Tufan, her şeyden önce, kitapların ilkinde ve İncil'in tamamında anlatılan bir İncil hikayesidir. Bununla birlikte, dünyanın çeşitli halklarının bir takım mitolojik ve dini metinlerinde küresel sel hakkında efsaneler veya hikayeler vardır.

Bu yazıda, İncil Tufanı ya da genellikle Nuh Tufanı olarak anıldığı için, İncil'deki Büyük Tufan ile ilgili olaylarda kilit bir figürdür.

Yaratılış Kitabı'na göre, Tufan, Tanrı'nın insanlığın günahkârlığı için verdiği cezadır.

Ve Rab dedi: Yarattığım insanları, insandan sığıra ve sürüngenlere ve göklerin kuşlarına kadar yeryüzünden yok edeceğim, çünkü onları yarattığıma tövbe ettim. (Yaratılış Kitabı. Bölüm 6)

Tufan, Tanrı'nın günahı insandan silme yöntemidir. Tanrı sadece Nuh'u ve ailesini sağ bıraktı ve Nuh'a, Nuh ve ailesinin sığındığı bir geminin yanı sıra birkaç farklı hayvan ve kuş inşa etmesini emretti. Sitede zaten okuyabileceğiniz bir makale olduğundan, geminin inşasının tarihi ve navigasyonu üzerinde durmayacağız -. Tufan, sembolizmi ve olası bilimsel yorumu hakkında daha fazla konuşalım.

İncil'de Sel

Daha önce de söylediğimiz gibi, Tufan'ın İncil'deki hikayesi Yaratılış kitabında anlatılmaktadır.

Tufan, İncil tarihinin korkunç bir felaketidir, bunun sonucu olarak tüm gezegen sular altında kalır ve hemen hemen tüm canlılar ölür. Sel sırasında su sadece 40 gün boyunca devam eden yağmur nedeniyle değil, aynı zamanda dev yeraltı kaynaklarının keşfi nedeniyle de geldi.

Tanrı'nın planında, mükemmelliği ve evrensel uyumu üstlendi. Her şey değişti sonra. Kötülük ve günah Dünya'ya yerleşti. İlk sonuç, kan kardeşinin kıskançlıktan yapmasıydı. Bazıları Tanrı'ya göre yaşadı, diğerleri günah içinde. Zamanla, o kadar çok günahkar ve inançsız vardı ki, Rab bir Tufan göndererek Dünya'yı temizlemeye karar verdi.

Hepsi açıldı "uçurumun çeşmeleri" ve açıldı "cennetin pencereleri" Yağmur yağıyordu. şimdiye kadar görülmemiş bir güç ve 40 gün boyunca yürüdü. 150 gün boyunca dünyanın bağırsaklarından su sızdı. Ondan sonra su azalmaya başladı. Ağrı'nın tepesinin sudan çıkması yedi ay sürdü. Nuh gemiden çıktı ve Rab'be bir sunak yaptı ve bir kurban kesti. Nuh'un minnettar kalbini gören Rab, Tufan'ı bir daha asla tekrarlamamaya karar verdi.

... Artık insan için dünyayı lanetlemeyeceğim, çünkü insan kalbinin düşüncesi gençliğinden beri kötüdür; ve artık yaptığım gibi her canlıya saldırmayacağım. (Yaratılış 8. Bölüm)

Apocrypha'daki Tufan.

Mukaddes Kitabın kanonik kitaplarına ek olarak, Tufan hikayesi, örneğin (5. bölüm) ve Hanok Kitabı'nda bulunabilir. Genel olarak, Büyük Tufan hakkındaki apokrif hikayeler, Yaratılış Kitabı'nın kanonik metniyle çelişmez, ancak apokrifteki selin nedeni, meleklerin kadınlarla olan ilişkisidir, bu da sihir ve sihrin ortaya çıkmasına neden olur, hem de ahlakta genel bir düşüşe.

Tufan, İncil tarihini iki döneme ayırdı: Tufan öncesi ve Tufan sonrası dönemler.

Büyük Tufan'ın İncil hikayesinin kökenleri.

İncil hikayesi Büyük Tufan'ın kaynağı vardır - kil tabletlerde korunan Asur Gılgamış efsanesi. Bu çivi yazısı efsaneleri 21. yüzyıla kadar uzanıyor. M.Ö e. hikaye, Tufan sırasında Asurlu Utnapishta'nın gemideki tüm eşyaları ve hayvanları ile mucizevi bir şekilde kurtarılmasını anlatıyor. Yolculuğun yedinci gününde, Utnapişta'nın sandığı Nizir Dağı'nın zirvesine tutunarak durdu.

İncil hikayesi esasen Utnapishta'nın kurtuluşu hakkındaki efsaneden yalnızca selin süresiyle farklıdır: İncil'e göre sel neredeyse bir yıl sürdü ve Asur kaynaklarına göre - yedi gün.

Geminin yapımının tanımı ve kuşların yardımıyla su seviyesini belirleme yöntemi örtüşmektedir. Utnapishty bir güvercin ve bir kırlangıç, Noy ise bir kuzgun ve bir güvercin saldı. Asur ve İncil anlatısı arasındaki şaşırtıcı benzerlik, bazen bu versiyonların ifade açısından kesinlikle aynı olduğunu söylersek, daha da harika görünüyor. Asur tarihi Sel, seli küçük ve makul bir boyuta indirir - sel yedi gün sürer, su Nisir Dağı'nın tepelerini örtmez (yüksekliği yaklaşık 400 metredir).

Ama Asur efsanesi nihai kaynak mı? Numara. Arkeologlar genellikle Mezopotamya topraklarından "büyük tabakalı kek" olarak bahsederler. Medeniyetler burada birbirinin yerini aldı. İki nehrin vadisini fetheden Asurlular, Asurluların gelmesinden çok önce bu topraklarda yaşayan Babillilere kıyasla çok genç bir milletti. Asurlular, elbette, Gılgamış'ın hikayesini Dicle ve Fırat vadisinin daha eski sakinlerinden Babillilerden ödünç aldılar. 20. yüzyılda bir dizi Sümer anıtı bulunduktan sonra, tufan hikayesinin Babillilere çok daha eski bir halktan göç ettiği ortaya çıktı - Sümerler. Ancak burada Tufan ile ilgili komplonun kaynağına yolculuğumuzun son noktasını bulamayacağız.

Ünlü arkeolog ve kaşif Leonard Woolley, Ur'u kazarken, Sümer kültürünün öncesinde bir başka, hatta daha eski bir kültür olduğunu keşfetti. El Obeid izlerinin ilk bulunduğu tepeden adını alan bir kültür. Diğer değerlerin yanı sıra El Obeid dönemi insanları Tufan hikayesini Sümerlere aktardı.

Sümerler, dışarıdan gelen yerleşik bir halkın başarılarını benimseyen çok eski göçebelerdi. Ubeyd dilinin bize ulaşan sözcüklerinin bir analizi, onun Güney Hindistan'da yaşayan Dravidianların diliyle pek çok ortak yanı olduğunu gösteriyor. Dravidian halklarının da dünya çapında bir sel hakkında bir efsanesi var.

Bir sel mi vardı? bilimsel bakış açısı.

İncil'de anlatılan Tufan hikayesinin benzerleri vardır: farklı insanlar Eski Ahit fikirlerinden uzak. Bu, Büyük Tufan efsaneleri Dünya'nın tüm kıtalarının halklarının hafızasında korunduğundan, böyle bir felaketin gerçekleştiğini ve sonuçlarının gerçekten zor olduğunu gösteriyor.

Bilim adamları bugüne kadar, İncil'in tarif ettiği zamanlarda gerçekten bir Dünya Terinin olduğu versiyonunu reddediyorlar. Çok sayıdaİncil geleneği de dahil olmak üzere gelenekler, büyük olasılıkla, farklı zaman dilimlerinde meydana gelen ve yerel nitelikte olan su ve sel ile ilgili çeşitli felaketleri tanımlar.

Böylece - Sel büyük olasılıkla çok sayıda yerel afettir. farklı bölgeler etkilenen bölgelerin sakinlerinin atfedilen küresel karakter. Yerel terlemelerin olası nedenleri şunlardı:

• depremler veya meteor çarpmaları nedeniyle oluşan tsunamiler,
• bir nedenden dolayı yükselen su seviyeleri,
• karst süreçleri nedeniyle kapalı rezervuarlardan su geçişleri,
• tayfunlar.

Mukaddes Kitap Tufanı hakkında konuştuğumuzda neyle karşı karşıyayız?

Sel hakkındaki sorular, İncil metnini ve İncil efsanesinin birincil kaynağı olan Asur Gılgamış efsanesini inceleyen Avusturyalı jeolog E. Suess'i endişelendirdi, Nuh Tufanı'nın Mezopotamya ovalarının yıkıcı bir selinden başka bir şey olmadığı sonucuna vardı. Fırat'ın aşağı kesimlerinde. Temel sebepİncil Tufanı E. Suess, Basra Körfezi'ndeki güçlü bir depremin sonucu olarak oluşan bir tsunamiyi düşündü. Bilim adamları - Suess'in takipçileri - bunu buldular muhtemel nedeni Nuh Tufanı hala bir tsunami değildi - bu kadar güçlü tsunamiler bu bölge için tipik değil, uzun süreli sağanak yağışlar ve nehirlerin akışına karşı esen güçlü bir rüzgar sonucu meydana gelen yıkıcı bir sel. Benzer sel baskınları Bengal bölgesinde birden fazla kez gözlendi. Bu tür seller sırasında su seviyesi hızla 16 metre yükseldi. Yüzbinlerce insan telef oldu. Muhtemelen, 4000-5000 yıl önce benzer bir sel İncil'de Tufan olarak tanımlanmıştır.

Bununla birlikte, bilim adamları arasında, Sel'in tam olarak şu şekilde gerçekleştiğine göre başka bir görüş var. küresel felaket Karadeniz kapanmayı bıraktığında. Şiddetli bir deprem nedeniyle su seviyesi 140 metre yükselmiş, Karadeniz Akdeniz'e bağlanarak geniş bölgelerin sular altında kalmasına ve çok sayıda insanın ölümüne neden olmuştur.

sel zamanı

Tufan ne zaman oldu? Hangi yıl? Mukaddes Kitap bu soruları yanıtlamaya yetecek kadar kronolojik bilgi içerir. Tekvin'de, ilk insan Adem'in yaratılmasından Nuh'un doğumuna kadar olan şecere çok doğru bir şekilde kaydedilir. İncil geleneğine göre sel başladı

Nuh'un yaşamının altı yüzüncü yılında (Yaratılış, 7. bölüm).

devralırsak başlangıç ​​noktası 537 M.Ö. e., Yahudilerin bakiyesi Babil'den ayrılıp anavatanlarına döndüğünde, İsrail'in yargıçlarının ve krallarının saltanat sürelerini ve ayrıca aşağıda belirtilenleri çıkararak. Eski Ahit Tufan sonrası patriklerin yaşam yılları, Büyük Tufan'ın gerçekleştiğini anlıyoruz 2370 M.Ö. uh.

İncil hikayesinin Asurlulardan ödünç alındığı unutulmamalıdır. Bir Asur efsanesi yaklaşık olarak meydana gelen doğal bir felaketi anlatır. 5500'de.

Ayrıca orada alternatif versiyonlar. İngiliz Başpiskopos Ussher'in kronolojik sistemine dayanarak, tufan tarihlendirilebilir. 2349 M.Ö. e. Septuagint'in kronolojik verilerinin hesaplamalarına göre, Tufan meydana geldi. 3213 M.Ö. e.

"Yeryüzündeki her şey hayatını kaybedecek." Nuh zaten 600 yaşındayken ve ailesinde üç oğlu Sam, Ham ve Japheth büyüdüğünde, dünyada korkunç bir felaket oldu.

O zamana kadar zaten birçok insan vardı ve kötü davrandılar: aldattılar, soydular, birbirlerini öldürdüler. Sadece Nuh ve ailesi dürüst yaşadı ve Tanrı'nın önünde hiçbir şeyden suçlu değildi. Ve Allah, insanların kötülüklerine baktı ve baktı ve onları yarattığına tövbe etti. Sadece Nuh ve ailesini koruyarak tüm insan ırkını yok etmeye karar verdi. Karadaki canlıların geri kalanı yok olmalıydı.

Tanrı Nuh'a şöyle dedi: "Kendine bir gemi yap. [gemi gibi bir şey ama direkleri yok] sincap ağacı [muhtemelen sedir veya selvi]; gemide bölmeler yapacak, içini ve dışını ziftle kaplayacaksın. Ve şöyle yapın: geminin uzunluğu üç yüz arşın [dirsek - yaklaşık 50 santimetre] genişliği elli arşın ve yüksekliği otuz arşın. Ve gemide bir delik açacaksın, ve onu tepeden bir arşın kadar indireceksin, ve gemide onun yanında bir kapı yapacaksın; içinde alt, ikinci ve üçüncü konutlar düzenleyin. Ve işte, içinde yaşam ruhu olan tüm bedenleri yok etmek için yeryüzüne bir su seli getireceğim. [yani herhangi bir şey yaratık] . Dünyadaki her şey hayatını kaybedecek. Ama seninle bir antlaşma yapacağım [bir ittifak kur] ve oğulların ve karın ve oğullarının karıları seninle birlikte gemiye gireceksin. Ayrıca bütün hayvanlardan ve bütün etlerden birer çifti gemiye getirin de sizinle birlikte sağ kalsınlar: erkek ve dişi olsunlar.

Kuşlardan cinsine göre, sığırlardan cinsine göre, yeryüzünde sürünen her şeyden cinsine göre her çiftten sana gelecekler, yaşasınlar.

Ama sen onların yediklerinin hepsini kendine alıyorsun ve kendin için topluyorsun; size de onlara da yiyecek olacaktır.”

"Dünya sakinlerinden sadece gemide olanlar hayatta kaldı." Nuh gemiyi yaptı ve tufandan yedi gün önce Tanrı ona yüklemeye başlamasını emretti. Gemi yiyecek ve canlılarla dolduğunda, Nuh karısı ve oğulları ile eşleriyle oraya girdi ve Tanrı kapıyı arkalarından sıkıca kapattı.

Sonra hemen “cennetin pencereleri açıldı” ve onlardan yeryüzüne sular fışkırdı. Yağmur kırk gün kırk gece devam etti. Gemi yüzeye çıktı ve su, en yüksek dağların tepelerini on beş arşın kaplayana kadar yükseldi ve yükseldi. Dünya sakinlerinden sadece gemide olanlar hayatta kaldı.

Su yüz elli gün boyunca yükselmeye devam etti (“gökteki pencereler” hariç, Tanrı yeryüzündeki tüm su kaynaklarını açtı) ve ancak o zaman azalmaya başladı. Tufanın başlamasından beş ay sonra gemi Ağrı Dağı'nda durdu. Kırk gün daha geçti ve Noah pencereyi açıp kuzgunu serbest bırakmaya karar verdi. Ama çok uzağa uçmadı bile, zaman zaman üzerine oturarak geminin etrafında dönmeye başladı: etrafta sadece sonsuz bir su genişliği görülüyordu. Sonra Nuh güvercini serbest bıraktı, ama güvercin pencereye döndü.

Yedi gün daha geçti. Nuh güvercini tekrar serbest bıraktı. Sadece akşamları, gagasında taze bir zeytin ağacı yaprağıyla geri döndü. Böylece Nuh, suların yeryüzünden indiğini biliyordu. Ama ihtiyatla yedi gün daha bekledi ve bu sefer geri dönmeyen güvercini tekrar serbest bıraktı. Sonra Nuh geminin tüm sakinlerini serbest bıraktı ve kendisi dağın zirvesine taştan bir sunak yaptı ve Tanrı'ya bir kurban sundu. Tanrı yanan kurbanın hoş kokusunu aldı ve kendi kendine, insanlığı yok etmek için artık dünyaya bir tufan göndermeyeceğini söyledi. Allah, Nuh ve onun soyundan gelenlerle bir ahit kurduğunun (bir ittifak kurduğunun) bir işareti olarak, bulut ile yeryüzü arasına bir gökkuşağı yerleştirdi ve Nuh'a şimdi gökkuşağının her yağmurun sonunu hatırlatacağını ve bundan sonra sel, Tanrı ile tüm canlılar arasında bir ittifak yapıldı.

Nuh ve oğulları ıssız toprakları yönetmeye başladılar. Üzüm yetiştirmeyi ve şarap yapmayı öğrendiler. Bir Zamanlar yaz sıcağı Nuh şarap içti ve çadırında çıplak uyudu. Ham gördü, küçük oğul. Böyle bir manzara ona çok komik geldi ve bunu kardeşlere anlattı. Ama Sam ve Yafet giysileri aldılar, döndüler, çadıra girdiler ve onu uyuyan babanın üzerine attılar. Nuh uyanıp olanları öğrendiğinde, Ham ve oğlu Kenan'ı lanetledi ve onların soyundan gelenlerin Sam'in soyuna köle olacağını tahmin etti.

Nuh'un çocukları. Nuh tufandan sonra 350 yıl daha yaşadı ve 950 yaşında öldü. Onun soyundan gelenler yavaş yavaş tüm dünyayı doldurdu. Japheth kuzey halklarının atası oldu, Afrika halkları Ham'dan, Asya'da yaşayan Samiler ise Sam'den geldi. Semitik halklardan biri Yahudilerdi ve sonra Mukaddes Kitap esas olarak onlardan bahseder.

Farklı halkların mitlerindeki büyük sel.

Gerçekten Tufan var mıydı? Bu soru, yüzyıllardır tüm insanlığın zihnini heyecanlandırıyor. Tüm nüfusun Tanrı'nın iradesiyle bir anda böyle barbarca bir şekilde yeryüzünden yok edildiği doğru mudur? Peki ya tüm dünya dinlerinin Yaratan'a atfettiği sevgi ve merhamet?

Dünyanın dört bir yanındaki bilim adamları, küresel sel için hala güvenilir gerçekler ve bilimsel bir açıklama bulmaya çalışıyorlar. Tufan teması şurada görünür: Edebi çalışmalar ve ünlü sanatçıların resimlerinde İncil kıyameti, doğal unsurların tüm gücünü yansıtır. Aivazovsky'nin ünlü tuvalinde, ölümcül afet o kadar canlı ve gerçekçi bir şekilde tasvir edilmiştir ki, büyük ressamın buna şahsen tanık olduğu anlaşılıyor. Herkes, Michelangelo'nun insan ırkının temsilcilerini ölümlerinden bir adım önce tasvir eden ünlü freskini bilir.

Aivazovsky'nin "Tufan" tablosu

Michelangelo Buonarroti tarafından Tufan

Tufan teması, Noah filminde Amerikalı yönetmen Darren Aronofsky tarafından ekranda somutlaştırıldı. Seyirciye ünlü İncil hikayesi hakkındaki vizyonunu sundu. Film çok fazla tartışmaya ve çelişkili incelemelere neden oldu, ancak kimseyi kayıtsız bırakmadı. Yönetmen, senaryo ile İncil sunumundaki olayların gelişiminin genel kabul görmüş taslağı, uzun süreli ve algının ciddiyeti arasındaki tutarsızlıkla suçlandı. Ancak, yazar başlangıçta özgünlük iddiasında bulunmadı. Gerçek şu ki, film neredeyse 4 milyon izleyici tarafından izlendi ve gişe gelirleri 1 milyar rubleyi aştı.

İncil Ne Diyor

Herkes en azından kulaktan kulağa Tufan tarihini biliyor. Tarihte kısa bir gezinti yapalım.

Tanrı, insanların yeryüzünde işledikleri inançsızlığa, sefahate ve kanunsuzluğa daha fazla dayanamadı ve günahkârları cezalandırmaya karar verdi. Tufan, denizin derinliklerinde ölümle insanların varlığına son vermeyi amaçlıyordu. O zaman sadece Nuh ve sevdikleri, Yaradan'ın merhametini hak ederek dindar bir yaşam sürdüler.

Tanrı'nın talimatıyla Nuh, uzun bir yolculuğa dayanabilecek bir gemi inşa etmek zorunda kaldı. Geminin belirli ölçülere uyması ve doğru ekipmanla donatılması gerekiyordu. Geminin yapım süresi de kabul edildi - 120 yıl. O zamanki yaşam beklentisinin yüzyıllar içinde hesaplandığını ve işin tamamlandığı sırada Nuh'un 600 yaşında olduğunu belirtmekte fayda var.

Daha sonra Nuh'a tüm aile ile birlikte gemiye girmesi talimatı verildi. Ayrıca, her türden bir çift kirli hayvan (dini veya diğer önyargılar için yenmemiş ve ayrıca kurban için kullanılmayanlar) ve yeryüzünde bulunan yedi çift temiz hayvan geminin ambarlarına yerleştirildi. Geminin kapıları kapandı ve tüm kişi için günahların intikam saati geldi.

Gökler açılmış gibiydi ve su, hayatta kalma şansı bırakmadan sonsuz güçlü bir akıntıyla dünyaya koştu. Elementler 40 gün boyunca öfkelendi. Su sütununun altında dağ sıraları bile kayboldu. Uçsuz bucaksız okyanusun yüzeyinde sadece geminin yolcuları hayatta kaldı. 150 gün sonra sular çekilmeye başladı ve gemi Ağrı Dağı'na demirledi. 40 gün sonra, Nuh toprak aramak için bir kuzgunu serbest bıraktı, ancak sayısız girişim başarısız oldu. Sadece güvercin toprak bulmayı başardı, ardından insanlar ve hayvanlar ayaklarının altında toprak buldu.

Nuh kurban ayinini gerçekleştirdi ve Tanrı tufanın bir daha olmayacağına ve insan ırkının var olmaya devam edeceğine dair söz verdi. Böylece insanlık tarihinde yeni bir devir başladı. Tanrı'nın planına göre, yeni sağlıklı bir toplumun temeli Nuh'un ve soyunun kişiliğindeki doğru kişiden atıldı.

Basit bir meslekten olmayan kişi için, bu hikaye çelişkilerle doludur ve birçok soruyu gündeme getirir: tamamen pratik olan “bir ailenin güçleri tarafından böyle bir devasa nasıl inşa edilebilir” den ahlaki ve etik olana kadar “bu toplu katliam gerçekten bu kadar hak edildi mi? ”.

Çok soru var... Cevapları bulmaya çalışalım.

Dünya mitolojisinde Tufan'ın sözü

Gerçeği bulmak için başka kaynaklardan gelen efsanelere dönelim. Ne de olsa, insanların ölümünün çok büyük olduğunu bir aksiyom olarak alırsak, o zaman sadece Hıristiyanlar değil, diğer milletler de acı çekti.

Çoğumuz mitleri peri masalı olarak algılarız, peki o zaman yazar kimdir? Ve olayın kendisi oldukça gerçekçi: modern dünyaölümcül kasırgalar, sel ve depremler dünyanın her köşesinde giderek daha fazla görülmektedir. Doğal afetlerin insan kurbanları yüzlercedir ve bazen hiç olmaması gereken yerlerde meydana gelirler.

Sümer mitolojisi

Antik Nippur kazılarında çalışan arkeologlar, tüm tanrıların huzurunda, efendi Enlil'in (üç baskın tanrıdan biri) inisiyatifiyle büyük bir sel düzenlemeye karar verildiğini söyleyen bir el yazması keşfettiler. Nuh'un rolü Ziusudra adlı bir karakter tarafından oynandı. Element bütün bir hafta boyunca öfkelendi ve Ziusudra gemiden ayrıldıktan sonra tanrılara bir fedakarlık yaptı ve ölümsüzlüğü kazandı.

“Aynı listeye dayanarak (yaklaşık Nippur kraliyet listesi), şu sonuca varabiliriz: küresel sel MÖ 12 bin yıl oldu. e."

(Vikipedi)

Büyük tufanın başka versiyonları da var, ancak hepsinin İncil yorumundan önemli bir farkı var. Sümer kaynakları, tanrıların kaprisinin felaketin nedeni olduğunu düşünür. Güçlerini ve kudretlerini vurgulamak için bir tür heves. İncil'de vurgu, günah içinde yaşama ve onu değiştirmeye isteksizlik arasındaki nedensel ilişki üzerindedir.

“İncil'in verdiği Tufan hikayesi, tüm insanlığın bilincini etkileyebilecek gizli bir güç içerir. Tufan hikayesini yazma amacının bu olduğuna şüphe yoktur: İnsanlara ahlaki davranışları öğretmek. Mukaddes Kitap dışı kaynaklarda bulduğumuz başka hiçbir Tufan tarifi, bu açıdan içinde verilen hikayeye tamamen benzemez.

- A. Jeremias (Wikipedia)

Küresel bir sel için çeşitli ön koşullara rağmen, eski Sümer elyazmalarında bundan söz edilir.

Yunan mitolojisi

Eski Yunan tarihçilerine göre, üç kadar sel vardı. Bunlardan biri, Deucalion'un Tufanı kısmen yankılanıyor İncil hikayesi. Doğru Deucalion (aynı zamanda Prometheus'un oğlu) ve Parnassus Dağı'ndaki demirleme için aynı kurtarma gemisi.

Ancak arsaya göre, bazı insanlar Parnassus'un tepesindeki selden kaçmayı ve varlıklarını sürdürmeyi başardılar.

Hindu mitolojisi

Burada tufanın belki de en masalsı yorumuyla karşı karşıyayız. Efsaneye göre, Vaivasvata'nın kurucusu, tanrı Vishnu'nun enkarne olduğu bir balık yakaladı. Küçük balık, büyümesine yardım etme sözü karşılığında Vaivaswat'a yaklaşan selden kurtuluş sözü verdi. Ayrıca, her şey İncil senaryosuna göre: yetişkin yönünde büyük boy Salih balık bir gemi yapar, bitki tohumları toplar ve kurtarıcı balıkların önderliğinde bir yolculuğa çıkar. Dağda bir durak ve tanrılara bir kurban, hikayenin sonudur.

Eski el yazmalarında ve diğer halklarda, insan bilincinde bir devrim yaratan büyük tufana göndermeler vardır. Bu tür tesadüflerin tesadüfi olamayacağı doğru değil mi?

Bilim adamları açısından sel

böyle zaten insan doğası bir şeyin gerçekten var olduğuna dair kesin kanıtlara ihtiyacımız var. Ve binlerce yıl önce dünyayı vuran küresel bir sel durumunda, herhangi bir doğrudan tanık söz konusu olamaz.

Şüphecilerin görüşüne dönmeye ve böylesine büyük bir sel oluşumunun doğasına ilişkin çok sayıda çalışmayı dikkate almaya devam ediyor. Söylemeye gerek yok, bu konuda çok farklı görüşler ve hipotezler var: en saçma fantezilerden bilimsel temelli teorilere.

Bir adamın asla göğe yükselmeyeceğini öğrenmesi için kaç İkarus'un çarpması gerekiyordu? Ancak oldu! Yani sel ile. Bugün bu kadar suyun nereden geldiği sorusunun bilimsel bir açıklaması var çünkü mümkün.

Birçok hipotez var. Bu, devasa bir göktaşının düşüşü ve benzeri görülmemiş bir güçte bir tsunami ile sonuçlanan büyük ölçekli bir volkanik patlamadır. Okyanuslardan birinin derinliklerinde süper güçlü bir metan patlaması hakkında versiyonlar öne sürüldü. Her neyse, Tufan - tarihsel gerçek, şüphenin ötesinde. Arkeolojik araştırmalara dayanan çok fazla kanıt var. Bilim adamları bu felaketin ancak fiziksel doğası üzerinde anlaşabilirler.

Aylarca devam eden şiddetli yağışlar tarihte birden fazla kez yaşanmıştır. Ancak korkunç bir şey olmadı, insanlık ölmedi ve dünya okyanusu bankalarından taşmadı. O halde hakikat başka yerde aranmalıdır. Klimatologlar, meteorologlar ve jeofizikçileri içeren modern bilim grupları, bu sorunun cevabını bulmak için birlikte çalışıyor. Ve çok başarılı!

Cahil biri için zor bilimsel formüllerle okuyucuları sıkmayalım. konuşmak sade dil, Tufan'ın meydana geldiğine dair popüler teorilerden biri şuna benziyor: dış bir faktörün etkisi altında dünyanın iç kısmının kritik ısınması nedeniyle yerkabuğu bölmek. Bu çatlak yerel değildi; birkaç saat içinde, iç basıncın yardımı olmadan, tüm alanı geçti. Toprak. Çoğu yeraltı suyu olan yeraltı bağırsaklarının içeriği anında serbest kaldı.

Bilim adamları, insanlığa düşen en korkunç büyük ölçekli volkanik patlamadan 10.000 (!) Kattan daha büyük olan fırlatmanın gücünü bile hesaplamayı başardılar. Yirmi kilometre - öyle bir yükseklikteydi ki bir su ve taş sütunu yükseldi. Sonraki geri dönüşü olmayan süreçler şiddetli sağanakları kışkırttı. Bilim adamları odaklanıyor yeraltı suyu, çünkü dünya okyanusundaki su hacminden çok daha büyük olan yeraltı su rezervuarlarının varlığını doğrulayan birçok gerçek var.

Aynı zamanda, doğal anomali araştırmacıları, elementlerin oluşum mekanizması için bilimsel bir açıklama bulmanın her zaman mümkün olmadığını kabul ederler. Dünya muazzam bir enerjiye sahip canlı bir organizmadır ve bu gücün hangi yöne yönlendirilebileceğini yalnızca Tanrı bilir.

Çözüm

Sonuç olarak, bazı din adamlarının Tufan'a bakış açısını okuyucunun değerlendirmesine sunmak istiyorum.

Nuh bir gemi yapar. Gizlice değil, gecenin karanlığında değil, güpegündüz, bir tepede ve 120 yıl kadar! İnsanların tövbe edip hayatlarını değiştirmek için yeterli zamanı vardı - Tanrı onlara bu şansı verdi. Ama uçsuz bucaksız hayvanlar ve kuşlar gemiye doğru yöneldiğinde bile, o dönemde hayvanların bile insanlardan daha dindar olduğunun farkına varmadan, her şeyi büyüleyici bir gösteri olarak algıladılar. Akıllı varlıklar hayatlarını ve ruhlarını kurtarmak için hiçbir girişimde bulunmadılar.

O zamandan bu yana pek bir şey değişmedi... Hala sadece gözlüklere ihtiyacımız var - ruhun çalışması gerekmediği ve düşüncelerin pamuk şekerle kaplandığı eylemler. Her birimize kendi ahlakımızın derecesi sorulursa, en azından kendimize Nuh rolünde yeni insanlığın kurtarıcısı olabileceğimizi içtenlikle cevaplayabilir miyiz?

AT okul yılları Geçen yüzyılın 70'li ve 80'li yıllarında harika öğretmenler, basit bir soru ile bakış açılarını geliştirme yeteneğini ortaya çıkardı: “Peki herkes kuyuya atlarsa, sen de atlar mısın?”. En popüler cevap şuydu: “Elbette! Neden yalnız kalayım?" Bütün sınıf neşeyle güldü. Birlikte olmak için, uçuruma düşmeye hazırdık. Sonra birisi şu ifadeyi ekledi: “Ama bir daha asla ödev yapmak zorunda kalmayacaksın!” Ve uçuruma büyük bir sıçrama tamamen haklı çıktı.

Günah bulaşıcı bir ayartmadır. Ona teslim olmaya değer ve durdurmak neredeyse imkansız. Bir enfeksiyon gibi, bir silah gibi Toplu yıkım. Ahlaksız olmak moda oldu. Doğa, cezasızlık hissinin başka bir panzehirini bilmiyor, insanlığa gücünü nasıl gösterecek - yıkıcı gücün doğal afetlerinin artan sıklığının nedeni bu değil mi? Belki de bu yeni bir Tufan'ın başlangıcıdır?

Elbette tüm insanlığı aynı fırçayla taramayacağız. Aramızda çok iyi, düzgün ve dürüst insanlar var. Ama sonuçta, doğa (ya da Tanrı?) bize sadece yerel olarak neler yapabileceğini anlamamızı sağlar...

anahtar kelime "Hoşçakal".

Tufan: MÖ 3.000 (Öyle miydi, değil miydi?)

Düşünün: dünyanın düz bir yüzeyi... 40 gün aralıksız yağmur... yüzlerce volkan aynı anda patlıyor... binlerce güçlü yeni doğan kaynak, devasa miktarlarda su fışkırtıyor... O günlerdeki sel böyleydi. Nuh'un. Tanrı tarafından gemiden kaçan sekiz kişi dışında tüm yaşamı yok etmek için gönderilen dünya çapındaki felaket tufanı böyleydi. İncil'e ek olarak, tufan diğer eski tarihi belgelerde anlatılmaktadır, ancak iki konuda önemli anlaşmazlıklar vardır: tufanın tarihi ve tufanın yerel mi yoksa dünya çapında mı olduğu. Tufan hikayesini eleştirenler onu bir efsane veya yerel bir sel hikayesi olarak kabul ederler.Tufan'ın tarihlendirilmesi konusunda, bilimin bazı alanlarındaki modern sonuçlar İncil'le açıkça çelişir. Bununla birlikte, bilimsel görüşler ve sofistike radyometrik tarihleme yöntemleri şaşırtılırken, hem İncil'deki hem de görgü tanıklarının ifadelerine dayanan ek tarihsel literatür daha ciddiye alınmalı.

Tekvin 6-9'da "sel" anlamına gelen İbranice mabbowl (mabbul) kelimesi benzersizdir. Sadece bu büyük olay için kullanılır. Yerel selleri tanımlamak için dokuz İbranice kelime daha kullanılıyor. Ancak hiçbiri küresel selin süresiyle karşılaştırılamaz. Hem Septuagint'te hem de Yeni Ahit'te kullanılan Yunanca kataklysmo kelimesi açıklamaya pek ihtiyaç duymaz. Felaket büyük yıkım demektir. Onunla Matta 24:38-39'da tanışıyoruz; Luka İncili 17:27. 2 Petrus 3:5-6 bize insanlığın unutmak istediği şeyi anlatır: Tanrı göğü ve yeri sudan ve sudan yarattı ve bu su aracılığıyla dünya, yeryüzünü ve nefes alan tüm canlıları yok eden bir felakete maruz kaldı. üstünde.

Tufan, başkalarına karşı korkunç bir zulüm gösteren ve bu nedenle acımasız bir intikamı hak eden bir adamın yaygın ve eksiksiz yolsuzluğundan kaynaklanıyordu.

Tufan için Hazırlıklar

Gerçekten bir gemiye ihtiyaç var mıydı? Sel yerel olsaydı, bu kadar büyük bir gemiyi inşa etmek için tüm zaman, çaba ve harcama boşuna olurdu. Nuh ve ailesi, sığırları ve diğer birçok canlıyı yanlarına alarak daha yüksek yerlere göç edebilir ve yerel tufanın suları çekilene kadar bekleyebilirdi.

Gemi yeterince büyük müydü? Bu, beş yüzden fazla demiryolu yük vagonunun hacmine tekabül ediyordu. Uzmanlar, bu hacmin üçte birinin bile yeterli olacağını söylüyor.

Nuh, hayvanları gemiye nasıl topladı? Açıkçası, içgüdüsel olarak gemiye toplandılar. Ayrıca tüm yolculuk boyunca kış uykusuna yatarak beslenme ve temizlik sorunlarını en aza indirmeleri de mümkündür.

İncil Açıklamasına Edebi Paralellikler

Önce ne geldi - tufanın İncil'deki tanımı mı yoksa onunla ilgili Mezopotamya şiirsel anlatısı mı? Üç olası cevap vardır:

A) Önce Mezopotamya metni yazıldı ve daha sonra Kutsal Yazı yazarları onu kullandı;

B) Önce İncil yaratıldı ve şiirsel anlatı onun hikayesini kullandı;

C) Hem İncil hem de Mezopotamya efsanesi daha eski bir orijinalin içeriğini aktarır.

Çoğu bilgin, Yaratılış yazarlarının yerel şiir unsurlarını kullandığında ısrar ediyor - ancak bu kanıtlanamaz. Öte yandan, ilkel köken teorisinin hiçbir kanıtı yoktur ve sadece destekçilerinin görüşüdür. Kanıtlamanın zorluklarına rağmen, baskın görüş, önce İncil kayıtlarının ortaya çıktığı ve diğer metinler için kaynak olduğu gibi görünüyor.

Sümer sel hikayesi

İncil dışı en eski versiyonlardan biri, Ziusudra adında bir adamın selden nasıl kurtulduğunu anlatıyor. Bu metin, yirminci yüzyılın başında Nippur kazıları sırasında bulundu ve MÖ 1600'e atfedilebilir.
Bu Sümer, Babil, Asur, Hitit ve Urri edebiyatlarına ait çok ünlü bir metindir. Kutsal Topraklarda bile, üzerinde bu adamın adının yazılı olduğu bir kil tablet (MÖ 1200'e tarihlenen) bulunmuştur. Yakın Doğu'nun kadim karakterlerinin en popüleriydi. Asurbanipal'in kütüphanesindeki versiyonu kullanan George Smith, 1872'de Babil Gılgamış Destanı'nın Keldani Tufanı Anlatısı başlıklı on birinci tabletini yayınladı. Gılgamış adı Sümer hanedan listelerinde adı geçen krallar arasında yer alır (aşağıya bakınız). Uruk'un ilk hanedanına aittir. erken periyot Mezopotamya tarihi. Gılgamış destanı, Tufan'dan hemen sonraki olaylarla yakın bir bağlantıya işaret eder. Hâlâ selden sağ kurtulan biri vardı (muhtemelen Ham) ve Gılgamış ölümsüzlüğü aramak için onu ziyaret etti.

Epik "Atrahas"

İncil açıklamasıyla çarpıcı bir benzerlik var - ama aynı zamanda önemli farklılıklar.
Sümer krallarının listesi: sel ve şehir devletlerinin kurulması
Sümer kral listesi çok eski belgelere aittir. Ayrıca tufandan önce şehirlerin ve krallıkların kuruluşundan da bahseder. Kralların yaşı ya kasıtlı olarak abartılmıştır ya da henüz bulabilmiş değiliz. doğru yorumlama sayı sistemleri Sümer dilidir ve bugün tam olarak anlaşılamamıştır Tufan: MÖ 3.000 yıl (öyle miydi değil mi?) Sümer kralların listesi. 1. Kısım (Tufandan Önce)
"Krallık gökten indirildiğinde, krallar (başlangıçta) Eridu'daydı... Bunlar beş şehirdi ve sekiz kral onları 241.000 yıl yönetti. Ondan sonra yeryüzüne bir sel düştü." Görünüşe göre bu, gemide kaçanlar dışında herkesin öldüğü Nuh zamanının tufanıydı. İlahi kralların eylemleri, ilahi hanedanı sona erdiren tufanı meydana getiren sebeplerden en az biri olduğu için, ilahi krallık tufandan sonra tekrar "gökten düşmüş" olmalıdır (aşağıya bakınız).

Sümer kral listesi. 2. Bölüm (Tufandan Sonra).
"Tufan yeryüzüne çarptıktan sonra ve saltanat tekrar gökten indiğinde, ilk önce Kiş'teydi ... Uruk'ta (İncil'deki Uruk), ilahi Gılgamış ... 126 yıl hüküm sürdü ...". Kiş'in selden sonra kurulan ilk şehir olduğunu unutmayın. Burada yapılan kazılar MÖ 3000 yıllarında kurulduğunu göstermektedir. Gılgamış Destanı'nın XI. Tableti, kral listesinden bağımsız olarak, Gılgamış'ın saltanatının tufandan kısa bir süre sonra olduğunu belirttiği gibi, yukarıda bahsedilen "ilahi" Gılgamış gerçekten de selden kurtulan Nuh'un ailesinden birini ziyaret etti.

Dünyada başka birçok sel kaydı var: Samaritan Pentateuch, Yahudi Targumları, Berossus, Josephus'un eserleri, Sibyl Kehanetleri, Kuran vb.

Selin ölçeği ve jeolojik sonuçları

2 Petrus 3:3-6'da, elçi, bu devasa olayı göz ardı ederek dünyanın sel tarafından yok edildiğini inkar edecek olan "kibirli alaycıların ortaya çıkacağını" tahmin ediyor. Ayrıca, 10. ve 11. ayetlerde tufana benzer genel bir yıkım kehaneti vardır. Yerel bir sel, böyle korkunç bir olay için bir benzetme olarak hizmet edebilir mi?

Evet, tüm karmaşık jeolojik konular Tufan ile uzlaştırılamaz. Ancak küresel felaketin gezegenin yüzeyinde büyük bir etkisi olmayacağına şüphe yok.

Günümüzde kıtalar başta olmak üzere yüksek dağlar deniz fosilleri ile kaplıdır. Kıtasal tortul yatakların yarısı okyanus kökenlidir. Jeologlar bunu, kıtaların belirli dönemlerde sular altında kalmasıyla açıklıyor ve bu, küresel selin teyidi. En büyük zirvelerde bile (Everest dahil) tortul kayaçlar su kökenli bu dağların bir süre sular altında kaldığı açıktır. Ancak bu, suların modern Everest'i ve diğer yüksek dağları kaplayacak kadar derin olması gerektiği anlamına gelmez. Aksine, tufanın neden olduğu yeryüzünün mantosundaki gerilmeler sonucu dağlar yükselmiştir.

Çoğu jeologun jeolojik verileri yorumlarken Tufan'ı dikkate almaması sinir bozucu.

Yerel sel teorileri

Birçok bilim adamı, Tufan'a inanıyorlarsa, bunun 100.000 yıl önce yerel bir olay olduğuna inanıyorlar. Bu görüşü, dünya çapında bir sel için aşılmaz sorunlar teşkil ediyor gibi görünen bilimsel kanıtlara dayandırıyorlar. İşte onların ana açıklamaları.

1. "Evrensel" şu anlama gelir: Nuh'un görebildiği her şeyi içerir. Sadece kişisel konutunun dünyası sular altında kaldı. Şu anda var olan yüksek dağlar milyonlarca yıldır yerinde kaldı ve tufandan önce şimdi olduğu kadar yüksekti. Onları tamamen kaplayacak kadar su olmazdı (örneğin, Everest'in yüksekliği 8848 metredir - bu nedenle sel sularının dokuz kilometre derinliğinde olması gerekiyordu). Ayrıca, su tüm dünyayı kapladıysa, tufandan sonra nereye gidebilirdi?

2. Tekvin kitabının ilk bölümündeki "günler" ile devasa zaman dilimleri kastedilmektedir. Yerel bir sel fikrinin savunucularının çoğu, Dünya'nın muazzam yaşına inanır - yaklaşık 4,5 milyar yıl; ayrıca insanın en az bir milyon yıldır var olduğuna inanırlar ve bu dönem Paleo-, Mezo- ve Neolitik'in devam eden tarih öncesi dönemlerini içerir.

küresel sel

Bununla birlikte, Mukaddes Kitap anlatısının, tufanın enginliğini tanımlamak için Tekvin kitabında (bölüm 6 ila 9) 16 kez "hepsi" ve "her biri" kelimelerini kullandığına dikkat edin.

Tufan hakkındaki efsaneler ("Gılgamış", "Atrahas", vb.), İncil'in hikayesi kadar doğru olmasa da, yine de geminin dağda durduğunu doğrular - yerel bir sel durumunda imkansız.

Tufan öncesi dünya bugünden çok farklıydı. Yağmur yoktu (Yaratılış 2:5) ve aynı zamanda nehirler akıyordu (2:10). Görünüşe göre, büyük yeraltı su hacimleri de vardı. Belirli bir anda, tüm "büyük derinliklerin pınarları" (Yaratılış 7:11) su ve volkanik bileşenler püskürterek açıldı; aynı zamanda "cennetin pencereleri açıldı", yağış. Bugün bile %70 olduğunu hesaba katalım. yeryüzü tesviye edilmiş zemini 2500 metreye kadar bir tabaka ile kaplayacak kadar su altındadır. Aynı zamanda, modern dağ sıraları esas olarak sel veya volkanik kökenli tortul kayalardan oluşur. Tufan sırasında oluşmuş olabilirler veya oluşumlarını hemen ardından tamamlamış olabilirler. Böylece, İncil'deki Tufan hikayesinin aslında gerçekçi olduğu sonucuna varabiliriz.

Sel ile birlikte gelen felaketler iklimi de etkiledi. Tufan'dan önce hiç yağmur yokken, şimdi yağmur sıradan bir olay haline geldi. su sisi düştüğünde, gökkuşağına dönüşen bir gökkuşağı görülür. Tanrı'nın işareti Rab bir daha asla dünyayı suyla yok etmeyecek. Tufan yerel bir fenomen olsaydı, Tanrı'nın vaadinin önemli oranlarda her yerel tufanla ihlal edildiği ortaya çıktı.

"Tarih Öncesi Adam"

Tarih öncesi insan, "Taş Devri"nde yaşayan bir adam olarak tanımlanır. Ancak, "Taş Devri"nin kendisi tanımsız bir terimdir. Zamanın başlangıcından beri, bizimki de dahil olmak üzere her nesilde, bazı insan grupları "Taş Devri" koşullarında yaşarken, onların yanında yaşayanlar oldukça uygardı. Bir kültürün yaşının kullanıma göre belirlenemeyeceği sonucu çıkar. taş aletler. Bridewood'un görüşü -tarih öncesi dönemin birçok araştırmacısı için tipiktir- tamamen spekülatiftir:

"Tarih Öncesi", yazılı tarihin başlangıcından önceki zaman anlamına gelir. Yani, insanlık tarihinin yüzde 99'undan fazlası tarih öncesidir. İnsan, görünüşe göre, bir milyon yaşında, ama tarihi ya da herhangi bir şeyi yazmaya başladı, en erken 5 bin yıl önce" (1967.1).

Ama eğer bir kişi varsa tarih öncesi zaman yazılı bir dil yoktu, tüm karmaşık tarihleme yöntemlerine rağmen yaşından (tahmini milyon yıl) asla emin olamayız. Radyoaktif tarihleme yöntemleri 5.000 yıldan daha eski bilinen tarihlere kalibre edilemediğinden, Taş Devri kültürlerini (genellikle MÖ 3.000'den daha eski olduğu varsayılır) tarihlemek mümkün değildir.

Yeryüzündeki tüm aileler Nuh ve oğullarının soyundan geldi.

Genesis'in şeceresini inceleyen Princeton'lu bir on dokuzuncu yüzyıl teologu William Henry Green, eldeki meselenin tartışılması üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Soykütük kayıtlarındaki büyük boşluklar hakkındaki bakış açısının çoğunu ikna etti. Ona göre, "...Kutsal Yazıların İbrahim'in zamanından önce kronolojik hesaplamalar için herhangi bir veri bırakmadığı ve Musa'nın kayıtlarının hiçbir şey söylemediği ve kesin olarak bahsetmek niyetinde olmadığı sonucuna varıyoruz. selin tarihi ve dünyanın yaratılışı (1890, 303). Green, Genesis'in şeceresinde büyük boşlukların varlığını öne sürdü ve onu bilimsel bilgilerle uzlaştırmaya çalıştı, bu da onun görüşüne göre dünyanın çok yaşlı bir çağını gösterdi (1890, 286).

Antik Uygarlıklar

Mezopotamya şehirlerinde "sel seviyeleri".
Erken arkeolojik kazılar Mezopotamya'nın nehir vadilerinde, şehrin temellerinin yakınında derin sel yatakları bulundu. İlk başta bu, Nuh'un günlerinde meydana gelen tufanın kanıtı olarak yorumlandı. Bununla birlikte, daha sonraki kazılar, bu katmanların, İncil'deki bir felaket değil, şiddetli yerel sellerin sonucu olduğunu göstermiştir.

Sümer kral listesi, Kiş şehrinin selden hemen sonra var olduğundan bahseder. Georges Roux, Kish krallığının MÖ 2700 civarında ortaya çıktığını belirtir. (1966:120). Suggs (H.W.F. Saggs); Kiş şehrinin kazılarında en erken tabakanın Cemdet Nasr (1962:51,60 2800-2400 M.Ö.) dönemine ait olması bunu kanıtlamaktadır.

Destan kahramanı Gılgamış, MÖ 2700 civarında Uruk'ta kraldı ve selden kurtulanla doğrudan teması olduğu söyleniyor. Tufan daha erken bir tarihe, yani MÖ 10.000'e denk gelseydi bu mümkün olmazdı.

Mısır kanıtı. Mısır edebiyatında tufan hikayesi yoktur. Mısır kroniklerinin MÖ 3000 civarında başladığını belirtmek önemlidir. Mısır'daki tarih öncesi dönem (küresel selin sona ermesinden bu yana) çok kısaydı. Ancak birçok Mısırlı tarihçi, buradaki tarih öncesi dönemin oldukça uzun olduğuna inanıyor. Ancak, yukarıda bahsedildiği gibi, karbon-14 tarihlemesi, MÖ 3000 yıllarından önce meydana gelen olaylar için uygun değildir.

Radyoaktif tarihleme yöntemleri: Nasıl kalibre edilirler?

Radyoaktif materyalleri tarihlendirmek için kullanılan ekipman zamanla giderek daha karmaşık hale gelse de, karbon-14 tarihleme yönteminin mucidi Willard Libby tarafından belirlenen ana problemler hala mevcuttur. Mısır mezar sanatından elde edilen verileri kullanarak yapılan kalibrasyon, MÖ 2000'den önce yalnızca bir dereceye kadar güvenilirdir.

Bu seviyeden daha eski tarihler olmadığı için daha eski tarihler kalibre edilemez. Lybby'nin kendisi şöyle dedi: "Dr. Arnold ve benim yaşadığımız ilk şok, tarihin sadece 5.000 yıl öncesine dayandığını fark etmemizdi. Başlangıçta son 30.000 yıl için örnekler alabileceğimizi düşündük, puanlar koyduk. grafik, sonra işimiz tamamlanacaktı... Birdenbire, bu sayıların, bu eski yılların bilinmediğini fark ettik.Mısır'da ilk hanedanın kurulması en eski olaydır. tarihi tarih aşağı yukarı gerçek doğrulukla bilinir" (Libby 1958,531). Lybby'nin çalışmasında da belirttiği gibi, 5000 yıldan eski tüm "tarihler" gerçek tarihler değil, yalnızca kalan karbon-14 miktarının bir tahminidir. Dendrokronoloji ayrıca pek yardımcı olmuyor - çünkü belirli koşullar altında ağaçlar yılda iki, bazen üç halka görünebilir.

Nehir deltalarının oluşumu

Dünya çapında nehir deltalarının oluşumu MÖ 3000 civarında başladı. Sadece küresel bir sel, yaklaşık aynı zamanda dünyanın her yerinde nehirlerin oluşmasına yol açan devasa bir felaket olabilir. Dünyanın yüzeyinden su aşağıya indikçe derin okyanuslar, yağmur yağmaya başladı ve tortul kayaçlar nehirlerin ağızlarında birikerek bir delta oluşturmaya başladı. Dünyanın dört bir yanındaki delta çalışmaları, yalnızca birkaç bin yaşında olduklarını göstermiştir.

Dicle ve Fırat deltaları oluştu Basra Körfezi. Birçok antik harita, kıyı şeridini Ur'a kadar kuzeyde gösteriyor. Bu, deltanın geçen süre boyunca en az 150 mil biriktirdiği anlamına gelir. Yunan tarihçi Herodot, Mısırlı rahiplerin kendisine toprak hakkında hiçbir şey söylemediğini bildiriyor. gölün kuzeyinde Birinci Hanedanlığın başlangıcında su seviyesinin üzerinde olan Moeris.

Mississippi Deltası 1850'de araştırıldı ve sadece 40 fit derinliğinde bulundu. Doldurması uzun sürmedi.

Bir başka "su saati" örneği: Niagara Şelalesi, 10.000 yıldan daha kısa bir süre önce Ontario Gölü'nden Erie Gölü'ne "düşmeye" başladı.

Bu nehirlerin hiçbirinin birkaç bin yıldan daha uzun süre dolmamış olmasının başka bir açıklaması var mı?

ile ilgili sorunlar erken tarihler sel tarihleri ​​(MÖ 100.000 - 10.000 yıl)

1. Ne Kutsal Yazılar ne de başka bir Yakın Doğu literatürü, tufan ile tarihi kayıtların başlangıcı (MÖ 3000) arasında 7000 yıllık veya daha fazla bir zaman aralığından bahsetmez.

2. Ayrıca, erken tarihler, Tekvin 10-11'de bahsedilen halkların kökeninin açıklamasıyla çelişmektedir.

3. Kush, Nuh'un torunuydu. "Kush" un soyundan gelenler, hemen hemen her durumda temelleri MÖ 3000'den daha eski olmayan şehirler inşa etti. (Yaratılış 10). Daha yaşlı olduğunu iddia eden şehirlerin yaşı - Jericho (MÖ 7000), Iarmo (MÖ 6000) ve diğerleri - 5000 yıldan daha geriye mutlak verilerle kalibre edilemeyen C-14 yöntemi kullanılarak belirlendi. Bu erken tarihler düşünülürken çok dikkatli olunmalıdır.

4. Daha önceki uygarlıklar varsa, neden o zamanın zigguratları ve piramitleri gibi bir şeyden eser yok? Bu anıtların hiçbiri MÖ 3000'den önceye tarihlenmez. - bu, sel ile ereksiyonları arasında oldukça kısa bir süre olduğunu gösterir. Ama 7000 yılda inşa edilen şey nereye gidebilirdi? Bu, tufandan beri tüm insanlık tarihinden daha uzundur!

5. Tekvin 5 ve 10'daki soy kütükleri biraz uzatılabilir, ancak büyük boşluklar olduğunda soy kütüğü olmaktan çıkarlar. 7.000 yıllık ihmaller, onları soybilimsel amaçlar için anlamsız kılmaktadır.

Tufan'ın geç tarihlenmesiyle ilgili sorunlar.

Bölgedeki yerel taşkınlarla ilgili olarak küresel taşkın tarihi Nehir havzaları Küresel sel dünyanın yüzeyini tamamen değiştirdiği için Mezopotamya'yı belirlemek şu anda imkansız. Bununla birlikte, yukarıda belirtilen güçlü kanıtlar, 5.000 yıldan daha eski olmayan bir tarih önermektedir.

Sonuç: Tufan 5.000 yıl önce meydana geldi.
1. Karbon-14 tarihlemesi, bu yöntemin mucidinin de belirttiği gibi, 5.000 yıldan fazla yaş için uygun değildir.

2. Nehir deltaları yakın zamanda (MÖ 3000) bir sel olduğunu düşündürür.

3. Kaydedilmiş tüm tarih MÖ 3000'de başlar.

4. Sonra şehirler inşa edilmeye başlandı.

5. Sonra şecereler tarafından onaylanan soy kütükleri ortaya çıkmaya başladı.

6. Tufanı daha erken tarihlendirmek (MÖ 10.000 yıl veya daha erken) soyağacına kafa karışıklığı getirir.

7. MÖ 10.000'de meydana gelen bir Tufan'a dair hiçbir literatürde kayıt yoktur.

8. Gılgamış Destanı (diğer destanlar gibi) MÖ 3000 tarihi ile uyumludur.

9. İncil açıklaması başka kaynaklardan ödünç alınmamıştır. Bu görgü tanığı ifadesi.

10. İncil'deki açıklamadan, küresel selin MÖ 3000 yıllarında olduğu açıktır.

İncil tarihine göre, bir Dünya varken yeryüzünde sel canlı hiçbir şey hayatta kalmadı. sadece Nuh ve ailesi için bir istisna yaptı ve onu 120 yıl önceden tufana karşı uyardı. Bu süre zarfında Nuh, içine birçok hayvan ve kuşun sığabileceği boyutlarda bir gemi inşa etmeyi başardı. Rab'bin bu hükmünün yaklaşık zamanını anlamak için kronolojimizle hangi tarih ilişkilendirilebilir?

İncil Sel Hipotezleri

İncil tarihini inceleme sürecinde, Tufan'ın MÖ 2370'de olduğu sonucuna varılabilir. Ancak jeodezik ve tarihsel veriler böyle bir tarihi doğrulamamaktadır. O zamandan beri Dünya'da böyle bir şey olmadı.

Orta Doğu'nun arkeolojik ve jeolojik araştırmalarına göre, MÖ 5500'de gezegenin yüzeyinde büyük bir sel meydana geldi. geri. O sırada Karadeniz'in açılmasına, kıyılarını açmasına neden olan büyük çaplı bir deprem meydana geldi. Su seviyesi daha sonra yaklaşık 140 metre yükseldi. Böylece gezegendeki en yoğun nüfuslu alanlar sular altında kaldı.

Sel sırasında tüm dünya sular altında kaldı mı?

İncil'in bu soruya kendi cevabı vardır. Kilise tarihine göre, Dünya'nın tüm yüzeyi gerçekten suyla kaplıydı. Rahipler, bu hipotezin lehine dokuz onay belirler. Onları daha ayrıntılı olarak ele alalım:

Nuh ile yaptığı konuşmalarda Tanrı, insanları gezegenden silme niyetini açıkça belirtir. Görünüşe göre, insan günahları o kadar büyük boyutlara ulaştı ki, insan ırkının günahsız temsilcileri kalmadı. Tufan'ın ne zaman gerçekleştiğine dair belirtiler Tekvin 7:21 ve 9:1'de bulunur.

Nuh'tan başka kim kurtarılabilirdi?

Havayı soluyan herkes öldüğünden, Dünya'da sadece su kuşları memelileri ve denizlerin ve okyanusların diğer sakinleri kaldı. Ayrıca Nuh'un kendisi de ailesiyle birlikte gemide. Gemiye sığmayan birçok hayvan da yeryüzünden silindi.

Sadece insan tarafından kurtuluş için seçilen türler canlandırıldı. Küresel selin sularında bile birçok bitki ve kuş türü yok oldu. Selden sonra gezegenin flora ve faunasının çarpıcı biçimde değiştiği bir versiyon var.

İncil verilerine göre, Tanrı'nın gazabı 40 gün 40 gece sürdü. Sonra 150 gün boyunca su yavaş yavaş azaldı. 40 gün daha, Nuh bir sığınak bulamayan, her zaman gemiye dönen bir karga bıraktı. Ve ancak bu dönemden sonra tüm canlılar gemilerinden kutsal Ağrı Dağı'na indiler.

Tufana dair kanıtlar daha sonraki apokriflerde de bulunur. Hanok'un birinci Kitabında, Tufan'ın başka bir nedeni belirtilir. Meleklerin yeryüzünün kızlarıyla birleşmesiyle başladığını ve devlerin dünyaya doğduğunu söylüyor. Bundan dolayı sihir yayılmaya başladı, ortaya çıktı Sosyal eşitsizlik, savaşlar başladı.

İskenderiyeli Philo, Tufan lehine kanıt bulmaya çalıştı. Sudan en yüksek ve en uzak dağlarda bulunan deniz kabuklarından söz etti.

Sümer ve Babil ile ilgili arkeolojik buluntular da genel bir tufan gerçeğine işaret etmektedir. Arkeologlar, tufana benzeyen bir şeyi anlatan tabletler buldular.

Tufan'ın benzer hikayeleri, birbirinden on binlerce kilometre uzakta yaşayan birçok kültürde ve halkta bulunur. Örneğin, Türkiye kıyılarındaki batık yerleşim yerlerinde yapılan bir araştırma, bunların aniden sular altında kaldığını gösterdi. Ve tüm bunlar tam sel sırasında oldu.

Tufan'ın tam olarak ve özel olarak ne zaman gerçekleştiği sorusuna cevap vermek mümkün değildir. Olanların antikliği nedeniyle tahmini tarihleri, farklı dönemlere işaret edebilir. Ancak Dünya'da böyle bir olayın meydana geldiğine dair şüpheler, çeşitli nedenlerle yavaş yavaş ortadan kaldırılıyor. bilimsel araştırma ve tarihi buluntular. Tufan Mukaddes Kitabın söylediği kadar büyük müydü? Büyük olasılıkla, olan buydu. Bu konudaki tartışmalar bugün bile azalmasa da. Hatta farklı Hıristiyan mezhepleri bile bu konuda zıt görüşler ifade edebilirler. Sonuçta, İncil'in her dini yönü kendi yolunda yorumlanır.