Büyükbaba Maxim - ana karakter Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Büyülü Yer" hikayesi. İş son hikaye“Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar” koleksiyonunun ikinci kısmı.
Hikaye, büyükbabasının başına gelen gizemli ve mistik bir olayı anlatan ana karakterin torununun bakış açısından anlatılıyor.
Özellikler
("Dans Eden Büyükbaba", V. Vasnetsov'un illüstrasyonu, 1901)
Büyükbaba neşeli, neşeli ve neşeli bir yaşlı adam olarak karşımıza çıkıyor. Sık sık sevdikleriyle dalga geçer. Büyükbaba Maxim çok girişken, yoldan geçen insanlarla konuşmayı ve onların hikayelerini dinlemeyi seviyor, bu onun için büyük bir zevk. Yaşına rağmen misafirlerine gösteriş yapmak için rahatlıkla dansa kalkabiliyor.
Büyükbaba Maxim oldukça parlak ve akılda kalıcı bir karakterdir. Torunlarına "köpek çocukları" diyor, torunları ise ona şaka yollu "yaşlı yaban turpu" diyor. Ancak buna rağmen dedenin torunlarına çok düşkün olduğunu görüyoruz. Büyükbaba Maxim, samimiyeti ve misafirperverliği ile öne çıkıyor; misafirlerine kavun ikram ediyor ve onları neşelendirmek için mümkün olan her yolu deniyor.
Hikayeyi okurken özellikle dikkat çeken şey, ana karakterin alışılmadık konuşma tarzıdır: “Ah, hain Şeytan! Çürük bir kavun yüzünden boğulursun!” Dede şeytandan bile korkmaz, ona küfredip söver.
Çalışmadaki görüntü
(öz— )
Anlatıcının sözlerinden dedesinin başına alışılmadık ve gizemli bir olay geldiğini öğreniyoruz.
Büyükbaba Maxim bahçede dans ederken bacaklarının ona itaat etmiyormuş gibi göründüğü tuhaf bir yerle karşılaştı: "Bak, şeytani bir yer!" Aniden kendini tamamen yabancı bir yerde buldu, ama korkmadı, oradan kaçmadı, sakince ve dikkatlice her şeyi inceledi.
Etrafta sadece bir tarla, bir güvercinlik ve volost kâtibinin harman yeri vardı. Büyükbabam bir yol bulmuş ve bu yolun kenarında bir mezar varmış. Bu mezarın üzerindeki mumun yandığını gören büyükbaba, orada bir hazinenin gömülü olduğunu düşündü ama onu kazacak hiçbir şeyi yoktu.
Ancak hikayeden öğrendiğimiz kadarıyla ana karakter çok inatçıdır. Bir süre sonra aynı yere dönmeyi başardı ve hazineyi kazmaya başladı. Sonra Büyükbaba Maxim'in başına her türlü şeytani şey olmaya başladı: Ya arkasında biri hapşırdı, sonra farklı sesler duydu, sonra korkutucu yüzler gördü. Büyükbaba zaten her şeyden vazgeçmek istiyordu ama zengin olma arzusu daha güçlüydü, bu yüzden sonunda kazılmış kazanı alıp oradan kaçtı.
(Hikayenin kahramanı kendisi— )
Döndüğünde, getirdiği kazanın, kahramanın umduğu gibi altın değil, her türlü saçmalık olduğunu keşfetti.
Bu hikayeden sonra büyükbaba Maxim, bir daha kötü ruhlara bulaşmamaya karar verdi, o büyülü yeri çitle çevirdi ve oraya çeşitli çöpler atmaya başladı.
Gogol, büyükbaba Maxim'in başına gelen olayları anlatarak, sahtekârlıkla elde edilen servetin mutluluk getirmeyeceğini göstermek istedi. Ana karakter şeytana bulaştı ve hazine yerine alay konusu oldu - sadece kazanda altın yoktu, aynı zamanda kazara çamura bulanmıştı.
Bu hikayeyle Nikolai Vasilyevich Gogol, biz okuyuculara dürüstçe para kazanmamız ve yalnızca iyiye ve parlaklığa inanmamız gerektiğini anlatıyor.
“Büyülü Yer” hikayesi ( dördüncü), “Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar”ın ikinci kısmı sona eriyor. İlk kez 1832'de Akşamlar'ın ikinci kitabında yayımlandı. Bir el yazmasının olmayışı, hikayenin yazılış tarihini kesin olarak belirlemeyi imkansız hale getiriyor. N.V. Gogol'un ilk eserlerine atıfta bulunduğu ve 1829 - 1830 dönemine kadar uzandığı varsayılmaktadır.
İÇİNDE hikaye iki ana amaç iç içe geçmiş durumda: hazine arayışı ve şeytanların büyülü yerlerde işlediği zulümler. Hikayenin kendisi, ana motifin kötü ruhlardan elde edilen zenginliğin mutluluk getirmediği fikri olduğu folklor hikayelerinden kaynaklanmaktadır. Bazı açılardan "İvan Kupala Arifesinde Akşam" ile ortak bir yanı var. Yazar, açıkça felaket sonuçlara yol açan ve kazanılan parayı çöpe dönüştüren zenginleşme susuzluğunu, önlenemez para tutkusunu kınıyor. Hikaye, büyülü "aldatıcı yerler" hakkındaki halk inanışlarına ve efsanelere dayanıyor.
Analiz
İşin konusu
Nikolai Vasilyevich'in çocukluğundan beri çok aşina olduğu folklora dayanmaktadır. Dünyanın çoğu insanı arasında "büyülü yerler" ve hazinelerle ilgili efsaneler ve inançlar mevcuttur. Slavlar hazinelerin mezarlıklarda bulunabileceğine inanıyorlardı. Hazinenin bulunduğu mezarın üzerinde bir mum parladı. Geleneksel olarak ve popüler inanç haksız yere elde edilen servet çöpe dönüşüyor.
Hikaye, zengin, canlı, orijinal halk Ukrayna dili açısından zengindir. Ukraynaca kelimelerle: “bashtan”, “kuren”, “chumaki”. Halk hayatı olabildiğince doğru bir şekilde tasvir ediliyor, Gogol'ün mizahı eşsiz bir atmosfer yaratıyor. Hikaye öyle yapılandırılmış ki, sanki kendiniz de zangonun dinleyicileri arasındaymışsınız gibi, kişisel bir varlık hissine kapılıyorsunuz. Bu, anlatıcının kesin yorumlarıyla elde edilir.
Konu, yerel kilisenin papazı Foma Grigorievich'in, büyükbabasının hayatındaki bir olayla ilgili "Kayıp Mektup" hikayesinden birçok okuyucuya aşina olan hikayesine dayanıyor. Canlı ve unutulmaz hikayesi mizahla doludur. Yazarın hikâyeye “Büyülü Yer” adını vermesi tesadüf değildi. İki dünyayı iç içe geçiriyor: gerçeklik ve fantezi. Gerçek dünya insanların yaşam tarzıyla, hayal dünyası ise mezar, hazine ve şeytanlıkla temsil edilir. Zangonun anıları onu çocukluğuna götürüyor. Baba ve en büyük oğlu tütün satmaya gittiler. Evde üç çocuklu bir anne ve bir dede kaldı. Bir gün, ziyarete gelen tüccarlarla eğlenceye çıkan büyükbaba, bahçede bir yere ulaşana kadar bahçede dans etmeye başladı ve bir salatalık yatağının yanında, olduğu yere kök salmış halde durdu. Etrafıma baktım, orayı tanıyamadım ama kâtibin harman yerinin arkasında olduğunu fark ettim. Her nasılsa bir yol buldum ve yakındaki bir mezarın üzerinde bir mumun parladığını gördüm. Bir mezar daha fark ettim. Üzerinde bir mum da parladı, ardından bir tane daha.
Halk efsanesine göre bu, hazinenin gömüldüğü yerde olur. Büyükbaba mutluydu ama yanında hiçbir şeyi yoktu. Burayı büyük bir dalla işaretledikten sonra eve gitti. Ertesi gün burayı bulmaya çalıştı ama hiçbir şey bulamadı, sadece kazara bir salatalık yatağına kürekle vurdu, kendini yine aynı yerde, taşın bulunduğu mezarın yakınında buldu.
Ve asıl şeytanlık bundan sonra başladı. Büyükbabanın tütünü koklayıp koklamasına fırsat kalmadan biri kulağının arkasına hapşırdı. Kazmaya başladı ve bir çömlek ortaya çıkardı. “Ah, canım, işte buradasın!” Ondan sonra aynı sözler bir kuş, bir ağacın tepesindeki koç başı ve bir ayı tarafından tekrarlandı. Büyükbaba korktu, kazanı kaptı ve kaçtı. Bu sırada annesi ve çocukları onu aramaya başladı. Akşam yemeğinden sonra anne, sıcak çamuru dökmek için dışarı çıktı ve kendisine doğru sürünen bir varil gördü. Bunların yaramaz çocuklar olduğuna karar veren kadın, üzerine çamur döktü. Ama yürüyenin büyükbabam olduğu ortaya çıktı.
Büyükbabanın ne tür bir hazine getirdiğini görmeye karar verdik, tencereyi açtık ve orada çöp vardı "ve bunun ne olduğunu söylemek utanç verici." O andan itibaren büyükbaba yalnızca Mesih'e inanmaya başladı ve büyülü yeri bir çitle çevreledi.
Daha fazla ayrıntı: N.V. Gogol "Büyülü Yer": hikayenin konusu ve özeti
Ana karakterler
Büyükbaba Maxim
Hikayenin kahramanı Büyükbaba Maxim'dir. Zangozun sözlerine bakılırsa büyükbabası neşeli ve ilginç bir insandı. Yazarın ironik anlatımında, eğlenmeyi, şakalaşmayı, bir yerlerde övünmeyi seven, neşeli, hayat dolu, yaşlı bir adamdır. Chumakov hikayelerini dinlemenin büyük bir hayranıyım. Torunlarından sadece “köpek çocukları” olarak söz ediyor ama hepsinin onun favorileri olduğu açık. Torunları da ona aynı sevgiyle karşılık veriyor.
Büyülü yer
Büyülü yerin kendisi hikayenin kahramanı olarak adlandırılabilir. İle modern kavramlar anormal bir yer denilebilir. Büyükbaba Maxim, dans ederken tesadüfen burayı keşfeder. Bölgenin içinde uzay ve zaman, yaşlı adamın kötü ruhlara atfettiği özelliklerini değiştirir. Kendini anormal bölge aynı zamanda kendine has bir karaktere sahiptir. Yabancılara pek sevgi göstermez ama açıkça zarar da vermez, yalnızca korkutucu derecede zarar verir. Buranın varlığından büyük zarar gerçek dünya hayır, burada hiçbir şeyin yetişmemesi dışında. Üstelik yaşlı adamla oynamaya hazır. Bazen ondan saklanır, bazen de kolayca açılır. Buna ek olarak, elinde birçok korkutma aracı vardır: hava durumu, kaybolan ay, konuşan koç kafaları ve canavarlar.
Tüm bu mucizelerin ortaya çıkması yaşlı adamı bir süre korkutur ve bulduğundan vazgeçer ama hazineye olan susuzluğunun korkudan daha güçlü olduğu ortaya çıkar. Bunun için büyükbaba ceza alır. Bu kadar zorlukla elde ettiği kazanın çöple dolu olduğu ortaya çıktı. Bilim ona çok iyi hizmet etti. Büyükbaba çok dindar oldu, kötü ruhlarla ilişki kurmaya yemin etti ve bunun için tüm sevdiklerini cezalandırdı.
Alıntılar
Daha fazla ayrıntı: Daha fazla ayrıntı: N.V. Gogol "Büyülü Yer": hikayenin kahramanı ve yazarından alıntılar
Çözüm
Bu hikayeyle Gogol, yalnızca dürüstçe elde edilen zenginliğin gelecekte kullanım için faydalı olduğunu, sahtekârlıkla elde edilen zenginliğin ise yanıltıcı olduğunu gösteriyor. Büyükbabasıyla ilgili hikaye örneğini kullanarak bize iyiye ve parlaklığa inanma fırsatı veriyor. Yazarın Belinsky ve Puşkin Herzen dahil çağdaşları hikayeyi övgü dolu eleştirilerle karşıladı. 150 yıldan fazla bir süredir bu hikaye okuyucuyu gülümsetiyor ve onu Gogol'ün espri, fantezi ve halk şiirinden oluşan, insanların ruhunun canlandığı muhteşem dünyasına kaptırıyor.
"Büyülü Yer" folklor ve halk efsanelerini ustaca kullanması açısından benzersizdir. Hatta hikayeye dahil edildi kötü ruhlar mistisizmle alakası yoktur. Halk kurgusu, gündelik sadeliği, saflığı ve kendiliğindenliği nedeniyle bizim için çekicidir. Bu nedenle Gogol'ün tüm kahramanları yaşamın parlak renklerine doymuş, coşku ve halk mizahıyla dolu.
Büyük Rus klasiği N.V. Gogol, çok dindar bir insan olmasına rağmen, her türlü "kirli" eylem hakkında hikayeler yazma konusunda belli bir tutkuya sahipti - yaşlıların akşamları bir çiftlikte, bir meşale altında anlatmayı sevdiği korku hikayeleri. ya da bir ateşin yanında, evet böylece daha sonra onları dinleyen yaşlı-genç herkes dehşet içinde ürperecekti.
Gogol bu tür hikayeleri çok sayıda biliyordu. “Büyülü Yer” (bu çalışmanın kısa bir özeti aşağıda sunulacaktır) bu çalışmalardan biridir. İki ciltlik “Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar” öykü serisinin bir parçasıdır. Bu ilk kez 1832'de ikinci ciltte basılmıştır.
Gogol, "Büyülü Yer". Kahramanlar ve arsa
Yaşlı büyükbaba Thomas da bir hikaye anlatıcısıydı ve herkes onu rahatsız ediyordu: söyle bana, söyle bana. Onlardan kurtulmak imkansızdı. Ve böylece bir sonraki hikayesine eğer isterse şeytani güç birini bayıltmak için bunu kesinlikle yapacaktır. Henüz on bir yaşında bir çocukken babası, üç yaşındaki erkek kardeşini de yanına alarak tütün ticareti yapmak için Kırım'a gitti. Büyükbaba, anne, Thomas ve iki erkek kardeşi bashtan'da (karpuz, kavun ve çeşitli sebzelerin bulunduğu bir tarla) yaşamaya devam etti. Yakınlarda bir yol uzanıyordu ve bir akşam, tuz ve balık gibi mal satın almak için Kırım'a giden Chumakov nakliye işçileri geçti. Büyükbaba aralarındaki eski tanıdıklarını tanıdı. Misafirler kulübeye yerleştiler, beşikleri yaktılar ve kavun yemeye başladılar. Ve sonra geçmişi hatırlamaya başladılar. Sonunda her şey dans etmeye geldi.
Gogol'un "Büyülü Yer" çalışmasının devamı
Büyükbaba torunlarını - Foma ve kardeşi Ostap - dans ettirdi ve hatta dans etmeye başladı ve simit sipariş etti, ancak salatalık yatağının olduğu pürüzsüz yere ulaşır ulaşmaz bacakları ona itaat etmeyi bıraktı ve ayağa kalktı, onları hareket ettiremedi . Sonra büyükbaba, bunların onun hileleri olduğuna inanarak kirli kadına küfretmeye başladı. Ve sonra biri arkasından kıkırdadı, geriye baktı ve arkasında Chumakov yoktu, sebze tarlaları yoktu.
Gogol bundan sonra ne hakkında konuşuyor? "Büyülü Yer"in kısa bir özeti var: Büyükbaba bölgeye daha yakından bakmaya başladı ve rahibin güvercinliğini ve volost katibinin çitlerle çevrili arazisini tanıdı. Biraz kendine geldikten sonra bahçesine gitti ama yoldan çok uzakta olmayan bir yerde mum yanan bir mezar olduğunu gördü. Büyükbaba hemen bunun bir hazine olduğunu düşünmüş ve küreği olmadığı için pişman olmuş. Daha sonra geri dönebilmek için burayı fark etti, mezarın üzerine bir dal koydu ve evine gitti.
Değerli hazine
Gogol'ün "Büyülü Yer"i ilginç bir şekilde devam ediyor. Özet Ertesi gün akşam geç saatlerde, hava kararır kararmaz ana karakterin işaretli değerli mezarı aramaya gittiğini anlatıyor. Yolda papazın güvercinliğini görmüş ama nedense katip bahçesi yokmuş. Kenara çekildiğinde güvercinlik hemen ortadan kayboldu. Bütün bunların kötü olanın işi olduğunu anladı. Sonra yağmur yağmaya başladı, dede evine döndü.
Sabah elinde kürekle yataklarda çalışmaya gitti ve yanından geçti. gizemli yer Dansta bacakları ona itaat etmeyi bıraktığında kendini tutamadı ve kürekle ona vurdu. Ve işte yine işaretinin ve mezarının olduğu yerde. Büyükbaba artık bir alete sahip olduğu ve artık kesinlikle hazinesini kazacağı için mutluydu. Mezara yaklaştı ve orada bir taş vardı. Yaşlı adam onu hareket ettirdi ve tütünü koklamak istedi. Ama sonra birisi yakınlarda hapşırdı ve hatta ona ilaç sıktı. Büyükbaba şeytanın tütününden hoşlanmadığını anladı. Kazmaya başladı ve bir çömlek buldu. Sevinçle bağırdı: "İşte buradasın canım." Ve sonra bu sözler yankılandı, kuşun gagası, koçun başı ve ayının burnu ağaçtan bağırdı. Büyükbaba hemen titremeye başladı. Kaçmaya karar verdi ama yine de melon şapkayı yanında götürdü.
Gogol'ün "Büyülü Yer"i bizi ilginç bir noktaya getiriyor. Özet ivme kazanıyor.
Kötü olanın entrikaları
Evdeki herkes dedesini kaybetmiş ve çoktan sofraya oturmuş, akşam yemeğini yemişti. Anne, çamuru avluya dökmek için dışarı çıktı ve kazanın yol boyunca kendi kendine hareket ettiğini görünce korkudan tüm sıcak çamuru üzerine attı. Aslında kazanla yürüyen büyükbabaydı ve kavun ve karpuz derileri şeklindeki tüm pislikler kafasına asılmıştı. Tabii ki annesi bunu ondan aldı, ama sonra sakinleşen büyükbaba torunlarına yakında yeni kaftanlar giyeceklerini söyledi. Ancak kazanı açtığında orada altın bulamadı.
O andan itibaren büyükbaba çocuklara şeytana güvenmemeleri gerektiğini, çünkü onun her zaman aldatacağını ve bir kuruş gerçeğinin olmadığını öğretti. Artık her seferinde kendisine tuhaf gelen yerlerden geçiyordu. Ve büyükbaba o büyülü arsayı çitle çevirdi ve artık onu işlemedi, sadece oraya her türlü çöpü attı. Sonra başkaları oraya karpuz, kavun ekince artık orada kayda değer hiçbir şey yetişmedi. Gogol'ün "Büyülü Yer" hikayesi burada sona erdi.
İnsanların kirli bir ruhla baş edebileceklerini söylüyorlar. Bunu söylememelisin. Kötü ruhlar aldatmak istiyorsa öyle olsun.
Anlatıcı 11 yaşındaydı. Toplamda babanın 4 çocuğu vardı. Baharın başlarında babam Kırım'a gitti ve tütünü satışa çıkardı. 3 yaşındaki erkek kardeşini de yanına aldı ve anlatıcı, annesi ve 2 erkek kardeşiyle birlikte evde kaldı. Dede yolun hemen yanına bir sebze bahçesi ekmiş ve kurende yaşamaya gitmiş.
Büyükbaba, günde yaklaşık 50 arabanın yanından geçmesinden ve herkesin ona bir şeyler söyleyebilmesinden hoşlanıyordu.
Bir gün Maxim'in büyükbabasının yanından 6 araba geçiyordu; bunlar büyükbabasının eski yoldaşlarıydı. Bir daire halinde oturdular, yemek yediler ve konuştular. Büyükbaba anlatıcıyı ve erkek kardeşini kaval çalmaya ve dans etmeye götürdü. Direnemeyen büyükbaba, salatalık yataklarının arasındaki yolda dans etmeye başladı. İşte kirli olan şey burada oldu: Büyükbaba yolun ortasına ulaştığında bacaklarının kalkması hemen durdu. Yolun başından tekrar yola çıktı, ortasına kadar dans etti ve bacakları yine sertleşti. Bir çeşit büyülü yerdi. Büyükbaba hemen küfretmeye başladı ve burayı şeytani olarak adlandırdı.
Büyükbabanın hemen arkasında birisi güldü. Büyükbaba dönüp baktı - ve yer bilinmiyordu, etrafındaki alan tanıdık değildi. Daha yakından baktım ve volost katiplerinden birinin harman yerini tanıdım. Burası kirli gücün büyükbabamı götürdüğü yer.
Sonra büyükbaba yola çıkmaya karar verdi ve mezarlardan birinin yanında bir mumun yanıp söndüğünü gördü. Biraz sonra söndü ve biraz daha uzakta ikinci bir ışık yandı. Büyükbaba bu yerde bir hazinenin saklı olduğunu düşünüyordu. Hemen kazmayı düşündüm ama yanımda kürek yoktu. Daha sonra burayı hatırlamaya ve daha sonra buraya dönmeye karar verdi. Bu düşüncelerle eve doğru yürüdü.
Ertesi gün akşama doğru dede bir kürek ve kürek alıp hazinenin bulunduğu yere gitti. Ancak oraya vardığında şaşırdı - harman yeri varsa güvercinlik yoktur, ancak güvercinlik görünürse harman yeri yoktur. Aniden şiddetli bir sağanak yağdı ve büyükbaba eve geri döndü.
Ertesi gün büyükbaba elinde bir kürekle bahçesinden geçerek büyülü yere doğru yürüdü. Bacaklarının sertleştiği yere kürekle vurarak kendini hemen mumları gördüğü tarlada buldu. Ancak şimdi bir küreği vardı.
Mumların gösterdiği yere geldi ve kazmaya başladı. Çok geçmeden kazanı çıkardı. Büyükbaba kazarken kendi kendine konuştu ve biri sözlerini birkaç kez tekrarladı. Büyükbaba bunun hazineden vazgeçmek istemeyen şeytan olduğunu düşündü. Sonra hazineyi bırakıp eve koştu; her tarafta sessizlik vardı. Sonra geri döndü, tencereyi aldı ve koşabildiği kadar hızlı koştu. Böylece rahibin bahçesine gitti.
Anne akşama kadar dedeyi bekledi. Zaten akşam yemeğini yedik ama hâlâ ortalıkta görünmüyor. Anne tencereyi yıkadı ve pislikleri nereye dökeceğini aramaya başladı. Aniden karanlıkta havada süzülen bir kukhla gördü. Anne sıcak çamuru alıp oraya döktü. Hemen büyükbabadan yüksek bir çığlık duyuldu. Büyükbaba bulduğu hazineyi anlattı ve artık tüm çocukların simit ve simit sahibi olmasını umdu.
Büyükbaba altın umuduyla çömleği açtı ve ortada konuşulması bile utanç verici bir şey vardı.
Bu olaydan sonra dedem bütün güvenini yitirdi. Ve torunlarına sık sık şeytana asla güvenmemelerini söylerdi - kesinlikle aldatırdı. Ve eğer bir yerde çalkantılı bir şeyler olduğunu duyarsam hemen vaftiz edilmeye başlıyordum ve torunlarıma vaftiz olmaları için bağırıyordum.
Dede, bacaklarının sertleştiği yol üzerindeki o büyülü yeri çitle çevirmiş, bütün çöpleri, yabani otları oraya atmış.
Kukhlya* sıvıların kısa mesafelerde taşınmasına yönelik bir gemidir.
N.V.'nin "Büyülü Yer" hikayesi. Gogol, "Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar" öyküleri döngüsüne dahil ediliyor. Tüm döngünün başında N.V. Gogol bu hikayeleri kendisinin uydurmadığını söylüyor. Arıcı Panko ona bunlardan bahsetti. Ve arıcı bu hikayeleri duydu farklı insanlar. Büyülü yerle ilgili hikayenin gerçek anlatıcısının arıcı olduğu ortaya çıktı. Ancak hikayeyi okumaya başladığınızda, bunun arıcı Panko'ya bir zangoç tarafından anlatıldığını öğreniyorsunuz. kendisi
katip de etkinliklere katılmadı. Hikayede olup biten her şey ona büyükbabası tarafından anlatılmıştır. Sonuçta tüm bunlar olduğunda katip sadece on bir yaşındaydı. Hikaye büyülü bir yerden bahsediyor. Bir gün Büyükbaba Maxim dans ederken yanlışlıkla büyülü bir yere düştü. Hemen orada bir hazine olduğunu düşündü. Birkaç kez kazmaya çalıştı. Bunu yapmayı başardığında büyükbaba Maxim eve koştu. Çitin üzerinden tırmandı ve çamura bulandı. Ama yine de memnundu. Sonuçta bir hazine buldu. Ancak kazan açıldığında her türlü saçmalık ortaya çıktı. O andan itibaren Büyükbaba Maxim herkese şeytanla oynamamalarını miras bıraktı. Sanırım bu hikayede bir kahraman-anlatıcı, Büyükbaba Maxim olmasaydı, tüm olayların doğru olduğu ortaya çıkacaktı. Ve yazarın onlardan sanki üçüncü bir kişiden bahsediyormuş gibi bahsettiği ortaya çıktı. Önce büyükbaba Maxim katibe anlattı, sonra katip arıcı Panko'ya anlattı ve ancak o zaman Gogol bunun hakkında bir hikaye yazdı. Bana öyle geliyor ki yazar bu hikayenin doğru olduğuna inanmıyor. Ama bize hikayenin kahramanlarının düşüncelerini, neye inandıklarını gösteriyor. Bu yüzden arıcı Panko figürünü ortaya çıkardı. “Büyülü Yer” öyküsünün “öykü içinde öykü” olarak kurgulanması, yalnızca karakterlerin duygu ve düşüncelerini aktarmakla kalmıyor, aynı zamanda bu tür öykülerin icat edildiği ve anlatıldığı atmosferi yeniden yaratmayı da mümkün kılıyor. Sanki anlatıcının sesini duyuyorsunuz ve N.V.'nin hikâyesindeki kahramanların dünyasına dalmışsınız gibi. Gogol.
