Bana göre Mihail Mihayloviç Prişvin en dikkat çekici olanlardan biri. Sovyet yazarları hiç de. Eserleri elbette hayatın anlamı gibi son derece bilimsel, politik veya geçici konulara değinmiyor, ancak yine de son derece güçlüler. Ve onların gücü bilimsel ya da son derece sanatsal bir üslupta değil, basitlikte yatıyor. Ve basit eserlerin okuyucu üzerinde anlaşılması zor kitaplardan, hatta iyi olanlardan çok daha fazla etki bırakabileceğine inanıyorum.

Priştine tanınmış bir klasik olarak kabul edilir ve onun güçlü noktası hiç şüphesiz doğa resimlerinin tasviri, daha doğrusu doğa ve insan arasındaki etkileşim ve doğayı evi ve annesi olarak gören iyi, nazik bir adamdı. ona özenle davranır ve onu korur. Bu tam olarak onun en seçkin eserlerinden biri olan “Güneşin Kileri” nin anlattığı şeydir.

Bu hikayedeki olaylar bölgede geçiyor orta bölge Rusya, Nastya ve Mitrasha adlı iki çocuğun "meyve avına" çıktığı bataklık ve uzak bir bölgede. Çocuklar çocuktur; yol boyunca meyve tarlasına ulaşmak için hangi yolu izlemeleri gerektiği konusunda tartışırlar: Sonunda ayrılırlar ve hikayenin ana olayları burada başlar.

Doğa çocukları (özellikle Mitrasha'yı) soğuk bir şekilde karşılar, ancak bunu yaparak onlara muhtemelen hayatlarının geri kalanında hatırlayacakları iyi bir ders verir. Nastya'nın yolculuğu iyi başlıyor; kardeşini tamamen unutarak meyvelerin olduğu bir yer buluyor. Mitrash, Doğa Ana ile mücadeleye girmek zorunda kalır. Bataklık bölgesi, ona karşı tanıdık ve küçümseyici bir tavrı tolere etmiyor - komşuların çocuğa verdiği adla "çantadaki küçük adam", neredeyse bataklıkta boğulduktan sonra bunu çok iyi hatırlıyor ve dikkatsizce bir kısayol kullanmaya karar veriyor. Ve kader küçük kahramana sırtını dönmüş gibi göründüğünde, Doğa, gerçek bir öğretmen gibi, aptal öğrencisinin dersini aldığından emin olarak onu kurtarır, onu dünyanın kadim deposunun inatçı pençelerinden kapar. güneş. Yarı vahşi köpek Travka, Mitrasha'nın yakarışını duyar ve onu kurtararak onu bataklıktan çıkarır. Mitrash mutludur, her şeyin yolunda gittiği için kadere ve özellikle de kendisi ve kız kardeşinin sadık arkadaşı olan Travka'ya minnettardır.

Mihail Mihayloviç'in oldukça gergin olan bu senaryoyu kendine özgü üslubuyla mutlu sonla tamamladığını görüyoruz. Herkes dersini aldı: Nastya muhtemelen hiçbir zaman meyve toplama konusunda kardeşini unutacak kadar tutkulu olmayacak, Mitrasha bataklıkta her zaman dikkatli olacak ve bu hayatta her şeyin ona bağlı olmadığı anlayışını sonsuza kadar koruyacak. Çim... Çim yeni sahiplerini buldu ve böylece ödüllendirildi. uzun zamandır yalnızlık.

Peri masalında M.M. Priştine “Güneşin Kileri” insanı ve doğası birbiriyle yakından bağlantılıdır. İşin aksiyonu esas olarak pek çok hayvanın yaşadığı bir bataklıkta geçiyor: hala bir insanı özleyen yabani köpek Grass, uzun bacaklı bir geyik, topun içine kıvrılmış bir tilki, bir ağaçkakan-bir görevli... Kızılcık da burada yetişiyor - ekşi ama çok sağlıklı meyve. Ve Bludov bataklığının tüm hayvanları insani niteliklerle donatılmıştır. Çocukluğundan beri kökleri iç içe olan ladin ve çam gibi iki ağaçta bile var. Yazarın onlardan bahsetmesine şaşmamalı zor kader. Bu ladin ve çam ağaçları Nastya ve Mitrasha'ya çok benzer. Tohumlar göründükleri ağaçtan uzağa taşındı.

Ayrıca Nastya ve Mitrasha ebeveynlerini erken kaybetti. Hem ağaçların hem de çocukların hayatı zorluklarla doluydu. Ancak çocukluktan beri arkadaş oldular (çam ve ladin ile bu dostluk kendi aralarında sonsuz rekabet ve aynı zamanda zorluklarla ortak yüzleşme biçimindeydi) ve çocuklar birbirleri olmadan yaşayamazlardı.

Bu kahramanların kaderlerinin arka planına karşı eser, Kraliçe Doğanın üstünlüğünü gösteriyor. Ne de olsa “güneşin kilerini” yaratan oydu; Dikkatsizleri Kör Yelan'a sürükleyen odur. Ancak doğanın kendisi, beyaz çimlerle kaplı bir insan yolunu göstererek, kayıpları kurtarıyor.

Dolayısıyla çalışmanın ana fikri şu: Mitrash'ın bir zamanlar yaptığı gibi doğanın zenginliklerini korumak ve arttırmak, onun her köşesine saygı duymak ve onun isteklerini asla ihmal etmemek gerekiyor.

Güncelleme: 2014-03-16

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

.

Kompozisyon

M. M. Prishvin bize doğa hakkında pek çok öykü, roman ve “coğrafi taslak” veren en özgün yazarlardan biridir. İçlerindeki her şey bir kişi tarafından birleştirilir - açık ve cesur bir ruha sahip, huzursuz, düşünen bir kişi. Büyük aşk Yazarın doğaya olan sevgisi, insana olan sevgisinden doğmuştur. Bu tema M. M. Prishvin'in "Güneşin Kileri" masalında da izlenebilir.

"Peredo Lavl-Zalessky şehri bölgesindeki Bludov bataklığının yakınındaki bir köyde iki çocuk yetim kaldı", harika çalışma böyle başlıyor. Bu başlangıç, okuyucunun tüm canlıların birbirine bağlı olduğu harika bir dünyaya girdiği bir peri masalını anımsatıyor. Bu arka planda iki resim beliriyor - Nastya ve Mitrash. “Nastya yüksek bacaklı altın bir tavuk gibiydi. Saçları altın renginde parlıyordu, yüzünün her yerindeki çiller altın paralar gibi büyüktü.” Mitrash küçük ama yoğun biriydi, okuldaki öğretmenleri kendi aralarında ona gülümseyerek "çantadaki küçük adam" diyorlardı.

Ebeveynlerinin ölümünden sonra tüm köylü çiftliği çocuklarına geçti: beş duvarlı bir kulübe, bir inek, Zorka, bir düve, Dochka, altın bir horoz, Petya ve bir domuz, Yaban turpu. Çocuklar tüm canlılarla ilgileniyorlardı. Nastya kadınların ev işleriyle ilgileniyordu, "elindeki bir dalla sevgili sürüsünü dışarı çıkardı, ocağı yaktı, patatesleri soydu, akşam yemeği hazırladı ve akşama kadar ev işleriyle o kadar uğraştı." Mitrash erkeklerin tüm ev işlerinden ve kamu işlerinden sorumluydu. “Tüm toplantılara katılıyor, halkın kaygılarını anlamaya çalışıyor.” Böylece çocuklar üzüntüleri ve sıkıntıları bilmeden birlikte yaşadılar.

Bir gün kızılcık toplamak için ormana gitmeye karar verdiler. “Ekşi ve çok sağlıklı kızılcık meyvesi yaz aylarında bataklıklarda yetişir ve hasat edilir. geç sonbahar" Nastya ve Mitrasha, Filistin denen, "sadece kızılcıklardan kan gibi kırmızı" bir yer olduğunu hatırlayarak ormana giderler. En gerekli şeyleri yanlarında götürdüler. Nastya sepete ekmek, patates ve bir şişe süt koydu. Mitrash bir balta, çift namlulu bir alet ve pusulalı bir çanta aldı. Neden pusulayı alıyor? Sonuçta ormanda, köyün eski zamanlarının yaptığı gibi güneşin yanında gezinebilirsiniz. “Çantadaki küçük adam” babasının şu sözlerini çok iyi hatırlıyor: “Ormanda bu ok sana annenden daha naziktir: ... gökyüzü bulutlarla kaplanacak ve sen yol alamayacaksın. Güneş ormana, rastgele gidersen hata yaparsın, kaybolursun...”.

Çocukların doğal unsurlarla karşılaşacağını ve Bludovo Bataklığı'nı kendi gözleriyle göreceğini kim bilebilirdi? Yarı yolda yürüyen Nastya ve Mitrasha dinlenmek için oturdular. "Doğası tamamen sessizdi ve çocuklar o kadar sessizdi ki Kosach kara orman tavuğu onlara hiç aldırış etmedi." Bludov bataklığı hakkında "yaklaşık iki yüz yıl önce rüzgar ekicisinin iki tohum getirdiği" efsanesi vardı. : Bir çam tohumu ve bir ladin tohumu. Her iki tohum da büyük yassı bir taşın yakınındaki bir deliğe düştü.” O zamandan beri ladin ve çam birlikte büyüdü. Ve rüzgar bazen bu ağaçları sallıyor. Ve sonra Bludovo bataklığı boyunca ladin ve çamlar canlı yaratıklar gibi inliyor.

Çocuklar dinlendikten sonra yola devam etmeye karar verdi. Ancak durum böyle değildi, "oldukça geniş bir bataklık yolu çatal gibi ayrılıyordu." Ne yapalım? İnatçı karakterini gösteren Mitrasha zayıf bir yol izliyor, Nastenka ise yoğun bir yol izliyor. Aniden rüzgar esti ve birbirine baskı yapan çam ve ladin, sanki erkek ve kız kardeş arasındaki tartışmayı desteklermiş gibi inledi. "Bu sabah ağaçlardan gelen inleme, hırlama, homurdanma, uluma sesleri arasında bazen sanki ormanın bir yerinde kaybolmuş ya da terk edilmiş bir çocuk acı acı ağlıyormuş gibi geliyordu." Bu sırada kurt bile ininden sürünerek çıktı. "Enkazın üzerinde durdu, başını kaldırdı, tek kulağını rüzgara verdi, kuyruğunun yarısını düzeltti ve uludu."

Her masal gibi, M. M. Prishvin’in masalının da mutlu sonu var. Mitrash inatçılığı nedeniyle kendini Bludov bataklığına attı. Ve köpek Travka ona yaşam mücadelesinde yardım etti. Peki ya Nastya? Meyveleri toplamaya kapılmış, bir süreliğine kardeşini unutmuş, "arkasındaki sepeti zar zor hareket ettiriyor, hepsi ıslak ve kirli, aynı altın tavuk yüksek bacaklarda."

Akşam aç Mitrasha ve yorgun Nastya buluştu. Tıpkı ladin ve çamın iki yüz yıldır Vludovo bataklığında "yaşaması" gibi, ormanda tekrar buluşup yolculuklarına birlikte devam etmeleri kaderlerinde vardı.

Bu eserdeki diğer çalışmalar

Mitraşa ve Nastya Doğa ve insan Ormanla arkadaş olmalısın. M. M. Prishvin'in “Güneşin Kileri” masalının analizi

GBOU "Kurgan Bölge Uzaktan Eğitim Okulu"
Rus dili ve edebiyatı öğretmeni Kuchma Polina Yurievna
Kurgan, 2017
M. M. Priştine'nin “Güneşin Kileri” adlı eserinde insan ve doğa “Güneşin Kileri” masalında insan ve doğa birbiriyle yakından ilişkilidir. Bu bağlantı, başından sonuna kadar tüm çalışma boyunca bulunabilir. Eylem, Pereslavl - Zalesky şehri bölgesindeki Bludov bataklığının yakınındaki bir köyde gerçekleşiyor. Ana karakterler Nastya ve Mitrasha'dır. inek, düve, keçi, koyun, tavuk, horoz ve domuzun yanı sıra sebze bahçelerinin de olduğunu görüyoruz. Hepsi doğanın bir parçası. Çocuklar çiftliğin bakımını üstleniyor, hayvanlar da onlara süt, et, bahçe ve sebze sağlıyor. Birbirleri olmadan yapamazlar. Doğa ve insan arasındaki ilişki burada ortaya çıkıyor. Bir gün çocuklar kızılcık toplamak için bataklığa gittiler. Oldukça büyüktü ve denize benziyordu. İçinde orman olan tepeler vardı. Onlara Borinler deniyordu. Bunlardan birinin adı Zvonka'ydı. Ağaçlarda çok sayıda kuş vardı ve her biri güneşin doğuşunu karşılamak için kendi sesini çıkarıyordu. Sanki "merhaba" demeye çalışıyorlardı. Kuşlar hiçbir şey söyleyemedikleri için şarkı söylerler, bu yüzden "şarkı söylemek, bağırmak, dokunmak" zorunda kalırlar. Bunları anlayabilen cevap verir: "Merhaba." Yazar, ormanı anlatırken tüm sakinlerine insanların alışkanlıklarını bahşediyor. Burada Nastya ve Mitrash bir orman tavuğu ve bir kuzgunla tanışır. Kosach'ın çığlığı üzerine, önce çiftleşen ve sonra kendi aralarında savaşan tüm kara orman tavuğu akın etti. Dövüş sırasında bir kuzgun tırpanın yanına geldi ve gagasıyla ona vurdu. İnsanlar da aynı şekilde davranıyor. Siz yoldaşlarınıza en iyi olduğunuzu kanıtlarken, bir düşman fark edilmeden üzerinize sinsice yaklaşacak ve size saldıracak. Yazar bize doğadan neler öğrenebileceğimizi gösteriyor. Ayrıca Priştine ağaçları canlı varlıklar olarak tanımlıyor. Anlatıya bir ladin ve bir çam ağacının birlikte büyümesiyle ilgili bir hikaye katıyor. Bir zamanlar tohumları rüzgârla taşınıp bir deliğe atılırdı. Büyüdüler ve köklerini iç içe geçirdiler. Bu bölüm semboliktir. Bu sadece birlikte insanların güçlü olduğunu gösterir. Tam o anda çocuklar hangi yolu seçecekleri konusunda tartıştılar. Sonuç olarak her biri kendi yoluna gitti. Sonra aniden rüzgar esti, ağaçlar inledi ve “gri kasvet” gökyüzünü kapladı. Doğa çocukları tehlikeye karşı bu şekilde uyarmaya çalışır ancak onlar buna dikkat etmezler. Sonuç olarak Mitrasha kendini Kör Elan'da buldu ve neredeyse orada boğuluyordu. Köpeği Travka onu kurtardı. Bir tavşanı kovalıyordu ve aniden fark etti küçük adam Elani'de. Çocuk köpeği tanıdı ve onu çağırdı. Onda eski sahibi Antipych'i gördü. Adam onu ​​arıyordu ama ona garip ve samimiyetsiz bir şey geldi. Mitrasha kendini onun boynuna atıp onu bataklıkta boğmamak için kurnazlık yaptı. Çocuğun numarası başarılı oldu ve Kör Elani'den sağ salim çıktı. Daha sonra tavşanı öldürmeye karar verdi, ancak yakınlarda bir kurt gördü ve ona neredeyse yakın mesafeden ateş etti. Gri Toprak Sahibi bu şekilde öldürüldü - oraların fırtınası ve dehşeti. Nastya silah sesi üzerine koşarak geldi ve adamlar kızılcık ve bir köpekle eve döndüler. Grass, Mitrash'ı kurtardı çünkü onda genç Antipych'i gördü. Önceki sahibi ölmüştü ve onu çok özlemişti. Köpek insanın sadık dostudur ve onu korumak için tasarlanmıştır. Antipych onu sevdi ve kurtlardan korudu. Şimdi bile ölmüş olmasına rağmen onu Gri Toprak Sahibi'nden kurtardı. Yazar bize şunu gösteriyor: doğaya karşı nazik olun, o size iyilikle cevap verecektir ve siz de kötülüğün karşılığını kötülükle ödeyeceksiniz. Doğa ana güneşin deposudur. Sayısız zenginliği biriktirip insana aktarıyor. İçindeki her şey birbiriyle bağlantılıdır ve insan da bunun yalnızca bir parçasıdır.

İnsanoğlunun yeryüzünde var olduğu ilk günden bu yana doğa ile yakın etkileşim içerisinde olmuştur. Ona yiyecek veren, yıkanma ve ısınma yolları sağlayan ve daha sonra tüm çeşitli kaynaklarını ortaya çıkararak her insanın yaşamı için uygun koşullar yaratan doğaydı. Elbette doğa, zeki olanlar da dahil olmak üzere her canlının yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır.

Peri masalında M.M. Priştine'nin "Güneşin Kileri", insan ve doğa arasındaki etkileşim temasını oldukça açık ve ikna edici bir şekilde ortaya koyuyor. Hikayenin başında okuyucu, iki çocuğun (Mitrash oğlan ve Nastya kızı) kaderinin zor bir yük olduğunu öğrenir - yetim olarak büyümek ve her konuda birbirlerine yardım etmek. Neyse ki, ebeveynleri onlara küçük bir ev ve bakılması gereken iyi bir ev bıraktı ve çocuklar da bununla mükemmel bir iş çıkardılar. Erkek ve kız kardeş sadece ev işlerini yapmakla kalmıyor, aynı zamanda diğer insanlara da yardım ediyor ve yaşlarının ötesinde olgun görünüyorlardı.

Hikayenin ana olayı Mitrash ve Nastya'nın kızılcık toplamak için ormana yaptıkları gezidir. Yazar, okuyuculara köyün doğasını, ormanı ve hatta bataklığın yakınındaki iki yalnız ağacın, birbirleriyle sonsuza dek iç içe geçmiş iki canlı olarak okuyucunun önünde yükseldiğini özel bir endişeyle anlatıyor. Hikayeden çocukların ormanda toplanmasının ayrıntılarını öğreniyoruz: Nastya'nın nasıl dikkatli bir şekilde yiyeceklerini yanına aldığını ve oğlanın babasının silahını nasıl aldığını. Okuyucu, çocuklarla birlikte orman doğasının tüm lüksünü gözlemliyor, orman sakinlerinin çıkardığı sesleri hayal ediyor ve kahramanların birçok hayvanın ve insanın kaybolduğu korkunç bir bataklığa düşmeyeceğinden endişeleniyor.

Bu bölüm insan ve orman doğası arasındaki ilişkiyi ortaya koyuyor. Üstelik kız ve erkek kardeş arasındaki temel bir anlaşmazlık nedeniyle yolları ayrılır ve kız yürüyor Sıkça yürünmüş bir yol vardır ve çocuk pusulanın talimatlarını takip ederek kendini bir bataklığa düşer ve buradan çıkma umudunu kaybeder. İşte şu anda insan ile doğa arasındaki başka bir bağlantı ortaya çıkıyor - bir başkası masalın içine giriyor. önemli karakter- köpek Çim. Köpek, Mitrash'ın bataklıktan çıkmasına yardım eder ve hatta ödül olarak onun için bir tavşan yakalar; bunun için çocuk, köpeği (ve kendisini de) kurnaz kurt "Gri Toprak Sahibi"nden kurtarır. tüm köy sakinlerine ve hayvanlarına kızgınım. Bu durumda, vahşi hayvanların temsilcileri insanların yaşamını ve refahını tehdit ettiğinde, insanın doğaya karşı muhalefeti ortaya çıkar.

Bu arada, masalda sevgiyle anılan Nastya veya Altın Tavuk, çok sayıda lezzetli, tatlı, kırmızı meyveler toplar, ancak kardeşini hatırlayarak yardımına koşar. Çocuklar o geceyi artık tehlikede olmayan ormanda geçirdiler; insan ve doğa arasındaki etkileşimin bir başka örneği. Daha sonra kahramanlar evlerine dönerek topladıkları şifalı meyvelerin tamamını hasta yetimlere bağışladı.

Tüm bu hikayenin, bataklık kaynaklarını keşfeden ve daha spesifik olarak orada bol miktarda bulunan turbayı çıkaran anlatıcı tarafından anlatıldığını belirtmekte fayda var. Yazar bununla doğanın insana nasıl baktığını ve ona ihtiyaç duyduğu her şeyi sağladığını bir kez daha vurguluyor. Ve geriye hayat boyu sürecek tek bir çok önemli görev kalıyor: doğaya karşılıklı olarak bakmak.