Yürüyüşüme devam ederek pazar meydanına ulaştım. Hemen şehrin turizm bölgesinin merkezinde olduğumu hissettim. Pazar Meydanı, tasarruflarınızı harcamak için herhangi bir seçenek sunmaz. İşte bir çift güzel atın çektiği güzel bir arabaya ve küçük gezi otobüslerine binme ve meydanın çevresinde yaşayan bir heykele ve birçok kafeye bozuk para atma fırsatı.
Kentin alameti farikası olan meydanın ana binası olan St. Mary's Kilisesi ile başlayalım. Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi, halk dilinde St. Mary Kilisesi - cephesi iki yüksek kuleden oluşan bir Gotik mimari Katolik kilisesi. 80 metre yüksekliğindeki biri, Orta Çağ'da bir nöbetçi olarak kabul edildi.
Katedralin gotik vitray pencereleri Polonya'nın en değerlileri arasında sayılıyor. 1962'de kilise küçük bir bazilika unvanını aldı. Krakow.ru sitesinden alınan bilgiye göre, turistler kiliseye sadece özel bir girişten ve para karşılığında girebilirler. Bu girişi uzun süre aradım ama bulamadım, bu yüzden yerel cemaatçilerle birlikte ana girişe girdim, birkaç fotoğraf çektim ve bu fotoğrafları aldım.
Sonra sağ taraftaki kiliseyi dolaştım ve küçük bir St. Mary Meydanı'na ulaştım. Üzerinde fakir bir öğrenciyi tasvir eden bir heykelcik olan bir çeşme duruyor - Jacques. Bu çeşme, Krakow kentinin zanaatkârlarına bir armağandır; 1958'de teslim edildi. Figür, Wit Stwosh'un sunağından kopyalanmıştır.
Orta Çağ'da kilise mezarlığı olduğunu söylemeliyim (her kilisede olması gerektiği gibi). Ve sadece Avusturyalılar şehre geldiğinde - "işleri düzene koymaya" ve mezarlığı merkez meydandan çıkarmaya karar verdiler.
Bu mezarlığın merkezinde, daha sonra St. Barbara kilisesinin inşa edildiği bir şapel vardı.
Kiliseye ana girişten girebilirsiniz. Orta Çağ'da, St. Mary Kilisesi zengin vatandaşlardan gelen bağışlarla desteklendi. Wawel kilisesi kraliyetti ve zengin kasaba halkı burada toplandı. Şehrin zengin aileleri arasında yaklaşık olarak eşit sayıda Polonyalı ve Alman vardı, bu nedenle 14. yüzyılın sonunda St. Mary Kilisesi'ndeki hizmetler iki dilde yapıldı: Lehçe ve Almanca. Ve sonra tamamen sadece Almancaydı ve Lehçe'deki hizmetler yakındaki St. Barbara kilisesine transfer edildi.
Durum sadece 1537'de Krakow darkafalılığının "polonlaştırıldığı" zaman değişti.
"Polonizasyon" çok tuhaftı: zengin aileler bir seçimle karşı karşıya kaldılar - ya Lehçe konuşmaya başlayacaklar ya da Krakow'a ait değiller. Gördüğünüz gibi, "istemli kararlar" bir Sovyet icadı olmaktan uzaktır. :-)
Böylece, şimdi Almanca hizmetler yakındaki St. Barbara kilisesine devredildi. Bazen geçtikleri ve bu güne kadar.
Efsane, St. Barbara Kilisesi'nin, St. Mary Kilisesi'nin yapımından kalan "fazla" malzemeden inşa edildiğini söylüyor. Ve hatta St. Mary Kilisesi'nin inşaatçıları bile boş zamanlarında bir "hack" olarak inşa ettiler.
Ancak aslında bu kilise 1394-1399 yıllarında inşa edilmiştir.
Batı girişinin yakınında, 15. yüzyıldan kalma oymalı bir Gotik helikopter pisti var. Kilisenin içinde Tomaso Dolabella'nın St. Francis Xavier, St. Francis Borgia ve St. Catherine'in çektiği acılar. 1597'de ölen İncil'in tercümanı Rahip Jakub Vuek, kilisenin altına gömüldü.
Soldaki kiliseyi gezerseniz, güzel bir köşeden Küçük Pazar'a ulaşabilirsiniz. 1257'de ortaya çıktı, başlangıçta Krakow'da yardımcı bir pazar yeri olarak hizmet etti. İlk başta, burada sadece et ve ünlü Krakow sosisleri ve geçen yüzyıldan beri sebzeler ticareti yapıldı. Köprü meydanı güneye doğru hafif bir eğime sahiptir. Doğudan, bir dizi ortaçağ binası, batıdan - St. Barbara kilisesinin topluluğunun bir parçası olan binalar tarafından kapatılmıştır.
Yaz aylarında, Krakow Küçük Pazarı, çok sayıda masa ve rengarenk şemsiyelerle, Krakow'un turistik yerleriyle teması kaybetmeden kısa bir mola verebileceğiniz küçük bir açık hava kafeteryasına dönüşür. Soğuk veya yağışlı havalarda binaların birinci katlarındaki restoran, kafe ve tavernalar şehir misafirlerinin hizmetindedir.
Geri dönüyoruz ve St. Mary Kilisesi'nde bu kadınla tanışıyoruz, hepsi beyaz. Bu "Beyaz Leydi" sadece "yaşayan bir figür" değildir - Krakow efsanesinin bir karakteridir. Efsaneye göre, beyaz bir bayanın hayaletiyle tanışmak talihsizlik vaat ediyor. Canlı düzenleme daha zararsızdır, sizi bekleyen tek tehlike beyaz boya ile lekelenmektir. Bir hayalete yakışır şekilde, seçilen kurban (genellikle yerel erkekler) "beyaz bayan" tarafından oldukça uzun bir süre takip edilebilir.
Ve sonra önümüzde Polonyalı şair Adam Mickiewicz'in bir anıtı var. Anıtın dibinde - 4 alegorik figür: sokağa doğru. Sienna - Anavatan, st. Florianska - bilim, Kumaş - cesaret ve St. Wojciech Kilisesi - şiir.
Gördüğümüz anıt bir kopyadır. Almanlar şehri işgal ettiğinde, anıtların yıkılmasından büyük Polonyalılara kadar Polonya kültürünün yıkımına başladılar. Bu anıt 1940 yılında Almanlar tarafından yıkılmış, anıtı da yıkmış; 1955 yılında şairin ölümünün yüzüncü yılında restore ettirmiştir.
Anıtın hemen arkasında, Krakow - Sukiennice'deki en eski mimari anıtlardan biridir. Bu yapının adı "kumaş" kelimesinden geldiği için. bu sıralar özellikle bu ürünün ticareti için yapılmıştır. Bu yapının inşasına ilişkin kararname, 13. yüzyılın ortalarında Kral Boleslav V the Utanç verici tarafından verildi. Bina, bir çatı altında birbirine bağlanan birkaç sıra kumaştan oluşuyordu. Modern bina, 14. yüzyılda Büyük Kral Casimir tarafından yaptırılmıştır. 1555 yılındaki bir yangından sonra yeniden inşa edilmiş, çeşitli süslemeler, maskaronlar (maskeler) ortaya çıkmıştır.
Şehir şeflerinin yüzlerinin maskaronlar için prototip görevi gördüğünü söylüyorlar (görünüşe göre, o yıllarda yetkililer de özellikle tercih edilmiyorlardı).
Cloth Hall, modern görünümünü 1879'da mimar Tomasz Prilinsky'nin rehberliğinde yeniden inşa edildikten sonra, arka sıra sıraları eklendiğinde kazandı.
Bugün Cloth Hall'un içinde hediyelik eşya dükkanları var ve ikinci katta Ulusal Müze (1879'da açıldı) sergisi var; buna giriş, St. Mary Kilisesi'nin yanından orta kemerin sağında yer almaktadır. Kapılarda adresleri, çalışma saatleri ve bilet fiyatları ile eski şehrin tüm müzelerinin bir listesi asılıdır.
Zemin katta hediyelik eşya dükkânlarının yanı sıra binada birçok kafe ve restoran bulunmaktadır.
Anıta giden Cloth Arch'ta asılı bir bıçak var. Efsaneye göre St. Mary Kilisesi'nin inşaatçılarından biri bu bıçakla kardeşini bıçaklamış (ancak bu efsaneyi burada anlatmayacağıma söz vermiştim).
Bir başka efsaneye göre de bu bıçakla hırsızların kulakları kesilmiş. Şunlar. ilk kez saçlarını kestiler (o günlerde erkeklerin saçları uzundu, şimdiki gibi neredeyse kel değillerdi) ve hemen belliydi: kim saçsızsa hırsızdır. Eh, eğer saç zaten kesilmişse, o zaman kulaklar çoktan kesilmişti.
Çevredeki mimariyle biraz uyumsuz olan Pazar Meydanı'ndaki en sıra dışı cazibe, Igor'un eseri “Bound Eros” (Eros Bendato). Bu anıt 3,7 m genişliğinde ve 2,25 m yüksekliğinde devasa bir kafadır.
Ve yakınlarda şehrin en çok tanınan başka bir nesnesi var - Belediye Binası Kulesi. Vatandaşlar onu Pisa Kulesi ile karşılaştırıyor. Bunun nedeni kulenin eğimidir. Eğim sadece 55 cm olmasına rağmen (tabandan sayarsanız), ancak yüksekliği (70 m) nedeniyle, bu nispeten küçük eğim çok net bir şekilde görülebilir ve bu, arka planına karşı fotoğraflanmak isteyen turist kalabalığını kendine çeker. Belediye Binası Kulesi'nin gizemli eğimi hakkında birçok efsane var, ancak tek doğru açıklama, 1703'te kuvvetli bir rüzgarın kulenin dikliğinde hafif bir sapmaya neden olduğu gerçeğidir. O zamandan beri, eğim açısı giderek artmaktadır.
Bugün Krakow Tarihi Müzesi'nin bir bölümüne ev sahipliği yapıyor (sadece yaz aylarında açık) ve mahzenlerde bir tiyatro sahnesi var. Ayrıca kuleye tırmanabilir ve şehri yüksekliğinden hayranlıkla izleyebilirsiniz.
Belediye binasının kulesinin yakınında, halk ayaklanmasının lideri Tadeusz Kosciuszko'nun 24 Mart 1794'te halka bağlılık yemini ettiği yere bir anıt levhası yerleştirildi.
Ve 1918'de Polonya'nın bağımsızlığını kazanmasıyla, giden Avusturya hükümetinin sembolleri belediye binasının dibine yığıldı.
Biraz ileride, belediye binasının arkasında bağış toplamak için bir cam kumbara var - Skarbonka [skarbonka]. Burası Cracowites arasında bir buluşma yeri olarak da popüler. Bir Krakovlu bir toplantı "pod skarbonka" [skarbonkon altında] hakkında konuştuğunda - tam olarak bu kumbarayı kastediyorlar.
Ama Kumaş Salonu'nun diğer tarafına geri dönelim. Belediye binasının karşısında St. Wojciech Kilisesi'nin alçak binasını görüyorsunuz. Burada Aziz Wojciech vaazlarını okudu.
Bu, 11. yüzyılın sonunda inşa edilmiş, Krakow'daki en eski kiliselerden biridir. Bugün çoğu yer altında, ancak bir zamanlar iyi durumdaydı, o günlerde Pazar Meydanı'nın yüksekliğini hayal edebilirsiniz. 17. yüzyılda kilise barok bir kubbe aldı.
Kilisenin zindanlarında, şimdi Pazar Meydanı'nın tarihine adanmış arkeoloji müzesinin bir sergisi var. Sergi çok küçük ve fazla ilgi uyandırmıyor. Bir sonraki bölümde meydanın çevresi boyunca uzanan evleri inceleyeceğiz.
Ne Wawel'den, ne Florian Kapısı'ndan, o zaman kesinlikle Ana Pazar'a ulaşacaksınız. Florianskaya Caddesi, Arbat ile karşılaştırılabilir ve Rynok, Moskova'ya benzetilerek elbette Kızıl Meydan'dır. Sadece Gluwny Market, bizim yarı resmi olarak görkemli ana meydanımızdan çok daha insancıl.
Krakow'un ana pazarı, Utangaç Kral Bolesław'ın şehre Magdeburg Hakları verdiği 1257 yılına kadar uzanır. Ardından Krakow'un merkezinde yaklaşık 4.3 hektarlık devasa bir kare alan planlandı. Karşılaştırma için, Moskova'daki Kızıl Meydan yaklaşık 5 hektar kaplar. Krakow'un ana meydanı, sıkışık bir ortaçağ şehri için fazla büyük ve ferah görünüyor. 19. yüzyıla kadar, Gluwny Pazarı yoğun bir şekilde inşa edildi: meydanda 400'den fazla dükkan ve hatta belediye binası, önemli (ağırlık), şehir ahırı vardı. 19. yüzyılda, İmparator Franz Joseph'in saltanatı sırasında, “şehrin babaları”, küçümseyici bir şekilde Krakow'u “mimari çöplük” olarak adlandırarak Ana Pazar'ın tam bir “temizliğini” gerçekleştirdi. Mucizevi bir şekilde, sadece belediye binasının kulesi hayatta kaldı ...
Rönesans Kumaş Sıraları – Krakow'un ünlü Kumaş Salonları… 
Evet, küçük bir St. Wojciech kilisesi yerde boğuldu. 
Meydana Gluvny Rynek denmesi boşuna değil: Eski günlerde, birçok dükkanda, kalbinizin arzu ettiği her şey için bir pazarlık vardı. Çarşılar sıra sıra dükkânlar arasında yükseliyor, özel mallarını satıyorlardı: tuz, balık, ekmek, et. Pazar gürültülü, kalabalık ve güvensizdi - zengin bir şehir sadece soyluları, tüccarları ve zanaatkarları, bilim adamlarını ve akademisyenleri değil, aynı zamanda kolay para severleri de çekti. Atılgan insanlar için ortaçağ hukuku sertti: ya idam ya da “100 yıl 1 gün” şehirden kovulma. Suçlunun sınır dışı edilmesi durumunda, meydanda halka açık bir şekilde çubuklarla kırbaçlandılar ve daha sonra, meydanın kuzeybatı köşesinden başlayarak Slavkovskaya Caddesi boyunca şehir dışına kadar eşlik edildiler. Bu caddenin kötü bir ünü vardı: Slavkov Kapıları'nın arkasında, çorak arazide daha küçük kötü adamlar idam edildi ve katiller ve soyguncular için Slavkovskaya Caddesi'nin doğduğu meydanda bir darağacı veya iskele kuruldu. 
Sokak St. Eski Kent'in kuzey tarafında uzanan işaret, cellat kulesine yol açtı. Eskiden sadece “maestro” omuz ustalarına yönelirdi, bu yüzden caddeye eskiden Atölye deniyordu. Cellat, ortaçağ kasaba halkının küçümsemesiyle damgalandı ve herkesten ayrı yaşadı. İnfazlara, “suçluların iftirasına”, yani kulaklarını kesmeye ve kızgın demirle damgayı yakmaya ek olarak, cellat sokakları süpürdü, sokak köpeklerini yakaladı ve şehir kanalizasyonunu temizledi. Anatomi bilgisi sayesinde, “maestro” bazen iyileşmeye dahil oldu. Doktora ödeme yapamayanlar veya hastalıklarını gizli tutmak isteyenler onun hizmetlerine başvurdular. Krakow'da cellatlar genellikle Almanlardı - Polonyalılar bu zanaattan nefret ettiler. 
Daha az şiddetli cezalar da hukukun üstünlüğünü korumaya hizmet etti. Spissky Sarayı'nın önündeki meydanda bir boyunduruk ve bir kafes duruyordu. Halkın utanmasına mahkûm edilen dolandırıcılar boyunduruklara zincirlendi. Tüccarlar, alıcıyı aldattıkları veya ticaret kurallarını ihlal ettikleri takdirde bir kafese kapatılırdı. Bu adalet araçlarından geçen herhangi bir Krakov vatandaşı, batıl inançla omzunun üzerine tükürdü, gizlice infaz adayı olmaktan korkuyordu. 
19. yüzyılda Krakow'un gerilemesi ile ortaçağ pazarı da ortadan kalktı. Dükkanlar yıkıldı, eski evlerin ilk katları dükkan ve restoranlar için yeniden yapıldı. Meydanda sadece şehir çarşısı kaldı ve ardından kesik bir formda. Savaştan sonra onu kaldırmak istediler, ancak şehrin sakinleri çiçek pazarını savunmayı başardı. St. Mary Kilisesi girişinin karşısında yer almaktadır.
Pazarın geometrik olarak düzenli dikdörtgeni sadece iki yerde kırılır: kuzeydoğuda, bir açıyla kareden ayrılır.
Krakov. Ana pazar. Meryem Kilisesi.
Ve kuzeybatı köşede, karenin çaprazında harika bir tane var - muhtemelen Krakow'un en ünlü sembolü. 1241'de burada duran Romanesk kilise Batu tarafından yapılan bir baskın sırasında yıkıldı. Yerine yeni bir Gotik katedral inşa etmeye başlarlar. Kulelerin ana nefi ve alt kısmı 13. yüzyıla, papaz evi ve tonozları ise 14. yüzyılda inşa edilmiştir. St. Mary Kilisesi'nin inşaatı neredeyse 100 yıl sürmüştür. 
Krakow'daki kilisenin kuleleri hakkında karanlık bir efsane anlatılır. Kuleler 2 kardeş tarafından yapılmıştır. Daha tecrübeli olan yaşlı, kulesini ilk bitiren ve uzak diyarlara giden ilk kişi oldu. Krakow'a döndüğünde, küçük kardeşinin kulesini tamamlanmış olmaktan çok uzak buldu. Ancak deneyimli bir mimar gözüyle, sağlamlığını değerlendirdi ve bu kulenin kendisininkinden çok daha yükseğe çıkacağını anladı. Kıskançlık zihnini kararttı, küçük kardeşine bıçakla saldırdı ve onu öldürdü. Kule bitmemiş kaldı. Ama ağabeyi ruhunda böyle bir günahla yaşayamazdı. İşlenen suçun halkının önünde tövbe etti ve bitmemiş kuleden aşağı koştu. Başka bir versiyona göre, aynı bıçakla kendine ölümcül bir yara açtı. Bu kanlı hikaye Krakow'u o kadar şok etti ki, "şehrin babaları", mimar kardeşlerin isimlerinin şehir kitaplarından silinmesini emretti, dünyevi gurur nedeniyle katedralin inşa edildiği en yüksek hedefi ihmal ettiler. Bitmemiş kule, gelecek nesillerin eğitimi için hiçbir zaman tamamlanmadı; daha sonra bir kaskla kaplandı. Ayrıca belediye meclis üyeleri cinayetin işlendiği bıçağı Sukiennice'in girişinde St. Mary Kilisesi'nin karşısına asmaya karar verdiler. 
Kilisenin ana nefi 28 metreye kadar yükselir (9 katlı bir bina gibi) ve tapınağın derinliklerinde sadece Krakow'un değil, tüm Polonya'nın ana sanatsal hazinelerinden biridir. Bu, St. Mary Kilisesi'nin sunağı. 
Bu oyma mucize, aslen Nürnberg'den usta Veit Stoss tarafından yaratıldı. Polonya kaynaklarında adı Wit Stwosh'tur. Oymacı 1477'den 1489'a kadar üzerinde çalıştı. Bu, ortaçağ Avrupa'daki en büyük oyma sunaktır. 11x13 m boyutlarında olan sunak, Meryem Ana'nın taç giyme törenini gösteren orta kısımdan ve onu örten 4 kanattan oluşmaktadır. Kanatlarda, usta, Tanrı'nın Annesinin hayatından 12 bölüm oydu. Sunak birçok kez onarılmış ve yenilenmiştir ve neredeyse her zaman başarısız olmuştur. Orijinal Gotik polikrom, 17.-18. yüzyıllarda defalarca yeniden boyandı ve yaldızlandı. İşgal sırasında "sanat uzmanı" faşist vali Hans Frank, sunağın sökülüp Almanya'ya götürülmesini emretti. 1946'da Profesör Karl Estreicher onu Nürnberg Kalesi'nin zindanlarında buldu ve Polonya'ya geri verdi. 1957'den beri sunak yeniden St. Mary Kilisesi'ndeki yerini aldı. 
Veit Stoss veya Lehçe'de Wit Stwosh, Nürnberg'in yerlisiydi. 1477'de 32 yaşında, bir Nürnberg vatandaşının haklarından feragat ederek 22 yılını uzun ve zorlu yaşamını adadığı Krakow'a yerleşti. 12 yılını sunağın yaratılmasına adadı. Polonyalı şair Konstanz Idelfons Galczynski bu konuda şöyle yazdı:
Ve gecenin ormanın üzerinde nasıl solgunlaştığını
O sahil atölyesine
Yine usta girdi ve kesti
Eller, ruhlar ve insan eti,
Ve gömlekleri ve kürk mantoları kesti,
Beytüllahim divaları ve mucizeleri
Ve Mary'nin hassas dudakları
Ve Yahuda'nın çarpık dudakları;
Metil altın yıldızlar,
Aşağıda yuvarlak elmalar,
Kendime merak ettim: oh, ne kadar parlaksın,
O ıhlamur ağacı bloğu!
1496'da Nürnberg'e dönüşüyle birlikte Wit Stwosz bir talihsizlik dönemi başlattı. Servetini iflas etmiş bir bankacıya kaptırdı ve sahte bir fatura çıkarmaya çalıştı. Bunun için bir cellat olarak damgalandı ve hapsedildi. Hapisten çıktıktan sonra, efendisini yoksulluk ve bilinmezlik içinde ölüme götüren bir dizi başarısızlıkla musallat olur.
Krakow kalbini aldı
Daldan bir elma gibi.
Ve kimse yas tutmadı
Nürnberg'de kayboldu.
Katedralin tonozları, Jan Matejko'nun güzel tablolarıyla kaplıdır. Yıldızlı bir gökyüzünün etkisini yaratır. 
Kilisenin güneyindeki küçük bir meydanda, bir zanaatkar heykelciği vardır - St. Mary Kilisesi sunağında bulunan figürün tam bir kopyası. 1958 yılında Krakowlu ustalar tarafından Wit Stwosz anısına yapılmıştır. 
Aynı meydanda derinliklerde St. Barbara, Krakow inşaatçıları ve madencilerinin ortak yeminine göre 15. yüzyılda inşa edilmiştir, çünkü St. Barbara ikisini de koruyor. Efsaneye göre, St. Mary Kilisesi'nin yapımından kalan tuğlalardan inşa edilmiştir. 
Süslemelerinin en değerlisi, “Pieta” (İtalyanca “üzüntü” den) olarak adlandırılan, Mesih'in yasını tasvir eden mermer bir heykel grubudur. 
St. Barbara Kilisesi'ni geçtikten sonra Küçük Pazar'a gidebilirsiniz. Bir zamanlar sadece ünlü Krakow sosisleri üzerinde işlem gördü. Elbette dayanamadık ve bir çift satın aldık. Onaylıyorum: Ülkemizde bu isim altında satılanlara tadından bahsetmeden sosis demek zor. 
Krakov. Ana pazar. Sukennice
Gluwny Pazarı'na tekrar Krakow'un başka bir sembolü olan ünlü kumaş sıraları veya Kumaş Salonu'na dönüyoruz. Bir zamanlar, 1257'de şehrin yeniden inşasından önce bile burada bir alışveriş caddesi vardı. Tüccarların dükkânları yanlarındaydı ve çıkışlar ahşap parmaklıklarla kapatıldı. 1380 yılında, mağazaların bulunduğu yerde, yalnızca giysi satışına yönelik alışveriş pasajlarının yapımına başlandı. İnşaat, taş ustası Martin Lindentold'un rehberliğinde 20 yıl sürdü. Ve 155 yıl sonra, 16. yüzyılın ortalarında, ciddi bir yangın, Cloth Hall'a o kadar zarar verdi ki, tamamen yeniden inşa edilmeleri gerekti. Padua'dan İtalyan mimar Giovanni il Mosca, alışveriş galerisini ikinci katta inşa edilmiş yeni bir tonozla kapladı, burada ciddi toplantılar için bir salon yerleştirdi ve onu ciddi bir Rönesans çatı katının arkasına sakladı. Attic Cloth Hall, hem Polonya'da hem de komşu Slovakya'da bu tür süslemeler için bir model olarak hizmet etti. 18. yüzyılda, Cloth Hall'un büyük salonu tören resepsiyonlarının mekanı haline geldi. Son Polonya kralı Stanislaw August burada onurlandırıldı, daha sonra yeğeni Prens Jozef Poniatowski, Napolyon ve Saksonya Kralı Friedrich August'un onuruna toplar düzenlendi. Daha sonra, “tarihi çöpleri” olan gayretli savaşçılar Sukennice'i neredeyse yok etti. Krakow'un sembolü, onarımlar için para toplayan vatandaşlar tarafından kurtarıldı. Savaştan kısa bir süre sonra, harap Polonya'da Kumaş Sıralarının büyük bir restorasyonu için para bulundu. Şimdi alt katta hediyelik eşya dükkanları var ve 2. katın salonlarında 19./20. yüzyılların başlarından kalma Polonya resimleri sergisi var. 
Grodska Caddesi'nin başlangıcından çok uzakta olmayan, Krakow'daki en küçük ve belki de en eski kilisedir. Bin yıldan fazla bir süre önce burada, yoğun ormanlar arasında, St. Wojciech (Adalbert) paganlara vaaz verdi. 10. yüzyılda burada ahşap bir tapınak inşa edilmiştir. Kireçtaşından yapılmış mevcut olanı 1100 yılına kadar uzanıyor. Antik kısmı yeraltına indi ve bir kripta dönüştü ve 17. yüzyılda duvarlar inşa edildi ve barok bir kubbe ile kaplandı.
Belediye Tarihi. Belediye Binası Kulesi.
Son olarak, meydanın güneydoğu köşesinde, Belediye Binası'nın kulesi tek başına yükselir. Bir zamanlar, bütün bir bina kompleksini taçlandırıyordu: 14. yüzyılın belediye binası ve ona bağlı Rönesans ahırı yakınlardaydı. 19. yüzyılın başlarında ahırın harap olması nedeniyle yıkılmasına ve belediye binasının tiyatroya dönüştürülmesine karar verildi. Ahırın yıkılmasının ardından belediye binasının duvarlarında büyük çatlaklar oluştu. Ayırmaktan başka yapacak bir şey yoktu. Onlar da kuleyi yıkmak istediler ama neyse ki onu kendi haline bıraktılar. Şehrin en parlak döneminde belediye binası topluluğu böyle görünüyordu.
Belediye binası kulesi 1383'te tamamlandı. 14. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar tekrar tekrar inşa edildi ve genişletildi. 17. yüzyılın başında, kulenin kulesine yıldırım çarptı, kule alev aldı ve çökmekle tehdit etti. Hala dikeyden 55 cm sapmasına rağmen, kuleyi “boğulmaktan” kurtaran güçlü bir payanda dikilmek zorunda kaldı.Aynı zamanda, St. Mary Kilisesi'nin tacına benzer Gotik sivri değiştirildi Barok bir kask ile. Belediye binası ve kulesi çeşitli işlevlere hizmet etti. Belediye binasının zindanlarında işkence odaları olan bir hapishane vardı ve kulenin bodrumundaki duvarın arkasında, Svidnitsa'dan gelen şarap ve biranın bir nehir gibi aktığı, her zaman iyi olmayan içerikli şarkıların söylendiği bir taverna vardı. ve sarhoş ziyaretçiler, şehir emirlerini ve hatta kralın kendisini azarlamaya cüret ettiler. Bunun için Casimir Jagiellon tavernayı 45 yıl kadar kapattı. Belediye binası, yalnızca zindanda hapsedilen kötü adamlar nedeniyle değil, aynı zamanda belediye binasının birinci katında depolanan şehir hazinesi nedeniyle de dikkatle korunuyordu. Şehrin maliyesi, 3 kilitle kilitlenmiş paralı bir sandığa erişimi olan 3 saymandan sorumluydu. Sandığı ancak bir araya gelerek açabilirlerdi. Böylece, finansal kötüye kullanma fikri bastırıldı. Kulenin altında bir güvenlik kulübesi ve bir silah deposu vardı. 2. kata bir şapel inşa edildi ve hatta daha yüksek - bir çan kulesi.
Ana Pazarın evleri ve efsaneleri.
Meydanın çevresi boyunca uzanan eski evler XIII-XIV yüzyıllarda inşa edilmiştir. O zamandan beri Gotik dekorasyonlarını kaybettiler ve Rönesans çatı katlarını, hatta barok veya klasik cepheleri kazandılar. 17. ve 18. yüzyıllarda, pek çok dar görüşlü ev, zengin eşrafın sarayları olarak yeniden inşa edildi. Polonyalı bir asilzade için, kasabalının evi dayanılmaz derecede sıkışık görünüyordu. Tycoon, yoksul kasaba halkından arka arkaya 2-3 ev satın aldı, onları modaya göre yeniden inşa etti ve sonuç olarak şehir sarayını aldı. Böyle bir büyük sarayın bir örneği, 17. yüzyılın başında Polonyalı mimarlar tarafından 2 burjuva evinden yeniden inşa edilen sözde “Prelate Evi” dir.
Ana Pazar çevresindeki evler hala ortaçağ adlarını taşıyor: “Koçların altında”, “Kuzu altında”, “Erkeklerin altında (zenciler)”.
“Koyunun Altında” evi, takma adını kapının üzerinde korunan Gotik ev işaretinden almıştır. 16. yüzyıldan itibaren, bu saray ünlü Polonyalı soylulara aitti: Ostrozhskys, Radziwills, Pototskys. Babası Egemen Peter I'in gazabından yurt dışına kaçan Tsarevich Alexei Petrovich, “Koyunun Altında” evinde kaldı ve 100 yıl sonra Prens Jozef Poniatowski de orada kaldı. “Koyunun Altında” sarayının yakınında “Kuzu Altında” adında daha mütevazı bir ev var. Krakow'da çok çalışan ünlü İtalyan heykeltıraş Santi Gucci burada yaşadı. Fotoğrafta, saray solda, dar yeşil ev “Kuzu Altında” ortada. Sağda, çatısı ilk kez Krakow'da bakırla kaplandığı için takma adını alan “Bakır Levhaların Altındaki Ev” çerçeveye girdi.
Ve Spissky Sarayı'nda, 18. yüzyılda yeniden inşa edilmeden önce bile efsanevi büyücü ve simyacı Peter Tvardovsky yaşadı. Bir keresinde, Pan Tvardovsky şeytanla tanıştı ve tereddüt etmeden ruhunu ona sattı, anlaşmayı elinin “kalp” parmağından alınan kanla kendi imzasıyla mühürledi. Tvardovsky'nin emriyle, kirliler simyacı için eteklerinde bir mağara oydu, Polonya'nın her yerinden gümüş birikintilerini topladı ve Olkusz'daki Krakow yakınlarında yığdı. Kum Kayası'nın yakınında büyük bir kayayı ters çevirdi ve aşağı doğru keskin bir uçla güçlendirdi. Bu kayaya “Herkül Topuzu” denir ve onu tekrar göreceğiz. Tvardovsky, kötü ruhları kudretli ve ana kullandı: kanatsız uçtu, tahta bir ata bindi, küreksiz ve yelkensiz bir teknede yelken açtı. Uzun bir yolculuğa, en hareketli attan daha hızlı koşan bir horoza binmeye gitti. Simyacı Pan'ın da bu pazarda çömlek satan bir karısı vardı. O, kavgacı olduğu kadar güzeldi ve şeytanın kendisi ondan o kadar korkuyordu ki, gözleri nereye bakarsa oraya kaçtı. Ancak, sonunda, kötü olan yine de Tvardovsky'yi cehenneme sürüklemek için ortaya çıktı. 18. yüzyılda şehirde pencere yerine büyük bir deliği olan çatlaklarla dolu bir ev gösterdiler. Daha sonra, şeytanın Pan Tvardovsky'yi yeraltı dünyasına buradan sürüklediğinin reddedilemez bir kanıtı olarak hizmet etti. Ama bu son değil: Pan Tvardovsky başını kaybetmedi, bir Noel şarkısı söyledi ve onu aya fırlattı. Oradan memleketi Krakow'daki hayatı gözlemler ve haberleri kaçırdığında gümüş bir ipin üzerine küçük bir örümcek gönderir.
Meydandaki en eski ev, Shara (Gri) Kamenitsa'dır. O 600 yaşın üzerinde. Her nasılsa, Krakowlu simyacılardan biriyle hizmet eden bir aşçı mahzenlerinde kayboldu. Oraya gitti, çorbaya girmek istemeyen bir horoz yakaladı. Tabii ki, aşçıya onu altınla dolu bir önlük dökerek kurtardığı için kraliyete teşekkür eden şeytanın kendisiydi. Kirli olan ona çıkış yolunu gösterdi ve zindandan çıkana kadar arkasına bakmadan gitmesini söyledi. Tabii ki, aşçı dayanamadı ve en son adıma baktı. Mahzenin kapısı çarparak kapandı, topuğu yırtıldı ve lanet altın anında çöpe dönüştü.
Meydanda her zaman çok sayıda güvercin vardır, ancak sakinler onları uzaklaştırmaz ve turistlere izin vermez. Ne de olsa bunlar güvercin değil, büyülü şövalyeler. Efsane bu konuda şöyle diyor: 13. yüzyılda Prens Henryk IV, Polonya topraklarını birleştirmek ve kral olmak isteyen Krakow tahtına çıktı. Sadece Papa ona kraliyet tacını verebileceği için Roma'ya bir gezi için hazırlanmaya başladı. Ancak, bu kadar uzun bir yolculuk için parası yoktu - Henryk, yardımı ile birçok ülkeyi birleştirdiği birlikleri silahlandırmak için harcadı. Prens tavsiye için büyücüye döndü ve ona yardım edeceğine söz verdi, ancak bir şart koydu: sadık ekibini güvercinlere dönüştürecek, bütün gece meydana çakıl taşıyacaklar ve sabaha kadar taşlar altına dönüşecekti. Ancak sadık şövalyeler, ancak efendileri tacı ile geri döndüğünde insan formlarını geri kazanacaklar. Askerlerine danıştıktan sonra prens kabul etti. Alınan altınları sandıklarda toplayan Henryk, Roma'ya taşındı. Ancak Roma'ya gidemedi, Venedik'te uzun süre kaldı. Güvercinlere dönüşen birkaç şövalye ona uçtu ve onlardan, San Marco Meydanı'ndan güvercinler geldiğini söylüyorlar. 1289'da Henryk Krakow'a taçsız döndü. Ölümüne kadar Pazara çıkmaya ve sadık ekibinin gözlerinin içine bakmaya cesaret edemedi. Ertesi yıl öldü, muhtemelen zehirlendi. Şövalyeler hiçbir zaman insan formuna bürünmediler, 700 yıldır güvercinler gibi uçuyorlar, yoldan geçenlere bakıyorlar ve prenslerini arıyorlar, cadı büyüsünün durmasını bekliyorlar.
Bir sonraki bölümde Çarşı çevresine geçeceğiz. Bu arada, bakabilir veya yürüyebilirsiniz.
V.I.'nin “Krakow” kitabının materyallerine dayanmaktadır.
Herhangi bir ortaçağ kentinde olduğu gibi, Krakow'un merkezi pazar meydanıydı - Ana Pazar. Ve burada, Ana Pazar Meydanı'nda, 14. yüzyılın başında, St. Mary Kilisesi büyüdü - antik kentin kalbi.
Kuruluşundan önce dramatik olaylar geldi. 1241'de Kiev Rus topraklarından geçen Batu Tatar orduları saldırdı. alınıp harap edilmiş ve Ana Pazar Meydanı'nda bulunan Meryem Ana'nın küçük kilisesi Tatarlar tarafından tamamen tahrip edilmiştir. Efsane, kilisenin kulesinde duran trompetçi-sinyalcinin, “kötü” (paganlar) ordusunun yaklaşımını ilk gören ve alarm sinyalini - “heinal” patlattığını söylüyor. Ama o anda bir Tatar oku boğazını deldi ve borunun sesi kesildi.
O zamandan beri, her saat St. Mary Kilisesi'nin kulesinde, "heinal" üfleyen mekanik bir trompetçi figürü belirir, Ve eski sinyal, Krakow savunucusunun yaşamının sona erdiği notta tekrar tekrar kırılır. Aziz Mary Kilisesi'nin “Heinal”i, tam zamanın bir işareti olarak Krakow Astronomik Gözlemevi'nin çağrı işareti haline geldi ve her gün öğleden sonra saat on ikide Polonya radyosu ülke çapında “heinal” yayınlıyor.
Bu efsanede neyin doğru, neyin yanlış olduğu bilinmiyor, ancak 1382'de Krakow şehir hesap defterleri, kuledeki muhafıza günlük sekiz peni ve trompetçiye yarım peni daha ödediğini kaydetti. tehlike durumunda “heinal” üflemek. Ve ancak uzun yıllar sonra St. Mary Kilisesi'nin kulesinde borazan çalan bir işaretçi figürü olan bir saat belirdi.
Meryem Ana Kilisesi'nin ayakta kalan en eski kısmı - ana nef ve kulelerin alt kısımları - 14. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanmaktadır. Katedral, XIV yüzyıl boyunca neredeyse yüz yıl boyunca inşa edildi. Başka bir efsane tapınağın yaratılışını anlatıyor. Kilisenin kulelerinin inşası iki duvarcı kardeşe emanet edildi. Daha deneyimli ve hünerli olan yaşlı, kulesini bitirdi, üzerine bir kule dikti ve yeni bir tapınak inşa etmek için başka bir şehre gitti. Krakow'a döndüğünde ikinci kulenin hala tamamlanmadığını gördü. Ama daha güçlü ve daha iyi inşa edilmişti - bu da onun kulesinden daha uzun olacağı anlamına geliyor! Kıskançlık ve kinle yakalanan duvarcı, küçük kardeşine bıçakla saldırdı ve onu öldürdü. Ama sonra pişmanlık duydu ve umutsuzluk içinde kendini bitmemiş kuleden pazar meydanının taşlarına attı.
Bu korkunç hikaye kasaba halkını o kadar şok etti ki, belediye meclisi üyeleri, Tanrı'nın tapınağını inşa etme kutsal işini kendi gururları için bir yarışmaya dönüştüren inşaatçıların isimlerini şehir kitaplarından silmeye karar verdiler. Ve torunların eğitimi için bitmemiş kuleyi olduğu gibi bırakmaya karar verdiler ve sadece bir çatı ile kapladılar.
Yine, bunun doğru mu yoksa kurgu mu olduğu bilinmiyor, sadece St. Mary Kilisesi'nin iki kulesinden biri gerçekten de diğerinden belirgin şekilde daha alçak. Ve Sukennitsa'da - ortaçağ ticaret tezgahları - kardeşin kardeşini öldürdüğü bıçak hala saklanıyor ... Ama genel olarak, bin yıllık tarihi ile eski - bu bir efsaneler şehri. Her şey olabilir.
Aziz Mary Kilisesi, Gotik dönemin Polonya mimarisinin seçkin bir anıtıdır. Büyük kuzey kulesiyle göğe doğru yükselen devasa yapı, şehrin üzerinde altmış metreden daha yüksek bir yüksekliğe kadar yükselir. Güzelliği ve tasarımın netliği açısından olağanüstü sivri taretli ahşap bir çadırla taçlandırılmıştır. İkinci güney kulesinin yüksekliği daha küçüktür - 40 metrenin biraz üzerinde. Ve St. Mary Kilisesi'nin ana nefinin yüksekliği 28 metredir.
Katedralin en eski renkli vitray pencereleri 1370 yılında yapılmıştır, ancak hepsi günümüze ulaşmamıştır. Mevcut vitray pencerelerin bir kısmı 20. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor ve usta S. Wyspiansky ve J. Mehoffer'ın eserine ait. Ve sunak resmi 19. yüzyılın en büyük Polonyalı sanatçılarından biri olan Jan Matejko tarafından yapıldı.
Krakow'daki St. Mary Kilisesi, yetenekli bir heykeltıraş, ressam ve grafik sanatçısı olan Wit Stwosh'un adıyla ilişkilidir. Ortaçağ Avrupa sanatının en önemli eserleri arasında yer alan sunak ve Çarmıha Gerilme tapınağının ana türbelerini yaratan onun çalışmalarıydı.
Wit Stwosh uzun bir hayat yaşadı - doksan üç yaşında öldü. Stwosh, Güney'de, Nürnberg'de doğdu, ancak 1447'de buraya taşındı ve 22 yıl burada yaşadı. Bunlardan 12 yıl, 1477'den 1489'a kadar, parlak bir ustanın ana eseri ve St. Mary Kilisesi'nin en büyük hazinesi haline gelen, ortaçağ Avrupa'nın sunaklarının en büyüğü olan St. Mary Kilisesi'nin sunağı üzerinde çalıştı. Üç yapraklı sunak, olağanüstü özenle yapılmış yaklaşık 200 ahşap boyalı figür içerir.
Vit Stwosz'un St Mary sunağı, merkezi bir parça ve dört kanattan oluşur. Ana arsa, Tanrı'nın Annesinin Cennetin Hanımının tacı ile taçlandırılmasıdır ve hayatından on iki sahne kanatlarda tasvir edilmiştir. Wit Stvosz, ıhlamur ağacından sunağın heykellerini ve detaylarını kendisi oymuş, kendisi boyamıştır. Çalışmaları gerçekçiliğinde dikkat çekicidir. Orta Çağ sanatının karakteristik basit ve şematik özelliklerine sahip değildir - insan vücudunun tüm detayları, oranları, hareketi titizlikle yeniden üretilir ve aynı zamanda manevileştirilir - yaşarlar.
Krakow'un Nazi işgali sırasında, St. Mary Kilisesi'nin sunağı, Naziler tarafından Nornberg kalesinin zindanlarında çıkarıldı ve gizlendi. 1946'da keşfedildi ve uzun yıllar süren restorasyondan sonra eski yerine - tapınağa - geri döndü.
Aziz Mary Kilisesi'nde, Orta Çağ'ın bir başka şaheseri daha var - 1410 yılına dayanan "Pieta" ("İsa'nın Ağıtı") heykeli. Bu kompozisyonun yapıldığı mükemmellik, bazı araştırmacıların yazarının gizemli “Güzel Madonnaların Ustası” olduğuna inanmasına izin veriyor - Madonnas'ın inanılmaz derecede mükemmel ve güzel heykel görüntülerini geride bırakan parlak, isimsiz bir heykeltıraş.
Diğer Katolik kiliselerinde olduğu gibi, St. Mary Kilisesi'nde de birçok küçük sunak ve şapel-şapel vardı. Anthony adına bu şapellerden birine popüler olarak Suçlular Şapeli deniyordu - içinde, geleneğe göre, rahip, ölüm cezasına çarptırılan suçluların infazından önce itiraf etti, daha sonra kafaları kesildi -
Tam orada, Ana Pazar Meydanı'nda.
Belediye Binası Kulesi, Pazar Meydanı'nın kuzeydoğu kesiminde tek başına duruyor ve Pazar Meydanı yoğun bir şekilde inşa edildiğinde: burada kuleli Gotik Belediye Binası, tahıl depolamak için bir Rönesans ahırı ve bir bekçi kulübesi vardı. Belediye binası 13. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmiş ve kulenin inşaatı 1383 yılında tamamlanmıştır.
Geçmiş yüzyıllarda, Belediye Binası ve kulesi çeşitli işlevler yerine getirdi. Belediye Binası kurulduğu günden itibaren, Dorotka hapishanesi, en karanlık üç mahzenin işkence amaçlı olduğu zindanlarında bulunuyordu. Ve yan tarafta, kulenin bodrum katında, kaderin bir ironisiyle, şarap ve biranın nehir gibi aktığı neşeli bir taverna "Svidnitsa" düzenlendi ...
Belediye binası, yalnızca içindeki suçlular nedeniyle güvenilir bir şekilde korunmadı: Lord'un Salonunun birinci katında, zengin Krakow şehrinin hazinesi tutuldu. Üç saymandan sorumlu olan kamu maliyesi, "kadula" adı verilen bir sandıktaydı. Sandık üç farklı anahtarla kilitliydi ve her saymanda bunlardan sadece bir tane vardı, bu yüzden saymanlar aynı anda sadece sandığı açabiliyordu. Lord'un Salonunda, Polonya kralları Krakow vatandaşlarının yeminini ettiler. Doğal olarak, Lord'un Salonu Belediye Binası'nın kalbidir: tablolar ve değerli kumaşlarla süslenmiştir ve duvarlar boyunca kırmızı fas yastıklarıyla kaplı uzun banklar duruyordu.
Bu kule özellikle Polonyalılar tarafından saygı görüyor. Önünde, küçük bir Belarus soylusu Thaddeus Kosciuszko, Polonya halkına bağlılık yemini etti.
Bu haritayı görüntülemek için Javascript gereklidir
Pazar Alanı XIII.Yüzyılda ortaya çıkan , Avrupa'nın en büyüklerinden biridir. Orta Çağ'da inşa edilmiş binaları çerçeveleyen, yaklaşık 200 metre uzunluğunda kenarları olan düzensiz bir kare şeklinde yapılmıştır. Bu yer, antik başkentin bir simgesi olarak kabul edilir ve burada arabalara izin verilmez, bu nedenle şehrin konukları ve sakinleri, yalnızca hayranlık için başka bir nesne seçmek için etrafa bakarak mimari cazibenin tadını güvenle çıkarabilirler. Uzun yıllar boyunca meydan, görünümünü defalarca değiştirdi, ancak her zaman Krakow'un yüzü olarak kaldı. Bugün haritalarda ve rehber kitaplarda Rynek Glowny olarak anılır ve yerel halk genellikle ona sadece "Pazar" der.
Pazar Meydanı'nın ana binaları arasında St. Wojciech Kilisesi, Zbarasky Sarayı ve diğer adıyla Cloth Hall binası öne çıkıyor. Bugün hala ana işlevlerini yerine getiriyor. Ancak Sukiennice, çok sayıda dükkan ve hediyelik eşya dükkanı ile şehrin önemli bir ticaret arteri olmasının yanı sıra, güzellik tutkunları için de popüler bir yer olarak hizmet vermektedir. Gerçek şu ki, binanın ikinci katında, salonlarında 18. ve 19. yüzyılların Polonyalı ustalarının resimlerinin sergilendiği bir ulusal resim galerisi var. Cloth Hall'un hemen önünde ünlü şair Adam Mickiewicz'in bir anıtı duruyor. Dikkati hak eden bir diğer ilginç heykel ise, 2 metreden yüksek ve 3,7 metre genişliğinde, geniş kurdelelerle sarılmış kocaman bir kafa olan "Bound Eros" adlı eserdir.
St. Wojciech Kilisesi ile Kumaş Salonunun güney köşesi arasındaki alanda, yıllar önce ilk Prusya Dükü Albrecht Hohenzollern'in alenen bağlılık yemini ettiği yeri gösteren zarif bir mermer levha göze çarpıyor. Polonya'ya. Ayrıca, Pazar Meydanı'nda, aristokratlar için ülkenin en ünlü meyhanesi var - "Koyunların altında Pivnitsa", "daha güçlü bir şey" sevenlerin zevkine.
Yıllar boyunca, "Pazar" taç giyme törenleri, idamlar ve resmi kutlamalar ile önemli tarihi olaylara tanık oldu. Bugün, Pazar Meydanı hala Krakow'un ikonik bir simgesidir ve artan bir turist akınına neden olur. Burada randevu alıyorlar, yürüyorlar, eski ortaçağ binalarının fonunda fotoğraf çekiyorlar ve hatta gerçek bir at arabasına biniyorlar. Buraya gelip burayı ziyaret etmemek, şehri hiç ziyaret etmemekle aynı şeydir, bu nedenle eski başkentin etrafındaki herhangi bir gezi rotası
Krakow'un kültürel ve tarihi merkezi; en popüler meydanlardan biri. Bu bölge, Avrupa'nın en büyük ortaçağ meydanları arasında bile yer alıyor. Yaya ve her zaman turistlerle dolu. Polonyalılar uzun süre burada balık, et, ekmek, tuz ve kömür ticareti yapmayı severdi. Bugün Pazar Meydanı her zevke uygun eğlence dolu. Sitemizin sürümüne dahildir.
Ana mimari nesneleri A. Mickiewicz anıtı, St. Mary Katedrali ve Sukiennice binasıdır. Ünlü Polonyalı şair A. Mickiewicz'in anıtının etrafında, arkadaşları, sporseverleri vb. toplamak her zaman gelenekseldi. Bu heykele ek olarak, meydanda yeni bir sürrealist nesne de var - "Bound Eros". Alt katının tamamı alışveriş pasajları olan 120 metrelik Sukkenice binasını ziyaret etmek özellikle ilginç. En üst katta Sanat Müzesi'nin bir sergisi var.
Pazar Meydanı'nın veya yerel halk tarafından genellikle "ana pazar" olarak adlandırılan şeklin şekli normal bir meydanı andırıyor. Meydanın dört bir yanı, çoğu kafelere ev sahipliği yapan eski binalarla çevrili. Eğlenceden sokak sanatçıları, müzisyenler ve diğer sanatçılar not edilebilir. Şimdi sık sık fotoğraf çekebileceğiniz "canlı heykeller" ile karşılaşıyorsunuz. Belediye Binası'nın kulesi bugün Tarih Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor ve St. Mary Katedrali, Avrupa'daki en iyi Gotik örneklerinden biri olarak kabul ediliyor.
Eski Kent'in kalbinde yer aldığı için Pazar Meydanı'nı bulmak zor değil. Buraya, örneğin 1, 6, 8 gibi birçok Krakow tramvayıyla ulaşabilirsiniz.
Fotoğraf çekiciliği: Krakow Pazar Meydanı
