekleşen anma törenlerine ekümenik, günlerin kendilerine ise Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günleri denir. Sabah saat ebeveynlerin cumartesi günleri Liturji sırasında, ayrılan tüm Hıristiyanlar anılır. Ayinin ardından genel anma törenleri de yapılıyor.

8.25. Ebeveynlerin Cumartesi günleri ne zaman?

– Neredeyse tüm ebeveyn cumartesi günlerinin kalıcı bir tarihi yoktur, ancak Paskalya kutlamalarının hareketli günüyle ilişkilidir. Et Cumartesi günü, Lent'in başlamasından sekiz gün önce gerçekleşir. Ebeveynlerin Cumartesi günleri Lent'in 2., 3. ve 4. haftalarında gerçekleşir. Trinity Ebeveyn Cumartesi - Kutsal Üçlü'nün arifesinde, Yükselişten sonraki dokuzuncu günde. Selanik'teki Büyük Şehit Demetrius'un anma gününden önceki Cumartesi günü (8 Kasım, yeni stil) Dimitrievskaya Ebeveyn Cumartesi günü var.

8.26. Ebeveyn Cumartesi gününden sonra dinlenmek için dua etmek mümkün mü?

– Her zaman barış için dua edebilir ve dua etmelisiniz. Bu, yaşayanların ölenlere karşı görevidir, onlara duyulan sevginin bir ifadesidir, çünkü ölen kişi artık kendisi için dua edemez. Tatillere denk gelmeyen yılın tüm cumartesi günleri ölülerin anılmasına ayrılmıştır. Ancak ölenler için dua edebilir, kiliseye notlar gönderebilir ve istediğiniz gün anma törenleri sipariş edebilirsiniz.

8.27. Ölülerin anıldığı başka hangi günler var?

- Radonitsa - Paskalya'dan dokuz gün sonra, Parlak Haftadan sonraki Salı günü. Radonitsa'da Rab'bin Dirilişinin sevincini ölenlerle paylaşıyorlar ve dirilişleri için umutlarını ifade ediyorlar. Kurtarıcı'nın Kendisi, ölüme karşı zaferi vaaz etmek için cehenneme indi ve oradan Eski Ahit'in dürüst ruhlarını getirdi. Bu büyük manevi sevinçten dolayı bu anma gününe “Gökkuşağı” veya “Radonitsa” adı verilmektedir.

Ölen askerler için anma töreni düzenlendi Ortodoks Kilisesi 9 Mayıs, Nazi Almanyasına Karşı Zafer Bayramı. Savaş alanında öldürülen savaşçılar, Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesildiği gün de anılır (11 Eylül, yeni tarz).

8.28. Tapınağa neden yiyecek getirmeniz gerekiyor?

– İnanlılar, Kilise bakanlarının ölen kişiyi yemekte anması için tapınağa çeşitli yiyecekler getirirler. Bu adak, vefat edenler için bağış, sadaka niteliğindedir. Eskiden ölen kişinin bulunduğu evin avlusunda ruh için en önemli günlerde (3., 9., 40.) örtüler yapılırdı. cenaze masalarıÖlenler için birçok dua kitabı olsun diye arkasında fakirleri, evsizleri ve yetimleri beslediler. Dua ve özellikle sadaka ile birçok günah affedilir, ahiret hayatı kolaylaştırılır. Daha sonra yüzyıllardan beri ölen tüm Hıristiyanların evrensel anma günlerinde, aynı amaçla - ölenleri anmak için - kiliselere bu anma masaları yerleştirilmeye başlandı.

8.29. Havva nedir?

– Kanun (veya Havva), üzerinde haçlı bir haç ve mumlar için delikler bulunan özel bir masadır (kare veya dikdörtgen). Akşam yemeğinden önce cenaze törenleri yapılıyor. Buraya mumlar konulur ve ölenlerin anısına yiyecekler konulabilir.

8.30. Arifesinde hangi yiyecekleri koyabilirsiniz?

- Genellikle arifesinde ekmek, kurabiye, şeker konulur - oruçla çelişmeyen her şey. Arife için lamba yağı ve Cahors yağını bağışlayabilirsiniz. Tapınağa et yemeği getirmek yasaktır.

8.31. Eğer bir kişi öldüyse bütün hafta Peter Orucundan önce bunun bir anlamı var mı?

- Hiçbir anlamı yok. Rab, bir kişinin hayatını yalnızca onun sonsuzluğa gitmeye hazır olduğunu gördüğünde veya ıslahı için hiçbir umut görmediğinde sona erdirir. “Hayatınızın hatalarıyla ölümü hızlandırmayın ve ellerinizin işleriyle kendinizi yıkıma sürüklemeyin” (Wis. 1:12). "Günah işlemeyin ve aptal olmayın; neden yanlış zamanda öleceksiniz?" (Vadi 7:17).

8.32. Hangi ruh ölümden sonra çetin sınavlardan geçmez?

– Kutsal Gelenekten biliniyor ki Tanrı'nın annesi Başmelek Cebrail'den cennete taşınmasının yaklaştığı saat hakkında bilgi aldıktan sonra, Rab'bin önünde secdeye vararak, ruhunun ayrılış saatinde karanlığın prensini görmemesi için alçakgönüllülükle O'na yalvardı ve cehennem canavarları, ama Rab'bin Kendisi Onun ruhunu İlahi ellerine kabul edecekti. Üstelik günahkar insan ırkının, çilelerden kimin geçmeyeceğini değil, bunlardan nasıl geçileceğini ve Tanrı'nın emirlerine göre vicdanı temizlemek ve yaşamı düzeltmek için her şeyi nasıl yapacağını düşünmek daha faydalıdır. “Her şeyin özü: Allah'tan korkun ve O'nun emirlerini yerine getirin, çünkü bu insan için her şeydir; Çünkü ister iyi ister kötü olsun, Tanrı her işi, hatta her gizli şeyi yargılayacaktır” (Vaiz 12:13,14).

8.33. Aydınlık Hafta'da ölenlerin Cennetin Krallığına kavuştuğunu söylüyorlar. Bu doğru mu?

– Ölenlerin ölümünden sonraki akıbeti yalnızca Rab tarafından bilinir. “Rüzgârın yönünü ve hamile bir kadının rahminde kemiklerin nasıl oluştuğunu bilmediğiniz gibi, her şeyi yapan Tanrı'nın işini de bilemezsiniz” (Vaiz 11:5). Dindar bir şekilde yaşayan, iyi işler yapan, haç takan, tövbe eden, itiraf eden ve cemaat alan herkese, Tanrı'nın lütfuyla, ölüm zamanı ne olursa olsun, ona sonsuzlukta kutsanmış bir yaşam bahşedilebilir. Ve eğer bir kişi tüm hayatını günahlarla geçirdiyse, itiraf etmediyse veya cemaat almadıysa, ancak Aydınlık Hafta'da öldüyse, Cennetin Krallığını aldığını nasıl söyleyebilirsiniz?

8.34. Akrabaların anıldığı günlerde: ölümden sonraki dokuzuncu, kırkıncı günlerde cemaat almak neden gereklidir?

- Böyle bir kural yok. Ancak ölen kişinin akrabalarının hazırlanıp Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaları, ölen kişiyle ilgili günahlar da dahil olmak üzere tövbe etmeleri, ona tüm hakaretleri bağışlamaları ve kendilerinin af dilemeleri iyi olacaktır.

8.35. İnsanlar ölenler için kaç gün yas tutarlar?

- Ölen sevilen biri için kırk gün yas tutma geleneği vardır, çünkü kırkıncı günde ölen kişinin ruhu, Tanrı'nın Son Yargısına kadar kalacağı belli bir yer alır. Bu nedenle, ölen kişinin günahlarının bağışlanması için kırkıncı güne kadar yoğun dua gerekir ve dıştan yas giymek, içsel konsantrasyonu ve duaya dikkati teşvik etmek, uzak tutmak için tasarlanmıştır. aktif katılımönceki günlük olaylara. Ama siyah elbise giymeden de ibadetçi bir tavır sergileyebilirsiniz. İçi dıştan daha önemlidir.

8.36. Ölüm yıldönümünde gerekli mi? yakın akraba mezarlığa gitmek mi?

– Merhumun anıldığı ana günler ölüm ve adaşı yıldönümleridir. Ölüm günü, ikinci doğumun günüdür, ancak yenisi için - dünyevi değil, sonsuz yaşam. Mezarlığı ziyaret etmeden önce, ayin başlangıcında kiliseye gelmeli ve sunakta anılmak üzere merhumun adının yazılı olduğu bir not göndermelisiniz (proskomedia'da anılması daha iyidir).

8.37. Ölen kişiyi yakmak mümkün mü?

– Ölü yakma, Doğu kültlerinden ödünç alınan, Ortodoksluğa yabancı bir gelenektir. Kutsal kitaplarda ölülerin cesetlerinin yakılmasına ilişkin bir yasak yoktur, ancak Hıristiyan öğretisinin, cesetleri gömmenin farklı ve kabul edilebilir bir yolu olduğuna dair olumlu işaretleri vardır - bu, onları toprağa gömmektir (bkz: Yaratılış 3: 19; Yuhanna 5:28; Matta 27:59, 60). Kilise tarafından varoluşunun başlangıcından itibaren kabul edilen ve özel bir ayinle kutsanan bu cenaze töreni yöntemi, tüm Hıristiyan dünya görüşüyle ve onun özü olan ölülerin dirilişine olan inançla bağlantılıdır. Bu inancın gücüne göre, toprağa gömme, dünyanın bağırsaklarındaki mezarın doğal bir dinlenme yatağı olduğu ve bu nedenle Kilise tarafından merhum olarak adlandırılan merhumun geçici ötenazisinin bir görüntüsüdür ( ve dünyaya göre - ölen kişi) dirilişe kadar. Ve eğer ölülerin bedenlerinin gömülmesi ilham veriyor ve güçlendiriyorsa Hıristiyan inancı Dirilişte ölülerin yakılması, Hıristiyanlık karşıtı var olmama doktrini ile kolayca ilişkilendirilir.

Eğer ölen kişi yakılmak istiyorsa bu vasiyetnameyi ihlal etmek günah değildir. Cenazenin defnedilmesinin mümkün olmadığı istisnai durumlarda cenazenin yakılmasına izin verilebilir.

8.38. Annenizin öldüğü yılda evlenmek mümkün mü?

– Bu konuda özel bir kural bulunmamaktadır. Bırakın dini ve ahlaki duygularınızın kendisi size ne yapmanız gerektiğini söylesin. Hayattaki tüm önemli konularda kişi bir rahibe danışmalıdır.

8.39. Ölü bir insanı hayal edersen ne yapmalısın?

– Rüyalara dikkat etmenize gerek yok. Ancak bunu sonsuza kadar unutmayın yaşayan ruhÖlen kişi, kendisi için sürekli dua etmeye büyük bir ihtiyaç duyuyor çünkü kendisi artık Tanrı'yı \u200b\u200byatıştırabileceği iyi işler yapamıyor. Bu nedenle ölen sevdiklerimiz için dua etmek (kilisede ve evde) herkesin görevidir. Ortodoks Hıristiyan.

8.40. Sevdiğiniz birinin ölümünden sonra, ona karşı yaşam boyu yanlış tutum nedeniyle vicdanınızdan eziyet çekiyorsanız ne yapmalısınız?

– Yaşayan bir kişi, ölen bir kişi için, hayattayken olduğundan çok daha fazlasını yapabilir. Ölenlerin duaya ve kendileri için verilen zekata çok ihtiyaçları vardır. Bu nedenle tüm gücümüzü duaya adamalıyız: evde Mezmur okuyun, kilisede anma notları gönderin, fakirleri ve evsizleri doyurun, yaşlılara ve hastalara yardım edin ve onlardan ölenleri hatırlamalarını isteyin. Ve vicdanınızın sakinleşmesi için, İtiraf için kiliseye gitmeniz ve sizi suçladığı her şeyi rahibe içtenlikle anlatmanız gerekir.

8.41. Mezarlığı ziyaret ederken ne yapmalı?

– Mezarlığa vardığınızda mezarı temizlemeniz gerekiyor. Bir mum yakabilirsin. Mümkünse, litia'yı gerçekleştirmesi için bir rahibi davet edin. Bu mümkün değilse, önce bir kiliseden veya Ortodoks mağazasından ilgili broşürü satın alarak kısa lityum ayinini kendiniz okuyabilirsiniz. Dilerseniz merhumun istirahatiyle ilgili bir akatist okuyabilirsiniz. Sadece sessiz ol, merhumları hatırla.

8.42. Mezarlıkta “uyanma” mümkün mü?

– Tapınakta kutlanan kutia dışında mezarlıkta hiçbir şey yiyip içmemelisiniz. Mezar tümseğine votka dökmek özellikle kabul edilemez - bu, ölen kişinin anısına hakarettir. “Ölen kişi için” mezara bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği paganizmin bir kalıntısıdır ve Ortodoks tarafından uygulanmamalıdır. Mezara yiyecek bırakmaya gerek yok; onu dilenciye veya aç olana vermek daha iyidir.

8.43. Paskalya, Teslis ve Kutsal Ruh Günü'nde mezarlığa gitmek gerekli midir?

– Pazar ve tatiller Tanrı'nın tapınağında dua ederek geçirilmeli ve mezarlığı ziyaret etmek için özel günler merhumun anılması - ebeveyn cumartesi günleri, Radonitsa'nın yanı sıra ölüm yıldönümleri ve merhumun isim günleri.

8.44. Mezarlığı ziyaret ederken yanınıza köpek alabilir misiniz?

– Elbette köpeği yürüyüş için mezarlığa götürmeye değmez. Ancak gerekirse, örneğin kör bir kişi için bir rehber köpek veya uzak bir mezarlığı ziyaret ederken koruma amacıyla onu yanınıza alabilirsiniz. Köpeğin mezarların üzerinden geçmesine izin verilmemelidir.

Mahalle danışmanlığı için pratik bir rehber. St.Petersburg 2009.

ÖLÜLERİN ANILMASI

Pinsanlar neden ölüyor?

- “Tanrı ölümü yaratmadı ve yaşayanların yok edilmesine sevinmez, çünkü O her şeyi varoluş için yarattı” (Wis. 1:13-14). Ölüm, ilk insanların düşmesi sonucu ortaya çıktı. “Doğruluk ölümsüzdür, fakat haksızlık ölüme neden olur; kötüler onu elleriyle ve sözleriyle kendine çektiler, onu dost edindiler ve heba oldular ve onunla bir antlaşma yaptılar, çünkü onlar onun kaderi olmaya layıklardı” (Wis. 1:15-) 16).

Ölümlülük konusunu anlamak için ruhsal ve bedensel ölüm arasında ayrım yapmak gerekir. Ruhsal ölüm, ruhun, ruh için sonsuz sevinçli varoluşun Kaynağı olan Tanrı'dan ayrılmasıdır. Bu ölüm, insanın düşüşünün en korkunç sonucudur. Vaftizde kişi bundan kurtulur.

Vaftiz sonrası fiziksel ölüm kişide kalsa da farklı bir anlam kazanır. Cezadan cennete açılan bir kapı haline gelir (sadece vaftiz edilmekle kalmayıp, aynı zamanda Allah'ın razı olacağı bir şekilde yaşayan insanlar için) ve buna zaten "yurt" denir.

Ölümden sonra ruha ne olur?

Kilise Geleneğine göre, Mesih'in sözlerine dayanarak, doğruların ruhları melekler tarafından cennetin eşiğine taşınır ve burada Kıyamet Günü'ne kadar sonsuz mutluluk bekleyerek kalırlar: “Dilenci öldü ve melekler tarafından oraya taşındı. İbrahim'in koynu” (Luka 16:22). Günahkarların ruhları cinlerin eline düşer ve “cehennemde, azap içindedir” (bkz. Luka 16:23). Kurtarılanlar ve mahkûm edilenler olarak nihai bölünme, “yeryüzünün tozunda uyuyanların çoğunun uyanacağı, bazılarının sonsuz yaşama, bazılarının da sonsuz kınamaya ve utanca” (Dan. 12:2) ulaştığı Kıyamet Günü'nde gerçekleşecektir. . Son Yargı benzetmesinde Mesih, merhamet eylemi yapmayan günahkarların kınanacağı ve bu tür eylemlerde bulunan doğruların haklı çıkacağı gerçeğinden ayrıntılı olarak bahseder: “Ve bunlar sonsuz azaba gidecekler, ama doğrular sonsuz yaşama kavuşur” (Matta 25).

Bir insanın ölümünden sonraki 3., 9., 40. günler ne anlama gelir? Bu günlerde ne yapmalısınız?

Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azaplarını düşünür. Ölümden sonraki kırkıncı günde ruh üçüncü kez Tanrı'nın Tahtı'na yükselir. Şimdi kaderi belirleniyor - kendisine, yaptıklarından dolayı ödüllendirildiği belli bir yer veriliyor. Bu günkü kilise dualarının ve anma törenlerinin bu kadar zamanında olmasının nedeni budur. Günahların bağışlanmasını ve ölen kişinin ruhunun cennette azizlerin yanına dahil edilmesini dilerler. Bu günlerde Kilise anma törenlerini ve litiaları kutluyor.

Kilise, ölen kişiyi ölümünden sonraki 3. günde, İsa Mesih'in üç günlük Dirilişi onuruna ve Kutsal Üçlü'nün suretinde anıyor. 9. günde anma töreni, Cennetteki Kral'ın hizmetkarları ve O'nun temsilcileri olarak ölenler için af dileyen dokuz sıra meleğin onuruna yapılır. 40. gündeki anma, havarilerin geleneğine göre, İsraillilerin Musa'nın ölümüyle ilgili kırk gün süren feryadına dayanmaktadır. Ayrıca, özel bir İlahi hediyenin hazırlanması ve alınması, Cennetteki Baba'nın lütufkar yardımını almak için gerekli olan süre olarak kırk günlük sürenin Kilise tarihi ve Geleneğinde çok önemli olduğu bilinmektedir. Böylece Musa peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmak ve Kanun tabletlerini O'ndan almakla onurlandırıldı. İlyas peygamber kırk gün sonra Horeb Dağı'na ulaştı. İsrailoğulları çölde kırk yıl dolaştıktan sonra vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, Dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, ölen kişinin ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Tanrı'nın huzuruyla ödüllendirilmesi, mutluluğa ulaşması için ölümlerinin 40'ıncı gününde anma törenini kurdu. Ona söz verdin ve salihlerle birlikte cennet köylerine yerleştin.

Bütün bu günlerde, merhumun Kilise'de anılmasının emredilmesi, Liturji ve anma töreninde anma notlarının sunulması çok önemlidir.

Hangi ruh ölümden sonra çetin sınavlardan geçmez?

Kutsal Gelenek'ten, Başmelek Cebrail'den cennete taşınma saatinin yaklaştığını bildiren Tanrı'nın Annesinin bile, Rab'bin önünde secdeye kapandığı ve O'nun çıkış saatinde alçakgönüllülükle O'na yalvardığı bilinmektedir. ruh, Karanlığın prensini ve cehennemin canavarlarını görmeyecekti, ancak Rab'bin Kendisi Onun ruhunu İlahi kucağına kabul etsin diye. Üstelik günahkâr insan ırkının, çilelerden kimin geçmeyeceğini değil, bunları nasıl atlatacağını düşünmesi, vicdanı temizlemek ve yaşamı Tanrı'nın emirlerine göre düzeltmek için her şeyi yapması daha faydalıdır. “Her şeyin özü: Allah'tan korkun ve O'nun emirlerini yerine getirin, çünkü bu insan için her şeydir; Çünkü iyi olsun, kötü olsun, her işi, hatta her gizli şeyi Tanrı yargılayacaktır” (Vaiz 12:13-14).

Nasıl bir cennet kavramına sahip olmalısınız?

Cennet bir yer olmaktan ziyade bir ruh halidir; Cehennem, sevme konusundaki yetersizlikten ve İlahi ışığa katılmamaktan kaynaklanan bir acı olduğu gibi, cennet de, Mesih'le birleşmiş olanın tamamen ve tamamen katıldığı, sevgi ve ışığın fazlalığından kaynaklanan ruhun mutluluğudur. . Bu, cennetin çeşitli “meskenler” ve “odalar” içeren bir yer olarak tanımlanmasıyla çelişmiyor; Cennete dair tüm tasvirler, ifade edilemeyen ve insan aklını aşan şeyleri insan dilinde ifade etme çabalarından başka bir şey değildir.

İncil'de "cennet", Tanrı'nın insanı yerleştirdiği bahçedir; Eski kilise geleneğinde aynı kelime, Mesih tarafından kurtarılan ve kurtarılan insanların gelecekteki mutluluğunu tanımlamak için kullanılıyordu. Aynı zamanda “Cennetin Krallığı”, “gelecek çağın yaşamı”, “sekizinci gün”, “yeni cennet”, “göksel Kudüs” olarak da adlandırılır. Kutsal Havari İlahiyatçı Yuhanna şöyle diyor: “Yeni bir cennet ve yeni bir yer gördüm, çünkü ilk cennet ve ilk dünya geçip gitmişti ve artık deniz yoktu. Ve ben Yuhanna, kocası için süslenmiş bir gelin gibi hazırlanmış kutsal şehir Yeruşalim'in gökten Tanrı'dan indiğini gördüm. Ve gökten şöyle diyen yüksek bir ses işittim: İşte, Allah'ın çadırı insanlarladır ve O onlarla birlikte oturacaktır; onlar O'nun halkı olacaklar ve Tanrı'nın kendisi onlarla birlikte onların Tanrısı olacak. Ve Allah onların gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek ve artık ölüm olmayacak; Artık ağlamak yok, ağlamak yok, acı olmayacak çünkü eski şeyler geçti. Ve tahtta oturan şöyle dedi: İşte, ben her şeyi yeni yaratıyorum... Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ve son; Susamış olanlara diri suyun kaynağından karşılıksız vereceğim... Ve melek beni ruhta yüceliğe kaldırdı ve yüksek dağ ve bana gökten Tanrı tarafından inen büyük şehri, kutsal Yeruşalim'i gösterdi. Tanrı'nın yüceliği var... Ama içinde bir tapınak görmedim, çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı onun tapınağı ve Kuzu'dur. Ve şehrin aydınlanması için ne güneşe ne de aya ihtiyacı vardır; Çünkü Tanrı'nın yüceliği onu aydınlattı ve onun lambası Kuzu'dur. Kurtarılan uluslar onun ışığında yürüyecek...Ve oraya yalnızca Kuzu'nun yaşam kitabında yazılı olanlar dışında, kirli hiçbir şey, iğrençlik ve yalan uygulayan hiç kimse girmeyecek” (Va. 21:1-6,10). ,22-24,27). Bu, Hıristiyan literatüründe cennetin en eski tanımıdır.

Teolojik literatürde bulunan cennet tanımlarını okurken, birçok Kilise Babasının gördükleri ve Kutsal Ruh'un gücü tarafından yakalandıkları cennetten bahsettiklerini akılda tutmak gerekir. Cennetle ilgili tüm açıklamalar, dünyevi sözlerin cennetsel güzelliği yalnızca küçük bir ölçüde tasvir edebileceğini, çünkü bu güzelliğin "tarif edilemez" olduğunu ve insan anlayışını aştığını vurgulamaktadır. Aynı zamanda cennetteki “birçok köşk”ten de söz eder (Yuhanna 14:2), yani, farklı dereceler mutluluk. Büyük Aziz Basil, "Tanrı bazılarını büyük onurla, bazılarını ise daha azıyla onurlandıracak" diyor Büyük Aziz Basil, "çünkü "yıldız, görkem bakımından yıldızdan farklıdır" (1 Korintliler 15:41). Ve Babanın “birçok malikanesi” olduğundan, O, bazılarını daha mükemmel ve daha yüksek bir durumda, diğerlerini ise daha düşük bir durumda dinlendirecektir. Bununla birlikte, herkes için "meskeni", dünyevi yaşamda Tanrı'ya ne kadar yakın olduğuna bağlı olarak, onun için mevcut olan en yüksek mutluluk doluluğu olacaktır. Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon, "Cennette olan tüm azizler birbirini görecek ve tanıyacak ve Mesih herkesi görecek ve dolduracak" diyor.

Cehennem hakkında nasıl bir konsepte sahip olmalısınız?

Allah sevgisinden mahrum insan yoktur ve bu sevgiye karışmayan hiçbir yer yoktur; ancak kötülükten yana tercih yapan herkes gönüllü olarak kendisini Allah'ın rahmetinden mahrum bırakmaktadır. Cennetteki erdemli kişiler için mutluluk ve teselli kaynağı olan sevgi, cehennemdeki günahkarlar için ise kendilerini sevgiye katılmadıklarını bildikleri için bir azap kaynağı haline gelir. Aziz İshak'a göre "Cehennemin azabı tövbedir."

Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon'un öğretilerine göre, ana sebep Cehennemdeki bir kişinin azabı, Tanrı'dan şiddetli bir ayrılık duygusudur: "Sana inananların hiçbiri Üstad" diye yazıyor Keşiş Simeon, "Senin adınla vaftiz edilenlerin hiçbiri, bu büyük ve korkunç ciddiyete dayanamayacak. Senden ayrılmak, ey Rahman, çünkü bu çok büyük bir acıdır, dayanılmaz, korkunç ve sonsuz bir üzüntüdür.” Keşiş Simeon, eğer yeryüzünde, Tanrı'ya dahil olmayanların bedensel zevkleri varsa, o zaman orada, bedenin dışında, aralıksız bir azap yaşayacaklarını söylüyor. Ve dünya edebiyatında var olan tüm cehennem azabı görüntüleri - ateş, soğuk, susuzluk, kızgın fırınlar, ateş gölleri vb. - sadece kişinin Tanrı'ya dahil olmadığını hissetmesinden kaynaklanan acının simgeleridir.

Bir Ortodoks Hıristiyan için, cehennem ve sonsuz azap düşüncesi, Kutsal Hafta ve Paskalya ayinlerinde ortaya çıkan gizemle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır - Mesih'in cehenneme inişinin gizemi ve orada bulunanların kötülüğün ve ölümün egemenliğinden kurtuluşunun gizemi. . Kilise, Mesih'in ölümünden sonra cehennemi ve ölümü ortadan kaldırmak, şeytanın korkunç krallığını yok etmek için cehennemin uçurumlarına indiğine inanıyor. Mesih, Vaftiz anında Ürdün sularına girerek insan günahıyla dolu bu suları kutsallaştırdığı gibi, cehenneme inerek de onu varlığının ışığıyla son derinliklere ve sınırlara kadar aydınlatır. Cehennem artık Tanrı'nın gücüne dayanamaz ve yok olur. Paskalya İlmihal Vaazında Aziz Yuhanna Chrysostom şöyle diyor: “Cehennem Seninle karşılaştığında üzüldü; lağvedildiği için üzüldü; alay konusu olduğu için üzgündü; öldürüldüğü için üzülüyordu; Tahliye edildiğim için üzüldüm.” Bu, Mesih'in Dirilişinden sonra artık cehennemin var olmadığı anlamına gelmez: Vardır, ancak ölüm cezası zaten ona verilmiştir.

Ortodoks Hıristiyanlar her Pazar, Mesih'in ölüme karşı kazandığı zafere adanmış ilahiler duyarlar: "Melekler konseyi şaşırdı, boşuna sen ölüler arasında sayıldın, ama ölümlü kale, Ey Kurtarıcı, yok edildi... ve hepsi cehennemden kurtarıldı." (cehennemden, herkesi serbest bıraktıktan sonra). Ancak cehennemden kurtuluş, Mesih'in insanın iradesine karşı gerçekleştirdiği bir tür büyülü eylem olarak anlaşılmamalıdır: Mesih'i ve sonsuz yaşamı bilinçli olarak reddeden kişi için cehennem, Tanrı tarafından terk edilmenin acı ve azabı olarak var olmaya devam eder.

Sevilen biri öldüğünde acıyla nasıl baş edilir?

Merhumdan ayrı kalmanın acısı ancak onun için dua edilerek giderilebilir. Hıristiyanlık ölümü bir son olarak algılamaz. Ölüm yeni bir hayatın başlangıcıdır ve dünya hayatı sadece ona hazırlıktır. İnsan sonsuzluk için yaratılmıştır; Cennette “hayat ağacından” beslendi (Yaratılış 2:9) ve ölümsüzdü. Ancak Düşüşten sonra hayat ağacına giden yol kapandı ve insan ölümlü ve bozulabilir hale geldi.

Ama hayat ölümle bitmez, bedenin ölümü ruhun ölümü değildir, ruh ölümsüzdür. Bu nedenle ölen kişinin ruhunu dua ile uğurlamak gerekir. “Kalbini kedere teslim etme; sonunu hatırlayarak onu kendinizden uzaklaştırın. Bunu unutmayın çünkü geri dönüş yoktur; sen de ona bir fayda sağlamayacaksın, ama kendine zarar vereceksin... Merhumun huzuruyla, onun hatırasını sakinleştir, ruhunun akıbetinden sonra onunla teselli bul” (Sir. 38:20-21,23) .

Sevdiğiniz birinin ölümünden sonra, ona karşı yaşam boyu yanlış tutum nedeniyle vicdanınızdan eziyet çekiyorsanız ne yapmalısınız?

Suçu kınayan vicdanın sesi, içtenlikle yürekten tövbe edildikten ve kişinin ölen kişiye karşı işlediği günahı papaza Tanrı'ya itiraf ettikten sonra azalır ve durur. Tanrı'nın yanında herkesin hayatta olduğunu ve sevgi emrinin ölüler için de geçerli olduğunu hatırlamak önemlidir. Ölenlerin, dirilerin dua yardımına ve kendileri için verilen sadakalara çok ihtiyaçları vardır. Seven kişi dua edecek, sadaka verecek, ölenin huzuru için kilise notlarını sunacak, Tanrı'nın razı olacağı bir şekilde yaşamaya çabalayacak ki, Tanrı onlara merhametini göstersin.

Sürekli olarak başkalarıyla aktif olarak ilgilenirseniz ve onlara iyilik yaparsanız, o zaman ruhunuzda sadece huzur değil, aynı zamanda derin bir tatmin ve neşe de oluşacaktır.

Ölü bir insanı hayal edersen ne yapmalısın?

Rüyalara dikkat etmenize gerek yok. Ancak, ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhunun, onun için sürekli dua etmeye büyük bir ihtiyaç duyduğunu unutmamalıyız, çünkü kendisi artık Tanrı'yı \u200b\u200byatıştırabilecek iyi işler yapamaz. Bu nedenle kilisede ve evde ölen yakınları için dua etmek her Ortodoks Hıristiyanın görevidir.

İnsanlar ölenler için kaç gün yas tutarlar?

Ölen yakın için kırk gün yas tutma geleneği vardır. Kilise Geleneğine göre kırkıncı günde ölen kişinin ruhu, Tanrı'nın Son Yargısına kadar kalacağı belli bir yer alır. Bu nedenle, ölen kişinin günahlarının bağışlanması için kırkıncı güne kadar yoğun dua gerekir ve dıştan yas giymenin amacı, içsel konsantrasyonu ve duaya dikkati teşvik etmek ve önceki günlük olaylara aktif katılımı önlemektir. Ama siyah elbise giymeden de ibadetçi bir tavır sergileyebilirsiniz. İçi dıştan daha önemlidir.

Yeni ölen ve her zaman unutulmaz olan kim?

Kilise geleneğinde ölen kişiye, ölümden sonraki kırk gün içinde yeni ölen kişi denir. Ölüm gece yarısından birkaç dakika önce meydana gelse bile ölüm günü ilk olarak kabul edilir. Kilisenin 40. gününde, Tanrı (ruhun özel kararına göre), Kurtarıcı tarafından peygamberlik niteliğinde vaat edilen genel Son Yargıya kadar onun öbür dünyadaki kaderini belirler (bkz. Matta 25:31-46).

Bir kişiye genellikle ölümünden kırk gün sonra sonsuza dek hatırlanır denir. Her zaman unutulmaz - "her zaman unutulmaz" kelimesi her zaman anlamına gelir. Ve unutulmaz olan, her zaman hatırlanan, yani her zaman anılan ve dua edilen kişidir. Cenaze notlarında, ölen kişinin bir sonraki ölüm yıldönümü kutlanırken bazen ismin önüne “unutulmaz” diye yazılır.

Ölen kişinin son öpücüğü nasıl yapılır? Aynı anda vaftiz edilmem gerekiyor mu?

Merhumun veda öpücüğü tapınaktaki cenaze töreninden sonra gerçekleşir. Ölen kişinin alnına yerleştirilen haleyi öperler veya elindeki ikona uygularlar. Aynı zamanda simge üzerinde vaftiz edilirler.

Cenaze töreni sırasında merhumun elinde bulunan ikona ne yapmalı?

Ölen kişinin cenaze töreninden sonra ikon eve götürülebilir veya kiliseye bırakılabilir.

Cenaze töreni yapılmadan defnedilen merhum için ne yapılabilir?

Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmişse, tapınağa gelip devamsız bir cenaze töreni sipariş etmeniz, ayrıca saksağan, anma törenleri sipariş etmeniz ve onun için evde dua etmeniz gerekir.

Ölen kişiye nasıl yardım edilir?

Merhumun kaderini, onun için sık sık namaz kılıp, zekat vererek hafifletmek mümkündür. Ölen kişinin anısına, örneğin bir manastırda Kilise için çalışmak iyidir.

Ölüleri anma töreni neden yapılır?

Geçici hayattan sonsuz hayata geçenler için dua eski gelenek Yüzyıllar boyunca kutsanmış kilise. İnsan bedeni terk ederek ayrılır görünür dünya ama Kilise'yi terk etmez, onun üyesi olarak kalır ve onun için dua etmek yeryüzünde kalanların görevidir. Kilise, duanın kişinin ölümünden sonraki kaderini kolaylaştırdığına inanır. İnsan hayattayken günahlara tövbe edebilir, iyilik yapabilir. Ancak ölümden sonra bu ihtimal ortadan kalkar, sadece yaşayanların dualarında umut kalır. Bedenin ölümü ve kişisel yargıdan sonra ruh, sonsuz saadetin veya sonsuz azabın eşiğindedir. Kısa dünya hayatının nasıl yaşandığına bağlıdır. Ancak çoğu şey ölen kişi için duaya bağlıdır. Tanrı'nın kutsal azizlerinin yaşamları, doğruların duası yoluyla, günahkarların ölümünden sonraki kaderinin, tam gerekçelerine kadar nasıl hafifletildiğine dair birçok örnek içerir.

Ölen kişiyi yakmak mümkün mü?

Ölü yakma, Ortodoksluğa yabancı, Doğu kültlerinden alınan ve laik (dindar olmayan) bir toplumda norm olarak yayılan bir gelenektir. Sovyet dönemi. Bu nedenle merhumun yakınları, mümkünse cenazeyi yakmamak için toprağa gömmeyi tercih etmelidir. Kutsal kitaplarda ölülerin cesetlerinin yakılmasına ilişkin bir yasak yoktur, ancak Hristiyan öğretisinin cesetleri gömmenin başka bir yolu olduğuna dair olumlu işaretler vardır - bu onları toprağa gömmektir (bkz: Yaratılış 3:19; Yuhanna 5: 28; Matta 27:59-60). Kilise tarafından varoluşunun başlangıcından itibaren kabul edilen ve özel bir ayinle kutsanan bu cenaze töreni yöntemi, tüm Hıristiyan dünya görüşüyle ve onun özü olan ölülerin dirilişine olan inançla bağlantılıdır. Bu inancın gücüne göre, toprağa gömme, dünyanın bağırsaklarındaki mezarın doğal bir dinlenme yatağı olduğu ve bu nedenle Kilise tarafından merhum olarak adlandırılan merhumun geçici ötenazisinin bir görüntüsüdür ( ve dünyevi anlamda ölen kişi) dirilmeye kadar. Ve eğer ölülerin bedenlerinin gömülmesi Hıristiyanlığın dirilişe olan inancını aşılıyor ve güçlendiriyorsa, o zaman ölülerin yakılması kolaylıkla Hıristiyanlık karşıtı var olmama doktrini ile ilişkilendirilebilir.

Müjde, Rab İsa Mesih'in En Saf Bedeninin yıkanması, özel cenaze kıyafetleri giydirilmesi ve mezara yerleştirilmesinden oluşan cenaze törenini anlatır (Matta 27:59-60; Markos 15:46; 16:1; Luka 23). :53; 24:1; Yuhanna 19:39-42). Aynı eylemlerin günümüzde ölen Hıristiyanlara da yapılması gerekiyor.

Ölen kişinin cenazesini gömmenin mümkün olmadığı istisnai durumlarda kremasyona izin verilebilir.

40. günde merhumun anma töreninin üç kilisede aynı anda mı, yoksa bir kilisede ama üç ayin art arda mı yapılması gerektiği doğru mu?

Ölümün hemen ardından Kiliseden bir saksağan sipariş etmek gelenekseldir. Bu, yeni ölen kişinin ilk kırk gün boyunca - mezarın ötesinde ruhun kaderini belirleyen özel duruşmaya kadar - günlük olarak yoğunlaştırılmış bir anma törenidir. Kırk günden sonra yıllık anma emri verip, her yıl bunu yenilemek iyidir. Ayrıca manastırlarda daha uzun süreli anma törenleri de sipariş edebilirsiniz. Dindar bir gelenek var - birkaç manastır ve kilisede anma emri vermek (sayıları önemli değil). Ölen kişi için ne kadar çok dua kitabı varsa o kadar iyidir.

Havva nedir?

Kanun (veya Havva), üzerinde haçlı bir haç ve mumlar için delikler bulunan özel bir kare veya dikdörtgen masadır. Akşam yemeğinden önce cenaze törenleri yapılıyor. Burada ölenleri anmak için mum yakabilir ve yiyecekler koyabilirsiniz.

Tapınağa neden yiyecek getirmeniz gerekiyor?

İnanlılar, Kilise bakanlarının ölen kişiyi yemekte anması için tapınağa çeşitli yiyecekler getirirler. Bu adak, vefat edenler için bağış, sadaka niteliğindedir. Eskiden merhumun bulunduğu evin avlusunda, ruhun en önemli günlerinde (3., 9., 40.) cenaze sofraları kurulur, bu sofralarda yoksullar, evsizler ve yetimler doyurulurdu. Birçok kişi merhum için dua ediyordu. Dua ve özellikle sadaka ile birçok günah affedilir, ahiret hayatı kolaylaştırılır. Daha sonra yüzyıllardan beri ölen tüm Hıristiyanların evrensel anma günlerinde, aynı amaçla - ölenleri anmak için - kiliselere bu anma masaları yerleştirilmeye başlandı.

Arifesinde hangi yiyecekleri koyabilirsiniz?

Ürünler herhangi bir şey olabilir. Tapınağa et yemeği getirmek yasaktır.

Hangi ölü anma töreni en önemli?

Liturgy'deki duaların özel bir gücü vardır. Kilise, cehennemdekiler de dahil olmak üzere tüm ölenler için dua ediyor. Pentekost bayramında diz çökerek okunan dualardan biri, "cehennemde tutulanlar için" ve Rab'bin onları "daha aydınlık bir yerde" dinlendirmesi için bir rica içeriyor. Kilise, yaşayanların duaları aracılığıyla Tanrı'nın, ölülerin ölümden sonraki kaderini hafifletebileceğine, onları azizlerle birlikte kurtuluşa layık ve azaptan kurtarabileceğine inanır.

Bu nedenle, ölümünden sonraki günlerde kilisede bir saksağan, yani kırk Ayin'de anma töreni sipariş etmek gerekiyor: Ölen kişi için kırk kez Kansız Kurban sunulur, prosforadan bir parçacık alınır ve suya daldırılır. Yeni ölenlerin günahlarının bağışlanması için bir dua ile Mesih'in Kanında. Bu, proskomedia'da anılan insanlar uğruna Liturgy'yi kutlayan rahibin şahsında tüm Ortodoks Kilisesi'nin sevgisinin başarısıdır. Bu ölen kişinin ruhu için yapılabilecek en gerekli şeydir.

Ebeveynlerin Cumartesi günü nedir?

Yılın belirli cumartesi günleri, Kilise daha önce ölen tüm Hıristiyanları anıyor. Bu tür günlerde gerçekleşen anma törenlerine ekümenik, günlerin kendilerine ise Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günleri denir. Ebeveynlerin cumartesi sabahı, Liturji sırasında, daha önce ölen tüm Hıristiyanlar anılır. Ebeveyn Cumartesi arifesinde, Cuma akşamı, ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlar için büyük cenazenin devamı olan parastas (Yunancadan "varlık", "şefaat", "şefaat" olarak çevrilmiştir) servis edilir.

Ebeveynlerin Cumartesi günleri ne zaman?

Neredeyse tüm ebeveyn cumartesi günlerinin kalıcı bir tarihi yoktur, ancak Paskalya kutlamalarının hareketli günüyle ilişkilidir. Et Cumartesi günü, Lent'in başlamasından sekiz gün önce gerçekleşir. Ebeveynlerin Cumartesi günleri Lent'in 2., 3. ve 4. haftalarında gerçekleşir. Trinity Ebeveyn Cumartesi - Kutsal Üçlü'nün arifesinde, Yükselişten sonraki dokuzuncu günde. Selanik'teki Büyük Şehit Demetrius'un anma gününden önceki Cumartesi günü (8 Kasım, yeni stil) Dimitrievskaya Ebeveyn Cumartesi günü var.

Ebeveyn Cumartesi gününden sonra dinlenmek için dua etmek mümkün mü?

Evet, ölen kişinin huzuru için ebeveyn cumartesi günlerinden sonra bile dua edebilir ve dua etmelisiniz. Bu, yaşayanların ölülere karşı görevi ve onlara olan sevginin ifadesidir. Ölen kişi artık kendine yardım edemez, tövbenin meyvelerine katlanamaz ve sadaka veremez. Bu, zengin adam ve Lazarus'la ilgili İncil benzetmesi ile kanıtlanmaktadır (Luka 16:19-31). Ölüm, unutuluşa gidiş değil, ruhun tüm özellikleriyle, zaaflarıyla, tutkularıyla birlikte varlığının sonsuzlukta devam etmesidir. Bu nedenle ölenlerin (Kilise tarafından yüceltilen azizler hariç) duayla anılmaya ihtiyacı vardır.

Kilise takviminde cumartesi günleri (Büyük Cumartesi, Aydınlık Haftanın Cumartesisi ve on iki, büyük ve tapınak tatillerine denk gelen cumartesi günleri hariç) geleneksel olarak ölülerin özel anma günleri olarak kabul edilir. Ancak ölenler için dua edebilir ve yılın herhangi bir gününde kiliseye notlar gönderebilirsiniz, hatta Kilise tüzüğüne göre herhangi bir anma töreni yapılmasa bile, bu durumda ölenlerin isimleri anma töreninde anılır; altar.

Ölülerin anıldığı başka hangi günler var?

Radonitsa - Paskalya'dan dokuz gün sonra, Parlak Haftadan sonraki Salı günü. Radonitsa'da Rab'bin Dirilişinin sevincini ölenlerle paylaşıyorlar ve dirilişleri için umutlarını ifade ediyorlar. Kurtarıcı'nın Kendisi, ölüme karşı zaferi vaaz etmek için cehenneme indi ve oradan Eski Ahit'in dürüst ruhlarını getirdi. Bu büyük manevi sevinçten dolayı bu anma gününe “Gökkuşağı” veya “Radonitsa” adı verilmektedir.

1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölenlerin özel anısı. Kilise tarafından 9 Mayıs'ta kuruldu. Savaş alanında öldürülen savaşçılar da yeni üsluba göre Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği 11 Eylül gününde anılıyor.

Yakın akrabanın ölüm yıl dönümünde mezarlığa gitmek gerekir mi?

Ölen kişiyi anmanın ana günleri ölüm ve adaşı yıldönümleridir. Merhumun ölüm yıldönümünde, yakınları onun için dua ederek, kişinin ölüm gününün bir yıkım günü değil, sonsuz yaşam için yeni bir doğuş günü olduğuna olan inancını ifade eder; ölümsüz insan ruhunun, artık dünyevi hastalıklara, üzüntülere ve iç çekişlere yer olmayan diğer yaşam koşullarına geçiş günü.

Bu gün mezarlığı ziyaret etmek güzel, ancak önce ayin başlangıcında kiliseye gelmeli, sunakta anılmak üzere ölen kişinin adının bulunduğu bir not göndermelisiniz (bir proskomedia'da anılırsa daha iyi) , anma töreninde ve mümkünse tören sırasında dua edin.

Paskalya, Teslis ve Kutsal Ruh Günü'nde mezarlığa gitmek gerekli midir?

Pazar günleri ve tatil günleri, Tanrı'nın tapınağında dua ederek geçirilmelidir ve mezarlığı ziyaret etmek için, ölülerin anıldığı özel günler vardır - ebeveyn cumartesi günleri, Radonitsa'nın yanı sıra ölüm yıldönümleri ve ölen kişinin isim günleri.

Mezarlığı ziyaret ederken ne yapmalı?

Mezarlığa vardığınızda mezarı temizlemeniz gerekiyor. Bir mum yakabilirsin. Mümkünse, litia'yı gerçekleştirmesi için bir rahibi davet edin. Bu mümkün değilse, önce bir kiliseden veya Ortodoks mağazasından ilgili broşürü satın alarak kısa lityum ayinini kendiniz okuyabilirsiniz. Dilerseniz merhumun istirahatiyle ilgili bir akatist okuyabilirsiniz. Sadece sessiz ol, merhumları hatırla.

Mezarlıkta “uyanma” mümkün mü?

Tapınakta kutlanan kutia dışında mezarlıkta hiçbir şey yiyip içmemelisiniz. Mezar tümseğine votka dökmek özellikle kabul edilemez - bu, ölen kişinin anısına hakarettir. “Ölen kişi için” mezara bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği paganizmin bir kalıntısıdır ve Ortodoks tarafından uygulanmamalıdır. Mezara yiyecek bırakmaya gerek yok; onu dilenciye veya aç olana vermek daha iyidir.

"Uyanırken" ne yemelisiniz?

Ne yazık ki, merhumun votka ve doyurucu bir atıştırmalıkla anılması şeklindeki kötü gelenek kök saldı. Dokuzuncu ve kırkıncı günlerde de aynı şey tekrarlanır. Bu yanlıştır, çünkü bu günlerde yeni ayrılan ruh, kendisi için Tanrı'ya özel hararetli dua etmeyi ve kesinlikle şarap içmemeyi arzuluyor.

Ölen kişinin fotoğrafını mezar haçına koymak mümkün müdür?

Mezarlık, başka bir hayata geçenlerin cenazelerinin gömüldüğü özel bir yerdir. Bunun görünür kanıtı, Rab İsa Mesih'in ölüme karşı kazandığı kurtarıcı zaferin bir işareti olarak dikilen mezar taşı haçıdır. Tıpkı dünyanın Kurtarıcısı'nın çarmıhtaki insanlar için ölümü kabul ederek diriltilmesi gibi, tüm ölüler de fiziksel olarak diriltilecektir. İnsanlar ölüler için bu dinlenme yerinde mezarlığa dua etmek için geliyorlar. Mezar haçı üzerindeki bir fotoğraf genellikle duadan ziyade hatıraları teşvik eder.

Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesiyle birlikte, ölenler ya kapağında haç tasviri bulunan taş lahitlere ya da yere yerleştirildi. Mezarın üzerine bir haç yerleştirildi. 1917'den sonra Ortodoks geleneklerinin yok edilmesi sistematik hale gelince mezarların üzerine haç yerine fotoğraflı sütunlar konulmaya başlandı. Bazen anıtlar dikilir ve üzerlerine merhumun portresi iliştirilirdi. Savaştan sonra mezar taşı olarak yıldızlı ve fotoğraflı anıtlar ağırlık kazanmaya başladı. Son on beş yılda mezarlıklarda haçlar giderek daha fazla görülmeye başlandı. Haçlara fotoğraf yerleştirme uygulaması geçmiş Sovyet on yıllarından beri korunmuştur.

Mezarlığı ziyaret ederken yanınıza köpek alabilir misiniz?

Elbette köpeğinizi yürüyüş için mezarlığa götürmemelisiniz. Ancak gerekirse, örneğin kör bir kişi için bir rehber köpek veya uzak bir mezarlığı ziyaret ederken koruma amacıyla onu yanınıza alabilirsiniz. Köpeğin mezarların üzerinden geçmesine izin verilmemelidir.

Bir kişi Aydınlık Haftada ölürse (Kutsal Paskalya gününden Aydınlık Hafta Cumartesi gününe kadar), Paskalya Kanonu okunur. Aydınlık Hafta'da Mezmur yerine Kutsal Havarilerin İşleri okunur.

Bebek için anma töreni yapılması gerekli midir?

Ölü bebekler gömülür ve onlar için anma törenleri yapılır, ancak bebekler bilinçli olarak günah işlemedikleri için dualarda günahların bağışlanmasını istemezler, ancak Rab'den kendilerine Cennetin Krallığını bahşetmesini isterler.

Savaşta ölen birinin cenazesinin yeri bilinmiyorsa gıyabi cenaze töreni yapılabilir mi?

Ölen kişi vaftiz edilmişse, gıyaben cenaze töreni yapılabilir ve gıyaben cenazeden sonra alınan toprak, Ortodoks mezarlığındaki herhangi bir mezarın üzerine haç şeklinde serpilebilir.

Gömülmemiş bir merhum için anma töreni düzenlemek mümkün müdür?

Ölen kişi vaftiz edilmişse cenaze hizmetleri sipariş edilebilir Ortodoks kişi ve intiharlardan biri değil. Kilise vaftiz edilmemişleri ve intiharları anmıyor.

Gömülü kişinin Ortodoks ayinine göre gömülmediği anlaşılırsa, gıyaben gömülmesi gerekir. Cenaze töreni sırasında rahip, cenaze töreninden farklı olarak ölen kişinin günahlarının bağışlanması için özel bir dua okur.

Sadece bir anma töreni ve cenaze töreni "siparişi vermek" değil, aynı zamanda merhumun yakınlarının ve arkadaşlarının da bunlara dua ederek katılmaları önemlidir.

İntihar için cenaze töreni yapmak ve onun dinlenmesi için evde ve kilisede dua etmek mümkün müdür?

İstisnai durumlarda, intiharla ilgili tüm koşullar piskoposluğun yönetici piskoposu tarafından değerlendirildikten sonra, devamsız bir cenaze töreni kutsanabilir. Bunu yapmak için, ilgili belgeler ve yazılı bir dilekçe iktidardaki piskoposa sunulur; burada kişinin sözlerinden özel sorumluluk alınarak intiharın bilinen tüm koşulları ve nedenleri belirtilir. Tüm vakalar ayrı ayrı değerlendirilir. Piskopos gıyaben cenaze törenine izin verdiğinde, tapınakta istirahat için dua etmek mümkün olur.

Her durumda, intihar eden bir kişinin akrabalarını ve arkadaşlarını dua ederek teselli etmek için, intihar eden bir kişinin yakınları teselli için rahibe başvurduğunda yapılabilecek özel bir dua ayini geliştirilmiştir. onların başına gelen acı.

Taahhüt etmenin yanı sıra bu rütbe Akrabalar ve arkadaşlar, rahibin kutsamasıyla, Optina'nın Saygıdeğer Yaşlı Leo'sunun duasını evde okuyabilirler: “Arayın, Ey Tanrım, hizmetkarınızın (adınız) kayıp ruhunu arayın: mümkünse merhamet edin. Kaderleriniz araştırılamaz. Bu namazımı günah sayma, fakat senin kutsalın yerine gelecektir” ve sadaka verin.

Radonitsa'da intiharların anıldığı doğru mu? Buna inanarak tapınağa düzenli olarak intiharları anan notlar gönderirlerse ne yapmalı?

Hayır, bu doğru değil. Bir kişi cehalet nedeniyle intiharları anmak için notlar sunmuşsa (cenaze töreni iktidardaki piskopos tarafından kutsanmamıştır), o zaman itirafta bulunarak tövbe etmeli ve bunu bir daha yapmamalıdır. Tüm şüpheli sorular rahiple çözülmeli ve söylentilere inanılmamalıdır.

Ölen kişinin Katolik olması durumunda anma töreni düzenlenmesi mümkün müdür?

Heterodoks bir merhum için özel, hücre (ev) duası yasak değildir - onu evde hatırlayabilir, mezarda mezmurlar okuyabilirsiniz. Kiliselerde, hiçbir zaman Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayanlar, Hıristiyan olmayanlar ve vaftiz edilmeden ölenler için cenaze törenleri yapılmaz veya anılmaz. Cenaze töreni ve cenaze töreni, merhumun ve cenaze töreninin Ortodoks Kilisesi'nin sadık bir üyesi olduğu dikkate alınarak derlendi.

Vaftiz edilmemiş ölen kişinin anılmasına ilişkin kiliseye not göndermek mümkün müdür?

Ayinsel dua, Kilise çocukları için yapılan duadır. Ortodoks Kilisesi'nde, vaftiz edilmemiş Hıristiyanların yanı sıra Ortodoks olmayan Hıristiyanları da proskomedia'da (Ayin'in hazırlık kısmı) anmak geleneksel değildir. Ancak bu, onlar için hiç dua edemeyeceğiniz anlamına gelmez. Böyle bir merhum için hücre (ev) namazı kılınabilir. Hıristiyanlar duanın ölülere büyük yardım sağlayabileceğine inanırlar. Gerçek Ortodoksluk, Ortodoks Kilisesi dışındakiler de dahil olmak üzere tüm insanlara karşı sevgi, merhamet ve küçümseme ruhunu yayar.

Kutsal Vaftize layık olmayan ölülerin ve rahimde veya doğum sırasında ölen bebeklerin ruhlarının kaderinin hafifletilmesi için Ortodoks Hıristiyanlar evde dua eder ve kutsal şehit Uar'a kanon okur. Kutsal Vaftize layık olmayan ölüler için Tanrı'nın şefaat etmesi için lütuf. Kutsal şehit Uar'ın hayatından, ona saygı duyan dindar Kleopatra'nın pagan akrabalarını şefaati sayesinde sonsuz azaptan kurtardığı bilinmektedir.

Aydınlık Hafta'da ölenlerin Cennetin Krallığına kavuştuğunu söylüyorlar. Bu doğru mu?

Ölülerin ölümünden sonraki kaderi yalnızca Rab tarafından bilinir. “Rüzgârın yönünü ve hamile bir kadının rahminde kemiklerin nasıl oluştuğunu bilmediğiniz gibi, her şeyi yapan Tanrı'nın işini de bilemezsiniz” (Vaiz 11:5). Dindar bir şekilde yaşayan, iyi işler yapan, haç takan, tövbe eden, itiraf eden ve cemaat alan herkese, Tanrı'nın lütfuyla, ölüm zamanı ne olursa olsun, sonsuza kadar kutlu bir yaşam bahşedilebilir. Ve eğer bir kişi tüm hayatını günahlarla geçirdiyse, itiraf etmediyse veya cemaat almadıysa, ancak Aydınlık Hafta'da öldüyse, Cennetin Krallığını miras aldığı söylenebilir mi?

Eğer bir kişi Peter's Lent'ten bir hafta önce ölmüşse bu bir anlam ifade eder mi?

Hiçbir şey ifade etmiyor. Rab, her bir ruhla ilahi bir şekilde ilgilenerek, her insanın dünyevi yaşamını zamanı geldiğinde sona erdirir.

“Hayatınızın hatalarıyla ölümü hızlandırmayın ve ellerinizin işleriyle kendinizi yıkıma sürüklemeyin” (Wis. 1:12). "Günah işlemeyin ve aptal olmayın; neden yanlış zamanda öleceksiniz?" (Vadi 7:17).

Annenizin öldüğü yılda evlenmek mümkün mü?

Bu konuda özel bir kural bulunmamaktadır. Bırakın dini ve ahlaki duygularınızın kendisi size ne yapmanız gerektiğini söylesin. Yaşamla ilgili tüm önemli konularda kişi bir rahibe danışmalıdır.

Akrabaların anıldığı günlerde: ölümden sonraki dokuzuncu, kırkıncı günlerde cemaat almak neden gereklidir?

Böyle bir kural yoktur. Ancak ölen kişinin akrabalarının hazırlanıp Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaları, ölen kişiyle ilgili günahlar da dahil olmak üzere tövbe etmeleri, ona tüm hakaretleri bağışlamaları ve kendilerinin af dilemeleri iyi olacaktır.

Akrabalarınızdan biri ölürse aynayı kapatmak gerekir mi?

Eve ayna asmak batıl bir inançtır ve bununla hiçbir ilgisi yoktur. kilise gelenekleri Cenaze töreninde akrabalardan biri ölmüşse aynanın kapatılması gerekir mi?

Ölümün gerçekleştiği eve ayna asılması âdeti kısmen bu evin aynasında kendi yansımasını gören kimsenin yakında öleceği inancından da kaynaklanmaktadır. Pek çok “ayna” batıl inancı var, bunlardan bazıları aynalara yapılan falcılıkla ilişkilendiriliyor. Büyü ve büyücülüğün olduğu yerde korku ve batıl inanç da kaçınılmaz olarak ortaya çıkar. Aynanın asılıp asılmamasının, tamamen Rabb'e bağlı olan yaşam beklentisi üzerinde hiçbir etkisi yoktur.

Kırkıncı günden önce ölen kişinin hiçbir eşyasının başkalarına verilmemesi gerektiğine dair bir inanış vardır. Bu doğru mu?

Sanık adına savunmanızı duruşmadan sonra değil, duruşmadan önce yapmanız gerekir. Bu nedenle, ölen kişinin ruhuna, ölümünden hemen sonra kırkıncı güne kadar ve sonrasında şefaat etmek gerekir: dua edin ve merhamet gösterin, ölen kişinin eşyalarını dağıtın, manastıra, kiliseye bağış yapın. Kıyamet Günü'nden önce, ölen kişinin öbür dünyadaki kaderini onun için yoğun dua ve sadaka yoluyla değiştirebilirsiniz.

Anma günleri: Ölümden 9, 40 gün ve 1 yıl sonra. Tüm Ruhların Günleri ve azizler Ortodoks. Ebeveynlerin Cumartesi günü. Lent'te cenaze töreni. Uyanma cenaze gününde.

Ortodokslar arasında ölüleri anma günleri

Vefat etmiş bir kişiyi hatırlamak bir tür görevdir, zorunlu bir şeydir, ancak aynı zamanda zorlama olmadan gerçekleştirilir - etrafta olmayan, ancak onu hatırlayan insanların kalbinde sonsuza kadar kalan sevilen birinin anısına.

Ölen kişiyi anmak gelenektir cenaze gününde Hıristiyan geleneğine göre bunlar üçüncü gündeölümden sonra, dokuzuncu Ve kırkıncı gün ve ayrıca sonrasında kayıptan bir yıl sonra.

Ölümden sonraki 3. ve 9. günde cenaze törenleri

Anma Günü Cenaze sonrası çok önemlidir. Cenazeyi uğurlamak için toplananlar son yol Ruhunun huzuru için Allah'a dua ederler. Bu günde örtünmek gelenekseldir büyük cenaze masası("Nasıl olması gerektiğini" sayfasından öğrenebilirsiniz) ve rahat bir yemek yiyin; bu sırada orada bulunanlara üzüntülerini ifade etme ve ölen kişi hakkında birkaç sıcak söz söyleme fırsatı verilir. Uyandırma davetiyesi nasıl verilir - makaleyi okuyun. Düşüncelerinizi cenaze töreninde nasıl formüle edeceğinizi ve hangi kelimeleri seçeceğinizi “” sayfasında okuyun.

Dokuzuncu gündeki cenaze töreninin küçük bir daire içinde yapılması en iyisidir.- aile ve arkadaşlarla birlikte - duaları okumak ve merhumun yaşamının en başından itibaren onu karakterize eden bölümlerini hafızada diriltmek en iyi taraflar. Bu gün merhumun mezarını ziyaret edebilir, çiçekleri tazeleyebilir ve zihinsel olarak bir kez daha "konuşabilir" ve sevdiklerinize veda edebilirsiniz.

40 gün ve 1 yıl (yıldönümü)

Cenaze 40 gün sürüyor (veya kırklı) cenaze gününde düzenlenen olaylardan daha az önemli değildir. Ortodoks inançlarına göre, kırklı yaşlarda ölen kişinin ruhu Tanrı'nın huzuruna çıkar ve kaderine, nereye gideceğine - cennete mi yoksa cehenneme mi - karar verilir. Bu günde akrabalar ve arkadaşlar hazırlanmalı büyük cenaze masası Merhumeyi tanıyan ve onu anmak isteyen herkesi davet ediyoruz. Kırklı yıllarda merhumun mezarını ziyaret etmek ve ruhunun dinlenmesi için dualar okumak gelenekseldir.

Vefat edenler için anma töreni

Başından sonuna kadar ölümden bir yıl sonra için cenaze töreni yapılmasına gerek yok büyük miktar toplanacak kadar insan aile masasında ve ölen kişinin anısını onurlandırın. Aynı zamanda ölüm yıldönümünde ölen kişinin mezarını ziyaret etmek ve gerekirse oradaki düzeni yeniden sağlayın. Yaşanan üzücü olaydan bir yıl sonra mezarın üzerine çiçek, çam iğneleri dikebilir, çitleri renklendirebilir veya anıt geçiciyse yerine kalıcı bir granit veya mermer anıt koyabilirsiniz.

Cenaze için kiliseye gitmem gerekiyor mu?

3, 9, 40 günlük ve 1 yıllık cenazeler daha sonra varsayıyorlar Ortodoks Hıristiyanlar yürütmek kilise hizmetleri. Tapınağı ziyaret ederken merhumun yakınları mum yakar, dua okur ve anma törenleri düzenler. Ancak bunun halledilebileceğini de ekleyelim. sadece cenazelerde değil, aynı zamanda sıradan günler . Yani, sizi rahatsız eden bir şey varsa ve ölen kişiyle ilgili duygular yeniden canlanırsa bir mum yakabilir ve kilisede dua edebilirsiniz. Tapınakta dua edebilirsiniz merhumun doğum gününde, isim gününün düştüğü günde ve diğer herhangi bir zamanda ne zaman istersen. Anma günlerinde namazınızı evinizde kendiniz kılabileceğiniz gibi, bir din adamını davet ederek de kılabilirsiniz.

Ölüler için neden dua etmeliyiz?

Ve nihayet. Anma günleri, kimseye, özellikle de ölen kişiye karşı kin beslemeden, iyi bir ruh hali içinde karşılanmalı ve uğurlanmalıdır. Cenaze töreni sırasında ihtiyaç sahiplerine sadaka dağıtmak ve bu gün etrafınızdaki herkese cenaze yemekleri - komşular, meslektaşlar, arkadaşlar - ikram etmek de gelenekseldir.

Bir adam öldü. Ne yapalım? Nasıl gömülür? Cenaze törenleri nelerdir? 40. günde ne yapmalı?

Sevdiklerimiz bizi sonsuza dek terk ettiğinde, cevaplarını her yerde kitaplarda, internette, çeşitli sembollerde aradığımız birçok soru kafamızda döner. Bu yazıda en popüler soruların yanıtlarını bulacaksınız.

Sevilen biri öldüğünde acıyla nasıl baş edilir?

“Kalbini kedere teslim etme; sonunu hatırlayarak onu kendinizden uzaklaştırın. Bunu unutmayın çünkü geri dönüş yoktur; sen ona fayda sağlamayacaksın, aksine kendine zarar vereceksin. Merhumun huzuruyla onun anısını sakinleştirin, canının ayrılmasından sonra onun hakkında teselli bulursunuz" (Sir. 38:20, 21, 23)

Akrabalarınızdan biri öldüğünde aynayı kapatmanız gerekir mi?

Ölümün gerçekleştiği eve ayna asma âdeti, kısmen bu evin aynasında kendi yansımasını gören kişinin yakında öleceği inancından kaynaklanmaktadır. Pek çok "ayna" batıl inancı vardır ve bunların bir kısmı talihle ilişkilendirilir. aynalara anlatıyorum. Büyü ve büyücülüğün olduğu yerde korku ve batıl inanç da kaçınılmaz olarak ortaya çıkar. Ayna asmanın, tamamen Rab'be bağlı olan yaşam beklentisi üzerinde hiçbir etkisi yoktur.

Ölen kişinin son öpücüğü nasıl yapılır? Aynı anda vaftiz edilmem gerekiyor mu?

Merhumun veda öpücüğü tapınaktaki cenaze töreninden sonra gerçekleşir. Ölen kişinin alnına yerleştirilen haleyi öperler veya elindeki ikonaya uygularlar. Aynı zamanda simge üzerinde vaftiz edilirler.

Cenaze töreni sırasında merhumun elinde bulunan ikona ne yapmalı?

Ölen kişinin cenaze töreninden sonra simge eve götürülebilir veya tapınağa bırakılabilir. Simge tabutta bırakılmadı.

Cenazede ne yemelisiniz?

Geleneğe göre cenaze töreni sonrasında cenaze masası kurulur. Cenaze yemeği merhum için yapılan ibadetin ve duanın devamıdır. Cenaze yemeği tapınaktan getirilen kutianın yenilmesiyle başlar. Kutia veya kolivo, ballı buğday veya pirinç tanelerinin kaynatılmasıdır. Ayrıca krep ve tatlı jöle de yerler. Oruçlu bir günde yiyecekler yağsız olmalıdır. Cenaze yemeği, saygılı bir sessizlik ve ölen kişi hakkında nazik sözlerle gürültülü bir ziyafetten ayrılmalıdır. Ne yazık ki, merhumun bu masada votka ve doyurucu bir atıştırmalıkla anılması şeklindeki kötü gelenek kök saldı. Dokuzuncu ve kırkıncı günlerde de aynı şey tekrarlanır. Hıristiyanlar açısından böyle bir anma töreninin yapılması günah ve utanç vericidir; bu, bugünlerde Tanrı Mahkemesinin kararıyla karşı karşıya olan ve özellikle Tanrı'ya hararetli bir duaya susamış olan yeni vefat eden ruha tarif edilemez bir acı getirir.

Ölen kişiye nasıl yardım edilir?

Merhumun kaderini hafifletmek, onun için sık sık dua etmek ve sadaka vermek oldukça mümkündür. Ölen kişinin kilisede veya manastırda çalışması iyi bir şeydir.

Ölülerin ölümü, cenazesi ve anılması hakkında Bir kişi Aydınlık Haftada (Kutsal Paskalya gününden Aydınlık Hafta Cumartesi gününe kadar) ölürse, Paskalya kanonu okunur.

Aydınlık Hafta'da Mezmur yerine Kutsal Havarilerin İşleri okunur.

Kırkıncı güne kadar ölen kişiye ait hiçbir şeyin verilemeyeceğine dair bir inanış var. Bu doğru mu?

Sanık adına savunmanızı duruşmadan sonra değil, duruşmadan önce yapmanız gerekir. Ölümden sonra, ruh çetin sınavlardan geçtiğinde, yargılama yapılır, bunun için şefaat edilmelidir: dua edin ve merhamet işleri yapın. Merhum için iyilik yapmalıyız: Manastıra, kiliseye bağışta bulunun, merhumun eşyalarını dağıtın, kutsal kitaplar satın alın ve bunları öldüğü günden kırkıncı güne kadar ve sonrasında müminlere verin. Kırkıncı günde ruh, Kıyamet Günü'ne, Mesih'in İkinci Gelişine kadar kalacağı (mutluluk veya azap) yere belirlenir. Kıyamet Günü'nden önce, merhumun öbür dünyadaki kaderini onun için yoğun dua ve sadaka ile değiştirebilirsiniz.

Bedenin ölümü neden gerekli?

“Tanrı ölümü yaratmadı ve yaşayanların yok edilmesine sevinmez; çünkü her şeyi varoluş için yarattı” (Bilgelik 1:13,14). Ölüm, ilk insanların düşmesi sonucu ortaya çıktı. “Doğruluk ölümsüzdür, ama kötülük ölüme neden olur; kötüler onu elleriyle ve sözleriyle çektiler, onu dost edindiler ve helak oldular ve onunla bir antlaşma yaptılar, çünkü onlar onun kaderi olmaya layıktırlar” (Bilgelik 1:15,16) ). Birçok insan için ölüm, manevi ölümden kurtuluşun bir yoludur. Mesela erken yaşta ölen çocuklar günahı bilmezler. Ölüm dünyadaki toplam kötülük miktarını azaltır. Yahuda'nın Efendisi'ne ve onlar gibi diğerlerine ihanet eden Kabil katilleri sonsuza kadar olsaydı hayat nasıl olurdu? Bu nedenle bedenin ölümü, dünyadaki insanların söylediği gibi "gülünç" değil, gerekli ve uygundur.

Ölüleri anma töreni neden yapılır?

İnsan hayattayken günahlara tövbe edebilir, iyilik yapabilir. Ancak ölümden sonra bu ihtimal ortadan kalkar, sadece yaşayanların dualarında umut kalır. Bedenin ölümü ve kişisel yargıdan sonra ruh, sonsuz saadetin veya sonsuz azabın eşiğindedir. Kısa dünya hayatının nasıl yaşandığına bağlıdır. Ancak çoğu şey ölen kişi için duaya bağlıdır. Tanrı'nın kutsal azizlerinin yaşamları, doğruların duası yoluyla, günahkarların ölümünden sonraki kaderinin, tam gerekçelerine kadar nasıl hafifletildiğine dair birçok örnek içerir.

Hangi ölü anma töreni en önemli?

Kilisenin Kutsal Babaları, ölenlerden Tanrı'nın merhametini istemenin en güçlü ve etkili yolunun onları Liturgy'de anmak olduğunu öğretir. Ölümünden sonraki günlerde kilisede bir saksağan sipariş etmek, yani kırk Ayin'de bir anma töreni yapmak gerekiyor: Ölen kişi için kırk kez Kansız Kurban sunulur, prosforadan bir parçacık alınır ve suya daldırılır. Yeni ölenlerin günahlarının bağışlanması için dua eden Mesih'in Kanı. Bu ölen kişinin ruhu için yapılabilecek en gerekli şeydir.

Bir insanın ölümünden sonraki 3., 9., 40. günler ne anlama gelir? Bu günlerde ne yapmalısınız?

Kutsal Gelenek bize, ruhun bedenden ayrıldıktan sonra sınanmasının gizemi hakkında kutsal inanç ve dindarlık çilecilerinin sözlerinden vaaz verir. İlk iki gün ölen kişinin ruhu hâlâ yeryüzünde kalır ve ona eşlik eden Melek ile dünyevi sevinç ve üzüntülerin, iyilik ve kötülüklerin hatıralarıyla kendisini çeken yerlerde dolaşır. Ruh ilk iki günü böyle geçirir, ancak üçüncü günde Rab, üç günlük Dirilişinin suretinde, ruha, herkesin Tanrısı olan Kendisine ibadet etmek için cennete çıkmasını emreder. Bu günde kilisenin, Tanrı'nın huzuruna çıkan merhumun ruhunu anma zamanı gelmiştir. Daha sonra ruh, bir Melek eşliğinde göksel meskenlere girer ve onların tarif edilemez güzelliklerini düşünür. Ruh, üçüncü günden dokuzuncuya kadar altı gün boyunca bu durumda kalır. 9. günde Rab, Meleklere ruhu ibadet için tekrar Kendisine sunmalarını emreder. Ruh, Yüceler Yücesi Taht'ın önünde korku ve titremeyle duruyor. Ancak bu zamanda bile Kutsal Kilise, Merhametli Yargıç'tan ölen kişinin ruhunu azizlerin yanına koymasını isteyerek ölen kişi için tekrar dua eder. Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azaplarını düşünür. Ölümden sonraki kırkıncı günde ruh üçüncü kez Tanrı'nın Tahtı'na yükselir. Şimdi kaderi belirleniyor - kendisine, yaptıklarından dolayı ödüllendirildiği belli bir yer veriliyor. Bu günkü kilise dualarının ve anma törenlerinin bu kadar zamanında olmasının nedeni budur. Günahların bağışlanmasını ve ölen kişinin ruhunun cennette azizlerin yanına dahil edilmesini dilerler. Bu günlerde anma törenleri ve litialar kutlanmaktadır.

40. gündeki anma, havarilerin geleneğine göre, İsraillilerin Musa'nın ölümüyle ilgili kırk gün süren feryadına dayanmaktadır. Ayrıca, Cennetteki Baba'nın lütufkar yardımını almak için özel bir İlahi armağanın hazırlanması ve kabul edilmesi için gerekli olan süre olarak kırk günlük sürenin Kilise tarihi ve Geleneğinde çok önemli olduğu bilinmektedir. Böylece Musa peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmak ve Kanun tabletlerini O'ndan almakla onurlandırıldı. İlyas peygamber kırk gün sonra Horeb Dağı'na ulaştı. İsrailoğulları çölde kırk yıl dolaştıktan sonra vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, Dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, ölen kişinin ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Tanrı'nın huzuruyla ödüllendirilmesi, mutluluğa ulaşması için ölümlerinin 40'ıncı gününde anma törenini kurdu. Ona söz verdin ve salihlerle birlikte cennet köylerine yerleştin. Bütün bu günlerde, Liturji ve (veya) cenaze töreni için notlar göndererek ölen kişinin Kilise'de anılmasını emretmek çok önemlidir.

Ölen kişinin Katolik olması durumunda anma töreni düzenlenmesi mümkün müdür?

Heterodoks bir merhum için özel, hücre (ev) duası yasak değildir - onu evde hatırlayabilir, mezarda mezmurlar okuyabilirsiniz. Kiliselerde, hiçbir zaman Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayanlar için cenaze törenleri yapılmaz veya anılmaz: Katolikler, Protestanlar, Hıristiyan olmayanlar ve vaftiz edilmeden ölenler. Cenaze töreni ve cenaze töreni, merhumun ve cenaze töreninin Ortodoks Kilisesi'nin sadık bir üyesi olduğu güveniyle derlendi. Yaşamları boyunca Kilise'nin dışında kalan sapkınlar ve şizmatikler, ölümden sonra kiliseden daha da uzaklaşırlar, çünkü o zaman tövbe etme ve gerçeğin ışığına dönme olasılıkları onlar için kapalı olur.

Vaftiz edilmemiş bir merhum için anma töreni düzenlemek mümkün müdür?

Kilise, vaftiz edilmemişleri Kilise dışında yaşayıp öldükleri için hatırlayamıyor - onlar kilisenin üyesi değillerdi, Vaftiz Ayini'nde yeni, manevi bir hayata yeniden doğmadılar, Rab İsa Mesih'i itiraf etmediler ve dahil olamazlar Kendisini sevenlere vaat ettiği nimetlerde. Kutsal Vaftiz'e layık olmayan ölülerin ve rahimde veya doğum sırasında ölen bebeklerin ruhlarının kaderinin hafifletilmesi için, Ortodoks Hıristiyanlar evde kutsal şehit Huar'a dua ederler (kanonu okuyun). Kutsal Vaftize layık olmayan ölüler için Tanrı'nın şefaat lütfu. Kutsal şehit Huar'ın hayatından, ona saygı duyan dindar Kleopatra'nın pagan akrabalarını şefaati sayesinde sonsuz azaptan kurtardığı bilinmektedir.

Yeni ayrılan, şimdiye kadar hatırlanan kim?

Ölen kişinin ölümünden kırk gün sonra yeni ölen denir. Ölen kişi için unutulmaz günlerde (ölüm, isim günü, doğum), ona her zaman hatırlanan veya her zaman unutulmaz denir.

Cenaze töreni yapılmadan defnedilen merhum için ne yapılabilir?

Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmişse, kiliseye gelmeli ve devamsız bir cenaze töreni düzenlemenin yanı sıra saksağan ve anma törenleri sipariş etmelidir.

Ölenler bizim için dua ediyor mu?

Ölen kişi doğruysa, o zaman kendisi, Tanrı'nın Tahtı'nın önünde, kendisi için dua edenlerin sevgisine kendi hararetli duasıyla karşılık verecektir. Bebek için anma töreni yapılması gerekli midir?

Ölü bebekler gömülür ve onlar için anma törenleri yapılır, ancak dualarda günahların bağışlanması dililmez (bebekler bilinçli olarak günah işlemedikleri için), ancak Cennetin Krallığı ile onurlandırılmayı isterler.

İntiharların sona ermesi için dua etmek ve onları kilisede hatırlamak mümkün mü?

İntihar, Tanrı'nın İlahi Takdirine inanmamaya ve umutsuzluğa dayanır - bunlar ölümcül günahlardır. Ölümlüler, tövbeye yer vermedikleri için Tanrı'nın kurtarıcı lütfunu insandan uzaklaştırırlar. Kişi gönüllü olarak ve tamamen kendini şeytanın gücüne teslim eder, lütfa giden tüm yolları tıkar. Bu lütfun etkisi onun için nasıl mümkün olacak? Kilisenin bu tür insanlar için rahatlatıcı Kansız Kurban sunamaması ve hiç dua edememesi oldukça doğaldır. Kendi canına kıyan kişi akıl hastasıysa veya zorbalık ve baskı nedeniyle intihara sürüklenmişse (örneğin orduda veya hapishanede), o zaman cenaze töreni iktidardaki piskopos tarafından kutsanabilir. dilekçe verilmesi gerekmektedir. İntiharların dindirilmesi için evde özel dua etmek yasak değildir, ancak bu, itirafçının onayıyla yapılmalıdır.

Savaşta ölen birinin cenazesinin yeri bilinmiyorsa gıyabi cenaze töreni yapılabilir mi?

Ölen kişi vaftiz edilmişse, gıyaben cenaze töreni yapılabilir ve gıyaben cenazeden sonra alınan toprak, Ortodoks mezarlığındaki herhangi bir mezarın üzerine haç şeklinde serpilmelidir. Rusya'da 20. yüzyılda gıyaben cenaze töreni yapma geleneği, savaşta öldürülenlerin sayısının çokluğu nedeniyle ortaya çıktı ve ölen kişinin naaşı üzerinde cenaze töreni yapılmasının çoğu zaman mümkün olmaması nedeniyle ortaya çıktı. Kiliseye yapılan zulüm ve inananlara yapılan zulüm nedeniyle kiliseler ve rahipler. Ölen kişinin cesedini bulmanın imkansız olduğu trajik ölüm vakaları da vardır. Bu gibi durumlarda gıyaben cenaze töreni yapılması caizdir.

40. günde merhumun anma töreninin üç kilisede aynı anda mı, yoksa bir kilisede ama üç ayin art arda mı yapılması gerektiği doğru mu?

Merhum için anma töreni düzenlenebilir mi?

Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmişse, Tanrı'ya karşı savaşmamışsa ve intihar etmemişse, anma töreni düzenleyebilir ve gıyaben cenaze töreni yapabilirsiniz.

Radonitsa'da intiharların anıldığı doğru mu?

Buna inanarak tapınağa düzenli olarak intiharları anan notlar gönderirlerse ne yapmalı?

Kilise asla intiharlar için dua etmez. İtiraf'ta yaptıklarımızdan tövbe etmeli ve bir daha yapmamalıyız. Tüm şüpheli sorular rahiple çözülmeli ve söylentilere inanılmamalıdır.

Ebeveynlerin Cumartesi günü nedir?

Yılın belirli günlerinde Kilise ölen tüm Hıristiyanları anar. Bu tür günlerde gerçekleşen anma törenlerine ekümenik, günlerin kendilerine ise Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günleri denir. Ebeveynlerin cumartesi sabahı, Liturji sırasında, ayrılan tüm Hıristiyanlar anılır. Ayinin ardından genel anma törenleri de yapılıyor.

Ebeveynlerin Cumartesi günleri ne zaman?

Ebeveyn Cumartesi gününden sonra dinlenmek için dua etmek mümkün mü?

Her zaman barış için dua edebilir ve dua etmelisiniz. Bu, yaşayanların ölenlere karşı görevidir, onlara duyulan sevginin bir ifadesidir, çünkü ölen kişi artık kendisi için dua edemez. Tatillere denk gelmeyen yılın tüm cumartesi günleri ölülerin anılmasına ayrılmıştır. Ancak ölenler için dua edebilir, kiliseye notlar gönderebilir ve istediğiniz gün anma törenleri sipariş edebilirsiniz.

Ölülerin anıldığı başka hangi günler var?

Ölen askerlerin anılması, Nazi Almanyası'na karşı Zafer Bayramı olan 9 Mayıs'ta Ortodoks Kilisesi tarafından yapılıyor. Savaş alanında öldürülen savaşçılar, Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesildiği gün de anılır (11 Eylül, yeni tarz).

Tapınağa neden yiyecek getirmeniz gerekiyor?

İnanlılar, Kilise bakanlarının ölenleri yemekte hatırlaması için tapınağa çeşitli yiyecekler getirirler. Bu adak, vefat edenler için bağış, sadaka niteliğindedir. Eskiden merhumun bulunduğu evin avlusunda, ruhun en önemli günlerinde (3., 9., 40.) cenaze sofraları kurulur, bu sofralarda yoksullar, evsizler ve yetimler doyurulurdu. Birçok kişi merhum için dua ediyordu. Dua ve özellikle sadaka ile birçok günah affedilir, ahiret hayatı kolaylaştırılır. Daha sonra yüzyıllardan beri ölen tüm Hıristiyanların evrensel anma günlerinde, aynı amaçla - ölenleri anmak için - kiliselere bu anma masaları yerleştirilmeye başlandı.

Havva nedir?

Kanun (veya Havva), üzerinde haçlı bir haç ve mumlar için delikler bulunan özel bir masadır (kare veya dikdörtgen). Akşam yemeğinden önce cenaze törenleri yapılıyor. Buraya mumlar konulur ve ölenlerin anısına yiyecekler konulabilir.

Arifesinde hangi yiyecekleri koyabilirsiniz?

Genellikle arifesinde ekmek, kurabiye, şeker koyarlar - oruçla çelişmeyen her şey. Arife için lamba yağı ve Cahors yağını bağışlayabilirsiniz. Tapınağa et yemeği getirmek yasaktır.

Eğer bir kişi Peter's Lent'ten bir hafta önce ölmüşse bu bir anlam ifade eder mi?

Hiçbir şey ifade etmiyor. Rab, bir kişinin hayatını yalnızca onun sonsuzluğa gitmeye hazır olduğunu gördüğünde veya ıslahı için hiçbir umut görmediğinde sona erdirir. “Hayatınızın hatalarıyla ölümü hızlandırmayın ve ellerinizin işleriyle kendinizi yıkıma sürüklemeyin” (Wis. 1:12). "Günah işlemeyin ve aptal olmayın; neden yanlış zamanda öleceksiniz?" (Vadi 7:17).

Hangi ruh ölümden sonra çetin sınavlardan geçmez?

Kutsal Gelenek'ten, Başmelek Cebrail'den cennete taşınma saatinin yaklaştığını bildiren Tanrı'nın Annesinin bile, Rab'bin önünde secdeye kapandığı ve O'nun çıkış saatinde alçakgönüllülükle O'na yalvardığı bilinmektedir. ruh, Karanlığın prensini ve cehennemin canavarlarını görmeyecekti, ancak Rab'bin Kendisi Onun ruhunu İlahi ellerine kabul etsin diye. Üstelik günahkar insan ırkının, çilelerden kimin geçmeyeceğini değil, bunlardan nasıl geçileceğini ve Tanrı'nın emirlerine göre vicdanı temizlemek ve yaşamı düzeltmek için her şeyi nasıl yapacağını düşünmek daha faydalıdır. “Her şeyin özü: Allah'tan korkun ve O'nun emirlerini yerine getirin, çünkü bu insan için her şeydir; Çünkü ister iyi ister kötü olsun, her işi, hatta her gizli şeyi Tanrı yargılayacaktır” (Vaiz 12:13,14).

Aydınlık Hafta'da ölenlerin Cennetin Krallığına kavuştuğunu söylüyorlar. Bu doğru mu?

Ölülerin ölümünden sonraki kaderi yalnızca Rab tarafından bilinir. “Rüzgârın yollarını ve hamile bir kadının rahminde kemiklerin nasıl oluştuğunu bilmediğiniz gibi, her şeyi yapan Tanrı'nın işini de bilemezsiniz” (Vaiz 11:5). dindar, iyi işler yaptı, haçı taşıdı, tövbe etti, itiraf etti ve cemaat aldı - Tanrı'nın lütfuyla, ölüm zamanı ne olursa olsun, ona sonsuzlukta kutsanmış bir yaşam bahşedilebilir. Ve eğer bir kişi tüm hayatını günahlarla geçirmişse, itiraf etmemiş veya cemaat almamışsa, ancak Aydınlık Hafta'da ölmüşse, onun cemaat aldığını nasıl söyleyebilirsiniz? Cennetin Krallığı mı?

Akrabaların anıldığı günlerde: ölümden sonraki dokuzuncu, kırkıncı günlerde cemaat almak neden gereklidir?

İnsanlar ölenler için kaç gün yas tutarlar?

Ölen sevilen biri için kırk gün yas tutma geleneği vardır, çünkü kırkıncı günde ölen kişinin ruhu, Tanrı'nın Son Yargısına kadar kalacağı belli bir yer alır. Bu nedenle, ölen kişinin günahlarının bağışlanması için kırkıncı güne kadar yoğun dua gerekir ve dıştan yas giymenin amacı, içsel konsantrasyonu ve duaya dikkati teşvik etmek ve önceki günlük olaylara aktif katılımı önlemektir. Ama siyah elbise giymeden de ibadetçi bir tavır sergileyebilirsiniz. İçi dıştan daha önemlidir.

Yakın akrabanın ölüm yıl dönümünde mezarlığa gitmek gerekir mi?

Ölen kişiyi anmanın ana günleri ölüm ve adaşı yıldönümleridir. Ölüm günü, ikinci doğumun günüdür, ancak yenisi için - dünyevi değil, sonsuz yaşam. Mezarlığı ziyaret etmeden önce, ayin başlangıcında kiliseye gelmeli ve sunakta anılmak üzere merhumun adının yazılı olduğu bir not göndermelisiniz (proskomedia'da anılması daha iyidir).

Ölen kişiyi yakmak mümkün mü?

Kremasyon, Doğu kültlerinden ödünç alınan, Ortodoksluğa yabancı bir gelenektir. Kutsal kitaplarda ölülerin cesetlerinin yakılmasına ilişkin bir yasak yoktur, ancak Hıristiyan öğretisinin, cesetleri gömmenin farklı ve kabul edilebilir bir yolu olduğuna dair olumlu işaretleri vardır - bu, onları toprağa gömmektir (bkz: Yaratılış 3: 19; Yuhanna 5:28; Matta 27:59, 60). Kilise tarafından varoluşunun başlangıcından itibaren kabul edilen ve özel bir ayinle kutsanan bu cenaze töreni yöntemi, tüm Hıristiyan dünya görüşüyle ve onun özü olan ölülerin dirilişine olan inançla bağlantılıdır. Bu inancın gücüne göre, toprağa gömme, dünyanın bağırsaklarındaki mezarın doğal bir dinlenme yatağı olduğu ve bu nedenle Kilise tarafından merhum olarak adlandırılan merhumun geçici ötenazisinin bir görüntüsüdür ( ve dünyaya göre - ölen kişi) dirilişe kadar. Ve eğer ölülerin bedenlerinin gömülmesi Hıristiyanlığın dirilişe olan inancını aşılıyor ve güçlendiriyorsa, o zaman ölülerin yakılması kolaylıkla Hıristiyanlık karşıtı var olmama doktrini ile ilişkilendirilebilir. Eğer ölen kişi yakılmak istiyorsa bu vasiyetnameyi ihlal etmek günah değildir. Cenazenin defnedilmesinin mümkün olmadığı istisnai durumlarda cenazenin yakılmasına izin verilebilir.

Annenizin öldüğü yılda evlenmek mümkün mü?

Bu konuda özel bir kural bulunmamaktadır. Bırakın dini ve ahlaki duygularınızın kendisi size ne yapmanız gerektiğini söylesin. Hayattaki tüm önemli konularda kişi bir rahibe danışmalıdır.

Ölü bir insanı hayal edersen ne yapmalısın?

Rüyalara dikkat etmenize gerek yok. Ancak, ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhunun, onun için sürekli dua etmeye büyük bir ihtiyaç duyduğunu unutmamalıyız, çünkü kendisi artık Tanrı'yı \u200b\u200byatıştırabilecek iyi işler yapamaz. Bu nedenle ölen sevdikleriniz için dua etmek (kilisede ve evde) her Ortodoks Hıristiyanın görevidir.

Sevdiğiniz birinin ölümünden sonra, yaşam boyunca ona karşı yanlış tutum nedeniyle vicdanınıza eziyet edilirse ne yapmalısınız?

Yaşayan bir kişi, ölen bir kişi için hayattayken olduğundan çok daha fazlasını yapabilir. Ölenlerin duaya ve kendileri için verilen zekata çok ihtiyaçları vardır. Bu nedenle tüm gücümüzü duaya adamalıyız: evde Mezmur okuyun, kilisede anma notları gönderin, fakirleri ve evsizleri doyurun, yaşlılara ve hastalara yardım edin ve onlardan ölenleri hatırlamalarını isteyin. Ve vicdanınızın sakinleşmesi için, İtiraf için kiliseye gitmeniz ve sizi suçladığı her şeyi rahibe içtenlikle anlatmanız gerekir.

Mezarlığı ziyaret ederken ne yapmalı?

Mezarlıkta “uyanma” mümkün mü?

Paskalya, Teslis ve Kutsal Ruh Günü'nde mezarlığa gitmek gerekli midir?

Minsk'te ve Belarus'un diğer şehirlerinde cenaze hizmetleri, dini bayramlar ve gelenekler sağlayan tüm kuruluşlar hakkında bilgi Ritüel Hizmetleri Rehberinin web sitesinde bulunabilir.

Bir kişinin ölümünden sonraki 9 günün anlamsal anlamı

Kırkıncı gün ruhun özel yargılama zamanıdır

Ruh üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde nereye gider?

Ölüm tarihinden itibaren yirmi gün - paganizmden gelen bir tarih

Bu gelenek kırsal kesimde nadirdir.

Ölüler nasıl düzgün bir şekilde hatırlanır - asıl mesele yemek değil duadır

Kırk gün boyunca dua

Kırk gün sonra okunacak dua

Cenaze yemeği kuralları

Menü kırklı

İncil'de 40 sayısının anlamı

2 Ölümden 40 gün sonra nasıl hatırlanır - bir tapınağı ziyaret etmek

3 Ölümden 40 gün sonra nasıl hatırlanır - anma yemeği

Ortodokslar arasında ölüleri anma günleri

Ölümden sonraki 3. ve 9. günde cenaze törenleri

40 gün ve 1 yıl (yıldönümü)

Cenaze için kiliseye gitmem gerekiyor mu?

İlginizi çekebilir