Eskilerin Dünya hakkındaki fikirleri öncelikle mitolojik fikirlere dayanıyordu.
Bazı insanlar Dünya'nın düz olduğuna ve uçsuz bucaksız dünya okyanusunda yüzen üç balinaya dayandığına inanıyordu. Sonuç olarak, bu balinalar onların gözünde ana temeller, tüm dünyanın ayağıydı. Coğrafi bilgideki artış, en basit astronomik gözlemlerin geliştirilmesinin yanı sıra, öncelikle seyahat ve navigasyon ile ilişkilidir.

Eski Yunanlılar temsil etti düz bir dünya. Bu görüş, örneğin, antik yunan filozofu MÖ 6. yüzyılda yaşayan Miletoslu Thales, Dünya'yı, her akşam yıldızların çıktığı ve her sabah yıldızların battığı, insanın erişemeyeceği bir denizle çevrili düz bir disk olarak kabul etti. Her sabah güneş tanrısı Helios (daha sonra Apollon ile özdeşleştirildi) altın bir arabada doğu denizinden yükselir ve gökyüzünde yol alırdı.

Eski Mısırlıların görüşüne göre dünya: aşağıda - Dünya, üstünde - gökyüzünün tanrıçası; sol ve sağ - gün doğumundan gün batımına kadar gökyüzünde güneşin yolunu gösteren güneş tanrısının gemisi.

Eski Hintliler temsil etti Dört tarafından tutulan bir yarım küre şeklinde Dünya fil . Filler büyük bir kaplumbağanın üzerinde durur ve kaplumbağa, bir halkada kıvrılmış, Dünya'ya yakın alanı kapatan bir yılanın üzerindedir.

Babil halkı temsil edildi Batı yamacında Babil olan bir dağ şeklinde arazi. Babil'in güneyinde bir deniz, doğusunda ise geçmeye cesaret edemeyecekleri dağlar olduğunu biliyorlardı. Bu nedenle, onlara Babil'in "dünya" dağının batı yamacında yer aldığı görülüyordu. Bu dağ denizle çevrilidir ve denizde, devrilmiş bir kase gibi, sağlam gökyüzü durur - yeryüzünde olduğu gibi kara, su ve havanın olduğu cennetsel dünya. Göksel toprak, Zodyak'ın 12 takımyıldızından oluşan bir kemerdir: Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova, Balık. Takımyıldızların her birinde, Güneş her yıl yaklaşık bir ay boyunca ziyaret eder. Güneş, Ay ve beş gezegen bu kara kuşağı boyunca hareket eder. Dünyanın altında bir uçurum var - ölülerin ruhlarının indiği cehennem. Geceleri Güneş, sabahları tekrar gökyüzünde gündüz yolculuğuna başlamak için Dünyanın batı ucundan doğuya doğru bu zindandan geçer. Gün batımını deniz ufkundan izleyen insanlar, onun denize girdiğini ve denizden de yükseldiğini düşündüler. Bu nedenle, eski Babillilerin Dünya hakkındaki fikirlerinin temeli, doğal fenomenlerin gözlemleriydi, ancak sınırlı bilgi, bunların doğru bir şekilde açıklanmasına izin vermedi.

.

Eski Babillilere göre Dünya

İnsanlar uzun yolculuklar yapmaya başladığında, Dünya'nın düz değil, dışbükey olduğuna dair kanıtlar yavaş yavaş birikmeye başladı.

Büyük Antik Yunan Samoslu bilim adamı Pisagor(MÖ VI. Yüzyılda) ilk kez Dünya'nın küreselliğini önerdi. Pisagor haklıydı. Ancak Pisagor hipotezini kanıtlamak ve daha da fazlası yarıçapı belirlemek için Dünyaçok sonra başardı. İnanılır ki bu fikir Pisagor, Mısırlı rahiplerden ödünç aldı. Mısırlı rahipler bunu öğrendiğinde, sadece tahmin edilebilir, çünkü Yunanlıların aksine, bilgilerini halktan gizlediler.
Belki de Pisagor'un kendisi de basit bir denizci olan Karyandalı Skilak'ın MÖ 515'te yaptığı kanıtlara dayanıyordu. Akdeniz'deki seferlerini anlattı.

ünlü antik yunan Bilim insanı Aristo (MÖ IV yüzyıl e.) Ay tutulması gözlemlerini Dünya'nın küreselliğini kanıtlamak için kullanan ilk kişiydi. İşte üç gerçek:

dolunaya düşen dünyanın gölgesi her zaman yuvarlaktır. Tutulma sırasında Dünya Ay'a doğru döner. farklı taraflar. Ancak sadece top her zaman yuvarlak bir gölge oluşturur.

Gözlemciden denize doğru hareket eden gemiler, uzun mesafe nedeniyle yavaş yavaş gözden kaybolmaz, ancak neredeyse anında, olduğu gibi "batar", ufuk çizgisinin arkasında kaybolur.

bazı yıldızlar Dünya'nın yalnızca belirli bölgelerinden görülebilirken, diğer gözlemciler için asla görünmezler.

Claudius Batlamyus(MS 2. yüzyıl) - antik Yunan astronomu, matematikçi, gözlükçü, müzik teorisyeni ve coğrafyacı. 127'den 151'e kadar olan dönemde, astronomik gözlemler yaptığı İskenderiye'de yaşadı. Aristoteles'in Dünya'nın küreselliği ile ilgili öğretilerini sürdürdü.

O yarattı yer merkezli sistem evren ve tüm gök cisimlerinin Dünya'nın etrafında boş dünya uzayında hareket ettiğini öğretti.
Daha sonra, Ptolemaios sistemi tanındı. Hristiyan Kilisesi.

Batlamyus'a göre evren: gezegenler boş uzayda döner

Eskilerin Dünya hakkındaki fikirleri öncelikle mitolojik fikirlere dayanıyordu.
Bazı insanlar Dünya'nın düz olduğuna ve uçsuz bucaksız dünya okyanusunda yüzen üç balinaya dayandığına inanıyordu. Sonuç olarak, bu balinalar onların gözünde ana temeller, tüm dünyanın ayağıydı.
Coğrafi bilgideki artış, en basit astronomik gözlemlerin geliştirilmesinin yanı sıra, öncelikle seyahat ve navigasyon ile ilişkilidir.

Antik Yunanlılar dünyanın düz olduğunu hayal etti. Bu görüş, örneğin, MÖ 6. yüzyılda yaşayan antik Yunan filozofu Milet'li Thales tarafından paylaşıldı.Dünya'yı, her akşam yıldızların çıktığı ve insanın erişemeyeceği bir denizle çevrili düz bir disk olarak kabul etti. her sabah hangi yıldızların battığı. Her sabah güneş tanrısı Helios (daha sonra Apollon ile özdeşleştirildi) altın bir arabada doğu denizinden yükselir ve gökyüzünde yol alırdı.

Eski Mısırlıların görüşüne göre dünya: aşağıda - Dünya, üstünde - gökyüzünün tanrıçası; sol ve sağ - gün doğumundan gün batımına kadar gökyüzünde güneşin yolunu gösteren güneş tanrısının gemisi.

Eski Kızılderililer, Dünya'yı dört tarafından tutulan bir yarım küre olarak hayal ettiler. fil . Filler büyük bir kaplumbağanın üzerinde durur ve kaplumbağa, bir halkada kıvrılmış, Dünya'ya yakın alanı kapatan bir yılanın üzerindedir.

Babilliler Dünya'yı batı yamacında Babil'in bulunduğu bir dağ şeklinde temsil etti. Babil'in güneyinde bir deniz, doğusunda ise geçmeye cesaret edemeyecekleri dağlar olduğunu biliyorlardı. Bu nedenle, onlara Babil'in "dünya" dağının batı yamacında yer aldığı görülüyordu. Bu dağ denizle çevrilidir ve denizde, devrilmiş bir kase gibi, sağlam gökyüzü durur - yeryüzünde olduğu gibi kara, su ve havanın olduğu cennetsel dünya. Göksel toprak, Zodyak'ın 12 takımyıldızının kuşağıdır: Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova, Balık. Takımyıldızların her birinde, Güneş her yıl yaklaşık bir ay boyunca ziyaret eder. Güneş, Ay ve beş gezegen bu kara kuşağı boyunca hareket eder. Dünyanın altında bir uçurum var - ölülerin ruhlarının indiği cehennem. Geceleri Güneş, sabahları tekrar gökyüzünde gündüz yolculuğuna başlamak için Dünyanın batı ucundan doğuya doğru bu zindandan geçer. Gün batımını deniz ufkundan izleyen insanlar, onun denize girdiğini ve denizden de yükseldiğini düşündüler. Bu nedenle, eski Babillilerin Dünya hakkındaki fikirlerinin temeli, doğal fenomenlerin gözlemleriydi, ancak sınırlı bilgi, bunların doğru bir şekilde açıklanmasına izin vermedi.

Eski Babillilere göre Dünya.

İnsanlar uzun yolculuklar yapmaya başladığında, Dünya'nın düz değil, dışbükey olduğuna dair kanıtlar yavaş yavaş birikmeye başladı.


Büyük antik Yunan bilim adamı Pisagor Samos(MÖ VI. Yüzyılda) ilk kez Dünya'nın küreselliğini önerdi. Pisagor haklıydı. Ancak Pisagor hipotezini kanıtlamak ve dahası dünyanın yarıçapını belirlemek çok daha sonra mümkün oldu. İnanılır ki bu fikir Pisagor, Mısırlı rahiplerden ödünç aldı. Mısırlı rahipler bunu öğrendiğinde, sadece tahmin edilebilir, çünkü Yunanlıların aksine, bilgilerini halktan gizlediler.
Belki de Pisagor'un kendisi de basit bir denizci olan Karyandalı Skilak'ın MÖ 515'te yaptığı kanıtlara dayanıyordu. Akdeniz'deki seferlerini anlattı.

ünlü antik yunan bilim adamı Aristo(MÖ IV yüzyıle.) Ay tutulması gözlemlerini Dünya'nın küreselliğini kanıtlamak için kullanan ilk kişiydi. İşte üç gerçek:

1. dolunaya düşen dünyanın gölgesi her zaman yuvarlaktır. Tutulmalar sırasında Dünya, farklı yönlerde Ay'a döner. Ancak sadece top her zaman yuvarlak bir gölge oluşturur.
2. Gözlemciden denize doğru hareket eden gemiler, uzun mesafe nedeniyle yavaş yavaş gözden kaybolmaz, ancak neredeyse anında, olduğu gibi "batar", ufuk çizgisinin arkasında kaybolur.
3. bazı yıldızlar Dünya'nın yalnızca belirli bölgelerinden görülebilirken, diğer gözlemciler için asla görünmezler.

Claudius Batlamyus(MS 2. yüzyıl) - antik Yunan astronomu, matematikçi, gözlükçü, müzik teorisyeni ve coğrafyacı. 127'den 151'e kadar olan dönemde, astronomik gözlemler yaptığı İskenderiye'de yaşadı. Aristoteles'in Dünya'nın küreselliği ile ilgili öğretilerini sürdürdü.
Evrenin kendi yer merkezli sistemini yarattı ve tüm gök cisimlerinin Dünya'nın etrafında boş bir dünya uzayında hareket ettiğini öğretti.
Daha sonra, Ptolemaios sistemi Hıristiyan kilisesi tarafından tanındı.

Batlamyus'a göre evren: gezegenler boş uzayda döner.

Son olarak, antik dünyanın seçkin astronomu Samoslu Aristarkus(MÖ 4. yüzyılın sonu - MÖ 3. yüzyılın ilk yarısı), gezegenlerle birlikte Dünya'nın etrafında hareket edenin Güneş olmadığını, Dünya'nın ve tüm gezegenlerin Güneş'in etrafında döndüğünü öne sürdü. Ancak elinde çok az kanıt vardı.
Polonyalı bilim adamının bunu kanıtlamayı başarması yaklaşık 1700 yıl sürdü. Kopernik.

Eski zamanlardan beri insanlar heyecanla izliyor yıldızlı gökyüzüçevreleyen dünyanın yapısının gizemini çözmeye çalışıyor. Bugün insanlık, Evrenin nasıl çalıştığı, hangi elementlerden ve nesnelerden oluştuğu hakkında çok daha fazla şey biliyor. Ancak Evren hakkındaki eski fikirler, modern bilimsel görüşlerden önemli ölçüde farklıydı.

Temas halinde

Odnoklassniki

Antik Yunanlılar

Dünyanın düz olduğunu hayal etti. Bu görüş, örneğin, MÖ 6. yüzyılda yaşayan antik Yunan filozofu Milet'li Thales tarafından paylaşıldı.Dünya'yı, her akşam yıldızların çıktığı ve insanın erişemeyeceği bir denizle çevrili düz bir disk olarak kabul etti. her sabah hangi yıldızların battığı. Her sabah güneş tanrısı Helios (daha sonra Apollon ile özdeşleştirildi) altın bir arabada doğu denizinden yükselir ve gökyüzünde yol alırdı.

Mısır

Eski Mısırlıların görüşüne göre dünya: aşağıda - Dünya, üstünde - gökyüzünün tanrıçası; sol ve sağ - gün doğumundan gün batımına kadar gökyüzünde güneşin yolunu gösteren güneş tanrısının gemisi.

Hindistan

Eski Hintliler, Dünya'yı dört fil tarafından desteklenen bir yarım küre olarak hayal ettiler. Filler, sütlü denizde yüzen dev bir kaplumbağanın üzerinde duruyordu. Bütün bu hayvanlar siyah kobra Shesha tarafından halkalara sarılmıştı ve onun binlerce kafası Evreni destekledi.

Babil. Bugünün Irak'ı... o bölgelerde

Babil sakinleri, Dünya'yı batı yamacında Babil'in bulunduğu bir dağ şeklinde temsil etti. Babil'in güneyinde bir deniz, doğusunda ise geçmeye cesaret edemeyecekleri dağlar olduğunu biliyorlardı. Bu nedenle, onlara Babil'in "dünya" dağının batı yamacında yer aldığı görülüyordu. Bu dağ denizle çevrilidir ve denizde, devrilmiş bir kase gibi, sağlam gökyüzü durur - yeryüzünde olduğu gibi kara, su ve havanın olduğu cennetsel dünya. Göksel toprak, Zodyak'ın 12 takımyıldızının bir kuşağıdır: Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova, Balık. Takımyıldızların her birinde, Güneş her yıl yaklaşık bir ay boyunca ziyaret eder. Güneş, Ay ve beş gezegen bu kara kuşağı boyunca hareket eder. Dünyanın altında bir uçurum var - ölülerin ruhlarının indiği cehennem. Geceleri Güneş, sabahları tekrar gökyüzünde gündüz yolculuğuna başlamak için Dünyanın batı ucundan doğuya doğru bu zindandan geçer. Gün batımını deniz ufkundan izleyen insanlar, onun denize girdiğini ve denizden de yükseldiğini düşündüler. Bu nedenle, eski Babillilerin Dünya hakkındaki fikirlerinin temeli, doğal fenomenlerin gözlemleriydi, ancak sınırlı bilgi, bunların doğru bir şekilde açıklanmasına izin vermedi.

Yunanlılar.

Ünlü antik Yunan bilim adamı Aristoteles (MÖ 4. yüzyıl), Dünya'nın küreselliğini kanıtlamak için ay tutulmalarının gözlemlerini kullanan ilk kişiydi. Bu arada, ondan önce, bu teori Samoslu Pisagor (MÖ 6. yüzyılda) tarafından ortaya atıldı.

İşte üç gerçek:

* Dolunay üzerine düşen Dünya'nın gölgesi daima yuvarlaktır. Tutulmalar sırasında Dünya, farklı yönlerde Ay'a döner. Ancak sadece top her zaman yuvarlak bir gölge oluşturur.
** Gözlemciden denize doğru hareket eden gemiler, uzun mesafe nedeniyle yavaş yavaş gözden kaybolmaz, ancak neredeyse anında, olduğu gibi "batar", ufuk çizgisinin arkasında kaybolur.
*** Bazı yıldızlar Dünya'nın sadece belirli bölgelerinden görülebilirken, diğer gözlemciler için asla görünmezler.

Claudius Ptolemy (MS 2. yüzyıl) - antik Yunan astronomu, matematikçi, gözlükçü, müzik teorisyeni ve coğrafyacı. 127'den 151'e kadar olan dönemde, astronomik gözlemler yaptığı İskenderiye'de yaşadı. Aristoteles'in Dünya'nın küreselliği ile ilgili öğretilerini sürdürdü.

Evrenin kendi yer merkezli sistemini yarattı ve tüm gök cisimlerinin Dünya'nın etrafında boş bir dünya uzayında hareket ettiğini öğretti.

Daha sonra, Ptolemaios sistemi Hıristiyan kilisesi tarafından tanındı.

Son olarak, antik dünyanın seçkin astronomu Sisamlı Aristarchus (MÖ 4. yüzyılın sonları - MÖ 3. yüzyılın ilk yarısı), Dünya'nın etrafında dönen gezegenlerle birlikte Güneş değil, Dünya ve tüm gezegenler olduğunu öne sürdü. Güneş'in etrafında döner. Ancak elinde çok az kanıt vardı.

Ve Polonyalı bilim adamı Copernicus'un bunu kanıtlamasından yaklaşık 1700 yıl geçti.

Kopernik

Hipotezleri, yaklaşık 1500 yıldır var olan antik Yunan bilim adamı Ptolemy'nin teorisini çürütüyordu. Bu teoriye göre Dünya, Evrenin merkezinde hareketsiz duruyor ve Güneş dahil tüm gezegenler onun etrafında dönüyordu.

Ptolemy'nin öğretileri birçok astronomik fenomeni açıklayamasa da, ancak yüzyıllar boyunca kilise, bu teorinin dokunulmazlığını oldukça iyi uyduğu için destekledi. Ancak Copernicus tek başına hipotezlerle yetinemezdi, daha zorlayıcı argümanlara ihtiyacı vardı, ancak o günlerde teorisinin doğruluğunu pratikte kanıtlamak çok zordu: teleskoplar yoktu ve astronomik aletler ilkeldi. Gökyüzünü gözlemleyen bilim adamı, Ptolemy'nin teorisinin yanlışlığı hakkında sonuçlar çıkardı ve matematiksel hesaplamaları kullanarak, Dünya dahil tüm gezegenlerin Güneş'in etrafında döndüğünü ikna edici bir şekilde kanıtladı.

Kilise, Kopernik'in öğretilerini kabul edemedi, çünkü bu, evrenin ilahi kökeni teorisini yok etti. Nicolaus Copernicus, 40 yıllık araştırmasının sonucu olarak, öğrencisi Joachim Rethik ve benzer düşünen Tiedemann Giese'nin çabaları sayesinde Mayıs 1543'te Nürnberg'de yayınlanan “Göksel kürelerin dönüşü üzerine” çalışmasında ana hatlarıyla belirtti. .

O sırada bilim adamının kendisi zaten hastaydı: vücudun sağ yarısının felç olduğu bir felç geçirdi. 24 Mayıs 1543'te, başka bir kanamadan sonra, büyük Polonyalı astronom öldü. Copernicus'un daha ölüm döşeğindeyken kitabının basıldığını görmeyi başardığını söylüyorlar.

Genel olarak: Ve yine de dönüyor!

İtalyan. Galileo Galilei (Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei)

Kendi borusunu yapar ve ona teleskop der! Bu arada, Hollandaca'dan kopyaladım. Görünüşe göre buluş, Vincenzo'nun aksine onlara yardımcı olmadı veya yeterli beyinleri yoktu)

Dikkatli ölçümler ve hesaplamalardan sonra, Galileo'nun teleskopu inanılmaz derecede doğru çıkıyor (o zaman), ama aynı zamanda Galileo'nun birçok keşif yapmasına izin veriyor.

Galileo, ayın yüzeyinin ayrıntılı bir çalışmasından sonra yaptığı ilk keşif. Sadece kanıtlamakla kalmadı, aynı zamanda ayın yüzeyindeki dağları da ayrıntılı olarak anlattı.

Galileo'nun ikinci keşfi - Samanyolu. Bilim adamı, birçok yıldızdan oluşan bir kümeden oluştuğunu kanıtladı. Böyle bir yıldız kümesine ek olarak, bilim adamı, dünyada geniş Evrenin farklı düzlemlerinde bulunabilecek başka galaksiler olduğunu öne sürdü.

Üçüncü en büyük ve en önemli keşif, Jüpiter'in 4 ayıydı.

Galileo gözlemleriyle, herhangi bir kozmik cismin yalnızca Dünya'nın değil, diğer gök cisimlerinin etrafında da dönebileceğini basit ve doğru bir şekilde kanıtladı. Büyük astronom, Güneş'teki noktaları incelemiş ve detaylı bir şekilde anlatmıştı, elbette başkaları da görmüşlerdi ama Galileo Galilei yapana kadar kimse onları layık ve doğru bir şekilde tarif edemezdi.

Galileo, ayı gözlemlemenin yanı sıra dünyaya Venüs gezegeninin evrelerini de açıkladı. Yazılarında Venüs'ün evrelerini Ay'ın evreleriyle karşılaştırdı. Tüm bu önemli ve ağır gözlemler, Dünya'nın galaksimizdeki diğer gezegenlerle birlikte Güneş'in etrafında döndüğü gerçeğine indirgendi.

Galileo, tüm gözlemlerini ve keşiflerini The Starry Herald adlı bilimsel bir kitapta anlattı. Bu kitabı ve Galileo'nun yaptığı keşifleri okuduktan sonra, Avrupa'daki neredeyse tüm hükümdarlar bir teleskop satın almak istedi. Bilim adamı, icatlarından birkaçını patronlarına sundu.

Elbette, mevcut Hubble tipi teleskoplarla karşılaştırıldığında Galileo'nun teleskopu sade ve basit görünüyor. Böyle ilkel bir cihazın bir kişinin çok sayıda keşif yapmasına nasıl izin verdiğini düşünürseniz, bir kişinin ne tür bir cihaza sahip olduğunun süper yeni veya eski olduğu önemli değil - asıl mesele, kişinin içine bakmak olağanüstü bir akla sahip.

Bu arada Giordano Bruno'yu yaktılar. İşte ironi...

giriiş

Karşın yüksek seviye Eski Doğu halklarının astronomik bilgileri, dünyanın yapısı hakkındaki görüşleri doğrudan görsel duyumlarla sınırlıydı. Bu nedenle, Babil'de, Dünya'nın bir okyanusla çevrili dışbükey bir adaya benzediği görüşler vardı. Dünyanın içinde sanki bir “ölüler krallığı” varmış gibi. Gökyüzü, dünyanın yüzeyinde duran ve "aşağı suları" (dünya adasının etrafında akan okyanus) "yukarı" (yağmur) sulardan ayıran katı bir kubbedir. Bu kubbe üzerinde ekli gök cisimleri, tanrılar gökyüzünün üzerinde yaşıyor gibi görünüyor. Güneş, sabah doğu kapısından doğar ve batı kapısından batar ve gece toprağın altında hareket eder.

Eski Mısırlıların fikirlerine göre, Evren, merkezinde Mısır olan kuzeyden güneye uzanan geniş bir vadiye benziyor. Gökyüzü, üzerine yıldızların lambalar şeklinde asıldığı sütunlarla desteklenen büyük bir demir çatıya benzetilmiştir.

orijinal kültür Antik Mısır ezelden beri tüm insanlığın ilgisini çekmiştir. Medeniyetleriyle gurur duyan Babil halkı arasında şaşkınlık yarattı. Mısırlılar bilgelik filozofları ve bilim adamlarını öğrendi Antik Yunan. Büyük Roma narin önünde eğildi devlet organizasyonu piramitlerin ülkeleri.

Eski Mısır hakkında bazı kitapların yardımıyla eski Mısırlıların dünyayı nasıl gördüklerini bulmaya çalışacağım. farklı bölgeler onların hayatları.

Eski Mısır Mitleri

Eski Mısır'da dünyanın yaratılışıyla ilgili ilk efsane Heliopolis kozmogonisiydi:

Devletin siyasi merkezi Heliopolis (İncil'de. He) hiçbir zaman Eski Krallık döneminden kalmamış ve Geç Dönem'in sonuna kadar şehir en önemli teolojik merkez ve ana merkez olarak önemini kaybetmemiştir. güneş tanrılarının kült merkezi. 5. hanedanda gelişen Gapiopolis'in kozmogonik versiyonu en yaygın olanıydı ve Heliopolis panteonunun ana tanrıları özellikle ülke genelinde popülerdi. Şehrin Mısır adı - Iunu ("Sütunlar Şehri"), dikilitaş kültü ile ilişkilidir.

Başlangıçta Nun adı verilen Kaos vardı - karanlıkta örtülmüş sonsuz, hareketsiz ve soğuk bir su yüzeyi. Bin yıl geçti, ama hiçbir şey huzuru bozmadı: İlkel Okyanus sarsılmaz kaldı.

Ama bir gün, okyanustan tanrı Atum ortaya çıktı - evrendeki ilk tanrı.

Evren hala soğuktan zincirliydi ve her şey karanlığa gömüldü. Atum, İlkel Okyanus'ta sağlam bir yer aramaya başladı - bir tür ada, ama etrafta Kaos Rahibesinin durgun suyundan başka bir şey yoktu. Ve sonra Tanrı Ben-Ben Tepesi'ni yarattı - İlkel Tepe.

Bu efsanenin başka bir versiyonuna göre, Atum'un kendisi bir Tepe idi. Tanrı Ra'nın ışını Kaos'a ulaştı ve Tepe canlandı, Atum oldu.

Ayaklarının altındaki zemini bulan Atum, bundan sonra ne yapacağını düşünmeye başladı. Her şeyden önce, başka tanrılar yaratmak gerekiyordu. Ama kim? Belki hava ve rüzgar tanrısı? Çünkü sadece rüzgar hareket edebilir ölü okyanus. Ancak dünya hareket etmeye başlarsa, bundan sonra Atum'un yarattığı her şey hemen yok olacak ve tekrar Kaosa dönüşecektir. Yaratıcı etkinlik dünyada istikrar, düzen ve yasalar olmadığı sürece tamamen anlamsızdır. Bu nedenle, Atum, rüzgarla aynı zamanda, bir zamanlar kurulmuş olan yasayı koruyacak ve sürdürecek bir tanrıça yaratmanın gerekli olduğuna karar verdi.

Yıllarca düşündükten sonra bu akıllıca kararı veren Atum, sonunda dünyayı yaratmaya başladı. Tohumu ağzına kustu, kendini gübreledi ve kısa süre sonra ağzından rüzgar ve hava tanrısı Shu'yu tükürdü ve dünya düzeni tanrıçası Tefnut'u kustu.

Nun, Shu ve Tefnut'u görünce haykırdı: "Büyüsünler!"

Ve Atum Ka'yı çocuklarına üfledi.

Ama ışık henüz yaratılmamıştır. Her yerde, daha önce olduğu gibi, karanlık ve karanlık vardı - ve Atum'un çocukları İlkel Okyanus'ta kayboldu. Atum, Shu ve Tefnut'u aramak için Gözünü gönderdi. Sulu çölde dolaşırken, tanrı yeni bir Göz yarattı ve ona "Muhteşem" adını verdi. Bu arada Yaşlı Göz, Shu ve Tefnut'u takip etti ve onları geri getirdi. Atum sevinçten ağladı. Gözyaşları Ben Ben Hill'e düştü ve insanlara dönüştü.

Heliopolitan kozmogonik efsanesiyle ilgili olmayan, ancak Mısır'da oldukça yaygın ve popüler olan başka bir (Fil) versiyonuna göre, insanlar ve onların Ka'ları, Fil kozmogonisindeki ana demiurgos olan koç başlı tanrı Khnum tarafından kilden şekillendirildi.

Yaşlı Göz, Atum'un yerine yeni bir tane yarattığını görünce çok kızdı. Gözü sakinleştirmek için, Atum onu ​​alnına yerleştirdi ve ona büyük bir görev verdi - Atum'un kendisinin ve onun ve tanrıça Tefnut-Maat tarafından kurulan dünya düzeninin koruyucusu olmak.

O zamandan beri, bir yılan-kobra şeklindeki Güneş Gözü, tüm tanrılar ve daha sonra tanrılardan dünyevi gücü miras alan firavunlar tarafından taçlara takılmaya başladı. Kobra şeklindeki Güneş Gözü'ne u re ve denir. Alnına veya tepeye yerleştirilen uraeus, yol boyunca karşılaşılan tüm düşmanları yakan göz kamaştırıcı ışınlar yayar. Böylece, uraeus, tanrıça Maat tarafından oluşturulan evrenin yasalarını korur ve muhafaza eder.

Heliopolis kozmogonik efsanesinin bazı versiyonlarında, orijinal ilahi kuş Venu'nun yanı sıra hiç kimse tarafından yaratılmayan Atum'dan bahsedilir. Evrenin başlangıcında Venu, Nun'un suları üzerinde uçtu ve Ben-Ben Tepesi'ndeki söğüt dallarına yuva yaptı (bu nedenle söğüt kutsal bir bitki olarak kabul edildi).

Ben-Ben Tepesi'nde, insanlar daha sonra ana tapınak Heliopolis - Ra-Atum'un kutsal alanı. Dikilitaşlar Tepenin sembolleri haline geldi. Dikilitaşların bakır veya altın levhalarla kaplı piramidal tepeleri, öğle saatlerinde Güneş'in oturduğu yer olarak kabul edildi.

Shu ve Tefput'un evliliğinden ikinci ilahi çift doğdu: yer tanrısı Geb ve kız kardeşi ve karısı, gök tanrıçası Nut. Nut, Osiris (Mısır. Usir (e)), Horus, Set (Mısır. Sutekh), Isis (Mısır. Iset) ve Nephthys'i (Mısır. Nebtoth, Nebetkhet) doğurdu. Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Nephthys, Set, Isis ve Osiris, Heliopolis'in Büyük Ennead'ini veya Büyük Dokuz tanrıyı oluşturur.

Hanedan öncesi dönemde, Mısır iki savaşan bölgeye ayrıldı - Yukarı ve Aşağı (Nil boyunca). Firavun Narmer tarafından birleşmelerinden sonra merkezi devletülke idari olarak Güney ve Kuzey, Yukarı (Nil'in ikinci akıntısından Ittaui'ye kadar) Mısır ve Aşağı (Memphis nome ve Delta) olarak bölünmeye devam etti ve resmi olarak "İki Dünya" olarak adlandırıldı. bunlar gerçek tarihi olaylar mitolojiye yansıyan: mitolojik arsaların mantığına göre, Mısır evrenin en başından beri iki bölüme ayrıldı ve her birinin kendi koruyucu tanrıçası vardı.

Ülkenin güney kısmı, dişi uçurtma kılığında bir tanrıça olan Nekhbet'in (Nehyob (e) t) himayesindedir. Nekhbet, firavunun koruyucusu Ra ve Gözü'nün kızıdır. Kural olarak, Yukarı Mısır'ın beyaz tacında ve bir lotus çiçeği veya nilüfer ile - Yukarı'nın amblemi olarak tasvir edilir.

Yılan-kobra Wadjet (Uto) - Aşağı Mısır'ın hamisi, kızı ve Ra'nın Gözü - Aşağı Nehri'nin kırmızı tacında ve Kuzey - papirüs saplarının amblemi ile tasvir edilmiştir. "Wajet" - "Yeşil" - adı bu bitkinin rengiyle verilir.

Mısır'daki devlet gücünün gözetimi ve koruması altında bulunduğu tanrılar, "İki Ülkenin Birleşik Tacı" - Pshent tacını giyerler. Bu taç, Yukarı ve Aşağı Mısır'ın taçlarının bir arada birleşimi gibidir ve ülkenin birliğini ve üzerindeki gücü sembolize eder. "Pshent" tepesinde uraeus tasvir edildi, nadiren - iki uraeus: biri kobra, diğeri uçurtma şeklinde; bazen papirüs ve nilüferler birbirine bağlanır. Altın Çağ'dan sonra tanrıların mirasçıları - firavunlar, "İki Ülkenin efendileri" - birleşik taç "Pshent" ile taçlandırıldı.

Yüce tanrılar ayrıca, ilah ve büyüklüğün bir sembolü olan, genellikle mavi (göksel) renkli iki yüksek tüyden yapılmış bir başlık olan atef tacını da giyerler. Amon her zaman atef tacında tasvir edilir. Atef tacı, tanrının başını diğer taçlarla, çoğunlukla Yukarı Mısır tacı (Osiris'in en yaygın başlığı) ile birlikte taçlandırabilir.

Eski Mısır Dini.( Mumyalama, Mısır tanrıları)

1. Mısır Tanrıları:

Mısır devletinin asırlık gelişimi sırasında, çeşitli kültlerin anlamı ve doğası değişti. En eski avcıların, çobanların, çiftçilerin inançları birbirine karıştı, mücadelenin yankıları ve ülkenin farklı merkezlerinin politik büyümesi veya gerilemesi onların üzerine katmanlandı.

Yaklaşık MÖ 3000'den. e. resmi din Mısır, firavunu güneş tanrısı Ra'nın oğlu ve dolayısıyla tanrının kendisi olarak tanıdı. Mısır panteonunda, otoritesi altında her şeyin olduğu birçok başka tanrı ve tanrıça vardı: hava gibi doğal fenomenlerden (tanrı Shu), yazı gibi kültürel fenomenlere (tanrıça Saf). Birçok tanrı hayvan ya da yarı insan yarı hayvan olarak temsil edilmiştir. İyi organize edilmiş ve güçlü bir rahip kastı, birçoğu muhtemelen orijinal olarak yerel tanrılar olan çeşitli tanrılardan oluşan aile grupları yarattı. Yaratıcı tanrı Ptah (Memphis teolojisine göre) örneğin savaş tanrıçası Sekhmet'te birleşmişti ve şifacı tanrı Imhotep baba-anne-oğul üçlüsüne girdi.

Genellikle Mısırlılar verdi en yüksek değer Nil (Hapi, Sothis, Sebek), güneş (Ra, Re-Atum, Horus) ile ilişkili tanrılar ve ölülere yardım eden tanrılar (Osiris, Anubis, Sokaris). Eski Krallık döneminde, güneş tanrısı Ra ana tanrıydı. Ra'nın oğlu firavun aracılığıyla tüm devlete ölümsüzlüğü getirmesi gerekiyordu. Güneş, Mısırlılara ve diğer birçok eski halklara açıkça ölümsüz görünüyordu, çünkü her akşam "öldü", dünyanın altında dolaştı ve her sabah "yeniden doğdu". Güneş de başarı için önemliydi Tarım Nil bölgesinde. Böylece firavun güneş tanrısı ile özdeşleştirildiği için devletin dokunulmazlığı ve refahı sağlanmıştır. Ayrıca Ra, her şeyin ahlaki düzeninin kalesiydi, Maat (Hakikat, Adalet, Rıza) onun kızıydı. Bu, kitleler için bir dizi yaşam kuralı yarattı ve ek fırsat güneş tanrısını devletin ve kendi çıkarları için memnun etmek. Bu din bireyci yönelimli değildi; Ayrıca Kraliyet Ailesi, kimse umut edemezdi öbür dünya ve çok azı Ra'nın sıradan bir insana dikkat edebileceğine veya hizmet verebileceğine inanıyordu.

Mısır dini tapınakları sadece dini ibadet yerleri değildi: aynı derecede sosyal, entelektüel, kültürel ve Ekonomik hayat. Orta Krallık döneminde ve Mısır imparatorlarının saltanatı sırasında, tapınaklar baskın mimari biçim olarak piramitleri aştı. Karnak'taki büyük tapınak, toprakları açısından bilinen kült yapılarından herhangi birini geride bıraktı. piramitler gibi mutlak değer tapınaklar yenilmezliği somutlaştırdı, firavunun, devletin ve nihayet ruhun kendisinin ölümsüzlüğünü sembolik olarak ifade etti.

Rahipler, muhafızlar, din bilginleri, şarkıcılar, sunak hizmetlileri, kapıcılar, okuyucular, peygamberler ve müzisyenlerden oluşan tapınağa katılan geniş personelin yalnızca küçük bir bölümünü oluşturuyordu. Tapınak mimarisinin en parlak döneminde, MÖ 1500 civarında. e. tapınaklar genellikle birkaç büyük yapı ile çevriliydi ve kendi bölgelerine giden geniş cadde boyunca, sfenksler sıra halinde durdu ve muhafız görevi gördü. Açık avluya herkes girebilirdi, ancak bir teknede tutulan bir tapınakta tanrı heykelinin bulunduğu iç tapınağa yalnızca en yüksek rütbeli birkaç rahip girebilirdi. Tapınaklardaki günlük törenler, rahipler tarafından tapınak arazisinde tütsü yakmayı, sonra uyanmayı, yıkanmayı, tütsü ile meshedilmeyi ve tanrının heykelini giydirmeyi, kızarmış yiyecekler kurban etmeyi ve ardından bir sonraki törene kadar tapınağı yeniden mühürlemeyi içeriyordu. Bu günlük tapınak törenlerine ek olarak, Mısır'ın her yerinde düzenli olarak çeşitli tanrılara adanan ziyafetler ve festivaller düzenlenirdi. Festival genellikle bazı tarımsal döngülerin tamamlanmasıyla bağlantılı olarak düzenlenirdi. Tanrının heykeli kutsal alandan çıkarılabilir ve ciddiyetle şehrin içinden geçirilebilirdi ve belki de festivali izlemesi gerekiyordu. Bazen bir tanrının hayatındaki bireysel olayları anlatan oyunlar oynandı.

Muhtemelen Mısır'da değil tek din. Her nome ve şehrin kendi özellikle saygı duyulan tanrısı ve tanrıların panteonu (Fayum, Sumenu - Sobek (timsah), Memphis, She - Amon, boğa Apis, Ishgun - Bu (ibis, ülkenin her yerinden kuşların bulunduğu bir mağara) vardı. gömülü), Damanhur - "Horus Şehri", Sanhur - "Horus'un Korunması" - Horus (şahin), Bubast - Bastet (kedi), Imet - Wadjet (yılan).Yalnızca tanrılara ve hayvanlara değil, bitkilere de (çınar) tapılırdı. , kutsal ağaçlar).

2. Mezarlar ve cenaze törenleri

Eski Mısırlılar, kısmen insanların bir beden ve bir ruhtan oluştuğuna inandıkları için, ölülerin hayattayken kullandıkları eşyalara ihtiyaç duyabileceğine inanıyorlardı, bu yüzden ölümden sonra yaşamın devamı bedeni de içermek zorundaydı. Bu, bedenin diriliş için iyi hazırlanması ve bunun için faydalı ve değerli şeylerin hazırlanması gerektiği anlamına geliyordu. Bu nedenle mumyalama ihtiyacı ve cesedi güvende tutabilecek tüm gerekli şeylerle birlikte mezarların sağlanması. Bedenin korunması ve temel ihtiyaçların karşılanması bu nedenle yaşamın sona ermediği dini inançlarına karşılık gelmektedir. (Eski mezar yazıtlarından bazıları, ölümün nihayetinde sadece bir yanılsama olduğuna ölüleri ikna etti: "Ölü bırakmadın; canlı bıraktın.")

Sayfalar: sonraki →

123456Tümünü gör

1. Antik Mısır. Firavun Akhenaten

   Özet >> Kültür ve sanat

   ... onun mistik-dini sistemi temsillerAntikMısırlılar son derece karmaşıktı ve ... bireysel bir görünüm taşıyordu modeller burada kendini ... M., 1998'de gösterir. Dmitrieva N.A., Vinogradova N.A. Sanat AntikBarış. – M.: Det. yanan, 1986. Lipinskaya ...

2. Din ve dünya görüşü Mısırlılar

   Özet >> Kültür ve sanat

   … A. Korostovtsev "Din Antik Mısır" Moskova, 1976 DÜNYA Ders çalışma temsilMısırlılar diğer dünya hakkında dünya belki sadece ... tarih öncesi için fikirler: özel mezarlarda Antik kez keşfedilen kil modeller küçük tekneler...

3. kültür Antik Mısır (26)

   Özet >> Kültür ve sanat

   … diğer ülkeler ve halklar AntikBarış. AntikMısırlılar kendi içinde yüksek yarattı... Mısır dini düşüncesi.4'e göre fikirlerAntikMısırlılar tanrıları her şeye kadirdi ve ... karakteristik özellikler modeller, aşırı keskinleştiler ve...

4. Kültürün özelliklerini açıklayın Antik Mısır ve kültür üzerindeki etkisi Antik medeniyetler

   Özet >> Kültür ve sanat

   … başarısız oldu: kökenin anlaşılmasında birlik Barış, farklı tanrıların işlevlerini koordine ederken, ... - sapkın lanetlendi. teslimAntikMısırlılar, onların tanrıları her şeye kadirdi ve ... Maat'ın gerçeği şuna benzer bir nesnedir: model su saati. Boyunca…

5. kültür Antik Mısır 2 Antik Mısır

   Kurs >> Kültür ve sanat

   ... doğuda çöllerin kumları, - sınırlı dünyaAntikMısırlılar. Medeniyetleri binlerce yıldır var ve ... çok uzun bir süredir. İle fikirlerAntikMısırlılar, bir kişiye birkaç ... yaş çizgisi düzeltildi modeller, ifşa unsurları ortaya çıktı ...

Daha çok böyle istiyorum...

Bazı insanlar Dünya'nın düz olduğuna ve uçsuz bucaksız dünya okyanusunda yüzen üç balinaya dayandığına inanıyordu. Sonuç olarak, bu balinalar onların gözünde ana temeller, tüm dünyanın ayağıydı.

Coğrafi bilgideki artış, en basit astronomik gözlemlerin geliştirilmesinin yanı sıra, öncelikle seyahat ve navigasyon ile ilişkilidir.

Eski Yunanlılar dünyanın düz olduğunu hayal ettiler. Bu görüş, örneğin, MÖ 6. yüzyılda yaşayan antik Yunan filozofu Milet'li Thales tarafından paylaşıldı.Dünya'yı, her akşam yıldızların çıktığı ve insanın erişemeyeceği bir denizle çevrili düz bir disk olarak kabul etti. her sabah hangi yıldızların battığı. Her sabah güneş tanrısı Helios (daha sonra Apollon ile özdeşleştirildi) altın bir arabada doğu denizinden yükselir ve gökyüzünde yol alırdı.

Eski Mısırlıların görüşüne göre dünya: aşağıda - Dünya, üstünde - gökyüzünün tanrıçası; sol ve sağ - gün doğumundan gün batımına kadar gökyüzünde güneşin yolunu gösteren güneş tanrısının gemisi.

Babil sakinleri, Dünya'yı batı yamacında Babil'in bulunduğu bir dağ şeklinde temsil etti. Babil'in güneyinde bir deniz, doğusunda ise geçmeye cesaret edemeyecekleri dağlar olduğunu biliyorlardı. Bu nedenle, onlara Babil'in "dünya" dağının batı yamacında yer aldığı görülüyordu. Bu dağ denizle çevrilidir ve denizde, devrilmiş bir kase gibi, sağlam gökyüzü durur - yeryüzünde olduğu gibi kara, su ve havanın olduğu cennetsel dünya. Göksel toprak, Zodyak'ın 12 takımyıldızının bir kuşağıdır: Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova, Balık.

Takımyıldızların her birinde, Güneş her yıl yaklaşık bir ay boyunca ziyaret eder. Güneş, Ay ve beş gezegen bu kara kuşağı boyunca hareket eder. Dünyanın altında bir uçurum var - ölülerin ruhlarının indiği cehennem. Geceleri Güneş, sabahları tekrar gökyüzünde gündüz yolculuğuna başlamak için Dünyanın batı ucundan doğuya doğru bu zindandan geçer. Gün batımını deniz ufkundan izleyen insanlar, onun denize girdiğini ve denizden de yükseldiğini düşündüler. Bu nedenle, eski Babillilerin Dünya hakkındaki fikirlerinin temeli, doğal fenomenlerin gözlemleriydi, ancak sınırlı bilgi, bunların doğru bir şekilde açıklanmasına izin vermedi.

İnsanlar uzun yolculuklar yapmaya başladığında, Dünya'nın düz değil, dışbükey olduğuna dair kanıtlar yavaş yavaş birikmeye başladı.

Büyük antik Yunan bilim adamı Samoslu Pisagor

Büyük antik Yunan bilim adamı Samoslu Pisagor (MÖ 6. yüzyılda) ilk olarak Dünya'nın küresel olduğunu öne sürdü. Pisagor haklıydı. Ancak Pisagor hipotezini kanıtlamak ve dahası dünyanın yarıçapını belirlemek çok daha sonra mümkün oldu. Pisagor'un bu fikri Mısırlı rahiplerden ödünç aldığına inanılıyor. Mısırlı rahipler bunu öğrendiğinde, sadece tahmin edilebilir, çünkü Yunanlıların aksine, bilgilerini halktan gizlediler.

Belki de Pisagor'un kendisi de basit bir denizci olan Karyandalı Skilak'ın MÖ 515'te yaptığı kanıtlara dayanıyordu. Akdeniz'deki seferlerini anlattı.

Ünlü antik Yunan bilim adamı Aristoteles (MÖ 4. yüzyıl), Dünya'nın küreselliğini kanıtlamak için ay tutulmalarının gözlemlerini kullanan ilk kişiydi. İşte üç gerçek:

1. Dolunay üzerine düşen Dünya'nın gölgesi her zaman yuvarlaktır. Tutulmalar sırasında Dünya, farklı yönlerde Ay'a döner. Ancak sadece top her zaman yuvarlak bir gölge oluşturur.
2. Gözlemciden denize doğru hareket eden gemiler, uzun mesafe nedeniyle yavaş yavaş gözden kaybolmazlar, ancak neredeyse anında, sanki "batar", ufuk çizgisinin ötesinde kaybolurlar.
3. Bazı yıldızlar Dünya'nın yalnızca belirli bölgelerinden görülebilirken, diğer gözlemciler için asla görünmezler.

Claudius Ptolemy (MS 2. yüzyıl) - Antik Yunan astronomu, matematikçi, gözlükçü, müzik teorisyeni ve coğrafyacı. 127'den 151'e kadar olan dönemde, astronomik gözlemler yaptığı İskenderiye'de yaşadı. Aristoteles'in Dünya'nın küreselliği ile ilgili öğretilerini sürdürdü.

Evrenin kendi yer merkezli sistemini yarattı ve tüm gök cisimlerinin Dünya'nın etrafında boş bir dünya uzayında hareket ettiğini öğretti.

Daha sonra, Ptolemaios sistemi Hıristiyan kilisesi tarafından tanındı.

Samoslu Aristarkus

Son olarak, antik dünyanın seçkin astronomu, Sisamlı Aristarkus (MÖ 4. yüzyılın sonu - 3. yüzyılın ilk yarısı), Dünya'nın etrafında dönen gezegenlerle birlikte Güneş değil, Dünya olduğunu öne sürdü. ve tüm gezegenler Güneş'in etrafında dönüyordu. Ancak elinde çok az kanıt vardı.

Ve Polonyalı bilim adamı Copernicus'un bunu kanıtlamasından yaklaşık 1700 yıl geçti.

İnsanların evren fikri

"Takdir edilen yıldızlar dünyasının genişliği değil, onu ölçen adamdır."
B. Pascal

Astronomi, tüm dünyanın Dünya olduğu fikriyle başladı ve cennetin kasası onun üstünde. Artık sonsuz evrende milyarlarca galaksi olduğunu biliyoruz. İnanılmaz keşifler dünya hakkında sürekli değişen fikirler ve bu süreç bu güne kadar devam ediyor.

Çok eski zamanlardan beri astronomi

Hepimiz, eski insanların Dünya'yı düz olarak gördüğünü, sırayla büyük bir kaplumbağanın sırtında duran üç filin üzerinde durduğunu duyduk. Kaplumbağa uçsuz bucaksız dünya okyanusunda yüzer ve üzerinde yıldızların bağlı olduğu bir çadır görünümündedir. Bu, binlerce yıl önce var olan Dünya'nın yapısıyla ilgili birçok teoriden sadece biridir.

Mayalar yılı her biri 20 günlük 18 aya böldüler. Eskilerin en doğru şekilde yılın uzunluğunu hesapladılar.

Doğal olarak, insanlar gökyüzünün sürekli değiştiğini fark edemezdi: güneş gün boyunca hareket eder, ay boyut ve konum değiştirir, yıldızlar bile tek bir yerde kalmaz. MÖ III binyılda eski Mısır rahipleri bile astronomik gözlemlerle uğraştı ve birkaç keşif yaptılar. Örneğin, parlak yıldız Sirius'un şafaktan önce gökyüzünde belirmesinin hemen ardından meydana geldiğini fark ederek Nil'in yıllık taşmasını tahmin etmeyi öğrendiler. Güneş yılının uzunluğunu hesaplayabildiler. Gözlemlerinin şaşırtıcı derecede doğru olduğu ortaya çıktı, yıl 365 gündü, modern güncellenmiş verilere göre ise tropikal yılın süresi 365.242198 gündü.

En eski astronomik alet usturlaptır. Bu, kenarlarında dereceler bulunan düz yuvarlak bir "plaka", içinde bir disk ve armatürler arasındaki mesafeyi ve ufkun üzerindeki yüksekliklerini ölçmek için dikey olarak yükseltilmiş bir cetveldir.

MÖ II-I binyıllarda var olan Babil devletinin rahipleri, astronomik tabloların nasıl derleneceğini öğrendiler, takımyıldızların çoğuna isim verdiler, bir ay takvimi oluşturdular ve yılı 12 aya böldüler. Eski Çin'in gökbilimcileri, güneş ve ayın hareketlerini o kadar iyi incelediler ki, tutulmaları tahmin edebiliyorlardı. Ayrıca, gökyüzündeki nesnelerin konumunu belirlemeye yardımcı olan göksel kürenin bir modelini oluşturdular.

Eskilerin astronomi yardımıyla çözdüğü problemler:

• Yıldızlar tarafından yerde oryantasyon
• Takvim planlaması
• time'un tanımı

Dünyanın merkezinde ne var?

İlk kez, eski Yunanlılar, Dünya'nın düz bir disk değil, bir top olduğu gerçeğinden bahsetti. Aristo, seyretme güneş tutulmaları, armatürü kaplayan gölgenin yuvarlak olduğunu gördüm. Ve bu gölgeyi yalnızca Dünya oluşturabileceğinden, gezegenimizin bir top şeklinde olduğu sonucuna vardı. Ancak Aristoteles, diğer araştırmacılar gibi, Dünya'yı evrenin merkezi olarak kabul etti.

Dünyanın güneş merkezli sistemi Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğüne göre, tersi değil, eski Yunan astronomu tarafından geliştirildi. Samoslu Aristarkus(MÖ III yüzyıl).

Ayrıca, Dünya'nın sadece Güneş'in etrafında değil, aynı zamanda kendi ekseni etrafında da döndüğünü ve dolayısıyla gece ve gündüzün değiştiğini varsayıyordu.

Ancak Samoslu Aristarchus'un teorileri destek bulamadı ve yüzyıllar boyunca bilim adamları, vatandaşı tarafından yaratılan dünya modelini tanıdılar. Claudius Batlamyus(II. yüzyıl). Ptolemy'nin yer merkezli dünya modeli neye benziyordu? Dünya merkezdeydi, Güneş, Ay ve o zamanlar bilinen gök cisimleri onun etrafında eşmerkezli yörüngelerde hareket ediyordu.

A. Caron'un "Bir tutulmayı inceleyen astronomlar" tablosu (1571)

Sadece 16. yüzyılda astronom Nicholas Kopernik Güneş'in merkezde olduğu dünya sistemine geri döndü. Yakında gezegensel hareket yasaları ve yasa Yerçekimi; astronomide başladı yeni etap. Gök cisimleri bilimi, bir sonraki atılımı 19. yüzyılda uygulamaya başladıklarında yaptı. Spektral analiz ve fotoğrafçılık. 20. yüzyıl, radyo dalgalarını ve X-ışınlarını kullanan yeni araştırma yöntemleriyle astronomiyi çok ileri götürdü. Yapay uyduların fırlatılması, uzaya uçuşlar ve aya iniş, uzay aracının Mars ve Venüs'e gönderilmesi, gökbilimcilerin cennetin gizemlerini çözmeye yaklaşmalarına yardımcı olur.

Antik Yunan mitleri, dünyamızın, yeryüzü tanrıçası Gaia'nın karanlık ve sınırsız bir kaostan ortaya çıkmasıyla ortaya çıktığını iddia eder. Gökyüzü tanrısı Uranüs'ü doğurdu ve sonra titans, aralarında Okyanus ve zaman tanrısı Kronos'un da bulunduğu birliğinden ortaya çıktı.

Eskilerin Dünya hakkındaki fikirleri

Çoğunlukla, eskilerin tüm fikirleri dünyanın yer merkezli sistemine dayanıyordu. Efsaneye göre, eski Hintliler Dünya'yı fillerin sırtında yatan bir uçak olarak hayal ettiler. Dicle ve Fırat nehirlerinin havzasında, Nil Deltası'nda ve Karadeniz kıyılarında yaşayan eski halkların Dünya'yı nasıl hayal ettiklerine dair değerli tarihi bilgiler bize ulaşmıştır. Akdeniz Küçük Asya ve Güney Avrupa'da. Örneğin, eski Babil'den yaklaşık 6 bin yıl öncesine ait yazılı belgeler korunmuştur. Kültürlerini daha da eski halklardan miras alan Babil sakinleri, Dünya'yı batı yamacında Babil'in bulunduğu bir dağ şeklinde temsil etti. Babil'in güneyinde bir deniz, doğusunda ise geçmeye cesaret edemeyecekleri dağlar olduğunu biliyorlardı. Bu nedenle, onlara Babil'in "dünya" dağının batı yamacında yer aldığı görülüyordu. Bu dağ denizle çevrilidir ve denizde, devrilmiş bir kase gibi, sağlam gökyüzü durur - yeryüzünde olduğu gibi kara, su ve havanın olduğu cennetsel dünya. Göksel toprak, Zodyak'ın 12 takımyıldızının bir kuşağıdır: Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova, Balık. Takımyıldızların her birinde, Güneş her yıl yaklaşık bir ay boyunca ziyaret eder. Güneş, Ay ve beş gezegen bu kara kuşağı boyunca hareket eder. Dünyanın altında bir uçurum var - ölülerin ruhlarının indiği cehennem. Geceleri Güneş, sabahları tekrar gökyüzünde gündüz yolculuğuna başlamak için Dünyanın batı ucundan doğuya doğru bu zindandan geçer. Gün batımını deniz ufkundan izleyen insanlar, onun denize girdiğini ve denizden de yükseldiğini düşündüler. Bu nedenle, eski Babillilerin Dünya hakkındaki fikirlerinin temeli, doğal fenomenlerin gözlemleriydi, ancak sınırlı bilgi, bunların doğru bir şekilde açıklanmasına izin vermedi.

Eski Yahudiler Dünya'yı farklı şekilde hayal ettiler. Bir ovada yaşıyorlardı ve Dünya onlara bazı yerlerde dağların yükseldiği bir ova gibi görünüyordu. Yahudiler, beraberinde yağmur ya da kuraklık getiren rüzgarlara evrende özel bir yer ayırmışlardır. Onlara göre, rüzgarların yeri gökyüzünün alt bölgesindeydi ve Dünya'yı göksel sulardan ayırdı: kar, yağmur ve dolu. Yerin altında, denizleri ve nehirleri besleyen kanalların yükseldiği sular vardır. Görünüşe göre, eski Yahudilerin tüm Dünya'nın şekli hakkında hiçbir fikirleri yoktu.

Coğrafya, eski Yunanlılara veya Helenlere çok şey borçludur. Avrupa'nın Balkan ve Apenin yarımadalarının güneyinde yaşayan bu küçük halk yüksek bir kültür oluşturmuştur. Homeros'un "İlyada" ve "Odyssey" şiirlerinde, Yunanlıların Dünya hakkında bildiğimiz en eski fikirleri hakkında bilgi buluyoruz. Dünya'dan, bir savaşçının kalkanını andıran hafif dışbükey bir disk olarak bahsederler. Arazi her taraftan Okyanus Nehri tarafından yıkanır. Güneş'in hareket ettiği, doğuda Okyanus sularından her gün yükselen ve batıda onlara dalan bakır bir gök kubbe Dünya'ya yayılır.

Filistin'de yaşayan halklar Dünya'yı Babillilerden farklı hayal ettiler. bir ovada yaşıyorlardı ve dünya onlara bazı yerlerde dağların yükseldiği bir ova gibi görünüyordu. Yağmuru da kuraklığı da beraberinde getiren rüzgarlara evrende özel bir yer verdiler. Onlara göre rüzgarların yeri, gökyüzünün alt kuşağında bulunur ve Dünya'yı göksel sulardan ayırır: kar, yağmur ve dolu.

17. yüzyıldan dünyanın tasviri, dünyanın göbeğinin Filistin'de olduğuna dikkat edin.

"İlahiler Kitabı" anlamına gelen Rig Veda adlı eski bir Hint kitabında, tüm Evrenin tek bir bütün olarak - insanlık tarihindeki ilklerden biri - bir açıklaması bulunabilir. Rigveda'ya göre, çok karmaşık değil. Her şeyden önce Dünya'yı içerir. Sınırsız düz bir yüzey olarak görünür - "geniş alan". Bu yüzey yukarıdan gökyüzü ile kaplıdır. Ve gökyüzü yıldızlarla noktalı mavi bir kubbedir.

Cennet ve dünya arasında - "aydınlık hava".

AT Antik Çin Dünyanın, üzerinde yuvarlak, dışbükey bir gökyüzünün sütunlar üzerinde desteklendiği düz bir dikdörtgen şeklinde olduğu bir fikir vardı. Öfkeli ejderha, Dünya'nın doğuya doğru eğilmesinin bir sonucu olarak merkezi sütunu büküyor gibiydi. Bu nedenle, Çin'deki tüm nehirler doğuya akar. Gökyüzü batıya doğru eğildi, bu yüzden tüm gök cisimleri doğudan batıya doğru hareket ediyor.

Pagan Slavların dünyevi dağıtım hakkındaki fikirleri çok karmaşık ve kafa karıştırıcıydı.

Slav bilginleri, onlara büyük bir yumurta gibi göründüğünü yazıyor, bazı komşu ve ilgili halkların mitolojisinde bu yumurta bir "uzay kuşu" tarafından yumurtlandı. Öte yandan Slavlar, Tanrıların ve insanların atası olan Dünya ve Gökyüzü'nün ebeveyni olan Büyük Anne hakkındaki efsanelerin yankılarını korudu. Adı Zhiva ya da Zhivana idi. Ancak onun hakkında pek bir şey bilinmiyor, çünkü efsaneye göre, Dünya ve Gökyüzü'nün doğumundan sonra emekli oldu. Slav Evreninin ortasında, bir yumurta sarısı gibi, Dünya'nın kendisi bulunur. Üst kısım Sarısı bizim yaşayan dünyamız, insanların dünyasıdır. Aşağı Dünyanın alt "alt" tarafı, Ölülerin Dünyası, Gece Ülkesi. Gündüz olduğunda, gecemiz var. Oraya ulaşmak için, Dünya'yı çevreleyen Okyanus-Deniz'i geçmek gerekir. Ya da baştan sona bir kuyu kazarsanız taş on iki gün on iki gece bu kuyuya düşer. Şaşırtıcı bir şekilde, ama tesadüf ya da değil, eski Slavlar, Dünya'nın şekli ve gece ile gündüzün değişimi hakkında bir fikre sahipti. Dünyanın etrafında, yumurta sarısı ve kabukları gibi, dokuz gök vardır (dokuz üç kere üç, en uçtaki kutsal sayıdır. farklı insanlar). Bu yüzden hala sadece "cennet" değil, "cennet" de diyoruz. Dokuz cennetin her biri Slav mitolojisi kendi amacı vardır: biri Güneş ve yıldızlar için, diğeri Ay için, diğeri bulutlar ve rüzgarlar için. Atalarımız, yedinci sırayı göksel Okyanusun şeffaf dibi olan "ateş" olarak kabul ettiler. Tükenmez bir yağmur kaynağı olan depolanmış canlı su rezervleri vardır. Şiddetli bir sağanak için nasıl dediklerini hatırlayalım: "Cennetin uçurumu açıldı." Sonuçta, "uçurum" derin deniz, su alanı. Hala çok şey hatırlıyoruz ama bu hafızanın nereden geldiğini ve ne anlama geldiğini bilmiyoruz.

Slavlar, Aşağı Dünyayı, Dünyayı ve dokuz göğü birbirine bağlayan Dünya Ağacına tırmanarak herhangi bir göğe ulaşabileceğinize inanıyorlardı. Eski Slavlara göre, Dünya Ağacı geniş bir meşe ağacına benziyor. Ancak bütün ağaçların ve otların tohumları bu meşede olgunlaşır. Bu ağaç, eski Slav mitolojisinin çok önemli bir unsuruydu - dünyanın üç seviyesini de birbirine bağladı, dallarını dört ana noktaya genişletti ve "devleti" ile çeşitli törenlerde insanların ve Tanrıların ruh halini sembolize etti: yeşil ağaç refah ve iyi bir pay anlamına geliyordu ve kurutulmuş olan umutsuzluğu simgeliyor ve kötü tanrıların katıldığı ayinlerde kullanılıyordu. Ve Dünya Ağacı'nın tepesinin yedinci cennetin üzerine çıktığı yerde, "cennetin uçurumunda" bir ada var. Bu adaya "iry" veya "viry" deniyordu. Bazı bilim adamları, hayatımızda Hıristiyanlıkla çok sıkı bir şekilde bağlantılı olan mevcut "cennet" kelimesinin ondan geldiğine inanırlar. Iriy'e Buyan Adası da deniyordu. Bu ada bize çok sayıda masaldan bilinmektedir. Ve o adada tüm kuşların ve hayvanların ataları yaşıyor: "yaşlı kurt", "yaşlı geyik" vb. Slavlar, sonbaharda uçup gittikleri cennet adası olduğuna inanıyorlardı. göçmen kuşlar. Avcılar tarafından avlanan hayvanların ruhları da oraya yükselir ve "yaşlılara" cevap verirler - insanların onlara nasıl davrandığını söylerler. Buna göre avcı, derisini ve etini almasına izin veren ve hiçbir durumda onunla alay etmeyen canavara teşekkür etmek zorunda kaldı. Sonra "yaşlılar" yakında canavarı Dünya'ya geri bırakacaklar, balık ve av hayvanlarının transfer edilmemesi için yeniden doğmasına izin verecekler. Bir kişi suçluysa, sorun olmayacak ... (Gördüğümüz gibi, paganlar kendilerini hiçbir şekilde doğanın "kralları" olarak görmediler, istedikleri gibi soymalarına izin verildi. Doğada ve birlikte yaşadılar. doğayla iç içeydi ve her canlının bir insandan daha az yaşama hakkı olmadığını anladı.)

Yunan filozof Thales(MÖ VI yy) Evreni, içinde yarım küre şeklinde büyük bir kabarcık bulunan sıvı bir kütle şeklinde temsil etti. Bu kabarcığın içbükey yüzeyi cennetin kasasıdır ve alt, düz yüzeyde bir mantar gibi yüzer. düz dünya. Thales'in, Dünya'nın yüzen bir ada olduğu fikrini, Yunanistan'ın adalar üzerinde bulunması gerçeğine dayandırdığını tahmin etmek kolaydır.

Thales'in çağdaşı - Anaksimandros Dünya'yı, tabanlarından birinde yaşadığımız bir sütun veya silindirin bir parçası olarak temsil etti. Dünyanın ortası, bir okyanusla çevrili büyük bir yuvarlak Oikumene adası (“yerleşik Dünya”) şeklinde kara tarafından işgal edilmiştir. Oikumene'nin içinde, onu yaklaşık olarak iki eşit parçaya bölen bir deniz havzası var: Avrupa ve Asya. Yunanistan, Avrupa'nın merkezinde yer almaktadır ve Delphi şehri Yunanistan'ın merkezindedir (“Dünyanın göbeği”). Anaximander, Dünya'nın evrenin merkezi olduğuna inanıyordu. Gökyüzünün doğu tarafındaki gün doğumunu ve diğer armatürleri ve batı tarafındaki gün batımını, armatürlerin bir daire içindeki hareketiyle açıkladı: Görünür gök kubbe, onun görüşüne göre, topun yarısı, diğer yarımküre onun altında. ayak.

Eski Mısırlıların görüşüne göre dünya: aşağıda - Dünya, üstünde - gökyüzünün tanrıçası; sol ve sağ - gemi
güneşin doğuşundan batışına kadar gökyüzünde güneşin yolunu gösteren güneş tanrısı.

Başka bir Yunan bilim adamının takipçileri - Pisagor(r. c. 580 - d. 500 BC) - Dünya'yı zaten bir top olarak tanıdılar. Ayrıca diğer gezegenleri küresel olarak kabul ettiler.

Eski Hintliler, Dünya'yı filler tarafından desteklenen bir yarım küre olarak hayal ettiler.
Filler büyük bir kaplumbağanın üzerinde duruyor ve kaplumbağa bir yılanın üzerinde duruyor.
bir halkada kıvrılmış, Dünya'ya yakın alanı kapatır.

Eskilerin Dünya hakkındaki fikirleri öncelikle mitolojik fikirlere dayanıyordu.

Bazı insanlar Dünya'nın düz olduğuna ve uçsuz bucaksız dünya okyanusunda yüzen üç balinaya dayandığına inanıyordu.

Eski Yunanlılar, Dünya'yı, her akşam yıldızların ortaya çıktığı ve her sabah yıldızların battığı, insanın erişemeyeceği bir denizle çevrili düz bir disk olarak hayal ettiler. Doğu denizinden altın bir arabada, güneş tanrısı Helios her sabah yükseldi ve gökyüzünde yol aldı.

Eski Kızılderililer, Dünya'yı dört fil tarafından tutulan bir yarım küre olarak temsil ettiler. Filler büyük bir kaplumbağanın üzerinde durur ve kaplumbağa, bir halkada kıvrılmış, Dünya'ya yakın alanı kapatan bir yılanın üzerindedir.

Eski İskandinav Ülkesi.

Babil sakinleri, Dünya'yı batı yamacında Babil'in bulunduğu bir dağ şeklinde temsil etti. Babil'in güneyinde bir deniz, doğusunda ise geçmeye cesaret edemeyecekleri dağlar olduğunu biliyorlardı. Bu nedenle, onlara Babil'in "dünya" dağının batı yamacında yer aldığı görülüyordu. Bu dağ denizle çevrilidir ve denizde, devrilmiş bir kase gibi, sağlam gökyüzü durur - yeryüzünde olduğu gibi kara, su ve havanın olduğu cennetsel dünya.

Eski Ahit, bir mesken şeklinde arazi.

Müslüman fikirlerine göre yedi gök küresi.

Homer ve Hesiodos'un fikirlerine göre Dünya'nın görünümü.

Platon'un Ananka'sının Mili - Işık küresi yeryüzünü ve gökyüzünü birbirine bağlar
bir geminin derisi gibi ve formda gökyüzünü ve dünyayı delip geçiyor
uçları kutuplarla çakışan dünya ekseni yönünde aydınlık sütun.

Lajos Ami'ye göre evren.

İnsanlar uzun yolculuklar yapmaya başladığında, Dünya'nın düz değil, dışbükey olduğuna dair kanıtlar yavaş yavaş birikmeye başladı. Böylece, güneye doğru hareket eden gezginler, gökyüzünün güney tarafında yıldızların kat edilen mesafeyle orantılı olarak ufkun üzerinde yükseldiğini ve Dünya'nın üzerinde daha önce görünmeyen yeni yıldızların ortaya çıktığını fark ettiler. Ve gökyüzünün kuzey tarafında ise tam tersine yıldızlar ufka doğru iner ve arkasından tamamen kaybolur. Dünyanın şişkinliği, uzaklaşan gemilerin gözlemleriyle de doğrulandı. Gemi yavaş yavaş ufukta kaybolur. Geminin gövdesi çoktan ortadan kayboldu ve deniz yüzeyinin üzerinde sadece direkler görülüyor. Sonra onlar da kaybolur. Bu temelde, insanlar Dünya'nın küresel olduğunu varsaymaya başladılar. Gemileri bir yöne yelken açan ve beklenmedik bir şekilde denizden yelken açan Ferdinand Magellan'ın seferinin tamamlanmasından önce bir görüş var. ters taraf orada, yani 6 Eylül 1522'ye kadar hiç kimse Dünya'nın küreselliğinden şüphelenmedi.

tarafından yöneltilen sorular arasında ilkel, açıkçası, özellikler hakkında sorular vardı çevreleyen doğa. Merak, en yakın tepelerin arkasında, bir ormanın veya nehrin arkasında ne olduğunu bulma arzusunu doğurdu. İnsana açılan dünya onun zihninde sergilendi ve hayatta kalmak için gerekli olan bilgi nesilden nesile aktarıldı. Zamanla insanlar eskiz çizmeye başladılar ve yazı yazmanın gelişiyle ve duyduklarını ve gördüklerini yazarak alanı şematik olarak tasvir etmeyi öğrendiler. Böylece yavaş yavaş Dünya hakkında birikmiş bilgi. Bilginin bittiği yerde fantezi başladı.

AT farklı zamanlar ve farklı insanlar arasında gezegenimiz hakkındaki fikirler oldukça çeşitliydi ve modern olanlardan önemli ölçüde farklıydı. Böylece, eski Hintliler, Dünya'nın büyük bir kaplumbağa üzerinde duran dört fil tarafından tutulan bir yarım küre olduğuna inanıyorlardı.

Okyanus kıyılarının sakinleri, Dünya'yı sınırsız okyanusta yüzen üç balinanın sırtına yerleştirilmiş bir disk şeklinde temsil etti. Eski Çinlilerin hayalinde Dünya dev bir pasta şeklindeydi. Bir zamanlar Mısırlılar, Güneş'in gökyüzü tanrıçasını destekleyerek bir gemide gökyüzünde seyahat ettiğinden emindiler ve Babilliler Dünya'yı denizle çevrili bir dağ olarak tasvir ettiler.

Ancak etrafımızdaki dünya hakkında bilgi biriktikçe, insanlar neden gemilerin yavaş yavaş ufukta kaybolduğunu, ufkun kendisi yükseldikçe genişlediğini ve ay tutulmaları sırasında dünyanın gölgesinin yuvarlak bir şekil aldığını merak etmeye başladı. Bu ve diğer gözlemler, Dünya'nın küresel olduğunu ilk öne süren antik Yunan bilim adamları Samoslu Pisagor (MÖ VI. yüzyıl) ve Aristoteles (MÖ 384-322) tarafından sistemleştirildi. Pythagoras bu görüşünü şu şekilde doğrulamıştır: Doğadaki her şey uyumlu ve kusursuz olmalıdır; küre mükemmel geometrik cisimdir; Dünya da mükemmel olmalı, yani küreseldir! III yüzyılda. M.Ö. Ünlü antik Yunan matematikçi ve coğrafyacı Cyrene'li (c. 275-194) Eratosthenes ilk kez gezegenimizin boyutunu hesapladı, "paraleller" ve "meridyenler" kavramını tanıttı. Ayrıca ilk kez, keyfi olarak da olsa, bu çizgileri yaşadığı topraklara ilişkin çıkardığı haritaya çizdi. Bu harita neredeyse 400 yıl boyunca kullanıldı - 1. yüzyılın sonuna kadar. Antik Yunan bilim adamı Claudius Ptolemy'nin (MS 90-160) Mısır'ın İskenderiye kentinden 27 haritası günümüze kadar gelebilmiş ve "Coğrafya" adlı bilimsel çalışmasına eklemiştir. Bu çalışmada, Güneş ve yıldızların arkasında coğrafi koordinatları belirlenmiş birkaç yüz de dahil olmak üzere bölgedeki çeşitli nesnelerin yaklaşık 8 bin adını listeleyen haritaların nasıl istifleneceğini anlattı. Ptolemy, modern olandan çok farklı olmayan bir meridyen ve paraleller ızgarası kullanan ilk kişiydi.

Orta Çağ'da, kilise Dünya'nın küreselliğine itiraz ettiğinde, eski bilim adamlarının başarıları unutuldu ve Dünya, aşırı doğuda, merkezinde kutsal yerlerin sıklıkla yerleştirildiği bir daire veya dikdörtgen olarak tasvir edildi. - cennet ve batıda - cehennem. VI yüzyılda. Bu haritalardan biri Bizanslı keşiş Kozma Indikoplova tarafından yapılmıştır. Onun tarafından tasvir edilen dünya sistemi, bariz saçmalığına rağmen, o sırada Avrupa'da yayıldı. On üçüncü yüzyılda bile Dünyanın İngiliz haritasında, Mezmur'da, "dünyanın merkezinde" yer alan Kudüs, Hıristiyanlar için kutsal bir yer.

Dünyanın bir modeli olarak coğrafi küre, ilk olarak 1492'de Alman coğrafyacı Martin Begaim tarafından yaratıldı. Afrika kıyıları, 1487'de Afrika'yı dolaşan ilk Avrupalı ​​olan Portekizli denizci Bartolomeu Dias'ın bilgilerine dayanarak çizildi. güneyden, pelerini keşfetmek İyi dilek. Dünya hakkındaki bilgiler büyük ölçüde çarpıtıldı: Amerika'nın gerçekte olması gereken yer, Asya'nın doğu kıyısı ve var olmayan birçok ada tasvir edildi. Ne de olsa Avrupalılar henüz Amerika'nın varlığından haberdar değillerdi, ancak Beheim'ın dünyasını yarattığı aynı yıl, Kristof Kolomb'un seferi Yeni Dünya kıyılarına ulaştı.

Cesur denizcilerin ve gezginlerin çabaları sayesinde çok zaman geçti. coğrafi haritalar"beyaz noktalar" kayboldu. 19. yüzyılda bile Kuzey ve çevresindeki geniş alanlar çok az biliniyordu. güney kutupları gezegenler.

Bu nedenle, 1606'da Antarktika sitesinde yayınlanan Gerard Mercator atlasından yarım küre haritasında neden gösterildiği oldukça anlaşılabilir. bilinmeyen ülke", a Kuzey Amerika Kuzey Kutbu'na kadar uzanır.

Merhaba okuyucular! Hanginiz bu kadar meraklı bir nedenle kendinizi bir çocuk olarak hatırlıyorsunuz? 🙂 Hepimiz dünyadaki her şeyle ilgilendik, ama ne? ancak? ve neden? Dünya üzerindeki pek çok şey hakkında çoğu zaman pek doğru olmayan fikirler bulduk. Ama biz çocuktuk ve bu çocuklara özgü bir durum, ama daha önce tüm insanlar, şimdi bildiklerimizin çoğu, bizim zamanımızda çocukların yaptığı gibi anlaşıldı 🙂 Örneğin, eski insanların Dünya'yı nasıl hayal ettiğini görelim...

Eski insanların Dünya hakkındaki doğru fikri, farklı halklar arasında aynı anda gelişmedi. Örneğin, eski Hintliler Dünya'yı fillerin sırtında yatan bir uçak olarak temsil ettiler. Babilliler şeklinde hayal ettiler ve bu dağın batı yamacında Babil var.

Babil'in doğusunda gösteriş olduğunu biliyorlardı yüksek dağlar, ve güneyde - güzel dökülmeler. Ve böylece Babil'in "dünya" dağının batı yamacında olduğunu düşündüler. Deniz bu dağın etrafına sıçrar ve katı gökyüzü, ters çevrilmiş bir kase gibi onun üzerinde durur - bu, tıpkı Dünya'daki gibi hava, su ve toprağın olduğu cennetsel bir dünyadır.

Zodyak'ın 12 işaretinin kuşağı göksel bir ülkedir. Yaklaşık bir ay boyunca Güneş her yıl bu takımyıldızların her birini ziyaret eder. Ay, Güneş ve 5 gezegen bu kara kuşağı boyunca hareket eder. Yerin altında cehennem var - ölümden sonra ölülerin ruhlarının indiği uçurum. Güneş, geceleri bu zindandan Dünya'nın batı ucundan doğu kenarı Dünya ve yine gökyüzünde günlük yolculuğuna başlar.

İnsanlar Güneş'in denizde battığını ve ondan doğduğunu düşündüler, çünkü onlara deniz ufkunda gün batımını gözlemlemekten geliyordu. Bundan, eski Babillilerin doğa gözlemlerinden Dünya hakkında bir fikirleri olduğu sonucuna varabiliriz, ancak bu konuda bilgi eksikliği ile sınırlıydılar.

Coğrafya, eski Yunanlılara minnettar olacak çok şey var.

Homeros'un "Odyssey" ve "İlyada" şiirlerinde, eski Yunanlıların Dünya hakkındaki fikrinin çok ilginç bir açıklamasını bulabilirsiniz. Dünyanın askeri kalkanı andıran bir disk gibi olduğunu söylüyorlar. Okyanus denilen bir nehir, toprağı her taraftan yıkar. Güneş, yeryüzüne yayılan bakır gökyüzünde yüzer ve her gün doğuda Okyanus sularından doğar ve batıda batar.

Yunan filozof Thales'in görüşüne göre sıvı bir kütle gibidir ve bu kütlenin içinde yarım daire şeklinde büyük bir baloncuk vardır. Gök kubbe, balonun içbükey yüzeyidir ve düz alt yüzeyde yüzer.

Thales'in çağdaşı olan filozof Anaximander, Dünya'yı bir silindir veya sütunun bir parçası olarak hayal etti ve biz onun temellerinden biri üzerinde yaşıyoruz. Büyük yuvarlak Oikumene adası - Dünya'nın ortasını kaplayan topraklar tarafından yıkanır. . Ve bu adanın ortasında büyük yüzme havuzu, adayı yaklaşık olarak eşit iki parçaya bölen, adı verilen: ve.

Yunanistan, Avrupa'nın ortasında yer alır ve Yunanistan'ın merkezinde Delphi şehri (“Dünyanın göbeği”) bulunur. Anaximander'e göre dünya evrenin merkezidir. Gökyüzünün doğu tarafında, gün doğumu ve diğer armatürler ve batı tarafında, onların gün batımını bir daire içinde hareket ederek açıkladı: Ona göre, görünen gökyüzü dairenin sadece yarısı ve diğer yarısı. çemberin ayakları altındadır.

Antik Yunan bilim adamının takipçileri, dünyanın yuvarlak olduğunu zaten kabul ettiler. Pisagor. Ayrıca diğer gezegenlerin yuvarlak olduğunu düşündüler.

Dünyanın düz olmadığına ve yuvarlak olduğuna dair kanıtlar, uzun mesafeli seyahatlerden sonra yavaş yavaş ortaya çıkmaya başladı. Gezginler güneye doğru hareket ederken, gökyüzünün ufkun üzerindeki bu bölümünde yıldızların kat edilen mesafeyle orantılı olarak yükseldiğini ve Dünya'nın üzerinde (daha önce görünmeyen) yeni yıldızların ortaya çıktığını fark ettiler. Ve bunun tersi, gökyüzünün kuzey kesiminde - yıldızlar aşağı iner ve ufkun arkasında tamamen kaybolur.

Ayrıca, Dünya'nın yuvarlak olduğunun teyidi, uzaklaşan gemilerin gözlemiydi. Gemi yavaş yavaş ufukta kaybolur. Şimdi geminin gövdesi saklandı ve deniz yüzeyinin üzerinde sadece direk görünür kaldı. Ve sonra ortadan kayboldu. Bütün bunlardan, insanlar Dünya'nın bir daire şeklinde olduğu sonucuna varmışlardır.

Aristoteles (Antik Yunan bilim adamı), Dünya'nın yuvarlak olduğunu kanıtlamak için bir ay tutulması gözlemlerini kullanan ilk kişiydi: Dünya'dan dolunay üzerine düşen gölge her zaman yuvarlaktır. Bir kararma sırasında dünya, aya farklı yönlerde döner. Ancak yuvarlak bir gölge her zaman sadece bir daireden oluşur. Aristoteles her şeyin dünyanın etrafında döndüğüne inanıyordu.

Seçkin bir astronom olan Samoslu Aristarchus, tüm gezegenlerin Dünya ile birlikte Güneş'in etrafında döndüğü ve gezegenlerle birlikte Güneş'in değil, Dünya'nın etrafında döndüğü görüşünü dile getirdi. Bu, eski insanların dünya hakkındaki doğru fikrinin başlangıcıydı.

Eski Hintliler dünyayı 3 filin sırtına, fillerin bir kaplumbağanın üzerinde durduğunu ve kaplumbağanın bir yılanın üzerinde olduğunu hayal ettiler.

Eski Mısırlılar, Güneş'in Ra denilen bir tanrı olduğunu hayal ettiler ve o, arabasıyla gökyüzüne doğru koşar ve onlara ışık verir. Güneşin gökyüzündeki hareketini böyle açıkladılar. Onlar dünyayı düz, başlarının üzerindeki boşluğu da bu düzleme oturan bir kubbe olarak kabul ettiler.

Evet, insanlık ... Modern seviyeye giden yolda, birçok ilginç ve şimdi bize göründüğü gibi gülünç gelişme dönemlerinden geçti ...