Danilov Manastırı sakini Hieromonk Cyprian (Safronov) soruları yanıtlıyor.

– Peder, birçok kişi artık doğru dürüst itiraf edemediğinden şikayet ediyor, başaramıyorlar.

– Evet, insanların büyük çoğunluğu nasıl itiraf edeceğini bilmiyor. Bazıları on yıl boyunca kiliseye gider, ancak doğru bir şekilde nasıl itiraf edileceğini öğrenmemiştir. Neden? Niye? Sorun, doğru itiraf etmeyi anlayamamaları bile değil, sorun şu ki, bununla pek ilgilenmiyorlar, edebiyat okumuyorlar, şimdi birçok kitap ve ucuz broşürler yayınlanıyor olmasına rağmen, hala nasıl yapılacağını bilmiyorlar. kilisede doğru davranın, bir Ortodoks kişinin genel olarak nasıl davranması gerektiği. Ortodoks bir kişi için bir davranış kuralları var! Bazen olduklarını bile unuturlar. Ortodoks insanlar. Ve sonuç olarak, İtiraf kutsallığına doğru bir şekilde yaklaşamazlar. Dolayısıyla sorunlar ortaya çıkıyor. Böyle bir kişi, komünyondan önceki normal bir prosedür olarak günah çıkarmaya gelir. Ama bu, Kilise'nin büyük kutsallığı, kutsallığıdır, ancak İtiraf kutsallığı aracılığıyla bir kişi kendini düzeltebilir, hayatını düzeltebilir, doğru yaşamayı öğrenebilir. Başka yol yok. Tanrı'nın lütfu yalnızca doğrudan ayinler aracılığıyla verilir. Kilisenin her sırrı kendi lütfunu verir: Düğünün Sacramenti insanlara lütuf verir. evli hayat, koordinasyon kutsallığı bir rahiplik kariyerine verilir ve İtiraf kutsallığı bir kişiye ruhsal ve fiziksel olarak sağlıklı olması için verilir, böylece er ya da geç doğru yaşamayı, yani günah işlememeyi öğrenir. Ve eğer bir kişi günah işlemeyi bırakamazsa, kendini düzeltemezse, o zaman Rab hastalığa izin verir, böylece en azından onun aracılığıyla günah işlemeyi bırakır. Hastalıklar Allah'ın bir lütfudur, zayıflığımız ve aptallığımızdan dolayı bize verilmiştir, Rab bizi hastalıklarla alçaltır ve sağlıklı olduğumuzda, sağlıklı olduğumuzda tekrar etmeyi sevdiğimiz günahları tedavi etmeye başlarız. havalı, kendimizi alçaltıyoruz.

“Birçoğu, günah çıkarmaya geldiklerinde, rahibin kendilerine her şeyi soracağını umuyor…

– Günah çıkaran rahip mutlaka günah çıkaran kişiden bir şey istememelidir... Kişi günahlarını kendi başına itiraf etmeyi öğrenmeli, davranışını analiz ederek önceden bir itiraf hazırlamalı, günahı tespit etmeli, gelip rahibe şöyle demelidir: Günahkar. Çoğu zaman günah çıkaran kişi, örneğin biriyle nasıl güçlü bir tartışmaya girdiğini, ona ne söylediğini, ne yanıt verdiğini ve buna nasıl tepki verdiğini anlatmaya başlar; Kim suçlanacak - anlayamazsınız. O zaman günah çıkaran kişiye günahının ne olduğunu sormalısın, kişisel olarak ve ona itiraf etmeye geldiğini ve başka biri hakkında şikayet etmediğini hatırlatmalısın.

– Ve eğer bir kişi durumu kendisi doğru bir şekilde değerlendiremez ve rahibin yardım edebilmesi için rahibe söylerse?

- Kişi, her durumda öncelikle kendini suçlaması gerektiğini bilmelidir. Neden? Niye? Çünkü kırgın, taviz vermedi, yapabilse de olayı durdurmadı. Ortodoks, her durumda suçluluğunu aramalıdır, çünkü hayattaki herhangi bir durumda, suçun bir kısmı her zaman bize aittir. Üzerimizde hiç suçluluk yoksa, o zaman sakin olmalıyız, vicdanımız sakin olmalıdır.

“Ama bir adam boş yere suçlandı, ama suçlandığını yapmadı ...

O zaman bu onun sorunu değil.

"Onun için çok utanç verici...

– Ama bu zaten büyük bir günah ve bir an önce günah çıkarmaya gitmen gerekiyor. Buradaki sorun, gücenmiş olmanızdır, bu da iftira ettiğiniz şeyde bazı gerçekler olduğu anlamına gelir. Bir tür endişeniz varsa, şikayet etmeye başlarsanız, bu sizin de suçunuzun olduğunun bir göstergesidir. Kızgınlığımız bize bir şeylerin yanlış olduğunu söylüyor. Bu bela önce yavaş yavaş içeride birikir ve hemen dışarı çıkmaz, ancak daha sonra bizi bunaltarak kesinlikle ortaya çıkar. Ve bir kişi, düzgün bir şekilde itiraf etmezse, kızgınlıktan kurtulmanın kendi yollarını aramaya başlar: kişisel intikam planları yapar, psikoloğa, büyücüye gider, hatta bir katili nasıl işe alacağını düşünür .. .

Bir kişi, diyelim ki, bir başkasının boğaz nasırına bastı ve fark etmedi. Hasta bir nasırın sahibi ona bağırmaya başlar, derler ki, nereye gittiğine bak, yoksa başının üstüne verecek - hasta nasırının fark edilmemesi çok yazık. Kendisinde suçluluk olmadığını bilen bir kişi kayıptır - aldığı şey için, ancak yine de kırılmaz. Sonuç nedir? Kurban, sadece ağrılı bir noktaya basmakla kalmadı, aynı zamanda günah işledi ve şimdi itirafta tövbe etmesi gerekiyor. Yani zarara uğrayan tarafın daha çok günah işlediği ortaya çıkıyor. Gelenden de talep yok, boşuna tepesine bindi, tövbe edeceği bir şey yok. Mağdur, acı çekerse şehit olur ve kişiye olan sevgisi, onu affetmiş olmasından gelirdi.

– Çoğu zaman insanlar hastalık veya başka bir nedenle Iyi sebepler tapınaktaki pazar hizmetlerini kaçırıyorlar ve bunun için onları suçlamak zor olabilir ...

- Daha önce, bir Ortodoks kişi bir kilisede ölmeyi hayal etti ve Komünyon'dan sonra ölümü daha fazla mutluluk olarak gördü, bu nedenle herhangi bir hastalığa rağmen kilisede hizmete gitti, oruç tuttu, cemaat aldı. Hasta mı sağlıklı mı, tapınağa gidebilir mi gidemez mi diye düşünmedi. Tapınağa gitmeliyim - tapınağa gittim, işe gitmeliyim - işe gittim. Neden? Niye? Çünkü Tanrı'ya inandı, O'nun iradesine göre yaşamaya çalıştı. Ve zamanımızda, bir kişi 40 yıldır tedavi görüyor ve iyileştirilemiyor ve 40 yıldır sadece bununla ilgileniyor, birçok “sağlıklı” literatür satın alıyor ve okuyor, birçok uzmana danışıyor, çok miktarda içiyor. ilaç, ama hiçbir anlamı yok. Ayrıca, belki de istese de, ilahi bir şekilde ölemez - zaman geldi. Günahlara izin verilmez. Daha önce nasıl öldüler? Adam tarlada çalıştı ve çalıştı, yorulduğunu hissetti, dinlenmek için oturdu, iç geçirdi, haç çıkardı ve ruhunu Tanrı'ya verdi. Ve şimdi işkence görüyorlar, ama günahlara izin verilmiyor ... Olması gerektiği gibi itiraf etmiyorlar, altı ay boyunca cemaat almıyorlar, ancak başlarına bir talihsizlik geldiğinde hemen günah çıkarmak için kiliseye koşuyorlar. Geliyorlar, itiraf ediyorlar ve yine yarım yıl ortadan kayboluyorlar... Böylece zayıflıklarından dolayı dönüyorlar - şimdi bir talihsizlik, sonra bir başkası, sonra üçüncüsü ve ortaya çıkıyor - Tanrı'ya dönmüyorlar ve dönüyorlar. dünyaya ait değil.

- Ne yapalım?

- Zamanında itiraf et, cemaat al, oruçları bozma - görevlerini kesinlikle yerine getir. Ve ciddiyeti, her bir kişiyi ayrı ayrı belirlediği için rahip tarafından belirlenmelidir.

İnsan yaptığı kötülükleri Allah'ın huzuruna çıkarmak istediğinde, bunu nasıl yapacağını her zaman anlamaz. Özellikle zorluk, günah çıkarmadaki günahlardır. Herkes kendi kelimeleriyle kısaca bir liste oluşturamaz. Hangileri önemlidir ve hangileri atlanabilir? Tam olarak günah olarak kabul edilen nedir?

Kefaret Ayini

itiraf Hıristiyan inancı- Mesih adına tövbenizin tanığı olan rahibin önünde işlenen günahların itirafı. Özel dualar ve izin veren sözlerle rahip, içtenlikle pişman olan herkesin günahlarını affeder. Hıristiyan Kilisesi'nin kurallarına göre:

1. Zaten 7 yaşında olan herkes töreni geçebilir.
2. Kilise temsilcisi zorla itirafta bulunamaz. Bu karar gönüllüdür.

Prosedür sırasında, meslekten olmayan kişi gerekli gördüğü her şeyi listelemelidir. Zor bulursa, Kutsal Baba onu yönlendirici sorularla zorlayabilir. Her Ortodoks'un, bir kişiyi çocukluktan tanıyan ve ruhsal olarak büyümesine yardımcı olabilecek, sadece bir rahip olarak değil, aynı zamanda bir öğretmen olarak da hareket etmesine yardımcı olabilecek kendi manevi danışmanı olduğunda daha iyidir.

Bugün, tüm yasalara göre, itiraf gizli iş ve bir rahip, itirafından bildiği gerçekleri açıklamayı reddederse mahkum edilemez. Bu, herkesin ruhunu temizleyebilmesi için yapılır, çünkü herkesin bunu yapma hakkı vardır. Bir rahiple güvende hissetmek için, her şeyi önceden iyi düşünmeniz ve Hazırlanmak.

Kilisede itiraf için nasıl hazırlanır?

İşte ruh rehberleri tarafından verilen bazı ipuçları:

1. Neyi yanlış yaptığınızı anlamanız ve anlamanız gerekir. Allah'ın ve insanların huzurunda işlediğiniz günahların farkına varın.
2. Basit bir sohbete hazır olun. Şimdi senden bazı özel şeyleri bilmeni isteyeceğimi sanma. kilise dili. Her şey dünyadaki insanlar gibidir.
3. Sizce en korkunç günahları bile itiraf etmekten korkmayın. Tanrı her şeyi bilir ve sen onu şaşırtamazsın. Ancak, bir rahip gibi. Hizmet yıllarında her şeyi duydu. Ayrıca, hepimiz çoğunlukla aynıyız, bu yüzden ona özellikle yeni bir şey söyleyemezsiniz. Endişelenme, yargılamayacak. Kutsal Babamız hizmete bu yüzden gelmedi.
4. Küçük şeyler hakkında konuşmayın. Ciddi şeyler düşün. Tanrı'ya ve komşularınıza nasıl davrandığınızı hatırlayın. Yakın insanlar tarafından, kilise tanıştığınız ve hatta rahatsız etmeyi başardığınız herkesi anlar.
5. Kişisel olarak yakın olanlardan, uzak olanlardan - zihinsel olarak af dileyin.
6. Bir gün önce özel duaları okuyun.

İtiraf, ruhsal olarak kendini aşmak isteyen bir kişi için düzenli hale gelmelidir. Bu, hayatınıza ve çevrenizdeki insanlara karşı daha sorumlu bir tavır almanıza yardımcı olacaktır.

Bu videoda bu ayinle ilgili tüm sorularınızın cevapları verilecektir:

İtiraf için günahlar nasıl yazılır?

Kötülüklerinizi listelerken, onların listesini kullanmanın yanlış olduğuna inanılıyor. Bunun böyle telaffuz edilmesi gerekiyor. Ama bazı insanlar gergin olur ve düşüncelerini toparlayamazlar, bu yüzden kendin için bir taslak hazırlayabilirsin. Bu, düşüncelerinizi düzene koymanıza ve hiçbir şeyi unutmamanıza yardımcı olacaktır.

Kağıdı şu sütunlara bölün:

1. Tanrı'ya karşı günahlar.

Buraya yazıyorsun:

• küfür.
• Yeminlerini yerine getirmemek.
• İntihar düşünceleri.
• kaderden memnuniyetsizlik.

1. Akrabalara karşı günahlar.

Yani:

• Ebeveyn saygısızlığı.
• küskünlük.
• Kıskançlık, kin, nefret.
• İftira.
• Kınama.

1. Nefsine karşı işlenen suçlar:

• Tembellik.
• narsisizm
• Kötü dil.
• Kendini haklı çıkarma.
• zina.
• İnançsızlık.
• Sabırsızlık.

İtirafta hangi günahları listelemeli?

Öyleyse, listede en yaygın ve dikkat gerektirenleri daha ayrıntılı olarak vurgulamaya çalışalım:

• Allah'ın bana verdiği hayattan ve çevremdeki insanlardan memnun olmamama izin verdim.
• Çocuklarını azarlayacak, sevdiklerine kızacak cesareti vardı.
• Dürüstlüğünden şüphe ettim.
• Başkalarını günahları, zayıflıkları nedeniyle kınadı.
• Sağlıksız yiyecekler yedim ve sağlıksız içecekler içtim.
• Beni incitenleri affetmedim.
• Kayıplar nedeniyle sinirli.
• Başkasının işini kullandı.
• Kendini hastalıklardan korumadı ve doktorlara gitmedi.
• Kendimi kandırdım.
• Tatilleri içki ve dünyevi hobilerle kutladı.
• Başkasının yanlış davranışına gülün.
• İşaretlere inandı, onları takip etti.
• Ölümü dilemek.
• Hayatında kötü örnek oldu.
• Kıyafet ve takı denemeyi çok severdim.
• İnsanlara iftira attı.
• Sorunlarımın suçlularını arıyordum.
• Falcılar, medyumlar ziyaret edildi.
• İnsanlar arasındaki anlaşmazlığın nedeni buydu.
• Kıskanç.
• Yiyecekleri açlığı gidermek için değil, zevk için kullanırdı.
• Tembeldim.
• Acı çekmekten korkuyordum.

En çok hatırlamaya ve seçmeye çalıştık yaşam durumları. Gördüğünüz gibi, bazı günahlar gerçekten kadınsı. Ama insanlığın sadece güçlü yarısının yaptığı şeyler var. Bunları da söktük ve aşağıda bir liste yayınladık.

Bir erkek için pişmanlık

Bazı kötülüklerini formüle edemeyen ya da belki de hiç fark etmemiş erkekler için öyle bir boşluk var ki:

• Tanrı'dan, inançtan, ölümden sonraki yaşamdan şüphe ettim.
• Talihsizlere, sefillere güldü.
• Tembeldi, kibirliydi, gururluydu.
• Askerlikten kaçtı.
• Görev yapmadı.
• Dövüşmüş, kabadayı.
• Hakaret.
• Baştan çıkaran evli kadınlar.
• İçti, uyuşturucu aldı.
• İsteyenlere yardım etmeyi reddetti.
• Çaldı.
• Aşağılanmış, övünmüş.
• Paralı asker anlaşmazlıklarına karıştı.
• Hamil ve kibirli davrandı.
• Korkmuştum.
• Şans oyunları oynandı.
• İntiharı düşündüm.
• Pis espriler yaptı.
• Borcunu ödemedi.
• Tapınakta gürültülü.

Tabii ki, tüm günahları listelemek imkansızdır. Herkesin ayrıca tahmin etmesi zor olan bazı şeyleri vardır. Ama şimdi nasıl düşüneceğinizi anlayacaksınız. Görünüşe göre alıştığımız basit şeyler günah.

Bu yüzden, itirafta hangi günahların çağrılabileceğini anlamanıza yardımcı olmaya çalıştık. Liste kendi deyimiyle, kolaylık olması açısından bu yazıda kısaca liste halinde hazırlanmıştır.

Video: Bir rahibe itirafta ne söylenir

Bu videoda, Başrahip Andrey Tkachev size günah çıkarmaya nasıl hazırlanacağınızı, kutsal babaya hangi sözleri söyleyeceğinizi anlatacak:

yayınlıyoruz tam liste Ortodoks Kilisesi'nde günah çıkarmaya hazırlanmak için günahlar.

Liste tam olmayabilir. Sadece kilise insanları için okuyun!

1. Kutsal tapınakta dua edenler için iyi davranış kurallarını ihlal etti.
2. Hayatından ve insanlardan memnuniyetsizliği vardı.
3. Duaları coşkusuz ve simgelere alçak bir yay ile kıldı, yatarak, oturarak (ihtiyaç duymadan, tembellikten) dua etti.
4. Erdemlerde ve emeklerde şöhret ve övgü aradı.
5. Her zaman sahip olduklarımdan memnun değildim: Güzel, çeşitli giysilere, mobilyalara, lezzetli yemeklere sahip olmak istiyordum.
6. Arzuları reddedilince sinirlenir ve gücenir.
7. Hamileyken, çarşamba, cuma ve pazar günleri oruçluyken, murdarlıkta, anlaşarak kocasından uzak durmadı.
8. İğrenme ile günah işlendi.
9. Bir günah işledikten sonra hemen tövbe etmedi, uzun süre kendine sakladı.
10. Boş konuşma, sahtekârlıkla günah işledi. Başkalarının bana karşı söylediği sözleri hatırladım, utanmaz dünyevi şarkılar söyledim.
11. Yolun kötü olduğundan, hizmetin uzunluğundan ve sıkıcılığından şikayet etti.
12. Yağmurlu bir gün için olduğu kadar cenaze için de para biriktirirdim.
13. Sevdiklerine kızdı, çocuklarını azarladı. İnsanların sözlerine, adil sitemlere tahammül etmedi, hemen savaştı.
14. “Kendini övemezsin, kimse seni övemez” diyerek övgü isteyerek kibirle günah işledi.
15. Ölen kişi oruçlu bir günde alkolle anıldı anma masası mütevazı idi.
16. Günahtan vazgeçmek için kesin bir kararlılığa sahip değildi.
17. Başkalarının dürüstlüğünden şüphe etti.
18. İyilik yapma şansını kaçırdı.
19. Gururdan acı çekti, kendini kınamadı, her zaman af dileyen ilk kişi değildi.
20. Ürünlerin izin verilen bozulması.
21. Tapınağı her zaman saygıyla tutmadı (artos, su, prohora bozuldu).
22. “Tövbe etmek” amacıyla günah işledim.
23. Kendini haklı çıkararak itiraz etti, başkalarının aptallığına, aptallığına ve cehaletine sinirlendi, kınamalar ve açıklamalar yaptı, çelişti, günahları ve zayıflıkları ifşa etti.
24. Başkalarına atfedilen günahlar ve zayıflıklar.
25. Öfkeye yenik düştü: sevdiklerini azarladı, kocasına ve çocuklarına hakaret etti.
26. Başkalarını sinirlendirdi, sinirlendirdi, kızdırdı.
27. Komşusunu kınayarak günah işledi, iyi adını karaladı.
28. Bazen umutsuzluğa kapılıyordu, çarmıhını mırıldanarak taşıyordu.
29. Başkalarının konuşmalarına müdahale etti, konuşmacının konuşmasını yarıda kesti.
30. Kavga ederek günah işledi, kendini başkalarıyla karşılaştırdı, şikayet etti ve suçlulara kızdı.
31. İnsanlara teşekkür etti, Allah'a şükretmek için gözlerini açmadı.
32. Günahkar düşünceler ve rüyalarla uykuya daldı.
33. İnsanların kötü sözlerini ve davranışlarını fark ettim.
34. Sağlığa zararlı yiyecekler içti ve yedi.
35. İftira ruhundan utandı, kendini diğerlerinden daha iyi gördü.
36. Günahlara düşkünlük ve hoşgörü, kendini beğenmişlik, kendini beğenmişlik, yaşlılığa saygısızlık, zamansız yemek, uzlaşmazlık, isteklere dikkatsizlik ile günah işledi.
37. Tanrı'nın sözünü ekme, fayda sağlama fırsatını kaçırdım.
38. Oburluk, gırtlak ile günah işledi: çok yemeyi severdi, çerezlerin tadını çıkarır ve sarhoşluğun tadını çıkarırdı.
39. Dikkati duadan dağıldı, başkalarının dikkatini dağıttı, tapınakta kötü hava yaydı, gerektiğinde dışarı çıktı, itirafta söylemeden, aceleyle itirafa hazırlandı.
40. Tembellik, tembellik ile günah işledi, başkalarının emeğini sömürdü, bir şeyler üzerinde spekülasyon yaptı, ikonlar sattı, pazar günleri ve tatillerde kiliseye gitmedi, dua etmek için tembeldi.
41. Fakirlere karşı sertleşir, yabancıları kabul etmez, fakirlere vermez, çıplakları giydirmezdi.
42. İnsana Tanrı'dan daha çok güvenildi.
43. Sarhoşken ziyaret ediyordu.
44. Beni gücendirenlere hediye göndermedim.
45. Kaybedince üzüldü.
46. ​​​​Gün içinde ihtiyaç duymadan uyuyakaldım.
47. Pişmanlıklarla boğuştum.
48. Soğuk algınlığından korunmadım, doktorlar tarafından tedavi edilmedim.
49. Tek kelimeyle aldatılmış.
50. Başkasının emeğini sömürdü.
51. Üzüntüler içinde umutsuzdum.
52. İkiyüzlüydü, insanları memnun ediyordu.
53. Kötülük diledi, korkaktı.
54. Kötülük için yaratıcıydı.
55. Kabaydı, başkalarını küçümsemiyordu.
56. Kendimi iyi işler yapmaya, dua etmeye zorlamadım.
57. Mitinglerde yetkilileri kızdırdı.
58. Azaltılmış dualar, atlanan, yeniden düzenlenmiş kelimeler.
59. Başkalarını kıskanmak, onur dilemek.
60. Gurur, kibir, kendini sevme ile günah işledi.
61. Danslar, danslar, çeşitli oyunlar ve gösteriler izledim.
62. Boş konuşma, gizli yemek, taşlaşma, duyarsızlık, ihmal, itaatsizlik, ölçüsüzlük, cimrilik, kınama, açgözlülük, sitem ile günah işledi.
63. Tatilleri içki ve dünyevi eğlencelerle geçirdi.
64. Görme, işitme, tat alma, koklama, dokunma, oruçların yanlış uygulanması, Rab'bin Bedeni ve Kanının değersiz paylaşımı ile günah işledi.
65. Sarhoş oldu, başkasının günahına güldü.
66. İnançsızlık, sadakatsizlik, ihanet, hile, kanunsuzluk, günaha inilti, şüphe, özgür düşünce ile günah işledi.
67. Kararsızdı iyi işler, Kutsal İncil'i okumaktan memnun değil.
68. Günahlarım için bahaneler uydurdum.
69. O, itaatsizlik, keyfilik, düşmanlık, kötülük, itaatsizlik, küstahlık, hor görme, nankörlük, sertlik, iftira, baskı ile günah işledi.
70. Resmi görevlerini her zaman titizlikle yerine getirmedi, işlerinde dikkatsiz ve aceleci davrandı.
71. İşaretlere ve çeşitli hurafelere inanıyordu.
72. Kötülüğün kışkırtıcısıydı.
73. Kilise düğünü olmayan düğünlere gitti.
74. Ruhsal duyarsızlıkla günah işledim: kendim için, sihir için, kehanet için umut.
75. Bu yeminleri tutmadı.
76. Günahları itirafta gizlemek.
77. Başkalarının sırlarını öğrenmeye çalıştı, başkalarının mektuplarını okudu, telefon konuşmalarını dinledi.
78. Büyük bir üzüntü içinde kendisinin ölmesini diledi.
79. Utanmaz giysiler giydi.
80. Yemek sırasında konuşuldu.
81. Çumak suyunun “şarj ettiği” söylenenleri içtim ve yedim.
82. Güçle çalıştı.
83. Koruyucu Meleğimi unuttum.
84. Komşuları için dua etmek için tembellikle günah işledi, sorulduğunda her zaman dua etmedi.
85. Kafirler arasında haç olmaktan utandım, haçı çıkardım, hamama, doktora gittim.
86. Kutsal Vaftizde verilen yeminleri tutmadı, ruhunun saflığını korumadı.
87. Başkalarının günahlarını ve zayıflıklarını fark etti, ifşa etti ve daha kötüsü için yeniden yorumladı. Yemin etti, başı üzerine, hayatı üzerine yemin etti. İnsanlara "şeytan", "Şeytan", "şeytan" denir.
88. Dilsiz sığırlara azizlerin adlarını verdi: Vaska, Masha.
89. Yemek yemeden önce her zaman dua etmezdi, bazen sabahları İlahi Hizmetin kutlanmasından önce kahvaltı yapardı.
90. Daha önce kafir olduğu için komşularını da küfre kaptırdı.
91. Hayatıyla kötü örnek oldu.
92. Çalışmak için tembeldim, işimi başkalarının omuzlarına yükledim.
93. Tanrı'nın sözüne her zaman özen göstermedi: çay içti ve Kutsal İncil'i okudu (ki bu saygısızlıktır).
94. Yemekten sonra Epiphany suyu aldı (ihtiyaç duymadan).
95. Mezarlıkta leylakları yırtıp eve getirdim.
96. Her zaman ilgili günleri tutmadım, okumayı unuttum şükran duaları. Bu günlerde yedim, çok uyudum.
97. Tapınağa geç gelerek tembellikle günah işledi ve erken ayrılma ondan, tapınağa nadir bir gezi.
98. Zor durumdayken ihmal edilen önemsiz işler.
99. Kayıtsızlıkla günah işledi, biri küfür ettiğinde sessiz kaldı.
100. Kesinlikle uyulmadı oruç günleri, oruçta mercimek yemeğine doydu, başkalarını tüzüğe göre lezzetli ve yanlış yiyeceklerle ayarttı: sıcak bir somun, bitkisel yağ, baharat.
101. İhmal, gevşeme, dikkatsizlik, kıyafet ve takı denemeyi severdi.
102. Rahipleri, çalışanları kınadı, eksiklikleri hakkında konuştu.
103. Kürtaj konusunda tavsiyelerde bulundu.
104. İhmal ve küstahlıkla başkasının rüyasını bozmak.
105. Aşk mektuplarını oku, kopyala, tutkulu şiirler ezberle, müzik dinle, şarkılar dinle, utanmaz filmler izle.
106. Utanmaz bakışlarla günah işledi, başkasının çıplaklığına baktı, edepsiz giysiler giydi.
107. Bir rüyada cezbedildim ve onu tutkuyla hatırladım.
108. Boş yere şüphelendim (kalbime iftira attı).
109. Boş, batıl inançlı hikayeler ve masallar anlattı, kendini övdü, ortaya çıkan gerçeği ve suçluları her zaman hoş görmedi.
110. Başkalarının mektuplarına ve kağıtlarına merak gösterir.
111. zayıflıklar komşu.
112. Haberleri anlatma, sorma hırsından kurtulamamak.
113. Yanlışlarla kopyalanan duaları ve akathistleri okudum.
114. Kendimi diğerlerinden daha iyi ve daha değerli görüyordum.
115. Her zaman ikonların önünde lamba ve mum yakmam.
116. Kendisinin ve başkasının itirafının gizliliğini ihlal etti.
117. Kötü işlere katıldı, kötü işlere ikna oldu.
118. İyiliğe karşı inatçı, iyi nasihat dinlemeyen. Güzel kıyafetlerle övündü.
119. Her şey istediğim gibi olsun istedim, üzüntülerimin faillerini arıyordum.
120. Dua ettikten sonra kötü düşüncelere kapıldı.
121. Müzik, sinema, sirk, günahkar kitaplar ve diğer eğlencelere para harcadı, açıkça kötü işler için borç para verdi.
122. Düşmandan ilham alarak, kutsal inanca ve Kutsal Kilise'ye karşı düşüncelerde planlanmıştır.
123. Hastaların iç huzurunu ihlal etti, onlara inanç ve erdemlerinin bir testi olarak değil, günahkarlar olarak baktı.
124. Yalana teslim oldu.
125. Dua etmeden yemek yedim ve yattım.
126. Pazar ve tatil günlerinde kitleye kadar yemek yerdi.
127. İçtikleri nehirde yıkandığı zaman suyu bozdu.
128. Başarılarından, emeklerinden bahsetti, erdemleriyle övündü.
129. Zevkle kokulu sabun, krem, toz kullandım, kaşlarımı, tırnaklarımı ve kirpiklerimi boyadım.
130. “Tanrı affeder” ümidi ile günah işledi.
131. Tanrı'nın yardımını ve merhametini değil, gücümü, yeteneklerimi umuyordum.
132. Tatillerde ve hafta sonları çalıştı, bu günlerde işten fakirlere ve fakirlere para vermedi.
133. Bir şifacıyı ziyaret ettim, bir falcıya gittim, “biyoakımlar” ile tedavi edildim, psişik seanslarında oturdum.
134. İnsanlar arasında düşmanlık ve anlaşmazlık ekti, başkalarını rahatsız etti.
135. Votka ve kaçak içki satıldı, spekülasyon yapıldı, kaçak içki sürdü (aynı zamanda oradaydı) ve yer aldı.
136. Oburluk çekiyor, hatta geceleri yemek yiyip içmek için kalkıyordu.
137. Yere bir haç çizdi.
138. Ateist kitaplar, dergiler, “aşk hakkında risaleler” okudum, pornografik resimlere, haritalara, yarı çıplak görüntülere baktım.
139. Bozulmuş Kutsal Yazılar (okuma, şarkı söyleme hataları).
140. Gururla yüceltildi, üstünlük ve üstünlük aradı.
141. Öfkeyle bahsedilen kötü ruh, şeytanı çağırdı.
142. Tatillerde ve Pazar günleri dans ve oyunla uğraşırdı.
143. Pislik içinde tapınağa girdi, prohora, antidor yedi.
144. Öfkeyle, beni rahatsız edenleri azarladım ve lanetledim: böylece dip yok, lastik yok vb.
145. Eğlencelere (atraksiyonlar, atlıkarıncalar, her türlü gözlük) para harcadı.
146. Rahatsız manevi baba, ona homurdandı.
147. Simgeleri öpmeyi küçümseme, hasta, yaşlı insanlarla ilgilenme.
148. Sağır dilsizlerle, zayıf fikirlilerle, küçüklerle, öfkeli hayvanlarla alay etti, kötülüğe kötülüğe karşılık verdi.
149. Cazip insanlar, yarı saydam giysiler, mini etekler giydiler.
150. Yemin etti, vaftiz edildi ve şöyle dedi: “Bu yerde başarısız olacağım” vb.
151. Ebeveynlerinin ve komşularının hayatından çirkin (özünde günahkâr) hikayeler anlatmak.
152. Bir arkadaş, kız kardeş, erkek kardeş, arkadaş için kıskançlık ruhu vardı.
153. Vücutta sağlık, güç, kuvvet olmadığına ağıt yakarak, kavgacılık, öz-irade ile günah işledi.
154. Zengin insanları, insanların güzelliğini, zekasını, eğitimini, refahını, iyi niyetini kıskanın.
155. Dualarını ve iyiliklerini gizli tutmadı, kilise sırlarını saklamadı.
156. Günahlarını hastalık, halsizlik, bedensel zayıflık ile haklı çıkardı.
157. Başkalarının günahlarını ve eksikliklerini kınadı, insanları karşılaştırdı, onlara özellikler verdi, onları yargıladı.
158. Başkalarının günahlarını ifşa eder, onlarla alay eder, insanlarla alay eder.
159. Kasten aldattı, yalan söyledi.
160. Akıl ve kalp okuduklarını özümsemedikleri zaman, kutsal kitapları aceleyle okuyun.
161. Yorgunluktan dolayı namazı terk etti, kendini sakatlıkla haklı çıkardı.
162. Haksızlığa uğradığımı, alçakgönüllülüğü, kendini suçlamayı, kurtuluşu ve korkunç yargıyı unuttuğuma nadiren ağlardı.
163. Hayatta Tanrı'nın iradesine ihanet etmedi.
164. Manevi evini mahvetti, insanlarla alay etti, başkalarının düşüşünü tartıştı.
165. Kendisi şeytanın bir aletiydi.
166. Vasiyetini her zaman yaşlıdan önce kesmedi.
167. Manevi mektuplara değil, boş mektuplara çok zaman harcadım.
168. Tanrı korkusu duygusu yoktu.
169. Öfkelendi, yumruğunu salladı, lanetlendi.
170. Dua etmekten çok okuyun.
171. İknaya teslim oldu, günaha ayartıldı.
172. Güçlü bir şekilde sıralandı.
173. Başkalarına iftira attı, başkalarını yemin etmeye zorladı.
174. Soranlardan yüzünü çevirdi.
175. Komşusunun huzurunu ihlal etti, günahkar bir ruh hali vardı.
176. Tanrı'yı ​​düşünmeden iyilik yaptı.
177. Bir yer, unvan, pozisyon ile kendini beğenmiş.
178. Otobüs yaşlılara, çocuklu yolculara yol vermedi.
179. Satın alırken pazarlık yaptı, meraka düştü.
180. Yaşlıların ve itirafçıların sözlerini her zaman inançla kabul etmedi.
181. Merakla izlenir, dünyevi şeyler sorulur.
182. Duş, banyo, banyo ile yaşanmamış et.
183. Can sıkıntısından amaçsızca seyahat etti.
184. Ziyaretçiler ayrıldığında, günahkarlıktan dua ederek kurtulmaya çalışmadı, içinde kaldı.
185. Duada kendine ayrıcalıklar, dünyevi zevklerde zevkler tanıdı.
186. Ruhun ve kurtuluşun yararı için değil, beden ve düşman uğruna başkalarını memnun etti.
187. Arkadaşlarına ruha faydalı olmayan bir bağlılıkla günah işledi.
188. Bir iyilik yaparken kendisiyle gurur duyardı. Kendimi küçük düşürmedim, kendimi kınamadım.
189. Günahkar insanlar için her zaman üzülmedi, onları azarladı ve azarladı.
190. Hayatından memnun değildi, onu azarladı ve "Ne zaman ölüm beni alacaksa" dedi.
191. Can sıkıcı bir şekilde aradığı, yüksek sesle kapıyı çaldığı zamanlar oldu.
192. Okurken Kutsal Yazıları düşünmedim.
193. Ziyaretçilere ve Tanrı'nın hatırasına karşı her zaman samimiyeti yoktu.
194. Her şeyi tutkuyla yaptı ve ihtiyaç duymadan çalıştı.
195. Genellikle boş rüyalar tarafından tutuşturulur.
196. Kötülükle günah işledi, öfkeyle susmadı, öfkelendirenden uzaklaşmadı.
197. Hastalıkta, yiyecekleri genellikle tatmin için değil, zevk ve zevk için kullandı.
198. Soğuk bir şekilde zihinsel olarak yararlı ziyaretçiler aldı.
199. Beni gücendirene acıdım. Ve gücendiğimde bana üzüldü.
200. Dua ederken, her zaman tövbe duyguları, alçakgönüllü düşünceleri yoktu.
201. Yanlış günde yakınlıktan kaçınan kocasına hakaret etti.
202. Öfkeyle komşusunun hayatına tecavüz etti.
203. Günah işledim ve zina işliyorum: Kocamla hamile kalmak için değil, şehvetle birlikteydim. Kocasının yokluğunda kendini mastürbasyonla kirletti.
204. İşyerinde hakikat için zulme maruz kaldı ve buna üzüldü.
205. Başkalarının hatalarına güldü ve yüksek sesle yorum yaptı.
206. Kadınların kaprislerini giydi: güzel şemsiyeler, muhteşem kıyafetler, diğer insanların saçları (peruk, saç parçaları, örgüler).
207. Acılardan korkardı, isteksizce onlara katlandı.
208. Altın dişlerini göstermek için sık sık ağzını açar, altın çerçeveli gözlükler takar, bol miktarda yüzük ve altın takılar takardı.
209. Manevi bir akla sahip olmayan insanlardan tavsiye istedi.
210. Tanrı'nın sözünü okumadan önce, her zaman Kutsal Ruh'un lütfunu çağırmadı, sadece daha fazlasını okumaya özen gösterdi.
211. Tanrı'nın armağanını rahme, şehvet, tembellik ve uykuya aktardı. İşe yaramadı, yetenekliydi.
212. Manevi talimatları yazmak ve yeniden yazmak için çok tembeldim.
213. Saçlarını boyadı ve gençleşti, güzellik salonlarını ziyaret etti.
214. Sadaka verirken kalbinin ıslahıyla birleştirmezdi.
215. Dalkavuklardan kaçmadı ve onları durdurmadı.
216. Kıyafetlere düşkünlüğü vardı: deyim yerindeyse kirlenmemeye, tozlanmamaya, ıslanmamaya özen gösteriyordu.
217. Düşmanlarına her zaman kurtuluş dilemedi ve bunu umursamadı.
218. Dua ederken "zorunluluğun ve görevin kölesi"ydi.
219. Oruç tuttuktan sonra, fast food'a yaslandı, midesinde ağırlık noktasına kadar yedi ve çoğu zaman zamansızdı.
220. Geceleri nadiren dua ederdi. Tütün kokladı ve sigara içmeye başladı.
221. Manevi ayartmalardan kaçınmadı. Duygulu bir randevum vardı. Ruha düştü.
222. Yolda dua etmeyi unuttu.
223. Talimatlarla müdahale edildi.
224. Hastalara ve yas tutanlara sempati duymadı.
225. Her zaman borç vermedi.
226. Büyücülerden Tanrı'dan daha çok korkardı.
227. Başkalarının iyiliği için kendini feda etti.
228. Kirli ve şımarık kutsal kitaplar.
229. Sabahtan önce ve akşam namazından sonra konuştu.
230. Konuklara istekleri dışında bardak getirdi, onlara ölçüsüz davrandı.
231. Tanrı'nın işlerini sevgi ve gayret göstermeden yaptı.
232. Çoğu zaman günahlarını görmedi, nadiren kendini kınadı.
233. Yüzüyle kendini eğlendirdi, aynaya baktı, yüzünü buruşturdu.
234. Alçakgönüllülük ve ihtiyat olmadan Tanrı hakkında konuştu.
235. Hizmetten bıkmış, sonunu beklemek, sakinleşmek ve dünya işlerini halletmek için bir an önce çıkışa koşmak.
236. Nadiren kendi kendine testler yaptım, akşamları “Sana itiraf ediyorum ...” duasını okumadım.
237. Tapınakta duyduklarını ve Kutsal Yazılarda okuduklarını nadiren düşündü.
238. Kötü bir insanda nezaket özellikleri aramadı ve iyi işleri hakkında konuşmadı.
239. Çoğu zaman günahlarını görmedi ve nadiren kendini kınadı.
240. Doğum kontrol hapı kullandım. Kocasından koruma, eylemin kesilmesini istedi.
241. Sağlık ve huzur için dua ederek, kalbinin katılımı ve sevgisi olmadan sık sık isimlerin üzerinden geçti.
242. Sessiz kalmanın daha iyi olacağı her şeyi söyledi.
243. Bir sohbette sanatsal teknikler kullandı. Doğal olmayan bir sesle konuştu.
244. Dikkatsizlikten ve kendini ihmal etmekten rahatsız oldu, başkalarına karşı dikkatsizdi.
245. Aşırılıklardan ve zevklerden kaçınmadı.
246. Başkalarının kıyafetlerini izinsiz giydi, başkalarının eşyalarını bozdu. Odada burnunu yere sildi.
247. Komşum için değil, kendim için fayda ve fayda arıyordum.
248. Bir insanı günah işlemeye zorlamak: yalan söylemek, çalmak, dikizlemek.
249. Bilgilendirmek ve tekrar anlatmak.
250. Günahkar buluşmalardan zevk aldım.
251. Kötülük, sefahat ve tanrısızlık yerleri ziyaret edildi.
252. Kötülüğü duymak için kulağını çevirdi.
253. Başarılarını Tanrı'nın yardımına değil, kendisine bağladı.
254. Manevi hayatı incelerken, onu fiillerde yerine getirmedi.
255. Boş yere insanları rahatsız etti, kızgın ve üzgün olanları sakinleştirmedi.
256. Sık sık yıkanan çamaşırlar, ihtiyaç duymadan zaman kaybı.
257. Bazen tehlikeye düştü: yolun karşısına, ulaşım aracının önüne geçti, nehri geçti ince buz vb.
258. Üstünlüğünü ve akıl bilgeliğini göstererek diğerlerinin üzerinde yükseldi. Ruhun ve bedenin eksiklikleri ile alay ederek, bir başkasını küçük düşürmesine izin verdi.
259. Allah'ın amellerini, rahmetini ve duasını sonraya erteledi.
260. Kötü bir iş yaptığında yas tutmadı. Zevkle iftira konuşmalarını, küfürlü yaşamı ve başkalarının muamelesini dinledi.
261. Fazla geliri manevi olarak faydalı şeyler için kullanmadı.
262. Hastalara, muhtaçlara ve çocuklara vermek için oruç günlerinden kurtarmadı.
263. İsteksizce çalıştı, küçük maaş nedeniyle homurdandı ve canı sıkıldı.
264. Aile anlaşmazlıklarında günahın nedeniydi.
265. Minnet duymadan ve kendini suçlamadan acılara katlandı.
266. Her zaman Tanrı ile yalnız kalmak için inzivaya çekilmedi.
267. Yatağa uzanıp uzun süre güneşlendi, hemen dua etmek için kalkmadı.
268. Kırılanı savunurken özdenetimini kaybetmiş, kalbinde düşmanlık ve kötülük barındırmıştır.
269. Dedikodu yapmayı bırakmadı. Kendisi sıklıkla başkalarına ve kendisinden bir artışla geçti.
270. Önce sabah namazı ve namaz kuralı sırasında ev işleri yaptı.
271. Düşüncelerini hayatın gerçek kuralı olarak otokratik bir şekilde sundu.
272. Çalıntı yemek yedi.
273. Aklıyla, yüreğiyle, sözüyle, eylemiyle Rab'bi itiraf etmedi. Kötülerle ittifak kurdu.
274. Yemekte komşusuna ikramda bulunamayacak kadar tembeldi.
275. Ölen kişi için üzüldü, kendisi hastaydı.
276. Tatilin geldiğine ve çalışmak zorunda olmadığıma sevindim.
277. Tatillerde şarap içtim. Akşam yemeği partilerine gitmeyi severdi. Orada bıktım.
278. Öğretmenleri Allah'a karşı, ruha zararlı bir şey söylediklerinde dinledi.
279. Kullanılmış parfümler, füme Hint tütsü.
280. Lezbiyenlikle uğraşan, şehvetle başkasının vücuduna dokundu. Hayvanların çiftleşmesini şehvet ve şehvetle izledi.
281. Bedenin beslenmesine aşırı derecede önem veren. Kabul edilmesi gerekmeyen bir zamanda kabul edilen hediyeler veya sadakalar.
282. Sohbet etmeyi seven birinden uzak durmaya çalışmadım.
283. Vaftiz edilmedi, kilise zili çaldığında duaları okumadı.
284. Manevi babasının rehberliğinde her şeyi kendi isteğine göre yaptı.
285. Banyo yaparken, güneşlenirken, egzersiz yaparken çıplaktı, hastalık durumunda erkek doktora gösterildi.
286. Tanrı'nın Yasasını ihlal ettiğini her zaman hatırlamadı ve pişmanlıkla saymadı.
287. Duaları ve kanunları okurken eğilemeyecek kadar tembeldi.
288. Birinin hasta olduğunu duyunca yardıma koşmadı.
289. Yapılan iyiliklerde düşünce ve sözle kendini yüceltti.
290. İftiraya inandı. Günahları için kendini cezalandırmadı.
291. Kilisedeki ayin sırasında ev kurallarını okudu veya bir hatıra kitabı yazdı.
292. En sevdiği yemeklerden (oruçlu olmasına rağmen) kaçınmadı.
293. Haksız yere cezalandırılan ve ders verilen çocuklar.
294. Günlük hafızam yoktu Tanrı'nın Mahkemesi, ölüm, Tanrı'nın Krallığı.
295. Üzüntü zamanlarında aklını ve kalbini Mesih'in duasıyla meşgul etmedi.
296. Kendini dua etmeye, Tanrı Sözü'nü okumaya, günahları için ağlamaya zorlamadı.
297. Nadiren ölüleri anma töreni yaptı, ayrılanlar için dua etmedi.
298. İtiraf edilmemiş bir günahla Kadeh'e yaklaştı.
299. Sabah jimnastik yaptım ve ilk düşüncemi Tanrı'ya adamadım.
300. Dua ederken kendimi geçemeyecek kadar tembeldim, kötü düşüncelerimi sıraladım, mezarın ötesinde beni nelerin beklediğini düşünmedim.
301. Dua etmek için acelesi vardı, tembellikten kısalttı ve dikkatsizce okudu.
302. Komşularına ve tanıdıklarına şikayetlerini anlattı. Kötü örneklerin verildiği yerleri ziyaret ettim.
303. Uysallığı ve sevgisi olmayan bir adama öğüt verdi. Komşumu düzeltirken sinirleniyorum.
304. Tatillerde ve Pazar günleri her zaman bir lamba yakmazdı.
305. Pazar günleri tapınağa gitmedim ama mantarlar, meyveler için ...
306. Gerekenden fazla tasarruf sağladı.
307. Komşusuna hizmet etmek için gücünü ve sağlığını feda etti.
308. Olanlardan dolayı komşusunu sitem etti.
309. Tapınağa giderken her zaman dua okumadım.
310. Bir kişiyi kınarken kabul etti.
311. Kocasını kıskandı, rakibini kötülükle hatırladı, onun ölümünü diledi, ona eziyet etmek için bir şifacının iftirasını kullandı.
312. İnsanlara karşı talepkar ve saygısız davranırdım. Komşularla yapılan görüşmelerde üstünlük kazandı. Tapınağa giderken benden daha yaşlıydı, arkamda kalanları beklemedi.
313. Yeteneklerini dünyevi mallara çevirdi.
314. Manevi baba için kıskançlık vardı.
315. Her zaman haklı olmaya çalıştım.
316. Gereksiz şeyler sordu.
317. Geçici için ağladı.
318. Rüyaları yorumladı ve ciddiye aldı.
319. Günahla övünen, kötülük yaptı.
320. Cemaatten sonra günahtan korunmadı.
321. Evde ateist kitaplar ve iskambil kağıtları bulundurur.
322. Allah'ı hoşnut edip etmediklerini bilmeden öğüt verdi, Allah'ın işlerinde gafil davrandı.
323. Prohora'yı kabul etti, saygı duymadan kutsal suyu (kutsal suyu döktü, prohora kırıntıları döktü).
324. Yatağa girdim ve dua etmeden kalktım.
325. Kötü işlerine aldırmadan çocuklarını şımarttı.
326. Oruç sırasında gırtlakla meşguldü, güçlü çay, kahve ve diğer içecekleri içmeyi severdi.
327. Arka kapıdan bilet, yemek aldım, otobüse biletsiz bindim.
328. Komşusuna hizmet etmek için üstüne dua ve tapınağı yerleştirdi.
329. Üzüntülere umutsuzluk ve homurdanma ile katlandı.
330. Yorgunluk ve hastalıkta tahriş olur.
331. Karşı cinsten kişilere ücretsiz muamele yapıldı.
332. Dünya işlerini hatırlayınca namazı bıraktı.
333. Hastaları ve çocukları yiyip içmeye zorlamak.
334. Küçümsenen kötü insanlar, din değiştirmelerini istemediler.
335. Biliyordu ve kötü bir iş için para verdi.
336. Eve davetsiz girdi, aralıktan, pencereden, anahtar deliğinden baktı, kapıyı dinledi.
337. Yabancılara emanet edilen sırlar.
338. İhtiyaç ve açlık çekmeden kullanılan yiyecekler.
339. Duaları yanlış okudum, kayboldum, atladım, yanlış vurguluyorum.
340. Kocasıyla şehvetle yaşadı. Sapkınlıklara ve cinsel zevklere izin verdi.
341. Kredi verdi ve borçlarını geri istedi.
342. İlahi şeyler hakkında Tanrı tarafından açıklanandan daha fazlasını öğrenmeye çalıştı.
343. Vücut hareketi, yürüyüş, jest ile günah işlendi.
344. Kendini örnek aldı, övündü, övündü.
345. Günahı hatırlamaktan zevk alarak dünyevi şeyler hakkında tutkuyla konuştu.
346. Tapınağa gitti ve boş konuşma ile geri döndü.
347. Canımı ve malımı sigortaladım, sigortadan nakde çevirmek istedim.
348. Zevk için açgözlü, iffetsizdi.
349. Yaşlılarla yaptığı konuşmaları ve ayartmalarını başkalarına aktardı.
350. Komşusuna duyduğu sevgiden değil, içki içtiği için bağışçı oldu, boş günler, para için.
351. Cesurca ve isteyerek kendini kederlere ve ayartmalara daldırdı.
352. Canım sıkıldı, gezmeyi, eğlenmeyi hayal ettim.
353. Öfkeyle yanlış kararlar verdi.
354. Dua sırasında düşünceler dikkati dağıttı.
355. Cinsel zevkler için güneye gitti.
356. Namaz vaktini dünya işleri için kullanırdı.
357. Sözleri çarpıttı, başkalarının düşüncelerini çarpıttı, hoşnutsuzluğunu yüksek sesle dile getirdi.
358. Komşularımın önünde imanlı olduğumu itiraf etmekten utandım ve Tanrı'nın tapınağını ziyaret ettim.
359. İftira attı, üst kademelerde adalet istedi, şikayetler yazdı.
360. Tapınağa gitmeyen ve tövbe etmeyenleri kınadı.
361. Satın alındı Piyango bileti zenginleşme umuduyla.
362. Sadaka verdi ve isteyene kaba bir iftira attı.
363. Rahimlerinin ve şehvetlerinin kölesi olan egoistlerin tavsiyelerini dinledi.
364. Kendini yüceltme ile meşgul, gururla komşusundan bir selam bekliyordu.
365. Oruç tutmaktan bıktım ve sonunu dört gözle bekledim.
366. İnsanların kokusuna tiksinmeden dayanamazdı.
367. Hepimizin günahkar olduğunu unutarak insanları öfkeyle kınadı.
368. Uyumak için uzandı, günün olaylarını hatırlamadı ve günahları için gözyaşı dökmedi.
369. Kilisenin Kuralını ve kutsal babaların geleneklerini tutmadı.
370. Yardım için ev votka ile ödedi, sarhoşlukla insanları cezbetti.
371. Oruçta yemekte hileler yaptı.
372. Sivrisinekler, sinekler ve diğer böcekler tarafından ısırıldığında duadan dikkati dağılır.
373. İnsanların nankörlüğünü görünce iyilik yapmaktan kaçındı.
374. Kirli işlerden kaçındı: tuvaleti temizle, çöpleri topla.
375. Emzirme döneminde evlilik hayatından kaçınmamıştır.
376. Kilisede, sunağa ve kutsal ikonalara sırtı dönük olarak duruyordu.
377. Gırtlaktan gelen delilik ile baştan çıkarılmış, pişirilmiş sofistike yemekler.
378. Eğlendirici kitapları zevkle okurum ama Kutsal Babaların Kutsal Yazılarını okumam.
379. TV izledim, bütün günümü ikonların önünde dualarda değil, “kutuda” geçirdim.
380. Tutkulu laik müzik dinledi.
381. Arkadaşlıkta teselli aradı, şehvetli zevkleri arzuladı, erkekleri ve kadınları dudaklarından öpmeyi severdi.
382. Haraç ve hile ile uğraştı, insanları yargıladı ve tartıştı.
383. Oruçluyken monoton, mercimek yemeklerinden tiksindi.
384. Tanrı'nın Sözü değersiz insanlarla konuştu ("domuzların önüne inci atmak" değil).
385. Kutsal ikonları ihmal etti, onları zamanla tozdan silmedi.
386. Kilise tatillerinde tebrikler yazamayacak kadar tembeldim.
387. Sıradan oyunlarda ve eğlencelerde zaman geçirme: dama, tavla, loto, kartlar, satranç, oklava, fırfırlar, Rubik küpü ve diğerleri.
388. Hastalıklardan söz eder, falcılara gidilmesini tavsiye eder, büyücülerin adreslerini verirdi.
389. İşaretlere ve iftiralara inandı: tükürdü sol omuz, kara kedi koştu, kaşık, çatal vs. düştü.
390. Öfkeli bir kişiye öfkesine sert tepki verdi.
391. Öfkesinin haklılığını ve haklılığını kanıtlamaya çalıştı.
392. Sinir bozucuydu, insanların uykusunu böldü, yemekten uzaklaştırdı.
393. Karşı cinsten gençlerle sosyal sohbetler yaparak rahatlar.
394. Boş konuşma, merak, yangınlarda takılma ve kazalarda bulunma.
395. Hastalık tedavisi görmenin ve doktora gitmenin gereksiz olduğunu düşündü.
396. Kuralı aceleyle uygulayarak kendimi sakinleştirmeye çalıştım.
397. İşiyle kendini aşırı derecede rahatsız etti.
398. Et yeme haftasında çok yedim.
399. Komşulara yanlış tavsiyelerde bulundu.
400. Utanç verici anekdotlar anlattı.
401. Yetkilileri memnun etmek için kutsal ikonları kapattı.
402. Yaşlılığında ve aklının yoksulluğunda bir adamı ihmal etti.
403. Çıplak vücuduna ellerini uzattı, baktı ve elleriyle gizli udlara dokundu.
404. Çocukları öfkeyle, tutkuyla, azarlayarak ve lanetleyerek cezalandırdı.
405. Çocuklara gözetlemeyi, kulak misafiri olmayı, pezevenk etmeyi öğretti.
406. Çocuklarını şımarttı, kötülüklerine aldırmadı.
407. Vücut için şeytani bir korku vardı, kırışıklıklardan, gri saçlardan korkuyordu.
408. Başkalarını isteklerle boğdu.
409. İnsanların talihsizliklerine göre günahkarlıkları hakkında sonuçlar çıkardı.
410. Hakaret ve isimsiz mektuplar yazdı, kaba konuştu, telefonda insanlara müdahale etti, takma adla şakalar yaptı.
411. Sahibinin izni olmadan yatağa oturmak.
412. Dua ederken Rab'bi hayal etti.
413. İlahi Olanı okurken ve dinlerken şeytani kahkahalar saldırdı.
414. Bu konuda cahil olanlardan nasihat istedi, kurnaz insanlara inandı.
415. Üstünlük için çabalar, rekabet eder, röportajlar kazanır, yarışmalara katılır.
416. İncil'i bir kehanet kitabı olarak ele aldı.
417. Başkalarının bahçelerinden izinsiz olarak toplanan böğürtlenler, çiçekler, dallar.
418. Oruç sırasında insanlara karşı iyi bir tavrı yoktu, orucun çiğnenmesine izin verdi.
419. Günahı her zaman fark etmedi ve pişman olmadı.
420. Dünyevi plakları dinledi, video ve porno film izleyerek günah işledi, diğer dünya zevklerinde rahatladı.
421. Komşusuna düşmanlık besleyerek bir dua okudu.
422. Başı açık bir şapka içinde dua etti.
423. Kehanetlere inanılır.
424. Üzerinde Tanrı'nın adının yazılı olduğu kağıtları ayrım gözetmeksizin kullandı.
425. Okuryazarlığı ve bilgisiyle gurur duyuyordu, hayal etti, yüksek öğrenimli insanları seçti.
426. Atanan para bulundu.
427. Kilisede pencerelere çantalar ve eşyalar koydum.
428. Bir arabada, motorlu teknede, bisiklette zevk için sürün.
429. Başkalarının kötü sözlerini tekrarlamak, müstehcen küfürleri dinlemek.
430. Gazeteleri, kitapları, laik dergileri hevesle okurum.
431. Kötü kokan yoksullardan, yoksullardan, hastalardan tiksinirdi.
432. Utanç verici günahlar, acıklı cinayetler, kürtaj vb. işlemediği için gurur duyuyordu.
433. Oruç başlamadan yiyip içti.
434. Gereksiz şeyleri yapmak zorunda kalmadan elde etti.
435. Müsrif bir rüyadan sonra, her zaman kirletmek için dualar okumadı.
436. Kutlandı Yılbaşı, maske takmak ve müstehcen kıyafetler giymek, sarhoş olmak, küfür etmek, aşırı yemek ve günah işlemek.
437. Komşusuna zarar verdi, şımarttı ve başkalarının eşyalarını kırdı.
438. İsimsiz "peygamberlere", "kutsal harflere", "Tanrı'nın Annesinin rüyasına" inandı, onları kendi kopyaladı ve başkalarına aktardı.
439. Kilisedeki vaazları eleştiri ve kınama ruhuyla dinledi.
440. Kazandığını günahkâr şehvet ve eğlenceler için kullandı.
441. Rahipler ve keşişler hakkında kötü söylentiler yaydı.
442. Tapınakta toplanmış, ikonu, İncil'i, haçı öpmek için acele ediyordu.
443. Gururluydu, yoksulluk ve yoksulluk içinde öfkeliydi ve Rab'be karşı mırıldandı.
444. Halkın içinde işemek ve hatta bu konuda şaka yapmak.
445. Ödünç aldığını her zaman zamanında geri ödemedi.
446. Günahlarını itirafta küçümsedi.
447. Komşusunun talihsizliğine sevindi.
448. Diğerlerine öğretici, emredici bir tonda talimat verdi.
449. Kötülüklerini insanlarla paylaştı ve bu kötülüklerde onları onayladı.
450. Tapınakta, arife masasının yanındaki simgelerde bir yer için insanlarla tartıştı.
451. Yanlışlıkla hayvanlara acı çektirdi.
452. Akrabalarının mezarına bir bardak votka bıraktı.
453. İtiraf törenine kendini yeterince hazırlamadı.
454. Pazar Günlerinin Kutsallığı ve resmi tatil oyunlar, gözlük ziyaretleri vb. ile ihlal
455. Ekinler zarar gördüğünde sığırlara kirli sözlerle küfretti.
456. Mezarlıklarda hurma düzenlerler, çocukluklarında orada koşar, saklambaç oynarlar.
457. Evlilik öncesi cinsel ilişkiye izin verildi.
458. Günah işlemek için kasten sarhoş oldu, daha çok sarhoş olmak için şarapla birlikte ilaç da kullandı.
459. Alkol için yalvardı, rehinli şeyler ve bunun için belgeler.
460. Dikkatleri üzerine çekmek, onu endişelendirmek için intihara kalkıştı.
461. Çocukluğunda öğretmenleri dinlemedi, dersleri kötü hazırladı, tembeldi, dersleri aksattı.
462. Ziyaret edilen kafeler, tapınaklarda düzenlenmiş restoranlar.
463. Bir restoranda şarkı söyledi, sahnede bir varyete şovunda dans etti.
464. Kalabalık ulaşımda dokunuşlardan zevk aldı, onlardan kaçınmaya çalışmadı.
465. Ailesi tarafından cezalandırılmak için rahatsız edildi, bu hakaretleri uzun süre hatırladı ve başkalarına anlattı.
466. Dünyevi kaygıların kendisini inanç, kurtuluş ve dindarlık işlerinden alıkoyduğu gerçeğiyle teselli etti, gençliğinde hiç kimsenin Hıristiyan inancını öğretmediği gerçeğiyle kendini haklı çıkardı.
467. Gereksiz işler, yaygara, konuşma için boşa zaman harcamak.
468. Rüyaların yorumlanmasıyla meşgul.
469. Sabırsızlıkla itiraz etti, savaştı, azarladı.
470. Hırsızlıkla günah işledi, çocuklukta yumurta çaldı, mağazaya teslim etti, vb.
471. Kibirliydi, gururluydu, anne babasına saygı duymuyordu, yetkililere itaat etmiyordu.
472. Sapkınlıkla uğraşan, Ortodoks inancından inanç, şüphe ve hatta irtidat konusunda yanlış bir görüşe sahipti.
473. Sodom günahına sahipti (hayvanlarla çiftleşme, kötülerle ensest ilişkiye girdi).

Sıcak olmalı. 473 santigrat dereceye kadar. Günah işlemekten korkun. Cehennem daha da sıcak!

Sadece Tövbe Ayini'nde, tövbekar bir kalbi olan bir kişi bir rahibe günahları adlandırdığında ve tövbe edenin üzerine izin verilen bir dua okunduğunda, ancak o zaman Tanrı günahları affeder!

Tövbe Ayininde günahı rahipten gizleyen, Tanrı'nın önünde daha da fazla günah kazanacaktır!

Siteden kopyalanan bilgi kaynağı: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

KİLİS MALLARI!!!EVE TESLİM!!!KURYE ÖDEME!!!

KİLİSE YARDIM !!!

KİTABIN

Yaklaşan etkinlikler ve haberler ile güncel kalın!

Gruba katılın - Dobrinsky Tapınağı

Hayattaki en zor şey itiraftır. İtiraf ve Komünyon için dua, oruç ve tövbe ile nasıl hazırlanacağınızı, rahibe ne söyleyeceğinizi ve günahları itirafta nasıl adlandıracağınızı okuyun?

İtiraf: günahları oku, itirafa hazırlan

Hayattaki en zor şey itiraftır. Ne de olsa, neredeyse hiç kimse kötü bir kişiye kendisi hakkında bir yabancıya bahsetmedi. Sık sık kendimize ve başkalarına olduğumuzdan daha iyi görünmek için çabalıyoruz... Makalemizden, İtiraf ve Komünyon için dua, oruç ve tövbe ile nasıl hazırlanacağınızı, rahibe ne söyleyeceğinizi ve günahları nasıl adlandıracağınızı öğreneceksiniz. itiraf.

İtiraf ve Komünyon Sacramenti

Ortodoks Kilisesi yedi sakramenti vardır. Hepsi Rab tarafından kurulmuştur ve İncil'de korunan O'nun sözlerini temel alır. Kilisenin Kutsallığı, dış işaretlerin, ritüellerin, görünmez bir şekilde, yani gizemli bir şekilde, dolayısıyla adı, Kutsal Ruh'un lütfunun insanlara verildiği bir kutsallıktır. Tanrı'nın kurtarıcı gücü, yalnızca yardım vaat eden ama aslında ruhları yok eden karanlığın ruhlarının "enerjisi" ve büyüsünün aksine gerçektir.

Buna ek olarak, Kilise Geleneği, Ayinlerde, ev dualarının, dua hizmetlerinin veya anma törenlerinin aksine, lütfun Tanrı tarafından vaat edildiğini ve Ayinler için sadakatle hazırlanan, samimi inançla gelen bir kişiye aydınlanmanın verildiğini söylüyor. ve tövbe, Günahsız Kurtarıcımız önünde günahkarlığını anlamak.

Cemaat Sacramenti ancak İtiraftan sonra gelir. En azından hala kendinizde gördüğünüz günahlardan tövbe etmelisiniz - itirafta, mümkünse rahip size diğer günahları soracak ve itiraf etmenize yardımcı olacaktır.

İtiraf Sacramenti - tüm hatalardan ve günahlardan arınma

İtiraf, dediğimiz gibi, Komünyondan önce gelir, bu yüzden başlangıçta İtiraf Ayini hakkında konuşacağız.

İtiraf sırasında, bir kişi günahlarını rahibe isimlendirir - ancak, rahibin okuyacağı itiraftan önceki duada söylendiği gibi, bu Mesih'in Kendisinin bir itirafıdır ve rahip sadece Tanrı'nın gözle görülür şekilde veren bir hizmetkarıdır. Onun lütfu. Rab'den mağfiret alıyoruz: Sözleri, Mesih'in elçilere ve onlar aracılığıyla rahiplere, onların ardıllarına günahları bağışlama gücünü verdiği Müjde'de korunur: “Kutsal Ruh'u alın. Kimin günahlarını bağışlarsan onlar da bağışlanır; Kimin üzerine bırakırsan, onlar üzerinde kalırlar.”

İtirafta isimlendirdiğimiz ve unuttuğumuz tüm günahların affını alırız. Hiçbir koşulda günahlar gizlenmemelidir! Utanıyorsanız, günahları kısaca adlandırın.

İtiraf, birçok Ortodoks insanın haftada bir veya iki kez itiraf etmesine rağmen, yani çoğu zaman ikinci vaftiz olarak adlandırılır. Vaftiz sırasında, bir kişi temizlenir doğuştan gelen günah tüm insanları günahlardan kurtarmak için Çarmıha Gerilmeyi kabul eden Mesih'in lütfu. Ve İtirafta tövbe sırasında, baştan sona işlediğimiz yeni günahlardan kurtuluruz. hayat yolu.

Günahları itiraf için nasıl hazırlanır

Komünyona hazırlanmadan İtiraf'a gelebilirsiniz. Yani, İtiraf, Cemaatten önce gereklidir, ancak İtiraf'a ayrıca gelebilirsiniz. İtiraf için hazırlanmak, temelde hayatınız ve tövbeniz üzerine düşünmektir, yani yaptığınız bazı şeylerin günah olduğunu kabul etmektir. İtiraftan Önce:

Hiç itiraf etmediyseniz, hayatınızı yedi yaşından itibaren hatırlamaya başlayın (o zamanlar Ortodoks aile, üzerinde kilise geleneği, ilk itirafa gelir, yani eylemleri için açıkça cevap verebilir). Hangi kötü davranışların pişmanlık duymanıza neden olduğunu anlayın, çünkü Kutsal Babaların sözüne göre vicdan, Tanrı'nın bir insandaki sesidir. Bu eylemleri nasıl adlandırabileceğinizi düşünün, örneğin: tatil için saklanan tatlıları sormadan aldı, kızdı ve bir arkadaşına bağırdı, bir arkadaşını belada bıraktı - bu hırsızlık, öfke ve öfke, ihanet.




Hatırladığınız, hatanızın farkına vararak ve bu hataları tekrarlamaması için Tanrı'ya söz verdiğiniz tüm günahları yazın.




Bir yetişkin olarak düşünmeye devam edin. İtirafta, her günahın tarihini anlatamazsınız ve söylememelisiniz, adı yeterlidir. Modern dünyanın teşvik ettiği pek çok aktivitenin günah olduğunu hatırlayın: romantizm ya da insanlarla bağlantı. evli kadın- zina, evlilik dışı seks - zina, çıkar elde ettiğiniz ve düşük kaliteli başka bir şey verdiğiniz akıllıca bir anlaşma - aldatma ve hırsızlık. Bütün bunların da yazılması ve bir daha günah işlemeyeceğine dair Tanrı'ya söz verilmesi gerekir.




İyi bir alışkanlık, günlük hayatınızı analiz etmektir. Aynı tavsiye, bir kişinin yeterli bir benlik saygısı oluşturmak için genellikle psikologlar tarafından verilir. Kazara veya bilerek yaptığınız günahlarınızı hatırlayın veya daha doğrusu yazın (zihinsel olarak Tanrı'dan onları affetmesini isteyin ve bir daha işlemeyeceğine söz verin) ve başarılarınızı - Tanrı'ya ve onlar için O'nun yardımına şükredin.




İtiraf arifesinde ikonun önünde ayakta okuyabileceğiniz Rab'be bir tövbe kanunu var. Ayrıca Cemaate hazırlık niteliğindeki duaların sayısına da dahildir. Ayrıca birkaç tane var Ortodoks duaları günahların ve tövbe eden kelimelerin bir listesiyle. Bu tür dualar ve ceza kanunu daha erken günah çıkarmaya hazırlanacaksınız, çünkü hangi eylemlere günah dendiğini ve nelerden tövbe etmeniz gerektiğini anlamanız kolay olacaktır.

İtiraf üzerine Ortodoks literatürünü okuyun. Böyle bir kitaba bir örnek, 2006'da ölen çağdaş bir ihtiyar olan Archimandrite John Krestyankin'in “İtiraf İnşa Etme Deneyimi” dir. Günahları ve üzüntüleri biliyordu modern insanlar. Peder John kitabında, İtiraf, Mutluluklar (İncil) ve On Emir'e göre inşa edilmiştir. İtiraf için bağımsız olarak günahların bir listesini yapmanızı öneririz.

İtiraf için günahların listesi

Bu, diğer günahlara yol açan yedi ölümcül günahın bir listesidir. "Ölümlü" ismi, bu günahın işlenmesinin ve özellikle alışkanlığının bir tutku olduğu anlamına gelir (örneğin, bir kişi sadece aile dışında cinsel ilişkiye girmedi, aynı uzun zamandır; sadece kızgın değil, düzenli olarak yapar ve kendisiyle savaşmaz) ruhun ölümüne, geri dönüşü olmayan değişimine yol açar. Bu, eğer bir kişi dünyevi yaşamdaki günahlarını İtiraf Ayini'ndeki bir rahibe itiraf etmezse, onun ruhunda büyüyecek, bir tür manevi ilaç haline gelecektir. Ölümden sonra, bir kişiye Tanrı'nın cezası çok fazla gelmeyecek, ancak kendisi onu günahlarının götürdüğü cehenneme göndermeye zorlanacak.

Gurur - ve kibir. Gururun (üstünlüklerdeki gurur) kendini herkesin önüne koyma, herkesin en iyisi olduğunu düşünme hedefine sahip olmaları bakımından farklılık gösterirler - ve sizin hakkınızda ne düşündükleri önemli değildir. Aynı zamanda insan, hayatının her şeyden önce Allah'a bağlı olduğunu unutur ve Allah'a çok şükreder. Ve kibir, aksine, “görünüşünü değil” yapar - en önemli şey, etrafındaki insanların kişiyi nasıl gördüğüdür (fakir de olsa, ancak bir iPhone ile - bu kibir durumu).




Kıskançlık - ve kıskançlık. Kişinin konumundan bu memnuniyetsizlik, diğer insanların sevinçlerinden pişmanlık duyma, "dünyadaki mal dağılımından" ve Tanrı'nın Kendisinden memnuniyetsizliğine dayanır. Herkesin kendini başkalarıyla değil, kendileriyle karşılaştırması, kendi yeteneklerini kullanması ve her şey için Tanrı'ya şükretmesi gerektiğini anlamalısınız. Nedeni olmayan kıskançlık da günahtır, çünkü çoğu zaman kıskanırız sıradan hayat Biz olmadan, eşlerimiz veya sevdiklerimiz olmadan, onları mülkümüz olarak kabul ederek onlara özgürlük vermiyoruz - hayatları bize değil, onlara ve Tanrı'ya ait olsa da.




Öfke - ayrıca öfke, intikam, yani ilişkiler için, diğer insanlar için yıkıcı olan şeyler. Emrin suçuna yol açarlar - cinayet. "Öldürmeyeceksin" emri, başkalarının ve kişinin kendi hayatına tecavüzü yasaklar; sadece nefsi müdafaa amacıyla bir başkasının sağlığına zarar vermeyi yasaklar; bir kişinin cinayeti durdurmadığı takdirde de suçlu olduğunu söylüyor.




Tembellik - boş eğlence, sürekli "donma" dahil olmak üzere tembellik, boş konuşma (boş sohbet) sosyal ağlarda. Bütün bunlar, ruhsal ve içtenlikle büyüyebileceğimiz hayatımızın zamanını çalıyor.




Açgözlülük - ayrıca açgözlülük, paraya tapınma, sahtekarlık, cimrilik, ruhun sertleşmesine neden olur, fakir insanlara yardım etme isteksizliği, manevi duruma zarar verir.




Oburluk - belirli lezzetli yiyeceklere sürekli bir bağımlılık, ona hayran olma, oburluk (gereğinden fazla yemek yeme).




Zina ve zina, evlilik öncesi cinsel ilişki ve evlilikte zinadır. Yani aradaki fark, zinanın bekar, zinanın evli bir kişi tarafından yapılmasıdır. Mastürbasyon (mastürbasyon) da zina günahları arasında sayılır, kişinin duygu ve düşüncelerini takip etmenin imkansız olduğu durumlarda, Rab utanmazlığı, açık ve pornografik görsel malzemeleri izlemeyi kutsmaz. Kişinin zaten var olan bir aileyi yok etme şehvetinden dolayı, yakın olan bir kişiye ihanet etmesi özellikle günahtır. Başka bir kişi hakkında çok fazla düşünmenize izin verseniz bile, hayal kurun - duygularınızı karalar ve başka bir kişinin duygularına ihanet edersiniz.

Ortodokslukta Günahlar

En kötü günahın gurur olduğunu sık sık duyabilirsiniz. Bunu söylüyorlar çünkü güçlü gurur gözlerini kör ediyor, bize günahımız yok gibi görünüyor ve eğer bir şey yaptıysak, o zaman bu bir kaza. Tabii ki, bu kesinlikle doğru değil. İnsanların zayıf olduğunu anlamalısınız, modern dünya Tanrı'ya, Kilise'ye ve ruhlarımızın erdemlerle mükemmelleşmesine çok az zaman ayırıyoruz ve bu nedenle cehalet ve dikkatsizlik yoluyla bile birçok günahın suçlusu olabiliriz. İtiraf yoluyla günahları ruhtan zamanında atabilmek önemlidir.

Bununla birlikte, belki de günahların en korkunç olanı intihardır - sonuçta artık düzeltilemez. İntihar korkunçtur, çünkü bize Tanrı ve başkaları tarafından verilen şeyi veririz - hayatı, içinde bırakarak. korkunç keder akrabaları ve arkadaşları, mahkum sonsuz azap senin ruhun.

Tutkular, ahlaksızlıklar, ölümcül günahlar kendinden kovmak çok zordur. Ortodokslukta tutku için kefaret kavramı yoktur - sonuçta, tüm günahlarımız Rab'bin Kendisi tarafından zaten kefaret edilmiştir. Asıl mesele, oruç ve dua ile hazırlanan Tanrı'ya imanla kilisede itiraf ve cemaat almamız gerektiğidir. O halde, Tanrı'nın yardımıyla günahkar bir davranışta bulunmayı bırakın ve günahkar düşüncelerle savaşın.

İtiraf öncesinde ve sırasında özellikle güçlü duygular aramamalısınız. Tövbe, kasıtlı veya dikkatsizce yaptığınız bir takım eylemlerin ve belirli duyguların sürekli korunmasının haksız ve günah olduğunun anlaşılmasıdır; örneğin zinayı meşru kılmak, zinaya son vermek, sarhoşluk ve uyuşturucu bağımlılığından kurtulmak için artık günah işlememek, günahları tekrarlamamak için kesin bir niyet; Rab'be, O'nun rahmetine ve O'nun lütuf dolu yardımına iman edin.

İtiraf nasıl yapılır, itiraf

İtiraf genellikle herhangi bir Ortodoks kilisesinde her Liturgy'nin başlamasından yarım saat önce (zamanını programdan öğrenmeniz gerekir) gerçekleşir.

Tapınakta uygun kıyafetlerde olmanız gerekir: en az kısa kollu (şort ve tişörtlü değil), pantolonlu ve gömlekli erkekler şapkasız; diz altında bir etek ve bir eşarp (başörtüsü, eşarp) - bu arada, tapınakta kaldığınız süre boyunca etek ve eşarplar ücretsiz olarak alınabilir.




İtiraf için, sadece yazılı günahları olan bir sayfa almanız gerekir (günahları adlandırmayı unutmamak için gereklidir).




Rahip günah çıkarma yerine gidecek - genellikle bir grup itirafçı orada toplanır, sunağın solunda veya sağında bulunur - ve Ayin'i başlatan duaları okuyacaktır. Daha sonra, bazı tapınaklarda, geleneğe göre, günahların bir listesi okunur - bazı günahları unuttuysanız - rahip onlar için (işlediklerinizden) tövbeye çağırır ve adınızı verir. Buna genel itiraf denir.




Sonra sırayla günah çıkarma masasına gidersiniz. Rahip (uygulamaya bağlı olarak) günahları kendiniz okumak için elinizden alabilir veya sonra kendiniz yüksek sesle okuyabilirsiniz. Durumu daha detaylı anlatmak ve tövbe etmek istiyorsanız veya bu durum hakkında, genel olarak manevi hayat hakkında bir sorunuz varsa, günahları listeledikten sonra, tövbeden önce sorun.
Rahiple diyaloğu tamamladıktan sonra: sadece günahları listelediniz ve “tövbe ediyorum” dediniz veya bir soru sordunuz, bir cevap aldınız ve size teşekkür ettiniz, adınızı söyleyin. Sonra rahip affedilir: biraz eğilirsiniz (bazı insanlar diz çöker), başınıza bir epitrachelion koyarsınız (boyun için bir yarık olan işlemeli bir kumaş parçası, bir rahibin papazı anlamına gelir), okur kısa bir dua ve çalıntı üzerinde başınızı vaftiz eder.




Rahip epitrachelion'u kafanızdan çıkardığında, hemen kendinizi geçmeli, önce Haç'ı, ardından günah çıkarma kürsüsünde (yüksek masa) önünüzde duran İncil'i öpmelisiniz.




Cemaate gidiyorsanız, rahipten bir kutsama alın: avuçlarınızı onun önüne bir “tekne” içinde koyun, sağdan sola, “Komünyon almayı kutsasın, hazırlanıyordum (hazırlanıyordum)” deyin. Birçok kilisede, rahipler itiraftan sonra herkesi kutsar: bu nedenle, Müjde'yi öptükten sonra, rahibe bakın - bir sonraki günah çıkaran kişiyi çağırıp çağırmadığı veya öpüşmeyi bitirmenizi ve kutsamayı beklemenizi bekleyip beklemediği.

İtiraftan sonra cemaat

en güçlü dua- Bu herhangi bir anma töreni ve Liturgy'de kalın. Efkaristiya Ayini (Komünyon) sırasında, tüm Kilise bir kişi için dua eder. Her insanın bazen Mesih'in Kutsal Gizemlerinden - Rab'bin Bedeni ve Kanı - alması gerekir. Bu, zamanın olmamasına rağmen, yaşamın zor anlarında yapılması özellikle önemlidir.

Kendini Komünyon Ayini'ne hazırlamak gerekir, buna "konuşmak", "tövbe" denir. Hazırlık, dua kitabına göre özel dualar okumayı, oruç tutmayı ve tövbe etmeyi içerir:

2-3 gün oruç tutarak hazırlanın. Gıdada ılımlı olmanız, ideal olarak etten vazgeçmeniz gerekir - hasta değilseniz ve hamile değilseniz et, süt, yumurtadan.




Bu günlerde sabah ve akşam okumaya çalışın dua kuralıözen ve titizlikle. Özellikle İtiraf'a hazırlanmak için gerekli olan manevi literatürü okuyun.




Gürültülü dinlenme yerlerini ziyaret ederek eğlenceyi bırakın.




Birkaç gün içinde (bir akşam mümkün, ancak yorulacaksınız) dua kitabını veya çevrimiçi kanonu okuyun Rabbine tövbe edenİsa Mesih, Tanrı'nın Annesi ve Koruyucu Meleğin kanonları (birleştirildikleri metni bulun) ve ayrıca Komünyon Kuralı (ayrıca küçük bir kanon, birkaç mezmur ve dua içerir).




Ciddi bir kavga içinde olduğunuz insanlarla uzlaşın.




Akşam servisini ziyaret etmek daha iyidir - All-Night Vigil. İtiraf tapınakta yapılacaksa, bu sırada itiraf edebilir veya sabah İtirafı için tapınağa gelebilirsiniz.




Sabah Liturjisinden önce, gece yarısından sonra ve sabah hiçbir şey yemeyin veya içmeyin.




Komünyon öncesi itiraf, bunun için hazırlığın gerekli bir parçasıdır. İnsanlar dışında hiç kimsenin günah çıkarmadan komünyon almasına izin verilmez. ölümcül tehlike ve yedi yaşın altındaki çocuklar. İtirafsız Komünyon'a gelen insanların bir dizi ifadesi var - sonuçta, kalabalık nedeniyle rahipler bazen bunu izleyemiyor. Böyle bir davranış büyük günahtır. Rab onları cesaretlerinden dolayı zorluklarla, hastalıklarla ve üzüntülerle cezalandırdı.




Kadınlar menstrüasyon sırasında ve doğumdan hemen sonra komünyon almamalıdır: genç annelerin, ancak rahip üzerlerini temizlemek için bir dua okuduktan sonra Komünyon almalarına izin verilir.

Rabbimiz İsa Mesih sizi korusun ve aydınlatsın!

Hayatlarında ilk kez, en önemli Hıristiyan ayinlerinden birine katılacak olanlar, rahibin önünde hangi kelimelerle günah çıkarmaya başlayacaklarını merak ediyorlar. Tövbe etmek isteyen ve günahları hakkında konuşmayı bilmeyen kişi.

Tanınmış kilise figürü Modern zamanlarda, Archimandrite John (Krestyankin) bir itiraf oluşturmak için iki seçenek belirledi:

• on emre göre;
• mutluluğun emirlerine göre.

İtirafla ilgili kitabında, hiyerarşi, kişinin günahlarından nasıl tövbe ettiğini ve tövbe ettiğini nasıl telaffuz edebileceğine dair bir örnek verir. Arşimandrit, emirlerin her birini analiz eder ve bu emirlere göre Hıristiyanların Tanrı'nın önünde ne gibi görevleri olması gerektiğini açıklar. John, okuyucuların hatalarına dikkat çekiyor Gündelik Yaşam bu da imanın unutulmasına yol açar.

Güzellikleri tahlil eder ve insanların neleri ihmal ettiğine işaret eder. İkinci mutluluğu ("yas tutanlara ne mutlu") göz önünde bulundurarak, okuyucuya, kendi içindeki Tanrı'nın suretine, Hıristiyan olmayan yaşamına, gurur ve öfke dalgalanmalarına karşı yas tutup tutmadığını sorar. Okuyuculara ahlaki mükemmellik adımlarından ne kadar uzak durduklarını gösterir.

Bu kitap tanınır iyi yardım neyin günah sayılması gerektiğini açıklamak insan hayatı. Ama ne söyleyeceğine dair bir talimat olamaz. Tövbe eden, kalbinden gelecek sözleri kendisi seçmeli ve tövbe etmeyi içtenlikle istemelidir.

İtiraf için hazırlanmak ve yürütmek

İlk kez itiraf etmek isteyen bir kişi, işlenen tüm günahları dikkatlice hatırlamalıdır. Kolaylık sağlamak için, kutsallık sırasında hiçbir şeyi unutmamasını sağlayacak bir özet hazırlayabilir. Genel günah çıkarma sırasında veya özellikle kendisine bir zaman tayin edecek olan din adamı ile önceden konuşabilir.

İnsanlar sırayla din adamlarına itiraf ederler. Ziyaretçi sırasını beklemeli. Bundan sonra, izleyicilere dönerek günahları için bağışlanmalarını ister. Allah'ın onu bağışlayacağını ve bağışlayacağını söylüyorlar. Bundan sonra, itirafçı din adamına gider.

Bir kişi kürsüye yaklaşır, kendini geçer, bir yay yapar ve sonra itiraf etmeye başlar. Rahibe yaklaşarak, Tanrı'ya dönmeli ve O'nun önünde günah işlediğini söylemelidir. Başlangıçta, günah çıkaran rahibe kendini tanıtabilir, ancak bu, rahibin dua sırasında adını söylemesi gerektiğinde sonunda da yapılabilir. Ardından, her birinin hikayesi "günahlı / günahlı" kelimesiyle başlaması gereken günahları listeleme zamanı gelir.

Ayrıca mümin kürsüye yaklaşarak “Allah'ın kulu (Allah'ın kulu) itiraf ediyor” diyebilir ve isim verebilir. Sonra "Günahlarımdan tövbe ediyorum" deyin ve onları saymaya başlayın.

Tövbekar, günahlarını listelemeyi bitirdiğinde, kendisini günahlarından arındırabilecek veya meslekten olmayan kişiye ceza uygulayabilecek (tövbe) rahibin sözünü dinlemelidir. Bundan sonra kişi tekrar vaftiz edilir, eğilir ve Müjde'ye ve Haç'a hürmet eder.

İtiraf, bir Hıristiyanın hayatındaki en önemli ayinlerden biridir. Yeni mühtediler ve imana geç gelenler için, soru genellikle rahibin önünde hangi kelimelerle günah çıkarmaya başlayacakları ile ortaya çıkar. . Kişi, günahkar yaşamının farkına vardığını ve değişmek istediğini göstermelidir.