Eski Mümin münzevi 74 yaşındaki Agafya Lykova'nın hayatına Ruslar ve yabancılar kayıtsız kalmıyor. Kadın taygada yaşamaya devam ediyor ve son haberlere göre kendini iyi hissediyor, özellikle sağlığından şikayet etmiyor.

Agafya Lykova hakkında çok şey yazıldı, raporlar çekildi. Hatta beni şaşırtan ve gelecek hakkında düşündüren kitaplar yazdılar, belgeseller çektiler. Bugün, yaşam tarzı birçokları için olağanüstü. Birçoğu onun fiziksel ve ruhsal gücüne hayran kalıyor. Agafya Lykova, Eski İnanan dünyasının bir sembolüdür.

Agafya Lykova'nın "seksenlerden" günümüze hayatı

80'lerde insanlar Eski İnananlar hakkında, özellikle taygada yaşayan bir aile hakkında konuşmaya başladılar. İnsanlar şaşırdı, çünkü uzun yıllar Lykov ailesi, medeni dünyadan tamamen izole bir şekilde zorlu koşullarda yaşadı. Agafya Lykova'nın babası ve annesi, orada kolektifleştirme başlayana kadar uzun süre nehir kenarında yaşadılar. Sonra aile insanlardan uzakta taygaya taşındı.

Agafya Lykova'nın ailesi ahşap bir kulübe inşa etti. Yiyecekleri ormandaki canlılardır: meyveler, mantarlar. Kulübede tahsis edildi arsa, bir bahçe yaptı, çeşitli ürünler dikti. Kıyafetler kenevirden dikildi, çakmaktaşı ve çakmaktaşı ile ateş yakıldı. Yakında jeologlar bu aileyi öğrendiler ve onu ziyaret etmeye karar verdiler. Aileyle konuştuktan sonra jeologlar, aile üyelerinden hiçbirinin siyaset, ekonomi veya modern yaşamla ilgilenmediğini öğrendi. Yani, aile kesinlikle münzevi bir yaşam tarzı sürüyor, ancak eski kutsal yazıların tahminlerini anlıyor.

Başlangıçta taygada sadece Akulina ve Karp yaşıyordu. Sonra çocukları oldu: ikisi şehirde, ikisi zor koşullarda. Aile açlıktan ölmek üzere olduğu için Akulina öldü. Yirmi yıl sonra üç çocuk daha öldü ve sadece Agafya ve babası hayatta kaldı. Gazeteciler onları sık sık ziyaret eder, onlar hakkında büyük yazılar yazardı.

SSCB günlerinde Agafya Lykova'nın ailesine acındı, hayran kaldı ve diğerleri onlara parazit dedi. Agafya Lykova'nın babası öldüğünde kederden yanındaydı ama pes etmedi, kalbini kaybetmedi, ikonlardan yardım istemek için daha çok dua etmeye başladı. Son beş yıldır Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'nde düzenleniyor.

Münzevi Agafya Lykova hakkında son haberler

Keşişin babası öldüğünde onun için çok zordu. Agafya Lykova yine de akrabalarıyla temasa geçti, ancak onlar onunla yeniden iletişim kurmayı reddettiler. Münzevi başını ağrıttı, ancak üç veya dört ay sonra, manastırdaki rahibelerle anlayış bulamadığını ve kendi duvarlarının dışında bile kendini kötü hissettiğini söyleyerek malikaneye, taygaya dönmeye karar verdi.

Lykov ailesi yok - sadece Agafya yaşıyor. Bugün yazarlar, gazeteciler ve dini hayranlar onu ziyaret etmeye devam ediyor. Bir süredir hem rahibelerin hem de basit insanlar Evin etrafında yardımcı olmak için ellerinden geleni yaptılar. Doğru, zor doğası nedeniyle kimse münzevi ile anlaşamadı. Bir süre Aman Tuleyev'den yardım aldı: Gönderdiği gönüllüler yaşlı kadına yiyecek, giyecek ve ilaç getirdi. Şahsen o da geldi, hatta şehre taşınmasını, insanlarla iletişim kurmaya başlamasını istedi, ancak büyükanne reddetti ve şimdi istemiyor.

İnsanlık İkinciyi yaşarken Dünya Savaşı ve ilk uzay uydularını fırlattı, bir Rus münzevi ailesi, en yakın köyden 250 kilometre uzaklıktaki uzak taygada hayatta kalmak için savaştı. Kabuğu yediler, avlandılar ve tuvalet ya da sıcak su gibi temel insani olanakların ne olduğunu çabucak unuttular. Smithsonianmag dergisi, medeniyetten neden kaçtıklarını ve onunla bir çarpışmadan nasıl sağ çıktıklarını hatırladı ve BIRD IN FLIGHT portalı, bu makaleye dayalı materyal yayınladı:

"On üç milyon kilometre kare vahşi Sibirya doğası yaşam için uygun olmayan bir yer gibi görünüyor: sonsuz ormanlar, nehirler, kurtlar, ayılar ve neredeyse tamamen firar. Ancak buna rağmen, 1978'de bir jeolog ekibi için iniş yeri aramak için tayga üzerinde uçan bir helikopter pilotu, burada bir insan yerleşiminin izlerini keşfetti. Dağın yamacında yaklaşık iki metre yükseklikte, Abakan Nehri'nin isimsiz kolundan çok uzak olmayan, çam ve karaçamların arasına sıkışmış, sebze bahçesi olarak hizmet veren temizlenmiş bir alan vardı. Burası daha önce hiç keşfedilmemişti, Sovyet arşivleri burada yaşayan insanlar hakkında sessizdi ve en yakın köy dağdan 250 kilometre uzaktaydı. Orada birinin yaşadığına inanmak neredeyse imkansızdı.

Pilotun bulunuşunu öğrendikten sonra, bir grup bilim adamı buraya araştırmak için gönderildi. Demir cevheri, keşfe çıktı - yabancı insanlar taygada daha tehlikeli olabilir yabani hayvan. Sırt çantalarına potansiyel arkadaşlar için hediyeler koyan ve her ihtimale karşı tabancanın kullanılabilirliğini kontrol eden grup, jeolog Galina Pismenskaya liderliğindeki grup, kamplarından 15 kilometre uzaklıktaki bir alana yöneldi.

İlk görüşme her iki taraf için de heyecan vericiydi. Araştırmacılar gidecekleri yere vardıklarında, patates, soğan, şalgam ve tayga çöpü yığınlarının olduğu bakımlı bir bahçe gördüler. Pismenskaya, sahibinin kapının arkasından nasıl tereddütle baktığını hatırladı - eski bir çuval bezi gömlekli, yamalı pantolonlu, taranmamış sakallı ve dağınık saçlı yaşlı bir yaşlı adam - ve yabancılara ihtiyatla bakarak onları eve almayı kabul etti.

Kulübe, bir kiler kadar alçak, isli ve soğuk, sıkışık, küflü bir odadan oluşuyordu. Zemini patates kabukları ve çam fıstığı kabuklarıyla kaplıydı ve tavan sarkıyordu. Bu koşullarda beş kişi 40 yıl burada toplandı. Evde aile reisinin yanı sıra yaşlı adam Karp Lykov, iki kızı ve iki oğlu yaşıyordu. Bilim adamlarıyla görüşmeden 17 yıl önce anneleri Akulina burada yorgunluktan öldü. Karp'ın konuşması anlaşılır olmasına rağmen, çocukları zaten izole yaşam tarafından çarpıtılmış dillerini konuşuyorlardı. Pismenskaya, "Kız kardeşler birbirleriyle konuştuklarında, seslerinin sesleri yavaş, boğuk cızırtılara benziyordu" diye hatırladı.

Ormanda doğan daha küçük çocuklar daha önce hiç başka insanlarla tanışmamıştı, daha büyük olanlar bir zamanlar farklı bir hayat yaşadıklarını unutmuşlardı. Bilim adamlarıyla buluşmak onları çılgına çevirdi. İlk başta herhangi bir ikramı reddettiler - reçel, çay, ekmek, mırıldanma: "Bunu yapamayız!" Burada sadece aile reisinin ekmek görüp tattığı ortaya çıktı. Ancak yavaş yavaş bağlantılar kuruldu, vahşiler yeni tanıdıklara alıştı ve görünüşünü kaçırdıkları teknik yenilikleri ilgiyle öğrendiler. Tayga'daki yerleşimlerinin tarihi de netleşti.

Karp Lykov, köktendinci Ortodoks cemaatinin bir üyesi olan Eski İnanan biriydi. dini ayinler 17. yüzyıla kadar var oldukları biçimde. İktidar Sovyetlerin eline geçtiğinde, I. Peter döneminde başlayan zulümden Sibirya'ya kaçan dağınık Eski İnanan toplulukları, medeniyetten gittikçe uzaklaşmaya başladı. 1930'ların baskıları sırasında, Hıristiyanlığın kendisi saldırı altındayken, bir Eski İnanan köyünün eteklerinde, bir Sovyet devriyesi kardeşini Lykov'un önünde vurdu. Bundan sonra Karp'ın koşması gerektiğine dair hiçbir şüphesi kalmadı. 1936'da eşyalarını toplayıp yanına biraz tohum alan Karp, karısı Akulina ve iki çocuğuyla - dokuz yaşındaki Savin ve iki yaşındaki Natalya - ormana gittiler ve yerleşene kadar kulübe üstüne kulübe inşa ettiler. ailenin jeologlar tarafından bulunduğu yer. 1940'ta, zaten taygada, Dmitry 1943'te doğdu - Agafya. Çocukların dış dünya, ülkeler, şehirler, hayvanlar ve diğer insanlar hakkında bildikleri her şeyi yetişkinlerin hikayelerinden ve İncil hikayelerinden aldılar.

Ancak taygada yaşam da kolay değildi. Kilometrelerce boyunca etrafta kimse yoktu ve onlarca yıldır Lykov'lar ellerinde olanla yetinmeyi öğrendiler: ayakkabı yerine huş ağacı kabuğundan galoş diktiler; giysileri yaşlılıktan çürüyene kadar yamadılar ve kenevir çuvalından yenilerini diktiler. Ailenin kaçış sırasında yanlarına aldığı çok az şey - ilkel bir çıkrık, bir dokuma tezgahının detayları, iki çaydanlık - sonunda bakıma muhtaç hale geldi. Her iki çaydanlık da paslandığında, huş kabuğundan bir kapla değiştirildi ve yemek pişirmek daha da zorlaştı. Jeologlarla toplantı sırasında, ailenin diyeti esas olarak öğütülmüş çavdar ve kenevir tohumu içeren patates keklerinden oluşuyordu.

Kaçaklar sürekli aç kalıyordu. Et ve kürk kullanmaya ancak 1950'lerin sonlarında, Dmitry olgunlaştığında ve tuzak çukurları kazmayı öğrendiğinde, dağlarda uzun süre av peşinde koştuğunda ve o kadar dayanıklı hale geldiğinde kullanmaya başladılar. bütün sene boyunca 40 derece donda çıplak ayakla avlanır ve uyur. Kıtlık yıllarında, mahsuller hayvanlar veya donlar tarafından yok edildiğinde, aile üyeleri yaprakları, kökleri, otları, kabukları ve patates filizlerini yerlerdi. 1961 yılı haziran ayında kar yağdığında Karp'ın çocuklara tüm yemeği veren eşi Akulina öldüğünde böyle anıldı. Ailenin geri kalanı şans eseri kurtuldu. Bahçede tesadüfen filizlenmiş bir çavdar tanesi bulan aile, bunun etrafına bir çit ördü ve günlerce korudu. Spikelet, birkaç yıl boyunca çavdar mahsullerinin restore edildiği 18 tane getirdi.

Bu kadar uzun süredir bilgi izolasyonu içinde olan insanların merakı ve yetenekleri bilim insanlarını hayrete düşürdü. Ailenin en küçüğü Agafya'nın şarkı söyleyen bir sesle konuşması ve basit kelimelerçok heceli olarak, Lykov'ların bazı konukları ilk başta onun zihinsel engelli olduğuna karar verdiler - ve büyük ölçüde yanılıyorlardı. Takvimlerin ve saatlerin olmadığı bir ailede, en zor görevlerden birinden sorumluydu - uzun yıllar zamanı takip etti.

80'li yaşlarındaki yaşlı adam Karp, tüm teknik yeniliklere ilgiyle tepki gösterdi: uyduların fırlatılmasıyla ilgili haberleri coşkuyla kabul etti ve 1950'lerde "yıldızların yakında gökyüzünde yürümeye başladığı" bir değişiklik fark ettiğini söyledi. , ve şeffaf selofan ambalajdan çok memnun kaldı: "Tanrım, ne düşündüler: cam, ama buruşuk!"

Ancak ailenin en ilerici üyesi ve jeologların favorisi, kulübede bir soba yapmayı ve ailenin yiyecek sakladığı huş ağacı kabuğu kutularını örmeyi başaran tayga uzmanı Dmitry idi. Uzun yıllar boyunca, her gün bağımsız olarak kütüklerden kütükler planladı, daire testerenin hızlı çalışmasını uzun süre ilgiyle izledi ve torna jeologların kampında gördüğüm.

Aile reisinin ve koşulların emriyle onlarca yıldır moderniteden kopmuş olan Lykov'lar sonunda ilerlemeye katılmaya başladı. İlk başta, taygadaki 40 yıllık yaşamın tamamı boyunca diyetlerinde olmayan jeologlardan sadece tuz aldılar. Yavaş yavaş çatal, bıçak, kanca, tahıl, kalem, kağıt ve elektrikli el feneri almaya karar verdiler. Her yeniliği gönülsüzce kabul ettiler, ancak jeolog kampında karşılaştıkları "günahkar iş" olan TV, onlar için karşı konulamaz bir cazibe haline geldi. Lykov'ların yanında çok zaman geçirmeyi başaran gazeteci Vasily Peskov, ailenin kampa yaptıkları ender ziyaretlerde ekrana nasıl çekildiklerini hatırladı: “Karp Osipovich ekranın tam önünde oturuyor. Agafya, kapının arkasından başını uzatarak bakar. Hemen günahın kefaretini ödemeye çalışıyor - fısıldıyor, haç çıkarıyor ve tekrar başını dışarı çıkarıyor. Yaşlı adam daha sonra gayretle ve her şey için bir anda dua eder.

Görünüşe göre jeologlarla tanışmak ve onların evdeki faydalı yetenekleri, aileye hayatta kalma şansı verdi. Hayatta sıklıkla olduğu gibi, her şey tam tersi oldu: 1981 sonbaharında Karp'ın dört çocuğundan üçü öldü. Yaşlılar Savin ve Natalya, yıllarca sert bir diyetten kaynaklanan böbrek yetmezliği nedeniyle öldüler. Aynı zamanda, Dmitry zatürreden öldü - enfeksiyonu jeologlardan kapmış olması muhtemeldir. Ölümünün arifesinde, Dmitry onu hastaneye nakletme teklifini reddetti. "Bunu yapamayız," diye fısıldadı ölmeden önce. "Tanrı verdiği sürece, çok uzun yaşayacağım."

Jeologlar hayatta kalan Karp ve Agafya'yı köylerde yaşayan akrabalarının yanına dönmeye ikna etmeye çalıştı. Buna karşılık, Lykov'lar yalnızca eski kulübeyi yeniden inşa ettiler, ancak memleketlerinden ayrılmayı reddettiler. 1988 yılında Karp vefat etti. Babasını bir dağ yamacına gömen Agafya, kulübeye döndü. O sırada kendisine yardım eden jeologlara “İnşallah yaşayacak” dedi. Ve öyle oldu: Çeyrek asır sonra, tayganın son çocuğu Abakan'ın yukarısındaki bir dağda yalnız yaşamaya devam ediyor.

Rezervin basın servisi, bu yılın Mart ayında Khakassky rezervinin çalışanlarının helikopterle Lykov Zaimka bölgesine ulaştığını ve geçen sonbahardan bu yana ilk kez ünlü tayga keşişini ziyaret ettiğini söyledi. 71 yaşındaki Agafya Lykova'ya göre kışa iyi dayandı, sadece Kasım donları hoş olmayan bir sürprizdi.

Münzevi kendini tatmin edici hissediyor, sadece bacaklarındaki mevsimsel ağrıdan şikayet ediyor. İnsanlara yaklaşmak isteyip istemediği sorulduğunda, Agafya Lykova her zaman şu cevabı verir: "Hiçbir yere gitmeyeceğim ve bu yeminin gücüyle bu toprakları terk etmeyeceğim." Devlet müfettişleri kadına en sevdiği hediyeleri ve iman kardeşlerinden gelen mektupları getirdiler, ev işlerine yardım ettiler ve dünyevi haberleri anlattılar - Khakassky rezervine eklediler.

2016 yılında Agafya Lykova, uzun yıllar sonra ilk kez taygadan ayrıldı. Bacaklarındaki şiddetli ağrı nedeniyle tıbbi müdahaleye ve ilaca ihtiyacı vardı. Hastaneye gitmek için Eski Mümin başka bir medeniyet nimeti olan bir helikopter kullanmak zorunda kaldı.

Müfettişlerin kendilerinin de söylediği gibi, güvenlik görevlileri düzenli olarak Agafya'yı ziyaret ediyor. Ne yazık ki, bu çok sık olmaz. Arazinin kışın ulaşılamaması nedeniyle ve erken ilkbaharda kulübeye ulaşmak sadece helikopterle ve yaz aylarında sadece tayga nehirleri boyunca teknelerle mümkündür.

2015 yılında öldü tek komşu Agafya, jeolog Erofey Sedov. Bir keşiş ailesini keşfeden bir keşfe katıldı. Emekli olduktan sonra Sedov, Lykova'nın malikanesinden çok da uzak olmayan bir yere yerleşti.

Sedov'un ölümünden bir yıl önce zaimka'yı ziyaret eden blog yazarı Denis Mukimov, Lykova ile Sedov arasındaki ilişkiyi şu şekilde tanımladı: “İyi huylu Yerofey ile katı Agafya'yı birbirine bağlayan çok az şey var. Birbirlerini selamlıyorlar ama nadiren konuşuyorlar. Din temelinde bir anlaşmazlıkları vardı ve Erofei, Agafya'nın kurallarına uymaya hazır değil. Kendisi bir inanan, ancak Tanrı'nın demir kutulardaki konserve yiyeceklere karşı ne yapabileceğini, Straforun neden şeytani bir nesne olduğunu ve ocaktaki ateşin neden çakmakla değil de sadece meşale ile yakılması gerektiğini anlamıyor.

Agafya, Sedov'u gömdü ve o zamandan beri yapayalnız yaşıyor.

Hermits Lykovs: tarih

Lykov ailesi, 1972'de taygada tesadüfen keşfedildi. Gelecekteki bir jeolojik istasyon için bir yer seçen pilotlar, aniden düzgün bir şekilde ekilmiş bir bahçe ve dağın yamacında üç küçük kulübe gördüler. Yerel avcılar bile burada dolaşmadı: bu dağlara çok erişilemezdi. Yarım yüzyıldan fazla bir süredir, medeniyetten uzak ve dış dünyayla herhangi bir teması olmayan Lykov ailesinin Eski İnananlardan yaşadığı ortaya çıktı. Yalnızca geçimlik çiftçilikle yaşadılar: yalnızca tayga bahçesinde yetiştirdiklerini yediler, derilerden ve el dokuması ketenlerden diktikleri şeyleri giydiler.

Yakında Lykov'lara Profesör Lev Cherepanov ve Dr. Igor Nazarov liderliğindeki bilimsel bir keşif gezisi gönderildi. Aile reisinin sorduğu ilk soru Lykov Karp Osipovich'in sesi şöyleydi: "Size nasıl yardımcı olabiliriz?"

Eski İnananların ailesinin reisi Lykov Karp Osipovich, Bolşeviklerin kardeşi ve karısını ve üç küçük çocuğunu gözleri önünde vurmasının ardından ailesini Sovyet yetkililerinin zulmünden uzaklaştırdı. Lykov'lar tenha bir taygada yaşamı, sıkı çalışmayı ve yetersiz beslenmeyi Chekistlerin elinde ölüme tercih ettiler.

Lykov'ların boyu kısaydı: aralarında en uzun olanı ailenin reisi Karp Osipovich'ti - 1 metre 58 santimetre, en küçüğü Agafya - 1 metre 50 santimetre.

Lykov ailesiyle iletişim kurarken en büyük sorun fotoğraf çekmeyi reddetmektir. İleticiler, Eski Müminlerin izni olmadan gizli fotoğraflar çekmek zorunda kaldı. Birçok Eski İnanan, fotoğraflarının çekilmesine hala izin vermemekte, bunun kendileri için bir günah olduğunu ve daha sonra bu günah için uzun süre dua etmeleri gerektiğini anlatmaktadır.

Lykov'ların yaşam yılları:

Agafya Lykova'nın akrabalarının ölümü

Karp Osipovich'in karısı Akulina Lykova, zayıf bir yılda taygada açlıktan öldü. Dört çocuk - iki oğul ve iki kız - sevdiklerinden başka kimseyi görmediler. Bu nedenle, ilk başta insanlarla iletişim kurmaktan korkuyorlardı. Büyük dünya, ancak daha sonra buna alıştılar ve daha rahat davrandılar: doğal merak ve iyi niyet galip geldi. Doğru, Eski Mümin geleneklerine göre misafirlerle aynı sofraya oturmazlar ve farklı yemeklerden yerlerdi. Eski İnananların misafirleri için ayrı sofra takımları vardır: tabaklar, kaşıklar, bardaklar, çatallar vb. dünyevi insanlar uymayanlar kilise ayinleri ve duaları okumayın, Eski Müminler için kirlidirler.

Lykov ailesinin keşfinden kısa bir süre sonra, onlardan çok uzakta olmayan bir jeolojik istasyon bulundu (evlerinden 18 km uzakta). İstasyonun yakınında yaşayan Eski Müminlerin ailesini bilen jeoloji istasyonu çalışanları, onları meraktan ziyaret ettiler. Genellikle onları eli boş değil, hediyeler ve yiyeceklerle ziyaret ederlerdi. Böylece, büyük dünyadan insanlarla iletişim kurmak, Eski İnananlar için biraz daha kolay hale geldi. Örneğin, yemek pişirirken sofra tuzunu deneyen Lykov'lar, tuzlu yiyeceklerin tadına hoş bir şekilde şaşırdılar. Ondan sonra da tuz kullanarak yemek pişirdiler. Ayrıca, jeo-istasyon çalışanlarının onlara, Altay bölgesindeki Khakassia Cumhuriyeti'nin karmaşık doğasında Eski İnananların zorlu yaşamını şüphesiz kolaylaştıran, önceden kıyılmış bir grup yakacak odun getirdiği de oldu.

Büyük dünyadan insanlarla iletişim, yalnızca olumlu değil, aynı zamanda trajik yaşam anları da verdi. Eski İnananlar Lykov'lar tam bir izolasyon içinde yaşadılar ve virüslerin ne olduğu hakkında hiçbir fikirleri yoktu. Ve grip gibi yaygın bir viral hastalığa karşı tamamen savunmasızdılar. Ne yazık ki, bazı hastalıklara karşı bağışıklık geliştirmediler. İki erkek kardeş, Savin ve Dmitry ve bir kız kardeş, Natalya, bir yıl içinde grip hastalığına yakalandı ve komplikasyonlarından öldü (ölüm yılı: 1981 Ekim-Aralık). Birkaç yıl sonra, 16 Şubat 1988 sabahı erken saatlerde Agafya Karp Osipovich'in babası öldü. Ve Eski Mümin Karp Osipovich'in ölümünden sonra Agafya, ıssız taygada yalnız kaldı.

Agafya Lykova'nın uzak akrabaları

Agafya'nın kuzeni - Eski Mümin Maximil

Kaa-Khem - inanılmaz derecede güzel kıyılara sahip hızlı bir nehir mi? Tuva Cumhuriyeti'nde akan. Çok az insan bunu biliyor ama burada uzak taygada Agafya Karpovna'nın kuzeni Maximila 40 yıl onun skeçinde yaşadı. Maximila, akrabalarının ve arkadaşlarının rızasıyla, katı yeminleri ve tövbeyi yerine getirmek için özel olarak taygadaki uzak yerlere taşındı. 1992 yılında Agafya Karpovna Lykova, helikopterle kuzeninin hayatının yerine getirildi. Çok kısa bir süre ablasıyla yaşadıktan sonra tekkesine döndü. Maximila, 100 yıla kadar ormanda yaşadı ve Eski İnananların hala yaşadığı Uzhep yerleşimi yakınlarındaki Küçük Yenisey'in (Kaa-Khem) kıyılarından birine gömüldü. Eski İnananlar bu ücra yere 1913'te Novgorod ormanlarından geldiler ve Perma bölgesi. Bu insanların isimleri kulağa şu şekilde geliyor: Rukovitsinler, Shmakovlar, Kudryavtsevler. Çok fazla soyadı yoktur, ancak beş ila on çocuklu aileler büyüktür - bu, Eski İnanan bir aile için oldukça normaldir. Bu Eski İnananlar arasında Lykov'lar da vardı. İnsanlardan ve şehirlerden uzakta, Sayan ve Altay mahmuzlarından uzun süre bu yerlere ulaştılar.

Agafya'nın uzak akrabalarının yaşadığı Eski İnananların yerleşim yerleri

Bugün Agafya Karpovna'nın akrabalarına ulaşmak için aşılmaz dağları aşmanız ve Yenisey'de dokuz saat yelken açmanız gerekiyor. Eski İnananlar, "Yenisey ne kadar yüksekse, inanç o kadar yüksek" derler. Ama daha yükseği yok: burada, sağır tayga, güzel ve kasvetli mahmuzlar arasında, Eski İnananlar kendi güçlerini inşa ettiler. ayrı dünya kendi yasalarına göre yaşadıkları yer. Yollar buraya yabancılar tırmanmasın diye bilerek yapılmadı.

Uzhepa köyünün bir sakini olan Eski Mümin Tatyana Aliluyeva, "Bizi kimse rahatsız etmiyor, yerleşim yerimizde hırsızlık yok, sessizce ve huzur içinde yaşıyoruz" diyor.
Alilueva, Uzhep'teki yerel kütüphanenin başıdır ve kütüphanesinde şiddet ve ahlaksızlık içeren kitaplar bulunmamasından gurur duymaktadır.

Şimdi Agafya Lykova'nın uzak akrabalarının yaşadığı Uzhepe köyünde elli hane ve üç yüz elli kişi yaşıyor. Tüm aileler büyüktür ve genellikle beş ila yedi çocukludur. Tanrı'nın ne kadar göndereceğini dedikleri gibi doğururlar. Prensip olarak herhangi bir sosyal yardım ve emekli maaşı almıyorlar, her şeyin kendi işleriyle kazanılabileceğine inanıyorlar. Nüfusun tamamı Eski İnananların kanonlarına göre yaşıyor. Burada misafirlere yemeklerinden yemek ikram etmek ve yabancılardan herhangi bir şey almak adetten değildir. Medeniyetin elinde olan bu şeyler, Eski Müminler tarafından günah sayılır. Sadece kendi yemeklerini yiyorlar, tıpkı birkaç yüzyıl önceki gibi iki parmakla haç çıkarıyorlar. Eski Müminler arkadaş canlısıdır, iletişim kurması kolaydır.

Tayga Eski İnananlar avcılık ve çiftçilik yaparak yaşarlar. Her bahçede üç dört inek var. Elektrik sadece ev ihtiyaçları için kullanılmaktadır. Radyo, TV ve bilgisayar burada kullanılmamaktadır. Ekmek pişiriyorlar, çam fıstığı işliyorlar, tarım ve el sanatları ile uğraşıyorlar. Uzhep yerleşimi yanında yer aldığından Büyük nehir, o zaman tekneler burada değerlenir. Tekneler ahşaptan yapılmıştır Son zamanlarda ve hafif metal alaşımları. Kız ve erkek çocuklara en başından beri burada ev işi yapmaları öğretiliyor. erken çocukluk. Beş altı yaşından itibaren çocuklar ekmek pişirir, ava çıkar, yemiş ve yemiş toplar, bahçeyle ve evcil hayvanlarla ilgilenir. normal okul burayı tercih etmiyorlar, çok az çocuk dokuzuncu sınıfa ulaşıyor. Çoğu çocuk, birkaç yıllık eğitimden sonra okulu bırakır. Mutlu ve mutlu olduğuna inanılıyor. doğru hayat taygada okuma yazma öğrenmek yeter, gerisi şeytandandır.

Agafya'nın ikinci kuzeni - Eski Mümin Mihail Rukovitsin

En uzaktaki Medvezhka orman evidir. Uzhepa yerleşiminden tam olarak on beş kilometre uzaklaşarak nehir boyunca bu yere gitmeniz gerekiyor. Agafya Lykova'nın ikinci kuzeni Eski Mümin Mihail Rukovitsin burada yaşıyor. Rukovitsinlerin yedi çocuğu var. Tüm Eski İnananlar gibi onlar da kendi başlarına yaşarlar: evcil hayvan beslerler ve arı yetiştirirler. Rukovitsinler kendi çabalarıyla nehrin karşısına bir köprü inşa ettiler ve hatta nehirden bahçeye ve eve su sağlamak için bir sistem kurdular.

Agafya Lykova akraba ziyareti

Bir zamanlar Yenisey'in üst kesimlerinden bütün aileler Agafya Lykova'ya gelirdi. Akrabalar Agafya'ya ev işlerinde yardım etti. Agafya bir kez akrabalarını ziyaret etti. Helikopter uçuşuna kolayca katlandı. Daha sonra trenle akrabalarının yanına gitti. Yolcular onu trende tanıdı, çünkü o zamanlar Lykov'lar popülerdi: onlar hakkında makaleler yazıldı ve belgeseller gösterildi. Agafya treniyle yapılan bir yolculuk, bir helikopter uçuşundan daha fazlasını etkiledi. Şaşırdı ve trenin tekerlekli bir ev gibi olduğunu ve aynı zamanda belirli bir yönde hareket ettiğini söyledi. Agafya'nın akrabalarına yaptığı gezi pek iyi geçmedi. Çocukluğundan beri dış dünyadan tamamen izole yaşadığı için modern virüslere ve hastalıklara karşı uygun bağışıklığı yoktu. Hemen hastalanmaya başladı: ateşi vardı ve kendini iyi hissetmiyordu. Agafya daha sonra uzun süre hastaydı ve zordu.

Agafya, dünyadaki kalışını hatırladı çünkü orada şımarık hava ve kesinlikle tatsız su vardı. Ve böylece Agafya Karpovna sadece şehir tipi yerleşim hakkında konuştu. Agafya'nın modern mega şehirler hakkında ne söylediğini bile bilmiyoruz. Yaşlı Mümin Agafya Lykova, dünyada insanları çevreleyen pek çok gereksiz mekanizma olduğunu söyledi. Sıradan bir duvar saati ve yayılan sesleriyle bir elektrik sayacı, onun huzur içinde uyumasına izin vermiyordu. Agafya Karpovna'nın beğendiği tek medeniyet nimeti bir alışveriş merkeziydi. Ne tayga ne de tayganın yasakları kadın doğasını boğamazdı: Agafya yeni kıyafetleri zevkle denedi ve ardından uzun süre karlı tayga kulübesinde eşarplar ve paltolarla gösteriş yaptı.

Agafya Lykova'nın günlük hayatı

Uzun yıllardır gazeteciler ve araştırmacılar, başta Agafya Karpovna olmak üzere keşişlerin günlük yaşamının nasıl olduğunu bulmaya çalışıyorlar: Bir tayga münzevi gününün nasıl inşa edildiğini, sabah, öğleden sonra ve akşam ne yaptığını. Agafya'nın sabahı güneşin doğuşuyla başlar. Yazın çok erken kalkar, kışın ise biraz geç kalkar. Un varsa, fırında lezzetli ev yapımı ekmek pişirmek için hamuru başlatır ve hamuru hazırlar. Sonra bahçede çalışmaya gider. Agafya için asıl zorluk, sığırlar için yem toplamaktır. Birkaç keçi ve tavuk besliyor. Ve artık genç olmadığı ve vücudunu rahatsız eden hastalıklar olduğu için keçilere saman hazırlamak onun için kolay değil. Ve nazik insanlar kış için saman konusunda yardım etmezlerse, o zaman yine zor bir seçimle karşı karşıya kalacak: keçileri öldürün ya da ağaçlardan ağaç kabuğu ve dalları toplayarak onları beslemeye çalışın.

Görünüşe göre tayga bir şehir değil ve acele edecek hiçbir yer yok. Ancak Agafya Lykova'nın hala ev halkı için yeterli zamanı yok. Agafya için ocağı ısıtmak ve ateşte yemek pişirmek için her gün kuru odun gerekir. Ve bu, anladığınız gibi, yaşlı kadınçok kolay değil. Bu arada Agafya, kendi yemek pişirmek için bir soba ve soba yerleştirdi. Soba ustalığını babasından öğrendi. Ateşi kibrit yardımıyla değil, atalarının yaptığı gibi çakmaktaşı veya çakmaktaşı yardımıyla üretir. Soba sadece bir hemşire değil, aynı zamanda en iyi arkadaş Agafya: Eğer beli ağrıyorsa, sırtıyla birlikte sıcak bir sobanın üzerine uzanır ve ağrı azalır.

Agafya'nın yemekleri de dağınık: büyük miktarda malzeme yapamıyor çünkü Agafya Karpovna'nın masası sadece yetersiz değil, bazen günde sadece bir kez yemek yemeyi başardığı ortaya çıkıyor. Agafya Karpovna, tam bir öğle ve akşam yemeği yemenin imkansız olduğu gerçeğine yabancı değil. Ancak Eski Mümin Agafya'nın iptal edemediği şey dualardır. Düzenli olarak dua eder ve tüm Ortodoks bayramlarını bilir.

Yaşlı Mümin Agafya Lykova'nın Yalnızlığı

Dürüst olmak gerekirse, son zamanlarda Agafya Karpovna'nın yalnızlığa katlanması çok zor. Ne de olsa, insanlarla ilk görüşmesinden itibaren, önce jeologlarla ve daha sonra Eski İnananlar Lykov'ları ziyaret eden diğer insanlarla iletişimi gerçekten sevdi. Ailesinin tüm fertlerinin ölümünden sonra aylarca dostu ve yardımcısı için Allah'a yalvardı.

İnsanlar uzun süre Lykov'larla yaşamaya başladı. Kim orada değildi: çiftler, sanatçılar, araştırmacılar, her türden inanç arayanlar. Çok az insan birkaç aydan fazla oyalandı, ilk helikopterle kaçtılar, çünkü Eski İnanan Agafya'nın çok zor hayatı ve zor doğası kendilerini hissettirdi. Pek çok insan sert yerel iklime alışamadı, hava çok değişkendi. Sivrisinekler ve tatarcıklar (sinekler) de beni çok rahatsız etti. Yemek en basit ve en çeşitliydi.

Nadezhda Nebukina (Usyk) - Agafya Lykova'nın çömezi

Sadece yabancılardan Nadezhda Nebukina (Usyk) tam beş yıl kaldı. Acemi olarak yanındaydı ve Agafya'yı anne olarak adlandırdı. Nadezhda, dış koşulların etkisiyle Agafya'nın hizmetine girdi: kocası bir kaza geçirdi ve korkunç bir depresyon içindeydi. Önce Nadezhda kilisede babasına döndü, ona sorunlarını anlattı ve manastırda yaşamak için izin istedi. Batiushka daha sonra Nadezhda'ya bir kızı ve bir annesi olduğunu ve bir manastırda yaşamasının onun için zor olabileceğini söyledi. Nadezhda'nın ruhani akıl hocası olan kilisenin bakanı, taygada çok sessiz bir yer olduğunu ve Tanrı'ya sadık Agafya Lykova'nın orada yaşadığını söyledi. Kutsal Baba, Nebukina Nadezhda için şu şekilde bir koşul koydu: Deneme süresi- Agafya Karpovna Lykova ile hayat. Nadezhda, Tayga ormanında Yaşlı Mümin ile anlaşabilirse, o zaman manastırda ömür boyu bir nimet alacak.

Nadezhda Nebukina, Eski Mümin Agafya Lykova'ya yürüyerek gitmek zorunda kaldı. Yolculuğuna Bakhchit Nehri'nin kaynağından rehber Vladimir Bogdanov ile başladı. Bogdanov, yalnızca Bascon Nehri'ne giden yolu iyi biliyordu. Altay Bölgesi. Sonra haritayı takip ettiler. Sorun, haritanın her zaman tam yolu göstermemesi ve genellikle onları büyük yürüyüş paketleriyle gezinmenin imkansız olduğu dik inişlere ve yokuşlara götürmesiydi. Yaklaşık yirmi gün böyle yürüdüler, hak iddia etmek için saptılar. Lykova Agafya. Tüm yiyecek stokları bitmek üzereydi ki birdenbire burayı buldular.

Bu sırada Kemerovo bölgesinden Sergei Agafya'yı ziyaret ediyordu. Agafya'ya zaten gücüyle ve esasıyla yardım etti: kulübeyi ve barakaları onardı, bahçeyi ekip biçti ve patates ekmeye başladı. Umut, Agafya Lykova ile kaldı. Kısa süre sonra Sergei ayrıldı ve taygada Agafya ile yalnız kaldılar. Nadezhda'nın Agafya ile yaşadığı beş yıl boyunca, Sergei birkaç kez onlara geldi ve ev işlerine yardım etti.

Nadezhda, Agafya'ya geldiğinde kendini zaten iyi hissetmediğini ve sık sık hasta olduğunu söylüyor. Birkaç kez tedavi için Goryachiy Klyuch'a götürüldü (sponsor, Kemerovo bölgesi valisi A.G. Tuleev'di). Burası Hakasya Cumhuriyeti'ndeki Abaza şehrinin 150 km güneybatısında yer alır. Orada, dağdan bir dere gibi akan bir kaplıca var. iyileştirici özellikler. Böyle bir tedaviden sonra Agafya çok daha kolaylaştı ve tekrar çalışmaya hazırdı.

Sonra Nadezhda'nın annesi ona, onun için zor olduğunu ve kızının desteğine ihtiyacı olduğunu söylediği bir mektup yazar. Geçen sene koca ve erkek kardeş öldü. Agafya, Nadezhda'nın da yardımına ihtiyacı olduğu için onu bırakmak istemez. Nadezhda, röportajında ​​Agafya'nın ondan ayrılmaya çalışmadan önce her zaman bayıldığını söylüyor. Yaşlı Mümin Agafya için çok değerliydi. Sonra Agafya'nın daimi asistanı Sergei geldi ve kışı onlarla birlikte geçirerek çok yönlü yardım sağladı. İlkbaharda Sergei ve Nadezhda Agafya'dan ayrıldı.

Ancak Agafya ile acemi Nadezhda arasındaki ilişkide her şey o kadar iyi değildi. Hope, röportajında ​​​​kendini en iyi şekilde ortaya koyuyor. İÇİNDE son görüşme Agafya Karpovna'ya Nadezhda ile hayatı hakkında bir soru soruldu. Agafya ne yazık ki ilişkilerinin kötü olduğunu ve çırağının ona düzgün hizmet etmek istemediğini söyledi. Nadezhda, Agafya'ya hakaret etti ve sık sık ona karşı elini kaldırmaya cüret etti. Agafya Lykova, cinayet noktasına bile gelebileceğini söyledi, ancak daha sonra Sergey kışlık bölgelere geldi ve ilkbaharda Nadezhda, memleketi için Sergey ile birlikte ayrıldı. Agafya'nın acemi Nadezhda'ya karşı polise suçlayıcı ifade verdiğine dair bilgiler var.

İfade diyor ki:

Nadezhda'nın periyodik dayakları hakkında, ayrıca kasaya küt sert bir cisimle uygulanan kırık kaburgaların resimleri de iliştirilmiş. Şu anda Abakan savcılığına başvuru yapılmış durumda. Lykova, kurban Agafya'ya ağır bedensel zarar vermekten Nadezhda'ya karşı ceza davası başlatma hakkında.

Sanat. Kirov Bölgesi İçişleri Bakanlığı Komiseri V.A. Turchinov.

Bir röportajda Agafya, Nadezhda'nın onu sakatladığını söyledi: omzunu çıkardı, boynunu yaraladı, boğdu ve mümkün olan her şekilde dövdü. Ve taygada şikayet edecek kimse yok, bu yüzden Lykova kendini gerçek bir Hıristiyan olarak kurtarmak zorunda kaldı: dua ve sabırla.

Son zamanlarda Agafya kalıcı asistanlar tarafından ziyaret edilmiyor ve acemi Nadezhda ile yaşanan olaydan sonra yabancılara karşı daha temkinli davranıyor.

Agafya Lykova: Uzay gemilerinin kullanılmış parçalarının Lykov'ların kulübesinin yakınına düşmesi

Bir süredir, başka bir saldırı tam anlamıyla Agafya'nın kafasına düştü. Yirmi yılı aşkın bir süre önce, Lykova'nın yaşadığı bölge, Proton roketinin harcanan aşamalarının düşme bölgesine düştü. Doğal olarak, kullanılmış roket yakıtının zehirli bir türevi olan heptil, çeşitli boyutlardaki parçalarla bu topraklara düşer. Baykonur istasyonundan bir roket fırlatılır ve kullanılmış yakıt parçaları taygaya düşer.

Garip bir tesadüfle, Proton serisi roketlerin fırlatılmaya başlamasından sadece birkaç yıl sonra hastanede muayenesi yapılan Agafya'nın kötü huylu tümör sağ göğüs bölgesinde. Lykova daha sonra cerrahi tedaviye karşı çıktı ve taygaya döndü. Gündelik Yaşam. Gizemli mekanizmalar, belki de tayga havasının iyileştirici gücü nedeniyle hastalık yavaş yavaş gelişir. Ama üzerinde şu an tümör kendini hissettiriyor ve Agafya Karpovna'yı giderek daha fazla endişelendiriyor. Ama yine de tedavi için hastaneye gitmeyi reddediyor, sık sık ortaya çıkan ağrılarını bahçesinde yetişerek dindiriyor.

Agafya Lykova Hastalıkları

Dr. Igor Nazarov şöyle diyor: "Agafya'nın hem omurga hem de eklemlerde karmaşık bir hastalığı var, kalbi oyun oynuyor ve diğer organları pek normal değil. Lykova şu anda çok hasta bir insan."

Agafya, hastalığının tedavi edilemez olduğunu biliyor. Ancak ücra Eski Mümin yerleşim yerlerinde yaşayan akrabalarını ve arkadaşlarını görmeye vakti olmayacağından daha çok endişeleniyor. Ama ne yazık ki fırsatı yok, çünkü akrabalarına ulaşmak için bir helikopter kiralaması gerekiyor ve anladığınız gibi bu tür bir ulaşım için parası yok.

Agafya'yı ziyaret eden işadamları ve politikacılar

Milyoner iş adamları, piknik yapmak için genç bayanlarla birlikte vahşi doğaya uçarlar çünkü buradaki yerler alışılmadık derecede güzeldir. Uçarlar, et kızartırlar, içerler ve oyunlar oynarlar. Agafya Karpovna ilk başta davetsiz misafirlere gitmezdi ama yavaş yavaş herkesle tanıştı ve şimdi onlara bile acıyor. Aptal olduklarını ve içki içip uygunsuz davranmaktan başka yapacak bir şeyleri olmadığını söylüyor.

Lyubov Agafya Karpovna Lykova

Agafya Karpovna'nın biyografisinde az bilinen bir sayfa var: babası Karp Osipovich'in ölümünden sonra gerçekleşen kısa süreli evliliğinin hikayesi. Bu arada, uzak akrabası avcı Aleksey Tropin ona kur yaptı. Agafya, Yenisey kıyılarında gezintilerde yaşayan ruhani kız kardeşlerinden izin istedi, izin verdiler. Hala bir gelin olan Agafya, bir koşul koydu: Alexei ile yalnızca ruhani erkek ve kız kardeş olarak yaşayacaklardı. Ancak yeni yapılan koca sözleşmeye uymadı. Kocası genç değildi, altmış beş yaşındaydı ama hâlâ güçlüydü ve fiziksel yakınlık istiyordu. Dört gün üst üste Agafya'yı taciz etti ve beşinci gün onu ele geçirdi. Ancak Agafya ile yakın bedensel ilişkiler için verdiği mücadeleye yine de dayanamayarak, onu evine terk etti. Ancak uzun bir süre sonra Agafya'yı yanına çağırdı ve hatta birlikte yaşamaları için köyde bir ev satın aldı.

Agafya, ruhani bir kardeş olarak kalmak istemeyen Alexei'ye ilk başta çok kızmıştı ama sonra onu çok özledi ve hala onu üzüntüyle hatırlıyor. Agafya Lykova, ailesinin mutluluğunu ayarlayamadı. Alexei ile sadece üç hafta yaşadılar.

Bunca zaman, Agafya'nın yanında başka bir kişi daha vardı - kalıtsal bir avcı olan Erofei Sozontevich Sedov. Lykov'lara yapılan ilk seferin rehberiydi. Yerofey, gençliğinde avlanırken bacağında donma oldu ve şimdi protezle yürüyor. Ailesini şehirde bırakıp Lykov'lara daha yakın olan Tayga'ya taşınmasının tam da Agafya'ya olan tutkusundan kaynaklandığını söylüyorlar. Ve yakın zamana kadar sürekli olarak Agafya'ya bir evlilik teklifi yaptı. Agafya, Yerofey'in kur yapmasına yalnızca bir öpücükle karşılık verdi ve bu otuz yıldan fazla zaman önceydi, ancak Yerofey Sozontevich bunu hala hatırlıyor.

Şimdi Agafya'nın emriyle bu insanlar bağlanıyor. ekonomik ilişkiler: ona yakacak odun atacak ve ona patates verecek. Evet ve oğul sık sık Yerofey'i tedavi için şehre götürür ve ardından Agafya, zaten hatırı sayılır yaşı, hastalıkları ve neredeyse hiç bağlantısı olmayan taygada tamamen tek başına kalır.

Agafya Lykova tasarımı acil durum şamandırası

Agafya Karpovna'ya bir keresinde, gerekli acil yardım hakkında mesajlar gönderebileceği uydu antenli özel bir şamandıra verildi. Agafya iki kez yardım istedi bu cihazözellikle hasta ve dayanılmaz olduğunda. O anda odun getirip ocağı tek başına yakamadı yani durum gerçekten ölüm kalım eşiğindeydi.

Ancak böyle bir mesafeye helikopter göndermek yerel bütçeye çok paraya mal olduğundan, bu cihaz daha sonra kaldırıldı.

Agafia ve modern dünya hakkında sonuç olarak

Agafya Karpovna elbette iletişimsiz ve dışarıdan yardım almadan hayatta kalacak. Ruhun gücünü elinde tutmaz. Tayga, küçük keşişten çok şey istedi ama çok şey verdi. Belki de bu yüzden insanlarla ve hatta bazılarıyla bu kadar kolay yakınlaşıyor: tüm yerel yetkilileri tanıyor, valiyi elinden alıyor, cumhurbaşkanına selam gönderiyor.

Bu arada, akşamları sıcacık apartmanlarına ve evlerine gelen, konforlu arabalarına binip süper modern telefonlarla konuşan milyonlarca insanın, ücra taygada, paylaştıkları yıldızların altında her akşam bunu hatırlamaları bile mümkün değil. , tayga münzevi mum ışığında duaları tek başına okuyor. Hayatın diğer kanunlarını bilen Agafya. Duygusuzlaştığımızın, farklı yaşayanları anlayıp kabul edebildiğimizin ve sonuncusu Agafya Karpovna kadar güçlü olup olmayacağımızın bir göstergesi olarak bir kiriş gibi, bir fener gibi taygasında. Lykov ailesi.

Hermits Lykovs: tarih (video)

Lykova Agafya (video)

Erinat Nehri'nin yukarı kesimlerinde bir zaimka'da yaşayan ünlü münzevi Agafya Karpovna Lykova Batı Sibirya Medeniyete 300 km, 1945 yılında doğdu. 16 Nisan'da isim gününü kutluyor (doğum günü bilinmiyor). Agafya, Lykov münzevi-Eski İnananlar ailesinin hayatta kalan tek temsilcisidir. Aile, jeologlar tarafından 15 Haziran 1978'de Abakan Nehri'nin (Khakassia) üst kesimlerinde keşfedildi.

Eski Müminlerin Lykov ailesi, 1937'den beri tecritte yaşıyor. Ailede altı kişi vardı: Karp Osipovich (1899 civarında doğdu), eşi Akulina Karpovna ve çocukları: Savin (1926 civarında doğdu), Natalia (1936 civarında doğdu), Dimitri (1940 civarında doğdu) ve Agafya (d. 1945) ).

1923'te Eski Mümin yerleşim yeri yıkıldı ve birkaç aile dağların daha da içine taşındı. 1937 civarında Lykov, karısı ve iki çocuğuyla birlikte topluluktan ayrıldı, ücra bir yere ayrı ayrı yerleşti, ancak saklanmadan yaşadı. 1945 sonbaharında, Lykov'ları uyaran asker kaçaklarını arayan bir devriye evlerine geldi. Aile, o andan itibaren dünyadan tamamen izole olarak gizlice yaşayarak başka bir yere taşındı.

Lykov'lar tarım, balıkçılık ve avcılıkla uğraşıyordu. Balık tuzlandı, kış için hasat edildi, evde balık yağı çıkarıldı. Dış dünya ile hiçbir bağlantısı olmayan aile, Eski İnananların yasalarına göre yaşadı, münzeviler, aileyi özellikle inanç açısından dış çevrenin etkisinden korumaya çalıştı. Anneleri sayesinde Lykov çocukları okuryazardı. Bu kadar uzun bir izolasyona rağmen Lykov'lar zamanın nasıl geçtiğini anlamadılar, evde ibadet ettiler.

Jeologlar tayga sakinlerini keşfettiklerinde, beş kişi vardı - Karp Osipovich ailesinin reisi, oğulları Savvin, Dimitri ve kızları Natalya ve Agafya (Akulina Karpovna 1961'de öldü). Şu anda bundan büyük aile sadece en küçüğü Agafya kaldı. 1981'de Savvin, Dimitry ve Natalya birbiri ardına öldü ve 1988'de Karp Osipovich vefat etti.

yayınlar ulusal gazeteler Lykov ailesinin geniş çapta tanınmasını sağladı. Akrabaları, Kilinsk'in Kuzbass köyüne gelerek Lykov'ları yanlarına taşınmaya davet ettiler, ancak onlar reddetti.

Agafya Lykova, 1988'den beri Erinat'ta Sayan taygasında yalnız yaşıyor. Aile hayatı işe yaramadı. Manastıra gitmesi de işe yaramadı - rahibelerle doktrinlerde tutarsızlıklar keşfedildi. Birkaç yıl önce, eski jeolog Yerofey Sedov bu yerlere taşındı ve şimdi bir komşu gibi keşişe balık tutma ve avlanma konusunda yardım ediyor. Lykova'nın çiftliği küçük: keçiler, köpekler, kediler ve tavuklar. Agafya Karpovna'nın patates ve lahana yetiştirdiği bir bahçesi de var.

Kilinsk'te yaşayan akrabalar yıllardır Agafya'yı yanlarına taşınmaya çağırıyorlar. Ancak Agafya, yalnızlıktan acı çekmeye, yaşı ve hastalığı nedeniyle gücünü bırakmaya başlasa da kaleden ayrılmak istemez.

Birkaç yıl önce Lykova, Goryachiy Klyuch kaynağının sularında tedavi edilmek üzere helikopterle götürüldü, görmek için iki kez trenle gitti. uzak akrabalar, hatta şehir hastanesinde tedavi gördü. Şimdiye kadar bilinmeyen ölçüm araçlarını (termometre, saat) cesurca kullanır.

Her Yeni gün Agafya bir dua ile buluşur ve her gün onunla yatar.

Gazeteci ve yazar Vasily Peskov, “Tayga Çıkmazı” adlı kitabını Lykov ailesine adadı.

Lykov'lar neredeyse 40 yıl boyunca tamamen izole bir şekilde yaşamayı nasıl başardılar?

Lykov'ların sığınağı, Tuva'nın yanında, Sayanlar'daki Abakan Nehri'nin üst kesimlerinde bir kanyondur. Ulaşılması zor bir yer, ormanla kaplı vahşi sarp dağlar ve aralarında bir nehir var. Tayga'da avlanmak, balık tutmak, mantar, çilek ve fındık toplamakla uğraşıyorlardı. Arpa, buğday ve sebzelerin yetiştirildiği bir bahçe yetiştirildi. Kendilerine giysi temin ederek kenevir eğirme ve dokuma işleriyle uğraşıyorlardı. Lykov'ların bahçesi, farklı bir modern ekonomi için bir rol model olabilir. Dağın 40-50 derecelik bir açıyla yamacında yer alan dağ, 300 metreye kadar çıktı. Siteyi alt, orta ve üst olarak bölen Lykov'lar, biyolojik özelliklerini dikkate alarak kültürleri yerleştirdiler. Kısmi ekim, mahsulü daha iyi korumalarına izin verdi. Tarımsal ürünlerde kesinlikle hiçbir hastalık yoktu. Yüksek verimi korumak için, patatesler tek bir yerde üç yıldan fazla olmamak üzere yetiştirildi. Lykov'lar ayrıca kültür değişimini de kurdular. Tohumlar özenle hazırlandı. Dikimden üç hafta önce, patates yumruları iç mekanda yığınlar üzerine ince bir tabaka halinde serildi. Zeminin altına, kayaları ısıtan bir ateş yakıldı. Ve ısı yayan taşlar, tohum malzemesini eşit ve uzun süre ısıttı. Tohumlar çimlenme açısından kontrol edildi. Özel bir alanda yayıldılar. Farklı mahsullerin biyolojik özellikleri dikkate alınarak ekim tarihlerine katı bir şekilde yaklaşıldı. Tarihler yerel iklim için en uygun şekilde seçildi. Lykov'ların elli yıl boyunca aynı patates çeşidini ekmelerine rağmen, aralarında yozlaşmadı. Nişasta ve kuru madde içeriği, çoğu modern çeşitten çok daha yüksekti. Ne yumrular ne de bitkiler herhangi bir virüs veya başka bir enfeksiyon içermiyordu. Nitrojen, fosfor ve potasyum hakkında hiçbir şey bilmeyen Lykov'lar, yine de gelişmiş tarım bilimine göre gübreler kullandılar: konilerden, çimenlerden ve yapraklardan, yani azot bakımından zengin kompostlardan "her türlü çöp" kenevir ve tüm bahar mahsullerinin altına girdi. Şalgam, pancar, patates, kül eklendi - kök bitkileri için gerekli bir potasyum kaynağı. Çalışkanlık, sağduyu, tayga bilgisi, ailenin gerekli olan her şeyi kendilerine sağlamasına izin verdi. Üstelik sadece protein açısından değil, vitamin açısından da zengin bir besindi.

Acımasız ironi, Lykov'lar için felakete dönüşen şeyin tayga yaşamının zorlukları, sert iklim değil, tam olarak medeniyetle temas olması gerçeğinde yatmaktadır. Agafya Lykova dışında hepsi, onları bulan jeologlarla ilk temastan kısa bir süre sonra, şimdiye kadar bilinmeyen uzaylılardan bulaşıcı hastalıklara yakalanarak öldü. Güçlü ve inançlarında tutarlı olan Agafya, "barış" istemeyen, Erinat Nehri'nin dağ kolunun kıyısındaki kulübesinde hala yalnız yaşıyor. Agafya, avcıların ve jeologların ara sıra getirdiği hediyeler ve ürünlerden memnun, ancak kategorik olarak üzerinde "Deccal'in mührü" olan bir bilgisayar barkodu olan ürünleri kabul etmeyi reddediyor. Agafya birkaç yıl önce manastır yemini etti ve rahibe oldu.

Lykov'ların durumunun hiçbir şekilde benzersiz olmadığına dikkat edilmelidir. Bu aile, yalnızca insanlarla temas kurdukları için dış dünya tarafından geniş çapta tanındı ve tesadüfen merkezi Sovyet gazetelerinden gazetecilerin dikkatini çekti. Sibirya taygasında, insanların dini inançlarına göre yaşadığı ve kasten dış dünyayla tüm temasını kesen gizli manastırlar, skeçler ve saklanma yerleri vardır. Ayrıca, sakinleri bu tür temasları en aza indirgeyen çok sayıda uzak köy ve çiftlik vardır. Sanayi medeniyetinin çöküşü bu insanlar için dünyanın sonu olmayacak.

Lykov'ların oldukça ılımlı bir Eski Mümin "şapel" duygusuna ait olduklarına ve dini doktrinlerinin dünyadan tamamen geri çekilmeyi gerçekleştiren gezgin koşuculara benzer şekilde dini radikaller olmadıklarına dikkat edilmelidir. Sadece Rusya'da sanayileşmenin şafağında, sağlam Sibirya adamları her şeyin neye yol açtığını anladılar ve kimin çıkarları bilinmez adına kurban edilmemeye karar verdiler. O zamanlar Lykov'lar en azından şalgamdan sedir kozalaklarına kadar yaşarken, kollektifleştirme, 30'ların kitlesel baskıları, seferberlik, savaş, bölgenin bir kısmının işgali, "ulusal" ekonominin restorasyonu, baskılar olduğunu hatırlayın. 50'ler, Rusya'da kanlı dalgalardan geçti, bu yüzden kollektif çiftliklerin sözde genişlemesi (okuyun - küçük ücra köylerin yok edilmesi - nasıl! Sonuçta, herkes üstlerinin gözetimi altında yaşamalı). Bazı tahminlere göre bu dönemde Rusya'nın nüfusu% 35 - 40 azaldı! Lykov'lar da kayıpsız yapmadılar, ancak 15 kilometrekarelik bir tayga arsasında özgürce, haysiyetle, kendi ustalarıyla yaşadılar. Onlara ihtiyaç duydukları her şeyi veren onların Dünyasıydı, onların Dünyası.

Son yıllarda, uzaydan bize ulaşan yabancı uygarlıkların temsilcileri olan diğer dünyaların sakinleri ile olası bir buluşma hakkında çok tartışıyoruz.

Neyin olmadığı hakkında söz konusu. Onlarla nasıl müzakere edilir? Bağışıklığımız bilinmeyen hastalıklara karşı çalışacak mı? Farklı kültürler birleşecek mi yoksa çarpışacak mı?

Ve çok yakın - kelimenin tam anlamıyla gözlerimizin önünde - böyle bir toplantının canlı bir örneği.

Altay taygasında neredeyse 40 yıldır tamamen izole bir şekilde kendi dünyalarında yaşayan Lykov ailesinin dramatik kaderinden bahsediyoruz. 20. yüzyıl uygarlığımız, tayga keşişlerinin ilkel gerçekliği üzerine çöktü. Ve ne? Onların manevi dünyalarını kabul etmedik. Onları hastalıklarımızdan koruyamadık. Hayati temellerini anlamakta başarısız olduk. Ve anlamadığımız ve kabul etmediğimiz zaten kurulmuş olan medeniyetlerini yok ettik.

Kırk yıldan fazla bir süredir dış dünyayla hiçbir bağlantısı olmadan yaşayan bir ailenin Batı Sayan'ın ulaşılmaz bölgesinde keşfedildiğine dair ilk haberler, 1980'de ilk önce Socialist Industry gazetesinde, ardından Krasnoyarsk Rabochy'de basıldı. . Ve daha sonra 1982'de Komsomolskaya Pravda tarafından bu aile hakkında bir dizi makale yayınlandı. Ailenin beş kişiden oluştuğunu yazdılar: baba - Karp Iosifovich, iki oğlu - Dmitry ve Savvin ve iki kızı - Natalya ve Agafya. Soyadları Lykov'lardır.

Otuzlu yıllarda dini fanatizm temelinde gönüllü olarak dünyayı terk ettiklerini yazdılar. Onlar hakkında çok şey yazdılar, ancak kesin olarak ölçülen bir sempati kısmıyla. "Ölçülü" çünkü bu hikayeyi ciddiye alanlar, o zaman bile, bir Rus ailesinin orman yalnızlığındaki muhteşem hayatını "tayga çıkmazı" olarak adlandıran Sovyet gazeteciliğinin kibirli medeni ve küçümseyici tavrından etkilenmişlerdi. Özellikle Lykov'un onayını ifade eden Sovyet gazeteciler, ailenin tüm yaşamını kategorik ve açık bir şekilde değerlendirdi:

- “hayat ve hayat aşırı sefil, şimdiki hayat hakkında bir hikaye ve hakkında büyük olaylar içinde Marslılar gibi dinlediler”;

- “Bu sefil hayatta, güzellik duygusu da doğal olarak öldürüldü. adama verilen. Kulübede çiçek yok, içinde dekorasyon yok. Giysileri, eşyaları süslemeye çalışmak yok ... Lykovs şarkıları bilmiyordu ”;

- “Genç Lykov'lar, bir kişinin kendi türleriyle iletişim kurması için değerli bir fırsata sahip değildi, aşkı bilmiyorlardı, ailelerine devam edemiyorlardı. Hepsini suçlayın - tanrı adıyla varlığın ötesinde yatan bir güce fanatik bir karanlık inanç. Bu ıstıraplı hayatta şüphesiz din dayanak noktasıydı. Ama aynı zamanda korkunç çıkmazın da sebebiydi.

Bu yayınlarda dile getirilmeyen “sempati uyandırma” arzusuna rağmen, Lykovların yaşamını bir bütün olarak değerlendiren Sovyet basını, bunu “tam bir hata”, “Türkiye'de neredeyse bir fosil vakası” olarak nitelendirdi. insan varlığı". Sanki hala insanlardan bahsettiğimizi unutuyormuş gibi, Sovyet gazeteciler Lykov ailesinin keşfini "yaşayan bir mamut bulgusu" olarak duyurdular, sanki Lykov'ların yıllarca orman yaşamı boyunca bu kadar geciktiklerini ima ediyormuş gibi doğru ve gelişmiş yaşamımızın gerisinde, genel olarak medeniyete atfedilemez.

Doğru, o zaman bile dikkatli okuyucu, suçlayıcı değerlendirmeler ile aynı gazeteciler tarafından alıntılanan gerçekler arasındaki tutarsızlığı fark etti. Lykov'ların hayatının "karanlığı" hakkında yazdılar ve münzevi yaşamları boyunca günleri sayanlar, takvimde asla hata yapmadılar; Karp Iosifovich'in karısı, diğer dini kitaplar gibi ailede özenle korunan Zebur'dan tüm çocuklara okuma ve yazma öğretti; Savvin, Kutsal Yazıları bile ezbere biliyordu; ve 1957'de ilk Dünya uydusunun fırlatılmasından sonra Karp Iosifovich, "Yıldızlar çok geçmeden gökyüzünde yürümeye başladı" dedi.

Gazeteciler, Lykov'ları inancın fanatikleri olarak yazdılar - ve Lykov'ların başkalarına öğretmek sadece alışılmış bir şey değildi, hatta onlar hakkında kötü konuşmak bile. (Agafia'nın bazı sözlerinin, bazı gazetecilik muhakemelerine daha fazla güvenilirlik sağlamak için gazetecilerin kendileri tarafından icat edildiğini parantez içinde belirtelim.)

Adil olmak gerekirse, parti basınının önceden belirlenmiş bu bakış açısını herkesin paylaşmadığını söylemek gerekir. Lykov'lar hakkında farklı yazanlar da vardı - ruhsal güçlerine, yaşam başarılarına saygı duyarak. Çok az yazdılar, çünkü gazeteler Rus Lykov ailesinin adını ve onurunu karanlık, cehalet, fanatizm suçlamalarından korumayı imkansız hale getirdi.

Bu insanlardan biri, Lykov'ları onlar hakkındaki ilk haberden bir ay sonra ziyaret eden yazar Lev Stepanovich Cherepanov'du. Onunla birlikte Tıp Bilimleri Doktoru, Krasnoyarsk Mezuniyet Sonrası Tıp Eğitimi Enstitüsü Anesteziyoloji Anabilim Dalı Başkanı, Profesör I.P. Nazarov ve Krasnoyarsk 20. hastanesinin başhekimi V. Golovin vardı. O zaman bile, 80 Ekim'de Cherepanov, bölgesel yetkililerden Lykov'ları ziyaret etmeyi tamamen yasaklamalarını istedi. rastgele insanlar, tıp literatürüne aşinalık temelinde, bu tür ziyaretlerin Lykov'ların hayatını tehdit edebileceğini öne sürüyor. Ve Lykov'lar, Lev Cherepanov'un önünde parti basınının sayfalarından tamamen farklı insanlar olarak göründüler.

Cherepanov, 1978'den beri Lykov'larla tanışan kişilerin onları kıyafetlerine göre yargıladığını söylüyor. Lykov'ların her şeyin doğal olduğunu, şapkalarının misk geyiği kürkünden yapıldığını ve hayatta kalma mücadelesinin ilkel olduğunu görünce, aceleyle münzevilerin çok geride kaldığı sonucuna vardılar. Yani Lykov'ları kendilerine kıyasla daha düşük dereceli insanlar olarak yukarıdan yargılamaya başladılar. Ama sonra, "bize bakılması gereken zayıf insanlar olarak bakarlarsa nasıl kurtuldukları" ortaya çıktı. Sonuçta, "kurtarmak" kelimenin tam anlamıyla "yardım etmek" anlamına gelir. Daha sonra Profesör Nazarov'a sordum: "Igor Pavlovich, belki benden daha mutlusun ve bunu hayatımızda gördün mü? Patronun yanına ne zaman gelirdin ve masadan kalkıp elini sıkarak sana nasıl yardımcı olabileceğimi sordu?

Güldü ve bizde böyle bir sorunun yanlış yorumlanacağını, yani bir tür kişisel çıkar dışında bir şeyin yarısında buluşmak istediklerine dair bir şüphe olduğunu ve davranışımızın sevindirici olarak algılanacağını söyledi.

O andan itibaren Lykov'lardan farklı düşünen insanlar olduğumuz ortaya çıktı. Doğal olarak, başka kimlerle böyle tanıştıklarını merak etmeye değerdi - dostça bir tavırla? Anlaşıldı - herkes! Burada R. Rozhdestvensky, “Anavatan Başlıyor” şarkısını yazdı. Ondan, diğeri, üçüncüsü ... - sözlerini hatırla. Ve Lykov'lar için Anavatan komşuyla başlar. Bir adam geldi - ve Anavatan onunla başlıyor. Astardan değil, sokaktan, evden değil - gelenden. Bir kez geldiğinde, yakın olduğu ortaya çıktı. Ve ona nasıl bir iyilik yapmazsın?

Bizi hemen bölen şey buydu. Ve anladık: evet, gerçekten de Lykov'ların yarı geçimlik ve hatta geçimlik bir ekonomisi var, ancak ahlaki potansiyelin çok yüksek olduğu ortaya çıktı veya daha doğrusu kaldı. Onu kaybettik. Lykov'lara göre, 1917'den sonra teknik kazanımlar elde etme mücadelesinde hangi yan sonuçları elde ettiğimizi kendi gözlerimizle görebiliriz. Sonuçta, bizim için en önemli şey en yüksek verimliliktir. Burada üretkenliği de artırdık. Ve bedenle ilgilenmek, ruhu unutmamak gerekir, çünkü zıtlıklarına rağmen ruh ve beden birlik içinde var olmalıdır. Ve aralarındaki denge bozulduğunda, aşağılık bir insan ortaya çıkıyor.

Evet, daha donanımlıydık, kalın tabanlı botlarımız, uyku tulumlarımız, dalların yırtmadığı gömleklerimiz, bu gömleklerden daha kötü olmayan pantolonlarımız, güveç, yoğunlaştırılmış süt, domuz yağı - her şeyimiz vardı. Ancak Lykov'ların ahlaki olarak bizden üstün olduğu ortaya çıktı ve bu, Lykov'larla olan tüm ilişkimizi hemen önceden belirledi. Bu dönüm noktası, hesaba katmak istesek de istemesek de geçti.

Lykov'lara ilk gelen biz değildik. 1978'den beri birçok kişi onlarla bir araya geldi ve Karp Iosifovich bazı jestlerle "laite" grubunun en büyüğü olduğumu belirlediğinde, beni bir kenara çekti ve sordu: "Dedikleri gibi seninkini almayacak mısın , eş , yakasında kürk var mı? Tabii ki hemen karşı çıktım, bu Karp Iosifovich'i çok şaşırttı çünkü ziyaretçilerin ondan kürk almasına alışmıştı. Profesör Nazarov'a bu olayı anlattım. Tabii ki, bunun bizim ilişkimizde olmaması gerektiğini söylüyorlar. O andan itibaren kendimizi diğer ziyaretçilerden ayırmaya başladık. Gelip bir şey yaparsak, o zaman sadece "öyleyse". Lykov'lardan hiçbir şey almadık ve Lykov'lar bize nasıl davranacaklarını bilmiyorlardı. Biz Kimiz?

Medeniyet şimdiden onlara kendini farklı bir şekilde göstermeyi başardı mı?

Evet, aynı medeniyetten geliyoruz ama sigara ya da içki içmiyoruz. Ayrıca - kılıç almayız. Ve sonra çok çalıştık, Lykov'lara ev işlerinde yardım ettik: yere kütükler kesmek, yakacak odun kesmek, Savvin ve Dmitry'nin yaşadığı evin çatısını kapatmak. Ve çok iyi bir iş çıkardığımızı düşündük. Ama yine de bir süre sonra diğer ziyaretimizde Agafya benim geçtiğimi görmeden babasına şöyle dedi: "Ama kardeşler daha iyi çalıştı." Arkadaşlarım şaşırdı: “Nasıl ama sonra ter döktük.” Ve sonra fark ettik: nasıl çalışacağımızı unuttuk. Lykov'lar bu sonuca vardıktan sonra, bize zaten küçümseyici davrandılar.

Lykov'larla, ailenin bir örs olduğunu ve işin sadece "ileri" ve "ileri" olmadığını kendi gözlerimizle gördük. İşleri onların endişesidir. Kimin hakkında? Komşu hakkında. Kardeşin komşusu erkek kardeştir, kız kardeşler. Ve benzeri.

O zaman Lykov'ların bir toprak parçası vardı, dolayısıyla bağımsızlıkları vardı. Bizimle yaltaklanmadan veya burun kıvırmadan - eşit bir temelde tanıştılar. Çünkü birinin beğenisini, takdirini veya övgüsünü kazanmak zorunda değillerdi. İhtiyaç duydukları her şeyi kara parçalarından, taygadan veya nehirden alabilirlerdi. Araçların birçoğu kendileri tarafından yapıldı. Bazı modern estetik gereklilikleri karşılamasalar da şu veya bu işe oldukça uygunlardı.

Lykov'larla aramızdaki fark böyle ortaya çıkmaya başladı. Lykov'lar 1917'den, yani devrim öncesi dönemden insanlar olarak tasavvur edilebilir. Artık böyle insanlarla tanışmayacaksınız - hepimiz seviye atladık. Ve aramızdaki fark, modern medeniyetin temsilcileri ve devrim öncesi, Lykovian, şu ya da bu şekilde ortaya çıkmak zorundaydı, hem Lykov'ları hem de bizi karakterize eden bir şekilde. Gazetecileri suçlamıyorum - Yuri Sventitsky, Nikolai Zhuravlev, Vasily Peskov, çünkü görüyorsunuz, Lykov'lar hakkında doğru ve önyargısız bir şekilde anlatmaya çalışmadılar. Lykov'ları kendilerinin kurbanları, inanç kurbanları olarak gördükleri için, bu gazetecilerin kendileri de 70 yılımızın kurbanları olarak kabul edilmelidir. Ahlakımız böyleydi: devrime fayda sağlayan her şey doğrudur. Tek bir kişiyi bile düşünmedik, herkesi sınıf konumlarından yargılamaya alışkınız. Ve Yury Sventitsky, Lykov'ları hemen "gördü". Karp Iosifovich'e asker kaçağı dedi, ona parazit dedi ama hiçbir kanıt yok. Pekala, okuyucu firar hakkında hiçbir şey bilmiyordu, peki ya "asalaklık"? Lykov'lar insanlardan nasıl uzaklaşabilir, pahasına başkasının pahasına nasıl kar edebilirler?

Onlar için bu imkansızdı. Yine de, hiç kimse Yu Sventitsky'nin Socialist Industry'deki konuşmasını ve N. Zhuravlev'in Krasnoyarsk Rabochy'deki konuşmasını protesto etmedi. benim nadir makalelerÇoğunlukla emekliler yanıt verdi - sempati ifade ettiler ve hiç akıl yürütmediler. Okuyucunun genel olarak nasıl akıl yürütmek ve kendisi için düşünmek istemediğini unuttuğunu fark ettim - sadece hazır olan her şeyi seviyor.

Lev Stepanovich, şimdi Lykov'lar hakkında kesin olarak ne biliyoruz? Ne de olsa, onlar hakkındaki yayınlar sadece yanlışlıklarla değil, aynı zamanda çarpıtmalarla da günah işledi.

Kollektifleştirmeden önce Bolşoy Abakan Nehri üzerindeki Tishi'deki hayatlarından bir parça alalım. 1920'lerde Lykov ailesinin yaşadığı "tek mülkte" bir yerleşim yeriydi. CHON müfrezeleri ortaya çıktığında köylüler için endişe başladı ve Lykov'lara taşınmaya başladılar. Lykovsky onarımından 10-12 hanelik küçük bir köy büyüdü. Lykov'lara yerleşenler elbette dünyada olup bitenleri anlattılar, hepsi yeni hükümetten kurtuluş aradılar. 1929'da Lykovo köyünde, balıkçılık ve avcılıkla uğraşması gereken bir artel yaratma emriyle belirli bir Konstantin Kukolnikov ortaya çıktı.

Aynı yıl, bağımsız bir hayata alıştıkları ve onları neyin beklediği hakkında çok şey duydukları için bir artele kaydolmak istemeyen Lykov'lar toplandı ve hep birlikte ayrıldı: üç erkek kardeş - Stepan, Karp Iosifovich ve Evdokim, babaları, anneleri ve hizmetlerini yerine getiren ve yakın akrabaları. Karp Iosifovich o zamanlar 28 yaşındaydı, evli değildi. Bu arada, hakkında yazdıkları gibi topluluğu asla yönetmedi ve Lykov'lar hiçbir zaman "koşucular" mezhebine ait olmadılar. Tüm Lykov'lar Bolşoy Abakan Nehri boyunca göç ettiler ve orada sığınak buldular. Gizlice yaşamadılar, ancak örgü ağları için iplik satın almak için Tishi'de göründüler; Tishin'lerle birlikte Hot Key'de bir hastane kurdular. Ve sadece bir yıl sonra Karp Iosifovich Altay'a gitti ve karısı Akulina Karpovna'yı getirdi. Ve orada, taygada, Büyük Abakan'ın Lykovsky üst kesimlerinde çocukları doğdu diyebiliriz.

1932'de kuruldu Altay Rezervi, sınırı sadece Altay'ı değil, aynı zamanda bir kısmını da kapsıyordu. Krasnoyarsk Bölgesi. Oraya yerleşen Lykov'lar bu kısımda sona erdi. Onlara talepler verildi: ateş edemez, balık tutamaz ve toprağı süremezsin. Oradan çıkmaları gerekiyordu. 1935'te Lykov'lar Altay'a akrabalarının yanına gittiler ve önce Tropinlerin “sularında”, sonra da bir sığınakta yaşadılar. Karp Iosifovich, Soksu'nun ağzına yakın olan Tezgahı ziyaret etti. Orada, Karp Iosifovich'in altındaki bahçesinde, Evdokim korucular tarafından vurularak öldürüldü. Sonra Lykov'lar Eri-nat'a gitti. Ve o andan itibaren onlar için azap çekmeye başladılar. Sınır muhafızları onları korkuttu ve Bolşoy Abakan'dan Scheks'e gittiler, orada bir kulübe kestiler, kısa süre sonra kıyıdan daha uzakta (Soksu'da) bir kulübe daha kestiler ve otlakta yaşadılar ...

Çevrelerinde, özellikle Lykov'lara en yakın madenci kasabası olan Abaza'da, Lykov'ların bir yerlerde olması gerektiğini biliyorlardı. Sadece hayatta kaldıkları duyulmadı. Lykov'ların hayatta olduğu, 1978'de jeologların orada göründüğü zaman öğrenildi. Araştırma ekiplerinin inişi için yerler seçtiler ve Lykov'ların "evcilleştirilmiş" ekilebilir arazisine rastladılar.

Lev Stepanovich, Lykov'ların yüksek ilişki kültürü ve tüm yaşamı hakkında söyledikleriniz, 80'lerin sonunda Lykov'ları ziyaret eden bilimsel keşif gezilerinin sonuçlarıyla da doğrulanıyor. Bilim adamları, Lykov'ların yalnızca gerçekten kahramanca iradesine ve çalışkanlığına değil, aynı zamanda olağanüstü zekalarına da hayran kaldılar. 1988 yılında kendilerini ziyaret eden Dr. Tarım Bilimleri Bölümü V. Shadursky, Ishim Pedagoji Enstitüsü Doçenti ve Ph.D. Patates Tarımı Araştırma Enstitüsü'nde araştırmacı olan Tarım Bilimleri Bölümü'nden O. Poletaeva, birçok şeye şaşırdı. Bilim adamlarının dikkat ettiği bazı gerçekleri belirtmekte fayda var.

Lykov'ların bahçesi, farklı bir modern ekonomi için bir rol model olabilir. Dağın 40-50 derecelik bir açıyla yamacında yer alan dağ, 300 metreye kadar çıktı. Siteyi alt, orta ve üst olarak bölen Lykov'lar, biyolojik özelliklerini dikkate alarak kültürleri yerleştirdiler. Kısmi ekim, mahsulü daha iyi korumalarına izin verdi. Tarımsal ürünlerde kesinlikle hiçbir hastalık yoktu.

Tohumlar özenle hazırlandı. Dikimden üç hafta önce, patates yumruları iç mekanda yığınlar üzerine ince bir tabaka halinde serildi. Zeminin altına, kayaları ısıtan bir ateş yakıldı. Ve ısı yayan taşlar, tohum malzemesini eşit ve uzun süre ısıttı.

Tohumlar çimlenme açısından kontrol edildi. Özel bir alanda yayıldılar.

Farklı mahsullerin biyolojik özellikleri dikkate alınarak ekim tarihlerine katı bir şekilde yaklaşıldı. Tarihler yerel iklim için en uygun şekilde seçildi.

Lykov'ların elli yıl boyunca aynı patates çeşidini ekmelerine rağmen, aralarında yozlaşmadı. Nişasta ve kuru madde içeriği, çoğu modern çeşitten çok daha yüksekti. Ne yumrular ne de bitkiler herhangi bir virüs veya başka bir enfeksiyon içermiyordu.

Nitrojen, fosfor ve potasyum hakkında hiçbir şey bilmeyen Lykov'lar, yine de gelişmiş tarım bilimine göre gübreler kullandılar: konilerden, çimenlerden ve yapraklardan, yani azot bakımından zengin kompostlardan "her türlü çöp" kenevir ve tüm bahar mahsullerinin altına girdi. Şalgam, pancar, patates, kül eklendi - kök bitkileri için gerekli bir potasyum kaynağı.

Bilim adamları, "Çalışkanlık, keskinlik, tayga kanunları bilgisi" diye özetlediler, "ailenin gerekli her şeyi kendilerine sağlamasına izin verdi. Üstelik sadece protein açısından değil, vitamin açısından da zengin bir besindi.

Lykov'lar, izole bir yama üzerinde fonetik okuyan Kazan Üniversitesi'nden birkaç filolog gezisi tarafından ziyaret edildi. Lykov'ların güven kazanmak ve okumayı duymak için "yeni gelenlerle" temasa geçme konusunda isteksiz olduklarını bilen G. Slesarova ve V. Markelov, sabah erkenden Lykov'larla yan yana çalıştılar. “Ve sonra bir gün Agafya, “Igor'un Kampanyasının Hikayesi” nin elle kopyalandığı bir defter aldı. Bilim adamları, içindeki modernize edilmiş harflerin yalnızca bir kısmını Lykova'ya daha aşina olan eski harflerle değiştirdiler. Metni dikkatlice açtı, sessizce sayfalara baktı ve birlikte şarkı söylemeye başladı... Artık harika metnin sadece telaffuzunu değil, aynı zamanda tonlamalarını da biliyoruz... Böylece Igor'un Kampanyasının Hikayesi yazıldı. sonsuza kadar, belki de dünyadaki son "spiker", sanki "Söz ..." zamanından geliyormuş gibi.

Kazanlıların bir sonraki seferi, Lykov'lar arasında dilbilimsel bir fenomeni fark etti - iki lehçeden oluşan bir ailedeki mahalle: Karp Iosifovich'in Kuzey Büyük Rus lehçesi ve Agafya'ya özgü Güney Büyük Rus lehçesi (Akanya). Agafya, Nijniy Novgorod bölgesinin en büyüğü olan Olonevsky skeçinin harabesiyle ilgili şiirleri de hatırladı. 1989'da Lykov'ları ziyaret eden Rus Eski İnanan Kilisesi temsilcisi A.S. Lebedev, "Büyük bir Eski İnanan yuvasının yok edildiğine dair gerçek kanıtın hiçbir bedeli yok" dedi. "Tayga Şafağı" - Agafya gezisi hakkındaki makalelerine V. Peskov'un vardığı sonuçlarla tamamen anlaşmazlığını vurgulayarak adını verdi.

Lykovskaya gerçeği üzerine Kazan bilim adamları-filologlar günlük konuşma kilise hizmetlerinde sözde "burun" u açıkladı. Bizans geleneklerinden geldiği ortaya çıktı.

Lev Stepanovich, ortaya çıktı ki, insanlar Lykov'lara geldikleri andan itibaren, medeniyetimizin yaşam alanlarına aktif bir şekilde girmesi başladı, bu da zarar veremeyecekti. Sonuçta, hayata farklı yaklaşımlarımız var, farklı şekiller davranış, her şeye karşı farklı tutum. Lykov'ların bizim hastalıklarımızdan asla muzdarip olmadıkları ve doğal olarak onlara karşı tamamen savunmasız oldukları gerçeğinden bahsetmiyorum bile.

Karp Iosifovich'in üç çocuğunun ani ölümünden sonra Profesör I. Nazarov, ölümlerinin nedeninin zayıf bağışıklık olduğunu öne sürdü. Profesör Nazarov tarafından yapılan sonraki kan testleri, yalnızca ensefalite karşı bağışık olduklarını gösterdi. Yaygın hastalıklarımıza bile karşı koyamadılar. V. Peskov'un başka sebeplerden bahsettiğini biliyorum. Ancak burada tıp bilimleri doktoru profesör Igor Pavlovich Nazarov'un görüşü var.

Lykov'ların hastalıkları, sözde "soğuk algınlığı" ile diğer insanlarla temasları arasında açık bir bağlantı olduğunu söylüyor. Bunu, Lykov çocuklarının dışarıdan kimseyle tanışmadan doğup yaşamaları ve çeşitli hastalıklara ve virüslere karşı belirli bir bağışıklık kazanmamaları gerçeğiyle açıklıyor.

Lykov'lar jeologları ziyaret etmeye başlar başlamaz hastalıkları ciddi biçimler aldı. Agafya 1985'te sözlerini "Köye giderken hastalanıyorum" diye bitirmişti. Zayıflamış bağışıklık nedeniyle Agafya'yı bekleyen tehlike, erkek ve kız kardeşlerinin 1981'de ölümüyle kanıtlanıyor.

Nazarov, "Neden öldüklerini yalnızca Karp Iosifovich ve Agafya'nın hikayelerinden yargılayabiliriz" diyor. V. Peskov, bu hikayelerden sebebin hipotermi olduğu sonucuna varıyor. Önce hastalanan Dmitry, Savvin'in buzlu suya bir zaezdka (çit) koymasına yardım etti, birlikte karın altından patates kazdılar ... Natalya bir derede buzla yıkandı ...

Bütün bunlar doğru. Ama Lykov'lar karda ya da karda çalışmak zorunda kaldıklarında durum gerçekten bu kadar aşırı mıydı? soğuk su? Bizimle, herhangi bir sağlık sorunu olmadan uzun süre karda çıplak ayakla yürüdüler. Hayır, ölümlerinin ana nedeni vücudun alışılmış bir şekilde soğuması değil, hastalıktan kısa bir süre önce ailenin jeologların yerleşim yerini tekrar ziyaret etmesiydi. Döndüklerinde hepsi hastalandı: öksürük, burun akıntısı, boğaz ağrısı, titreme. Ancak patatesleri kazmak gerekiyordu. Ve genel olarak, onlar için olağan şey, üç kişi için ölümcül bir hastalığa dönüştü, çünkü zaten hasta olan insanlar hipotermiye maruz kaldı.

Ve Profesör Nazarov, Karp Iosifovich'in, V. Peskov'un iddialarının aksine, gerçekten 87 yaşında olmasına rağmen yaşlılıktan ölmediğine inanıyor. “30 yıllık deneyime sahip bir doktorun hastanın yaşını gözden kaçırabileceğinden şüphelenen Vasily Mihayloviç, köye yaptığı bir başka ziyaretten sonra ilk hastalananın Agafya olduğu gerçeğini akıl yürütmesinin dışında tutuyor. Döndüğünde uzandı. Ertesi gün Karp Iosifovich hastalandı. Ve bir hafta sonra öldü. Agafya bir ay daha hastaydı. Ama ayrılmadan önce ona hapları bıraktım ve nasıl alacağını açıkladım. Neyse ki, kesin olarak anladı. Karp Iosifovich kendine sadık kaldı ve hapları reddetti.

Şimdi eskimişliği hakkında. Sadece iki yıl önce bacağını kırmıştı. Uzun süre hareket etmediğinde ve kalbini kaybettiğinde geldim. Krasnoyarsk travmatolog V. Timoshkov ile birlikte konservatif tedavi uyguladık ve alçı koyduk. Ama dürüst olmak gerekirse, atlatmasını beklemiyordum. Ve bir ay sonra, nasıl hissettiğimle ilgili soruma yanıt olarak Karp Iosifovich bir sopa aldı ve kulübeden ayrıldı. Ayrıca çiftlikte çalışmaya başladı. Gerçek bir mucizeydi. 85 yaşında bir erkekte menisküs kaynaştırıldı, bunun gençlerde bile çok nadir olduğu bir dönemde ameliyat olmak gerekiyor. Tek kelimeyle, yaşlı adamın büyük bir canlılık kaynağı vardı ... "

V. Peskov ayrıca Lykov'ların, insanlarla görüşmelerinin iddiaya göre ailede pek çok acı verici soruya, anlaşmazlığa ve çekişmeye yol açması nedeniyle yaşadıkları "uzun süreli stres" nedeniyle mahvolmuş olabileceğini iddia etti. Profesör Nazarov, "Bundan bahsetmişken," diyor, "Vasily Mihayloviç, stresin bağışıklığı baskılayabileceğine dair iyi bilinen gerçeği tekrarlıyor ... Ancak stresin uzun vadeli olamayacağını unutuyor ve üç Lykov öldüğünde, tanıdıkları jeologlar üç yıl sürdü. Bu tanışıklığın aile üyelerinin zihninde bir devrim yarattığına dair hiçbir kanıt yoktur. Ancak Agafya'nın kan testinden, bağışıklık olmadığını, dolayısıyla stresi azaltacak hiçbir şeyin olmadığını doğrulayan reddedilemez veriler var.

Bu arada, I.P. Nazarov'un hastalarının özelliklerini dikkate alarak Agafya ve babasını ilk kan testi için beş yıl boyunca hazırladığını (!) durumlarını takip etmek için iki gün.

Anlaşılması zor modern adam konsantre bir ıstıraplı hayatın, inançlı bir hayatın güdüleri. Herkes için yargıç olarak her şeyi aceleyle, etiketlerle yargılıyoruz. Gazetecilerden biri, Tayga'da yalnızca 15x15 kilometrelik bir yamaya yerleşen Lykov'ların hayatta ne kadar az gördüklerini bile hesapladı; Antarktika'nın olduğunu, Dünya'nın bir küre olduğunu bile bilmediklerini. Bu arada, Mesih ayrıca Dünyanın yuvarlak olduğunu ve Antarktika olduğunu da bilmiyordu, ancak bunun bir kişi için hayati önem taşıyan bilginin bu olmadığını fark ederek kimse onu bunun için suçlamıyor. Ama hayatta gerekli olan zorunludur, Lykov'lar bizden daha iyi biliyordu. Dostoyevski, yalnızca acı çekmenin bir kişiye bir şeyler öğretebileceğini söyledi - bu, dünyadaki yaşamın ana yasasıdır. Lykov'ların hayatı, ölümcül yasayı kişisel bir kader olarak kabul ederek bu bardağı sonuna kadar içecek şekilde gelişti.

Seçkin gazeteci, Lykov'ları "Nikon ve I. Peter dışında, Galileo, Columbus, Lenin'in büyük insanların yeryüzünde yaşadığı ortaya çıktı ..." olduğunu bile bilmedikleri için kınadı. Bunu bilmiyorlardı, Lykov'lar bir tane ile Anavatan duygusuna sahipti."

Ama sonuçta, Lykov'ların Anavatanı kitap gibi, bizim yaptığımız gibi sözlerle sevmeleri gerekmiyordu, çünkü onlar Anavatan'ın bir parçasıydılar ve onu inanç gibi kendilerinden asla ayırmadılar. Vatan Lykov'ların içindeydi, yani her zaman onlarla ve onlarla birlikteydi.

Vasily Mihayloviç Peskov, Lykovs münzevi taygasının kaderinde bir tür "çıkmaz" hakkında yazıyor. Yine de insan vicdanına göre yaşıyor ve her şeyi yapıyorsa nasıl bir çıkmaza girebilir? Ve insan vicdanına göre yaşarsa, kimseye bakmadan, memnun etmeye, memnun etmeye çalışmadan asla çıkmaz sokakla karşılaşmaz ... Aksine kişiliği açılır, gelişir. Agafya'nın yüzüne bakın - bu, tenha tayga hayatının temelleriyle uyumlu, mutlu, dengeli bir ruhani kişinin yüzüdür. O. Mandelstam, "çifte varlığın hayatımızın mutlak bir gerçeği olduğu" sonucuna vardı. Lykov'larla ilgili hikayeyi duyan okuyucunun şüphe etme hakkı vardır: evet, gerçek çok yaygındır, ancak mutlak değildir. Ve Lykov'ların tarihi bunu bize kanıtlıyor. Mandelstam bunu öğrendi ve istifa etti, biz medeniyetimizle bunu biliyoruz ve istifa ediyoruz, ancak Lykov'lar öğrendi ve uzlaşmadı. Vicdanlarına aykırı yaşamak istemiyorlardı, ikili bir hayat yaşamak istemiyorlardı. Ancak gerçeğe bağlılık, vicdan - bu, hepimizin yüksek sesle pişirdiğimiz gerçek maneviyattır. Lev Cherepanov, "Lykov'lar raporlarına göre yaşamak için ayrıldılar, bir dindarlık başarısı için ayrıldılar" diyor ve ona katılmamak zor.

Lykov'ların özelliklerini ve gerçek Rusluğunu, Rusların her zaman Ruslar haline getirdiğini ve şimdi hepimizin eksikliğini görüyoruz: hakikat arzusu, özgürlük arzusu, ruhumuzun özgür iradesi için. Agafya, dağlık Shoria'da akrabalarının yanında yaşamaya davet edildiğinde, "Kilensk'te çöl yok, orada geniş bir yaşam olamaz" dedi. Ve yine: "İyilikten dönmek sevap değildir."

Tüm bu olanlardan çıkarabileceğimiz gerçek sonuç nedir? Anlamadığımız gerçekliğe kötü niyetli bir şekilde girerek onu yok ettik. "Tayga uzaylıları" ile normal temas gerçekleşmedi - içler acısı sonuçlar ortada.

Bu, gelecekteki toplantılar için hepimize acımasız bir ders olarak hizmet etsin.

Belki gerçek uzaylılarla...

Lykov'ların kulübesi. Orada otuz iki yıl yaşadılar.

Sihirli Altay

Gorny Altay büyülü bir ülkedir. Tüm dünyadaki ezoterikçiler arasında, bu bölge inanılmaz enerjisi, "güç yerleri", cansız doğa ile iletişim kurmak için harika fırsatları ile tanınır. Eski İnananların talip olduğu yer burasıydı. İşte bu güne kadar yaşıyorlar. Ünlü münzevi Agafya Lykova'nın, çoğu kişinin düşündüğü kadar yalnız olmadığı ortaya çıktı.

"Bilinmeyen Gezegen" televizyon şirketinin keşif gezisi, bugün bile elektriksiz, parasız ve belgesiz yaşayan Eski İnananların köylerini ziyaret etti. Bazen onlardan büyük şehirler yeni gezginler ebedi yerleşime gelir - hayatın başka bir anlamını aramak için, bulmak için yeni inanç. Bu insanları dinleyin, meslekten olmayanlara karşı nadiren bu kadar dürüst olurlar. Altay, insan yerleşiminin en eski yerlerinden biri olarak kabul edilir. Burada gizemli yazıtlar ve çizimlerle garip taş yapılar (megalitler) bulurlar. Altay'ın şamanist gelenekleri kadar eskidirler. Gizli öğretilerin modern koruyucularının bugün nasıl ilahiler söylediğini izleyin, büyülü gırtlak şarkısını dinleyin.

Lykov'ların locasını bir kereden fazla ziyaret edecek kadar şanslıydım. Uzun yıllardır orada seferler düzenliyoruz, Agafya Karpovna'ya yardım etmek için eylemler düzenliyoruz. Ve elbette, okuyucunun kendisine adanmış yayınlara gösterdiği ilgiye çok değer veriyoruz. Geçen gün Norveç'ten dokunaklı bir mesaj daha aldım: “İyi günler! Agafya Lykova'nın hayatından etkilenen Jan Richard size yazıyor. Onun hakkında bir kitap yapmak istiyorum. Birkaç yıldır oraya gitmeyi hayal ediyordum, ama muhtemelen çok uzak. Abakan'a gidebilirim ama daha öteye helikopter sipariş etmeyi göze alamam! Belki rezervin temsilcileri oraya uçuyor ve onlara katılmak mümkün mü? Belki o kadar pahalı değildir? Anladığım kadarıyla bu kışı da taygada mı geçirecek? Çikolatalı bir paket hazırladım…”

Zimin'e göre annesi, Agafya ile ilgilenip helikopterlerini göndererek devletin gösterdiği adaletsizliğe "her zaman içerledi", valinin de belirttiği gibi ailesi bir gün çalışmadı ve savaştan saklandı.

Ancak ailenin en ilerici üyesi ve jeologların favorisi, kulübede bir soba yapmayı ve ailenin yiyecek sakladığı huş ağacı kabuğu kutularını örmeyi başaran tayga uzmanı Dmitry idi. Uzun yıllar, günden güne, kütüklerden kütükleri kendisi rendeledi, uzun bir süre jeolog kampında gördüğü daire testere ve torna tezgahının hızlı çalışmasını ilgiyle izledi.

Batı Sayan'ın Altay Dağları ile birleştiği Erinat'ın ağzında, 73 yaşındaki tekke sahibi kendini nasıl “kayıtlı” hissediyor? Hangi endişeleri yaşıyor? Görgü tanıkları ifade veriyor.

Siyaset bilimci Sergei Komaritsyn, Viktor Zimin'in açıklamasını mantıksız buluyor. Bay Komaritsyn, "Yeni bir hükümdarlık dönemi için aday olma arzusunu açıklayan Zimin'e yapılacak böyle bir açıklama, herhangi bir siyasi ikramiye getirmeyecektir" dedi. Viktor Zimin'in yetkileri gelecek yıl sona eriyor. Daha önce Khakassia'nın başkanı Aman Tuleev hakkında son derece olumlu konuştu. Aynı direkt hat sırasında, Hakasya başkanı, Hakas belediyelerinin başkanlarını eleştirdi. "Güveç pişir, pazarda sat," dedi Zimin Bey. - Büyükanneler konsantre olur. Taygada yaşıyorsun, böğürtlen toplayıp satıyorsun.”

Birçok şapel sözde Yedek Hediyeleri sakladı, yani. Liturgy sırasında rahip tarafından kutsanmış ekmek ve şarap. Bu tür Yedek Hediyeler genellikle kitaplara veya simgelere yerleştirilmiş farklı saklanma yerlerine gizlenirdi. miktar beri Tapınakların sayısı sınırlı olduğundan ve Şapel rahiplerinden kaybolduktan sonra Hediyeler hiçbir şekilde yenilenmediğinden, bu Eski İnananlar son derece nadiren - kural olarak, ölümlerinden önce hayatlarında bir veya iki kez cemaat aldılar. .

Uzakta, Sayan taygasında, ailesinin son temsilcisi münzevi Agafya Lykova uzun yıllardır yaşıyor. Köşküne ulaşmak o kadar kolay değil: taygada birkaç gün yürümeniz veya helikopterle birkaç saat uçmanız gerekiyor. Bu nedenle Agafya Lykova nadiren misafir alır, ancak onları görmekten her zaman memnun olur.

Lykov'lar 1978'de medeniyetle temas kurdu ve üç yıl sonra aile yok olmaya başladı. Ekim 1981'de Dimitri Karpovich, Aralık ayında öldü - Savin Karpovich, 10 gün sonra Agafya'nın kız kardeşi Natalia. 7 yıl sonra, 16 Şubat 1988, kafa vefat etti Karp Osipoviç ailesi. Sadece Agafya Karpovna hayatta kaldı.

Bölge başkanına göre, bir münzevi için koşullar yaratmak için milyonlar harcanıyor. Belirli bir miktar vermedi. RIA Novosti, Zimin'in zaten rezerve uçuşları yasakladığını yazıyor.

Ancak bunu kanıtlamak için, artık çok daha uzak olan XIX-XX yüzyıllarda yaşayan ataların örneğine atıfta bulunmak yeterli değildir. Eski İnananlar bugünden yeni fikirler üretmeli, canlı bir inanç örneği oluşturmalı ve ülke yaşamına aktif katılım sağlamalıdır. Agafya Lykova ve diğer Eski İnananların bu dünyanın ayartmalarından dünyanın ormanlarında ve yarıklarında saklandıkları eşsiz deneyime gelince, asla gereksiz olmayacak.

Münzevi Agafya Lykova şimdi nerede ve nasıl yaşıyor? 02/02/2018 itibariyle taze malzeme

Ancak Agafya, şapel manastırında uzun süre kalmadı. Şapelin rahibeleri ile dini görüşlerindeki önemli anlaşmazlıkların rızası etkili oldu. Yine de Agafya, manastırda kaldığı süre boyunca "örtme" rütbesinden geçti. Şapellerin manastır yeminleri dediği şey budur. daha sonra Agafya'nın acemileri de vardı, örneğin Lykovs'un skeçinde 5 yıl geçiren Muskovit Nadezhda Usik.

Yine de Agafya, bu iknalara yenik düşmekle kalmadı, haklılığında daha da güçlendi. Lykov'lar böyledir - bir kez karar verdikten sonra geri adım atmazlar. Bespopovitlerle olan anlaşmazlıklardan bahseden Agafya şunları söylüyor:

Lykov ailesi, diğer binlerce Eski Mümin ailesi gibi, esas olarak devlet ve resmi kilise tarafından eşi benzeri görülmemiş uzun zulüm nedeniyle ülkenin uzak bölgelerine taşındı. 17. yüzyılın ikinci yarısında başlayan bu zulümler, 20. yüzyılın 90'lı yıllarının başlarına kadar devam etti.

Bir keresinde Lykov'ların evine bir kurt geldi. Birkaç ay Agafya'nın bahçesinde yaşadı ve hatta münzevinin ona verdiği patatesleri ve diğer her şeyi kendi kendine besledi. Agafya, şehirlilerin alıştığı tayga korkusuna sahip değil, Orman hayvanları ve yalnızlık Böylesine vahşi bir yerde tek başına yaşamanın korkutucu olup olmadığını sorarsanız, şu yanıtı verir:

Kadınlar koni toplamak için uzun süre taygada toplandıklarında. Aniden, park yerlerinden çok uzak olmayan bir yerde güçlü bir çıtırtı duyuldu - ormanda yakınlarda bir ayı yürüyordu. Canavar, yangına ve metal kaplara darbelere rağmen bütün gün yürüdü ve etrafı kokladı. Kanonları Tanrı'nın Annesine ve Wonderworker Nicholas'a ezbere dua eden Agafya, onları şu sözlerle bitirdi: "Peki, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdinliyor musun yoksa başka bir şey, gitme vaktin geldi." Sonuç olarak, tehlike geçti.

"Arkadaş edinmeyi nasıl bırakabilirsin? Kemerovo bölge yönetiminin basın servisi, Viktor Zimin'in açıklamasına yorum yaptı. Basın servisi, Tashtagol bölgesi başkanı Vladimir Makuta'nın gönüllüler ve gazetecilerle birlikte 2013'ten beri Agafya Lykova'ya uçtuğunu da sözlerine ekledi. Ziyaretler genellikle şunlarla birleştirilir: tayga uçuşları Shoria Dağı bölgesi. Basın servisi sözcüsüne göre, ormansızlaşma veya orman yangını hakkında bilgi olduğunda uçuşlar acil durum sinyallerine "bağlıdır".

Agafya'dan korkunç gerçek taze bilgiler. 02/02/2018 itibariyle taze malzeme

İtiraz ediyorlar: tarih sadece kaçan ve saklanan Eski İnananları değil, aynı zamanda ilerleyen aydınlanmış, tutkuluları da biliyor. Bu, sanayicilerin ve patronların, yazarların ve hayırseverlerin, koleksiyonerlerin ve kaşiflerin Eski İnananlarıdır. Kuşkusuz, tüm bunlar böyledir!

Peskov'un dört yıl üst üste orman kulübesine gelmesine ve Lykov'ları ziyaret etmek için birçok gün ve saat geçirmesine rağmen, onların dini bağlantılarını hiçbir zaman doğru bir şekilde belirleyemedi. Denemelerinde, yanlışlıkla Lykov'ların gezgin duygusuna ait olduğunu belirtti, ancak gerçekte şapel anlaşmasına (benzer bir inançla birleşen Eski Mümin topluluklarının gruplarına - editörün notu) ait olmalarına rağmen, görüşler ve anlaşmalar deniyordu.

Karp Lykov, köktendinci Ortodoks topluluğunun bir üyesi olan ve 17. yüzyıla kadar var oldukları biçimde dini ayinler yapan Eski Bir Mümindi. İktidar Sovyetlerin eline geçtiğinde, I. Peter döneminde başlayan zulümden Sibirya'ya kaçan dağınık Eski İnanan toplulukları, medeniyetten gittikçe uzaklaşmaya başladı. 1930'ların baskıları sırasında, Hıristiyanlığın kendisi saldırı altındayken, bir Eski İnanan köyünün eteklerinde, bir Sovyet devriyesi kardeşini Lykov'un önünde vurdu. Bundan sonra Karp'ın koşması gerektiğine dair hiçbir şüphesi kalmadı. 1936'da eşyalarını toplayıp yanına biraz tohum alan Karp, karısı Akulina ve iki çocuğuyla - dokuz yaşındaki Savin ve iki yaşındaki Natalya - ormana gittiler ve yerleşene kadar kulübe üstüne kulübe inşa ettiler. ailenin jeologlar tarafından bulunduğu yer. 1940'ta, zaten taygada, Dmitry 1943'te doğdu - Agafya. Çocukların dış dünya, ülkeler, şehirler, hayvanlar ve diğer insanlar hakkında bildikleri her şeyi yetişkinlerin hikayelerinden ve İncil hikayelerinden aldılar.

80'li yaşlarındaki yaşlı adam Karp, tüm teknik yeniliklere ilgiyle tepki gösterdi: uyduların fırlatılmasıyla ilgili haberleri coşkuyla kabul etti ve 1950'lerde "yıldızların yakında gökyüzünde yürümeye başladığı" bir değişiklik fark ettiğini söyledi. , ve şeffaf selofan ambalajdan çok memnun kaldı: "Tanrım, ne düşündüler: cam, ama buruşuk!"

Öğrencilerle beşinci yıl boyunca hasat yapmasına yardım ediyoruz. İlk başta, katamaran ve teknelerdeki gönüllü inişlerimiz Abaza'dan bir haftadan fazla seyahat etti ve geçen Ağustos ayında, Kemerovo sakinleri Tashtagol'dan bir pikapta bizi kustu. On gün içinde adamlar yakacak odun gördüler, beş yığın saman biçtiler, tavuk sürüsünü tamamladılar. Ve yeni bir film çekildi. Herhangi bir reklam içermeyen ilki, internette 100 binden fazla görüntülendi.

Karp Lykov ve ailesi, 1938'de Sayan taygasına gitti. Burada o ve eşi bir ev inşa ettiler ve çocukları büyüttüler. 40 yıl boyunca, aile aşılmaz tayga tarafından dünyayla bağlantısı kesildi ve ancak 1978'de jeologlarla tanıştılar. Ancak, biraz sonra, 1982'de Komsomolskaya Pravda gazetecisi Vasily Peskov onlar hakkında konuştuğunda, tüm ülke Eski İnananlar ailesinin farkına vardı. Otuz yıl boyunca gazete sayfalarından Lykov'lardan bahsetti. Şu anda Agafya, aileden hayatta kalan tek kişidir. Şimdi 72 yaşında ve 23 Nisan'da 73 yaşına girecek. Münzevi, medeniyete yaklaşmayı reddediyor.

Gerçek ev işlerine ek olarak, takvimi dikkatle takip ettiler ve zorlu bir ev ibadeti programını yönettiler. sorumlu olan Savin Karpovich Lykov kilise takvimi, takvimi ve Paschalia'yı en doğru şekilde hesapladı (görünüşe göre vrutselet sistemine göre, yani elin parmaklarını kullanarak). Bu sayede Lykov'lar sadece zamanın nasıl geçtiğini anlamadılar, aynı zamanda kilise tüzüğünün bayramlar ve oruç günleriyle ilgili tüm talimatlarına da uydular. dua kuralı ailede bulunan eski matbu kitaplara göre titizlikle icra edildi.

Lykava Agafya kimdir, neyle ünlüdür? son olaylar.

Agafya Lykova, 1978 yılında Batı Sayan Dağları'nda jeologlar tarafından bulunan Eski Mümin ailesinin hayatta kalan tek temsilcisidir. Lykov ailesi 1937'den beri tecritte yaşıyor, münzeviler uzun yıllar aileyi özellikle inanç açısından dış çevrenin etkisinden korumaya çalıştılar. Jeologlar tayga sakinlerini keşfettiklerinde beş kişi vardı: ailenin reisi Karp Lykov, oğulları Savvin (45 yaşında), Dimitri (36 yaşında) ve kızları Natalya (42 yaşında) ve Agafya (34 yaşında) . 1981'de çocuklardan üçü birbiri ardına öldü - Savvin, Dimitri ve Natalya ve 1988'de Lykov'ların babası öldü. Şu anda Agafya Lykova taygada yalnız yaşıyor.

Hiçbir yere gitmeyeceğim ve bu yeminin gücüyle bu toprakları terk etmeyeceğim. Agafya, mümkün olsaydı, iman kardeşlerimin Eski Mümin inancıyla ilgili bilgilerimi ve birikmiş deneyimimi yaşamalarını ve aktarmalarını memnuniyetle kabul ederdim - diyor.

2018'de video haberleri Agafya Lykova. Şu anda bilinen her şey.